Okamžite sa stal bestsellerom a znamenal začiatok klasického anglického románu. Autorova práca dala impulz novému literárnemu hnutiu a kinematografii a meno Robinson Crusoe sa stalo pojmom. Napriek tomu, že Defoeov rukopis je od začiatku do konca presýtený filozofickými úvahami, medzi mladými čitateľmi sa pevne etabloval: „Dobrodružstvá Robinsona Crusoa“ sa zvyčajne zaraďujú medzi literatúru pre deti, hoci dospelí milovníci netriviálnych zápletiek sú pripravení ponorte sa spolu s hlavným hrdinom do nevídaných dobrodružstiev na pustom ostrove.

História stvorenia

Spisovateľ Daniel Defoe zvečnil svoje meno vydaním filozofického dobrodružného románu Robinson Crusoe v roku 1719. Hoci spisovateľ napísal nejednu knihu, práve dielo o nešťastnom cestovateľovi sa pevne vrylo do povedomia literárneho sveta. Málokto vie, že Daniel potešil nielen štamgastov kníhkupectiev, ale zoznámil obyvateľov Foggy Albion aj s takým literárnym žánrom, akým je román.

Spisovateľ nazval svoj rukopis alegóriou, pričom za základ bral filozofické učenia, prototypy ľudí a neuveriteľné príbehy. Čitateľ tak nesleduje len utrpenie a silu vôle Robinsona, vyhodeného na okraj života, ale aj človeka morálne znovuzrodeného v komunikácii s prírodou.

Defoe prišiel s týmto kľúčovým dielom z nejakého dôvodu; faktom je, že majster slova sa inšpiroval príbehmi lodníka Alexandra Selkirka, ktorý strávil štyri roky na neobývanom ostrove Mas a Tierra v Tichom oceáne.

Keď mal námorník 27 rokov, ako súčasť posádky lode sa vydal na plavbu k brehom Južnej Ameriky. Selkirk bol tvrdohlavý a pichľavý muž: dobrodruh nevedel držať jazyk za zubami a nerešpektoval podriadenosť, takže najmenšia poznámka od Stradlinga, kapitána lode, vyvolala prudký konflikt. Jedného dňa, po ďalšej hádke, Alexander požadoval zastaviť loď a pristáť na súši.

Možno chcel lodník zastrašiť svojho šéfa, ale ten okamžite splnil požiadavky námorníka. Keď sa loď začala približovať k neobývanému ostrovu, Selkirk okamžite zmenil názor, no Stradling sa ukázal byť neúprosný. Námorník, ktorý doplatil na svoj ostrý jazyk, strávil štyri roky vo „vylúčenej zóne“ a potom, keď sa mu podarilo vrátiť do života v spoločnosti, začal chodiť po baroch a rozprávať príbehy o svojich dobrodružstvách miestnym divákom.

Ostrov, kde žil Alexander Selkirk. Teraz sa volá Robinson Crusoe Island

Alexander sa ocitol na ostrove s malou zásobou vecí, mal pušný prach, sekeru, pištoľ a ďalšie príslušenstvo. Námorník spočiatku trpel osamelosťou, no postupom času sa dokázal prispôsobiť krutej realite života. Hovorí sa, že keď sa nadšenec plachtenia vrátil do dláždených ulíc mesta s kamennými domami, zmeškal pobyt na neobývanom pozemku. Novinár Richard Steele, ktorý rád počúval cestovateľove príbehy, citoval Selkirka:

"Teraz mám 800 libier, ale nikdy nebudem taký šťastný, ako keď som nemal ani halier k svojmu menu."

Richard Steele publikoval Alexandrove príbehy v Angličanovi, čím Britániu nepriamo predstavil mužovi, ktorý by sa v modernej dobe nazýval . Je však možné, že novinár prevzal výroky z vlastnej hlavy, takže či je táto publikácia čistá pravda alebo fikcia - možno len hádať.

Daniel Defoe nikdy neodhalil tajomstvá svojho vlastného románu verejnosti, takže hypotézy medzi spisovateľmi sa vyvíjajú dodnes. Keďže Alexander bol nevzdelaný pijan, nebol ako jeho knižná inkarnácia v osobe Robinsona Crusoea. Niektorí vedci sa preto prikláňajú k názoru, že ako prototyp slúžil Henry Pitman.

Tento lekár bol poslaný do vyhnanstva v Západnej Indii, ale nezmieril sa so svojím osudom a spolu so svojimi spolutrpiteľmi ušiel. Ťažko povedať, či bolo šťastie na Henryho strane. Po stroskotaní lode skončil na neobývanom ostrove Salt Tortuga, aj keď v každom prípade všetko mohlo skončiť oveľa horšie.

Iní milovníci románov sa prikláňajú k názoru, že spisovateľ vychádzal zo životného štýlu istého lodného kapitána Richarda Knoxa, ktorý žil 20 rokov v zajatí na Srí Lanke. Netreba vylúčiť, že sa Defoe reinkarnoval ako Robinson Crusoe. Majster slova mal rušný život, pero nielen namáčal do kalamára, ale venoval sa aj žurnalistike a dokonca aj špionáži.

Životopis

Robinson Crusoe bol tretím synom v rodine a od raného detstva sníval o dobrodružstvách na mori. Chlapcovi rodičia priali svojmu synovi šťastnú budúcnosť a nechceli, aby jeho život bol ako životopis resp. Okrem toho Robinsonov starší brat zomrel vo vojne vo Flámsku a prostredný sa stratil.

Otec preto videl v hlavnej postave jedinú oporu do budúcnosti. S plačom prosil syna, aby sa spamätal a usiloval sa o odmeraný a pokojný život úradníka. Ale chlapec sa nepripravoval na žiadne remeslo, ale trávil dni nečinne snívaním o dobytí vodnej rozlohy Zeme.

Inštrukcie hlavy rodiny nakrátko utíšili jeho prudký zápal, ale keď mal mladík 18 rokov, tajne si vyzdvihol svoje veci od rodičov a nechal sa zlákať bezplatným výletom, ktorý poskytol otec jeho kamaráta. Už prvý deň na lodi sa stal predzvesťou budúcich skúšok: búrka, ktorá vypukla, prebudila v Robinsonovej duši výčitky svedomia, ktoré prešli spolu s nepriazňou počasia a nakoniec boli zahnané alkoholickými nápojmi.

Stojí za to povedať, že to zďaleka nebola posledná čierna séria v živote Robinsona Crusoa. Mladému mužovi sa podarilo premeniť z obchodníka na nešťastného otroka lúpežnej lode po tom, čo ju zajali tureckí korzári, a navštívil aj Brazíliu po tom, čo ho zachránila portugalská loď. Je pravda, že podmienky záchrany boli tvrdé: kapitán sľúbil mladému mužovi slobodu až po 10 rokoch.

V Brazílii Robinson Crusoe neúnavne pracoval na plantážach tabaku a cukrovej trstiny. Hlavná postava diela naďalej lamentovala nad pokynmi svojho otca, ale vášeň pre dobrodružstvo prevážila nad tichým životným štýlom, a tak sa Crusoe opäť zapojil do dobrodružstiev. Robinsonovi kolegovia v obchode už počuli dosť jeho príbehov o výletoch na pobrežie Guiney, takže nie je prekvapujúce, že sa plantážnici rozhodli postaviť loď s cieľom tajne prepraviť otrokov do Brazílie.

Preprava otrokov z Afriky bola plná nebezpečenstva prechodu cez more a právnych ťažkostí. Robinson sa tejto ilegálnej výpravy zúčastnil ako lodný úradník. Loď vyplávala 1. septembra 1659, teda presne osem rokov po jeho úteku z domova.

Márnotratný syn nepripisoval dôležitosť predzvesti osudu, ale márne: posádka prežila silnú búrku a loď začala unikať. Nakoniec sa zvyšní členovia posádky vydali na loď, ktorá sa prevrátila kvôli obrovskej šachte veľkosti hory. Ukázalo sa, že vyčerpaný Robinson bol jediným preživším z tímu: hlavnému hrdinovi sa podarilo dostať na súš, kde sa začalo jeho dlhoročné dobrodružstvo.

Zápletka

Keď si Robinson Crusoe uvedomil, že je na pustom ostrove, premohlo ho zúfalstvo a smútok za svojimi mŕtvymi kamarátmi. Klobúky, čiapky a topánky vyhodené na breh boli navyše spomienkou na minulé udalosti. Keď hrdina prekonal depresiu, začal premýšľať o spôsobe, ako prežiť na tomto špinavom a Bohom zabudnutom mieste. Hrdina nájde na lodi zásoby a náradie a postaví okolo nej aj chatrč a palisádu.

Najpotrebnejšia pre Robinsona bola tesárska skrinka, ktorú by v tom čase nevymenil za celú loď naplnenú zlatom. Crusoe si uvedomil, že na neobývanom ostrove bude musieť zostať dlhšie ako jeden mesiac alebo dokonca viac ako jeden rok, a tak začal územie rozvíjať: Robinson zasial polia obilninami a skrotené divé kozy sa stali zdrojom mäsa a mlieka. .

Tento nešťastný cestovateľ sa cítil ako primitívny človek. Odrezaný od civilizácie musel hrdina preukázať vynaliezavosť a tvrdú prácu: naučil sa piecť chlieb, vyrábať oblečenie a piecť hlinené jedlá.

Robinson si z lode okrem iného odniesol perie, papier, atrament, Bibliu, ale aj psa, mačku a zhovorčivého papagája, čo mu spríjemnilo osamelú existenciu. Aby si hrdina „aspoň trochu uľavil na duši“, viedol si osobný denník, do ktorého si zapisoval pozoruhodné aj nepodstatné udalosti, napríklad: „Dnes pršalo“.

Počas skúmania ostrova objavil Crusoe stopy kanibalských divochov, ktorí cestujú po súši a konajú hostiny, kde je hlavným jedlom ľudské mäso. Jedného dňa Robinson zachráni zajatého divocha, ktorý mal skončiť na stole kanibalov. Crusoe učí svojho nového známeho angličtinu a volá mu v piatok, keďže v tento deň v týždni došlo k ich osudnému zoznámeniu.

Počas ďalšieho kanibalského nájazdu Crusoe a Friday zaútočia na divochov a zachránia ďalších dvoch väzňov: Piatkovho otca a Španiela, ktorého loď stroskotala.

Nakoniec Robinson chytil šťastie za chvost: loď zajatá rebelmi pripláva na ostrov. Hrdinovia diela oslobodia kapitána a pomôžu mu znovu získať kontrolu nad loďou. Robinson Crusoe sa tak po 28 rokoch života na pustom ostrove vracia do civilizovaného sveta k príbuzným, ktorí ho považovali za dávno mŕtveho. Kniha Daniela Defoea má šťastný koniec: v Lisabone Crusoe zarába na brazílskej plantáži, vďaka čomu je rozprávkovo bohatý.

Robinson už nechce cestovať po mori, a tak svoje bohatstvo prepravuje do Anglicka po súši. Tam ho spolu s Piatkom čaká posledná skúška: pri prechode Pyrenejami cestu hrdinov zablokuje hladný medveď a svorka vlkov, s ktorými musia bojovať.

• Román o cestovateľovi, ktorý sa usadil na pustom ostrove, má pokračovanie. Kniha „Ďalšie dobrodružstvá Robinsona Crusoa“ vyšla v roku 1719 spolu s prvou časťou diela. Je pravda, že medzi čitateľskou verejnosťou nenašla uznanie a slávu. V Rusku tento román v rokoch 1935 až 1992 nevyšiel v ruštine. Tretia kniha „Seriózne úvahy Robinsona Crusoa“ ešte nebola preložená do ruštiny.
• Vo filme „Život a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa“ (1972) hlavnú úlohu zohral, ​​ktorý zdieľal scénu s Vladimírom Marenkovom a Valentinom Kulikom. Tento obrázok sledovalo 26,3 milióna divákov v ZSSR.

• Celý názov Defoeovho diela znie: „Život, neobyčajné a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa, námorníka z Yorku, ktorý žil 28 rokov úplne sám na neobývanom ostrove pri pobreží Ameriky neďaleko ústia rieky Orinoco, kde zhodilo ho stroskotanie lode, počas ktorého okrem neho zomrela celá posádka lode, pričom sám napísal správu o jeho nečakanom oslobodení pirátmi."
• „Robinsonáda“ je nový žáner v dobrodružnej literatúre a kinematografii, ktorý opisuje prežitie osoby alebo skupiny ľudí na pustom ostrove. Počet diel natočených a napísaných podobným štýlom je nespočetný, ale môžeme vyzdvihnúť populárny televízny seriál, napríklad „Lost“, kde hrali Terry O’Quinn, Naveen Andrews a ďalší herci.
• Hlavná postava z Defoeovej tvorby migrovala nielen do filmov, ale aj do animovaných diel. V roku 2016 diváci videli rodinnú komédiu Robinson Crusoe: Veľmi obývaný ostrov.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené na http://www.allbest.ru/

ÚVOD

"Robinson Crusoe" (anglicky Robinson Crusoe) je hrdina románov Daniela Defoea. Robinsona poznáme od detstva. Veria v Robinsona, aj keď vedia, že je to fikcia, ale ako posadnutosť podľahnú neuveriteľnej autentickosti príbehu. V Defoeových časoch stačilo ísť na more a potom o tom hovoriť, aby ste sa prinútili počúvať. Mnohé dobrodružstvá a cesty však zmizli bez stopy z pamäti čitateľov, nikto okrem historikov ich už nenahliada. Medzitým sa zachovala fascinácia a presvedčivosť Robinsonových dobrodružstiev, hoci ich písali ľudia, ktorí žiadne mimoriadne dobrodružstvá nezažili. Daniel Defoe nenávidel plávanie: trpel morskou chorobou a dokonca aj v člne na rieke mu bolo zle.

Daniel Defoe patril k tým osvetovým autorom, ktorí svojou tvorbou položili základy mnohým typom, žánrovým varietám a podobám románu 19. a 20. storočia. V skutočnosti je tak málo kníh, ktoré sa vyrovnajú Robinsonovi, že by bolo dokonca prirodzené vysvetliť osud takejto knihy zázrakom alebo paradoxom a napokon nepochopením. Nie je zázrak, že sa veľa ľudí, počnúc Swiftom, pokúšalo odhaliť Robinsona, no ľudia stále veria v Robinsonove dobrodružstvá a čítajú túto knihu. Defoeova kniha zostala vzorom prístupného a fascinujúceho čítania.

Samozrejme, Robinson bol a je čítaný rôznymi spôsobmi. Deti to čítali ako dobrodružstvo, ale od toho istého Robinsona bola odčítaná celá filozofická doktrína. Zakaždým, každá doba a každý národ číta Robinsona po svojom, ale vždy ho číta. Kniha o Robinsonovi, zároveň ľahká a hlboká, obsahuje život obyčajného človeka, no zároveň niečo nevídané.

Niekto uvidí v Robinsonových dobrodružstvách návod na prežitie, niekto sa začne s autorom hádať, či sa má Robinson zblázniť, ako Atkinson z Detí kapitána Granta a Tajuplného ostrova, iní v ňom uvidia húževnatosť ľudského ducha, niekto v ňom uvidí húževnatosť ľudského ducha. atď.

Dobrodružstvá Robinsona Crusoa je skvelá kniha. Krátky pojem génia obsahuje zdroj dlhovekosti takýchto kníh. Nie je možné úplne vysvetliť ich tajomstvo. To dokáže len taký všemocný kritik ako čas, ktorý svojím objektívnym priebehom odhaľuje význam majstrovských diel. Robinsonova kniha bude vždy neprečítaná.

Cieľom práce je študovať a analyzovať poetiku a črty románu D. Defoea Život, neobyčajné a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa, námorníka z Yorku.

1.1 Zhrnutie románu

Celý názov prvej knihy je „Život, neobyčajné a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa, námorníka z Yorku, ktorý žil 28 rokov úplne sám na neobývanom ostrove pri pobreží Ameriky neďaleko ústia rieky Orinoco, kde vyhodilo ho stroskotanie lode, počas ktorého zomrela celá posádka lode okrem neho, s popisom jeho nečakaného prepustenia pirátmi; napísal sám."

V auguste 1719 vydal Defoe pokračovanie „Ďalšie dobrodružstvá Robinsona Crusoa“ a o rok neskôr „Seriózne úvahy Robinsona Crusoa“, ale do pokladnice svetovej literatúry bola zaradená iba prvá kniha, a to s že sa spája nový žánrový koncept „Robinsonáda“.

Tento román rozpráva príbeh muža, ktorého sny vždy smerovali k moru. Robinsonovi rodičia jeho sen neschvaľovali, no nakoniec Robinson Crusoe utiekol z domu a odišiel na more. Na svojej prvej plavbe sa mu to nepodarilo a jeho loď sa potopila. Členovia posádky, ktorí prežili, sa začali Robinsonovi vyhýbať, keďže jeho ďalšia plavba zlyhala.

Robinson Crusoe bol zajatý pirátmi a zostal s nimi dlho. Po úteku sa plavil po mori 12 dní. Cestou stretol domorodcov. Dobrý kapitán, ktorý narazil na loď, ho vzal na palubu.

Robinson Crusoe zostal žiť v Brazílii. Začal vlastniť plantáž cukrovej trstiny. Robinson sa stal bohatým a vplyvným. O svojich dobrodružstvách rozprával svojim priateľom. Bohatých zaujal jeho príbeh o domorodcoch, ktorých stretol pri úteku pred pirátmi. Keďže černosi boli v tom čase pracovnou silou, ale boli veľmi drahí. Po zostavení lode sa vydali na cestu, ale kvôli nešťastnému osudu Robinsona Crusoe zlyhali. Robinson skončil na ostrove.

Rýchlo sa usadil. Na ostrove mal tri domy. Dva pri brehu, aby videli, či okolo neprepláva loď, a druhý dom v strede ostrova, kde rástlo hrozno a citróny.

Po 25-ročnom pobyte na ostrove si na severnom pobreží ostrova všimol ľudské stopy a kosti. O niečo neskôr, na tom istom brehu, uvidel dym z ohňa; keď vyliezol na kopec, Robinson Crusoe videl cez ďalekohľad divochov a dvoch väzňov. Jednu už zjedli a druhá čakala na svoj osud. Ale zrazu sa väzeň rozbehol smerom k Crusoeovmu domu a dvaja divosi sa rozbehli za ním. To Robinsona potešilo a rozbehol sa k nim. Robinson Crusoe zachránil väzňa a dal mu meno Friday. Piatok sa stal Robinsonovým spolubývajúcim a zamestnancom.

O dva roky neskôr na ich ostrov priplávala loď s anglickou vlajkou. Boli na ňom traja väzni, ktorých vytiahli z člna a nechali na brehu, zatiaľ čo iní išli prehliadnuť ostrov. Crusoe a Friday sa priblížili k väzňom. Ich kapitán povedal, že jeho loď sa vzbúrila a podnecovatelia nepokojov sa rozhodli nechať kapitána, jeho asistenta a pasažiera na tom, čo považovali za neobývaný ostrov. Robinson a Friday ich chytili a zviazali, vzdali sa. O hodinu neskôr dorazila ďalšia loď a boli tiež chytení. Robinson Friday a niekoľko ďalších väzňov vzali loď na loď. Po úspešnom zajatí sa vrátili na ostrov. Keďže podnecovateľov nepokojov by v Anglicku popravili, rozhodli sa zostať na ostrove, Robinson im ukázal svoj majetok a odplával do Anglicka. Crusoeovi rodičia už dávno zomreli, no jeho plantáž stále zostáva. Jeho mentori zbohatli. Keď sa dozvedeli, že Robinson Crusoe žije, boli veľmi šťastní. Crusoe dostal značné množstvo peňazí poštou (Robinson váhal s návratom do Brazílie). Robinson neskôr predal svoju plantáž a stal sa bohatým. Oženil sa a mal tri deti. Keď mu zomrela žena, chcel sa vrátiť na ostrov a vidieť, ako sa tam žije. Na ostrove prekvitalo všetko. Robinson tam priniesol všetko, čo potreboval: niekoľko žien, pušný prach, zvieratá a ďalšie. Dozvedel sa, že obyvatelia ostrova bojovali s divochmi, víťazili a brali ich do zajatia. Celkovo strávil Robinson Crusoe na ostrove 28 rokov.

1.2 Problémy žánrovej príslušnosti

Dej románu „Robinson Crusoe“ sa delí na dve časti: jedna opisuje udalosti spojené so spoločenským životom hrdinu a pobytom doma, druhá opisuje život pustovníka na ostrove.

Rozprávanie je vyrozprávané v prvej osobe, čím sa umocňuje efekt vierohodnosti, autor je z textu úplne odstránený. No hoci má román blízko k opisnému žánru skutočnej príhody (námorná kronika), dej nemožno nazvať čisto kronikou. Početné Robinsonove argumenty, jeho vzťah k Bohu, opakovania, opisy pocitov, ktoré ho vlastnia, zaťažovanie rozprávania emocionálnymi a symbolickými zložkami, rozširujú rozsah žánrovej definície románu.

Nie nadarmo sa na román „Robinson Crusoe“ uplatnilo mnoho žánrových definícií: dobrodružný náučný román (V. Dibelius); dobrodružný román (M. Sokoljanskij); román výchovy, pojednanie o prirodzenej výchove (Jean-Jacques Rousseau); duchovná autobiografia (M. Sokoljanskij, J. Gunter); ostrovná utópia, alegorické podobenstvo, „klasická idyla slobodného podnikania“, „fiktívna adaptácia Lockovej teórie spoločenskej zmluvy“ (A. Elistratová).

Román „Robinson Crusoe“ možno podľa M. Bakhtina nazvať novelizovanými memoármi, s dostatočnou „estetickou štruktúrou“ a „estetickou zámernosťou“ (podľa L. Ginzburga). Ako poznamenáva A. Elistratova: „Robinson Crusoe“ od Defoea, prototyp náučného realistického románu v zatiaľ neizolovanej, nerozdelenej podobe, kombinuje mnoho rôznych literárnych žánrov.

Všetky tieto definície obsahujú zrnko pravdy.
„Emblemom dobrodružstva, píše M. Sokoljanskij, je často prítomnosť slova „dobrodružstvo“ (dobrodružstvo) už v názve diela.“ Názov románu len hovorí: „Život a úžasné dobrodružstvá... Ďalej, dobrodružstvo je typom udalostí, ale mimoriadnych udalostí. A dej románu „Robinson Crusoe“ sám o sebe predstavuje mimoriadnu udalosť. Na Robinsonovi Crusoe Defoe uskutočnil akýsi výchovný experiment a vyhodil ho na pustý ostrov. Inými slovami, Defoe ho dočasne „vypol“ zo skutočných spoločenských vzťahov a praktická Robinsonova činnosť sa objavila v univerzálnej forme práce. Tento prvok tvorí fantastické jadro románu a zároveň tajomstvo jeho osobitej príťažlivosti.

Znakom duchovnej autobiografie v románe je samotná forma rozprávania charakteristická pre tento žáner: memoár-denník. Prvky románu výchovy sú obsiahnuté v Robinsonových úvahách a jeho konfrontácii s osamelosťou.

Ako píše K. Atarova: „Ak vezmeme do úvahy román ako celok, toto akčné dielo sa rozpadá na množstvo epizód charakteristických pre beletrizovanú cestu (tzv. imaginaire), populárnu v 17. – 18. storočí. Ústredné miesto v románe zároveň zaujíma téma dozrievania a duchovnej formácie hrdinu.“

A. Elistratova poznamenáva, že: „Defoe v „Robinson Crusoe“ je už v tesnej blízkosti vzdelávacieho „románu o vzdelávaní“.

Román možno čítať aj ako alegorické podobenstvo o duchovnom páde a znovuzrodení človeka, inými slovami, ako píše K. Atarová, „príbeh o putovaní stratenej duše, zaťaženej prvotným hriechom a cez obrátenie sa k Bohu, nájsť cestu k spáse."

„Nie nadarmo trval Defoe v 3. časti románu na jeho alegorickom význame,“ poznamenáva A. Elistratová. Úctivá vážnosť, s akou Robinson Crusoe premýšľa o svojej životnej skúsenosti, chce pochopiť jej skrytý význam, prísna škrupulóznosť, s akou analyzuje svoje duchovné podnety – to všetko sa vracia k demokratickej puritánskej literárnej tradícii 17. storočia, ktorá bola zavŕšená v roku „ Cesta.“ pútnik“ od J. Bunyana. Robinson vidí prejav božskej prozreteľnosti v každej udalosti svojho života; zatieňujú ho prorocké sny... stroskotanie lode, osamelosť, neobývaný ostrov, invázia divochov – všetko mu pripadá ako božie tresty.“

Robinson interpretuje akúkoľvek malichernú udalosť ako „Božiu prozreteľnosť“ a náhodný súbor tragických okolností ako spravodlivý trest a odčinenie za hriechy. Dokonca aj zhody dátumov sa hrdinovi zdajú zmysluplné a symbolické: „... hriešny život a život na samote,“ vypočítava Crusoe, „pre mňa začali v ten istý deň.“

Podľa J. Starra sa Robinson javí v duálnej hypostáze, ako hriešnik, tak aj ako Boží vyvolený.

„S týmto chápaním knihy,“ poznamenáva K. Atarová, súvisí interpretácia románu ako variácie biblického príbehu o márnotratnom synovi: Robinson, ktorý pohŕdal radami svojho otca, postupne odchádzal z otcovho domu. cez najťažšie skúšky prichádza k jednote s Bohom, svojím duchovným otcom, čo mu ako odmena za pokánie v konečnom dôsledku poskytne spásu a prosperitu."

M. Sokoljanskij, citujúc názor západných výskumníkov na túto otázku, spochybňuje ich interpretáciu „Robinsona Crusoa“ ako upraveného mýtu o prorokovi Jonášovi.

„V západnej literárnej kritike, najmä v najnovších dielach, sa dej Robinsona Crusoa často interpretuje ako modifikácia mýtu o prorokovi Jonášovi. Zároveň je ignorovaný princíp aktívneho života, ktorý je súčasťou Defoeovho hrdinu... Rozdiel je badateľný v čisto dejovej rovine. V „Knihe proroka Jonáša“ sa biblický hrdina objavuje presne ako prorok...; Defoov hrdina vôbec nepôsobí ako prediktor...“

Nie je to celkom pravda. Mnohé z Robinsonových intuitívnych postrehov, ako aj jeho prorockých snov, môžu slúžiť ako predpovede inšpirované zhora. Ale ďalej: „Jonášovu životnú aktivitu úplne riadi Všemohúci... Robinson, akokoľvek sa modlí, je vo svojej činnosti aktívny a táto skutočne tvorivá činnosť, iniciatíva, vynaliezavosť nedovoľuje, aby bol vnímaný ako modifikácia zo Starého zákona Jonáša“.

Moderný bádateľ E. Meletinsky považuje Defoeov román s jeho „orientáciou na každodenný realizmus“ za „vážny míľnik na ceste k demytologizácii literatúry“.

Medzitým, ak načrtneme paralely medzi Defoeovým románom a Bibliou, potom sa skôr ponúka porovnanie s knihou „Genesis“. Robinson si v podstate vytvára svoj vlastný svet, odlišný od ostrovného sveta, ale aj odlišný od buržoázneho sveta, ktorý zanechal, svet čistej podnikateľskej tvorby. Ak sa hrdinovia predchádzajúcich a nasledujúcich „robinsonád“ ocitnú v hotových svetoch, ktoré už boli pred nimi vytvorené (skutočné alebo fantastické, napríklad Gulliver), potom Robinson Crusoe buduje tento svet krok za krokom ako Boh. Celá kniha je venovaná dôkladnému popisu tvorby objektivity, jej znásobovaniu a materiálnemu rastu. Akt tohto stvorenia, rozdeleného do mnohých samostatných momentov, je taký vzrušujúci, že vychádza nielen z dejín ľudstva, ale aj z dejín celého sveta. Na Robinsonovi je zarážajúca jeho božskosť, vyjadrená nie vo forme Písma, ale vo forme každodenného denníka. Obsahuje aj zvyšok arzenálu charakteristického pre Písmo: zmluvy (početné rady a pokyny od Robinsona pri rôznych príležitostiach, podávané ako slová na rozlúčku), alegorické podobenstvá, povinní učeníci (piatok), poučné príbehy, kabalistické formuly (zhody kalendárnych dátumov) , časové členenie (prvý deň atď.), udržiavanie biblických rodokmeňov (ktorých miesto v Robinsonových rodokmenoch zaujímajú rastliny, zvieratá, plodiny, nádoby atď.). Zdá sa, že Biblia v "Robinson Crusoe" je prerozprávaná na podhodnotenej, každodennej, treťotriednej úrovni. A tak ako je Sväté písmo jednoduché a prístupné v podaní, no priestranné a zložité vo výklade, aj „Robinson“ je navonok a štylisticky jednoduchý, no zároveň dejovo a ideologicky priestranný. Sám Defoe v tlači ubezpečil, že všetky nešťastia jeho Robinsona neboli ničím iným ako alegorickou reprodukciou dramatických vzostupov a pádov v jeho vlastnom živote.

Mnohé detaily približujú román budúcemu psychologickému románu.

„Niektorí bádatelia, píše M. Sokoljansky, nie bezdôvodne zdôrazňujú dôležitosť diela spisovateľa Defoa pre formovanie európskeho (a predovšetkým anglického) psychologického románu. Autor Robinsona Crusoa, zobrazujúceho život v životných podobách sám, sústredil pozornosť nielen na vonkajší svet okolo hrdinu, ale aj na vnútorný svet mysliaceho náboženského človeka.“ A podľa vtipnej poznámky E. Zimmermana „Defoe v niektorých ohľadoch spája Banyana s Richardsonom. Pre Defoeových hrdinov... je fyzický svet slabo rozpoznateľným znakom dôležitejšej reality...“

KAPITOLA 2. DOBRODRUŽSTVÁ ROMÁNU „ROBINSON CRUSOE“

2.1 Román „Robinson Crusoe“ v kritike

Defoeho najväčšou slávou je jeho román Robinson Crusoe. Podľa výskumníkov spisovateľovej práce bola bezprostredným impulzom na napísanie románu epizóda z lodného denníka kapitána Woodsa.

Následne na základe materiálov tohto denníka publikoval slávny novinár Style článok o dobrodružstvách škótskeho námorníka, o ktorom sa predpokladá, že je do istej miery prototypom Robinsona Crusoa.

D. Defoe presunul lokáciu svojho hrdinu do Atlantického oceánu a posunul čas akcie približne o 50 rokov do minulosti, čím predĺžil dĺžku pobytu svojho hrdinu na neobývanom ostrove 7-krát.

Charakteristické črty vzdelávacieho románu „Robinson Crusoe“:

Ш Potvrdenie myšlienky, že rozum a práca sú hlavnými hnacími silami ľudského pokroku;

Ш O vernosť diela sa postaral skutočný príbeh, ktorý je základom zápletky;

Ш Spoľahlivosť rozprávania uľahčila forma denníka;

Ш Uvedenie rozprávania v prvej osobe v mene samotného hrdinu umožnilo autorke ukázať svet očami obyčajného človeka a zároveň odhaliť jej charakter, pocity a morálne kvality;

Ш Obraz Robinsona Crusoa je prezentovaný vo vývoji;

Ш V centre pozornosti nie je len exotika opusteného ostrova a vzrušujúce dobrodružstvá, ale koľko ľudí, ich skúsenosti, pocity, keď zostali sami s prírodou;

Sh Robinson je efektívny a aktívny človek, skutočný syn svojej doby, hľadá rôzne prostriedky na objavovanie vlastných schopností a praktickosti;

Sh Robinson je nový hrdina. Nie je to výnimočná alebo výnimočná osoba, nie historická postava, nie mýtická postava, ale obyčajný človek, obdarený dušou a mysľou. Autor ospevuje aktivitu obyčajného človeka pri pretváraní okolitej reality;

Ш Obraz hlavnej postavy má veľký vzdelávací význam;

Ш Extrémna situácia sa stáva kritériom na určenie nielen fyzickej sily, ale predovšetkým ľudských vlastností hrdinu;

Ш Umeleckým úspechom románu je rozhodnutie spisovateľa prinútiť svojho hrdinu analyzovať nielen to, čo sa deje v jeho duši;

Ш Príroda dala impulz rozvoju morálnych vlastností hrdinu. Vďaka jej neustálemu vplyvu. Zdá sa, že Robinson prechádza spoločenskými problémami, intrigami a konfliktmi. Nepotrebuje byť pokrytecký, chamtivý alebo podvodný. Byť v lone prírody a v súlade s ňou prinieslo do života len tie najlepšie vlastnosti prírody – úprimnosť, pracovitosť a schopnosť byť prirodzený;

Ш Hlavnou myšlienkou diela je oslava činnosti, pracovnej energie, inteligencie a vysokých morálnych kvalít človeka, ktoré jej pomáhajú zvládnuť svet, ako aj potvrdenie veľkého významu prírody pre duchovný rozvoj ľudstva. ;

Ш "Robinson Crusoe" je príkladom realistického románu z éry osvietenstva. Dej určoval predovšetkým záujem anglickej spoločnosti o geografické objavy a cestovanie;

Táto téma nebola vo vtedajšej literatúre nová. Ešte pred D. Defoeom sa objavili diela, ktoré rozprávali o osude nešťastných cestovateľov opustených v necivilizovanom svete. V roku 1674 vyšiel v Anglicku preklad knihy arabského spisovateľa Ibn Tufaila z 12. storočia „o dobrodružstvách Hadžiho Ben Yokdana“, ktorý dosiahol veľkú múdrosť, keď žil úplne sám na ostrove.

Po vydaní Defoovho románu bola literárna veda obohatená o nový koncept „robinsonády“, čo znamená tradičnú zápletku v literatúre, postavenú na zobrazení života a skúšok postavy, ktorá sa ocitla v extrémnych podmienkach a z určitých dôvodov bola zbavený ľudskej spoločnosti.

Román Robinsonáda je výraznou črtou literatúry nielen 18. storočia, ale aj nasledujúcich etáp vývoja svetovej literatúry. Príkladmi Robinsonádových románov sú tieto diela: „Ostrov Felsenburg“ od I. Schnabela, „Nový Robinson“ od I. Kampeho, „Švajčiarsky Robinson“ od Wyssa, „Pustovník Pacifiku“ od Psi Layer, „Mauglí“ od Kipling, „Ruský Robinson“ od S. Turbina.

2.2 literárny rozbor románu

Robinsona Crusoa nečítal odmalička, povedal Betteredge a zhováral sa sám so sebou, uvidíme, či ho Robinson Crusoe teraz ohromí!
Wilkie Collins. Mesačný kameň: “Daniel Defoe... Slávny tvorca slávneho Robinsona Crusoa, o ktorého dobrodružstvách na pustom ostrove vie každé dieťa ešte skôr, ako sa naučí čítať... Ale zdalo by sa ťažké predstaviť si známejšieho, “domáckeho” , univerzálne dostupný spisovateľ!“

A predsa je autor Robinsona Crusoa ako človek aj ako umelec jednou z najzáhadnejších literárnych postáv svojej doby. V jeho životopise je stále veľa temných miest. Začnite aspoň dátumom narodenia, ktorý nie je presne stanovený. Úloha Defoea v zákulisných intrigách a politických zápasoch svojej doby nie je úplne jasná, životopisci v súčasnosti objavujú stále nové a nové skutočnosti.

A predsa to nie je to hlavné. Záhada spočíva v tajomstve jeho neodolateľného vplyvu na čitateľov. Jeho riešeniu sú venované eseje a poznámky veľkých spisovateľov, články a monografie literárnych kritikov. Debata o tejto záhade, ktorá sa začala ešte za autorovho života, pokračuje dodnes. Krištáľovo čistá, zrozumiteľná, zdá sa, každému dieťaťu, kniha tvrdohlavo odoláva analytickému oddeleniu a neodhaľuje tajomstvo svojho nevädnúceho kúzla. Fenomén jednoduchosti je oveľa ťažšie kriticky pochopiť ako zložitosť, šifrovanosť a hermetizmus.

V čase, keď Defoe vytvoril svojho Robinsona, bol už známou postavou literárneho a politického života Londýna. Za plecami spisovateľa, ktorý sa sotva dožil sedemdesiatky, sa skrýval život plný peripetií a dobrodružstiev, účasť na Monmouthskom povstaní (1685) a šťastný útek pred krvavým masakrom; rôzne komerčné aktivity, ktoré dvakrát priviedli Defoea k bankrotu; služobné cesty po krajine a na kontinent; účasť na politickom boji a polemikách v časopisoch svojej doby; blízkosť dvora za vlády Viliama Oranžského a väzenie za kráľovnej Anny; ponižujúci trest na pranýri (1703) za zlú satiru proti oficiálnej „vysokej“ cirkvi a tajné vzťahy s anglickými premiérmi Harleym a Godolphinom... Vskutku, ako sám Defoe neskôr tvrdil, viedol život nie menej búrlivý ako jeho hrdina .

V tomto pulzujúcom živote, ktorý pohltil aktivity podnikateľa, obchodníka, politika, novinára a spisovateľa, nás najviac zaujíma jedna oblasť – literárna. Ale aj v tejto oblasti je žánrový záber veľmi široký: Defoe je autorom stoviek diel satirických brožúr na tému dňa v próze i verši, životopisov významných osobností (vrátane zločincov), traktátov a esejí z ekonómie, obchod, politika a teológia.

Ale v nejakom širšom zmysle, Defoe, podobne ako jeho hrdina na pustom ostrove, začal, ako sa hovorí, „od nuly“. „Život je zvláštny aj úžasný...“ bolo uvedené na titulnej strane prvej knihy, ktorá právom otvára dejiny anglického románu osvietenstva,“ píše A. A. Elistratová. Širšie možno povedať, „dejiny európsky realistický román.“ Priekopníkom v tomto žánri sa ukázal byť Defoe. Morálne opisné eposy Fieldinga, „psychologické drámy“ Richardsona, satirické burlesky Smolletta, anatómia ľudského vedomia v dielach Sterne ešte nevznikli. A nesmelé pokusy pera Defoeových súčasníkov, napríklad spisovateľa a dramatika E. Halea, ktorý sa s ním zároveň objavil v žánri románu, sa vyznačujú zjavnou nezrelosťou. Je možné, že Defoeove vlastné brilantné objavy boli spontánnej povahy.“ „Najmenej si myslel, že jeho kniha sa stane jedným z prvých príkladov budúceho realistického románu novej európskej literatúry a že práve jej nedostatky sa ukážu ako jej prednosti: bezvýznamnosť sa stane hlboké umenie, osveta sa stane historickým znakom doby, keď bola napísaná,“ napísal akademik M. P. Alekseev o autorovi „Robinsona Crusoe“.

A predsa sa Defoe, opäť ako jeho hrdina, veľmi spoliehal na plody civilizácie. "Robinson" mal predchodcov v reálnom živote aj v literatúre.

Hrdinova vášeň pre cestovanie je živým znakom doby, doby, keď na mape sveta bolo na niektorých miestach napísané: „Miesta ešte neobjavené“. Mapa pripojená k štvrtému vydaniu Robinsona Crusoe (vydané v auguste 1719) ešte nezobrazuje severozápadné hranice Severnej Ameriky, severovýchodné hranice Ázie a len nepatrne načrtáva severné a západné obrysy Austrálie, vtedy nazývanej Nové Holandsko. Záujem o príbehy námorníkov bol enormný. Knihy o cestovaní boli medzi čitateľmi veľmi žiadané. Od celého prúdu autorov cestopisných esejí a zápiskov z konca 17. až začiatku 18. storočia. Spomeňme len dve mená spojené s okolnosťami vzniku „Robinsona“, admirál William Dampier, ktorý vydal veľmi populárne „Nová cesta okolo sveta“ (1697), „Cesty a opisy“ (1699) a „Cesta do nového Holandsko“ (1703) a Woods Rogers

V cestovných denníkoch jeho tichomorských ciest vydaných v roku 1712 si Defoe mohol prečítať príbeh Alexandra Selkirka, prototypu slávneho Robinsona.

Škót, rodák z mestečka Largo vo Fife, Selkirk, sa ako asistent kapitána Stradlinga zúčastnil tichomorských expedícií Williama Dampiera.

Jedna z tichomorských expedícií Williama Dampiera. Po hádke s kapitánom dobrovoľne zostal na neobývanom ostrove Massa Tierra v súostroví Juan Fernandez pri pobreží Čile. Selkirk dúfal, že ho vyzdvihne nejaká okoloidúca loď, no musel na to čakať 4 roky a 4 mesiace. Až v roku 1709 ho vzali na palubu lode „Vovodkyňa“ pod velením Woodsa Rogersa, ktorá pristála na ostrove, aby doplnila zásoby pitnej vody. O tri roky neskôr sa Selkirk vrátil do Anglicka s Rogersovou výpravou. Jeho úžasný príbeh vyrozprávali vo svojich cestovných poznámkach Rogers aj kapitán Cook, ktorí sa s Rogersom plavili na lodi „Duke“ a o niečo neskôr ho ešte širšiemu okruhu čitateľov povedal Richard Steele vo svojom časopise „The Englishman“. “ (1713).

Rogersov príbeh vyšiel aj ako samostatná brožúra s názvom „Okolnosti osudu alebo úžasné dobrodružstvá Alexandra Selkirka, ktoré napísal sám“. Legenda, že Defoe použil Selkirkské rukopisy pre svoj román, pravdepodobne pochádza z tejto pirátskej brožúry. Starostliví bádatelia už v našom storočí objavili proti svojej vôli iných pustovníkov, ktorí na ostrovoch trávili dlhý čas; Defoe mohol tiež poznať ich príbehy.

Väčšina výskumníkov je však jednotná v tom, že príbeh Selkirka a ďalších podobných navrhol Defoeovi iba myšlienku zápletky a niektoré vonkajšie detaily príbehu.

„Robinson“ mal aj čisto literárne zdroje, najmä román Henryho Neuvillea „Isle of Pines alebo štvrtý ostrov neďaleko neznámeho austrálskeho kontinentu, ktorý nedávno objavil Heinrich Cornelius von Slotten“ (1668), ktorý rozprával o živote Angličana. George Pines a jeho rodina na pustom ostrove.

Ale to sú len neskoršie predpoklady, výsledok najnovšieho kritického výskumu. A kedysi bola história stvorenia „Robinsona Crusoa“ zarastená mýtmi a legendami: s vášňou sa hádali o tom, kde bol román napísaný v Kente alebo v londýnskom dome v Stoke Newington; vyčítali autorovi plagiátorstvo, že použil údajne existujúce poznámky samotného Alexandra Selkirka, s istotou tvrdili, že ani jeden vydavateľ sa nepodujal vydať knihu, a dokonca spochybnili Defoeovo autorstvo. 25. apríla 1719 vyšiel prvý román na snehu v Londýne v tlačiarni Williama Taylora.

V Londýne, v tlačiarni Williama Taylora. Úspech knihy bol taký veľký, že v tom istom roku vyšli ďalšie tri vydania (podľa moderných koncepcií dodatočných vydaní), nepočítajúc tie „pirátske“. O štyri mesiace neskôr vydal Defoe pokračovanie „módnej“ knihy: „Ďalšie dobrodružstvá Robinsona Crusoe“, ktoré rozpráva o osude „Robinsonovej kolónie“ a hrdinových cestách po Číne, Ďalekom východe a Sibíri. V auguste 1720 vydal Defoe tretí zväzok: „Seriózne úvahy Robinsona Crusoa...“

Defoe mal zrejme určitý vplyv na Defoeov alegorický román „Pútnický pokrok“ (1678 – 1684), ktorý nehovorí o skutočnej ceste, ale o putovaní duše pri hľadaní pravdy.

Ale to sú len neskoršie predpoklady, výsledok najnovšieho kritického výskumu. A kedysi bola história stvorenia „Robinsona Crusoa“ zarastená mýtmi a legendami: s vášňou sa hádali o tom, kde bol román napísaný v Kente alebo v londýnskom dome v Stoke Newington; vyčítali autorovi plagiátorstvo, že použil údajne existujúce poznámky samotného Alexandra Selkirka, s istotou tvrdili, že ani jeden vydavateľ sa nepodujal knihu vytlačiť, ba dokonca spochybnili Defoeovo autorstvo 25. apríla 1719 vyšiel prvý román v r. sneh v Londýne, vo Williamovej tlačiarni Taylor.

V Londýne, v tlačiarni Williama Taylora. Úspech knihy bol taký veľký, že v tom istom roku boli vydané ďalšie tri vydania (podľa moderných štandardov, dotlače nákladu), nepočítajúc tie „pirátske“. O štyri mesiace neskôr vydal Defoe pokračovanie „módnej“ knihy: „Ďalšie dobrodružstvá Robinsona Crusoe“, ktoré rozpráva o osude „Robinsonovej kolónie“ a hrdinových cestách po Číne, Ďalekom východe a Sibíri. V auguste 1720 vydal Defoe tretí zväzok: „Seriózne úvahy Robinsona Crusoa...“ Ide o sériu esejí na filozofické, sociálne a náboženské témy.

Teraz sa "Robinson" presunul do kategórie detských kníh; "dielo, ktoré odštartovalo novú éru vo vývoji ľudstva, sa teraz stalo predovšetkým knihou na čítanie pre deti." Musíme ale pripomenúť, že román bol pôvodne určený pre širší a vôbec nie detský okruh čitateľov. Napriek všetkej svojej zjavnej jednoduchosti je táto kniha prekvapivo mnohostranná. Moderní milovníci anglickej literatúry si nie sú vedomí niektorých jej aspektov.

Kritika románového žánru Defoe

ZÁVER

Román anglického spisovateľa Daniela Defoa „Život, neobyčajné a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa...“ právom patrí medzi najčítanejšie diela svetovej literatúry. Záujem o neho nevysychá tak zo strany čitateľov, ako aj zo strany bádateľov anglického románu éry Proseschen, ktorí vysoko oceňujú autorov prínos k rozvoju národných tradícií žánru a celej západoeurópskej beletrie. D. Defoe patril k tým edukatívnym autorom, ktorí svojou kreativitou položili základy mnohým druhom, žánrovým varietám a podobám románu 19. - 20. storočia Tajomstvo nebývalého úspechu románu o dobrodružstvách Robinsona Crusoe spočíva, samozrejme, vo výbere témy: cestovateľská vášeň hrdinu – jasný znak čias, keď na mape pod typovým nápisom boli ešte prázdne miesta; "Neobjavené krajiny".

Jeho zábava spočíva v dobrodružnej, poetickej povahe hlavnej dejovej línie románu: „Robinson Crusoe na svojom ostrove – sám, zbavený svojpomoci, avšak výživa a sebazáchovy, dokonca aj dosiahnutie určitej pohody, to je téma ... ktorý sa dá urobiť zábavným na tisíc spôsobov... “,” napísal J. J. Rousseau v pedagogickom pojednaní “Emile, alebo na vzostupe.”

Defoe na príklade Robinsona Crusoa dokazuje trvalú hodnotu práce v sociálnom rozvoji a vytváraní materiálneho a duchovného základu spoločnosti.

BIBLIOGRAFIA

1. Atarová K.N. Tajomstvo jednoduchosti // Daniel Defoe. Robinson crusoe. M., 1990

2. Bachtin M.M. Otázky literatúry a estetiky. M., 1975

3. Ginzburg L.Ya. O psychológii prózy. L., 1971

4. Daniel Defoe. Robinson crusoe. M.: „Fiction“, 1992

5. Elistratová A.A. Anglický román osvietenstva. M.: „Nauka“, 1966. 472 s.

6. Meletinský E.M. Poetika mýtu. M., 1976.

7. Sokoljanskij M.G. Západoeurópsky román osvietenstva: Problémy typológie. Kyjev; Odesa, 1983.

8. Shalata O. „Robinson Crusoe“ od Defoea na ľahkú biblickú tému // Hodina slova I. 1997. Číslo 5. S. 53

9. Shishmarevaa M. M. Defoe D. Robinson Crusoe // prekl. z angličtiny: SP Lexika, 1992

10. Papsuev V.V. Daniel Defoe je spisovateľ. K problému genézy moderného románu v anglickej literatúre 18. storočia. M., 1983

11. Urnov D.M. Robinson a Gulliver M.: Veda, 1973

12. Urnov D.M. Defoe. M.: Nauka, 1978

13. Shevel A.V. Lexikálne a štruktúrne kompozičné znaky textu anglického románu zo začiatku 18. storočia. (Na základe prác D. Defoea.) Ľvov, 1987

Uverejnené na Allbest.ur

Podobné dokumenty

Stručná biografia Daniela Defoea. História vzniku románu "Robinson Crusoe". Stavba románu podľa knihy Genezis a udalosti, ktoré ho podnietili k vytvoreniu tohto románu: túžba zovšeobecniť svoje životné skúsenosti, história Škóta, čítanie náboženskej literatúry.

abstrakt, pridaný 15.05.2010


Daniel Defoe a jeho hrdina Robinson Crusoe, história písania tohto diela. „Prírodný“ muž v románe „Život a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa“: definícia pravdy a fikcie. Crusoe je ako autorov obľúbený hrdina, buržoáz a pracant.

test, pridané 29.09.2011


Román Daniela Defoea „Robinson Crusoe“ podľa hodnotenia zahraničných a domácich kritikov. Miešanie žánrov ako jedna z čŕt rozprávania. Obraz hrdinu-rozprávača. Filozofické odbočky ako črta rozprávania. Reč ako forma rozprávania.

kurzová práca, pridané 28.06.2015


Životopisné informácie o živote a diele legendárneho anglického spisovateľa a verejného činiteľa Daniela Defoea, jeho politických názoroch a ich odraze v jeho dielach. Človek v prírode a spoločnosti v Defoeovom chápaní. Analýza knihy "Robinson Crusoe".

abstrakt, pridaný 23.07.2009


Problém pokojného života v románe D. Defoea „Robinson Crusoe“, vzor rozvoja zvláštnosti v nadprirodzených situáciách, prílev dôrazu na ľudí a ich nastavenie k činnosti. Dôležitosť nekonfliktnosti sa kladie na hrdinu na základe jeho osobitosti.

kurzová práca, pridané 15.05.2009


"Robinson Crusoe" ako dejový model svetovej Robinsonády, genéza tohto žánru, jeho charakteristické črty. Klasifikácia podľa ideových a tematických zásad. Podobenský román „Pán múch“ od W. Goldinga ako paródia na Ballantynov román „Koralový ostrov“.

kurzová práca, pridané 13.11.2016


Vlastnosti národných škôl osvietenstva vo Francúzsku, Anglicku a Nemecku. Opis procesu ľudského mravného znovuzrodenia vo fiktívnom románe D. Defoea „Robinson Crusoe“. Zváženie hodnôt a myšlienok osvietenia v diele F. Goyu "Caprichos".

abstrakt, pridaný 20.10.2011


Podstata, história vzhľadu a možnosti použitia pojmu „robinsonáda“. „Príbeh Haya, syna Yakzana“ od západoarabského autora Ibn Tufaila ako predchodca románov o Robinsonovi Crusoeovi. Škótsky moreplavec A. Selkirk je skutočným prototypom hrdinu románov D. Defoea.

abstrakt, pridaný 16.12.2014


Daniel Defoe je známy anglický spisovateľ a publicista. Podnikateľská a politická kariéra. Prvé kroky v literárnej činnosti: politické pamflety a novinové články. Defoeov „Robinson Crusoe“ je príkladom dobrodružného morského žánru.

abstrakt, pridaný 16.01.2008


Pohľad na tvorbu Daniela Defoa a Voltaira cez prizmu ľudových povstaní, ktoré vznikli v podmienkach feudálnej krízy a namierili proti feudálnemu poriadku. „Robinson Crusoe“ je príkladom dobrodružného morského žánru. Defoov idealizmus a Voltairov realizmus.

- "Život a úžasné dobrodružstvá námorníka Robinsona Crusoe." Autor predstavuje svoju hlavnú postavu ako váženého a čestného človeka, stelesnenie „zdravého rozumu“, vytrvalosti a tvrdej práce.

Podľa deja knihy je Robinson opustený na pustom ostrove. Ocitne sa sám s prírodou. A tu sa začína príbeh, ktorý dal románu trvalý význam.

Život a úžasné dobrodružstvá Robinsona Crusoa. film z roku 1972

Všetky pozitívne vlastnosti hrdinu - jeho podnikavosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov, neúnavná energia sa teraz skutočne využívajú. Postaví chatrč, rozšíri jaskyňu, vyhĺbi čln, postaví múry na obranu pred diviakmi, krotí kozy, obrába pôdu, aby z hrste obilia vypestoval prvú úrodu.

Ťažkosti, prekážky a priame nebezpečenstvá naňho číhajú na každom kroku: slnko páli jeho prvé úrody, vtáky a zvieratá mu odnášajú obilie, zemetrasenie hrozí, že zaplní jeho jaskyňu, a napokon mu to pripomína stopa kanibala v piesku. o nebezpečenstve útoku. Robinson však neklesá na duchu, triezvo posúdi každé nebezpečenstvo a včas mu zabráni.

Osamelý muž na osamelom ostrove, zdá sa, opakuje cestu ľudstva: lovec, chovateľ dobytka, farmár, neskôr otrokár a napokon majiteľ malej kolónie. Podrobne, so všetkými detailmi, vymenúvaním presných čísel, autor pred nami odkrýva príbeh tvorivého úsilia hrdinu. Jeho silné ruky v kombinácii s jeho praktickou mysľou robia zázraky. Vzrušujúci príbeh o Robinsonade znie ako nadšený hymnus na ľudskú prácu a ľudskú myseľ. Prvýkrát v dejinách literatúry sa téma práce stala ústrednou témou veľkého umeleckého diela. V Defoeovej knihe hlasno zaznievala viera v človeka, v jeho tvorivé schopnosti, v silu jeho rúk a mysle.

Defoe predstavuje svojho hrdinu, ktorý sa ocitá mimo spoločnosti, ako „prirodzeného človeka“. Robinsonov pracovný výkon priniesol románu svetovú slávu. Robinson Crusoe sa na dlhé roky stal jednou z obľúbených detských kníh. Jean-Jacques Rousseau veril, že Robinson Crusoe je prvou knihou, ktorú by si malo každé dieťa prečítať hneď, ako sa naučí čítať knihu ABC.

V dejinách anglickej literatúry 18. storočia. Defoeovo dielo bolo významným míľnikom na ceste k realizmu. Hmotný svet je stredobodom pozornosti hrdinu i autora a je vykreslený do detailov, mimoriadne špecificky. Táto presnosť opisu vytvára ilúziu úplnej vierohodnosti udalostí opísaných Defoeom, akoby nešlo o román s vymysleným príbehom, ale o kus života samotného – nie nadarmo bolo na titulnej strane uvedené, že život a dobrodružstvá hrdinu napísal on.

V tomto románe sa tak spája pravdivosť zobrazenia situácie s konvenčnosťou samotnej zápletky. Koniec koncov, konceptom a významom ide o filozofický román, vzdelávacie podobenstvo o človeku, ktorý si môže a musí podmaniť prírodu.

Robinson otvára galériu energických, aktívnych hrdinov, s ktorými je optimistická (možno až nadmieru) európska literatúra taká bohatá

V druhej časti románu, rozprávajúcej príbeh Robinsonovej kolónie, podáva Defoe miniatúrny obraz sociálneho vývoja ľudstva. Spočiatku na ostrove vládne prirodzená rovnosť (Robinson pridelil rovnaké pozemky všetkým kolonistom), ale čoskoro je kvôli rozdielom v charaktere, tvrdej práci atď. táto prirodzená rovnosť narušená, rodí sa závisť, nepriateľstvo a horkosť. v otvorených stretoch. A len spoločná hrozba invázie divochov núti ostrovanov spojiť sa za účelom sebaobrany a dosiahnuť určitú rovnovážnu existenciu na základe „spoločenskej zmluvy.“ Táto ostrovná utópia prezrádza jej dobré poznanie v druhej filozofickej diela Thomasa Hobbesa („Leviathan“, 1651) a Johna Locka („Dva pojednanie o vláde“, 1690).

Defoe aplikuje hobbesovské štandardy aj na opis života v Anglicku, kde sa Robinson cíti viac sám ako počas 28 rokov na pustom ostrove. „Naše vlastné ja sme predsa

účel existencie. Človek teda môže byť uprostred davu, v ruchu obchodníkov úplne SAMOTNÝ; všetky jeho pozorovania sú zamerané na neho samého; sám si užíva všetky radosti; Aj on okúsi všetky starosti a smútky. Aké je pre nás nešťastie druhého? a aká je jeho radosť?...“ V skutočnosti v tomto, ako aj v iných Defoeových románoch, nie sú žiadne opisy priateľstva (komunikácia s Piatkom nepresahuje vzťah medzi pánom a sluhom), lásky či rodinných zväzkov; v konfrontácii s prírodou a spoločenským svetom existuje len osamelé „ja“.

Nejednotnosť a úplná osamelosť ľudí uprostred života, ktorú zobrazuje Defoe, umožnila mnohým vidieť v ňom speváka novej sociálno-ekonomickej formácie, ktorá v 18. storočí naberala na sile – kapitalizmu, ktorý obzvlášť jasne odhaľoval pragmatizmus a súkromné ​​záujmy, ktoré sú základom spoločenských vzťahov.

Teraz Robinson nevystupuje ako Rousseauov „prirodzený človek“ alebo Coleridgeov „univerzálny človek“, ale ako úplne špecifický a sociálne definovaný typ, predstaviteľ buržoázneho sveta. Tento prístup k románu a jeho tvorcovi bol v polovici minulého storočia zhmotnený v dielach K. Marxa a F. Engelsa, v hodnoteniach I. Taineho, G. Getnera a ďalších predstaviteľov kultúrno-historickej školy r. literárna kritika. Ale moderný výskumník Ian Watt, ktorý považuje Robinsona za „homo economicus“, poznamenáva: „Robinsonov prvotný hriech je v skutočnosti veľmi dynamická tendencia kapitalizmu, ktorý nikdy neudržiava „status quo“, ale neustále sa transformuje“

Individualizmus, ktorý mnohí zahraniční spisovatelia a výskumníci poznamenávajú, je určite charakteristický pre Robinsona a ešte viac pre ostatných Defoeových hrdinov (možno sa táto črta dokonca progresívne rozvíja a vrchol dosahuje v Defoeovom poslednom románe „Roxana“, kde hrdinka pre dobro o jej mieri a prosperite, dáva tichý súhlas s vraždou vlastnej dcéry). Ale práve v najúspešnejšej a esteticky najdokonalejšej časti románu - v ostrovnej epizóde - je duch buržoázneho podnikania, súkromného záujmu, vlastného záujmu menej viditeľný, pretože hrdina je sám so sebou. Román sa v tejto časti, pri všetkej svojej územnej izolácii (malý ostrov) a obmedzených postavách (dlho len Robinson, potom Piatka a až vo finále niekoľkých ďalších postáv), dotýka, ako sme videli, všetkých aspektov ľudského života. život: fyzický (tu sa to rieši z hľadiska človeka a prírody), duchovný (Človek a Boh), spoločenský (Človek a spoločnosť)

„Tento príbeh je len strohým konštatovaním faktov; nie je v ňom ani tieň fikcie,“ uvádza „predhovor vydavateľa“, ktorý v skutočnosti zložil sám autor „Robinsona Crusoe“.

Jednou z najdôležitejších čŕt Defoeovho rozprávačského štýlu – výskumníci aj čitatelia sú tu jednomyseľní – je autentickosť a vierohodnosť. To platí nielen pre Robinsona. Nech už Defoe písal o čomkoľvek, dokonca aj o skúsenostiach z komunikácie s duchmi, snažil sa vytvoriť efekt maximálnej vierohodnosti. Po vydaní „Pravdivej správy o objavení sa ducha istej pani Ville“ (1705) mnohí verili v možnosť komunikácie s druhým svetom. „Spomienky kavaliera“ (1720) a „Denník morového roku“ (1722) niektorí sofistikovaní spisovatelia vnímali ako skutočné historické dokumenty vytvorené očitými svedkami udalostí.

Vo svojej túžbe napodobniť autentickosť Defoe nie je originálny: záujem o fakty, a nie o fikciu, je charakteristickou tendenciou doby, ktorá prerástla rytierske romány a žiadala si príbehy o sebe. predslov k románu „Orunoko, alebo kráľovský otrok“ ubezpečil čitateľov: „Tým, že vám ponúknem príbeh tohto otroka, nemienim zabávať čitateľov dobrodružstvami fiktívneho hrdinu, s ktorého životom a osudom vie fantázia disponovať. vôľa; a pravdu povediac, nejdem to prikrášľovať inými príhodami, než tými, ktoré sa skutočne stali...“ V skutočnosti je však jej román plný tých najnepravdepodobnejších náhod a dobrodružstiev. Autorovi „Robinsona“ sa však podarilo nielen deklarovať autentickosť, ale aj vytvoriť jej ilúziu, ktorej neodolateľnosť pretrváva dodnes.

Ako sa to stalo? Tu sa názory bádateľov rozchádzajú: prechodom na memoárovú a denníkovú formu; v dôsledku sebaeliminácie autora; zavedením „dokumentárnych“ dôkazov o príbehu – súpisov, registrov a pod.; kvôli najpodrobnejším detailom; práve nie kvôli detailom, ale vďaka schopnosti zachytiť celý vonkajší vzhľad objektu a potom ho vyjadriť niekoľkými slovami; pre úplný nedostatok literárnej kvality, „estetickej zámernosti“, techniky a dokonca... kvôli čisto ľudskej fenomenálnej schopnosti „klamať“ a presvedčivo klamať.

Všetky Defoeove beletristické diela sú písané v prvej osobe, najčastejšie memoárovou formou. Nejde o náhodu, ale o vedomé literárne zariadenie, ktoré má odstrániť autora-spisovateľa a preniesť rozprávanie na svedka, očitého svedka („Denník morového roku“) alebo častejšie na hlavného účastníka opísaných udalostí ( Robinson, Moll Flanders, kapitán Jack, Roxanne atď.). „Sám som to videl“, „sám sa mi to stalo“ - takéto vyhlásenia boli pre neskúseného čitateľa neodolateľné. Aj keď Swift v Gulliverovom „skutočnom“ príbehu dosiahol bod úplnej neuveriteľnosti, presvedčivosť formy a štýlu rozprávania niekedy prevážila v očiach čitateľov fantastickú povahu obsahu.

Samotná memoárová forma však Defoeovi nestačí. Do spomienok hrdinu vkladá aj denník („autentický dokument“) a udalosti prezentované v memoárovej forme sú pre väčšiu presvedčivosť čiastočne duplikované v denníkovej forme. (V zátvorkách si všimnime, že denníková forma je v románe nekonzistentná: rozprávač neustále do denníka zapisuje informácie, o ktorých sa mohol dozvedieť až neskôr, čím stráca hlavnú výhodu denníkového záznamu – absenciu odstupu medzi okamihom akcia a moment opisu, pôsobenie bezprostrednosti Denníková forma sa postupne rozplýva a opäť sa mení na spomienkovú).

Pre rovnakú presvedčivosť sú do textu románu vložené ďalšie „dokumenty“ - inventáre, zoznamy, zoznamy: koľko a akých vecí bolo odvezených z uviaznutej lode, koľko Indiánov bolo zabitých a akým spôsobom, koľko a čoho. vytvorili sa akési potravinové rezervy na obdobie dažďov... Samotná monotónnosť a účinnosť týchto výčtov vytvára ilúziu autentickosti - zdá sa, prečo si to vymýšľať tak nudne? Detailnosť suchých a úbohých opisov má však svoje čaro, svoju poéziu a svoju výtvarnú novosť.

Ako každý skutočne veľký umelec, aj Defoe rozširuje hranice estetického vnímania reality pre potomkov. Jeho mladší súčasník Laurence Sterne ukázal, „z akého veľkého množstva dobrodružstiev môže vzísť... z bezvýznamného kúska života človeka, v ktorého srdci je odozva na všetko.“ A Defoe mal svoju vlastnú sféru „zvláštneho a úžasného“ : "Je úžasné, že takmer nikto nepremýšľa o tom, koľko malých prác musí byť vykonaných, aby sme vypestovali, zachovali, nazbierali, uvarili a upiekli obyčajný kúsok chleba." A skutočne, väčšina Robinsonových "dobrodružství" sa spája s výrobou nábytku. , vypaľovanie hrncov, zariaďovanie príbytku, pestovanie plodín, krotenie kôz... Presne ten efekt „defamiliarizácie“, o ktorom kedysi písal V. Šklovskij - tá najobyčajnejšia vec, najobyčajnejšia akcia, stáva sa predmetom umenia, nadobúda nový rozmer – estetický.“ Robinson Crusoe „Samozrejme, prvý román v tom zmysle, že ide o prvý fiktívny príbeh, v ktorom sa hlavný umelecký dôraz kladie na každodenné činnosti bežného človeka.“

Napriek množstvu detailov pôsobí Defoeova próza dojmom jednoduchosti, lakonizmu a krištáľovej čistoty. Pred nami je len konštatovanie faktov, aj keď na svoju dobu bezprecedentne podrobné) a úvahy, vysvetlenia a opisy duševných pohybov sú zredukované na minimum. Nie je tam vôbec žiadny pátos.

Tu je epizóda z „Ďalších dobrodružstiev Robinsona Crusoa“ – opis smrti verného Piatka: „...letelo naňho asi tristo šípov – slúžil ako ich jediný cieľ – a na moju neopísateľnú ľútosť, chudák Piatok bol zabitý. Tri šípy zasiahli nebohého a ďalšie tri dopadli blízko neho: diviaky strieľali tak presne!“

Smútok je „neopísateľný“ – a to je všetko. Dickens by neskôr povedal, že vo svetovej literatúre nebolo nič necitlivejšie ako opis piatkovej smrti. Sám opísal smrť svojich literárnych obľúbencov úplne inak. „Keď smrť zasiahne mladé, nevinné bytosti a oslobodené duše opustia pozemskú schránku, z mŕtveho prachu povstane mnoho skutkov lásky a milosrdenstva. Slzy preliate na nadčasových hroboch rodia dobro, rodia svetlé city. Po stopách ničiteľa života choďte za čistými stvoreniami ľudského ducha - neboja sa jej sily a ponurá cesta smrti stúpa do neba po žiarivej ceste,“ čítame v „Obchode so starožitnosťami“ o smrť malej Nell. A tu je autorova reakcia na smrť osamelého tuláka Joea z Bleak House: „Zomrel, vaše veličenstvo. Je mŕtvy, páni a páni. Zomrel, vy, ctihodní a nectihodní ministri všetkých kultov. Zomrel, vy ľudia; ale nebo ti dalo súcit. A tak zomierajú okolo nás každý deň.“ Niet divu, že Dickens nedokázal pochopiť alebo akceptovať Defoeovu lakonickú zdržanlivosť.

Lakonickosť v zobrazovaní emócií však neznamená, že Defoe neprejavil stav mysle hrdinu. Sprostredkoval to však striedmo a jednoducho, nie abstraktnými patetickými úvahami, ale skôr fyzickými reakciami človeka: „S extrémnym znechutením som sa odvrátil od toho hrozného pohľadu: cítil som strašnú nevoľnosť a pravdepodobne by som omdlel, keby nebola sama príroda. príď ku mne na záchranu tým, že mi vyčistím žalúdok silným zvracaním.“ Ako poznamenáva Virginia Woolf, Defoe v prvom rade opisuje „účinok emócií na telo“: ako sa zatínali ruky, zatínali zuby... Autor zároveň dodáva: „Nech prírodovedca vysvetlí tieto javy a ich príčiny : všetko, čo môžem urobiť, je opísať holé fakty“ Tento prístup umožňuje niektorým výskumníkom tvrdiť, že Defoeova jednoduchosť nie je vedomým umeleckým postojom, ale výsledkom dômyselného, ​​svedomitého a presného zaznamenávania faktov. Existuje však aj iný, nemenej presvedčivý uhol pohľadu: „... bol to Defoe, kto bol prvým bohatým, teda až do konca konzistentným tvorcom jednoduchosti. Uvedomil si, že „jednoduchosť“ je rovnakým predmetom obrazu ako ktorýkoľvek iný, napríklad črta tváre alebo charakteru. Snáď najťažšia téma na zobrazenie."

V roku 1719, keď mal Defoe 59 rokov, prvá časť „ Robinson crusoe"(The Life and Strange Surprising Adventures of Robinson Crusoe), čím sa jeho meno stalo nesmrteľným. Druhá časť románu vyšla v roku 1720, tretia v roku 1721. Defoe predstavil svoj román ako pôvodné memoáre samotného Robinsona. ako túto knihu vnímali jeho súčasníci .

Defoeova kniha sa stáva veľkým pamätníkom ľudskej sily, elánu, podnikavosti, vynaliezavosti a energie. Defoeovu knihu používali významné osobnosti pedagogiky, najmä nemecký učiteľ Joachim Heinrich Kampe ("Nový Robinson", vydaný v roku 1779, ruský preklad - v roku 1781). Obrovská popularita Defoeovej knihy spôsobila celý rad napodobenín a úprav. Vznikol žáner „Robinsonáda“, v ktorom sa podieľali tie najväčšie mená. Medzi nimi sú Jules Verne (Tajomný ostrov), Kipling (Mauglí), Burroughs (Tarzan) a najnovšie Golding (Pán múch). Lev Tolstoj vytvoril svojráznu adaptáciu románu anglického spisovateľa (prvý diel).

Aj ostatné Defoeove romány („Krt Flanders“, „Kapitán Singleton“, „Plukovník Jack“ atď.) sú originálnymi Robinsonádami, len sa v nich izolovaný jedinec, samotár, ocitá v nepriateľskom ľudskom živle, v spoločnosti. "Muž je osamelý medzi davom," napísal Defoe. Životný príbeh tohto izolovaného jedinca, vždy najskôr odpadlíka, ľuďmi zavrhnutého, končí víťazstvom, jeho etablovaním sa v spoločnosti.

V románe Daniela Dafoea má Robinson na veci veselý, optimistický pohľad. Neprepadá zúfalstvu. Všetky jeho myšlienky v podstate smerujú k hľadaniu východiska zo všetkých ťažkých situácií, do ktorých ho okolnosti uvrhnú a on vždy nájde východisko a nájde radosť a pokoj v duši:...." Začal som aplikovať aby som si zariadil svoj spôsob života a uľahčil mi veci tak, ako som len mohol." „...Aj keď som bol potom, po náležitom zvážení, zoznámený so svojím stavom, ... všetok zmysel môjho trápenia vyprchal; a začal som byť veľmi ľahký, venoval som sa dielam, ktoré sú vhodné pre moju ochranu a zásobovanie."

Ale Robinsonovou hlavnou vlastnosťou je vôľa a vytrvalosť: „Zriedka som sa vzdal práce bez toho, aby som ju dokončil. Robinson je pracovitý; Má zvláštny vkus pre rôzne druhy ručnej práce. Pri opise pracovných procesov Defoe prejavuje značnú vynaliezavosť. Práca pre neho nie je rutinou, ale vzrušujúcim experimentom pri osvojovaní si sveta. Na tom, čo jeho hrdina na ostrove podniká, nie je nič neuveriteľné alebo vzdialené od reality. Autor sa snaží čo najdôslednejšie a čo najemotívnejšie zobraziť vývoj pracovných zručností, pričom sa odvoláva na fakty: „a jedným slovom, ako po ťažkom hľadaní hliny – kopať ju, temperovať, priviezť Domov a práca – nedokázal som vyrobiť dve veľké hlinené škaredé veci (nemôžem ich nazvať džbány) asi za dva mesiace práce." Práca v diele Daniela Defoea je prvkom sebavzdelávania a sebazdokonaľovania osobnosti hrdinu. Najvzácnejším Robinsonovým nálezom na vraku anglickej lode je škatuľa tesárskeho náradia. Žiadne bohatstvo, žiadne potešenie nemôže poskytnúť človeku také uspokojenie a radosť ako úspech podniku, ktorý si od nás vyžaduje veľa úsilia. Neúspech a nešťastie sú dočasné; Navyše prispievajú k nášmu morálnemu zlepšeniu. Jeho záchvaty skľúčenosti trvajú veľmi krátko. Robinson prežíva najväčšiu radosť, keď je jeho úsilie korunované úspechom. Vo všeobecnosti máme pred sebou typickú postavu Angličana s jeho výhodami a nevýhodami. Dojem reality je dosiahnutý aj oddelením príbehu, epizodickým zjavením mnohých postáv, úprimným priznaním neúspechov...“ Ach, môj prach! Moje srdce sa vo mne zovrelo, keď som si pomyslel, že pri jednom výbuchu všetok môj prášok by mohol byť zničený; na čom nezávisela len "moja obrana, ale ako som si myslel, poskytovanie jedla." Nebol som ani zďaleka taký úzkostlivý zo svojho vlastného nebezpečenstva, ale keby sa prášok vznietil, mal by som Nikdy som nevedel, kto mi ublížil."

Treba si uvedomiť aj princípy tolerancie a slobody, ktorými sa Robinson riadi – nenávisť k vojne, dôležitosť solidárnosti, deľby práce atď.

Robinsonovou „univerzálnou“ témou je človek ponechaný sám sebe, tvárou v tvár prírode a odrezaný od ľudstva. Obraz Robinsona vstúpil do svetovej literatúry. Stal sa večným spoločníkom ľudstva ako Don Quijote, Faust, Hamlet, Gulliver. Defoeova kniha je radostná, odľahčená, zábavná a poučná. Cíti optimizmus a vieru vo svetlú budúcnosť. Človek verí vo vlastné sily, podmaňuje si prírodu.