Արքայազն և իշխանական կառավարությունը Կիևյան Ռուսիայում.

Արքայազնը այլ ինքնիշխան իշխանների հետ կապված անկախ ինքնիշխան էր: Արքայազնը վարչակազմի ղեկավարն էր, ամենաբարձր հրամանատարն ու դատավորը, իր ոգու ներսում: Իշխանական իշխանությունը անհրաժեշտ տարր էր բոլոր ռուսական հողերի պետական ​​իշխանության մեջ։ Այնուամենայնիվ, հին ռուսական մելիքությունների պետական ​​համակարգը չի կարելի անվանել միապետական: X-XII դարերի հին ռուսական մելիքությունների պետական ​​համակարգը. ներկայացնում է մի տեսակ «անկայուն հավասարակշռություն» պետական ​​իշխանության երկու տարրերի միջև՝ միապետական, ի դեմս իշխանի և ժողովրդավարական, ի դեմս ժողովրդական ժողովի կամ վեչաավագ վոլոստ քաղաքներ. Արքայազնի իշխանությունը բացարձակ չէր, այն ամենուր սահմանափակված էր վեչեի ուժով։ Բայց վեչեի իշխանությունը և գործերին նրա միջամտությունը դրսևորվում էր միայն արտակարգ դեպքերում, մինչդեռ արքայազնի իշխանությունը մշտապես և ամենօրյա գործող ղեկավար մարմին էր:

Արքայազնի պարտականությունն էր առաջին հերթին պահպանել արտաքին անվտանգությունը և պաշտպանել երկիրը արտաքին թշնամու հարձակումներից: Արքայազնը վարում էր արտաքին քաղաքականությունը, ղեկավարում էր հարաբերությունները այլ իշխանների և պետությունների հետ, կնքում էր դաշինքներ և պայմանագրեր, պատերազմ հայտարարեց և հաշտություն կնքեց (սակայն այն դեպքերում, երբ պատերազմը պահանջում էր ժողովրդական միլիցիայի գումարում, արքայազնը պետք է ստանար խորհրդի համաձայնությունը): Արքայազնը ռազմական կազմակերպիչ և առաջնորդ էր. նշանակել է ժողովրդական միլիցիայի («հազար») պետ, իսկ ռազմական գործողությունների ժամանակ ղեկավարել է թե՛ իր վաշտը, թե՛ ժողովրդական միլիցեն։

Արքայազնը եղել է օրենսդիր, կառավարիչ և գերագույն դատավոր։ Նա պետք է «աշխատեր ճշմարտությունն այս աշխարհում»։ Արքայազնը հաճախ արքունիքը վստահում էր իր տեղակալներին՝ «պոսադնիկներին» և «թյուններին», բայց ժողովուրդը միշտ գերադասում էր իշխանի անձնական արքունիքը։

Արքայազնը կառավարության ղեկավարն էր և նշանակում էր բոլոր պաշտոնյաներին: Արքայազնի կողմից նշանակված շրջանային կառավարիչները կոչվում էին «պոսադնիկներ»։ Վարչական և դատական ​​իշխանությունը գտնվում էր պոսադնիկների ձեռքում։ Արքայազնի և պոսադնիկների օրոք կային մանր պաշտոնյաներ, ոմանք ազատներ, որոշ ստրուկներ, բոլոր տեսակի դատական ​​և ոստիկանական գործադիր գործողությունների համար. սրանք էին «վիրնիկի», «մետաղագործներ», «երեխաներ», «երիտասարդներ»: »: Տեղական ազատ բնակչությունը՝ քաղաքային և գյուղական, կազմում էին իրենց սեփական համայնքները կամ աշխարհները, ունեին իրենց ընտրված ներկայացուցիչները, երեցները և «լավ մարդիկ», որոնք պաշտպանում էին իրենց շահերը իշխանական վարչակազմի առջև։ Արքայական արքունիքում կառավարվում էր հսկայական իշխանական տնտեսությունը՝ «թիունի պալատականները»։

Արքայական եկամուտը բաղկացած էր բնակչության տուրքից, հանցագործությունների համար տուգանքներից և առևտրային տուրքերից և արքայական կալվածքներից ստացված եկամուտներից։

Իրենց կառավարական գործունեության ընթացքում իշխանները սովորաբար օգտագործում էին իրենց ավագ ռազմիկների՝ «իշխանական ամուսինների» խորհուրդներն ու օգնությունը։ Կարևոր դեպքերում, հատկապես ռազմական արշավանքների մեկնարկից առաջ, իշխանները խորհրդատվության համար հավաքում էին ամբողջ ջոկատը։ Կռվողներն անձամբ ազատ էին և իշխանի հետ կապված էին միայն անձնական համաձայնության ու վստահության կապերով։ Բայց տղաների և ռազմիկների հետ կապված միտքը չէր պարտադիրարքայազնի համար, ինչպես նաև նրա վրա ոչ մի պաշտոնական պարտավորություն չի դրել։ Չկար նաեւ իշխանական խորհրդի պարտադիր կազմ։ Երբեմն իշխանը խորհրդակցում էր ամբողջ շքախմբի հետ, երբեմն միայն «իշխանական տղամարդկանց» ամենաբարձր շերտի, երբեմն երկու կամ երեք մտերիմ բոյարների հետ։ Հետևաբար, այդ «իշխանության արիստոկրատական ​​տարրը», որը որոշ պատմաբաններ տեսնում են ռուսական իշխանական Դումայում, միայն խորհրդատվական և օժանդակ մարմին էր արքայազնի ներքո։

Բայց այս դրուժինայում կամ բոյար դումայում նստած էին «քաղաքի ծերերը», այսինքն՝ Կիև քաղաքի, և գուցե այլ քաղաքների՝ «հազար» ու «սոցկի» ընտրված զինվորական իշխանությունները։ Այսպիսով, հենց քրիստոնեությունն ընդունելու հարցը արքայազնը որոշել է բոյարների և «քաղաքի ծերերի» խորհրդով։ Այս երեցները, կամ քաղաքի երեցները, իշխանի հետ ձեռք ձեռքի տված, տղերքի հետ միասին, վարչարարության հարցերում, ինչպես բոլոր պալատական ​​տոնախմբությունների ժամանակ, իշխանական ծառայության կողքին ձևավորելով, այսպես ասած, զեմստվո ազնվականություն։ 996 թվականին Վասիլևոյում եկեղեցու օծման կապակցությամբ արքայազնի խնջույքին բոյարների և պոսադնիկների հետ միասին կանչվել են «քաղաքի բոլոր երեցները»։ Ճիշտ նույն կերպ, Վլադիմիրի հրամանով, պետք է գար նրա կիրակնօրյա խնջույքներին Կիևի բոյարները, «գրիդիները», «սոցկիները», «տասը» և բոլոր «մտածված մարդիկ»: Բայց կազմելով զինվորական-կառավարական դասը, իշխանական շքախումբը միևնույն ժամանակ դեռևս մնում էր ռուսական վաճառական դասի գլխին, որից առանձնանում էր՝ ակտիվորեն մասնակցելով արտասահմանյան առևտրին։ Ռուս վաճառականների այս դասը մոտավորապես 10-րդ դարի կեսն է։ հեռու սլավոնական ռուս լինելուց։

Ռազմական ուժերի կազմակերպում Կիևյան Ռուսիայում.

Մելիքությունների զինված ուժերի հիմնական բաղադրիչները X–XII դդ. էին նախ՝ իշխանական ջոկատը, երկրորդը՝ ժողովրդական միլիցիան։

Արքայական ջոկատը շատ չէր. նույնիսկ ավագ իշխանների մեջ դա 700-800 հոգանոց ջոկատ էր։ Բայց նրանք ուժեղ, խիզախ, պատրաստված պրոֆեսիոնալ ռազմիկներ էին։ Ջոկատը բաժանված էր կրտսերի (ստորին, «երիտասարդ»), որը կոչվում էր «գրիդ» կամ «գրիդբոյ» (սկանդինավյան ցանց՝ բակի ծառա), «տղաներ», «երեխաներ» և ավագ (ավելի բարձր), որը կոչվում են իշխանական ամուսիններ կամ տղաներ: Կրտսեր ջոկատի ամենահին կոլեկտիվ անվանումը` «ցանց» հետագայում փոխարինվել է բակ կամ սպասավորներ բառով: Այս շքախումբն իր իշխանի հետ միասին առաջացել է խոշոր քաղաքների զինված վաճառականներից։ XI դարում։ այն դեռևս չէր տարբերվում այս վաճառական դասակարգից սուր հատկանիշներով՝ քաղաքական կամ տնտեսական։ Իշխանության ջոկատը, ըստ էության, զինվորական դաս էր։

Սկզբում ջոկատը պահվում և սնվում էր իշխանական արքունիքում և որպես հավելյալ պարգև ստանում էր իր բաժինը բնակչությունից հավաքված տուրքից և հաջող արշավից հետո զինվորական ավարից։ Հետագայում կռվողները, հատկապես նրանց վերին շերտը՝ բոյարները, սկսեցին հող ձեռք բերել և տուն ձեռք բերել, իսկ հետո պատերազմեցին իրենց «տղաների»՝ ծառաների հետ։

Արքայական ջոկատը բանակի ամենաուժեղ կորիզն ու հիմնական կորիզն էր։ Առաջիկա լայնածավալ ռազմական գործողությունների դեպքում զինվում էր ազատ քաղաքային բնակչությունից կազմված ժողովրդական միլիցիան, իսկ արտակարգ իրավիճակներում զինծառայության էին կանչվում նաեւ գյուղաբնակները՝ «սմերդները»։

Առևտրական խոշոր քաղաքները կազմակերպվեցին ռազմական ճանապարհով, կազմվեց յուրաքանչյուր ինտեգրալ կազմակերպված գունդ, որը կոչվում էր հազար, որը ստորաբաժանվեց հարյուրավորների և տասնյակների (գումարտակների և վաշտերի)։ Հազարը (ժողովրդական միլիցիան) ղեկավարում էր «հազարը», որին ընտրում էր քաղաքը, իսկ հետո նշանակում էր իշխանը, հարյուրավորներն ու տասնյակները նույնպես ընտրվում էին «սոցկի» և «տասներորդ»։ Այս ընտրված հրամանատարները կազմում էին քաղաքի և նրան պատկանող շրջանի զինվորական վարչակազմը, ռազմական-կառավարական վարպետը, որը տարեգրության մեջ կոչվում է «քաղաքի ավագներ»։ Արքայազնի արշավանքներին նրա ջոկատի հետ մշտական ​​մասնակցություն են ունեցել քաղաքային գնդերը, ավելի ճիշտ՝ զինված քաղաքները։ Բայց իշխանը կարող էր ժողովրդական միլիցիա կանչել միայն վեչեի համաձայնությամբ։

Բացի իշխանական ջոկատից և ժողովրդական միլիցիայից, պատերազմներին մասնակցել են օտարերկրացիների օժանդակ ջոկատներ։ Սկզբում դրանք հիմնականում վարանգյան ջոկատներ էին, որոնք ռուս իշխանները վարձում էին իրենց ծառայության, իսկ 11-րդ դարի վերջից դրանք «իրենց կեղտոտ» կամ «սև գլխարկների» (տորկեր, բերենդեյներ, պեչենեգներ) հեծելազորային ջոկատներ էին, որոնք ռուս իշխաններն էին։ հաստատվել է Կիևի երկրի հարավային ծայրամասում:

Վեչե.

Ռուսաստանում վեչեի կյանքի մասին քրոնիկոնների լուրերը բազմաթիվ են և բազմազան, թեև մենք հազվադեպ ենք հանդիպում վեչեի հանդիպումների մանրամասն նկարագրություններին: Իհարկե, բոլոր դեպքերում, երբ քաղաքի բնակչությունը գործում էր իշխանից անկախ և անկախ, պետք է ենթադրել նախնական համագումար կամ խորհուրդ, այսինքն՝ վեչե։

Ցեղային կյանքի դարաշրջանում. Նախքան Կիևի Մեծ Դքսության ձևավորումն ու հզորացումը, առանձին ցեղեր, գլադներ, դրևլյաններ և այլք, անհրաժեշտության դեպքում, հավաքվում են իրենց ցեղային ժողովներին և խորհրդակցում իրենց ցեղային իշխանների հետ ընդհանուր գործերի շուրջ։ X-ում և XI դարի սկզբին։ կենտրոնական իշխանության ամրապնդմամբ՝ ի դեմս Կիևի Մեծ Դքսի (Վլադիմիր Սուրբ և Յարոսլավ Իմաստուն) այս ցեղային հավաքները կորցնում են իրենց քաղաքական նշանակությունը և 11-րդ դարի կեսերից դրանք փոխարինվում են ակտիվ և ազդեցիկ. մարզային հին քաղաքների վեչեն։

Սակայն բացառիկ դեպքերում (հատկապես արքայազնի բացակայության դեպքում) քաղաքային բնակչությունը ցույց է տալիս իր ակտիվությունն ու նախաձեռնողականությունը Կիևյան պետության վաղ շրջանում։ Օրինակ, 997 թվականին մենք տեսնում ենք մի վեչե Բելգորոդում, որը պաշարված է պեչենեգների կողմից:

Յարոսլավի մահից հետո (1054 թ.), երբ ռուսական հողը բաժանվեց մի քանի մելիքությունների, գլխավոր վոլոստ քաղաքների վեչեն հանդես է գալիս որպես պետության գերագույն իշխանության կրող։ Երբ արքայազնը բավականաչափ ուժեղ և հանրաճանաչ էր, վեչեն անգործունյա էր և թողեց արքայազնին կառավարելու կառավարության գործերը: Մյուս կողմից, արտակարգ դեպքերը, ինչպիսիք են գահի փոփոխությունը կամ պատերազմի ու խաղաղության հարցերի լուծումը, առաջացրել են վեչեի հզոր միջամտությունը, և այդ հարցերում վճռորոշ է եղել ժողովրդական ժողովի ձայնը։

Վեչեի իշխանությունը, կազմը և իրավասությունը որևէ իրավական նորմերով չեն որոշվել։ Վեչեն բաց ժողով էր, ազգային ժողով, որին կարող էին մասնակցել բոլոր ազատները։ Պահանջվում էր միայն, որ մասնակիցները չլինեին հայրական իշխանության տակ (վեչեի հայրերը որոշեցին երեխաների համար) կամ որևէ մասնավոր կախվածության մեջ։ Փաստորեն, վեչեն գլխավոր քաղաքի քաղաքաբնակների հանդիպումն էր. Փոքր քաղաքների կամ «արվարձանների» բնակիչներն իրավունք ունեին մասնակցել վեչեին, բայց հազվադեպ էին դա անելու իրական հնարավորություն: Ավագ քաղաքի վեչեի ժողովի որոշումը պարտադիր է համարվել արվարձանների բնակիչների և ամբողջ վոլոստի համար։ Ոչ մի օրենք չի սահմանել կամ սահմանափակել վեչեի լիազորությունները։ Վեչեն կարող էր քննարկել ու լուծել իրեն հետաքրքրող ցանկացած հարց։

Վեչեի ժողովների իրավասության ամենակարևոր և ընդհանուր առարկան իշխանների կոչումն էր կամ ընդունումը և ժողովրդին անհաճո իշխանների վտարումը։ Իշխանների կոչումն ու փոփոխությունը միայն քաղաքական չէին փաստեր, ուժի իրական հարաբերակցության արդյունքում, բայց ընդհանուր առմամբ ճանաչվել են օրենքբնակչությունը։ Այս իրավունքը ճանաչել են իրենք՝ իշխանները և նրանց ջոկատները։

Երկրորդ՝ չափազանց կարևոր, հարցերի շրջանակը, որը պետք է որոշեր վեչեն, առհասարակ պատերազմի և խաղաղության, ինչպես նաև ռազմական գործողությունների շարունակման կամ դադարեցման մասին հարցերն էին։ Պատերազմի համար իր սեփական միջոցներով, իր ջոկատի և ժողովրդի որսորդների օգնությամբ, արքայազնին պետք էր ոչ թե վեչեի համաձայնությունը, այլ վոլոստի միջոցով պատերազմի համար, երբ պահանջվում էր ժողովրդական միլիցիայի գումարում. , անհրաժեշտ էր վեչեի համաձայնությունը։

Հիննի ամառ 1556 թ

4. Նովգորոդի հող

Նովգորոդ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Ռուսական պատմություն. Այստեղ, ավելի երկար, քան այլ երկրներում, վեչեպատվերներ. Նովգորոդը ռուս գրականության մեջ համարվում էր «ազատության ամրոց»։ Նրա պատմությունը շատ ավելի կապված է միջազգային առեւտրիքան ֆեոդալական հողատիրությամբ։ Սակայն, ի տարբերություն առեւտրի հանրապետություններըԵվրոպական միջնադարում Նովգորոդի հարստությունը հիմնականում հիմնված էր հողի սեփականության և առևտրային որսի վրա: Դրա համար էլ իրական ուժՆովգորոդում պատկանել է բոյարներ. Նովգորոդի հողը, որը գտնվում է Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում, բնութագրվում է ճահիճների առատությամբ և աղքատ հողով: Անտառային ընդարձակ տարածքներ, բազմաթիվ մորթատու կենդանիներ։ Գյուղատնտեսության պայմանները - անբարենպաստ. Հացը պետք էր գնել, ամենից հաճախ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանում։ Նովգորոդը գտնվում է Վոլխով գետի վրա, անմիջապես ճանապարհին »: Վարանգները հույներին», որը նպաստավոր պայմաններ է ստեղծել Արեւմտյան Եվրոպայի հետ առեւտրի զարգացման համար։

Ռ.Վոլխովը Նովգորոդը բաժանեց երկու կողմերի. Սոֆիաև առևտուր: Յուրաքանչյուրը բաղկացած էր ծայրերից: Սկզբում երեքն էին, հետո՝ հինգ։ Ծայրերը անկախ էին բազմազգգյուղեր, որոնք հետագայում միաձուլվեցին մեկ միասնականի քաղաք. Գիտնականները կարծում են, որ նրանք բնակեցրել են դրանք Իլմեն սլովեններ, krivichi, չափում(«նարևա»): Ուղիղ «Նովգորոդ» սկզբում ամբողջ քաղաքը չէր կոչվում, բայց Կրեմլ, որտեղ գտնվում էին բոլոր գյուղերի համար ընդհանուր վարչակազմն ու քահանայությունը։

Որոշիչ դերըՆովգորոդում պատկանում էր բոյարներին։ Նովգորոդի բոյարները, ի տարբերություն բոյարների Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուսաստան, ծագումով չէին իշխանական vigilantes, եւ ժառանգները տեղական ցեղայինիմանալ. Նրանք փակ էին արիստոկրատական ​​կաստա, ընտանիքների որոշակի շրջանակ։ Անհնար էր Նովգորոդի բոյար դառնալ. պարզապես ծնվել. Նովգորոդին ենթակա տարածքներում բոյարները ունեին ընդարձակ ունեցվածք։ Սկզբում հավաքում էին հողերի բնակչությունից հարգանքի տուրքքաղաքային գանձարանի օգտին, իսկ հետո տիրացել նրանց՝ վերածելով իրենց կալվածքներ. Դա., մասնավորՆովգորոդում հողատիրությունը, ի տարբերություն հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի, հիմնված չէր իշխանական դրամաշնորհների վրա։ Կալվածքներից բոյարները ստանում էին ոչ միայն գյուղատնտեսական ապրանքներ, այլև աղ և (հիմնական առ.) այն, ինչ արդյունահանվում էր անտառային և ծովային արդյունաբերության մեջ՝ մորթի, մեղր, մոմ, կաշի, ծովային ծովային փղոսկր։ Հենց սրանք ապրանքներստեղծեց Նովգորոդի հիմքը արտահանումդեպի Արևմտյան Եվրոպա։

Նովգորոդյան վաճառականները հանդես էին գալիս որպես բոյարների առևտրական գործակալներ։ Նովգորոդը առևտուր էր անում ոչ միայն իր հողերում արտադրվածով, այլև միջնորդական առևտուր էր անում: Օտար վաճառականները չէին կարող առևտուր անել միմյանց հետ Նովգորոդում, բայց պարտավոր էին իրենց ապրանքները վաճառել միայն նովգորոդցիներին։ Նովգորոդի ամենակարևոր առևտրային գործընկերներն էին հյուսիսգերմանական ( Հանզեական) քաղաքները, հատկապես Լյուբեկը, ինչպես նաև Գոտլանդ կղզու շվեդ վաճառականները։ Նովգորոդում եղել են Հանզեական և Գոտլանդական առևտուր բակերը. Նովգորոդ ներմուծվածգործվածքներ, մետաղական իրեր, շքեղության ապրանքներ, ինչպես նաև հումք ձեռագործարտադրություն (բուն Նովգորոդի հողում առատ էր միայն փայտը և շինական քարը)։ Քանի որ արտահանվող ապրանքը պատկանում էր բոյարներին, նրանց էր պատկանում նաև ներկրվող հումքը։ Բոյարները դրանք մատակարարում էին արհեստավորներին։ Նովգորոդյան արհեստը հասել է զարգացման բացառիկ բարձր մակարդակի։ Արհեստավորները կախված էին բոյարներից, աշխատում էին նրանց համար, արհեստավորների բակերը հաճախ գտնվում էին բոյարներին պատկանող հողի վրա։ Բոյարների հարստությունն ու իշխանությունը, հետևաբար, հիմնված էին հողի սեփականության և առևտրի վրա։

Քաղաքական Նովգորոդի կազմակերպում. Նովգորոդն իր քաղաքական կառուցվածքով կտրուկ տարբերվում էր ռուսական բոլոր հողերից։

	պոսադնիկ
	հազ
	արքեպիսկոպոս
	իշխան

Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Վասիլի սպիտակ գլխարկը: Ֆյոդոր Սոլնցևի ազգագրական էսքիզներ

Նովգորոդում իշխանությունը պատկանում էր վեչեին։ Ժամանակակից տվյալները ցույց են տալիս, որ այն բաղկացած է եղել 300-500-ից մարդներկայացնելով քաղաքի 30-40 ազնվական ընտանիքներ։ Ըստ երևույթին, վեչեին ներկա էին բոյարները և, հավանաբար, ամենահարուստ վաճառականներից մի քանիսը։ Վեչեն ընտրեց մի պոսադնիկի, որը ղեկավարում էր քաղաքային տնտեսությունը, և հազարին, որը պատասխանատու էր հավաքելու համար. հարկերը. Քաղաքը բաժանվեց 10-ի հարկվող«հարյուրներ», որոնք վերահսկվում էին սոցների կողմից, որոնք ենթակա էին հզ. Նախկինում ենթադրվում էր, որ Տյսյացկին ղեկավարել է Նովգորոդի միլիցիան՝ «հազար»։ Բոյարներից մեկը միշտ պոսադնիկ էր դառնում։ Տյսյացկին ի սկզբանե եղել է վաճառականների դասի ներկայացուցիչ, սակայն XIII–XIV դդ. և այս պաշտոնն անցավ տղաների ձեռքը։ Պոսադնիկի և հազարերորդի տրամադրության տակ էր ենթակաների մի ամբողջ կազմ, որի օգնությամբ նրանք իրականացնում էին վարչարարություն և դատարան։ Նրանք հրապարակել են խորհրդի որոշումը, դատարանին հայտնել հանցագործության կատարման մասին, հրավիրվել դատարան, արտադրվածորոնում և այլն: Սակայն ընտրյալների մեջ առաջին տեղը զբաղեցրել է եպիսկոպոսը, ով ստացել է 1165 արքեպիսկոպոսի աստիճան։ Նա դուրս եկավ վեչեի մոտ, իսկ հետո արժանացավ Կիևի հավանությանը մետրոպոլիտ. Արքեպիսկոպոսը (քաղաքապետի հետ միասին) իր կնիքով կնքեց Նովգորոդի միջազգային պայմանագրերը, որը ներկայացնում էր նովգորոդցիները. ռուս իշխանների հետ բանակցություններում։ Նա նույնիսկ ուներ իր սեփականը գունդը. Նովգորոդի հասարակ բնակչությունը մասնակցել է միայն Կոնչան և Ուլիչան վեչեին՝ ընտրելով ծայրերի և փողոցների (փողոցների) ավագներին։ Այնուամենայնիվ, բոյարները նաև հաճախ օգտագործում էին Կոնչան և Ուլիչ վեչեն իրենց նպատակների համար՝ հրահրելով «իրենց» վերջի բնակիչներին այլ ծայրերից եկած մրցակիցների դեմ։

Վելիկի Նովգորոդ (Նովգորոդ Բոյար Հանրապետություն)

Արքայազնը հիմնականում ֆորմալ դեր է խաղացել Նովգորոդի վարչակազմի համակարգում։ AT 1015 Յարոսլավ Իմաստուն, ով այնուհետև թագավորեց Նովգորոդում՝ դրա համար պայքարում նրա բնակիչների աջակցության դիմաց։ Կիևհամաձայնել է Նովգորոդի բոյարների՝ իշխանական արքունիքի իրավասության բացակայությանը։ AT 1136 Նովգորոդցիներն ապստամբեցին և վտարեցին արքայազնին Վսեվոլոդ(Մոնոմախի թոռը)։ Դրանից հետո Նովգորոդն ինքը սկսեց հրավիրել արքայազնին, որի հետ վեչեն «շարք» կնքեց՝ պայմանագիր։ «Շարքը» խախտած արքայազնին կարող են վտարել. Արքայազնն իրավունք չուներ խառնվելու քաղաքի գործերին ինքնակառավարում, նշանակել ու ազատել պոսադնիկին ու հազարերորդին, հող գնել Նովգորոդի երկրամասի ծայրամասում։ Նովգորոդցիները, որպես կանոն, հրավիրում էին այն ժամանակվա ամենահզոր իշխանական տոհմից իշխաններին։ Բայց Նովգորոդն ընդհանրապես երբեք չի փորձել անել առանց արքայազնի։ Արքայազն, քանի որ նա պատկանում էր միայնակ ընտանիքի Ռուրիկովիչ, էր խորհրդանիշՆովգորոդի միասնությունը մնացած Ռուսաստանի հետ. Նրա անունով հարգանքի տուրք է տրվել, քանի որ նա համարվում էր Նովգորոդի հողի գերագույն սեփականատերը: Նա կատարել է (պոսադնիկի և արքեպիսկոպոսի հետ միասին) արբիտրի գործառույթներ։ Արքայազնը կարող էր ղեկավարել նաև Նովգորոդի բանակը, սակայն այս գործառույթը երկրորդական էր։ Բավականին հաճախ Նովգորոդում թագավորում էին անչափահասները։ Նովգորոդի արքայազնի՝ որպես հրամանատարի տարածված գաղափարը բացատրվում է կերպարի ազդեցությամբ. Ալեքսանդր Նևսկի. Նովգորոդի քաղաքական պատմություն XII–XIII դդ. ուներ բարդ հյուսվածք պայքարելանկախության համար հակաֆեոդալականելույթներ ազգայինզանգվածները և պայքարը հանուն ուժմ.բոյար խմբակցությունները(ներկայացնում է Առևտրի և Սոֆիայի կողմերի բոյար ընտանիքները քաղաքներ, նրա ծայրերն ու փողոցները)։ Նովգորոդի ողջ բնակչությունը բաժանված էր «ավելի լավ մարդկանց» և «ավելի փոքրերի» ( Սեվ) մարդկանց".

XIII–XIV դդ. եղել է «սևերի» մոտ 50 ապստամբություն «լավագույնների» դեմ։ Երբեմն հավաքվում էին երկու վեչա՝ առևտրի կողմում և ժ Սոֆիայի տաճար. Քաղաքի հակաֆեոդալական ելույթները աղքատներըԲոյարները հաճախ օգտագործում էին իրենց մրցակիցներին իշխանությունից հեռացնելու համար՝ բթացնելով այդ ելույթների հակաֆեոդալական բնույթը՝ առանձին բոյարների կամ պաշտոնյաների նկատմամբ հաշվեհարդար տեսնելով։ Ամենամեծ հակաֆեոդալական շարժումտեղի ունեցավ ապստամբություն 1207 պոսադնիկ Դմիտրի Միրոշկինիչի և նրա մերձավորների դեմ, որոնք ծանրաբեռնել են քաղաքի ժողովրդին և գյուղացիներկամայական վճարներ և վաշխառուական ստրկություն.Ապստամբները ջախջախեցին քաղաքը կալվածքներիսկ Միրոշկինիչի գյուղերը խլեցին իրենց պարտքի ստրկությունը։ Բոյարները, թշնամաբար տրամադրված Միրոշկինիչներին, օգտվեցին ապստամբությունից՝ նրանց վերացնելու համար իշխանություններին. Նովգորոդում ակտիվ արտասահմանյան քաղաքականություն. Հայտնի է նրա պայմանագիրը 1191 Գոթի ափի հետ (Գոթլենդ կղզու վրա Բալթյան), ինչպես նաև համաձայնագիր Գերմանիայի քաղաքների հետ խաղաղության, դեսպանատան, առևտրի վերաբերյալ հարաբերություններև դատարան 1192 . XIII դ. անջատվել է Նովգորոդից Պսկով, բայց նույնիսկ դրանից հետո, երբ Նովգորոդ հանրապետությունդարձավ Մոսկվայի մաս պետությունները, ապա վերջինիս տարածքը կրկնապատկվել է։ Նովգորոդի բռնակցումն այնքան ուժեղացրեց Մոսկվան, որ նույն թվականին (1192) նա հրաժարվեց վճարել հարգանքի տուրքՄոնղոլական թաթարներ. Էվոլյուցիահանրապետական ​​պետականությունն ուղեկցվել է քաղաքային խորհրդի դերի մարմամբ։ Միաժամանակ մեծացավ քաղաքային բոյար խորհրդի նշանակությունը։ Հանրապետական ​​պետականությունը փոփոխությունների է ենթարկվել հարաբերական ժողովրդավարությունանկեղծ ասած օլիգարխիկ համակարգթագավորել մինչև 15-րդ դարը։ XIII դ. Նովգորոդի հինգ ծայրերի ներկայացուցիչներից կազմվեց խորհուրդ, որից ընտրվեցին պոսադնիկները։ XV դարի սկզբին։ Վեչեի որոշումները գրեթե ամբողջությամբ պատրաստվել են խորհրդի կողմից։ Նովգորոդի տղաները դեմ են շահերըքաղաքաբնակներին թույլ չտվեցին միանալ Մոսկվային։ 15 ՀՈՒՆՎԱՐԻ 1478 թՆովգորոդը ներկայացվել է Մոսկվային.

Այսպիսով կառավարվում էր Նովգորոդը ընտրովիիշխանությունները, որոնք ներկայացնում են բնակչության վերին մասը: Հենց այս հիմքի վրա էլ Նովգորոդը համարվում է արիստոկրատական ​​հանրապետություն։

Արիստոկրատիա Արքեպիսկոպոս Բալտա Բլագա Բոյարս Վեչե Վլադիմիր-Սուզդալի իշխանություն (Զալեսկի հող, Զալեսկի շրջան) Իշխանություն Պետական ​​իշխանություն Քաղաքական իշխանություն Արևելյան սլավոններ հովանավորչություն Հանսա Արևելյան սլավոնների քաղաքներ

9-12-րդ դարերի Կիևան Ռուսը, նախ, երեք եղբայրական ժողովուրդների՝ ռուսների, ուկրաինացիների, բելառուսների պետականության օրրանն է, և երկրորդ՝ միջնադարյան Եվրոպայի ամենամեծ տերություններից է, որը պատմական դեր է խաղացել ճակատագրի մեջ։ Արևմուտքի, Արևելքի և հեռավոր հյուսիսի ժողովուրդների և պետությունների. Կիևը՝ Ռուսաստանի մայրաքաղաքը, աշխարհի հինգ խոշորագույն քաղաքներից մեկն էր։

Միջին Դնեպրի սլավոնական ցեղերի համեմատաբար փոքր միությունից (այս միության ակունքները հասնում են Հերոդոտոսի ժամանակներին), Ռուսաստանը վերածվեց հսկայական ուժի, որը միավորեց ինչպես բոլոր արևելյան սլավոնական ցեղերին, այնպես էլ մի շարք լիտվացիների: -Բալթյան երկրներում լատվիական ցեղերը և հյուսիսարևելյան Եվրոպայի բազմաթիվ ֆիննա-ուգրական ցեղեր:
Կիևան Ռուսի՝ որպես առաջին պետական ​​կազմավորումն ուսումնասիրելու կարևորությունն ու անհրաժեշտությունը արդեն լիովին գիտակցել են մեր նախնիները. 12-րդ դարի սկզբին ստեղծված Նեստորի Անցյալ տարիների հեքիաթը կրկնօրինակվել և բազմապատկվել է դպիրների կողմից ավելի քան 500 տարի։ Եվ սա իմաստուն պատվեր է, որ մենք ուսումնասիրենք մեր Հայրենիքի փառավոր էպիկական անցյալն ամբողջությամբ և մեզ հասանելի պատմական աղբյուրները։
Կիևան Ռուսաստանի դարաշրջանը մեր ժողովրդի մեծության դարաշրջանն է, ուստի ես նրա պատմությունը համարում եմ մեր անցյալի կարևոր էջերից մեկը։
Այս աշխատության մեջ ես կցանկանայի դիտարկել արքայազնի և վեչեի դերը հասարակության «քաղաքական» ոլորտում 9-12-րդ դարերում։ Այստեղ հիմնական հարցն այն է, թե ինչպես են որոշվել փոխհարաբերությունները զորակոչված կառավարական սկզբունքի և կանչող ցեղերի, ինչպես նաև նրանց, ովքեր հետագայում ենթարկվեցին. ինչպես փոխվեց այս ցեղերի կյանքը կառավարական սկզբունքի՝ շքախմբի ազդեցության արդյունքում, և ինչպես, իր հերթին, ցեղերի կյանքն ազդեց կառավարական սկզբունքի և մնացած բնակչության միջև հարաբերությունների որոշման վրա, երբ հաստատվեց. ներքին պատվեր կամ հագուստ:
Աղբյուրներ և պատմագրություն

Կիևյան Ռուսիայի պատմության աղբյուրները բավականին առատ են և բազմազան: Ռուսաստանի և ֆեոդալական իշխանությունների լավ և մանրամասն ակնարկը արված է Վ.Վ.Մավրոդինի խմբագրությամբ ստեղծված կոլեկտիվ աշխատության մեջ՝ «Սովետական ​​Կիևյան Ռուսիա» (Լ., 1979), որտեղ հեղինակները Կիևյան Ռուսի կողմից ողջամտորեն հասկանում են ոչ միայն ժամանակաշրջանը։ IX-ից մինչև XII դարի սկիզբը, բայց նաև ֆեոդալական մասնատման սկզբնական փուլը մինչև 13-րդ դարի սկիզբը, ինչը նրանցով արդարացվում է մեկ այլ շատ օգտակար հրապարակման մեջ.
Մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում մեզ հասած 12-րդ դարի նամակները, որոնցից մի քանիսն արտացոլում են ֆեոդալների միջև անհատական ​​գործարքները, իսկ որոշները տալիս են ողջ իշխանությունների լայն պատկերը։ Մի շարք իշխանական և վեչե գործեր արտացոլված են Նովգորոդ Մեծի կեչու կեղևի նամակներում։ Կեղևի կեղևի գրվածքները, պարզվում է, շատ կարևոր աղբյուր են, երբ համեմատվում են տարեգրությունների, ակտերի նյութերի և հետագայում գրագիր գրքերի հետ:
9-12-րդ դարերում Կիևյան Ռուսիայի գոյության դարաշրջանի համար տարեգրությունները դեռևս ամենակարևոր պատմական աղբյուրն են: Պատմաբանների և գրականագետների բազմաթիվ աշխատություններում համակողմանիորեն դիտարկված են ինչպես համառուսաստանյան տարեգրությունները, այնպես էլ տարբեր շրջանների տարեգրությունները։
Տարեգրության մատենագրությանը և պատմագրությանը նվիրված երկու աշխատություններ օգնում են կողմնորոշվել ռուսական տարեգրության լայնածավալ և ակամա հակասական գրականության մեջ. սրանք Վ. Ի. Բուգանովի և Ռ. Պ. Դմիտրիևայի գործերն են:
Եթե ​​10-րդ դարը մեզ թողեց միայն Կիևի տարեգրությունը, ապա 11-րդ դարը, երբ մայրաքաղաքում պետական ​​տարեգրությունը շարունակվեց անխափան, ավելացրեց Նովգորոդի տարեգրությունը, որը հաճախ տալիս էր իրադարձությունների և թվերի այլ, տեղական գնահատական: Ապագա բոյար հանրապետությունում (1136 թվականից) ակնհայտորեն երևում է հետաքրքրությունը քաղաքի կյանքի նկատմամբ, Կիևի որոշ իշխաններ բացասական են գնահատվում։ Հնարավոր է, որ Նովգորոդի պոսադնիկ Օստոմիրը եղել է «Վելիկի Նովգորոդի տիրակալի» առաջին տարեգրության նախաձեռնողը:
Տասներկուերորդ դարում տարեգրություն գրելը դադարել է լինել միայն այս երկու քաղաքների արտոնությունը և հայտնվել է յուրաքանչյուր խոշոր կենտրոնում։ Քրոնիկները շարունակվել են պահպանվել ինչպես Կիևում, այնպես էլ Նովգորոդում։
Կիևյան Ռուսիայի պատմության աղբյուրները բազմաթիվ են և բազմազան։ Դրանք ուսումնասիրելը և դրանցից տնտեսության, սոցիալական կառուցվածքի, քաղաքական համակարգի և սոցիալական մտքի վերաբերյալ տվյալներ քաղելը դեռ հեռու է ավարտից։
Այս աշխատանքում ես օգտագործել եմ մի քանի գրքեր՝ հայտնի պատմաբանների գործեր։
Օրինակ, Ի. Ն. Դանիլևսկու աշխատությունը պատկերացում է տալիս ներքին և արտաքին գիտության ներկա վիճակի մասին Ռուսաստանի պատմության վաղ շրջանի (մինչև 12-րդ դար) ուսումնասիրության մեջ: Գիրքը հիմնված է պատմական շինությունների համար օգտագործվող սկզբնաղբյուրի քննադատական ​​վերանայման վրա, ինչպես նաև ներառում է հումանիտար տարբեր դպրոցների կողմից ռուսական պատմության ուսումնասիրության մեջ մինչ օրս կուտակված հնարավոր հնարավորությունների և փորձի մանրամասն վերլուծություն:
Օգտագործվել է ռուս խոշորագույն պատմաբան Ս.Մ.Սոլովյովի «Ռուսաստանի պատմություն հնագույն ժամանակներից» աշխատությունը, որը մեծ գիտական ​​աշխատություն է և պատմամշակութային հետաքրքրությունը, որի նկատմամբ չի թուլանում։
Նաև Ռիբակով Բ.Ա.-ի մենագրությունները, ով հիմնարար աշխատություններ է գրել մեր հայրենիքի պատմության, հին սլավոնների ծագման ուսումնասիրության, ռուսական պետականության ձևավորման սկզբնական փուլերի, 9-12-րդ դարերի Կիևյան Ռուսիայի, զարգացման վերաբերյալ: Արհեստների, ռուսական հողերի մշակույթը և հին սլավոնների արվեստը աղբյուր են ծառայել։

Պետության կայացման նախադրյալները

և նրա կրթությունը։

Արևելյան սլավոնների ծագումը

Հ

Հնագիտական ​​վայրերի վերլուծության հիման վրա հայտնի է հետևյալը՝ գյուղ. I հազարամյակը մ.թ.ա ե. Պովիսլենում ապրում էին պրոտո-սլավոններ։ Նրանք ազգամիջյան կապեր են պահպանել բալթների, գերմանացիների, իլլիացիների, կելտերի հետ՝ սկսած մ.թ.ա. 2-րդ դարից։ - սկյութների և սարմատների հետնորդների հետ: Կիևյան բլուրների վրա հայտնաբերված հռոմեական մետաղադրամների և 1-3-րդ դարերի զարդերի գանձեր: վկայում են սլավոնների առևտուրը հունական գաղութների հետ։ III դարում։ սլավոնները կատաղի պատերազմներ մղեցին գոթերի հետ, իսկ IV դ. - հոների հետ։ Միևնույն ժամանակ, պրոտո-սլավոնների բնակեցման տարածքը IV դ. ընդլայնվել է Էլբայի ստորին հոսանքներից արևմուտքում մինչև վտակները և միջին Դնեպրը արևելքում։ Սլավոնները գերմանացիների հետ կազմում էին մեկ հնդեվրոպական համայնք։
Գրավոր աղբյուրներից մեզ հայտնի է հետևյալը. Պրոտոսլավները՝ Վենդները (ինչպես 1-ին դարի հնագույն աղբյուրներում կոչվել են պրոտո-սլավոնները) ապրել են փոքր գյուղերում։ Սոցիալական համակարգը տոհմային համայնք է։ Տնտեսության հիմքը I–III դդ. դառնում է վարելագործությունը, ինչպես նաև անասնապահությունը, ձկնորսությունն ու որսորդությունը։ Քարից էին նաև աշխատանքային գործիքները՝ կացիններ, դանակներ, մանգաղներ։ Բրոնզը հիմնականում օգտագործվում էր դեկորացիաների համար, իսկ կենցաղային տեխնիկայից՝ միայն փայտե կոնստրուկցիաների համար անհրաժեշտ սայրերի համար։ Հերոդոտոսը գրել է հյուսիսային շրջանների մասին, որտեղ «բազմաթիվ հսկա գետեր» էին ապրում սկյութական գութաններ, «որոնք հացահատիկ են ցանում ոչ թե իրենց կարիքների համար, այլ վաճառքի համար»։ II դարում։ սլավոնները գաղութատերերից փոխառել են «չետվերիկ» հացի չափը։ Արևելյան սլավոնների կյանքի և սոցիալական համակարգի մասին տեղեկություններ կան բյուզանդացի պատմիչ Պրոկոպիոս Կեսարացու «Ստրատեգիկոն» աշխատության մեջ։ IV դարում։ Պրոտոսլավոնական ցեղերը միավորվել են ցեղային միությունների մեջ։
Ոչ հնագիտական, ոչ էլ գրավոր աղբյուրներից մենք հավաստիորեն չգիտենք սլավոնների ծագումը: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ սլավոնները եղել են Արևելյան Եվրոպայի ինքնավար բնակչությունը. մյուսները կարծում են, որ սլավոնները սերում են Հերոդոտոսի «սկյութական գութաններից». մյուսները կարծում են, որ սլավոնները սերում են ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներից և բալթներից: «Անցյալ տարիների հեքիաթը» հայտնում է, որ սլավոնները Կենտրոնական Եվրոպայից են։ Ակադեմիկոս Ռիբակով Բ. ուր կային բլուրներ, ձորեր, ջրբաժաններ, բայց բարձր լեռներ չկային։

Հին ռուս ժողովուրդների վերաբնակեցումը

AT

3–4-րդ դդ Սկսվում է Արևելյան և Հարավային Եվրոպայի տարածքի բնակեցումը սլավոնների կողմից։
Պատճառները.
1. Սլավոնական ցեղային միությունները ներգրավված էին Մեծ գաղթի վերջին ալիքում։ 530-ին ուժեղացել է սլավոնական գաղթը։ Ժողովրդի «Ռոս»-ի առաջին հիշատակումը թվագրվում է այս ժամանակով։
2. Սլավոնների տեսքը IV-V դդ. վարելահող, որը պահանջում էր նոր հողեր
3. Եվրոպական մայրցամաքում աստիճանական սառեցում.
Միգրացիան եկել է ոչ թե մեկ շրջանից, այլ նախասլավոնական տարածքի տարբեր բարբառային տարածքներից։ Այս հանգամանքը տեղի բնակչության ձուլման գործընթացներին զուգահեռ 6-8-րդ դդ. Պրոտոսլավները բաժանվում են սլավոնների երեք ճյուղերի՝ Վենդեր, մրջյուններ և սլավոններ: Վենդս - չեխերի, լեհերի, սլովակների, լուսացի սերբերի նախնիները՝ արևմտյան սլավոնների։ Սկլավիններ՝ սերբերի, սլովենների, խորվաթների, բուլղարների, բալկանյան մուսուլմանների նախնիները՝ հարավային սլավոններ։ Անտի - ուկրաինացիների, ռուսների, բելառուսների, արևելյան սլավոնների նախնիները:
Հին ռուս ազգությունը ձևավորվել է Արևելաեվրոպական հարթավայրի հսկայական տարածություններում: Մրջյունների հարեւանները VI-VII դդ. կային ֆինո–ուգրիկ, լիտվական, թյուրքական (Բերենդեյ, օբրի, տորկեր, խազարներ, սև գլխարկներ, պեչենեգներ) ցեղեր։ Հարևանների հետ հարաբերությունները անհավասար էին. 558 թվականին ավար խագան բոյանը սպանեց Դուլեբների դեսպան Մեժամիրին և գրավեց նրանց երկիրը։ 602 թվականին ավարները կրկին Ասպիհի հրամանատարությամբ բանակ ուղարկեցին Անտիների երկիր։ Արևելյան սլավոնների պատմությունը սկսվում է այն ժամանակաշրջանից, երբ անկախ արևելյան սլավոնական լեզուն սկսեց առանձնանալ ընդհանուր սլավոնական (պրոտոսլավոնական) լեզվից: Դա տեղի է ունեցել 7-8-րդ դարերում։ Արևելյան սլավոնական համայնքի ներսում ցեղային տարբերությունները պայմանավորված էին ֆինո-ուգրական խմբի ժողովուրդների հետ խառնվելով:
Բնակավայրի ընթացքում (IV–IV դդ.) հասարակական–քաղաքական կառուցվածքում փոփոխություններ են տեղի ունեցել.
1. Կազմվեցին արևելասլավոնական ցեղային միություններ (պոլիներ, հյուսիսցիներ, ուլիխներ, դուլեբներ, դրևլյաններ, վոլինյաններ, բուժաններ, սպիտակ խորվաթներ, դրեգովիչի, կրիվիչի, ռադիմիչի, վյատիչի, իլմեն սլովեններ և այլք), որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր 120-150 ցեղերից։ Ըստ «Անցյալ տարիների հեքիաթի» VIII դ. Արևելյան Եվրոպայի տարածքում ապրում էին 12–15 ցեղային միություններ
2. Տոհմային համայնքը և նահապետական ​​ընտանիքը փոխարինվեցին ճյուղով
3. Սկսվեց անցումը ռազմական դեմոկրատիայից վաղ ֆեոդալական միապետության։

Պետության ձևավորում

Դ

հին ռուսական պետությունը ձևավորվել է ներքին նախադրյալների արդյունքում՝ ցեղային համակարգի, ընդհանուր տարածքի, մշակույթի, լեզվի, պատմության, տնտեսական կառուցվածքի քայքայումը։ Ցեղային միությունների միաձուլման արդյունքում պետության ձևավորմանը զուգընթաց ձևավորվում էր հին ռուսական միասնական ազգությունը։
Միջին Դնեպրում ցեղային միության ստեղծման նախաձեռնողները V դ. տեղի ունեցան մաքրումներ ի դեմս Կիևի լեգենդար հիմնադիր արքայազն Կիի: Այս նախապետության պատմության մասին շատ քիչ հավաստի տեղեկություններ կան։ Հայտնի է, որ Կիևի արքայազնն իր շքախմբով իրենց անվանել է «ցողեր»՝ ի տարբերություն հարկատու բնակչության մեծ մասի՝ գլադների։
ԼԱՎ. 6-րդ դար ստեղծվեց Սլավիայի նմանատիպ նախապետություն՝ իլմեն սլովենների ցեղային միություն Նովգորոդի և Լադոգայի շուրջ։ Հենց իլմենական սլովեններն են նախաձեռնել Կիևի և Նովգորոդի միավորման միջոցով մեկ արևելյան սլավոնական պետության ձևավորումը։
Բացարձակապես հայտնի չէ, թե կոնկրետ երբ է կազմավորվել Հին Ռուսական պետությունը, քանի որ. զարգացման այս փուլը լեգենդար է: Վաղ միջնադարյան հասարակության մեջ պետականության գոյության հիմնական նշանները ժամանակակից պատմաբանները համարում են ժողովրդից օտարված իշխանության առկայությունը, բնակչության բաշխումը տարածքային սկզբունքով և իշխանությունը պահպանելու համար տուրք հավաքելը։ Սրան կարող եք ավելացնել որպես նախապայման՝ իշխանի կողմից իշխանության ժառանգություն։ 8-րդ դարի վերջին - 9-րդ դարի սկզբին Կիևյան Ռուսիայի պայմաններում պետականության առանձնահատուկ ձևերն էին. այս հողերի նկատմամբ վարչարարություն և դատական ​​վարույթ։
Այսպիսով, արևելյան սլավոնների մեջ կարելի է առանձնացնել տուրքահավաքի և վեչեի առկայությունը։ Վեչեն բնութագրվում է նրանով, որ սլավոններն ունեն ինչ-որ կազմակերպություն, որը պետք է ղեկավարվի, հետևաբար, կա «նախագահ»: Հարգանքի հավաքածուն այն կարգի հաստատումն է, որով պայմանագիրը ծագում է. «Մենք պաշտպանում ենք ձեզ, դուք վճարում եք մեզ»: Հարգանքի տուրքը վճարումն է ձախողված արշավանքի համար: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ VIII դ. - վաղ 9-րդ դար Արքայազն - ջոկատ - վեչեի կառուցվածքը կապված է ուժի կիրառման հետ, սակայն կանոններ (օրենքներ) որպես այդպիսին դեռ չկան։ Հետեւաբար, մենք անվանում ենք այս ժամանակահատվածը «ռազմական ժողովրդավարություն».Այս պահին հասարակությունը տարասեռ է. առանձնանում է արքայազն՝ զորավար, ով ղեկավարում էր ցեղի գործերը, բայց միևնույն ժամանակ կար վեչե՝ ժողովրդական ժողով, որը հավաքում էր ցեղային միլիցիա (միլիցիայի գլխավորությամբ։ - մարզպետ): Արքայազնի տակ մի ջոկատ կա (նրա անդամները «տղերք» են՝ ռազմիկներ):
Արևելյան սլավոնների պետությունը առաջանում է որպես երկկենտրոն պետություն՝ կենտրոններով Կիևում և Նովգորոդում։ (Օլեգը միավորեց Նովգորոդը և Կիև Ռուսը 882 թվականին: Եվ, չնայած Նովգորոդը միավորման նախաձեռնողն էր, Արևելյան սլավոնների պետությունը կոչվում էր «Կիևան Ռուս», քանի որ Կիևն ավելի հարուստ էր և ավանդական կապեր ուներ Բյուզանդիայի հետ):
Կիևյան Ռուսի պետության ձևավորման պատմությունն ընդգրկում է 862-ից մինչև 1019 թվականը ընկած ժամանակահատվածը, այսինքն. Ռուրիկի կոչումից մինչև Յարոսլավ Իմաստուն Կիևում թագավորության սկիզբը: Այն ժամանակ իշխում էին Ռուրիկ - Օլեգ - Իգոր - Օլգա - Սվյատոսլավ - Վլադիմիր - Սվյատոպոլկ։ Նրանց մտահոգությունների և ջանքերի հիմնական առարկան էին. Արևելյան սլավոնական (և ֆիննական մի մասի) բոլոր ցեղերի միավորումը Կիևի Մեծ Դքսի իշխանության ներքո; Ռուսաստանի առևտրի համար արտասահմանյան շուկաների ձեռքբերում և այդ շուկաներ տանող առևտրային ուղիների պաշտպանություն. ռուսական հողի սահմանների պաշտպանությունը տափաստանային քոչվորների հարձակումներից.
Հետագայում մանրամասն կքննարկենք, թե ինչպես են թագավորել այս կառավարիչները։

Ռուսական հողերի քաղաքական կառուցվածքը X-XII դդ.

AT

Իններորդ դարի սկիզբ նշանավորեց անցումը ռազմական դեմոկրատիայից վաղ ֆեոդալական միապետության։ Սկսվեց ցեղային ազնվականությանը հողի տեր դարձնելու գործընթացը։ Կար ցեղային «գործադիր» իշխանության կառույց՝ իշխան, ջոկատ (բոյարներ, գրիդիներ, երիտասարդներ) և «օրենսդիր» իշխանության կառույց՝ վեչե։ Ֆեոդալների դասը ձևավորվել է նաև համայնքի ամենաբարեկեցիկ անդամներին առանձնացնելով, որոնք սեփականության են վերածել համայնքային վարելահողերի մի մասը։ Հողատերերի տնտեսական և քաղաքական հզորության աճը հանգեցրեց հասարակ համայնքի անդամների՝ հողատերերից կախվածության տարբեր ձևերի հաստատմանը։ Այս ֆոնին աստիճանաբար նվազում էր ավագանիների և ժողովրդական զինյալների դերը։
Կիևյան Ռուս XI-XII դդ. Դա մեկ պետություն չէր, ոչ էլ քաղաքական դաշնություն, քանի որ իշխանական համագումարները համեմատաբար հազվադեպ երեւույթ էին, հավաքվում էին միայն բացառիկ դեպքերում, իսկ բանաձեւերը իրավաբանորեն պարտադիր չէին։ Ռուրիկ կլանի բոլոր անդամներն իրենց համարում էին ի ծնե ինքնիշխան իշխաններ և միմյանց միջև «եղբայրներ». նրանք սովորաբար ընտանիքի ավագին՝ Կիևի Մեծ Դքսին, իրենց «հայր» են անվանում, բայց սա ոչ այլ ինչ է, քան պատվավոր նշանակում՝ առանց որևէ իրական բովանդակության, մանավանդ որ Կիևի արքայազնը ոչ մի կերպ իրոք, իրոք, ընտանիքում ամենամեծը չի եղել։ . Իրականում յուրաքանչյուր արքայազն իր «գերազանցության» մեջ և միջիշխանական հարաբերություններում իրեն պահում էր որպես անկախ ինքնիշխան, և նրա հարաբերությունները մյուս իշխանների հետ որոշվում էին «կա՛մ բանակով, կա՛մ խաղաղությամբ», այսինքն՝ բոլոր վիճելի հարցերը լուծվում էին կա՛մ ուժով։ զենքի, կամ համաձայնագրերի, պայմանագրերի այլ իշխանների հետ։ Միջիշխանական հարաբերություններում այս պայմանագրային սկզբունքն անցնում է ողջ հին ռուսական պատմության մեջ և կանգ է առնում միայն մոսկվական պետությունում։
Կիևան Ռուսը որևէ հստակ կարգ չի մշակել իշխանների միջև վոլոստերի բաշխման հարցում, քանի որ իշխանական ունեցվածքի այդ կանոնավոր կարգը, որը հիմնված է ցեղային ավագության սկզբունքի վրա, իրականում չի մտել Կիևյան Ռուսիայի քաղաքական կյանք:

Արքայական սեղանների բաշխման գործում դեր են խաղացել մի շարք այլ սկզբունքներ և գործոններ, որոնք կախված չեն եղել ավագությունից։ Դրանցից մեկն էլ «հայրենիք» կամ ժառանգական տիրապետման սկզբունքն էր։ Արքայազնները հաճախ պնդում են այն անվանական տարածքը, որը պատկանում էր իրենց հորը և որտեղ նրանք ծնվել և մեծացել են: Արդեն 1097 թվականին Լյուբեչի Արքայազնների համագումարը, դժվարություններից դուրս գալու համար, որոշում ընդունեց՝ «յուրաքանչյուրը թող պահի իր հայրենիքը»։ Բավականին հաճախ «սեղանները» բաժանվում էին իշխանների միջև պայմանավորվածությունների և պայմանագրերի համաձայն։ Երբեմն բավականաչափ ուժեղ և հեղինակավոր ինքնիշխան իշխանի հրամանը կամ կտակը գահը փոխանցում էր իր որդուն կամ եղբորը:
Շատ հաճախ Վեչեի հին վոլոստ քաղաքների բնակչությունը որոշում էր կայացնում ինչ-որ հայտնի արքայազնի թագավորության հրավիրելու կամ ժողովրդի կողմից չսիրված արքայազնի վտարման հարցը, իհարկե, առանց որևէ ուշադրություն դարձնելու իշխանների ընտանեկան պատմություններին: Վեչեն հրավերով ուղարկեց իրենց դեսպաններին գահի ընտրված թեկնածուի մոտ։
Վերջապես, բավականին հաճախ ավելի ուժեղ, ավելի համարձակ, նախաձեռնող և անամոթ արքայազներ զբաղեցրել էին սեղանները պարզապես զենքի ուժով, հաղթելով հակառակորդ արքայազնին: «Մայնինգ» սեղանների այս պրակտիկան շարունակաբար շարունակվում է մեր հին պատմության ընթացքում:
Վեչեն և իշխանական իշխանությունը Կիևյան Ռուսիայում
Արքայազն և իշխանական կառավարությունը Կիևյան Ռուսիայում.
Արքայազնը այլ ինքնիշխան իշխանների հետ կապված անկախ ինքնիշխան էր: Արքայազնը վարչակազմի ղեկավարն էր, ամենաբարձր հրամանատարն ու դատավորը, իր ոգու ներսում: Իշխանական իշխանությունը անհրաժեշտ տարր էր բոլոր ռուսական հողերի պետական ​​իշխանության մեջ։ Այնուամենայնիվ, հին ռուսական մելիքությունների պետական ​​համակարգը չի կարելի անվանել միապետական: X-XII դարերի հին ռուսական մելիքությունների պետական ​​համակարգը. ներկայացնում է մի տեսակ «անկայուն հավասարակշռություն» պետական ​​իշխանության երկու տարրերի միջև՝ միապետական, ի դեմս իշխանի և ժողովրդավարական, ի դեմս ժողովրդական ժողովի կամ վեչաավագ վոլոստ քաղաքներ. Արքայազնի իշխանությունը բացարձակ չէր, այն ամենուր սահմանափակված էր վեչեի ուժով։ Բայց վեչեի իշխանությունը և գործերին նրա միջամտությունը դրսևորվում էր միայն արտակարգ դեպքերում, մինչդեռ արքայազնի իշխանությունը մշտապես և ամենօրյա գործող ղեկավար մարմին էր:
Արքայազնի պարտականությունն էր առաջին հերթին պահպանել արտաքին անվտանգությունը և պաշտպանել երկիրը արտաքին թշնամու հարձակումներից: Արքայազնը վարում էր արտաքին քաղաքականություն, ղեկավարում էր հարաբերությունները այլ իշխանների և պետությունների հետ, կնքում էր դաշինքներ և պայմանագրեր, պատերազմ հայտարարեց և հաշտություն կնքեց (սակայն այն դեպքերում, երբ պատերազմը պահանջում էր ժողովրդական միլիցիայի գումարում, արքայազնը պետք է համաձայնություն ստանար։ Արքայազնը ռազմական կազմակերպիչ և առաջնորդ էր. նշանակել է ժողովրդական միլիցիայի («հազար») պետ, իսկ ռազմական գործողությունների ժամանակ ղեկավարել է թե՛ իր վաշտը, թե՛ ժողովրդական միլիցեն։
Արքայազնը եղել է օրենսդիր, կառավարիչ և գերագույն դատավոր։ Նա պետք է «աշխատեր ճշմարտությունն այս աշխարհում»։ Արքայազնը հաճախ արքունիքը վստահում էր իր տեղակալներին՝ «պոսադնիկներին» և «թյուններին», բայց ժողովուրդը միշտ գերադասում էր իշխանի անձնական արքունիքը։
Արքայազնը կառավարության ղեկավարն էր և նշանակում էր բոլոր պաշտոնյաներին: Արքայազնի կողմից նշանակված շրջանային կառավարիչները կոչվում էին «պոսադնիկներ»։ Վարչական և դատական ​​իշխանությունը գտնվում էր պոսադնիկների ձեռքում։ Արքայազնի և պոսադնիկների օրոք կային մանր պաշտոնյաներ, ոմանք ազատներ, որոշ ստրուկներ, բոլոր տեսակի դատական ​​և ոստիկանական գործադիր գործողությունների համար. սրանք էին «վիրնիկի», «մետաղագործներ», «երեխաներ», «երիտասարդներ»: »: Տեղական ազատ բնակչությունը՝ քաղաքային և գյուղական, կազմում էին իրենց սեփական համայնքները կամ աշխարհները, ունեին իրենց ընտրված ներկայացուցիչները, երեցները և «լավ մարդիկ», որոնք պաշտպանում էին իրենց շահերը իշխանական վարչակազմի առջև։ Արքայական արքունիքում կառավարվում էր հսկայական իշխանական տնտեսությունը՝ «թիունի պալատականները»։
Արքայական եկամուտը բաղկացած էր բնակչության տուրքից, հանցագործությունների համար տուգանքներից և առևտրային տուրքերից և արքայական կալվածքներից ստացված եկամուտներից։
Իրենց կառավարական գործունեության ընթացքում իշխանները սովորաբար օգտագործում էին իրենց ավագ ռազմիկների՝ «իշխանական ամուսինների» խորհուրդներն ու օգնությունը։ Կարևոր դեպքերում, հատկապես ռազմական արշավանքների մեկնարկից առաջ, իշխանները խորհրդատվության համար հավաքում էին ամբողջ ջոկատը։ Կռվողներն անձամբ ազատ էին և իշխանի հետ կապված էին միայն անձնական համաձայնության ու վստահության կապերով։ Բայց տղաների և ռազմիկների հետ կապված միտքը չէր պարտադիրարքայազնի համար, ինչպես նաև նրա վրա ոչ մի պաշտոնական պարտավորություն չի դրել։ Չկար նաեւ իշխանական խորհրդի պարտադիր կազմ։ Երբեմն իշխանը խորհրդակցում էր ամբողջ շքախմբի հետ, երբեմն միայն «իշխանական տղամարդկանց» ամենաբարձր շերտի, երբեմն երկու կամ երեք մտերիմ բոյարների հետ։ Հետևաբար, այդ «իշխանության արիստոկրատական ​​տարրը», որը որոշ պատմաբաններ տեսնում են ռուսական իշխանական Դումայում, միայն խորհրդատվական և օժանդակ մարմին էր արքայազնի ներքո։
Բայց այս դրուժինայում կամ բոյար դումայում նստած էին «քաղաքի ծերերը», այսինքն՝ Կիև քաղաքի, և գուցե այլ քաղաքների՝ «հազար» ու «սոցկի» ընտրված զինվորական իշխանությունները։ Այսպիսով, հենց քրիստոնեությունն ընդունելու հարցը արքայազնը որոշել է բոյարների և «քաղաքի ծերերի» խորհրդով։ Այս երեցները, կամ քաղաքի երեցները, իշխանի հետ ձեռք ձեռքի տված, տղերքի հետ միասին, վարչարարության հարցերում, ինչպես բոլոր պալատական ​​տոնախմբությունների ժամանակ, իշխանական ծառայության կողքին ձևավորելով, այսպես ասած, զեմստվո ազնվականություն։ 996 թվականին Վասիլևոյում եկեղեցու օծման կապակցությամբ արքայազնի խնջույքին բոյարների և պոսադնիկների հետ միասին կանչվել են «քաղաքի բոլոր երեցները»։ Ճիշտ նույն կերպ, Վլադիմիրի հրամանով, պետք է գար նրա կիրակնօրյա խնջույքներին Կիևի բոյարները, «գրիդիները», «սոցկիները», «տասը» և բոլոր «մտածված մարդիկ»: Բայց կազմելով զինվորական-կառավարական դասը, իշխանական շքախումբը միևնույն ժամանակ դեռևս մնում էր ռուսական վաճառական դասի գլխին, որից առանձնանում էր՝ ակտիվորեն մասնակցելով արտասահմանյան առևտրին։ Ռուս վաճառականների այս դասը մոտավորապես 10-րդ դարի կեսն է։ հեռու սլավոնական ռուս լինելուց։
Ռազմական ուժերի կազմակերպում Կիևյան Ռուսիայում.
Մելիքությունների զինված ուժերի հիմնական բաղադրիչները X–XII դդ. էին նախ՝ իշխանական ջոկատը, երկրորդը՝ ժողովրդական միլիցիան։
Արքայական ջոկատը շատ չէր. նույնիսկ ավագ իշխանների մեջ նա 700-800 հոգանոց ջոկատ էր։ Բայց նրանք ուժեղ, խիզախ, պատրաստված պրոֆեսիոնալ ռազմիկներ էին։ Ջոկատը բաժանված էր կրտսերի (ստորին, «երիտասարդ»), որը կոչվում էր «գրիդ» կամ «գրիդբոյ» (սկանդինավյան ցանց՝ բակի ծառա), «տղաներ», «երեխաներ» և ավագ (ավելի բարձր), որը կոչվում են իշխանական ամուսիններ կամ տղաներ: Կրտսեր ջոկատի ամենահին կոլեկտիվ անվանումը` «ցանց» հետագայում փոխարինվել է բակ կամ սպասավորներ բառով: Այս շքախումբն իր իշխանի հետ միասին առաջացել է խոշոր քաղաքների զինված վաճառականներից։ XI դարում։ այն դեռևս չէր տարբերվում այս վաճառական դասակարգից սուր հատկանիշներով՝ քաղաքական կամ տնտեսական։ Իշխանության ջոկատը, ըստ էության, զինվորական դաս էր։
Սկզբում ջոկատը պահվում և սնվում էր իշխանական արքունիքում և որպես հավելյալ պարգև ստանում էր իր բաժինը բնակչությունից հավաքված տուրքից և հաջող արշավից հետո զինվորական ավարից։ Հետագայում կռվողները, հատկապես նրանց վերին շերտը՝ բոյարները, սկսեցին հող ձեռք բերել և տուն ձեռք բերել, իսկ հետո պատերազմեցին իրենց «տղաների»՝ ծառաների հետ։
Արքայական ջոկատը բանակի ամենաուժեղ կորիզն ու հիմնական կորիզն էր։ Առաջիկա լայնածավալ ռազմական գործողությունների դեպքում զինվում էր ազատ քաղաքային բնակչությունից կազմված ժողովրդական միլիցիան, իսկ արտակարգ իրավիճակներում զինծառայության էին կանչվում նաեւ գյուղաբնակները՝ «սմերդները»։
Առևտրական խոշոր քաղաքները կազմակերպվեցին ռազմական ճանապարհով, կազմվեց յուրաքանչյուր ինտեգրալ կազմակերպված գունդ, որը կոչվում էր հազար, որը ստորաբաժանվեց հարյուրավորների և տասնյակների (գումարտակների և վաշտերի)։ Հազարը (ժողովրդական միլիցիան) ղեկավարում էր «հազարը», որին ընտրում էր քաղաքը, իսկ հետո նշանակում էր իշխանը, հարյուրավորներն ու տասնյակները նույնպես ընտրվում էին «սոցկի» և «տասներորդ»։ Այս ընտրված հրամանատարները կազմում էին քաղաքի և նրան պատկանող շրջանի զինվորական վարչակազմը, ռազմական-կառավարական վարպետը, որը տարեգրության մեջ կոչվում է «քաղաքի ավագներ»։ Արքայազնի արշավանքներին նրա ջոկատի հետ մշտական ​​մասնակցություն են ունեցել քաղաքային գնդերը, ավելի ճիշտ՝ զինված քաղաքները։ Բայց իշխանը կարող էր ժողովրդական միլիցիա կանչել միայն վեչեի համաձայնությամբ։
Բացի իշխանական ջոկատից և ժողովրդական միլիցիայից, պատերազմներին մասնակցել են օտարերկրացիների օժանդակ ջոկատներ։ Սկզբում դրանք հիմնականում վարանգյան ջոկատներ էին, որոնք ռուս իշխանները վարձում էին իրենց ծառայության, իսկ 11-րդ դարի վերջից դրանք «իրենց կեղտոտ» կամ «սև գլխարկների» (տորկեր, բերենդեյներ, պեչենեգներ) հեծելազորային ջոկատներ էին, որոնք ռուս իշխաններն էին։ հաստատվել է Կիևի երկրի հարավային ծայրամասում:
Վեչե.
Ռուսաստանում վեչեի կյանքի մասին քրոնիկոնների լուրերը բազմաթիվ են և բազմազան, թեև մենք հազվադեպ ենք հանդիպում վեչեի հանդիպումների մանրամասն նկարագրություններին: Իհարկե, բոլոր դեպքերում, երբ քաղաքի բնակչությունը գործում էր իշխանից անկախ և անկախ, պետք է ենթադրել նախնական համագումար կամ խորհուրդ, այսինքն՝ վեչե։
Ցեղային կյանքի դարաշրջանում. Նախքան Կիևի Մեծ Դքսության ձևավորումն ու հզորացումը, առանձին ցեղեր, գլադներ, դրևլյաններ և այլք, անհրաժեշտության դեպքում, հավաքվում են իրենց ցեղային ժողովներին և խորհրդակցում իրենց ցեղային իշխանների հետ ընդհանուր գործերի շուրջ։ X-ում և XI դարի սկզբին։ կենտրոնական իշխանության ամրապնդմամբ՝ ի դեմս Կիևի Մեծ Դքսի (Վլադիմիր Սուրբ և Յարոսլավ Իմաստուն) այս ցեղային հավաքները կորցնում են իրենց քաղաքական նշանակությունը և 11-րդ դարի կեսերից դրանք փոխարինվում են ակտիվ և ազդեցիկ. մարզային հին քաղաքների վեչեն։
Սակայն բացառիկ դեպքերում (հատկապես արքայազնի բացակայության դեպքում) քաղաքային բնակչությունը ցույց է տալիս իր ակտիվությունն ու նախաձեռնողականությունը Կիևյան պետության վաղ շրջանում։ Օրինակ, 997 թվականին մենք տեսնում ենք մի վեչե Բելգորոդում, որը պաշարված է պեչենեգների կողմից:
Յարոսլավի մահից հետո (1054 թ.), երբ ռուսական հողը բաժանվեց մի քանի մելիքությունների, գլխավոր վոլոստ քաղաքների վեչեն հանդես է գալիս որպես պետության գերագույն իշխանության կրող։ Երբ արքայազնը բավականաչափ ուժեղ և հանրաճանաչ էր, վեչեն անգործունյա էր և թողեց արքայազնին կառավարելու կառավարության գործերը: Մյուս կողմից, արտակարգ դեպքերը, ինչպիսիք են գահի փոփոխությունը կամ պատերազմի ու խաղաղության հարցերի լուծումը, առաջացրել են վեչեի հզոր միջամտությունը, և այդ հարցերում վճռորոշ է եղել ժողովրդական ժողովի ձայնը։
Վեչեի իշխանությունը, կազմը և իրավասությունը որևէ իրավական նորմերով չեն որոշվել։ Վեչեն բաց ժողով էր, ազգային ժողով, որին կարող էին մասնակցել բոլոր ազատները։ Պահանջվում էր միայն, որ մասնակիցները չլինեին հայրական իշխանության տակ (վեչեի հայրերը որոշեցին երեխաների համար) կամ որևէ մասնավոր կախվածության մեջ։ Փաստորեն, վեչեն գլխավոր քաղաքի քաղաքաբնակների հանդիպումն էր. Փոքր քաղաքների կամ «արվարձանների» բնակիչներն իրավունք ունեին մասնակցել վեչեին, բայց հազվադեպ էին դա անելու իրական հնարավորություն: Ավագ քաղաքի վեչեի ժողովի որոշումը պարտադիր է համարվել արվարձանների բնակիչների և ամբողջ վոլոստի համար։ Ոչ մի օրենք սահմանված կամ սահմանափակված չէ երեկոյի իրավասությունը.Վեչեն կարող էր քննարկել ու լուծել իրեն հետաքրքրող ցանկացած հարց։
Վեչեի ժողովների իրավասության ամենակարևոր և ընդհանուր առարկան իշխանների կոչումն էր կամ ընդունումը և ժողովրդին անհաճո իշխանների վտարումը։ Իշխանների կոչումն ու փոփոխությունը միայն քաղաքական չէին փաստեր, ուժի իրական հարաբերակցության արդյունքում, բայց ընդհանուր առմամբ ճանաչվել են օրենքբնակչությունը։ Այս իրավունքը ճանաչել են իրենք՝ իշխանները և նրանց ջոկատները։
Երկրորդ՝ չափազանց կարևոր, հարցերի շրջանակը, որը պետք է որոշեր վեչեն, առհասարակ պատերազմի և խաղաղության, ինչպես նաև ռազմական գործողությունների շարունակման կամ դադարեցման մասին հարցերն էին։ Պատերազմի համար իր սեփական միջոցներով, իր ջոկատի և ժողովրդի որսորդների օգնությամբ, արքայազնին պետք էր ոչ թե վեչեի համաձայնությունը, այլ վոլոստի միջոցով պատերազմի համար, երբ պահանջվում էր ժողովրդական միլիցիայի գումարում. , անհրաժեշտ էր վեչեի համաձայնությունը։

Մեծի քաղաքական ազատության և անկախության զարգացում
Նովգորոդ. Վեչեն և Նովգորոդ Ռուսաստանի իշխանական իշխանությունը: .

AT

X-XI դդ Նովգորոդը գտնվում էր Կիևի մեծ իշխանների տիրապետության տակ, ովքեր այնտեղ պահում էին իրենց կառավարչին (սովորաբար մեկին կամ նրանց որդիներին), և որոնց Նովգորոդը մինչև Յարոսլավլ I-ի ժամանակները տուրք էր տալիս ռուսական այլ հողերի հետ հավասար հիմունքներով։ Սակայն արդեն Յարոսլավլի օրոք զգալի փոփոխություն տեղի ունեցավ Նովգորոդի հարաբերություններում Կիևի Մեծ Դքսի հետ։ Յարոսլավը «նստած էր» Նովգորոդում 1015 թվականին, երբ նրա հայրը մահացավ, Վլադիմիր Սրբազանը և նրա եղբայր Սվյատոպոլկը սկսեցին ծեծել իրենց եղբայրներին՝ ռուսական բոլոր հողերի վրա իշխանությունը գրավելու համար: Միայն նովգորոդցիների ակտիվ և եռանդուն աջակցության շնորհիվ Յարոսլավին հաջողվեց հաղթել Սվյատոպոլկին և տիրանալ Կիևի Մեծ Դքսությանը։
Ռուսաստանի բաժանումը մի քանի առանձին մելիքությունների թուլացրեց Կիևի Մեծ Դքսի իշխանությունն ու ազդեցությունը, իսկ իշխանական ընտանիքում վեճերն ու քաղաքացիական վեճերը Նովգորոդին հնարավորություն տվեցին թագավորելու մրցակից իշխաններին, որոնք «սիրված» էին:
Նովգորոդի իրավունքն իր համար ընտրել ցանկացած իշխան բոլոր ռուս իշխանների մեջ անվիճելի էր և համընդհանուր ճանաչված։ Նովգորոդի տարեգրության մեջ մենք կարդում ենք. «Եվ Նովգորոդը բոլոր իշխաններին ազատության մեջ դրեց. որտեղ էլ որ նրանք լինեն, նրանք կարող են բռնել նույն իշխանին»: Արքայազնից բացի, Նովգորոդի վարչակազմի ղեկավարը եղել է պոսադնիկ, որը 10-11-րդ դդ. նշանակվել է արքայազն, սակայն 30-ական թթ. 12-րդ դար Պոսադնիկի կարևոր պաշտոնը Նովգորոդում դառնում է ընտրովի, իսկ պոսադնիկը փոխելու իրավունքը պատկանում է միայն վեչեին։
Հազարի («հազարի») կարևոր պաշտոնը նույնպես ընտրովի է դառնում, իսկ Նովգորոդյան վեչեն իր հայեցողությամբ «տալիս» ու «խլում է»։ Վերջապես XII դարի երկրորդ կեսից. Վեչեի ընտրվելուց հետո փոխարինվում է Նովգորոդի եկեղեցու ղեկավարի բարձր պաշտոնը, Նովգորոդի արքեպիսկոպոսի տիրակալը։ 1156-ին, արքեպիսկոպոս Նիֆոնտի մահից հետո, «հավաքելով մարդկանց ամբողջ քաղաքը և արժանանալով եպիսկոպոս նշանակելու՝ Արկադիոսի կողմից Աստծո կողմից ընտրված մարդուն»; Իհարկե, վեչեի ընտրյալն այն ժամանակ պետք է ստանար եպիսկոպոսական աթոռի «հրամանագիր» Կիևի և Համայն Ռուսիո Մետրոպոլիտից։
Այսպիսով, XI–XII դդ. Նովգորոդի ողջ բարձրագույն ադմինիստրացիան ընտրվում է, իսկ Վելիկի Նովգորոդի տիրակալը դառնում է Նովգորոդի պետության ճակատագրի ինքնիշխան կառավարիչը:
Պետական ​​կառուցվածքը և կառավարումը.

Արքայազն.
Նովգորոդցիները «ազատ մարդիկ» էին, նրանք ապրում և կառավարում էին «իրենց կամքով», բայց նրանք հնարավոր չէին համարում անել առանց արքայազնի։ Արքայազնը Նովգորոդին պետք էր հիմնականում որպես զորքերի առաջնորդ։ Ահա թե ինչու նովգորոդցիներն այդքան գնահատում և հարգում էին իրենց ռազմատենչ իշխաններին։ Այնուամենայնիվ, իշխանին տալով զինված ուժերի հրամանատարությունը, նովգորոդցիները ոչ մի կերպ թույլ չտվեցին նրան ինքնուրույն վարել արտաքին քաղաքական գործերը և պատերազմ սկսել առանց վեչեի համաձայնության: Նովգորոդցիները երդում էին պահանջում իրենց արքայազնից, որ նա անխախտ կպահպանի իրենց բոլոր իրավունքներն ու ազատությունները։
Հրավիրելով նոր արքայազն՝ Նովգորոդը նրա հետ պաշտոնական համաձայնագիր կնքեց՝ հստակորեն սահմանելով նրա իրավունքներն ու պարտականությունները։ Յուրաքանչյուր նոր հրավիրված արքայազն պարտավորվում է անձեռնմխելիորեն դիտել. «Այս արքայազնի վրա համբուրեք խաչը ամբողջ Նովգորոդին, որի վրա պապերն ու հայրերը համբուրում էին, պահեք Նովգորոդը հին ժամանակներում, ըստ պարտականությունների, առանց վիրավորանքի»: Արքայազնի բոլոր դատական ​​և կառավարական գործունեությունը պետք է ընթանա Նովգորոդի պոսադնիկի հետ համաձայնեցված և նրա մշտական ​​հսկողության ներքո. և առանց ամուսնու մեղքի, վոլոստը չի կարող զրկվել: Եվ Նովգորոդի վոլոստում դուք, իշխան, և ձեր դատավորները չեն դատում (այսինքն, մի փոխվում), բայց լինչինգ չեն ծրագրում: Ամբողջ տեղական վարչակազմը պետք է նշանակվի նովգորոդցիներից, և ոչ թե իշխանական ամուսիններից. դուք նվեր ունեք այդ վոլոստներից»։ Վոլոստներից ստացված այս «նվերը», որոնց չափերը ճշգրիտ որոշված ​​են պայմանագրերում, արքայազնի վարձատրությունն է իր կառավարական գործունեության համար։ Մի շարք հրամանագրեր ապահովում էին Նովգորոդի առևտրային իրավունքներն ու շահերը խախտումներից։ Ապահովելով Նովգորոդի և ռուսական հողերի միջև առևտրի ազատությունը, պայմանագրերը նաև պահանջում էին արքայազնից, որ նա չխոչընդոտի գերմանացիների հետ Նովգորոդյան առևտուրին և ինքն էլ ուղղակիորեն չմասնակցի դրան։
Նովգորոդը հոգ էր տանում, որ արքայազնն իր շքախմբի հետ շատ սերտ ու խորը չմտնի Նովգորոդի հասարակության ներքին կյանք և չդառնա դրանում ազդեցիկ սոցիալական ուժ։ Արքայազնն իր արքունիքով պետք է ապրեր քաղաքից դուրս՝ Գորոդիշեի վրա։ Նրան և իր ժողովրդին արգելվեց նովգորոդցիներից որևէ մեկին վերցնել անձնական կախվածության մեջ, ինչպես նաև հողատարածքներ ձեռք բերել Վելիկի Նովգորոդի կալվածքներում. գյուղեր պահել, ոչ գնել, ոչ էլ անվճար ստանալ Նովգորոդի վոլոստում:
Այսպիսով, «արքայազնը ստիպված էր կանգնել Նովգորոդի մոտ՝ ծառայելով նրան։ Եվ ոչ նրա գլխին, նրանք իրավացի են», - ասում է Կլյուչևսկին, ով մատնանշում է Նովգորոդի համակարգում առկա քաղաքական հակասությունը. նա արքայազնի կարիքն ուներ, բայց «միևնույն ժամանակ նրան վերաբերվեց ծայրահեղ անվստահությամբ» և փորձեց ամեն հնարավորը. նրա իշխանությունը կաշկանդելու և սահմանափակելու միջոց։
Վեչե.
Վելիկի Նովգորոդը բաժանված էր «ծայրերի», «հարյուրների» և «փողոցների», և այս բոլոր ստորաբաժանումները ներկայացնում էին ինքնակառավարվող համայնքներ, նրանք ունեին իրենց տեղական խորհուրդները և ընտրում էին սոցկը, ինչպես նաև Կոնչան և փողոցային երեցներ կառավարման և ներկայացուցչության համար: Այս տեղական համայնքների միավորումը կազմում էր Վելիկի Նովգորոդը, և «այս բոլոր դաշնակից աշխարհների համակցված կամքն արտահայտվում էր քաղաքի ընդհանուր վեչում» (Կլյուչևսկի): Վեչեն գումարվում էր ոչ թե պարբերաբար, որոշակի ժամերի, այլ միայն այն ժամանակ, երբ անհրաժեշտություն էր առաջանում։ Ե՛վ արքայազնը, և՛ պոսադնիկը, և՛ քաղաքացիների ցանկացած խումբ կարող էին վեչե հրավիրել (կամ «կանչել»): Վեչեի հրապարակում հավաքվել էին բոլոր ազատ ու լիարժեք նովգորոդցիները, և բոլորն ունեին քվեարկելու նույն իրավունքը։ Երբեմն վեչեին մասնակցում էին Նովգորոդի արվարձանների բնակիչները (Պսկովյաններ և Լադոգայի բնակիչներ), բայց սովորաբար վեչեն բաղկացած էր մեկ հին քաղաքի քաղաքացիներից։
Նովգորոդի վեչեի իրավասությունը համապարփակ էր. Այն ընդունեց օրենքներ և կանոնակարգեր (մասնավորապես, 1471 թվականին, Նովգորոդի օրենքների օրենսգիրքը կամ այսպես կոչված «դատավճիռը» ընդունվեց և հաստատվեց 1471 թվականին); այն հրավիրեց արքայազնին և նրա հետ պայմանագիր կնքեց և նրանից դժգոհության դեպքում վտարեց նրան. Վեչեն ընտրեց, փոխարինեց և դատեց պոսադնիկին և հազարերորդին և հարթեց իրենց վեճերը իշխանի հետ. այն ընտրեց Նովգորոդի արքեպիսկոպոսի թեկնածու, երբեմն «խաղաղություն» դրեց եկեղեցիներ և վանքեր. Վեչեն Վելիկի Նովգորոդի պետական ​​հողերը տրամադրել է եկեղեցական հաստատություններին կամ մասնավոր անձանց, ինչպես նաև որոշ արվարձաններ և հողեր տրամադրել հրավիրված իշխաններին «կերակրելու համար». դա արվարձանների և մասնավոր անձանց համար ամենաբարձր դատարանն էր. ղեկավարում էր դատարանը քաղաքական և այլ խոշոր հանցագործությունների համար՝ զուգորդված ամենախիստ պատիժներով՝ կյանքից զրկում կամ գույքի բռնագրավում և աքսորում. վերջապես վեչեն ղեկավարում էր արտաքին քաղաքականության ողջ ոլորտը. որոշում կայացրեց զորքերի հավաքագրման, երկրի սահմաններին ամրոցների կառուցման և ընդհանրապես պետության պաշտպանության միջոցառումների մասին. պատերազմ հայտարարեց և կնքեց խաղաղություն, ինչպես նաև առևտրային պայմանագրեր կնքեց օտար երկրների հետ։
Վեչեն ուներ իր գրասենյակը (կամ վեչե խրճիթը, որը գլխավորում էր «հավերժական գործավարը» (քարտուղարը): Վեչեի հրամանները կամ նախադասությունները գրանցվում էին և կնքվում Տիրոջ Վելիկի Նովգորոդի կնիքներով (այսպես կոչված «հավերժական տառեր» Նամակներ են գրվել ողջ Նովգորոդի, նրա կառավարության անունից և Սոլովեցկի վանքին տրված Նովգորոդի կանոնադրության վարձատրության մեջ կարդում ենք. Պարոն Իվան Լուկինիչը, Վելիկի Նովգորոդի պոսադնիկը, և հին պոսադնիկները, և պարոնները, և տղաները, և կենդանի մարդիկ, և վաճառականները, և սևամորթները, և ամբողջ պարոն ինքնիշխան Վելիկի Նովգորոդը, բոլոր հինգ ծայրերը, վեչեի մոտ: Յարոսլավլի արքունիքում հեգումենին և բոլոր երեցներին շնորհեց ձեր կղզիները «...
Նովգորոդյան մեծ վեչե սովորաբար հավաքվում էր առևտրի կողմում՝ Յարոսլավլի բակում (կամ «բակում»)։ Այստեղ հավաքված բազմահազարանոց «ազատների» հսկայական ամբոխը, իհարկե, միշտ չէ, որ պահպանում էր կարգուկանոնն ու պատշաճությունը. . Որոշումը կայացվել է աչքով, ավելի լավ է ասել ականջով, այլ ոչ թե ձայների մեծամասնությամբ» (Կլյուչևսկի): Անհամաձայնության դեպքում վեչում առաջանում էին աղմկոտ վեճեր, երբեմն կռիվներ, և «այն կողմը, որը հաղթում էր, ճանաչվում էր մեծամասնության կողմից» (Կլյուչևսկի): Երբեմն երկու վեչա հանդիպում էին միաժամանակ. մեկը առևտրական կողմում, մյուսը՝ Սոֆիայի կողմում; որոշ մասնակիցներ հայտնվեցին «զրահով» (այսինքն՝ զինված), իսկ թշնամական կողմերի միջև վեճերը երբեմն հասնում էին զինված բախումների Վոլխովի կամրջի վրա։
վարչակազմը և դատարանը։
Պարոնների խորհուրդը Նովգորոդի վարչակազմի ղեկավարում էին «հզոր պոսադնիկը» և «հզոր տիսյացկին»։
Դատարանը բաշխված էր տարբեր իշխանությունների միջև՝ Նովգորոդի տիրակալը, իշխանական նահանգապետը, պոսադնիկը և հազարը; Մասնավորապես, տիսյացկին կենդանի մարդկանցից երեք երեցներից և վաճառականներից երկու երեցներից բաղկացած խորհրդի հետ պետք է «տնօրիներ բոլոր տեսակի գործերը» առևտրականների և «առևտրական դատարանի»: Համապատասխան դեպքերում գործել է տարբեր ատյանների միասնական դատարան։ «Բամբասանքի» համար, այսինքն. առաջին ատյանում որոշված ​​գործերը վերանայելու համար կար 10 «զեկուցողներից» կազմված խորհուրդ, յուրաքանչյուր ծայրից մեկական բոյար և մեկ «ժիտե»։ Գործադիր դատական ​​և վարչա-ոստիկանական գործողությունների համար վերին վարչակազմն իր տրամադրության տակ ուներ մի շարք ստորադաս գործակալներ, որոնք կրում էին տարբեր անուններ՝ կարգադրիչ, պոդվոյսկի, զանգահարողներ, իզվետնիկի, բիրիչի։
Վեչե բազմամարդ ամբոխը, իհարկե, չէր կարող ողջամտորեն և մանրամասն քննարկել կառավարության միջոցառումների մանրամասները կամ օրենքների և պայմանագրերի առանձին հոդվածները. նա կարող էր ընդունել կամ մերժել միայն բարձրագույն վարչակազմի պատրաստի հաշվետվությունները։ Անհրաժեշտ միջոցառումների նախնական մշակման և զեկույցների պատրաստման համար Նովգորոդում գործում էր հատուկ կառավարական խորհուրդ կամ պարոնների խորհուրդ, որը բաղկացած էր հանգստացնող պոսադնիկից և հազարից, Կոնչանսկի երեցներից, սոցկից և հին (այսինքն՝ նախկին) պոսադնիկներից։ և հազ. Այս խորհուրդը, որը ներառում էր Նովգորոդի բոյարների գագաթները, մեծ ազդեցություն ունեցավ Նովգորոդի քաղաքական կյանքում և հաճախ կանխորոշում էր հարցեր, որոնք պետք է որոշվեին վեչայի կողմից. «դա Նովգորոդի կառավարության թաքնված, բայց շատ ակտիվ գարուն էր» (Կլյուչևսկի. )
Նովգորոդի նահանգի մարզային վարչակազմում մենք հանդիպում ենք սկզբունքների երկակիություն՝ կենտրոնացում և տեղական ինքնավարություն։ Նովգորոդից պոսադնիկները նշանակվեցին արվարձաններում, իսկ հին քաղաքի դատական ​​հաստատությունները ծառայեցին որպես ծայրամասերի բարձրագույն իշխանություն։ Նովգորոդի արվարձաններն ու բոլոր վոլոստները ստիպված էին հարգանքի տուրք մատուցել պարոն Վելիկի Նովգորոդին։ Վարչակազմի ոլորտում անախորժություններն ու չարաշահումները առաջացրին ցետրիֆուզնական ուժեր Նովգորոդի շրջաններում, և նրանցից ոմանք ձգտում էին պոկվել իրենց կենտրոնից։

Հին Ռուսաստանի պատմական ճակատագիրը

Ռուսական հողը որպես անբաժանելի ամբողջություն, որը XI-XIII դարերի սկզբից գտնվել է իշխան-բարեկամների ընդհանուր տիրապետության տակ։ դադարում է լինել քաղաքականիրականություն։
Չնայած Կիևանի և Նովգորոդ Ռուսի միջև եղած տարբերություններին, նրանք ունեին որոշ ընդհանուր հատկանիշներ: Ամենուր մենք տեսնում ենք որպես հիմնական քաղաքական ինստիտուտներ երեք ուժեր՝ իշխան, ջոկատ (բոյարներ), քաղաքային վեչե։
Միևնույն ժամանակ, այս իշխանությունները պայմանականորեն կարելի է բաժանել երկու տեսակի. վաղ ֆեոդալական միապետություն և ֆեոդալական հանրապետություն։Նրանք տարբերվում էին, թե թվարկված քաղաքական մարմիններից որն է որոշիչ դեր խաղացել դրանցում։ Միևնույն ժամանակ, ուժային այլ կառույցներ կարող էին շարունակել գոյություն ունենալ, թեև առօրյա կյանքում դրանք հաճախ դուրս էին մնում ժամանակակիցների ուշադրությունից։ Միայն ծայրահեղ իրավիճակներում էր հասարակությունը «հիշում» նման ավանդական պետական ​​ինստիտուտները։
Պետության առաջին տիպի օրինակ է Կիևի իշխանությունը։ Արքայազնները պայքարում են Կիևի գահի համար. Նրա տիրապետումը իրավունք էր տալիս կոչվելու Մեծ Դքս, որը պաշտոնապես կանգնած էր բոլոր մյուսներից՝ ապանաժից, իշխաններից։
Կիևում (իսկ ավելի ուշ՝ Գալիցիայում և Վոլինիայում) իշխանական իշխանությունն ուժեղ էր՝ հիմնված շքախմբի վրա։ Կիևյան արքայազնի ջոկատի անմիջական փորձի մասին առաջին հիշատակումները՝ ինքնուրույն լուծելու հարցը, թե ով է նստելու Կիևի սեղանի վրա, թվագրվում է 1015 թվականին: Տեղեկանալով Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի մահվան մասին, նրա մարտիկները առաջարկեցին դառնալ արքայազն։ Կիևից իրենց կրտսեր որդուն՝ Բորիսին։ Եվ միայն ընտանիքի մեծերին ենթարկվելու ավանդույթը խախտելու չցանկանալը (ամեն դեպքում այսպես է մեկնաբանում այս դրվագը տարեգիրը) ջոկատին թույլ չտվեց ինքնուրույն պնդել։ Ի դեպ, անմիջապես այն բանից հետո, երբ Բորիսը հրաժարվեց Կիևում իշխանության համար պայքարել, հոր մարտականները լքեցին նրան։ Այս կարգի մեկ այլ օրինակ կարող է լինել 1187 թվականին մահացող Գալիսիայի արքայազն Յարոսլավ Օսմոմիսլի «ամուսինների» հետ հանդիպումը Գալիսիայում իշխանությունը կրտսեր որդուն փոխանցելու մասին՝ շրջանցելով ավագին՝ օրինական ժառանգորդին:
.
Հարավային իշխանները խորհրդակցում էին իրենց շքախմբի հետ պատերազմի և խաղաղության հարցերը լուծելիս: Այսպիսով, 1093-ին իշխանները Սվյատոպոլկը, Վլադիմիրը և Ռոստիսլավը, նախքան ռազմական գործողությունների մեկնարկը, խորհուրդ են անցկացրել իրենց «խելամիտ մարդկանց» հետ. Ջոկատների հետ քննարկվել է նաև 1103 և 1111 թվականների իշխանական համագումարների ժամանակ Պոլովցիների դեմ ելույթի ժամանակի հարցը։ Միևնույն ժամանակ, արքայազնի ձայնը որոշիչ դարձավ, բայց միայն այն բանից հետո, երբ նա մարտիկներին համոզեց իր որոշման ճիշտության մեջ:
Միևնույն ժամանակ, կրիտիկական իրավիճակներում, երբ արքայազնը, ինչ-ինչ պատճառներով, չէր կարողանում կատարել իր գործառույթները, իրական իշխանությունը վերցվեց քաղաքային վեչեի ձեռքում։ Դա տեղի է ունեցել 1068 թվականին, երբ Կիևի իշխան Իզյասլավը չկարողացավ դիմադրել Պոլովցիներին և փախավ մարտի դաշտից։ Սրա հետևանքը կիևցիների վեչե որոշումն էր՝ հեռացնել «լեգիտիմ» արքայազնին և նրա փոխարեն դնել Վսեսլավ Բրյաչիսլավիչ Պոլոցկին։ Միայն ամենախիստ միջոցառումների արդյունքում նախկին արքայազնին հաջողվեց վերականգնել Կիևի գահը։
Մեկ այլ օրինակ է այն իրավիճակը, երբ Կիևի վեչեն 1113 թվականին, հակառակ գահի իրավահաջորդության գոյություն ունեցող կարգի (Կիևը նրա «պատրիարքը» չէր. հրավիրվածՎլադիմիր Մոնոմախի մեծ դքսական գահին։ 1125 թվականին Կիևի սեղանին դրվեց երեց Մոնոմաշիչ Մստիսլավը, իսկ նրա մահից հետո՝ 1132 թվականին, Կիևի ժողովուրդը իշխանությունը փոխանցեց նրա եղբորը՝ Յարոպոլկին։ 1146 թվականին Կիևի ժողովուրդը կանչեց իշխան Իգոր Օլգովիչին, ով, իր եղբոր՝ Վսևոլոդի կամքի համաձայն, պետք է զբաղեցներ Կիևի գահը։ Հատկանշական է, որ Իգորը վախենում էր անձամբ հայտնվել վեչեի մոտ, չէր համարձակվում անտեսել «հրավերը»։ Որպես իր լիազոր ներկայացուցիչ (մինչդեռ ինքը՝ գահի հավակնորդն իր շքախմբի հետ դարանակալման մեջ էր), նա Սվյատոսլավ Օլգովիչին ուղարկեց քաղաքաբնակների հանդիպմանը, որոնք պետք է լսեին Կիևի բնակիչների բողոքները և խոստանային դադարեցնել չարաշահումները։ իշխանական մարդիկ.
Իրավիճակը Կիևում փոխվեց Մեծ Դքս Անդրեյ Յուրիևիչ Բոգոլյուբսկու (1157-1174) իշխանության գալով։ Եթե ​​նրա հայրը՝ Յուրի Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկին, ամբողջ կյանքում ձգտել է Կիևի գահին, ապա Անդրեյը երկու անգամ լքել է Կիևի արվարձանը, որտեղ նրան տնկել է Մեծ Դքսը Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում: Այնտեղ նա ի վերջո հաստատվեց: Դառնալով Մեծ Դքսը՝ Անդրեյը իր «սեղանը» տեղափոխեց Սուզդալի նախկին արվարձան՝ Վլադիմիր-օն-Կլյազմա: Ավելին, 1169 թվականին ռուսական հողերի միացյալ զորքերը Անդրեյի գլխավորությամբ հարձակվեցին Կիևի վրա, որը փորձեց դուրս գալ նրա ազդեցությունից և թալանեց այն։ Դրանից հետո ռուսական հողի հարավային մայրաքաղաքի նշանակությունը սկսեց արագորեն նվազել։ Չնայած այն հանգամանքին, որ 1173 թվականին Կիևի դեմ երկրորդ համառուսական արշավը ձախողվեց, նախկին մայրաքաղաքը այդպես էլ չապաքինվեց հարվածից։ 1203 թվականին Կիևը կրկին թալանվեց Ռուրիկ Ռոստիսլավիչի, Օլգովիչի և Պոլովցիների համատեղ արշավում։ 1240 թվականին մոնղոլական ջոկատների արշավանքը միայն ավարտեց այն, ինչ սկսել էին ռուս իշխանները։ Այնուամենայնիվ, դա հարավային ռուսական հողերն էին, որոնք շարունակեցին պահպանել կառավարման ավանդույթները, որոնք երկար ժամանակ ձևավորվել էին Կիևյան Ռուսիայում. Արքայազնի իշխանությունն այնտեղ էր ջոկատի ուժը և վերահսկվում էր քաղաքային խորհրդի կողմից։Պայմանականորեն կառավարման այս ձևը կոչվում է վաղ ֆեոդալական միապետություն.
Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում ձևավորվել է պետական ​​իշխանության սեփական տեսակը։ Այստեղ իշխանական իշխանությունը որպես ինքնուրույն քաղաքական ուժ դադարեց գոյություն ունենալ 1136 թվականի իրադարձությունների արդյունքում (այսպես կոչված Նովգորոդյան «հեղափոխություն»)։ Մայիսի 28-ին նովգորոդցիները ձերբակալեցին իրենց իշխանին՝ Կիևի իշխան Վսևոլոդ Մստիսլավիչին, իսկ հետո վտարեցին քաղաքից։ Այդ ժամանակվանից վերջապես հաստատվեց Նովգորոդի արքայազնին ընտրելու կարգը, ինչպես Նովգորոդ Մեծի մյուս բոլոր պետական ​​պաշտոնները, Վեչում։ Այն մտել է քաղաքային վարչական ապարատի մեջ։ Այժմ նրա գործառույթները սահմանափակվում էին ռազմական գործերով։ Վոյևոդը պատասխանատու էր քաղաքում օրենքն ու կարգը պաշտպանելու համար, և վեչեի հավաքների միջև ընկած ժամանակահատվածներում ամբողջ իշխանությունը կենտրոնացած էր Նովգորոդի պոսադնիկների և եպիսկոպոսի (1165 թվականից արքեպիսկոպոսի) ձեռքում։ Բարդ հարցերը կարող էին լուծվել այսպես կոչվածի վրա խառըդատարան, որի կազմում էին Նովգորոդի բոլոր կառավարական կառույցների ներկայացուցիչներ։
Կառավարության այս տեսակը կարելի է սահմանել այսպես Ֆեոդալական Հանրապետություն,ընդ որում՝ հանրապետությունը «բոյար», «արիստոկրատ».
Մի կողմից, Նովգորոդում բարձրագույն կառավարական պաշտոններում ընտրվեցին միայն ազդեցիկ (արիստոկրատական) բոյար ընտանիքների անդամները (հիմնականում պոսադնիկները, որոնք, ըստ երևույթին, լիակատար իշխանություն ունեին վեչեի ժողովների միջև):
Մյուս կողմից, Նովգորոդի նահանգի բնութագիրը կապված է վեչեի՝ Նովգորոդի բարձրագույն պետական ​​մարմնի արիստոկրատական ​​կազմի հետ։ Ըստ Վ.Լ. Յանինը, վեչեի մոտ հավաքվել էր 300-ից 500 մարդ՝ ամենախոշոր բոյարական «ազգանուններով» մարդիկ (ինչպես հիշում ենք, Մ. Խ. Ալեշկովսկին կարծում էր, որ 13-րդ դարի վեչնիկներից էին նաև Նովգորոդի ամենահարուստ վաճառականները): Այնուամենայնիվ, կա ևս մեկ տեսակետ, ըստ որի Նովգորոդի վեչեին մասնակցել են ոչ միայն Նովգորոդի բոլոր չափահաս բնակիչները, անկախ նրանց սոցիալական կարգավիճակից, այլև, հնարավոր է, Նովգորոդի արվարձանների բնակիչները, ներառյալ գյուղականները (Ի. Յա.Ֆրոյանով, Վ.Ֆ.Անդրեև և ուրիշներ): Վեչում որոշվեցին հանրապետության քաղաքական կյանքի կարևորագույն հարցերը։ Դրանցից գլխավորը իշխանության գործառույթներ կատարող պաշտոնյաների ընտրությունն էր՝ պոսադնիկներ, հազարերորդականներ, եպիսկոպոս (արքեպիսկոպոս), վարդապետ, իշխան։
Ռուսական հողերի հետագա զարգացումը կարող էր հետևել ձևավորվող ուղիներից որևէ մեկին, սակայն, 13-րդ դարի երկրորդ երրորդի արշավանքը: Մոնղոլական զորքերը զգալիորեն փոխեցին քաղաքական իրավիճակը երկրում։ Բայց սա հատուկ քննարկման թեմա է։


Կիևյան Ռուսիան սլավոնական ժողովուրդների պատմության մի ամբողջ դարաշրջան էր: Դա միակ սլավոնական պետությունն էր, որն իր զարգացման մակարդակով կարող էր մրցակցել աշխարհի առաջատար երկրների հետ։

Ֆեոդալական մասնատման առաջին պատճառը բոյարական կալվածքների աճն էր, դրանցից կախված սմերդների թիվը։ XII - XIII դարի սկիզբը բնութագրվում էր Ռուսաստանի տարբեր մելիքություններում բոյար հողատիրության հետագա զարգացմամբ: Բոյարներն ընդլայնեցին իրենց տիրապետությունը՝ խլելով համայնքային ազատ սմերների հողերը, ստրկացնելով նրանց, հողեր գնելով։ Ավելի մեծ ավելցուկ արտադրանք ստանալու համար նրանք ավելացրել են բնաիրային սպառումը և արտահոսքը, որն իրականացվում էր կախյալ smerds-ի կողմից: Սրա արդյունքում բոյարների ստացած ավելցուկային արտադրանքի ավելացումը նրանց դարձրեց տնտեսապես հզոր և անկախ։ Ռուսաստանի տարբեր հողերում սկսեցին ձևավորվել տնտեսապես հզոր բոյար կորպորացիաներ, որոնք ձգտում էին դառնալ ինքնիշխան տերեր այն հողերի, որտեղ գտնվում էին իրենց կալվածքները: Նրանք ուզում էին իրենք դատել իրենց գյուղացիներին, նրանցից վիրաբուժական տուգանքներ ստանալ։ Բոյարներից շատերն ունեին ֆեոդալական անձեռնմխելիություն (հայրենիության գործերին չմիջամտելու իրավունք), «Ռուսկայա պրավդան» որոշում էր տղաների իրավունքները։ Այնուամենայնիվ, Մեծ Դքսը (և այդպիսին է արքայազն իշխանության բնույթը) ձգտում էր իր ձեռքում պահել ամբողջ իշխանությունը: Նա միջամտում էր բոյարական կալվածքների գործերին, ձգտում էր պահպանել գյուղացիներին դատելու և նրանցից վիրուս ստանալու իրավունքը Ռուսաստանի բոլոր հողերում։

Մեծ Դքսը, որը համարվում էր Ռուսաստանի բոլոր հողերի գերագույն տերը և նրանց գերագույն տիրակալը, շարունակում էր բոլոր իշխաններին և տղաներին համարել իր ծառայող մարդիկ և, հետևաբար, ստիպեց նրանց մասնակցել իր կազմակերպած բազմաթիվ արշավներին: Այդ արշավները հաճախ չէին համընկնում բոյարների շահերի հետ՝ պոկելով նրանց իրենց կալվածքներից։ Բոյարները սկսեցին ծանրաբեռնվել Մեծ Դքսի ծառայությունից, ձգտեցին խուսափել նրանից, ինչը հանգեցրեց բազմաթիվ հակամարտությունների: Տեղի բոյարների և Կիևի մեծ արքայազնի հակասությունները հանգեցրին քաղաքական անկախության առաջինների ցանկության ուժեղացմանը։ Բոյարներին սրան մղեց նաև իրենց սերտ իշխանական իշխանության անհրաժեշտությունը, որը կարող էր արագորեն կիրառել «Ռուսկայա պրավդայի» նորմերը, քանի որ մեծ իշխանական վիրնիկների, կառավարիչների, մարտիկների ուժը չէր կարող արագ իրական օգնություն ցուցաբերել բոյարներին: Կիևից հեռու գտնվող հողեր. Տեղական իշխանի հզոր իշխանությունը նույնպես անհրաժեշտ էր բոյարներին՝ կապված քաղաքաբնակների, սմերդների աճող դիմադրության, նրանց հողերի զավթման, ստրկացման և ռեկվիզիաների ավելացման հետ: Դրա հետևանքը եղավ բույարների հետ բախումների աճը սերմերների և քաղաքաբնակների միջև։

Տեղական իշխանական իշխանության անհրաժեշտությունը, պետական ​​ապարատի ստեղծումը ստիպեցին տեղի բոյարներին արքայազնին և նրա շքախմբին հրավիրել իրենց հողերը։ Բայց արքայազնին հրավիրելով՝ տղաները հակված էին նրա մեջ տեսնել միայն ոստիկանական և զինվորական ուժ՝ չմիջամտելով բոյարի գործերին։ Նման հրավերը ձեռնտու էր նաև իշխաններին և ջոկատին։ Արքայազնը ստացավ մշտական ​​թագավորություն, նրա հողային կալվածքը, դադարեց շտապել մի իշխանական սեղանից մյուսը: Գոհ էր նաև ջոկատը, որը նույնպես հոգնել էր արքայազնի հետ սեղանից սեղան հետևելուց։ Իշխաններն ու ռազմիկները հնարավորություն ունեին ստանալու կայուն վարձավճար-հարկ։ Միևնույն ժամանակ, արքայազնը, հաստատվելով այս կամ այն ​​երկրում, որպես կանոն, չէր բավարարվում տղաների կողմից իրեն վերապահված դերով, այլ ձգտում էր ամբողջ իշխանությունը կենտրոնացնել իր ձեռքում՝ սահմանափակելով մարդկանց իրավունքներն ու արտոնությունները։ բոյարներ. Սա անխուսափելիորեն հանգեցրեց իշխանի և տղաների միջև պայքարի։

Քաղաքների աճն ու հզորացումը որպես նոր քաղաքական և մշակութային կենտրոններ

Ֆեոդալական մասնատման ժամանակաշրջանում ռուսական հողերում քաղաքների թիվը հասել է 224-ի։ Նրանց տնտեսական և քաղաքական դերը մեծացել է որպես որոշակի երկրի կենտրոններ։ Հենց քաղաքների վրա էին ապավինում տեղի բոյարներն ու արքայազնը Կիևյան մեծ իշխանի դեմ պայքարում։ Բոյարների և տեղական իշխանների աճող դերը հանգեցրեց քաղաքային վեչեի ժողովների վերածննդին։ Վեչեն՝ ֆեոդալական դեմոկրատիայի յուրօրինակ ձևը, քաղաքական մարմին էր։ Փաստորեն, դա բոյարների ձեռքում էր, ինչը բացառում էր հասարակ քաղաքացիների կառավարման իրական վճռական մասնակցությունը։ Բոյարները, վերահսկելով վեչեն, փորձում էին քաղաքաբնակների քաղաքական ակտիվությունն օգտագործել իրենց շահերից ելնելով։ Շատ հաճախ վեչեն օգտագործվում էր որպես ճնշման գործիք ոչ միայն մեծի, այլև տեղի իշխանի վրա՝ ստիպելով նրան գործել ի շահ տեղի ազնվականության։ Այսպիսով, քաղաքները, որպես տեղական քաղաքական և տնտեսական կենտրոններ, ձգվող դեպի իրենց հողերը, եղել են տեղի իշխանների և ազնվականության ապակենտրոնացման նկրտումների հենակետը։

Առաջին վեճը.

1015 թվականին Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչի մահից հետո երկար պատերազմ սկսվեց նրա բազմաթիվ որդիների միջև, որոնք իշխում էին Ռուսաստանի առանձին մասերում։ Կռվի հրահրողը Սվյատոպոլկ Անիծյալն էր, ով սպանեց իր եղբայրներին՝ Բորիսին և Գլեբին։ Ներքին պատերազմներում արքայազներ-եղբայրները Ռուսաստան բերեցին կամ պեչենեգներին, կամ լեհերին, կամ Վարանգների վարձկան ջոկատներին: Ի վերջո, հաղթող դարձավ Յարոսլավ Իմաստունը, որը 1024-1036 թվականներին իր եղբոր՝ Մստիսլավ Թմուտարականի հետ բաժանեց Ռուսաստանը (Դնեպրի երկայնքով), իսկ հետո Մստիսլավի մահից հետո դարձավ «ավտոկրատ»։

1054 թվականին Յարոսլավ Իմաստունի մահից հետո Մեծ Դքսի զգալի թվով որդիներ, հարազատներ և զարմիկներ հայտնվեցին Ռուսաստանում:

Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ այս կամ այն ​​«հայրենիք», իր սեփական տիրույթը, և յուրաքանչյուրն իր հնարավորությունների սահմաններում ձգտում էր մեծացնել տիրույթը կամ փոխանակել ավելի հարուստի հետ։ Սա լարված իրավիճակ ստեղծեց բոլոր իշխանական կենտրոններում և հենց Կիևում։ Հետազոտողները երբեմն Յարոսլավի մահից հետո անվանում են ֆեոդալական մասնատման ժամանակ, բայց դա չի կարելի ճիշտ համարել, քանի որ իրական ֆեոդալական մասնատումը տեղի է ունենում, երբ բյուրեղանում են առանձին հողեր, մեծ քաղաքներ են մեծանում՝ գլխավորելու այդ հողերը, երբ յուրաքանչյուր ինքնիշխան իշխանություն համախմբում է իր սեփական իշխանական իշխանությունը։ դինաստիա։ Այս ամենը Ռուսաստանում հայտնվեց միայն 1132 թվականից հետո, իսկ 11-րդ դարի երկրորդ կեսին։ ամեն ինչ փոփոխական էր, փխրուն ու անկայուն։ Իշխանական կռիվը ավերեց ժողովրդին ու ջոկատը, ցնցեց ռուսական պետությունը, բայց քաղաքական նոր ձև չմտցրեց։

XI դարի վերջին քառորդում։ Ներքին ճգնաժամի և Պոլովցյան խաների կողմից արտաքին վտանգի մշտական ​​սպառնալիքի պայմաններում իշխանական վեճը ձեռք բերեց ազգային աղետի բնույթ։ Մեծ դքսական գահը դարձավ վեճի առարկա. Սվյատոսլավ Յարոսլավիչը վտարեց իր ավագ եղբորը՝ Իզյասլավին Կիևից՝ «նախաձեռնելով եղբայրների վտարումը»։

Վեճը հատկապես սարսափելի դարձավ այն բանից հետո, երբ Սվյատոսլավ Օլեգի որդին դաշնակցային հարաբերությունների մեջ մտավ պոլովցիների հետ և բազմիցս պոլովցական հորդաներին բերեց Ռուսաստան ՝ իշխանական կռիվների միջև ինքնասպասարկման որոշման համար:

Օլեգի թշնամին երիտասարդ Վլադիմիր Վսեվոլոդովիչ Մոնոմախն էր, ով թագավորում էր սահմանային Պերեյասլավլում։ Մոնոմախին հաջողվեց 1097 թվականին Լյուբեչում գումարել իշխանական համագումար, որի խնդիրն էր ապահովել «հայրենիքները» իշխանների համար, դատապարտել վեճի հրահրող Օլեգին և, հնարավորության դեպքում, վերացնել ապագա վեճերը՝ միացյալ ուժերով Պոլովցիներին դիմակայելու համար։ ուժերը։

Այնուամենայնիվ, իշխաններն անզոր էին կարգուկանոն հաստատել ոչ միայն ամբողջ ռուսական հողում, այլև նույնիսկ իրենց հարազատների և զարմիկների ու եղբորորդիների իշխանական շրջանակում: Համագումարից անմիջապես հետո Լյուբեչում նոր ծեծկռտուք սկսվեց, որը տեւեց մի քանի տարի։ Միակ ուժը, որն այդ պայմաններում իսկապես կարող էր կասեցնել իշխանների պտույտը և իշխանական գզվռտոցները, բոյարներն էին` այն ժամանակվա երիտասարդ և առաջադեմ ֆեոդալական դասի հիմնական կազմը։ Բոյար ծրագիրը 11-րդ դարի վերջի և 12-րդ դարի սկզբի. բաղկացած էր իշխանական կամայականությունների և իշխանական պաշտոնյաների ավելորդությունների սահմանափակման, վեճերի վերացման և պոլովցիներից Ռուսաստանի ընդհանուր պաշտպանության մեջ: Այս կետերում համընկնելով քաղաքաբնակների նկրտումներին՝ այս ծրագիրն արտացոլում էր ողջ ժողովրդի շահերը և անհերքելիորեն առաջադեմ էր։

1093 թվականին, Վսևոլոդ Յարոսլավիչի մահից հետո, Կիևի ժողովուրդը գահ է հրավիրել Տուրովյան աննշան արքայազն Սվյատոպոլկին, բայց նրանք զգալիորեն սխալ են հաշվարկել, քանի որ նա վատ հրամանատար է և ագահ տիրակալ։

Սվյատոպոլկը մահացել է 1113 թ. նրա մահը ազդանշան էր Կիևում համատարած ապստամբության համար: Ժողովուրդը հարձակվեց իշխանական տնտեսների և վաշխառուների դատարանների վրա։ Կիևի բոյարները, շրջանցելով իշխանական ավագությունը, որպես Մեծ Դքս ընտրեցին Վլադիմիր Մոնոմախին, որը հաջողությամբ թագավորեց մինչև իր մահը 1125 թ.: Նրանից հետո Ռուսաստանի միասնությունը դեռ պահպանվում էր նրա որդու՝ Մստիսլավի (1125-1132 թթ.) օրոք, իսկ հետո, ըստ. մատենագիր, Ռուսական հող» առանձին անկախ իշխանութիւնների։

Բնահյութ

Ռուսաստանի պետական ​​միասնության կորուստը թուլացրեց և բաժանեց նրա ուժերը արտաքին ագրեսիայի և, առաջին հերթին, տափաստանային քոչվորների աճող սպառնալիքի պայմաններում։ Այս ամենը կանխորոշեց 13-րդ դարից սկսած Կիևի հողի աստիճանական անկումը։ Որոշ ժամանակ Մոնամախի և Մստիսլավի օրոք Կիևը նորից բարձրացավ։ Այս իշխանները կարողացան ետ մղել պոլովցի քոչվորներին։

Ռուսաստանը բաժանվեց 14 մելիքությունների, Նովգորոդում ստեղծվեց կառավարման հանրապետական ​​ձև։ Իւրաքանչիւր մելիքությունում իշխանները բոյարների հետ միասին «մտածում էին հողային համակարգի ու զինվորականության մասին»։ Իշխանները պատերազմներ հայտարարեցին, կնքեցին խաղաղություն և տարբեր դաշինքներ։ Մեծ Դքսը առաջինն էր (ավագը) հավասար իշխանների մեջ։ Պահպանվել են իշխանական համագումարներ, որտեղ քննարկվել են համառուսաստանյան քաղաքականության հարցեր։ Արքայազնները կապված էին վասալային հարաբերությունների համակարգով։ Հարկ է նշել, որ ֆեոդալական մասնատման ողջ առաջադեմության հետ մեկտեղ այն ուներ մեկ էական բացասական կետ. Արքայազնների միջև մշտական ​​վեճը, որն այժմ մարում է, այժմ բռնկվում է նոր ուժով, սպառում է ռուսական հողերի ուժը, թուլացնում նրանց պաշտպանությունը արտաքին վտանգի առաջ: Ռուսաստանի փլուզումը, սակայն, չհանգեցրեց հին ռուս ազգության՝ պատմականորեն կայացած լեզվական, տարածքային, տնտեսական և մշակութային հանրության փլուզմանը։ Ռուսական հողերում շարունակում էր գոյություն ունենալ Ռուսաստանի մեկ հայեցակարգ՝ ռուսական հող։ «Օ՜, ռուսական հող, դու արդեն բլրի վրայով ես»։ - հռչակել է «Իգորի արշավի հեքիաթը» գրքի հեղինակը Ֆեոդալական տրոհման ժամանակաշրջանում ռուսական հողերում առաջացել են երեք կենտրոններ՝ Վլադիմիր-Սուզդալ, Գալիցիա-Վոլին իշխանությունները և Նովգորոդի ֆեոդալական հանրապետությունը։

Արքայազնի իշխանությունը

Իշխանական իշխանություն.

Ռուսական հողերի և մելիքությունների քաղաքական համակարգում կային լոկալ առանձնահատկություններ՝ պայմանավորված արտադրողական ուժերի զարգացման մակարդակի և տեմպի տարբերությամբ, ֆեոդալական հողատիրության, ֆեոդալական արտադրական հարաբերությունների հասունությամբ։ Որոշ երկրներում իշխանական իշխանությունը տարբեր հաջողությամբ շարունակվող համառ պայքարի արդյունքում կարողացավ հպատակեցնել տեղի ազնվականությանը և ուժեղացնել իրեն։ Նովգորոդի երկրում, ընդհակառակը, ստեղծվեց ֆեոդալական հանրապետություն, որտեղ իշխանական իշխանությունը կորցրեց պետության ղեկավարի դերը և սկսեց ստորադաս, հիմնականում զինվորական ծառայության դեր:

Ֆեոդալական տրոհման հաղթանակով Կիևյան մեծ իշխանների իշխանության համառուսական նշանակությունը աստիճանաբար կրճատվեց այլ իշխանների շրջանում անվանական «ավագի»: Իրար հետ կապված գերիշխանության և վասալության բարդ համակարգով (հողային սեփականության բարդ հիերարխիկ կառուցվածքի պատճառով), կառավարիչները և մելիքությունների ֆեոդալական ազնվականությունը, չնայած իրենց ամբողջ տեղական անկախությանը, ստիպված էին ճանաչել ամենաուժեղների ավագությունը։ նրանց մեջ, ովքեր միավորեցին իրենց ջանքերը՝ լուծելու հարցեր, որոնք չեն կարող լուծվել մեկ իշխանությունների ուժերով կամ շոշափում են մի շարք մելիքությունների շահերը։

Արդեն XII դարի երկրորդ կեսից առանձնանում էին ամենաուժեղ մելիքությունները, որոնց կառավարիչները դարձան «մեծ», «ամենահին» իրենց հողերում՝ իրենց մեջ ներկայացնելով ամբողջ ֆեոդալական հիերարխիայի գագաթը, գերագույն ղեկավարը, առանց որի վասալները չէին կարող անել, և ինչի կապակցությամբ նրանք միաժամանակ գտնվում էին մշտական ​​ապստամբության վիճակում։

քաղաքական կենտրոններ։

Մինչև 12-րդ դարի կեսերը Կիևի իշխանը նման ղեկավար էր ֆեոդալական հիերարխիայում ամբողջ Ռուսաստանի մասշտաբով։ XII դարի երկրորդ կեսից։ նրա դերը փոխանցվեց տեղի մեծ դքսերին, որոնք ժամանակակիցների աչքում որպես «ամենահին» իշխաններ պատասխանատու էին Ռուսաստանի պատմական ճակատագրի համար (որի էթնիկ-պետական ​​միասնության գաղափարը շարունակվում էր. պահպանվել):

XII-ի վերջին - XIII դարի սկզբին։ Ռուսաստանում սահմանվեցին երեք հիմնական քաղաքական կենտրոններ, որոնցից յուրաքանչյուրը որոշիչ ազդեցություն ունեցավ իրենց հարևան երկրների և մելիքությունների քաղաքական կյանքի վրա. Վլադիմիր-Սուզդալի իշխանություն; Հարավային և Հարավ-Արևմտյան Ռուսաստանի համար՝ Գալիսիա-Վոլինի իշխանություն. Հյուսիսարևմտյան Ռուսաստանի համար՝ Նովգորոդյան ֆեոդալական հանրապետություն։

Ֆեոդալական մասնատման պայմաններում կտրուկ բարձրացավ իշխանների և վասալների համառուսական և ցամաքային համագումարների (դիետաների) դերը, որոնցում քննարկվեցին միջիշխանական հարաբերությունների հարցեր և կնքվեցին համապատասխան պայմանագրեր, Պոլովցիների դեմ պայքարի կազմակերպման հարցեր։ Քննարկվել են համատեղ այլ միջոցառումների անցկացումը։ Բայց իշխանների փորձերը՝ նման համագումարներ հրավիրելով՝ մեղմելու Ռուսաստանի պետական ​​միասնության կորստի ամենաբացասական հետևանքները, իրենց տեղական շահերը կապելու իրենց առջև ծառացած համառուսական (կամ համատարած) մասշտաբի խնդիրների հետ, ի վերջո ձախողվեց նրանց միջև չդադարող վեճի պատճառով:

Վասալներ և տիրակալներ

Ֆեոդալական մասնատման պատճառներն ու հետևանքները.

I. Ֆեոդալական պետության զարգացման ժամանակաշրջանները.

1. Վաղ ֆեոդալական պետություն.

2. Ֆեոդալական մասնատվածություն.

II. Ֆեոդալական մասնատում- ֆեոդալական պետության զարգացման բնական փուլ, Մեծ Դքսի թույլ ուժով պետությունը փոքր մասերի մասնատելու գործընթաց։

III. Պատճառները F.R.

1097 1132

1. Ցեղային մեկուսացման մնացորդներ. 1. Ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացում.

2. Իշխանների պայքարը լավագույն մելիքությունների համար, իշխանական-բոյարի ձևավորում.

և տարածքներ։ հողի սեփականություն՝ կոմունալ հողերի բռնագրավում,

3. Բնական տնտեսության գերակայությունը՝ հարկադրանքի ապարատի կազմակերպումը

մեկուսացում, ինքնաբավություն, անկախություն կենտրոնից

թույլ տնտեսական կապեր. 2. Հզորացնելով տնտեսական եւ

քաղաքների քաղաքական իշխանությունը

անկախ մելիքությունների կենտրոններ։

3. Կիևի թուլացում (քաղաքների կողմից տուրք չվճարելը,

քոչվորների արշավանքները, Դնեպրի երկայնքով առևտրի անկումը):

4. Արտաքին վտանգի վերացում (՞)

IV. F.R. Հետևանքները.

Դրական հետևանքներ

Բացասական հետևանքներ

1. Արքայազնների տեղաշարժերի դադարեցումը ավելի հարուստ և պատվաբեր գահի որոնման համար, կոնկրետ իշխանները դադարեցին իրենց քաղաքները ընկալել որպես ժամանակավոր ժառանգություններ, ամրապնդելով առանձին իշխանությունները. քաղաքների աճն ու հզորացումը։ 2. Տնտեսական և մշակութային վերելք. * գյուղատնտեսության, արհեստների զարգացում, ներքին առևտրի զարգացում * շինարարություն, ճանապարհներ դնել * տեղական տարեգրություն... 3. Էթնիկ միասնության պահպանում. * միասնության համաժողովրդական գիտակցություն.

1. Թույլ կենտրոնական իշխանություն. 2. Ռուսաստանի պաշտպանունակության թուլացում՝ խոցելիություն արտաքին թշնամիների նկատմամբ։ 3. Շարունակական կռիվներ և կռիվներ իշխանների միջև: 4. Առանձին մելիքությունների մասնատումը ժառանգների միջև ավելի փոքր մասերի։ 5. Հակամարտություններ իշխանների և տղաների միջև.

V. Իշխանության համար պայքար իշխանների և բոյարների միջև.

Բոյարներ Արքայազն Վեչե

Ցեղային ազնվականության ժառանգներ, Նախկինում քաղաքի բարձրագույն մարմինը

ավագ ռազմիկներ, պետության ղեկավար, ինքնակառավարում,

խոշոր հողատերեր. այժմ՝ ժողովրդական ժողովի կառավարիչ։

Բոյար Դումա- մելիքության բոյարների խորհուրդը։

արքայազնի հետ։

4. Աջակցություն՝ սպասարկող մարդիկ (ծառայության համար՝ հող, ազնվականություն)։ 1. Ընտրված իշխանություն (իշխանի ընտրություն Բոյար Դումայի կողմից) 2. Բանակում մասնակցության դեմ (տնտեսություն). 3. Արշավներին, դավադրություններին մասնակցելուց խուսափելը, կռիվներում իշխաններին օգնելուց հրաժարվելը, գահ հրավիրելը, իշխանությունը զավթելու հարցում օգնությունը:

Ռուսաստանում քաղաքական մասնատման նախադրյալները.

1.Սոցիալական:

ա) Ռուսական հասարակության սոցիալական կառուցվածքը դարձել է ավելի բարդ, նրա շերտերն առանձին հողերում և քաղաքներում դարձել են ավելի հստակ. բոյարներ, հոգեւորականներ, վաճառականներ, արհեստավորներ, քաղաքի հատակը, ներառյալ ճորտերը. Զարգացած կախվածությունը գյուղական բնակիչների հողատերերից։ Այս ամբողջ նոր Ռուսաստանին այլևս պետք չէր նախկին վաղ միջնադարյան կենտրոնացումը։ Տնտեսության նոր կառուցվածքի համար, քան նախկինում, անհրաժեշտ էր պետության մասշտաբը։ Հսկայական Ռուսաստանը, իր չափազանց մակերեսային քաղաքական համախմբվածությամբ, որն անհրաժեշտ էր հիմնականում արտաքին թշնամուց պաշտպանվելու, նվաճողական հեռահար արշավներ կազմակերպելու համար, այժմ այլևս չէր համապատասխանում մեծ քաղաքների կարիքներին իրենց ընդարձակ ֆեոդալական հիերարխիայով. առևտուր-ձեռագործշերտեր, կարիքներ կալվածքներովքեր ձգտում են ունենալ իրենց շահերին մոտ իշխանություն, և ոչ թե Կիևում, և նույնիսկ Կիևի նահանգապետի տեսքով, այլ իրենց սեփականը, այստեղ, տեղում, որը կարող է լիովին և վճռականորեն պաշտպանել իրենց շահերը։

բ) Անցումը վարելահողին նպաստեց գյուղական բնակչության հաստատուն ապրելակերպին և մեծացրեց ցանկությունը. աչալուրջներհողի սեփականությանը։ Հետևաբար, սկսվեց մարտիկների վերափոխումը հողատերերի (հիմք իշխանականմրցանակներ): Ջոկատը դարձավ ավելի քիչ շարժունակ: Ռազմիկները այժմ շահագրգռված էին մշտական ​​մնալով իրենց կալվածքների մոտ և ձգտում էին քաղաքական անկախության:

Այս առումով 12-13 դդ. լայն տարածում գտավ իմունիտետների համակարգը՝ ազատող համակարգ բոյարներ- հողատերերից իշխանականվարչակազմը և դատարանը և նրանց իրավունք տվեց ինքնուրույն գործելու իրենց ունեցվածքում:

Այսինքն՝ մասնատման հիմնական պատճառը մասնավոր հողերի սեփականության առաջացման և նստեցման բնական գործընթացն էր։ ջոկատներդեպի գետնին.

2. Տնտեսական:

Աստիճանաբար, անհատական ​​կալվածքները դառնում են ավելի ուժեղ և սկսում են արտադրել բոլոր ապրանքները միայն իրենց սպառման համար, այլ ոչ թե շուկայի ( բնական տնտ). Առանձին տնտեսական միավորների միջև ապրանքափոխանակությունը գործնականում դադարում է։ Նրանք. ծալովի համակարգ ապրուստի գյուղատնտեսություննպաստում է առանձին տնտեսական միավորների մեկուսացմանը.

3. Քաղաքական:

Պետության փլուզման մեջ գլխավոր դերը խաղացել է տեղի բոյարներ; տեղի իշխանները չէին ցանկանում կիսել իրենց եկամուտները ՀիանալիԿիևյան արքայազնը, և դրանում նրանց ակտիվորեն աջակցում էին տեղի բոյարները, որոնց դաշտում անհրաժեշտ էր հզոր իշխանական իշխանություն։

4. արտաքին քաղաքականություն:

Թուլացում Բյուզանդիահարձակումների պատճառով Նորմաններիսկ սելջուկները կրճատեցին առևտուրը «վարանգներից հույներ տանող ճանապարհով»։ Խաչակիրների արշավները Միջերկրական ծովի արևելյան ափով բացեցին Ասիայի և Եվրոպայի միջև կապի ավելի ուղիղ ճանապարհ: Առևտրային ուղիները տեղափոխվեցին կենտրոնական Եվրոպա։ Ռուսաստանը կորցրեց համաշխարհային առևտրի միջնորդի կարգավիճակը և միավորող գործոնը սլավոնականցեղեր. Սա ավարտեց միասնական պետության փլուզումը և նպաստեց քաղաքական կենտրոնի շարժմանը հարավ-արևմուտքից հյուսիս-արևելք: Վլադիմիր-Սուզդալերկիր.

Կիևը հեռու է հիմնական առևտրային ուղիներից։ Առևտրի ամենաակտիվ սկիզբը. ՆովգորոդԵվրոպայի և Գերմանիայի քաղաքների հետ; Գալիցիան (այստեղ ավելի ապահով է) - հյուսիսային Իտալիայի քաղաքներով; Կիևը վերածվում է դեմ պայքարի ֆորպոստի Կումաններ. Բնակչությունը տեղափոխվում է ավելի ապահով վայրեր՝ հյուսիս-արևելք ( Վլադիմիր-Սուզդալի իշխանությունև հարավ-արևմուտք ( Գալիսիա-Վոլինի իշխանություն)

Քաղաքական մասնատման հետեւանքները.

1. Նոր տնտեսական շրջանների ձևավորման և նոր քաղաքական սուբյեկտների ձևավորման պայմաններում կայուն զարգացում է եղել. գյուղացիտնտեսությունը, մշակվեցին նոր վարելահողեր, տեղի ունեցավ կալվածքների ընդլայնում և քանակական բազմացում, որն իրենց ժամանակ դարձավ գյուղատնտեսության ամենաառաջադեմ ձևը, թեև դա տեղի ունեցավ կախյալի աշխատանքի շնորհիվ։ գյուղացիական բնակչություն.

2. Հզորացել է մելիքություն-պետությունների ներսում Ռուսական եկեղեցիորը խոր ազդեցություն ունեցավ մշակույթի վրա։

3. Ռուսաստանի քաղաքական փլուզումը երբեք ամբողջական չի եղել.

ա) Կիևի մեծ իշխանների իշխանությունը, թեև երբեմն պատրանքային, բայց գոյություն ուներ: Կիևի իշխանությունը, թեև ձևականորեն, ցեմենտացրեց ամբողջ Ռուսաստանը.

բ) Համառուսական եկեղեցին պահպանեց իր ազդեցությունը. Կիև մետրոպոլիտներղեկավարել է ամբողջ եկեղեցական կազմակերպությունը։ Եկեղեցին դեմ էր քաղաքացիական կռիվներին, և խաչի վրա երդումը պատերազմող իշխանների միջև խաղաղության համաձայնագրերի ձևերից մեկն էր:

գ) Վերջնական քայքայմանը հակակշիռ էր ռուսական հողերի համար մշտապես առկա արտաքին վտանգը ԿումաններԿիևյան արքայազնը, համապատասխանաբար, հանդես է եկել որպես Ռուսաստանի պաշտպան։

4. Սակայն մասնատվածությունը նպաստեց ռուսական հողերի ռազմական հզորության անկմանը։ Սա ամենացավալի ազդեցությունն ունեցավ 13-րդ դարում՝ այդ ժամանակաշրջանում Մոնղոլ-թաթարական արշավանք.