Kir - zauzimanje Babilona, Nabonida, Valtazara
"I kamenje će plakati..." Oparin A.A.
Dio I. Arheološka studija knjige proroka Danila
7. “Zvao sam te imenom…”
2. oktobra 562. godine p.n.e. Kralj Nabukodonozor II umire u Babilonu. Činilo se da je dah života koji je napustio velikog kralja napustio i imperiju koju je stvorio. Pomirivši se sa Bogom, vladar je napustio nepomireno, izmučeno stanjem unutrašnjeg nemira. Poznavajući tok svjetske povijesti koji mu je otkrio Gospod i uvjeren vlastitim gorkim iskustvom da se on ne može promijeniti, kralj je očito osjetio približavanje Srebrnog kraljevstva koje je trebalo pomesti sve plodove njegovih aktivnosti. No, svećeničko i vojno plemstvo nije htjelo prihvatiti ovu činjenicu, koje je odmah nakon pokopa velikog kralja započelo borbu za vlast. U roku od pet godina, tri kralja su bila na prestolu - Abel-Marduk (562-560 pne), sin Nabukodonozorov, Neriglassar (560-556 pne), zet Nabukodonozorov i Labaši-Marduk (556-556). pne). R. Chr.), sin Neriglasara, unuk Nabukodonozorov, postavljen na prijesto i ubijen od strane istog plemstva.
Posljednji državni udar dogodio se u maju 556. godine prije Krista, kada su svećenici, nezadovoljni Labaši-Mardukovim poduhvatima, ubili kralja. Na prazan tron podižu sina jednog od aramejskih vođa, Nabonida, koji je imao vrlo indirektan odnos s vladajućom dinastijom. Ali ovdje su svećenici pogriješili, jer su u novom kralju dobili vjerskog reformatora. Majka novog kralja bila je Addaguppi, svećenica boga Sina (boga mjeseca). I stoga, pod snažnim uticajem svoje majke, vladar počinje gurati boga Sina na prvo mjesto u babilonskom panteonu bogova. To je učinio i kako bi ograničio moć svemoćnih sveštenika boga Marduka, čiji je centar bio hramski kompleks Esagila (koji je uključivao Etemenanka - čuvenu vavilonska kula). U isto vrijeme, Nabonid počinje aktivan spoljna politika. Godine 553. pne Chr. on osvaja Harran od Medijaca, koristeći njihov rat sa Perzijancima, a zatim i oblast Teimu u Centralnoj Arabiji. Tamo je 549. godine prenio svoju rezidenciju, ostavljajući kontrolu nad Babilonom svom sinu Valtazaru (Bel-Shar-Utsuru), unuku Nabukodonozora po majci. Ime potonjeg dugo je izazvalo beskrajne kontroverze u naučnim krugovima. Činjenica je da se vekovima ovo ime pominje samo u Bibliji (vidi 5. poglavlje knjige proroka Danila), dok su svi drugi izvori govorili samo o Nabonidu, kao poslednjem kralju Babilona, bez pominjanja imena Valtazara. U tom kontekstu, tekst 5. poglavlja knjige proroka Danila izgledao je još nejasnije: „Tada su, po zapovijedi Valtazarovoj, obukli Danila u purpur, stavili mu zlatni lanac oko vrata i proglasili ga trećim vladarom. u kraljevstvu.” Zašto treći? Zašto ne i drugi, kada je prvi i jedini vladar Babilona bio Nabonid? Na kraju, polemika je završena tako što je Valtazar negiran istorijska stvarnost, a peto poglavlje knjige proroka Danila, uz bučan aplauz ateista, proglašeno je bajkom! Ali babilonske hronike su govorile u odbranu svog vladara...
Babilonska hronika
Godine 1853. u Uru, kod jednog od hramova, otkriven je takozvani Nabonidov stup, koji je bio kamena hronika. Prilikom dešifriranja pročitano je sljedeće: „Da ne griješim, Nabonide, kralju Babilona, protiv tebe. I neka moje poštovanje živi u srcu Valtazara, mog prvorođenog i ljubljenog sina... I stavi u srce Valtazara, mog prvorođenog sina, potomstvo mojih bedara, strah od tvoga najvišeg božanstva, tako da on ne počini svaki grijeh i uživajte u punoći života ”[*1] . Danas je ime Valtazar zauzelo svoje zasluženo mjesto u historijskim djelima ne samo stranih, već i domaćih istoričara, čija državna ideologija dugo nije dozvoljavala pisanje istine. Analizirajući izvještaje antičkih istoričara i hroničara i upoređujući ih s Biblijom, profesor sa Univerziteta Yale R. F. Dufferty piše: „Biblijski izvještaj je superiorniji od svih ostalih jer pripisuje kraljevstvo Valtazaru i zato što priznaje da je u kraljevstvu vršena dvojna vlast ” [*2].
Anali istorije
Uprkos aktivnoj Nabonidusovoj politici, zemlja se neodoljivo otkotrljala u ambis. Osim direktne prijetnje koju je predstavljala novostvorena Medo-perzijska monarhija, kralj nije imao podršku u samoj Babiloniji. S jedne strane, Mardukovi svećenici, nezadovoljni njegovom politikom, ušli su u tajne pregovore sa Kirom, s druge strane, pokorenim narodima, opterećenim babilonskim jarmom. Neshvatljivo prenošenje kraljevske rezidencije u Teimu, očigledno je uzrokovano Nabonidovim strahom za svoj život. “U glavnom gradu, stvarni vladar je bio Nabonidov sin - Valtazar (Bel-Shar-Utsuru)” [*3]. U međuvremenu, u proleće 539. pne. Medo-perzijska vojska, predvođena Kirom, počinje pohod na Babilon. Zavirujući u događaje tih godina, u hroniku ratova i pohoda, palačski udari i pobune, uvjereni ste da je "Bog predvidio događaje tačnije nego što ih je historija zapisala, i da je historija zaista ispunjeno proročanstvo." I, možda, posljednja definicija je najprikladnija za historiju kao nauku. I primjer Kira nas još jednom uvjerava u to.
Biblijski dokazi
„... Gospod... Koji govori o Kiru: pastir moj, i on će izvršiti svu moju volju i reći će Jerusalimu: „Bićeš izgrađen!“ i hramu: "Bićeš osnovan!" Ovo je ono što Gospod kaže svom pomazanom Kiru: „Držim tvoju desnu ruku da ti pokorim narode, i skinuću pojaseve sa bedra kraljeva, tako da ti se vrata otvaraju, a vrata ne zatvaraju; Ići ću pred tobom, i sravniću planine, razbiću bronzana vrata, i polomiću gvozdene rešetke. I daću vam blago koje se čuva u tami i skriveno bogatstvo, da znate da sam ja Gospod koji vas zove imenom vašim, Bog Izraelov” (Izaija 44:28; 45:1-3). U ovom proročanstvu, izgovorenom 150 godina prije Kirovog rođenja (čak ni naučnici ateisti nisu osporili datiranje ovog proročanstva), ne samo dekret o obnovi Jerusalima, ne samo moć buduće države, već ono što je najdivnije - ime budućeg kralja - Cyrus! Bog je 150 godina otkrivao proroku Isaiji ime ovog kralja, kome je Bog odredio da ispuni Božansku volju. Herodot nam potanko govori o Kirovom djetinjstvu, o tome kako je njegov djed, kralj Medije Astijag, koji se bojao za svoj prijesto, htio da ga ubije, o čudesnom izbavljenju Kira i njegovom ništa manje značajnom uzvišenju [* 4]. Pošto je preživio i uprkos svemu postao ljudski kralj, Kir ulazi u jedinstvenu borbu sa Babilonom, ispunjavajući tako, ne znajući, Božansku volju, ispunjavajući kaznu koju je Bog izrekao Babilonu, zaglibljenom u razvratu i idolopoklonstvu.
Napomene za Poglavlje 7
[*1] ANET. R. 313 b.
[*2] Nabonid i Valtazar. 1929. P. 200.
[*3] Svjetska historija. U 24 tom 1996. Vol.3, str.229.
[*4] Herodot. Dekret. op. Book. 1. str. 108-130.
„Kir II (vladao 559-530. p.n.e.) je kralj Perzije, izvanredan komandant, osnivač Ahemenidske države, sin perzijskog kralja Kambiza I. Njegova biografija je poznata uglavnom iz djela antičkih istoričara: Herodot, Ktesije, Ksenofont, takođe se njegovo ime spominje u Starom zavetu.
Djetinjstvo i mladost
Djetinjstvo i formiranje Kira kao vladar je različito opisan u različitim izvorima, a istinu je teško odvojiti od mitologije. Međutim, većina verzija je slična po tome što njegovo djetinjstvo nije proveo u kraljevskim palačama.
Dakle, prema Herodotu, kralj dagnje Astijag je imao saznanje u kojem iz utrobe njegove kćeri, princeze Mandane, raste loza koja zapliće Mediju i cijelu Aziju. Sveštenici su dali objašnjenje - princeza će dovesti sina koji će vladati Azijom.
Međani i Perzijanci su bili srodni narodi, ali Dagnja- postojala je moćnija država i Perzijanac nije mogao biti njen vladar. Astijagovom voljom, Mandana je udata za perzijskog kralja Kambiza I, i zaista su dobili dječaka. Međutim, predviđanja mudraca nisu dala odmora vladaru, te je naredio zapovjedniku Harpagu da ubije bebu. Harpagus tajno je odveo malog princa u planine i naredio lokalnom pastiru da ga ubije u šumi. Pastir je, došavši kući sa bebom, saznao za rođenje mrtvog deteta od svoje trudne žene i supružnici su odlučili da dete zadrže za sebe.
Sa deset godina dječak je sa drugom djecom igrao "kralja" i njegove "podanike", gdje je Kir izabran za kralja, a među podanicima je bio i sin plemića. U igri je sin medijskog zvaničnika odbio da se pokori "kralju" - sinu pastira, zbog čega je kažnjen bičevima. Plemić se požalio kralju, a Kir i njegov otac su odvedeni u palatu. Astijag je prepoznao svog unuka i u bijesu naredio Harpagu da plati životom svog sina. Zatim se obratio sveštenicima, koji su objasnili da se predviđanje već ostvarilo, jer je dečak postao kralj u igri. Astijaž vjerovao da više nema prijetnje i poslao je svog unuka u Perziju da živi sa svojim pravim roditeljima.
Harpag nije oprostio Astijagu i skovao je plan osvete. Tajno je nagovorio medijanske plemiće i uvjerio odraslog Kira da podigne ustanak, koji je uspješno izveo mladi talentirani zapovjednik.
Postoje i verzije da je beba Kira odgajala ju je vučica u planinama, a kasnije ju je odgajila pastirska porodica.
Prema Kteziji, Kir je bio iz nomada Marda, a njegov otac se zvao Atradat. Nakon toga je uspio da se uzdigne i stupi u službu Astijaga. Predviđanja babilonskih sveštenika navela su ga da pobegne u Perziju i da se pobuni.
Osvajanje medija
Na ovaj ili onaj način, 559. godine prije Krista. Kir je naslijedio prijesto Perzije, čiji je centar bio grad Pasargady, njegova aktivna izgradnja pripisuje se početku vladavine Kira II.
Godine 553. p.n.e. Kir II sa vojskom se preselio u Mediju direktno u njenu prestonicu Ekbatanu. Ovom izvođenju, ili kako ga nazivaju Herodot i Ktezije, ustanak je u velikoj mjeri olakšalo nezadovoljstvo medijanskog plemstva oštrom vladavinom Astijaga. Na čelu nezadovoljnih bio je vojni zapovednik Harpag, svojevremeno uvređen od kralja. Rat između Perzije i Medije trajao je 3 godine, dok antički istoričari potvrđuju da se Medija ne samo branila, već je krenula u ofanzivu, au jednoj od njih Astijaga su zarobili vlastiti vojnici i predali Perzijancima. Kir II je osvojio titulu kralja dviju država i ponašao se vrlo humano sa pokorenim narodom i njihovim vladarima. Život Astyaga je sačuvan, prema nekim izvještajima, čak je imenovan za guvernera regije Parkania. Zapravo, u Mediji je došlo samo do promjene vladajuće dinastije, sačuvani su svi temelji i prava stanovnika.
Osvajanje Lidije
Osvojivši Mediju, Kir II se približio granicama Lydia jedna od najmoćnijih zemalja na Bliskom istoku. Lidijski kralj Krez nije volio ovo susjedstvo i on je s vojskom napao Mediju. Nakon krvave bitke, Krez se povukao. U glavnom gradu Lidijskog kraljevstva - gradu Sard počeo se pripremati za nove bitke i tražiti pomoć saveznika (Vavilon, Egipat i Sparta). Ali Kir II je odlučio da ne dozvoli Lidiji da dobije snagu i preselio se na zidine Sarda. Bitka se odigrala kod grada na ravnici i zahvaljujući vojnoj hrabrosti i lukavstvu perzijskih zapovednika, Krezova vojska je poražena. Po savjetu zapovjednika Harpaga, vojnici su prebačeni na kamile, konji Lidijanaca su se uplašili i pobjegli. Nakon dvonedeljne opsade, Sard je zauzet. Kir II je milostivo postupio prema poraženima.
Osvajanje Babilona
Nakon toga se perzijski kralj preselio u Babilon(539. pne) - najbogatiji grad tog vremena. Babilonska vojska susrela se s neprijateljem kod grada Opisa. No, perzijski kralj je poslao dio vojske da opsjeda Babilon, a sam je krenuo u bitku kod Opisa, gdje je porazio vojsku babilonskog kralja Nabonida. Nabonid pobjegao, ali nakon što je saznao za zauzimanje Babilona od strane drugog dijela Kirove vojske, predao se. I opet, Kir II Veliki postupio je zaista velikodušno i humano prema osvojenim zemljama. Nije organizirao okrutne odmazde, već je, naprotiv, učinio sve da poboljša živote stanovnika osvojenih gradova i zemalja.
Cyrusova smrt
Sada se Kirovo carstvo proširilo od Indija prije Egipat. Ali ove pobjede nisu bile dovoljne za velikog komandanta. Godine 530. p.n.e. krenuo je u pohod protiv nomada Masagetae, koji su živjeli na istoku Kaspijskog mora. U jednoj od bitaka poginuo je Kir II. Prema jednoj verziji, koja je više mitološka, perzijski kralj je ispred trupa poslao konvoj s vinom, u pratnji nekoliko stražara. Massagetae predvođeni kraljičinim sinom, zauzeli su konvoj, nakon čega je perzijska vojska lako porazila pijane nomade, princ je ubijen. U jednoj od narednih bitaka poginuo je Kir II Veliki. Razjarena kraljica Tomiris naredila je da mu se odseče glava i stavi u meh sa vinom.
Za 29 godina vladavine Kir II Veliki stvorio sebi slavu mudrog, hrabrog, humanog vladara i oslobodioca. Mnogi gradovi i države dobrovoljno su se pridružili njegovom carstvu. Moć Kira II je u mnogim aspektima osigurana milostivim postupanjem pokorenih naroda. Kao talentovan vojskovođa, pobrinuo se da stanovnici zemalja stečenih tokom bitaka budu zadovoljni njegovom vladavinom i ne dižu pobune.
Sahranjen Kir II Pasargadagh, gde se nalazi spomenik na kome piše „Ja sam Kir, kralj, Ahemenid". Spomenik je opstao do danas i smatra se njegovom grobnicom.
kralja koji je osvojio Babilon
Alternativni opisipiće (sleng)
Drevni perzijski kralj odgojen od strane pastira
I veliki kralj i trivijalno piće
Koji je kralj osvojio ne samo Mediju i Lidiju, već i Babilon i Mesopotamiju
Muško ime: (hebrejsko) sunce, sunčano
Prvi perzijski kralj Ahemenidske države, koji je osvojio Malu i Srednju Aziju
Prvi kralj Ahemenidske države, koji je osvojio Babilon i Mesopotamiju
Opijanje u govoru pijanica
Mešavina ulja i peska
Poražen Krez
Muško ime
Ko je pobedio bogatog Kreza?
Veliki kralj Perzijanaca
Ime pisca naučne fantastike Buljičeva
Značenje muško ime(Jevrejski) sunce, sunčano
Prvi kralj države Ahemedinaca
Proizvod metanskog ulja izlio se na površinu
Fantast Bulychev
Prvi kralj Ahemedinaca
perzijski kralj
Ahemenidski kralj
Osnivač perzijanskog kraljevstva
Pisac... Bulychev
Kralj Ahemedinaca
Podignite Babilon na koljena
Osvajač Babilona
Ime pisca naučne fantastike Buljičeva
Ime pisca Bulycheva
Sin Kambiza I
Izmislila Alisa Selezneva (ime)
Kralj koji je osvojio Mesopotamiju
drevni perzijski kralj
Koktel od bijelog vina i likera od crne ribizle
perzijski vladar
Koga je kraljica Tomyris porazila?
Bulychev
Muško ime koje se rimuje sa svijetom
Prvi ahemenidski kralj
Prvi ahemenidski kralj koji je osvojio Babilon i Mesopotamiju
Opijanje u govoru pijanica
Prvi kralj Ahemenidske države, osvojio Mediju, Lidiju, Babilon (6. vek pr.
Koga je porazila kraljica Tomyris
Koji je pobedio bogatog Kreza
M. astrakh. zemljište natopljeno uljem, za gorivo, u Bakuu
Ime osobe koja je pisala o Alisi Seleznjevoj
. "Tajna treće planete" (ime autora)
Pisac naučne fantastike... Bulychev
. "tajna treće planete" (ime autora)
Ime osobe koja je pisala o Alisi Seleznjevoj
Ime pisca naučne fantastike Buljičeva
Izmislila Alisa Selezneva (ime)
Kir Veliki...
Kir II Veliki rođen je oko 593. pne. Sin Kambiza I iz klana Ahemenida, vodećeg klana u perzijskom plemenu zvanom Pasargade. U svom obraćanju Vaviloncima, Kir je svoje pretke, Tejspesa, Kira Prvog i Kambiza I, nazvao "kraljevima Anšana". Međutim, iz biblijskih izvora je poznato da je Elam, čiji je jedan od regiona bio Anšan, osvojen 596. godine prije Krista. prije Krista, a moguće je da je dinastija Teispa iz Pasargada zauzela Anšan iste godine. Pasargadski kraljevi Anšana bili su vazali Medijanskog carstva sve do pobune Kira, koji je (prema Herodotu, koji je tvrdio da je Kirova vladavina trajala 29 godina) verovatno postao kralj 558. Pobuna je počela 553. i završila se zarobljavanjem kralja medija Astijaga i zauzimanje Ektabane, medijske prijestolnice. Od tog vremena, Kir je sebe počeo nazivati "kraljem Perzijanaca".
O porijeklu, djetinjstvu i mladalačke godine tvorac velikog Perzijska moć Kira II, postojali su neki oprečni dokazi. Istorija Kira ubrzo je obrasla legendama. Herodot spominje četiri verzije njegovog porijekla. Drugi grčki istoričar, Ksenofont, takođe piše da već u 5. veku. BC. život Kira Velikog ispričan je na različite načine. Prema jednoj verziji, Kir je bio sin Mandane, kćeri kralja Astijaga. Odveden je u planine, hranio ga je pas i odgajan kao pastir. Treba napomenuti da je legitimnost Kirove vladavine u Mediji potvrđena njegovim krvnim vezama sa Astijagom, koje, pored Herodota, pominju i drugi istoričari (Justin, Elijan). Prema najčešćoj verziji, Kirov otac je bio perzijski kralj Kambiz I, a majka mu je bila Mandana, ćerka medijskog kralja Astijaga (Ištuvegua), kome su se Perzijanci tada pokoravali. Prema Herodotu, jednom je Astijag usnio san koji su tumačili sveštenici dvorski magi u smislu da će umjesto njega kralj postati njegov unuk Kir. Stoga je Astijag dozvao trudnu Mandanu iz Perzije i nakon nekog vremena, kada joj se rodio sin, odlučio ga je uništiti.
Taj je zadatak povjerio svom dostojanstveniku Harpagu. Zauzvrat, Harpag je dao dijete pastiru Mitridatu, jednom od Astijagovih robova, i naredio da ga ostave u planinama, gdje je bilo mnogo divljih životinja. Ali kada je Mitridat doneo bebu u svoju kolibu u planinama, saznao je da mu je žena upravo rodila mrtvo dete. Roditelji su odlučili da odgajaju kraljevog sina, koji je dobio ime Kir, kao svog, a mrtvo dijete ostavili na osamljenom mjestu u planinama, obukavši ga u luksuznu odjeću Astijagovog unuka. Nakon toga, Mitridat je prijavio Harpagu da je izvršio njegovu naredbu. Harpag je, pošto je poslao verne ljude da pregledaju leš bebe i pokopaju, bio uveren da je to zaista tako. Tako je Kirovo djetinjstvo prošlo među kraljevskim robovima. Kada je dječak imao deset godina, jednom je, dok se igrao s djecom, izabran za kralja. Ali sin plemenitog Međana odbio ga je poslušati i Kir ga je kaznio batinama. Dječakov otac Artembarus požalio se Astijagu da njegov rob tuče djecu kraljevskih dostojanstvenika. Kir je doveden na kaznu Astijagu, koji je odmah posumnjao da mu je unuk pred njim, pošto je u njemu uočio crte porodične sličnosti. Zaista, nakon što je ispitao Mitridata pod prijetnjom mučenja, Astijag je saznao istinu. Tada je oštro kaznio Harpaga: pozvao ga je na večeru i potajno počastio mesom sopstvenog sina, istih godina kao i Kir. Tada se Astijaž ponovo obratio mađioničarima s pitanjem da li mu još prijeti opasnost od svog unuka. Odgovorili su da se san već ostvario, jer je Kir izabran za kralja dok se igrao sa djecom, pa ga se više ne treba bojati. Tada se Astijag smirio i poslao svog unuka u Perziju svojim roditeljima.
Nakon toga, Harpag se podigao pod Kirom i zapovijedao vojskom koja je podredila narode maloazijske obale Kirovoj moći. Prema trećoj verziji, Kir je bio sin osiromašenog mardijskog pljačkaša Atradata (Mardi su bili nomadsko perzijsko pleme), koji je kasnije postao istaknut stupajući u službu Astijaga. Predviđanje buduće veličine, koje su izrekli Kaldejci, potaknulo je Kira da pobjegne u Perziju i podigne pobunu. Prema Eshilu, koji je spojio helenske i istočnjačke informacije, Kir je naslijedio kraljevstvo od izvjesnog bezimenog sina medijskog kralja Mide i, postavši vladar blagoslovljen od neba, osvojio je Lidiju, Frigiju i Joniju.
Dalja Kirova biografija poznata je uglavnom iz Herodotove "Historije". neki korisne informacije takođe se može saznati od antičkog istoričara Ktesije iu knjigama Stari zavjet. Izvornih izvora je malo. Osim cilindra s Kirovim pozivom "Vaviloncima", sačuvano je samo nekoliko privatnih babilonskih dokumenata koji pomažu da se hronologija događaja održi u skladu s datiranjem ptolemejskog kanona.
Godine 558. pne Kir Veliki postao je kralj perzijskih naseljenih plemena, među kojima su Pasargade imali vodeću ulogu. Pored njih, u sindikat su bili i marati i maspii. Svi su bili zavisni od medijanskog kralja. Centar tadašnje perzijske države nalazio se oko grada Pasargade, čija intenzivna gradnja datira još od početni period vladavina Kurusha. Kirtije, Marde, Sagartije i neka druga nomadska plemena koja su živjela u gradovima i stepama Perzije, kao i naseljena plemena Karmanije, Panphialei i Derushi, Kir je pokorio kasnije, očigledno, nakon rata od strane Medije. Kada je Kir postao kralj Perzije, postojale su četiri velike sile na Bliskom istoku: Medija, Lidija, Babilonija i Egipat. U budućnosti, svima im je bilo suđeno da postanu dio Ahemenidske države, čiji je početak položen 553. godine prije Krista. Perzijski ustanak protiv medija.
Prema Herodotu, uzrok rata između ova dva kraljevstva bila je zavjera plemenitog Mede Harpaga, kojem je, kao što je već spomenuto, Astijag nanio okrutnu uvredu. Uspio je pridobiti na svoju stranu mnoge plemenite Međane koji su bili nezadovoljni oštrom vladavinom Astijaga, a zatim je nagovorio Kira na ustanak. Da bi probudio ratnički duh Perzijanaca, Kir je, prema Herodotu, krenuo na trik. Jednog dana naredio im je da dođu sa srpovima i očiste veliki komad zemlje od trnovitog žbunja. Nakon obavljenog posla, kralj je naredio da se stoka zakolje i da se posluži obilje kruha i vina za liječenje Perzijanaca. Obraćajući se okupljenima na gozbi, Cyrus je upitao da li se radije naprežu od teškog rada ili provode vrijeme u gozbi i zabavi. Očekivano, Perzijanci su izabrali ovo drugo. Tada je Kir počeo nagovarati svoje podanike da se odvoje od Medije i obećao im da će im uspjeh ustanka svima omogućiti lak život. Perzijanci su se spremno odazvali pozivu svog vođe. Ishod rata odlučen je u tri bitke. Sam Astijag nije učestvovao u prvom, a njegov komandant Harpag je sa većinom trupa prešao na stranu Perzijanaca. Tada je Astijag okupio novu vojsku i sam je poveo u bitku. Druga bitka je trajala dva dana i završila se potpunom pobjedom Medijaca. Posljednja bitka odigrala se već u Perziji pod zidinama Pasargada. To je također trajalo dva dana. Prvog dana Medijci su bili uspješni, ali su drugog dana Perzijanci, osramoćeni svojim ženama i majkama, počeli odlučnije da se bore. Na kraju je Kirova vojska uspjela izvojevati potpunu pobjedu i zauzeti tabor Medijaca. Ne nalazeći više podršku svojih podanika, Astijag je pobjegao u Ekbatanu, ali je ubrzo bio prisiljen da se preda Kiru i abdicira u njegovu korist s prijestolja (550. godine prije Krista). Medijsko plemstvo, iako je zadržalo svoje privilegije pod novom dinastijom, prepustilo je primat Perzijcima. Tako je Perzija, do tada malo poznata periferna oblast Azije, sredinom VI veka. BC. stupio na pozornicu svjetske istorije kako bi u njoj igrao vodeću ulogu u naredna dva stoljeća. Ubrzo nakon zauzimanja Medije, Kira je napala koalicija Babilona, Egipta i Lidije, koju je također podržavala Sparta, koja je imala najveću vojnu moć među politikama Helade. Neposredno nakon pobjede nad Astijagom, 549. godine prije Krista, Kir je zauzeo cijeli Elam i napravio glavni grad ova zemlja - Susa - njen glavni grad. Sljedeće godine osvojene su zemlje koje su bile dio bivše države Medijana: Partija, Hirkanija i vjerovatno Jermenija. Onda je došlo vrijeme za Lidiju. Herodot dovoljno detaljno govori o ovom novom ratu. U to vrijeme Lidija je pod svojom vlašću ujedinila cijelu Malu Aziju. Njegov kralj Krez smatran je jednim od najbogatijih i najmoćnijih vladara Istoka. Uvjeren u svoju snagu, on je 547. pne. izvršio invaziju na Kapadokiju, ranije u vlasništvu Miđana, a zatim prešao pod vlast Perzijanaca. Krvava bitka između protivnika odigrala se na rijeci Galis i završila se uzalud. Ali Krez je smatrao da je najbolje da se povuče u svoju prestonicu Sardam, kako bi se što bolje pripremio za rat. Namjeravao je da se vrati u Kapadokiju u bliskoj budućnosti, ali Kir mu nije dao da skupi snagu i iznenada se sa svom vojskom pojavio u Sardu. Lidijci uopće nisu očekivali tako ishitreni napad i saznali su za njega tek nakon što su se Perzijanci pojavili u njihovoj prijestolnici. Krez je poveo svoju vojsku u susret Kiru, koja se sastojala uglavnom od konjice naoružane kopljima. Kako bi izbjegao njen brzi napad, Kir je, po savjetu svog zapovjednika Harpaga, smislio sljedeći trik: naredio je da se sve deve koje su šetale u vagonu oslobode iz prtljaga, da se na njih stave vojnici i da se stavi ova neobična konjica. ispred svoje vojske. Kada je bitka počela, lidijski konji, nenavikli na prizor i miris kamila, pobjegli su. Konjanici su bili prisiljeni da siđu s njih i da se bore protiv neprijatelja na nogama. Uprkos očajničkom otporu, konačno su poraženi i pobjegli u Sard. Opsada ove neosvojive tvrđave trajala je samo 14 dana. Perzijanci su uspjeli pronaći tajni put kojim su se popeli uz strme zidove akropole. Ovaj neočekivani napad odlučio je ishod cijelog rata - Libijci su bili pokoreni, a njihov kralj Krez je zarobljen od strane Kira. Ubrzo nakon toga, Harpag, koji je preuzeo Lidiju u kontrolu, osvojio je sve grčke gradove na obali Male Azije u Joniji i Eolidi. Tokom niza narednih godina, Perzijanci su, pod zapovjedništvom Harpaga, ugušili lidijsku pobunu koju je podigao izvjesni Paktius, osvojili jonske gradove, kao i zemlje Karijanaca i Likijana. Kralj Kilikije je dobrovoljno priznao perzijsku vlast nad sobom. Nakon lidijskog pohoda, Kir je vjerovatno krenuo u osvajanje regiona istočnog Irana i Centralna Azija. Detalji ovog rata su nam potpuno nepoznati, pa povjesničari ne znaju ništa o tome kako su Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Baktrija, Gedrosia, Arachosia i Gandakhara postali dio Ahemenidske države. To se vjerovatno dogodilo 545-540. BC. A onda je došao red na Babiloniju, koja je uključivala gotovo cijelu Mezopotamiju, Siriju, Fenikiju, Palestinu, dio Arabian Peninsula i istočnu Kilikiju.
U proleće 539. godine pne. Perzijska vojska je krenula u pohod i počela napredovati dolinom rijeke Diyala. Perzijanci su ljeto proveli u teškim zemljanim radovima u blizini rijeke Gind. (Herodot piše da se u njemu utopio jedan od svetih bijelih konja Kira; a zatim je kralj naredio da se vode ove rijeke podijele u 180 odvojenih kanala i tako je kaznio.) U međuvremenu, babilonski kralj Nabonid uspio se dobro pripremiti za rat. Babilonija je imala mnogo moćnih tvrđava, od kojih se Babilon posebno isticao svojom neosvojivom. (Grad je bio opasan dvostrukim zidom od ćerpiča i pečenih cigala pričvršćenih asfaltnim malterom. Vanjski zid je imao visinu od oko 8 m, a unutrašnji, koji se nalazio na udaljenosti od 12 m od vanjskog, 11 - 14 m. Na udaljenosti od 20 m jedna od druge na zidovima su bile utvrđene kule ispred vanjskog zida bedema, na udaljenosti od 20 m od njega je bio dubok jarak ispunjen vodom. Rijeka Eufrat tekla kroz grad.) Odlučujuća bitka između Perzijanaca i Babilonaca odigrala se u avgustu 539. p.n.e. u Opisu na Tigrisu. Kir je ovdje porazio posinka Nabonidusa Belsharruutzura. U oktobru su njegove trupe zauzele dobro utvrđen Sipar, a dva dana kasnije - 12. oktobra - Kir je bez borbe zauzeo Babilon. (Prema Herodotu, on je naredio da se reka skrene i uđe u grad svojim tokom, ali babilonska hronika, savremena dešavanjima, ne govori ništa o tome, pa mnogi istoričari smatraju Herodotovu poruku nepouzdanom.) Perzijanci ubio princa Belsharruutzura, ali se Kir milostivo odnosio prema ostarjelom Nabonidu - spasio mu život i samo ga je uklonio iz Babilonije, postavivši ga za satrapa Karmanije. Perzijski kralj je naredio da se vrate idoli bogova, koje je Nabonid uzeo iz hramova osvojenih gradova. Mnogi hramovi koje su uništili Asirci i Babilonci su obnovljeni pod njim (uključujući Jevreje koji su dobili dozvolu da obnove svoj jeruzalemski hram). Lokalno vavilonsko plemstvo u osnovi je zadržalo sve svoje privilegije. Od početka 538. pne. e. Kir počinje da sebe naziva "kraljem Babilona, kraljem zemalja". Nakon glavnog grada, Perzijancima su se potčinile i vavilonske provincije Sirije. Godine 538. Kir je dozvolio Jevrejima, koje je jednom zarobio babilonski kralj Nabukodonozor, da se vrate u Palestinu i ponovo sagrade uništeni hram u Jerusalimu. Prema Kteziji, Kir je porazio Baktrije i Sake. Istoričari Aleksandra Velikog (Arian, Strabon) spominju i Kirov pohod kroz Gedroziju, u kojem je izgubio cijelu vojsku, sa izuzetkom samo sedam vojnika, kao i osnivanje grada Kiropolisa na obali Jaxartes (Syr Darya).
Nakon pada Babilonije, sve zemlje koje su se nalazile zapadno od nje do granice s Egiptom, očigledno su se dobrovoljno pokorile Perzijancima. U isto vrijeme, Perzijanci su uspostavili kontrolu nad dijelom Arapskog poluotoka, koji je prethodno zauzeo Nabonid. Godine 530. Kir je, pošto je svog sina Kambiza postavio za kralja Babilona, započeo novi pohod na Istok. Kir Veliki je poduzeo svoj posljednji pohod protiv Masageta - nomada koji su živjeli u stepama između Kaspijskog i Aralskog mora, na sjeveroistočnim granicama njegove države. Ovdje ga je promijenila sreća koja je pratila perzijskog kralja tako dugo: tokom bitke na istočnoj obali Amu Darije, Kir je doživio potpuni poraz i sam umro.
Prema Herodotu, trijumfalni neprijatelji su mu odsjekli glavu i bacili je u vreću krvi. Međutim, pošto se pouzdano zna da je Kir sahranjen u Pasargadama (gdje je Aleksandar Veliki vidio njegovo tijelo), ova epizoda se smatra nepouzdanom. Grobnica Kira Velikog nalazi se u Pasargadi (danas Murgab), gradu koji je sagradio u svojoj domovini i gdje je sagradio i kraljevsku palatu.
Grobnica velikog perzijskog vladara, dugo poznata naučnicima, pronađena je tek 1952. godine, među ruševinama Pasargade, u južnom Iranu. Zgrada je 2500 godina bila u manje-više komfornim uslovima, tako da je do danas opstala u dobrom stanju. Grobnica Kira Velikog napravljena je od bijelog krečnjaka i visoka je samo 11 metara. Sama grobnica je visoka 5 i po metara, a stepenasta platforma je takođe pet i po. Šiljati, kosi krov obložen je sa pet ogromnih kamena. Prema opisu, ovaj mauzolej se u potpunosti poklapa sa onim za kojim se toliko dugo tragalo. Dakle, nema sumnje u njegovu autentičnost. Ova grobnica ima ulaz sa duplim vratima koja vode u sobu bez prozora u kojoj se nekada nalazio sarkofag Kira Velikog. Sada je mauzolej samo prazna školjka. Ovu grobnicu su počeli da pljačkaju još u vreme Aleksandra Velikog, uprkos činjenici da je Aleksandar pokušavao na sve moguće načine da je zaštiti i pogubio pljačkaše. Čak i pored toga što oni nisu uspjeli profitirati ni od čega posebnog. Veliki perzijski komandant sahranjen je vrlo skromno.
Za kratko vrijeme osnovao se vođa malog, malo poznatog plemena moćno carstvo, koji se proteže od Inda i Jaksarta do Egeja i granica Egipta. Cyrus je bio veliki ratnik i državnik. Postao je poznat po svom milosrđu prema pokorenim narodima. U Babilonu je djelovao u okviru svojevrsne "ustavne monarhije". U sjećanju Perzijanaca ostao je kao "otac naroda". I protivnici su prepoznali njegovu veličinu, što potvrđuje i helenska tradicija.
Kirovo zauzimanje Babilona bio je toliko značajan događaj da se odrazio u grčkoj, vavilonskoj, hebrejskoj književnosti i u klinopisnim tekstovima Kirovog vremena.
Prvi koji je napadnut nakon Sarda bio je Kir Babilon, dugogodišnji rival Medije, najvećeg grada na svijetu. Babilon je bio glavni grad novobabilonske države, koja je uključivala gotovo cijelu Mezopotamiju, Siriju, Fenikiju, Palestinu i dio Arapskog poluotoka. Više od deset godina Kir se pripremao za rat sa Vavilonijom, obučavajući ratnike i sklapajući sporazum sa svima koji su imali razloga da budu nezadovoljni vlašću Babilonaca.
U proljeće se perzijska vojska kretala na jug dolinom rijeke Gind, koja teče u planinama i stoga je vrlo brza. Kada je kralj pokušao da pređe ovu reku, jedan od njegovih svetih belih konja skočio je sa obale da prepliva reku. Ali rijeka ga je progutala i odnijela. Videvši ovaj događaj kao loš znak, Cyrus se zaustavio i postavio logor na obali reke.
Izjavivši vojnicima da je ljut na rijeku i da želi da je kazni, kralj je naredio da se kopa na obje strane rijeke u različitim pravcima vodeni kanali. Kada je Gind do jeseni postao plitak, kampanja je nastavljena.
Sve to vrijeme babilonski kralj Nabonid se pripremao da odbije napad. Podigao je zid preko ravnice dvije rijeke, sjeverno od Babilona, spremio hranu u slučaju duže opsade, ali kada se Kirova vojska približila gradu Opisu i prešla Tigris, lokalno stanovništvo se pobunilo i pridružilo Perzijancima. U bici kod Opisa, Babilonci su poraženi, a Nabonid je pobjegao pod zaštitom babilonskih zidina.
Sa ravne ravnice, koju su činili Perzijanci, Vavilon je bio viđen kao planina. Njegov vanjski zid uzdizao se osam metara. Unutrašnji zid, dvanaest metara od vanjskog, bio je još viši, uzdizao se do visine od četrnaest metara. Zid je bio okrunjen ogromnim kulama, koje su davale mogućnost granatiranja sa svih strana, ispred vanjskog zida prostirao se dubok jarak ispunjen vodom.
Kir je dugo gledao babilonska utvrđenja, prelazeći pogledom sa zida na zid, s kule na kulu. Došavši do zaključka da je juriš nemoguć, podijelio je vojsku na četiri dijela i svaki od njih smjestio na obje obale Eufrata, na ulazu u grad i na izlazu iz njega. Postavljajući komandante nad svakom grupom, naredio im je da oko grada, uz zid, prekopaju dva zaobilazna kanala, djelimično koristeći za to zaštitni jarak. Nakon toga je otišao.
Posao je prošao brzo. Tlo je bilo mekano kao pahuljica. Iskustvo stečeno na Gindi je također pomoglo. Babilonci su sa visine zidina posmatrali kako kanali, poput dve divovske zmije, sabijaju grad u prsten, ali nisu pravili letove. Granatiranje sa zidova gotovo da nije oštetilo radnike.
A onda su, neočekivano za Babilonce, podignuti štitovi da pokriju iskopane kanale, a voda je šiknula duž dva nova kanala. I odmah, duž starog plitkog kanala, Perzijanci su ušli u grad. Babilon je bio toliko velik da stanovnici periferije nisu ni znali za njega i plesali su, slaveći jedan od bezbrojnih praznika u čast svojih bogova.
Ubijajući sve koje su sreli, Perzijanci su otišli u kraljevsku palatu, koja se uzdizala nad kvadratnom masom. U njenoj glavnoj sali tada je bila gozba kraj planine. Kralj je, ležeći na krevetu za stolom postavljenim posuđem, nešto govorio gostima. Ali njegov govor je iznenada prestao. Sa zida naspram njega pojavila se vatrena ruka koja je iscrtala natpis u klinovima. “Ja. Tekel. Perez,” čitao je kralj. Dok je razmišljao šta bi te riječi mogle značiti, Perzijanci su upali u dvoranu, prekinuvši pijane stražare.
Odmah nakon toga, perzijska straža je zauzela izlaze iz palate, sprečavajući bilo koga da odatle nešto iznese. Svih osam gradskih kapija stavljeno je pod zaštitu. Glasnici poslani u sve dijelove grada na nekoliko jezika pozivali su stanovništvo na smirenost, obećavajući im u ime kralja sigurnost i nepovredivost hrama i lične imovine.
Sljedećeg dana, Kir je ušao u grad na kolima upregnutim svetim bijelim konjima, u pratnji plemića i odabranih vojnika. Popločana ulica koja vodi do Kapije boginje Ištar bila je posuta granama mirte. Cvijeće je letjelo ispod kopita konja i pod nogama pratnje. S posebnim veseljem dočekali su kralja oni koje su Nabonid i njegovi prethodnici nasilno preselili u Babilon, otrgnuvši ih sa rodnog tla, iz očevih hramova. Kir je obećao ovim prognanima povratak u njihova rodna mjesta.
Na vratima boginje Ištar, kralj kraljeva je sjahao sa svojih kočija i pognuo glavu. Ljudi su se ukočili, shvaćajući to kao priznanje od strane Perzijanaca za vrhovnu vlast Gospe od grada. Kada je povorka svećenika u bijelim haljinama izašla iz hrama u susret Kiru, pozdravljajući Ištarinog sina pjevanjem, likujući urlik gomile bio je poput grmljavine. Golubovi koji su se gnijezdili na krovu hrama uplašeno su se vinuli, tako da se činilo da Kira dočekuje sama Gospa.
