Методика, хто я? (Модифікація методики Куна) – Документ. Психологічний тест "хто я" Хто я м кун

Соціологічне дослідження - це збір нових фактів та їх інтерпретація в термінах обраної або побудованої відповідно до поставленої задачі теоретичної моделі за допомогою методів адекватних операційним визначенням властивостей конструктів, що лежать в основі цієї моделі. Вивчаючи різні сфери суспільства або різні якості особистості і т.д. Вивчаючи різні сфери суспільства або різні якості особистості і т.п.

Поділіться роботою у соціальних мережах

Якщо ця робота Вам не підійшла внизу сторінки, є список схожих робіт. Також Ви можете скористатися кнопкою пошук

Вступ…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Використання психологічного тесту "Хто Я" в соціології.........5

Розділ 2. Експериментальне дослідженняобразу «Я» за допомогою тесту М. Куна таТ. Макпартленда «хто Я?»………………………………………...24

Заключение…………………………………………………………………….…3 4

Список литературы…………………………………………………………..…3 6

ВСТУП

Актуальність роботи.Соціологічне дослідження – цезбирання нових фактів та їх інтерпретація у термінах обраної чи побудованої відповідно до поставленого завдання теоретичною моделлю за допомогою методів, адекватних операційним визначенням властивостей конструктів, що лежать в основі цієї моделі.Соціологія не може існувати, не здобуючи інформацію найрізноманітнішого плану - про думку виборців, дозвілля школярів, рейтинг президента, сімейний бюджет, кількість безробітних, рівень народжуваності.

Робота соціолога починається з формулювання теми (проблеми), цілей та завдань дослідження, визначення та уточнення основних понять – теоретичних концептів, встановлення зв'язків між ними та визначення змісту цих зв'язків (логічних, семантичних, функціональних тощо). Ця інтелектуальна, творча робота, що вимагає досить широкої ерудиції, добре знання теоретичних основ соціології. Соціологічне дослідження починається з опрацювання проблеми, висування цілей та гіпотез, побудови теоретичної моделі, вибірки методик дослідження.Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі.

Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджуватиЯ-концепцію» особистості є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд. Цей тест дозволяє всебічно вивчити сприйняття особистістю самого себе. Тест М. Куна та Т. Макпартленда «Хто Я?» часто використовується в соціології в дослідженнях особистості випробуваного і є методикою, що дає достовірні результати.

Мета роботи - дослідити використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Завдання роботи:

1) Вивчити особливості використання тесту "Хто Я?" у соціології.

2) Експериментально досліджуватиобраз «Я» за допомогою тесту М. Куна таТ. Макпартленда «хто Я?».

Об'єкт роботи - методика М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Предмет роботи - особливості використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології

Методи дослідження:аналіз літературних джерел на цю тему, синтез, узагальнення, абстрагування, статистичний метод обробки даних, спостереження, соціологічне дослідження.

Структура роботи. Робота складається із вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури.

ГЛАВА 1. ВИКОРИСТАННЯ ПСИХОЛОГІЧНОГО ТЕСТА "ХТО Я" У СОЦІОЛОГІЇ

Соціологічне дослідження – це системне вивчення соціальних процесів та явищ, що характеризується: всебічним сутнісним аналізом предмета дослідження; емпіричним способом отримання даних про явище, що вивчається, процес; статистичною обробкою даних про поодинокі прояви соціальної реальності. Це система теоретичних та емпіричних методів обстеження соціальної реальності з використанням методів статистичної обробки даних.Соціологічні дослідження відіграють значну роль соціології з двох причин. По-перше, соціологічні дослідження забезпечують можливість адекватної самооцінки у своєму призначенні та межах впливу на суспільство та особистість. По-друге, теоретичні концепції та спеціальні дослідницькі методики допомагають привернути громадську увагу до значних змін, реальнооцінювати та прогнозувати розвиток соціальних проблем та конфліктів, що впливають на конкретні життєві ситуації клієнтів, аналізувати інфраструктуру соціальної сфери, вивчати очікування та настрої різних категорій населення, без чого абсолютно неможливе здійснення функції соціальної роботи – сприяти позитивним змінам і в соціумі, і в становищі особистості.

Які категорії соціології є основою концепцій, методів, практики досліджень, у соціології? До них відносяться: суспільство, особистість, соціальні процеси, соціальні проблеми, соціальні групи, соціальна адаптація, ґендер, соціальні страхи, ресурсність, соціальні конфлікти, соціальні девіації, соціальна суб'єктність, соціальна роль, соціальна мобільність, аномія, соціальна дія та ін. бачимо, список (його можна продовжити) дуже значний. Соціальні дослідження різних суспільствах можуть мати різну орієнтованість, що відбивається на моделях соціальної інфраструктури, кадрової підготовки, державних освітніх стандартах, правовому і фінансове забезпечення та інших. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі. Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджуватиЯ-концепцію» особистості є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд.

Структура і специфіка ставлення особистості до свого «Я» надають регулюючий вплив на всі аспекти поведінки людини. Самовідношення відіграє важливу роль у встановленні міжособистісних відносин, у постановці та досягненні цілей, у способах формування стратегій поведінки, вирішення кризових ситуацій, а також у професійному та особистісному становленні.Проблема самовідносини є однією з гострих на сьогоднішній день. Позитивне самовідносини забезпечує особистості стабільний розвиток. Для того щоб склалося певне ставлення до себе необхідно знати свої сильні і слабкі сторони. Самоповагу, симпатія, самоприйняття, любов до себе, почуття розташування, самооцінка, самовпевненість, самозневажання, самозвинувачення - це далеко не повний перелік рис, що використовуються для позначення цілісного самовідносини або окремих його аспектів.Така велика різноманітність понять було відзначено під час аналізу різних поглядів будову самовідносини. Іноді за цими термінами стоять відмінності теоретичних орієнтацій дослідників, іноді різні уявлення про феноменологічний зміст самовідносини, але частіше просто відмінності в слововжитку, в основі яких лежать погано відрефлексовані переваги. Це призводить до того, що деякі автори вважають симпатію основою самовідносини, інші наполягають на тому, що самовідношення - це насамперед переживання власної цінності, що виражаються в почутті самоповаги, треті намагаються узгодити ці уявлення шляхом виділення у самовідношенні того чи іншого фіксованого набору аспектів або структурних елементів, але ці набори теж часто виявляються різними і складними. У низці досліджень показано, що індивідуальні параметри оцінок і самооцінок в різних людей може бути настільки різні, що виникає проблема обгрунтування універсальних фіксованих вимірів, отриманих на різнорідних вибірках піддослідних, вони є наслідком усереднення індивідуальних даних. При цьому кожна думка має цілком обґрунтовану аргументацію. Зрештою дискусії про суть взаємовідносини перетворюються на суперечки про слова.

Поняття самовідносини в контексті про сенс «Я» дозволяє певною мірою зняти ці проблеми, тому що сенс «Я» передбачає певну мову його вираження, а ця «мова» може мати деяку специфіку як для різних індивідів, так для різних соціальних груп чи інших соціальних спільностей. Причому алфавіт цієї мови має бути досить широким, тому що у зв'язку з суперечливістю буття, перерахуванням діяльностей та «протиборством мотивів», суб'єкт повинен відчувати досить широку гаму почуттів та переживань на свою адресу.З вітчизняних спроб реконструювати емоційну систему самовідносини широко відоме поки що єдине дослідження В.В. Століна, у якому виділено три виміри самовідносини: симпатія, повага, близькість. Подібні результати було отримано та інші дослідниками: Л.Я. Гозман, А.С. Кондратьєва, А.Г. Шмельовим, але вони лише опосередковано пов'язані з самовідносинами, оскільки отримані щодо емоційних, міжособистісних описових характеристик.На самоопис або вираження ставлення до себе діє ряд іррелевантних факторів, таких як: соціальна бажаність, тактика самоподачі (самопрезентація), область саморозкриття та ін. а це не одне й те саме. Зміст цих термінів є близьким, але збігається. На їхню думку, Я-концепція - це все, що індивід вважає самим собою або своїм, все, що він думає про себе, всі властиві йому способи самосприйняття та самооцінювання. З іншого боку, самозвіт – це самоопис, що дається для іншого. Це висловлювання себе. Звісно, Я-концепція впливає ці висловлювання. Однак між ними не може бути повної тотожності. Самозвіт, на їхню думку, є прикладом інтроспекції і як такої не може вважатися об'єктивним показником не тільки з позицій сучасної феноменологічної психології, але навіть і з позицій більш ранніх, традиційних напрямів психологічної думки.

Інші дослідники вважають, що ситуація самозвіту ініціює особливу поведінку піддослідного - «викликану вербальну самопрезентацію», яка не є прямим еквівалентом самовідносини, але пов'язана з ним і цей зв'язок має бути понятійно та операційно оформлений. Сформульоване розуміння самовідносини як вираз сенсу «Я» для суб'єкта якраз і дозволяє понятійно оформити цей зв'язок і досліджувати самовідношення засобами експериментальної психосемантики, яка має в своєму розпорядженні ефективний і обґрунтований апарат реконструкції та аналізу групових та індивідуальних суб'єктивних систем значень.

Специфіка простору самовідносини, мабуть, повинна мати ще одну особливість, зазначену В.Ф. Петренко під час роботи з такого роду просторами: «Особливістю суб'єктного коду опису особистості іншого чи себе є його цілісний інтегративний характер, де одиницями його «алфавіту» виступають не окремі ознаки, а цілісні категоріальні схеми, еталони, узагальнені образи. Зміст такого чинника є цілісним конструктом, зрозуміти який можна лише представивши цілісні образи людей, які контрастують за цими якостями».

Тест М. Куна і Т. Макпартленда є технікою, заснованою на використанні нестандартизованого самоописання з наступнимн тент-аналізом. Тест використовується вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості. Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией. Досліджуваного просять протягом 12 хвилин дати 20 різних відповідей на запитання, звернене до самого себе: "Хто Я такий?". Випробовуваний також інструктується давати відповіді в тому порядку, в якому вони спонтанно возні кают, і не піклується про послідовність, граматику та логіку. Протягом 12 хвилин випробовуваному необхідно дати якнайбільше відповіді одне питання, що відноситься до вас самим: «Хто Я?». Кожну нову відповідь необхідно починати з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю аркуша). Випробовуваний може відповідати так, як йому хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до нього на думку, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

Також випробуваному важливо помічати, які емоційні реакції виникають у ході виконання цього завдання, наскільки важко чи легко йому відповідати це питання». Коли випробуваний закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів - кількісний: випробуваний повинен пронумерувати всі зроблені ним окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді випробуваний повинен поставити його порядковий номер. Кожну свою окрему характеристику оцінити за чотиризначною системою:

"+" - знак "плюс" ставиться, якщо в цілому випробовуваному особисто дана характеристика подобається;

"-" - знак "мінус" - якщо в цілому випробовуваному особисто дана характеристика не подобається;

"±" - знак "плюс-мінус" - якщо дана характеристика випробуваному і подобається, і не подобається одночасно;

"?" - знак «питання» - якщо випробуваний не знає на даний момент часу, як він точно відноситься до характеристики, у нього немає поки що певної оцінки аналізованої відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити ліворуч від номера характеристики. У випробуваного можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох. Після того як випробуваним будуть оцінені всі показники, підбивається підсумок:

Скільки всього вийшло відповіді;

Скільки відповідей кожного знаку.

Модифікація тесту передбачає 10 різних відповідей питання, звернений себе: "Хто Я такий?". Реєстрованими показниками є сукупність відп.е тов випробуваного, їх кількісна характеристика, і навіть кількість всіх слів у відповіді. Що стоїть за застосуванням людиною оцінки «±» щодо своїх характеристик? Якщо випробуваний використовує знак «плюс-мінус» («±»), це свідчить свідчить про здібності випробуваного до розгляду тієї чи іншої явища з 2-х протилежних сторін, характеризує ступінь урівноваженості випробуваного, «зваженість» його позицій щодо емоційно значимого явища . Умовним чином виділяють піддослідних, які відносяться до емоційно-полярного, врівноваженого типу, що сумнівається. До людини емоційно-полярної типології відносять тих, хто сукупність всіх своїх ідентифікаційних показників оцінює лише як подобаються чи не подобаються йому, він не використовує в оцінюванні символ «плюс-мінус». Для такої людини характерною є наявність максималізму в оцінці, перепадів в емоційних станах, щодо такої людини кажуть «від кохання до ненависті один крок». Це емоційно-виразна людина, у якої ставлення з іншою людиною сильно залежить від того, наскільки їй людина буде подобатися або не подобатися.

Якщо кількість знаків «±» досягає 10-20% (від загальної кількості знаків), то така людина відноситься до врівноваженої типології. Для нього, в порівнянні з людиною емоційно-полярної типології, характерна наявність великої стресостійкості, вона швидше вирішує конфліктну ситуацію, вміє підтримати конструктивне ставлення до різних людей: і з тими, хто подобається, і з тими, хто не викликає симпатії; Толерантніше ставиться до недоліків іншої людини. Якщо кількість знаків «±» перевищує 30-40% (від загального числа знаків), то така людина відноситься до типології, що сумнівається. Така кількісна характеристика знаків «±» буває у людей, які переживають ситуацію кризи власного життя, і свідчить про наявність у такої людини такої особливості характеру як нерішучість (людина тяжко приймає рішення, сумнівається, розглядає різні варіанти).

Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "?" щодо своїх характеристик? Наявність знака "?" при оцінці ідентифікаційних характеристик говорить про здатність людини переносити ситуацію внутрішньої невизначеності, отже, побічно свідчить про здатність людини до змін, готовність змін.
Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки «?» ставлять лише 20% обстежуваних. Наявність трьох і більше знаків "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань. Загалом використання людиною при самооціненні знаків «±» та «?» є сприятливим ознакою хорошої динаміки консультативного процесу. Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного вирішення власних проблем.

Як у методиці «Хто Я?» виявляються особливості статевої ідентичності? Статева (або гендерна) ідентичність - це частина індивідуальної Я-концепції, яка походить від знання індивідом своєї приналежності до соціальної групи чоловіків чи жінок разом із оцінкою та емоційним позначенням цього групового членства. Особливості статевої ідентичності виявляються:

По-перше, у тому, як людина означає свою статеву ідентичність;

По-друге, у тому, де в списку ідентифікаційних характеристик перебуває згадка своєї статевої приналежності.

Позначення своєї статі може бути зроблено:

Безпосередньо;

Опосередковано;

Відсутня зовсім.

Пряме позначення статі - людина показує свою статеву належність у конкретних словах, мають певне емоційне наповнення. Звідси можна виділити чотири форми прямого позначення статі:

нейтральне;

Відчужене;

Емоційно-позитивне;

Емоційно-негативне.

Наявність прямого позначення статі свідчить, що сфера психосексуальності загалом і порівняння себе з представниками своєї статі зокрема є важливою і прийнятою внутрішньо темою самоусвідомлення. Непряме позначення статі - людина вказує свою статеву приналежність прямо, та її статева приналежність проявляється через соціальні ролі (чоловічі чи жіночі), що він вважає своїми, чи після закінченням слів. Непрямі способи позначення статі мають певне емоційне наповнення.

Наявність непрямого позначення статі говорить про знання специфіки певного репертуару статеворольової поведінки, яка може бути:

Широким (якщо включає кілька статевих ролей);

Вузьким (якщо включає лише одну-дві ролі).

Наявність і прямого, і непрямого варіантів емоційно-позитивного позначення своєї статі говорить про сформованість позитивної статевої ідентичності, можливе різноманіття рольової поведінки, прийняття своєї привабливості як представника статі, і дозволяє робити сприятливий прогноз щодо успішності встановлення та підтримки партнерських взаємин з іншими людьми. Відсутність позначення статі у самоідентифікаційних характеристиках констатується тоді, коли написання всього тексту йде через фразу: «Я людина, яка…». Причини цього можуть бути такими:

1. відсутність цілісного ставлення до полоролевому поведінці нині часу (брак рефлексії, знань);

2. уникнення розглядати свої статеворольові особливості через травматичність цієї теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками своєї статі);

3. несформованість статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

При аналізі статевої ідентичності також важливо враховувати, де тексту відповідей містяться категорії, пов'язані з статтю:

На самому початку списку;

У середині;

В кінці.

Це говорить про актуальність і значущість категорій статі у самосвідомості людини (чим ближче до початку, тим більша значущість та ступінь усвідомленості категорій ідентичності). Як проявляється рефлексія у виконанні методики «Хто Я?»? Людина з більш розвиненим рівнем рефлексії дає в середньому більше відповідей, ніж людина з менш розвиненим уявленням про себе (або «закритіша»). Також про рівень рефлексії говорить суб'єктивно оцінювана самою людиною легкість чи складність у формулюванні відповіді ключове питання тесту. Як правило, людина з більш розвиненим рівнем рефлексії швидше і легше знаходить відповіді щодо його власних індивідуальних особливостей. Людина ж, що не часто замислюється про себе і своє життя, відповідає на питання тесту насилу, записуючи кожну свою відповідь після деякого роздуму. Про низький рівень рефлексії можна говорити, коли за 12 хвилин людина може дати лише дві-три відповіді (при цьому важливо уточнити, що людина дійсно не знає, як можна ще відповісти на завдання, а не просто перестала записувати свої відповіді через свою скритність). . Про досить високий рівень рефлексії свідчить 15 і більше різних відповіді питання «Хто Я?».

Як аналізувати часовий аспект ідентичності? Аналіз тимчасового аспекту ідентичності необхідно проводити, виходячи з посилки, що успішність взаємодії людини з оточуючими передбачає відносну наступність її минулого, сьогодення та майбутнього «Я». Тому розгляд відповідей людини на запитання "Хто Я?" має відбуватися з точки зору їх приналежності до минулого, сьогодення або майбутнього часу (на основі аналізу дієслівних форм). Наявність ідентифікаційних характеристик, що відповідають різним тимчасовим режимам, говорить про тимчасову інтегрованість особистості. Особливу роль слід віддавати присутності та виразності у процесі самоописання показників перспективної «Я-концепції», тобто ідентифікаційним характеристикам, пов'язаним з перспективою, побажанням, наміром, мрією, що належать до різних життєвих областей.

Якщо в процесі самоописання у випробуваного домінують дієслівні форми в майбутньому часу, то такого випробуваного можна охарактеризувати як невпевненого у власній особистості, що прагне уникнути труднощі життя на даний час через те, що випробуваний людина недостатньо реалізована в даний час. Наявність переважання у процесі самоопису дієслівних форм у часі свідчить у тому, що випробуваний характеризується активністю, і навіть свідомістю власної дії. Що дає аналіз співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик ідентичності? Питання "Хто я?" логічно пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» (чи Я-концепцией). Відповідаючи питанням «Хто я?», людина показує соціальні ролі і характеристики-определения, із якими він себе співвідносить, ідентифікує, тобто він визначає значущі йому соціальні статуси і ті риси, які, на його думку, пов'язуються з ним. Таким чином, співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик говорить про те, наскільки людина усвідомлює та приймає свою унікальність, а також наскільки їй важлива приналежність до тієї чи іншої групи людей. Відсутність у самоописанні індивідуальних характеристик (показників рефлексивної, комунікативної, фізичної, матеріальної, діяльної ідентичностей) при вказівці багатьох соціальних ролей («студент», «перехожий», «виборець», «член сім'ї», «росіянин») може говорити про недостатню впевненість у собі про наявність у людини побоювань у зв'язку з саморозкриттям, вираженою тенденцією до самозахисту.

Відсутність соціальних ролей за наявності індивідуальних характеристик може говорити про наявність яскраво вираженої індивідуальності і складнощі у виконанні правил, які походять від тих чи інших соціальних ролей. Також відсутність соціальних ролей в ідентифікаційних характеристиках можлива за кризи ідентичності чи інфантильності особистості. За співвідношенням соціальних ролей та індивідуальних характеристик стоїть питання про співвідношення соціальної та особистісної ідентичності. Особистісна ідентичність превалює у людей з високим рівнем визначеності схеми «я – інші» та низьким рівнем визначеності схеми «ми – інші». Успішне встановлення та підтримання партнерських взаємин можливе людиною, яка має чітке уявлення про свої соціальні ролі та приймає свої індивідуальні характеристики.

Що дає аналіз представлених у ідентичності сфер життя? Умовно можна виділити шість основних сфер життя, які можуть бути представлені в ідентифікаційних характеристиках:

1. сім'я (родинні, дитячо-батьківські та подружні відносини, відповідні ролі);

2. робота (ділові взаємини, професійні ролі);

3. навчання (потреба та необхідність отримання нових знань, здатність змінюватися);

4. дозвілля (структурування часу, ресурси, інтереси);

5. сфера інтимно-особистісних відносин (дружні та любовні відносини);

6. відпочинок (ресурси, здоров'я).

Усі ідентифікаційні характеристики можна розподілити за запропонованими сферами. Після цього співвіднести скарги, що пред'являються клієнтом, формулювання його запиту з розподілом характеристик ідентичності за сферами: зробити висновок щодо того, наскільки представлена сфера, що відповідає скарзі в самоописанні, як оцінені дані характеристики. Що дає аналіз фізичної ідентичності?Фізична ідентичність включає опис своїх фізичних даних, у тому числі опис зовнішності, хворобливих проявів, пристрастей в їжі, шкідливих звичок. Позначення своєї фізичної ідентичності має пряме відношення до розширення людиною меж усвідомлюваного внутрішнього світу, оскільки межі між «Я» та «не Я» спочатку проходять фізичними межами власного тіла. Саме усвідомлення свого тіла є провідним фактором у системі самоусвідомлення людини. Що дає аналіз активної ідентичності?Діяльна ідентичність також дає важливу інформацію про людину і включає позначення занять, захоплень, а також самооцінку здібностей до діяльності, самооцінку навичок, умінь, знань, досягнень. Ідентифікація свого «діяльного Я» пов'язана зі здатністю зосередитися на собі, стриманістю, зваженістю вчинків, а також з дипломатичністю, вмінням працювати з власною тривогою, напругою, зберігати емоційну стійкість, тобто є відображенням сукупності емоційно-вольових і комунікативних здібностей, .

Що дає аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності?
Аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності включає визначення того, які частини мови і який змістовний аспект самоідентифікації є домінуючими в самоописанні людини.

Іменники:

Переважання в самоописах іменників говорить про потребу людини у визначеності, сталості;

Недолік чи відсутність іменників – про недостатню відповідальність людини.

Прикметники:

Переважна більшість в самоописах прикметників говорить про демонстративність, емоційність людини;

Недолік чи відсутність прикметників – про слабку диференційованість ідентичності людини.

Дієслова:

Переважна більшість в самоописах дієслів (особливо при описі сфер діяльності, інтересів) говорить про активність, самостійність людини; недолік чи відсутність у самоописанні дієслів - про недостатню впевненість у собі, недооцінку своєї ефективності. Найчастішеу самоописах використовуються іменники та прикметники.

Гармонійний тип лінгвістичного самоопису характеризується використанням приблизно рівної кількості іменників, прикметників та дієслів. Різниця загального знака емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик визначає різні види валентності ідентичності:

Негативна – переважають загалом негативні категорії при описі власної ідентичності, більше описуються недоліки, проблеми ідентифікації («некрасивий», «дратівлива», «не знаю, що сказати про себе»);

Нейтральна - спостерігається або рівновага між позитивними та негативними самоідентифікаціями, або в самоописанні людини яскраво не виявляється жодного емоційного тону (наприклад, йде формальне перерахування ролей: «син», «студент», «спортсмен» тощо);

Позитивна – позитивні ідентифікаційні характеристики переважають над негативними («весела», «добрий», «розумний»);
завищена – виявляється або у практичній відсутності негативних самоідентифікацій, або у відповідях на запитання «Хто Я?» переважають характеристики, представлені у чудовій мірі («я найкраще», «я супер» і т. д.).

Дані психолінгвістичного аналізу, проведеного фахівцем, порівнюються з результатами самооцінювання випробуваного. Можна умовно знайти відповідність між знаком емоційно-оціночного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності, яке говорить про те, що виконує методику «Хто Я?» людина, використовує типові інших людей критерії емоційної оцінки особистісних характеристик (наприклад, якість «добрий» оцінюється як «+»). Ця відповідність є добрим прогностичним знаком здатності людини до адекватного розуміння інших людей.

Наявність розбіжностей між знаком емоційно-оціночного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності (наприклад, якість «добрий» оцінюється людиною, як «-») може говорити про існування у клієнта особливої системи емоційної оцінки особистісних характеристик, яка заважає встановленню контакту та порозумінню з іншими людьми. Як кількісну оцінку рівня диференційованості ідентичності виступає число, що відображає загальну кількість показників ідентичності, яку використовував людина при самоідентифікації. Число використовуваних показників коливається у різних людей найчастіше в діапазоні від 1 до 14. Високий рівень диференційованості (9-14 показників) пов'язаний з такими особистісними особливостями, як товариськість, впевненість у собі, орієнтування на свій внутрішній світ, високий рівень соціальної компетенції та самоконтролю . Низький рівень диференційованості (1-3 показники) говорить про кризу ідентичності, пов'язаний з такими особистісними особливостями, як замкнутість, тривожність, невпевненість у собі, труднощі у контролюванні себе.

Шкала аналізу ідентифікаційних характеристик
включає 24 показники, які, об'єднуючись, утворюють сім узагальнених показників-компонентів ідентичності:

I. «Соціальне Я» включає 7 показників:

1. пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);

2. сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка);

3. навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);

4. сімейна приналежність;

5. етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство і локальну, місцеву ідентичність;

6. світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);

7. групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства).

ІІ. «Комунікативне Я» включає 2 показники:

1. дружба чи коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друг, маю багато друзів);

2. спілкування або суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей);

ІІІ. «Матеріальне Я» має на увазі різні аспекти:

Опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);

Оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ

(бідний, багатий, багатий, люблю гроші);

Ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду).

IV. «Фізичне Я» включає такі аспекти:

суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);

Фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності, хворобливих проявів та місцезнаходження (блондин, зростання, вага, вік, живу у гуртожитку);

Пристрасті у їжі, шкідливі звички.

V. «Діяльне Я» оцінюється через 2 показники:

1. заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);

2. самооцінка здатність до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень, (добре плаваю, розумний; працездатний, знаю англійську).

VI. «Перспективне Я» включає 9 показників:

1. професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим вчителем);

2. сімейна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутню матір тощо);

3. групова перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);

4. Комунікативна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з друзями, спілкуванням.

5. матеріальна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);

6. фізична перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимуся про своє здоров'я, хочу бути накачаним);

7. діяльнісна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);

8. персональна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо (хочу бути веселішим, спокійнішим);

9. оцінка прагнень (багато бажаю, що прагне людина).

VII. «Рефлексивне Я» включає 2 показники:

1. персональна ідентичність: особисті якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо. буд.), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо. буд.) ; емоційне ставлення до себе (я супер, «клювий»);

2. глобальне, екзистенційне «Я»: твердження, які глобальні і недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Два самостійні показники:

1. проблемна ідентичність (я ніщо, не знаю – хто я, не можу відповісти на це питання);

2. ситуативний стан: переживаний стан зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений).

Аналіз даних досліджень дозволив виділити ряд категорій, кітпро ри згодом використовуються в контент-аналізі: соціальні групи (стаття, вік, національність, релігія, професія); ідеологічні переконання (філософські, релігійні, політичні та моральні висловлюванняа ня); Інтереси та захоплення; прагнення та цілі; самооцінки.

Оцінюючи нестандартизовані самозвіти із застосуванням контент-аналізу в цілому, слід зазначити, що основна їх перевага в порівнянні зі стандартизованими самозвітами полягає в потенційному багатстві відтінків самоописання і в можливості аналізувати самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта, а не нав'язаною йому мовою дослідженьа ня. Це, однак, є одним з недоліків цього методу - суб'єкт з низькими лінгвістичними здібностями та навичками самоописанняы ється в гіршому становищі в порівнянні з людиною, що володіє богома тією лексикою та навичками самоопису для передачі своїх переживань. Ці відмінності можуть загасати відмінності в самовідносинах і "Я-концепції" в цілому.

З іншого боку, будь-який контент-аналіз обмежує можливістьж ність обліку індивідуальної своєрідності випробуваного шляхом накладання гпро ної системи категорій, тим самим наближаючи результати, отримані цим методом, до тих, що виходять за допомогою стандартизованих самозвітів. На нестандартизовані самозвіти також впливає стратегія самопрезентації, яка має враховуватись при інтерпретації результатів.

Можливі напрямки інтерпретації цієї методики:

Визначте ня кількості категорій у кожного випробовуваного, як критерію різнобра зія життєдіяльності випробуваного;

Аналіз проблемних галузей; середня кількість відповідей, допро яке дають піддослідні;

Кількість всіх слів у самоописах;

Оцінка загального емоційного тла; присутність минулого, сьогодення, майбутнього чи визначень "поза часом";

Оцінка складно про самоописання, а також, які частини мови використовуються в самоописах (прикметники, істоті тільні, дієслова, займенники і т. д.), кластерний аналіз всіх самоописів як критерій багатства, широти спектра уявлень про себе.

Дана методика ші роко використовується в індивідуальному консультуванні. Після заповнення методики з обсле дуемим ведеться розмова, аналізується кількість відповідей, їх зміст (формальні -неформальні, вира ність однієї чи кількох тем, тимчасова належність відповідей). Може проводит ся додаткова робота зі списком відповідей: вибір найбільш важливих рис та їх опис, поділ на категорії (залежить від мене, залежить від інших, ні від чого не залежить, від долі, від року) - яких відповідей більше?

ГЛАВА 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯОБРАЗ «Я» ЗА ДОПОМОГОЮ ТЕСТА М. КУНА ІТ. МАКПАРТЛЕНДА «ХТО Я?»

Дослідження проводилося з урахуванням Університету дружби народів міста Москви. Вибірка соціолого-психологічного дослідження становила 40 студентів медичного факультету, з них 25 юнаків та 15 дівчат; середній вік на даний момент дослідження становив (20,13±1,3) року. Мета даного дослідження – провести психосемантичний аналіз важливого компонента образу світу – «образу я» студентів як представників сучасної молоді з тесту «20 висловлювань» М.Куна та Т. Макпартленда («Хто я?»).

Молодь - це відносне поняття, до цієї категорії входять старшокласники, які стоять перед вибором своєї майбутньої професійної діяльності, студенти, які визначилися в даному виборі, і працююча молодь, переважно студенти заочного навчання. Саме в ці вікові періоди соціалізації відбувається стійке становлення особистості як носія певних норм і цінностей суспільства, розвивається самосвідомість особистості, усвідомлене уявлення свого місця у житті та у світі в цілому. Людина самостійно починає вирішувати життєво важливі питання. У зв'язку зі зміною цінностей молоді, їхнього способу життя, на відміну від минулих поколінь, можна припустити, що сучасна молодь по-іншому дивиться на світ, своє місце в ньому і їхнє ставлення до життя відрізняється своїм новим, свіжим поглядом.

Напрями у вивченні образу світу визначаються дослідженням його структурних елементів:когнітивного (змістовного), емоційно-афективного та поведінкового. Тест "Хто я?" Куна і Макпартленд відноситься до групи психодіагностичних методів дослідження когнітивного компонента образу світу.Методика дозволяє виявити етнонім (самоназва) як показник етнічної ідентичності у низці інших ідентичностей: статевої, сімейної, професійної, особистісної і т.д., а тим самим виявити ступінь актуальності етнічного знання про себе.

Вивчення образу Я проводилося за методикою «Хто Я?». Студентам пропонувалася така інструкція. «Дайте, будь ласка, 20 різних відповідей на запитання «Хто Я», звернене до самого себе. Пишіть перше, що спаде на думку у відповідь на це питання, не дбаючи про логіку, граматику або послідовність відповідей. Працюйте досить швидко, час роботи обмежений. Час роботи 12 хвилин, проте про нього студентам не повідомляли.

Дослідження модальностей Я-концепції проводилося за методикою «Тест відмінностей між ідеальним та реальним «Я» Батлера-Хейга. Тест включає 50 тверджень-характеристик образу Я. У певній послідовності студенти повинні оцінити в балах від 1 до 5 запропоновані характеристики.

На першому етапі оцінювання відбувається з огляду на те, якими студенти бачать себе; на другому – якими вони хотіли б бачити себе. На третьому етапі студенти визначають ступінь різниці між своїм реальним та ідеальним Я.

p align="justify"> При дослідженні особливостей Я-образу були вивчені різні аспекти самоуявлень: ступінь рефлексивності (схильності до самопізнання), категорії, індекс самоприйняття (ІВ).

Ступінь рефлексивності визначається кількістю відповідей на запитання «Хто Я?». за 12 хвилин. Середній показник рефлексивності у юнаків становить 19,46, а дівчат - 19,76. p align="justify"> Категоріальний аналіз показує, що найбільш загальною формою відповідей було "Я - ...". Часто «Я - ...» було опущено і відповіді були просто одне або кілька слів («дівчина», «студент», «людина» тощо).

Обробка відповідей здійснювалася шляхом контент-аналізу. Усі відповіді були віднесені до однієї з двох категорій: об'єктивна чи суб'єктивна згадка.

Ці змістовні категорії розрізняли, з одного боку, віднесення себе до групи чи класу, чиї межі та умови членства знають усі, тобто. конвенційна, об'єктивна згадка, а з іншого боку - характеристики себе, які пов'язані з групами, класами, рисами, станами або будь-якими іншими моментами, які для їх з'ясування або вимагають вказівки самого студента, або для цього необхідне співвіднесення його з іншими людьми. е. суб'єктивна згадка.

Прикладами першої категорії є характеристики себе, як «студент», «дівчина», «чоловік», «дочка», «воїн», «спортсмен», тобто. твердження, що стосуються об'єктивно визначених статусів та класів.

Прикладами суб'єктивних категорій є такі, як «щасливий», «дуже добрий студент», «відповідальна», «хороша дружина», «цікавий», «невпевнений у собі», «лагідна» тощо.

Співвідношення об'єктивних та суб'єктивних характеристик відображає індивідуальний «локусний бал» - кількість об'єктивних характеристик, зазначених даним респондентом під час роботи з тестом «Хто Я?». Локусний бал юнаків та дівчат становить відповідно (7,4±5,0) та (7,2±5,6).

Індекс самоприйняття (ІВ) дорівнює відношенню всіх позитивних оціночних (суб'єктивних) відповідей до всіх оцінних відповідей, що зустрічаються в самоописанні випробуваного. Відомо, зазвичай індекс самоприйняття підпорядковується правилу «золотого перерізу»: 66% -позитивних відповідей, 34 % - негативних. Перевага оціночних відповідей у той чи інший бік свідчить про позитивне чи негативне самоприйняття.

ІС у юнаків становить (77,4±19,5), у дівчат – (80,8±22,1). Більш високі значення цього показника у дівчат знаходить своє підтвердження щодо переважання його позитивного рівня (р>0,05). До особливостей самоприйняття дівчат можна віднести і вищі значення його негативного рівня.

При аналізі розбіжностей «Я-реального» і «Я-ідеального» ми використовували такі аспекти відмінностей: загальний показник розбіжності (середнє значення в балах та відсутність різниці у %) та оцінки окремого твердження (максимальна розбіжність та «конфліктна» розбіжність - у %) .

Загальний показник розбіжності (ОПР) дорівнює сумарній різниці оцінки Я-реального та Я-ідеального за 50 твердженням. За відсутності різниці загальний показник розбіжності дорівнює 0. Максимальна розбіжність в оцінці окремого затвердження дорівнює 4 балам. «Конфліктна» розбіжність - наявність в одного студента вищезгаданого показника як в оцінці Я-реального, і Я-идеального, тобто. структура обох модальностей у разі складається з протилежних якостей (конструктів).

Аналіз загального показника розбіжності вказує насамперед на невисокі середні його значення, якщо врахувати, що максимальна розбіжність може досягати у кожного студента 200 балів. При цьому діапазон відмінностей у юнаків становить від 0 до 88 балів, у дівчат від 0 до 77 балів.

Гендерний аналіз свідчить про нижчу середнє значення ОПР в юнаків (р>0,05). При цьому у них більш ніж утричі рідше трапляється відсутність різниці (р<0,01).

Аналіз оцінок окремих тверджень показує, що у юнаків у 2,4 рази частіше визначається максимальна розбіжність у 4 бали (р<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Дані дослідження самоуявлень та розходження між Я-реальним м Я-ідеальним представлені в таблиці 1 і 2.

Таблиця 1

Показники Пол	Ступінь рефлексивності	Локусний бал	Індекс самоприйняття	Рівні самоприйняття % (чол)
				Негативний	Достатній	Позитивний
Юнаки	19,46	7,4±5,0	77,4±19,5	2,7 (1)	16,3 (6)	81,0 (30)
Дівчата	19,76	7,2 ±5,6	80,8 ±22,1	4,5 (6)	9,8 (13)	85,7 (114)

Таблиця 2

Аспекти розбіжності Підлога	Загальний показник розбіжності		Оцінка окремого затвердження
	Середнє значення (бали)	Відсутність різниці % (чол.)	Максимальна розбіжність	«Конфліктна» розбіжність
Юнаки	35,7 ±24,1	7,3 (4)	1,35
Дівчата	36,7±16,6	2.4 (4)	0,56

Аналіз різних аспектів самоуявлень студентів-медиків насамперед вказує на високі значення їхньої рефлексивності - самопізнавальної активності. Це підтверджує ідеї Е. Еріксона про кризу ідентичності (почуття стабільного володіння власним Я) у юнацькому віці.

На успішне проходження цього періоду вказують невисокі локусні бали (більшість відповідей студентів носить суб'єктивний – оціночний – характер).

Відповідно до соціальної науки, люди організують і спрямовують свою поведінку відповідно до їх суб'єктивно визначених особистісних якостей, а не рольових характеристик займаних ними об'єктивних соціальних статусів. Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Результати дослідження представимо у вигляді діаграм.

Діаграма 1

Аспекти самоподання студентів-медиків

Аналіз гендерних відмінностей Я-образу виявив вищу рефлексивність дівчат. Це підтверджується як показником ступеня рефлексивності, а й рівнем самоприйняття. Гіпотетично це може свідчити про менш успішне подолання кризи ідентичності юнаками.

Результати дослідження Я-образу узгоджуються з отриманими нами раніше даними вивчення копінг-поведінки студентів. Як фактори, що сприяють вибору найбільш конструктивних базисних стратегій співвлади та індивідуальних копінг-стилів, можна розглядати високу самопізнавальну активність студентів та позитивний рівень самоприйняття.

Діаграма 2

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»

При аналізі розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним необхідно враховувати сучасні наукові погляди на цю проблему.

У західноєвропейській літературі проблема розбіжності ( disparity ) Я-реального та Я-ідеального досліджується в руслі психоаналітичної теорії, когнітивної та гуманістичної психології. У кожному їх суть і значення цього розбіжності розуміється по-різному.

У психоаналітичних теоріях йдеться про розвиток над-Я - вищої інстанції у структурі душевного життя, яка виконує роль внутрішнього цензора. 3. Фрейд і А. Фрейд вважали, що над-Я і Я-ідеал - це те саме явище. Його формування – необхідний етап розвитку особистості. При цьому надмірно сильна розбіжність Я і над-Я стає причиною особистісних конфліктів.

Розвиток Я-реального та Я-ідеального розглядається і в сучасній психоаналітичній теорії. Відповідно до цієї точки зору, розвиток Я-ідеального є інтеріоризацією зовнішніх, насамперед батьківських, ідеалів.Представники когнітивної психології висловлюють думку, що обов'язкова розбіжність Я-реального та Я-ідеального супроводжує нормальний розвиток людини.У міру дорослішання до людини висувається все більше вимог. У високорозвиненої особистості ці вимоги стають внутрішніми, а це призводить до того, що вона бачитиме більше відмінностей між Я-ідеальним і Я-реальним.

З іншого боку, високорозвинена особистість передбачає і високий рівень когнітивної диференціації, тобто. така особистість схильна знаходити у своїй Я-концепції безліч тонких нюансів. Висока диференційованість призводить до виникнення суттєвого розходження між Я-реальним та Я-ідеальним.Проведені представниками цього напряму дослідження показують, що люди, які мають вищі показники соціальної зрілості, мають і більш значні коефіцієнти розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним.

На противагу психоаналітичному та когнітивному підходам, у яких розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним розглядається як нормальне явище, представники гуманістичної психології підкреслювали його негативний характер.На думку К. Роджерса, конгруентність цих структур співвідноситься з позитивною Я-концепцією, що посилює можливість соціальної адаптації людини і навпаки.

Таким чином, існують різні підходи до розуміння ролі даного аспекту Я-концепції у соціальній адаптації індивіда.

В.В. Столін стверджує, що ставлення людини до себе неоднорідне. У ньому виділяються як мінімум прийняття себе (аутосимпатію) та самоповагу. Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним, мабуть, становить основу для розвитку самоповаги людини, що є одним із елементів ставлення людини до себе.

Повага чи неповага до себе - це, швидше за все, пізніша освіта ставлення до себе. Мабуть, у дитини у перші роки розвивається прийняття себе, що є інтеріоризацією батьківського відношення. Цей аспект ставлення себе носить безумовний характер.

Розходження ж між Я-реальним і Я-ідеальним підкреслює, наскільки близько чи далеко людина підійшла до свого ідеалу. Так виявляється умовний характер цього аспекту ставлення себе. Він відбиває ступінь критичного ставлення до себе.

Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним хіба що задає напрямок самовдосконалення людини. Але це розбіжність має бути занадто великим: ідеали мають бути досяжними, реальними, а й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Зважаючи на все, є деяка норма розбіжностей Я-реального і Я-ідеального, іншими словами, норма в міру критичності до себе:

1) надмірно мала розбіжність між цими структурами свідчить про несформованість критичного ставлення до себе, що говорить про незрілість Я-концепції людини;

2) дуже велика розбіжність, мабуть, свідчить про зайву самокритичність, що може призводити до труднощів у соціальній адаптації людини.

Даний аналіз знаходить своє підтвердження в отриманих нами результатах дослідження Я-образу та самоповаги студентів МДУ. Домінування позитивного рівня самоприйняття та високого рівня самоповаги відповідає невисоким середнім значенням ОПР. Можливо, ця розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним і є «оптимальним», при якому ідеали повинні бути досяжними, реальними, але й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Відсутність різниці означає практично повне ототожнення Я-реального з Я-ідеальним. Ця конгруентність цих структур то, можливо вираженням позитивної Я-концепции, що посилює можливість соціальної адаптації людини, і навпаки. З іншого боку, відсутність розбіжності може відбивати низьку ступінь критичного ставлення до себе.

Наявність у студентів максимальної та «конфліктної» розбіжності може бути показником підвищеної проблемної навантаженості та ознакою недостатньої психосоціальної адаптації.Гендерні відмінності між юнаками та дівчатами щодо «відсутності різниці», максимальної та «конфліктної» розбіжності також узгоджуються з результатами дослідження Я-образу та самоповаги. У дівчат виявлено: більш високу рефлексивність (прагнення самопізнання), оцінний характер самоописання, вищі індекс самоприйняття і середній бал самоповаги.

Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Аналіз гендерних відмінностей Я-образа виявив вищу рефлексивність у дівчат, що підтверджується як показником ступеня рефлексивності, а й рівнем самоприйняття. Це може свідчити про менш успішне подолання кризи ідентичності юнаками.

Виявлена нами розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним студентів, можливо, є «оптимальним», при якому реально досяжні ідеали поєднуються з адекватною оцінкою своїх можливостей. Ця закономірність найбільш характерна для дівчат.Студенти з максимальною і «конфліктною» розбіжністю між Я-реальним та Я-ідеальним потребують психологічного консультування.

Результати проведеного соціологічного дослідження можна буде використовувати у роботі психологічної та соціальної служб, при розробці програми профілактики різних форм соціально-психологічної дезадаптації, а також у змісті психолого-педагогічної підготовки студентів цього ВНЗ.

ВИСНОВОК

Однією з методик, що використовуються в соціологічному дослідженні, що дозволяє ефективно дослідити особистісну «Я-концепцію» людини, є тест М.Куна і Т.Теоретичною основою створення даного тесту є розроблене Т. Куном розуміння особистості, операційну сутність якої можна визначити через відповіді на питання "Хто Я такий?"н ний до самого себе (або звернене до людини питання іншої особи "Хто Ви такий?").

Найважливішим етапом формування самосвідомості та власного світогляду, етапом прийняття відповідальних рішень, етапом людської близькості, коли цінності дружби, кохання, інтимної близькості можуть бути першорядними, є юнацький вік. Становлення самосвідомості у юнацькому віці здійснюється через формування стійкого образу особистості, свого «Я». Самосвідомість як система цілісних уявлень про себе, пов'язана зі своїми оцінкою, формує Я-концепцию.

Я-концепція розглядається як набір всіх знань та уявлень про себе ( self - conceptions ). Кожен із нас має широкий спектр самоуявлень, тобто те, що ми думаємо про себе зараз, як ми уявляємо себе в майбутньому і як бачимо себе в минулому. Цей спектр самоуявлень включає «хороші» Я, «погані» Я, надії на набуття певних Я. У цей спектр входять також Я, яких ми боїмося і Я, якими ми повинні бути. Подібні уявлення себе, установки особистості він постійно доступні усвідомлення.Важливими структурними елементами (модальностями) Я-концепції є Я-реальне та Я-ідеальне.Я-реальное включає у собі установки, пов'язані про те, як індивід сприймає свої актуальні здібності, ролі, свій актуальний статус, тобто, з його уявленнями у тому, який він насправді.Я-ідеальне – це установки, пов'язані з уявленнями індивіда про те, яким він хотів би стати. Розбіжності ( disparity ) цих модальностей між собою може бути показником саморозвитку людини.З метою дослідження Я-концепції студентів нами були вивчені особливості Я-образу, а також розбіжності між двома основними її модальностями – Я-реальним та Я-ідеальним.

Діагностичне використання тесту "Хто Я?" утруднюється відсутністю соціокультурних нормативних показників, даних про валд ності та надійності. Не вирішені також теоретичні та методичні проблеми кодуванняе тов. У порівнянні зі стандартизованим самозвітом, можна описати переваги та недоліки даної методики. Переваги методики: менш схильна до впливу стратегій самопрезентації, не обмежує випробуваного вже заданими рамками підібраних тверджень. Недоліки: більш трудомістка, більш важка для кількісної обробки, більш схильна до факторів впливу лінгвістичних здібностей досліджуваних.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Андрієнко Є.В. Соціальна психологія. – М.: Астрель, 2000. – 264 с.
Андрєєва Г.М. Соціальна психологія. – М.: Академія, 1996. – 376 с.
Архірєєва Т. В. Становлення критичного ставлення до себе / Т. В. Архірєєва // Питання психології. – 2005. – № 3. – С. 29-37.
Безрукова О.М. Соціологія молоді. – СПб.: Лань, 2004. – 275 с.
Бєлінська Є. П., Тихомандрицька О. А. Соціальна психологія особистості. - М:Видавництво Академія, 2009. – 304 с.
Бернс Р. Розвиток Я-концепції та виховання / Р. Бернс. - М: Прогрес, 1986. - 422 с.
Будіть Г. Л., Корнілова Т. В. Особистісні цінності та особистісні передумови суб'єкта // Питання психології - 1993. - № 5. - С. 99-105.
Волков Ю.Г., Добреньков В.І., Нечипуренко В.М., Попов А.В. Зпро циологія. – М.: Гардаріки, 2006. – 213 с.
Волков Ю.Г. Соціологія молоді. – Ростов-на-Дону.: Фенікс, 2001. – 576 с.
Гідденс Е. Соціологія. – М.: Видавництво Едиторіал УРСС, 2006. – 150 с.
Демідов Д. Н. Співвідношення образів Я-ідеальне та Я-реальне. - СПб. ГУПМ. – 2000. – 200 с.
Добреньков В.І., Кравченко О.І. Соціологія. – М.: ІНФРА-М, 2004. – 406 с.
Кун М., Макпартленд Т. Емпіричне дослідження установок особистості він // Сучасна зарубіжна соціальна психологія / під ред. Г. М. Андрєєвої. - М: вид-во Моск. ун-ту, 1984. - С. 180-187.
Нартов Н.А., Бєльський В.Ю. Соціологія. – М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2005. – 115 с.
Осипов Г.В. Соціологія. – М.: Наука, 2002. – 527 с.
Роджерс К. Погляд психотерапію. Становлення людини/К. Роджерс. - М: Вид. група "Прогрес"; Універс, 1994. – 480 с.
Ромашов О.В. Соціологія праці. – М.: Гардаріки, 2001. – 134 с.
Соціологія. Основи загальної теорії. Відп. ред.: Осипов Г.В.; Москвичов Л.М. – М., 2002. – 300 с.
Столін В. В. Самосвідомість особистості/В. Ст. Столін. - М: Вид-во МДУ, 1983. - 284 с.
Татідінова Т.Г. Соціологія. - М: ЦОКР МВС РФ, 2008. - 205 с.
Еріксон Е. Ідентичність: юність та криза / Е. Еріксон. – М., 1996. – 203 с.
Фролов З. З. Соціологія. – М.: Гардаріки, 2007. – 343 с.

PAGE \* MERGEFORMAT 3

Інші схожі роботи, які можуть вас зацікавити.
782.		Експериментальне дослідження стилів керівництва в НОККі	104.54 KB
	Теоретичні аспекти дослідження лідерства у психології. Сутність та поняття лідерства та специфіка його прояв. Класифікація типів лідерства. Класифікація стилів лідерства.
12887.		Експериментальне дослідження та аналіз отриманих результатів	71.41 KB
	Методологічну основу дослідження склали роботи Змановської Є. 1998 Гілінського Я. Тому норми сприйняті в сім'ї можуть бути переглянуті або відкинуті індивідом у ході його взаємодії з різними проявами культури наприклад з феноменом телевізійного насильства Бандура 2000 та соціальним оточенням.
1516.		Експериментальне дослідження дитячо-батьківських відносин	7.01 MB
	В результаті участі дітей та їх батьків у розробленій системі занять зміниться тип батьківського відношення з неефективного на ефективний і більшість дітей стануть відчувати емоційний добробут у сім'ї, що дозволить говорити про гармонізацію дитячо-батьківських відносин.
9720.		Експериментальне дослідження проблем обдарованості дитини	165.97 KB
	Обдарована дитина дуже вимоглива до власної особистості, часто ставить перед собою мету, що не здійснюється в даний час, все це може призвести до виникнення емоційного розладу і дестабілізованих поведінкових форм
9852.		Експериментальне дослідження пам'яті у молодшому шкільному віці	206.04 KB
	Молодший шкільний вік є вершиною дитинства. Дитина зберігає багато дитячих якостей – легковажність, наївність, погляд на дорослого знизу нагору. Але він починає втрачати дитячу безпосередність у поведінці, в нього з'являється інша логіка мислення. Провідною діяльністю дітей молодшого шкільного віку є навчальна діяльність. Вчення для дитини – значуща діяльність. У школі він набуває не лише нових знань та вмінь, а й певного соціального статусу. Змінюються інтереси, цінності дитини, весь уклад її життя.
11016.		Експериментальне дослідження проблеми творчої обдарованості учнів	148.12 KB
	Гілфорд вважає, що творча обдарованість і творчий потенціал можуть бути визначені як сукупність здібностей та інших рис, які сприяють успішному творчому мисленню. В останні роки творча обдарованість активно досліджувалася такими психологами як О. Обдаровані діти, які демонструють видатні здібності.
1667.		Експериментальне дослідження володіння фразеологізмами у дітей 6-7 років із порушеннями зору	33.53 KB
	Теоретичні засади проблеми вивчення володіння фразеологізмами у дітей 67 років із порушенням зору. Особливості лексичного розвитку дітей із порушеннями зору у логопедичних дослідженнях. Експериментальне дослідження володіння фразеологізмами у дітей 6-7 років із порушеннями зору.
9873.		Експериментальне дослідження виховання самостійності у дітей молодшого шкільного віку	74.93 KB
	Формування самостійної діяльності школярів у навчанні. Це своє чергу передбачає становлення учня як суб'єкта навчальної діяльності що неможливо без формування в нього навчальної самостійності яка передбачає оволодіння учнями діями самоконтролю і самооцінки. лише у самостійної інтелектуальної та духовної діяльності розвивається людина.
19891.		Експериментальне дослідження особливостей конфліктів та стресів в організації (на прикладі АТ «СК «Номад Іншуранс)	367.08 KB
	Люди, що працюють в організації, різні між собою. Власне вони по-різному сприймають ситуацію, в якій вони виявляються в силу своїх індивідуальних особливостей. Відмінність у сприйнятті часто призводить до того, що люди не погоджуються один з одним під час вирішення якогось питання. Ця незгода виникає тоді, коли ситуація справді носить конфліктний характер. Конфлікт залежить від того, що свідоме поведінка однієї зі сторін вступає у протиріччя з інтересами іншого боку.
9872.		Експериментальне дослідження впливу типу сімейних відносин на особистісний розвиток дитини	36.16 KB
	Експериментальне дослідження впливу типу сімейних відносин на особистісний розвиток дитини. У ній закладаються основи дитині і до вступу до школи вона вже більш ніж наполовину сформувався як особистість.

Вступ

Глава 1. Використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології

Глава 2. Експериментальне дослідження образу «Я» з допомогою тесту М. Куна і Т. Макпартленда «хто Я?»

Висновок

Список літератури

ВСТУП

Актуальність роботи. Соціологічне дослідження - це збирання нових фактів та їх інтерпретація в термінах обраної чи побудованої відповідно до поставленої задачі теоретичної моделі за допомогою методів, адекватних операційним визначенням властивостей конструктів, що лежать в основі цієї моделі. Соціологія не може існувати, не здобуючи інформацію найрізноманітнішого плану - про думку виборців, дозвілля школярів, рейтинг президента, сімейний бюджет, кількість безробітних, рівень народжуваності.

Робота соціолога починається з формулювання теми (проблеми), цілей та завдань дослідження, визначення та уточнення основних понять – теоретичних концептів, встановлення зв'язків між ними та визначення змісту цих зв'язків (логічних, семантичних, функціональних тощо). Ця інтелектуальна, творча робота, що вимагає досить широкої ерудиції, добре знання теоретичних основ соціології. Соціологічне дослідження починається з опрацювання проблеми, висування цілей та гіпотез, побудови теоретичної моделі, вибірки методик дослідження. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі.

Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно дослідити «Я-концепцію» особистості є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд. Цей тест дозволяє всебічно вивчити сприйняття особистістю самого себе. Тест М. Куна та Т. Макпартленда «Хто Я?» часто використовується в соціології в дослідженнях особистості випробуваного і є методикою, що дає достовірні результати.

Мета роботи - дослідити використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Завдання роботи:

) Вивчити особливості використання тесту «Хто Я?» у соціології.

) Експериментально дослідити образ «Я» за допомогою тесту М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Об'єкт роботи – методика М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Предмет роботи - особливості використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Методи дослідження: аналіз літературних джерел на цю тему, синтез, узагальнення, абстрагування, статистичний метод обробки даних, спостереження, соціологічне дослідження.

Структура роботи. Робота складається із вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури.

ГЛАВА 1. ВИКОРИСТАННЯ ПСИХОЛОГІЧНОГО ТЕСТА "ХТО Я" У СОЦІОЛОГІЇ

Соціологічне дослідження – це системне вивчення соціальних процесів та явищ, що характеризується: всебічним сутнісним аналізом предмета дослідження; емпіричним способом отримання даних про явище, що вивчається, процес; статистичною обробкою даних про поодинокі прояви соціальної реальності. Це система теоретичних та емпіричних методів обстеження соціальної реальності з використанням методів статистичної обробки даних. Соціологічні дослідження відіграють значну роль соціології з двох причин. По-перше, соціологічні дослідження забезпечують можливість адекватної самооцінки у своєму призначенні та межах впливу на суспільство та особистість. По-друге, теоретичні концепції та спеціальні дослідницькі методики допомагають привернути громадську увагу до значних змін, реально оцінювати та прогнозувати розвиток соціальних проблем та конфліктів, що впливають на конкретні життєві ситуації клієнтів, аналізувати інфраструктуру соціальної сфери, вивчати очікування та настрої різних категорій населення, без чого абсолютно неможливе здійснення функції соціальної роботи - сприяти позитивним змінам і в соціумі, і в становищі особистості.

Які категорії соціології є основою концепцій, методів, практики досліджень, у соціології? До них відносяться: суспільство, особистість, соціальні процеси, соціальні проблеми, соціальні групи, соціальна адаптація, ґендер, соціальні страхи, ресурсність, соціальні конфлікти, соціальні девіації, соціальна суб'єктність, соціальна роль, соціальна мобільність, аномія, соціальна дія та ін. бачимо, список (його можна продовжити) дуже значний. Соціальні дослідження різних суспільствах можуть мати різну орієнтованість, що відбивається на моделях соціальної інфраструктури, кадрової підготовки, державних освітніх стандартах, правовому і фінансове забезпечення та інших. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі. Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно дослідити «Я-концепцію» особистості є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд.

Структура і специфіка ставлення особистості до свого «Я» надають регулюючий вплив на всі аспекти поведінки людини. Самовідношення відіграє важливу роль у встановленні міжособистісних відносин, у постановці та досягненні цілей, у способах формування стратегій поведінки, вирішення кризових ситуацій, а також у професійному та особистісному становленні. Проблема самовідносини є однією з гострих на сьогоднішній день. Позитивне самовідносини забезпечує особистості стабільний розвиток. Для того щоб склалося певне ставлення до себе необхідно знати свої сильні і слабкі сторони. Самоповагу, симпатія, самоприйняття, любов до себе, почуття розташування, самооцінка, самовпевненість, самозневажання, самозвинувачення - це далеко не повний перелік рис, що використовуються для позначення цілісного самовідносини або окремих його аспектів. Така велика різноманітність понять було відзначено під час аналізу різних поглядів будову самовідносини. Іноді за цими термінами стоять відмінності теоретичних орієнтацій дослідників, іноді різні уявлення про феноменологічний зміст самовідносини, але частіше просто відмінності в слововжитку, в основі яких лежать погано відрефлексовані переваги. Це призводить до того, що деякі автори вважають симпатію основою самовідносини, інші наполягають на тому, що самовідношення - це насамперед переживання власної цінності, що виражаються в почутті самоповаги, треті намагаються узгодити ці уявлення шляхом виділення у самовідношенні того чи іншого фіксованого набору аспектів або структурних елементів, але ці набори теж часто виявляються різними і складними. У низці досліджень показано, що індивідуальні параметри оцінок і самооцінок в різних людей може бути настільки різні, що виникає проблема обгрунтування універсальних фіксованих вимірів, отриманих на різнорідних вибірках піддослідних, вони є наслідком усереднення індивідуальних даних. При цьому кожна думка має цілком обґрунтовану аргументацію. Зрештою дискусії про суть взаємовідносини перетворюються на суперечки про слова.

Поняття самовідносини в контексті про сенс «Я» дозволяє певною мірою зняти ці проблеми, тому що сенс «Я» передбачає певну мову його вираження, а ця «мова» може мати деяку специфіку як для різних індивідів, так для різних соціальних груп чи інших соціальних спільностей. Причому алфавіт цієї мови має бути досить широким, тому що у зв'язку з суперечливістю буття, перерахуванням діяльностей та «протиборством мотивів», суб'єкт повинен відчувати досить широку гаму почуттів та переживань на свою адресу. З вітчизняних спроб реконструювати емоційну систему самовідносини широко відоме поки що єдине дослідження В.В. Століна, у якому виділено три виміри самовідносини: симпатія, повага, близькість. Подібні результати було отримано та інші дослідниками: Л.Я. Гозман, А.С. Кондратьєва, А.Г. Шмельовим, але вони лише опосередковано пов'язані з самовідносинами, оскільки отримані щодо емоційних, міжособистісних описових характеристик. На самоопис або вираження ставлення до себе діє ряд іррелевантних факторів, таких як: соціальна бажаність, тактика самоподачі (самопрезентація), область саморозкриття та ін. а це не одне й те саме. Зміст цих термінів є близьким, але збігається. На їхню думку, Я-концепція - це все, що індивід вважає самим собою або своїм, все, що він думає про себе, всі властиві йому способи самосприйняття та самооцінювання. З іншого боку, самозвіт – це самоопис, що дається для іншого. Це висловлювання себе. Звісно, Я-концепція впливає ці висловлювання. Однак між ними не може бути повної тотожності. Самозвіт, на їхню думку, є прикладом інтроспекції і як такої не може вважатися об'єктивним показником не тільки з позицій сучасної феноменологічної психології, але навіть і з позицій більш ранніх, традиційних напрямів психологічної думки.

Тест М. Куна і Т. Макпартленда є технікою, заснованою на використанні нестандартизованого самоописання з наступним контент-аналізом. Тест використовується вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості. Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией. Досліджуваного просять протягом 12 хвилин дати 20 різних відповідей на запитання, звернене до самого себе: "Хто Я такий?". Випробовуваний також інструктується давати відповіді в тому порядку, в якому вони спонтанно виникають, і не піклується про послідовність, граматику та логіку. Протягом 12 хвилин випробовуваному необхідно дати якнайбільше відповіді одне питання, що відноситься до вас самим: «Хто Я?». Кожну нову відповідь необхідно починати з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю аркуша). Випробовуваний може відповідати так, як йому хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до нього на думку, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

"+" - знак "плюс" ставиться, якщо в цілому випробовуваному особисто дана характеристика подобається;

"-" - знак "мінус" - якщо в цілому випробовуваному особисто дана характеристика не подобається;

"±" - знак "плюс-мінус" - якщо дана характеристика випробуваному і подобається, і не подобається одночасно;

Скільки всього вийшло відповіді;

Скільки відповідей кожного знаку.

Модифікація тесту передбачає 10 різних відповідей питання, звернений себе: "Хто Я такий?". Реєстрованими показниками є сукупність відповідей випробуваного, їх кількісна характеристика, і навіть кількість всіх слів відповіді. Що стоїть за застосуванням людиною оцінки «±» щодо своїх характеристик? Якщо випробуваний використовує знак «плюс-мінус» («±»), це свідчить свідчить про здібності випробуваного до розгляду тієї чи іншої явища з 2-х протилежних сторін, характеризує ступінь урівноваженості випробуваного, «зваженість» його позицій щодо емоційно значимого явища . Умовним чином виділяють піддослідних, які відносяться до емоційно-полярного, врівноваженого типу, що сумнівається. До людини емоційно-полярної типології відносять тих, хто сукупність всіх своїх ідентифікаційних показників оцінює лише як подобаються чи не подобаються йому, він не використовує в оцінюванні символ «плюс-мінус». Для такої людини характерною є наявність максималізму в оцінці, перепадів в емоційних станах, щодо такої людини кажуть «від кохання до ненависті один крок». Це емоційно-виразна людина, у якої ставлення з іншою людиною сильно залежить від того, наскільки їй людина буде подобатися або не подобатися.

Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки «?» ставлять лише 20% обстежуваних. Наявність трьох і більше знаків "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань. Загалом використання людиною при самооціненні знаків «±» та «?» є сприятливим ознакою хорошої динаміки консультативного процесу. Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного вирішення власних проблем.

По-перше, у тому, як людина означає свою статеву ідентичність;

По-друге, у тому, де в списку ідентифікаційних характеристик перебуває згадка своєї статевої приналежності.

Позначення своєї статі може бути зроблено:

Безпосередньо;

Опосередковано;

Відсутня зовсім.

нейтральне;

Відчужене;

Емоційно-позитивне;

Емоційно-негативне.

Широким (якщо включає кілька статевих ролей);

Вузьким (якщо включає лише одну-дві ролі).

Відсутність цілісного ставлення до полоролевому поведінці на даний момент часу (недолік рефлексії, знань);

Уникнення розглядати свої статеворольові особливості через травматичність цієї теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками своєї статі);

Несформованість статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

На самому початку списку;

У середині;

В кінці.

Сім'я (родинні, дитячо-батьківські та подружні стосунки, відповідні ролі);

Робота (ділові взаємини, професійні ролі);

Навчання (потреба та необхідність отримання нових знань, здатність змінюватися);

Сфера інтимно-особистісних відносин (дружні та любовні стосунки);

Відпочинок (ресурси, здоров'я).

Усі ідентифікаційні характеристики можна розподілити за запропонованими сферами. Після цього співвіднести скарги, що пред'являються клієнтом, формулювання його запиту з розподілом характеристик ідентичності за сферами: зробити висновок щодо того, наскільки представлена сфера, що відповідає скарзі в самоописанні, як оцінені дані характеристики. Що дає аналіз фізичної ідентичності? Фізична ідентичність включає опис своїх фізичних даних, у тому числі опис зовнішності, хворобливих проявів, пристрастей в їжі, шкідливих звичок. Позначення своєї фізичної ідентичності має пряме відношення до розширення людиною меж усвідомлюваного внутрішнього світу, оскільки межі між «Я» та «не Я» спочатку проходять фізичними межами власного тіла. Саме усвідомлення свого тіла є провідним фактором у системі самоусвідомлення людини. Що дає аналіз активної ідентичності? Діяльна ідентичність також дає важливу інформацію про людину і включає позначення занять, захоплень, а також самооцінку здібностей до діяльності, самооцінку навичок, умінь, знань, досягнень. Ідентифікація свого «діяльного Я» пов'язана зі здатністю зосередитися на собі, стриманістю, зваженістю вчинків, а також з дипломатичністю, вмінням працювати з власною тривогою, напругою, зберігати емоційну стійкість, тобто є відображенням сукупності емоційно-вольових і комунікативних здібностей, .

Що дає аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності?

Аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності включає визначення того, які частини мови і який змістовний аспект самоідентифікації є домінуючими в самоописанні людини.

Іменники:

Переважання в самоописах іменників говорить про потребу людини у визначеності, сталості;

Недолік чи відсутність іменників – про недостатню відповідальність людини.

Прикметники:

Переважна більшість в самоописах прикметників говорить про демонстративність, емоційність людини;

Недолік чи відсутність прикметників – про слабку диференційованість ідентичності людини.

Переважна більшість в самоописах дієслів (особливо при описі сфер діяльності, інтересів) говорить про активність, самостійність людини; недолік чи відсутність у самоописанні дієслів - про недостатню впевненість у собі, недооцінку своєї ефективності. Найчастіше в самоописах використовуються іменники та прикметники.

Позитивна – позитивні ідентифікаційні характеристики переважають над негативними («весела», «добрий», «розумний»);

Завищена – виявляється або у практичній відсутності негативних самоідентифікацій, або у відповідях на запитання «Хто Я?» переважають характеристики, представлені у чудовій мірі («я найкраще», «я супер» і т. д.).

Шкала аналізу ідентифікаційних характеристик

включає 24 показники, які, об'єднуючись, утворюють сім узагальнених показників-компонентів ідентичності: . "Соціальне Я" включає 7 показників:

Пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);

Сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка);

Навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);

Сімейна приналежність;

Етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство і локальну, місцеву ідентичність;

Світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);

Групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства). . «Комунікативне Я» включає 2 показники:

Дружба чи коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друге, у мене багато друзів);

Спілкування чи суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей); . «Матеріальне Я» має на увазі різні аспекти:

Опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);

Оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ

(бідний, багатий, багатий, люблю гроші);

Ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду). . «Фізичне Я» включає такі аспекти:

суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);

Пристрасті у їжі, шкідливі звички. . «Діяльне Я» оцінюється через 2 показники:

Заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);

Самооцінка здатності до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень, (добре плаваю, розумна; працездатна, знаю англійську). . «Перспективне Я» включає 9 показників:

Професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим учителем);

Сімейна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутню матір тощо);

Групова перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);

Комунікативна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані із друзями, спілкуванням.

Матеріальна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);

Фізична перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимуся про своє здоров'я, хочу бути накачаним);

Діяльнісна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);

Персональна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо (хочу бути веселішою, спокійнішою);

Оцінка прагнень (багато бажаю, людина, що прагне).

VII. «Рефлексивне Я» включає 2 показники:

Персональна ідентичність: особисті якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо); емоційне ставлення до себе (я супер, «клювий»);

Глобальне, екзистенційне «Я»: твердження, які глобальні та які недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Два самостійні показники:

Проблемна ідентичність (я ніщо, не знаю – хто я, не можу відповісти на це питання);

Ситуативний стан: стан, що переживається зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений).

Аналіз даних досліджень дозволив виділити низку категорій, які згодом використовуються у контент-аналізі: соціальні групи (стаття, вік, національність, релігія, професія); ідеологічні переконання (філософські, релігійні, політичні та моральні висловлювання); Інтереси та захоплення; прагнення та цілі; самооцінки.

Оцінюючи нестандартизовані самозвіти із застосуванням контент-аналізу в цілому, слід зазначити, що основна їх перевага в порівнянні зі стандартизованими самозвітами полягає в потенційному багатстві відтінків самоописання і можливості аналізувати самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта, а не нав'язаною йому мовою дослідження. Це, однак, є одним із недоліків цього методу - суб'єкт з низькими лінгвістичними здібностями та навичками самоопису виявляється в гіршому становищі в порівнянні з людиною, що володіє багатою лексикою та навичками самоопису для передачі своїх переживань. Ці відмінності можуть загасати відмінності в самовідносинах і "Я-концепції" в цілому.

З іншого боку, будь-який контент-аналіз обмежує можливість обліку індивідуального своєрідності випробуваного шляхом накладання готової системи категорій, тим самим наближаючи результати, отримані цим методом, до тих, що виходять за допомогою стандартизованих самозвітів. На нестандартизовані самозвіти також впливає стратегія самопрезентації, яка має враховуватись при інтерпретації результатів.

Можливі напрямки інтерпретації цієї методики:

визначення кількості категорій у кожного випробуваного як критерію різноманітності життєдіяльності випробуваного;

аналіз проблемних галузей; середня кількість відповідей, яку дають випробувані;

кількість всіх слів у самоописах;

оцінка загального емоційного тла; присутність минулого, сьогодення, майбутнього чи визначень "поза часом";

оцінка складності самоопису, і навіть, які частини промови застосовують у самоописах (прикметники, іменники, дієслова, займенники тощо. буд.), кластерний аналіз всіх самоописів як критерій багатства, широти спектра поглядів на себе.

Ця методика широко використовується в індивідуальному консультуванні. Після заповнення методики з обстежуваним ведеться розмова, аналізується кількість відповідей, їх зміст (формальні -неформальні, вираженість однієї чи кількох тем, тимчасова належність відповідей). Може проводиться додаткова робота зі списком відповідей: вибір найважливіших рис та його опис, поділ на категорії (залежить від мене, залежить від інших, ні від чого не залежить, від долі, від року) – яких відповідей більше?

соціологічний тест кун макпартленд

РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ОБРАЗУ «Я» ЗА ДОПОМОГОЮ ТЕСТА М. КУНА І Т. МАКПАРТЛЕНДА «ХТО Я?»

Ступінь рефлексивності визначається кількістю відповідей на запитання «Хто Я?». за 12 хвилин. Середній показник рефлексивності у юнаків становить 19,46, а дівчат - 19,76. p align="justify"> Категоріальний аналіз показує, що найбільш загальною формою відповідей було «Я -...». Часто «Я -...» було опущено і відповіді були просто одне або кілька слів («дівчина», «студент», «людина» тощо).

Дані дослідження самоуявлень та розходження між Я-реальним м Я-ідеальним представлені в таблиці 1 і 2.

Таблиця 1

Таблиця 2

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»

Результати дослідження представимо у вигляді діаграм.

Діаграма 1

Аспекти самоподання студентів-медиків

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»

У західноєвропейській літературі проблема розбіжності (disparity) Я-реального та Я-ідеального досліджується в руслі психоаналітичної теорії, когнітивної та гуманістичної психології. У кожному їх суть і значення цього розбіжності розуміється по-різному.

Розвиток Я-реального та Я-ідеального розглядається і в сучасній психоаналітичній теорії. Відповідно до цієї точки зору, розвиток Я-ідеального є інтеріоризацією зовнішніх, насамперед батьківських, ідеалів. Представники когнітивної психології висловлюють думку, що обов'язкова розбіжність Я-реального та Я-ідеального супроводжує нормальний розвиток людини. У міру дорослішання до людини висувається все більше вимог. У високорозвиненої особистості ці вимоги стають внутрішніми, а це призводить до того, що вона бачитиме більше відмінностей між Я-ідеальним і Я-реальним.

З іншого боку, високорозвинена особистість передбачає і високий рівень когнітивної диференціації, тобто. така особистість схильна знаходити у своїй Я-концепції безліч тонких нюансів. Висока диференційованість призводить до виникнення суттєвого розходження між Я-реальним та Я-ідеальним. Проведені представниками цього напряму дослідження показують, що люди, які мають вищі показники соціальної зрілості, мають і більш значні коефіцієнти розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним.

На противагу психоаналітичному та когнітивному підходам, у яких розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним розглядається як нормальне явище, представники гуманістичної психології підкреслювали його негативний характер. На думку К. Роджерса, конгруентність цих структур співвідноситься з позитивною Я-концепцією, що посилює можливість соціальної адаптації людини і навпаки.

) надмірно мала розбіжність між цими структурами свідчить про несформованість критичного ставлення до себе, що говорить про незрілість Я-концепції людини;

) дуже велика розбіжність, мабуть, свідчить про зайву самокритичність, що може призводити до труднощів у соціальній адаптації людини.

Наявність у студентів максимальної та «конфліктної» розбіжності може бути показником підвищеної проблемної навантаженості та ознакою недостатньої психосоціальної адаптації. Гендерні відмінності між юнаками та дівчатами щодо «відсутності різниці», максимальної та «конфліктної» розбіжності також узгоджуються з результатами дослідження Я-образу та самоповаги. У дівчат виявлено: більш високу рефлексивність (прагнення самопізнання), оцінний характер самоописання, вищі індекс самоприйняття і середній бал самоповаги.

Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Виявлена нами розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним студентів, можливо, є «оптимальним», при якому реально досяжні ідеали поєднуються з адекватною оцінкою своїх можливостей. Ця закономірність найбільш характерна для дівчат. Студенти з максимальною і «конфліктною» розбіжністю між Я-реальним та Я-ідеальним потребують психологічного консультування.

ВИСНОВОК

Однією з методик, що використовуються в соціологічному дослідженні, що дозволяє ефективно дослідити особистісну «Я-концепцію» людини є тест М.Куна та Т. Теоретичною основою створення даного тесту є розроблене Т. Куном розуміння особистості, операційну сутність якої можна визначити через відповіді на питання. Хто Я такий?", звернений до себе (або звернений до людини питання іншої особи "Хто Ви такий?").

Я-концепція розглядається як набір всіх знань та уявлень про себе (self-conceptions). Кожен із нас має широкий спектр самоуявлень, тобто те, що ми думаємо про себе зараз, як ми уявляємо себе в майбутньому і як бачимо себе в минулому. Цей спектр самоуявлень включає «хороші» Я, «погані» Я, надії на набуття певних Я. У цей спектр входять також Я, яких ми боїмося і Я, якими ми повинні бути. Подібні уявлення себе, установки особистості він постійно доступні усвідомлення. Важливими структурними елементами (модальностями) Я-концепції є Я-реальне та Я-ідеальне. Я-реальное включає у собі установки, пов'язані про те, як індивід сприймає свої актуальні здібності, ролі, свій актуальний статус, тобто, з його уявленнями у тому, який він насправді. Я-ідеальне – це установки, пов'язані з уявленнями індивіда про те, яким він хотів би стати. Розбіжності цих модальностей між собою може бути показником саморозвитку людини. З метою дослідження Я-концепції студентів нами були вивчені особливості Я-образу, а також розбіжності між двома основними її модальностями – Я-реальним та Я-ідеальним.

Діагностичне використання тесту "Хто Я?" утруднюється відсутністю соціокультурних нормативних показників, даних про валідність та надійність. Не вирішено також теоретичні та методичні проблеми кодування відповідей. У порівнянні зі стандартизованим самозвітом, можна описати переваги та недоліки даної методики. Переваги методики: менш схильна до впливу стратегій самопрезентації, не обмежує випробуваного вже заданими рамками підібраних тверджень. Недоліки: більш трудомістка, більш важка для кількісної обробки, більш схильна до факторів впливу лінгвістичних здібностей досліджуваних.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Андрієнко Є.В. Соціальна психологія. – М.: Астрель, 2000. – 264 с.

Андрєєва Г.М. Соціальна психологія. – М.: Академія, 1996. – 376 с.

Архірєєва Т. В. Становлення критичного ставлення до себе / Т. В. Архірєєва // Питання психології. – 2005. – № 3. – С. 29-37.

Безрукова О.М. Соціологія молоді. – СПб.: Лань, 2004. – 275 с.

Бєлінська Є. П., Тихомандрицька О. А. Соціальна психологія особистості. – М.: Видавництво Академія, 2009. – 304 с.

Бернс Р. Розвиток Я-концепції та виховання / Р. Бернс. - М: Прогрес, 1986. - 422 с.

7. Будіть Г. Л., Корнілова Т. В. Особистісні цінності та особистісні передумови суб'єкта // Питання психології - 1993. - № 5. - С. 99-105.

8. Волков Ю.Г., Добреньков В.І., Нечипуренко В.М., Попов А.В. Соціологія. – М.: Гардаріки, 2006. – 213 с.

Волков Ю.Г. Соціологія молоді. – Ростов-на-Дону.: Фенікс, 2001. – 576 с.

Гідденс Е. Соціологія. – М.: Видавництво Едиторіал УРСС, 2006. – 150 с.

Демідов Д. Н. Співвідношення образів Я-ідеальне та Я-реальне. - СПб. ГУПМ. – 2000. – 200 с.

Добреньков В.І., Кравченко О.І. Соціологія. – М.: ІНФРА-М, 2004. – 406 с.

Кун М., Макпартленд Т. Емпіричне дослідження установок особистості він // Сучасна зарубіжна соціальна психологія / під ред. Г. М. Андрєєвої. - М: вид-во Моск. ун-ту, 1984. - С. 180-187.

у модифікації Т. В. Рум'янцевої

Методика є особистісний опитувальник, варіант нестандартизованого самозвіту, що зближується з проективними методиками дослідження особистості. Запропоновано М. Куном та Т. Мак-Партландом у 1954 р. Тест заснований на використанні нестандартизованого самоопису з наступним контент-аналізом. Випробуваний повинен дати 20 різних відповідей питанням «Хто Я такий?».

Тест створено на основі Я-концепції Манфреда Куна. Теоретичною основою методики служать концепції соціальних ролей та рольової поведінки, у межах яких задається і спосіб самосприйняття людини як носія цих ролей. Цей факт знаходить свій відбиток у самоописах піддослідних. У той самий час особистості властиво рефлексувати і психологічні характеристики, своє місце у соціальному світі, а й у світі загалом. Тому методика охоплює не тільки рольові аспекти, але всі сфери уявлень людини про свою особистість та її ядру – «Я». Найчастіше для аналізу відповідей піддослідних застосовують такі категорії угруповань: групи власності, тип кревності, основні заняття, риси характеру, інтерперсональний стиль, устремління та інших.

Зміст «образу Я» зазвичай описується через систему категорій – груп висловлювань про сфери дійсності, різні сторони власного внутрішнього життя, використовуваних людиною для самоописання. М. Кун та Т. Мак-Партланд відповіді на запитання «Хто Я?» пропонують класифікувати на категорії: об'єктивні та суб'єктивні. Прикладом першої можуть бути такі відповіді, як студент, дівчина, чоловік, донька та ін. Прикладом суб'єктивних категорій є наступні відповіді: щаслива, втомлена, весела, симпатична та ін. - Який? При цьому абсолютна більшість відповідей респондентів належать до об'єктивної категорії. Крім цього, помічено схильність респондентів використовувати всі свої об'єктивні характеристики до того, як будуть (якщо взагалі будуть) називати характеристики суб'єктивні.

Інструкція:«Протягом 12 хвилин вам необхідно дати якнайбільше відповідей на одне запитання, що відноситься до вас самих: «Хто Я?». Намагайтеся дати якомога більше відповідей. Кожну нову відповідь починайте з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю аркуша). Ви можете відповідати так, як вам хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до вас на думку, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

Також важливо помічати, які емоційні реакції виникають у вас у ході виконання цього завдання, наскільки важко чи легко було відповідати на це питання».

Коли клієнт закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів – кількісний: «Пронумеруйте всі ваші окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді поставте його порядковий номер. Тепер кожну свою окрему характеристику оцініть за чотиризначною системою:

"+" - знак "плюс" ставиться, якщо в цілому вам особисто дана характеристика подобається;

"-" - знак "мінус" - якщо в цілому вам особисто дана характеристика не подобається;

"±" - знак "плюс-мінус" - якщо дана характеристика вам і подобається, і не подобається одночасно;

"?" - знак «питання» - якщо ви не знаєте на даний момент часу, як ви точно ставитеся до характеристики, у вас немає поки певної оцінки відповіді.

У консультуванні з питань самовизначення можуть використовуватись різні діагностичні методики, вибір яких залежить від специфіки проблеми та характеру підготовки консультанта. Розглянемо деякі з них.

Методика "Двадцять тверджень", або "Хто я?" М. Куна та Т. Макпартленда

Призначення. Тест М. Куна і Т. Макпартленда було створено вивчення установок індивіда він і широко використовується виявлення змістовних характеристик ідентичності: передусім когнітивних, і навіть ціннісно-мотиваційних, афективних, поведінкових.

Загальні відомості. Методика М. Куна і Т. Макпартленда в літературі має кілька різних позначень: "тест установок особи на себе" або "тест 20 висловлювань", "тест двадцяти тверджень на самовідношення", тест "20 відповідей", опитувальник "Хто я?" і т.д.

Є вільні самоописання з наступною контент-аналітичною обробкою, тобто. відноситься до методів пестапдартизовапних самозвітів, що мають свої плюси (можливість аналізувати самоопис та самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта) та мінуси (трудність самоописання, неоднозначність інтерпретації).

Незважаючи на наявні недоліки і простоту, тест двадцяти тверджень є одним з найпопулярніших і затребуваних методів дослідження різних аспектів і видів ідентичності. Так, за допомогою даної методики досліджуються статева, ґендерна, вікова, етнічна (національна), сімейна, професійна, особистісна та інші самоідентичності. Доступність процедури тесту уможливлює його застосування у дослідних, а й у психотерапевтичних, корекційних цілях. Різні модифікації методики використовуються у практиці консультування та роботи тренінгових, психотерапевтичних груп.

Ми представляємо класичний варіант тесту, а також його модифікації, розроблені різними авторами під різні цілі та завдання.

Класичний варіант тесту

Теоретична основа. Тест розроблений у рамках "Айівської школи" символічного інтеракціонізму.

Процедура обстеження. Тест є простою процедурою роботи з піддослідним, якому пропонується 20 разів відповісти в письмовій формі на питання "Хто я?" На виконання тесту дасться 12 хв. Обробка відповідей за методикою "Хто я?" включає кількісний і якісний аналіз отриманих даних.

Устаткування, стимульний матеріал. Аркуш паперу, що містить інструкцію.

Інструкція: "Нижче на сторінці ви бачите 20 пронумерованих порожніх лінійок. Будьте ласкаві, напишіть на кожній із них відповідь на просте запитання “Хто я?” Напишіть просто 20 різних відповідей на це запитання: Відповідайте так, ніби ви відповідаєте самому собі, а не комусь іншому. , оскільки ваш час обмежений.

Обробка результатів. Обробка відповідей здійснюється шляхом контент-аналізу. Всі відповіді тесту належать до однієї з двох категорій: об'єктивна чи суб'єктивна згадка. Об'єктивними згадками вважаються ті характеристики, які пов'язані з віднесенням себе до конвенційних груп чи класів, чиї межіта умови членства знають усі. Характеристики себе, пов'язані з групами, класами, рисами, станами або будь-якими іншими моментами, які для їх з'ясування вимагають вказівки самого респондента, або для цього необхідне співвідношення його з іншими людьми, належать до суб'єктивних згадок. Прикладами першої категорії є такі самохарактеристики, як " студент " , " дівчина " , " чоловік " , " християнин " , " уродженець міста " , " дочка " , " старший дитина " , " вивчає рекламу " , тобто. твердження, що стосуються об'єктивно визначених статусів та класів. Прикладами суб'єктивних категорій є такі, як "щасливий", "втомлений", "дуже добрий студент", "надто товстий", "хороша дружина", "цікава".

При аналізі всі об'єктивні висловлювання відносяться до однієї групи, у той час як усі "невідповіді" (тобто рядки списку, що залишилися незаповненими) і суб'єктивні твердження потрапляють в іншу групу.

Індивідуальним "локусним балом" називається кількість об'єктивних характеристик, зазначених даним респондентом під час роботи з тестом "двадцяти висловлювань".

Вихідні становища інтерпретації. В основі створення тесту лежить припущення, згідно з яким людська поведінка організована і спрямована установками, що є у індивіда, на самого себе.

Автори тесту виходять із того, що питання "Хто я?" є питанням, який логічно пов'язані з тим, із чим себе ідентифікує індивід, тобто. із соціальним статусом та тими рисами, які, але його думку, пов'язуються з цим. "Прохання повідомляти подібні характеристики так, "ніби він відповідає лише самому собі", спрямована на виявлення його загальних установок на самого себе, а не окремих специфічних установок, які можуть штучно зв'язуватися з тестовою ситуацією або виникнути під впливом експериментатора. Вимога тесту дати двадцять висловлювань, пов'язаних із уявленням про власну ідентичність, виходить із визнання дослідниками складної та багатоаспектної природи індивідуальних статусів, а також з їхнього інтересу до питання про те, чи пов'язаний порядок відповідей зі статусом індивіда в суспільстві, та до проблеми дослідження діапазону установок особистості на себе ".

Дослідники вважають, що формулювання, що даються, операційно визначають "особистісне Я" тестованих як певної інтеріоризації індивідуальної позиції в соціальній системі, а порядок відповідей є відображенням моделі "Я-концепції". Такий теоретичний підхід дає підстави припускати, що відмінності в ідентифікації "особистісного Я" еквівалентні відмінностям у тому, як індивіди в суспільстві пов'язують свою долю з можливими референтними групами.

На думку авторів, дані, отримані за допомогою тесту "20 висловлювань", повністю підтверджують, що люди організують і спрямовують свою поведінку відповідно до їх суб'єктивно визначених ідентифікацій, тому для передбачення поведінки індивіда необхідно знати його суб'єктивне визначення своєї ідентичності.

Модифікації інтерпретаційної шкали

Крім представленого вище класичного поділу відповідей тесту "20 висловлювань" на дві категорії "об'єктивне - суб'єктивне", існує безліч різних приватних класифікаторів, які безпосередньо створюються дослідниками відповідно до тематики своїх робіт.

Інтерпретаційна шкала Л. Зучера. Найбільш відомою є інтерпретаційна шкала, розроблена Л. Зучером. Розвиваючи ідеї М. Куна, Зучер проаналізував відповіді піддослідних питанням " Хто я? " і запропонував їх розсортувати на наступні чотири категорії: "фізичне Я" (як об'єкт у часі та просторі), "соціальне Я" (місце в групі, соціальна роль), "рефлексивне Я" (індивідуальний стиль поведінки, особливості характеру), "океанічне Я" (абстрактна рефлексія незалежно від конкретної соціальної ситуації). Зучер показав, що моделі самоідентичності не жорстко фіксовані, вони пов'язані з контекстом життя, але багато людей все-таки описують себе у цих чотирьох категоріях.

У інших роботах кількість категорій для аналізу було збільшено. Наведемо для прикладу класифікатори вітчизняних дослідників.

Інтерпретаційна шкала І. А. Конєвої. У дослідженні І. А. Конєвої, присвяченому виявленню особливостей образу "Я" молодших підлітків із затримкою психічного розвитку, було використано авторську модифікацію методики М. Куна і Т. Макпартленда, що включає інтерпретаційну шкалу з шести категорій.

Представимо процедуру проведення та особливості обробки результатів у даній модифікації тесту "Хто я?".

Всім лунають чисті аркуші паперу, коротко повідомляється про мету роботи ("дізнатися, що хлопці вашого віку думають самі про себе").

Пропонується у правому верхньому кутку аркуша написати своє ім'я і лише першу букву прізвища (для збереження анонімності досліджуваних). Потім пропонується пронумерувати сторінку, але вертикалі від 1 до 20 (можливий показ на дошці).

Надається інструкція. Уточнюється, чи зрозуміло. На запитання учнів про зміст самохарактеристик дається однакова відповідь: "Пишіть усе, що ви думаєте про себе".

Після закінчення 15 хв, незалежно від того, скільки міркувань змогли написати піддослідні, їм пропонується закінчити роботу та оточити значимість кожного судження за шкалою від 1 до 3 балів:

3 - відповідь має велике значення для мене;
2 – відповідь має середнє значення для мене;
1 – відповідь має невелике значення для мене.

Значення критеріїв записуються на дошці.

Інструкція". "Напишіть, будь ласка, 20 різних відповідей на одне запитання “Хто я?” (записується на дошці), розташовуйте відповіді в тому порядку, в якому вони спадають на думку. Відповідайте так, ніби ви відповідаєте самі собі, а не комусь іншому. Я обіцяю, що всі ваші записи залишаться в мене: про них не дізнаються ні батьки, ні вчителі. Намагайтеся писати швидко, у вас всього 15 хв.

Обробка результатів. Обробка відповідей здійснюється методом контент-аналізу та підрахунку кількості самохарактеристик. На думку І. А. Конєвої, останнє відбиває загальний рівень самопрезентації.

Як і в класичному варіанті методики "Хто я?", контент-аналіз використовується для виділення двох аспектів образу "Я" у випробуваних:

а) об'єктивного аспекту, що включає соціальні та поведінкові самохарактеристики: підліток описує себе переважно у термінах своїх соціальних ролей, статусів та вчинків;
б) суб'єктивного аспекту, що включає мотиваційні самохарактеристики: підліток описує себе термінах емоцій, установок і бажань.

Співвідношення цих аспектів сприймається як характеристика суб'єктивної активності підлітка у плані самопізнання і свідчить про певний рівень розвитку рефлексивності. Так, об'єктивні самохарактеристики констатують очевидні, "зовнішні" особливості образу "Я", а суб'єктивні показують приховані тенденції, "внутрішню картину" образу "Я", що передбачає власну внутрішню активність у процесі самоаналізу.

Крім того, проводиться контент-аналіз модальностей "Я-образу". За основу аналізу взята класифікація модальностей образу "Я", розроблена І. С. Коном стосовно образу "Я" дорослої людини і включає такі характеристики:

1) фізичні самохарактеристики;
2) соціальні ідентичності;
3) особистісні диспозиції.

Виходячи з даних власного дослідження, згідно з яким формується образ "Я" молодшого підлітка дуже динамічний і являє собою систему, що розвивається, І. А. Конєва видозмінила класифікацію модальностей образу "Я" І. С. Кона стосовно підлітків. Класифікація включає такі параметри:

1) фізичні самохарактеристики.
2) соціальні ідентичності:
- а) характеристики своїх дій та вчинків;
- б) характеристики своїх соціальних статусів та ролей;
3) особистісні диспозиції:
- а) самохарактеристики через характеристики інших;
- б) характеристики своїх переваг та бажань;
- в) показники своїх особистісних аспектів.

Таким чином, представлена модифікація тесту "Хто я?" наголошує на виявленні когнітивних, ціннісно-мотиваційних та поведінкових аспектів ідентичності підлітків.

Інтерпретаційна шкала Н. Л. Іванової. У дослідженні Н. Л. Іванової, присвяченому соціальній ідентичності та загальним закономірностям трансформації ідентифікаційних структур, була використана шкала аналізу ідентифікаційних характеристик але наступним 20 показникам:

особистісні якості (добрий, щирий, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий, прізвисько);
навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в університеті, вчитель, гравець, поет);
сімейна приналежність (дочка, син, брат, ім'я тощо);
етнічна ідентичність (російська, татарин та ін);
полоролева ідентичність (юнак, дівчина);
локальна, місцева ідентичність (з Ярославля, Костроми тощо);
релігійна ідентичність (християнин, мусульманин, віруючий);
громадянство (громадянин країни, росіянин);
дружба (друг, сприйняття себе членом групи друзів);
діяльність (хоче грати у футбол, любить вирішувати завдання);
спілкування (хоче піти у гості, любить спілкуватися з людьми);
перспектива діяльності, побажання, мрії, пов'язані з діяльністю (буду добрим учителем);
перспектива спілкування, побажання, мрії, пов'язані з людьми (матиму хороших друзів);
самооцінка здатності до діяльності (добре плаваю);
самооцінка соціальних навичок (умію спілкуватися з різними людьми);
суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);
фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності та розташування (блондин, зростання, вага, вік, живу в гуртожитку);
переживаний стан зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений);
опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);
глобальне, екзистенційне "Я" (людина розумна, моя сутність).

Додатково проводився аналіз ідентичності відповідно до шести узагальнених показників.

1. "Рефлексивне Я" -характеристики, пов'язані з особистісними якостями, позитивними чи негативними самооцінками, наприклад добрий, добрий, розумний.
2. "Соціальне Я" -Показники, пов'язані з соціальним статусом, груповою приналежністю, наприклад студент, член сім'ї.
3. "Фізичне Я" -Характеристики, пов'язані з уявленням про свої психофізичні дані, наприклад високий, красивий.
4."Матеріальне Я" -Показники, пов'язані з усвідомленням своїх матеріальних можливостей, сприйняттям себе в ролі власника певних речей, наприклад: я маю будинок.
5. "Діяльнісне Я" -характеристики, пов'язані з уявленням про свої конкретні заняття, наприклад: люблю вирощувати квіти.
6."Комунікативне Я" -характеристики, пов'язані з спрямованістю на спілкування та взаємодію, наприклад: у мене багато друзів.

Інтерпретаційна шкала І. С. Клеціна. Розроблена І. С. Клеціною шкала спрямована на виявлення ролі гендерних характеристик у структурі "Я-концепції" особистості, а також вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості.

Пропонується виділити такі шість категорій.

1. Сімейні та міжособистісні ролі (до цієї категорії належать варіанти відповідей типу: я – мати, дружина, син, чоловік, подруга та ін.).
2. Професійні ролі (я – майбутній психолог, студент, підприємець, дослідник).
3. Інші соціальні ролі, переважно ці ролі стосуються сфери дозвілля (я - колекціонер, любитель-рыболов, спортсмен, читач, глядач).
4. Фемінінні характеристики - особистісні риси, що традиційно приписуються образу жінки (я - дбайлива, чутлива, залежна, ніжний, мрійливий).
5. Маскулінні характеристики – особистісні риси, стереотипно пов'язані з образом чоловіка (я – сильний, сміливий, цілеспрямований, самостійний, незалежний, агресивний).
6. Нейтральні характеристики, особистісні риси, що не включаються до стереотипних характеристик маскулінності-фемінінності (я - веселий, красивий, добрий, вірний, акуратна, працьовита, лінива).

Інтерпретація результатів.Перші три категорії складають зміст соціальної ідентичності піддослідних. Наступні три категорії розглядаються автором шкали як складові особистісної ідентичності.

Окремо з'ясовується, чи є в самоописах характеристика, що означає стать (я - чоловік (жінка), юнак (дівчина)), і визначається порядок її згадки. Перші три місця, на думку І. С. Клеціна, свідчать про значущість цієї характеристики в структурі "Я-концепції" особистості.

Після обробки результатів підраховується кількість характеристик у кожній із виділених категорій, отримані результати заносяться до таблиці (табл. 3.6).

Таблиця 3.6

Результати обробки тесту "Хто я?"

Інтерпретація результатів проводиться на основі теорії ґендерної схеми С. Бем та інформації про ґендерні стереотипи, яка спирається на такі міркування: "Бути чоловіком чи жінкою - значить постійно перебувати в умовах ґендерної оцінки. Ми оцінюємо себе та інших на основі уявлень про те, якими повинні Співвідношення власних уявлень із загальноприйнятими відіграє важливу роль у психологічному самопочутті особистості.Відповідно до гендерних стереотипів маскулінності-фемінінності чоловіки повинні бути компетентні, домінантні, незалежні, агресивні, самовпевнені, схильні міркувати логічно, - більш пасивні, залежні, емоційні, дбайливі і ніжні.Відповідність стереотипам про рольові призначення чоловіків і жінок передбачає, що для жінок головними соціальними ролями є сімейні ролі, для чоловіків - професійні ролі. сім'ї та дітей" .

На думку І. С. Клеціної, велика кількість ґендерно маркованих самовизначень вказує на те, що ґендерна ідентичність займає провідне становище в структурі "Я-концепції" особистості. Якщо в числі перших гріх відповідей є самоопис, що означає стать, а сімейні ролі та фемінні характеристики у жінок домінують над професійними і маскулінними (у чоловіків навпаки), то можна зробити висновок про наявність у цього тестованого поло-гіпізованої "Я-концепції".

І. С. Клеціна зазначає, що якщо стать не згадується взагалі або згадується в кінці списку, при цьому такі категорії, як "інші соціальні ролі" та "нейтральні характеристики" мають більшу кількість згадок, ніж інші категорії, то можна робити висновок про неполотипізовану "Я - кон це11 ні і".

Обробка відповідей має на увазі визначення емоційно-оцінної складової "Я-концепції" щодо співвідношення позитивних та негативних висловлювань про себе.

Отже, етап обробки протоколів методики "Хто я?" з індивідуальними самоописаннями включає віднесення кожної відповіді до окремого показника відповідно до шкали аналізу ідентифікаційних характеристик з використанням контент-аналізу (метод виявлення та оцінки характеристик інформації, що містяться в текстах і мовних повідомленнях). Отримані щодо кожного клієнта дані заносяться у загальну таблицю первинних значень, основі яких може відбуватися подальший статистичний аналіз.

Модифікація методики "Хто я?" Т. В. Рум'янцевої.

Призначення. Дана модифікація виконання та обробки тесту розроблена автором для роботи психолога-консультанта з клієнтом у процесі консультування та передбачає його активну участь .

Інструкція: "Протягом 12 хв вам необхідно дати якнайбільше відповідей на одне запитання, що стосується вас самих: “Хто я?”. Ви можете відповідати так, як вам хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до вас на думку, оскільки у цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей. Також важливо помічати, які емоційні реакції виникають у вас у ході виконання даного завдання, наскільки важко чи легко було відповідати на це запитання".

"+" - Знак "плюс" ставиться, коли в цілому вам особисто дана характеристика подобається;
- Знак "мінус" ставиться, коли в цілому вам особисто дана характеристика не подобається;
"±" - знак "плюс мінус одночасно" ставиться, коли дана характеристика вам і подобається, і не подобається одночасно;
"?" - знак "питання" ставиться, коли ви не знаєте на даний момент часу, як ви точно до неї ставитеся, у вас немає поки певної оцінки аналізованої відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити прямо над самою характеристикою. У вас можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох. Після того, як вами будуть оцінені всі характеристики, підсумуйте: скільки всього вийшло відповідей, а також скільки відповідей кожного знака.

Вихідні становища та інтерпретації.

1. Поняття ідентичності відноситься до галузі самосвідомості особистості і складається з узагальнення реакцій самої людини на думку про неї навколишніх людей. Особливу роль при цьому відіграють первинні групи (родина, друзі, сусіди тощо), які безпосередньо впливають на формування уявлення про себе та своє місце серед інших людей.
2. Ідентичність у результаті взаємодії коїться з іншими людьми, засвоєння громадських норм, цінностей, способів діяльності, тобто. є своєрідним відображенням узагальнених взаємодій (інтеракцій), що мають місце в ході особистісного, неформального, безпосереднього спілкування.
3. Відповідно до Дж. Міду, є два основних логічно пов'язаних типу (рівня) ідентичності - неусвідомлювана і усвідомлювана, які демонструють перехід від неусвідомлено прийнятих людиною норм, ролей та звичок іншого до осмисленого ставлення до себе та своєї поведінки. Так, наявність усвідомлюваної ідентичності в людини говорить про наявну в нього особистісну свободу (відносну), можливість думати про мету і тактику своєї поведінки.
4. Перехід від несвідомої до усвідомлюваної ідентичності можливий лише за наявності рефлексії. Людина усвідомлює свою ідентичність, розмірковуючи про себе за допомогою набутої у соціальній взаємодії мови (за допомогою категорій, вироблених у мові).
5. Ідентичність виконує ряд функцій – орієнтаційну, структурну, цільову, екзистенційну. Вона функціонально надає цілісність, безперервність та визначеність особистості, забезпечує схожість з одними людьми та категоріями та відмінності від інших, лежить в основі регуляції поведінки у відповідних умовах.
6. Ідентичність забезпечує одночасно процеси диференціації та інтеграції "Я". Диференціація проявляється у визначеності кордонів, цілісності та незалежності "Я". Інтеграція "Я" проявляється у суб'єктивному об'єднанні себе з іншими людьми, що здійснюється на основі порівняння та оцінювання інших.
7. Ідентичність є складним особистісним освітою, що має багаторівневу структуру, включає різні види, компоненти і показники ідентичності. Шкала аналізу ідентифікаційних характеристик може бути представлена у вигляді семи узагальнених компонентів ідентичності: "соціальне Я", "комунікативне Я", "фізичне Я", "матеріальне Я", "діяльне Я", "рефлексивне Я", "перспективне Я". Як самостійні компоненти виступають проблемна і ситуативна ідентичності.
8. Структура ідентичності внутрішньо суперечлива, вона відбиває, з одного боку, прагнення людини до унікальності, з іншого - бажання бути зрозумілим і прийнятим значним соціальним оточенням.
9. Дослідник (консультант) має справу не з самою ідентичністю, що переживається особистістю, а з презентацією або пред'явленням ідентичності, що залежить від соціального контексту самоідентифікації.
10. Люди організовують і спрямовують свою поведінку відповідно до їх суб'єктивних уявлень про себе, виражених в ідентичності. Тому знання ідентичності особистості дозволяє передбачати поведінку людини, яка будується на основі інтеріоризації (вбирання всередину) об'єктивних соціальних статусів, які він займає.

Спосіб пред'явлення ідентифікаційних характеристик може бути різним через дану інструкцію, що допускає варіанти в манері і способах відповідей. Тому відповіді можуть бути вербальним (за допомогою слів), графічним (за допомогою малюнків) чи змішаним.

Досвід застосування та аналізу даних цієї методики показує, що графічний спосіб виконання властивий приблизно 5-7% людей, які виконують тест.

Як правило, це люди із добре розвиненою образною сферою. Перевага графічного способу буває у людей з вираженими психосоматичними реакціями (коли на стресову проблемну ситуацію людина реагує тілесними симптомами, наприклад головним болем, підвищенням температури тощо), утрудненнями у словесному позначенні своїх переживань та життєвого досвіду, що, як правило, пов'язано з нестачею відкритого обговорення різних емоційних ситуацій у батьківській сім'ї.

При словесному пред'явленні ідентифікаційні характеристики даються людиною або як списку відповідей (часто вже пронумерованих), або як текст твору, що з окремих пропозицій.

Насамперед у ході змістовного аналізу виконання методики "Хто я?" вивчаються такі особистісні прояви обстежуваних:

особливості статевої ідентичності (стосунки до неї);
особливості самооцінки ідентичності;
рівень рефлексії;
особливості тимчасової ідентичності

Обробка методики "Хто я?" включає розгляд таких моментів, як:

визначення рівня диференціації ідентичності;
застосування обстежуваних у процесі оцінювання ідентифікаційних характеристик таких знаків, як плюс мінус одночасно (±) і знака питання (?);
співвідношення у відповідях позначення соціальних ролей та індивідуальних характеристик;
психолінгвістичний аспект відповідей;
відображення в ідентифікаційних характеристик основних сфер життя;
представленість у відповідях різних компонентів ідентичності.

Спочатку докладніше зупинимося на виявленні за допомогою

методики "Хто я?" тих особистісних особливостей клієнта, інформація про які є дуже важливою для сімейного, подружнього консультування.

Насамперед зазначимо, як у методиці "Хто я?" виявляються особливості статевої ідентичності.

Виходитимемо з того, що статева (або гендерна) ідентичність - це частина індивідуальної "Я-концепції", яка походить від знання індивідом своєї приналежності до соціальної групи чоловіків або жінок разом з оцінкою та емоційним позначенням цього групового членства.

Статева ідентичність виступає як центральний сенсообразующий елемент особистості, оскільки впливає па ціннісно-смислову сферу, мислення і поведінку людини.

Таким чином, статева ідентичність має когнітивно-афективну природу, відповідно до якої вона повинна включати когнітивні (знання приналежності до спільностей чоловіків або жінок), а також мотиваційно-ціннісні компоненти ідентичності.

Особливості статевої ідентичності проявляються, по-перше, у тому, як людина означає свою статеву ідентичність; по-друге, у тому, де у списку ідентифікаційних показників перебуває згадка статевої власності. Позначення своєї статі може бути зроблено безпосередньо, опосередковано або зовсім відсутні.

Таблиця 3.7

Форми прямого позначення статі

Наявність прямого позначення статі говорить про те, що сфера психосексуальності загалом і порівняння себе з представниками своєї статі зокрема є важливою та прийнятою внутрішньо темою самоусвідомлення.

Непряме позначення статі -людина не вказує свою статеву приналежність прямо, та її статева приналежність проявляється через соціальні ролі (чоловічі чи жіночі), що він вважає своїми, чи після закінченням слів (табл. 3.8). Непрямі способи позначення статі мають певне емоційне наповнення.

Наявність непрямого позначення статі говорить про знання специфіки певного репертуару статеворольової поведінки, яка може бути широкою (якщо включає кілька статевих ролей) або вузькою (якщо включає в себе тільки одну-дві ролі).

Наявність і прямого і непрямого варіантів емоційно-позитивного позначення своєї статі говорить про сформованість позитивної статевої ідентичності, можливе різноманіття рольової поведінки, прийняття своєї привабливості як представника статі, а відповідно дозволяє робити сприятливий прогноз щодо успішності встановлення та підтримки партнерських взаємин з іншими людьми.

Таблиця 3.8

Непрямі способи позначення статі

Відсутність позначення статі в самоідентифікаційних характеристиках констатується тоді, коли написання всього тексту йде через фразу: "Я людина, яка..." Це може бути викликано різними причинами

1) відсутністю цілісного ставлення до полоролевому поведінці нині часу (брак рефлексії, знань);
2) уникненням розглядати свої статеворольові особливості через травматичність дайної теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками свого іола);
3) несформованістю статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

При аналізі статевої ідентичності також важливо враховувати, де тексту відповідей містяться категорії, пов'язані з статтю: на початку списку, середині, кінці. Це говорить про актуальність і значущість категорій статі у самосвідомості людини (чим ближче до початку, тим більша значущість та ступінь усвідомленості категорій ідентичності).

Всі ці гіпотези повинні знайти підтвердження інших методик. Так, важливо зіставити прояви статевої ідентичності у методиці "Хто я?" та малюнку людини.

Тепер розглянемо, як можна аналізувати самооцінку ідентичності.

Самооцінка є емоційно-оцінною складовою "Я-концепції". Самооцінка відбиває ставлення себе загалом чи окремих сторонам своєї особистості та діяльності.

Самооцінка відбиває ступінь розвитку в людини почуття самоповаги, відчуття власної цінності та позитивного ставлення до всього того, що входить у сферу його "Я". Від самооцінки залежить інтерпретація набутого досвіду та очікування людини щодо самої себе та інших людей.

Основними умовами розвитку самооцінки є спілкування з оточуючими та власна діяльність людини. У спілкуванні людина засвоює критерії оцінок, їх види, форми, способи соціального порівняння та оцінювання; в індивідуальному досвіді відбувається їхня апробація, перевірка на практиці.

Процес самооцінювання може відбуватися двома шляхами:

1) зіставленням рівня своїх домагань з об'єктивними результатами своєї діяльності (конструктивний спосіб);
2) порівнянням себе з іншими людьми (може бути конструктивним у ситуації, коли досвід інших людей враховується для розширення варіантів вирішення проблем).

Однак незалежно від того, чи лежать в основі самооцінки власні судження людини про себе чи інтерпретацію суджень інших людей, індивідуальні ідеали чи культурно задані стандарти, самооцінка завжди має суб'єктивний характер; при цьому її показниками можуть виступати адекватність та рівень.

Самооцінка може бути адекватною та неадекватною.

Адекватність самооцінювання виражає ступінь відповідності уявлень людини себе об'єктивним підставам цих уявлень. Рівень самооцінки виражає ступінь реальних, ідеальних чи бажаних уявлень себе.

Адекватна самооцінка полягає у здатності реалістично усвідомлювати та оцінювати як свої переваги, так і недоліки, за нею стоїть позитивне ставлення до себе, самоповагу, прийняття себе, відчуття власної повноцінності. Також адекватна самооцінка виявляється у тому, що людина ставить собі реально досяжні й відповідні власним можливостям мети і завдання, здатний брати він відповідальність за свої невдачі і успіхи, впевнений у собі, здатний до життєвої самореалізації. Впевненість у собі дозволяє людині регулювати рівень домагань і правильно оцінювати власні можливості стосовно різних життєвих ситуацій.

Зазначимо, що людина з адекватною самооцінкою вільно і невимушено поводиться серед людей, вміє будувати відносини з іншими, задоволена собою й оточуючими. Тому адекватна самооцінка є необхідною умовою формування впевненої статеворольової поведінки.

Неадекватна самооцінка свідчить про нереалістичну оцінку людиною самого себе, зниження критичності стосовно своїх дій, слів, при цьому часто думка про себе в людини розходиться з думкою про неї оточуючих.

Розрізняють неадекватну завищену самооцінку – переоцінку себе суб'єктом та неадекватну занижену самооцінку – недооцінку себе суб'єктом.

Люди з підвищеною самооцінкою, з одного боку, гіпертрофовано оцінюють свої переваги: переоцінюють і приписують їх, з іншого - недооцінюють і виключають недоліки. Вони ставлять перед собою вищі цілі, ніж ті, які можуть реально досягти, у них високий рівень домагань, що не відповідає їх реальним можливостям. Людина із завищеною самооцінкою характеризується також нездатністю приймати він відповідальність за свої невдачі, відрізняється зарозумілим ставленням до людей, конфліктністю, постійною незадоволеністю своїми досягненнями, егоцентризмом. Неадекватна самооцінка своїх можливостей та завищений рівень домагань зумовлюють надмірну самовпевненість.

Люди із заниженою самооцінкою зазвичай ставлять собі нижчі мети, ніж, які можуть досягти, перебільшуючи значення невдач. Адже низька самооцінка передбачає неприйняття себе, самозаперечення, негативне ставлення до своєї особистості, які зумовлені недооцінкою своїх успіхів та переваг.

При заниженій самооцінці людина характеризується іншою крайністю, протилежною до самовпевненості, - надмірною невпевненістю у собі. Невпевненість, часто об'єктивно не обгрунтована, є стійкою якістю особистості і веде до формування в людини таких рис, як смиренність, пасивність, комплекс неповноцінності.

У методиці "Хто я?" самооцінка ідентичності визначається в результаті співвідношення кількості оцінок "+" і "-", які вийшли при оцінюванні кожної своєї відповіді випробуваним (клієнтом) на етапі кількісної обробки.

Види самооцінки, одержувані внаслідок аналізу, представлені на рис. 3.1.

Мал. 3.1. Види самооцінки особистості

Самооцінка вважається адекватною,якщо співвідношення позитивно оцінюваних якостей до негативно оцінюваних ("+" до "-") становить 65-80% на 35-20%.

Самооцінка вважається неадекватно завищеною,якщо кількість позитивно оцінюваних якостей стосовно негативно оцінюваних ("+" до "-") становить 85-100%, тобто. людина зазначає, що він або немає недоліків, чи його кількість сягає 15% (від загальної кількості "+" і "-").

Самооцінка вважається неадекватно заниженою,якщо кількість негативно оцінюваних якостей стосовно позитивно оцінюваних ("-" до "+") становить 50-100%, тобто. людина зазначає, що він або немає переваг, або їх кількість досягає 50% (від загального числа "+" і "-").

Самооцінка є нестійкою,якщо кількість позитивно оцінюваних якостей по відношенню негативно оцінюваним ("+" до "-") становить 50-55%. Таке співвідношення, як правило, не може тривати довго, є нестійким, дискомфортним.

Досвід консультування показує, що звернення за психологічною допомогою відбувається найчастіше від людей з неадекватною та нестійкою самооцінкою, та ефективність досягнення мети консультування багато в чому визначається продуктивністю роботи над формуванням адекватної самооцінки у клієнта.

Тепер зупинимося на прояві рефлексії під час виконання методики "Хто я?".

Вимога тесту "Хто я?" дати висловлювання, пов'язані з уявленням про власну ідентичність, виходить із визнання дослідниками складної та багатоаспектної природи "Я-концепції". Передбачається, що з більш розвиненим рівнем рефлексії дає у середньому більше відповідей, ніж з менш розвиненим уявленням себе (чи " закритий " ).

Також про рівень рефлексії говорить суб'єктивно оцінювана самою людиною легкість чи складність у формулюванні відповіді ключове питання тесту.

Як правило, людина з більш розвиненим рівнем рефлексії швидше і легше знаходить відповіді щодо його власних індивідуальних особливостей. Людина ж, що не часто замислюється про себе і своє життя, відповідає на завдання тесту насилу, записуючи кожну свою відповідь після деякого роздуму.

Досвід роботи з даною методикою показує, що про низький рівень рефлексії можна говорити, коли за 12 хв людина може дати лише дві-три відповіді (при цьому важливо уточнити, що людина дійсно не знає, як можна ще відповісти на завдання, а не просто перестала записувати свої відповіді через свою скритність). Про досить високий рівень рефлексії свідчить 15 і більше різних відповіді питання "Хто я?".

Аналіз часового аспекту ідентичності. Саме поняття ідентичності містить у собі складову часу, оскільки пов'язує воєдино уявлення людини себе самому, що виникли різних етапах його життєвої історії. На думку багатьох дослідників (К. Л. Абульханової, Г. М. Андрєєвої, А. Кроніка, А. Маслоу, Дж. Нюттена, Е. Еріксона), усвідомлення часу виконує важливу функцію - є підставою для визначення сенсу життя та сприяє адекватній поведінці людину з іншими людьми.

Аналіз тимчасового аспекту ідентичності необхідно проводити, виходячи з посилки, що успішність взаємодії людини з оточуючими передбачає відносну наступність її минулого, сьогодення та майбутнього "Я". Тому розгляд відповідей людини на запитання "Хто я?" має відбуватися з точки зору їх приналежності до минулого, сьогодення або майбутнього часу (на основі аналізу дієслівних форм).

Наявність ідентифікаційних характеристик, що відповідають різним тимчасовим режимам, говорить про тимчасову інтегрованість особистості.

p align="justify"> Особливу увагу необхідно звернути на присутність і вираженість в самоописанні показників перспективної ідентичності (або "перспективного Я"), тобто. ідентифікаційних характеристик, які пов'язані з перспективами, побажаннями, намірами, мріями та належать до різних сфер життя. Наявність цілей, планів на майбутнє має велике значення для характеристики внутрішнього світу людини в цілому, відображає тимчасовий аспект ідентичності, спрямований на подальшу життєву перспективу, виконує екзистенційну та цільову функції.

При цьому важливо враховувати, що ознакою психологічної зрілості є не просто наявність спрямованості у майбутнє, а деяке оптимальне співвідношення між спрямованістю у майбутнє та прийняттям, задоволеністю сьогоденням.

Зазначимо, що переважання в самоописі дієслівних форм, що описують дії або переживання в минулому часі, говорить про наявність у цьому незадоволеності, прагнення повернутися в минуле через його більшу привабливість або травматичність (коли психологічна травма не перероблена).

Домінування в самоописі дієслівних форм майбутнього часу говорить про прагнення людини уникнути труднощів теперішнього моменту через недостатню реалізованість у теперішньому, про невпевненість у собі.

Переважна більшість у самоописанні дієслів тепер говорить про активність і свідомість дій людини.

Для консультування з питань шлюбу та сім'ї найважливіше, як відображається в ідентифікаційних характеристиках тема сім'ї та подружніх відносин, яку представленість мають справжні та майбутні сімейні ролі, як вони оцінюються самою людиною.

Так, однією з основних ознак психологічної готовності до шлюбу є відображення в самоописанні майбутніх сімейних ролей і функцій: "Я майбутня мати", "Буду добрим батьком", "Мрію про свою сім'ю", "Буду все робити для своєї сім'ї" і т.д. буд. Ознакою ж сімейного та подружнього неблагополуччя є ситуація, коли одружений чоловік чи заміжня жінка в самоописах жодним чином не позначають свої реальні сімейні, подружні ролі та функції.

Тепер розглянемо рівень диференційованості ідентичності, який пов'язаний із рівнем рефлексії людини.

Про роль диференційованості ідентичності згадують, починаючи з Е. Еріксона. Низька диференційованість ідентичності розцінюється як криза ідентичності.

Як кількісну оцінку рівня диференційованості ідентичності може виступати число, що відображає загальну кількість показників ідентичності, яку використовував людина при самоідентифікації.

Досвід застосування методики "Хто я?" показує, що кількість показників коливається у різних людей найчастіше в діапазон від 1 до 14.

За даними дослідження Т. В. Румянцева, високий рівень диференційованості (9-14 показників) пов'язаний з такими особистісними особливостями, як товариськість, самовпевненість, орієнтування на свій внутрішній світ, високий рівень соціальної компетенції та самоконтролю.

Низький рівень диференційованості (1-3 показники) говорить про кризу ідентичності, пов'язаний з такими особистісними особливостями, як замкнутість, тривожність, невпевненість у собі, труднощі у контролюванні себе.

Також важливу інформацію про клієнта, його особистісні особливості дає аналіз матеріалу щодо застосування клієнтом при оцінці ідентифікаційних характеристик таких знаків оцінки, як "плюс мінус одночасно" ("±") і знак питання ("?").

Нагадаємо, що знак "плюс мінус одночасно" ("±") ставився людиною, коли якась характеристика йому подобалася і одночасно не подобалася. Таким чином, використання даного знака оцінки свідчить про здатність людини розглядати те чи інше явище з двох протилежних сторін, ступеня її врівноваженості, виваженості її позиції щодо емоційно значущих явищ.

З цієї точки зору можна умовно виділити емоційно полярних, врівноважених людей, які сумніваються.

До емоційно полярним відносяться ті люди, які всі свої ідентифікаційні характеристики оцінюють тільки як подобаються або не подобаються їм вони зовсім не використовують при оцінюванні знак "плюс мінус одночасно". Для таких людей характерна максималістичність в оцінках, перепади в емоційному стані, щодо них можна сказати "від кохання до ненависті один крок". Це, як правило, емоційно-виразні люди, у яких відносини з іншими людьми сильно залежать від того, наскільки їм людина подобається чи не подобається.

Якщо кількість знаків "±" досягає 10-20% (від загальної кількості знаків), то таку людину можна віднести до врівноваженого типу. Для таких людей, порівняно з полярним типом, характерна велика стресостійкість, вони швидше вирішують конфліктні ситуації, вміють підтримувати конструктивні відносини з різними людьми: і тими, які їм загалом подобаються, і з тими, що не викликають глибокої симпатії; терпимо ставляться до недоліків інших.

Якщо кількість знаків "±" перевищує 30-40% (від загальної кількості знаків), то таку людину можна віднести до типу, що сумнівається.

Така кількість знаків "±" може бути у людини, яка переживає кризу у своєму житті, а також свідчити про прояв нерішучості як риси характеру (коли людині важко приймати рішення, вона довго сумнівається, розглядаючи різні варіанти).

Використання знака "?" при оцінці ідентифікаційних характеристик говорить про здатність людини переносити ситуацію внутрішньої невизначеності, отже, опосередковано говорить про здатність людини до змін, готовність до змін.

Адже наявність будь-якого питання стосовно себе передбачає ситуацію невизначеності у процесі знаходження відповіді (немає відповіді на даний момент є якась невизначеність). Сама постановка питання говорить про наявність у людини дослідницької позиції щодо себе, що є необхідним елементом для здійснення нею змін у своєму житті у бажаному напрямку.

Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки "?" ставлять лише 20% обстежуваних.

Наявність трьох і більше символів "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань.

В цілому ж використання людиною при самооціненні знаків "±" та "?" є сприятливим ознакою хорошої динаміки консультативного процесу. Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного вирішення власних проблем.

Всі дані самооцінювання важливо співвіднести з результатами психолінгвістичного аналізу, який буде представлений далі. Так, необхідно подивитися, наскільки збігається чи відрізняється самооцінка ідентичності від виявленого під час психолінгвістичного аналізу емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик.

Аналіз співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик в ідентичності. Питання "Хто я?" логічно пов'язані з характеристиками свого сприйняття людиною себе, тобто. з його образом "Я" (або "Я-концеїцією"). Відповідаючи питанням " Хто я? " , людина показує соціальні ролі і характеристики-определения, із якими він себе співвідносить, ідентифікує, тобто. він визначає значущі йому соціальні статуси та ті риси, які, на його думку, пов'язуються з ним.

Таким чином, співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик говорить про те, наскільки людина усвідомлює та приймає свою унікальність, а також наскільки їй важлива приналежність до тієї чи іншої групи людей.

Тому відсутність у самоописанні індивідуальних характеристик (показників рефлексивної, комунікативної, фізичної, матеріальної, діяльної ідентичностей) при вказівці безлічі соціальних ролей ("студент", "перехожий", "виборець", "член сім'ї", "росіянин") може говорити про недостатню впевненості в собі, про наявність у людини побоювань у зв'язку із саморозкриттям, вираженою тенденцією до самозахисту.

Іншими словами, за співвідношенням соціальних ролей та індивідуальних характеристик стоїть питання про співвідношення соціальної та особистісної ідентичності. При цьому під особистісною ідентичністю розуміють набір характеристик, який робить людину подібною до самої себе і відмінною від інших, соціальна ідентичність трактується в термінах групового членства, приналежності до більшої або меншої групи людей.

Соціальна ідентичність переважає у разі, коли в людини спостерігається високий рівень визначеності схеми "ми - інші" та низький рівень визначеності схеми "я - ми"; особистісна ідентичність превалює у людей з високим рівнем визначеності схеми "я – інші" та низьким рівнем визначеності схеми "ми – інші".

Успішне встановлення та підтримка партнерських взаємовідносин можливе людиною, яка має як чітке уявлення про свої соціальні ролі, так і приймає свої індивідуальні характеристики. Тому одним із завдань консультування є допомога клієнту в усвідомленні та прийнятті особливостей своїх соціальної та особистісної ідентичностей.

Переважання в самоописах іменників говорить про потребу людини у визначеності, сталості; Недолік чи відсутність іменників говорять про недостатню відповідальність людини.

Переважна більшість в самоописах прикметників говорить про демонстративність, емоційність людини; недолік чи відсутність прикметників говорять про слабку диференційованість ідентичності людини.

Переважання дієслів (особливо в описах сфер діяльності, інтересів) свідчить про активності, самостійності людини; Недолік чи відсутність у самоописанні дієслів пов'язані з недостатньою впевненістю у собі, недооцінкою своєї ефективності.

Зазначимо, що найчастіше у самоописах переважає використання іменників та прикметників.

Гармонійний тип лінгвістичного самоопису характеризується тим, що людина використовує приблизно рівну кількість іменників, прикметників та дієслів.

Тепер розглянемо такий психолінгвістичний аспект ідентичності як валентність ідентичності, під якою розуміється переважаючий емоційно-оцінний тон ідентифікаційних характеристик у самоописанні людини (ця оцінка здійснюється самим фахівцем).

Різниця загального знака емоційно-оцінного гону ідентифікаційних характеристик визначає різні види валентності ідентичності:

негативна - переважають загалом негативні категорії під час опису власної ідентичності, більше описуються недоліки, проблеми ідентифікації ("некрасивий", "дратівлива", "не знаю, що сказати про себе");
нейтральна - спостерігається або рівновага між позитивними та негативними самоідентифікаціями, або в самоописанні людини яскраво не виявляється жодного емоційного тону (наприклад, йде формальне перерахування ролей: "син", "студент", "спортсмен" тощо);
позитивна - позитивні ідентифікаційні характеристики переважають над негативними ("весела", "добрий", "розумний");
завищена - проявляється або у практичній відсутності негативних самоідентифікацій, або у відповідях на питання "Хто я?" переважають характеристики, представлені у чудовій мірі ("я найкраще", "я супер" і т.д.).

Наявність позитивної валентності може бути ознакою адаптивного стану ідентичності, оскільки пов'язані з наполегливістю у досягненні мети, точністю, відповідальністю, ділової спрямованістю, соціальної сміливістю, активністю, упевненістю у собі.

Інші три види валентності характеризують неадаптивний стан ідентичності. Вони пов'язані з імпульсивністю, непостійністю, тривожністю, депресивністю, вразливістю, невпевненістю у своїх силах, стриманістю, боязкістю.

Дані психолінгвістичного аналізу, проведеного фахівцем, порівнюються з результатами самооцінювання клієнтом.

Можна умовно знайти відповідність між знаком емоційно-оціночного гону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності (табл. 3.9), яке говорить про те, що виконує методику "Хто я?" людина використовує типові інших людей критерії емоційної оцінки особистісних характеристик (наприклад, якість " добрий " оцінюється як " + " ). Ця відповідність є добрим прогностичним знаком здатності людини до адекватного розуміння інших людей.

Наявність розбіжностей між знаком емоційно-оціночного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності (наприклад, якість "добрий" оцінюється людиною, як "-") може говорити про існування у клієнта особливої системи емоційної оцінки особистісних характеристик, яка заважає йому досягати контакту та взаєморозуміння з іншими людьми.

Таблиця 3.9

Відповідність видів валентності та самооцінки

Аналіз представлених у ідентичності сфер життя. Умовно можна виділити шість основних сфер життя, які можуть бути представлені в ідентифікаційних характеристиках:

сім'я (споріднені, дитячо-батьківські та подружні відносини, відповідні ролі);
робота (ділові взаємини, професійні ролі);
навчання (потреба та необхідність отримання нових знань, здатність змінюватися);
дозвілля (структурування часу, ресурси, інтереси);
сфера інтимно-особистісних відносин (дружні та любовні відносини);
відпочинок (ресурси, здоров'я).

Можна всі ідентифікаційні характеристики розподілити за запропонованими сферами. Після цього співвіднести скарги, що пред'являються клієнтом, формулювання його запиту з розподілом характеристик ідентичності за сферами: зробити висновок щодо того, наскільки представлена сфера, що відповідає скарзі в самоописанні, як оцінені дані характеристики.

Прийнято вважати, що характеристики самого себе, які людина записує на початку свого списку, найбільшою мірою актуалізовані в його свідомості, є більшою мірою усвідомлюваними і значущими для суб'єкта.

Невідповідність теми скарги та запиту тій сфері, яка представлена більш опукло та проблемно в самоописанні, говорить або про недостатньо глибоке саморозуміння у клієнта, або про те, що клієнт не відразу вирішив розповісти про те, що його справді хвилює.

Аналіз компонентів ідентичності. Розгляд компонентів ідентичності може відбуватися з урахуванням показників шкали ідентифікаційних характеристик Т. У. Румянцевой.

Раніше нами були до певної міри представлені такі компоненти ідентичності, як "соціальне Я", "перспективне Я", "рефлексивне Я". Розглянемо тепер деякі прояви "фізичного Я" та "діяльного Я".

Фізична ідентичність включає опис своїх фізичних даних (зовнішності, хворобливих проявів, пристрастей в їжі, шкідливих звичок і т.д.).

Значимість розгляду цього компонента ідентичності визначається роллю фізичних даних у суб'єктивному світі людей молодого віку, котрим зовнішність одна із головних об'єктів турботи та уваги. Саме зовнішність є першим "фільтром" під час виборів партнера.

Позначення своєї фізичної ідентичності має пряме відношення до розширення людиною меж усвідомлюваного внутрішнього світу, оскільки межі між "Я" і "не-Я" спочатку проходять фізичними межами власного тіла. Саме усвідомлення свого тіла є провідним фактором у системі самоусвідомлення людини. Розширення та збагачення "образу Я" у процесі особистісного розвитку тісно пов'язане з рефлексією власних емоційних переживань та тілесних відчуттів.

Важливу інформацію про людину дає і такий компонент ідентичності, як "діяльне Я", який включає позначення занять, захоплень, а також самооцінку здібностей до діяльності, самооцінку навичок, умінь, знань, досягнень. Ідентифікація свого " діяльного Я " пов'язані з здатністю зосередитися у собі, стриманістю, зваженістю вчинків, і навіть з дипломатичністю, вмінням працювати зі своєю тривогою, напругою, зберігати емоційну стійкість, тобто. є відображенням сукупності емоційно-вольових та комунікативних здібностей, особливостей існуючих взаємодій.

Описаний варіант методики "Хто я?" можна використовувати в рамках індивідуального та сімейного консультування в комплексі з такими методиками як "Проективний малюнок людини" та "Полорольові портрети".

Сфера використання. Окрім широкого використання в дослідних цілях, методика "Хто я?" знаходить своє застосування у рамках психологічного консультування (індивідуального, сімейного, організаційного).

У дослідженні трансформації ідентичності студентів вузу у мінливих соціальних умовах Т. В. Румянцевої було використано 26 показників аналізу ідентифікаційних характеристик, які при об'єднанні утворювали сім узагальнених показників-компонентів ідентичності. В основі цієї шкали класифікації відповідей методики "Хто я?" лежать класифікаційні показники

Н. Л. Іванової, які були доповнені та видозмінені відповідно до завдань дослідження. Так, враховуючи наявні в літературі відомості про важливість та роль тимчасового, цілеутворюючого, спрямованого на подальшу життєву перспективу аспекту ідентичності, що виконує екзистенційну та цільову функції, в загальний класифікатор були введені кілька показників, що є окремим компонентом ідентичності під назвою "перспективне Я". Змістовно показники перспективного компонента ідентичності відображають спрямований на майбутнє перспективний аспект інших основних компонентів ідентичності, що входять до її загальної структури. Іншим, привнесеним до загального класифікатора відповідей є показник, названий "проблемне Я" (докладніше про зміст цих показників буде написано далі).

Охарактеризуємо показники-компоненти ідентичності цієї шкали.

1. "Соціальне Я" включає сім показників:
- пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);
- сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка). Ці два показники становлять статеву ідентичність;
- навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);
- сімейна приналежність, що виявляється через позначення сімейної ролі (дочка, син, брат, дружина тощо) або через вказівку на родинні стосунки (люблю своїх родичів, маю багато рідних);
- етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство (російський, татарин, громадянин, росіянин та ін) і локальну, місцеву ідентичність (з Ярославля, Костроми, сибірячка і т.д.);
- світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);
- групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства).
2. "Комунікативне Я" включає два показники:
- дружба або коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друге, у мене багато друзів);
- спілкування чи суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей).
3. "Матеріальне Я" передбачає різні аспекти: опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед); оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ (бідний, багатий, заможний, люблю гроші); ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду).
4. "Фізичне Я" включає такі аспекти: суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий); фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності, хворобливих проявів та місцезнаходження (блондин, зростання, вага, вік, живу у гуртожитку); уподобання в їжі, шкідливі звички.
5. "Діяльне Я" оцінюється через два показники.
заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);
самооцінка здатності до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень (добре плаваю, розумна; працездатна, знаю англійську).
6. "Перспективне Я" включає дев'ять показників:
- професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим вчителем);
- сімейна перспектива - побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутню матір тощо);
- групова перспектива - побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);
- комунікативна перспектива – побажання, наміри, мрії, пов'язані з друзями, спілкуванням;
- матеріальна перспектива – побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);
- фізична перспектива - побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимуся про своє здоров'я, хочу бути накаченим);
- діяльнісна перспектива - побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);
- персональна перспектива - побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо, наприклад, хочу бути веселішою, спокійнішою;
- оцінка прагнень (багато бажаю, що прагне людина).
7. "Рефлексивне Я" включає два показники:
- персональна ідентичність, саме особисті якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо.), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо.) ; емоційне ставлення до себе (я супер, клювання);
- глобальне, "екзистенційне Я" - твердження, які глобальні і недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Також було виділено два самостійні показники: "проблемне Я", або проблемна ідентичність (я ніщо; не знаю, хто я; не можу відповісти на це питання); "ситуативний Я", або ситуативний стан - стан, що переживається зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений).

Таким чином, аналіз ідентичності проводився відповідно до сімох узагальнених показників.

1. "Соціальне Я" - характеристики, пов'язані із соціальними статусами, груповою приналежністю, наприклад студент, член сім'ї, російська.
2. "Комунікативне Я" - характеристики, пов'язані з спрямованістю на спілкування та взаємодію, коло друзів, наприклад: у мене багато друзів.
3. "Фізичне Я" - опис себе як об'єкта в часі та просторі; Характеристики, пов'язані з уявленням про свої психофізичні дані, наприклад високий, красивий.
4. "Матеріальне Я" - характеристики, пов'язані з усвідомленням своїх матеріальних можливостей, сприйняттям себе в ролі власника певних речей, ставлення до матеріальних об'єктів, зовнішнього середовища, наприклад: я маю будинок.
5. "Діяльне Я" - характеристики, пов'язані з поданням

про свої конкретні заняття, інтереси, оцінку компетенцій, наприклад кмітливий, люблю вирощувати квіти.

6. "Рефлексивне Я" - характеристики, пов'язані з особистісними якостями, позитивними або негативними самооцінками, наприклад, добрий, хороший, а також твердження, які глобальні та недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої.
7. "Перспективне Я" - характеристики, пов'язані з перспективами, побажаннями, намірами, мріями щодо різних сфер (особистісно-індивідуальної, фізичної, діяльнісної, матеріальної, соціальної, комунікативної).
Див: Румянцева Т. В. Трансформація ідентичності студентів медичного вузу в мінливих соціальних умовах: автореф. дис. ... канд. психол. наук. Ярославль, 2005
Див: Іванова Н. Л., Румянцева Т. В. Соціальна ідентичність: теорія та практика

Методика "Двадцять тверджень", або "Хто я?" М. Куна та Т. Макпартленда

Читайте також