Volim gledati kako djeca umiru. Privatna praksa. Digital, M.D.

Po tko zna koji put nailazim na one koji za Majakovskog kažu: "Bio je zli sadist i cinik, napisao je:" Volim gledati kako djeca umiru. Prije 30 godina. Tada sam sve shvatio, ali sam dugo godina zaboravio No, od samog početka je jasno da pjesnik nikada nije bio manijačni promatrač dječjih smrti, da je riječ o nekakvoj ekstremnoj pjesničkoj slici. Jer sada opet dolazi do razmjene mišljenja s frendesom, nekadašnjom obožavateljicom rad velikog ruskog futurista, koji ga je odbacio i osudio, pročitavši ove neljubazne retke, ipak sam odlučio pogledati na internetu - a kakva se to poetska metafora krije iza ovih riječi? smrt djeteta"?

Kao što sam mislio, ova je metafora ugrađena u sustav poetskog jezika male, ali apsolutno briljantne pjesme, koja završava još poznatijim stihovima od "Volim gledati ...", naime: "Usamljen sam, kao prošli oko / onoga koji će oslijepiti!"

Trebam li objašnjavati o čemu govori ova pjesma i zašto je pjesnik pribjegao tako potresnoj slici? Tko želi neka pogleda ovdje: http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/filos/amelin/m12.htm. Citat iz članka: Bogohulne riječi prikazane su Ocu nebeskom. Upravo on - "otac vještog mučenja" (Khlebnikov) - voli gledati kako djeca umiru. Prvi red je iz usta Stvoritelja. Gadno “a ja...” ukazuje da to nije onaj koji ispovijeda svoju ciničnu ljubav prema umirućoj djeci: “Volim gledati kako djeca umiru.<...>i ja<...>kao posljednje oko čovjeka koji će oslijepiti!” Na mjesto Krista koji je pobjegao s ikone, vrijeme će naslikati njegov žrtveni lik: „I kad mi je čelo<...>raskrvarit će se blijedi okvir...” (I, 47) [naći ću se] “u sprženom nebu na hrđalom križu”. Što se događa? Odbacivanje Boga popraćeno je apelom drugom nebeskom Ocu, sva je nada samo u njemu: „Sunce! Moj otac! Smiluj se iako ne muči!". Čini se da sunce ne škodi. Muke i smrt dolaze od druge desnice koja ispituje i kažnjava. Pjesma je puna kršćanskih simbola - ikona, tunika, katedrala, križ, lice, boginja, bogomaz. Postoji pogansko-paradoksalno pričešćivanje svetih otajstava - tijela i krvi Kristove, vina i kruha ("nebo je nabubrelo meso", "prolivena krv"). Poput Puškinova proroka, junak Majakovskog nalazi se na raskrižju. Ali Majakovski napušta ovo raskrižje ne samo naoružan božanski glagol, ali i ... smijeh, doduše, također Puškinovskog porijekla. Na jednoj od večeri na Veleučilištu, kada su Majakovskog upitali “Kako se zoveš?”, on je odgovorio: “Kažite? Puškin!!!”.

Malu tragičnu teomahijsku pjesmu objavljujem u cijelosti:

Vladimir Majakovski

NEKOLIKO RIJEČI O MENI

Volim gledati kako djeca umiru.
Jesi li primijetio val smijeha misty shaft
za sjetno deblo?
a ja -
u čitaonici ulica -
tako često listao volumen lijesa.
Ponoć
pipao mokrim prstima
mi
i ogradu od dasaka
i s kišnim kapima na ćelavoj glavi kupole
skočio ludu katedralu.
Vidim ________ kako trči,
hiton vjetroviti rub
yelala crying slush.
vrištim na ciglu
bjesomučne riječi bodem bodež
na nebu nabrekla pulpa
"Sunce!"
"Moj otac!"
"Smiluj se, iako ne mučiš!"
To je krv koju ste prolili niz cestu.
Ovo je moja duša
komadići razderanih oblaka
na sprženom nebu
na hrđavom križu zvonika!
Vrijeme!
Iako ti, hromi bogomazu,
oboji moje lice
božici nakaze stoljeća!
Usamljen sam kao zadnje oko
od čovjeka koji ide u slijepo!

Bezbrojni autori pisali su o "tajanstvenoj" i "cinično sadističkoj" rečenici Majakovskog "Volim gledati kako djeca umiru". Bilo je i dosta braniča, počevši od najutjecajnijeg Romana Yakobsona. “Linija zagovora sažela je Lilya Brik, koju je sam pjesnik nazvao “milim i dragim Dijete”: “Život je pun patnje, i čežnje, i osjećaja usamljenosti. Što prije takav život završi, to bolje za Čovjek što prije umre, to bolje za njega Zato - "Volim gledati kako djeca umiru"... Kako kažu - "Nisam dugo patio"... Tako se nekada u narodu govorilo o mrtvoj djeci.<...>Ovaj gorki izraz shvaćen je oštro i paradoksalno, kao jedino što može goditi čovjeku koji voli i sažalijeva ljude. Majakovski si je dopustio malu pjesničku slobodu - dati zaključak ne na kraju pjesme, već na početku. Sam Majakovski nije ulazio u rasprave, a prema svjedočenju jednog od tužitelja, 1928. je odgovorio: “Treba znati zašto je napisano, kada je napisano i za koga je napisano.” Poslušajmo njegov savjet."

Nevjerojatna pjesma mladog i talentiranog momka koji piše pod pseudonimom travanjska alkemija.
Istančan osjećaj i poštovanje Vladimira Majakovskog griju dušu njegovih vjernih obožavatelja.

„Otišao si, kako kažu, u drugom svijetu, -
Praznina, leti u zvijezde rušeći se.
Nema novina za tebe, nema osjećaja prema tuđoj ženi.
Ne, Vladimir nije sprdnja!
U grlu stoji knedla, a ne smijeh.
Vidim kako, u aršinima sobe, oklijeva
Ispuštaš vreću vlastitih kostiju.
Stani Majakovski, jesi li poludio!
Nek vam smrtonosna kreda zalije obraze!?
Znao si kako se saviti tako,
Da to nitko na svijetu ne bi mogao!
(Majakovski "Sergej Jesenjin")

"Volim gledati kako djeca umiru" 1
Ne poznajući doživotno neprijateljstvo.
Građani, drugovi odgovaraju, -
Kao žrtvu, čije ideje su te vođe spalile!?

Tračevi ostavljaju vaše vijesti,
Naš ih pjesnik nije baš volio,
Zaustavite marševe prsa u prsa
Vidjeti ovo je izvan svake moći.

Neće nam otkriti razloge gubitka
Ni uložak, ni redak časnog rukopisa,
Među svim poznatim histeričarima
Hodam uz ove lukove pored ...

Majakovski je živio do grla u drami,
Gdje su gospodar i simpatija smiješak proljeća,
Gdje roj ljudi nevrijeme rani
A strah od svjetovne zebnje je blizu.

A tko će čuti tiho, - "Bog!"
Jesu li gluhi eunusi praznovjerni!?

Možda ispod ovog paklenog vrta
Bilo je užasno nježno stajati!?
Stid potiskuje zatucano stado,
Gdje su bokseri hodali mozgom posjekotine.

LEF je okružen lažnim prijateljima,
Duh je ponižen od pohlepne žene,
Rad je imobiliziran svojim člancima, -
Kiša žuči nije mimoišla.

Samoljublje ne dopušta sažaljenje
A ljubav postaje gora.
Šta san se dogodila od pohlepnih pogleda
U crvenom ospu palih svjetala!?

Nježnost je blago u svojoj smrtonosnoj maski,
Ali stihovi već dolaze s neprijateljstvom,
Bajke će postati pakao rajskih pjesama
Od napada neiskusnih takvih.

Da, okrutnost je prisiljena urlati
Požuda pretilih osjećaja -
Gomila rukopisa jurila neravninama
Svijet je prestrašen u luku koji se savija.

Možda je prošlo stoljeće bezvrijedno proživljeno,
Možda plač nije opravdao pjevačicu.
Tko od vas nije dostojan drhtanja
Na oval punašnog lica!?

Ovdje je ogroman trgovački Morok
Okružuje vas dogmama
I debeo uskoro umireš
Kako škrt za izdržljivost spustivši se.

Komunizam je velik u svojim idejama,
Ali ljudi nisu mogli živjeti izvan kaveza,
Prorok se utopio u gomili plebejaca,
Jednakost je brzo prekinula nit.

A kad se stiša huk zbora
Iznad skale lokalnih strojeva, -
Samo opekotina traži crveni barut,
Ostavljajući nam samo dimnu šifru ...

“Pa što ti je Zaratustra jednom rekao?
Da pjesnici previše lažu?
Ali sam Zaratustra je pjesnik.
Sad vjeruješ li
Što je sad rekao istinu?
Zašto vjeruješ?
F. Nietzsche "Tako je govorio Zaratustra"

1 Bezbrojni autori pisali su o "tajanstvenoj" i "cinično sadističkoj" rečenici Majakovskog "Volim gledati kako djeca umiru". Bilo je i dosta braniča, počevši od najutjecajnijeg Romana Yakobsona. Lilya Brik, koju je sam pjesnik nazvao “dragi i dragi Detik”, sažela je crtu zagovora: “Život je pun patnje, i čežnje, i osjećaja usamljenosti. Što prije ovaj život završi, to bolje za osobu. Što prije čovjek umre, to bolje za njega. Stoga - “Volim gledati kako djeca umiru”. Kako se ono kaže – „kratko trpio“. Tako se govorilo o mrtvoj djeci.<...>Ovaj gorki izraz shvaćen je oštro i paradoksalno, kao jedino što može goditi čovjeku koji voli i sažalijeva ljude. Majakovski si je dopustio malu pjesničku slobodu - dati zaključak ne na kraju pjesme, već na početku. Sam Majakovski nije ulazio u rasprave, a prema svjedočenju jednog od tužitelja, 1928. je odgovorio: “Treba znati zašto je napisano, kada je napisano i za koga je napisano.” Poslušajmo njegov savjet. Kao što znate, mladi Vladimir Vladimirovič bio je maksimalist i nije se mijenjao za "male pjesničke slobode". Odmah nakon toga uslijedio je divljački red:

Jesi li primijetio val smijeha misty shaft
za sjetno deblo?

Ne, nisu primijetili, a sam Majakovski nije otkrio svoje karte.

15. “VOLIM GLEDATI KAKO DJECA UMIRU” (Izvadak iz raznih izvora) (odjeljak uz materijal V. MAYAKOVSKY. NA ROĐENDAN)

Qui cum Jesuitis,
non ite cum jesuitis.*
* Hod s Isusom
ne idu s jezuitima (lat.).
Djeco, djeco, ovo sam ja.

Velimir Khlebnikov

Dorthin će isključiti Steuera, wo
unser Kinder-Land ist!

** Naš brod tamo stremi,
gdje je zemlja naše djece! (F. Nietzsche).

Što prije čovjek umre, to bolje za njega. Stoga - “Volim gledati kako djeca umiru”. Kako se ono kaže – „kratko trpio“. Tako se govorilo o mrtvoj djeci.<...>

Ovaj gorki izraz shvaćen je oštro i paradoksalno, kao jedino što može goditi čovjeku koji voli i sažalijeva ljude. Majakovski si je dopustio malu pjesničku slobodu - dati zaključak ne na kraju pjesme, već na početku.

Sam Majakovski nije ulazio u rasprave, a prema svjedočenju jednog od tužitelja, 1928. je odgovorio: “Treba znati zašto je napisano, kada je napisano i za koga je napisano.” Poslušajmo njegov savjet.

Kao što znate, mladi Vladimir Vladimirovič bio je maksimalist i nije se mijenjao za "male pjesničke slobode".
Evo cijele četvrte pjesme, “Nekoliko riječi o sebi”:

Volim gledati kako djeca umiru.
Jesi li primijetio val smijeha misty shaft
za sjetno deblo?
a ja -
u čitaonici ulica -
tako često listao volumen lijesa.

Ponoć
pipao mokrim prstima
mi
i začepljena ograda
i s kišnim kapima na ćelavoj glavi kupole
skočio ludu katedralu.

Vidim Krista kako bježi od ikone,
hiton vjetroviti rub
ljubio, plakao, bljuzgavica.
vrištim na ciglu
bjesomučne riječi bodem bodež
na nebu natečena pulpa:
"Sunce!

Moj otac!
Smiluj se iako ne muči!
To je moja krv koju ste prolili niz cestu.
Ovo je moja duša
komadići razderanih oblaka
na sprženom nebu
na hrđavom križu zvonika!

Vrijeme!
Iako ti, hromi bogomazu,
oboji moje lice
božici nakaze stoljeća!
Usamljen sam kao zadnje oko
od čovjeka koji će oslijepiti!” (I, 48-49)

Nebeskom Ocu iznose se bogohulne riječi. Upravo on - "otac vještog mučenja" (Khlebnikov) - voli gledati kako djeca umiru. Prvi red je iz usta Stvoritelja. Gadno “a ja...” ukazuje da to nije onaj koji ispovijeda svoju ciničnu ljubav prema umirućoj djeci: “Volim gledati kako djeca umiru.<...>

i ja<...>kao posljednje oko čovjeka koji će oslijepiti!” Na mjesto Krista koji je pobjegao s ikone, vrijeme će naslikati njegov žrtveni lik: „I kad mi je čelo<...>raskrvarit će se blijedi okvir...” (I, 47) [naći ću se] “u sprženom nebu na hrđalom križu”. Što se događa? Odbacivanje Boga popraćeno je apelom drugom nebeskom Ocu, sva je nada samo u njemu: „Sunce! Moj otac! Smiluj se iako ne muči!". Čini se da sunce ne škodi. Muke i smrt dolaze od druge desnice koja ispituje i kažnjava.

FOTOGRAFIJA SA INTERNETA