autor knjige. Autor knjige Izlaska, kako se vidi prije svega iz njenog sadržaja, bio je Mojsije. Dakle, nakon pobjede nad Amalečanima, dobiva naredbu od Gospodina da zapiše ovaj događaj: "zapiši ovo za pamćenje u knjigu" (). Slična zapovijed dana je Mojsiju nakon obnove saveza koji je prekršio Izrael: "I reče Jahve Mojsiju: napiši sebi ove riječi" (). Slično, prije svečanog sklapanja saveza nakon sinajskog zakona, Mojsije je, nakon što je rekao narodu sve riječi Gospodnje i sve zakone, "Mojsije zapisao sve riječi Gospodnje" (). O Mojsiju, kao autoru knjige Izlaska, svjedoči i glasovitim riječima saducejima: „o mrtvima, da će uskrsnuti, niste li čitali u Mojsijevoj knjizi kako mu je Bog kod grma rekao: ...”. (). U knjizi je smještena priča o ukazanju Boga Mojsiju kod grma. Izlazak, a to je, po Spasitelju, knjiga Mojsijeva. Naravno, izraz "Mojsijeva knjiga" može značiti: knjigu koja prvenstveno govori o Mojsiju ili se naziva Mojsijevim imenom. Ali do takvog razumijevanja ne može doći, budući da u knj. Izlazak Mojsije ne zauzima glavno mjesto u naslovu knjige. njegovo se ime ne spominje među Židovima. Izraz "Mojsijeva knjiga" ima samo jedno značenje: knjiga koju je napisao Mojsije (usp.). Za razliku od ovih svjedočanstava, negativna kritika odbacuje mozijevsko podrijetlo knjige Izlaska, cijepa njezin sadržaj u nekoliko dijelova, pripisujući podrijetlo svakom od njih drugom vremenu. Dakle, prema jednom od predstavnika "hipoteze zapisa" - Ewaldu, najstariji dio Izlaska je Mojsijeva pjesma (); 100 godina nakon Mojsija netko je napisao "Mojsijev život"; u posljednjih godina sudaca, pojavila se “knjiga saveza” (pogl.), u Salomonovo doba “knjiga početaka”, obuhvaćajući većinu sadržaja knjige. Izlazak; njegova konačna verzija pada u vrijeme Jotama, suvremenika proroka Izaije. Otprilike slična stajališta zastupaju Reiss ("knjiga saveza" potječe iz vremena Jošafata), Delich (većina Izlaska pojavila se prije babilonskog sužanjstva) i drugi. Ishod nema temelja za sebe. Mnogi detalji koji se u njoj nalaze nedvojbeno govore u prilog tome da je autor knjige suvremenik i očevidac opisanih događaja. Dakle, navodna knjiga. Ishod države Egipat je upravo onakav kakav se čini prema suvremenom Mojsijevom dobu egipatskim spomenicima, potpuno drugačiji od kasnijeg stanja, čak, na primjer, u Salomonovo doba. Konkretno, spominjanje nekih egipatskih gradova - Pliopolis, Ramzes, Pithom (I) i Efame (), bez naznake njihovog položaja, sugerira da su čitatelj i sam autor upoznati s njima. Na isti način, samo je očevidac događaja mogao pružiti tako točne informacije o vremenu njihovog događanja, kao što je trodnevno putovanje kroz pustinju Sura od Crnog mora do Mere (); dolazak u pustinju Sin 15. dana drugog mjeseca nakon izlaska iz Egipta (); davanje mane sljedeći dan; mjesto logora u podnožju Sinaja prvog dana trećeg mjeseca nakon izlaska iz Egipta (); očitovanje slave Božje trećeg dana nakon Mojsijeva silaska sa Sinaja () itd. Kao suvremenik gradnje šatora u pustinji, Mojsije bilježi da su njegovi drveni dijelovi bili izrađeni od drva šitima (arapske akacije). ), ali ne od bilo kojeg drugog materijala , na primjer, hrasta ili cedra, što bi bilo prikladno u ustima kasnijeg pisca - stanovnika Palestine; spominje "tahagi" kožu, nepoznatu drugim piscima Starog zavjeta, od koje je napravljen jedan od pokrivača svetohraništa, itd. ; i d.; i d.) ne ostavlja nikakvu sumnju da knjiga. Izlazak je napisan u pustinji, prije nego što su Židovi ušli u Palestinu.
Vrijeme i mjesto nastanka knjige. Koliko se može suditi iz gornjih mjesta knjige. Izlazak (; ; ), nije napisan u isto vrijeme, već kad je Mojsije primio razne zakone od Boga. Posljednje izdanje knjige pada na kraju četrdesetogodišnjeg lutanja pustinjom - u vrijeme boravka Židova na Jordanu "Sinova Izraelovih", kaže 35 sv. 16, jeli su manu četrdeset godina, dok nisu došli u naseljenu zemlju; jeli su manu sve dok nisu došli do granica zemlje kanaanske."
Svrha pisanja knjige. Neposredni cilj pisanja knjige. Ishod je dati židovskom narodu i ovjekovječiti u njegovu sjećanju vjersko-moralne i građanske zakone (; itd.); jedan udaljeniji svodi se na naznaku ispunjenja židovskog obećanja danog praočevima naroda ().
Razdoblje obuhvaćeno knjigom. Izlazak, i podjela njegovog sadržaja. Knjiga Izlaska obuhvaća vremensko razdoblje od početka porobljavanja Židova u Egiptu od strane faraona, "koji nije poznavao Josipa" (), do prvog mjeseca druge godine nakon njihova odlaska iz Egipta (), tj. s više od 400 godina (o trajanju boravka Židova u Egiptu vidi u objašnjenju članka 49. poglavlje 12.). Njegov sadržaj govori o povijesti izraelskog naroda “od trenutka kada su Židovi, pod pritiskom faraona, počeli osjećati međusobnu solidarnost, približavati se sve više i više zajedno s osjećajem zajedničke opasnosti i čuda koja su pratila egzodus iz zemlja ropstva - do davanja zakona na Sinaju, do primanja punog nacionalnog života, koncentriranog oko glavnog svetišta - tabernakula. U tim okvirima zaključen je cjelokupni sadržaj knjige. Izlazak se može podijeliti u tri dijela.
).Knjiga Izlaska opisuje povijest židovskog naroda “od trenutka kada su Židovi, pod pritiskom faraona, počeli osjećati međusobnu solidarnost, približavati se sve više i više s osjećajem zajedničke opasnosti i čuda koja su pratila izlazak iz zemlja porobljavanja - do davanja zakona na Sinaju, do primanja punog nacionalnog života, koncentriranog u blizini glavnog svetišta - Tabernakula.
Unutar ovog okvira, sadržaj knjige Izlaska može se podijeliti u tri dijela:
- Prvi nakon kratkog uvoda (Ref. 1:1-7 ), povezujući pripovijest iz Knjige Izlaska sKnjiga postanka, govori o oslobođenju židovskog naroda iz egipatskog ropstva (Ref. 1:8 - 13:16 );
- Drugi govori o putovanju Židova do planine Sinaj (Ref. 13:17 - 18:27 )
- Treći govori o sklapanju i obnovi Saveza Božjega s izabranim narodom (Ref. 19:1 - 40:38 ).
Autorstvo knjige
Autor knjige Izlaska, kako se vidi iz njenog sadržaja, je Mojsije. Dakle, nakon pobjede nad Amalečanima, dobiva naredbu od Gospodina da zapiše ovaj događaj:"zapiši ovo za uspomenu u knjigu" ( Ref. 17:14 ). Slična zapovijed dana je Mojsiju nakon obnove saveza koji je prekršio Izrael:"I reče Gospodin Mojsiju: Napiši sebi ove riječi." ( Ref. 34:27 ). Isto tako, prije svečanog sklapanja Saveza nakon sinajskog zakona, Mojsije, rekavši narodu sve riječi Gospodnje i sve zakone,Mojsije je zapisao sve riječi Gospodnje ( Ref. 24:4 ).
Vrijeme i mjesto nastanka knjige
Koliko se može suditi iz gornjih odlomaka u knjizi Izlaska (Ref. 17:14 ; Ref. 24:4 ; Ref. 34:27 ), nije napisano u isto vrijeme, nego kao što je Mojsije primio razne zakone od Boga. Posljednje izdanje knjige pada na kraju četrdeset godina lutanja pustinjom - u vrijeme boravka Židova na Jordanu:“Sinovi Izraelovi jeli su manu četrdeset godina, dok nisu došli u naseljenu zemlju; jeli su manu sve dok nisu došli do kraja zemlje kanaanske." ( Ref. 16:35 ).
Čistilište - 2
Ostala djela koja su ruski pisci znanstvene fantastike napisali za međuautorski ciklus njihove su priče, Sergej Tarmašev nije koautor tih romana i ne čita ih. Tvorac "Čistilišta" piscima je dao potpunu slobodu, dopustivši im da uđu u svijet projekta, ali je on sam odgovoran samo za svoju knjigu.
Pa ti tata kaže: nećeš se s nama razmaziti! Da stvarno postoji neka opasnost, onda bi svi odavno bili odvedeni na nokat! - rekla je majka veselo, ali je odmah promijenila ton: - Nešto Veronika iz Habarovska ne diže slušalicu. Ovo je čudno, nije dobro. U blizini im je Kina, sjećate li se kako su putovali? O, da, imigranti su sada posvuda! U našem dvorištu se samo oni vide - a kakvu higijenu imaju? Ima tu kakve epidemije, pogledajte samo! Trideset ljudi živi u stanu, piju... Imate li ih manje?
Čini se da je manji. - Lena je slegnula ramenima, iako to majka nije vidjela, i pogledala kroz prozor. Na igralištu su iz petnih žila mirno “pasele” majke s nestašnom djecom. - Da, nije u pitanju higijena, mama! To je epidemija, možda čak i pandemija.
Pandemija je ptičja gripa! - samouvjereno je odrezala majka. - A ovdje je sve puno ozbiljnije. Epidemija, a, kažu, već tisuće žrtava, tisuće! Što povlače s izvanrednim stanjem? Odmah zatvoriti granice, poslati ih sve van i posuti ceste izbjeljivačem ili nečim drugim! Nosiš li respirator?
ja to nosim! Lena je lagala. - I dobro da sam te podsjetila, Svetka i ja smo se dogovorile da odemo u apoteku. Pavel se jučer nešto nakašljao.
Zvati navečer! Zaboravio sam ti reći za Francusku, vidio sam ujutro na TV-u, jako zanimljivo i važno! Tamo…
Mama, bok! Oprosti žurim!
Naravno, Lena je bila zabrinuta zbog svjetskih vijesti, samo je mrzila kasniti. Mama sa rano djetinjstvo preplašio ju je svim vrstama infekcija, kojih je puno na ulici, a Lena je navikla prati ruke dvadeset puta dnevno. Kad su govorili o opasnosti od gripe zimi, ona je prva, bez srama, stavila respirator i pokušala ga dobiti od Paške. Ali on je tvrdoglav! Istina, ne vrijeđa ga zdravlje, visoka budala. Ovo je dobro ... Bila je u 25. godini, neki od školskih prijatelja iz Izmailova već su kotrljali kolica s porodom po parkovima, i koliko god joj je majka govorila da se nema kamo žuriti, Lenka nije mogla ne misliti o djeci. Već je nabacila traper jaknu, ponovno je bacila pogled kroz prozor. Na igralištu su se roditelji stisnuli i o nečemu živo cvrkutali.
Sve je isto, - uzdahnula je Lena. - Zastrašujuće, naravno, ali kako tu može pomoći respirator? Nije gripa i ne može biti nikakva.
U posebnoj zgradi stotinjak metara od ulaza nalazila se ljekarna, kao i pošta te manja kućna trgovina. Sveta, koju je Lena upoznala nedugo nakon preseljenja iz Izmailova u Strogino, još nije bila vidljiva i djevojka je prestala čekati. Hladno se umotavajući u jaknu - ljetne hladnoće nisu neuobičajene u Moskvi - Lena je pokušala zamisliti sebe s djetetom i kolicima, koja je ovdje živjela više od godinu ili dvije. Tada će susjedi prestati gledati popreko, tada će imati lijep prsten na ruci. Život bez roditelja, u drugom dijelu grada, ipak je bio neobičan, a Lena se htjela brzo naviknuti na nju, odlučiti. Ali Pavel nije započeo razgovor o vjenčanju. Nije bilo dovoljno da majka počne srljati, već je bilo i nagovještaja.
Zdravo! - Svetka-merzlyachka je čak navukla kapuljaču bolonje na glavu. - Jeste li slušali vijesti?
Da, na telefonu. Nešto o Francuskoj.
Da, Francuska! U Ukrajini, rekli su, panika! Izbjeglice nam dolaze, tisuće ih ide ravno - pokazale su ceste, neprekidne kilometarske gužve!
Oh, nemoj me plašiti, - zamoli Lena.
