Хоч і солодкий азарт
По одразу двом йти дорогам,
Не можна однією колодою карт
Грати і з дияволом, і з Богом.
На жаль, але покращити бюджет
Не можна, не забруднивши манжет.
Хто зрозумів у житті сенс і толк,
Давно замкнувся і замовк.
Все, звичайно, ми брати по розуму,
Тільки дуже якомусь різному.
У людській активності киплячої
Мені часто бачиться сумно
Упертість курки, що сидить
На яйцях, що тухли спочатку.
Що завгодно з непідробним вогнем
Я відстоюю у суперечці крутій,
Бо тільки настоявши на своєму,
Розумію, що стояв не на тому.
Мова брехні пружна і гнучка,
І в думках суворо бездоганний,
А в промові правди - безліч помилок
І склад безладністю понівечений.
Стає раптом мерзлякувато і паскудно,
І почуття це нікуди мені подіти,
Стояти за переконання неважко,
Значно важче за них сидіти.
Багато всякого на білому бачачи світлі
У житті різних міст та сіл,
Нічого на світі я не зустрів
Хитромудріший і наполегливіший, ніж ліньки.
Усі суперечки спалахнули знову
І знову течуть, киплячи даремно;
Розумом Росію не зрозуміти,
А чим зрозуміти – знову неясно.
З народною мудрістю в лад
І мій впевнений сумний розум,
Що, як не мій дірку в заду,
Вона не стане оком.
Знов стою, похнюпивши плечі,
Не відводячи застиглих очей:
Як смак у смерті бездоганний
У відборі найкращих серед нас.
Щоб вижити і прожити на цьому світі,
Поки земля не свихнута з осі,
Тримай себе на потрійній забороні:
Не бійся, не сподівайся, не проси.
Добро сумно і занудливо,
І пісний вигляд, і ходить боком,
А зло рясно і химерно,
Зі смаком, запахом і соком.
Живи та співай. Поспішати не треба.
Природний тонкий механізм:
Будь-яке зло - своєю ж отрутою
Свій отруює організм.
Вища в житті коштовність
Дух незагасних сумнівів,
Низькому ближче незмінність,
Богу – сталість змін.
На власному горбі та на чужому
Я виняв поняття просте:
Безглуздо йти на танк із ножем,
Але якщо дуже хочеться, то вартує.
Все життя готовий дробити я каміння,
Поки що сім'ю годувати придатний;
Свобода зовсім не потрібна мені,
Але треба знати, що я вільний.
Творчості корисні тупики:
Болі та безсилля опік
Розуму та страху всупереч
Душу змушують на стрибок.
Тільки в мерзлій трясовині по шию,
На неміцності хиткого дна,
У буднях лих, тривог та поневірянь
Почуття щастя дається сповна.
Знайшовши привід для діалогу,
- Як ти зварив такий бульйон? -
Спитаю я ввічливо у Бога.
- По п'янці, - сумно скаже Він.
Нашої творчої думки витівки
Нерозривні з диханням розплати;
Створюють вогонь - прометеї,
Застосовують вогонь – герострати.
Про життя за труною турбота
Зовсім не мучить мене;
Вливаючись у одвічне щось,
Це вже не я.
Як не тріумфують зло і свинство,
А надії тепляться, завзяті:
Світ врятує святу триєдність
Образу, гармонії та форми.
Два сенси у житті - внутрішній і зовнішній,
У зовнішнього – справи, сім'я, успіх;
А внутрішній - неясний і нетутешній -
У відповідальності кожного за всіх.
Ігор Губерман
Гаріки на кожен день
Ігор Миронович Губерман
Гарики на кожен день, написані поетом і хуліганом Ігорем Губерманом, складно описати одним словом. Афористичні, блискучі, смішні та сатирично гострі, завжди актуальні, не завжди пристойні, трохи цинічні, але російською ліричні – все це вони.
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та відношення до влади.
Ігор Губерман
Гаріки на кожен день
Присвячується Юлію Китаєвичу – коханому другові, автору багатьох моїх віршів
Уточнюється плоть.
Випаровується запал.
Роки вийшли
на повільну вечерю.
І приємно подумати,
що ж був
і комусь бував навіть потрібен.
ЯК ПРОСТО відібрати у народу свободу: її треба просто довірити народу
Мені Маркса шкода: його спадок
впало в російську купіль:
тут мета виправдовувала кошти,
та кошти обосрали мету.
На благо класу-гегемону,
щоб неослабно правив він,
щомиті доступний шмону
окремо взятий гегемон.
Шар людини в нас трохи
нашарований хибно і тривожно;
легко в худобу нас повернути,
підняти назад дуже складно.
Навіки ми звели монумент
божевілля, катастроф і втрат,
поставивши на крові експеримент,
що приніс негативний результат.
Я молодих, в рештках сопель,
боюся, що трясуть життя, як грушу:
у душі темно у них, як у дупі,
а в жопі - свербіж потішити душу.
давлячи, сминаючи і дроблячи,
страх сам себе відтворює,
вирощує і годує сам себе.
Коли історії протяг
свистить до душ і держав,
один - повзе в нору слимака,
інший - здувається удавом.
Добро, не відкидаючи засоби зла,
з них і пожинає результати;
в раю, де застосовується смола,
архангели копитні та рогати.
Коли клубиться страх огрядний
і темряву пронизує гавкіт погонь,
благословенний будь-хто, хто посмілив
не дмухати в собі вогонь.
Розхожою фразою забезпечилася,
вороже життя і природі,
при неволі мерзота і нечисть
вільніше в пастирі виходить.
Свобода, дивлячись неупереджено,
тоді лише робиться потрібною,
коли всередині мене простір
більшої камери зовнішньої.
По крові проникаючи до коріння,
пронизуючи повітря небозводу,
неволя розбещує нас сильніше,
чим найбезпутніша свобода.
Нам від дідів сьогодні дісталася
байдужа тінь втоми -
історична втома
біснуватого покоління.
Дух часу хоч і не войовничий,
як і раніше кривавий його прибій;
кінчаючи своє життя самогубством,
утопії нас тягнуть у себе.
Перо і очі тримаючи в союзі,
я не дарма хліб свій їм:
Росія – гордіїв санвузол
найгостріших нинішніх проблем.
Боюся я будь-яких завивань труби,
дивлячись звично і тверезо:
добро, стервеніючи в азарті боротьби,
озляться круто і жваво.
Мені пощастило: я знав країну,
одну-єдину у світі,
у своєму ж власному полоні
у своїй квартирі.
Де брешуть і собі, і один одному,
і пам'ять не служить розуму,
історія ходить по колу
з крові – по бруду – у темряву.
Цвітуть махрово та вперто
плодів прогресу насіння:
снобізм плебея, чванство хама,
зарозумілість гавна.
У роки розтління, брехні та страху
вузька дозволена сфера:
заборонені жарти нижче паху
і міркування вище хера.
З історією не близько, але знайомий,
я славу нашу бачу дуже ясно:
ми стали непоганим маяком,
сяючим за курсом, де небезпечно.
Очолюючи партії та класи,
лідери повік не розуміли,
що ідея, кинута в маси, -
це дівка, кинута в полк.
Звичні, мовчать народи,
беззвучні горланять півні;
ми створені для щастя та свободи,
як риба – для польоту та юшки.
Усі соціальні системи -
від ієрархії до братства -
стукають лобами про проблему
свободи, рівності та блядства.
Призначена чашу вчасно випити,
Росія - всім в урок і занепокоєння -
розіп'ята, як Христос, щоб спокутувати
загальний смертний злочин перебудови.
У незвичайних ситуаціях будь-яких,
заплутаних, тривожних та гарячих,
спокійна впевненість сліпих
кошмарніше розгубленості зрячих.
Що ні вік, нам ясніше і чутніше
крізь надрив ліберального воя:
немає небезпечнішої і немає шкідливої,
ніж свобода без конвою.
Нас книга життя тьмою розбрат
роз'єднує в кожному рядку,
а ті, хто знати не знає суперечок, -
ті нас ебути поодинці.
У нас пульсом б'ється біля скроні
душевної смути зла крутість;
в загулі російській є туга,
легко клониться у лють.
Заплющивши очі, притиснувши вуха,
вважаючи життя за милостиню,
ми перерву, коли не душать,
смакуємо як благодіяння.
Маючи сон, їжу та працю,
долі та влади не перечать,
а нас безжально ебут,
за що потім безплатно лікують.
Дороги до російської негоди
текли крізь віру та веселощі;
чим колективніший шлях на щастя,
тим гірше загальне похмілля.
Року неправедних гонінь
сочать незримий сік зарази,
і в дух майбутніх поколінь
повзуть глухі метастази.
Особисто я і раболепний, і жорстокий,
і поки така моя природа,
демократія – штучна квітка,
неживучий без охорони та догляду.
Жити і неважко, і цікаво,
хоч і бридко нечувано,
коли в епосі все зрозуміло
і все так само безвихідно.
Є одна загадкова тема,
до наших, що відноситься душам:
чим шаленіша старезна система,
тим небезпечніше відразу її зруйнувати.
Затишку та спокою благодать
найпростішим обмежена межею:
небезпечно чорним назвати чорне,
а біле назвати небезпечно білим.
Долі російської злі чари
з наукою дружать у наші дні,
розумніші і тонші яничари
і носять цивільне вони.
Російська вдача славиться у світі,
його досліджують скрізь,
він так дивовижно великий,
що сам сумує за вуздечкою.
Зима не переходить відразу в літо,
на річках льодохід навесні шаленів,
і руйнуються мости, і пам'ятати це
корисно для російських оптимістів.
Мрії, що плекали предки,
до терміну живили і нас,
і шкода, що одні лише недоїдки
від них залишаються зараз.
У життя свій, інший відтінок,
і життєпочуття своє,
коли бере участь катівня
у всіх її явищах.
Не в силах нас ні сміх, ні гріх
звернути з шляху відважного,
ми будуємо щастя відразу всіх,
і нам начхати на кожного.
Околиці, провінції душі,
де гидота наша, ницість і потемки,
роками чекають на момент. А нащадки
потім гадають, як виник фашизм.
Я боюся, що там, де темрява клубиста,
де пружини таємні та входи,
масовий інстинкт самогубства
напуває коріння дерева свободи.
Будь-яку можна кашу морову
затіяти з молоддю горлопанською,
яка Другу світову
вже трохи плутає із Троянською.
СЕРЕД НЕДУМНИХ ПЕРЕМОГ ЦИВІЛІЗАЦІЇ МИ ОДИНКИ, ЯК КАРАСЬ В КАНАЛІЗАЦІЇ
З нас будь-хто, доки не помер він,
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та відношення до влади.
Коли-небудь, згодом, потім,
але навіть у букварі помістять рядок,
що зроблене гуртом і гуртом
розхльобує кожен поодинці.
З народження тяжко роздвоєний я,
кидаюся з крайності в кінець,
рідна мати моя - гармонія,
а дисонанс – рідний тато.
Між чутками, казками, міфами,
просто брехні, легенд та думок
ми ворогуємо спекотніше
Сторінка 2 з 6
за несхожість помилок.
Кишать діти, що старіють,
у всіх трагедія та драма,
а я дивлюся спектаклі ці
і самотній, як хер Адама.
Не можу це життя продовжувати,
а порвати з нею – болісно складно;
найважче їхати
нам звідти, де неможливо жити.
У серцях комусь грубячи,
жахливо, мабуть,
якось вийти з себе
і не увійти назад.
Кожен сам собі – глухі двері,
сам собі злочинець і суддя,
сам собі і Моцарт, і Сальєрі,
сам собі і жолудь, і свиня.
У нас пристрасть до слів -
зовсім не забаганка і не манія;
слова необхідні нам
для брехні порозуміння.
То насолоджуючись, то сумуючи,
тримаючись шляху будь-кого,
будь сам собою, інакше тебе
посадять за іншого.
За образом і духом своїм
Творець нас ліпив, творячи витоки,
а ми зберігаємо подобу Йому
і, може, тому такі самотні.
Не стрибай із віком нарівні,
будь людиною;
не то опинишся в гавні
разом із століттям.
Дивлюся, не скаржачись, як восени
повіяло століття на пасма білі,
і бачу з колишнім задоволенням
удачі сідниці стиглі.
Вольнячись у земному часі потік
збігом випадкових збігів,
кожен з нас настільки самотній,
що щасливий від будь-яких з'єднань.
Чи не дарма знанням марним
свій дух дрімотний ми турбуємо?
У тих, хто заглядає у прірву,
вона теж заглядає.
Є багато щастя у ясній вірі
з її важким вантажем легким,
так шкода, що в чистій атмосфері
несила моїм важким легким.
Хоч і солодкий азарт
відразу двом йти дорогам,
не можна однією колодою карт
грати і з дияволом, і з Богом.
Непросто – думати про високе,
ширяючи душею у світах міжзоряних,
коли навколо під самим боком
соплять, гризуть і псують повітря.
Ми ділимо час та готівку,
ми ділимо горілку, хліб, ночівлю,
але чим виразніша особа,
тим самим людина.
І бридко, і гидко, і підло,
і страх, що заразишся свинством,
а бидло збивається в кодло
і щасливо скотиною єдністю.
Ніхто з найближчих по неволі
в мої переживання не входить,
зберігаю свої душевні мозолі
від люблячих співчутливих калош.
Розлуки свистять біля дверей,
сиджу за столом сиротливо,
хлопці шампанських кровей
стають бочками пива.
Обробляючи духу город,
кряхтить гуманітарна еліта,
висмикована болем за народ
і змінами мігрені та коліту.
З успіхами наук невідповідно,
а ниє - і спробуй заглуши -
моя неоперабельна виразка
на дні неіснуючої душі.
Ця думка - вкрадена квітка,
просто рима їй не зашкодить:
людина зовсім не самотня!
Хтось завжди за ним стежить.
З душею, роздвоєною, як копита,
обом чужорідний я вітчизнам -
єврей, де гоношать антисеміти,
і російську, де грішать сіонанізмом.
Вже коло. Дедалі рідше зустрічі.
Летять втрати та розлуки;
інших вже немає, а ті далекі,
а хто ослаб, виходить у суки.
Бог техніки - інший, ніж бог науки;
мистецтва бог - інший, ніж бог війни;
і Бог любові руки, що слабшають
над ними простягає з висоти.
За стільки доводиться платити,
поки протікає буття,
що слід долі дякувати
за випадки, де платиш за своє.
У наших джунглях, лютих та кам'яних,
не боюся я лиходіїв старовинних,
а боюся я невинних і праведних,
безкорисливих, святих та невинних.
Йдуть сини, задерши хвости,
і дочки тужать, сидячи вдома;
ми садимо насіння, вирощуємо квіти,
а потім тільки сідниці бачимо.
Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.
Мені шкода небозведення цей синій,
шкода землі та життя осколки;
мені страшно, що ситі свині
страшніше, ніж голодні вовки.
Друзі завжди трохи вибагливі.
І осміяти мають схильність.
Друзі завжди трохи набридливі.
Як вірність та визначеність.
Господь посіяв нас, як город,
але в чагарниках рослин, Їм рослинних,
ми ділимося на безліч порід,
частково взагалі несумісні.
Живу я самотньо і сутуло,
друзі повмирали або служать,
а там, де мені гармонія блиснула,
інші просто дупу виявлять.
З моїм від'їздом шов простягнеться,
Кромса прямо по країні
країну, яка залишиться,
і ту, що в мені.
Я раптом втратив почуття ліктя
з натовпом кишить народу,
і погано мені, як ложці дьогтю
має бути погано в бочці меду.
На дружній тихій сидячи тризні,
я думав, попіл струшуючи в блюдце,
як часто невдахи по життю
у століттях після смерті залишаються.
Де пристрасті, де лють та жахи,
де рать ополчилася на рать,
блаженний, у кому достатньо мужності
на дудочці тихо грати.
Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону та бенкету
страх залишитися зайвий раз
у пустелі власного світу.
Розлад батьків з дітьми – запорука
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.
Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.
Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, -
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.
Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.
Блаженний, хто піклується про тіло
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.
Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.
Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати. І мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.
У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.
Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.
На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.
Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.
Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.
Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись здійснитися надії.
Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.
Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.
У БОРОТЬБІ ЗА НАРОДНУ СПРАВИ Я БУВ ІНОРІДНЕ ТІЛО
У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.
Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
прочитати, ніде не перекинувши.
Себе марнуючи віршами
і вік промотавши, як день,
я зухвало хапаю руками
то луна, то запах, то тінь.
На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство
Сторінка 3 з 6
Боже – усередині.
Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.
Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.
Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.
Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.
Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.
Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати щодня про чорний день -
означає робити чорним щодня.
Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.
Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.
Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.
На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.
Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.
В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.
Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.
Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.
Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.
Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.
Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.
Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.
З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.
Нічим у герої не гожусь -
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся -
що хрест несу з танцем.
Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.
Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.
Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, небездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.
Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.
Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.
Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.
Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.
Що рости з якогось моменту
ми перестаємо – великий жаль:
мені, можливо, лише два сантиметри
до розсудливості залишилося.
У життєвій колізії будь-який
жалістю не звужуючи повіки,
важко, спостерігаючи за собою,
думати добре про людину.
Я не вірю брехні марному
про просвіт у темряві імлистим.
Я зневірився. І тому
став відчайдушним оптимістом.
На всіх роздоріжжях, що пройдені,
тримали, бажаючи мені щастя,
сталеві обійми батьківщини
і шию мою, і зап'ястя.
На дереві своєї генеалогії
характер мій шукаючи в предках,
здогадуюсь сумно я, що багато хто
гойдаються в петлі на цих гілках.
Схильний до всього торкнутися оком
розум неглибокий мій, але дошлий,
хіба що в політику жодного разу
я не влазив глибше, ніж підошвою.
У всьому з усіма нарівні,
як крапелька в росі,
в одному лише був інший, ніж усі, -
я жити не міг у гавні.
Будь-якому жереб царственный можливий,
достатньо лише сміливість вжитися в роль,
де знищений – краще, ніж нікчемний,
принижений - як скинутий король.
За те, що сміх у мені переважає
над розумом серед життєвих баталій,
фортуна мене щедро нагороджує
зворотним боком своїх медалей.
Замкнуто, світло та безжурно
я витаю у своєму диму;
загальним ланцюгом скований випадково,
лише сусід я віку свого.
У цьому дивному окаянстві -
як я живу? Чим дихаю?
Шум і хам панують у просторі,
шумний хам та хамський шум.
Коли я стану знаменитий,
по мені охрестять марку цигарок,
і з'ясує лінгвіст-антисеміт,
що був я прибалтійський ескімос.
У це життя я прийшов не потім,
щоб в'їхати в сенат на коні,
я задоволений сповна вже тим,
що ніхто не заздрить мені.
Зовсім я не був манекен,
однак не був і в балеті;
я той ніхто, хто був ніким,
і дуже задоволений цим.
Є мрія у мене, берегти
буду міцність її настою:
коли знову будуть палити,
нехай мого вогню удостоїть.
Що став я пролетарем – пишаюся;
без втоми, без відпочинку, без фальшу
намагаюся, напружуюсь і працюю,
як юний лейтенант - на генеральші.
Серед шумної життєвої пустелі,
де пристрасть, і гонор, і боротьба,
в мені достатньо гордині,
щоб витримувати смиренність.
Який він, мій ідеальний читач?
З виразністю бачу я його:
він скептик, невдаха і мрійник,
і шкода, що нічого не читає.
Господь – зі мною грає вправно,
а я - над Ним злегка жартую,
за смаком мені моя мотузка,
ось я ногами і сучу.
Всю молодість любив я поїзди,
тому той час мені невідомий,
коли моя щаслива зірка
зійшла і не знайшла мене на місці.
В'язниця була аж ніяк не раєм,
але часто думав я, курячи,
що, як відомо, Бог – не фраєр,
отже, я сиджу не дарма.
Безліч того, чим брудно час,
темряві подій, мерзенних і мерзенних,
я легко шукаю насіння
у своїх судженнях та почуттях.
Блуд світових перебудов
і марення злиття в екстазі -
мають багато спільних властивостей
зі смерчем змиву в унітазі.
Епоха, мною за моральність горда,
щоб усі про це знали скрізь,
напише моє ім'я назавжди
на хмарі, на вітрі, на дощі.
Куди після смерті душу приймуть,
я з Богом торгу не веду;
в раю набагато м'якше клімат,
але краще суспільство у пеклі.
СІМ'Я ВІД БОГА НАМ ДАНА, ЗАМІНА ЩАСТЮ ВОНА
Жінкою славно від віку
все, чим прекрасна сім'я;
жінка – друг людини
навіть коли він свиня.
Тюремник слушний і тямущий,
життя замикає нас надовго,
стуляючи м'які пута
любові, звичності та обов'язку.
Чоловік – хам, зануда, деспот,
мучитель, скнара і тупиця;
щоб це стало нам відомо,
нам просто слід одружуватися.
Творець дав жіночому обличчю
здатність перетворитися:
спершу ми вводимо в будинок вівцю,
а потім терпимо від вовчиці.
З'ївши пуди спільної каші
та роки
Сторінка 4 з 6
віддавши боротьбі,
усім добрим у бабах наших
ми завдячуємо собі.
Не долі майбутньої хмари,
не трясовина буднів низьких,
нас найбільше мучить
близькість наших близьких.
Чи блукаю я по вуличному шуму,
їм кашу або миюся по суботах,
я вдумливо обмірковую думу:
за що мене вважають ідіотом?
Я довго жив як неодружений,
і побут мій був порожній,
хоча мала одну дрібницю:
свободи запах, колір та смак.
Сім'я – надійне благо,
тура в життєву негоду,
і з нею можна порівняти тільки вологу,
з якою легше це щастя.
Не лай мене, подруго,
відволікайся від суєти,
всі і так їдять один одного,
а мене ще й ти.
Щоб не дати згаснути роду,
нам Богом послана дружина,
а в баб чужих по ложці меду
вливає хитрий сатана.
Дітьми до сім'ї прибиті,
ми бережемо спокій дружини;
ніщо не варте сліз дружини,
крім обіймів подруги.
Моє щасливе обличчя
не розбалакає нічого;
на пальці я ношу кільце,
а шиєю – відчуваю його.
Тому, що в сімействі тріщина,
всюди одна причина:
в дружині прокинулася жінка,
у чоловіка заснув чоловік.
Завів сім'ю. Народились діти.
Поневіряюся в пошуках монет.
Без жінок жити не можна на світі,
а з ними – зовсім життя немає.
Якщо вдень осіннім та вітряним
чоловік йде, човгаючи бадьоро,
трикутник звуть рівнобедреним,
незважаючи на різні стегна.
Був неодружений - снилися одаліски,
вакханки, повії, гейші, кицьки;
тепер зі мною живе дружина,
а вночі сниться тиша.
Ланцюгам сім'ї на викуп
Бог дарував злягання;
а неодружені, скинувши блузки,
мають пільгу без навантаження.
Я по любові потрапив в халепу,
одягнувши сімейні підтяжки,
але вжився в потяг, як рисак,
все життя біжить з упряжки.
Удачливий і сміливий порушник
законності, традицій, тиші,
долі своєї рішучий вершник,
болісно боюся я сліз дружини.
Б'є опівночі. Ми давно вже удвох.
Спить жінка, місяць висвітлюючись.
Спить жінка. У ній насіння спить моє.
Вже, можливо, на сина перетворюючись.
Ще в нас багато звіриних
залишилося в кожному, але велика
жорстокість саме до коханих -
лише людини даність дика.
Я волоку віз з побутом
без напруги та ниття,
сприймаючи побут омитим
високим світлом буття.
Господь жорстокий. Зелених неуч,
нас звертає в жовтих він,
а зграйку ніжних тонких дівчаток -
у натовп сварливих вантажних дружин.
Коли у сімейних галасливих сварках
дружина буває неправа,
про це пізніше у мемуарах
тужить прозріла вдова.
Якщо рветься глибокий зв'язок,
біль розриву лікується сіллю.
Добре розлучатися, сміючись.
над собою, над розлукою, над болем.
Якби не був Творець наш пов'язаний
милосердям, наче мотузкою,
Вічний Жид міг бути страшенно покараний
поєднанням з Вічною Жидівкою.
Хіба чує вухо, бачить око
цих переломів слід і хрускіт?
Хто любить нас ламають нас
крутіше і вміли, ніж Прокруст.
Жаль бабу, коли, щастя гублячи,
домагаючись верховенства помилково,
підминає мужика під себе,
і стає їй нудно та нудно.
Коли захлинаючись, всерйоз, не жартома
гримлять сімейні баталії,
то сумно думати, що розуму
потай диктують геніталії.
Хвалите, баби, мужиків:
мужик за похвалу
дістане місяць із хмар
і пил змете у кутку.
Де стрункість наших жінок?
Роки тануть, і стати в них зовсім не та;
зате при кожному кроці виконують
вони розкішний танець живота.
Сім'я – театр, де не випадково
у всіх народів та часів
вхід полегшений надзвичайно,
а вихід дуже утруднений.
Закоснелі у сімейній звичці,
ми хоча спалахуємо поки,
але вже схожі палкістю на сірники,
що горять лише від чужої коробки.
Бійся друга, а не ворога -
не вороги нам ставлять роги.
Наших жінок даремно лякає слух
про чоловічих зрад невідворотність,
дуже відвертає нас від повія
з ними говорити про необхідність.
Амур хуліганить із мішенню
чоловічих нерозумних сердець,
і стерва, зануда та шельма
всіх раніше йдуть під вінець.
Сьогодні для щасливого подружжя
у жінки має бути багато мужності.
А Байрон правий, помітивши похмуро,
що світ зобов'язаний, як подарунку,
тому, що колись Лаура
не одружилася з Петраркою.
В ідилії всіх люблячих сімей,
де клен не надивиться на горобину,
дружина з жіночої слабкості своєї
важку робить кийок.
Для домашнього клімату рівного
багато означає доречне слово,
і від шепоту вночі любовного
покращується характер домовика.
Вік за віком сліпі промахи
робить чоловік, не думаючи,
що всередині чарівної пташки
може жити крокодиля похмура.
Розбуджений світлом, що ожило у вікні,
я знову натягнув ковдру;
я перерваний сон про зраду дружини
хотів доглянути до фіналу.
Будь-яким – державним та келійним
тиранствам чужий мій організм,
хоча дуже в побуті сімейному
корисним бачу деспотизм.
Цілком володіти своєю дружиною
і керувати своїм сімейством -
набагато важче, ніж країною,
хоч і дрібніше за злодійства.
Квіти. Негучний гул людей.
Порожня брехня, що завжди з нами.
Тупий дзвін сліпих цвяхів.
І тиша. І темрява. І полум'я.
ЯКЩО ЖИТТЯ ЗАЛИШЕ ДІЛОВЕ, ФУНКЦІЯ СЛАБЕЄ ПОЛОВА
Проживши вже майже півстоліття,
темряву перепробувавши робіт,
я переконаний, що людину
гідний лише любовний піт.
За те люблю я розгильдяїв,
блаженних духом, як тюлень,
що немає між ними негідників
і робити капості їм ліньки.
Розум, який не знав нерозсудливості,
і розум, де шалопайство не з руки,
і розум, не чуйний для почуття, -
від мудрості безмежно далекі.
Лише перед смертю людина
розуміє, закінчивши шлях,
що надто короткий наш вік,
щоб поспішати кудись.
Заспіваними в юності піснями,
інші не чуючи ніяк,
живе до пенсії
щасливі і бадьорий мудак.
Оскільки життя, верша політ,
трохи здійнявшись, - знову в гною,
всерйоз розумний тільки той,
хто не надмірно серйозний.
Наш розум лише сміхом полощиться
від дурості, скверни та капості,
а сміху позбавлене суспільство
бідніє в клінічному пафосі.
Сьогодні так само, як учора,
земля сповнена бенкетів і страт;
зло чарівніше добра,
і гнучкіша, і різноманітніша.
Дуже химерний світ у конторах
від дев'яти до шести;
бувають дупи, з яких
і ноги гидують рости.
У скнари міцні запори,
біля скнари темне вікно,
у скнари вічні запори -
він жадібний навіть на гавно.
Шляхи добра з шляхами зла
так переплуталися століттями,
що й найчистіші справи
творять найбруднішими руками.
Господь, ліпивши людей з нудьги,
бував часом скуповуватий,
і що частково вийшли суки,
він сам частково винен.
Час наш буде знаменитий
тим, що створило страху заради
новий варіант гермафродіту:
плоттю – мужики, а духом – бляді.
Блаженний, хто щиро не чує
своєї душі сум'ятий стогін:
виконаний сил і щасливий він,
з роками падаючи все вище.
Трохи краще, трохи гірше -
знайдеться водиця,
і не варто пити з калюжі -
плюнути знадобиться.
Не стану ворогові я бажати по ворожнечі
ночей під тюремним замком,
але нехай він схожий на малу потребу
то оцтом, то окропом.
У ліжку, хаті та халаті
спокій знаходить обиватель.
А хто романтик, той
Сторінка 5 з 6
і в шестерні хер суєт.
У спокусах всяких та різних
дух і плоть утихомирювати ні до чого;
нічого немає страшнішого для спокуси,
чим негайно піддатися йому.
З тихим сумом художник нарікає,
що при такому ж харчі
у колеги не тільки товщі,
але ще й набагато яскравіше.
З добрими людьми я був знайомий;
поки в Лету мертво не кану,
ні сукою тепер, ні мудаком
я їм завдяки вже не стану.
До темряви та світла не причетний,
гидливий до зла, до добра лінивий,
по годині на день бував я щасливий,
зошит до співжиття схиливши.
У конторах служать сотні дурниць,
лають будинок, плиту і ганчірку;
у тих, хто служить надто,
переростає матка – у папку.
Не сунься співалою і горнистою,
але з бадьорістю і йди, і веди;
чоловік повинен бути оптимістом,
все найкраще маючи попереду.
Я на кар'єру, побут та речі
не витрачав думок і праць,
я дуже баб любив і жінок,
а також дівчат та вдів.
Є пристрасті, яким на славу
ніщо ніде ніким не сказано;
я славлю лінощі – подолання
користі, совісті та розуму.
Наше століття легко плодить суб'єкта
з холодною згою в очах порочних,
з мішком гавна та інтелекту
на двох кінцівках неміцні.
Снігом порошить моя втома,
життя вже не книга, а сторінка,
у серці – наростаюча жалість
до тих, хто мигтить і метушиться.
У порадах немає благодаті
і переважно користі немає,
і чим дурень мудакуваті,
тим він рясніший на пораду.
Крутий і зворушливо чистий,
вагомо, виразно і виразно
від жебраків духом – м'ясистий дух
витає в повітрі приємно.
Людина без тугої та впертої
самовільної звички у рішеннях
поступово стає жінкою,
досвідченої у всіх відносинах.
Садить на душі, як опік,
туга співучасті у суперечках
з великою кількістю творчих жоп,
дуже у виверженні швидких.
Владикою світу стане праця,
коли вино поллє з гармат,
і разом у цноту впадуть
п'ятнадцять тисяч шльондр.
Нікуди не пішовши ні на трохи,
ми всі сили кладемо на кружляння,
бо віримо не в пройдений шлях,
а в чинний нами рух.
Ти вічно стривожений, у поті, що в соку,
поспішаєш так, наче смерть уже поряд;
ти, мабуть, зачатий був на повному скаку
якимось конокрадом, що летить у ночі.
Гілками! До бананів! Де успіх!
І престиж! Ще один стрибок!
Сотні мавп прагнуть вгору,
і жахливий вигляд їхніх голих дуп.
Я поважаю ліньки за те, що
у її бездіяльній тиші
живу думку живить ґрунт
моєї несуєтної душі.
Сказавши, не збрехав і не похвалившися,
що страху я не надто піддаюся,
не приховую, що боюся ентузіастів
і дуже активістів я боюсь.
Я прожив життя як дилетант.
ні в чому ні знань, ні системи,
зате писав я не диктант,
а твір без теми.
Щоб вдосталь радості скуштувати
і по життю вільно кочувати,
треба рано-вранці пообідати
і до заходу сонця переночувати.
Гнієння основ - анекдота основа,
а в ньому стало явно видніше,
що в російській комедії багато смішного,
але мало веселого у ній.
Споживаючи буття густий напій,
тремтячи по колії, людьми поритої,
я зрозумів, що серйозності надлишок -
прикмета недостатності прихованої.
У тих, у кому похмуре серце,
і думки – тугою морені,
а якщо докладніше вдивитись,
у бідних та яйця – варені.
Про що дбають черв'яки?
Чого досягти норовлять?
Щоб життя їх чернетки
у пітони вивели черв'ят.
Не шкодую хмільних років, що промайнули,
не соромлюся їх шалених веселощів,
є неробство, яке вище за труди,
є праці, що ганебніша за неробство.
Цей тип – начальник, мабуть:
якщо він розгублений, приголомшений,
якщо вітер дме незрозуміло -
він потіє чимось поганим.
Підпільно, поволі, приховано,
народячись, як у місті – квіти,
зростають у нас думки, корчачись важко
крізь битий камінь суєти.
Творче з розумом і не жартуючи
неробство освіжає наші душі;
з ранку я ледар, увечері – ледар,
і тільки в проміжку б'ю байдики.
Вже з ранку, ще в ліжку,
я говорю незліченний раз,
що всіх на світі винних -
Господь, що на працю прирік нас.
Як не туманна ця версія,
але в житті кожного з нас
є грибоїдівська Персія
і є мартинівський Кавказ.
Лише той цілком благочестивий,
хто час марно не витрачав,
а, сміливо пояс розпустивши,
земний скуштував благодаті.
Розважливий ти, завбачливий,
душі невідомі гримаси,
ти не дитя живих батьків,
а комплекс компасу та каси.
Чужачись і бенкетів, і жіночих спалень,
і побуту з його сміттєзвалищами,
настільки став стерильно ідеальним,
що навіть потребував фіалками.
Про рівність ми зайняті турботами,
болота та пагорби рівняємо ми;
пагорби, коли зрівняні з болотами,
стають болотами пагорби.
Так звик на увазі бути скрізь,
за престиж завжди у відповіді,
що, закрившись за малою потребою,
тримає хер, як келих на банкеті.
Живи, поки живий. Серед потопу,
якому ось-ось настане термін,
повір - напевно майне і дупа,
яку даремно ти беріг.
Чоловіки – безумовний авангард
всіх чудових людських витівок,
і шкода, що не помірний їхній азарт
носінням та пологами дітей.
Так спритно стали плазати
зараз у чиновницьких колах,
що можуть легко сморкатися
за допомогою пальців на ногах.
Скільки світла від сутички ідей,
скільки свіжості у чуттєвій гамі,
але надивишся сук і блядей -
жирно чмихає бруд під ногами.
Над злою тугою лікарень та в'язниць,
над нашою мишею суєтою,
димами труб наскрізь прокурений,
витає навряд чи дух святий.
Я далекий від розумових турбот
і дуже щасливий, що такий:
Бог прихильний до ідіотів
і обожнює мудаків.
Є люди – прекрасні їхні обличчя,
і рівень думки високий,
але в них замість крові струмує
гарячий шлунковий сік.
Занурившись у тупих щоденних справах
і в них знаходячи розвагу,
заблукалі душі в блудливих тілах
втрачають своє призначення.
Дуже шкода мені моє покоління,
обділене вільною грою:
в одних плоскостопомислення,
в інших – на душі геморой.
Час! Тепер мене благослови
у шлях осені, дощів та листопада,
від полум'я цвітіння та кохання
до попелу в'янення та розпаду.
Дана лише тим була недарма
плин тутешньої суєти,
хто розтопив душевним жаром
хоч краплю вічної мерзоти.
Ми всі помремо. Надії нема.
Але смерть потім проллє публічно
на наше життя зворотне світло,
і більшість помре вдруге.
ХТО ТОМИМ ДУХОВНОЇ ЖАЖКОЮ, ТОЙ НЕ ЧЕКАЙ ЛЮБИ ЗГОРОДЖЕН
Людина – це таємниця, у якій
замикається світу картина,
поєднується фауна з флорою,
поєднуються дуб та худоба.
Вибухи – не випадковий у світі гість;
всюди то повільно, то швидко
повітря накопичує нашу агресія,
а вона розшукує іскру.
Країнами і століттями мчить кіннота,
яка трощить і підкоряє;
але двигун історії – безсоння
у тих, хто пізнає та складає.
На нерозсудливості та помилки
я радий пустити решту днів,
але хлюпає море ситої вульгарності
о берег старості моєї.
Дивлячись, як грають діти,
можна бути спокійним,
що навіки на білому світі
не пройдуть розбрат і війни.
Коли зусилля науки
проллють скрізь ялин та мед,
Сторінка 6 з 6
цікавості і з нудьги
все це хтось підірве.
Служа історії уважно,
змінює час на ціну слова;
зараз епоха, де романтика
звучить як дудка пацюкова.
Вагомі та сильні середовище та випадок,
але головне - таємничі гени,
і як освітою не муч,
від діжок не народяться Діогени.
Бувають обличчя – серце тане,
настільки форма їх чиста,
і тільки зверху не вистачає
від фіги ніжного листа.
Душою своєю, чуйною і чистою,
інших ми схвалюємо недостатньо;
дуже несимпатична в егоїстах
до себе любов сильніша, ніж до мене.
Коли сидиш у шумних зборах,
язик палає і горить;
але люди діляться на розумних
і тих, хто багато каже.
Завжди сильніший і вищий пісеньник,
і легше жити йому на світі,
в кому веселіше і яскравіше шибеник,
завжди таїться в поеті.
Оспівуючи зачаття і агонію,
і шлях між ними у світобудові,
поет народжений прозріти гармонію
у будь-якому і будь-якому животі.
У віршах моїх не музика живе,
а жарт, запечений у банальності,
що лягає грілкою на живіт,
хворий на створення реальності.
Не можна не злись залишитися колишнім
буркотливо булькаючим черевом,
коли сусідиш з бунтівним
збентеженим духом.
Жрець величавий і суворий. Він ключ
від таємниць, що творяться на світі.
А блазень – розкритий і простий. Як промінь,
життєдайний таємниці ці.
Владика наш – традиція. А в ній -
свої благословення та перепони;
неписані правила сильніші,
чим найлютіші закони.
Незважаючи на розбрат між нами,
незважаючи, що стільки нас різних,
у мавпах зрослося ми корінням,
але не всі – у людиноподібних.
Наука наукою, але є й прикмети;
я твердо примітив змалку,
що в роки надії плодяться поети,
а в пору гниття – начальство.
Я подорослішав, коли відкрив,
що можна плакати чи злитися,
але всюди темрява то хар, то рив,
а несхожих б'ють по обличчях.
Життя не обходиться без сук,
у ній суки з нами навпіл,
Прочитайте цю книгу повністю, купивши повну легальну версію на ЛітРес.
Кінець ознайомлювального фрагмента.
Текст надано ТОВ «ЛітРес».
Прочитайте цю книгу повністю, купивши повну легальну версію на Літрес.
Безпечно сплатити книгу можна банківською карткою Visa, MasterCard, Maestro, з рахунку мобільного телефону, з платіжного терміналу, в салоні МТС або Зв'язковий, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Гроші, QIWI Гаманець, бонусними картками або іншим зручним для Вас способом.
Тут представлено ознайомлювальний фрагмент книги.
Для безкоштовного читання відкрито лише частину тексту (обмеження правовласника). Якщо книга вам сподобалася, можна отримати повний текст на сайті нашого партнера.
Присвячується Юлію Китаєвичу – коханому другові, автору багатьох моїх віршів
Уточнюється плоть.
Випаровується запал.
Роки вийшли
на повільну вечерю.
І приємно подумати,
що ж був
і комусь бував навіть потрібен.
1
ЯК ПРОСТО відібрати у народу свободу: її треба просто довірити народу
* * *
Мені Маркса шкода: його спадок
впало в російську купіль:
тут мета виправдовувала кошти,
та кошти обосрали мету.
* * *
На благо класу-гегемону,
щоб неослабно правив він,
щомиті доступний шмону
окремо взятий гегемон.
* * *
Шар людини в нас трохи
нашарований хибно і тривожно;
легко в худобу нас повернути,
підняти назад дуже складно.
* * *
Навіки ми звели монумент
божевілля, катастроф і втрат,
поставивши на крові експеримент,
що приніс негативний результат.
* * *
Я молодих, в рештках сопель,
боюся, що трясуть життя, як грушу:
у душі темно у них, як у дупі,
а в жопі - свербіж потішити душу.
* * *
давлячи, сминаючи і дроблячи,
страх сам себе відтворює,
вирощує і годує сам себе.
* * *
Коли історії протяг
свистить до душ і держав,
один - повзе в нору слимака,
інший - здувається удавом.
* * *
Добро, не відкидаючи засоби зла,
з них і пожинає результати;
в раю, де застосовується смола,
архангели копитні та рогати.
* * *
Коли клубиться страх огрядний
і темряву пронизує гавкіт погонь,
благословенний будь-хто, хто посмілив
не дмухати в собі вогонь.
* * *
Розхожою фразою забезпечилася,
вороже життя і природі,
при неволі мерзота і нечисть
вільніше в пастирі виходить.
* * *
Свобода, дивлячись неупереджено,
тоді лише робиться потрібною,
коли всередині мене простір
більшої камери зовнішньої.
* * *
По крові проникаючи до коріння,
пронизуючи повітря небозводу,
неволя розбещує нас сильніше,
чим найбезпутніша свобода.
* * *
Нам від дідів сьогодні дісталася
байдужа тінь втоми -
історична втома
біснуватого покоління.
* * *
Дух часу хоч і не войовничий,
як і раніше кривавий його прибій;
кінчаючи своє життя самогубством,
утопії нас тягнуть у себе.
* * *
Перо і очі тримаючи в союзі,
я не дарма хліб свій їм:
Росія – гордіїв санвузол
найгостріших нинішніх проблем.
* * *
Боюся я будь-яких завивань труби,
дивлячись звично і тверезо:
добро, стервеніючи в азарті боротьби,
озляться круто і жваво.
* * *
Мені пощастило: я знав країну,
одну-єдину у світі,
у своєму ж власному полоні
у своїй квартирі.
* * *
Де брешуть і собі, і один одному,
і пам'ять не служить розуму,
історія ходить по колу
з крові – по бруду – у темряву.
* * *
Цвітуть махрово та вперто
плодів прогресу насіння:
снобізм плебея, чванство хама,
зарозумілість гавна.
* * *
У роки розтління, брехні та страху
вузька дозволена сфера:
заборонені жарти нижче паху
і міркування вище хера.
* * *
З історією не близько, але знайомий,
я славу нашу бачу дуже ясно:
ми стали непоганим маяком,
сяючим за курсом, де небезпечно.
* * *
Очолюючи партії та класи,
лідери повік не розуміли,
що ідея, кинута в маси, -
це дівка, кинута в полк.
* * *
Звичні, мовчать народи,
беззвучні горланять півні;
ми створені для щастя та свободи,
як риба – для польоту та юшки.
* * *
Усі соціальні системи -
від ієрархії до братства -
стукають лобами про проблему
свободи, рівності та блядства.
* * *
Призначена чашу вчасно випити,
Росія - всім в урок і занепокоєння -
розіп'ята, як Христос, щоб спокутувати
загальний смертний злочин перебудови.
* * *
У незвичайних ситуаціях будь-яких,
заплутаних, тривожних та гарячих,
спокійна впевненість сліпих
кошмарніше розгубленості зрячих.
* * *
Що ні вік, нам ясніше і чутніше
крізь надрив ліберального воя:
немає небезпечнішої і немає шкідливої,
ніж свобода без конвою.
* * *
Нас книга життя тьмою розбрат
роз'єднує в кожному рядку,
а ті, хто знати не знає суперечок, -
ті нас ебути поодинці.
* * *
У нас пульсом б'ється біля скроні
душевної смути зла крутість;
в загулі російській є туга,
легко клониться у лють.
* * *
Заплющивши очі, притиснувши вуха,
вважаючи життя за милостиню,
ми перерву, коли не душать,
смакуємо як благодіяння.
* * *
Маючи сон, їжу та працю,
долі та влади не перечать,
а нас безжально ебут,
за що потім безплатно лікують.
* * *
Дороги до російської негоди
текли крізь віру та веселощі;
чим колективніший шлях на щастя,
тим гірше загальне похмілля.
* * *
Року неправедних гонінь
сочать незримий сік зарази,
і в дух майбутніх поколінь
повзуть глухі метастази.
* * *
Особисто я і раболепний, і жорстокий,
і поки така моя природа,
демократія – штучна квітка,
неживучий без охорони та догляду.
* * *
Жити і неважко, і цікаво,
хоч і бридко нечувано,
коли в епосі все зрозуміло
і все так само безвихідно.
* * *
Є одна загадкова тема,
до наших, що відноситься душам:
чим шаленіша старезна система,
тим небезпечніше відразу її зруйнувати.
* * *
Затишку та спокою благодать
найпростішим обмежена межею:
небезпечно чорним назвати чорне,
а біле назвати небезпечно білим.
* * *
Долі російської злі чари
з наукою дружать у наші дні,
розумніші і тонші яничари
і носять цивільне вони.
* * *
Російська вдача славиться у світі,
його досліджують скрізь,
він так дивовижно великий,
що сам сумує за вуздечкою.
* * *
Зима не переходить відразу в літо,
на річках льодохід навесні шаленів,
і руйнуються мости, і пам'ятати це
корисно для російських оптимістів.
* * *
Мрії, що плекали предки,
до терміну живили і нас,
і шкода, що одні лише недоїдки
від них залишаються зараз.
* * *
У життя свій, інший відтінок,
і життєпочуття своє,
коли бере участь катівня
у всіх її явищах.
* * *
Не в силах нас ні сміх, ні гріх
звернути з шляху відважного,
ми будуємо щастя відразу всіх,
і нам начхати на кожного.
* * *
Околиці, провінції душі,
де гидота наша, ницість і потемки,
роками чекають на момент. А нащадки
потім гадають, як виник фашизм.
* * *
Я боюся, що там, де темрява клубиста,
де пружини таємні та входи,
масовий інстинкт самогубства
напуває коріння дерева свободи.
* * *
Будь-яку можна кашу морову
затіяти з молоддю горлопанською,
яка Другу світову
вже трохи плутає із Троянською.
2
СЕРЕД НЕДУМНИХ ПЕРЕМОГ ЦИВІЛІЗАЦІЇ МИ ОДИНКИ, ЯК КАРАСЬ В КАНАЛІЗАЦІЇ
* * *
З нас будь-хто, доки не помер він,
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та відношення до влади.
* * *
Коли-небудь, згодом, потім,
але навіть у букварі помістять рядок,
що зроблене гуртом і гуртом
розхльобує кожен поодинці.
* * *
З народження тяжко роздвоєний я,
кидаюся з крайності в кінець,
рідна мати моя - гармонія,
а дисонанс – рідний тато.
* * *
Між чутками, казками, міфами,
просто брехні, легенд та думок
ми ворогуємо спекотніше скіфів
за несхожість помилок.
* * *
Кишать діти, що старіють,
у всіх трагедія та драма,
а я дивлюся спектаклі ці
і самотній, як хер Адама.
* * *
Не можу це життя продовжувати,
а порвати з нею – болісно складно;
найважче їхати
нам звідти, де неможливо жити.
* * *
У серцях комусь грубячи,
жахливо, мабуть,
якось вийти з себе
і не увійти назад.
* * *
Кожен сам собі – глухі двері,
сам собі злочинець і суддя,
сам собі і Моцарт, і Сальєрі,
сам собі і жолудь, і свиня.
* * *
У нас пристрасть до слів -
зовсім не забаганка і не манія;
слова необхідні нам
для брехні порозуміння.
* * *
То насолоджуючись, то сумуючи,
тримаючись шляху будь-кого,
будь сам собою, інакше тебе
посадять за іншого.
* * *
За образом і духом своїм
Творець нас ліпив, творячи витоки,
а ми зберігаємо подобу Йому
і, може, тому такі самотні.
* * *
Не стрибай із віком нарівні,
будь людиною;
не то опинишся в гавні
разом із століттям.
* * *
Дивлюся, не скаржачись, як восени
повіяло століття на пасма білі,
і бачу з колишнім задоволенням
удачі сідниці стиглі.
* * *
Вольнячись у земному часі потік
збігом випадкових збігів,
кожен з нас настільки самотній,
що щасливий від будь-яких з'єднань.
* * *
Чи не дарма знанням марним
свій дух дрімотний ми турбуємо?
У тих, хто заглядає у прірву,
вона теж заглядає.
* * *
Є багато щастя у ясній вірі
з її важким вантажем легким,
так шкода, що в чистій атмосфері
несила моїм важким легким.
* * *
Хоч і солодкий азарт
відразу двом йти дорогам,
не можна однією колодою карт
грати і з дияволом, і з Богом.
* * *
Непросто – думати про високе,
ширяючи душею у світах міжзоряних,
коли навколо під самим боком
соплять, гризуть і псують повітря.
* * *
Ми ділимо час та готівку,
ми ділимо горілку, хліб, ночівлю,
але чим виразніша особа,
тим самим людина.
* * *
І бридко, і гидко, і підло,
і страх, що заразишся свинством,
а бидло збивається в кодло
і щасливо скотиною єдністю.
* * *
Ніхто з найближчих по неволі
в мої переживання не входить,
зберігаю свої душевні мозолі
від люблячих співчутливих калош.
* * *
Розлуки свистять біля дверей,
сиджу за столом сиротливо,
хлопці шампанських кровей
стають бочками пива.
* * *
Обробляючи духу город,
кряхтить гуманітарна еліта,
висмикована болем за народ
і змінами мігрені та коліту.
* * *
З успіхами наук невідповідно,
а ниє - і спробуй заглуши -
моя неоперабельна виразка
на дні неіснуючої душі.
* * *
Ця думка - вкрадена квітка,
просто рима їй не зашкодить:
людина зовсім не самотня!
Хтось завжди за ним стежить.
* * *
З душею, роздвоєною, як копита,
обом чужорідний я вітчизнам -
єврей, де гоношать антисеміти,
і російську, де грішать сіонанізмом.
* * *
Вже коло. Дедалі рідше зустрічі.
Летять втрати та розлуки;
інших вже немає, а ті далекі,
а хто ослаб, виходить у суки.
* * *
Бог техніки - інший, ніж бог науки;
мистецтва бог - інший, ніж бог війни;
і Бог любові руки, що слабшають
над ними простягає з висоти.
* * *
За стільки доводиться платити,
поки протікає буття,
що слід долі дякувати
за випадки, де платиш за своє.
* * *
У наших джунглях, лютих та кам'яних,
не боюся я лиходіїв старовинних,
а боюся я невинних і праведних,
безкорисливих, святих та невинних.
* * *
Йдуть сини, задерши хвости,
і дочки тужать, сидячи вдома;
ми садимо насіння, вирощуємо квіти,
а потім тільки сідниці бачимо.
* * *
Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.
* * *
Мені шкода небозведення цей синій,
шкода землі та життя осколки;
мені страшно, що ситі свині
страшніше, ніж голодні вовки.
* * *
Друзі завжди трохи вибагливі.
І осміяти мають схильність.
Друзі завжди трохи набридливі.
Як вірність та визначеність.
* * *
Господь посіяв нас, як город,
але в чагарниках рослин, Їм рослинних,
ми ділимося на безліч порід,
частково взагалі несумісні.
* * *
Живу я самотньо і сутуло,
друзі повмирали або служать,
а там, де мені гармонія блиснула,
інші просто дупу виявлять.
* * *
З моїм від'їздом шов простягнеться,
Кромса прямо по країні
країну, яка залишиться,
і ту, що в мені.
* * *
Я раптом втратив почуття ліктя
з натовпом кишить народу,
і погано мені, як ложці дьогтю
має бути погано в бочці меду.
* * *
На дружній тихій сидячи тризні,
я думав, попіл струшуючи в блюдце,
як часто невдахи по життю
у століттях після смерті залишаються.
* * *
Де пристрасті, де лють та жахи,
де рать ополчилася на рать,
блаженний, у кому достатньо мужності
на дудочці тихо грати.
* * *
Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону та бенкету
страх залишитися зайвий раз
у пустелі власного світу.
* * *
Розлад батьків з дітьми – запорука
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.
* * *
Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.
* * *
Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, -
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.
* * *
Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.
* * *
Блаженний, хто піклується про тіло
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.
* * *
Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.
* * *
Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати. І мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.
* * *
У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.
* * *
Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.
* * *
На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.
* * *
Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.
* * *
Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.
* * *
Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись здійснитися надії.
* * *
Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.
* * *
Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.
3
У БОРОТЬБІ ЗА НАРОДНУ СПРАВИ Я БУВ ІНОРІДНЕ ТІЛО
* * *
У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.
* * *
Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
прочитати, ніде не перекинувши.
* * *
Себе марнуючи віршами
і вік промотавши, як день,
я зухвало хапаю руками
то луна, то запах, то тінь.
* * *
На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство Боже – усередині.
* * *
Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.
* * *
Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.
* * *
Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.
* * *
Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.
* * *
Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.
* * *
Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати щодня про чорний день -
означає робити чорним щодня.
* * *
Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.
* * *
Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.
* * *
Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.
* * *
На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.
* * *
Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.
* * *
В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.
* * *
Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.
* * *
Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.
* * *
Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.
* * *
Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.
* * *
Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.
* * *
Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.
* * *
З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.
* * *
Нічим у герої не гожусь -
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся -
що хрест несу з танцем.
* * *
Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.
* * *
Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.
* * *
Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, небездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.
* * *
Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.
* * *
Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.
* * *
Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.
* * *
Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.
* * *
Що рости з якогось моменту
ми перестаємо – великий жаль:
мені, можливо, лише два сантиметри
до розсудливості залишилося.
* * *
У життєвій колізії будь-який
жалістю не звужуючи повіки,
важко, спостерігаючи за собою,
думати добре про людину.
* * *
Я не вірю брехні марному
про просвіт у темряві імлистим.
Я зневірився. І тому
став відчайдушним оптимістом.
* * *
На всіх роздоріжжях, що пройдені,
тримали, бажаючи мені щастя,
сталеві обійми батьківщини
і шию мою, і зап'ястя.
* * *
На дереві своєї генеалогії
характер мій шукаючи в предках,
здогадуюсь сумно я, що багато хто
гойдаються в петлі на цих гілках.
* * *
Схильний до всього торкнутися оком
розум неглибокий мій, але дошлий,
хіба що в політику жодного разу
я не влазив глибше, ніж підошвою.
* * *
У всьому з усіма нарівні,
як крапелька в росі,
в одному лише був інший, ніж усі, -
я жити не міг у гавні.
* * *
Будь-якому жереб царственный можливий,
достатньо лише сміливість вжитися в роль,
де знищений – краще, ніж нікчемний,
принижений - як скинутий король.
* * *
За те, що сміх у мені переважає
над розумом серед життєвих баталій,
фортуна мене щедро нагороджує
зворотним боком своїх медалей.
* * *
Замкнуто, світло та безжурно
я витаю у своєму диму;
загальним ланцюгом скований випадково,
лише сусід я віку свого.
* * *
У цьому дивному окаянстві -
як я живу? Чим дихаю?
Шум і хам панують у просторі,
шумний хам та хамський шум.
* * *
Коли я стану знаменитий,
по мені охрестять марку цигарок,
і з'ясує лінгвіст-антисеміт,
що був я прибалтійський ескімос.
* * *
У це життя я прийшов не потім,
щоб в'їхати в сенат на коні,
я задоволений сповна вже тим,
що ніхто не заздрить мені.
* * *
Зовсім я не був манекен,
однак не був і в балеті;
я той ніхто, хто був ніким,
і дуже задоволений цим.
* * *
Є мрія у мене, берегти
буду міцність її настою:
коли знову будуть палити,
нехай мого вогню удостоїть.
* * *
Що став я пролетарем – пишаюся;
без втоми, без відпочинку, без фальшу
намагаюся, напружуюсь і працюю,
як юний лейтенант - на генеральші.
* * *
Серед шумної життєвої пустелі,
де пристрасть, і гонор, і боротьба,
в мені достатньо гордині,
щоб витримувати смиренність.
* * *
Який він, мій ідеальний читач?
З виразністю бачу я його:
він скептик, невдаха і мрійник,
і шкода, що нічого не читає.
* * *
Господь – зі мною грає вправно,
а я - над Ним злегка жартую,
за смаком мені моя мотузка,
ось я ногами і сучу.
* * *
Всю молодість любив я поїзди,
тому той час мені невідомий,
коли моя щаслива зірка
зійшла і не знайшла мене на місці.
* * *
В'язниця була аж ніяк не раєм,
але часто думав я, курячи,
що, як відомо, Бог – не фраєр,
отже, я сиджу не дарма.
* * *
Безліч того, чим брудно час,
темряві подій, мерзенних і мерзенних,
я легко шукаю насіння
у своїх судженнях та почуттях.
* * *
Блуд світових перебудов
і марення злиття в екстазі -
мають багато спільних властивостей
зі смерчем змиву в унітазі.
* * *
Епоха, мною за моральність горда,
щоб усі про це знали скрізь,
напише моє ім'я назавжди
на хмарі, на вітрі, на дощі.
* * *
Куди після смерті душу приймуть,
я з Богом торгу не веду;
в раю набагато м'якше клімат,
але краще суспільство у пеклі.
Ігор ГУБЕРМАН
ГАРИКИ НА КОЖНИЙ ДЕНЬ
Том I
Присвячується Юлії Китаєвич – улюблений друг, автор багатьох моїх віршів.
Цю книгу не слід читати поспіль і багато, краще потроху з різних розділів – за настроєм.
Цю книгу не слід читати як джерело незаперечної істини, бо такої в природі немає.
Цю книгу не слід читати, шукаючи житейської мудрості, бо автор сам за нею сумує.
Цю книгу не слід читати заради корисних думок, бо вони завжди суперечать одна одній.
Цю книгу не слід читати з надією на поради та рецепти, бо розумному вони не потрібні, а дурню не допоможуть.
Можливо, цю книгу взагалі не слід читати.
Але мати її вдома під рукою – потрібно.
УТУЧНЮЄТЬСЯ ПЛОТЬ
Випаровується пил.
РОКИ ВИЙШЛИ НА ПОВІЛЬНУ ВЕЧЕРЮ.
І ПРИЄМНО ПОДУМАТИ,
ЩО ВСЕ-ТАКИ БУВ
І комусь бував навіть потрібен.
I. Як просто відібрати у народу свободу: її треба просто довірити народу
Мені Маркса шкода: його спадок
впало в російську купіль;
тут ціль виправдовувала засіб
та кошти обосрали мету.На благо класу-гегемону,
щоб неослабно правив він,
щомиті доступний шмону
окремо взятий гегемон.Шар людини в нас трохи
нашарований хибно і тривожно;
легко в худобу нас повернути,
підняти назад дуже складно.Навіки ми звели монумент
божевілля, катастроф і втрат,
поставивши на крові експеримент,
що приніс негативний результат.Я молодих, в рештках сопель,
боюся, що трясуть життя, як грушу:
у душі темно у них, як у дупі,
а в жопі - свербіж потішити душу.Коли історії протяг
свистить до душ і держав,
один - повзе в нору слимака,
інший - здувається удавом.Добро, не відкидаючи засоби зла,
з них і пожинає результати;
в раю, де застосовується смола,
архангели копитні та рогати.Коли клубиться страх огрядний
І темряву пронизує гавкіт погонь
благословенний будь-хто, хто посмілив
не дмухати в собі вогонь.Розхожою фразою забезпечилася,
вороже життя і природі,
при неволі мерзота і нечисть
вільніше в пастирі виходить.Свобода, дивлячись неупереджено,
тоді лише робиться потрібною,
коли всередині мене простір
більшої камери зовнішньої.По крові проникаючи до коріння,
пронизуючи повітря небозводу,
неволя розбещує нас сильніше,
чим найбезпутніша свобода.Нам від дідів сьогодні дісталася
байдужа тінь втоми –
історична втома
біснуватого покоління.Дух часу хоч і войовничий,
як і раніше кривавий його прибій;
кінчаючи своє життя самогубством,
утопії нас тягнуть у себе.Перо і очі тримаючи в союзі,
я не дарма хліб свій їм:
Росія – гордіїв санвузол
найгостріших нинішніх проблем.Боюся я будь-яких завивань труби,
дивлячись звично і тверезо:
добро, стервеніючи в азарті боротьби,
озляться круто і жваво.Мені пощастило: я знав країну,
одну - єдину у світі,
у своєму ж власному полоні
у своїй квартирі.Де брешуть і собі і один одному,
і пам'ять не служить розуму,
історія ходить по колу
з крові – по бруду – у темряву.Цвітуть махрово та вперто
плодів прогресу насіння:
снобізм плебея, чванство хама,
зарозумілість гавна.У роки розтління, брехні та страху
вузька дозволена сфера:
заборонені жарти нижче паху
і міркування вище хера.З історією не близько, але знайомий,
я славу нашу бачу дуже ясно:
ми стали непоганим маяком,
сяючий за курсом, де небезпечно.Очолюючи партії та класи,
лідери повік не розуміли,
що ідея, кинута в маси –
це дівка, кинута в полк.
беззвучні горланять півні;
як риба – для польоту та юшки.Звичні мовчать народи,
беззвучні горланять півні;
ми створені для щастя та свободи,
як риба – для польоту та юшки.Призначену чашу вчасно випити,
Росія – всім в урок та занепокоєння –
розіп'ята, як Христос, щоб спокутувати
загальний смертний злочин перебудови.У незвичайних ситуаціях будь-яких,
заплутаних, тривожних та гарячих,
спокійна впевненість сліпих
кошмарніше розгубленості зрячих.Що ні вік, нам ясніше і чутніше
крізь надрив ліберального воя:
немає небезпечнішої і немає шкідливої,
ніж свобода без конвою.Нас книга життя тьмою розбрат
роз'єднує в кожному рядку,
а ті, хто знати не знає суперечок, -
ті нас ебути поодинці.У нас пульсом б'ється біля скроні
душевної смути зла крутість;
в загулі російській є туга,
легко клониться у лють.Заплющивши очі, притиснувши вуха,
вважаючи життя за милостиню,
ми перерву, коли не душать,
смакуємо як благодіяння.Маючи сон, їжу та працю,
долі та влади не перечать,
а нас безжально ебут,
за що потім безплатно лікують.Дороги до російської негоди
текли крізь віру та веселощі;
чим колективніший шлях на щастя,
тим гірше загальне похмілля.Року неправедних гонінь
сочать незримий сік зарази,
і в дух майбутніх поколінь
повзуть глухі метастази.Особисто я раболепен і жорстокий,
і поки така моя природа,
демократія – штучна квітка,
неживучий без охорони та догляду.Жити і неважко і цікаво,
хоч і бридко нечувано,
коли в епосі все зрозуміло
і все так само безвихідно.Є одна загадкова тема,
до наших, що відноситься душам:
чим шаленіша старезна система,
тим небезпечніше відразу її зруйнувати.Затишку та спокою благодать
найпростішим обмежена межею:
небезпечно чорним назвати чорне,
а біле назвати небезпечно білим.Долі російської злі чари
з наукою дружать у наші дні,
розумніші і тонші яничари
і носять цивільне вони.Російська вдача славиться у світі,
його досліджують скрізь,
він так дивовижно великий,
що сам сумує за вуздечкою.Зима не переходить відразу в літо,
на річках льодохід навесні шаленів,
і руйнуються мости, і пам'ятати це
корисно для російських оптимістів.Мрії, що плекали предки,
до терміну живили і нас,
і шкода, що одні лише недоїдки
від них залишаються зараз.У життя свій, інший відтінок,
і життєпочуття своє,
коли бере участь застінок
у всіх її явищах.Не в силах нас ні сміх, ні гріх
звернути з шляху відважного,
ми будуємо щастя відразу всіх,
і нам начхати на кожного.Околиці, провінції душі,
де гидота наша, ницість і потемки,
роками чекають на момент. А нащадки
потім гадають, як виник фашизм.Я боюся, що там, де темрява клубиться,
де пружини таємні та входи,
масовий інстинкт самогубства
напуває коріння дерева свободи.Будь-яку можна кашу світову
затіяти з молоддю горлопанською,
яка Другу Світову
вже трохи плутає із Троянською.ІІ. Серед немислимих перемог цивілізації ми самотні, як карась у каналізації
З нас будь-хто, доки не помер він,
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та стосунки до влади.Коли-небудь, згодом, потім,
але навіть у букварі помістять рядок,
що зроблене гуртом і гуртом
розхльобує кожен поодинці.З народження тяжко роздвоєний я,
кидаюся з крайності в кінець,
рідна мати моя - гармонія,
а дисонанс – рідний тато.Між чутками, казками, міфами,
просто брехні, легенд та думок
ми ворогуємо спекотніше скіфів
за несхожість помилок.Кишать діти, що старіють,
у всіх трагедія та драма,
а я дивлюся спектаклі ці
і самотній, як хер Адама.Не можу це життя продовжувати,
а порвати з нею болісно складно;
найважче їхати
нам звідти, де неможливо жити.У серцях комусь грубячи,
жахливо ймовірно
якось вийти з себе
і не увійти назад.Кожен сам собі – глухі двері,
сам собі злочинець і суддя,
сам собі і Моцарт і Сальєрі,
сам собі і шлунок і свиня.У нас пристрасть до слів –
зовсім не забаганка і не манія;
слова необхідні нам
для брехні порозуміння.То насолоджуючись, то сумуючи,
тримаючись шляху будь-кого,
будь сам собою, інакше тебе
посадять за іншого.За образом і духом своїм
Творець нас ліпив, творячи витоки,
а ми зберігаємо подобу Йому
і, може, тому такі самотні.Не стрибаючи з віком нарівні,
будь людиною;
чи то опинишся в гівні
разом із століттям.Дивлюся, не скаржачись, як восени
повіяло століття на пасма білі,
і бачу з колишнім задоволенням
удачі сідниці стиглі.Вольнячись у земному часі потік
збігом випадкових збігів,
кожен з нас настільки самотній,
що щасливий від будь-яких з'єднань.Чи не дарма знанням марним
свій дух дрімотний ми турбуємо?
У тих, хто заглядає у прірву,
вона теж заглядає.Є багато щастя у ясній вірі
з її важким вантажем легким,
так шкода, що в чистій атмосфері
несила моїм важким легким.Непросто – думати про високе,
ширяючи душею у світах міжзоряних,
коли навколо під самим боком
соплять, гризуть і псують повітря.Ми ділимо час та готівку,
ми ділимо горілку, хліб, ночівлю,
але чим виразніша особа,
тим самим людина.І бридко, і гидко, і підло,
і страх, що заразишся свинством,
а бидло збивається в кодло
і щасливо скотиною єдністю.Ніхто з найближчих мимоволі
в мої переживання не входить,
зберігаю свої душевні мозолі
від люблячих співчутливих калош.Розлуки свистять біля дверей,
сиджу за столом сиротливо,
хлопці шампанських кровей
стають бочками пива.Обробляючи духу город,
кряхтить гуманітарна еліта,
висмикована болем за народ
і змінами мігрені та коліту.З успіхами наук невідповідно,
а ниє – і спробуй заглуши –
моя неоперабельна виразка
на дні душі, що не існує.Ця думка - вкрадена квітка,
просто рима їй не зашкодить:
людина зовсім не самотня -
хтось завжди за ним стежить.З душею, роздвоєною, як копита,
обом чужорідний я вітчизнам -
єврей, де гоношать антисеміти,
і російську, де грішать сіонанізмом.Вже коло. Дедалі рідше зустрічі.
Летять втрати та розлуки;
інших вже немає, а ті далекі,
а хто ослаб, виходить у суки.Бог техніки - інший, ніж бог науки;
мистецтва бог - інший, ніж бог війни;
і Бог любові руки, що слабшають
над ними простягає з висоти.За стільки доводиться платити,
поки протікає буття,
що слід долі дякувати
за випадки, де платиш за своє.У наших джунглях, лютих та кам'яних,
не боюся я лиходіїв старовинних,
а боюся я невинних і праведних,
безкорисливих, святих та невинних.Йдуть сини, задерши хвости,
і дочки тужать, сидячи вдома;
ми садимо насіння, рости квіти,
а потім тільки сідниці бачимо.Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.Мені шкода небозведення цей синій,
шкода землі та життя осколки;
мені страшно, що ситі свині,
страшніше, ніж голодні вовки.Друзі завжди трохи вибагливі.
І осміяти мають схильність.
Друзі завжди трохи набридливі.
Як вірність та визначеність.Господь посіяв нас, як город,
але в чагарниках рослин, Їм рослинних,
ми ділимося на безліч порід,
частково взагалі несумісні.Живу я самотньо і сутуло,
друзі повмирали або служать,
а там, де мені гармонія блиснула,
інші просто дупу виявлять.З моїм від'їздом шов простягнеться,
Кромса прямо по країні
країну, яка залишиться,
і ту, що в мені.Я раптом втратив почуття ліктя
З натовпом кишить народу,
І погано мені, як ложці дьогтю,
Має бути погано в бочці меду.На дружній тихій сидячи тризні,
я думав, попіл струшуючи в блюдце,
як часто невдахи по життю
у століттях після смерті залишаються.Де пристрасті, лють та жахи,
де рать ополчилася на рать,
блаженний, у кому достатньо мужності
на дудочці тихо грати.Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону та бенкету
страх залишитися зайвий раз
у пустелі власного світу.Розлад батьків з дітьми – запорука
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, –
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.Блаженний, хто піклується про тіло,
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати та мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись збутися надії.Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.ІІІ. У боротьбі за народну справу я був чужорідним тілом
серед блядей, які співають блядство
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
- Прочитати, ніде не перекинувши.На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство Боже – усередині.Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати кожен день про чорний день
- Отже робити чорним щодня.Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.Нічим у герої не годжуся –
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся –
що хрест несу з танцем.Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, не бездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.Що рости з якогось моменту
ми перестаємо – великий жаль:
мені, можливо, лише два сантиметри
до розсудливості залишилося.У життєвій колізії будь-який
жалістю не звужуючи повіки,
важко, спостерігаючи за собою,
думати добре про людину.Я не вірю брехні марному
про просвіт у темряві імлистим.
Я зневірився. І тому з
став відчайдушним оптимістом.На всіх роздоріжжях, що пройдені,
тримали, бажаючи мені щастя,
сталеві обійми батьківщини
і шию мою, і зап'ястя.На дереві своєї генеалогії
характер мій шукаючи в предках,
здогадуюсь сумно я, що багато хто
гойдаються в петлі на цих гілках.Схильний до всього торкнутися оком
розум неглибокий мій, але дошлий,
хіба що в політику жодного разу
я не влазив глибше, ніж підошвою.У всьому з усіма нарівні,
як крапелька в росі,
в одному лише був інший, ніж усі –
я жити не міг у гавні.Будь-якому жереб царственный можливий,
достатньо лише смілося вжитися в роль,
де знищений – краще, ніж нікчемний,
принижений - як скинутий король.За те, що сміх у мені переважає
над розумом серед життєвих баталій,
фортуна мене щедро нагороджує
зворотним боком своїх медалей.Замкнуто, світло та безжурно
я витаю у своєму диму;
загальним ланцюгом скований випадково,
лише сусід я віку свого.У цьому дивному окаянстві –
як я живу? Чим дихаю?
Шум і хам панують у просторі,
шумний хам та хамський шум.Коли-небудь я стану знаменитий,
по мені охрестять марку цигарок,
і з'ясує лінгвіст-антисеміт,
що був я прибалтійський ескімос.У це життя я прийшов не потім,
щоб в'їхати в сенат на коні,
і задоволений сповна вже тим,
що ніхто не заздрить мені.Зовсім я не був манекен,
однак не був і в балеті;
я той ніхто, хто був ніким,
і дуже задоволений цим.Є мрія у мене, берегти
буду міцність її настою:
коли знову будуть палити,
нехай мого вогню удостоїть.Що став я пролетарем – пишаюся;
без втоми, без відпочинку, без фальшу
намагаюся, напружуюсь і працюю,
як юний лейтенант - на генеральші.Серед шумної життєвої пустелі,
де пристрасть, і гонор, і боротьба,
в мені достатньо гордині,
щоб витримувати смиренність.Який він, мій ідеальний читач?
З виразністю бачу я його:
він скептик, невдаха і мрійник,
і шкода, що нічого не читає.Господь – зі мною грає вправно,
а я - над Ним злегка жартую,
за смаком мені моя мотузка,
ось я ногами і сучу.Всю молодість любив я поїзди,
тому той час мені невідомий,
коли моя щаслива зірка зійшла
і не знайшла мене на місці.В'язниця була аж ніяк не раєм,
але часто думав я, курячи,
що, як відомо, Бог – не фраєр,
отже, я сиджу не дарма.Безліч того, чим брудно час,
темряві подій, мерзенних і мерзенних,
я легко шукаю насіння
у своїх судженнях та почуттях.Блуд світових перебудов
і марення злиття в екстазі –
мають багато спільних властивостей
зі смерчем змиву в унітазі.Епоха, мною за моральність горда,
щоб усі про це знали скрізь,
напише моє ім'я назавжди
на хмарі, на вітрі, на дощі.Куди після смерті душу приймуть,
я з Богом торгу не веду;
в раю набагато м'якше клімат,
але краще суспільство у пеклі.IV. Сім'я від бога нам дана, заміна на щастя вона.
Жінкою славно від віку
все, чим прекрасна сім'я;
жінка – друг людини
навіть коли він свиня.Тюремник слушний і тямущий,
життя замикає нас надовго,
стуляючи м'які пута
любові, звичності та обов'язку.Чоловік – хам, зануда, деспот,
мучитель, скнара і тупиця;
щоб ця стала нам відомо,
нам просто слід одружуватися.Творець дав жіночому обличчю
здатність перетворитися:
спершу ми вводимо в будинок вівцю,
а потім терпимо від вовчиці.З'ївши пуди спільної каші
і року віддавши боротьбі,
усім добрим у бабах наших
ми завдячуємо собі.Не долі майбутньої хмари,
не трясовина буднів низьких,
нас найбільше мучить
близькість наших близьких.Чи блукаю я по вуличному шуму,
їм кашу або миюся по суботах,
я вдумливо обмірковую думу:
за що мене вважають ідіотом.Я довго жив як неодружений,
і побут мій був порожній,
хоча мала одну дрібницю:
свободи запах, колір та смак.Сім'я – надійне благо,
тура в життєву негоду,
і з нею можна порівняти тільки вологу,
з якою легше це щастя.Не лай мене, подруго,
відволікайся від суєти,
всі і так їдять один одного,
а мене ще й ти.Щоб не дати згаснути роду,
нам Богом послана дружина,
а в баб чужих по ложці меду
вливає хитрий сатана.Дітьми до сім'ї прибиті,
ми бережемо спокій дружини;
ніщо не варте сліз дружини,
крім обіймів подруги.Моє щасливе обличчя
не розбалакає нічого;
на пальці я ношу кільце,
а шиєю – відчуваю його.Тому, що в сімействі тріщина,
всюди одна причина:
в дружині прокинулася жінка,
у чоловіка заснув чоловік.Завів сім'ю. Народились діти.
Поневіряюся в пошуках монет.
Без жінок жити не можна на світі,
а з ними – зовсім життя немає.Якщо вдень осіннім та вітряним
чоловік йде, човгаючи бадьоро,
трикутник звуть рівнобедреним,
незважаючи на різні стегна.Був неодружений - снилися одаліски,
вакханки, повії, гейші, кицьки;
тепер зі мною живе дружина,
а вночі сниться тиша.Ланцюгам сім'ї на викуп
Бог дарував злягання;
а неодружені, скинувши блузки,
мають пільгу без навантаження.Я по любові потрапив в халепу,
одягнувши сімейні підтяжки,
але вжився в потяг, як рисак,
все життя біжить з упряжки.Удачливий і сміливий порушник
законності, традицій, тиші,
долі своєї рішучий вершник,
болісно боюся я сліз дружини.Б'є опівночі. Ми давно вже удвох.
Спить жінка, місяць висвітлюючись.
Спить жінка. У ній насіння спить моє.
Вже, можливо, на сина перетворюючись.Ще в нас багато звіриних
залишилося в кожному, але велика
жорстокість саме до коханих –
лише людині даність дика.Я волоку віз з побутом
без напруги та ниття,
сприймаючи побут омитим
високим світлом буття.Господь жорстокий. Зелених неуч,
нас звертає в жовтих він,
а зграйку ніжних тонких дівчаток -
у натовп сварливих вантажних дружин.Коли у сімейних галасливих сварках
дружина буває неправа,
про це пізніше у мемуарах
тужить прозріла вдова.Якщо рветься глибокий зв'язок,
біль розриву лікується сіллю.
Добре розлучатися, сміючись.
над собою, над розлукою, над болем.Якби не був Творець наш пов'язаний
милосердям, наче мотузкою,
Вічний Жид міг бути страшенно покараний
поєднанням з Вічною Жидівкою.
