Поняття риси та її характеристики теорії Г. Олпорта. Види чорт за Г. Теорія особистісних рис гордона олпорта Риси особистості теорії г олпорта

Біографічний нарис

Гордон Уіллард Олпорт (Gordon Willard Allport), молодший із чотирьох братів, народився в Монтесумі, штат Індіана, в 1897 році. Незабаром після народження Гордона його батько, який був сільським лікарем, перевіз сім'ю до Огайо, і молодший Олпорт здобув початкову освіту у безкоштовних сільських школах Клівленда. Він описував атмосферу у своїй сім'ї як пронизану почуттями довіри та прихильності, а також особливої поваги до праці в дусі протестантизму.

<Гордон Олпорт (1897-1967).>

З раннього віку Олпорт був здатною дитиною; він характеризував себе як соціально ізольованого індивіда, особливо успішного у словесності та погано підготовленого фізично. На вимогу старшого брата Флойда, що був на той час аспірантом-психологом у Гарвардському університеті, він вступає після закінчення школи до того ж університету.

Хоча Олпорт і закінчив кілька курсів з психології в Гарварді, спеціалізувався він все ж таки в економіці та філософії. Навчаючись на старших курсах, він брав участь у розробці низки проектів волонтерської служби. Після закінчення навчання у 1919 році Олпорт прийняв пропозицію викладати соціологію та англійську мову в Роберт-Колледжі в Константинополі, Туреччина. З наступного року він отримує стипендію молодшого наукового співробітника за дипломну наукову роботу з психології, представлену після закінчення Гарварду.

У 1922 році Олпорту присвоєно докторський ступінь психології. Його дисертація, присвячена особливостям особистості, була першим дослідженням такого роду, виконаним у Сполучених Штатах. Протягом наступних двох років Олпорт займався дослідницькою роботою в університетах Берліна та Гамбурга в Німеччині та в Кембриджі в Англії. Повернувшись із Європи, він два роки працював викладачем у Гарвардському університеті на факультеті соціальної етики. Тут він вів курс «Особистість: її психологічні та соціальні аспекти». Це був перший у Сполучених Штатах курс психології особистості.

У 1926 році Олпорт обійняв посаду помічника-викладача психології в Дартмутському коледжі, де він пропрацював до 1930 року. Тоді ж він отримав запрошення з Гарварду на роботу на тій же посаді на факультеті соціальних відносин. У 1942 році йому було надано звання професора психології, і аж до самої смерті в 1967 році він продовжував обіймати цю посаду. За свою тривалу блискучу кар'єру в Гарварді Олпорт вплинув на кілька поколінь студентів своїм популярним курсом лекцій. Він отримав також визнання як «старійшина американських наукових досліджень з проблем особистості».

Олпорт був плідним автором. Серед його широко відомих публікацій такі, як "Особистість: психологічна інтерпретація" (1937); «Людина та її релігія» (1950); "Становлення: основні положення психології особистості" (1955); «Особистість та соціальні конфлікти» (1960); «Стиль та розвиток особистості» (1961) та «Листи Дженні» (1965). Він є також співавтором двох широко використовуваних особистісних тестів: «Вивчення реакції A-S» (спільно з Ф. X. Олпортом, 1928) та «Вивчення цінностей» (у співавторстві з П. Є. Верноном, 1931; перероблено Г. Ліндсеєм у 1951 та повторно 1960). Повний список його праць можна знайти у роботі «Людина у психології» (1968а). Його автобіографія представлена у 5-му томі «Історії психології в автобіографіях» (Allport, 1967, р. 3-25).

Що таке особистість

У своїй першій книзі «Особистість: психологічна інтерпретація» Олпорт описав та класифікував понад 50 різних визначень особистості. Він робить висновок, що адекватний синтез існуючих визначень може бути виражений у фразі: «Людина – це об'єктивна реальність» (Allport, 1937, 48). Дане визначення настільки ж всеосяжне, наскільки водночас і неточно. Визнаючи це, Олпорт пішов трохи далі у своїй заяві про те, що «особистість – це щось, і вона щось робить. Особистість - те, що за конкретними вчинками всередині самого індивідуума» (Allport, 1937, р. 48). Уникаючи визначення особистості як суто гіпотетичного поняття, Олпорт стверджував, що це справжня сутність, віднесена до індивідууму.

Однак залишається питання: яка природа цього щось? Олпорт (1937) відповів це питання, запропонувавши внаслідок багаторазових коригувань точне визначення особистості: «Особистість - це динамічна організація тих психофізичних систем всередині індивідуума, які визначають характерне йому поведінка і мислення» (Allport, 1961, р. 28). Що все це означає? По-перше, «динамічна організація» передбачає, що поведінка людини постійно еволюціонує та змінюється; згідно з теорією Олпорта, особистість - не статична сутність, хоча тут і має місце якась основна структура, яка об'єднує та організує різні елементи особистості. Посилання на "психофізичні системи" нагадує нам, що при розгляді та описі особистості слід враховувати як елементи "розуму", так і елементи "тіла". Використання терміна "визначає" є логічним наслідком психофізичної орієнтації Олпорта. По суті справи, сенс цього висловлювання у тому, що особистість включає «визначальні тенденції», у разі відповідних стимулів дають імпульс вчинкам, у яких проявляється справжня природа індивідуума. Слово «характерне» у визначенні Олпорта лише відображає першорядну значущість, яку він надає унікальності будь-якої людини. У його персонологічній системі немає двох людей, схожих один на одного. І, нарешті, під словами «поведінка і мислення» маються на увазі всі види людської активності. Олпорт вважав, що особистість виражає себе тим чи іншим чином у всіх проявах поведінки людини, що спостерігаються.

Наводячи це концептуальне визначення, Олпорт зазначав, що терміни характері темпераментчасто використовувалися як синоніми особистості. Олпорт пояснив, як кожен з них можна легко відрізнити від особистості. Слово «характер» традиційно викликає асоціацію з певним моральним стандартом чи системою цінностей, відповідно до яких оцінюються вчинки особистості. Наприклад, коли ми чуємо, що у когось «хороший характер», то в даному випадку йдеться про те, що його особисті якості соціально та/або етично бажані. Таким чином, характер справді є поняття етичне. Або, за формулюванням Олпорта, характер - це оціненаособистість, а особистість - це неоціненийхарактер (Allport, 1961). Отже, характер слід розглядати як якусь відокремлену область всередині особистості.

Темперамент, навпаки, є «первинним матеріалом» (поряд з інтелектом та фізичною конституцією), з якого будується особистість. Олпорт вважав поняття «темперамент» особливо важливим під час обговорення спадкових аспектів емоційної природи індивідуума (таких, як легкість емоційного збудження, що переважає тло настрої, коливання настрою та інтенсивність емоцій) (Allport, 1961). Це один із аспектів генетичної обдарованості особистості, темперамент обмежує розвиток індивідуальності. Згідно з поглядами Олпорта, образно кажучи, "зі свинячого вуха шовковий гаманець не пошиєш". Таким чином, як і в кожному хорошому визначенні особистості, в концепції Олпорта ясно сформульовано, чим вона є по суті, а що не має до неї жодного стосунку.

Концепція риси особистості

Як зазначалося на початку цієї глави, з погляду диспозиционального підходу, немає двох зовсім однакових людей. Будь-яка людина веде себе з певною сталістю і не так, як інші. Пояснення цьому Олпорт дає у своїй концепції «риси», Яку він вважав найбільш валідною «одиницею аналізу» для вивчення того, що являють собою люди і як вони своєю поведінкою відрізняються один від одного.

Що таке характеристика особистості? Олпорт визначав рису як «нейропсихічну структуру, здатну перетворювати безліч функціонально еквівалентних стимулів, а також стимулювати та спрямовувати еквівалентні (значною мірою стійкі) форми адаптивної та експресивної поведінки» (Allport, 1961, р. 347). Простіше кажучи, риса- це схильність поводитися подібним чином у широкому діапазоні ситуацій.Наприклад, якщо хтось по суті своєї боязкість, він буде схильний залишатися спокійним і стриманим у багатьох різних ситуаціях - сидячи в класі, за їжею в кафе, займаючись уроками в гуртожитку, роблячи з друзями покупки. Якщо, з іншого боку, людина в основному доброзичлива, вона буде швидше балакучою і товариською в тих самих ситуаціях. Теорія Олпорта стверджує, що поведінка людини відносно стабільна з часом та у різноманітних ситуаціях.

Риси - це психологічні особливості, що перетворюють безліч стимулів і зумовлюють безліч еквівалентних реакцій у відповідь. Таке розуміння риси означає, що різноманітні стимули можуть викликати однакові реакції у відповідь, так само як і безліч реакцій (почуття, відчуття, інтерпретації, вчинки) можуть мати однакове функціональне значення. Для ілюстрації цієї думки Олпорт наводить як приклад випадок з вигаданим містером Маккарлі, головною психологічною особливістю якого є «страх комунізму» (Allport, 1961). Ця його риса робить рівнозначними йому такі «соціальні стимули», як російські, афро-американці та сусіди-євреї, ліберали, більшість викладачів коледжу, організації боротьби за мир, ООН тощо. Усім їм він наклеює ярлик «комуністів». Містер Маккарлі може підтримувати ядерну війну з росіянами, писати ворожі листи до місцевих газет про чорношкірих, голосувати за екстремістських політичних кандидатів та політиків правого крила, приєднатися до ку-клукс-клану чи суспільства Джона Берча, критикувати ООН та/або брати участь у будь-якому з цілого ряду інших подібних ворожих дій. На рис. 6-1 схематично показано цей діапазон можливостей.

Рис. 6-1.Універсальність риси визначається рівнозначністю стимулу, що приводить у дію дану рису, і реакцій у відповідь, нею обумовлених. (Джерело: адаптовано з Allport, 1961, р. 322)

Немає необхідності говорити, що людина може брати участь у подібних акціях, не обов'язково володіючи надмірною ворожістю чи страхом перед комуністами. І крім того, будь-хто, хто голосує за кандидатів правого крила або є противником ООН, не обов'язково підпадає під ту саму особистісну категорію. Однак цей приклад показує, що риси особистості формуються та виявляються на основі усвідомлення подібності. Тобто багато ситуацій, сприймані людиною як рівнозначні, дають поштовх до розвитку певної риси, яка потім сама ініціює та вибудовує різноманітні види поведінки, еквівалентні у своїх проявах цієї риси. Ця концепція еквівалентності стимулу та реакцій, об'єднаних та опосередкованих рисою, і є головною складовою теорії особистості Олпорта.

Згідно з Олпортом, риси особистості не пов'язані з невеликою кількістю специфічних стимулів або реакцій; вони є генералізованими та стійкими. Забезпечуючи подібність відповідей численні стимули, риси особистості надають значного сталість поведінці. Характеристика особистості - те, що зумовлює постійні, стійкі, типові для різноманітних рівнозначних ситуацій особливості нашого поведінки. Це життєво важлива складова нашої «особистісної структури». У той самий час риси особистості може бути і визначальними малюнку поведінки людини. Наприклад, домінування як особистісність може виявлятися лише тоді, коли людина перебуває у присутності значних інших: зі своїми дітьми, з чоловіком чи близьким знайомим. У кожному разі, він негайно стає лідером. Проте риса домінування не активується у ситуації, коли ця людина виявляє десятидоларову купюру на порозі приятельського будинку. Подібний стимул викликає швидше прояв чесності (або, навпаки, нечесності), але не домінантності. Таким чином, Олпорт визнає, що індивідуальні особливості зміцнюються у соціальних ситуаціях, і додає: «Будь-яка теорія, що розглядає особистість як щось стабільне, фіксоване, незмінне, неправильна» (Allport, 1961, 175). Так само вода може мати форму і структуру рідини, твердого тіла (лід) або субстанції на зразок снігу, граду, сльоти - її фізична форма визначається температурою навколишнього середовища.

Слід, проте, підкреслити, що риси особистості перебувають у дрімаючому стані в очікуванні зовнішніх стимулів. Насправді люди активно вишукують соціальні ситуації, які б сприяли виявленню їх особливостей. Людина, що має виражену схильність до спілкування, не тільки є прекрасним співрозмовником, коли знаходиться в компанії, а й виявляє ініціативу в пошуку контактів, коли опиняється на самоті. Інакше кажучи, людина перестав бути пасивним «респондентом» на ситуацію, як міг би вважати Б. Ф. Скиннер, швидше навпаки, ситуації, у яких особистість виявляється найчастіше, - це, зазвичай, ті ситуації, у яких активно прагне потрапити. Ці дві складові функціонально взаємопов'язані. Підкресленням взаємодій між диспозиціями людини та ситуаційними змінними теорія Олпорта значною мірою наближається до теорій соціального навчання Альберта Бандури та Джуліана Роттера (глава 8).

Риси» чорт

Можна сміливо сказати, що у системі Олпорта самі риси особистості характеризуються «рисами», чи визначальними характеристиками. Незадовго до своєї смерті Олпорт опублікував статтю, під назвою «Ще раз про риси особистості» (Allport, 1966), в якій він підсумовував усі дані, здатні дати відповідь на запитання: «Що таке риса особистості?» У цій статті він запропонував вісім основних критеріїв її визначення.

1. Характеристика особистості - це лише номінальне позначення.Риси особистості – не вигадка; вони є дуже реальною та життєво важливою частиною існування будь-якої людини. Кожна людина має в собі ці «узагальнені прагнення дії». Крім «страху перед комунізмом», можна назвати такі явно відомі риси особистості, як: «боязнь капіталізму», «агресивність», «лагідність», «щирість», «непорядність», «інтроверсія» та «екстраверсія». Основний акцент тут Олпорт робить на тому, що ці особисті характеристики реальніВони дійсно існують у людях, а не є лише теоретичним вигадуванням.

2. Характеристика особи є більш узагальненою якістю, ніж звичка.Риси особистості зумовлюють порівняно постійні та загальні особливості нашої поведінки. Звички, будучи стійкими, відносяться до більш специфічних тенденцій, і тому вони менш узагальнені як щодо ситуацій, які «запускають» їх у дію, так і щодо поведінкових реакцій, зумовлених ними. Наприклад, дитина може чистити зуби двічі на день і продовжувати це робити, оскільки в цьому її заохочують батьки. Це звичка. Однак з часом дитина може привчитися розчісувати волосся, прати і гладити одяг і прибирати свою кімнату. Всі ці звички, злившись докупи, можуть сформувати таку межу, як охайність.

3. Характеристика особистості є рушійним чи, по крайнього заходу, визначальним елементом поведінки.Як зазначалося, риси не сплять в очікуванні зовнішніх стимулів, здатних їх пробудити. Вони швидше спонукають людей до такого поведінки, у якому ці риси особистості найповніше виявляться. Наприклад, студентка коледжу, яка значною мірою має таку рису, як «товариськість», не сидить просто так в очікуванні вечірок, щоб поспілкуватися. Вона їх активно шукає і таким чином висловлює свою товариськість. Отже, риси особистості «вибудовують» дію індивіда.

4. Існування рис особистості можна встановити емпірично.Незважаючи на те, що риси особистості не можна спостерігати безпосередньо, Олпорт вказував на можливість підтвердження їхнього існування. Доказ може бути отриманий за допомогою спостережень за людською поведінкою протягом тривалого часу, вивчення історій хвороби або біографій, а також за допомогою статистичних методів, які визначають ступінь збігу окремих реакцій на ті самі або подібні стимули.

5. Характеристика особистості лише щодо незалежна від інших характеристик.Перефразовуючи відомий вираз, можна сказати: «Жодна риса не є островом». [Мається на увазі фраза англійського поета Джона Донна (1572-1631) "Ніхто з нас не острів" (No man is an island). ( Прим. ред.)] Не існує різкої межі, що відокремлює одну межу від іншої. Швидше особистість є деякий набір чорт, що перекривають один одного, лише щодо незалежних один від одного. Щоб проілюструвати це, Олпорт наводив як приклад дослідження, у якому такі риси, як проникливість і почуття гумору, найвищою мірою корелювали один з одним (Allport, 1960). Зрозуміло, що це різні риси, але вони якось пов'язані. Оскільки результати кореляційного аналізу не дають можливості робити висновки про причинні зв'язки, ми можемо припустити: якщо в людини сильно розвинена проникливість, то цілком імовірно, що вона може помічати абсурдні аспекти людського життя, що призводить до розвитку у неї почуття гумору. Більш ймовірно, однак, згідно з Олпортом, риси перекриваються спочатку, оскільки людина схильна реагувати на події та явища узагальненим чином.

6. Характеристика особистості перестав бути синонімом моральної чи соціальної оцінки.Незважаючи на той факт, що багато рис (наприклад, щирість, вірність, жадібність) піддаються конвенційному соціальному оцінюванню, вони все ж таки представляють справжні особливості індивідуума. В ідеальному варіанті дослідник повинен спочатку виявити наявність певних рис у випробуваного, а потім знайти нейтральні, а не оціночні слова для їх позначення. На думку Олпорта, персонологи мають вивчати особу, а не характер.

7. Рису можна розглядати або в контексті особистості, у якої вона виявлена, або її поширеності в суспільстві.Як ілюстрацію візьмемо сором'язливість. Як і будь-яку іншу рису особистості, її можна розглядати як в аспекті унікальності, і універсальності. У першому випадку ми вивчатимемо вплив сором'язливості життя даної конкретної людини. У другому випадку ми вивчатимемо цю рису «універсально», шляхом побудови надійної та валідної «шкали сором'язливості» та визначення індивідуальних відмінностей за параметром сором'язливості.

8. Те, що вчинки і навіть звички не узгоджуються з рисою особистості, перестав бути доказом відсутності цієї риси.Як ілюстрацію розглянемо Ненсі Сміт, яка є прикладом охайності та акуратності. Її бездоганний вигляд та бездоганність в одязі безперечно вказують на таку межу, як акуратність. Але цю рису аж ніяк не можна було запідозрити в ній, якби ми подивилися на її письмовий стіл, квартиру чи машину. У кожному разі ми побачили б, що її особисті речі розкидані, безтурботно розкидані, виглядають вкрай неохайно та недбало. Чим викликано таке явне протиріччя? За Олпортом, є три можливі пояснення. По-перше, не в кожної людини риси мають однаковий ступінь інтегрованості. Риса, що є головною в одного, може бути другорядною, або зовсім не бути в іншого. Що стосується Ненсі акуратність могла обмежуватися лише її власною персоною. По-друге, той самий індивід може мати суперечливі риси. Той факт, що Ненсі послідовна по відношенню до свого зовнішнього вигляду і неохайно ставиться до своїх речей, передбачає обмежений прояв акуратності у її житті. По-третє, існують випадки, коли суспільні умови набагато більшою мірою, ніж особистісні риси, є першорядними «рушіями» до певної поведінки. Якщо Ненсі мчить, щоб встигнути, наприклад, на літак, вона може взагалі не звертати уваги на те, що зачіска розтріпалася або сукня по ходу справи втратила охайний вигляд. Тому приклади того, що не всі вчинки Ненсі відповідають властивій їй схильності до акуратності, не є доказом, що такої схильності в ній зовсім не існує.

Подібна інформація.

Будь-яка людина веде себе з певною сталістю і не так, як інші. Пояснення цьому Олпорт дає у своїй концепції "риси", яку він вважав найбільш валідною "одиницею аналізу" особи. Що таке характеристика особистості? Олпорт визначав рису як "нейропсихічну структуру, здатну перетворювати безліч функціонально еквівалентних стимулів, а також стимулювати та спрямовувати еквівалентні (значною мірою стійкі) форми адаптивної та експресивної поведінки". Простіше кажучи, Характеристика – це схильність поводитися подібним чином широкому діапазоні ситуацій.Наприклад, якщо хтось по суті своєї боязкість, він буде схильний залишатися спокійним і стриманим у багатьох різних ситуаціях, і т.д. Теорія Олпорта стверджує, що поведінка людини відносно стабільна з часом і в різноманітних ситуаціях.

Риси – це психологічні особливості, що перетворюють безліч стимулів і зумовлюють безліч еквівалентних реакцій у відповідь. Згідно з Олпортом, риси особистості є генералізованими та стійкими. Забезпечуючи подібність відповідей численні стимули, риси особистості надають значного сталість поведінці. Характеристика особистості – те, що зумовлює постійні, стійкі, типові для різноманітних рівнозначних ситуацій особливості нашого поведінки. Це життєво важлива складова нашої "особистісної структури". У той самий час риси особистості може бути і визначальними малюнку поведінки людини. Олпорт визнає, що індивідуальні особливості зміцнюються у соціальних ситуаціях.

У своїх ранніх роботах Олпорт проводив різницю між загальними рисами та індивідуальними. Перші (звані також вимірюваними або узаконеними) включають будь-які характеристики, властиві якійсь кількості людей в межах даної культури. Логіка міркувань існування загальних рис така: члени певної культури відчувають у собі подібні еволюційні і соціальні впливу, і тому вони розвиваються за визначенням порівняні моделі адаптації. Індивідуальні риси (звані також морфологічними) позначають такі характеристики індивідуума, які допускають порівнянь коїться з іншими людьми. Це "справжні нейропсихічні елементи, які управляють, спрямовують і мотивують певні види пристосувальної поведінки". Ця категорія рис, що виявляються унікально у кожної конкретної людини, найточніше відбиває її особистісну структуру. В останні роки своєї кар'єри Олпорт назвав індивідуальні риси індивідуальними диспозиціями. Загальні ж риси змінили назву, ставши просто рисами особистості. Тепер у визначення індивідуальної диспозиції включена фраза " властива індивідууму " , але у іншому визначення залишилося так само, як і раніше визначення риси.

Олпорт запропонував виділяти три типи диспозицій: кардинальні, центральні та вторинні.

Кардинальна диспозиція настільки пронизує людину, що майже всі її вчинки можна звести до її впливу. Ця надзвичайно генералізована диспозиція не може залишатися прихованою. Наявність подібної кардинальної диспозиції чи головної пристрасті може зробити його володаря свого роду видатною фігурою. Олпорт стверджував, що дуже небагато людей мають кардинальну диспозицію.

Не настільки всеосяжні, але все ж таки досить яскраві характеристики людини, що отримали назву центральні диспозиції - це, так би мовити, будівельні блоки індивідуальності. Центральні диспозиції найкраще порівняти з якостями, що наводяться у рекомендаційних листах. Центральні диспозиції є такі тенденції у поведінці людини, які можуть легко виявляти оточуючі.

Риси менш помітні, менш узагальнені, менш стійкі і, отже, менш придатні характеристики особистості, називаються вторинними диспозиціями. У цю рубрику слід включити переваги в їжі та одязі, особливі установки та ситуаційно обумовлені характеристики людини. Олпорт зазначав, що треба дуже близько знати людину, щоб виявити її вторинні диспозиції.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ

Глава 1. Теорія особистості та концепція рис особистості Г. Олпорта

1.1 Теорія особистості

1.2 Концепція характеристик особистості

Розділ 2. Розвиток особистості до зрілої особистості

2.1 Розвиток особистості

2.2 Зріла особистість

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Три десятиліття тому найкращі уми психології або неухильно впадали в хворобу жорстко кількісного підходу до опису явищ, що вивчаються, або чесно прагнули простежити несвідому мотивацію до її таємного лігва. Між цими двома стременами Гордон Олпорт безтурботно прямував власним шляхом, обстоюючи важливість якісного вивчення індивідуальних випадків та підкреслюючи роль свідомої мотивації. Ця відмова плисти відповідно до сучасних течій думки іноді виявляється в тому, що формулювання Олпорта здаються архаїчними і старомодними, але в інших обставин він виглядає поборником нових і обурливо радикальних ідей.

Його систематична позиція представляє дистиляцію та розробку ідей, частково вилучених із таких авторитетних джерел, як гештальтпсихологія, теорія Вільяма Штерна, Вільяма Джеймса та Вільяма Мак-Даугалла. Від гештальттеорії та від Штерна прийшла недовіра до звичних аналітичних методів природничих наук та глибокий інтерес до унікальності індивіда, а також до конгруентності його поведінки. Роботи Джеймса знайшли свій відбиток у блискучому письменницькому стилі Олпорта, гуманістичної орієнтації під час розгляду людської поведінки та інтересу до «Я», а й у певних сумнівах щодо можливості з урахуванням психологічних методів адекватно уявити і повністю зрозуміти загадку людської поведінки. З позицією Мак-Даугалла Олпорта зближує увагу до мотиваційних змінних, визнання важливої ролі генетичних та конституційних факторів та використання уявлень про «его».

Як можна охарактеризувати теоретичні переконання Олпорта? Насамперед, його праці являють собою безперервну спробу віддати належне складності та унікальності поведінки індивіда. Незважаючи на сліпучу складність індивіда, основні тенденції в людській природі виявляють базову конгруентність чи єдність. Далі, свідомі детермінанти поведінки мають переважне значення - у разі, здорового індивіда. Визнання конгруентності поведінки та значущості свідомої мотивації природно привели Олпорта до феномену, що часто позначається термінами "Я" і "его". До уваги чинників розуму відповідає переконання Олпорта у цьому, що людина - переважно породження сьогодення, а чи не минулого

Об'єкт роботи - зріла та здорова особистість.

Предмет роботи – теорія Г. Олпорта.

Мета роботи – дослідження уявлення зрілої та здорової особистості в теорії Г. Олпорта.

1) вивчити теорію особистості та концепцію рис особистості Г. Олпорта;

2) розглянути розвиток особистості до зрілої особистості.

Глава 1. Теорія особистості та концепція рис особистості Г. Олпорта

1.1 Теоріяособистості

За Олпортом, є розрив між нормою та патологією, дитиною та дорослою, твариною та людиною. Теорії, подібні до психоаналізу, можуть бути високо ефективні в репрезентації порушеної або патологічної поведінки, але виявляються мало корисними при розгляді нормальної поведінки. Аналогічно, теорії, що дають абсолютно адекватні концептуалізації дитинства чи раннього дитинства, неадекватні як репрезентації дорослої поведінки.

Олпорт заявляє, що його робота завжди орієнтована швидше на емпіричні проблеми, а не на досягнення теоретичної чи методологічної єдності. Він відстоює правомірність відкритої теорії особистості, а чи не закритої чи закритої частково. Олпорт вважає себе плюралістом, який працює в руслі системного еклектизму. «Плюраліст у психології – це мислитель, який не виключає жодного атрибуту людської природи, який здається важливим». Особистість йому - це загадка, яку необхідно максимально адекватно розгадати з допомогою інструментів середини ХХ століття; так що він поставив й інші проблеми: чутки, радіо, забобони, психологія релігії, природа установок та ін. Отже, йому немає великого значення питання формальної адекватності його теорії.

У своїй першій книзі "Особистість: психологічна інтерпретація" Олпорт описав та класифікував понад 50 різних визначень особистості. Він робить висновок, що адекватний синтез існуючих визначень може бути виражений у фразі: «Людина – це об'єктивна реальність». Дане визначення настільки ж всеосяжне, наскільки водночас і неточно. Визнаючи це, Олпорт пішов трохи далі у своїй заяві про те, що «особистість – це щось, і вона щось робить. Марцінковська Т.Д. Історія психології. М., 2014. С.478.

Особистість - те, що за конкретними вчинками всередині самого індивіда». Уникаючи визначення особистості як суто гіпотетичного поняття, Олпорт стверджував, що це є реальна сутність, віднесена до індивіда. Проте лишається питання: яка природа цього щось? Олпорт відповів це питання, запропонувавши внаслідок багаторазових коригувань точне визначення особистості: «Особистість - це динамічна організація тих психофізичних систем всередині індивіда, які визначають характерне йому поведінка і мислення». Що все це означає? По-перше, «динамічна організація» передбачає, що поведінка людини постійно еволюціонує та змінюється; згідно з теорією Олпорта, особистість - не статична сутність, хоча тут і має місце якась основна структура, яка об'єднує та організує різні елементи особистості.

Посилання на "психофізичні системи" нагадує нам, що при розгляді та описі особистості слід враховувати як елементи "розуму", так і елементи "тіла". Використання терміна "визначає" є логічним наслідком психофізичної орієнтації Олпорта. По суті справи, сенс цього висловлювання у тому, що особистість включає «визначальні тенденції», у разі відповідних стимулів дають імпульс вчинкам, у яких проявляється справжня природа індивідуума. Слово «характерне» у визначенні Олпорта лише відображає першорядну значущість, яку він надає унікальності будь-якої людини. У його персонологічній системі немає двох людей, схожих один на одного. І, нарешті, під словами «поведінка і мислення» маються на увазі всі види людської активності. Олпорт вважав, що особистість виражає себе тим чи іншим чином у всіх проявах поведінки людини, що спостерігаються. Марцінковська Т.Д. Історія психології. М., 2014. С.482.

Наводячи це концептуальне визначення, Олпорт зазначав, що терміни характеру і темпераменту часто використовувалися як синоніми особистості. Олпорт пояснив, як кожен з них можна легко відрізнити від особистості. Слово «характер» традиційно викликає асоціацію з певним моральним стандартом чи системою цінностей, відповідно до яких оцінюються вчинки особистості. Наприклад, коли ми чуємо, що у когось «хороший характер», то в даному випадку йдеться про те, що його особисті якості соціально та/або етично бажані. Таким чином, характер справді є поняття етичне. Або, за формулюванням Олпорта, характер - це особистість в оцінці, а особистість - це характер поза оцінкою. Отже, характер слід розглядати як якусь відокремлену область всередині особистості.

Темперамент, навпаки, є «первинним матеріалом» (поряд з інтелектом та фізичною конституцією), з якого будується особистість. Олпорт вважав поняття «темперамент» особливо важливим під час обговорення спадкових аспектів емоційної природи індивідуума (таких, як легкість емоційного збудження, що переважає тло настрої, коливання настрою та інтенсивність емоцій). Це один із аспектів генетичної обдарованості особистості, темперамент обмежує розвиток індивідуальності. Згідно з поглядами Олпорта, образно кажучи, "зі свинячого вуха шовковий гаманець не пошиєш". Таким чином, як і в кожному хорошому визначенні особистості, в концепції Олпорта ясно сформульовано, чим вона є по суті, а що не має до неї жодного стосунку. Степанов С.С. Вік психології: імена та долі. М., 2012. С.356.

1. 2 Концепція характеристик особистості

Немає двох зовсім однакових людей. Будь-яка людина веде себе з певною сталістю і не так, як інші. Пояснення цьому Олпорт дає у своїй концепції «риси», яку він вважав найбільш валідною «одиницею аналізу» для вивчення того, що є люди і як вони своєю поведінкою відрізняються один від одного.

Олпорт визначав рису як «нейропсихічну структуру, здатну перетворювати безліч функціонально еквівалентних стимулів, а також стимулювати та спрямовувати еквівалентні (значною мірою стійкі) форми адаптивної та експресивної поведінки». Простіше кажучи, риса - це схильність поводитися подібним чином широкому діапазоні ситуацій. Наприклад, якщо хтось по суті своєї боязкість, він буде схильний залишатися спокійним і стриманим у багатьох різних ситуаціях - сидячи в класі, за їжею в кафе, займаючись уроками у гуртожитку, роблячи з друзями покупки. Якщо, з іншого боку, людина в основному доброзичлива, вона буде швидше балакучою і товариською в тих самих ситуаціях. Теорія Олпорта стверджує, що поведінка людини відносно стабільна з часом та у різноманітних ситуаціях. Маклаков А.Г. Загальна психологія. СПБ., 2015. С.324.

Згідно з Олпортом, риси особистості не пов'язані з невеликою кількістю специфічних стимулів або реакцій; вони є генералізованими та стійкими. Забезпечуючи подібність відповідей численні стимули, риси особистості надають значного сталість поведінці. Характеристика особистості - те, що зумовлює постійні, стійкі, типові для різноманітних рівнозначних ситуацій особливості нашого поведінки. Це життєво важлива складова нашої «особистісної структури». У той самий час риси особистості може бути визначальними у поведінці людини. Наприклад, домінування як особистісність може виявлятися лише тоді, коли людина перебуває у присутності значних інших: зі своїми дітьми, з чоловіком чи близьким знайомим. У кожному разі, він негайно стає лідером. Проте риса домінування не активується у ситуації, коли ця людина виявляє десятидоларову купюру на порозі приятельського будинку. Подібний стимул викликає швидше прояв чесності (або, навпаки, нечесності), але не домінантності.

Таким чином, Олпорт визнає, що індивідуальні особливості зміцнюються у соціальних ситуаціях, і додає: «Будь-яка теорія, що розглядає особистість як щось стабільне, фіксоване, незмінне, неправильне». Так само вода може мати форму і структуру рідини, твердого тіла (лід) або субстанції на зразок снігу, граду, сльоти - її фізична форма визначається температурою навколишнього середовища.

Можна сміливо сказати, що у системі Олпорта самі риси особистості характеризуються «рисами», чи визначальними характеристиками. Характеристика особистості - це лише номінальне позначення. Риси особистості – не вигадка; вони є дуже реальною та життєво важливою частиною існування будь-якої людини. Кожна людина має в собі ці «узагальнені прагнення дії». Основний акцент тут Олпорт робить на тому, що ці особисті характеристики реальні: вони справді існують у людях, а не є лише теоретичним вигадуванням. Рейнвальд Н.І. Психологія особистості. М., 2015. С.312.

Характеристика особи є більш узагальненою якістю, ніж звичка. Риси особистості зумовлюють порівняно постійні та загальні особливості нашої поведінки. Звички, будучи стійкими, відносяться до більш специфічних тенденцій, і тому вони менш узагальнені як щодо ситуацій, які «запускають» їх у дію, так і щодо поведінкових реакцій, зумовлених ними. Наприклад, дитина може чистити зуби двічі на день і продовжувати це робити, оскільки в цьому її заохочують батьки. Це звичка. Однак з часом дитина може привчитися розчісувати волосся, прати і гладити одяг і прибирати свою кімнату. Всі ці звички, злившись докупи, можуть сформувати таку межу, як охайність.

Характеристика особистості є рушійним чи, по крайнього заходу, визначальним елементом поведінки. Як зазначалося, риси не сплять в очікуванні зовнішніх стимулів, здатних їх пробудити. Вони швидше спонукають людей до такого поведінки, у якому ці риси особистості найповніше виявляться. Наприклад, студентка коледжу, яка значною мірою має таку рису, як «товариськість», не сидить просто так в очікуванні вечірок, щоб поспілкуватися. Вона їх активно шукає і таким чином висловлює свою товариськість. Отже, риси особистості "вибудовують" дію індивіда.

Існування рис особистості можна встановити емпірично. Незважаючи на те, що риси особистості не можна спостерігати безпосередньо, Олпорт вказував на можливість підтвердження їхнього існування. Доказ може бути отриманий за допомогою спостережень за людською поведінкою протягом тривалого часу, вивчення історій хвороби або біографій, а також за допомогою статистичних методів, які визначають ступінь збігу окремих реакцій на ті самі або подібні стимули.

Характеристика особистості лише щодо незалежна від інших характеристик. Перефразовуючи відомий вираз, можна сказати: «Жодна риса не є островом». Не існує різкої межі, що відокремлює одну межу від іншої. Швидше особистість є деякий набір чорт, що перекривають один одного, лише щодо незалежних один від одного. Рейнвальд Н.І. Психологія особистості. М., 2015. С.316.

Характеристика особистості перестав бути синонімом моральної чи соціальної оцінки. Незважаючи на той факт, що багато рис (наприклад, щирість, вірність, жадібність) піддаються конвенційному соціальному оцінюванню, вони все ж таки представляють справжні особливості індивідуума. В ідеальному варіанті дослідник повинен спочатку виявити наявність певних рис у випробуваного, а потім знайти нейтральні, а не оціночні слова для їх позначення.

Рису можна розглядати або в контексті особистості, у якої вона виявлена, або її поширеності в суспільстві. Те, що вчинки і навіть звички не узгоджуються з рисою особистості, перестав бути доказом відсутності цієї риси. Не в кожної людини риси мають однакову міру інтегрованості. Риса, що є головною в одного, може бути другорядною, або зовсім не бути в іншого. Один і той же індивід може мати суперечливі риси. Існують випадки, коли суспільні умови набагато більші, ніж особистісні риси, є першорядними «рушіями» до певної поведінки. Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя М., 2011. С.125.

У своїх ранніх роботах Олпорт проводив різницю між загальними рисами та індивідуальними. Перші (звані також вимірюваними або узаконеними) включають будь-які характеристики, властиві якійсь кількості людей в межах даної культури. Ми можемо, наприклад, сказати, що деякі люди більш наполегливі й завзяті, ніж інші, або що одні люди ввічливіші за інших. Логіка міркувань існування загальних рис така: члени певної культури відчувають у собі подібні еволюційні і соціальні впливу, і тому вони розвиваються за визначенням порівняні моделі адаптації. Як приклад можна навести вміння користуватися мовою, політичні та/або соціальні настанови, ціннісні орієнтації, тривогу та конформізм. Більшість людей у нашій культурі можна порівняти один з одним за цими загальними параметрами.

Згідно з Олпортом, в результаті подібного порівняння індивідів за ступенем вираженості будь-якої загальної риси виходить крива нормального розподілу. Тобто коли показники виразності рис особистості зображуються графічно, ми отримуємо дзвонову криву, в центрі якої розташовується кількість піддослідних із середніми, типовими показниками, а по краях - зменшується кількість піддослідних, показники яких ближче до вкрай виражених. На малюнку (див. Додаток 1) показано розподіл показників виразності такої загальної риси особистості, як «домінантність-підпорядкованість». Таким чином, вимірюваність загальних рис дозволяє персонологу порівнювати одну людину з іншою за значними психологічними параметрами (як це робиться і за загальними фізичними характеристиками типу росту та ваги). Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Історія та теорія психології. Ростов н. / Д., 2013. С.504.

Вважаючи подібну процедуру порівняння обгрунтованою і корисною, Олпорт вважав також, що риси особистості ніколи не виражаються абсолютно однаково у двох людей.

В останні роки своєї кар'єри Олпорт дійшов усвідомлення того, що використання терміна «риса особистості» для опису як загальних, так і індивідуальних характеристик викликає труднощі. Тому він переглянув свою термінологію та назвав індивідуальні риси індивідуальними диспозиціями. Загальні риси змінили назву, ставши просто рисами особистості. Тепер у визначення індивідуальної диспозиції включено фразу «притаманна індивіду», але у іншому визначення залишилося так само, як і раніше визначення риси.

Олпорт був глибоко захоплений вивченням індивідуальних диспозицій. Згодом йому стало очевидним, що не всі індивідуальні диспозиції однаково властиві людині і не всі вони є домінуючими. Тому Олпорт запропонував виділяти три типи диспозицій: кардинальні, центральні та вторинні.

Кардинальні диспозиції. Кардинальна диспозиція настільки пронизує людину, що майже всі її вчинки можна звести до її впливу. Ця найвищою мірою генералізована диспозиція не може залишатися прихованою, якщо, звичайно, це не така риса, як скритність - володар її може стати самітником, і тоді ніхто вже не впізнає його нахилів. Центральні диспозиції. Не настільки всеосяжні, але все ж таки досить яскраві характеристики людини, що отримали назву центральні диспозиції - це, так би мовити, будівельні блоки індивідуальності. Вторинні диспозиції. Риси менш помітні, менш узагальнені, менш стійкі і, отже, менш придатні характеристики особистості, називаються вторинними диспозиціями. Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Історія та теорія психології. Ростов н. / Д., 2013. С.507.

Розділ 2. Розвиособи до зрілої особистості

2.1 Розвиток особистості

Жоден персонолог, і особливо Олпорт, вважає, що особистість - це лише набір які пов'язані друг з одним диспозицій. Поняття особистості включає єдність, структуру та інтеграцію всіх аспектів індивідуальності, що надають їй своєрідність. Розумно тому припустити, що є певний принцип, який організовує установки, оцінки, мотиви, відчуття провини і схильності у єдине ціле. Згідно з Олпортом, для вирішення проблеми пізнання та опису природи особистості необхідні конструкти такого рівня узагальненості, як Я або стиль життя. Але всі ці терміни містять дуже багато неоднозначних побічних відтінків значення і семантичних неясностей, отже Олпорт вводить новий термін - пропріум.

На думку Олпорта, пропріум являє собою позитивну, творчу, властивість людської природи, що прагне до зростання і розвивається. Це якість, «усвідомлювана як найважливіша і центральна». Йдеться про таку частину суб'єктивного досвіду, як «моє». Загалом це все те, що ми називаємо «собою». Фернхем А., Хейвен П. Особистість та соціальна поведінка. СПб., 2013. С.224.

Олпорт вважав, що пропріум охоплює всі аспекти особистості, які б формуванню почуття внутрішньої єдності. Він розглядав пропріум у значенні сталості людини щодо її диспозицій, намірів та перспективних цілей. У той же час він не вважав пропріум гомункулом або «маленьким чоловічком, який мешкає всередині особистості». Пріум невід'ємний від людини як єдиного цілого. Це якась організуюча та об'єднувальна сила, призначення якої – формування унікальності людського життя.

Олпорт виділив сім різних аспектів Я, що у розвитку пропріуму з дитинства до зрілості.

Відчуття власного тіла. Перший аспект, необхідний розвитку пропріуму, - це відчуття свого тіла. Протягом першого року життя немовлята починають усвідомлювати багато відчуттів, що походять від м'язів, сухожиль, зв'язок, внутрішніх органів тощо. Ці відчуття, що повторюються, утворюють тілесне Я. В результаті немовлята починають відрізняти себе від інших об'єктів. Олпорт вважав, що тілесне Я залишається протягом усього життя опорою для усвідомлення. Однак більшість дорослих не усвідомлюють тілесного «себе» доти, доки не з'явиться біль або напад хвороби (наприклад, ми зазвичай не відчуваємо свого мізинця, доки не прищемимо його дверима). Фернхем А., Хейвен П. Особистість та соціальна поведінка. СПб., 2013. С.226.

Відчуття самототожності. Другий аспект розгортання пропріуму - самототожність - найбільш очевидний тоді, коли за допомогою мови дитина усвідомлює себе як певна і постійно важлива особа. Безперечно, найважливішою відправною точкою для почуття цілісності та безперервності «себе» стає з часом власне ім'я дитини. Вивчивши своє ім'я, дитина починає осягати, що вона залишається однією і тією ж людиною, незважаючи на всі зміни в її зростанні та у взаємодіях із зовнішнім світом. Одяг, іграшки та інші улюблені речі, що належать дитині, посилюють почуття тотожності. Але відчуття самототожності не виникає миттєво. Наприклад, дворічна дитина може не усвідомлювати того, що це їй холодно, що саме вона втомилася або що в туалет потрібно їй.

Почуття самоповаги. Протягом третього року життя починає виявлятися наступна форма пропріуму – самоповагу. Згідно з Олпортом, самоповага - це почуття гордості, яке дитина відчуває тоді, коли вона виконує щось самостійно. Пізніше, у віці чотирьох-п'яти років, самоповагу набуває відтінку змагальності, що виражається у захопленому вигуку дитини «Я переміг тебе!», коли дитина виграє в якійсь грі. У рівній мірі і визнання однолітків стає важливим джерелом підвищення самооцінки протягом усього дитинства. Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – М., 2012. С.293.

Розширення себе. Починаючи з 4-6-річного віку, пропріум людини розвивається у вигляді розширення кордонів «себе». За Олпортом, діти набувають цей досвід у міру того, як вони починають усвідомлювати, що їм належить не тільки їхнє власне фізичне тіло, але також і певні значні елементи навколишнього світу, включаючи людей. Протягом цього періоду діти навчаються осягати значення мого. Разом з цим спостерігаються прояви ревного власництва, наприклад, це мій м'яч, ляльковий будиночок мій власний. Моя мама, моя сестра, мій дім, мій собака розглядаються як складові «мене», і їх необхідно не втратити і охороняти, особливо від посягань іншої дитини.

Образ себе. П'ята форма пропріуму починає розвиватися десь у віці 5-6 років. Це час, коли дитина починає дізнаватися, чого від неї очікують батьки, родичі, вчителі та інші люди, яким вони хочуть її бачити. Саме в цей період дитина починає розуміти різницю між «я добрий» і «я поганий». І все ж, у дитини ще немає достатньо розвиненого свідомості, ні уявлення про те, яким він буде, коли стане дорослим. Як говорив Олпорт: «У дитинстві здатність думати про себе, який ти є, яким хочеш бути і яким маєш стати, перебуває лише в зародковому стані». Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – М., 2012. С.296.

Раціональне керування собою. Між шістьма та 12 роками дитина починає розуміти, що вона здатна знаходити раціональні рішення життєвих проблем і ефективно справлятися з вимогами реальності. З'являється рефлективне та формальне мислення, і дитина починає думати про сам процес мислення. Але він ще не довіряє собі настільки, щоб бути морально незалежним; скоріше він догматично вважає, що його сім'я, релігія та група ровесників завжди мають рацію. Ця стадія розвитку пропріуму відбиває сильний конформізм, моральне та соціальне послух.

Особисте прагнення. Олпорт стверджував, що центральна проблема для підлітка – вибір кар'єри чи інших життєвих цілей. Підліток знає, що майбутнє потрібно планувати, і в цьому сенсі він набуває відчуття себе, яке зовсім не було в дитинстві. Постановка собі перспективних цілей, наполегливість у пошуку шляхів вирішення намічених завдань, відчуття те, що життя має сенс - у цьому суть особистого прагнення. Однак у юності та ранньої зрілості це прагнення розвинене в повному обсязі, оскільки розгортається новий етап пошуку самототожності, нове самосвідомість.

Окрім вищевикладених перших семи аспектів пропріуму, Олпорт запропонував ще один – пізнання себе. Він стверджував, що цей аспект стоїть над рештою і синтезує їх. На його думку, пізнання себе є суб'єктивною стороною Я, яка усвідомлює об'єктивне Я. На заключній стадії свого розвитку пропріум співвідноситься з унікальною здатністю людини до самопізнання та самоусвідомлення. Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – М., 2012. С.298.

Найважливіше, ніж пошуки минулого чи історії організму, просте питання, що індивід має намір чи прагне зробити у майбутньому. Надії, бажання, амбіції, домагання, плани людини - все це представлено під загальною назвою "інтенцій", "намірів", і в цьому виявляється одна з найбільш характерних відмінностей між Олпортом та більшістю сучасних теоретиків особистості. Одне з суперечок твердження цієї теорії полягає в тому, що те, що індивід намагається зробити (при цьому вважається, що людина може про це розповісти) - найбільш важливий ключ до розуміння того, як людина веде себе в теперішньому. У той час як інші теоретики звертаються до минулого, як до того ключа, який дозволить розгадати таємницю поведінки в сьогоденні, Олпорт звертається до того, що людина має намір робити у майбутньому. У цьому плані очевидна сильна схожість з позиціями Альфреда Адлера і Карла Юнга, хоча немає підстав вважати прямий вплив з боку останніх.

Досі ми розглядали особу за складом і у широкому плані досліджували диспозиції, що активують поведінку. Розглянемо питання у тому, як виникають ці структури, і у тому, як представлений індивід у різних стадіях развития. Як зрозуміло з нашого обговорення функціональної автономії, ця теорія передбачає важливі різницю між дитинством і дорослістю.

Почнемо з індивіда на час народження. Олпорт вважає новонародженого майже цілком продуктом спадковості, примітивних потягів та рефлексів. У нього ще не з'явилися відмітні ознаки, які з'являться пізніше в результаті взаємодії з середовищем. Що суттєво, з погляду Олпорта новонароджений особистістю не має. Від народження дитина наділена певними конституційними властивостями та властивостями темпераменту, але здійснення ув'язнених у них можливостей можливе лише в міру зростання та дозрівання. Крім того, він здатний реагувати за допомогою дуже специфічних рефлексів, таких як ссання і ковтання, на дуже обмежені види стимуляції. Нарешті, він виявляє загальні недиференційовані реакції, до яких залучається більшість м'язового апарату.

Як з усім цим дитина активується чи мотивується? Олпорт припускає, що спочатку існує загальний потік активності - і є початкове джерело мотивованої поведінки. У цей момент розвитку дитина переважно - продукт сегментальної напруги і переживань болю та задоволення. Так, мотивований потребою мінімізувати біль, зробити максимальним задоволення, що детерміновано переважно редукцією вісцеральної, приватної напруги, продовжує розвиватися дитина.

Вже на першому році життя, каже Олпорт, дитина починає виявляти відмінні якості, відмінності в руховій сфері та вираженні емоцій, які мають тенденцію зберігатися і вливатися у зріліші форми пристосування, які набувають пізніше. Олпорт робить висновок, що принаймні з другої половини першого року життя дитина починає виявляти відмінні властивості, які, мабуть, репрезентують неминучі атрибути особистості. Однак він зазначає, що "перший рік життя найменш важливий для особистості - за умови, що не виникає серйозної шкоди здоров'ю". Майєрс, Д. Психологія. / Пер.с англ. – Мн., 2015. С.456.

Процес розвитку йде різними лініями. Олпорт вважає, що для опису змін, що відбуваються між дитинством та дорослістю, адекватні різні принципи та механізми. Особливо він обговорює диференціацію, інтеграцію, дозрівання, наслідування, навчання, функціональну автономію, протяжність Я. Він навіть визнає пояснювальну роль психоаналітичних механізмів та травми, хоча ці явища не займають центрального місця в тому, що він називає нормальною особистістю.

Отже, ми маємо: організм, який при народженні біологічний, трансформується в індивіда, з зростаючим его, структурою рис, що розширюється, в якому проростають майбутні цілі і домагання. Найважливішою цієї трансформації є, зрозуміло, функціональна автономія. Цей принцип прояснює, що те, що спочатку лише обслуговувало біологічні цілі, стає самостійним мотивом, який спрямовує поведінку з усією силою початкового потягу. Багато в чому у зв'язку з цією перервою між раннім та пізнім мотиваційними структурами індивіда ми маємо, по суті, дві теорії особистості.

2.2 Зріла особистість

Олпорт був першим, хто ввів у психологію уявлення про зрілу особистість, помітивши, що психоаналіз ніколи не розглядає дорослу людину як справді дорослу. У своїй книзі 1937 він присвятив зрілої особистості окрему главу, сформулювавши в ній три критерії особистісної зрілості. Перший критерій – різноманітність автономних інтересів, розширення «Я». Зріла особистість може бути вузькою. Другий - самосвідомість, самооб'єктивація. Сюди він відносить таку характеристику як почуття гумору, яка, за експериментальними даними, найкраще корелює зі знанням себе. Третій критерій – філософія життя. Зріла особистість має власний світогляд на відміну особистості незрілої. олпорт особистість темперамент диспозиція

У пізніших роботах він розширює і доповнює перелік цих критеріїв, описуючи вже 6 основних параметрів зрілої особистості, які вбирають у собі перші три. По-перше, психологічно зріла людина має широкі кордони Я. Зрілі люди цікавляться не лише самі собою, а й чимось за межами себе, беруть активну участь багато в чому, мають хобі, цікавляться політичними чи релігійними питаннями, тим, що вони вважають значущим. Олпорт не має на увазі ситуації, коли людина не має в житті нічого цікавого за межами свого хобі. По-друге, їм властива здатність до близьких міжособистісних відносин. Зокрема, у зв'язку з цим Олпорт згадує дружню інтимність та співчуття. Дружній інтимний аспект відносин - це здатність людини виявляти глибоку любов до сім'ї, близьких друзів, не забарвлену власними почуттями чи ревнощами. Х'єлл К.С., Ліндсей Г. Теорія особистості. / Пер з англ. – М., 2013. С.411.

Співчуття відбивається у здатності бути терпимим до відмінностей у цінностях та установках між собою та іншими людьми. Третій критерій - відсутність великих емоційних бар'єрів та проблем, гарне самоприйняття. Ці люди здатні спокійно ставитися до власних недоліків та зовнішніх труднощів, не реагуючи на них емоційними зривами; вони вміють справлятися з власними станами і, висловлюючи свої емоції та почуття, вони зважають на те, як це вплине на інших. Четвертий критерій - зріла людина демонструє реалістичне сприйняття, і навіть реалістичні претензії. Він бачить речі такими, якими вони є, а не такими, якими він хотів би їх бачити. По-п'яте, зріла людина демонструє здатність до самопізнання та філософського почуття гумору - гумору, спрямованому на самого себе.

Олпорт був першим психологом, хто всерйоз заговорив про роль гумору для особистості. По-шосте, зріла людина має цілісну життєву філософію. Як зміст цієї філософії, принципової ролі не грає - найкращої філософії не існує.

Як зазначив на симпозіумі пам'яті Олпорта його учень Т. Петтигрю, причиною цих змін у наборі критеріїв зрілої особистості багато в чому стала їхня спільна поїздка до ПАР для вивчення расових проблем. Там вони бачили людей, що відповідали вихідному визначенню зрілої особистості по Олпорту, але водночас регулярно і рутинно робили зло. Олпорт відкрито визнавався згодом, що роль соціокультурних чинників у формуванні особистості їм недооцінена. Х'єлл К.С., Ліндсей Г. Теорія особистості. / Пер з англ. – М., 2013. С.415.

На відміну від багатьох персонологів, чиї теорії побудовані на вивченні хворих чи незрілих особистостей, Олпорт ніколи не практикував у психотерапії і не вважав, що клінічні спостереження можна використовувати при побудові теорії особистості. Він просто відмовлявся вірити в те, що зрілі та незрілі люди справді мають багато спільного. Він усвідомлював, що багато персонологів його часу не можуть навіть дати визначення здорової особистості і, що ще гірше, не прикладають скільки-небудь істотних зусиль для її опису. Так Олпорт розпочав тривалу роботу зі створення адекватного опису здорової особистості або того, що він називав "зрілою особистістю".

Зріла людина має широкі межі Я. Зрілі індивіди можуть подивитися на себе "з боку". Вони беруть активну участь у трудових, сімейних та соціальних відносинах, мають хобі, цікавляться політичними та релігійними питаннями та всім, що вони вважають значущим. Подібні види діяльності вимагають участі істинної людини і справжньої захопленості. За Олпортом, любов до себе - це неодмінний фактор у житті кожного індивіда, але він не обов'язково має бути визначальним у його стилі життя.

Зріла людина здатна до теплих, серцевих соціальних відносин. Існують два різновиди теплих міжособистісних відносин, що підпадають під цю категорію: дружня близькість та співчуття. Дружньо-близький аспект теплих відносин проявляється у здатності людини виявляти глибоку любов до сім'ї та близьких друзів, не заплямовану власними почуттями чи ревнощами. Співчуття відбивається у здатності людини бути терпимим до відмінностей (у цінностях чи установках) між собою та іншими, що дозволяє йому демонструвати глибоку повагу до інших та визнання їхньої позиції, а також спільність з усіма людьми.

Зріла людина демонструє емоційну незанепокоєність та самоприйняття. Дорослі люди мають позитивне уявлення про самих себе і, таким чином, здатні терпимо ставитися як до явищ, що розчаровують або дратівливі, так і до власних недоліків, не озлобляючись внутрішньо і не жорстоко. Вони вміють також справлятися з власними емоційними станами (наприклад, пригніченістю, почуттям гніву чи вини) в такий спосіб, що це заважає благополуччю оточуючих. Наприклад, якщо вони мають поганий день, вони не зривають зло на першому зустрічному. І більше того, висловлюючи свої думки та почуття, вони зважають на те, як це вплине на інших. Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – М., 2012. С.334.

Зріла людина демонструє реалістичне сприйняття, досвід та домагання. Психічно здорові люди бачать речі такими, якими вони є, а не такими, якими вони хотіли б їх бачити. У них здорове почуття реальності: вони не сприймають її спотворено, не перекручують факти на догоду своїй фантазії та потребам. Більше того, здорові люди мають відповідну кваліфікацію та знання у своїй сфері діяльності. Вони можуть відсувати тимчасово на задній план свої особисті бажання та імпульси доти, доки не завершено важливу справу. Щоб передати сенс цього аспекту зрілості, Олпорт цитує відомого нейрохірурга Гарвея Кушинга: "Єдиний спосіб продовжити життя - це завдання, яке неодмінно треба виконати". Таким чином, дорослі люди сприймають інших людей, об'єкти та ситуації такими, якими вони є насправді; у них достатньо досвіду та вміння, щоб мати справу з реальністю; вони прагнуть досягнення особисто значних і реалістичних цілей.

Зріла людина демонструє здатність до самопізнання та почуття гумору. Сократ наголошував, що для того, щоб жити повноцінним життям, існує одне першорядне правило: "Знати самого себе". Олпорт називав його "самооб'єктивацією". Тим самим він мав на увазі, що у зрілих людей є чітке уявлення про свої власні сильні сторони та слабкості. Важливою складовою самопізнання є гумор, що перешкоджає пихатого самозвеличення і порожнечі. Він дозволяє людям бачити та приймати вкрай абсурдні аспекти власних та чужих життєвих ситуацій. Гумор, яким його бачив Олпорт, - це здатність посміятися над найулюбленішим (включаючи свою власну персону) і продовжувати цінувати його. Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – М., 2012. С.348.

Зріла людина має цілісну життєву філософію. Зрілі люди здатні бачити цілісну картину завдяки ясному, систематичному і послідовному виділенню значного у житті. Олпорт вважав, що не треба бути Аристотелем і намагатися сформулювати інтелектуальну теорію життя. Натомість людині просто потрібна система цінностей, що містить головну мету або тему, що і зробить його життя значним. У різних людей можуть формуватися різні цінності, навколо яких цілеспрямовано вибудовуватиметься їхнє життя. Вони можуть вибрати прагнення до істини, соціального благополуччя, релігію чи ще щось - на думку Олпорта, найкращої мети чи філософії тут немає. Позиція Олпорта з цього приводу у тому, що доросла особистість має глибоко укорінений у людині набір певних цінностей, які й служать основою його життя. Об'єднувальна філософія життя дає тому певний різновид домінуючої ціннісної орієнтації, яка надає значущість і сенс практично всьому, що робить людина.

Заключення

Гордон Олпорт був унікальною, активною, інтегрованою, зрілою, спрямованою в майбутнє особистістю. Він залишив нам психологію унікальної, активної, інтегрованої, зрілої, спрямованої у майбутнє особистості. Можливо, найвизначніша риса теоретичних робіт Олпорта - те, що, незважаючи на свій плюралізм і еклектизм, вони породили почуття новизни і набули широкого впливу. На відміну від багатьох теоретиків, Олпорт не залишив школи послідовників, хоча його вплив можна знайти у роботах колишніх учнів. Здебільшого його теорія розвивалася їм самим, і тривало це майже півстоліття, починаючи з його інтересу до одиниці, адекватної опису особистості. Це призвело до концепції характеристик, і в подальшій роботі в галузі трансформації мотивів, що розвиваються. Інтерес ця теорія представила психоаналітиків.

Виділення Олпортом активних пропріативних функцій (его-функцій) та поняття функціональної автономії високо конгруентно недавнім розробкам у психоаналітичній егопсихології. Таким чином, незважаючи на те, що він був одним із найбільш непримиренних критиків ортодоксального психоаналізу, Олпорт зрештою виявився одним із наймодніших теоретиків особистості серед психоаналітиків. Інше нове у позиції Олпорта - його наголошення на важливості свідомих детермінант поведінки і, відповідно, його захист прямих методів дослідження людської мотивації. Більше відповідає сучасним тенденціям психології гарячий заклик Олпорта вивчати індивідуальні випадки. Олпорт - один з небагатьох психологів, що перекинули місток між академічною психологією з її традиціями з одного боку і сферою клінічної психології та психології особистості, що бурхливо розвивається, - з іншого.

Олпорт вважав, що дозрівання людини - це безперервний процес становлення, що триває все життя. Він бачив також якісну різницю між зрілою особистістю та незрілою, чи невротичною особистістю. Поведінка зрілих суб'єктів функціонально автономна та мотивована усвідомленими процесами. Зріла людина має широкі межі Я. Зрілі індивіди можуть подивитися на себе "з боку". Вони беруть активну участь у трудових, сімейних та соціальних відносинах, мають хобі, цікавляться політичними та релігійними питаннями та всім, що вони вважають значущим. Подібні види діяльності вимагають участі істинної людини і справжньої захопленості. За Олпортом, любов до себе - це неодмінний фактор у житті кожного індивіда, але він не обов'язково має бути визначальним у його стилі життя. Зріла людина здатна до теплих, серцевих соціальних відносин. Зріла людина демонструє емоційну незанепокоєність та самоприйняття. Зріла людина демонструє реалістичне сприйняття, досвід та домагання. Психічно здорові люди бачать речі такими, якими вони є, а не такими, якими вони хотіли б їх бачити. У них здорове почуття реальності: вони не сприймають її спотворено, не перекручують факти на догоду своїй фантазії та потребам. Більше того, здорові люди мають відповідну кваліфікацію та знання у своїй сфері діяльності.

Список використаної літератури

1. Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя М.: Думка, 2011. – 240с.

2. Бєлінська Є.П. Тимчасові аспекти Я - концепція та ідентичність. // Світ психології. – 2015. – №3. – С.141-145.

4. Маклаков А.Г. Загальна психологія. СПБ.: Пітер, 2015. – 583с.

5. Марцінковська Т.Д. Історія психології. М.: Академія, 2014. – 538с.

6. Олпорт Р. Становлення особистості. Вибрані праці. / Пер. з англ. – К.: Сенс, 2012. – 480с.

7. Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Історія та теорія психології. Ростов н./Д.: Фенікс, 2013. – 646с.

8. Рейнвальд Н.І. Психологія особистості. М.: Вид-во УДН, 2015. – 500с.

9. Степанов С.С. Вік психології: імена та долі. М.: Ексмо, 2012. – 592с.

10. Фернхем А., Хейвен П. Особистість та соціальна поведінка. СПб.: Пітер, 2013. – 368с.

11. Х'єлл К.С., Ліндсей Г. Теорія особистості. / Пер з англ. – М.: ЕКСМО-ПРЕС, 2013. – 592с.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Теорія характеристик особистості Р. Кеттела. "Шістнадцять особистісних факторів". Риси особистості, передбачувані психологічні показники. Теорія типів особистості Ганса Айзенка. Психологія особистості теорії Г. Олпорта. "Людина - це об'єктна реальність".

реферат, доданий 29.09.2008

Історія та передумови становлення психодинамічних теорій особистості, їх яскраві представники та послідовники, основоположні ідеї. Гуманістичні торії особистості Еге. Фромма. Теорії особистості Г. Олпорта та Р. Кеттела, дослідження ними особистісних рис.

реферат, доданий 09.08.2010

Теорії особистості. Диспозиційна теорія особистості. П'ятифакторна модель особистості. Факторні теорії особистості. Чинна теорія Кеттелла. Теорія Айзенка. Теорія Дж.П. Гілфорд. "Мотиваційна" концепція (Д.К. Мак-Клеланд). Методики дослідження об'єкта.

курсова робота , доданий 03.06.2008

У своїй першій книзі "Особистість: психологічна інтерпретація" Олпорт описав та класифікував понад 50 різних визначень особистості. Концепція рис особистості. Пропріум – розвиток себе. Наміри. Функціональна автономія Стадії розвитку особистості.

курсова робота , доданий 15.05.2008

Психоаналітична теорія особистості. Концепція особистості Е. Фромма. Когнітивний напрямок у теорії особистості: Д. Келлі. Гуманістична теорія особистості. Феноменологічний напрямок. Поведінкова теорія особистості.

реферат, доданий 01.06.2007

Особливості взаємовідносин особистості та суспільства. Формування та розвиток особистості - проблема сучасної психології та соціології. Роль концепції особистості. Психоаналітична теорія особистості З.Фрейда. Культурно-історична концепція особистості.

дипломна робота , доданий 22.08.2002

Теоретичний аналіз проблеми чорт і типів особистості теорії Айзенка. Основні концепції та принципи теорії типів особистості Айзенка. Основні типи особистості. Вимірювання характеристик особистості. Діагностичне дослідження характеристик та типів особистості за методикою Айзенка.

курсова робота , доданий 19.01.2009

Особистість та її характеристики. Темперамент як властивість особистості. Ментальність як етнопсихологічна ознака нації. Особливості крос-культурних досліджень особистості. Культурні відмінності у самооцінці. Особливості етнопсихологічних характеристик особистості.

курсова робота , доданий 09.08.2016

Розвиток особистості. Рушійні сили та умови розвитку особистості. Підхід до розуміння особистості школі А.Н. Леонтьєва. Теорія особистості В.А. Петровського. Підхід до розуміння особистості школі С.Л. Рубінштейн. Теорії особистості В.М. Мясищева та Б.Г. Ананьєва.

реферат, доданий 08.10.2008

Особливості відмінності у повсякденному використанні слова "особистість". Аналіз характерних рис теорії особистості. Принцип та сутність адекватної теорії психотичної поведінки. Загальні показники теорії поведінки. Основні питання сучасної теорії особистості.

Гордон Віллард Олпорт (11 листопада 1897 - 9 жовтня 1967) - американський психолог, теоретик чорт особистості.

Поняття особи Олпорт припустив, що можна коротко визначити особистість як "те, чим у реальності є людина". Однак, погоджуючись, що це визначення надто коротко, щоб бути корисним, він прийшов до більш відомого: "Особистість є динамічною організацією тих психофізичних систем в індивіді, які детермінують його унікальне пристосування до середовища" Поєднання "динамічна організація" підкреслює те, що особистість постійно змінюється та розвивається, хоча в той же час є організація або система, що пов'язує воєдино та співвідносить різні компоненти особистості. Термін "психофізична" нагадує, що особистість - "ні щось виключно ментальне, ні виключно нервове". Організація передбачає дію як тіла, і психіки, нерозривно пов'язаних у єдності особистості. Слово "детермінують" прояснює, що особистість включає тенденції, що детермінують, грають активну роль в індивідуальній поведінці. "Особистість є щось і робить щось. . . Вона є те, що лежить за специфічними актами і всередині індивіда"

Структура особистості Згідно з теорією Олпорта, двома основними складовими особистості є особисті диспозиції (такі унікальні індивідуальні особливості поведінки, які стійко повторюються у даної особистості, але відсутні у переважної більшості інших людей) та пропріум. Використання цих структур дозволяє описувати особистість у термінах індивідуальних характеристик. Третя складова особи - це усвідомлююча особистість, чи суб'єктивна особистість.

Г. Олпорт розрізняв три види індивідуальних диспозицій: кардинальні, центральні та вторинні. Кардинальні диспозиції - максимально генералізована, всепроникна риса особистості, що визначає все життя людини. Нею наділені дуже мало людей, які, зазвичай, стають широко відомими саме завдяки наявності кардинальної диспозиції. Більше того, імена цих людей стають номінальними для певного стилю життя або поведінкових стратегій, наприклад, дон Жуан, Хома Невіруючий, маркіз де Сад і т.п. На підставі результатів своїх досліджень Г. Олпорт дійшов висновку, що кількість центральних диспозицій для кожного конкретного індивіда коливається від п'яти до десяти. Центральні диспозиції найбільш універсальні і змістовному плані близькі до рис особистості. Вторинні диспозиції - менш стійкі і відомі проти центральними. До них зазвичай відносяться смакові уподобання, ситуативно зумовлені короткострокові установки тощо.

Олпорт пропонує всі функції Его та Я називати власними функціями особистості. Усі вони (включаючи тілесне почуття, самобутність, самоповагу, самопротяжність, відчуття себе, раціональне мислення, образ себе, свої прагнення, когнітивний стиль, функцію пізнання) – реальні та життєві частини особистості. Вони мають загальне – феноменальне " тепло " і " почуття значущості " . Можна сміливо сказати, що вони охоплюють " власне " (проприум).

Мотивація особистості Підходячи до складних та суперечливих проблем людської мотивації, Олпорт визначає те, що вважає вимогами для адекватної теорії. По-перше, така теорія має визнавати одночасність мотивів людини. По-друге, це має бути плюралістична теорія, яка припускає, що є мотиви багатьох типів. По-третє, вона наділяє динамічною силою когнітивні процеси – планування та наміри. Нарешті, теорія має брати до уваги конкретну унікальність мотивів індивіда. Така теорія, вважає Олпорт, стоїть за поняттям функціональної автономії, згідно з якою, з'явившись для задоволення будь-якої потреби, мотиви починають жити своїм автономним життям, перетворюючись на самостійні потреби, задоволення яких може бути джерелом задоволення.

Рушійні сили розвитку Відповідно до Г. Олпорту, зріла особистість розвивається у процесі становлення, що триває все життя. Він також був прихильний до принципу холізму, розглядаючи здорову особистість як інтегроване ціле різнорідних частин. Організуючий і об'єднуючий початок у людській природі, що одночасно є головною рушійною силою розвитку особистості, Г. Олпорт позначав як пропріум. Пропріум – позитивна, творча властивість людської природи, що прагне до зростання, вона охоплює всі аспекти особистості, що сприяють формуванню почуття внутрішньої єдності.

Етапи розвитку особистості 1. Дитина Олпорт вважає новонародженого майже цілком продуктом спадковості, примітивних потягів та рефлексів. У нього ще не з'явилися відмітні ознаки, які з'являться пізніше в результаті взаємодії з середовищем. Що суттєво, з погляду Олпорта новонароджений особистістю не має. Вже на першому році життя, каже Олпорт, дитина починає виявляти відмінні якості, відмінності в руховій сфері та вираженні емоцій, які мають тенденцію зберігатися і вливатися у зріліші форми пристосування, які набувають пізніше.

2. Трансформація дитини Процес розвитку йде різними лініями. Олпорт вважає, що для опису змін, що відбуваються між дитинством та дорослістю, адекватні різні принципи та механізми. Особливо він обговорює диференціацію, інтеграцію, дозрівання, наслідування, навчання, функціональну автономію. Він навіть визнає пояснювальну роль психоаналітичних механізмів та травми, хоча ці явища не займають центрального місця у тому, що він називає нормальною особистістю. 3. Дорослий Отже, у зрілому індивіді бачимо особистість, чиї детермінанти поведінки - система організованих характеристик. Ці риси різноманітними методами з'явилися з роз'єднаної мотивації новонародженого. У значною мірою функціонування цих характеристик усвідомлено і оптимально.

Методи вивчення особистості Проблема індивідуальності та її вивчення у психології - питання, яке залишалося для Олпорта головним протягом усього життя. Безліч сторінок він присвячує обговоренню проблеми унікальності, проблеми індивідуального та загального стосовно психології особистості. Олпорт використовує два підходи до вивчення особистості: 1. Вимірювальний (номотетичний) підхід - це спроба підбити будь-які психологічні прояви під загальні закономірності. 2. Морфогенетичний (ідіографічний) підхід - прагнення описати індивідуальну унікальну своєрідність цього випадку не як окремий прояв якихось загальних закономірностей, а як щось унікальне. "Кожна людина сама по собі є по суті особливий закон природи"

Наголос на морфогенетичний підхід – логічний наслідок деяких особливостей теоретичної позиції Олпорта. Насамперед підкреслення унікальності кожної людини вимагає від дослідника обрати такі методи вивчення, які не приховували і не розмивали б цю індивідуальність. Друге – і це був із першим – підкреслення важливості особистих диспозицій (індивідуальних характеристик) як первинних детермінант поведінки. Якщо це диспозиції – " реальні " одиниці особистості і якщо вони характеризують лише окремої людини, тоді цілком очевидно, що найефективніший підхід до вивчення поведінки – вивчення індивіда.

Порушення розвитку особистості Олпорт вважав, що дозрівання людини – це безперервний, триває все життя процес становлення. Він бачив також якісну різницю між зрілою особистістю та незрілою, чи невротичною особистістю. Поведінка зрілих суб'єктів функціонально автономна та мотивована усвідомленими процесами. Навпаки, поведінка незрілих осіб переважно спрямовується неусвідомленими мотивами, що випливають із переживань дитинства.

Олпорт укладав, що психологічно зріла людина характеризується шістьма характеристиками. 1. Зріла людина має широкі межі Я. 2. Зріла людина здатна до теплих, серцевих соціальних відносин. 3. Зріла людина демонструє емоційну незаклопотаність та самоприйняття. 4. Зріла людина демонструє сприйняття, досвід та домагання. реалістичне 5. Зріла людина демонструє здатність до самопізнання та почуття гумору. 6. Зріла людина має цілісну життєву філософію.

Використовувана література http://www. bestreferat. ru/referat-149307. html http://vdushe. narod. ru/Teorii_Lichnosti_Ustanovka_Kelvin_S _3 Mb. pdf

В основі диспозиційного напряму персонології лежать два головні принципи:

1. Люди мають певний набір схильностей реагувати певним чином у різних ситуаціях. Ці схильності і є диспозиції або риси особистості . Це означає, що люди мають певну сталість у своїх вчинках, думках та емоціях. Риси особистості люди проносять через все життя, які належать їм та невід'ємні від них.

2. Немає двох людей, абсолютно схожих один на одного. Головний теоретик диспозиціоналізму – Гордон Олпорт – вважав, кожна особистість унікальна і її унікальність найкраще можна зрозуміти через визначення конкретних рис особистості.

Головним завданням Олпорта було визначення самого поняття особистості. У своїй першій книзі Особистість: психологічна інтерпретація Олпорт проаналізував понад 50 різних визначень особистості. В результаті Олпорт приходить до висновку. Особистість – це об'єктивна реальність Разом з тим, таке визначення вкрай неточно, тому Олпорт розвиває його. « Особистість - це динамічна організація всіх психофізичних систем всередині індивіда, які визначають характерну для нього поведінку та мислення ». Важливо, що Олпорт наголошує на динамічностіособи. Таким чином, особистість - не статична сутність, поведінка людини постійно змінюється та еволюціонує. Одночасно з цим Олпорт наголошує на тому, що в структурі особистості присутні і суто психічні та соматичні елементи. З іншого боку, особистість, по Олпорту - це готова картина, а певне русло, у якому функціонує і розвивається людина.

Олпорт зазначав, що як синонімів особистості часто використовуються терміни «характер» та «темперамент».

Характеру розумінні Олпорта – це соціальна сторона психіки, пов'язана, насамперед, із моральними стандартами чи системою цінностей. Характер, насправді, є поняття етичне.

Темперамент, Навпаки, - якийсь первинний матеріал, з якого будується особистість. Темперамент включає переважно генетично обумовлені аспекти емоційності людини. Темперамент - це одна з одиниць обдарованості особистості, тому він може стимулювати, а може обмежувати розвиток особистості.

Характеристика особистості

Олпорт у своїй концепції виводить поняття риси особистості , яку він вважав найбільш валідною одиницею аналізу вивчення індивідуальності. Характеристика особистості – нейропсихічна структура, здатна перетворювати безліч функціонально еквівалентних стимулів, і навіть стимулювати і спрямовувати еквівалентні форми поведінки. Таким чином, риса особистості – схильність поводитися подібним чином широкому діапазоні ситуацій .

Наприклад, якщо людина товариська, то вона буде без кінця балакати і вдома, і на роботі, і в колі друзів. Теорія Олпорта стверджує, що поведінка людини відносно стабільна з часом та у різноманітних ситуаціях.

Риси – це психологічні особливості, що перетворюють безліч стимулів та зумовлюють безліч схожих реакцій. Таке розуміння риси означає, що різноманітні стимули можуть викликати однакові реакції у відповідь, так само як і безліч реакцій може мати однакове функціональне значення.

Риси особистості характеризуються такими властивостями:

1. Характеристика особистості – як позначення, вона існує у дійсності і грає значної ролі у житті кожної людини.

2. Риса особистості є дещо узагальненіше, ніж звичка чи умовний рефлекс. Фактично, риси особистості визначають розвиток звичок, а звички, злившись воєдино, утворюють рису особистості (наприклад, охайність).

3. Характеристика особистості є визначальним елементом поведінки. Риси особистості спонукають такі форми поведінки, у яких ці риси найповніше виявилися б.

4. Існування рис особистості можна встановити емпірично. Незважаючи на те, що риси особистості не можна спостерігати безпосередньо, їх можна «вистежити», вивчаючи анамнез чи історію хвороби, біографію, а також статистично.

5. Характеристика особистості лише щодо незалежної з інших характеристик, тобто. риси хіба що перекривають одне одного. Наприклад, проникливість і почуття гумору дуже пов'язані між собою, хоча це все ж таки різні речі.

6. Характеристика особистості може бути як індивідуальна і як типологічна характеристика. У першому випадку слід розглядати вплив конкретної риси життя індивіда, тоді як у другому – побудувати валідну школу з цієї рисі і її основі вивчати индивидуально-типологические відмінності.

8. Те, що вчинки або навіть звичка не узгоджуються з рисою особистості, не говорить про її відсутність. Ця невідповідність може бути обумовлена тимчасовими чи казуальними факторами.

Перелічені властивості рис відносяться до так званих про вищим рисам особистості які в тій чи іншій мірі притаманні всім людям і, по суті, легко змінюються і можуть бути використані для порівняння людей між собою. Крім загальних рис є так звані індивідуальні, тобто. такі, які допускають порівняння коїться з іншими людьми.

Олпорт запропонував виділяти три типи диспозицій (рис особистості):

1. Кардинальні диспозиціїнастільки характерні для людини, що практично вся поведінка людини можна звести до її впливу. Така риса не може залишатися прихованою, вона завжди помітна для оточуючих. Прикладами існування кардинальних диспозицій є т.зв. харизматичні особистості: Скрудж, Дон Жуан, Макіавеллі.

2. Центральні диспозиції. Не настільки всеосяжні, але все ж таки досить яскраві риси особистості. Це спеціальні будівельні блоки особливості. Центральні диспозиції можна порівняти з тими основними якостями, які ми наводимо в резюме. Число центральних диспозицій щодо невеликі. Герберт Уеллс вважав, що їх всього дві: прагнення до порядку та протилежної статі.

3. Вторинні диспозиції. Це менш помітні, менш узагальнені, менш стійкі та менш придатні для характеристики особистості риси. Це, наприклад, переваги в їжі та одязі.

Пропріум

Звичайно самі риси особистості, які розділяються між собою, не дають цілісної характеристики особистості. Повинно існувати щось, що поєднує та цементує індивідуальність. Це терміни такого рівня, як его або стиль життя. Ці терміни дуже неточні і містять багато семантичних неясностей. Тому Олпорт запроваджує новий термін – пропріум.

Пропріум являє собою позитивну, творчу, якість індивідуальності, що прагне до зростання і розвивається. Це якість особистості, яке людина з урахуванням суб'єктивного досвіду усвідомлює як головне. Фактично пропріум – це аналог самостіЮнга. Олпорт вважав, що пропріум не дається людині від народження, а розвивається, проходячи сім стадій. Протягом кожної стадії розвиваються так звані пропріотичні функції , а результаті їх остаточної консолідації формується Его.

1. Протягом першого року життя немовлята починають усвідомлювати багато відчуттів, які походять від м'язів, сухожиль і т.п. Ці повторювані відчуття утворюють тілесну самість . В результаті немовлята починають відрізняти себе від інших об'єктів. Олпорт вважав, що тілесна самість є основою самосвідомості.

2. Самоідентичність . Це другий аспект пропріуму, який розвивається тоді, коли дитина усвідомлює саму себе як певну і постійно важливу особу. Найбільш важливою точкою формування самоідентичності стає усвідомлення свого імені. Але в цей момент самоідентичність не формується остаточно, а безперервно розвивається доти, доки не стабілізується в зрілості.

3. Самоповага . Формується протягом третього року життя та виникає від того, що дитина робить щось самостійно. Отже, самоповагу залежить успішного виконання дитиною завдань батьків.

На противагу самоповазі може сформуватися почуття сорому. В результаті 4-5 років самоповага стає почуттям змагальності та залежить від визнання однолітків.

4. Розширення самості . Починається приблизно з 4-річного віку. Пов'язано з тим, що дитина розуміє, що їй належать не тільки її тіло, а й навколишні предмети. Дитина починає розуміти значення власності. Розуміє слово мій.

5. Образ себе . Розвивається приблизно 5-6 років. Дитина розуміє, що її батьки, вчителі, друзі тощо. хочуть бачити його таким. У цьому віці дитина починає розуміти різницю між "я добрий" і "я поганий". Водночас образ дорослого «Я» недостатньо розвинений у цьому віці. Дитина недостатньо чітко розуміє різницю між «я є» і «я маю бути».

6. Раціональність . У віці з 6 років до початку перехідного віку дитина усвідомлює, що вона здатна приймати рішення та ефективно керувати своєю поведінкою. З'являється колективне та формальне мислення. Але дитина ще мало довіряє самому собі, він вважає, що його сім'я, родичі та ровесники завжди мають рацію. Ця стадія розвитку пропріуму відрізняється високим конформізмом, моральним та соціальним послухом.

7. Пропріативне прагнення . Формується у підлітковому віці. Головна проблема підлітка – знайти собі життєві цілі та устремління. Підліток усвідомлює, що майбутнє можна як «хотіти», а й організувати. Однак у юності та ранньої зрілості це прагнення розвинене в повному обсязі і тому розгортається новий етап пошуку самоідентичності нове самосвідомість.

Окрім описаних, Олпорт запропонував ще один етап розвитку пропріуму – пізнання самого себе . Він стверджував, що цей аспект пропріуму стоїть над усіма іншими та синтезує їх. Пізнання себе дозволяє людині усвідомити об'єктивну бік свого «Я».

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Подібні документи

Читайте також