Prijatý Zemským Soborom v roku 1649 a platný takmer 200 rokov, až do roku 1832.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Baskova A.V./ IOGiP / Kódex katedrály z roku 1649

✪ Kódex katedrály z roku 1649 (rozprával Alexander Lavrentyev)

✪ Soľné nepokoje z roku 1648. Kódex katedrály z roku 1649.

✪ Medené nepokoje z roku 1662

✪ Čankajšek (rozprával Alexander Pantsov)

titulky

Dôvody prijatia Kódexu Rady

Výsledkom bolo, že do roku 1649 mal ruský štát obrovské množstvo legislatívnych aktov, ktoré boli nielen zastarané, ale aj protirečili navzájom.

Prijatie Kódexu podnietili aj Soľné nepokoje, ktoré vypukli v Moskve v roku 1648; Jednou z požiadaviek povstalcov bolo zvolanie Zemského Soboru a vypracovanie nového zákonníka. Vzbura postupne utíchla, ale ako jeden z ústupkov povstalcom zvolal cár Zemský Sobor, ktorý pokračoval vo svojej činnosti až do prijatia koncilového kódexu v roku 1649.

Legislatívna práca

Na vypracovanie návrhu kódexu bola vytvorená špeciálna komisia na čele s princom N.I. Zahŕňal princa S.V. Prozorovského, okolničyho princa F.A. Volkonského a dvoch úradníkov - Gavrila Leontyev a F.A. Griboedov. Zároveň sa rozhodlo o začatí praktickej práce Zemského Soboru 1. septembra.

Mal preskúmať návrh kódexu. Katedrála sa konala v širokom formáte za účasti predstaviteľov komunít mešťanov. Prerokovanie návrhu Kódexu sa konalo v katedrále v dvoch komorách: v jednej boli cár, Boyar Duma a Zasvätená katedrála; v druhom - volení ľudia rôzneho postavenia.

Veľká pozornosť bola venovaná procesnému právu.

Zdroje kódexu

• Výnosové knihy príkazov - v nich sa od okamihu vzniku konkrétneho rádu zaznamenávala aktuálna právna úprava konkrétnych otázok.
• Sudebník z roku 1497 a Sudebník z roku 1550.
• - bol použitý ako príklad právnej techniky (formulácia, výstavba fráz, rubrikácia).
• Kormidelníkova kniha (byzantské právo)

Odvetvia práva podľa Kódexu rady

Kódex Rady načrtáva rozdelenie noriem do právnych odvetví, ktoré sú vlastné modernej legislatíve.

Štátne právo

Radový kódex určoval postavenie hlavy štátu – cára, autokratického a dedičného panovníka.

Trestné právo

Kriminálny systém vyzeral takto:

Tresty a ich účel

Systém trestov bol nasledovný: trest smrti (v 60 prípadoch), telesné tresty, väzenie, vyhnanstvo, nečestné tresty, konfiškácia majetku, odvolanie z funkcie, pokuty.

• Trest smrti je obesenie, sťatie, rozštvrtenie, upálenie (za náboženské záležitosti a vo vzťahu k podpaľačom), ako aj „naliatie rozžeraveného železa do hrdla“ za falšovanie.
• Telesné tresty – rozdelené na sebapoškodzovanie(odrezanie ruky za krádež, branding, odrezanie nosných dierok a pod.) a bolestivý(bitie bičom alebo batogmi).
• Trest odňatia slobody - tresty od troch dní až po doživotie. Väznice boli hlinené, drevené a kamenné. Väzni sa živili sami na úkor príbuzných alebo almužny.
• Exil je trestom pre „vysoko postavené“ osoby. Bol to výsledok hanby.
• Nečestné tresty sa používali aj pre „vysoko postavené“ osoby: „odňatie cti“, teda odňatie hodnosti alebo zníženie hodnosti. Miernym trestom tohto typu bolo „napomenutie“ v prítomnosti osôb z okruhu, do ktorého páchateľ patril.
• Pokuty sa nazývali „predaj“ a ukladali sa za trestné činy porušujúce majetkové pomery, ako aj za niektoré trestné činy proti ľudskému životu a zdraviu (za ublíženie na zdraví), za „ublíženie sa na cti“. Používali sa aj na „vydieranie“ ako hlavný a doplnkový trest.
• Konfiškácia majetku - hnuteľného aj nehnuteľného majetku (niekedy majetku manželky zločinca a jeho dospelého syna). Aplikoval sa na štátnych zločincov, na „chamtivých ľudí“, na úradníkov, ktorí zneužívali svoje úradné postavenie.

Je dôležité poznamenať, že odseky 18 a 20 kapitoly XXII stanovujú milosť, ak bola vražda spáchaná neúmyselne.

1. Zastrašovanie.
2. Odplata od štátu.
3. Izolácia zločinca (v prípade vyhnanstva alebo uväznenia).
4. Izolácia zločinca od okolitej masy ľudí (odrezanie nosa, branding, odrezanie ucha atď.).

Zvlášť treba poznamenať, že okrem bežných trestných trestov, ktoré existujú dodnes, existovali aj opatrenia duchovného vplyvu. Napríklad moslim, ktorý konvertoval pravoslávneho kresťana na islam, bol zabitý upálením. Začiatočník mal byť poslaný priamo k patriarchovi na pokánie a vrátiť sa do stáda pravoslávnej cirkvi. Po zmene týchto noriem sa dostali do 19. storočia a zachovali sa v Trestnom kódexe z roku 1845.

Civilné právo

Hlavné spôsoby nadobudnutia práv na akúkoľvek vec vrátane pôdy ( skutočné práva), boli považované:

• Pridelenie pozemku je komplexný súbor právnych úkonov, ktoré zahŕňali vydanie grantu, zápis do knihy objednávok s informáciami o príjemcovi grantu, preukázanie skutočnosti, že prevádzaný pozemok je neobývaný, a prevzatie vlastníctva v prítomnosti tretie strany.
• Nadobudnutie práv k veci uzavretím kúpno-predajnej zmluvy (ústnej aj písomnej).
• Akvizičný predpis. Osoba musí v dobrej viere (t. j. bez toho, aby porušila kohokoľvek práva) po určitú dobu vlastniť akýkoľvek majetok. Po určitom čase sa táto nehnuteľnosť (napríklad dom) stáva majetkom dobromyseľného vlastníka. Zákonník stanovil túto lehotu na 40 rokov.
• Nájdenie veci (za predpokladu, že sa nenájde jej vlastník).

Záväzkové právo v 17. storočí sa ďalej rozvíjala v línii postupného nahrádzania osobnej zodpovednosti (prechod k poddaným pre dlhy a pod.) na základe zmlúv s majetkovou zodpovednosťou.

Ústnu formu zmluvy čoraz častejšie nahrádza písomná. Pre určité transakcie je povinná štátna registrácia - formulár „nevoľník“ (nákup a predaj a iné transakcie s nehnuteľnosťami).

Zákonodarcovia venovali problému osobitnú pozornosť patrimoniálne vlastníctvo pôdy. Legislatívne boli ustanovené: komplikovaná procedúra scudzenia a dedičná povaha patrimoniálneho majetku.

V tomto období existovali 3 druhy feudálneho vlastníctva pôdy: vlastníctvo panovníka, patrimoniálne vlastníctvo pôdy a panstvo.

• Votchina je podmienené vlastníctvo pôdy, ale mohli by sa zdediť. Keďže feudálne zákonodarstvo bolo na strane vlastníkov pôdy (feudálov) a aj štát mal záujem na tom, aby sa neznižoval počet patrimoniálnych usadlostí, bolo zabezpečené právo odkúpiť predané patrimoniálne statky.
• Majetky sa dávali za službu; veľkosť panstva bola určená úradným postavením osoby. Majetok mohol feudálny pán užívať len počas svojej služby;

Rozdiel v právnom postavení medzi votchinami a statkami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Radový zákonník stanovil, že ak zemepán odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, jeho manželka a malé deti mohli dostať časť majetku na živobytie. Radový zákonník z roku 1649 umožňoval výmenu usadlostí za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za nasledujúcich podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s petíciou adresovanou cárovi.

Rodinné vzťahy

Zákonník sa priamo netýkal oblasti rodinného práva (ktorá bola v kompetencii cirkevného súdu), avšak aj v trestných veciach naďalej platili princípy Domostroy - obrovská rodičovská autorita nad deťmi, skutočné spoločenstvo majetok, rozdelenie povinností manželov, potreba manželky nasledovať svojho manžela.

Vo vzťahu k deťom si rodičia zachovali moc až do ich smrti. Za vraždu otca alebo matky mal byť teda syn alebo dcéra „popravená smrťou bez akéhokoľvek milosrdenstva“, pričom matka alebo otec, ktorí dieťa zabili, boli zároveň odsúdení na rok väzenia a následne pokánie v kostole. Deťom pod hrozbou trestu bolo zakázané sťažovať sa na svojich rodičov, ak predsa „koho syna alebo dcéru naučili biť o hlavu súd proti otcovi alebo matke a nemali by súdiť otca alebo matku za čokoľvek, a biť ich bičom za takúto petíciu

Zákonník ustanovil osobitný druh popravy pre vrahyne – pochovanie zaživa po krk do zeme.

Pokiaľ ide o štátne zločiny, zákonník stanovuje, že ak „manželky a deti takýchto zradcov vedeli o ich zrade, budú popravení smrťou podľa toho istého“.

Stojí za zmienku, že cirkevné právo (vyvinuté ešte v Stoglave a doplnené rozhodnutiami Veľkej moskovskej rady) umožňovalo jednej osobe uzavrieť počas svojho života najviac tri manželstvá a vek na uzavretie manželstva pre mužov bol 15 rokov pre ženy - 12 rokov. Rozvod bol povolený, ale len na základe týchto okolností: manželský odchod do kláštora, obvinenie manžela z protištátnej činnosti, neschopnosť manželky mať deti.

Súdne konanie

Kódex podrobne popisuje postup „ súdne rozhodnutia“ (občianskoprávny aj trestný).

1. „Iniciácia“ - podanie petície.
2. Predvolanie obžalovaného na súd.
3. Rozhodcovské konanie je ústne s povinným vedením „zoznamu súdov“, teda protokolu.

Dôkazy boli rôzne: výpovede (najmenej 10 svedkov), listiny, bozkávanie kríža (prísaha).

Procedurálne udalosti zamerané na získanie dôkazov:

1. „Pátranie“ - pozostávalo z dotazovania obyvateľstva na spáchanie trestného činu alebo na konkrétnu (hľadanú) osobu.
2. „Pravezh“ - bol spravidla vykonaný vo vzťahu k insolventnému dlžníkovi. Obžalovaný bol vystavený telesnému trestu palicovaním. Napríklad za dlh 100 rubľov bičovali mesiac. Ak dlžník dlh zaplatil alebo mal ručiteľov, právo zaniklo.
3. „Pátranie“ - komplexné činnosti súvisiace s objasňovaním všetkých okolností prípadu „panovníka“ alebo iných obzvlášť závažných trestných činov. Počas „hľadania“ sa často používal mučenie. Použitie mučenia bolo upravené v zákonníku. S určitou prestávkou sa dal použiť najviac trikrát.

Vývoj kódexu

Ak boli potrebné zmeny v oblasti právnych vzťahov, do Kódexu rady boli doplnené: nové články vyhlášky:

• V roku 1669 boli prijaté ďalšie články o „prípadoch tate“ (o krádežiach, lúpežiach, lúpežiach atď.) kvôli zvýšeniu kriminality.
• V roku -1677 - o panstvách a majetkoch v súvislosti so spormi o stavovské a majetkové pomery.

Okrem Kódexu viaceré stanov A objednávky.

• 1649 - Nariadenie o mestskom dekanáte (o opatreniach na boj proti zločinu).
• 1667 - Nová obchodná charta (o ochrane domácich výrobcov a predajcov pred zahraničnou konkurenciou).
• 1683 - Pisársky poriadok (o pravidlách pre zememeračstvo veľkostatkov a statkov, lesov a pustatín).

Dôležitú úlohu zohral „verdikt“ Zemského Sobora z roku 1682 o zrušení lokalizmu (teda systému rozdeľovania úradných miest zohľadňujúceho pôvod, úradné postavenie predkov človeka a v menšej miere , jeho osobné zásluhy.)

Význam

1. Kódex rady zovšeobecnil a zhrnul hlavné trendy vo vývoji ruského práva v 17. storočí.
2. Upevnila nové črty a inštitúcie charakteristické pre novú éru, éru postupujúceho ruského absolutizmu.
3. Kódex ako prvý systematizoval domácu legislatívu; Urobil sa pokus o diferenciáciu právnych noriem podľa odvetvia.

Kódex rady sa stal prvou tlačenou pamiatkou ruského práva. Pred ním sa zverejňovanie zákonov obmedzovalo len na ich vyhlasovanie na trhoviskách a v kostoloch, čo sa zvyčajne špecificky uvádzalo v samotných dokumentoch. Objavenie sa tlačeného zákona do značnej miery eliminovalo možnosť zneužitia zo strany guvernérov a úradníkov zodpovedných za súdne konania. Kódex Rady nemá v histórii ruskej legislatívy precedens. Objemom sa môže porovnávať len so Stoglavom, ale v bohatstve právneho materiálu ho mnohonásobne prekonáva.

V porovnaní so západnou Európou je zrejmé, že Kódex Rady nie je prvou zbierkou aktov tohto druhu. Jedným z prvých bol Kazimírov zákonník z roku 1468, ktorý zostavil litovský veľkovojvoda Kazimír IV. a neskôr, v roku 1529, zákonník v Dánsku (Danske Lov) v roku 1683; po ňom nasledoval zákonník Sardínie (1723), Bavorska (1756), Pruska (1794), Rakúska (1812). Najznámejší a najvplyvnejší európsky občiansky zákonník, francúzsky Napoleonský zákonník, bol prijatý v rokoch 1803–1804.

Stojí za zmienku, že prijatie európskych kódexov bolo pravdepodobne brzdené množstvom právneho rámca, čo veľmi sťažovalo systematizáciu dostupného materiálu do jedného súvislého, čitateľného dokumentu. Napríklad Pruský zákonník z roku 1794 obsahoval 19 187 článkov, takže bol príliš dlhý a nečitateľný. Na porovnanie, Napoleonský zákonník sa vyvíjal 4 roky, obsahoval 2 281 článkov a vyžadoval si osobnú aktívnu účasť cisára, aby presadil jeho prijatie. Katedrálny kódex bol vypracovaný v priebehu šiestich mesiacov, mal 968 článkov a bol prijatý s cieľom zabrániť rozvoju série mestských nepokojov v roku 1648 (začatých soľnými nepokojmi v Moskve) do rozsiahleho povstania, akým bolo povstanie r. Bolotnikov v rokoch 1606-1607 alebo Stepan Razin v rokoch 1670-1670.

Kódex koncilu z roku 1649 platil do roku 1832, kedy bol v rámci prác na kodifikácii zákonov Ruskej ríše pod vedením M. M. Speranského vypracovaný Kódex zákonov Ruskej ríše. Predchádzajúce početné pokusy o kodifikáciu právnych predpisov, ktoré sa objavili po zverejnení Kódexu, neboli úspešné (pozri.

Začína aktívnu legislatívnu činnosť.

Intenzívny rast počtu dekrétov za obdobie od zákonníka z roku 1550 po zákonník z roku 1649 je viditeľný z nasledujúcich údajov:

• 1550-1600 - 80 dekrétov;
• 1601-1610 -17;
• 1611-1620 - 97;
• 1621-1630 - 90;
• 1631-1640 - 98;
• 1641-1648 - 63 dekrétov.

Celkovo za 1611-1648. - 348 a pre 1550-1648. - 445 dekrétov

Výsledkom bolo, že do roku 1649 mal ruský štát obrovské množstvo legislatívnych aktov, ktoré boli nielen zastarané, ale aj protirečili navzájom.

Prijatie Kódexu podnietili aj Soľné nepokoje, ktoré v tom roku vypukli v Moskve; Jednou z požiadaviek povstalcov bolo zvolanie Zemského Soboru a vypracovanie nového zákonníka. Povstanie bolo potlačené, ale ako jeden z ústupkov rebelom zvolal cár Zemský Sobor, ktorý pokračoval vo svojej činnosti až do prijatia Kódexu rady v roku 2006.

Legislatívna práca

Mal preskúmať návrh kódexu. Katedrála sa konala v širokom formáte za účasti predstaviteľov komunít mešťanov. Prerokovanie návrhu Kódexu sa konalo v katedrále v dvoch komorách: v jednej boli cár, Boyar Duma a Zasvätená katedrála; v druhom - volení ľudia rôzneho postavenia.

Všetci delegáti rady podpísali zoznam kódexu, ktorý bol v roku 1649 zaslaný všetkým moskovským rozkazom na usmernenie v akcii. Úlohou pri tvorbe kódexu nebolo vypracovať kódex, ale len zhrnúť celý existujúci súbor právnych aktov, vzájomne ich zosúladiť a zrušiť zastarané normy.

Zvolení zástupcovia predložili svoje zmeny a doplnky Dume vo formulári zemstvo petície. Niektoré rozhodnutia boli prijaté spoločným úsilím volených predstaviteľov, Dumy a panovníka.

Veľká pozornosť bola venovaná procesnému právu.

Zdroje kódexu

1. Výnosové knihy príkazov - v nich sa od okamihu vzniku konkrétneho rádu zaznamenávala aktuálna právna úprava konkrétnych otázok.
2. ročník - bol použitý ako príklad právnej techniky (formulácia, výstavba fráz, rubrikácia).

Odvetvia práva podľa Kódexu rady

Pohľad na Kremeľ. 17 storočie

Kódex rady len načrtáva členenie noriem na odvetvia práva. Avšak tendencia k rozdeleniu na odvetvia, ktorá je vlastná každej modernej legislatíve, sa už objavila.

Štátne právo

Radový kódex určoval postavenie hlavy štátu – cára, autokratického a dedičného panovníka.

Trestné právo

• Trest smrti je obesenie, sťatie, rozštvrtenie, upálenie (za náboženské záležitosti a vo vzťahu k podpaľačom), ako aj „naliatie rozžeraveného železa do hrdla“ za falšovanie.

• Telesné tresty – rozdelené na sebapoškodzovanie(odrezanie ruky za krádež, branding, odrezanie nosných dierok a pod.) a bolestivý(bitie bičom alebo batogmi).

• Trest odňatia slobody - tresty od troch dní až po doživotie. Väzenia boli hlinené, drevené a kamenné. Väzni sa živili sami na úkor príbuzných alebo almužny.

• Exil je trestom pre „vysoko postavené“ osoby. Bol to výsledok hanby.

• Nečestné tresty sa používali aj pre „vysoko postavené“ osoby: „odňatie cti“, teda odňatie hodnosti alebo zníženie hodnosti. Miernym trestom tohto typu bolo „napomenutie“ v prítomnosti osôb z okruhu, do ktorého páchateľ patril.

• Pokuty sa nazývali „predaj“ a ukladali sa za trestné činy porušujúce majetkové pomery, ako aj za niektoré trestné činy proti ľudskému životu a zdraviu (za ublíženie na zdraví), za „ublíženie sa na cti“. Používali sa aj na „vydieranie“ ako hlavný a doplnkový trest.

• Konfiškácia majetku - hnuteľného aj nehnuteľného majetku (niekedy majetku manželky zločinca a jeho dospelého syna). Aplikoval sa na štátnych zločincov, na „chamtivých ľudí“, na úradníkov, ktorí zneužívali svoje úradné postavenie.

Účel trestu:

1. Zastrašovanie.
2. Odplata od štátu.
3. Izolácia zločinca (v prípade vyhnanstva alebo uväznenia).
4. Izolácia zločinca od okolitej masy ľudí (odrezanie nosa, branding, odrezanie ucha atď.).

Civilné právo

Hlavné spôsoby nadobudnutia práv na akúkoľvek vec vrátane pôdy ( skutočné práva), boli považované:

• Pridelenie pozemku je komplexný súbor právnych úkonov, ktoré zahŕňali vydanie grantu, zápis do knihy objednávok s informáciami o príjemcovi grantu, preukázanie skutočnosti, že prevádzaný pozemok je neobývaný, a prevzatie vlastníctva v prítomnosti tretie strany.
• Nadobudnutie práv k veci uzavretím kúpno-predajnej zmluvy (ústnej aj písomnej).
• Akvizičný predpis. Osoba musí v dobrej viere (t. j. bez toho, aby porušila kohokoľvek práva) po určitú dobu vlastniť akýkoľvek majetok. Po určitom čase sa táto nehnuteľnosť (napríklad dom) stáva majetkom dobromyseľného vlastníka. Zákonník stanovil túto lehotu na 40 rokov.
• Nájdenie veci (za predpokladu, že sa nenájde jej vlastník).

Záväzkové právo v 17. storočí sa ďalej rozvíjala v línii postupného nahrádzania osobnej zodpovednosti (prechod k poddaným pre dlhy a pod.) na základe zmlúv s majetkovou zodpovednosťou.

Ústnu formu zmluvy čoraz častejšie nahrádza písomná. Pre určité transakcie je povinná štátna registrácia - formulár „nevoľník“ (nákup a predaj a iné transakcie s nehnuteľnosťami).

Zákonodarcovia venovali problému osobitnú pozornosť patrimoniálne vlastníctvo pôdy. Legislatívne boli ustanovené: komplikovaná procedúra scudzenia a dedičná povaha patrimoniálneho majetku.

V tomto období existovali 3 druhy feudálneho vlastníctva pôdy: vlastníctvo panovníka, patrimoniálne vlastníctvo pôdy a panstvo. Votchina je podmienené vlastníctvo pôdy, ale mohli by sa zdediť. Keďže feudálne zákonodarstvo bolo na strane vlastníkov pôdy (feudálov) a aj štát mal záujem na tom, aby sa neznižoval počet patrimoniálnych usadlostí, bolo zabezpečené právo odkúpiť predané patrimoniálne statky. Majetky sa dávali za službu; veľkosť panstva bola určená úradným postavením osoby. Majetok mohol feudálny pán užívať len počas svojej služby; Rozdiel v právnom postavení medzi votchinami a statkami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Radový zákonník stanovil, že ak zemepán odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, jeho manželka a malé deti mohli dostať časť majetku na živobytie. Radový zákonník z roku 1649 umožňoval výmenu usadlostí za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za nasledujúcich podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s petíciou adresovanou cárovi.

Zákon o rodine

Scény ruského života. 17 storočie

• ročník - Nariadenie o mestskom dekanáte (o opatreniach na boj proti kriminalite).
• ročník - Nová obchodná charta (o ochrane domácich výrobcov a predajcov pred zahraničnou konkurenciou).
• rok - Spisársky mandát (o pravidlách pre zememeračské majetky a statky, lesy a pustatiny).

Dôležitú úlohu zohral „verdikt“ Zemského Sobora z roku o zrušení lokalizmu (teda systému rozdeľovania úradných miest s prihliadnutím na pôvod, úradné postavenie predkov človeka a v menšej miere , jeho osobné zásluhy.)

Význam katedrálneho kódexu

1. Kódex rady zovšeobecnil a zhrnul hlavné trendy vo vývoji ruského práva v 17. storočí.
2. Upevnila nové črty a inštitúcie charakteristické pre novú éru, éru postupujúceho ruského absolutizmu.
3. Kódex ako prvý systematizoval domácu legislatívu; Urobil sa pokus o diferenciáciu právnych noriem podľa odvetvia.

Kódex rady sa stal prvou tlačenou pamiatkou ruského práva. Pred ním sa zverejňovanie zákonov obmedzovalo len na ich vyhlasovanie na trhoviskách a v kostoloch, čo sa zvyčajne špecificky uvádzalo v samotných dokumentoch. Vydanie tlačeného zákona do značnej miery eliminovalo možnosť zneužitia zo strany guvernérov a úradníkov zodpovedných za súdne konania. Kódex Rady nemá v histórii ruskej legislatívy precedens. Objemom sa môže porovnávať len so Stoglavom, ale v bohatstve právneho materiálu ho mnohonásobne prekonáva.

V porovnaní so západnou Európou je zarážajúce, že kódex rady kodifikoval ruské občianske právo pomerne skoro, už v roku 1649. Prvý západoeurópsky občiansky zákonník bol vypracovaný v Dánsku (Danske Lov) v roku 1683; za ním nasledoval kód Sardínie (), Bavorska (), Pruska (), Rakúska (). Najznámejší a najvplyvnejší európsky občiansky zákonník, francúzsky Napoleonský zákonník, bol prijatý v roku -1804.

Stojí za zmienku, že prijatie európskych kódexov bolo pravdepodobne brzdené množstvom právneho rámca, čo veľmi sťažovalo systematizáciu dostupného materiálu do jedného súvislého, čitateľného dokumentu. Napríklad Pruský zákonník z roku 1794 obsahoval 19 187 článkov, takže bol príliš dlhý a nečitateľný. Na porovnanie, Napoleonský zákonník sa vyvíjal 4 roky, obsahoval 2 281 článkov a vyžadoval si osobnú aktívnu účasť cisára, aby presadil jeho prijatie. Katedrálny kódex bol vyvinutý v priebehu šiestich mesiacov, mal 968 článkov a bol prijatý, aby sa zabránilo rozvoju série mestských nepokojov v roku 1648 (začatých soľnými nepokojmi v Moskve) do úplného povstania, akým bolo povstanie Bolotnikova. v rokoch 1606-1607 alebo Stepan Razin v rokoch 1670-1671.

Kódex rady z roku 1649 platil do roku 1832, kedy bol v rámci práce na kodifikácii zákonov Ruskej ríše, vykonanej pod vedením M. M. Speranského, vypracovaný Kódex zákonov Ruskej ríše.

Poznámky

Literatúra

• Kľučevskij V. O. ruská história. Celý kurz prednášok. - M.: 1993.
• Isaev I.A. História štátu a práva Ruska. - M.: 2006.
• Ed. Titová Ju. História štátu a práva Ruska. - M.: 2006.
• A O. Chistyakov Dejiny domáceho štátu a práva.. - M.: 1996.
• Grigorij Kotošikhin O Rusku za vlády Alexeja Michajloviča. - Štokholm: 1667.

• A.G. Mankov"Kódex z roku 1649 - kódex feudálneho práva Ruska." - M.: 1980.

• Vladimirsky-Budanov M.F."Prehľad dejín ruského práva", 6. vyd. - St. Petersburg. ; Kyjev: Vydavateľstvo kníhkupca N.Ya Ogloblina: 1909.

• Yu.L. Protsenko"Statovo-zastupiteľská monarchia v Rusku (polovica 16. - polovica 17. storočia)", 6. vyd. - Volgograd: 2003.

Pred kódexom 1650 je viditeľný z nasledujúcich údajov:

• 1550-1600 - 80 dekrétov;
• 1601-1610 - 17;
• 1611-1620 - 97;
• 1621-1630 - 90;
• 1631-1640 - 98;
• 1641-1648 - 63 dekrétov.

Celkovo za 1611-1648. - 348 a pre 1550-1648. - 445 dekrétov

Výsledkom bolo, že do roku 1649 mal ruský štát obrovské množstvo legislatívnych aktov, ktoré boli nielen zastarané, ale aj protirečili navzájom.

Prijatie Kódexu podnietili aj Soľné nepokoje, ktoré vypukli v Moskve v roku 1648; Jednou z požiadaviek povstalcov bolo zvolanie Zemského Soboru a vypracovanie nového zákonníka. Vzbura postupne utíchla, ale ako jeden z ústupkov povstalcom zvolal cár Zemský Sobor, ktorý pokračoval vo svojej činnosti až do prijatia koncilového kódexu v roku 1649.

Legislatívna práca

Kópia z Ferapontovského kláštora

Mal preskúmať návrh kódexu. Katedrála sa konala v širokom formáte za účasti predstaviteľov komunít mešťanov. Prerokovanie návrhu Kódexu sa konalo v katedrále v dvoch komorách: v jednej boli cár, Boyar Duma a Zasvätená katedrála; v druhom - volení ľudia rôzneho postavenia.

Všetci delegáti rady podpísali zoznam kódexu, ktorý bol v roku 1649 zaslaný všetkým moskovským rozkazom na usmernenie v akcii.

Zvolení zástupcovia predložili svoje zmeny a doplnky Dume vo formulári zemstvo petície. Niektoré rozhodnutia boli prijaté spoločným úsilím volených predstaviteľov, Dumy a panovníka.

Veľká pozornosť bola venovaná procesnému právu.

Zdroje kódexu

• Výnosové knihy príkazov - v nich sa od okamihu vzniku konkrétneho rádu zaznamenávala aktuálna právna úprava konkrétnych otázok.
• - bol použitý ako príklad právnej techniky (formulácia, výstavba fráz, rubrikácia).

Odvetvia práva podľa Kódexu rady

Pohľad na Kremeľ. 17 storočie

Kódex rady len načrtáva členenie noriem na odvetvia práva. Avšak tendencia k rozdeleniu na odvetvia, ktorá je vlastná každej modernej legislatíve, sa už objavila.

Štátne právo

Radový kódex určoval postavenie hlavy štátu – cára, autokratického a dedičného panovníka.

Trestné právo

• Trest smrti je obesenie, sťatie, rozštvrtenie, upálenie (za náboženské záležitosti a vo vzťahu k podpaľačom), ako aj „naliatie rozžeraveného železa do hrdla“ za falšovanie.
• Telesné tresty – rozdelené na sebapoškodzovanie(odrezanie ruky za krádež, branding, odrezanie nosných dierok a pod.) a bolestivý(bitie bičom alebo batogmi).
• Trest odňatia slobody - tresty od troch dní až po doživotie. Väznice boli hlinené, drevené a kamenné. Väzni sa živili sami na úkor príbuzných alebo almužny.
• Exil je trestom pre „vysoko postavené“ osoby. Bol to výsledok hanby.
• Nečestné tresty sa používali aj pre „vysoko postavené“ osoby: „odňatie cti“, teda odňatie hodnosti alebo zníženie hodnosti. Miernym trestom tohto typu bolo „napomenutie“ v prítomnosti osôb z okruhu, do ktorého páchateľ patril.
• Pokuty sa nazývali „predaj“ a ukladali sa za trestné činy porušujúce majetkové pomery, ako aj za niektoré trestné činy proti ľudskému životu a zdraviu (za ublíženie na zdraví), za „ublíženie sa na cti“. Používali sa aj na „vydieranie“ ako hlavný a doplnkový trest.
• Konfiškácia majetku - hnuteľného aj nehnuteľného majetku (niekedy majetku manželky zločinca a jeho dospelého syna). Aplikoval sa na štátnych zločincov, na „chamtivých ľudí“, na úradníkov, ktorí zneužívali svoje úradné postavenie.

Účel trestu:

1. Zastrašovanie.
2. Odplata od štátu.
3. Izolácia zločinca (v prípade vyhnanstva alebo uväznenia).
4. Izolácia zločinca od okolitej masy ľudí (odrezanie nosa, branding, odrezanie ucha atď.).

Zvlášť treba poznamenať, že okrem bežných trestných trestov, ktoré existujú dodnes, existovali aj opatrenia duchovného vplyvu. Napríklad moslim, ktorý konvertoval pravoslávneho kresťana na islam, bol zabitý upálením, zatiaľ čo nováčik by mal byť poslaný priamo k patriarchovi na pokánie a vrátiť sa do stáda pravoslávnej cirkvi. Tieto normy sa zmenili a dostali sa do 19. storočia a zachovali sa v trestnom zákonníku z roku 1845.

Civilné právo

Hlavné spôsoby nadobudnutia práv na akúkoľvek vec vrátane pôdy ( skutočné práva), boli považované:

• Pridelenie pozemku je komplexný súbor právnych úkonov, ktoré zahŕňali vydanie grantu, zápis do knihy objednávok s informáciami o príjemcovi grantu, preukázanie skutočnosti, že prevádzaný pozemok je neobývaný, a prevzatie vlastníctva v prítomnosti tretie strany.
• Nadobudnutie práv k veci uzavretím kúpno-predajnej zmluvy (ústnej aj písomnej).
• Akvizičný predpis. Osoba musí v dobrej viere (t. j. bez toho, aby porušila kohokoľvek práva) po určitú dobu vlastniť akýkoľvek majetok. Po určitom čase sa táto nehnuteľnosť (napríklad dom) stáva majetkom dobromyseľného vlastníka. Zákonník stanovil túto lehotu na 40 rokov.
• Nájdenie veci (za predpokladu, že sa nenájde jej vlastník).

Záväzkové právo v 17. storočí sa ďalej rozvíjala v línii postupného nahrádzania osobnej zodpovednosti (prechod k poddaným pre dlhy a pod.) na základe zmlúv s majetkovou zodpovednosťou.

Ústnu formu zmluvy čoraz častejšie nahrádza písomná. Pre určité transakcie je povinná štátna registrácia - formulár „nevoľník“ (nákup a predaj a iné transakcie s nehnuteľnosťami).

Zákonodarcovia venovali problému osobitnú pozornosť patrimoniálne vlastníctvo pôdy. Legislatívne boli ustanovené: komplikovaná procedúra scudzenia a dedičná povaha patrimoniálneho majetku.

V tomto období existovali 3 druhy feudálneho vlastníctva pôdy: vlastníctvo panovníka, patrimoniálne vlastníctvo pôdy a panstvo. Votchina je podmienené vlastníctvo pôdy, ale mohli by sa zdediť. Keďže feudálne zákonodarstvo bolo na strane vlastníkov pôdy (feudálov) a aj štát mal záujem na tom, aby sa neznižoval počet patrimoniálnych usadlostí, bolo zabezpečené právo odkúpiť predané patrimoniálne statky. Majetky sa dávali za službu; veľkosť panstva bola určená úradným postavením osoby. Majetok mohol feudálny pán užívať len počas svojej služby; Rozdiel v právnom postavení medzi votchinami a statkami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Radový zákonník stanovil, že ak zemepán odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, jeho manželka a malé deti mohli dostať časť majetku na živobytie. Radový zákonník z roku 1649 umožňoval výmenu usadlostí za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za nasledujúcich podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s petíciou adresovanou cárovi.

Zákon o rodine

• 1649 - Nariadenie o mestskom dekanáte (o opatreniach na boj proti zločinu).
• 1667 - Nová obchodná charta (o ochrane domácich výrobcov a predajcov pred zahraničnou konkurenciou).
• 1683 - Pisársky poriadok (o pravidlách pre zememeračstvo veľkostatkov a statkov, lesov a pustatín).

Dôležitú úlohu zohral „verdikt“ Zemského Sobora z roku 1682 o zrušení lokalizmu (teda systému rozdeľovania úradných miest zohľadňujúceho pôvod, úradné postavenie predkov človeka a v menšej miere , jeho osobné zásluhy.)

Význam katedrálneho kódexu

1. Kódex rady zhrnul a zhrnul hlavné trendy vo vývoji ruského práva v 17. storočí.
2. Upevnila nové črty a inštitúcie charakteristické pre novú éru, éru postupujúceho ruského absolutizmu.
3. Kódex ako prvý systematizoval domácu legislatívu; Urobil sa pokus o diferenciáciu právnych noriem podľa odvetvia.

Kódex rady sa stal prvou tlačenou pamiatkou ruského práva. Pred ním sa zverejňovanie zákonov obmedzovalo len na ich vyhlasovanie na trhoviskách a v kostoloch, čo sa zvyčajne špecificky uvádzalo v samotných dokumentoch. Vydanie tlačeného zákona do značnej miery eliminovalo možnosť zneužitia zo strany guvernérov a úradníkov zodpovedných za súdne konania. Kódex Rady nemá v histórii ruskej legislatívy precedens. Objemom sa môže porovnávať len so Stoglavom, ale v bohatstve právneho materiálu ho mnohonásobne prekonáva.

V porovnaní so západnou Európou je zarážajúce, že kódex rady kodifikoval ruské občianske právo pomerne skoro, už v roku 1649. Prvý západoeurópsky občiansky zákonník bol vypracovaný v Dánsku (Danske Lov) v roku 1683; za ním nasledoval kód Sardínie (), Bavorska (), Pruska (), Rakúska (). Najznámejší a najvplyvnejší európsky občiansky zákonník, francúzsky Napoleonský zákonník, bol prijatý v roku -1804.

Stojí za zmienku, že prijatie európskych kódexov bolo pravdepodobne brzdené množstvom právneho rámca, čo veľmi sťažovalo systematizáciu dostupného materiálu do jedného súvislého, čitateľného dokumentu. Napríklad Pruský zákonník z roku 1794 obsahoval 19 187 článkov, takže bol príliš dlhý a nečitateľný. Na porovnanie, Napoleonský zákonník sa vyvíjal 4 roky, obsahoval 2 281 článkov a vyžadoval si osobnú aktívnu účasť cisára, aby presadil jeho prijatie. Katedrálny kódex bol vyvinutý v priebehu šiestich mesiacov, mal 968 článkov a bol prijatý, aby sa zabránilo rozvoju série mestských nepokojov v roku 1648 (začatých soľnými nepokojmi v Moskve) do úplného povstania, akým bolo povstanie Bolotnikova. v rokoch 1606-1607 alebo Stepan Razin v rokoch 1670-1671.

Kódex rady z roku 1649 platil do roku 1832, kedy bol v rámci práce na kodifikácii zákonov Ruskej ríše, vykonanej pod vedením M. M. Speranského, vypracovaný Kódex zákonov Ruskej ríše.

pozri tiež

Poznámky

Literatúra

• Kľučevskij V. O. ruská história. Celý kurz prednášok. - M., 1993.
• Isaev I.A. História štátu a práva Ruska. - M., 2006.
• Ed. Titová Ju. História štátu a práva Ruska. - M., 2006.
• Chistyakov I.O. Dejiny domáceho štátu a práva. - M., 1996.
• Kotoshikhin Grigorij O Rusku za vlády Alexeja Michajloviča. - Štokholm, 1667.

• Mankov A.G. Kódex z roku 1649 je kódexom feudálneho práva v Rusku. - M.: Veda, 1980.
• Tomsinov V. A. Kódex katedrály z roku 1649 ako pamiatka ruskej judikatúry // Kódex katedrály z roku 1649. Legislatíva cára Alexeja Michajloviča / Zostavené, autor predhovoru a úvodných článkov V. A. Tomsinov. M.: Zertsalo, 2011. S. 1-51.

Táto kniha bola vytlačená v Moskve, 1649 (7157, 29. januára), bola dokončená na príkaz Veľkého suverénneho cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča, samovládcu celej Rusi, v treťom roku jeho Bohom chránených právomocí a za jeho syna Panovník, blahoslavený cárevič a veľkovojvoda Dimitri Alekseevič, v prvom lete svojho narodenia. V liste 338 l.l.; Ich číslovanie a podpis zošita (42) sú nižšie. Výstup na konci. Riadky 25. Písmo: 10 riadkov=89 mm. 29 drevených rytých hlavíc. Hrúbka bloku je 6,5 cm Zviazaný v celokoži z konca 17. - začiatku 18. storočia na doskách, so slepou razbou na vrchnákoch, s dvoma bronzovými sponami. 31,6x20,9 cm Kódex vyšiel v 3 vydaniach po 1200 ks, ktoré boli vytlačené na rovnakom papieri, ale v malých detailoch sa líšili. Tieto rozdiely podrobne popisuje A.S. Zernova v Súbornom katalógu (M., 1958, č. 216). Kódex rady z roku 1649 je prvý systematický súbor zákonov v ruských dejinách, publikovaný v tlači!

Bibliografický popis:

1. Z pokladov RSL. Knižná kultúra Ruska XVI - začiatok XX storočia Moskva, 1998. Číslo 11

2. Knižné poklady GBL. Vydanie 1. Knihy cyrilskej tlače XV-XVIII storočia. Katalóg, Moskva. 1979, č. 38

3. Ostroglazov I.M. "Knižné rarity." Moskva, „Ruský archív“, 1891-92, č. 378

4. Sopikov V.S. Skúsenosti s ruskou bibliografiou. Úprava, poznámky, dodatky a register V.N. Rogozhina. T.1-2, Časti 1-5, Petrohrad, vydanie A.S. Suvorina, 1904-1906, č.1568

5. Stroev P. „Opis včasných tlačených slovanských a ruských kníh nachádzajúcich sa v knižnici grófa F. A. Tolstova“, M., 1829, č. 111

6. Stroev P. „Popis starých tlačených slovanských kníh nachádzajúcich sa v cárskej knižnici“, M., 1836, č. 168

7. Karataev I. “Popis slovansko-ruských kníh tlačených cyrilskými písmenami.” Prvý zväzok. Od 1491 do 1652, Petrohrad, 1883, č.649

8. Žernová A.S.« Knihy Kirillovovej tlače, vydané v Moskve v 16.-17. súborný katalóg» . Moskva, 1958. Číslo 216

9. Rodosskij A.« Opis včasnej tlače a cirkevnoslovanských kníh uložených v knižnici Akadémie v Petrohrade» . Vol. I-II. Petrohrad, 1891-98. č. 216

10. Undolsky V.M. "Chronologický index slovansko-ruských kníh cirkevnej tlače od roku 1491 do roku 1864." Vydanie I. Moskva, 1871, č. 641

11. Titov A.A. má nepochybný komerčný záujem. Staré tlačené knihy podľa Katalógu A.I. Kasterina s uvedením ich cien. Rostov, 1905, č. 317 ... 30 RUR.!

12. Medzinárodná kniha. Starožitný katalóg č. 29. PAMIATKY SLOVANSKO-RUSKEJ KNIHOTLAČE. Moskva, 1933., č. 70 ... 10 amerických dolárov!

Kódex rady z roku 1649 je súbor zákonov moskovského štátu, najznámejšia pamiatka ruského práva 17. storočia, prvý regulačný právny akt v ruských dejinách, ktorý pokrýval všetky existujúce právne normy, vrátane tzv. “články. V roku 1648, 16. júla, keď mal cár 20 rokov, nariadil po porade s dumou zhromaždiť a pripraviť materiál na zostavenie novej zbierky zákonov. Zároveň bolo rozhodnuté zvolať Zemský Sobor, „aby schválil kráľovské a zemské záležitosti svojho panovníka so všetkými vyvolenými a dal ich do poriadku, aby všetky veľké činy podľa jeho panovníckeho dekrétu a tzv. koncilový kódex by bol odteraz nezničiteľný."Na vypracovanie návrhu kódexu bola vytvorená špeciálna komisia na čele s princom N.I. Patril k nemu princ S.V. Prozorov, okolničy princ F.F. Volkonskij a dvaja úradníci - Gavrila Leontyev a Fjodor Griboedov.Samotná záležitosť bola vykonaná mimoriadne narýchlo. Už od 28. júla sa do miest posielali listy o vyslaní volených predstaviteľov do 1. septembra. Od 3. októbra sa schôdze konali oddelene v dvoch komorách – dolnej a hornej. Horný tvorili cár, bojarská duma a zasvätená katedrála na čele s patriarchom. V dolnej boli lukostrelci, šľachtici, predstavitelia moskovských osád a okresných miest a obyvatelia miest. Najprv sa v dolnej komore prečítal návrh zákonníka. Potom, podstatne upravená a doplnená, bola vykázaná hore. Do 29. januára 1649 bola diskusia ukončená. Konečnou verziou dokumentu bol zvitok 959 zlepených úzkych papierových stĺpcov, zapečatených podpismi 315 členov Rady. Schválený text bol okamžite odoslaný do tlače, ktorá prebehla na tú dobu úžasnou rýchlosťou: začala sa 7. apríla a bola dokončená 22. mája toho istého roku. Takéto rýchle dokončenie tak zložitej a zložitej záležitosti, akou je vydanie nového kódexu, núti na jednej strane predpokladať prítomnosť mimoriadne dôležitých motívov, ktoré podnietili Moskovskú vláde, aby sa veci ujala a vykonala ju obzvlášť odhodlane, na druhej strane to naznačuje existenciu priaznivých podmienok, ktoré prispeli k realizácii náročnej úlohy. Vznik otázky novej kodifikácie v polovici 17. storočia. sa vysvetľuje v prvom rade niekoľkými všeobecnými dôvodmi. Od vydania Sudebníka 2 uplynulo celé storočie, počas ktorého moskovský štát zažil množstvo vážnych zmien a dokonca šokov. Čas problémov zanechal novej moskovskej vláde ťažké dedičstvo: uvoľnenie vzťahov s verejnosťou, zničenie obyvateľstva a rozvrátená finančná situácia. Už od prvých krokov a dlhé roky bolo potrebné napínať všetky úbohé štátne a verejné sily na ochranu pred vnútornými a vonkajšími nepriateľmi. Za takýchto podmienok bolo obnovenie normálneho poriadku v oblasti správy a spravodlivosti nesplniteľnou úlohou. Zneužitie moci zo strany vládcov a sudcov bolo spáchané s úplnou nehanebnosťou; centrálna vláda bola proti nim bezmocná. Bolo to spôsobené najmä vtedajším stavom legislatívy. Samotní zostavovatelia 2. zákonníka si boli vedomí jeho neúplnosti a nastolili ďalšiu cestu zákonodarstva tým, že z rozkazov hlásili panovníkovi a dume všetky prípady, ktoré zákonník neupravoval. Toto poradie iniciovania legislatívnych otázok spôsobilo extrémnu kazuistiku dekrétov a bojarských rozsudkov a túto nedokonalosť prehĺbila skutočnosť, že nielenže neboli zverejnené, ale neboli ani oznámené všetkým ústredným úradom štátnej správy, ale boli spísané až na kópiu zákonníka príkazu, z ktorého správa pochádza. Duma tiež neviedla evidenciu vydaných dekrétov, a preto sa zákonodarná moc mohla ľahko dostať do konfliktu s jej predtým vydanými dekrétmi. Všetky tieto nepriaznivé okolnosti spolu viedli zrejme k pokusu o opätovné vydanie zákonníka necelých 40 rokov po jeho vyhlásení: za cára Feodora bol v roku 1589 vypracovaný návrh nového zákonníka, ktorý nedostal však oficiálny súhlas. Čas problémov odložil otázku kodifikácie bokom a legislatíva sa naďalej vyvíjala na rovnakom kazuistickom základe. Nedokonalosti legislatívy a s tým spojené prešľapy sudcov dopadli celou svojou váhou na nižšie vrstvy služobného a daňového obyvateľstva. Je preto prirodzené, že z jeho strany prišli petície na opätovné vydanie zákonníka. Dekrétom z 28. júla 1648 bolo nariadené spísať zákonník a knihu pre všetky druhy represálií „na žiadosti kapitánov a právnych zástupcov a moskovských šľachticov a obyvateľov, šľachticov a bojarských detí všetkých mestá, cudzinci, hostia, obytné miestnosti a stovky odevov vo všetkých radoch obchodníkov." Kedy bola takáto petícia podaná, zostáva neznáme; Je dosť možné, že nebol jediný. Ak si to vláda spomenula a rozhodla sa to realizovať práve v tejto chvíli, tak to boli špeciálne dôvody. Rok 1648 bol pre mladého kráľa a jeho najbližších radcov jedným z najťažších; Od 2. júna sa v Moskve a ďalších mestách objavili vážne ľudové nepokoje. V Moskve ich sprevádzali otvorené nepokoje s vraždami a podpaľačstvom. Prvou obeťou ľudovej nenávisti sa stal úradník N. Chistoy, ktorému sa pripomenula ťažká soľná daň zavedená 7. februára 1646 a zrušená 17. februára 1648. Cár bol požiadaný o odovzdanie bojarov B. Morozov, Ľ. Pleshcheev a P. Trachaniotov, a cár bol nútený vydať posledných dvoch, ktorí boli vystavení brutálnemu lynčovaniu zo strany vzbúreného davu. Cár musel dvakrát osobne vstúpiť do vyjednávania s povstalcami a podarilo sa mu „prosiť svet“, aby Morozova nepopravil, no s tým, že bude vyhnaný do Kirillovského kláštora, „a odteraz on a celá jeho rodina Morozovovcov by nebol v Moskve v rozkazoch suverénnych záležitostí, nebyť vo vojvodstvách a nič nevlastniť." Na potvrdenie týchto sľubov bol cár dokonca nútený uctievať obraz Spasova. Nepokoje sa tým nezastavili. Ešte v auguste boli mestám zaslané uctievané listy, v ktorých sa uvádzalo, že „v Moskve a v mestách prebiehala medziľudská vojna a dodnes je v mestách vzbura, nedostatok obilia a úhyny dobytka“. Uprostred nepokojov bol 16. júla vydaný výnos. Patriarcha Nikon celkom správne, hoci so svojou charakteristickou tvrdosťou, zaznamenal súvislosť medzi týmito udalosťami; o Zemskom Sobore povedal: „A každý vie, že to zhromaždenie nebolo z vôle, kvôli strachu a občianskym sporom všetkých černochov a nie kvôli skutočnej pravde“; Považoval „písanú knihu“ za „vášnivo napísanú mnohými ľuďmi, aby vyvolali rozpaky“. Komisia poverená prípravou návrhu zákona dostala program činnosti s uvedením zdrojov, z ktorých treba čerpať potrebný materiál. Komisia mala najmä: 1) vypísať články z pravidiel sv., ktoré boli vhodné pre štátne a zemské záležitosti. apoštolov a svätých otcov a z mestských zákonov gréckych kráľov; 2) vybrať predchádzajúce dekréty panovníkov a bojarské rozsudky o najrôznejších prípadoch a porovnať ich so starými zákonníkmi a 3) pre všetky otázky, ktoré by neboli zodpovedané v kódexoch, starých dekrétoch a bojarských rozsudkoch, navrhnúť nové články od „ generálna rada“. Poradie, v ktorom bol tento program vykonaný, zostáva neznáme. Radový kódex bol prijatý na Zemskom Sobore v roku 1649 a platil do roku 1832, kedy v rámci práce na kodifikácii zákonov Ruskej ríše, vykonanej pod vedením M. M. Speranského, Kódex zákonov Ruskej Ríša bola vyvinutá. Kódex rady pozostáva z 25 kapitol upravujúcich rôzne oblasti života. Ako sme písali vyššie, 29. januára 1649 bolo vypracovanie a úprava zákonníka ukončená. Navonok to bol zvitok pozostávajúci z 959 úzkych papierových stĺpcov. Na konci boli podpisy účastníkov Zemského Sobora (spolu 315) a pozdĺž lepenia stĺpikov podpisy referentov. V súčasnosti je originál uložený v zbrojnici. Z tohto originálneho zvitku (na uloženie ktorého bol o viac ako storočie neskôr za Kataríny II. vyrobený strieborný relikviár) bol zostavený odpis vo forme knihy, z ktorej sa v priebehu roku 1649 dvakrát vytlačilo 1200 exemplárov, 1200 exemplárov v r. každé vydanie. Kódex rady z roku 1649 bol novou etapou vo vývoji domácej právnej technológie. Všetci delegáti rady podpísali zoznam kódexu, ktorý bol v roku 1649 zaslaný všetkým moskovským rozkazom na usmernenie v akcii. Voliči predložili svoje zmeny a doplnky k Dume vo forme petícií zemstva. Niektoré rozhodnutia boli prijaté spoločným úsilím volených predstaviteľov, Dumy a panovníka. V Kódexe Rady sa po prvýkrát prejavuje túžba zákonodarcu vytvoriť systém noriem a klasifikovať ich podľa odvetví práva. Veľká pozornosť bola venovaná procesnému právu. Kódex rady len načrtáva členenie noriem na odvetvia práva. Avšak tendencia k rozdeleniu na odvetvia, ktorá je vlastná každej modernej legislatíve, sa už objavila. Radový kódex určoval postavenie hlavy štátu – cára, autokratického a dedičného panovníka. Kódex obsahoval súbor noriem upravujúcich najdôležitejšie odvetvia verejnej správy: pripútanie roľníkov k pôde, režim vstupu a výstupu z krajiny, otázky týkajúce sa stavu panstva a panstva. Kriminálny systém vyzeral takto:

1. Zločiny proti Cirkvi: rúhanie, „zvádzanie“ k inej viere, prerušenie liturgie v kostole a pod.

2. Štátne zločiny: akékoľvek činy namierené proti osobnosti panovníka alebo jeho rodiny, vzbura, sprisahanie, zrada. Za tieto zločiny niesli zodpovednosť nielen osoby, ktoré ich spáchali, ale aj ich rodinní príslušníci.

3. Trestné činy proti vládnemu rozkazu: neoprávnené cestovanie do zahraničia, falšovanie, krivé svedectvo, krivé obvinenie („plíženie sa“), prevádzkovanie nápojov bez osobitného povolenia atď.

4. Trestné činy proti slušnosti: udržiavanie verejných domov, ukrývanie utečencov, predaj ukradnutého alebo cudzieho majetku, uvalenie ciel na osoby oslobodené od toho atď.

5. Oficiálne trestné činy: vydieranie (úplatky, vydieranie), nespravodlivosť (zámerne nespravodlivé rozhodnutie prípadu), falšovanie v službe, vojenské zločiny (rabovanie, útek z armády) atď.

6. Zločiny proti osobe: vražda, mrzačenie, bitie, urážka na cti. Vražda zlodeja prichyteného pri čine nebola trestná.

7. Majetkové trestné činy: krádeže (krádeže), krádeže koní (ako samostatný druh trestnej činnosti), krádeže zeleniny zo záhrady a rýb z klietky (ako samostatný druh trestného činu), lúpeže, lúpeže, podvody, podpaľačstvo, poškodzovanie na cudzí majetok.

8. Zločiny proti morálke: neúcta k rodičom deťmi, kupliarstvo, „smilstvo“ manželky (nie však manžela), sexuálne vzťahy medzi pánom a „otrokom“.

Systém trestov vyzeral takto:

trest smrti (v 36 prípadoch), telesné tresty, väzenie, vyhnanstvo, nečestné tresty, konfiškácia majetku, odvolanie z funkcie, pokuty. Trest smrti je obesenie, sťatie, rozštvrtenie, upálenie (za náboženské záležitosti a vo vzťahu k podpaľačom), ako aj „naliatie rozžeraveného železa do hrdla“ za falšovanie. Telesné tresty sa delili na sebapoškodzovanie (odrezanie ruky za krádež, pálenie, podrezanie nozdier a pod.) a bolestivé (bitie bičom alebo palicou). Trest odňatia slobody - tresty od troch dní až po doživotie. Väzenia boli hlinené, drevené a kamenné. Väzni sa živili sami na úkor príbuzných alebo almužny. Exil je trestom pre „vysoko postavené“ osoby. Bol to výsledok hanby. Nečestné tresty sa používali aj pre „vysoko postavené“ osoby: „odňatie cti“, teda odňatie hodnosti alebo zníženie hodnosti. Miernym trestom tohto typu bolo „napomenutie“ v prítomnosti osôb z okruhu, do ktorého páchateľ patril. Pokuty sa nazývali „predaj“ a ukladali sa za trestné činy porušujúce majetkové pomery, ako aj za niektoré trestné činy proti ľudskému životu a zdraviu (za ublíženie na zdraví), za „ublíženie sa na cti“. Používali sa aj na „vydieranie“ ako hlavný a doplnkový trest. Konfiškácia majetku - hnuteľného aj nehnuteľného majetku (niekedy majetku manželky zločinca a jeho dospelého syna). Aplikoval sa na štátnych zločincov, na „chamtivých ľudí“, na úradníkov, ktorí zneužívali svoje úradné postavenie.

Účel trestu:

1. Zastrašovanie.

2. Odplata od štátu.

3. Izolácia zločinca (v prípade vyhnanstva alebo uväznenia).

4. Izolácia zločinca od okolitej masy ľudí (odrezanie nosa, branding, odrezanie ucha atď.).

Zvlášť treba poznamenať, že okrem bežných trestných trestov, ktoré existujú dodnes, existovali aj opatrenia duchovného vplyvu. Takže napríklad moslim, ktorý konvertoval pravoslávneho kresťana na islam, bol zabitý upálením, ale nováčik mal byť poslaný priamo k patriarchovi na pokánie a vrátiť sa do chomúta pravoslávnej cirkvi. V určitej podobe sa tieto normy dostali až do 19. storočia a zachovali sa napríklad v Trestnom zákone z roku 1845. Rozvoj komoditno-peňažných vzťahov, rast občianskych transakcií a rastúca úloha medzinárodného obchodu s Ruskom prispeli k rozvoju občianskeho práva. Subjektmi občianskeho práva boli jednotlivci (súkromné) aj kolektívy (napríklad roľnícka obec). Požiadavky na fyzické osoby - vek 15-20 rokov (od 15 rokov možno mladému človeku odovzdať majetok, prevziať viazaný záväzok a pod., od 20 rokov môže svedčiť na súde po obdržaní bozku kríž). V porovnaní s predchádzajúcim obdobím sa u žien zvýšila spôsobilosť na právne úkony. Vdova tak bola vybavená súborom právomocí v oblasti uzatvárania transakcií. Zvažovali sa hlavné spôsoby nadobudnutia práv na akúkoľvek vec vrátane pôdy (skutočné práva):

Pridelenie pozemku je komplexný súbor právnych úkonov, ktoré zahŕňali vydanie grantu, zápis do knihy objednávok s informáciami o príjemcovi grantu, preukázanie skutočnosti, že prevádzaný pozemok je neobývaný, a prevzatie vlastníctva v prítomnosti tretie strany. Nadobudnutie práv k veci uzavretím kúpno-predajnej zmluvy (ústnej aj písomnej). Akvizičný predpis. Osoba musí v dobrej viere (t. j. bez toho, aby porušila kohokoľvek práva) po určitú dobu vlastniť akýkoľvek majetok. Po určitom čase sa táto nehnuteľnosť (napríklad dom) stáva majetkom dobromyseľného vlastníka. Zákonník stanovil túto lehotu na 40 rokov. Nájdenie veci (za predpokladu, že sa nenájde jej vlastník). Záväzkové právo sa v 17. storočí naďalej rozvíjalo v línii postupného nahrádzania osobnej zodpovednosti (prechod k poddaným za dlhy a pod.) na základe zmlúv s majetkovou zodpovednosťou. Ústnu formu zmluvy čoraz častejšie nahrádza písomná. Pre určité transakcie je povinná štátna registrácia - formulár „nevoľník“ (nákup a predaj a iné transakcie s nehnuteľnosťami). Osobitnú pozornosť zákonodarcovia venovali problému patrimoniálneho vlastníctva pôdy. Legislatívne boli ustanovené: komplikovaná procedúra scudzenia a dedičná povaha patrimoniálneho majetku. V tomto období existovali 3 druhy feudálneho vlastníctva pôdy: vlastníctvo panovníka, patrimoniálne vlastníctvo pôdy a panstvo. Votchina je podmienené vlastníctvo pôdy, ale mohli by sa zdediť. Keďže feudálne zákonodarstvo bolo na strane vlastníkov pôdy (feudálov) a aj štát mal záujem na tom, aby sa neznižoval počet patrimoniálnych usadlostí, bolo zabezpečené právo odkúpiť predané patrimoniálne statky. Majetky sa dávali za službu; veľkosť panstva bola určená úradným postavením osoby. Majetok mohol feudálny pán užívať len počas svojej služby; Rozdiel v právnom postavení medzi votchinami a statkami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Radový zákonník stanovil, že ak zemepán odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, jeho manželka a malé deti mohli dostať časť majetku na živobytie. Radový zákonník z roku 1649 umožňoval výmenu usadlostí za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za nasledujúcich podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s petíciou adresovanou cárovi. V oblasti rodinného práva naďalej platili zásady Domostroy - prednosť manžela pred manželkou a deťmi, skutočné majetkové spoločenstvo, povinnosť manželky nasledovať svojho manžela. Legislatíva umožňovala jednej osobe uzavrieť počas života najviac tri manželstvá. Vek manželstva bol určený zvykom a praxou, ale spravidla sa zhodoval pre muža s vekom občianskej spôsobilosti - 15 rokov. Vo vzťahu k deťom si otec ponechal až do svojej smrti práva hlavy rodiny. Za vraždu dieťaťa dostal otec trest odňatia slobody, nie však trest smrti, ako za vraždu cudzinca. Zákonník ustanovil osobitný druh popravy pre vrahyne – pochovanie zaživa po krk do zeme. Rozvod bol povolený, ale len na základe týchto okolností: manželský odchod do kláštora, obvinenie manžela z protištátnej činnosti, neschopnosť manželky mať deti.

Kódex podrobne opisuje postup pri „súdení“ (občianskom aj trestnom):

1. “Iniciácia” – teda podanie petície.

2. Predvolanie obžalovaného na súd.

3. Súdna dohoda - ústna s povinným vedením „súdneho zoznamu“, teda protokolu.

Dôkazy boli rôzne: výpovede (najmenej 10 svedkov), listiny, bozkávanie kríža (prísaha).

Procesné činnosti zamerané na získanie dôkazov:

1. „Pátranie“ – nemalo nič spoločné s moderným pátraním a pozostávalo z vypytovania sa obyvateľstva na spáchanie trestného činu alebo na konkrétnu (hľadanú) osobu.

2. „Pravezh“ – používalo sa spravidla vo vzťahu k insolventnému dlžníkovi. Obžalovaný bol vystavený telesným trestom palicovaním. Napríklad za dlh 100 rubľov ich bičovali mesiac. Ak dlžník dlh zaplatil alebo mal ručiteľov, právo, samozrejme, zaniklo.

3. „Pátranie“ - komplexné opatrenia súvisiace s objasnením všetkých okolností prípadu „panovníka“ alebo iných obzvlášť závažných trestných činov. Počas „hľadania“ sa často používalo mučenie. Použitie mučenia bolo upravené v zákonníku. S určitou prestávkou sa dal použiť najviac trikrát.

Kódex sa rýchlo zmenil na „bestseller“ 17. storočia. Ako vypočítali výskumníci, ktorí študovali archívy Tlačiarne, v priemere sa mesačne predalo 148 kníh a do 25. augusta sa predalo 1173 výtlačkov. Navyše Moskovčania kúpili len polovicu z nich. Zvyšok vyriešili „hostia hlavného mesta“ - zástupcovia viac ako 100 osád v Rusku. Medzi kupcami boli šľachtici, kňazi, vojaci, dvorní ľudia a jeden zeman. Dopyt bol taký veľký, že v tom istom roku 1649 museli byť vyrobené ďalšie dve dodatočné tlače. Objavenie sa Kódexu znamenalo radikálny obrat ruského štátu smerom k vysoko rozvinutej civilizácii. Kódex do značnej miery určoval spôsob spoločenského, politického a každodenného života Rusov na takmer dve storočia dopredu. V roku 1737, za vlády cisárovnej Anny Ioannovny, bolo prijaté nové vydanie Kódexu. K nej bol pripojený rytý portrét cára Alexeja Michajloviča od H.A. Wortman.

V roku 1649 sa vládnych záležitostí ujal samotný cár Alexej. Na jeho osobné pokyny bol vypracovaný súbor zákonov - kódex rady. Mladý panovník chcel nastoliť spravodlivosť a lepší poriadok tým, že dal ľudu nový súbor zákonov. Táto myšlienka bola veľmi rozumná a správna. Ľudia vtedy nepoznali zákony, podľa ktorých by mali žiť a súdiť; Práve to pomáhalo bezpráviu úradníkov a guvernérov. Starý zákonník sa netlačil, dal sa len kopírovať, a preto ho málokto poznal. Ďalšie dekréty k tomu boli známe iba úradníkom, neboli oznámené ľuďom, ale boli zaznamenané iba v „knihách dekrétov“ moskovských príkazov. V takýchto podmienkach si úradníci a sudcovia riešili veci, ako chceli: niektoré zákony boli skryté, iné prekrútené; neexistoval spôsob, ako ich skontrolovať. Dať do poriadku staré zákony, urobiť z nich jeden súbor a zverejniť ho pre všeobecnú informáciu bola veľmi potrebná záležitosť. Okrem toho bolo potrebné prehodnotiť obsah zákonov, vylepšiť ich a doplniť tak, aby zodpovedali potrebám a želaniam obyvateľstva. Toto všetko sa rozhodlo urobiť v Zemskom Sobore. Katedrála začala fungovať 1. septembra 1648. Boli tam zvolení ľudia zo 130 miest, pracovníci služieb aj daní; sedel oddelene od bojarskej dumy a duchovenstva. Diskutovali o starých zákonoch a nariadeniach a žiadali kráľa, aby zastarané alebo nevyhovujúce zrušil a prijal nové zákony. Panovník zvyčajne súhlasil a nový zákon bol schválený.

Posilnenie centrálnej vlády.

Druhá polovica 17. storočia je charakteristická posilňovaním absolutistických tendencií, moc kráľa sa stala menej despotickou formou, ale silnejšou a neobmedzenou v podstate. Posilnenie autokratickej moci, okrem všeobecných historických, spôsobili tieto špecifické faktory:

• - zotročovanie obyvateľstva a prehlbovanie sociálnych rozporov;
• - dokončenie formovania služobnej triedy, ktorá bola pod kontrolou štátu;
• - oživenie ekonomiky, rozvoj poľnohospodárstva, remeselnej výroby a zahraničného obchodu, umožňujúce zvýšenie daňových príjmov;
• - komplikácia systému riadenia, rast aparátu úradníkov;
• - vznik nových zahraničnopolitických úloh, potreba zlepšiť ozbrojené sily, ktoré sú teraz povolané čeliť nie zaostalým východným, ale vyspelým európskym armádam; S anexou Ukrajiny navyše vznikol akútny problém jej zachovania a integrácie v rámci Ruska.

Absolutistické tendencie sa prejavili:

• - pri zmene titulu kráľa. Namiesto prvého: „Vládca, cár a veľkovojvoda celej Rusi“ po anexii Ukrajiny znel takto: „Z milosti Božej, veľký panovník, cár a veľkovojvoda všetkých veľkých i malých a Biele Rusko, autokrat." Názov zdôrazňoval myšlienku božského pôvodu kráľovskej moci a jej autokratického charakteru;
• - pri posilňovaní autority moci a prestíže osobnosti kráľa Radovým kódexom. Zločin proti osobnosti panovníka sa rovnal zločinu proti štátu, čo bol jeden zo znakov absolutizmu.

Osobitný význam má kódex Rady z roku 1649 - veľkolepý pamätník právneho myslenia Ruska, ktorý zhrnul legislatívnu činnosť moskovského štátu. Rozhodnutie o jeho vytvorení padlo v Zemskom Sobore v júli 1648, ktorý sa stretol hneď po slávnej moskovskej vzbure. Špeciálna komisia pod vedením kniežaťa Nikitu Ivanoviča Odoevského pripravila návrh Kódexu. Rokovalo sa o ňom v Zemskom Sobore v priebehu septembra 1648 - januára 1649 a v apríli až máji vyšlo prvé vydanie (1200 kusov). Po schválení katedrálou sa kódex nazýval Radový kódex a zostal v platnosti asi 200 rokov, až do prijatia zákonníka v roku 1832.

Zachoval sa aj originál Kódexu rady. Je to zvitok - stĺp dlhý asi 309 metrov, napísaný rôznymi pisármi, ktorí na jeho okrajoch zanechali poznámky o tom, z akého zdroja bol ten či onen článok prevzatý alebo aký materiál bol použitý ako základ pre nové články. Na pôvodnom zozname sa zachovali podpisy účastníkov Rady, ktorí Kódex prijali (spolu 315). V striebornej pozlátenej arche, odliatej na príkaz Kataríny II., je dnes uložená v Ruskom štátnom archíve antických činov v Moskve.

Kódex rady pozostáva z predslovu, ktorý vyjadruje históriu jeho vzniku, 25 kapitol rozdelených do 967 článkov. Regulujú takmer všetky aspekty spoločensko-politického a spoločenského života. Podľa právnych odvetví možno všetky kapitoly zoskupiť do niekoľkých oddielov: kapitoly I-X spájajú štátoprávne normy („O rúhačoch a cirkevných rebeloch“, „O panovníkovej cti a ako chrániť zdravie jeho panovníka“, „O panovníckeho dvora, aby na panovníckom dvore nebolo nikoho, koho pohoršovalo a zneužívalo“, „O falšovaní pečatí“, „O peňažných majstroch, ktorí sa naučia zarábať zlodejom“, „O odchode do zahraničia“, „O službe vojakov“, „O väzňoch“, „O colnej službe“, „O mýte a transportoch a mostoch“). Druhou časťou sú normy súdneho systému a súdneho konania - kapitoly X-XV („O súde“, „Súd o roľníkoch“, „O súde patriarchálnych úradníkov“, „O mníšskom ráde“, „O bozkávaní kríža“, „O dokončených skutkoch“). Kapitoly XVI („O miestnych pozemkoch“), XVII („O statkoch“), XIX („O mešťanoch“) a XX („O poddaných“) možno z majetkovo-právneho hľadiska spájať. Napokon, kapitoly XXI („O lúpežiach a Tatinových prípadoch“) a XXII („O treste smrti...“) sú venované najmä trestnému právu.

Zákonník z roku 1649 je poslednou zbierkou zákonov, postavenou na type moskovských kódexov práva (príležitostný princíp). Jeho teoretickým základom bola náboženská ortodoxná doktrína. Tak ako doteraz v ňom chýbali mnohé dôležité časti zákona (o štátnych inštitúciách, rodinnom a dedičskom práve a pod.), údaje o ktorých čerpajú historici z iných zdrojov. Implementácia kódexu sa týkala:

• - pri prijímaní samotného kódexu systematizovať a kodifikovať zákony;
• - v útlme činnosti Zemského Sobora. Po posilnení centrálna vláda už nepotrebovala podporu tohto orgánu stavovskej správy; preto sa po rozhodnutí z roku 1653 o zjednotení s Ukrajinou nezobrali v plnej sile;
• - pri zmene zloženia a úlohy bojarskej dumy. Na jednej strane zvýšil počet a vplyv dumských šľachticov a úradníkov, ktorí nevstupovali do Dumy pre šľachtu, ale pre osobné schopnosti a službu cárovi, a na druhej strane ju početná expanzia zmenila na ťažkopádnu, neefektívnu riadiaci orgán, ktorý nútil cára diskutovať o najdôležitejších otázkach s úzkym okruhom blízkych spolupracovníkov a dôveryhodných osôb, ktoré boli súčasťou Exekučnej komory;
• - pri vývoji objednávkového systému. Približne 40 stálych rádov možno rozdeliť do troch skupín: štátny, palácový a patriarchálny. Medzi štátnymi zasa možno rozlíšiť územné, ktoré mali na starosti riadenie jednotlivých regiónov (sibírsky, smolenský, maloruský atď.), a sektorové (objednávky Veľkej pokladnice a Veľkej farnosti, ktoré boli v r. poverenie finančnými a ekonomickými otázkami - zabezpečenie pôdy pre armádu - Streletsky, Pushechny, Reitarsky - viedol zahraničnú politiku;
• - vzrástol počet úradníkov, z ktorých väčšinu tvorili „kríženci“. Znakom absolutizmu bolo aj formovanie profesijnej byrokracie;
• - pri posilňovaní pozícií centrálnej vlády v lokalitách v súvislosti s menovaním guvernérov z centra, ktorým boli teraz podriadení zemstvo a provinční volení starší;
• - na začiatku reorganizácie armády. Objavili sa pluky „cudzieho systému“ (pechota - vojaci a kavaléria - reitar), ktoré vytlačili šľachtické milície a pozostávali z ruských žoldnierskych vojakov pod velením dôstojníkov - zahraničných žoldnierov;
• - pri posilňovaní podriadenosti cirkvi voči štátu v dôsledku zriadenia (podľa hlavy X111 Kódexu) mníšskeho rádu, ktorý bol poverený súdom s duchovnými a ľuďmi na nich závislými, obmedzením cirkvi. pozemkové vlastníctvo (pod nátlakom cirkvi však v roku 1677 bol mníšsky rád zrušený), a tiež uskutočnenie cirkevnej reformy patriarchu Nikona;
• - ekonomická zaostalosť, vedúca napríklad k nedostatku financií na údržbu administratívneho aparátu a armády, ktoré zodpovedajú požiadavkám doby;
• - sociálna nezrelosť šľachty, ktorá ešte neprežila patriarchát a slabo chápe svoju spoločenskú triedu, ba čo viac, národné záujmy;

Zachovanie mnohých noriem a orgánov tradičného systému riadenia. Napríklad činnosť správnych orgánov vychádzala zo zvyklostí a neupravovali ju písané zákony; funkcie rádov neboli diferencované a často sa prelínali (takmer každý rád riešil finančné a súdne otázky). Výkonný aparát prakticky sám určoval, čo z plánov najvyššej moci vykonať a čo nie.

Najvyššiu moc teda obmedzoval poriadkový systém založený na obyčaji, ktorý nemal jasné rozdelenie funkcií a právnu úpravu. Premeniť tento systém na tradičnom základe sa ukázalo ako nemožné. Alexey Michajlovič teda vytvoril poriadok tajných záležitostí, podriadený iba jemu a určený na kontrolu činnosti iných rozkazov. Čoskoro sa však zmenil na ďalší orgán systému velenia bez toho, aby zmenil jeho podstatu. Preto, aby prekonal všemohúcnosť príkazov, musel Peter 1 prelomiť tento systém a dokonca presunúť administratívne centrum do nového hlavného mesta.

Systém miestnej samosprávy si zachoval aj mnohé archaické črty. Na niektorých miestach, kde sa zachovali orgány miestnej samosprávy, sa vyvinula akási dvojmoc, ktorá sťažovala výkon administratívnych funkcií. Hoci na rozdiel od privádzačov bola činnosť vojvodu službou a nie odmenou, štát ju neplatil. Vojvodstvo bolo podporované miestnym obyvateľstvom ako kŕmiči zo 16. storočia.

Hlavnou vojenskou silou zostala šľachtická milícia. Požiadavky moderného vedenia vojny si zároveň vynútili vytvorenie stálej pravidelnej armády vybavenej silnými palebnými zbraňami. Pluky „cudzieho systému“, ktoré sa objavili v dôsledku nedostatku finančných prostriedkov na ich neustálu údržbu, zbrane a výcvik, boli vytvorené iba počas trvania nepriateľských akcií a nemohli úplne nahradiť už zastaranú šľachtickú jazdu.

Kráľovská moc bola naďalej posväcovaná autoritou cirkvi a pravoslávia, čo dokazovalo jej božský pôvod. No v podmienkach nastupujúcej krízy náboženského vedomia a sekularizácie kultúry, ktorá pohltila časť vyšších vrstiev spoločnosti a predmestí, bolo potrebné nové racionálne ideologické zdôvodnenie jej všemohúcnosti. Podnietila to aj potreba rozvoja hospodárskych a kultúrnych väzieb s európskymi krajinami, kde sa pod vplyvom reformácie a iných faktorov dramaticky zmenili postoje k charakteru kráľovskej moci.

Osobnosť Alexeja Michajloviča mala protichodný vplyv na priebeh udalostí. Na jednej strane sa najmä vďaka jeho osobnostným kvalitám (úprimná zbožnosť, sklon ku kompromisom, noblesa, erudícia a inteligencia) podarilo prekonať následky spoločenských otrasov, anektovať Ukrajinu a v konečnom dôsledku posilniť autoritu cárskej vlády. . Ale na druhej strane také vlastnosti ako kontemplácia a pasivita, túžba zveriť správu krajiny svojim najbližším spolupracovníkom (Morozova nahradil princ N.I. Odoevskij, potom prišiel patriarcha Nikon a po jeho hanbe nasledoval Ordin-Nashchekin a Matveev) a hlavnou vecou je túžba zachovať a zlepšiť tradičné objednávky, ktoré predurčili nekonzistentnosť politického kurzu. Vo všeobecnosti bol Alexej Michajlovič vyblednutým typom pravoslávneho cára, ktorý už nespĺňal požiadavky doby.

Najdôležitejšie z nových zákonov boli tieto:

• 1) duchovenstvo bolo zbavené práva získať pôdu pre seba v budúcnosti a stratili niektoré súdne výhody;
• 2) bojari a klérus stratili právo usadzovať svojich roľníkov a otrokov v blízkosti miest, v osadách a prijímať hypotéky;
• 3) spoločenstvá obcí dostali právo vrátiť všetkých záložných dlžníkov, ktorí ich opustili, a odstrániť z obcí všetkých ľudí, ktorí nie sú členmi obcí;
• 4) šľachtici dostali právo hľadať svojich roľníkov na úteku bez „rokov lekcie“;
• 5) obchodníci zabezpečili, že cudzincom bolo zakázané obchodovať v moskovskom štáte kdekoľvek okrem Archangeľska.

Vzhľadom na všetky tieto nové dekréty môžete vidieť, že všetky boli urobené v prospech služobníkov (šľachticov) a mešťanov (mešťanov). Preto sa šľachtici a mešťania novým zákonom veľmi potešili. No duchovenstvo a bojari si nevedeli vynachváliť nový poriadok, ktorý ich pripravil o rôzne výhody. Dav bol tiež nespokojný: hypotéky, vrátené do zdaniteľného stavu, roľníci, zbavení možnosti odísť. Nové zákony ustanovené v prospech stredných vrstiev obyvateľstva teda dráždili vyššie vrstvy a prostý ľud. Legislatívne práce boli ukončené v roku 1649 a nový súbor zákonov s názvom Radový kódex bol vytlačený a distribuovaný po celom štáte.

V zákonníku boli najdôležitejšie tri skupiny kapitol.

Jedna skupina kapitol hovorila o zločinoch proti kráľovskej moci a proti Cirkvi. Akákoľvek kritika Cirkvi a rúhanie sa Bohu sa trestalo upálením na hranici. Bola popravená zrada cára, urážka cti panovníka, ako aj bojari a guvernéri. To naznačovalo, že v Rusku sa skutočne rozvinula absolútna monarchia – cár mal v krajine neobmedzenú moc. Monarchia ako forma vlády sa v Rusku začala formovať od čias Ivana III. V roku 1649 nadobudol právnu formu.

Ďalšia skupina kapitol bola venovaná právam šľachticov. Odteraz podľa zákonníka bolo šľachticovi priznané právo previesť majetok dedením za predpokladu, že aj synovia šľachtica budú vo vládnych službách. Tieto články kódexu naznačovali, že šľachtický majetok (získaný za službu) sa rovnal bojarskému majetku (získanému dedením). Nová vrstva feudálov – šľachta – bola v právach čoraz rovnocennejšia s bojarmi.

Najdôležitejšia časť zákonníka bola venovaná sedliakom a mešťanom. Odteraz bolo podľa zákonníka roľníkom zakázané sťahovať sa od jedného vlastníka pôdy k druhému a bolo zavedené doživotné pátranie po utečencoch. Posadovcom bolo zakázané sťahovať sa z jedného mesta do druhého, z jedného remesla do druhého. Pátraniu podrobili aj mešťania na úteku. „Koncilový kódex“ z roku 1649 zavŕšil dlhý proces formovania nevoľníctva v Rusku, ktorý sa začal v roku 1497.