Len nedávno vedci zistili, že v desiatke európskych koncentračných táborov nacisti nútili väzenkyne k prostitúcii v špeciálnych verejných domoch, píše Vladimír Ginda v časti Archív v čísle 31 časopisu Korešpondent zo dňa 9. augusta 2013.

Mučenie a smrť či prostitúcia – pred touto voľbou stáli nacisti s Európankami a Slovanmi, ktoré sa ocitli v koncentračných táboroch. Z tých niekoľkých stoviek dievčat, ktoré si zvolili druhú možnosť, administratíva obsadila verejné domy v desiatich táboroch – nielen v tých, kde boli väzni využívaní ako pracovné sily, ale aj v iných, ktorých cieľom bolo masové vyhladzovanie.

V sovietskej a modernej európskej historiografii táto téma v skutočnosti neexistovala, iba niekoľko amerických vedcov - Wendy Gertjensen a Jessica Hughes - vo svojich vedeckých prácach nastolilo niektoré aspekty problému.

Na začiatku 21. storočia začal nemecký kultúrny vedec Robert Sommer úzkostlivo obnovovať informácie o sexuálnych prenášačoch.

Začiatkom 21. storočia začal nemecký kultúrny vedec Robert Sommer úzkostlivo obnovovať informácie o sexuálnych prenášačoch pôsobiacich v hrozných podmienkach nemeckých koncentračných táborov a tovární na smrť.

Výsledkom deväťročného výskumu bola kniha, ktorú v roku 2009 vydalo vydavateľstvo Sommer Verejný dom v koncentračnom tábore, ktorá šokovala európskych čitateľov. Na základe tejto práce bola v Berlíne zorganizovaná výstava Sexuálna práca v koncentračných táboroch.

Posteľová motivácia

„Legalizovaný sex“ sa objavil v nacistických koncentračných táboroch v roku 1942. Esesáci organizovali domy tolerancie v desiatich ústavoch, medzi ktorými boli najmä takzvané pracovné tábory – v rakúskom Mauthausene a jeho pobočke Gusen, nemeckom Flossenburgu, Buchenwalde, Neuengamme, Sachsenhausene a Dora-Mittelbau. Okrem toho bol inštitút nútených prostitútok zavedený aj v troch táboroch smrti určených na ničenie väzňov: v poľskom Osvienčime a jeho „spolubežníkovi“ Monowitz, ako aj v nemeckom Dachau.

Myšlienka vytvorenia táborových nevestincov patrila Reichsführerovi SS Heinrichovi Himmlerovi. Zistenia výskumníkov naznačujú, že naňho zapôsobil systém stimulov používaných v sovietskych táboroch nútených prác na zvýšenie produktivity väzňov.

Imperial War Museum
Jeden z jeho kasární v Ravensbrücku, najväčšom ženskom koncentračnom tábore v nacistickom Nemecku

Himmler sa rozhodol osvojiť si skúsenosti a súčasne pridal do zoznamu „stimulov“ niečo, čo v sovietskom systéme nebolo – „stimulačnú“ prostitúciu. Náčelník SS bol presvedčený, že právo na návštevu verejného domu spolu s poberaním ďalších bonusov – cigariet, hotovosti alebo táborových poukážok, vylepšenej stravy – môže väzňov prinútiť pracovať tvrdšie a lepšie.

V skutočnosti právo navštevovať takéto inštitúcie mali prevažne dozorcovia tábora spomedzi väzňov. A má to logické vysvetlenie: väčšina mužských väzňov bola vyčerpaná, takže na nejakú sexuálnu príťažlivosť ani nepomysleli.

Hughes poukazuje na to, že podiel mužských väzňov, ktorí využívali služby verejných domov, bol extrémne malý. V Buchenwalde, podľa jej údajov, kde bolo v septembri 1943 držaných asi 12,5 tisíc ľudí, za tri mesiace navštívilo verejné kasárne 0,77 % väzňov. Podobná situácia bola v Dachau, kde k septembru 1944 využívalo služby prostitútok 0,75 % z 22 tisíc väzňov, ktorí sa tam nachádzali.

Ťažký podiel

Vo verejných domoch pracovalo súčasne až dvesto sexuálnych otrokýň. Najviac žien, dve desiatky, držali vo verejnom dome v Osvienčime.

Len väzenkyne, zvyčajne atraktívne, vo veku 17 až 35 rokov, sa stali pracovníčkami verejných domov. Asi 60 – 70 % z nich bolo nemeckého pôvodu, spomedzi tých, ktorých ríšske úrady nazývali „antisociálne živly“. Niektorí sa pred nástupom do koncentračných táborov venovali prostitúcii, a tak súhlasili s podobnou prácou, ale za ostnatým drôtom, bez problémov a svoje zručnosti dokonca odovzdávali neskúseným kolegom.

Esesáci naverbovali približne tretinu sexuálnych otrokýň z väzňov iných národností – poľských, ukrajinských či bieloruských. Židovské ženy nesmeli vykonávať takúto prácu a židovskí väzni nesmeli navštevovať verejné domy.

Títo robotníci nosili špeciálne insígnie – čierne trojuholníky našité na rukávoch rúcha.

SS verbovali približne tretinu sexuálnych otrokýň z väzňov iných národností – Poliakov, Ukrajincov či Bielorusov.

Niektoré z dievčat dobrovoľne súhlasili s „prácou“. Tak sa odvolala jedna bývalá zamestnankyňa lekárskej jednotky Ravensbrück - najväčší ženský koncentračný tábor Tretej ríše, kde bolo držaných až 130 tisíc ľudí -: niektoré ženy dobrovoľne išli do bordelu, pretože im bolo sľúbené prepustenie po šiestich mesiacoch práce. .

Španielka Lola Casadel, členka hnutia Odboj, ktorá skončila v tom istom tábore v roku 1944, povedala, ako šéf ich kasární oznámil: „Kto chce pracovať v bordeli, príďte ku mne. A majte na pamäti: ak nebudú žiadni dobrovoľníci, budeme musieť použiť silu.“

Hrozba nebola prázdna: ako pripomenula Sheina Epstein, Židovka z kaunského geta, v tábore obyvatelia ženských kasární žili v neustálom strachu z dozorcov, ktorí väzenkyne pravidelne znásilňovali. Razie sa uskutočnili v noci: opití muži kráčali po lôžkach s baterkami a vyberali si najkrajšiu obeť.

"Ich radosť nemala hraníc, keď zistili, že dievča je panna. Potom sa nahlas zasmiali a zavolali svojich kolegov," povedal Epstein.

Keď niektoré dievčatá stratili česť a dokonca aj vôľu bojovať, odišli do verejných domov a uvedomili si, že toto je ich posledná nádej na prežitie.

„Najdôležitejšie je, že sa nám podarilo utiecť z [táborov] Bergen-Belsen a Ravensbrück,“ povedala o svojej „posteľovej kariére“ Liselotte B., bývalá väzenka tábora Dora-Mittelbau. "Hlavnou vecou bolo nejako prežiť."

S árijskou pedantnosťou

Po prvotnej selekcii boli pracovníci privedení do špeciálnych kasární v koncentračných táboroch, kde sa plánovalo ich použitie. Aby vychudnutých väzňov priviedli do viac či menej slušného vzhľadu, umiestnili ich na ošetrovňu. Tam im zdravotníci v uniformách SS podávali kalciové injekcie, dezinfekčné kúpele, jedli a dokonca sa opaľovali pod kremennými lampami.

V tom všetkom nebol žiadny súcit, iba vypočítavosť: telá sa pripravovali na tvrdú prácu. Len čo sa skončil rehabilitačný cyklus, dievčatá sa stali súčasťou sexuálneho dopravného pásu. Pracovalo sa denne, oddych bol len vtedy, ak nebolo svetlo alebo voda, ak bola vyhlásená výstraha pred náletom alebo počas vysielania prejavov nemeckého vodcu Adolfa Hitlera v rozhlase.

Dopravník fungoval ako hodinky a presne podľa plánu. Napríklad v Buchenwalde prostitútky vstávali o 7:00 a do 19:00 sa o seba starali: raňajkovali, cvičili, denne absolvovali lekárske prehliadky, umývali sa a upratovali, obedovali. Na pomery tábora tam bolo toľko jedla, že prostitútky dokonca vymieňali jedlo za oblečenie a iné veci. Všetko sa skončilo večerou a o siedmej večer sa začala dvojhodinová práca. Prostitútky z tábora za ňou nemohli vyjsť, iba ak mali „dnes“ alebo ochoreli.

AP
Ženy a deti v jednom z barakov tábora Bergen-Belsen, ktorý oslobodili Briti

Postup pri poskytovaní intímnych služieb, počnúc výberom mužov, bol čo najpodrobnejší. Jediní ľudia, ktorí mohli získať ženu, boli takzvaní táboroví funkcionári – internovaní, pracovníci vnútornej bezpečnosti a väzenskí dozorcovia.

Dvere verejných domov sa navyše najskôr otvárali výlučne Nemcom alebo zástupcom národov žijúcich na území Ríše, ako aj Španielom a Čechom. Neskôr sa okruh návštevníkov rozšíril – vylúčení boli len Židia, sovietski vojnoví zajatci a obyčajní internovaní. Napríklad záznamy o návštevách verejného domu v Mauthausene, ktoré starostlivo viedli zástupcovia administratívy, ukazujú, že 60 % klientov boli zločinci.

Muži, ktorí si chceli dopriať telesné radovánky, museli najskôr získať povolenie od vedenia tábora. Potom si kúpili vstupenku za dve ríšske marky - to je o niečo menej ako cena 20 cigariet predávaných v jedálni. Z tejto sumy pripadla štvrtina samotnej žene, a to len v prípade, že bola Nemka.

V táborovom nevestinci sa klienti ocitli predovšetkým v čakárni, kde sa overovali ich údaje. Potom absolvovali lekárske vyšetrenie a dostali profylaktické injekcie. Ďalej návštevník dostal číslo miestnosti, kam má ísť. Tam došlo k pohlavnému styku. Povolená bola len „misionárska poloha“. Rozhovory neboli podporované.

Magdalena Walterová, jedna z tam držaných „konkubín“, takto opisuje prácu nevestinca v Buchenwalde: „Mali sme jednu kúpeľňu s toaletou, kde sa ženy chodili umývať pred príchodom ďalšej návštevy. Hneď po umytí sa klient objavil. Všetko fungovalo ako na bežiacom páse; muži nesmeli zostať v miestnosti dlhšie ako 15 minút.“

Počas večera prostitútka podľa dochovaných dokumentov prijala 6-15 ľudí.

Telo do práce

Legalizovaná prostitúcia bola pre úrady výhodná. Takže len v Buchenwalde za prvých šesť mesiacov prevádzky bordel zarobil 14-19 tisíc ríšskych mariek. Peniaze putovali na účet nemeckého riaditeľstva pre hospodársku politiku.

Nemci používali ženy nielen ako predmety sexuálnej rozkoše, ale aj ako vedecký materiál. Obyvatelia verejných domov starostlivo sledovali svoju hygienu, pretože akákoľvek pohlavná choroba ich mohla stáť život: nakazené prostitútky v táboroch neboli liečené, ale robili sa na nich pokusy.

Imperial War Museum
Oslobodení väzni z tábora Bergen-Belsen

Ríšski vedci to urobili, čím splnili vôľu Hitlera: ešte pred vojnou nazval syfilis jednou z najnebezpečnejších chorôb v Európe, ktorá môže viesť ku katastrofe. Fuhrer veril, že sa zachránia len tie národy, ktoré nájdu spôsob, ako rýchlo vyliečiť chorobu. S cieľom získať zázračný liek premenili SS nakazené ženy na živé laboratóriá. Nažive však dlho nezostali – intenzívne experimenty rýchlo priviedli väzňov k bolestivej smrti.

Vedci našli množstvo prípadov, keď aj zdravé prostitútky odovzdali sadistickým lekárom.

V táboroch nezostali ušetrené ani tehotné ženy. Niekde ich okamžite zabili, niekde umelo potratili a po piatich týždňoch ich poslali späť do služby. Okrem toho sa potraty vykonávali v rôznych časoch a rôznymi spôsobmi – a aj to sa stalo súčasťou výskumu. Niektorým väzňom dovolili porodiť, ale až potom experimentálne určili, ako dlho môže dieťa žiť bez jedla.

Ohavní väzni

Podľa bývalého väzňa z Buchenwaldu, Holanďana Alberta van Dycka, prostitútky v tábore boli inými väzňami opovrhované, nevenovali pozornosť tomu, že boli nútení ísť „na panel“ krutými podmienkami zadržiavania a pokusom o záchranu ich života. A samotná práca obyvateľov bordelu bola podobná opakovanému každodennému znásilňovaniu.

Niektoré zo žien sa dokonca ocitli v bordeli a snažili sa brániť svoju česť. Napríklad Walter prišla do Buchenwaldu ako panna a keď sa ocitla v úlohe prostitútky, snažila sa brániť pred prvým klientom nožnicami. Pokus zlyhal a podľa účtovných záznamov bývalá panna v ten istý deň uspokojila šiestich mužov. Walter to vydržal, pretože vedel, že inak ju čaká plynová komora, krematórium alebo kasárne za kruté experimenty.

Nie každý mal silu prežiť násilie. Niektorí z obyvateľov táborových nevestincov podľa výskumníkov spáchali samovraždu a niektorí prišli o rozum. Niektorí prežili, no zostali v zajatí psychických problémov po zvyšok svojho života. Fyzické oslobodenie ich nezbavilo bremena minulosti a po vojne boli táborové prostitútky nútené skrývať svoju históriu. Preto vedci zhromaždili málo zdokumentovaných dôkazov o živote v týchto verejných domoch.

„Iná vec je povedať ‚pracoval som ako tesár‘ alebo ‚staval som cesty‘, ale niečo iné je povedať ‚bola som nútená pracovať ako prostitútka‘,“ hovorí Insa Eschebach, riaditeľka pamätníka bývalého tábora v Ravensbrücku.

Tento materiál bol uverejnený v čísle 31 časopisu Korrespondent zo dňa 9.8.2013. Reprodukcia publikácií časopisu Korrespondent v plnom rozsahu je zakázaná. Pravidlá používania materiálov z časopisu Korrespondent uverejneného na stránke Korrespondent.net nájdete .

Počas všetkých ozbrojených konfliktov na svete bolo slabšie pohlavie najviac nechránené a vystavené šikanovaniu a vraždám. Mladé ženy, ktoré zostali na územiach okupovaných nepriateľskými silami, sa stali terčom sexuálneho obťažovania a... Keďže štatistiky o zverstvách páchaných na ženách sa robili len nedávno, nie je ťažké predpokladať, že v priebehu dejín ľudstva bude počet ľudí vystavených neľudskému zneužívaniu mnohonásobne vyšší.

Najväčší nárast šikanovania slabšieho pohlavia bol zaznamenaný počas Veľkej vlasteneckej vojny, ozbrojených konfliktov v Čečensku a protiteroristických kampaní na Blízkom východe.

Zobrazuje všetky zverstvá páchané na ženách, štatistiky, fotografie a video materiály, ako aj príbehy očitých svedkov a obetí násilia, ktoré možno nájsť v.

Štatistika zverstiev páchaných na ženách počas druhej svetovej vojny

Najneľudskejšie zverstvá v modernej histórii boli zverstvá spáchané na ženách počas vojny. Najzvrátenejšie a najstrašnejšie boli nacistické zverstvá páchané na ženách. Štatistiky počítajú s približne 5 miliónmi obetí.

Na územiach zajatých vojskami Tretej ríše bolo obyvateľstvo až do úplného oslobodenia vystavené krutému a niekedy neľudskému zaobchádzaniu zo strany okupantov. Z tých, ktorí sa ocitli pod mocou nepriateľa, bolo 73 miliónov ľudí. Asi 30 – 35 % z nich sú ženy rôzneho veku.

Zverstvá Nemcov na ženách boli mimoriadne kruté – do 30 – 35 rokov ich „využívali“ nemeckí vojaci na uspokojovanie sexuálnych potrieb a niektorí pod hrozbou smrti pracovali v nevestincoch, ktoré organizovali okupačné úrady.

Štatistiky o zverstvách páchaných na ženách ukazujú, že staršie ženy nacisti najčastejšie brali na nútené práce do Nemecka alebo ich posielali do koncentračných táborov.

Mnohé zo žien, ktoré nacisti podozrievali zo spojenia s partizánskym podzemím, boli mučené a následne zastrelené. Podľa hrubých odhadov každá druhá žena na území bývalého ZSSR počas okupácie časti jeho územia nacistami zažila týranie zo strany útočníkov, mnohé z nich zastrelili alebo zabili.

Obludné boli aj zverstvá sovietskych vojakov na ženách. Štatistiky sa postupne zvyšovali, keď Červená armáda postupovala cez krajiny západnej Európy, ktoré predtým zajali Nemci, smerom na Berlín. Sovietski vojaci, rozhorčení a videní dosť zo všetkých hrôz vytvorených Hitlerovými vojskami na ruskej pôde, boli poháňaní smädom po pomste a rozkazmi najvyššieho vojenského vedenia.

Podľa očitých svedkov víťazný pochod Sovietskej armády sprevádzali pogromy, lúpeže a často aj skupinové znásilňovanie žien a dievčat.

Čečenské zverstvá voči ženám: štatistiky, fotografie

Počas všetkých ozbrojených konfliktov na území Čečenskej republiky Ichkeria (Čečensko) boli čečenské zverstvá páchané na ženách obzvlášť brutálne. Na troch čečenských územiach okupovaných militantmi bola vykonaná genocída na ruskom obyvateľstve – ženy a mladé dievčatá boli znásilňované, mučené a zabíjané.

Niektorých pri ústupe odviedli a potom pod hrozbou smrti žiadali od príbuzných výkupné. Pre Čečencov nepredstavovali nič iné ako tovar, ktorý sa dá výhodne predať alebo vymeniť. Ženy zachránené alebo vykúpené zo zajatia hovorili o hroznom zaobchádzaní, ktoré dostali od militantov – boli zle kŕmené, často bité a znásilňované.

Za pokus o útek sa vyhrážali okamžitou smrťou. Celkovo bolo počas celého obdobia konfrontácie medzi federálnymi jednotkami a čečenskými militantmi zranených, brutálne mučených a zabitých viac ako 5 tisíc žien.

Vojna v Juhoslávii – zverstvá na ženách

Vojna na Balkánskom polostrove, ktorá následne viedla k rozdeleniu štátu, sa stala ďalším ozbrojeným konfliktom, v ktorom bola ženská populácia vystavená hroznému zneužívaniu, mučeniu atď. Dôvodom krutého zaobchádzania boli rozdielne náboženstvá bojujúcich strán a etnické spory.

V dôsledku juhoslovanských vojen medzi Srbmi, Chorvátmi, Bosniakmi a Albáncami, ktoré trvali od roku 1991 do roku 2001, odhaduje Wikipedia počet obetí na 127 084 ľudí. Z toho asi 10 – 15 % tvoria civilné ženy zastrelené, mučené alebo zabité v dôsledku leteckých útokov a delostreleckého ostreľovania.

Zverstvá ISIS voči ženám: štatistiky, fotografie

V modernom svete sú najstrašnejšie vo svojej neľudskosti a krutosti zverstvá ISIS voči ženám, ktoré sa ocitli na územiach ovládaných teroristami. Zástupcovia nežného pohlavia, ktorí nepatria k islamskej viere, sú vystavení mimoriadnej krutosti.

Ženy a neplnoleté dievčatá sú unesené a mnohé z nich sú potom mnohokrát predané na čiernom trhu ako otrokyne. Mnohí z nich sú nútení k sexuálnym vzťahom s militantmi – k sexuálnemu džihádu. Tí, ktorí odmietajú intimitu, sú verejne popravení.

Ženy, ktoré upadnú do sexuálneho otroctva džihádistov, sú im odobraté, z ktorých sú vycvičené ako budúce militantky, nútené robiť všetku ťažkú ​​prácu okolo domu a mať dôverné vzťahy s majiteľom aj jeho priateľmi. Tí, ktorí sa pokúsia o útek a sú chytení, sú brutálne zbití, po čom sú mnohí verejne popravení.

Dnes militanti ISIS uniesli viac ako 4000 žien rôzneho veku a národnosti. Osud mnohých z nich nie je známy. Približný počet obetí žien, vrátane tých, ktoré boli zabité počas najväčších vojen dvadsiateho storočia, je uvedený v tabuľke:

Názov vojny, jej trvanie	Približný počet žien, ktoré sú obeťami konfliktu
Veľká vlastenecká vojna 1941-1945	5 000 000
Juhoslovanské vojny 1991-2001	15 000
Čečenské vojenské spoločnosti	5 000
Protiteroristické kampane proti ISIS na Blízkom východe 2014 – doteraz	4 000
Celkom	5 024 000

Záver

Vojenské konflikty vznikajúce na zemi vedú k tomu, že štatistiky zverstiev páchaných na ženách bez zásahu medzinárodných organizácií a prejavov ľudskosti bojujúcich strán voči ženám budú v budúcnosti neustále pribúdať.

Schopnosť odpúšťať je charakteristická pre Rusov. Ale predsa, aká úžasná je táto vlastnosť duše – najmä keď o nej počujete z úst včerajšieho nepriateľa...
Listy bývalých nemeckých vojnových zajatcov.

Patrím ku generácii, ktorá zažila druhú svetovú vojnu. V júli 1943 som sa stal vojakom Wehrmachtu, no vďaka dlhému výcviku som sa na nemecko-sovietsky front dostal až v januári 1945, ktorý v tom čase prechádzal územím Východného Pruska. Potom už nemecké jednotky nemali šancu čeliť sovietskej armáde. 26. marca 1945 ma zajali Sovieti. Bol som v táboroch v Kohla-Jarve v Estónsku, vo Vinogradove pri Moskve a pracoval som v uhoľnej bani v Stalinogorsku (dnes Novomoskovsk).

Vždy sa k nám správali ako k ľuďom. Mali sme možnosť tráviť voľný čas a bola nám poskytnutá lekárska starostlivosť. 2. novembra 1949 som bol po 4,5 roku zajatia prepustený a bol som prepustený ako fyzicky a duchovne zdravý človek. Viem, že na rozdiel od mojich skúseností v sovietskom zajatí žili sovietski vojnoví zajatci v Nemecku úplne inak. Hitler zaobchádzal s väčšinou sovietskych vojnových zajatcov mimoriadne kruto. Pre kultivovaný národ, akým sú Nemci vždy reprezentovaní, s toľkými slávnymi básnikmi, skladateľmi a vedcami, bolo takéto zaobchádzanie hanbou a neľudským činom. Po návrate domov mnohí bývalí sovietski vojnoví zajatci čakali na odškodné od Nemecka, no nikdy neprišlo. Toto je obzvlášť poburujúce! Dúfam, že svojim skromným príspevkom prispejem malou mierou k zmierneniu tejto morálnej ujmy.

Hans Moeser

Pred 50 rokmi, 21. apríla 1945, počas krutých bojov o Berlín, ma zajali Sovieti. Tento dátum a súvisiace okolnosti mali veľký význam pre môj ďalší život. Dnes, po polstoročí, sa obzerám späť, teraz ako historik: subjektom tohto pohľadu do minulosti som ja sám.

V deň môjho zajatia som práve oslávil svoje sedemnáste narodeniny. Cez Pracovný front sme boli povolaní do Wehrmachtu a pridelení k 12. armáde, takzvanej „armáde duchov“. Po tom, čo sovietska armáda 16. apríla 1945 spustila „operáciu Berlín“, sme boli doslova hodení na front.

Zajatie bolo pre mňa a mojich mladých kamarátov veľkým šokom, pretože sme na takúto situáciu neboli vôbec pripravení. A o Rusku a Rusoch sme nevedeli vôbec nič. Tento šok bol tiež taký silný, že až keď sme sa ocitli za sovietskou frontovou líniou, uvedomili sme si závažnosť strát, ktoré naša skupina utrpela. Zo sto ľudí, ktorí ráno vstúpili do bitky, viac ako polovica zomrela predpoludním. Tieto zážitky patria medzi moje najťažšie spomienky v živote.

Nasledovalo formovanie vlakov s vojnovými zajatcami, ktoré nás – s početnými medzistanicami – zaviezli hlboko do Sovietskeho zväzu, k Volge. Krajina potrebovala nemeckých vojnových zajatcov ako pracovnú silu, pretože továrne, ktoré boli počas vojny nečinné, bolo potrebné reštartovať. V Saratove, krásnom meste na vysokom brehu Volhy, začala opäť fungovať píla a viac ako rok som strávil v „cementovom meste“ Volsk, ktoré sa tiež nachádza na vysokom brehu rieky.

Náš pracovný tábor patril boľševickej cementárni. Práca vo fabrike bola pre mňa, neškoleného osemnásťročného gymnazistu, nezvyčajne náročná. Nemecké „kamerady“ v tomto prípade nie vždy pomohli. Ľudia jednoducho potrebovali prežiť, prežiť, kým ich nepošlú domov. Pri tomto prenasledovaní si nemeckí väzni v tábore vytvorili vlastné, často kruté zákony.

Vo februári 1947 som mal v kameňolome nehodu, po ktorej som už nemohol pracovať. O šesť mesiacov neskôr som sa vrátil domov ako invalid do Nemecka.

Toto je len vonkajšia stránka veci. Počas môjho pobytu v Saratove a potom vo Volsku boli veľmi ťažké podmienky. Tieto podmienky sú pomerne často opísané v publikáciách o nemeckých vojnových zajatcoch v Sovietskom zväze: hlad a práca. Veľkú rolu u mňa zohral aj klimatický faktor. V lete, ktoré je na Volge nezvyčajne horúce, som musel lopatou vyhadzovať horúcu trosku spod pecí v cementárni; v zime, keď je tam extrémne chladno, som na nočnej smene pracoval v kameňolome.

Skôr než zhrniem svoj pobyt v sovietskom tábore, rád by som tu opísal ešte niečo z toho, čo som zažil v zajatí. A dojmov bolo veľa. Uvediem len zopár z nich.

Prvým je príroda, majestátna Volga, pozdĺž ktorej sme každý deň pochodovali z tábora do závodu. Dojmy z tejto obrovskej rieky, matky ruských riek, sa dajú len ťažko opísať. Raz v lete, keď sa po jarnej povodni rieka valila do šírky, nám naše ruské stráže dovolili skočiť do rieky, aby sme zo seba zmyli cementový prach. Samozrejme, „dozorcovia“ konali proti pravidlám; ale boli aj humánni, vymieňali sme si cigarety a neboli odo mňa oveľa starší.

V októbri začali zimné búrky a v polovici mesiaca bola rieka pokrytá ľadovou pokrývkou. Cesty boli položené pozdĺž zamrznutej rieky, dokonca aj nákladné autá sa mohli pohybovať z jedného brehu na druhý. A potom, v polovici apríla, po šiestich mesiacoch zajatia v ľade, Volga opäť voľne tiekla: so strašným hukotom sa ľad prelomil a rieka sa vrátila do svojho starého kanála. Naši ruskí strážcovia boli nadšení: "Rieka opäť tečie!" Začalo sa nové ročné obdobie.

Druhou časťou spomienok sú vzťahy so sovietskymi ľuďmi. Už som opísal, akí humánni boli naši strážcovia. Môžem uviesť ďalšie príklady súcitu: napríklad jedna zdravotná sestra, ktorá každé ráno stála pri bráne tábora v treskúcom mraze. Tým, ktorí nemali dostatok oblečenia, dozorcovia napriek protestom vedenia tábora v zime povolili pobyt v tábore. Alebo židovský lekár v nemocnici, ktorý zachránil životy nejednému Nemcovi, hoci prišli ako nepriatelia. A nakoniec staršia pani, ktorá nám počas obedňajšej prestávky na železničnej stanici vo Volsku hanblivo podávala kyslé uhorky zo svojho vedra. Bol to pre nás skutočný sviatok. Neskôr pred odchodom prišla a skrížila sa pred každým z nás. Matky Rusi, s ktorou som sa stretol v ére neskorého stalinizmu, v roku 1946, na Volge.

Keď sa dnes, päťdesiat rokov po zajatí, snažím bilancovať, zisťujem, že pobyt v zajatí obrátil celý môj život úplne iným smerom a určil moju profesionálnu cestu.

To, čo som zažil v mladosti v Rusku, ma nepustilo ani po návrate do Nemecka. Mal som na výber – vytlačiť ukradnutú mladosť z pamäti a už nikdy nemyslieť na Sovietsky zväz, alebo rozobrať všetko, čo som zažil, a priniesť tak akú-takú biografickú bilanciu. Zvolil som si druhú, nesmierne ťažšiu cestu, v neposlednom rade pod vplyvom môjho školiteľa doktorandského štúdia Paula Johansena.
Ako som uviedol na začiatku, dnes sa pozerám späť na túto náročnú cestu. Uvažujem o tom, čo som dosiahol, a poznamenávam nasledovné: desaťročia som sa na svojich prednáškach snažil sprostredkovať študentom moje kriticky premyslené skúsenosti, pričom som dostával čo najživšie reakcie. Mohol by som svojim najbližším študentom kvalifikovanejšie pomôcť pri ich doktorandskej práci a skúškach. A napokon som nadviazal dlhodobé kontakty s ruskými kolegami primárne v Petrohrade, ktoré sa časom rozvinuli do trvalých priateľstiev.

Klaus Meyer

8. mája 1945 v Courland Pocket v Lotyšsku kapitulovali zvyšky nemeckej 18. armády. Bol to dlho očakávaný deň. Náš malý 100-wattový vysielač bol navrhnutý na vyjednávanie podmienok kapitulácie s Červenou armádou. Všetky zbrane, výstroj, vozidlá, rádiové autá a samotné radové stanice boli podľa pruskej úhľadnosti zhromaždené na jednom mieste, na ploche obklopenej borovicami. Dva dni sa nič nedialo. Potom sa objavili sovietski dôstojníci a vzali nás do dvojposchodových budov. Noc sme strávili stiesnení na slamených matracoch. 11. mája skoro ráno sme boli zoradení po stovkách, ako staré rozmiestnenie firiem. Začal sa peší pochod do zajatia.

Jeden vojak Červenej armády vpredu, jeden vzadu. Išli sme teda smerom na Rigu do obrovského zberného tábora, ktorý pripravila Červená armáda. Tu boli dôstojníci oddelení od obyčajných vojakov. Dozorcovia prehľadali veci, ktoré si vzali so sebou. Bolo nám dovolené nechať nejaké spodné prádlo, ponožky, deku, riad a skladací príbor. Nič viac.

Z Rigy sme pochodovali nekonečnými dennými pochodmi na východ, k bývalej sovietsko-lotyšskej hranici smer Dünaburg. Po každom pochode sme dorazili do ďalšieho tábora. Rituál sa opakoval: prehľadanie všetkých osobných vecí, rozdávanie jedla a nočný spánok. Po príchode do Dunaburgu nás naložili do nákladných vagónov. Jedlo bolo dobré: chlieb a americké mäsové konzervy „Corned Beef“. Išli sme na juhovýchod. Tí, ktorí si mysleli, že ideme domov, boli veľmi prekvapení. Po mnohých dňoch sme dorazili na Baltskú stanicu v Moskve. Stojac na nákladných autách sme jazdili mestom. Už je tma. Vedel si niekto z nás urobiť poznámky?

Obďaleč od mesta, pri dedinke s trojposchodovými drevenicami, stál veľký prefabrikovaný tábor, taký veľký, že jeho okraj sa strácal za horizontom. Stany a väzni... Týždeň ubehol s dobrým letným počasím, ruským chlebom a americkými konzervami. Po jednej rannej prehliadke bolo od zvyšku oddelených 150 až 200 väzňov. Nastúpili sme na kamióny. Nikto z nás nevedel, kam ideme. Cesta ležala na severozápad. Posledné kilometre sme išli brezovým lesom popri priehrade. Asi po dvoch hodinách jazdy (alebo dlhšej?) sme boli v cieli.

Lesný tábor pozostával z troch alebo štyroch drevených barakov umiestnených čiastočne na úrovni terénu. Dvere boli umiestnené nízko, na úrovni niekoľkých schodov dole. Za poslednými barakmi, v ktorých býval nemecký veliteľ tábora z Východného Pruska, boli ubytovne pre krajčírov a obuvníkov, lekárska ordinácia a samostatné baraky pre chorých. Celý areál, sotva väčší ako futbalové ihrisko, bol obohnaný ostnatým drôtom. Pre bezpečnosť bol určený o niečo pohodlnejší drevený barak. V areáli bola aj strážna búdka a malá kuchynka. Toto miesto sa malo stať naším novým domovom na ďalšie mesiace, možno aj roky. Nepripadalo mi to ako rýchly návrat domov.

V kasárňach pozdĺž centrálnej chodby boli dva rady drevených dvojposchodových lôžok. Na konci zložitého registračného konania (nemali sme so sebou knižky vojakov) sme na poschodia položili matrace vyplnené slamou. Tí, ktorí sa nachádzajú na vyššej úrovni, môžu mať šťastie. Mal možnosť pozerať sa von cez sklenené okno s rozmermi asi 25 x 25 centimetrov.

Presne o 6 sme vstali. Potom sa všetci rozbehli k umývadlám. Vo výške približne 1,70 metra začínal plechový odtok, namontovaný na drevenej podpere. Voda klesla asi na úroveň žalúdka. V tých mesiacoch, keď nebol mráz, bola horná nádrž naplnená vodou. Na umývanie sa musel otočiť jednoduchý ventil, po ktorom voda tiekla alebo kvapkala na hlavu a hornú časť tela. Po tomto postupe sa rolovanie na prehliadkovom ihrisku opakovalo každý deň. Presne o 7. hodine sme sa vybrali na miesto ťažby v nekonečných brezových lesoch obklopujúcich kemp. Nepamätám si, že by som niekedy musel rúcať iný strom ako brezu.

Naši „šéfovia“, civilní civilní dozorcovia, nás čakali na mieste. Rozdávali nástroje: píly a sekery. Boli vytvorené skupiny po troch: dvaja väzni vyrúbali strom a tretí zbieral lístie a nepotrebné konáre na jednu hromadu a potom ich spálil. Najmä vo vlhkom počasí to bolo umenie. Samozrejme, každý vojnový zajatec mal zapaľovač. Spolu s lyžicou je to pravdepodobne najdôležitejší predmet v zajatí. Ale pomocou takého jednoduchého predmetu, ktorý pozostával z pazúrika, knôtu a kúska železa, bolo možné podpáliť drevo nasiaknuté dažďom, často až po mnohých hodinách úsilia. Spaľovanie drevného odpadu bolo každodennou normou. Samotná norma pozostávala z dvoch metrov vyrúbaného dreva, naukladaných na seba. Každý drevený peň musel mať dĺžku dva metre a priemer aspoň 10 centimetrov. S takými primitívnymi nástrojmi, ako sú tupé píly a sekery, ktoré často pozostávali len z niekoľkých obyčajných kusov železa zvarených dohromady, bolo sotva možné splniť takúto normu.

Po dokončení práce „šéfovia“ pozbierali stohy dreva a naložili ich na otvorené nákladné autá. V čase obeda bola práca na pol hodiny prerušená. Dostali sme vodovú kapustnicu. Tí, ktorým sa normu podarilo splniť (kvôli tvrdej práci a nedostatočnej výžive sa to podarilo len málokomu), dostali večer okrem bežnej stravy, ktorá pozostávala z 200 gramov mokrého chleba, ktorý však chutil dobre, polievkovú lyžicu cukru. a štipku tabaku a rovno kašu na veko panvice. Jedna vec bola „upokojená“: jedlo našich strážcov bolo o niečo lepšie.

Zima 1945/46 bolo veľmi ťažké. Do oblečenia a topánok sme si napichali guľôčky vaty. Stromy sme rúbali a skladali, kým teplota neklesla pod 20 stupňov Celzia. Ak sa ochladilo, všetci väzni zostali v tábore.

Raz alebo dvakrát do mesiaca nás v noci zobudili. Vstali sme zo slamených matracov a išli sme nákladným autom na stanicu, ktorá bola vzdialená asi 10 kilometrov. Videli sme obrovské hory lesa. Boli to stromy, ktoré sme vyrúbali. Drevo sa malo naložiť do uzavretých nákladných vagónov a poslať do Tušina pri Moskve. Lesné hory v nás vyvolávali stav depresie a hrôzy. Museli sme dať tieto hory do pohybu. Toto bola naša práca. Ako dlho ešte môžeme vydržať? Ako dlho to bude trvať? Tieto nočné hodiny sa nám zdali nekonečné. Keď prišlo denné svetlo, vozne boli plne naložené. Práca bola únavná. Dvaja ľudia niesli dvojmetrový kmeň stromu na pleciach ku koču a potom ho jednoducho vtlačili bez výťahu do otvorených dverí koča. Dvaja obzvlášť silní vojnoví zajatci ukladali drevo vo vnútri koča do svoriek. Vagón sa plnil. Na rad prišiel ďalší koč. Osvetlil nás reflektor na vysokom stĺpe. Bol to akýsi neskutočný obraz: tiene z kmeňov stromov a hemžiaci sa vojnoví zajatci, ako nejaké fantastické stvorenia bez krídel. Keď na zem dopadli prvé slnečné lúče, kráčali sme späť do tábora. Celý tento deň bol už pre nás voľným dňom.

Jedna januárová noc v roku 1946 sa mi obzvlášť vryla do pamäti. Mráz bol taký silný, že po práci nešli naštartovať motory nákladiakov. Do kempu sme museli ísť 10 alebo 12 kilometrov po ľade. Osvetlil nás mesiac v splne. Skupina 50-60 väzňov sa vliekla a potkýnala sa. Ľudia sa od seba čoraz viac vzďaľovali. Už som nedokázal rozlíšiť osobu kráčajúcu vpredu. Myslel som, že toto je koniec. Dodnes neviem, ako sa mi podarilo dostať do tábora.

Ťažba dreva. Deň čo deň. Nekonečná zima. Stále viac väzňov sa cítilo morálne deprimované. Záchranou bolo prihlásiť sa na „služobnú cestu“. Tak sme nazvali prácu na okolitých kolektívnych a štátnych farmách. Zo zamrznutej zeme sme pomocou motyky a lopaty vyhrabávali zemiaky alebo cviklu. Nedalo sa toho veľa nazbierať. Ale aj tak sa to, čo sa nazbieralo, vložilo do panvice a zohrialo. Namiesto vody sa použil roztopený sneh. Náš strážca jedol, čo sa u nás navarilo. Nič sa nevyhodilo. Čistiny sa zbierali, tajne od kontrolórov pri vstupe do tábora, vstúpili na územie a po večeri s chlebom a cukrom sa smažili v kasárňach na dvoch rozpálených železných pieckach. Bolo to akési „karnevalové“ jedlo v tme. Väčšina väzňov už v tom čase spala. A my sme sedeli a nasávali teplo svojimi vyčerpanými telami ako sladký sirup.

Keď sa pozriem na minulý čas z výšky prežitých rokov, môžem povedať, že som nikdy, nikde a na žiadnom mieste v ZSSR nezaznamenal taký jav, ako je nenávisť k Nemcom. Je to úžasné. Boli sme predsa nemeckí zajatci, predstavitelia ľudu, ktorý v priebehu storočia dvakrát uvrhol Rusko do vojny. Druhá vojna nemala obdobu vo svojej úrovni krutosti, hrôzy a zločinu. Ak existovali náznaky akýchkoľvek obvinení, nikdy neboli „kolektívne“ adresované celému nemeckému ľudu.

Začiatkom mája 1946 som pracoval ako súčasť skupiny 30 vojnových zajatcov z nášho tábora na jednom z JZD. Dlhé, pevné, čerstvo vyrastené kmene stromov určené na stavbu domov museli naložiť na pripravené nákladné autá. A potom sa to stalo. Kmeň stromu sa niesol na pleciach. Bol som na „nesprávnej“ strane. Pri nakladaní suda do zadnej časti nákladného auta sa mi hlava zachytila ​​medzi dva sudy. Ležal som v bezvedomí vzadu v aute. Z uší, úst a nosa tiekla krv. Kamión ma odviezol späť do tábora. V tomto bode mi zlyhala pamäť. Ďalej som si nič nepamätal.

Táborový lekár, Rakúšan, bol nacista. Každý o tom vedel. Nemal potrebné lieky a obväzy. Jeho jediným nástrojom boli nožnice na nechty. Lekár okamžite povedal: „Zlomenina lebečnej kosti. Tu nemôžem nič robiť...“

Celé týždne a mesiace som ležal na táborovej ošetrovni. Bola to miestnosť so 6-8 dvojposchodovými poschodovými posteľami. Na vrchu ležali matrace plnené slamou. Keď bolo dobré počasie, pri kasárňach rástli kvety a zelenina. V prvých týždňoch bola bolesť neznesiteľná. Nevedela som si pohodlnejšie ľahnúť. Sotva som počul. Reč pripomínala nesúvislé mrmlanie. Videnie sa výrazne zhoršilo. Zdalo sa mi, že predmet nachádzajúci sa v mojom zornom poli vpravo bol vľavo a naopak.

Nejaký čas pred mojou nehodou prišiel do tábora vojenský lekár. Ako sám povedal, pochádzal zo Sibíri. Lekár zaviedol mnoho nových pravidiel. V blízkosti brány tábora bola postavená sauna. Každý víkend sa v ňom väzni umývali a parili. Zlepšilo sa aj jedlo. Lekár pravidelne navštevoval ošetrovňu. Jedného dňa mi vysvetlil, že budem v tábore dovtedy, kým ma nebude možné prepraviť.

Počas teplých letných mesiacov sa môj zdravotný stav výrazne zlepšil. Mohol som vstať a urobiť dva objavy. V prvom rade som si uvedomil, že žijem. Po druhé, našiel som malú táborovú knižnicu. Na hrubých drevených poličkách sa dalo nájsť všetko, čo si Rusi cenili v nemeckej literatúre: Heine a Lessing, Berne a Schiller, Kleist a Jean Paul. Ako človek, ktorý sa už vzdal sám seba, no dokázal to prežiť, som na knihy zaútočil. Najprv som čítal Heineho a potom Jeana Paula, o ktorom som v škole nikdy nič nepočul. Aj keď som stále pociťovala bolesť pri otáčaní stránok, časom som zabudla na všetko, čo sa okolo mňa dialo. Knihy ma zahalili ako kabát a chránili ma pred vonkajším svetom. Pri čítaní som cítil nárast sily, novú silu, ktorá zahnala následky mojej traumy. Ani po zotmení som nemohol odtrhnúť oči od knihy. Po Jeanovi Paulovi som začal čítať nemeckého filozofa menom Karl Marx. "18. Brumer Louis Bonaparte“ ma ponoril do atmosféry Paríža v polovici 19. storočia a „Francúzska občianska vojna“ ma uvrhla do hlbokej bitky parížskych robotníkov a komúny z rokov 1870-71. Moja hlava mala pocit, že bola znovu zranená. Uvedomil som si, že za touto radikálnou kritikou sa skrýva filozofia protestu, vyjadrená v neotrasiteľnej viere v individualitu človeka, v jeho schopnosť dosiahnuť sebaoslobodenie a ako povedal Erich Fromm, „v jeho schopnosti prejaviť vnútorné kvality“. Akoby niekto odhrnul závoj nejasnosti a hybné sily sociálnych konfliktov nadobudli koherentné pochopenie.
Nechcem zamlčať, že čítanie pre mňa nebolo ľahké. Všetko, v čo som kedy veril, bolo zničené. Začal som chápať, že s týmto novým vnímaním prišla nová nádej, ktorá sa neobmedzovala len na sen o návrate domov. Bola to nádej na nový život, v ktorom bude miesto pre sebauvedomenie a úctu k človeku.
Pri čítaní jednej z kníh (myslím, že to boli „Ekonomické a filozofické poznámky“ alebo možno „Nemecká ideológia“) som predstúpil pred komisiu z Moskvy. Jej úlohou bolo vybrať chorých väzňov na ďalší transport do Moskvy na liečenie. "Pôjdeš domov!" - povedal mi lekár zo Sibíri.

O niekoľko dní, koncom júla 1946, som išiel na otvorenom kamióne s niekoľkými, ako vždy stáli a tesne pri sebe, cez známu priehradu v smere na 50 či 100 km vzdialenú Moskvu. Strávil som niekoľko dní v akejsi centrálnej nemocnici pre vojnových zajatcov pod dohľadom nemeckých lekárov. Na druhý deň som nastúpil do nákladného vagóna vystlaného zvnútra slamou. Tento dlhý vlak ma mal odviezť do Nemecka.
Počas zastávky na otvorenom poli nás jeden vlak predbehol na susedných koľajniciach. Rozoznával som dvojmetrové kmene brezy, tie isté kmene, ktoré sme v zajatí hromadne rúbali. Kmene boli určené na požiare lokomotív. Na to sa používali. Príjemnejšiu rozlúčku som si len ťažko vedel predstaviť.
8. augusta vlak dorazil na zhromaždisko Gronenfelde pri Frankfurte nad Odrou. Dostal som dokumenty o prepustení. 11. dňa toho mesiaca som ja, o 89 kíl ľahší, ale nový slobodný muž, vošiel do domu svojich rodičov.

Asi 12% obyvateľov okupovaných území do tej či onej miery kolaborovalo s nacistickými útočníkmi.

Pedantskí Nemci našli prácu pre každého. Muži mohli slúžiť v policajných oddieloch a ženy pracovali ako umývačky riadu a upratovačky vo vojenských a dôstojníckych jedálňach. Nie každý si však poctivo zarábal.

Horizontálna zrada

Nemci pristupovali k „sexuálnej“ otázke na okupovaných územiach so svojou charakteristickou presnosťou a vypočítavosťou. Verejné domy boli vytvorené vo veľkých mestách; samotní nacisti ich nazývali „bordely“. V takýchto zariadeniach pracovalo 20 až 30 žien, poriadok zabezpečovali vojaci zadnej služby a vojenskí policajti. Zamestnanci verejných domov neplatili nemeckým „dozorcom“ žiadne dane ani dane, dievčatá si všetko, čo zarobili, odnášali domov.

V mestách a dedinách sa organizovali zasadacie miestnosti vo vojenských jedálňach, v ktorých spravidla „pracovali“ ženy ako umývačky riadu a upratovačky.

Podľa pozorovaní zadných služieb Wehrmachtu však zavedené verejné domy a návštevné miestnosti nedokázali zvládnuť objem práce. Napätie medzi vojakmi rástlo, prepukli hádky, ktoré sa skončili smrťou alebo zranením jedného vojaka a bitkou pre druhého. Problém vyriešilo oživenie voľnej prostitúcie na okupovaných územiach.

Aby sa žena stala kňažkou lásky, musela sa zaregistrovať na veliteľskom úrade, podrobiť sa lekárskej prehliadke a poskytnúť adresu bytu, kde dostane nemeckých vojakov. Lekárske prehliadky boli pravidelné a nakazenie okupantov pohlavnou chorobou sa trestalo smrťou. Nemeckí vojaci mali zase jasný pokyn: počas sexuálnych kontaktov bolo povinné používať kondómy. Infekcia žilovou chorobou bola veľmi závažným zločinom, za ktorý bol vojak alebo dôstojník degradovaný a poslaný do disbatu, čo sa takmer rovnalo rozsudku smrti.

Slovanské ženy na okupovaných územiach nebrali peniaze za intímne služby, uprednostňovali platbu v naturáliách - konzervy, bochník chleba alebo čokoládu. Podstata nebola v morálnom aspekte a úplnom nedostatku komerčnosti medzi zamestnancami nevestincov, ale v tom, že peniaze počas vojny nemali veľkú hodnotu a kus mydla mal oveľa väčšiu kúpnu silu ako sovietsky rubeľ. alebo okupačné ríšske marky.

Potrestaný pohŕdaním

Ženy, ktoré pracovali v nemeckých verejných domoch alebo žili v spolužití s ​​nemeckými vojakmi a dôstojníkmi, ich krajania otvorene odsudzovali. Po oslobodení území zamestnancov vojenských verejných domov často bili, holili im hlavy a pri každej príležitosti ich zasypával opovrhnutie.

Mimochodom, miestni obyvatelia oslobodených území veľmi často písali výpovede proti takýmto ženám. Postavenie orgánov sa však ukázalo byť odlišné, v ZSSR nebol otvorený ani jeden prípad spolužitia s nepriateľom.

V Sovietskom zväze sa „Nemci“ nazývali deti, ktoré ženy rodili od nemeckých útočníkov. Veľmi často sa bábätká rodili v dôsledku sexuálneho násilia, takže ich osud bol nezávideniahodný. A pointa vôbec nie je v prísnosti sovietskych zákonov, ale v neochote žien vychovávať deti nepriateľov a násilníkov. Niekto sa ale so situáciou zmieril a deti okupantov nechal nažive. Na územiach zajatých Nemcami počas 2. svetovej vojny môžete aj teraz stretnúť starších ľudí s typickými nemeckými črtami, ktorí sa narodili počas vojny v odľahlých dedinách Sovietskeho zväzu.

Neboli žiadne represie voči „Nemcom“ ani ich matkám, čo je výnimka. Napríklad v Nórsku boli ženy prichytené v spolužití s ​​fašistami trestané a stíhané. Najviac sa však vyznamenali Francúzi. Po páde fašistickej ríše bolo za spolužitie s nemeckými vojakmi a dôstojníkmi utláčaných asi 20 tisíc Francúzok.

Poplatok 30 ks striebra

Od prvého dňa okupácie robili Nemci aktívnu propagandu, vyhľadávali ľudí nespokojných so sovietskym režimom a presviedčali ich na spoluprácu. Dokonca aj ich vlastné noviny vychádzali na okupovaných sovietskych územiach. Prirodzene, sovietski občania pracovali ako novinári v takýchto publikáciách a začali dobrovoľne pracovať pre Nemcov.

Veru Pirozhkovú A Olympiáda Polyakov (Lidija Osipová) začal spolupracovať s Nemcami takmer od prvého dňa okupácie. Boli zamestnancami profašistických novín „Za vlasť“. Obaja boli nespokojní so sovietskym režimom a ich rodiny tak či onak trpeli počas masových represií.

Noviny „Za vlasť“ sú okupačné nemecké dvojfarebné noviny vydávané od jesene 1942 do leta 1944. Zdroj: ru.wikipedia.org

Novinári pracovali pre svojich nepriateľov dobrovoľne a plne ospravedlňovali akékoľvek činy svojich pánov. Dokonca nazvali bomby, ktoré nacisti zhodili na sovietske mestá, „oslobodzovacie bomby“.

Obaja zamestnanci emigrovali do Nemecka, keď sa priblížila Červená armáda. Nedošlo k žiadnemu prenasledovaniu zo strany armády alebo orgánov činných v trestnom konaní. Vera Pirozhkova sa navyše v 90. rokoch vrátila do Ruska.

Tonka samopalník

Antonina Makarová je najznámejšou ženskou zradkyňou druhej svetovej vojny. Členka Komsomolu Makarova vo veku 19 rokov skončila vo Vjazemskom kotli. Z obkľúčenia sa vynoril vojak s mladou zdravotnou sestrou Nikolaj Fedčuk. Spoločné putovanie sestry a bojovníka sa však ukázalo ako krátkodobé; Fedchuk opustil dievča, keď sa dostali do jeho rodnej dediny, kde mal rodinu.

Potom sa Antonina musela presťahovať sama. Kampaň členky Komsomolu sa skončila v Brjanskej oblasti, kde ju zadržala policajná hliadka neslávne známej „Lokotskej republiky“ (územná formácia ruských kolaborantov). Policajti si zajatkyňu obľúbili a zobrali ju do svojho oddielu, kde dievča skutočne plnilo povinnosti prostitútky.

Je to len nočná mora! Udržiavanie sovietskych vojnových zajatcov nacistami bolo mimoriadne hrozné. Ešte horšie to však bolo, keď bola zajatá vojačka Červenej armády.

Rozkaz fašistického velenia

Dôstojník Bruno Schneider vo svojich memoároch povedal, aké pokyny dostali nemeckí vojaci pred vyslaním na ruský front. Čo sa týka vojačiek Červenej armády, rozkaz hovoril jednu vec: "Strieľaj!"

Toto robili mnohé nemecké jednotky. Medzi zabitými v boji a obkľúčení sa našlo obrovské množstvo tiel žien v uniformách Červenej armády. Medzi nimi je veľa zdravotných sestier a sanitiek. Stopy na ich telách naznačovali, že mnohí boli brutálne mučení a potom zastrelení.

Obyvatelia Smagleevky (Voronežská oblasť) po oslobodení v roku 1943 povedali, že na začiatku vojny zomrelo v ich dedine hroznou smrťou mladé dievča Červenej armády. Bola vážne zranená. Napriek tomu ju nacisti vyzliekli, vytiahli na cestu a zastrelili.

Na tele nešťastnice zostali desivé stopy po mučení. Pred smrťou jej odrezali prsia a celú tvár a ruky úplne rozmazali. Telo ženy bolo úplne krvavé. To isté urobili so Zoyou Kosmodemyanskaya. Pred výstavnou popravou ju nacisti držali celé hodiny v mraze polonahú.

Ženy v zajatí

Zajatí sovietski vojaci – a tiež ženy – mali byť „triedení“. Najslabší, zranení a vyčerpaní boli zničení. Zvyšok bol použitý na najťažšie práce v koncentračných táboroch.

Okrem týchto zverstiev boli vojačky Červenej armády neustále vystavované znásilňovaniu. Najvyššie vojenské hodnosti Wehrmachtu mali zakázané nadväzovať intímne vzťahy so slovanskými ženami, preto to robili tajne. Radoví ľudia tu mali určitú voľnosť. Keď našla vojaka alebo zdravotnú sestru Červenej armády, mohla byť znásilnená celou rotou vojakov. Ak potom dievča nezomrelo, bolo zastrelené.

V koncentračných táboroch vedenie často vyberalo spomedzi väzňov tie najatraktívnejšie dievčatá a brávalo ich „do služby“. Toto urobil táborový lekár Orlyand v Shpalage (zajatecký tábor) č. 346 neďaleko mesta Kremenčug. Samotní dozorcovia pravidelne znásilňovali väzenkyne v ženskom bloku koncentračného tábora.

Tak to bolo v Shpalage č. 337 (Baranoviči), o ktorej počas zasadnutia tribunálu v roku 1967 svedčil šéf tohto tábora Jaroš.

Shpalag č. 337 sa vyznačoval obzvlášť krutými, neľudskými podmienkami zadržiavania. Ženy aj muži Červenej armády držali celé hodiny v mraze polonahí. Stovky ich napchali do všami zamorených barakov. Kto to nevydržal a spadol, ochrankári okamžite zastrelili. Každý deň bolo v Shpalage č. 337 zničených viac ako 700 zajatých vojenských osôb.

Vojnové zajatkyne boli vystavené mučeniu, ktorého krutosť im stredovekí inkvizítori mohli len závidieť: boli napichované na kôl, ich vnútro bolo vypchaté štipľavou červenou paprikou atď. sklony. Veliteľa Shpalag č. 337 za jej chrbtom nazvali „kanibalkou“, čo výrečne hovorilo o jej charaktere.

Morálku a posledné sily vyčerpaných žien podlomilo nielen mučenie, ale aj nedostatok základnej hygieny. O nejakom umývaní pre väzňov nebolo ani reči. K ranám sa pridalo uštipnutie hmyzom a hnisavé infekcie. Vojačky vedeli, ako sa k nim nacisti správali, a preto sa snažili, aby ich nezajali. Bojovali do posledných síl.