Арчіл II - старший із 6 синів 1-го царя Картлі з Мухранського дому.

У 1661 році батько звів його на імеретинський престол, але внаслідок протесту Туреччини та вимоги Ірану в 1663 Арчил залишив Імеретію, і в 1664 зійшов на трон Кахетії. Шах затвердив царем Кахеті Арчила, оскільки той прийняв мусульманство і став називатись шах-назар-ханом. Цього разу його царювання виявилося більш тривалим.

У період його царювання Кахеті економічно зміцніла, стали відновлюватись церкви, будувалися нові споруди. Вдалося частково припинити набіги лезгін. Попри це кахетинські тавади не визнавали Арчила законним царем, оскільки він був картлійським Багратіоні, тому Арчіл одружився з онукою - сестрою Кетеван.

У 1674 році з Росії до Кахетії повернувся. Арчил з великою шаною прийняв. Незабаром вирушив до Ірану. Арчіл був упевнений, що шах на трон Кахетії затвердить. Тому в 1675 році, не питаючи поради у батька, він залишив Кахетію і перебрався до Імеретії. І цього разу не зміг Арчіл зайняти трон Імеретії надовго, хоча був сповнений рішучості продовжувати боротьбу, і для здійснення своїх планів вирішив звернутися за допомогою до Росії. Арчіл послав посольство до царя.

1682 року запросив Арчила до Росії. Того ж року Арчіл прибув до Астрахані. З ним були: його дружина, царівна Кетеван; сини: Олександр, Мамука, Давид та дочка Дареджан. В Астрахані Арчіл жив три роки і лише 1685 року приїхав до Москви. Відразу ж після прибуття Арчіл розпочав бурхливу політичну та культурну діяльність.

У цей час (1687 року) у Москві прибули посли картлійського царя , брата Арчила, архімандрит Лаврентій і чернець Давид Туркестанішвілі і запропонували російському цареві військово-політичний союз. А Арчілу передали послання брата, повернутися до Грузії, закликаючи його знову на престол Імеретії.

У 1688 році Арчіл II повернувся з Росії із синами Олександром та Мамукою. Дипломатичні переговори з кримським ханом і Туреччиною (які провів Давид Туркестанішвілі, що їздив для цієї мети в Бахчисарай і Стамбул) дозволили Арчилу II отримати підтримку султана, який подарував йому в 1690 році Імеретію, надіслав шаблю і халат і наказав халат і наказав. Олександр, який займав тоді імеретинський престол, мав піти в Картлі, де правив цар Іраклій I.

Через рік турки, однак, знову повернули престол Олександру, і Арчилу II довелося виїхати з Імеретії.

Арчила ще двічі запрошували на імеретинський престол. Після смерті (1695) його вдова цариця Тамар та її батько князь Г. Абашидзе запросили Арчила II на трон, але він відмовився одружитися з Тамаром. Тоді Абашидзе знайшов іншого кандидата, за словами Вахушті Багратіоні, «якогось Гіорги, названого родичем царів, привели його і одружили з Тамаром, дочкою Абашидзе, і назвали царем».

Арчіл II мав піти в Двілеті. «А цей Джорджі, - додає Вахушті, - був потворний у всьому і непридатним для царювання, грубим, не здатним ні до чого, крім селянських робіт, і разом з тим калікою. Однак правив Гіоргі Абашидзе і керував усіма іменами». Рік знадобився Тамар, щоб вона зненавиділа чоловіка, і її батько відновив свою пропозицію Арчілу. Той відповів відмовою. В 1698 самі імери прогнали Георгі, якого звали Гочією, і закликали Арчила II. Як пише той же Вахушті, він «не сподівався на багаторічне царювання» і не вірив у відданість тих, хто кликав його на трон, але під тиском своїх близьких таки приїхав до Імеретії.

Дізнавшись про царювання Арчила II, султан наказав ахалцихському паші зігнати його з престолу. Не маючи сил боротися проти турків, тим більше, що імеретинські феодали підтримали іншого претендента на престол - Симона, позашлюбного сина царя Олександра, Арчіл II перейшов у Тагаурі і перезимував там. Після провалу своїх політичних планів, Арчіл вирішив, що в Грузії йому більше робити нічого і навесні 1699 року, на запрошення царя, назавжди залишив батьківщину.

Арчіл повернувся до Росії, де поряд з починав службу його син Олександр, і де в Москві в Новодівичому монастирі були поховані його діти: Давид (помер у 1688 році) та Мамука (помер у 1693 році). З того часу до самої смерті Арчіл жив у Москві, де займався історією та літературою діяльністю. У 1700 році виділив Арчилу три маєтки в Нижегородської губерніїі три тисячі душ кріпаків, що сприяло заснуванню першого грузинського поселення в Росії. У селі Всехсвятське (під Москвою) було засновано грузинську колонію.

Також Арчіл створив першу грузинську друкарню. Йому належить поема історичного змісту «Суперечка Теймураза з Руставелі», де описано історію цариці Тамари та життя царя-поета Теймураза I. У поетичному посланні про Полтавську битву він оспівав Петра I і є автором поетичної збірки «Арчіліані».

1711 року в Донському монастирі Москви було поховано сина Арчила Олександра. Незабаром сюди переховали його братів. На місці поховання синів, Арчіл побудував Стрітенську церкву, в нижньому боці Великого собору, де ним була заснована родова усипальниця і в якій він і сам був похований у 1713 році.

Компіляція: vkuznetsov

1647 - 1713

цар Імеретії та Кахетії, поет-лірик, старший син царя Картлі Вахтанга V

Біографія

Народився 1647 року. У 1661 році батько звів його на престол Імеретії. У 1664-1675 роках був царем Кахетії. 1681 року разом із дітьми переїхав до Росії. Пізніше повернувся і деякий час обіймав престол Імеретії. В 1699 остаточно емігрував до Росії і влаштувався в Москві. Займався літературною діяльністю, написав поетичну збірку «Арчіліані». Став одним із засновників грузинської колонії у підмосковному селі Всехсвятському. При ньому там було відкрито першу грузинську друкарню.

Був одружений двічі. Перша дружина – дочка князя Нодара Ціцішвілі. Друга дружина - Кетеван, онука царя Кахетії Теймураза I(З 1667/68 року). Усі діти від другого шлюбу:

• Олександр Арчилович (1674-1711) - перший в історії Росії генерал-фельдцейхмейстер
• Матвій Арчилович (Мамука, 1676-1693)
• Дар'я Арчилівна(Дареджан, 1678-1740)
• Давид Арчилович

Помер 16 лютого 1713 року. Похований у московському Донському монастирі, в Стрітенській церкві - нижньому боці Великого собору, де їм була заснована родова усипальниця.

Святий мученик цар Арчил II належав до династії Хосроїдів і був прямим нащадком святого благовірного царя Міріана (+ 342).

Святий мученик Арчіл, цар Іверський

Святий мученик цар Арчил II належав до династії Хосроїдів і був прямим нащадком святого благовірного царя Міріана (+342).

У царювання Арчила II Грузія зазнала спустошливої ​​навали Мурвана-Кру (Глухого), прозваної так грузинським народом за його невблаганну жорстокість. Становище грузинів було безвихідним, і цар Арчил II, разом зі своїм братом Миром, правителем Західної Грузії, зі сльозами просили заступництва у Пресвятої Богородиці. І Вона виявила Свою милість.

У битві при річках Абаша і Цхенісцхалі грузини чудесним чином здобули перемогу над силами Мурвана-Кру, які значно перевершували.

Після цієї перемоги благовірний цар Арчил II зайнявся відновленням грузинського царства. Він відновив місто Нухпатіс, відновив зруйновані храми в Мцхеті та сприяв прийняттю християнства багатьма племенами.

Однак незабаром Грузія зазнала нової арабської навали - несподіваного вторгнення Джіджум-Асіма. Справно виплачуючи данину арабам, благовірний цар не очікував цього нападу. Щоб позбавити країну від нового розгрому і від ісламу, що їй нав'язують, він вважав за благо самому з'явитися до Джиджум-Асіма, визнати васальну залежність Грузії і випросити миру.

Покладаючи всю надію на милосердя Боже і приготувавшись покласти свою душу за святу віру і за свій народ, святий Арчил з'явився в табір арабів. Джиджум-Асім прийняв його гостинно і обіцяв свою участь, але наполягав на прийнятті мусульманства. Як розповідає "Літопис Грузії", святий цар Арчіл спокійно відповідав: " Не буде того, щоб я залишив Христа, Істинного Бога, Який для нашого спасіння прийняв на Себе людське тіло. Знай, якщо я послухаюсь тебе, то помру вічною смертю і страждатиму вічно; Якщо ж за мою твердість ти віддаси мене смерті, то я воскресну, як і Господь мій, і прийду до Нього".

Почувши ці слова, Джіджум-Асім наказав пов'язати сповідника і відвести до в'язниці. Але ні тортури, ні вмовляння, ні обіцянки було неможливо зробити благовірного царя Арчила віровідступником.

20 березня 744 рокусвятий цар Арчіл був відданий мученицької смерті через усічення. Тіло мученика таємно вивезли грузини-християни в містечко Ерцо і поховали в Кахетії, у Ноткорській церкві, збудованій самим благовірним царем.

Святий мученик благовірний цар Грузинський Луарсаб II народився 1587 року. Він був сином Георгія Х (1600 – 1603), отруєного перським шахом Аббасом I (1584 – 1628). Після смерті отця Луарсаб залишився з двома сестрами, Хорешаном та Оленою. Він був ще юнаком, але відрізнявся розумом і благочестям і, незважаючи на юний вік, був вінчаний на царство Карталінське з ім'ям Луарсаба II.

У 1609 році Грузія зазнала нашестя турецького війська під проводом Делі-Мамад-хана. Молодий цар дав рішучий бій туркам під селищем Квенадкоці (між Горі та Сурамі). Напередодні битви 14-тисячне грузинське ополчення провело всю ніч у невсипущих молитвах, а вранці, після Божественної літургії та прийняття всіма Святих Таїн, у героїчній битві грузинські воїни звернули втечу 60-ти тисячну армію супротивника .

Перський шах Аббас I, стривожений цією перемогою грузинів і заздрістю, що з'їдається, до Луарсаба II, всіляко шукав нагоди занапастити його.

Святий Луарсаб II змушений був, рятуючи Картлі (Центральна Грузія) від руйнування, видати заміж за магометаніну шаха Аббаса I свою сестру Олену, на його вимогу. Але це не зупинило шаха. Через деякий час він вторгся до Грузії з величезним військом. Через зраду кількох феодалів, благовірний цар Луарсаб II і кахетинський цар Теймураз I змушені були наприкінці 1615 піти в Імеретію (Західна Грузія) до царя Імеретинського Георгію III (1605 - 1639).

Шах Аббас I розорив Кахетію і, погрожуючи розоренням Картлі, вимагав Луарсаба II себе, обіцяючи, у разі його прибуття, укласти мир. Благовірний цар Луарсаб II, намагаючись зберегти храми Картлі від спустошення, вирушив до шаха Аббаса зі словами: " Покладу всю свою надію на Христа, і яка б доля не чекала мене там, життя або смерть, нехай буде благословенний Господь Бог!"

Шах Аббас I прийняв святого Луарсаба II миролюбно і, здавалося, був готовий виконати свої обіцянки.

Після спільного полювання шах Аббас запросив його до Мазандарану, але за обідом Луарсаб II відмовився їсти рибу (оскільки йшов Великий піст)незважаючи на вмовляння та вимоги шаха. Розгніваний шах наполягав на тому, щоб грузинський цар прийняв магометанство, за що обіцяв з великими скарбами відпустити в Картлі, інакше погрожуючи болісною смертю.

Благочестивий цар Луарсаб II, що з дитячих років дотримувався суворих постів і постійно творив молитви, без коливаньвідкинув домагання шаха Тоді його пов'язали й уклали до неприступної фортеці Гулаб-Кала, поблизу Шираза.

Єпископ Мровельський Микола оповідає, що благовірний цар Луарсаб сім роківзнаходився у в'язниців кайданах, переносячи жахливі утиски і часті побиття, що змушує прийняти магометанство.

Але святий сповідник залишився вірним Святій Церкві Христовій і прийняв мученицьку смерть у 1622 році на 35 році свого життя. Разом з ним були закатовані два його вірні служителі.

Тіла святих мучеників кинули вночі у в'язниці без поховання, але другого дня християни віддали їхній землі у спільній могилі.

Арчил II, святий мученик, цар Іверський

Святий мученик цар Арчил II належав до династії Хосроїдів і був прямим нащадком святого благовірного царя Міріана († 342).

У царювання Арчила II Грузія зазнала спустошливої ​​навали Мурвана-Кру (Глухого), прозваної так грузинським народом за його невблаганну жорстокість. Становище грузинів було безвихідним, і цар Арчил II разом із своїм братом Миром, правителем Західної Грузії, зі сльозами просили заступництва у Пресвятої Богородиці. І Вона виявила Свою милість.

У битві при річках Абаша і Цхеніс-цхалі грузини чудесним чином здобули перемогу над силами Мурвана-Кру, які значно перевершували.

Після цієї перемоги благовірний князь Арчил ІІ зайнявся відновленням Грузинського царства. Він відновив місто Нухпатіс, відновив зруйновані храми в Мцхеті та сприяв прийняттю християнства багатьма племенами. Однак незабаром Грузія зазнала нової арабської навали - несподіваного вторгнення Джіджум-Асіма. Справно виплачуючи данину арабам, благовірний цар не очікував цього нападу. Щоб позбавити країну від нового розгрому і від ісламу, що їй нав'язують, він вважав за благо самому з'явитися до Джиджум-Асіма, визнати васальну залежність Грузії і випросити миру. Покладаючи всю надію на милосердя Боже і приготувавшись покласти свою душу за святу віру і за свій народ, святий Арчил з'явився в табір арабів. Джиджум-Асім прийняв його гостинно і обіцяв свою участь, але наполягав на прийнятті мусульманства. Як розповідає «Літопис Грузії», святий цар Арчил спокійно відповідав: «Не буде того, щоб я залишив Христа, Істинного Бога, Який для нашого спасіння прийняв на Себе людське тіло. Знай, якщо я послухаюсь тебе, то помру вічною смертю і страждатиму вічно; Якщо ж за мою твердість ти віддаси мене смерті, то я воскресну, як і Господь мій, і прийду до Нього».

Почувши ці слова, Джіджум-Асім наказав пов'язати сповідника і відвести до в'язниці. Але ні тортури, ні вмовляння, ні обіцянки було неможливо зробити благовірного царя Арчила віровідступником.

20 березня 744 року святий цар Арчил був відданий мученицькій смерті через усічення. Тіло мученика таємно вивезли грузини-християни в містечко Ерцо і поховали в Кахетії, у Ноткорській церкві, збудованій самим благовірним царем.

З книги На початку було Слово. Проповіді автора Павлов Іоанн

53. Святий мученик Онифатій Духоносні люди кажуть, що немає нікого розумніша за людинущо роздає тлінні земні багатства, а замість того, що набуває вічні і небесні. У житиях святих є безліч прикладів, що підтверджують цю просту істину. Одним із них може служити

З книги Повна історія Християнської Церкви автора Бахметєва Олександра Миколаївна

З книги Повна історія християнської церкви автора Бахметьєва Олександра Миколаївна

Розділ XIII Святий Іустин-мученик. Четверте гоніння Указ Адріана на користь християн втратив свою силу за його спадкоємця, Антоніна Піна. Знову почалися доноси та страти. Тут Господь дарував Своїм служителям сміливого захисника в особі Іустина Філософа, якого Церква ублажає

З книги Російські святі автора Автор невідомий

Міріан, рівноапостольний цар Іверський і Ніна, свята цариця Просвітництво Грузії світлом Христового Євангелія принесла свята рівноапостольна Ніна, яка прийшла туди в 319 році. Слава про неї незабаром поширилася на околицях Мцхета, де вона трудилася, бо проповідь її

З книги Російські святі. Червень серпень автора Автор невідомий

Костянтин, грузинський князь, святий мученик Костянтин походив із знатного грузинського прізвища, що у верхній Карталінії володіла величезними маєтками, успадкованими від предків. Він прославився у своїй країні щедрістю до всіх бідних, покровительствував церквам і

З книги Російські святі автора (Карцова), монахиня Таїсія

Меркурій Смоленський, святий мученик Меркурій Смоленський був слов'янин, родом, мабуть, з Моравії, нащадок княжого роду. Вихований у Православ'ї, святий Меркурій через ревнощі до істинної віри пішов зі своєї вітчизни на Русь. Найбільше лихо

З книги 100 молитов на швидку допомогу. Головні молитви на гроші та матеріальний добробут автора Берестова Наталія

Шалва, князь Ахалцихський, святий мученик і 10000 мучеників грузинських Святий мученик Шалва відрізнявся багатьма християнськими чеснотами. За його хоробрість і мужність свята благовірна цариця Тамара Велика (пам'ять 1/14 травня) призначила його правителем Ахалцихської області (на

З книги 105 чудотворних ікон та молитви до них. Зцілення, захист, допомога та втіха. Чудотворячі святині автора Мудрова Ганна Юріївна

Луарсаб II, святий мученик, благовірний цар Грузинський, Карталінський Святий мученик благовірний цар Грузинський Луарсаб II народився 1587 року. Він був сином Георгія X (1600-1603), отруєного перським шахом Аббас I (1584-1628). Після смерті отця Луарсаб залишився з двома

З книги 50 головних молитов на гроші та матеріальний добробут автора Берестова Наталія

Ражден, святий мученик Мученик Ражден, перс, шанувальник Зороастрової релігії, походив із знатної родини. Він був спадкоємцем перської принцеси Балендухти (дочки перського царя Ормізда), що вийшла заміж за благочестивого грузинського царя Вахтанга Великого (446-499).

З книги 50 головних молитов на залучення коханої людини у своє життя автора Берестова Наталія

Святий мученик Павло Російський (+ 1683) Пам'ять його святкується 6 квіт. в день мученицької загибелі св. Павло був російський бранець, відведений у неволю до Константинополя кримськими татарами. Там його купив християнин і повернув йому волю. Павло одружився з російською бранкою і

Із книги Великі святі. Невідомі факти автора Семенов Олексій

Святий мученик немовля Гавриїл Білостокський (+ 1690) Пам'ять його святкується 20 квіт. в день мученицької загибелі, 9 травня в день перенесення мощів і в 3-й Тиждень після П'ятидесятниці разом із Собором Білоруських святих Батьки св. немовля Гавриїла були православні селяни

З книги автора

Святий мученик Трифон

З книги автора

Ікона «Святий мученик Трифон» Росія, м. Москва, 2-й Крестовський пров., Знам'янський храм у Переяславській слободіІкона святого мученика Трифона знаходиться у храмі на честь Знамення Пресвятої Богородиці, біля Ризького вокзалу в Москві. Мученицька глава святого Трифона зберігається

З книги автора

Святий мученик Трифон Молитва Про святого мученика Христа Трифона, швидкий помічник і всім, хто до тебе прибігає і молиться перед святим твоїм чином, слухняний представнику! Почуй нині і на всяку годину моління нас, негідних рабів твоїх, які шанують святу пам'ять

З книги автора

Святий Мученик Трифон Молитва перша (коротка) Про святого мученика Христа Трифона, почуй нині й на всяку годину моління нас, раб Божих (імена), і поставай перед нами перед Господом. Ти колись дочку цареву, у граді Римі від диявола мученому, зцілив Ти: сіце і нас від лютих

З книги автора

1.5. Святий мученик Яків Сповідник Преподобний Яків, який жив у VIII столітті, змалку прагнув праведного життя і подвижництва, а тому залишив світ, пішовши в Студійський монастир, і прийняв чернечий сан. Святий Яків умертвляв тіло постійною молитвою і суворим