प्राचीन लोगों का नेता क्या है। राजकुमार। भारतीय समुदायों के सर्वोपरि प्रमुख और प्रमुखों की परिषद के अन्य सदस्य

जनजाति नेता

इजू के नेता की युद्ध के मैदान में मृत्यु हो गई और उनके अनुयायी निराशा में डूब गए, लेकिन 1970 में, जब बियाफ्रान युद्ध समाप्त हो गया, तो नाइजर डेल्टा में तेल कंपनियों के कार्यों के खिलाफ विरोध की मशाल ओगोनी जनजाति के नेताओं के पास चली गई, जो जल्द ही पूरी दुनिया को पता चलने वाला था।

इस जनजाति के सदस्यों का निवास क्षेत्र नाइजीरिया में कई अन्य जनजातियों के कब्जे वाले विशाल क्षेत्रों की तुलना में आकार में बहुत मामूली था, और लगभग 500 हजार लोगों की आबादी के साथ 400 वर्ग मील से थोड़ा अधिक था। ओगोनिलैंड नाइजर डेल्टा के दक्षिण-पूर्व में, पोर्ट हार्कोर्ट के पूर्व में, नदी राज्य की राजधानी और इस क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर है। जब से शेल ने ओगोनिलैंड में परिचालन शुरू किया है, कंपनी यहां 634 मिलियन बैरल तेल का उत्पादन करने में सफल रही है, जिसका कुल मूल्य लगभग 30 बिलियन डॉलर है। यह किसी भी दृष्टिकोण से एक बड़ी राशि है, लेकिन ओगोनी लोगों की लंबी पीड़ा उनके लिए एक भौतिक इनाम में नहीं बदली। इसके विपरीत, उनकी पहले की अधिकांश उपजाऊ भूमि कच्चे तेल से दूषित हो गई थी, जो वंचित थी स्थानीय निवासीभोजन का अंतिम स्रोत। स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा अभी भी अपनी शैशवावस्था में थी, और केवल कुछ भाग्यशाली लोग ही बहते पानी और बिजली जैसी बुनियादी सेवाओं तक पहुँचने में सक्षम थे।

हालांकि, लगातार बदलती नागरिक और सैन्य सरकारों के नेतृत्व में (ब्रिटेन से नाइजीरिया की स्वतंत्रता के पहले चालीस वर्षों में से, उनमें से तीस के लिए सेना सत्ता में थी), तेल उत्पादन से प्राप्त आय के वितरण में राज्य का हिस्सा बढ़ गया प्रारंभिक 1.5% से 13% तक, ओगोनी एक वित्तीय भुखमरी राशन पर बना रहा और इस क्षेत्र में सार्वजनिक सेवाओं या उपक्रम विकास परियोजनाओं तक पहुंच प्राप्त करने का सपना भी नहीं देख सकता था। संक्षेप में, न तो सरकार लाभ-बंटवारे की व्यवस्था का पालन करने जा रही थी। निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि बदले में, शेल ने इन समझौतों को मान्यता दी, लेकिन, अफसोस, यह सुनिश्चित करने के लिए कुछ भी नहीं किया कि वे सभी अनुबंध करने वाले दलों द्वारा देखे गए थे। कंपनी के लिए वर्तमान सरकार के साथ मित्रता करना अधिक लाभदायक था, क्योंकि केवल सार्वजनिक अशांति के दौरान ही वह अपनी संपत्ति की रक्षा कर सकती थी।

1970 तक, ओगोनी नेता तेल-प्रदूषित भूमि की तेजी से बिगड़ती स्थिति और उनके आदिवासियों की अत्यधिक गरीबी से इतने चिंतित थे, जबकि स्थानीय संसाधनों ने दूसरों को शानदार रूप से समृद्ध बना दिया, कि उन्होंने नदी राज्य के सैन्य गवर्नर को एक संयुक्त पत्र लिखा। , जो, भाग में, कहा:

क्या महामहिम आपके लोगों की शिकायतों पर अपना पैतृक ध्यान और सहानुभूतिपूर्ण विचार दे सकते हैं, जिनकी पीड़ा पिछले दशकों के दौरान हमारे निवास के क्षेत्र में तेल और गैस क्षेत्रों की खोज और शोषण का प्रत्यक्ष परिणाम है।

लंबा पत्र उस भूमि से पंप किए गए तेल की बिक्री से आय के उचित हिस्से के लिए अनुरोध था जिस पर जनजाति जनजाति की जरूरतों को पूरा करने के लिए रहती है। इसके अलावा, इसने प्रस्तावित किया कि शेल को प्रदूषण से भूमि को साफ करने और क्षेत्र के पर्यावरण के भविष्य को ध्यान में रखते हुए, इस प्रदूषण के कारणों को खत्म करने के लिए तत्काल कार्रवाई करने के लिए बाध्य होना चाहिए। यह दिल से एक वादी रोना था, जिसका उत्तर नदी राज्य के सैन्य गवर्नर ने देने की जहमत नहीं उठाई। हालाँकि, उस समय जनजाति के बुजुर्गों को अभी तक यह नहीं पता था कि नदी राज्य शिक्षा आयोग के सदस्य के रूप में सेवा करने वाले एक युवक पर उनके पत्र का क्या प्रभाव पड़ा। उसका नाम केन सरो-विवा था।

ओगोनी, हालांकि वे विशाल जनजातियों वाले क्षेत्र में एक छोटे से लोग थे, उनमें कभी भी साहस और साहस की कमी नहीं थी। उनके चरित्र के इन प्राकृतिक गुणों ने अंग्रेजों के लिए पहले से ही बहुत सारी समस्याएँ पैदा कर दी थीं, जब 1914 में उन्हें जनजाति को अपने नियंत्रण में लाने के लिए एक सैन्य मिशन भेजना पड़ा। उस वर्ष की घटनाओं ने देश के लिए विशेष महत्व प्राप्त कर लिया: यह तब था जब नाइजीरिया, एक उपनिवेश होने के बावजूद, एक संप्रभु राष्ट्र का निर्माण प्राप्त किया।

ओगोनी जनजाति के लोगों की गवाही के अनुसार, केन सरो-विवा छोटा था और एक मजबूत व्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित नहीं था, लेकिन उसके पास महान बुद्धि के साथ उत्कृष्ट वक्तृत्व कौशल था। इसके अलावा, वह अनुयायियों की बढ़ती संख्या के प्यार से उत्साहित थे, जिन्होंने इस आदमी को भ्रष्टाचार में फंसी एक असहाय सरकार के खिलाफ एक उग्र सेनानी और एक सर्व-शक्तिशाली व्यवसाय के रूप में देखा, जो लाभ की खोज में, देश की भूमि पर बलात्कार करना जारी रखा। अपने पूर्वजों, दण्ड से मुक्ति के साथ प्रदूषण के पैमाने में वृद्धि।

शेल के दृष्टिकोण से, सरो-विवा एक संकटमोचक था, राजनीतिक प्रतिष्ठा की लालसा से प्रेरित एक व्यक्ति जो अपने निजी लाभ के लिए ओगोनी जनजाति की समस्याओं का शोषण करने से नहीं शर्माता था। वास्तव में, वह एक सिविल सेवक थे, लेकिन इसके अलावा, वे एक लेखक, पत्रकार और राजनीतिक कार्यकर्ता भी थे जो अपने देश की समस्याओं पर सभी का ध्यान आकर्षित करने में कामयाब रहे; अंत में, उनका दुखद भाग्य विश्व प्रेस की सुर्खियों में परिलक्षित हुआ।

सरो-वीवा ने कभी संदेह नहीं किया कि उनके लोगों की समस्याएं 1914 में शुरू हुईं, जब नाइजीरिया ब्रिटेन के निकट आ गया। उनकी राजनीतिक जीवनी में एक महीना और एक दिन: एक कैदी की डायरी (एक महीना और एक दिन: एक नजरबंदी डायरी)उन्होंने ओगोनी जनजाति के खिलाफ ब्रिटिश प्रशासनिक कार्रवाई का आरोप लगाया: "हमें विदेशी प्रशासनिक संरचनाओं द्वारा कुचल दिया गया है और आंतरिक नाइजीरियाई उपनिवेशवाद में प्रेरित किया गया है।"

इस तथ्य के बावजूद कि यह टिप्पणी एक अफ्रीकी राष्ट्रवादी के एक सामान्य बयान की तरह दिखती है, इसमें यूरोपीय उपनिवेशवादियों के अपने प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए जनजातियों को विभाजित और एकजुट करने की प्रथा की पूरी तरह से निंदा है। हालांकि, इस तथ्य को नजरअंदाज करते हुए कि सच्चाई के खिलाफ अंग्रेजों के पापों के आने से बहुत पहले ओगोनी की परेशानी शुरू हो गई थी। पश्चिम अफ्रीका के तट पर साम्राज्यवाद के हिमस्खलन के आने से पहले ही, गुलामी को अवैध घोषित करने के कारण स्थानीय आबादी के बीच संघर्ष में संघर्ष हुआ। भूमिखेती के लिए उपयुक्त। यह उपजाऊ भूमि की कमी थी जिसने जनजाति को डेल्टा के जंगलों में एक जोखिम भरा प्रवास करने के लिए मजबूर किया। भूमि को साफ करने का मुख्य तरीका "जलने" की पुरानी अफ्रीकी प्रथा पर निर्भर था; इसके आवेदन के परिणामस्वरूप, पृथ्वी की एक पतली परत जिस पर अभी भी कुछ उगाया जा सकता था, अस्थिर हो गई, और बरसात के मौसम के दौरान इसे अक्सर आसानी से धोया जाता था, जिससे रेतीली मिट्टी प्रकट होती थी, जो फसलों को उगाने के लिए उपयुक्त नहीं थी।

इस अकुशल तकनीक का उपयोग यहां 20वीं शताब्दी में, 1950 के दशक की शुरुआत में देश में आने तक किया जाता था। शेल कर्मचारी। उन्होंने टर्मिनलों, पंपिंग स्टेशनों, पाइपलाइनों और कारखानों का निर्माण करके स्थानीय भूमि के क्षरण को बहुत तेज कर दिया, जो सभी अक्सर जहरीले पदार्थ छोड़ते थे, अंत में स्थानीय भूमि और नदियों को प्रदूषित करते थे। पर्यावरणीय संकटों के शीर्ष पर, आर्थिक संकट का पालन किया गया, क्योंकि स्थानीय जनजातियों को उनकी भूमि से निकाले गए धन के विभाजन में भागीदारी से प्रभावी रूप से बाहर रखा गया था।

ओगोनी, अच्छी तरह से जानते थे कि वे दूर लागोस में एक भ्रष्ट सरकार और एक बहुराष्ट्रीय कंपनी के बीच एक बदसूरत गठबंधन के शिकार थे, जो बेशर्मी से और बेशर्मी से अपनी उपभूमि को लूट रहे थे, एक ऐसे नेता की तलाश कर रहे थे जो यह सुनिश्चित कर सके कि उनके जनजाति की विरोध आवाज आखिरकार थी। सुना.. केन सरो-विवा में उन्होंने बस एक ऐसा व्यक्ति देखा, एक नेता जो लड़ाई शुरू करने के लिए तैयार है।

1990 में एक अज्ञात राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की ओर से केन सरो-विवा द्वारा शुरू किया गया एक अभियान, और इस छोटे, कमजोर दिखने वाले व्यक्ति द्वारा लाया गया (वह 5 फीट से थोड़ा अधिक लंबा था, बशर्ते कि वह जूते में था) अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्तर, डेविड और गोलियत के बीच लड़ाई की याद ताजा करती है।

हालाँकि, वह अंतर्राष्ट्रीय समुदाय का इतना गंभीर ध्यान आकर्षित करने में सक्षम था कि ओगोनी पीपल (MOSOP) के जीवन रक्षा के लिए आंदोलन की स्थापना के कुछ ही हफ्तों के भीतर, राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, यूरोप के प्रमुख और असंख्य वैश्विक पर्यावरण की सुरक्षा के लिए समर्पित संगठन।

लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया भर में आग की समस्याओं पर गर्मागर्म चर्चा हुई, नाइजीरिया में कुछ भी नहीं बदला, और जनजाति के प्रतिनिधि अभी भी बाहर पंप किए गए तेल और अपनी भूमि को प्रदूषित करने से लाए गए मुनाफे के वितरण से वंचित रहे। सरो-विवा अपने संघर्ष में लगे रहे, और 1990 में, उसी वर्ष जब एमओएसओपी की स्थापना हुई, उनकी पुस्तक ऑन द डार्क ग्राउंड (एक अंधेरे परमैदान)नाइजीरियाई राजधानी लागोस में प्रकाशित हुआ था।

इस पुस्तक के साथ, सरो-विवा ने सरकार के खिलाफ ओगोनी के अधिकारों के लिए अपने संघर्ष की सीमाओं का काफी विस्तार किया, जो जनजाति को अपनी भूमि पर उत्पादित तेल के निर्यात से कम से कम कुछ आय प्राप्त करने के लिए प्रदान करने वाले समझौतों को लागू करने से इंकार कर देता है। , और शेल के खिलाफ, जो उस भूमि को अपूरणीय क्षति पहुंचाता है जिस पर वे उसके लोग रहते हैं। उन्होंने नाइजीरियाई प्रतिष्ठान को चुनौती दी, देश के निर्माण, उसके शासन के सिद्धांतों की वैधता पर सवाल उठाया और बहुराष्ट्रीय कंपनियों द्वारा नाइजीरिया को हुए पर्यावरणीय नुकसान में राष्ट्रीय नेताओं की मिलीभगत के मुद्दे को उठाया।

यह वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं के सार के लिए एक बहुत ही प्रभावी चुनौती थी, जो पूरी दुनिया में गूंजती थी। नाइजीरियाई राज्य के गठन के साथ आने वाली जटिलताओं को संबोधित करते हुए, जिसने उनकी राय में, राष्ट्रीय मुद्दों के आगे अयोग्य प्रबंधन और सरकार के सभी स्तरों को घेरने वाले व्यापक भ्रष्टाचार को निर्धारित किया ("नाइजीरिया में भ्रष्टाचार इतना व्यापक है क्योंकि यह सबसे आसान में से एक है गतिविधियाँ यहाँ ”), सरो-वीवा ने अपने दर्शकों को बताया:

एक संघ के रूप में एक देश का अस्तित्व, जिसमें कुछ जातीय समूहों को प्रशासनिक सीमाओं से अलग किया जाता है, जबकि अन्य कृत्रिम रूप से एक एकल में एकजुट होते हैं प्रशासनिक शिक्षा, भविष्य के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है आंतरिक संघर्षऔर युद्ध।

लेकिन अब, Saro Wiwa विशेष रूप से कानूनी संपत्ति के अधिकारों की आग से लोगों के वंचित होने और सभी तेल कंपनियों की उनकी भूमि पर विनाशकारी प्रभाव, और विशेष रूप से शेल से नाराज था:

आय वितरण की अनुचित प्रणाली, बदलते संघीय अधिकारियों की हमेशा भेदभावपूर्ण नीतियां और नागरिकों की जरूरतों के लिए नाइजीरियाई अभिजात वर्ग की असंवेदनशीलता ने नाइजर डेल्टा और उसके परिवेश को एक पारिस्थितिक आपदा क्षेत्र में बदल दिया है और इसके निवासियों को कठोर कर दिया है ...

अगर केन सरो-विवा की किताब ने सेना को सतर्क कर दिया और शेल नेतृत्व को क्रोधित कर दिया, तो सिर्फ एक लेख लिखने के बाद, सत्ता के उच्चतम स्तर पर उनके बहुत गंभीर दुश्मन थे। यह लेख उनके द्वारा एक नाइजीरियाई अखबार के लिए लिखा गया है संडे टाइम्सजून 1990 में, देश के दो राज्यों के सैन्य राज्यपालों पर भ्रष्टाचार का आरोप लगाया और अखबार के मालिकों पर दबाव के परिणामस्वरूप इसे प्रकाशित नहीं करने का निर्णय लिया गया। इस फैसले से सरो-वीवा नाराज हो गया, लेकिन वह इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता था। अपने नवीनतम लेख में संडे टाइम्स,जिसे उन्होंने "डेल्टा में युद्ध का पूर्वाभास" कहा, उसने अपने पुराने दुश्मन, शेल कंपनी पर, अपना सारा गुस्सा उस पर उंडेलते हुए, कुंद तरीके से लताड़ा। लेख पहले संस्करण में दिखाई दिया, लेकिन आधिकारिक अनुरोध पर इस मुद्दे के अंतिम संस्करण से हटा दिया गया था।

"ओगोनी लोग," उन्होंने लिखा, "शैल कंपनी के साथ आमने-सामने आओ, जो एक क्रूर नस्लवादी नीति का पालन कर रही है, अपने कार्यों के माध्यम से नाइजीरियाई जातीयतावाद को विकसित और प्रोत्साहित कर रही है।" फिर उन्होंने देश के सैन्य नेताओं से अपील की:

भूस्वामियों को अपने क्षेत्र में तेल विकसित करने के अधिकार और आय वितरण योजनाओं के लिए भुगतान की गई राशि की समीक्षा की जानी चाहिए। तेल क्षेत्रों में रहने वाले नागरिकों को तेल कंपनियों के निदेशक मंडल में प्रतिनिधित्व किया जाना चाहिए जो उनकी भूमि का पता लगाते हैं, और राष्ट्रीय संघों को अपने क्षेत्र में काम करने वाली तेल कंपनियों के शेयरों का कुछ हिस्सा होना चाहिए। अंत में, नाइजर डेल्टा के निवासियों को कच्चे तेल की लाभदायक बिक्री में भाग लेने की अनुमति दी जानी चाहिए। केवल इसी तरह से कर सकते हैंयहां आने वाली तबाही से बचें।

इतनी ऊँची पुकार का अंत एक वादी चीख के साथ हुआ: "क्या कोई मेरी सुनता है?"

यह आखिरी लेख था जिसे सरो-विवा को नाराज सैन्य अधिकारियों और तेल कंपनी के अधिकारियों द्वारा प्रकाशित करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन आगामी विकासयह साबित कर दिया कि लोग न केवल अपने आधिकारिक नेताओं की सुनते हैं। रूढ़िवादी ओगोनी नेता सार्वजनिक रूप से घोषणा करने के लिए तैयार थे कि बढ़ती सार्वजनिक अशांति को शांत करने के लिए कुछ कार्रवाई की जानी चाहिए। यह आंदोलन के लिए एक विशिष्ट समर्थन बन गया, जिसके लिए सरो-विवा अब पूरी तरह से प्रतिबद्ध था।

26 अगस्त 1990 को स्थानीय नेता ओगोनिलैंड की राजधानी बोरी गांव में एक परिषद के लिए मिले। एक लंबी चर्चा के बाद, मुख्य वक्ता के रूप में केन सरो-विवा के साथ, "ओगोनी बिल ऑफ राइट्स" की घोषणा की गई, जिसने लागोस में देश के सैन्य नेताओं और द हेग और लंदन में खतरनाक शेल अधिकारियों को और अधिक क्रोधित किया। परिषद द्वारा अपनाया गया दस्तावेज़ इन लोगों को उदासीन नहीं छोड़ सकता था: इसमें ओगोनिलैंड के लिए कार्यकारी स्वायत्तता की स्थापना, प्रत्यक्ष के कार्यान्वयन जैसी मांगें शामिल थीं। सियासी सत्ता, सभी प्राकृतिक संसाधनों के प्रबंधन का स्वत: अधिकार और मानव स्वास्थ्य की रक्षा करने और भूमि के आगे पर्यावरणीय क्षरण को रोकने के उद्देश्य से उपायों को तत्काल अपनाना।

शेल का सबसे बुरा डर जल्द ही सच हो गया। 30 अक्टूबर को डेल्टा में कंपनी के खिलाफ पहला सार्वजनिक प्रदर्शन हुआ। शेल, जिसे प्रदर्शनकारियों के इरादों के बारे में पहले से सूचित किया गया था, ने नदी राज्य पुलिस अधिकारियों से कंपनी के कर्मचारियों और शेल के स्वामित्व वाले उपकरणों के लिए सुरक्षा प्रदान करने के लिए कहा। इस तरह की अपील को तत्काल प्रतिक्रिया के बिना नहीं छोड़ा जा सकता था, और विशेष बलों के एक मोबाइल पुलिस दस्ते, जिसका अशुभ नाम "किल एंड गो" था, को प्रदर्शनकारियों के खिलाफ भेजा गया था। नतीजतन, टुकड़ी ने 80 लोगों को मार डाला और कई घरों को नष्ट कर दिया। यह एक दंडात्मक ऑपरेशन था जिसने दुनिया भर का ध्यान आकर्षित किया, और लंदन स्थित एमनेस्टी इंटरनेशनल द्वारा पुलिस की कार्रवाई की कड़ी निंदा की गई।

इस तरह की अवांछित अंतरराष्ट्रीय जांच के सामने, देश की शासी सैन्य परिषद ने इन घटनाओं की जांच के लिए एक आयोग का गठन किया, और यह जल्दी से निष्कर्ष निकाला कि नदी राज्य पुलिस विशेष दस्ते ने "नागरिकों के जीवन और संपत्ति के लिए उपेक्षा" दिखाया था। पूरी घटना ने न केवल सरो वाईवा को झकझोर दिया, बल्कि उन्हें इस निष्कर्ष पर भी पहुँचाया कि एमनेस्टी इंटरनेशनल जैसे संगठनों की प्रतिक्रिया में काफी भार है, और ये सार्वजनिक संस्थान ओगोनी जनजाति की समस्याओं की ओर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। यह बहुत प्रासंगिक था, यह देखते हुए कि उनकी मातृभूमि में, सरो-विवा मीडिया में अपने लेख प्रकाशित करने के अवसर से पूरी तरह से वंचित थे। संचार मीडिया, आधिकारिक अधिकारियों के दबाव ने उन्हें देश के रेडियो स्टेशनों तक पहुंच से वंचित कर दिया। नतीजतन, नाइजीरियाई मानवाधिकार कार्यकर्ता को अपने अभियान के लिए सूचना सहायता प्रदान करने के साथ-साथ सैन्य अभिजात वर्ग के खिलाफ भाषण प्रकाशित करने के लिए बाहरी सहायता का सहारा लेना पड़ा, जो देश के तेल राजस्व में समृद्ध हो गए हैं, और अंतरराष्ट्रीय वाणिज्यिक दिग्गज , सीप। उनका मानना था कि शेल न केवल उस भ्रष्टाचार में उलझा हुआ था जिसने त्रस्त किया था कमांड स्टाफनाइजीरियाई सेना, लेकिन इसके मुख्य अपराधियों में से एक बन गई।

सरो-विवा ने ओगोनी बिल ऑफ राइट्स के लिए एक परिशिष्ट लिखा: "अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के हस्तक्षेप के बिना, नाइजीरिया के संघीय गणराज्य की सरकार और जातीय बहुमत अपनी हानिकारक नीतियों को तब तक जारी रखेंगे जब तक ओगोनी जनजाति के प्रतिनिधि पूरी तरह से नष्ट नहीं हो जाते। "

अपने संघर्ष के हित में देश के बाहर गतिविधि का विकास, उन्होंने पर्यावरण संगठन ग्रीनपीस के साथ औपचारिक संबंध स्थापित किए, लंदन में एमनेस्टी इंटरनेशनल के सचिवालय के साथ बातचीत की, और जिनेवा में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करने वाले यूएनपीओ सार्वजनिक संगठन के प्रतिनिधियों के साथ मुलाकात की। . लेकिन, निस्संदेह, पश्चिमी प्रेस, रेडियो और टेलीविजन का ध्यान आकर्षित करने के लिए सरो-विवा की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि पर विचार किया जाना चाहिए। 1992 की शरद ऋतु में, सुव्यवस्थित प्रचार के परिणामस्वरूप, टेलीविजन पर एक वृत्तचित्र जारी किया गया था, जिसमें स्पष्ट रूप से जोर दिया गया था कि ओगोनी की दुर्दशा तेल कंपनियों (विशेषकर शेल) की विनाशकारी गतिविधियों का परिणाम थी, और संकेत दिया कि वर्तमान स्थिति की चर्चा को अंतर्राष्ट्रीय एजेंडा में शामिल किया जाना चाहिए।

वर्ष 1992 चल रहे विरोध अभियान के लिए विशेष महत्व का था, जिसमें इस साल दिसंबर में सरो-विवा ने तेल कंपनियों को एक लिखित अल्टीमेटम भेजा था। इसमें ओगोनिलैंड को हुई पर्यावरणीय क्षति के लिए भुगतान करने के लिए 30 दिनों के बाद की आवश्यकता नहीं थी, जिसका अनुमान अनुमानित रूप से 4 बिलियन डॉलर था। इसके अलावा, कंपनियों को क्षेत्र में उत्पादित तेल के लिए करों और रॉयल्टी में अतिरिक्त $ 6 बिलियन का भुगतान करना पड़ा। हालांकि इस अपील को नाइजीरिया और उसके बाहर व्यापक प्रचार मिला, लेकिन तेल कंपनियों और देश के सैन्य नेताओं दोनों ने इसे नजरअंदाज कर दिया।

लेकिन सरो-विवा की पहल और उनके अदम्य साहस को रूढ़िवादी ओगोनी नेताओं के बीच अधिक से अधिक सहानुभूति मिल रही थी, यहां तक कि उन लोगों के बीच भी जिन्होंने पहले उनके सरकार विरोधी भाषणों को अलार्म और अविश्वास के साथ व्यवहार किया था।

इन नए समर्थकों में से एक ओगोनी शक्ति अभिजात वर्ग के एक प्रभावशाली सदस्य डॉ. गैरिक लेटन थे। आग की समस्याओं को समर्पित एक जनसभा में, जिसने सैकड़ों हजारों लोगों का ध्यान आकर्षित किया, उन्होंने एक अभियोगात्मक भाषण दिया। जनवरी 1993 में एक बैठक को संबोधित करते हुए लेटन ने कहा:

हम अपने देश को मौत के एजेंटों द्वारा तबाह करने के लिए जाग गए हैं, जो खुद को तेल कंपनियां कहते हैं। हमारी हवा और जमीन पूरी तरह से प्रदूषित हो गई है, हमारा पानी जहरीला हो गया है, और वनस्पति और जीव-जंतु लगभग समाप्त हो गए हैं। हम अपनी प्रकृति की बहाली और जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं जैसे पानी, बिजली, शिक्षा के प्रावधान के लिए कहते हैं। लेकिन सबसे बढ़कर, हम चाहते हैं कि हमारे आत्मनिर्णय के अधिकार का सम्मान किया जाए ताकि हम अपने प्राकृतिक संसाधनों और पर्यावरण की स्थिति पर नियंत्रण हासिल कर सकें।

सरो-विवा के युवा समर्थकों द्वारा शेल के निर्माण स्थलों में से एक के प्रतीकात्मक अधिग्रहण के बाद, उन्होंने ओगोनी जनजाति के कब्जे वाले पूरे क्षेत्र में उस कंपनी व्यक्तित्व को गैर ग्रेटा घोषित करने का अवसर लिया। कंपनी की संपत्ति के इस तरह के एक उद्दंड घोषणा और अधिग्रहण ने वरिष्ठ ओगोनी नेताओं, विशेष रूप से जिनकी रूढ़िवादी प्रवृत्तियों ने उन्हें सतर्क कर दिया, से एक प्रतिक्रिया को उकसाया। उनमें से कई लोगों का मानना था कि सरो-वीवा की अपीलों को मिलने वाले बढ़ते समर्थन से गंभीर संकट पैदा हो सकता है।

आंदोलन के भीतर अंतर्विरोधों के संकेत अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगे। दरअसल, ओगोनी बिल ऑफ राइट्स पर हस्ताक्षर करने के कुछ दिनों के भीतर, छह हस्ताक्षरकर्ता नेताओं ने रिवर स्टेट के सैन्य गवर्नर को और अधिक उल्लेखनीय रूप से शेल के प्रतिनिधियों को अपनी कुल वफादारी का संदेश भेजा। सरो-विवा और उनके अनुयायियों की निराशा के लिए, इन नेताओं ने गवर्नर और शेल दोनों को आश्वासन दिया कि किसी भी विरोध प्रदर्शन को दोहराया नहीं जाएगा।

लेकिन यह समस्या के आगे के राजनीतिकरण को नहीं रोक सका। पत्रकार और टीवी दल डेल्टा में पहुंचते रहे, जहां सरो-विवा और उनके लगातार बढ़ते समर्थकों ने उन्हें तेल प्रदूषण के ज्वलंत उदाहरण दिखाए। इस क्षेत्र का दौरा करने वाले पर्यावरणविदों ने स्थानीय तेल क्षेत्रों का सर्वेक्षण किया। अपनी रिपोर्टों में, उन्होंने तेल कंपनियों के कार्यों के कारण क्षेत्र के व्यापक प्रदूषण के तथ्यों की पुष्टि की, और ओग्नि के लिए आजीविका के अधिकांश पारंपरिक स्रोतों का आभासी पूर्ण विनाश: कृषि और मछली पकड़ना। इसके अलावा, सुदूर टेक्सास के पोर्ट आर्थर शहर में रहने वाले अपने साथी पीड़ितों की तरह, स्थानीय निवासियों ने मेहमानों से शिकायत की कि जिस हवा में उन्होंने सांस ली थी, वह जहरीले कच्चे माल के चौबीसों घंटे जलने के परिणामस्वरूप जहरीली थी। उन्होंने उदाहरणों की ओर भी इशारा किया कि कैसे कई मामलों में तेल पाइपलाइनों से लीक होने वाला तेल स्थानीय नदियों और नदियों में प्रवाहित होता है, जिससे वहां रहने वाले सभी लोग मारे जाते हैं।

इस तरह के गंभीर अंतरराष्ट्रीय ध्यान ने देश की सैन्य सरकार के उच्चतम रैंकों और शेल की शक्ति के लंबे और उलझे हुए गलियारों में खतरे का कारण बना दिया है। कंपनी अब केवल यह अच्छी तरह से समझ गई थी कि स्थिति तेजी से बिगड़ रही थी, और इसका किसी तरह जवाब देना होगा ... नतीजतन, इसने केन सरो की गुप्त निगरानी के आयोजन में देश में सत्तारूढ़ सैन्य जुंटा को अपनी सेवाएं दीं- Wiwa, उनके मुख्य अनुयायी और MOSOP संगठन। लागोस में सैन्य नेता इस तरह के प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं कर सकते थे, और जैसा कि शेल नेतृत्व को उम्मीद थी, उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया।

लेकिन फिर कुछ ऐसा हुआ कि आग के नेता इतने डर गए। 30 अप्रैल, 1993 को, एक नई पाइपलाइन के मार्ग की गणना करने के लिए जमीन पर काम करते हुए, जिसे शेल ने बेरहमी से बियारा के ग्रामीणों के बगीचों के माध्यम से बिछाने की योजना बनाई, कंपनी के कर्मचारियों का प्रदर्शनकारियों की हिंसक भीड़ से सामना हुआ।

कंपनी ने तुरंत सार्वजनिक व्यवस्था बहाल करने के अनुरोध के साथ सेना से अपील की। तीन दिनों तक चले बाद के टकराव के परिणामस्वरूप, स्थानीय लोगों को शांत किया गया। सुरक्षा बलों ने एक व्यक्ति की गोली मारकर हत्या कर दी और ग्यारह अन्य गंभीर रूप से घायल हो गए। इस घटना ने नाइजर डेल्टा में तेल कंपनियों की उपस्थिति के मुद्दे को फिर से बढ़ा दिया, और ओगोनी के नेताओं ने फिर से सरकार और शेल नेतृत्व के प्रति अपनी वफादारी का प्रदर्शन करने के लिए जल्दबाजी की, फिर से वादा किया कि भविष्य में इस तरह के प्रदर्शनों को दोहराया नहीं जाएगा, और पूछा कि एमओएसओपी और उसके समर्थकों को शांत करने के लिए उचित उपाय किए जाएं।

यह अनुरोध केन सरो-विवा और उनके आंदोलनों की निगरानी के लिए शेल के गुप्त ऑपरेशन के ढांचे के भीतर था, जिसके परिणाम देश के सैन्य नेताओं को दिए गए थे। उनके कार्यों को अब आधिकारिक ओगोनी नेतृत्व द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने कहा था कि "कुछ एमओएसओपी-संबंधित तत्वों के कानूनविहीन कार्यों को सामान्य क्रोध और पूर्ण अस्वीकृति से मुलाकात की जाती है।" अखबार के मुताबिक नाइजीरियाई ज्वार,ओगोनी प्रमुखों ने अपनी लिखित अपील में, अधिकारियों को आश्वासन दिया कि वे "निर्दोष नागरिकों के जीवन और संपत्ति की रक्षा के उद्देश्य से किसी भी सरकारी कार्रवाई का समर्थन करेंगे।"

बियार की घटना ने पारंपरिक "लोगों के पिता" और कट्टरपंथियों के बीच तीखे विरोधाभासों की उपस्थिति का खुलासा किया, जिनमें से कई बहुत छोटे थे और इसलिए प्रभावशाली हलकों द्वारा हिंसा को उजागर करने में सक्षम माना जाता था। अलावा, नया जीवननेताओं को सरो-वीवा के व्यक्ति में बुद्धिजीवियों के बारे में भी संदेह प्राप्त हुआ।

इन सभी आशंकाओं को व्यावहारिक पुष्टि तब मिली जब देश के सैन्य नेताओं से एमओएसओपी के साथ तर्क करने की उनकी अपील के बाद, उनके अपने घरों पर उग्र युवाओं द्वारा हमला किया गया। नतीजतन, जनजाति की पुरानी पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करने वाले कई प्रमुख, अपने जीवन के डर से, सुरक्षित पोर्ट हारकोर्ट में भाग गए।

बियारा गाँव में घटना के आगे के परिणाम, जो कि त्रासदी का प्रारंभिक बिंदु था, ने केन सरो-विवा को मचान पर ला दिया।

उनकी अनुपस्थिति में (वे यूरोप गए, जहां उन्होंने अपने आंदोलन के लिए और समर्थन हासिल करने की कोशिश की), MOSOP कार्यकारी बोर्ड ने मारे गए ग्रामीण, घायलों के परिवार को वित्तीय मुआवजा देने के मुद्दे को हल करने के लिए सरकार और शेल के साथ बातचीत शुरू की। और वे सभी जिनके घर घटना के दौरान क्षतिग्रस्त हो गए थे, क्षति हुई है। शेल ने मृतकों और घायलों के परिवार को 1 मिलियन नायरा (लगभग £4,000) की एकमुश्त राशि का भुगतान करने का वादा किया है, और उन निवासियों को मुआवजे का भुगतान करने पर विचार करेगा जिनकी जमीन से कंपनी की पाइपलाइन गुजरेगी। हालाँकि, यह प्रस्ताव तभी प्रभावी होगा जब ग्रामीणों ने पाइपलाइन के निर्माण को मंजूरी दे दी हो।

बातचीत के बारे में जानने के बाद, सरो-वीवा ने एक तत्काल संदेश भेजा कि समझौते पर तब तक हस्ताक्षर नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि इसके प्रभाव पर एक विशेषज्ञ की राय प्राप्त न हो जाए। वातावरणपाइपलाइन निर्माण। जब उनका संदेश पारगमन में था, बातचीत समाप्त हो गई और एमओएसओपी प्रतिभागी पोर्ट हारकोर्ट से बियारा लौट आए। MOSOP की एकता को एक और झटका लगा है। समझौते की घोषणा को बियारा के लोगों द्वारा प्रबल शत्रुता के साथ पूरा किया गया था, जिसके विवरण ने कई आपत्तियों का कारण बना, यह दर्शाता है कि 1 मिलियन नायरा की राशि स्थानीय लोगों की मृत्यु, चोट और विनाश के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त भुगतान थी। लेकिन MOSOP वार्ता समूह नई मांगों के साथ बातचीत की मेज पर लौटने के लिए तैयार नहीं था: उनका मानना था कि बिना कारण के नहीं, कि सरकार और शेल इसे कमजोरी के संकेत के रूप में और विपक्ष के भीतर एकता की कमी के और सबूत के रूप में मानेंगे। .

डर व्यर्थ नहीं था, और सरकार ने तुरंत अपने लाभ को विकसित करने के अवसर का लाभ उठाते हुए, साथ ही शेल एजेंटों ने उन्हें सरो वाईवा की निगरानी के परिणामों से जो जानकारी प्रदान की, उसने इस नेता पर व्यक्तिगत दबाव बढ़ा दिया। GCA, उसे लागोस हवाई अड्डे पर लगातार हिरासत में रखता है, जहाँ से उसने विदेश में अपनी उड़ानें भरीं। ऐसी ही एक घटना उनकी वियना की उड़ान के दौरान हुई, जहां वे संयुक्त राष्ट्र के तत्वावधान में मानवाधिकारों पर एक सम्मेलन में भाग लेने जा रहे थे। इस मामले में उनका पासपोर्ट आसानी से छीन लिया गया।

यह जून 1993 में राष्ट्रपति चुनाव की पूर्व संध्या पर हुआ था, जिसके माध्यम से देश के सैन्य नेता कानूनी रूप से सत्ता अपने हाथों में रखना चाहते थे और अंतरराष्ट्रीय समुदाय की नजर में अपनी प्रतिष्ठा में सुधार करना चाहते थे। संयुक्त राष्ट्र द्वारा आयोजित एक सम्मेलन में सरो-वीवा को भाग लेने से रोकना सबसे अच्छा कदम नहीं माना जाता था, इसलिए उन्हें अभी भी देश छोड़ने की अनुमति दी गई थी। हालांकि, नजरबंदी का तथ्य निकट भविष्य में क्या आने वाला था, इसका एक स्पष्ट संकेत था, और नए सबूत, यदि वे अभी भी आवश्यक थे, कि सरकार और निश्चित रूप से, शेल, सरो वाईवा के पंखों को क्लिप करने का इरादा रखती थी।

नतीजतन, राष्ट्रपति चुनावों ने न केवल उनकी गिरफ्तारी की, बल्कि एमओएसओपी के भीतर पूरी तरह से विघटन भी किया। कार्यकारी समिति ने चुनाव से बहुत पहले उनका बहिष्कार करने का फैसला किया; इस तरह का एक प्रस्ताव सरो-विवा द्वारा प्रस्तावित किया गया था लेकिन आंदोलन के भीतर भयंकर विरोध का सामना करना पड़ा। हालांकि, प्रस्ताव को बहुमत के वोट से अपनाया गया था, और देश में 12 जून को हुए चुनावों को ओगोनिलैंड के क्षेत्र में नजरअंदाज कर दिया गया था। लेकिन यह विरोध एमओएसओपी और इसके संस्थापक की कीमत पर आया...

आक्रामक-दिमाग वाले युवाओं ने फिर से कट्टरपंथी उपाय किए, जिससे कई रूढ़िवादी सदस्यों और आंदोलन के नेताओं को डर था। मतदान केंद्रों के रास्ते में अवरोध स्थापित किए गए, जहां चुनाव में भाग लेने के इच्छुक नागरिकों को हिरासत में लिया गया और उन्हें शारीरिक हिंसा की धमकी दी गई। एक बार फिर, रूढ़िवादी ओगोनी नेताओं, जिन्होंने चुनाव में भाग लेने के लिए आबादी को प्रोत्साहित करने की कोशिश की, को आंदोलन के अधिक कट्टरपंथी सदस्यों, विशेष रूप से इसके युवा विंग से खतरों का सामना करना पड़ा। सरो-विवा और उनके समर्थकों के अनुसार, रूढ़िवादियों के कार्यों को "चुनावों के आयोजकों के सामने झुकने की इच्छा से निर्धारित किया गया था, जिसे एक उत्तेजना और एमओएसओपी के अस्तित्व के लिए एक सीधी चुनौती के रूप में देखा जाना चाहिए।"

इन सभी ने स्थिति में अस्थिरता के विकास में योगदान दिया, जिसके कारण हिंसा में और वृद्धि हुई और स्थानीय निवासियों में अशांति फैल गई। उसी समय, देश के सैन्य नेताओं ने बहुत दृढ़ संकल्प किया और कठोर उपाय किए, जिनमें से मतदान बंद होने के दस दिन बाद केन सरो-विवा को गिरफ्तार करने का निर्णय था। इसने पूरे ओगोनिलैंड में सार्वजनिक विरोध का कारण बना और एमओएसओपी को दो विरोधी गुटों में विभाजित कर दिया।

तेजी से बिगड़ती स्थिति ने सार्वजनिक व्यवस्था के लिए एक बहुत ही निश्चित खतरा पैदा कर दिया और विभाजित विरोधियों और सरो-विवा के समर्थकों के बीच गरमागरम बहस का विषय बन गया, जिनमें से बाद में दावा किया गया कि जो लोग चुनावों में भागीदारी का समर्थन करते थे, वे शेल भाड़े के सैनिक थे। नतीजतन, देश के सैन्य नेताओं ने सुरक्षा बलों को बोरी भेजा, जहां एमओएसओपी संस्थापक का घर और सहायता केंद्र स्थित था।

Ken Saro-Wiwa की दुनिया उखड़ने लगी। जिस आंदोलन को उन्होंने इतना समय और ऊर्जा समर्पित की, वह एमओएसओपी के हर वरिष्ठ सदस्य के जाने के साथ कमजोर हो रहा था। उनमें से कुछ ने तर्क दिया कि संगठन की ओर से की गई हिंसक कार्रवाइयों के लिए और विशेष रूप से इसके युवा विंग द्वारा उपयोग की जाने वाली शारीरिक धमकी के लिए सरो-विवा को व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यह सब MOSOP के भीतर एक शक्ति संघर्ष का संकेत था, लेकिन सबसे बुरा अभी आना बाकी था ...

सरो-वीवा की गिरफ्तारी के ठीक दो महीने बाद, उसकी आशंका है कि बड़े पैमाने पर लूटपाट हो रही है प्राकृतिक संसाधनफायरलैंड, शेल के विनाशकारी कार्यों के साथ, स्थानीय लोगों को इतना दुख पहुंचाते हुए, जल्द या बाद में नाइजर डेल्टा में हिंसा का कारण बन जाएगा, सच हो गया है। ये आशंकाएँ थीं कि उन्होंने लागोस में अपनी पुस्तक ऑन द ग्लोमी ग्राउंड के विमोचन के लिए समर्पित एक स्वागत समारोह में इतनी वाक्पटुता से व्यक्त किया।

अब भी, 11 साल बाद, यह अभी भी अज्ञात है कि ओगोनी बस्ती पर बर्बर हमले को अंजाम देने वाले लोग कौन थे। हालांकि, ऐसे कई प्रमाण हैं जो दावा करते हैं कि वे एंडोनी नदी के किनारे ओगोनिलैंड में लैंडिंग क्राफ्ट में पहुंचे, जो सुरक्षा बलों द्वारा बोरी, सरो-विवा के गृह गांव पर उनके हमले के दौरान इस्तेमाल किए गए लोगों के समान ही दो महीने पहले पहुंचे थे। इस बार हमलावरों ने तटीय गांव का को निशाना बनाया, जहां वे मौत और तबाही लेकर आए।

यह पहली बार नहीं था जब अज्ञात सशस्त्र गिरोहों द्वारा ओगोनी लोगों पर हमला किया गया था। ठीक एक महीने पहले जुलाई में भी इसी तरह का हमला हुआ था, जब लगभग 100 नागरिक मारे गए थे। तथ्य यह है कि दोनों घटनाओं में हमलावर मोर्टार और हथगोले सहित आधुनिक हथियारों से लैस थे, यह बताता है कि ये लोग देश के सुरक्षा बलों के सदस्य थे। सैन्य सरकार ने दोनों हमलों को आदिवासी संघर्ष के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिसे सीधे तौर पर दुर्व्यवहार करने वाले ओगोनी लोगों और क्षेत्र में रहने वाले अन्य जनजातियों द्वारा, दोनों ने जोरदार खंडन किया था।

1994 के दौरान, सरकार ने ओगोनी पर संघर्ष को दोष देना जारी रखा और स्थिति का उपयोग पुलिस और सैन्य घुसपैठ को आदिवासी क्षेत्र में सही ठहराने के लिए किया। यह सब इंगित करता है कि सत्ता के उच्चतम स्तर पर, और न केवल सेना पर, अंतर-जनजातीय संघर्ष को प्रज्वलित करने के लिए एक राजनीतिक निर्णय लिया गया था, जो क्षेत्र में कानून और व्यवस्था को बहाल करने के लिए बल के उपयोग को उचित ठहराएगा, जिसके लिए जिम्मेदारी आग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस निर्णय का एक स्पष्ट संकेत यह था कि सुरक्षा बलों द्वारा ओगोनी के क्षेत्र में सैन्य अभियान शुरू करने से पहले, सभी सैन्य कर्मियों - इस क्षेत्र के मूल निवासियों को अन्य ड्यूटी स्टेशनों में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐसा इसलिए किया गया ताकि अपने वतन में झाडू लगाने के दौरान ये सैनिक अपने शस्त्रों को अपने सेनापतियों के विरुद्ध न मोड़ें। इसमें कोई संदेह नहीं है कि केन सरो-विवा और एमओएसओपी के सदस्य कानून के शासन को बहाल करने के लिए इन कार्यों के असली लक्ष्य थे।

यह लगभग तय है कि शेल, जो ओगोनिलैंड की स्थिति से गंभीर रूप से प्रभावित था, ने सरकार को बताया कि कंपनी को इस क्षेत्र में अपना काम जारी रखने के लिए सुरक्षा गारंटी की आवश्यकता है। कानून और व्यवस्था पूरी तरह से बहाल होने तक विद्रोही क्षेत्र में संचालन बंद करने का शेल का निर्णय इसकी पुष्टि के रूप में कार्य करता है। अधिकारी इस विकास के बारे में बहुत चिंतित थे, और 12 मई, 1994 को, नदी राज्य के सैन्य गवर्नर लेफ्टिनेंट कर्नल दाउद मूसा कोमा को एक आधिकारिक आदेश मिला, जिसने सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। इस आदेश में विशेष रूप से कहा गया है: "कंपनी को अनुकूल काम करने की स्थिति प्रदान करने के लिए एक क्रूर सैन्य अभियान के बिना क्षेत्र में शेल की गतिविधियां संभव नहीं हैं।" इसी आदेश ने ओगोनी नेताओं की निगरानी बढ़ाने और विदेशी पर्यावरण और मानवाधिकार संगठनों के कार्यकर्ताओं द्वारा इस क्षेत्र में अवैध यात्राओं की मांग की। आगे के निर्देशों का पालन किया गया, जिससे यह अनुसरण किया गया कि इन परिचालन गतिविधियों के लिए वित्तीय सहायता के लिए तेल कंपनियों से अपील का समर्थन किया जाएगा। यह वित्तपोषण के बारे में था, जिसके तथ्य को शेल ने पहले सख्ती से नकार दिया था, लेकिन बाद में पुष्टि करने के लिए मजबूर किया गया था।

घटनाक्रम तेजी से विकसित हुआ, और जल्द ही केन सरो-विवा के लिए एक संप्रदाय का पालन किया गया। आदेश प्राप्त करने के कुछ ही दिनों बाद, लेफ्टिनेंट-कर्नल कोमो ने एमओएसओपी की गतिविधियों के लिए असहनीय स्थिति पैदा करने के लिए बहुत प्रभावी उपाय किए। सरो-वीवा, जो हाल ही में हिरासत से रिहा हुआ था, ओगोनिलैंड में एक बैठक में गया था, लेकिन रास्ते में सुरक्षा बलों ने उसकी कार को रोक दिया। उसे घूमने और घर लौटने का आदेश दिया गया था। सरो-वीवा केवल आज्ञा का पालन कर सकता था। हालाँकि, उन्हें यह नहीं पता था कि वह कहाँ जा रहे थे, एक और बैठक हुई, जिसमें उन ओगोनी नेताओं ने भाग लिया, जिन्होंने MOSOP और सरो-विवा के कट्टरपंथी सदस्यों के विचारों को साझा नहीं किया था। एकत्रित लोगों में सरो-विवा के लंबे समय से राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी एडवर्ड कोबानी और उनके भाई मोहम्मद, सैमुअल ओराज शामिल थे - पूर्व सदस्यरिवर स्टेट स्पेशल कमीशन, उनके भाई थियोफिलस ओराज, और एक अन्य रूढ़िवादी कार्यकर्ता, अल्बर्ट बैडी, जिन्होंने लगातार कट्टरपंथी कार्रवाई के खिलाफ बात की। लेकिन इस बैठक की जानकारी एमओएसओपी की युवा शाखा के सदस्यों को हो गई, जो अपने विरोधियों की सभा स्थल पर पहुंचे और गुस्साई भीड़ के सामने आने की मांग की. घटनाओं के सटीक क्रम को स्थापित करना अब संभव नहीं है, केवल यह ज्ञात है कि हमले के परिणामस्वरूप चार लोगों की मृत्यु हो गई थी।

अगले दिन, 22 मई, 1994, केन सरो-विवा को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। उसी दिन एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में, अमेरिकी मानवाधिकार संगठन के अनुसार, लेफ्टिनेंट कर्नल कोमो ने यह स्पष्ट कर दिया कि उन्होंने हत्याओं के लिए किसे दोषी ठहराया, और कहा कि उन्होंने हमले में शामिल सभी लोगों की गिरफ्तारी का आदेश दिया था: "एमओएसओपी इस खेल का हिस्सा रहे नेतृत्व को गिरफ्तार किया जाना चाहिए।"

देश के सैन्य नेता लंबे समय से इस तरह के उपयुक्त अवसर की प्रतीक्षा कर रहे हैं ताकि वास्तव में क्रूर प्रतिशोध को अंजाम दिया जा सके। चार नेताओं की हत्या के बाद के दो महीनों में, लगभग 60 गांवों पर हमला किया गया और लगभग 50 लोग मारे गए। इन हमलों के बारे में मानवाधिकारों की रिपोर्ट में विस्तृत विवरण हैं:

दस्ते कस्बों और गांवों में घुस गए, बेतरतीब ढंग से गोलीबारी की, क्योंकि ग्रामीणों ने पास के जंगल में शरण लेने के लिए अपनी एड़ी-चोटी का जोर लगा लिया। सैनिकों और मोबाइल पुलिस ने दरवाजे और खिड़कियां तोड़कर इमारतों पर धावा बोल दिया। बच्चों और बुजुर्गों सहित अपना रास्ता पार करने वाले ग्रामीणों को बुरी तरह पीटा गया, उन्हें कुछ "योगदान" (रिश्वत) देने की आवश्यकता थी, कुछ को तुरंत गोली मार दी गई। कई महिलाओं के साथ रेप किया गया। बस्तियों को छोड़ने से पहले, सैनिकों ने वह सारा धन और भोजन एकत्र कर लिया जो उन्हें मिल सकता था।

सरो-विवा को औपचारिक रूप से आरोपित किए जाने से पहले आठ महीने बीत चुके थे, उस दौरान वह अपने वकीलों को देखने में असमर्थ थे। लेकिन सबसे बुरी घटनाएं अभी भी आगे थीं।

देश की सैन्य सरकार ने फैसला सुनाया कि ओगोनी नेता को एक दीवानी अदालत के सामने नहीं लाया जाना चाहिए, बल्कि एक विशेष न्यायाधिकरण के सामने मौत की सजा देने का अधिकार है जिसे अपील नहीं की जा सकती। अंततः 28 जनवरी, 1995 को सरो-विवा पर औपचारिक रूप से आरोप लगाया गया, और उसके बाद ही उन्हें अपने वकीलों से परामर्श करने की अनुमति दी गई। इन बैठकों में अक्सर कर्नल पॉल ओकुंटिमो, नदी राज्य में विशेष बलों के कमांडर, हिंसा और धमकी के लिए प्रवण व्यक्ति शामिल होते थे।

गिरफ्तार किए गए सरो-वीवा और अन्य एमओएसओपी नेताओं ने दावा किया कि उन्हें हिरासत में रखने के दौरान गार्डों द्वारा पीटा गया था और उन्हें ज्यादातर समय जंजीर में बांधकर रखा गया था, न कि खराब भोजन और चिकित्सा देखभाल से इनकार करने के लिए। न्यायाधिकरण का व्यवहार, दो न्यायाधीशों और एक सेना अधिकारी से बना था, इतना असंगत और निष्पक्ष सुनवाई की तरह इतना कम था कि सरो-वीवा के रक्षक भयभीत थे। वकीलों की टीम का नेतृत्व करने वाले जाने-माने मानवाधिकार वकील गनी फोहिनमी, जिस तरह से छह महीने तक मुकदमा चलाए गए थे, उससे इतने नाराज थे कि उन्होंने विरोध में इस्तीफा दे दिया। दरअसल, अभियोजन पक्ष के कुछ गवाहों ने बाद में शपथ के तहत गवाही दी कि उन्हें सरो-वीवा के खिलाफ झूठी गवाही के लिए अधिकारियों से पुरस्कार मिला था। वास्तव में, ट्रिब्यूनल को कोई विश्वसनीय सबूत पेश नहीं किया गया था कि सरो-विवा अपने विरोधियों की हत्याओं में शामिल था।

अपनी अदालत की रिपोर्ट में "ओगोनी: द फाइट कंटीन्यूज़" शीर्षक से (ओगोनी: संघर्ष जारी है)चर्चों की विश्व परिषद भावी पीढ़ी के लिए अमर हो गई आखरी श्ब्दट्रिब्यूनल को संबोधित करते हुए सरो-विवास ने कहा: "मुझे अपने द्वारा शुरू किए गए काम की अंतिम सफलता के बारे में कोई संदेह नहीं है, चाहे मुझे और मेरे साथ जाने वालों को कितने भी परीक्षण और दुर्भाग्य से गुजरना पड़े। न तो कारावास और न ही मृत्यु हमारी अंतिम जीत को रोक सकती है।"

जिस तरीके से इस ट्रिब्यूनल का आयोजन और संचालन किया गया, उसकी दुनिया भर में निंदा हुई। जून 1995 में, एक प्रख्यात न्यायविद्, रॉयल गिल्ड ऑफ लॉयर्स के एक सदस्य, माइकल बर्नबौम ने इस अदालत पर अपना फैसला सुनाया। "मेरा मानना है कि मौलिक मानवाधिकारों का उल्लंघन जो मैंने पहचाना है वह इतना गंभीर है कि इस न्यायाधिकरण द्वारा दिए गए किसी भी फैसले को निश्चित रूप से पक्षपाती और अनुचित के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।"

जब ट्रिब्यूनल ने 31 अक्टूबर को अपने फैसले की घोषणा की, तो केन सरो-विवा को दोषी पाया और उसे फांसी की सजा सुनाई गई, बर्नबाम कम स्पष्ट नहीं था:

ट्रिब्यूनल का फैसला केवल गलत, अतार्किक या गलत नहीं है। वह निंदनीय और निंदनीय है। समय-समय पर, ट्रिब्यूनल ने इस बात को स्वीकार किया है कि कोई भी अनुभवी वकील गंभीरता से नहीं ले सकता था। मेरा मानना है कि ट्रिब्यूनल ने पहले अपना फैसला सुनाया, और उसके बाद ही इसके लिए सबूतों का आधार तैयार किया।

हालाँकि, अन्य लोग इसके बारे में निश्चित नहीं थे। MOSOP के पूर्व अध्यक्ष डॉ. गैरिक लेटन ने ट्रिब्यूनल को बताया:

Saro-Wiwa को उसके कुकर्मों के लिए आंका जाना चाहिए। एक साधारण झूठा, एक व्यक्ति जो अपनी स्वार्थी इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं को प्राप्त करने के लिए अपने लोगों की पीड़ा का उपयोग करता है। एक व्यक्ति जो अपने लिए आपत्तिजनक लोगों को खत्म करने के लिए जाने को तैयार है। एक ऐसा शख्स जिसे चार प्रमुख ओगोनी नेताओं की हत्या में मिलीभगत से नहीं बचना चाहिए।

8 नवंबर को, नाइजीरिया के सैन्य नेताओं ने अपनी अंतरिम परिषद के माध्यम से पुष्टि की कि मौत की सजा दी जाएगी। इसके विरोध में अंतरराष्ट्रीय समुदाय ने आवाज उठाई है। नाइजीरियाई सरकार को प्रतिबंधों की धमकी दी गई थी, लेकिन यह सब व्यर्थ था। 10 नवंबर, 1995 की सुबह, केन सरो-विवा को जंजीरों में डाल दिया गया और आंदोलन के आठ अन्य सदस्यों के साथ पोर्ट हार्कोर्ट जेल भेज दिया गया, जहां उन्हें फांसी पर लटका दिया गया।

सजा के निष्पादन ने दुनिया भर में विरोध की लहर पैदा कर दी। दूर ऑकलैंड, न्यूजीलैंड में, निष्पादन के दिन, राष्ट्रमंडल राष्ट्र सम्मेलन की एक बैठक आयोजित की गई थी। इस संगठन में नाइजीरिया की सदस्यता तुरंत निलंबित कर दी गई थी। पश्चिमी दुनिया में सरकारें, जहां सबसे अधिक गुस्से में प्रदर्शन हुए हैं, ने नाइजीरिया के सैन्य प्रशासन पर प्रतिबंध लगा दिए हैं, जिसमें हथियारों की बिक्री पर प्रतिबंध और जुंटा के प्रमुख नेताओं के लिए आंदोलन की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध शामिल हैं। हालांकि, मंजूरी जो इस शासन को अधिकतम नुकसान पहुंचा सकती है - तेल प्रतिबंध, निश्चित रूप से लागू नहीं किया गया था।

पूरे ओगोनी क्षेत्र में, केन सरो-विवा और उनके साथियों की फांसी ने भाषणों की एक नई लहर उठाई। एक बार फिर, जैसा कि सरो-वीवा ने पूर्वाभास किया था, डेल्टा ने सीमा पर हिंसा के एक नए दौर का अनुभव किया गृहयुद्धजब यहां एक और विद्रोह हुआ, इस बार इजू जनजाति के बीच, इस क्षेत्र में सबसे अधिक संख्या में, जंगल की आग की गति और तीव्रता से फैल गया।

हालांकि शेल ने तीसरी दुनिया के देशों में काम कर रहे निगमों द्वारा व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली विधि का उपयोग करने की कोशिश की और कभी-कभी राष्ट्रीय संकटों का सामना करने के लिए जनता की राय को समझाने के लिए कि केन सरो-विवा की गिरफ्तारी, यातना और बाद में न्यायिक हत्या नाइजीरिया का आंतरिक मामला था, कंपनी स्पष्ट रूप से थी फांसी के तुरंत बाद शुरू हुई अशांति से स्तब्ध और गहराई से परेशान। शेल का अपना अनुमान है कि अगले दो वर्षों में डेल्टा में हिंसा दोगुनी हो गई है। कमजोर स्थिति जिसमें कंपनी ने खुद को अपने विरोधियों के हाथों में पाया। वे जोर से और जोर से हो गए और देश को प्रदूषित करने और पारिस्थितिक तबाही के लिए शेल को दोषी ठहराया, और इस तथ्य के लिए कि स्थानीय लोगों को तेल की बिक्री से कोई आय नहीं मिलती है, जिसे वे ईमानदारी से मानते थे कि यह उनका अधिकार था।

स्थिति के विकास ने स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि शेल को अपने कार्यों के लिए जवाब देना चाहिए। हालांकि, उसका जवाब था कि देश के क्षेत्रों का वित्त पोषण सरकार का विशेषाधिकार है, और यह सुनिश्चित करने के लिए अकेले जिम्मेदार है कि तेल की निकासी और बिक्री से होने वाले राजस्व को निर्देशित किया जाता है जहां तेल उत्पादन सीधे किया जाता है। पाइपलाइनों से तेल रिसाव के संबंध में, शेल ने कहा कि वे इस तरह के रिसाव को रोकने के लिए सभी संभव तकनीकी सावधानियों के साथ बनाए गए थे, लेकिन जब ऐसा हुआ भी, तो कंपनी के कर्मचारियों ने दुर्घटना के कारणों को जल्द से जल्द खत्म करने का हर संभव प्रयास किया। इस प्रकार, शेल प्रतिनिधियों ने निष्कर्ष निकाला कि आलोचकों ने समस्या के पैमाने को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। इसके बाद कंपनी और भी आगे निकल गई।

14 नवंबर, 1995 को, सरो-विवा की फांसी के ठीक चार दिन बाद, शेल नाइजीरिया के प्रबंधक ब्रायन एंडरसन ने एक विश्वव्यापी प्रेस विज्ञप्ति जारी की, जिसमें कहा गया है:

हम ओगोनिलैंड या नाइजर डेल्टा पर विनाशकारी प्रभाव डालने के अपने ऊपर लगे आरोपों को पूरी तरह से खारिज करते हैं। वास्तव में, स्थिति बहुत नाटकीय थी। अपनी तेल सुविधाओं, पाइपलाइनों और सड़कों के निर्माण के लिए हमने जो भूमि का अधिग्रहण किया है, वह पूरे नाइजर डेल्टा के क्षेत्रफल का केवल 0.3% है। ओगोनिलैंड में, हमने भूमि क्षेत्र का केवल 0.7% खरीदा। ये बहुत कम संख्याएं इस क्षेत्र में हमारी गतिविधियों के दायरे को दर्शाती हैं।

इस विश्वास से स्पष्ट रूप से प्रभावित है कि अपराध सबसे अच्छा बचाव है, इस रणनीति का 1998 में फिर से उपयोग किया गया था जब शेल ने लंदन में एक "पर्यावरणीय संक्षिप्त" जारी किया था, जिसका मुख्य विचार नाइजर में होने वाली हर चीज के लिए दोष देना था। स्थानीय निवासियों पर डेल्टा। इस दस्तावेज़ ने "क्षेत्र की तीव्र जनसंख्या वृद्धि, कृषि, वानिकी और औद्योगिक संसाधनों द्वारा समर्थित नहीं" की ओर इशारा किया। पाइपलाइन लीक का जवाब देने के लिए लगातार तैयार रहने की कंपनी की मांगों को देखते हुए, शेल ने स्थानीय निवासियों को मुख्य रूप से पाइप से लीक होने वाले कच्चे माल के कारण होने वाले भूमि प्रदूषण के लिए जिम्मेदार ठहराया।

उस वर्ष बाद में, कंपनी के लंदन मुख्यालय ने "ऑयल स्पॉट्स" नामक एक और सारांश जारी किया, जिसने इस विचार को विकसित किया कि सामान्य रूप से नाइजर डेल्टा में और विशेष रूप से ओगोनिलैंड में प्रदूषण स्थानीय बर्बरता का प्रत्यक्ष परिणाम था:

व्यापक समझ के बावजूद कि ऐसे मामलों में कोई मुआवजा नहीं दिया जाता है, तोड़फोड़ एक महत्वपूर्ण समस्या बनी हुई है। तोड़फोड़ आमतौर पर कंपनी से मुआवजे की बड़ी रकम की मांग करने और/या सफाई गतिविधियों को करने के लिए अस्थायी स्थानीय श्रमिकों को काम पर रखने के लिए स्थितियां बनाने की इच्छा से प्रेरित होती है।

यह रक्षात्मक रणनीति सच्चाई के कुछ अंश पर आधारित थी: बर्बरता वास्तव में लंबे समय से एक समस्या थी। फिर भी कंपनी के दावों ने इस तथ्य को नजरअंदाज करने की कोशिश की कि डेल्टा में तेल कंपनियों के कारण होने वाले प्रदूषण के सामाजिक और राजनीतिक परिणामों के बारे में आधिकारिक चेतावनी पहली बार बारह साल पहले जारी की गई थी।

दरअसल, ग्रीनपीस एम्स्टर्डम ने 1994 में प्रकाशित अपने एक बुलेटिन का शीर्षक इस प्रकार रखा: "नाइजीरिया पर शेल के कार्यों का पर्यावरण और सामाजिक प्रभाव।" यह इंगित करता है कि नाइजीरियाई राष्ट्रीय पेट्रोलियम निगम (एनएनपीसी), जो शेल के सहयोग से ओगोनिलैंड में तेल निकाल रहा था, ने 1983 की शुरुआत में ही चिंता दिखाई थी। एनएनपीसी के निरीक्षकों ने उस समय अपनी रिपोर्ट में लिखा था:

25 साल से अधिक समय पहले नाइजीरिया में तेल उद्योग के उद्भव के बाद से, नाइजीरियाई सरकार ने कोई चिंता नहीं दिखाई है और कोई प्रभावी कार्रवाई नहीं की है, तेल उत्पादन की प्रक्रिया के साथ आने वाली पर्यावरणीय समस्याओं से निपटने के लिए इसे तेल ऑपरेटरों पर छोड़ दिया है। . हमने इस देश के पानी के धीमे जहर के साथ-साथ वनस्पतियों और कृषि योग्य भूमि के विनाश को देखा है, इन कार्यों के परिणामस्वरूप तेल की छड़ें।

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रूसी आदर्शवाद की पुस्तक घोषणापत्र से लेखक ट्रुबेत्सोय एवगेनी निकोलाइविच

वीएन मुरावियोव जनजाति की दहाड़ "लोग मजबूत पानी की तरह दहाड़ते हैं; परन्‍तु उस ने उन्‍हें धमकाया, और वे दूर भागे, और पहाड़ोंकी धूलि और बवंडर की धूल की नाईं भगा दिए गए। (यशायाह 17:13) "यह समझने का समय है कि मानव मन अपनी शक्ति से सीमित नहीं है

अख़बार कल 498 (23 2003) पुस्तक से लेखक कल समाचार पत्र

वी एन मुराविव। जनजाति की दहाड़ 1 उद्धरण पहले से नहीं है, लेकिन छठे (दूसरा, एम। ओ। गेर्शेनज़ोन की संख्या के अनुसार और उनके अनुवाद में) पी। हां। चादेव के "दार्शनिक पत्र" से है। देखें: चादेव पी। हां। काम करता है और पत्र। ईडी। एम गेर्शेनज़ोन। एम., 1914, खंड II, पृ. 129. बुध। डी। आई। शखोवस्की द्वारा अनुवाद:

हमारी युवा उड़ान की किताब से लेखक ज़िनोविएव अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

रूसी वोचर जून 10, 2003 0 24(499) दिनांक: 10-06-2003 रूसी वोचर। इंटरनेट के दिमाग में भाइयों "कल" पूछते हैं: संदेश हम सब नेता की प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन वह कहां से आएंगे? हमें उनसे किस सामाजिक स्तर की उम्मीद करनी चाहिए? वह किस वैचारिक परीक्षा से ढलेगा? इसकी तलाश कहां करें, किसमें

पुस्तक मनी, गर्ल्स, क्राइम से [कैसे समझौता करने वाले सबूत रूस को नियंत्रित करते हैं] लेखक बेज़ुबत्सेव-कोंडाकोव अलेक्जेंडर एवगेनिविच

नेता और जनता यह माना जाता है कि जनता पर हिटलर का सम्मोहक प्रभाव था। लेकिन स्टालिन जनता के सामने बिल्कुल भी नहीं आए और शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से बोले, और उनका "कृत्रिम निद्रावस्था का प्रभाव" भी कम नहीं था। यहां बात नेता की किसी व्यक्तिगत क्षमता में नहीं है, बल्कि जनसमूह में ही है - उसके

झूठ की बेड़ियों में रूस की किताब से लेखक वाशिलिन निकोलाई निकोलाइविच

"बैल" की जनजाति से भाग्य राजनेता के साथ खेलता है, गिनने के लिए कोई चिह्नित कार्ड नहीं हैं, यह ऊंचा होगा, फिर यह दंडित करेगा, उसके पास स्टॉक में सब कुछ है। इगोर इरटेनिव स्थान - लेनिन्स्क-कुज़नेत्स्की शहर केमेरोवो क्षेत्र, खनन श्रम गौरव का शहर ... कार्रवाई का समय 1997 है। कांड,

लेखक की किताब से

सड़े हुए नेता 21वीं सदी के आँगन में। रूढ़िवादी के लिए महान व्रत। जल्द आ रहा है 2011 मसीह का पुनरुत्थान! और हमारी मातृभूमि के केंद्र में, क्रेमलिन की दीवारों के पास नेता की लाश है। ऐसा लगता है कि जिस किसी का भी उसने नेतृत्व किया और वादों से बहकाया और जिसके हाथों हमारे लाखों निर्दोष साथी नागरिकों को मार डाला और

लेखक की किताब से

लाल चेहरे वाले ओलंप्यूटियन न्यूरोसिस के नेता वोदका के लिए रूसी लोगों की लालसा को कम नहीं करते हैं। वे एक छड़ी खिसकाते हैं। लोगों के चेहरे उत्तरी तन का अपना सामान्य रंग खो देते हैं और बोर्डो की छाया लेते हैं। यह वह बोर्डो है जिसे स्मार्ट लोग पीते हैं और उनका रंग सामान्य होता है -

शायद, फेनिमोर कूपर के साहसिक उपन्यास और वाइल्ड वेस्ट की विजय के बारे में फिल्में यही कारण बनीं कि हमारे दिमाग में "आदिवासी नेता" की अभिव्यक्ति अमेरिकी महाद्वीप के भारतीयों के साथ दृढ़ता से जुड़ी हुई है। हालाँकि, अवधारणा बहुत व्यापक है। आइए एक साथ समझें कि इसका क्या अर्थ है।

नेता कौन है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए मानव सभ्यता के सुदूर अतीत की ओर लौटना आवश्यक है, जिसे इतिहासकार आदिम साम्प्रदायिक व्यवस्था कहते हैं। यह तब था, या यों कहें, इसके विघटन की अवधि के दौरान, पहली बार ऐसे नेता दिखाई देते हैं जो शांतिपूर्ण या शांतिपूर्ण तरीके से जनजाति के जीवन का नेतृत्व करते हैं। युद्ध का समय. कबीले के बुजुर्गों के विपरीत, नेता चुने जाते थे, इसलिए उनके व्यक्तिगत गुणों और अधिकार ने सर्वोपरि भूमिका निभाई।

पदानुक्रमित संरचना की जटिलता के साथ, ऐसे नेताओं के कर्तव्यों और कार्यों का विस्तार हुआ, और स्थिति स्वयं एक वैकल्पिक से वंशानुगत में बदल गई। इस प्रकार, पुरातनता के पहले राज्य के गठन की प्रक्रिया हुई, जिसका नेतृत्व पूर्व नेताओं के वंशजों ने किया, जिनकी शक्ति उस समय तक एक सत्तावादी और पवित्र चरित्र हासिल कर चुकी थी।

अपने विकास में लगभग सभी लोगों ने इस चरण को पार कर लिया है। दरअसल, स्कैंडिनेवियाई, जर्मन, स्लाव और अन्य प्राचीन जनजातियों के नेता थे। उनमें से कुछ ने इतिहास के इतिहास में प्रवेश किया, उदाहरण के लिए, हूणों के नेता - निर्दयी अत्तिला।

जब यूरोपीय लोगों ने अमेरिका की खोज की, तो स्थानीय जनजातियों की सामाजिक संरचना एक ऐसे चरण में थी जिसे पुरानी दुनिया के लोग बहुत पहले से गुजर चुके थे। भारतीयों का नेता कौन है? यह, सबसे पहले, एक बहादुर व्यक्ति, बुद्धिमान और गुण रखने वाला है जो इस जनजाति के मूल्यों के पैमाने का नेतृत्व करता है।

आधुनिक नेता

यह सोचना गलत होगा कि नेता केवल प्राचीन लोगों के बीच ही मौजूद थे। आज अफ्रीका या अमेरिका के मूल निवासियों के आदिवासी समुदाय भी नेताओं के नेतृत्व में हैं। हालाँकि, आधुनिक दुनिया में इस शब्द के अन्य अर्थ हैं।

राज्य और राजनीति में एक प्रकार के संबंधों के रूप में नेतृत्ववाद ने 20वीं शताब्दी में एक विशेष विकास प्राप्त किया। यह सरकार के अधिनायकवादी या सत्तावादी रूप वाले देशों के लिए विशिष्ट है, चाहे उनकी प्रमुख विचारधारा कुछ भी हो। आधुनिक दृष्टिकोण में नेता कौन है, यह समझने के लिए हिटलर, ट्रॉट्स्की, मुसोलिनी, माओत्से तुंग को याद करना ही काफी है।

दस्तावेजी फिल्म

"भूल गए नेता" - यह है चक्र का नाम वृत्तचित्र, स्टार मीडिया समूह की कंपनियों द्वारा फिल्माया गया। टेप पार्टी नेतृत्व में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों के बारे में बताते हैं सोवियत संघ 1917 से स्टालिन IV की मृत्यु तक की अवधि में, कुल मिलाकर, वृत्तचित्र नाटक की शैली में शूट की गई सात फिल्में रिलीज़ हुईं। उनमें आत्मकथाएँ शामिल हैं:

लवरेंटी बेरिया।
फेलिक्स डेज़रज़िन्स्की।
विक्टर अबाकुमोव।
बुडायनी के बीज।
क्लिमेंट वोरोशिलोव।
एंड्री ज़दानोव।

फॉरगॉटन लीडर्स प्रोजेक्ट के रचनाकारों ने दर्शकों को नायकों की जीवनी से प्रसिद्ध तथ्यों को बताने के लिए इतना लक्ष्य निर्धारित नहीं किया, बल्कि यह बताने के लिए कि उनमें से प्रत्येक ने राज्य के लिए क्या किया, ऐतिहासिक रसातल में उथल-पुथल दर्शकों को लगता है कि उन्होंने इसे अच्छा किया।

इसलिए, "नेता कौन है" विषय को सारांशित करते हुए, हम दोहराते हैं कि यह शब्द अतीत को श्रद्धांजलि नहीं है। इसके विपरीत, आधुनिक समाज में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

देर से, यह एक अतिरिक्त उत्पाद की उपस्थिति और इसके पुनर्वितरण के लिए एक प्रणाली से जुड़ा था। नृवंशविज्ञान साहित्य में ऐसी प्रणाली को प्रतिष्ठा अर्थव्यवस्था कहा जाता था, क्योंकि पुनर्वितरण उपहारों के रूप में हुआ था। विशेष समारोहों के दौरान दान दिया गया जिसमें एक समुदाय ने दूसरों के सदस्यों को आमंत्रित किया।

एक व्यक्ति जितना अधिक देता था, उसके समुदाय में और उसके बाहर उसकी स्थिति उतनी ही अधिक होती थी। लोगों ने, अधिक से अधिक प्रतिष्ठा की तलाश में, रिश्तों की व्यवस्था बनाना शुरू कर दिया, जिसमें उन्होंने न केवल वह दिया जो उन्होंने खुद बनाया, बल्कि वह भी जो उन्हें अन्य लोगों से मिला। इस तरह की प्रणालियाँ स्वर्गीय आदिम समुदाय के सभी सदस्यों को कवर कर सकती थीं, और जो लोग ऐसी प्रणालियों के केंद्र में खड़े थे, वे समुदाय के एकमात्र नेता बन गए।

उन पुरुषों को संदर्भित करने के लिए जो महान अधिकार और प्रभाव का आनंद लेते हैं और वास्तव में नृवंशविज्ञान साहित्य में अपने समुदायों के नेता हैं, शब्द "बिगमेन" का प्रयोग किया जाता है। पहले, बड़े पुरुषों की स्थिति विरासत में नहीं मिली थी, लेकिन फिर कुछ संबंधित समूहों में बड़े पुरुषों पर एकाधिकार करने की प्रवृत्ति थी। हालांकि, अलग-अलग बड़े पुरुषों (अक्सर एक ही पिता के बेटों के बीच) और कुलों के परिणामी विभाजन के बीच प्रतिद्वंद्विता ने ऐसे समान समूहों को अस्थिर बना दिया।

लेकिन अगर, सिद्धांत रूप में, कोई भी बड़ा आदमी बन सकता है, तो केवल एक व्यक्ति जो एक निश्चित संकीर्ण सर्कल से संबंधित है, जिसमें प्रवेश मूल से निर्धारित होता है, वह नेता बन सकता है। केवल नेता की सत्ता का वंशानुगत हस्तांतरण एक गैर-साक्षर समाज में नेतृत्व के अनुभव का एक विश्वसनीय हस्तांतरण प्रदान कर सकता है और यह सुनिश्चित करता है कि सत्ता के नए धारक को करिश्मा से संपन्न किया जाएगा। वंशानुगत नेतृत्व पहले से ही प्रारंभिक आदिम समुदाय (उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया के कुछ आदिवासियों और बुशमेन के बीच) के स्तर पर जाना जाता था, बल्कि एक अपवाद के रूप में। फिर सत्ता का उत्तराधिकार नियम बन गया।

पहले तो न तो बड़े लोगों ने और न ही नेताओं ने अपने साथी आदिवासियों का शोषण किया। लेकिन फिर उन्होंने अपनी हैसियत का इस्तेमाल अपनी समृद्धि के लिए करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, मेलनेशियन लोगों के बीच, जब यूरोपीय उनसे मिले, तो नेताओं को, एक नियम के रूप में, कोई प्रसाद नहीं मिला, लेकिन, समुदायों के धन को जानने के बाद, उन्होंने व्यापक रूप से उन्हें अपने स्वयं के संवर्धन के लिए उपयोग किया। माओरी में, नेताओं को पहले से ही सामान्य समुदाय के सदस्यों से "उपहार" प्राप्त हुए थे, और उनके भूमि भूखंड अन्य समुदाय के सदस्यों की तुलना में बड़े थे। फ़िजी में, प्रमुखों ने समुदायों की ज़मीन-जायदाद पर दावा करने की कोशिश की। टोंगा के द्वीपों पर, सभी भूमि को नेताओं की संपत्ति माना जाता था, और सामान्य समुदाय के सदस्यों ने उनके पक्ष में अनिवार्य कर्तव्यों का पालन किया और मौत की धमकी के तहत, उन्हें एक जमींदार से दूसरे में जाने की मनाही थी। इस तरह सामंती संबंध विकसित हुए।

ऐसे नेताओं को आमतौर पर साहित्य में आदिवासी बड़प्पन या आदिवासी अभिजात वर्ग के रूप में संदर्भित किया जाता है। नेताओं की शक्ति विशेष रूप से महान थी जब वे दोनों सैन्य और (या) धार्मिक नेता (पुजारी) थे। पहले मामले में, उनके पास सैन्य दस्ते थे, दूसरे में, वैचारिक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के साधन के रूप में धर्म।

सैन्य नेता आदिवासी बड़प्पन और प्रसिद्ध सामान्य योद्धा दोनों के वातावरण से आ सकते हैं। जनजातीय व्यवस्था के विघटन की अवधि के दौरान युद्धों की आवृत्ति में वृद्धि के साथ, सैन्य नेताओं ने अक्सर अन्य नेताओं को पृष्ठभूमि में धकेल दिया या उन्हें पूरी तरह से बाहर कर दिया। उदाहरण के लिए, 18वीं शताब्दी में Iroquois भारतीयों के बीच, सेनेका जनजाति के दो पारंपरिक सैन्य नेता माध्यमिक नेताओं में से मुख्य बन गए।

कम सामान्यतः, समुदायों का नेतृत्व पुजारियों द्वारा किया जाता था, लेकिन बहुत बार नेताओं ने धार्मिक कार्यों को भी विनियोजित किया, जिससे उनकी शक्ति को पवित्र और पवित्र किया गया। कई समाजों में, यह माना जाता था कि नेताओं के पास अलौकिक कृपा होती है और वे उच्च शक्तियों और आम लोगों के बीच की कड़ी होते हैं।

सबसे पहले, मुखिया केवल एक समुदाय का नेतृत्व करते थे, लेकिन फिर ऐसे मुखिया दिखाई दिए जो कई समुदायों को एकजुट करने वाले प्रमुखों का नेतृत्व करते थे। एक मुखिया में सत्ता कुलीन और सैन्य दोनों हो सकती है; अक्सर इसे पवित्र किया जाता था (तथाकथित पवित्र नेता और मुखिया), जिसका एक उल्लेखनीय उदाहरण पोलिनेशिया और उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के पूर्व-राज्य संरचनाएं हैं।

लिंक

यूरी सेम्योनोव। आदिम से वर्ग समाज में संक्रमण: विकास के तरीके और विकल्प। scepsis.ru . से भाग I
अलेक्सेव वी.पी., पर्सिट्स ए.आई. आदिम समाज का इतिहास: प्रोक। विशेष पर विश्वविद्यालयों के लिए "इतिहास" - एम।: उच्चतर। स्कूल, 1990

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

समानार्थी शब्द:

विलोम शब्द:

देखें कि "नेता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

नेतामुखिया, मैं... रूसी वर्तनी शब्दकोश

नेता- नेता / ... मोर्फेमिक स्पेलिंग डिक्शनरी

सैन्य नेता, गवर्नर, कमांडर, कमांडर-इन-चीफ, फील्ड मार्शल, नेता, प्रमुख, सरगना, प्रबंधक, आत्मान, रीजेंट Cf। . देखिये शासक, शासक... पर्यायवाची शब्दकोश

हर समय और लोग। पब। अप्रचलित पाथेट। आई वी स्टालिन। Dyadechko 1, 96. लोगों के नेता [और जनजातियों]। सार्वजनिक.अप्रचलित पाथेट। वैसा ही। क्लुशिना, 38. विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता। पब। अप्रचलित पाथेट। वी. आई. लेनिन। नोविकोव, 37 38 ... बड़ा शब्दकोशरूसी बातें

देखिए मुखिया, नेता... ब्रोकहॉस बाइबिल विश्वकोश

नेता, नेता, पति। सैनिकों के नेता (पुस्तक अप्रचलित और बयानबाजी।)। || एक सामाजिक आंदोलन, पार्टी के नेता; विचार नेता। लेनिन और स्टालिन मजदूर वर्ग के नेता हैं। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

नेता, मैं, पति। 1. एक जनजाति, आदिवासी समुदाय का मुखिया। जनजातीय नेताओं की परिषद। वंशानुगत प्रमुख। भारतीय नेता। वी. रेडस्किन्स। 2. कमांडर, कमांडर (पुराना उच्च)। रूसी रेजिमेंट के नेता। 3. आम तौर पर मान्यता प्राप्त वैचारिक, राजनीतिक ... ... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

अस्तित्व।, एम।, उपयोग। कॉम्प. अक्सर आकृति विज्ञान: (नहीं) किससे? नेता, किसके लिए? नेता, (देखें) किसको? नेता किसके द्वारा? नेता, किसके बारे में? नेता के बारे में; कृपया कौन? नेताओं, (नहीं) किससे? नेता, किसके लिए? नेताओं, (देखें) किससे? नेता, किसके द्वारा? नेता, किसके बारे में? नेताओं के बारे में नेता को कहा जाता है ... ... दिमित्रीव का शब्दकोश

नेता- नेता, मुखिया, नेता, मुखिया, किताब। आधिपत्य... रूसी भाषण के समानार्थक शब्द का शब्दकोश-थिसॉरस

एम। 1. आम तौर पर मान्यता प्राप्त वैचारिक, राजनीतिक, आदि। पर्यवेक्षक। ओ.टी. विज्ञान, साहित्य, कला के क्षेत्र में किसी भी दिशा के वैचारिक प्रेरक। 2. जनजाति का नेता। 3. सैनिकों के नेता; कमांडर। एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टी।… … आधुनिक शब्दकोशरूसी भाषा एफ़्रेमोवा

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स्टालिन के चुटकुले। नेता ने कैसे मजाक किया?

नेता चेर्वोनोशकिरिख (ओ हेनरी) ऑडियोबुक यूक्रेनी खान

उपशीर्षक

कहानी

ऐसे पुरुषों को नामित करना जो महान अधिकार और प्रभाव का आनंद लेते हैं और वास्तव में नृवंशविज्ञान में अपने समुदायों के नेता हैं एंग्लो-सैक्सन साहित्य "बिगमैन" शब्द का उपयोग करता है [ ]. पहले बड़े पुरुषों का दर्जा विरासत में नहीं मिला था, लेकिन फिर कुछ संबंधित समूहों में बड़े पुरुषों पर एकाधिकार करने की प्रवृत्ति थी। हालांकि, अलग-अलग बड़े पुरुषों (अक्सर एक ही पिता के बेटों के बीच) और कुलों के परिणामी विभाजन के बीच प्रतिद्वंद्विता ने ऐसे समान समूहों को अस्थिर बना दिया।

लेकिन अगर, सिद्धांत रूप में, कोई भी बड़ा आदमी बन सकता है, तो केवल एक व्यक्ति जो एक निश्चित संकीर्ण सर्कल से संबंधित है, जिसमें प्रवेश मूल से निर्धारित होता है, वह नेता बन सकता है। केवल नेता की सत्ता का वंशानुगत हस्तांतरण एक गैर-साक्षर समाज में नेतृत्व के अनुभव का एक विश्वसनीय हस्तांतरण प्रदान कर सकता है और यह सुनिश्चित करता है कि सत्ता के नए धारक को करिश्मा से संपन्न किया जाएगा। वंशानुगत नेतृत्व पहले से ही प्रारंभिक आदिम समुदाय (उदाहरण के लिए, कुछ आदिवासियों-ऑस्ट्रेलियाई और बुशमेन के बीच) के स्तर पर जाना जाता था, बल्कि एक अपवाद के रूप में। फिर सत्ता का उत्तराधिकार नियम बन गया।

राज्यों के प्रमुखों के नेताओं को प्राचीन काल से जाना जाता है। राज्य और पार्टी नेतृत्व ने प्रथम विश्व युद्ध के बाद विभिन्न विचारधाराओं और राजनीतिक संगठनों के साथ अधिनायकवादी और सत्तावादी देशों में विशेष विकास प्राप्त किया - मुख्य रूप से समाजवादी और फासीवादी लोगों में (फ्यूहरर और ड्यूस शब्द का अर्थ "नेता") है।

"मार्क्सवाद के नेता", "नाज़ीवाद के नेता", "सामाजिक लोकतंत्र के नेता", "लोकतंत्र के नेता" और इसी तरह की अभिव्यक्तियाँ राजनीतिक और कथा साहित्य में व्यापक हो गई हैं। परंतु वैज्ञानिक शब्दइन अभिव्यक्तियों नहीं किया।

सूची में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि वे एक लड़ाकू मिशन से नहीं लौटे हैं। संभवत: मारा गया। और शायद नहीं। इसी तरह के दस्तावेजों में, "एक युद्ध मिशन से वापस नहीं आया" शब्द "मारे गए" या "एक टूटे हुए दिल की मृत्यु" के समान स्वतंत्र श्रेणी है।

तो तीन बहादुर पायलट कहाँ गए - निकोलाई ज़ाविरोखिन, ग्रिगोरी बेज़ोब्राज़ोव और इवान डैत्सेंको? ज़ाविरोखिन और बेज़ोब्राज़ोव के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन उस बमवर्षक के पायलट इवान डैत्सेंको अपनी मातृभूमि में एक प्रसिद्ध व्यक्ति निकला। और घर पर ही नहीं।

उनका जन्म पोल्टावा क्षेत्र में, डिकंका के पास, चेर्नेचीय यार गांव में 29 नवंबर, 1918 को हुआ था। उनका एक भाई, वसीली और एक बहन, डारिया थी। उनके पिता अक्सर बीमार रहते थे, और बच्चे बहुत स्वतंत्र रूप से बड़े हुए, क्योंकि उनकी माँ जल्दी खो गई थी। इवान ने अच्छी पढ़ाई की और स्कूल के बाद पशु चिकित्सा तकनीकी स्कूल से स्नातक किया। 1937 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया। उन वर्षों के दौरान, इसकी तैयारी जोरों पर थी बड़ा युद्ध, जिसके साथ कुछ का लौटना तय था। सक्षम अधिकारियों के एक कैडर की आवश्यकता थी। इवान और उसका भाई ऑरेनबर्ग के चकलोव्स्की फ्लाइट स्कूल में समाप्त हुए। युद्ध की शुरुआत तक, दोनों बहुत अनुभवी पायलट थे। वसीली ने लड़ाकू विमानों को उड़ाया और 1943 में एक हवाई युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई। इवान बमवर्षक विमानों में समाप्त हो गया, जिसके नुकसान सैन्य अभियानों में हमेशा सेना की अन्य शाखाओं की तुलना में कम परिमाण के आदेश होते हैं। इसलिए नहीं कि पायलट युद्ध से बचते हैं, बल्कि इसलिए कि बॉम्बर ऊंचाई पर उड़ रहा है, अक्सर रात में, और गोलियों से अपेक्षाकृत कम पीड़ित होता है।

हालांकि, इवान ने खुद को स्टील की नसों के साथ एक अनुभवी पायलट साबित किया है। उसे कई बार फ्रंट लाइन के पीछे जर्मन लाइनों के पीछे की वस्तुओं पर बमबारी करने के लिए भेजा गया था। दस्तावेजों के अनुसार, यह पता चला है कि 1942 में उन्होंने कोएनिग्सबर्ग, टिलसिट, ब्रेस्ट पर कई बार बमबारी की। उसने स्टेलिनग्राद कड़ाही में जर्मन सैनिकों पर बमबारी की। 1942 की गर्मियों में, उन्होंने और उनके दल ने ओरेल के पास जर्मन हवाई क्षेत्र पर बमबारी की। विमान जर्मन वापसी की आग से त्रस्त था, डैत्सेंको का पैर कुचल दिया गया था, लेकिन वह जलती हुई कार को सामने की लाइन में ले आया ताकि लोगों को अपने क्षेत्र में कूदने का समय मिले। और चालक दल के बाहर कूदने के बाद ही वह खुद कूद गया।

इसलिए वह 18 सितंबर, 1943 को प्राप्त सोवियत संघ के हीरो के खिताब के पूरी तरह से हकदार थे। 213 सॉर्टियां आपके लिए एक पाउंड किशमिश नहीं हैं। लेकिन डैट्सेंको के पास गोल्डन स्टार के अलावा हीरो - द ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर ऑफ वॉर, ऑर्डर ऑफ लेनिन, मेडल "फॉर डिफेंस ऑफ स्टेलिनग्राद" के अलावा पुरस्कार भी थे। इवान डैत्सेंको के चालक दल ने युद्ध में कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण किया। साधारण बमबारी के लिए ऐसे आदेश नहीं दिए गए थे।

अप्रैल 1944 में, उसी रात लवॉव के पास रेलवे जंक्शन पर छापेमारी की गई, जिसमें से डैटेंको के चालक दल वापस नहीं आए। साथी सैनिकों ने इवान की मां और बहन को लिखा कि उन्हें उसकी मृत्यु पर विश्वास नहीं था, पायलट बहुत अनुभवी था ... युद्ध के बाद, डैत्सेंको के पैतृक गांव में एक संगमरमर की पट्टिका लगाई गई थी। स्थानीय अग्रणी दस्ते का नाम उनके नाम पर रखा गया था। उनकी याद में गांव में एक स्मारक संग्रहालय का आयोजन किया गया था। वे उसके सम्मान में गाँव की एक सड़क का नाम बदलना चाहते थे। लेकिन यह बात नहीं बनी - जिला अधिकारियों ने इसे रोका। बिना किसी स्पष्टीकरण के। जैसा कि हम जानते हैं कि कैसे - कोई ज़रूरत नहीं, बस। अनुपयुक्त।

परिवार को इसमें कोई संदेह नहीं था कि इवान वीरतापूर्वक मर गया। आम लोग आम तौर पर अपरिष्कृत और भरोसेमंद होते हैं। रक्षा मंत्रालय से मृतक भाई और बेटे के बारे में किसी भी दस्तावेज का अनुरोध करने के लिए यह कभी नहीं हुआ। परन्तु सफलता नहीं मिली। क्योंकि सोवियत संघ के हीरो इवान डैत्सेंको के बारे में आश्चर्यजनक रूप से कुछ दस्तावेज हैं। एनकेवीडी ने उस रात की छापेमारी के एक हफ्ते बाद उससे संबंधित सभी कागजात उसकी यूनिट से छीन लिए। हालांकि, अगर परिवार को इस बारे में पता चल जाता, तो यह बेवजह की चिंताओं के अलावा कुछ नहीं लाता।

1967 में, कनाडा में, मॉन्ट्रियल के पास, एक भव्य प्रदर्शनी "एक्सपो -67" हुई। अब यह कल्पना करना कठिन है कि यह कैसा था, और इस प्रदर्शनी के मंडप अभी भी मॉन्ट्रियल में उपयोग किए जाते हैं। प्रदर्शनी स्थल के निर्माण के लिए सेंट लॉरेंस नदी पर एक कृत्रिम द्वीप बनाया गया था। चैनल में 28 मिलियन टन चट्टान रखी गई थी। प्रदर्शनी का दौरा कई देशों के नेताओं, विभिन्न रैंकों के मेहमानों, मशहूर हस्तियों, विशेषज्ञों और निश्चित रूप से, खुफिया अधिकारियों द्वारा किया गया था। क्योंकि, जैसा कि जीआरयू अधिकारी विक्टर सुवोरोव ने अपनी शानदार पुस्तक "एक्वेरियम" में तैयार किया है, ग्रह पर एक भी प्रदर्शनी नहीं है, चाहे वह पुस्तक मेला हो या सुनहरी मछली प्रतियोगिता, शूरवीरों और खंजर के बिना नहीं होती है।

सोवियत संघ ने उस प्रदर्शनी में कॉस्मोनॉटिक्स की उपलब्धियों का प्रदर्शन किया, लेकिन इसके अलावा, कई सोवियत नृत्य समूह, संगीत समूह और कलाकार प्रदर्शनी में आए। और यहाँ उनमें से एक है, प्रसिद्ध चेचन नर्तक मखमुद एसामबेव ने कनाडा के प्रधान मंत्री लेस्टर पियर्सन के सामने फायर डांस का प्रदर्शन किया। पियर्सन चौंक गया था और कलाकार को दिए गए सौंदर्य आनंद के लिए धन्यवाद देना चाहता था। एसाम्बेव ने पियर्सन से पूछा कि क्या एक नर्तक के रूप में अमेरिकी भारतीयों के वास्तविक नृत्यों को देखना उनके लिए बेहद दिलचस्प होगा। प्रधान मंत्री ने सोवियत प्रतिनिधिमंडल के लिए Iroquois भारतीय आरक्षण की यात्रा का आयोजन किया, जो ओंटारियो प्रांत में मॉन्ट्रियल के दक्षिण में और आंशिक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है।

भारतीयों ने अपने नृत्यों और रंगीन पोशाकों के साथ सोवियत मेहमानों का लंबे समय तक मनोरंजन किया, और फिर एक लंबा भारतीय नेता पूरी पोशाक में और बाज के पंखों की एक पारंपरिक टोपी के साथ एसाम्बेव के पास पहुंचा। उसका नाम पेनेट्रेटिंग फायर, पेनेट्रेटिंग फायर था। एसामबेव, जो हर किसी की तरह, सोवियत नागरिकउस समय वे भाषाओं में प्रशिक्षित नहीं थे, उन्होंने टूटी-फूटी अंग्रेजी में कुछ कहने की कोशिश की। और जवाब में, उन्होंने स्नेही मधुर यूक्रेनी में सुना: "स्वस्थ गुलदस्ते! कृपया मेरे विगवाम से पूछें! हतप्रभ एसाम्बेव ने नेता से पूछना शुरू किया कि वह यूक्रेनी को कैसे जान सकता है, जिस पर नेता ने जवाब दिया कि वह खुद पोल्टावा क्षेत्र से था, उसका नाम इवान डैत्सेंको था, जो निहारना, उसके ससुर, जनजाति के नेता थे। , मर गया था, और उसकी शादी नेता की बेटी से हुई थी, उनके बच्चे ... उसकी भारतीय पत्नी निकली, उसने यूक्रेनी भी बोली, नेता ने अपनी पत्नी को पकौड़ी और वोदका परोसने का आदेश दिया, बैठ गया, पिया ... फिर नेता इवान ने सुझाव दिया कि महमूद गाते हैं, वह शर्मीले हो गए, और सोवियत प्रतिनिधिमंडल के सामान्य अंतिम अचेत के लिए, नेता, उनकी पत्नी, उनके बच्चों और कुछ भारतीयों ने "अनहार्नेस, लैड्स, हॉर्स ..." की गड़गड़ाहट की। इवान ने गाया और रोया। तब एसामबेव ने उससे पूछना शुरू किया कि क्या वह यूक्रेन में घर जाना चाहता है। "कोलिन्स बाय पोव्ज़ पर," पेनेट्रेटिंग फायर के नेता ने उत्तर दिया, "वह कम नहीं हो सकती ..."

इसके बाद उन्होंने पत्राचार किया। एसामबेव ने इवान को अपने गांव और घर की तस्वीरें भेजीं। इवान ने "भाई महमूद" को उत्तर दिया कि उसने आरक्षण पर ठीक उसी घर का निर्माण किया था, एक बाड़ लगाई थी, और एक सूरजमुखी लगाया था। एसाम्बेव द्वारा लाई गई तस्वीरों में, डारिया डैत्सेंको ने तुरंत अपने भाई को पहचान लिया। 19 अप्रैल 1944 को किसी मिशन से नहीं लौट रहे...

कनाडा में सोवियत राजदूत, कॉमरेड शापेड्को, एसाम्बेव के साथ मुलाकात के तुरंत बाद, पेनेट्रेटिंग फायर के नेता से भी मुलाकात की। उन वर्षों में, एक बुर्जुआ देश में सोवियत राजदूत, नेतृत्व से विशेष मंजूरी के बिना और कम से कम 55 बार केजीबी में खुद को पार किए बिना, किसी भी स्थानीय निवासियों से मिलने का अधिकार नहीं था, और इससे भी ज्यादा लाल सेना के पूर्व सैनिक जो 1944 में लवॉव के पास लापता हो गए थे। और अगर ऐसी कोई बैठक हुई, तो राजदूत इसके लिए अच्छी तरह तैयार थे। ओटावा से सेंट लॉरेंस नदी पर आरक्षण के लिए ड्राइव करने के लिए, एक तरह से तीन या चार घंटे खर्च करना पड़ता था। और हर हमवतन के पास नहीं जो खुद को घेरा के पीछे पाता है, राजदूत जाएगा। राजदूत प्रधानमंत्रियों के साथ संवाद करने के आदी हैं ... और बातचीत हुई, जाहिर है, आसान नहीं। हालाँकि इवान फादेविच श्पेडको खुद बस इतना बताता है कि कैसे उन्होंने और नेता इवान ने मुलाकात के दौरान वोदका का अच्छा पेय पिया। यहीं पर उनकी कहानी खत्म होती है। राजदूत वास्तव में गलती करने वाले बमवर्षक पायलट से किस बारे में बात कर रहे थे, यह एक रहस्य बना हुआ है।

एसाम्बेव और इरोकॉइस जनजाति के नेता के बीच सभी पत्राचार कथित तौर पर 90 के दशक में ग्रोज़नी के तूफान के दौरान जल गए। एसाम्बेव स्व पिछले साल काजीवन ने आम तौर पर इस विषय पर बोलने से इनकार कर दिया। डारिया डैत्सेंको को 2002 में यूक्रेनी रेड क्रॉस द्वारा सूचित किया गया था कि चीफ पियर्सिंग फायर की मृत्यु हो गई थी। वह अपनी पत्नी या उसके बच्चों से कभी नहीं मिली।

1967 में कनाडा में सोवियत दूतावास के सलाहकार के रूप में काम करने वाले व्लादिमीर सेमेनोव ने बाद में लिखा कि इवान डैत्सेंको एक जलते हुए विमान से कूद गए और जर्मनों द्वारा उन्हें बंदी बना लिया गया। तब वह अमेरिकी कब्जे वाले क्षेत्र में था, और वहाँ से, शरणार्थियों की एक धारा के साथ, वह कनाडा में समाप्त हो गया। कनाडा में उन्होंने रिजर्वेशन के पास काम किया, एक भारतीय महिला से मिले। वह 27 साल का था, एक लंबा मजबूत लड़का लड़की को पसंद करता था। वह गोत्र के मुखिया की बेटी थी। खैर ... शिमोनोव ने तब भारतीय मूल के एक कनाडाई सीनेटर से डैट्सेंको के बारे में पूछताछ की, और यह पता लगाने में कामयाब रहे कि वास्तव में, एक गोरे विदेशी को एक पर्यटन प्रबंधक के रूप में जनजाति में ले जाया गया था; जनजाति ने उन्हें आरक्षण पर होने वाले विभिन्न औपचारिक कार्यक्रमों और शो में "झूठे नेता" के रूप में सौंपा। और उनकी शादी एक असली नेता की बेटी से हुई थी।

स्पष्ट प्राकृतिक सादगी के बावजूद, इस संस्करण पर कई आपत्तियां हैं।
1944 में, जर्मनों ने एक जीवित बमवर्षक से सोवियत पायलट को नहीं पकड़ा होता। मित्र राष्ट्रों द्वारा जर्मनी की विनाशकारी बमबारी के बाद, उनके हाथों में पड़ने वाले बमवर्षक पायलटों को तुरंत मार दिया गया, और अक्सर एक दर्दनाक मौत के साथ।

भारतीय बनना और कबीले में शामिल होना बिल्कुल भी आसान नहीं है। बेशक, हमारे समय में, कनाडा का कानून किसी को भी एक परीक्षण विषय की त्वचा के नीचे एक चील के पंजे को खींचने की अनुमति नहीं देगा, और फिर भी, भारतीय एक बंद तरीके से रहते हैं, और गोरे लोग अविश्वासी और अक्सर अमित्र होते हैं। और इससे भी अधिक संभावना नहीं है कि आप, एक श्वेत विदेशी, चुने गए नेता थे। यहाँ भी कुछ गलत है। शिमोनोव द्वारा निर्धारित "पर्यटन प्रबंधक" का संस्करण सच्चाई के करीब है।

सोवियत राजदूत ने नेता से मुलाकात क्यों की? और डैट्सेंको, अगर वह सिर्फ वह था, तो कम से कम 90 के दशक में अपनी बहन के साथ संपर्क स्थापित करने का प्रयास क्यों नहीं किया, जबकि वह अभी भी जीवित था?

19 अप्रैल, 1944 को एक धुंधली रात में बमवर्षक कहाँ उड़ गया, बिना रेडियो ऑपरेटर के, तीन हताश सोवियत अधिकारियों के साथ, जिन्होंने पहले से ही एक से अधिक बार गुप्त आदेश दिए थे?

1967 में सोवियत संघ के हीरो के पास "वापस जाना असंभव" क्यों था? आखिरकार, किसी ने भी उन्हें उनके खिताब और पुरस्कारों से वंचित नहीं किया, यानी गुप्त सेवाओं और सोवियत न्याय के माध्यम से उनके खिलाफ कोई शिकायत नहीं थी।

जवाब से ज्यादा सवाल हैं। शायद कुछ स्पष्ट हो जाएगा जब रक्षा मंत्रालय और रूसी गुप्त सेवाओं के अभिलेखागार अधिक सुलभ हो जाएंगे। हालांकि, जैसा कि एक चतुर व्यक्ति ने कहा, ऐसे कई ऑपरेशन थे जो अनंत काल तक गुप्त रहेंगे। एक बात स्पष्ट है - पोल्टावा के पास के बहादुर लड़के और उसके जीवन की यात्रा के बारे में यह आखिरी कहानी नहीं है।