Lenin Vladimir Ilyich: krátky životopis, fakty, video. Vladimír Iľjič Lenin - životopis, informácie, osobný život Aké je Leninovo vzdelanie

Vladimír Iľjič Uljanov(hlavný alias Lenin) patrí medzi najznámejšie osobnosti 20. storočia a jeho biografia patrí medzi najzaujímavejšie a najtajomnejšie medzi svetovými politikmi. Veď práve Lenin bol hlavným organizátorom októbrovej revolúcie z roku 1917, ktorá radikálne zmenila nielen dejiny, ale aj svet.

Vladimir Lenin napísal mnoho diel týkajúcich sa marxizmu, komunizmu, socializmu a politickej filozofie.

Niektorí ho považujú za najväčšieho revolucionára a reformátora, iní ho obviňujú z ťažkých zločinov a označujú ho za blázna. Takže kto je on, Vladimír Lenin, génius alebo darebák?

V tomto článku poukážeme na najvýznamnejšie udalosti v Leninovej biografii a tiež sa pokúsime pochopiť, prečo jeho aktivity stále vyvolávajú radikálne opačné názory a hodnotenia.

Životopis Lenina

Vladimir Iľjič Uljanov sa narodil 10. apríla 1870 v Simbirsku (dnes). Jeho otec Ilya Nikolaevič pracoval ako inšpektor verejných úložísk a jeho matka Maria Alexandrovna bola domácou učiteľkou.

Detstvo a mladosť

Počas biografie 1879-1887. Vladimir Lenin študoval na Gymnáziu v Simbirsku, ktoré absolvoval s vyznamenaním. V roku 1887 bol popravený jeho starší brat Alexander za prípravu atentátu na cára.

Táto udalosť šokovala celú rodinu Ulyanov, pretože nikto ani nevedel, že Alexander sa zaoberal revolučnými aktivitami.

Zvláštne znaky V. I. Lenina

Leninovo vzdelanie

Po gymnáziu Lenin pokračoval v štúdiu na Kazanskej univerzite na Právnickej fakulte. Vtedy sa začal vážne zaujímať o politiku.

Poprava jeho brata výrazne ovplyvnila jeho svetonázor, a tak niet divu, že sa rýchlo začal zaujímať o nové politické hnutia.

Vladimir Ulyanov-Lenin, ktorý na univerzite neštudoval pol roka, bol z nej vylúčený za účasť na študentských nepokojoch.

Vo veku 21 rokov externe vyštudoval právnickú fakultu Petrohradskej univerzity. Potom Lenin nejaký čas pracoval ako asistent advokáta.

Ale táto práca mu nepriniesla vnútorné uspokojenie, pretože sníval o veľkých úspechoch.

Osobný život

Jedinou oficiálnou manželkou Lenina bola tá, ktorá svojho manžela vo všetkom podporovala.

Tieto udalosti však nezlomili ducha mladého revolucionára, presvedčeného o správnosti svojich názorov.

V roku 1899 dokončil prácu s názvom „Vývoj kapitalizmu v Rusku“. Lenin v nej analyzoval ekonomický vývoj impéria, kritizoval predstaviteľov liberálneho populizmu a varoval pred nevyhnutným príchodom buržoáznej revolúcie.

Paralelne študoval diela populárneho marxistického teoretika Karla Kautského. Práve odtiaľ sa Lenin dozvedel veľa dôležitých informácií pre svoj vlastný politický systém.

V týchto mestách Vladimír Iľjič aktívne spolupracoval so svojimi podobne zmýšľajúcimi ľuďmi a vymyslel myšlienku revolúcie v Rusku.

prezývka "Lenin"

O rok neskôr si Uljanov vzal pseudonym „Lenin“, pod ktorým vstúpil do svetovej histórie. Stále úzko komunikoval s Plechanovom, hoci v tom čase mal medzi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi veľkú autoritu.

revolučná činnosť

V decembri 1900 vytvorila skupina ruských emigrantov sociálnodemokratické noviny Iskra. Väčšinu práce na organizácii publikácie vykonal Lenin.

Bol zodpovedný nielen za materiál vytlačený v novinách, ale aj za jeho distribúciu. Neskôr sa Iskre podarilo ilegálne doručiť do Ruskej ríše.

V roku 1903 došlo v Sociálnodemokratickej strane k rozkolu, v dôsledku čoho sa rozdelila na „menševikov“ a „boľševikov“. Lenin sa stal vodcom „boľševikov“, ktorí sa neskôr dostali do čela moci.

Počas biografie 1905-1907. žil pod zemou v Petrohrade, len občas cestoval do zahraničia. Potom žil Vladimír Iľjič 10 rokov v rôznych európskych štátoch.

V tom čase sa stal najznámejším a najuznávanejším iniciátorom ruskej revolúcie.

V roku 1914 žil Lenin v Rakúsko-Uhorsku. Čoskoro ho však obvinili, že je ruský špión.

Okamžite ho zatkli, no vďaka zásahu vplyvných sociálnych demokratov ho čoskoro prepustili.

Ďalším miestom pobytu vodcu proletariátu bolo miesto, kde začal aktívne presadzovať svoje myšlienky. Najmä Vladimír Iľjič chcel zmeniť imperialistickú vojnu na občiansku.

Októbrová revolúcia

Na jar 1917 vystúpil Lenin v Petrohrade so svojimi slávnymi „aprílovými tézami“. Podrobne v nich priblížil svoju víziu začiatku socialistickej revolúcie.

Lenin bol nielen veľmi gramotný človek, ale aj veľmi talentovaný rečník. Preto aj napriek svojej hrbole doslova strhol pozornosť ľudí na početných mítingoch.

Dokázal sa celé hodiny prihovárať verejnosti a odpovedať na tie najnepríjemnejšie otázky.

Lenin, ktorý sa cítil istý vo svojich schopnostiach a podporovaný masami, začal uvažovať o pláne týkajúcom sa štátneho prevratu a zvrhnutia dočasnej vlády. Čoskoro bude skutočne schopný tento plán uskutočniť.

V októbri 1917 v budove Smolného vydal Lenin rozkaz k útoku. V dôsledku toho bola dočasná vláda zlikvidovaná a všetka moc bola v rukách boľševikov.

Čoskoro bolo slávnostne oznámené vytvorenie novej vlády - Rady ľudových komisárov na čele s Leninom.

Niektorí životopisci tvrdia, že samotný vodca si nedokázal predstaviť, že revolúcia príde tak rýchlo.

Veď len pár mesiacov pred štátnym prevratom Lenin vo svojich prejavoch, hoci hovoril o nadchádzajúcich zmenách, poukázal na desaťročia, počas ktorých sa to všetko malo uskutočniť.

Vytvorenie ZSSR

Po prevrate Vladimír Iľjič Lenin a jeho spoločníci vyhlásili dekréty, ktoré hovorili o vystúpení z prvej svetovej vojny a prevode súkromnej pôdy na roľníkov.

V dôsledku toho bola medzi Ruskom podpísaná Brest-Litovská zmluva.

Stalo sa novým hlavným mestom sovietskeho Ruska, v ktorom Vladimír Lenin pokračoval vo svojej práci.

Keď sa pevne usadil v Kremli, začal bojovať proti akémukoľvek prejavu nesúhlasu. V lete 1918 vydal vodca rozkaz na násilné potlačenie ľavicových eserov, pri ktorom zahynulo veľa ľudí.

Na vrchole občianskej vojny sa proti boľševikom postavili aj anarchisti. Sily sa však ukázali ako nerovné, v dôsledku čoho boli anarchisti porazení a utláčaní.

30. augusta 1918 bol na Lenina spáchaný atentát, po ktorom bol vážne zranený.

Tento incident sa stal známym po celej krajine, vďaka čomu si ľudia začali Lenina ešte viac vážiť.

Čoskoro vstúpila do platnosti politika vojnového komunizmu. Vznikla Všeruská mimoriadna komisia (VChK), ktorá bojovala proti kontrarevolučným živlom.

Zamestnanci tejto organizácie mali veľké právomoci. Výsledkom bolo, že čekisti takmer úplne odstránili zvyšky nesúhlasu.

Ich spôsoby jednania s „nepriateľmi ľudu“ boli často sprevádzané násilnými akciami, prejavujúcimi sa v rôznych podobách.

Po skončení občianskej vojny v roku 1922 začala obroda národného hospodárstva. Vojnový komunizmus bol zrušený a prebytočné prostriedky nahradila potravinová daň.

Zároveň bol v krajine zavedený NEP (New Economic Policy), podľa ktorého bol povolený súkromný obchod.

Politika NEP zároveň predpokladala rozvoj štátnych podnikov, elektronizáciu a spoluprácu.

Rok vzniku ZSSR

Posledné roky Leninovho života

Je zrejmé, že mnohé politické udalosti, ktoré sa odohrali v Leninovej biografii za posledných pár rokov, nemohli ovplyvniť jeho zdravie.

Na jar 1922 ho teda postihli 2 mozgové príhody, no zároveň si zachoval zdravý rozum. Leninov posledný verejný prejav sa uskutočnil 20. novembra 1922 v pléne moskovského sovietu.

16. decembra 1922 sa jeho zdravotný stav opäť prudko zhoršil a 15. mája 1923 sa pre chorobu presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve.

Chorý Lenin v Gorkách

Ale aj v tomto stave Lenin s pomocou stenografa diktoval listy a rôzne poznámky. O rok neskôr dostal 3. mozgovú príhodu, kvôli ktorej bol úplne neschopný pracovať.

Rozlúčka s vodcom svetového proletariátu sa uskutočnila do 5 dní. Na šiesty deň po jeho smrti bolo Leninovo telo zabalzamované a uložené v mauzóleu.

Mnohé mestá a ulice ZSSR boli pomenované po vodcovi. Bolo ťažké nájsť také mesto, kdekoľvek boli ulice alebo námestia pomenované po Leninovi, nehovoriac o desiatkach tisíc pamätníkov postavených po celom Rusku.

Po Leninovi prevzal moc nad Sovietskym zväzom, ktorý vládol takmer 30 rokov.

Lenin a Gorki, 1922

Zaujímavosťou je, že Vladimír Lenin počas svojho života napísal asi 30 000 dokumentov. Zároveň sa mu podarilo vystúpiť na stovkách mítingov a viesť obrovský štát.
Lenin celý život hral šach.
Iľjič mal stranícku prezývku, ktorú používali jeho súdruhovia aj on sám: „Starý muž“.
Leninova výška bola 164 cm.
Ruský vynálezca, ktorý sa osobne stretol s Leninom, poznamenal, že bol veľmi prekvapený jasným ryšavým vodcom.
Podľa spomienok mnohých súčasníkov bol Lenin veľmi veselý človek, ktorý miloval dobrý vtip.
V škole bol Lenin vynikajúcim študentom a po maturite dostal zlatú medailu.

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo.

hlavný alias Lenin

Ruský revolucionár, významný marxistický teoretik, sovietsky politik a štátnik

Vladimír Lenin

krátky životopis

Lenin(vlastné meno - Uljanov) Vladimír Iľjič - najväčší ruský sovietsky politik, štátnik, publicista, marxista, zakladateľ marxizmu-leninizmu, jeden z organizátorov a vodcov Októbrovej revolúcie 1917, zakladateľ komunistickej strany, tvorca 1. socialistický štát, Komunistická internacionála, jeden z vodcov medzinárodného komunistického hnutia. Uljanov bol zo Simbirska, kde sa narodil 22. apríla (10. apríla O.S.) 1870. Jeho otec bol úradníkom, inšpektorom verejných škôl. V období 1879-1887. Vladimir Ulyanov úspešne študoval na miestnom gymnáziu, ktoré ukončil so zlatou medailou. Do svojich 16 rokov, keď bol pokrstený ako pravoslávny, bol členom Simbirskej rehoľnej spoločnosti sv. Sergia Radoneža.

Prelomom v životopise V. Lenina je poprava jeho staršieho brata Alexandra v roku 1887, ktorý sa podieľal na príprave atentátu na Alexandra III. Aj keď medzi bratmi nebol žiadny obzvlášť blízky vzťah, táto udalosť urobila obrovský dojem na celú rodinu. V roku 1887 sa Vladimir stal študentom Kazanskej univerzity (Právnická fakulta), ale účasť na študentských nepokojoch sa zmenila na vyhostenie a vyhnanstvo do Kokushkina, majetku jeho matky. Na jeseň roku 1888 mu dovolili vrátiť sa do Kazane a presne o rok neskôr sa Uljanovci presťahovali do Samary. Vladimír, ktorý žije v tomto meste, sa vďaka aktívnemu čítaniu marxistickej literatúry začína s touto doktrínou zoznamovať najpodrobnejšie.

V roku 1891, po externom absolvovaní právnickej fakulty Petrohradskej univerzity, sa Lenin v roku 1893 presťahoval do tohto mesta, kde pracoval ako asistent advokáta. Nejde mu však o judikatúru, ale o otázky štruktúry štátu. Už v roku 1894 sformuloval politické krédo, podľa ktorého má ruský proletariát viesť všetky demokratické sily otvoreným politickým bojom ku komunistickej revolúcii.

V roku 1895 za najaktívnejšej účasti Lenina vznikol Petrohradský zväz boja za emancipáciu robotníckej triedy. Za to bol v decembri zatknutý a o viac ako rok neskôr deportovaný na tri roky na Sibír, do dediny Šušenskoje. V exile sa v júli 1898 oženil s N. K. Krupskou kvôli hrozbe jej presunu na iné miesto. Po zvyšok svojho života bola táto žena jeho vernou spoločníčkou, spoločníčkou a asistentkou.

V roku 1900 odišiel V. Lenin do zahraničia, žil v Nemecku, Anglicku, Švajčiarsku. Tam spolu s G.V. Plechanov, ktorý zohral v jeho živote dôležitú úlohu, začal vydávať Iskra, prvé celoruské ilegálne marxistické noviny. Na II. kongrese ruských sociálnych demokratov, ktorý sa konal v roku 1903 a bol poznačený rozdelením na boľševikov a menševikov, stál na čele prvého a následne vytvoril boľševickú stranu. Zastihol revolúciu 1905 vo Švajčiarsku, v novembri toho istého roku sa pod falošným menom ilegálne dostal do Petrohradu, kde žil do decembra 1907, pričom prevzal vedenie Ústredného a Petrohradského výboru č. boľševikov.

Počas prvej svetovej vojny V. I. Lenin, ktorý bol v tom čase vo Švajčiarsku, presadil heslo o potrebe poraziť vládu premenou imperialistickej vojny na občiansku. Keď sa z novín dozvedel správy o februárovej revolúcii, začal sa pripravovať na návrat do vlasti.

V apríli 1917 pricestoval Lenin do Petrohradu a hneď na druhý deň po svojom príchode navrhol program prechodu buržoázno-demokratickej revolúcie na socialistickú, pričom hlásal heslo "Všetku moc Sovietom!" Už v októbri pôsobí ako jeden z hlavných organizátorov a vodcov októbrového ozbrojeného povstania; koncom októbra a začiatkom novembra jednotky vyslané na jeho osobný rozkaz prispievajú k vytvoreniu sovietskej moci v Moskve.

Októbrová revolúcia, prvé represívne kroky vlády na čele s Leninom, sa zmenila na krvavú občiansku vojnu, ktorá trvala až do roku 1922, ktorá sa stala národnou tragédiou, ktorá si vyžiadala životy miliónov ľudí. V lete 1918 bola v Jekaterinburgu zastrelená rodina Mikuláša II. a zistilo sa, že vodca svetového proletariátu popravu schválil.

Od marca 1918 je Leninova biografia spojená s Moskvou, kam bolo hlavné mesto prenesené z Petrohradu. 30. augusta bol vážne zranený pri pokuse o atentát, ktorého odpoveďou bola tzv. červený teror. Z iniciatívy Lenina a v súlade s jeho ideológiou sa uskutočňovala politika vojnového komunizmu, ktorý bol v marci 1921 nahradený NEP. V decembri 1922 sa V. Lenin stal zakladateľom ZSSR – štátu nového typu, ktorý nemal vo svetových dejinách obdobu.

Ten istý rok bol poznačený vážnym zhoršením zdravotného stavu, čo prinútilo hlavu sovietskej krajiny obmedziť svoju aktívnu prácu na politickej scéne. V máji 1923 sa presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve, kde 21. januára 1924 zomrel. Oficiálnou príčinou smrti boli problémy s krvným obehom, predčasné opotrebovanie ciev, spôsobené najmä obrovským zaťažením.

IN AND. Lenin označuje jednotlivcov, ktorých hodnotenie aktivít siaha od tvrdej kritiky až po vytvorenie kultu. Avšak bez ohľadu na to, ako sa k nemu správajú jeho súčasníci a budúce generácie, je celkom zrejmé, že ako politik svetovej úrovne mal Lenin so svojou ideológiou a aktivitami obrovský vplyv na svetové dejiny na začiatku minulého storočia, ďalší vektor rozvoja.

Životopis z Wikipédie

Vladimír Iľjič Uljanov(hlavný alias Lenin; 10. (22. apríl) 1870, Simbirsk - 21. január 1924, panstvo Gorki, Moskovská gubernia) - ruský revolucionár, hlavný teoretik marxizmu, sovietsky politik a štátnik, zakladateľ Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (boľševikov), hlavný organizátor a vodca októbrovej revolúcie 1917 v Rusku, prvý predseda Rady ľudových komisárov (vláda) RSFSR, tvorca prvého socialistického štátu vo svetových dejinách.

Marxista, publicista, zakladateľ marxizmu-leninizmu, ideológ a tvorca Tretej (komunistickej) internacionály, zakladateľ ZSSR, prvý predseda Rady ľudových komisárov ZSSR. Náplňou hlavných politických a publicistických prác je materialistická filozofia, teória marxizmu, kritika kapitalizmu a imperializmu, teória a prax uskutočňovania socialistickej revolúcie, budovanie socializmu a komunizmu, politická ekonómia socializmu.

Názory a hodnotenia historickej úlohy Vladimíra Uljanova (Lenina) sú mimoriadne polárne. Bez ohľadu na pozitívne či negatívne hodnotenie Leninových aktivít ho aj mnohí nekomunistickí vedci považujú za najvýznamnejšieho revolučného štátnika svetových dejín.

Detstvo, vzdelanie a výchova

Vladimir Iľjič Uljanov sa narodil v roku 1870 v Simbirsku (teraz Uljanovsk), v rodine Iľju Nikolajeviča Uljanova (1831-1886), inšpektora verejných škôl v provincii Simbirsk, syna bývalého nevoľníka v dedine Androsovo, Sergač. okres, provincia Nižný Novgorod, Nikolaj Uljanov (variant pravopisu priezviska: Uljanina) , ženatý s Annou Smirnovou, dcérou astrachanského obchodníka (podľa sovietskeho spisovateľa M. S. Shaginjana, ktorý pochádzal z rodiny pokrstených Kalmykov). Matka - Maria Alexandrovna Ulyanova (rodená Blank, 1835-1916), švédsko-nemeckého pôvodu z matkinej strany a podľa rôznych verzií Ukrajinka, Nemka alebo Židovka z otcovej strany. Podľa jednej verzie bol Vladimírovým starým otcom z matkinej strany Žid, ktorý konvertoval na pravoslávie, Alexander Dmitrievich Blank. Podľa inej verzie pochádzal z rodiny nemeckých kolonistov, ktorých do Ruska pozvala Katarína II. Známy bádateľ rodiny Leninovcov M. Shahinyan tvrdil, že Alexander Blank bol Ukrajinec.

Do hodnosti skutočného štátneho radcu sa dostal I. N. Uljanov, ktorý v tabuľke hodností zodpovedal vojenskej hodnosti generálmajora a dal právo na dedičnú šľachtu.

V rokoch 1879-1887 študoval Vladimir Ulyanov na gymnáziu v Simbirsku, ktoré viedol F. M. Kerensky, otec A. F. Kerenského, budúceho šéfa dočasnej vlády (1917). V roku 1887 absolvoval gymnázium so zlatou medailou a vstúpil na právnickú fakultu Kazanskej univerzity. F. M. Kerenskij bol výberom Voloďu Uljanova veľmi sklamaný, keďže mu odporučil vstúpiť na fakultu histórie a literatúry univerzity pre veľký úspech mladšieho Uljanova v latinčine a literatúre.

Izba V. I. Lenina, v ktorej býval v rokoch 1878 až 1887. Teraz Dom-múzeum rodiny Ulyanov

Do roku 1887 nie je nič známe o žiadnej revolučnej činnosti Vladimíra Uljanova. Bol pokrstený podľa pravoslávneho obradu a do 16 rokov patril do Simbirskej rehoľnej spoločnosti svätého Sergia z Radoneža, ktorá sa od náboženstva vzdialila pravdepodobne v roku 1886. Jeho známky z Božieho zákona na gymnáziu boli vynikajúce, ako takmer zo všetkých ostatných predmetov. V matrike len jedna štvorka - v logike. V roku 1885 zoznam študentov gymnázia uviedol, že Vladimír - “ žiak je veľmi nadaný, usilovný a presný. Vo všetkých predmetoch vyniká veľmi dobre. sa správa približne“(Výňatok zo „Zoznamu potrubí a bytov študentov VIII. ročníka gymnázia v Simbirsku“. Dom-múzeum V. I. Lenina v Uljanovsku). Prvé ocenenie mu bolo rozhodnutím pedagogickej rady udelené už v roku 1880, po ukončení prvého ročníka - kniha so zlatou razbou na obálke: „Za dobré mravy a úspechy“ a pochvalný hárok.

Historik V. T. Loginov vo svojej práci o Leninovom detstve a mladosti uvádza veľký fragment zo spomienok spolužiaka V. Uljanova A. Naumova, budúceho ministra cárskej vlády. Tie isté memoáre cituje historik V.P. Buldakov, podľa ktorého sú Naumovove dôkazy cenné a nezaujaté; historik považuje takýto opis V. Uljanova za veľmi príznačný:

Mal absolútne výnimočné schopnosti, disponoval obrovskou pamäťou, vyznačoval sa neukojiteľnou vedeckou zvedavosťou a mimoriadnou pracovnou schopnosťou... Skutočne to bola chodiaca encyklopédia... Medzi všetkými svojimi súdruhmi sa tešil veľkej úcte a obchodnej autorite, ale... ... nedá sa povedať, že bol milovaný, skôr oceňovaný... V triede bolo cítiť jeho duševnú a pracovnú prevahu... hoci... sám Uljanov to nikdy neprejavil ani nezdôraznil.

Podľa Richarda Pipesa

Na Leninovi v mladosti je prekvapujúce práve to, že na rozdiel od väčšiny jeho súčasníkov neprejavoval žiaden záujem o verejný život. V memoároch, ktoré vyšli z pera jednej z jeho sestier predtým, ako padla železná laba cenzúry na všetko, čo sa o Leninovi napísalo, vystupuje ako mimoriadne usilovný, presný a pedantský chlapec – v modernej psychológii sa tomu hovorí nutkavý typ. . Bol ideálnym stredoškolákom, takmer vo všetkých predmetoch vrátane správania mal výborné známky a to mu rok čo rok prinášalo zlaté medaily. Jeho meno bolo na čele rebríčka maturantov. Nič v skromných informáciách, ktoré máme, nenaznačuje vzburu, ani proti rodine, ani proti režimu. Fjodor Kerenskij, otec Leninovho budúceho politického rivala, ktorý bol riaditeľom gymnázia v Simbirsku, ktoré Lenin navštevoval, ho odporučil na prijatie na Kazanskú univerzitu ako „samotárskeho“ a „nespoločenského“ mladého muža. „Ani v telocvični, ani mimo nej,“ napísal Kerensky, „za Uljanovom nebol zaznamenaný jediný prípad, keď slovom alebo skutkom vyvolal u šéfov a učiteľov gymnázia o sebe chvályhodnú mienku. V čase, keď v roku 1887 promoval na strednej škole, nemal Lenin žiadne „určité“ politické presvedčenie. Nič na začiatku jeho životopisu v ňom neprezrádzalo budúceho revolucionára; naopak, bolo veľa dôkazov o tom, že Lenin pôjde v otcových šľapajach a urobí pozoruhodnú služobnú kariéru.

V tom istom roku 1887, 8. mája, bol jeho starší brat Alexander popravený ako člen sprisahania Narodnaja Volja s cieľom pokúsiť sa o život cisára Alexandra III. To, čo sa stalo, bola hlboká tragédia pre rodinu Uljanovovcov, ktorí nevedeli o Alexandrových revolučných aktivitách.

Na univerzite bol Vladimír zapojený do ilegálneho študentského krúžku „Narodnaya Volya“, ktorý viedol Lazar Bogoraz. Tri mesiace po vstupe bol vylúčený za účasť na študentských nepokojoch spôsobených novou univerzitnou chartou, zavedením študentskej polície a kampaňou proti „nespoľahlivým“ študentom. Podľa inšpektora študentov, ktorí trpeli študentskými nepokojmi, bol Uljanov v popredí zúrivých študentov.

Nasledujúcu noc bol Vladimír spolu so štyridsiatimi ďalšími študentmi zatknutý a poslaný na policajnú stanicu. Všetci zatknutí boli vylúčení z univerzity a poslaní na „miesto vlasti“ spôsobom typickým pre obdobie vlády Alexandra III. spôsobov boja proti „neposlušnosti“. Neskôr na protest proti represiám odišla z Kazaňskej univerzity ďalšia skupina študentov. Medzi tými, ktorí dobrovoľne opustili univerzitu, bol aj Uljanovov bratranec Vladimir Ardašev. Po petíciách Ljubov Alexandrovny Ardaševovej (rodenej Blank), tety Vladimíra Iľjiča, bol Uljanov poslaný do dediny Kokushkino, okres Laishevsky, provincia Kazaň, kde žil v dome Ardaševovcov až do zimy 1888-1889.

Keďže počas policajného vyšetrovania boli odhalené prepojenia mladého Ulyanova s ilegálnym kruhom Bogoraza a tiež kvôli poprave svojho brata, bol zaradený do zoznamu „nespoľahlivých“ osôb podliehajúcich policajnému dohľadu. Z toho istého dôvodu mu bolo zakázané vrátiť sa na univerzitu a zodpovedajúce žiadosti jeho matky boli znova a znova zamietnuté. Ako opísal Richard Pipes,

Počas opísaného obdobia Lenin veľa čítal. Študoval „progresívne“ časopisy a knihy zo 60. a 70. rokov 19. storočia, najmä diela N. G. Černyševského, ktoré naňho podľa jeho vlastných slov mali rozhodujúci vplyv. Pre všetkých Uljanovcov to bolo ťažké obdobie: Simbirská spoločnosť ich bojkotovala, pretože spojenie s rodinou popraveného teroristu mohlo pritiahnuť nechcenú pozornosť polície ...

Začiatok revolučnej činnosti

Na jeseň roku 1888 sa Ulyanov mohol vrátiť do Kazane. Tu sa následne pripojil k jednému z marxistických krúžkov organizovaných N. E. Fedosejevom, kde sa študovali a diskutovali diela K. Marxa, F. Engelsa a G. V. Plechanova. V roku 1924 N. K. Krupskaya v Pravde napísal: „Vladimir Iľjič Plekhanova vášnivo miloval. Plechanov zohral veľkú úlohu vo vývoji Vladimíra Iľjiča, pomohol mu nájsť ten správny revolučný prístup, a preto bol pre neho Plechanov dlho obklopený svätožiarou: každú najmenšiu nezhodu s Plechanovom prežíval mimoriadne bolestne.

V máji 1889 získala M. A. Uljanová panstvo Alakaevka s rozlohou 83,5 akrov (91,2 hektárov) v provincii Samara a rodina sa tam presťahovala. Vladimir sa podvolil vytrvalým žiadostiam svojej matky a pokúsil sa spravovať majetok, ale bez úspechu. Okolití roľníci, ktorí využili neskúsenosť nových majiteľov, im ukradli koňa a dve kravy. V dôsledku toho Ulyanova predala najskôr pozemok a neskôr dom. V sovietskych časoch bolo v tejto obci vytvorené Leninovo múzeum.

Na jeseň 1889 sa rodina Uljanovcov presťahovala do Samary, kde Lenin udržiaval kontakty aj s miestnymi revolucionármi.

Podľa Richarda Pipesa sa v rokoch 1887-1891 mladý Uljanov po svojom popravenom bratovi stal podporovateľom Narodnej Volyi. V Kazani a Samare dôsledne vyhľadával Narodnaju Volju, od ktorej sa dozvedel informácie o praktickej organizácii hnutia, ktoré v tom čase vyzeralo ako tajná, disciplinovaná organizácia „profesionálnych revolucionárov“.

V roku 1890 úrady ustúpili a umožnili mu externé štúdium na právnické skúšky. V novembri 1891 zložil Vladimír Uljanov externe skúšky na právnickú fakultu cisárskej univerzity v Petrohrade. Potom študoval veľké množstvo ekonomickej literatúry, najmä štatistické výkazy Zemstva o poľnohospodárstve.

V období rokov 1892-1893 sa Leninove názory, silne ovplyvnené Plechanovovými spismi, pomaly vyvíjali z Narodnej Volye na sociálnodemokratické. Zároveň už v roku 1893 rozvinul v tom čase novú doktrínu, keď vyhlásil súčasné Rusko, v ktorom štyri pätiny obyvateľstva tvorili roľníci, „kapitalistickú“ krajinu. Krédo leninizmu bolo definitívne sformulované v roku 1894: „Ruský robotník, ktorý sa postavil na čelo všetkých demokratických prvkov, zvrhne absolutizmus a povedie ruský proletariát (spolu s proletariátom všetkých krajín) na priamu cestu otvoreného politického boja. k víťaznej komunistickej revolúcii“.

Ako píše výskumník M. S. Voslensky vo svojej práci „Nomenklatúra“,

Odteraz bolo hlavným praktickým cieľom Leninovho života dosiahnuť v Rusku revolúciu bez ohľadu na to, či tam dozreli materiálne podmienky na nové výrobné vzťahy alebo nie.
Mladík sa nedal zahanbiť tým, čo bolo kameňom úrazu pre ostatných ruských marxistov tej doby. Aj keď Rusko zaostávalo, myslel si, aj keď je jeho proletariát slabý, aj keď ruský kapitalizmus ešte nenasadil všetky svoje výrobné sily, o to nejde. Hlavná vec je urobiť revolúciu!
... skúsenosť „Zemy a slobody“ ukázala, že nádej pre roľníkov ako hlavnú revolučnú silu sa neospravedlňuje. Hŕstka revolučnej inteligencie bola príliš malá na to, aby zvrhla kolos cárskeho štátu bez toho, aby sa spoliehala na nejakú veľkú triedu: márnosť teroru narodnikov to jasne ukázala. Takouto veľkou triedou v Rusku v týchto podmienkach mohol byť len proletariát, ktorého počet na prelome 19. a 20. storočia rapídne vzrástol. Vďaka svojej koncentrácii na výrobu a disciplíne vyvinutej pracovnými podmienkami bola robotnícka trieda sociálnou vrstvou, ktorú bolo možné najlepšie použiť ako údernú silu na zvrhnutie existujúceho poriadku.

V rokoch 1892-1893 Vladimir Uljanov pracoval ako asistent samarského advokáta (právnika) A.N.

S veľkým humorom nám začal rozprávať o svojej krátkej právnickej praxi v Samare, že zo všetkých prípadov, ktoré musel viesť na základe dohody (a viedol ich iba na základe dohody), nevyhral ani jeden a iba jeden svoj klienti.dostali miernejší trest, než na akom trval prokurátor.
Maria Ilyinichna Ulyanova, memoáre

V roku 1893 dorazil Lenin do Petrohradu, kde sa na odporúčanie Hardina zamestnal ako asistent prísažného advokáta (právnika) M. F. Volkensteina. V Petrohrade napísal práce o problémoch marxistickej politickej ekonómie, o histórii ruského oslobodzovacieho hnutia, o histórii kapitalistickej evolúcie ruskej poreformnej dediny a priemyslu. Niektoré z nich boli zverejnené legálne. V tomto čase vypracoval aj program sociálnodemokratickej strany. Aktivity V. I. Lenina ako publicistu a výskumníka vývoja kapitalizmu v Rusku na základe rozsiahlych štatistických materiálov ho preslávili medzi sociálnymi demokratmi a opozične zmýšľajúcimi liberálnymi osobnosťami, ako aj v mnohých iných kruhoch ruskej spoločnosti.

Policajná fotografia V. I. Uljanova, december 1895

Podľa Richarda Pipesa sa Lenin ako osoba nakoniec sformoval vo veku 23 rokov, keď sa v roku 1893 presťahoval do Petrohradu:

...z tohto neatraktívneho muža sála taká vnútorná sila, že ľudia rýchlo zabudli na prvý dojem. Nápadný efekt, že spojenie sily vôle, neúprosnej disciplíny, energie, asketizmu a neotrasiteľnej viery v príčinu, ktorú v ňom vyprodukuje, možno opísať len ošúchaným slovom „charizma“. Podľa Potresova mala táto „nevýrazná a hrubá“ osoba bez šarmu „hypnotický účinok“: „Plekhanov bol uctievaný, Martov bol milovaný, ale iba Lenin bol nepochybne nasledovaný ako jediný nesporný vodca. Lebo len Lenin bol, najmä v Rusku, vzácnym zjavom človeka železnej vôle, nezdolnej energie, spájajúcej fanatickú vieru v pohyb, v čin, s nie menšou vierou v seba samého.

Vl. Uljanov ... ostro a rozhodne sa postavil proti kŕmeniu hladujúcich. Jeho postoj, pokiaľ si ho teraz pamätám – a pamätám si ho dobre, pretože som sa s ním o tom musel veľa hádať – bol takýto: hlad je priamym dôsledkom určitého spoločenského systému; pokiaľ tento systém existuje, takéto hladovky sú nevyhnutné; môžu byť zničené iba zničením tohto systému. Hladomor, ktorý je v tomto zmysle nevyhnutný, teraz zohráva úlohu progresívneho faktora. Zničenie roľníckeho hospodárstva, vyvrhnutie roľníka z vidieka do mesta, hladomor vytvára proletariát a podporuje industrializáciu regiónu... Prinúti roľníka zamyslieť sa nad základmi kapitalistického systému, zlomí vieru v cára a pod. cárstva, a preto v pravý čas uľahčí víťazstvo revolúcie.

Na konci občianskej vojny spáchala boľševická vláda akciu, ktorú historik Latyšev označil za jeden z jej najhanebnejších činov – vyhostenie z krajiny na jeseň 1922 slávnych ruských filozofov, spisovateľov a iných predstaviteľov inteligencie. Iniciátorom tejto akcie bol Lenin.

Lenin prvýkrát vyjadril svoju myšlienku vyhnať nepriateľov sovietskej moci do zahraničia už v marci 1919 v rozhovore s americkým novinárom Lincolnom Steffensom. K tejto myšlienke sa opäť vrátil na jar 1922 po vynútenom prechode na politiku NEP. V tom čase pociťoval hrozbu pre diktatúru jednej strany, ktorú vytvoril a ktorá by v nových podmienkach ekonomickej liberalizácie mohla pochádzať od nezávislej inteligencie – v tom čase už len v Moskve prekročil počet súkromných a družstevných vydavateľstiev. 150 boli v celom Sovietskom Rusku registrované nezávislé zväzy a spolky spisovateľov, filozofov, umelcov, združenia básnikov atď.

V marci 1922 Lenin v knihe O význame militantného materializmu zaútočil na autora a vydavateľov The Economist a nakoniec si želal, aby ruská robotnícka trieda „takýchto učiteľov a členov učiacich sa spoločností zdvorilo odprevadila do krajín buržoáznej ‚demokracie‘. .

Takýto spôsob boja proti disidentom, akým je vyhostenie do zahraničia, musel nadobudnúť zdanie zákonného, a preto Lenin 15. mája 1922 poslal list ľudovému komisárovi spravodlivosti RSFSR D. Kurskému s pokynmi na zavedenie dodatočných § § do nového Trestného zákona, ktorý sa práve pripravuje, a to:

... doplniť právo nahradiť exekúciu vyhostením do cudziny, rozhodnutím Prezídia Ústredného výkonného výboru Všeruského (na dobu alebo neurčito) ... doplniť: exekúciu pre neoprávnený návrat z cudziny, ... rozšíriť použitie exekúcie s nahradením vyhostením do zahraničia ... na všetky druhy činnosti menševikov, p.- R. a tak ďalej.
V. I. Lenin

Lenin poslal 19. mája 1922 podrobnú inštrukciu F. E. Dzeržinskému, v ktorej starostlivo opísal praktické opatrenia, ktoré musí GPU urobiť, aby zorganizoval nadchádzajúce vyhostenie „spisovateľov a profesorov napomáhajúcich kontrarevolúcii“. Tento list bol napísaný zdržanlivým tónom, Lenin navrhol vymenovať „inteligentného, vzdelaného a presného človeka“ na vedúcu pozíciu pre realizáciu tohto plánu. Koncom mája 1922 utrpel Lenin prvý vážny záchvat choroby v dôsledku mozgovej sklerózy - reč bola stratená, pohyb pravých končatín oslabený, bola pozorovaná takmer úplná strata pamäti - Lenin napr. zubná kefka. Až 13. júla 1922, keď sa Leninov stav zlepšil, mohol napísať prvú poznámku. A už 17. júla, zrejme len pod vplyvom depresívneho zdravotného stavu, napísal I. V. Stalinovi list, plný prudkých útokov na exilovú ruskú inteligenciu:

T. Stalin!
K otázke vyhnania menševikov z Ruska, n. s., kadetov a pod. Chcel by som sa spýtať pár otázok vzhľadom na to, že táto operácia, začatá pred mojou dovolenkou, nie je ani teraz ukončená. Bolo rozhodnuté o „vyhladení“ všetkých pápežov...?
Podľa mňa pošli všetkým...
Komisia... musí poskytnúť zoznamy a niekoľko stoviek takýchto pánov by malo byť bezohľadne poslaných do zahraničia. Jasné Rusko na dlhú dobu. ... Všetci - vypadnite z Ruska.
Zatknite niekoľko stoviek a bez deklarovania motívov – odíďte, páni!
S [komunistickým] pozdravom, Lenin.
V. I. Lenin. List sa zachoval v kópii prepísanej rukou Heinricha Yagodu. Nesie uznesenie: Dzeržinskij s návratom. Stalin"

Od konca júla 1922 sa Leninov stav opäť zhoršil. Zlepšenie nastalo až začiatkom septembra 1922. V tomto období znepokojovala Lenina otázka, ako prebieha vyháňanie inteligencie, o nič menej ako predtým. Po stretnutí s Leninom 4. septembra 1922 si F. Dzeržinskij do denníka zapísal: „Smernice Vladimíra Iľjiča. Pokračujte vo vyháňaní aktívnej protisovietskej inteligencie (a predovšetkým menševikov) do zahraničia...“. Lenin neúnavne, len čo mu to zdravie dovolilo, zaujal a urýchlil deportáciu, osobne kontroloval zostavené zoznamy a robil si poznámky na okraje zoznamov. Celkovo bolo do zahraničia vyslaných asi dvesto osobností vedy a literatúry. Celkový počet vyhnaných z vlasti, vrátane rodinných príslušníkov, predstavoval viac ako tristo osôb.

Postoj k náboženstvu

Náboženský vedec a sociológ M. Yu. Smirnov vo svojom diele „Náboženstvo a Biblia v dielach V. I. Lenina: nový pohľad na starú tému“ píše, že Lenin sa mohol pozitívne vyjadrovať o tých duchovných, ktorých činnosť zodpovedala jeho predstavám o boj za sociálnu spravodlivosť. Lenin v článku „Socializmus a náboženstvo“ (1905) vyzýval na podporu „čestných a úprimných ľudí z kléru“ v ich požiadavkách na slobodu a protestoch proti „úradnej byrokracii“, „úradnej svojvôli“ a „policajnému vyšetrovaniu“ nanútené autokraciou. Pri príprave „Návrhu prejavu o agrárnej otázke v Druhej štátnej dume“ (1907) napísal: „... my, sociálni demokrati, máme negatívny postoj ku kresťanskému učeniu. Ale keď to hovorím, považujem za svoju povinnosť hneď teraz, úprimne a otvorene povedať, že sociálna demokracia bojuje za úplnú slobodu svedomia a ku každému úprimnému presvedčeniu vo veciach viery pristupuje s plnou úctou...“ Zároveň opísal kňaza Tikhvinského ako „zástupcu z radov roľníkov, hodného všetkej úcty za jeho úprimnú oddanosť záujmom roľníkov, záujmom ľudu, ktoré nebojácne a rozhodne obhajuje ...“.

Lenin ako predseda Rady ľudových komisárov podpísal 20. januára 1918 Dekrét o slobode svedomia, cirkvi a náboženských spoločností, na úprave ktorého sa podieľal. V Zbierke legalizácií a nariadení robotnícko-roľníckej vlády bol tento výnos zverejnený 26. januára pod iným názvom - O odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi.Týmto výnosom boli všetky tzv. majetok cirkvi a náboženských spoločností, ktoré existovali v Rusku, bol vyhlásený za „verejný majetok“. Dekrét zakazoval „vydávať akékoľvek miestne zákony alebo nariadenia, ktoré by obmedzovali alebo obmedzovali slobodu svedomia“ a stanovil, že „každý občan môže vyznávať akékoľvek náboženstvo alebo nie. Akékoľvek odňatie práva spojené s vyznaním akejkoľvek viery alebo nevyznaním akejkoľvek viery sa ruší.

Počas občianskej vojny Lenin upozorňoval na nebezpečenstvo zásahu do záujmov veriacich. Hovoril o tom vo svojom prejave na prvom celoruskom kongrese pracujúcich žien 19. novembra 1918, napísal v návrhu Programu RCP (b) v roku 1919 („uskutočniť skutočné oslobodenie pracujúcich más od náboženských predsudkov , dosahujúc to propagandou a zvyšovaním povedomia más, pričom sa zároveň opatrne vyhýbali akémukoľvek urážaniu citov veriacej časti obyvateľstva...“) a v inštrukcii V. M. Molotovovi z apríla 1921.

Lenin podporil prosby veriacich z Jaganovského volostu z Čerepoveckého okresu, aby prispeli k dostavbe miestneho chrámu, založeného ešte v roku 1915 (v poznámke Lenina predsedovi rady obce Afanasjevskij V. Bakhvalovovi z 2. apríla 1919 , bolo povedané: „Dokončenie stavby chrámu je, samozrejme, povolené ...“).

Početné príklady demonštrujú širokú škálu úsudkov V. I. Lenina o „náboženskej otázke“ a rôzne praktické prístupy k nej. Za kategorickosťou v niektorých prípadoch a za prejavom tolerancie v iných prípadoch možno vidieť jasný postoj vo vzťahu k sfére náboženstva. Zakladá sa po prvé na zásadnej nezlučiteľnosti dialekticko-materialistického svetonázoru s akýmkoľvek náboženstvom, myšlienke výlučne pozemských koreňov náboženstiev. Po druhé, antiklerikalizmus, ktorý sa v porevolučnom období zmenil na militantný postoj k náboženským organizáciám ako politickým odporcom komunistickej strany. Po tretie, Leninovo presvedčenie o oveľa menšej dôležitosti problémov spojených s náboženstvom v porovnaní s riešením úloh reorganizácie spoločnosti, a teda podriadenosti prvého voči druhému.

V Socialism and Religion Lenin píše:

Náboženstvo je jedným z druhov duchovného útlaku, ktorý všade a všade leží na ľudových masách, drvených večnou prácou pre druhých, núdzou a osamelosťou. Bezmocnosť vykorisťovaných tried v boji proti vykorisťovateľom rovnako nevyhnutne vyvoláva vieru v lepší posmrtný život, rovnako ako impotencia divochov v boji s prírodou vedie k viere v bohov, diablov, zázraky atď. učí pokore tých, ktorí pracujú a potrebujú celý život a trpezlivosti v pozemskom živote, utešujúc nádejou na nebeskú odmenu. A pre tých, ktorí žijú z práce iných, náboženstvo učí dobročinnosti v pozemskom živote, ponúka im veľmi lacnú výhovorku pre celú ich vykorisťovateľskú existenciu a predáva lístky do nebeskej prosperity za primeranú cenu. Náboženstvo je ópium ľudí. Náboženstvo je akási duchovná sivuha, v ktorej otroci kapitálu utápajú svoj ľudský obraz, svoje nároky na život, ktorý je nejakým spôsobom hodný človeka.

V súkromnej korešpondencii Lenin hovoril ešte ostrejšie:

každá náboženská predstava, každá predstava o každom bohu, každé koketovanie aj s bohom je tá najnevýslovnejšia ohavnosť, s ktorou sa demokratická buržoázia obzvlášť toleruje (a často až benevolentne) - preto je to najnebezpečnejšia ohavnosť, najnebezpečnejšia odporná „infekcia“.

Na jeseň roku 1920 sa Lenin pri oddychu v dedine Monino pri Moskve ubytoval v dome miestneho kňaza Predtechina, ktorý býval vedľa fungujúceho kostola. Keď sa šéf sovietskej vlády na poľovačke dozvedel, že Predtechin je duchovný, neprejavil voči nemu žiadne nepriateľské pocity a neskôr si na toto zoznámenie celkom dobromyseľne spomenul.

V marci 1919 v provincii Novgorod zatkla miestna Čeka kňaza Vasilija Pjatnického. Bol obvinený z neposlušnosti voči sovietskej moci, bitia úradníkov atď. Brat kňaza Konstantin Pjatnický napísal Leninovi podrobný list, v ktorom najmä poznamenal, že „... pre mnohých je už nosenie sutany trestným činom. " V dôsledku toho kňaz prežil a čoskoro bol prepustený.

Po presťahovaní sovietskej vlády do Kremľa v roku 1918 patriarcha Tichon naďalej slúžil liturgie, vigílie, modlitby, spomienkové obrady, ktoré sa často konali v blízkosti Leninovho pôsobiska a bydliska – v katedrále Nanebovzatia a Archanjela moskovského Kremľa.

Úloha pri porážke pravoslávnej cirkvi

Historik Latyshev veril, že vo svetových dejinách je zriedkavé nájsť štátnika, ktorý tak nenávidel náboženstvo a tak prenasledoval cirkev, pričom náboženstvo považoval za jednu z najodpornejších vecí, aká na svete existuje, ako Lenin.

Po prvé, Ruská pravoslávna cirkev bola vystavená prenasledovaniu, ktoré Lenin dlho pred nástupom k moci stigmatizoval ako „oddelenie policajného pravoslávia“, „cirkev policajného štátu“. Lenin zároveň považoval islam za spojenca pri šírení svetovej revolúcie na Východe. Boľševici pri prenasledovaní západných kresťanských cirkví čelili protestom Vatikánu a európskych štátov, s ktorými museli rátať. Sektárske komunity boli často podporované s cieľom oslabiť pravoslávnu cirkev, ktorá po porážke Bielych frontov v občianskej vojne zostala bezbranná zoči-voči moci ľudových komisárov.

Lenin bol podľa Latyševa iniciátorom štyroch masových kampaní proti pravosláviu, ktoré podľa jeho názoru svedčia o Leninovej túžbe zničiť čo najviac pravoslávnych duchovných:

November 1917 - 1919 - zbavenie práv právnickej osoby cirkvi, zbavenie duchovných politických práv, začiatok zatvárania kláštorov, niektorých kostolov, rekvirácia ich majetku.
1919-1920 - otvorenie svätých relikvií.
Od konca roku 1920 - organizácia schizmy Cirkvi.
Od začiatku roku 1922 - rabovanie všetkých kostolov, pričom popravený maximálny počet pravoslávnych duchovných.

Kampaň za konfiškáciu cirkevných cenností vyvolala odpor predstaviteľov duchovenstva a časti farníkov. Poprava farníkov v Shuya vyvolala veľký ohlas. V súvislosti s týmito udalosťami napísal Lenin 19. marca 1922 tajný list, v ktorom načrtol svoj plán represálií proti cirkvi, pričom využil hladomor a udalosti v Shuya. 22. marca na zasadnutí politbyra Ústredného výboru RCP (b) bol prijatý plán opatrení pripravený L. D. Trockým na rozdrvenie cirkevnej organizácie.

V Leninovej hlave sa zrodili nápady, ako by bolo v budúcnosti možné nahradiť náboženstvo v živote veriacich. Takže predseda Všeruského ústredného výkonného výboru M. I. Kalinin pripomenul, že začiatkom roku 1922 mu Lenin v súkromnom rozhovore na túto tému povedal: „Táto úloha<замены религии>leží výlučne na divadle, divadlo musí exkomunikovať roľnícke masy z rituálnych stretnutí. A keď diskutoval o probléme elektrifikácie s V. P. Milyutinom a L. B. Krasinom, Lenin poznamenal, že roľník nahradí Boha elektrinou, ku ktorej sa bude modliť, pričom namiesto nebeskej moci pociťuje moc centrálnej vlády.

Ako Leninova choroba postupovala, bol stále menej a menej schopný plnokrvne pracovať. Ale otázky proticirkevného boja znepokojovali Lenina až do posledných dní jeho aktívneho života. Lenin teda v niekoľkých dňoch zlepšovania zdravia v októbri 1922 uvalil na rozhodnutie organizačného úradu Ústredného výboru RCP (b) „O vytvorení komisie pre protináboženskú propagandu“ z 13. októbra 1922 , uznesenie požadujúce zapojenie GPU do práce komisie. Týždeň pred definitívnym odchodom do dôchodku v dôsledku ďalšieho záchvatu choroby - 5. decembra 1922 - Lenin protestoval proti rozhodnutiu Malej rady ľudových komisárov zastaviť prácu osobitného oddelenia VIII Ľudového komisariátu spravodlivosti pre oddelenie r. cirkvi a štátu s poznámkou: „Pokiaľ ide o tvrdenie, že proces odluky cirkvi od štátu je ukončený, potom je to pravdepodobne pravda; Už sme oddelili cirkev od štátu, ale ešte sme neoddelili náboženstvo od ľudí.“

Po Leninovom definitívnom dôchodku jeho nástupca na čele sovietskej vlády A. I. Rykov do istej miery znížil tlak sovietskeho štátu na pravoslávnu cirkev.

Zahraničná politika

V. I. Lenin v roku 1920

Hovoria nám, že Rusko sa rozdelí, rozpadne na samostatné republiky, ale nemáme sa čoho báť. Bez ohľadu na to, koľko nezávislých republík existuje, nebudeme sa toho báť. Pre nás nie je dôležité, kde leží štátna hranica, ale to, aby sa zachovalo spojenectvo medzi pracujúcim ľudom všetkých národov pre boj proti buržoázii ktoréhokoľvek národa.

Vo výzve „Všetkým pracujúcim moslimom Ruska a východu“, uverejnenej 24. novembra 1917 a podpísanej Leninom a Stalinom, sa sovietske Rusko zrieklo podmienok anglo-francúzsko-ruskej dohody z roku 1915 a dohody Sykes-Picot o rozdelenie sveta po vojne:

Vyhlasujeme, že tajné zmluvy zosadeného cára o dobytí Konštantínopolu, potvrdené zosadeným Kerenským, sú teraz roztrhané a zničené. Ruská republika a jej vláda, Rada ľudových komisárov, sú proti zaberaniu cudzích území: Konštantínopol musí zostať v rukách moslimov.
Vyhlasujeme, že zmluva o rozdelení Perzie bola porušená a zničená. Len čo nepriateľské akcie ustanú, vojská budú z Perzie stiahnuté a Peržanom bude poskytnuté právo slobodne určovať svoj osud.
Vyhlasujeme, že dohoda o rozdelení Turecka a odobratí Arménska mu bola roztrhnutá a zničená. Len čo nepriateľstvo skončí, Arméni budú mať zaručené právo slobodne určovať svoj politický osud.

Hneď po októbrovej revolúcii Lenin uznal nezávislosť Fínska.

Počas občianskej vojny sa Lenin pokúsil dohodnúť s mocnosťami Dohody. V marci 1919 Lenin rokoval s Williamom Bullittom, ktorý prišiel do Moskvy. Lenin súhlasil so zaplatením predrevolučných ruských dlhov výmenou za ukončenie intervencie a podpory bielych z Dohody. S mocnosťami Dohody bol vypracovaný návrh dohody.

V roku 1919 musel uznať, že svetová revolúcia „bude, súdiac podľa začiatku, pokračovať mnoho rokov“. Lenin tvorí novú koncepciu zahraničnej politiky „na obdobie, keď budú vedľa seba existovať socialistické a kapitalistické štáty“, ktorú charakterizuje ako „mierové spolunažívanie s ľuďmi, s robotníkmi a roľníkmi všetkých národov“, rozvoj medzinárodného obchodu. Okrem toho V. Lenin vyzval „využívať protiklady a rozpory medzi dvoma skupinami kapitalistických štátov, stavajúc ich proti sebe“. Navrhol „taktiku hrať imperialistov proti sebe“ na obdobie, „kým si nepodmaníme celý svet“. A jednoducho vysvetlil jeho význam: „Ak by sme toto pravidlo nedodržiavali, všetci by sme dlho viseli na rôznych osinách, na potešenie kapitalistov. Lenin mal negatívny postoj k Spoločnosti národov pre nedostatok „skutočného nastolenia rovnosti národov“, „skutočných plánov na mierové spolunažívanie medzi nimi“.

Pokles revolučných nepokojov v kapitalistických krajinách prinútil Lenina vkladať väčšie nádeje do realizácie svetovej revolúcie na „vykorisťovaných masách“ východu. „Teraz bude musieť naša sovietska republika zoskupiť okolo seba všetky prebúdzajúce sa národy Východu, aby s nimi spoločne bojovala proti medzinárodnému imperializmu,“ túto úlohu stanovil V. Lenin vo svojej správe na 11. celoruskom kongrese Komunistické organizácie národov Východu 22. novembra 1919. Aby v „dejinách svetovej revolúcie“ mohli východné pracujúce masy zohrať „veľkú úlohu a spojiť sa v tomto boji s naším bojom proti medzinárodnému imperializmu“ , podľa V. Lenina bolo potrebné „preložiť pravú komunistickú doktrínu, ktorá je určená komunistom vyspelejších krajín, do jazyka každého národa“.

Sovietskemu Rusku sa po skončení občianskej vojny podarilo prelomiť ekonomickú blokádu vďaka nadviazaniu diplomatických stykov s Nemeckom a podpísaním Rapallskej zmluvy (1922). Boli uzavreté mierové zmluvy a nadviazané diplomatické styky s viacerými pohraničnými štátmi: Fínsko (1920), Estónsko (1920), Gruzínsko (1920), Poľsko (1921), Turecko (1921), Irán (1921), Mongolsko (1921) . Najaktívnejšia bola podpora Turecka, Afganistanu a Iránu, ktoré odolávali európskemu kolonializmu.

V októbri 1920 sa Lenin stretol s mongolskou delegáciou, ktorá prišla do Moskvy, dúfajúc v podporu „červených“, ktorí zvíťazili v občianskej vojne v otázke mongolskej nezávislosti. Lenin ako podmienku podpory mongolskej nezávislosti poukázal na potrebu vytvorenia „jednotnej organizácie síl, politických a štátnych“, najlepšie pod červenou zástavou.

Posledné roky (1921-1924)

Ekonomická a politická situácia si od boľševikov vyžadovala zmenu doterajšej politiky. V tejto súvislosti bol na Leninovo naliehanie v roku 1921 na 10. kongrese RCP (b) zrušený „vojnový komunizmus“, distribúcia potravín bola nahradená potravinovou daňou. Bola zavedená takzvaná Nová hospodárska politika, ktorá umožnila súkromný voľný obchod a umožnila veľkým vrstvám obyvateľstva samostatne hľadať tie prostriedky obživy, ktoré im štát nedokázal poskytnúť.

Lenin zároveň trval na rozvoji podnikov štátneho typu, na elektrifikácii (za účasti Lenina bola vytvorená špeciálna komisia GOELRO na vypracovanie projektu elektrifikácie Ruska) a na rozvoji spolupráce . Lenin veril, že v očakávaní svetovej proletárskej revolúcie, pri zachovaní celého veľkého priemyslu v rukách štátu, je potrebné postupne budovať socializmus v jednej krajine. To všetko by podľa neho mohlo pomôcť postaviť zaostalú sovietsku krajinu na rovnakú úroveň s najvyspelejšími európskymi krajinami.

A v roku 1922 V. I. Lenin vyhlásil potrebu legislatívneho urovnania teroru, čo vyplýva z jeho listu ľudovému komisárovi spravodlivosti Kurskému zo 17. mája 1922:

Súd nesmie eliminovať teror; sľubovať to by bol sebaklam alebo klamstvo, ale zdôvodniť a legitimizovať to zásadne, jasne, bez klamstva a bez prikrášľovania. Je potrebné formulovať čo najširšie, pretože len revolučný zmysel pre spravodlivosť a revolučné svedomie nastavia podmienky na uplatnenie v praxi, viac či menej široké. S komunistickým pozdravom Lenin.
PSS. T. 45. S. 190–191

V liste Kurskému z 15. mája 1922 Lenin navrhol doplniť do Trestného zákona RSFSR právo nahradiť popravu vyhostením do zahraničia na základe rozhodnutia Prezídia Všeruského ústredného výkonného výboru (na dobu alebo neurčito) .

V roku 1923, krátko pred svojou smrťou, Lenin napísal svoje posledné diela: „O spolupráci“, „Ako môžeme reorganizovať robotnícky výbor“, „Menej je lepšie“, v ktorých ponúka svoju víziu hospodárskej politiky sovietskeho štátu a opatrenia na zlepšenie práce štátneho aparátu a strán. V. I. Lenin 4. januára 1923 nadiktoval takzvaný „Dodatok k listu z 24. decembra 1922“, v ktorom boli uvedené najmä charakteristiky jednotlivých boľševikov hlásiacich sa za vodcu strany (Stalin, Trockij, Bucharin). , Pyatakov) dostali . Stalin v tomto liste dostal nelichotivý popis. V tom istom roku, berúc do úvahy pokánie za „činy proti štátnemu systému“, Najvyšší súd RSFSR prepustil patriarchu Tikhona z väzby.

Choroba a smrť. Otázka o príčine smrti

V. I. Lenin počas choroby. Podmoskovnye Gorki. 1923

V marci 1922 Lenin predsedal práci 11. kongresu RCP(b), ktorý bol posledným zjazdom strany, na ktorom vystúpil. V máji 1922 ťažko ochorel, no začiatkom októbra sa vrátil do práce. Chorobu Vladimíra Iľjiča pravdepodobne spôsobilo ťažké preťaženie a následky atentátu z 30. augusta 1918. Na tieto dôvody sa odvoláva aspoň autoritatívny bádateľ tejto problematiky, chirurg Yu. M. Lopukhin, na liečbu boli povolaní poprední nemeckí špecialisti na nervové choroby. Leninovým hlavným lekárom bol od decembra 1922 až do jeho smrti v roku 1924 Otfried Förster. Leninov posledný verejný prejav sa uskutočnil 20. novembra 1922 v pléne moskovského sovietu. 16. decembra 1922 sa jeho zdravotný stav opäť prudko zhoršil a 15. mája 1923 sa pre chorobu presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve. Od 12. marca 1923 denne vychádzali bulletiny o Leninovom zdraví. Lenin bol v Moskve naposledy 18. – 19. októbra 1923.

V tomto období však nadiktoval niekoľko poznámok: „List Kongresu“, „O udeľovaní legislatívnych funkcií Štátnej plánovacej komisii“, „K národnostnej otázke alebo „autonomizácii“, „Stránky z denníka“, „ O spolupráci“, „O našej revolúcii (o nótach N. Sukhanova)“, „Ako môžeme reorganizovať Rabkrin (návrh na XII. kongres strany)“, „Menej je lepšie“. Leninov „List Kongresu“ (1922) nadiktovaný Leninom sa často považuje za Leninov testament.

V januári 1924 sa Leninov zdravotný stav náhle prudko zhoršil. 21. januára 1924 o 18:50 vo veku 54 rokov zomrel.

Oficiálny záver o príčine smrti v pitevnej správe znel: "<…>Základom choroby zosnulých je rozšírená ateroskleróza ciev v dôsledku ich predčasného opotrebovania (Abnutzungsskleróza). V dôsledku zúženia lúmenu mozgových tepien a porušenia jeho výživy z nedostatočného prietoku krvi došlo k ohniskovému zmäkčeniu mozgových tkanív, čo vysvetľuje všetky predchádzajúce príznaky ochorenia (ochrnutie, poruchy reči). Bezprostrednou príčinou smrti boli: 1) zvýšené obehové poruchy v mozgu; 2) krvácanie v pia mater v oblasti kvadrigeminy. V júni 2004 vyšiel v časopise článok European Journal of Neurology, ktorej autori predpokladajú, že Lenin zomrel na neurosyfilis. Lenin sám nevylučoval možnosť syfilisu a preto užíval salvarsan a v roku 1923 sa ešte pokúšal liečiť liekmi na báze ortuti a bizmutu; bol k nemu pozvaný špecialista v tejto oblasti Max Nonne. Dohadu však vyvrátil. " Neexistoval absolútne žiadny dôkaz syfilisu“, napísal neskôr Nonne.

Osobnosť

Britská historička Helen Rappaportová, ktorá o Leninovi napísala knihu The Conspirator, citujúc memoáre, ho opísala ako „náročného“, „presného“, „úhľadného“ a „veľmi čistého“ v každodennom živote. Zároveň bol „Lenin posadnutý obsedantnými nápadmi“, „bol veľmi autoritársky, veľmi nepružný, neznášal nesúhlas s jeho názorom“. "Priateľstvo pre neho bolo druhoradé." Rappaport poukazuje na to, že „Lenin bol cynický oportunista – menil svoju stranícku taktiku v závislosti od okolností a politického zisku. Možno to bol jeho vynikajúci talent ako taktika. "Bol nemilosrdný a krutý, nehanebne využíval ľudí na svoje ciele."

Anglický spisovateľ Arthur Ransom napísal: „Lenin ma zasiahol svojou láskou k životu. Nevedel som si predstaviť jediného človeka podobného kalibru s rovnakým radostným temperamentom. Tento nízky, holohlavý, vráskavý muž, pohupujúci sa na stoličke sem a tam, vysmiaty tomu či onomu vtipu, je kedykoľvek pripravený dať vážnu radu každému, kto ho preruší, aby položil otázku – rada tak dobre odôvodnená, že pre jeho nasledovníci má oveľa väčšiu hybnú silu ako akékoľvek príkazy; všetky vrásky má od smiechu, nie od úzkosti.

Po víťazstve októbrovej revolúcie žili Lenin a jeho manželka v päťizbovom jednoizbovom byte v Kremli. Na cestách po Moskve Lenin používal niekoľko áut, jedným z nich bol Rolls-Royce. Lenin počas svojho života hral šach.

Vzhľad

Leninov vzhľad sa podľa Trockého opisu vyznačoval jednoduchosťou a silou. Bol podpriemerný (164 cm), so slovanským typom tváre a prenikavými očami.

Ruský vynálezca Lev Theremin, ktorý sa osobne stretol s Leninom, poznamenal, že ho veľmi prekvapili jasne červené vlasy vodcu.

Vladimír Iľjič Lenin mal nápadnú rečovú vadu – otrepy. Je to počuť na dochovaných záznamoch prejavu vodcu. Burr bol neoddeliteľnou súčasťou inkarnácií obrazu Lenina v kine.

Aliasy

V decembri 1901 Vladimir Ulyanov v časopise Zarya prvýkrát použil pseudonym N. Lenin. Presný dôvod jeho vzhľadu nie je známy, takže o pôvode tohto pseudonymu bolo veľa verzií. Napríklad toponymické - pozdĺž sibírskej rieky Lena (rodinná verzia Ulyanov). Podľa historika Vladlena Loginova sa ako najpravdepodobnejšia javí verzia spojená s používaním pasu skutočného Nikolaja Lenina.

Po nástupe k moci podpísal V. I. Lenin oficiálne stranícke a štátne dokumenty „V. I. Uljanov (Lenin).“ Lenin je najznámejší pseudonym, no zďaleka nie jediný. Celkovo mal Ulyanov v dôsledku sprisahania viac ako 150 pseudonymov.

Lenin mal okrem pseudonymov aj stranícku prezývku, ktorú používali jeho súdruhovia aj on sám: „Starý muž“.

Tvorba

Vstupenka na večierok č. 527, začiatok roka 1920

Vstupenka na párty č. 224332, po septembri 1920

Vstupenka na párty č. 114482, 1922

Kľúčové nápady

Hodnotenie teoretického dedičstva V. I. Lenina je mimoriadne kontroverzné a spolitizované, zahŕňa pozitívne aj negatívne recenzie.

Historiozofická analýza súčasného kapitalizmu

Dnes sú mnohé Leninove myšlienky veľmi relevantné. Napríklad kritika buržoáznej demokracie ako skrytej formy diktatúry kapitálu. Napísal: kto vlastní, ten vládne. V takejto situácii je vyčíňanie o sile ľudu len hoax. Leninská teória imperializmu je tiež relevantná, najmä s ohľadom na jeho prechod na finančný kapitalizmus. Toto je sebapožierajúce monštrum, ekonomika na výrobu peňazí, ktorá končí u bankárov. Práve to spôsobilo súčasnú globálnu krízu. Prečítajte si Lenina, on to predpovedal.

Politická filozofia

Podľa výskumníkov, aby sa filozofia spoznala prostredníctvom teórie, musí uznať, že nie je ničím iným ako náhradou politiky, akýmsi pokračovaním politiky, akýmsi žuvaním politiky – a ukazuje sa, že Lenin ako prvý povedal toto.

Leninova politická filozofia bola orientovaná na radikálnu reorganizáciu spoločnosti, eliminujúcu všetok útlak a sociálnu nerovnosť. Prostriedkom takejto reorganizácie mala byť revolúcia. Keď Lenin zhrnul skúsenosti z predchádzajúcich revolúcií, rozvinul doktrínu revolučnej situácie a diktatúry proletariátu ako prostriedku na obranu a rozvoj výdobytkov revolúcie. Rovnako ako zakladatelia marxizmu, aj Lenin považuje revolúciu za dôsledok predovšetkým objektívnych procesov, pričom poukazuje na to, že sa nekoná na žiadosť ani na žiadosť revolucionárov. Lenin zároveň vnáša do marxistickej teórie tvrdenie, že socialistická revolúcia sa nemusí odohrať v najvyspelejších kapitalistických krajinách; reťaz imperialistických štátov môže preraziť na najslabšom článku, kvôli prepleteniu mnohých rozporov v ňom. V Leninovom ponímaní bolo Rusko v roku 1917 takýmto spojivom.

Pod politikou mal Lenin na mysli predovšetkým činy veľkých más ľudí. "... Keď nedôjde k otvorenej politickej akcii más," napísal, "nenahradia ju žiadne prevraty a nevyvolajú ju umelo." Lenin namiesto o elitách a stranách, typických pre iných politikov, hovoril o masách a sociálnych skupinách. Starostlivo študoval život rôznych vrstiev obyvateľstva, snažil sa identifikovať zmeny nálad tried a skupín, rovnováhu ich síl atď. Na základe toho boli vyvodené závery o triednych alianciách, o heslách doby a možné praktické kroky.

Lenin zároveň prisúdil veľkú úlohu subjektívnemu faktoru. Tvrdil, že socialistické vedomie nevzniká samo osebe z ekonomickej situácie proletariátu, že jeho rozvoj si vyžaduje aktivitu teoretikov, ktorí sa opierajú o širšie základy, a že toto vedomie treba do robotníckej triedy zaviesť zvonku. Lenin rozvinul a uviedol do praxe doktrínu strany ako vedúcej časti triedy, poukázal na úlohu subjektívnych zložiek v revolúcii, ktoré samy o sebe nevyplývajú z revolučnej situácie. V súvislosti s týmito ustanoveniami niektorí vykladači začali hovoriť o Leninovom významnom prínose k marxistickej teórii, zatiaľ čo iní začali hovoriť o jeho voluntarizme.

Lenin tiež urobil niekoľko ustanovení, ktoré rozvinuli marxistickú myšlienku zániku štátu, ktorému by podľa Lenina mala predchádzať jeho radikálna demokratizácia, vrátane voľby a výmeny poslancov a úradníkov, ktorých práca by mala byť vyplácané na úrovni miezd robotníkov, stále širšie zapájanie zástupcov ľudu do štátnej správy, más, takže nakoniec budú postupne vládnuť všetci a riadenie už nebude výsadou.

Komunizmus, socializmus a diktatúra proletariátu

Podľa Lenina má každý štát triedny charakter. V článku „Maloburžoázny postoj k otázke skazy“ (Poln. sobr. soch., zv. 32) V. I. Lenin píše: diriguje“ (s. 247). V Programe RCP(b), ktorý pripravil Lenin, sa písalo: „Na rozdiel od buržoáznej demokracie, ktorá skrývala triedny charakter svojho štátu, sovietska vláda otvorene uznáva nevyhnutnosť triedneho charakteru každého štátu, kým rozdelenie spoločnosti na triedy úplne zmizlo a s ním aj všetka štátna moc“ ( S. 424). V. I. Lenin v brožúre „List robotníkom a roľníkom o víťazstve nad Kolčakom“ (Poln. sobr. soch., zv. 39) zdôrazňuje triedny charakter štátu tým najrozhodnejším spôsobom: kapitalisti, resp. robotnícka trieda.

V. I. Lenin v Abstrakte správy o taktike RCP na treťom zjazde Komunistickej internacionály (Poln. sobr. soch., zv. 44) poznamenáva: „Diktatúra proletariátu neznamená koniec triedny boj, ale jeho pokračovanie v novej podobe a s novými nástrojmi. Pokiaľ tu budú triedy, kým buržoázia zvrhnutá v jednej krajine znásobí svoje útoky na socializmus v medzinárodnom meradle, táto diktatúra je nevyhnutná.“ (str. 10) A keďže, ako sa zdôrazňuje v Správe o taktike RCP na treťom zjazde Komunistickej internacionály 5. júla 1921 (Poln. sobr. soch., zv. 44), „úlohou socializmu je zničiť triedy“ (S. 39), nakoľko obdobie diktatúry proletariátu pokrýva celú prvú fázu komunizmu, teda celé obdobie socializmu.

Pred budovaním komunizmu je nevyhnutný medzistupeň – diktatúra proletariátu. Komunizmus sa delí na dve obdobia: socializmus a samotný komunizmus. Za socializmu nedochádza k vykorisťovaniu človeka človekom, no stále nie je dostatok materiálnych statkov, ktoré by uspokojovali akékoľvek potreby všetkých členov spoločnosti.

Lenin považoval uchopenie moci boľševikmi v októbri 1917 za začiatok socialistickej revolúcie, ktorej úspech bol pre neho dlho problematický. Vyhlásenie sovietskej republiky za socialistickú pre neho znamenalo len „odhodlanie sovietskej vlády uskutočniť prechod k socializmu“ (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch. Vol. 36, s. 295).

V roku 1920 Lenin vo svojom prejave „Úlohy zväzov mládeže“ tvrdil, že komunizmus bude vybudovaný v rokoch 1930-1940. V. I. Lenin v tomto diele tvrdil, že komunistom sa možno stať len tak, že svoju pamäť obohatíme o poznanie bohatstva, ktoré ľudstvo vyvinulo, pričom ho kriticky prehodnotí, aby vybudovalo novú socialistickú spoločnosť. V. I. Lenin v jednom zo svojich posledných diel „O spolupráci“ považoval socializmus za systém civilizovaných spolupracovníkov s verejným vlastníctvom výrobných prostriedkov a triednym víťazstvom proletariátu nad buržoáziou.

Postoj k imperialistickej vojne a revolučnému defétizmu

Prvá svetová vojna mala podľa Lenina imperialistický charakter, bola nespravodlivá pre všetky zúčastnené strany, cudzia záujmom pracujúceho ľudu. Lenin predložil tézu o potrebe premeniť imperialistickú vojnu na občiansku vojnu (v každej krajine proti vlastnej vláde) a potrebe robotníkov využiť vojnu na zvrhnutie „svojich“ vlád. Lenin zároveň poukazujúc na potrebu účasti sociálnych demokratov na protivojnovom hnutí, ktoré vystupovalo s pacifistickými heslami mieru, považoval takéto heslá za „klamanie ľudu“ a zdôrazňoval potrebu občianska vojna.

Lenin presadzoval heslo revolučného defétizmu, ktorého podstata spočívala v nehlasovaní v parlamente za vojenské pôžičky vláde, vo vytváraní a posilňovaní revolučných organizácií medzi robotníkmi a vojakmi, v boji proti vládnej vlasteneckej propagande a v podpore bratania sa. vojakov na fronte. Lenin zároveň považoval svoju pozíciu za vlasteneckú – národná hrdosť bola podľa neho základom nenávisti voči „otrokárskej minulosti“ a „otrokárskej súčasnosti“.

Možnosť víťazstva socialistickej revolúcie v jednej krajine

V článku „O slogane Spojených štátov európskych“ v roku 1915 Lenin napísal, že socialistická revolúcia sa nemusí nevyhnutne uskutočniť súčasne na celom svete, ako veril Karl Marx. Najprv sa môže vyskytnúť v jednej samostatnej krajine. Táto krajina potom pomôže revolúcii v iných krajinách.

O absolútnej pravde

V. Lenin vo svojom diele Materializmus a empiriokritika tvrdil, že „ľudské myslenie je svojou povahou schopné dávať a dáva nám absolútnu pravdu, ktorá sa skladá zo súhrnu relatívnych právd. Každá etapa vývoja vedy pridáva k tomuto súčtu absolútnej pravdy nové zrnká, ale hranice pravdivosti každého vedeckého tvrdenia sú relatívne a ďalším rastom poznania sa buď rozširujú alebo zužujú“ (PSS, 4. vyd., T ., 18, strana 137).

Leninova myšlienka dialektiky objektívnych, absolútnych a relatívnych právd je založená na marxistickej teórii poznania. Pocity a pojmy, ktoré sú odrazom objektívneho sveta, obsahujú objektívny obsah. Toto je objektívny obsah pocitov a vedomia človeka, ktorý však zároveň nezávisí od človeka ani od ľudstva, Lenin nazval objektívnou pravdou. „Historický materializmus a všetky ekonomické učenia Marxa sú úplne nasýtené uznaním objektívnej pravdy,“ zdôraznil Lenin.

Pohyb ľudského poznania, teda pohyb samotnej objektívnej pravdy, je nasýtený dialektikou vzájomného pôsobenia absolútnych a relatívnych právd.

O triednej morálke

„Naša morálka je úplne podriadená záujmom triedneho boja proletariátu. Naša morálka je odvodená od záujmov triedneho boja proletariátu a oslobodenia všetkého pracujúceho ľudu spod útlaku kapitalistov. Lenin tvrdil, že morálka slúži na zničenie starej vykorisťovateľskej spoločnosti a zjednotenie všetkých pracujúcich ľudí okolo proletariátu, ktorý vytvára novú komunistickú spoločnosť.

Ako poznamenáva politológ Alexander Tarasov, Lenin priniesol etiku z oblasti náboženských dogiem do oblasti overiteľnosti: etika musí byť kontrolovaná a dokázaná, či ten či onen čin slúži veci revolúcie, či je užitočný pre vec revolúcie. Robotnícka trieda.

O sociálnej spravodlivosti a rovnosti

Dosiahnutie sociálnej spravodlivosti bolo pre V. I. Lenina ako prax revolučného boja koncentrovaným vyjadrením všetkých jeho aktivít, ale chápal ho predovšetkým v praktickom aspekte, ako deštrukciu vykorisťovateľských vzťahov, postupný proces zničenie triednych rozdielov, ktoré by umožnilo všetkým pracujúcim ľuďom bez ohľadu na ich sociálne postavenie v hierarchii moci participovať na vláde, získať rovnaký prístup, približne rovnaký podiel na verejnom bohatstve a verejných statkoch: „spravodlivosť a rovnosť teda, prvá fáza komunizmu (socializmus) ešte nemôže dať: rozdiely v bohatstve zostanú a rozdiely nespravodlivé, ale vykorisťovanie človeka človekom bude nemožné, pretože nie je možné zmocniť sa výrobných prostriedkov, tovární, strojov, pôdy atď. v súkromnom vlastníctve (Lenin V.I. PSS, T.33, s.93).

Verejné premeny

Platová reforma

Dňa 18. novembra 1917 Rada ľudových komisárov podľa projektu V. I. Lenina prijala uznesenie, ktoré obmedzilo plat ľudových komisárov na 500 rubľov mesačne a nariadilo ministerstvu financií a komisárom „znížiť všetky premrštené platy a dôchodky“. ." Vyhláška Rady ľudových komisárov z 27. júna 1918 stanovila maximálnu mzdu: pre špecialistov - 1200 rubľov, pre ľudových komisárov - 800 rubľov, čo približne vyrovnalo najvyššiu úroveň miezd a kvalifikovaných pracovníkov. V roku 1920 prijal Všeruský ústredný výkonný výbor uznesenie, ktorým sa ustanovila jednotná tarifná stupnica pre všetkých vedúcich pracovníkov, pričom maximálna mzda za ich prácu nemala presahovať mzdu kvalifikovaného robotníka a bola stanovená horná a dolná prípustná mzda: štátne minimum a stranícke maximum. Na treťom zjazde odborov (apríl 1920) bol schválený nový mzdový systém, podľa ktorého plat špecialistu nesmel prevyšovať plat nekvalifikovaného robotníka o viac ako 3,5-násobok, pričom bola zrušená diskriminácia žien a platy pre ženy a mužov boli vyrovnané.

V sovietskom Rusku bol prvýkrát na svete legálne schválený osemhodinový pracovný deň. Dekrétom zo 14. júna 1918 „O prázdninách“ po prvý raz v histórii Ruska dostali všetci robotníci štátom garantované právo na dovolenku atď. – to všetko prispelo k zvýšeniu produktivity práce a presvedčeniu väčšina obyvateľstva, ktorú má nová vláda za hlavný cieľ starostlivosť o zlepšenie životných podmienok pracujúcich. Prvýkrát v histórii Ruska získali pracovníci právo na starobné dôchodky.

Napriek do značnej miery spravodlivým obvineniam politických oponentov socialistického systému z prílišného rovnostárstva socialistického mzdového systému prispel tento systém k formovaniu sociálnej homogenity a konštitúcie sovietskeho ľudu, ktorý má spoločnú občiansku identitu; neustále sa vyvíjal a diferencoval na základe mnohých kritérií, pričom jedným z hlavných bolo posúdenie skutočného prínosu občana pre pracovný a spoločenský život krajiny.

Právo na vzdelanie

Najdôležitejším prvkom pri prekonávaní sociálnej nerovnosti a budovaní novej spoločnosti bol pre V. I. Lenina rozvoj vzdelania, zabezpečenie rovnakého prístupu k vzdelaniu pre všetkých pracujúcich bez ohľadu na ich národnostný pôvod a rodové rozdiely (Školstvo v ZSSR). V októbri 1918 boli na návrh V. I. Lenina zavedené „Predpisy o jednotnej pracovnej škole RSFSR“, ktoré zaviedli bezplatné a spoločné vzdelávanie školopovinných detí. Moderní výskumníci poznamenávajú, že komunistický útok na systém rozdeľovania vedeckých statusov sa začal v roku 1918 a nešlo ani tak o „prevýchovu buržoáznych profesorov“, ale o vytvorenie rovnakého prístupu k vzdelaniu a zničenie triednych privilégií. , ktorej súčasťou bolo privilégium byť vzdelaný.

Leninova politika v oblasti vzdelávania, zabezpečenie jeho dostupnosti pre všetky skupiny pracovníkov, slúžila ako základ pre skutočnosť, že v roku 1959 politickí oponenti ZSSR verili, že sovietsky vzdelávací systém, najmä v strojárstve a technických odboroch, zaujíma vedúce postavenie. vo svete.

Právo na zdravotnú starostlivosť

Leninova zdravotná politika založená na princípoch slobodného a rovnakého prístupu k lekárskej starostlivosti pre všetky sociálne skupiny obyvateľstva prispela k tomu, že medicína v ZSSR bola uznávaná ako jedna z najlepších na svete.

socialistickej demokracie

Podľa výskumníkov (Bell D.) je najdôležitejším kritériom pre demokratickú spoločnosť otvorenosť jej sociálnej štruktúry, schopnosť vytvárať rovnaké príležitosti na povýšenie najtalentovanejších predstaviteľov spoločenských nižších vrstiev medzi elitu krajiny. (Meritokracia, Postindustriálna spoločnosť) Účasť širokých más robotníkov na vláde bola jednou z hlavných úloh revolúcie. Výnos Všeruského ústredného výkonného výboru a Rady ľudových komisárov (RSFSR) z 11. novembra 1917 „O ničení stavov a občianskych hodností“, podpísaný Leninom, zrušil všetky stavovské privilégiá a obmedzenia a vyhlásil rovnosť tzv. občanov.

Lenin veril, že „vieme, že každý nekvalifikovaný robotník a žiadny kuchár nie sú schopní okamžite vstúpiť do vlády, ale požadujeme okamžité skončenie s predsudkom, že riadenie štátu, vykonávanie každodennej každodennej práce vlády je možné len pre bohatých. alebo odobratých úradníkov z bohatých rodín.“ (V. I. Lenin. Udržia si boľševici štátnu moc, 1917).

„Kapitalizmus potlačil, potlačil, rozbil množstvo talentov medzi robotníkmi a pracujúcimi roľníkmi. Tieto talenty zanikli pod jarmom núdze, chudoby, zneužívania ľudskej osoby. Našou povinnosťou je teraz nájsť tieto talenty a využiť ich“ (V. I. Lenin, PSS, 4. vydanie, zväzok 30, s. 54)

Veľa z toho, čo Lenin plánoval urobiť na vybudovanie mechanizmu obnovy sovietskej elity, demokratizácie štátneho aparátu, jeho ovládnutia spoločnosťou, sa neuskutočnilo, najmä rozšírenie ÚV na úkor predstaviteľov tzv. robotníkov a roľníkov, organizáciu robotnícko-roľníckej kontroly nad činnosťou politbyra (Keďže reorganizujeme Rabkrin), ale kritérium robotníckeho roľníckeho pôvodu zavedené Leninom ako jednu z hlavných podmienok pre posun na spoločenskom rebríčku, plné povzbudenie nominácie robotníkov a roľníkov do štátneho aparátu (inštitút nominantov), otvorilo možnosti pre postup do najvyšších stavovských postov v spoločnosti.

Napriek nedostatkom odrážajúcim sa v kritike oponentov sovietskej moci (totalita, nomenklatúra) princípov sovietskej demokracie a reálnej účasti občanov na vláde, sociálna štruktúra ZSSR dávala občanom dôveru v budúcnosť a bola demokratická a otvorená. : mala významné možnosti presadenia občanov (rastúca sociálna mobilita, sociálny zdvih), ktorí sú na nižších priečkach spoločenského rebríčka - medzi elitu krajiny (politickú, vojenskú, vedeckú), čo im dávalo reálne možnosti vládnuť krajine. Podľa údajov za rok 1983 medzi respondentmi vo veku 50 – 59 rokov malo 82,1 % vyšší sociálno-profesijný status ako ich rodičia, medzi respondentmi vo veku 40 – 49 rokov – 74 % a medzi respondentmi vo veku 30 – 39 rokov – 67 %, pričom títo ukazovatele sú približne rovnaké pre mužov aj ženy, čo slúži ako príklad ženskej emancipácie v sovietskej spoločnosti. ZSSR bol jedinou krajinou na svete, kde všetci najvyšší predstavitelia štátu okrem Lenina pochádzali zo spoločenských nižších vrstiev a mali robotnícko-roľnícky pôvod: I. Stalin, G. Malenkov, N. Chruščov, L. Brežnev , Yu.Andropov, K. Černenko, M. Gorbačov.

Sovietsky sociálny systém mal oveľa väčšiu sociálnu homogenitu, demokraciu a otvorenosť, a to nielen v porovnaní s postsovietskym, ale aj v porovnaní s jeho hlavným geopolitickým protivníkom: Spojenými štátmi, kde bol zaznamenaný rastúci trend rastúcej sociálnej nerovnosti. a znižovanie príležitostí pre predstaviteľov nižších a stredných sociálnych skupín.dosahovať najvyššie statusové pozície a zároveň znižovať schopnosť strednej triedy udržať si svoj status (hlavné mesto v XXI. storočí).

kultúrna revolúcia

Lenin veril, že proletárska kultúra je prirodzeným vývojom tých zásob vedomostí, ktoré ľudstvo vyvinulo pod jarmom kapitalistickej spoločnosti (PSS, ed. 4, zv. 41, s. 304). V. Lenin v článku „O spolupráci“ (január 1923) tvrdil, že kultúrna revolúcia je nevyhnutnou podmienkou toho, aby sa Rusko po prekonaní svojej civilizačnej zaostalosti stalo úplne socialistickou krajinou. Kultúrna revolúcia je ... celý prevrat, celý pás kultúrneho rozvoja celej masy ľudu (V. I. Lenin, PSS, 5. vydanie, zv. 40, s. 372, 376-377). V. Lenin v „Stránkach z denníka“ veril, že jednou z hlavných úloh kultúrnej revolúcie je zvýšiť autoritu ľudového učiteľa: buržoáznej spoločnosti (V. I. Lenin, PSS, 4. vydanie, zv. 40, s. 23).

V. Lenin v tomto diele stanovil pre kultúrnu revolúciu tieto úlohy:

Likvidácia kultúrnej zaostalosti, predovšetkým negramotnosti obyvateľstva.
Poskytovanie podmienok pre rozvoj tvorivých síl pracujúceho ľudu.
Formovanie socialistickej inteligencie.
Nastolenie komunistickej ideológie v povedomí širokých más.

O metodológii revolučného boja

Z balkóna budovy moskovskej mestskej rady
3. novembra 1918 Lenin hovoril k demonštrantom na počesť rakúsko-uhorskej revolúcie, ako aj pri iných príležitostiach.

V článku „Bezprostredné úlohy sovietskej moci“ Lenin zdôvodnil všeobecné princípy sovietskej moci a tvrdil, že nestačí byť revolucionárom a zástancom socializmu alebo komunizmu vo všeobecnosti. Človek musí byť schopný nájsť v každom konkrétnom okamihu ten konkrétny článok reťaze, ktorého sa musí chytiť celou silou, aby udržal celú reťaz a pevne sa pripravil na prechod na ďalší článok, a poradie článkov. , ich forma, ich súdržnosť, ich vzájomná odlišnosť v historickom reťazci udalostí nie je taká jednoduchá a nie taká hlúpa ako v obyčajnej kováčskej reťazi.

Historik Richard Pipes napísal, že pre záchranu revolúcie v zaostalom Rusku Lenin považoval za nevyhnutné exportovať revolúciu do vyspelejších krajín západnej Európy počas prvej svetovej vojny – s cieľom „rozpútať celoeurópsku občiansku vojnu“. Lenin vyvolal robotnícke štrajky a vojenské vzbury v krajinách Dohody aj medzi jej odporcami. Historik napísal, že Lenin sa pokúsil vyviezť revolúciu do krajín, ktoré len nedávno získali nezávislosť, kým sa stali súčasťou Ruskej ríše: v zime 1918-1919 sa vo Fínsku pokúsili uskutočniť vojenský prevrat. vojenská invázia do pobaltských krajín. A dokument, ktorý v archívoch objavil historik Yu. N. Tichonov, naznačuje, že Lenin bol priamo zapojený do praktickej organizácie „afgansko-hinduistickej misie“ v lete 1920, ktorej úlohou bolo exportovať revolúciu do Britskej Indie prostredníctvom Taškent a Afganistan.

Na druhej strane, podľa akademika E. M. Primakova, ako aj kandidáta filozofických vied, vedúceho katedry histórie a kultúrnych štúdií profesora I. S. Shatila, Lenin odmietol myšlienku presadzovania revolúcie zvonku. V roku 1918 na zjazde odborov v Moskve vyhlásil: „Samozrejme, sú ľudia, ktorí si myslia, že revolúcia sa môže zrodiť v cudzej krajine na základe príkazu, dohody. Títo ľudia sú buď blázni alebo provokatéri.“ Poznamenal, že teória „pretláčania“ revolúcií v iných krajinách prostredníctvom vojen znamená „úplný rozchod s marxizmom, ktorý vždy popieral „pretláčanie“ revolúcií, ktoré sa vyvíjajú, keď dozrieva ostrosť triednych rozporov, z ktorých vznikajú revolúcie“. Revolúcia je prirodzeným výsledkom vnútorného rozvoja každej krajiny, príčinou jej más.

O národnostnej otázke

V. I. Lenin v roku 1916 vysoko ocenil írske povstanie z roku 1916, považoval ho za príklad potvrdzujúci dôležitosť národnostnej otázky v revolučnom boji. V národných povstaniach v Európe videl špeciálnu silu, ktorá by mohla výrazne „prehĺbiť revolučnú krízu v Európe“. Preto je význam írskeho povstania stokrát väčší ako povstania v Ázii či Afrike. Malé národy, bezmocné ako nezávislý faktor v boji proti imperializmu, považuje Lenin za „jedného z bacilov“, ktorý pomáha vystúpiť skutočnej sile, socialistickému proletariátu. Použitie nacionalistických a revolučných hnutí je podľa neho správne. Na základe tejto skúsenosti píše:

Boli by sme veľmi zlí revolucionári, keby sme vo veľkej oslobodzovacej vojne proletariátu za socializmus nedokázali využiť každé ľudové hnutie proti jednotlivým pohromám imperializmu v záujme vyostrenia a rozšírenia krízy.

Lenin v článkoch Kritické poznámky k národnostnej otázke, O práve národov na sebaurčenie a O národnej hrdosti veľkorusov sformuloval program riešenia národnostnej otázky.

Úplná rovnosť národov; právo na sebaurčenie národov; splynutie robotníkov všetkých národov — tento národný program učí robotníkov marxizmus, skúsenosť celého sveta a skúsenosť Ruska.

Umelecké diela

V ZSSR bolo publikovaných päť zozbieraných diel Lenina a štyridsať „leninských zbierok“, ktoré zostavil Leninov inštitút špeciálne vytvorený na základe rozhodnutia Ústredného výboru Komunistickej strany boľševikov celej únie na štúdium Leninovho tvorivého dedičstva. Mnohé z diel, ktoré sú v ňom zahrnuté, boli pred vydaním upravené a opravené, mnohé Leninove diela doň neboli zahrnuté vôbec. V sovietskych časoch periodicky (raz za niekoľko rokov) vychádzala zbierka vybraných diel v dvoch až štyroch zväzkoch. Okrem toho v rokoch 1984-1987 vyšli „Vybrané diela“ v 10 zväzkoch (11 kníh). V. Lavrov tvrdí, že diela Lenina zaujímajú prvé miesto na svete medzi prekladovou literatúrou; moderný prekladový index UNESCO udeľuje 7. miesto.

Medzi hlavné diela - "Vývoj kapitalizmu v Rusku" (1899), "Čo robiť?" (1902), „Materializmus a empiriokritika“ (1909), „Imperializmus ako najvyššie štádium kapitalizmu“ (1916), „Štát a revolúcia“ (1917), „Veľká iniciatíva“ (1919), „O Pogrom Prenasledovanie Židov“ (1924).

V roku 2012 sa pracovník Ústavu ruských dejín Ruskej akadémie vied V. M. Lavrov obrátil na Vyšetrovací výbor Ruska s vyhlásením o preverovaní Leninových diel na prítomnosť extrémizmu v nich. Na overenie navrhol Lavrov zoznam diel, z ktorých mnohé neboli zahrnuté do Leninových zozbieraných diel.

V rokoch 1919-1921 Lenin nahral na gramofónové platne 16 prejavov.

Bibliografia

Zbierky listín

Lenin, V.I. neznáme dokumenty. 1891-1922 - Moskva: ROSSPEN, 2000. - 607 s.

Kompozície

Lenin V.I. Kompletné práce (formát PDF). - 5. vyd. - M.: Vydavateľstvo politickej literatúry, 1967.
Lenin V.I. Kompletné práce (stránku po stránke). - 5. vyd. - M.: Vydavateľstvo politickej literatúry, 1967.
Lenin V.I. Kompletné práce (vo formáte DOC). - 5. vyd. - M.: Vydavateľstvo politickej literatúry, 1967.

ocenenia

Jediným oficiálnym Leninovým štátnym vyznamenaním bol Rád práce Chorezmskej ľudovej sovietskej republiky (čo robí z Lenina prvého kavaliera tohto rádu). Lenin nemal iné štátne vyznamenania, tak od RSFSR a ZSSR, ako aj od cudzích štátov.

22. januára 1924 Leninov tajomník N. P. Gorbunov stiahol zo saka Rád červenej zástavy a pripol ho na sako už zosnulého Lenina. Toto ocenenie bolo na Leninovom tele až do roku 1943. Ďalší Rád Červeného praporu bol položený k Leninovej rakve spolu s vencom z Vojenskej akadémie Červenej armády.

Rodina a príbuzní

Rodina Ulyanov
Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova je Leninova staršia sestra.
Alexander Iľjič Uljanov - Leninov starší brat

Lenin, Vladimír Iľjič v Rodovode. Strom predkov a potomkov

Dmitrij Iľjič Uljanov - Leninov mladší brat
- Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - Leninova neter. V médiách sa objavili informácie, že s jej smrťou neexistovali žiadni priami potomkovia rodiny Ulyanov. Túto informáciu vyvrátila vedúca Leninovho domu-múzea Tatiana Brylyaeva:
  - po prvé, je to dcéra Olgy Dmitrievny - Nadezhda Alekseevna Maltseva
    - a vnučka Elena. Všetci uvedení potomkovia Uljanovovcov žijú v Moskve.
- Viktor Dmitrievič (1917-1984) - Leninov synovec, nemanželský syn D. I. Uljanova
  - Maria Viktorovna Ulyanova (nar. 1943)

Sovietsky štátnik a politik, teoretik marxizmu, zakladateľ komunistickej strany a Sovietskeho socialistického štátu v Rusku Vladimir Iľjič Uljanov (Lenin) sa narodil 22. apríla (10. apríla podľa starého štýlu), 1870 v Simbirsku (dnes Uljanovsk) v r. rodina inšpektora verejných škôl, ktorý sa stal dedičným šľachticom.

Jeho starší brat Alexander, revolucionár Narodnaja Volja, bol popravený v máji 1887 za prípravu atentátu na cára.

V tom istom roku Vladimir Ulyanov vyštudoval gymnázium v Simbirsku so zlatou medailou, bol prijatý na Kazanskú univerzitu, ale tri mesiace po prijatí bol vylúčený za účasť na študentských nepokojoch. V roku 1891 Uljanov externe vyštudoval právnickú fakultu Petrohradskej univerzity, potom pôsobil v Samare ako asistent advokáta.

V auguste 1893 sa presťahoval do Petrohradu, kde vstúpil do marxistického krúžku študentov na Technologickom inštitúte. V apríli 1895 odišiel Vladimir Uljanov do zahraničia a zoznámil sa so skupinou Emancipácia práce, ktorú v Ženeve vytvorili ruskí emigranti na čele s Georgijom Plechanovom. Na jeseň toho istého roku sa z jeho iniciatívy a pod jeho vedením zjednotili marxistické kruhy Petrohradu do jedného „Zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy“. V decembri 1895 Uljanova zatkla polícia. Strávil viac ako rok vo väzení, potom bol na tri roky vyhostený do dediny Shushenskoye v okrese Minusinsk, na území Krasnojarsk, pod otvoreným policajným dohľadom.

V roku 1898 členovia „Únie“ usporiadali v Minsku prvý zjazd Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (RSDLP).

Počas exilu Vladimir Uljanov pokračoval vo svojich teoretických a organizačných revolučných aktivitách. V roku 1897 vydal knihu Vývoj kapitalizmu v Rusku, kde sa pokúsil spochybniť názory narodnikov na sociálno-ekonomické vzťahy v krajine a dokázať, že v Rusku sa schyľuje k buržoáznej revolúcii. Zoznámil sa s prácami popredného teoretika nemeckej sociálnej demokracie Karla Kautského, od ktorého si požičal myšlienku zorganizovať ruské marxistické hnutie vo forme centralizovanej strany „nového typu“.

Po skončení exilu v januári 1900 odišiel do zahraničia (ďalších päť rokov žil v Mníchove, Londýne a Ženeve). Tam spolu s Georgijom Plechanovom, jeho spolupracovníkmi Verou Zasulichovou a Pavlom Axelrodom, ako aj jeho priateľom Yulim Martovom začal Vladimir Uljanov vydávať sociálnodemokratické noviny Iskra. Od roku 1901 začal používať pseudonym „Lenin“ a odvtedy bol v strane známy pod týmto menom.

V roku 1903, na II. kongrese ruských sociálnych demokratov, v dôsledku rozdelenia na menševikov a boľševikov, stál Lenin na čele „väčšiny“ a potom vytvoril boľševickú stranu.

V rokoch 1905 až 1907 žil Lenin ilegálne v Petrohrade, kde vykonával vedenie ľavicových síl. V rokoch 1907 až 1917 bol v exile, kde obhajoval svoje politické názory v Druhej internacionále.

Na začiatku prvej svetovej vojny bol Lenin na území Rakúsko-Uhorska zatknutý pre podozrenie zo špionáže pre ruskú vládu, no vďaka účasti rakúskych sociálnych demokratov bol prepustený. Po prepustení odišiel do Švajčiarska, kde presadil heslo premeny imperialistickej vojny na občiansku.

Na jar 1917 sa Lenin vrátil do Ruska. 17. apríla (4. apríla po starom) 1917, deň po svojom príchode do Petrohradu, predniesol takzvané „aprílové tézy“, v ktorých načrtol program prechodu od buržoázno-demokratickej revolúcie k socialistickej revolúcii. , a tiež začali prípravy na ozbrojené povstanie a zvrhnutie Dočasnej vlády.

Od apríla 1917 sa Lenin stal jedným z hlavných organizátorov a vodcov októbrového ozbrojeného povstania a nastolenia moci Sovietov.

Začiatkom októbra 1917 sa ilegálne presťahoval z Vyborgu do Petrohradu. 23. októbra (10. októbra po starom) na zasadnutí ÚV RSDLP (b) bolo na jeho návrh prijaté uznesenie o ozbrojenom povstaní. 6. novembra (24. októbra starým štýlom) Lenin v liste ústrednému výboru žiadal okamžitú ofenzívu, zatknutie dočasnej vlády a uchopenie moci. Večer ilegálne dorazil do Smolného, aby priamo viedol ozbrojené povstanie. Nasledujúci deň, 7. novembra (25. októbra, starý štýl), 1917, sa v Petrohrade uskutočnilo povstanie a boľševici sa zmocnili štátnej moci. Na večernom zasadnutí Druhého celoruského zjazdu sovietov bola vyhlásená sovietska vláda – Rada ľudových komisárov (SNK), ktorej predsedom bol Vladimír Lenin. Kongres prijal prvé dekréty pripravené Leninom: o zastavení vojny a prevode súkromnej pôdy do užívania pracujúcemu ľudu.

Z iniciatívy Lenina bola v roku 1918 uzavretá Brest-Litevská zmluva s Nemeckom.

Po presune hlavného mesta z Petrohradu do Moskvy v marci 1918 Lenin žil a pracoval v Moskve. Jeho osobný byt a kancelária sa nachádzali v Kremli, na treťom poschodí bývalej budovy Senátu. Lenin bol zvolený do Moskovského sovietu.

Na jar 1918 začala Leninova vláda boj proti opozícii zrušením anarchistických a socialistických robotníckych organizácií, v júli 1918 Lenin viedol potlačenie ozbrojeného povstania ľavicových eseročiek. Konfrontácia sa zintenzívnila počas občianskej vojny, eseri, ľavicoví eseri a anarchisti zasa útočili na postavy boľševického režimu; 30. augusta 1918 bol vykonaný pokus o Leninov život.

Počas občianskej vojny sa Lenin stal iniciátorom a ideológom politiky „vojnového komunizmu“. Schválil vytvorenie Celoruskej mimoriadnej komisie pre boj proti kontrarevolúcii a sabotáži (VChK), ktorá široko a nekontrolovane používala metódy násilia a represie.

S koncom občianskej vojny a zastavením vojenskej intervencie v roku 1922 sa začal proces obnovy národného hospodárstva krajiny. Za týmto účelom bol na naliehanie Lenina zrušený „vojnový komunizmus“, privlastňovanie si potravín bolo nahradené potravinovou daňou. Lenin zaviedol takzvanú Novú ekonomickú politiku (NEP), ktorá umožňovala súkromný voľný obchod. Zároveň trval na rozvoji podnikov štátneho typu, na elektrifikácii a na rozvoji spolupráce.

V máji a decembri 1922 utrpel Lenin dve mŕtvice, no naďalej diktoval poznámky a články o straníckych a štátnych záležitostiach. Tretia mozgová príhoda, ktorá nasledovala v marci 1923, ho prakticky zneschopnila.

21. januára 1924 zomrel Vladimír Lenin v obci Gorki pri Moskve. 23. januára bola rakva s jeho telom prevezená do Moskvy a inštalovaná v Sieni stĺpov. Oficiálna rozlúčka sa konala päť dní.

27. januára 1924 navrhol rakvu s nabalzamovaným telom Lenina architekt Alexej Ščusev.

V rokoch sovietskej moci boli na rôznych budovách spojených s Leninovou činnosťou osadzované pamätné tabule a v mestách boli postavené pomníky vodcovi. Boli ustanovené: Leninov rád (1930), Leninova cena (1925), Leninove ceny za úspechy v oblasti vedy, techniky, literatúry, umenia, architektúry (1957). V rokoch 1924-1991 pracovalo v Moskve Centrálne Leninovo múzeum. Po Leninovi bolo pomenovaných množstvo podnikov, inštitúcií a vzdelávacích inštitúcií.

V roku 1923 Ústredný výbor RCP(b) vytvoril Inštitút V. I. Lenina a v roku 1932 v dôsledku jeho zlúčenia s Inštitútom Marxa a Engelsa vznikol pod Ústredným výborom jediný inštitút Marx-Engels-Lenin. celozväzovej komunistickej strany boľševikov (neskôr sa stala známou ako Inštitút marxizmu-leninizmu pri ÚV KSSZ). Ústredný stranícky archív tohto inštitútu (dnes Ruský štátny archív sociálno-politických dejín) uchováva viac ako 30 000 dokumentov, ktorých autorom je Vladimír Lenin.

Lenina, ktorého poznal z petrohradského revolučného podzemia. Zosobášili sa 22. júla 1898 počas exilu Vladimíra Uljanova do dediny Šušenskoje.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Postava Vladimíra Iľjiča Lenina priťahuje už takmer storočie veľkú pozornosť historikov a politikov na celom svete. Jednou z najviac tabuizovaných tém v „leninčine“ v ZSSR je pôvod Lenina, jeho genealógia. Tá istá téma bola predmetom najväčších špekulácií zo strany geopolitických odporcov štátu, ktorého zakladateľom a „zákazníkom“ bol V.I. Lenin.

Tajomstvo Leninovej biografie

Ako sa deti nevoľníkov stali dedičnými šľachticmi, prečo sovietske úrady tajili informácie o predkoch vodcu z matkinej strany a ako sa Vladimir Uljanov začiatkom 20. storočia zmenil na Nikolaja Lenina?
Rodina Ulyanov. Zľava doprava: stojaci - Olga, Alexander, Anna; sediaca - Maria Alexandrovna so svojou najmladšou dcérou Máriou, Dmitrijom, Iľjou Nikolajevičom, Vladimírom. Simbirsk. 1879 Poskytuje M. Zolotarev

Životopisná kronika V.I. Lenin“ začína záznamom: „Apríl, 10 (22). Narodil sa Vladimír Iľjič Uljanov (Lenin). Otec Vladimíra Iľjiča, Iľja Nikolajevič Uljanov, bol v tom čase inšpektorom a potom riaditeľom verejných škôl v provincii Simbirsk. Pochádzal od chudobných mešťanov mesta Astrachán. Jeho otec bol predtým nevoľníkom. Leninova matka Maria Alexandrovna bola dcérou lekára A.D. Blanca“.

Je zvláštne, že Lenin sám nevedel veľa podrobností o svojom pôvode. V ich rodine, podobne ako v rodinách iných obyčajných ľudí, akosi nebolo zvykom vŕtať sa v ich „genealogických koreňoch“. Až neskôr, po smrti Vladimíra Iľjiča, keď záujem o takéto problémy narastal, začali jeho sestry tieto štúdiá. Preto, keď v roku 1922 Lenin dostal podrobný stranícky sčítací dotazník, keď sa ho pýtali na povolanie jeho starého otca z otcovej strany, úprimne odpovedal: „Neviem.

VNUK poddaných

Leninov starý otec, pradedo a prapradedo boli skutočne nevoľníci. Praprastarý otec - Nikita Grigoryevich Ulyanin - sa narodil v roku 1711. Podľa revízneho príbehu z roku 1782 bol on a rodina jeho najmladšieho syna Feofana zaznamenaní ako dvorný muž statkára dediny Androsov, okres Sergač guvernéra Nižného Novgorodu, Marfa Semyonovna Myakinina.

Podľa tej istej revízie tam žil jeho najstarší syn Vasilij Nikitič Uljanin, narodený v roku 1733, s manželkou Annou Semionovnou a deťmi Samoilou, Porfirijom a Nikolajom, ale boli uvedení ako dvorný kornet Stepan Michajlovič Brekhov. Podľa revízie z roku 1795 Leninov starý otec Nikolaj Vasilievič, 25-ročný, slobodný, žil so svojou matkou a bratmi všetci v tej istej dedine, ale už boli uvedení ako služobníci práporčíka Michaila Stepanoviča Brekhova.

Samozrejme, bol uvedený, ale už nebol v dedine ...

Astrachanský archív obsahuje dokument „Zoznamy registrovaných farmárov, ktorí prišli z rôznych provincií a očakáva sa, že budú spočítaní“, kde je pod číslom 223 napísané: „Nikolaj Vasiliev, syn Uljanina ... provincia Nižný Novgorod, Sergač okres, dedina Androsov, statkár Stepan Michajlovič Brekhov, roľník. Neprítomný v roku 1791. Bol na úteku alebo bol prepustený a vykúpený - nie je to s istotou známe, ale v roku 1799 bol Nikolaj Vasilievič preradený do kategórie štátnych roľníkov a v roku 1808 bol prijatý do buržoáznej triedy, do dielne remeselníkov. - krajčírky.

Keď sa Nikolai Vasilievich zbavil nevoľníctva a stal sa slobodným človekom, zmenil svoje priezvisko Ulyanin na Ulyaninov a potom Ulyanov. Čoskoro sa oženil s dcérou astrachanského obchodníka Alexeja Lukyanoviča Smirnova, Annou, ktorá sa narodila v roku 1788 a bola o 18 rokov mladšia ako jej manžel.

Spisovateľka Marietta Shaginyan na základe niektorých archívnych dokumentov predložila verziu, podľa ktorej Anna Alekseevna nie je Smirnovova vlastná dcéra, ale pokrstené Kalmykské dievča, ktoré zachránil z otroctva a údajne prijal až v marci 1825.

Neexistujú žiadne nepopierateľné dôkazy o tejto verzii, najmä preto, že už v roku 1812 mali syna Alexandra s Nikolajom Uljanovom, ktorý zomrel štyri mesiace, v roku 1819 sa narodil syn Vasily, v roku 1821 - dcéra Mária, v roku 1823 - Theodosius a nakoniec, v júli 1831, keď mala hlava rodiny už viac ako 60 rokov, bol jeho syn Iľja otcom budúceho vodcu svetového proletariátu.

KARIÉRA OTCA UČITEĽA

Po smrti Nikolaja Vasiljeviča padla starostlivosť o rodinu a výchova detí na plecia jeho najstaršieho syna Vasilija Nikolajeviča. V tom čase pracoval ako úradník známej astrachánskej firmy „The Sapozhnikov Brothers“ a nemal vlastnú rodinu, podarilo sa mu zabezpečiť prosperitu v dome a dokonca dal svojmu mladšiemu bratovi Ilju vzdelanie.

IĽJA NIKOLAEVIČ UĽANOV VYštudoval FYZIKÁLNO-MATEMATIKOVÚ FAKULTU KAZAŇSKEJ UNIVERZITY.
NAVRHLI MU ZOSTÁVAŤ NA KATEDRA PRE „ZLEPŠENIE VO VEDECKEJ PRÁCI“ – NA TOMTO TRVAL SLÁVNY MATEMATIK NIKOLAI IVANOVICH LOBACHEVSKY.

V roku 1850 absolvoval Iľja Nikolajevič so striebornou medailou gymnázium v Astrachane a vstúpil na Fyzikálnu a matematickú fakultu Kazanskej univerzity, kde v roku 1854 ukončil štúdium, získal titul kandidáta fyzikálnych a matematických vied a právo vyučovať v r. stredné školy. A hoci bol požiadaný, aby zostal na katedre pre „zlepšenie sa vedeckej práce“ (mimochodom na tom trval slávny matematik Nikolaj Ivanovič Lobačevskij), Iľja Nikolajevič uprednostnil kariéru učiteľa.

Pamätník Lobačevského v Kazani. Začiatok XX storočia. Poskytuje M. Zolotarev

Prvým miestom jeho pôsobenia – od 7. mája 1855 – bol Šľachtický inštitút v Penze. V júli 1860 sem prišiel Ivan Dmitrievič Veretennikov ako inšpektor ústavu. Iľja Nikolajevič sa s ním a jeho manželkou spriatelil a v tom istom roku ho Anna Aleksandrovna Veretennikovová (rodená Blank) zoznámila so svojou sestrou Máriou Alexandrovnou Blankou, ktorá ju prišla navštíviť v zime. Iľja Nikolajevič začal Márii pomáhať pri príprave na skúšku na titul učiteľa a pomáhala mu v hovorenej angličtine. Mladí ľudia sa do seba zamilovali a na jar 1863 sa zasnúbili.

15. júla toho istého roku po úspešnom zložení externých skúšok na mužskom gymnáziu v Samare získala „dcéra dvorného radcu, panna Mária Blank“ titul učiteľky základnej školy „s právom vyučovať Boží zákon. , ruský jazyk, aritmetika, nemčina a francúzština." A v auguste už hrali svadbu a „dievča Maria Blank“ sa stala manželkou súdneho poradcu Ilju Nikolajeviča Uljanova - táto hodnosť mu bola udelená aj v júli 1863.

Panoráma Simbirska zo strany moskovského traktu. 1866–1867. Poskytuje M. Zolotarev

Rodokmeň rodiny Blankovcov začali študovať Leninove sestry Anna a Maria. Anna Ilyinichna povedala: „Starší to za nás nemohli zistiť. Priezvisko sa nám zdalo ako francúzsky koreň, ale o takomto pôvode nič nenasvedčovalo. Osobne som dlho začal uvažovať o možnosti židovského pôvodu, k čomu ma podnietila najmä správa od matky, že môj starý otec sa narodil v Žitomyre, známom židovskom centre. Babička – matka matky – sa narodila v Petrohrade a bola Nemka pôvodom z Rigy. Ale zatiaľ čo matka a jej sestry boli v kontakte s príbuznými svojej matky pomerne dlho, príbuzní jej otca, A.D. Blanc, nikto nepočul. Bol ako odrezaný kus, čo ma priviedlo aj k zamysleniu sa nad jeho židovským pôvodom. V pamäti jeho dcér sa nezachoval žiaden príbeh starého otca o jeho detstve či mladosti.

Anna Ilyinichna Uljanová podala v rokoch 1932 a 1934 Josifovi Stalinovi správu o výsledkoch pátrania, ktoré potvrdili jej predpoklad. „Skutočnosť nášho pôvodu, ktorú som predtým predpokladala,“ napísala, „nebola počas jeho [Leninovho] života známa... Neviem, aké pohnútky môžeme mať my komunisti, aby sme túto skutočnosť utajili.

„Absolútne o ňom mlčať“ bola Stalinova kategorická odpoveď. Áno, a aj druhá sestra Lenina, Mária Iljinična, verila, že táto skutočnosť „dá vedieť niekedy o sto rokov“.

Leninov prastarý otec Moshe Itskovich Blank sa zrejme narodil v roku 1763. Prvá zmienka o ňom je obsiahnutá v revízii z roku 1795, kde je medzi obyvateľmi mesta Starokonstantinov, provincia Volyn, Moishka Blank zaznamenaná pod číslom 394. Odkiaľ sa v týchto miestach vzal, nie je jasné. Avšak…
Slávna bibliografka Maya Dvorkina pred časom uviedla do vedeckého obehu kurióznu skutočnosť. Niekde v polovici 20. rokov objavil archivár Julian Grigorjevič Oksman, ktorý na pokyn riaditeľa Leninovej knižnice Vladimíra Ivanoviča Nevského študoval genealógiu vodcu svetového proletariátu, petíciu jedného zo židovských komunít provincie Minsk, údajne zo začiatku 19. storočia, za oslobodenie istého chlapca od daní, pretože je „nemanželským synom významného predstaviteľa Minska“, a preto by podľa nich mala komunita nezaplatiť za neho. Chlapcovo priezvisko bolo Blank.

Podľa Oksmana ho Nevsky vzal k Levovi Kamenevovi a potom všetci traja prišli k Nikolajovi Bucharinovi. Kamenev ukázal dokument a zamrmlal: "Vždy som si to myslel." Na čo Bucharin odpovedal: "Čo myslíš, na tom nezáleží, ale čo budeme robiť?" Vzali od Oksmana slovo, že o náleze nikomu nepovie. A odvtedy tento dokument nikto nevidel.

Tak či onak, Moshe Blank sa objavil v Starokonstantinove už ako dospelý a v roku 1793 sa oženil s miestnou 29-ročnou dievčinou Maryam (Marem) Froimovich. Z následných revízií vyplýva, že čítal po židovsky aj po rusky, mal vlastný dom, obchodoval a okrem toho si od mesta Rogačevo prenajímal 5 márníc (asi 3 hektáre), ktoré boli posiate čakankou.

V roku 1794 sa mu narodil syn Aba (Abel) a v roku 1799 syn Srul (Izrael). Moshe Itskovich pravdepodobne od samého začiatku nemal vzťah k miestnej židovskej komunite. Bol to „muž, ktorý nechcel, alebo možno nevedel, ako nájsť spoločnú reč so svojimi spoluobčanmi“. Inými slovami, komunita ho jednoducho nenávidela. A potom, čo v roku 1808 v dôsledku požiaru a možno aj podpaľačstva vyhorel Blankov dom, sa rodina presťahovala do Žitomyru.

LIST CISÁROVI

O mnoho rokov neskôr, v septembri 1846, napísal Moshe Blank cisárovi Mikulášovi I. list, z ktorého je zrejmé, že už „pred 40 rokmi“ sa „zriekol Židov“, ale kvôli svojej „príliš zbožnej manželke“, ktorá zomrela v r. 1834, konvertoval na kresťanstvo a meno Dmitrij dostal až 1. januára 1835.

Dôvod listu bol však iný: Dmitrij (Moshe) Blank si zachoval nepriateľstvo voči svojim spoluobčanom a navrhol – aby Židov asimiloval – zakázať im nosiť národné oblečenie, a čo je najdôležitejšie, prinútiť ich modliť sa v synagógach. pre ruského cisára a cisársku rodinu.

Je zvláštne, že v októbri toho roku bol list nahlásený Mikulášovi I. a ten plne súhlasil s návrhmi „pokrsteného Žida Blanka“, v dôsledku čoho bolo v roku 1850 Židom zakázané nosiť národné oblečenie a v roku 1854 uviedol zodpovedajúci text modlitby. Výskumník Michail Stein, ktorý zhromaždil a starostlivo analyzoval najúplnejšie údaje o rodokmeni Blank, správne poznamenal, že z dôvodu nepriateľstva voči svojmu ľudu možno Moshe Itskovich „porovnať možno iba s iným pokrsteným Židom - jedným zo zakladateľov a vodcov. Moskovského zväzu ruského ľudu V.A. Gringmuth "...

Alexander Dmitrievich Blank (1799–1870). Poskytuje M. Zolotarev

O tom, že sa Blank rozhodol rozísť so židovskou komunitou dávno pred krstom, svedčilo aj niečo iné. Obaja jeho synovia, Ábel a Israel, podobne ako ich otec, tiež vedeli čítať po rusky, a keď bola v roku 1816 v Žitomyre otvorená župná (okresná) škola, zapísali sa tam a úspešne ju zmaturovali. Z pohľadu veriacich Židov to bolo rúhanie. A predsa, príslušnosť k židovskej viere ich odsúdila na to, aby vegetovali v hraniciach Pale of Settlement. A iba udalosť, ktorá sa stala na jar roku 1820, dramaticky zmenila osud mladých ľudí ...

V apríli pricestoval do Žitomyru na služobnú cestu „vysoká hodnosť“ – vládca záležitostí takzvaného židovského výboru, senátor a básnik Dmitrij Osipovič Baranov. Blancovi sa nejako podarilo stretnúť sa s ním a požiadal senátora, aby pomohol jeho synom pri vstupe na Lekársko-chirurgickú akadémiu v Petrohrade. Baranov so Židmi vôbec nesympatizoval, ale obrátenie dvoch „stratených duší“ na kresťanstvo, ktoré bolo v tom čase podľa neho dosť zriedkavé, bolo dobrým skutkom a súhlasil.

Bratia okamžite odišli do hlavného mesta a podali petíciu adresovanú metropolitovi Michailovi z Novgorodu, Petrohradu, Estónska a Fínska. "Keď sme sa teraz usadili v Petrohrade," napísali, "a máme neustále zaobchádzanie s kresťanmi, ktorí vyznávajú grécko-ruské náboženstvo, teraz to chceme prijať."

Petícii bolo vyhovené a už 25. mája 1820 kňaz kostola svätého Sampsona Pohostinného v Petrohrade Fjodor Barsov oboch bratov „osvietil“ krstom. Abel sa stal Dmitrijom Dmitrievičom a Izrael sa stal Alexandrom Dmitrievičom. Najmladší syn Moshe Blanka dostal nové meno na počesť svojho nástupcu (krstného otca) grófa Alexandra Ivanoviča Apraksina a patronymum na počesť Ábelovho nástupcu senátora Dmitrija Osipoviča Baranova. A 31. júla toho istého roku boli bratia na pokyn ministra školstva princa Alexandra Nikolajeviča Golitsyna identifikovaní ako „žiaci Lekárskej a chirurgickej akadémie“, ktorú ukončili v roku 1824 a získali akademický titul lekárov 2. oddelenia a darček v podobe vreckovej sady chirurgických nástrojov.

MANŽELSTVO Ústredia

Dmitrij Blank zostal v hlavnom meste ako policajný lekár a v auguste 1824 Alexander začal službu v meste Porechje v provincii Smolensk ako okresný lekár. Pravda, už v októbri 1825 sa vrátil do Petrohradu a bol zapísaný, podobne ako jeho brat, za lekára do mestskej polície. V roku 1828 bol povýšený na štábneho lekára. Je čas premýšľať o svadbe...

Jeho krstný otec gróf Alexander Apraksin bol v tom čase úradníkom pre osobitné úlohy na ministerstve financií. Alexander Dmitrievich sa teda napriek svojmu pôvodu mohol spoľahnúť na slušnú hru. Zdá sa, že u svojho ďalšieho dobrodinca, senátora Dmitrija Baranova, ktorý mal rád poéziu a šach, ktorý navštívil Alexandra Puškina a zišiel sa takmer celý „osvietený Petrohrad“, sa mladší Blank stretol s bratmi Groshopfovými a bol prijatý v ich dome.

Iľja Nikolajevič Uljanov (1831 – 1886) a Maria Alexandrovna Uljanová (1835 – 1916)

Hlava tejto veľmi váženej rodiny, Ivan Fedorovič (Johann Gottlieb) Groshopf, pochádzal z pobaltských Nemcov, bol konzultantom Štátnej justičnej akadémie pre livónske, estónske a fínske záležitosti a postúpil do hodnosti provinčného tajomníka. Jeho manželka Anna Karlovna, rodená Estedt, bola švédska luteránka. V rodine bolo osem detí: traja synovia - Johann, ktorý slúžil v ruskej armáde, Karl, zástupca riaditeľa oddelenia zahraničného obchodu ministerstva financií, a Gustav, vedúci colnej správy v Rige, a päť dcér - Alexandra, Anna, Ekaterina (vydatá von Essen), Carolina (vydatá Biuberg) a mladšia Amalia. Po zoznámení sa s touto rodinou urobil personálny lekár ponuku Anne Ivanovne.

MAŠENKA PRÁZDNÁ

Záležitosti Alexandra Dmitrieviča sa spočiatku vyvíjali dobre. Ako policajný lekár dostával 1000 rubľov ročne. Za „rýchlosť a pracovitosť“ mu bolo viackrát udelené poďakovanie.

Ale v júni 1831, počas cholerových nepokojov v hlavnom meste, jeho brata Dmitrija, ktorý mal službu v centrálnej cholerovej nemocnici, brutálne zabil rebelujúci dav. Táto smrť šokovala Alexandra Blanca natoľko, že odišiel z polície a viac ako rok nepracoval. Až v apríli 1833 opäť nastúpil do služby – ako stážista v Mestskej nemocnici sv. Márie Magdalény pre chudobných z riečnych oblastí Petrohradu. Mimochodom, práve tu sa ním v roku 1838 liečil Taras Ševčenko. V rovnakom čase (od mája 1833 do apríla 1837) Blank pracoval v námornom oddelení. V roku 1837, po zložení skúšok, bol uznaný za inšpektora lekárskej rady av roku 1838 za lekára.

V ROKU 1874 ZÍSKAL IĽJA NIKOLAEVIČ UĽANOV POZÍCIU RIADITEĽA ĽUDOVÝCH ŠKÔL SIMBIRSKEJ PROVINCIE.
A V ROKU 1877 MU BOL URČENÝ HODNOSŤ AKTÍVNEHO ŠTÁTNEHO RADCA, V TABUĽKE HODNOSTÍ ROVNÁVANÁ GENERÁLNEJ HODNOSTI A POSKYTOVANIA PRÁVA NA HEEDICKÚ ŠĽACHTA.

Rozšírila sa aj súkromná prax Alexandra Dmitrieviča. Medzi jeho pacientmi boli predstavitelia najvyššej šľachty. To mu umožnilo presťahovať sa do slušného bytu v krídle jedného z luxusných kaštieľov na Anglickom nábreží, ktorý patril cisárovmu životnému lekárovi a prezidentovi Lekárskej a chirurgickej akadémie Baronetovi Jakovovi Vasilievičovi Williemu. Maria Blanc sa tu narodila v roku 1835. Mašenkovým krstným otcom bol ich sused, bývalý pobočník veľkovojvodu Michaila Pavloviča a od roku 1833 Ivan Dmitrievič Čertkov, ringmajster cisárskeho dvora.

V roku 1840 Anna Ivanovna ťažko ochorela, zomrela a bola pochovaná v Petrohrade na Smolenskom evanjelickom cintoríne. Potom sa o deti úplne postarala jej sestra Ekaterina von Essen, ktorá v tom istom roku ovdovela. Alexander Dmitrievich s ňou zjavne sympatizoval už predtým. Nie náhodou dal svojej dcére narodenej v roku 1833 meno Catherine. Po smrti Anny Ivanovny sa ešte viac zblížia a v apríli 1841 sa Blank rozhodne uzavrieť zákonné manželstvo s Jekaterinou Ivanovnou. Takéto sobáše – s krstnou mamou dcér a sestrou zosnulej manželky – však zákon nepovoľoval. A Catherine von Essen sa stáva jeho manželkou podľa zákona.

V tom istom apríli všetci opúšťajú hlavné mesto a presťahujú sa do Permu, kde Alexander Dmitrievich získal post inšpektora Permskej lekárskej rady a doktora Permského gymnázia. Vďaka tejto poslednej okolnosti sa Blank stretol s učiteľom latinčiny Ivanom Dmitrievičom Veretennikovom, ktorý sa v roku 1850 stal manželom jeho najstaršej dcéry Anny, a učiteľom matematiky Andrejom Alexandrovičom Zalezhským, ktorý sa oženil s ďalšou dcérou Catherine.

Alexander Blank sa zapísal do dejín ruskej medicíny ako jeden z priekopníkov balneológie – liečby minerálnymi vodami. Po odchode do dôchodku koncom roku 1847 z postu doktora zbrojovky Zlatoust odišiel do provincie Kazaň, kde v roku 1848 kúpili panstvo Kokushkino so 462 akrami (503,6 hektára) pôdy, vodným mlynom a 39 nevoľníkmi. okres Laishevsky. 4. augusta 1859 senát schválil Alexandra Dmitrieviča Blanka a jeho deti do dedičnej šľachty a zapísali ich do knihy kazanského šľachtického snemu.

RODINA UĽANOVOV

Takto skončila Maria Alexandrovna Blank v Kazani a potom v Penze, kde sa stretla s Iljou Nikolajevičom Uljanovom ...

Ich svadba 25. augusta 1863, podobne ako predtým svadby ostatných sestier Blancových, sa hrala v Kokushkine. 22. septembra odišli novomanželia do Nižného Novgorodu, kde bol Iľja Nikolajevič vymenovaný do funkcie staršieho učiteľa matematiky a fyziky na mužskom gymnáziu. 14. augusta 1864 sa narodila dcéra Anna. O rok a pol - 31. marca 1866 - syn Alexander ... Ale čoskoro - smutná strata: dcéra Oľga, ktorá sa narodila v roku 1868, sa nedožila ani roka, ochorela a zomrela 18. júla v r. ten istý Kokushkino...

6. septembra 1869 bol Iľja Nikolajevič vymenovaný za inšpektora verejných škôl v provincii Simbirsk. Rodina sa presťahovala do Simbirska (dnes Uljanovsk), ktorý bol v tom čase pokojným provinčným mestom s niečo málo cez 40 tisíc obyvateľov, z ktorých 57,5 % bolo zaradených ako malomeštiakov, 17 % ako vojaci, 11 % ako roľníci, 8,8 % ako šľachtici, 3,2 % - obchodníci a čestní občania a 1,8 % - ľudia z kléru, osoby iných vrstiev a cudzinci. Podľa toho bolo mesto rozdelené na tri časti: šľachtickú, obchodnú a malomeštiacku. V ubytovniach šľachticov boli petrolejové lampáše a doskové chodníky, v malomeštiackych chovali na dvoroch všelijaký dobytok a tento živý tvor sa v rozpore so zákazmi potuloval po uliciach.
Tu sa 10. (22. apríla) 1870 manželom Uljanovcom narodil syn Vladimír. 16. apríla kňaz Vasilij Umov a diakon Vladimír Znamensky pokrstili novorodenca. Krstným otcom bol prednosta konkrétneho úradu v Simbirsku, skutočný štátny radca Arsenij Fedorovič Belokrysenko a krstným otcom matka kolegu Iľju Nikolajeviča, kolegiálna posudzovateľka Natália Ivanovna Aunovská.

Iľja Nikolajevič Uljanov (sediaci tretí sprava) medzi učiteľmi mužského klasického gymnázia v Simbirsku. 1874 Poskytuje M. Zolotarev

Rodina sa ďalej rozrastala. 4. novembra 1871 sa narodilo štvrté dieťa - dcéra Oľga. Syn Nikolaj zomrel ešte pred mesiacom života a 4. augusta 1874 sa narodil syn Dmitrij, 6. februára 1878 dcéra Mária. Šesť detí.
11. júla 1874 dostal Iľja Nikolajevič post riaditeľa verejných škôl v provincii Simbirsk. A v decembri 1877 mu bola udelená hodnosť skutočného štátneho radcu, ktorá sa v tabuľke hodností rovná hodnosti generála a dáva právo na dedičnú šľachtu.

Zvýšenie platu umožnilo realizovať dávny sen. Po zmene šiestich prenajatých bytov od roku 1870 a nahromadení potrebných finančných prostriedkov si Uljanovci 2. augusta 1878 konečne kúpili svoj vlastný dom na Moskovskej ulici za 4 000 striebra - od vdovy po titulárnej poradkyni Ekaterine Petrovna Molchanovej. Bol drevený, jednoposchodový od fasády a s medziposchodím pod strechou zo strany dvora. A za dvorom, porasteným trávou a harmančekom, je popri plote krásna záhrada so striebristými topoľmi, hustými brestami, žltou akáciou a orgovánom ...
Ilya Nikolaevich zomrel v Simbirsku v januári 1886, Maria Alexandrovna - v Petrohrade v júli 1916, prežila svojho manžela o 30 rokov.

ODKAZ "LENIN"?

Otázka, ako a kde na jar roku 1901 Vladimír Uljanov získal pseudonym Nikolaj Lenin, vždy vzbudila záujem výskumníkov, existovalo veľa verzií. Medzi nimi sú toponymické: objavuje sa rieka Lena (analógia: Plechanov - Volgin) a dedina Lenin pri Berlíne. V čase formovania „leninoedstva“ ako profesie hľadali „zamilované“ zdroje. Tak sa zrodilo tvrdenie, že za všetko môže údajne kazaňská kráska Elena Lenina, v inej verzii zboristka Mariinského divadla Elena Zaretskaja atď. Žiadna z týchto verzií však nemohla obstáť ani pri najmenšom serióznom skúmaní. .

Ešte v 50. a 60. rokoch však do Ústredného straníckeho archívu prišli listy od príbuzných istého Nikolaja Jegoroviča Lenina, v ktorých bol prezentovaný celkom presvedčivý každodenný príbeh. Zástupca vedúceho archívu Rostislav Aleksandrovič Lavrov postúpil tieto listy Ústrednému výboru CPSU a samozrejme sa nestali majetkom širokého okruhu výskumníkov.

Medzitým rod Leninovcov pochádza z kozáka Posnika, ktorý v 17. storočí získal šľachtu, priezvisko Lenin a panstvo v provincii Vologda za zásluhy súvisiace s dobytím Sibíri a vytvorením zimovísk na rieke Lena. . Jeho početní potomkovia sa viac ako raz vyznamenali vo vojenskej aj štátnej službe. Jeden z nich, Nikolaj Jegorovič Lenin, ochorel a odišiel do dôchodku, po tom, čo sa dostal do hodnosti štátneho radcu, v 80. rokoch 19. storočia a usadil sa v provincii Jaroslavľ.

Volodya Ulyanov so svojou sestrou Olgou. Simbirsk. 1874 Poskytuje M. Zolotarev

Jeho dcéra Olga Nikolaevna, ktorá v roku 1883 absolvovala Historickú a filologickú fakultu Bestuževových kurzov, odišla pracovať do Smolenskej večernej školy práce v Petrohrade, kde sa zoznámila s Nadeždou Krupskou. A keď existovala obava, že by úrady mohli odmietnuť vydať zahraničný pas Vladimírovi Uljanovovi, a priatelia začali hľadať možnosti pašovania na prekročenie hranice, Krupskaja sa obrátil o pomoc na Leninu. Olga Nikolaevna potom odovzdala túto žiadosť svojmu bratovi, významnému úradníkovi ministerstva poľnohospodárstva, agronómovi Sergejovi Nikolajevičovi Leninovi. Okrem toho mu podobná žiadosť prišla zrejme od jeho priateľa, štatistika Alexandra Dmitrieviča Tsyurupu, ktorý sa v roku 1900 stretol s budúcim vodcom proletariátu.

Samotný Sergej Nikolajevič poznal Vladimíra Iľjiča - zo stretnutí v Slobodnej ekonomickej spoločnosti v roku 1895, ako aj z jeho diel. Uljanov zasa poznal aj Lenina: trikrát sa napríklad odvoláva na svoje články v monografii Vývoj kapitalizmu v Rusku. Po konzultácii sa brat a sestra rozhodli dať Uljanovovi pas svojho otca Nikolaja Jegoroviča, ktorý bol v tom čase už dosť chorý (zomrel 6. apríla 1902).

Podľa rodinnej tradície odišiel Sergej Nikolajevič v roku 1900 do Pskova na úradné účely. Tam z poverenia ministerstva poľnohospodárstva prijal pluhy Sacca a ďalšie poľnohospodárske stroje prichádzajúce do Ruska z Nemecka. V jednom z pskovských hotelov Lenin odovzdal otcov pas s upraveným dátumom narodenia Vladimírovi Iľjičovi, ktorý vtedy žil v Pskove. Pravdepodobne takto sa vysvetľuje pôvod hlavného pseudonymu Uljanova, N. Lenina.

Vladimír Iľjič Uljanov (Lenin). Narodený 22. apríla 1870 v Simbirsku - zomrel 21. januára 1924 na panstve Gorki v Moskovskej provincii. Ruský revolucionár, sovietsky politik a štátnik, zakladateľ Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (boľševikov), jeden z hlavných organizátorov a vodcov Októbrovej revolúcie 1917 v Rusku, predseda Rady ľudových komisárov (vlády) RSFSR, tvorca prvého socialistického štátu vo svetových dejinách.

Marxista, publicista, zakladateľ marxizmu-leninizmu, ideológ a tvorca Tretej (komunistickej) internacionály, zakladateľ ZSSR, prvý predseda Rady ľudových komisárov ZSSR.

Náplňou hlavných politických a publicistických prác je materialistická filozofia, teória marxizmu, kritika kapitalizmu a jeho najvyššej fázy: imperializmus, teória a prax uskutočňovania socialistickej revolúcie, budovanie socializmu a komunizmu, politická ekonómia socializmu.

Bez ohľadu na pozitívne či negatívne hodnotenie Leninových aktivít ho aj mnohí nekomunistickí vedci považujú za najvýznamnejšieho revolučného štátnika svetových dejín. Časopis Time zaradil Lenina medzi 100 najpozoruhodnejších ľudí 20. storočia v kategórii Vodcovia a revolucionári. Diela V. I. Lenina zaujímajú prvé miesto vo svete medzi prekladovou literatúrou.

Vladimir Uljanov sa narodil v roku 1870 v Simbirsku (teraz Uljanovsk), v rodine Iľju Nikolajeviča Uljanova (1831-1886), inšpektora verejných škôl v provincii Simbirsk, syna bývalého nevoľníka v dedine Androsovo, okres Sergač. , provincia Nižný Novgorod, Nikolaj Uljanov (variant pravopisu priezviska: Uljanina), ženatý s Annou Smirnovou, dcérou astrachánskeho obchodníka (podľa sovietskeho spisovateľa M. S. Shaginjana, pochádzajúceho z rodiny pokrstených Kalmykov).

Matka - Maria Alexandrovna Ulyanova (rodená Blank, 1835-1916), švédsko-nemeckého pôvodu z matkinej strany a podľa rôznych verzií Ukrajinka, Nemka alebo Židovka z otcovej strany.

Podľa jednej verzie bol Vladimírovým starým otcom z matkinej strany Žid, ktorý konvertoval na pravoslávie, Alexander Dmitrievich Blank. Podľa inej verzie pochádzal z rodiny nemeckých kolonistov pozvaných do Ruska). Známy bádateľ rodiny Leninovcov M. Shahinyan tvrdil, že Alexander Blank bol Ukrajinec.

I. N. Uljanov sa dostal do hodnosti skutočného štátneho radcu, čo v tabuľke hodností zodpovedalo vojenskej hodnosti generálmajora a dávalo právo na dedičnú šľachtu.

Do roku 1887 nie je nič známe o žiadnej revolučnej činnosti Vladimíra Uljanova. Prijal pravoslávny krst a do 16 rokov patril do Simbirskej rehoľnej spoločnosti svätého Sergia z Radoneža, odklonu od náboženstva, pravdepodobne v roku 1886. Jeho známky z Božieho zákona na gymnáziu boli vynikajúce, ako takmer zo všetkých ostatných predmetov. V matrike len jedna štvorka - v logike. V roku 1885 zoznam študentov gymnázia uvádzal, že Vladimír bol „veľmi nadaný študent, usilovný a presný. Vo všetkých predmetoch vyniká veľmi dobre. Správa sa slušne." Prvé ocenenie mu bolo udelené už v roku 1880, po absolvovaní prvej triedy – kniha so zlatou razbou na obálke: „Za dobré mravy a úspechy“ a pochvalný hárok.

V roku 1887, 8. mája (20), jeho starší brat Alexander bol popravený ako člen sprisahania Narodnaja Volja s cieľom pokúsiť sa o život cisára Alexandra III. To, čo sa stalo, bola hlboká tragédia pre rodinu Uljanovovcov, ktorí nevedeli o Alexandrových revolučných aktivitách.

Nasledujúcu noc bol Vladimír spolu so štyridsiatimi ďalšími študentmi zatknutý a poslaný na policajnú stanicu. Všetkých zatknutých vylúčili z univerzity a poslali na „miesto vlasti“ spôsobom typickým pre obdobie vlády metód boja proti „neposlušnosti“. Neskôr na protest proti represiám odišla z Kazaňskej univerzity ďalšia skupina študentov. Medzi tými, ktorí dobrovoľne opustili univerzitu, bol aj Uljanovov bratranec Vladimir Ardašev. Po petíciách Ljubova Alexandrovny Ardaševovej, tety Vladimíra Iľjiča, bol Uljanov poslaný do dediny Kokushkino, okres Laishevsky, provincia Kazaň, kde žil v dome Ardaševovcov až do zimy 1888-1889.

Na jeseň roku 1888 sa Ulyanov mohol vrátiť do Kazane. Tu sa následne pripojil k jednému z marxistických krúžkov organizovaných N. E. Fedosejevom, kde sa študovali a diskutovali diela G. V. Plechanova a G. V. Plechanova. V roku 1924 N. K. Krupskaya v Pravde napísal: „Vladimir Iľjič Plekhanova vášnivo miloval. Plechanov zohral veľkú úlohu vo vývoji Vladimíra Iľjiča, pomohol mu nájsť ten správny revolučný prístup, a preto bol pre neho Plechanov dlho obklopený svätožiarou: každú najmenšiu nezhodu s Plechanovom prežíval mimoriadne bolestne.

Na jeseň 1889 sa rodina Uljanovcov presťahovala do Samary, kde Lenin udržiaval kontakty aj s miestnymi revolucionármi.

V rokoch 1892-1893 Vladimir Uljanov pracoval ako asistent samarského advokáta (právnika) A.N.

V roku 1893 pricestoval Lenin do Petrohradu, kde sa zamestnal ako asistent prísažného advokáta (právnika) M. F. Volkensteina. V Petrohrade napísal práce o problémoch marxistickej politickej ekonómie, o histórii ruského oslobodzovacieho hnutia, o histórii kapitalistickej evolúcie ruskej poreformnej dediny a priemyslu. Niektoré z nich boli zverejnené legálne. V tomto čase vypracoval aj program sociálnodemokratickej strany. Aktivity V. I. Lenina ako publicistu a výskumníka vývoja kapitalizmu v Rusku na základe rozsiahlych štatistických materiálov ho preslávili medzi sociálnymi demokratmi a opozične zmýšľajúcimi liberálnymi osobnosťami, ako aj v mnohých iných kruhoch ruskej spoločnosti.

V máji 1895 Uljanov odišiel do zahraničia, kde sa stretol s Plechanovom vo Švajčiarsku, W. Liebknechtom v Nemecku, P. Lafargueom a ďalšími vodcami medzinárodného robotníckeho hnutia vo Francúzsku a po návrate do Petrohradu v roku 1895 spolu s Yu. Martov a ďalší mladí revolucionári zjednotili nesúrodé marxistické kruhy do „Zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy“.

Lenin pod vplyvom Plechanova čiastočne ustúpil od svojej doktríny, ktorá vyhlasovala cárske Rusko za „kapitalistickú“ krajinu a vyhlásil ho za „polofeudálnu“ krajinu. Bezprostredným cieľom je pre neho zvrhnutie autokracie, teraz v spojenectve s „liberálnou buržoáziou“. „Zväz boja“ vykonával medzi robotníkmi aktívnu propagandistickú činnosť, vydal viac ako 70 letákov.

V decembri 1895, ako mnoho ďalších členov Únie, bol Uljanov zatknutý, držaný vo väzení viac ako rok a v roku 1897 bol na 3 roky vyhostený do dediny Shushenskoye, okres Minusinsk, provincia Jenisej.

Aby ho Leninova „civilná“ manželka N. K. Krupskaja mohla nasledovať do exilu, musel s ňou v júli 1898 zaregistrovať manželstvo. Keďže v tom čase boli v Rusku uznávané len cirkevné sobáše, Lenin, v tom čase už bývalý ateista, sa musel zosobášiť v kostole, pričom sa oficiálne označil za pravoslávneho. Pôvodne sa ani Vladimír Iľjič, ani Nadežda Konstantinovna nechystali formalizovať svoj sobáš cez kostol, ale po veľmi krátkom čase prišiel príkaz policajného náčelníka: buď sa vydaj, alebo musí Nadežda Konstantinovna opustiť Šušenskoje a ísť do Ufy na miesto. exilu. "Musel som urobiť celú túto komédiu," povedal Krupskaya neskôr.

Uljanov v liste svojej matke z 10. mája 1898 opisuje súčasnú situáciu takto: „N. K., ako viete, dostal tragikomickú podmienku: ak sa okamžite (sic!) neožení, vráťte sa do Ufy. Nie som ochotný to dovoliť, a preto sme už začali „trápenia“ (hlavne petície za vydanie dokladov, bez ktorých sa nedá uzavrieť manželstvo), aby sme sa stihli zosobášiť do pôstu (pred r. petrovki): stále je dovolené dúfať, že prísne autority nájdu toto dostatočne „okamžité“ manželstvo. Konečne začiatkom júla dostali dokumenty a mohlo sa ísť do kostola. Ale stalo sa, že neboli žiadni ručitelia, najlepší muži, ani obrúčky, bez ktorých je svadobný obrad nemysliteľný. Policajt kategoricky zakázal exulantom Krzhizhanovskému a Starkovovi prísť na svadbu. Samozrejme, bolo by možné znova začať problémy, ale Vladimír Iľjič sa rozhodol nečakať. Ako garantov a najlepších mužov pozval známych Šušenských sedliakov: úradníka Stepana Nikolajeviča Žuravleva, obchodníka Ioanniky Ivanoviča Zavertkina, Simona Afanasjeviča Ermolajeva a ďalších.A jeden z exulantov, Oscar Alexandrovič Engberg, vyrobil svadobné obrúčky pre nevestu a ženícha z r. medený groš.

10. (22. júla 1898) kňaz Ján Orestov vykonal sviatosť sobáša v miestnom kostole. Záznam v cirkevnej metrickej knihe obce Shushenskoye svedčí o tom, že administratívne vyhnaní pravoslávni V.I. Uljanov a N.K. Krupskaya boli prvýkrát zosobášení.

V exile napísal na základe zozbieraného materiálu knihu Vývoj kapitalizmu v Rusku namierenú proti „legálnemu marxizmu“ a populistickým teóriám. Počas exilu vzniklo viac ako 30 diel, nadviazali sa kontakty so sociálnymi demokratmi Petrohradu, Moskvy, Nižného Novgorodu, Voronežu a ďalších miest. Koncom 90. rokov 19. storočia pod pseudonymom „K. Tulin “V. I. Uljanov získal slávu v marxistických kruhoch. V exile Uljanov radil miestnym roľníkom v právnych otázkach a pripravoval pre nich právne dokumenty.

V roku 1898 sa v Minsku za neprítomnosti vodcov Petrohradského zväzu boja v počte 9 osôb konal 1. kongres RSDLP, ktorý založil Ruskú sociálnodemokratickú stranu práce, ktorá prijala Manifest. Všetci členovia Ústredného výboru zvolení zjazdom a väčšina delegátov boli okamžite zatknutí, mnohé organizácie zastúpené na zjazde boli rozdrvené políciou. Lídri Zväzu boja, ktorí boli v sibírskom exile, sa rozhodli pomocou novín zjednotiť početné sociálnodemokratické organizácie a marxistické kruhy roztrúsené po celej krajine.

Po skončení exilu vo februári 1900 Lenin, Martov a A. N. Potresov cestovali po ruských mestách a nadväzovali styky s miestnymi organizáciami. 26. február 1900 Uljanov prichádza do Pskova, kde mu je dovolené žiť po vyhnanstve. V apríli 1900 sa v Pskove konala organizačná schôdza na vytvorenie celoruských robotníckych novín Iskra, v ktorých boli V. I. Uljanov-Lenin, S. I. Radčenko, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovskij, L. Martov, A. N. Potresov, A. M. Stopani.

V apríli 1900 Lenin urobil ilegálnu jednodňovú cestu z Pskova do Rigy. Na rokovaniach s lotyšskými sociálnymi demokratmi sa riešili otázky prepravy novín Iskra zo zahraničia do Ruska cez lotyšské prístavy. Začiatkom mája 1900 dostal Vladimir Ulyanov zahraničný pas v Pskove. 19. mája odchádza do Petrohradu a 21. mája ho tam polícia zadrží. Batožina, ktorú poslal Uljanov z Pskova do Podolska, bola tiež dôkladne preskúmaná.

Šéf moskovského bezpečnostného oddelenia S. V. Zubatov po prehliadke batožiny posiela telegram do Petrohradu vedúcemu špeciálneho oddelenia policajného oddelenia L. A. Rataevovi: „Ukázalo sa, že náklad je knižnica a tendenčné rukopisy. , otvorený v súlade s Chartou ruských železníc, v nezapečatenom stave. Po preskúmaní žandárskou políciou a expertízou bude útvar vyslaný na miesto určenia. Zubatov. Operácia na zatknutie sociálneho demokrata sa skončila fiaskom. V. I. Lenin ako skúsený konšpirátor proti nemu nedával pskovskej polícii žiadne zámienky. V správach plničov a v informáciách pskovského žandárskeho oddelenia o V.I. Uljanovovi sa uvádza, že „v čase jeho pobytu v Pskove pred odchodom do zahraničia si ho v ničom odsúdeniahodnom nevšimli“. Lenin tiež slúžil ako dobré krytie pre jeho prácu v štatistickom úrade Pskovského provinčného zemstva, jeho účasť na príprave programu hodnotenia a štatistického zisťovania provincie. Okrem nelegálnej návštevy hlavného mesta nemal Ulyanov čo ukázať. O desať dní neskôr bol prepustený.

V júni 1900 Vladimír Uljanov spolu so svojou matkou M.A. Uljanovou a staršou sestrou Annou Uljanovou prišli do Ufy, kde bola jeho manželka N.K. Krupskaja v exile.

29. júla 1900 odchádza Lenin do Švajčiarska, kde rokuje s Plechanovom o vydávaní novín a teoretického časopisu. V redakčnej rade novín Iskra (neskôr vyšiel aj časopis Zarya) boli traja predstavitelia emigrantskej skupiny Emancipácia práce - Plechanov, P. B. Axelrod a V. I. Zasulich a traja predstavitelia Zväzu boja - Lenin, Martov a Potresov. Noviny mali priemerný náklad 8 000 kusov, niektoré čísla až 10 000 kusov. Distribúciu novín uľahčilo vytvorenie siete podzemných organizácií na území Ruskej ríše. Redaktori Iskry sa usadili v Mníchove, ale Plechanov zostal v Ženeve. Axelrod stále žil v Zürichu. Martov z Ruska ešte nedorazil. Neprišiel ani Zasulich. Potresov, ktorý žil krátky čas v Mníchove, ho a Potresov na dlhý čas opustil. Uljanov robí väčšinu práce v Mníchove, aby zorganizoval vydanie Iskry. Prvé číslo Iskry prichádza z tlačiarne 24. decembra 1900. 1. apríla 1901 N. K. Krupskaja po odslúžení svojho exilu v Ufe prichádza do Mníchova a začína pracovať v redakcii Iskry.

V decembri 1901 vyšiel článok v časopise Zarya pod názvom „Gg. „kritika“ v agrárnej otázke. Essay One "- prvé dielo, ktoré Vladimir Ulyanov podpísal pseudonymom "N. Lenin.

V období 1900-1902 Lenin pod vplyvom všeobecnej krízy revolučného hnutia, ktorá sa v tom čase začala, dospel k záveru, že revolučný proletariát, ponechaný sám na seba, čoskoro zanechá boj proti autokracii a obmedzí len ekonomickým požiadavkám.

V roku 1902 v diele „Čo treba urobiť? Bolestivé problémy nášho hnutia“ Lenin prišiel s vlastnou koncepciou strany, ktorú považoval za centralizovanú militantnú organizáciu („strana nového typu“). V tomto článku píše: „Dajte nám organizáciu revolucionárov a my otočíme Rusko!“. Lenin v tomto diele najprv sformuloval svoje doktríny „demokratického centralizmu“ (prísna hierarchická organizácia strany revolucionárov) a „prinášania vedomia“.

Podľa vtedajšej novej doktríny „prinášania vedomia“ sa predpokladalo, že priemyselný proletariát nie je sám o sebe revolučný a inklinuje len k ekonomickým požiadavkám („odborárstvo“), potrebné „vedomie“ si treba „priniesť“ od navonok stranou profesionálnych revolucionárov, ktorá by sa v tomto prípade stala „avantgardou“.

Zahraniční agenti cárskej rozviedky zaútočili na stopu novín Iskra v Mníchove. Preto sa redakcia novín v apríli 1902 presťahovala z Mníchova do Londýna. Spolu s Leninom a Krupskou sa Martov a Zasulich sťahujú do Londýna. Od apríla 1902 do apríla 1903 žil V. I. Lenin spolu s N. K. Krupskou v Londýne pod priezviskom Richter najskôr v zariadených izbách a potom si prenajal dve malé izby v dome neďaleko Britského múzea, v ktorého knižnici Vladimír Iľjič často pracoval. . Koncom apríla 1903 sa Lenin a jeho manželka presťahovali z Londýna do Ženevy v súvislosti s presunom novín Iskra tam. Žili v Ženeve do roku 1905.

Od 17. júla do 10. augusta 1903 sa v Londýne konal II. kongres RSDLP. Lenin sa aktívne podieľal na príprave kongresu nielen svojimi článkami v Iskre a Zaryi; od leta 1901 spolu s Plechanovom pracoval na návrhu programu strany, pripravoval návrh charty. Program pozostával z dvoch častí – minimálneho programu a maximálneho programu; prvá zahŕňala zvrhnutie cárstva a nastolenie demokratickej republiky, zničenie zvyškov poddanstva na vidieku, najmä návrat roľníkom z pozemkov, ktoré im zemepáni odrezali pri zrušení poddanstva (tzv. takzvané „segmenty“), zavedenie osemhodinového pracovného dňa, uznanie práva národov na sebaurčenie a nastolenie rovnoprávnych národov; maximálny program určil konečný cieľ strany - vybudovanie socialistickej spoločnosti a podmienky na dosiahnutie tohto cieľa - socialistickú revolúciu a diktatúru proletariátu.

Už koncom roku 1904 sa na pozadí silnejúceho štrajkového hnutia odhalili nezhody v politických otázkach medzi „väčšinovými“ a „menšinovými“ frakciami, okrem organizačných.

Revolúcia v rokoch 1905-1907 zastihla Lenina v zahraničí, vo Švajčiarsku.

Na III. kongrese RSDLP, ktorý sa konal v Londýne v apríli 1905, Lenin zdôraznil, že hlavnou úlohou prebiehajúcej revolúcie je skoncovať s autokraciou a zvyškami nevoľníctva v Rusku.

Pri prvej príležitosti, začiatkom novembra 1905, Lenin ilegálne, pod falošným menom, pricestoval do Petrohradu a viedol prácu Ústredného a Petrohradského výboru boľševikov zvolených zjazdom; venoval veľkú pozornosť vedeniu novín „Nový život“. Pod vedením Lenina strana pripravovala ozbrojené povstanie. Lenin zároveň napísal knihu „Dve taktiky sociálnej demokracie v demokratickej revolúcii“, v ktorej poukazuje na potrebu hegemónie proletariátu a ozbrojeného povstania. V boji o získanie roľníkov na svoju stranu (ktorý aktívne viedli eseri), napísal Lenin brožúru Smerom k vidieckej chudobe. V decembri 1905 sa v Tammerforse konala 1. konferencia RSDLP, kde V.I.Lenin a.

Na jar 1906 sa Lenin presťahoval do Fínska. Žil s Krupskou a jej matkou v Kuokkala (Repino (Petrohrad)) vo vile Vaasa od Emila Edwarda Engeströma, niekedy navštevoval Helsingfors. Koncom apríla 1906, pred odchodom na stranícky kongres do Štokholmu, pod priezviskom Weber, zostal dva týždne v Helsingforse v prenajatom byte na prízemí domu na Vuorimiehenkatu 35. O dva mesiace neskôr strávil niekoľko týždňov v Seyväste (osada Ozerki, západne od Kuokkala) pri Knipovichi. V decembri (najneskôr 14. (27.)) 1907 dorazil Lenin do Štokholmu parníkom.

Boľševici podľa Lenina napriek porážke decembrového ozbrojeného povstania využili všetky revolučné príležitosti, boli prví, ktorí nastúpili na cestu povstania a poslední, ktorí ju opustili, keď sa táto cesta stala nemožnou.

Začiatkom januára 1908 sa Lenin vrátil do Ženevy. Porážka revolúcie z rokov 1905-1907 ho neprinútila zložiť ruky, opakovanie revolučného vzostupu považoval za nevyhnutné. „Rozbité armády sa dobre učia,“ napísal neskôr Lenin o tomto období.

Koncom roku 1908 sa Lenin, Krupskaya spolu so Zinovievom a Kamenevom presťahovali do Paríža. Lenin tu žil do júna 1912. Tu je jeho prvé stretnutie s Inessou Armand.

V roku 1909 vydal svoje hlavné filozofické dielo Materializmus a empiriokritika. Dielo bolo napísané po tom, čo si Lenin uvedomil, aký rozšírený bol medzi sociálnymi demokratmi machizmus a empiriokritika.

V roku 1912 sa rozhodne rozišiel s menševikmi, ktorí trvali na legalizácii RSDLP.

5. mája 1912 vyšlo v Petrohrade prvé číslo legálnych boľševických novín Pravda. Lenin, krajne nespokojný s redigovaním novín (šéfredaktorom bol Stalin), vyslal L. B. Kameneva do Petrohradu. Takmer denne písal články do Pravdy, posielal listy, v ktorých dával pokyny, rady a opravoval redakčné chyby. Za 2 roky vychádzalo v Pravde asi 270 leninských článkov a poznámok. Lenin tiež v exile viedol aktivity boľševikov vo Štvrtej štátnej dume, bol zástupcom RSDLP v Druhej internacionále, písal články o straníckych a národných otázkach a študoval filozofiu.

Keď začala prvá svetová vojna, Lenin žil na území Rakúsko-Uhorska v haličskom meste Poronin, kam prišiel koncom roku 1912. Pre podozrenie zo špionáže pre ruskú vládu bol Lenin zatknutý rakúskymi žandármi. Na jeho prepustenie bola potrebná pomoc socialistického poslanca rakúskeho parlamentu V. Adlera. 6. augusta 1914 bol Lenin prepustený z väzenia.

Po 17 dňoch vo Švajčiarsku sa Lenin zúčastnil na stretnutí skupiny boľševických emigrantov, kde vyhlásil svoje tézy o vojne. Podľa jeho názoru bolo vypuknutie vojny imperialistické, nespravodlivé na oboch stranách, cudzie záujmom pracujúceho ľudu. Podľa spomienok S. Yu.Bagotského Lenin po obdržaní informácie o jednomyseľnom hlasovaní nemeckých sociálnych demokratov pre vojenský rozpočet nemeckej vlády vyhlásil, že prestal byť sociálnym demokratom a zmenil sa na komunistu.

Na medzinárodných konferenciách v Zimmerwalde (1915) a Kienthale (1916) Lenin v súlade s rezolúciou Stuttgartského kongresu a Bazilejským manifestom Druhej internacionály obhajoval tézu o potrebe zmeniť imperialistickú vojnu na občiansku. a hovoril s heslom „revolučného defétizmu“. Vojenský historik S. V. Volkov sa domnieval, že Leninov postoj počas prvej svetovej vojny vo vzťahu k vlastnej krajine možno najpresnejšie charakterizovať ako „velezradu“.

Vo februári 1916 sa Lenin presťahoval z Bernu do Zürichu. Tu dokončil svoju prácu „Imperializmus ako najvyšší stupeň kapitalizmu (Populárna esej)“, aktívne spolupracoval so švajčiarskymi sociálnymi demokratmi (vrátane ľavicového radikála Fritza Plattena), zúčastňoval sa všetkých ich straníckych schôdzí. Tu sa z novín dozvedel o februárovej revolúcii v Rusku.

Lenin v roku 1917 neočakával revolúciu. Poznáme Leninovo verejné vyhlásenie z januára 1917 vo Švajčiarsku, že neočakáva, že sa dožije nadchádzajúcej revolúcie, ale že ju uvidí mládež. Lenin, ktorý poznal slabosť podzemných revolučných síl v hlavnom meste, považoval revolúciu, ktorá sa čoskoro odohrala, za výsledok „sprisahania anglo-francúzskych imperialistov“.

V apríli 1917 nemecké úrady s pomocou Fritza Plattena dovolili Leninovi spolu s 35 straníckymi súdruhmi cestovať vlakom zo Švajčiarska cez Nemecko. Generál E. Ludendorff tvrdil, že presun Lenina do Ruska bol z vojenského hľadiska účelný. Medzi Leninových spoločníkov patrili Krupskaja N. K., Zinoviev G. E., Lilina Z. I., Armand I. F., Sokolnikov G. Ya, Radek K. B. a ďalší.

3. (16. apríla) 1917 Lenin prichádza do Ruska. Petrohradský soviet, z ktorých väčšinu tvorili menševici a eseri, preňho zorganizoval slávnostné zhromaždenie. Na stretnutie Lenina a sprievod, ktorý ho nasledoval ulicami Petrohradu, bolo podľa boľševikov zmobilizovaných „pozdĺž línie“ 7 000 vojakov.

Lenina osobne stretol predseda výkonného výboru Petrosovietu, menševik N. S. Chcheidze, ktorý v mene Sovietov vyjadril nádej na „zhromaždenie radov celej demokracie“. Hneď prvý Leninov prejav na Fínskej stanici však hneď po príchode skončil výzvou na „sociálnu revolúciu“ a vyvolal rozpaky aj medzi Leninovými prívržencami. Námorníci 2. pobaltskej posádky, ktorí plnili povinnosti čestnej stráže na fínskej stanici, na druhý deň vyjadrili svoje rozhorčenie a ľútosť, že im nebolo včas povedané, akou cestou sa Lenin vrátil do Ruska, a tvrdili, že privítali by Lenina výkrikmi: „Dolu, späť do krajiny, cez ktorú si k nám prišiel. Vojaci volyňského pluku a námorníci v Helsingforse nastolili otázku Leninovho zatknutia, rozhorčenie námorníkov v tomto fínskom prístave Ruska dokonca prejavili hodením boľševických agitátorov do mora. Na základe získaných informácií o Leninovej ceste do Ruska sa vojaci moskovského pluku rozhodli zničiť redakciu boľševických novín Pravda.

Na druhý deň, 4. apríla, sa Lenin prihovoril boľševikom so správou, ktorej abstrakty vyšli v Pravde až 7. apríla, keď Lenin a Zinoviev vstúpili do redakcie Pravdy, keďže podľa V. M. Molotova nové myšlienky r. vodca sa zdal príliš radikálny aj blízkym spolupracovníkom. Tieto boli slávne "aprílové tézy". Lenin sa v tejto správe ostro postavil proti náladám, ktoré v Rusku prevládali medzi sociálnou demokraciou vo všeobecnosti a najmä medzi boľševikmi, a ktoré sa scvrkli do myšlienky rozšírenia buržoázno-demokratickej revolúcie, podpory dočasnej vlády a obrany revolučných. vlasti vo vojne, ktorá pádom autokracie zmenila svoj charakter. Lenin vyhlásil heslá: „Žiadna podpora dočasnej vlády“ a „všetka moc Sovietom“; hlásal smer rozvoja buržoáznej revolúcie na proletársku s cieľom zvrhnúť buržoáziu a odovzdať moc Sovietom a proletariátu, po čom nasledovala likvidácia armády, polície a byrokracie. Napokon požadoval rozsiahlu protivojnovú propagandu, keďže vojna zo strany Dočasnej vlády mala podľa neho naďalej imperialistický a „dravý“ charakter.

8. apríla jeden z vedúcich predstaviteľov nemeckej rozviedky v Štokholme telegrafoval ministerstvu zahraničia v Berlíne: „Lenin príchod do Ruska je úspešný. Funguje to presne tak, ako by sme chceli."

V marci 1917, až do príchodu Lenina z exilu, dominovali v RSDLP umiernené nálady (b). IV Stalin dokonca v marci vyhlásil, že „zjednotenie [s menševikmi] je možné pozdĺž línie Zimmerwald-Kienthal“. Ústredný výbor 6. apríla prijal k tézam zamietavé uznesenie a redakcia Pravdy ich najskôr odmietla zverejniť, údajne pre mechanickú poruchu. 7. apríla sa predsa objavili „Tézy“ s komentárom L. B. Kameneva, že „Leninova schéma“ je „neprijateľná“.

Napriek tomu sa Leninovi doslova za tri týždne podarilo dosiahnuť, aby jeho strana prijala tézy. Stalin IV bol jedným z prvých, ktorí deklarovali svoju podporu (11. apríla). Podľa vyjadrenia „strana bola zaskočená Leninom o nič menej ako februárovým prevratom... neprebehla žiadna debata, všetci boli ohromení, nikto sa nechcel vystaviť úderom tohto zbesilého vodcu“. Aprílová stranícka konferencia v roku 1917 (22. – 29. apríla), ktorá tézy konečne prijala, ukončila váhanie boľševikov. Lenin na tejto konferencii tiež prvýkrát navrhol, aby sa strana premenovala na „komunistickú“, ale tento návrh bol zamietnutý.

Lenin od apríla do júla 1917 napísal viac ako 170 článkov, brožúr, návrhov rezolúcií pre boľševické konferencie a Ústredný výbor strany a výziev.

Napriek tomu, že menševický orgán, noviny Rabochaya gazeta, keď písali o príchode boľševického vodcu do Ruska, zhodnotili túto návštevu ako zdanie „nebezpečenstva z ľavého krídla“, noviny Rech - oficiálna práca tzv. Minister zahraničných vecí P. N. Miljukov - podľa historika ruskej revolúcie S. P. Melgunova sa o nástupe Lenina ao tom, že za myšlienky socialistických strán teraz nebude bojovať len Plechanov, vyjadril pozitívne.

V Petrohrade sa od 3. (16. júna) do 24. júna (7. júla 1917) konal Prvý celoruský kongres sovietov zástupcov robotníkov a vojakov, na ktorom vystúpil Lenin. Vo svojom prejave 4. júna (17. júna) uviedol, že v tom momente by podľa jeho názoru Sovieti mohli pokojne prijať všetku moc v krajine a využiť ju na riešenie hlavných problémov revolúcie: dať pracujúcemu ľudu pokoj, chlieb, pôdu a prekonať hospodársku devastáciu. Lenin tiež tvrdil, že boľševici boli pripravení okamžite prevziať moc v krajine.

O mesiac neskôr sa petrohradskí boľševici zapojili do protivládnych demonštrácií v dňoch 3. (16.) - 4. (17.) júla 1917 pod heslami odovzdania moci Sovietom a vyjednania mieru s Nemeckom. Ozbrojená demonštrácia vedená boľševikmi sa zmenila na potýčky, a to aj s jednotkami lojálnymi dočasnej vláde. Boľševici boli obvinení z organizovania „ozbrojeného povstania proti štátnej moci“ (následne vedenie boľševikov poprelo akúkoľvek účasť na príprave týchto podujatí). Okrem toho boli zverejnené materiály kontrarozviedky o prepojeniach boľševikov s Nemeckom (pozri Otázka financovania boľševikov Nemeckom).

20. júla (7) dočasná vláda nariadila zatknutie Lenina a niekoľkých prominentných boľševikov na základe obvinení z velezrady a organizovania ozbrojeného povstania. Lenin sa opäť dostal do ilegality. V Petrohrade musel zmeniť 17 tajných bytov, potom sa až do 21. augusta 1917 spolu so Zinovievom skrýval neďaleko Petrohradu - v chatrči na jazere Razliv. V auguste na parnej lokomotíve H2-293 utiekol na územie Fínskeho veľkovojvodstva, kde žil do začiatku októbra v Yalkala, Helsingforse a Vyborgu. Čoskoro bolo vyšetrovanie Leninovho prípadu ukončené pre nedostatok dôkazov.

Lenin, ktorý bol vo Fínsku, sa nemohol zúčastniť VI. kongresu RSDLP (b), ktorý sa pololegálne konal v auguste 1917 v Petrohrade. Kongres schválil rozhodnutie o Leninovom nedostavení sa na súd Dočasnej vlády a zvolil ho v neprítomnosti za jedného zo svojich čestných predsedov.

V tomto období Lenin napísal jedno zo svojich základných diel – knihu "Štát a revolúcia".

Lenin sa 10. augusta v sprievode člena fínskeho snemu K. Vikka presunul zo stanice Malm do Helsingforsu. Tu býva v byte fínskeho sociálneho demokrata Gustava Rovna (Hagnesskaja námestie, 1 m2 22) a potom v byte fínskych robotníkov A. Useniusa (Fradrikinkatu ul., 64) a B. Vlumkvista (Telenkatu ul. , 46). Komunikácia ide cez G. Rovno, f. K Leninovi prichádza poštár K. Achmal, rušňovodič parnej lokomotívy číslo 293 G. Yalava, N. K. Krupskaya, M. I. Uljanov, Shotman A. V. Dvakrát, podľa osvedčenia sestroretskej pracovníčky Agafya Atamanova, N. K. Krupskaya.

V druhej polovici septembra sa Lenin presťahoval do Vyborgu (byt Everta Huttunena, šéfredaktora fínskych robotníckych novín Tyue (trud) (ul. Vilkienkatu 17 - v roku 2000 ulica Turgeneva, 8), potom sa usadil v blízkosti Latukka pri Vyborgu Talikkala, aleksanderinkatu (teraz dedina Lenina, ulica Rubezhnaya 15.). 7. októbra v sprievode Rakhie Lenin opustil Vyborg, aby sa presunul do Petrohradu. Do Raivoly sme išli prímestským vlakom a potom Lenin 293 sa presunul do kabíny parného rušňa č.293 k strojníkovi Hugovi Yalavovi. Stanica Udelnaja pešo do Serdoboľskej 1/92 20 do M. V. Fofanovej, odkiaľ Lenin v noci 25. októbra odišiel do Smolného.

20. októbra 1917 Lenin ilegálne prišiel z Vyborgu do Petrohradu. 6. novembra 1917 (22:24) po 18:00 opustil Lenin bezpečný dom Margarity Fofanovej na Serdoboľskej ulici, číslo domu 1, byt číslo 41, a zanechal po sebe odkaz: „... Išiel tam, kam si ty nešiel chcem, aby som odišiel. Zbohom. Iľjič. Lenin za účelom sprisahania zmení svoj vzhľad: oblečie si starý kabát a čiapku a zviaže si líca vreckovkou. Lenin v sprievode E. Rakhyu mieri na Sampsonjevskij prospekt, električkou sa dostane na Botkinskú ulicu, prejde cez most Liteiny, odbočí na ulicu Špalernaja, cestou ho dvakrát zadržia kadeti a nakoniec príde do Smolného (Leontievskaja ulica, 1) .

Po príchode do Smolného začína viesť povstanie, ktorej priamym organizátorom bol predseda Petrohradského sovietu L. D. Trockij. Lenin navrhol konať tvrdo, organizovane a rýchlo. Už sa nevieš dočkať. Je potrebné zatknúť vládu bez ponechania moci v rukách Kerenského do 25. októbra, odzbrojiť junkerov, zmobilizovať okresy a pluky, poslať z nich zástupcov do Vojenského revolučného výboru a Ústredného výboru boľševikov. V noci z 25. na 26. októbra bola zatknutá Dočasná vláda.

Zvrhnutie vlády A.F. Kerenského trvalo 2 dni. 7. novembra (25. októbra) Lenin napísal výzvu na zvrhnutie dočasnej vlády. V ten istý deň, na otvorení II. Všeruského kongresu sovietov, boli prijaté Leninove dekréty o mieri a pôde a bola vytvorená vláda - Rada ľudových komisárov na čele s Leninom. 5. (18. januára) 1918 sa otvorilo Ústavodarné zhromaždenie, na ktorom väčšinu prijali eseri, zastupujúci záujmy roľníkov, ktorí v tom čase tvorili 80 % obyvateľstva krajiny. Lenin s podporou ľavých eserov postavil Ústavodarné zhromaždenie pred voľbu: ratifikovať moc Sovietov a dekréty boľševickej vlády, alebo sa rozptýliť. Ústavodarné zhromaždenie, ktoré s touto formuláciou otázky nesúhlasilo, stratilo uznášaniaschopnosť a bolo násilne rozpustené.

Lenin za 124 dní „smolninského obdobia“ napísal viac ako 110 článkov, návrhov dekrétov a rezolúcií, predniesol viac ako 70 správ a prejavov, napísal asi 120 listov, telegramov a poznámok, podieľal sa na úprave viac ako 40 štátnych a straníckych dokumentov. Pracovný deň predsedu Rady ľudových komisárov trval 15-18 hodín. Lenin v tomto období predsedal 77 zasadnutiam Rady ľudových komisárov, viedol 26 zasadnutí a zasadnutí Ústredného výboru, zúčastnil sa 17 zasadnutí Všeruského ústredného výkonného výboru a jeho prezídia, na príprave a konaní 6 rôznych Celoruské kongresy pracujúcich. Keď sa Ústredný výbor strany a sovietska vláda presťahovali z Petrohradu do Moskvy, 11. marca 1918 Lenin žil a pracoval v Moskve. Leninov osobný byt a kancelária sa nachádzali v Kremli, na treťom poschodí bývalej budovy Senátu.

15. (28. januára 1918) Lenin podpisuje dekrét Rady ľudových komisárov o vytvorení Červenej armády. V súlade s mierovým dekrétom bolo potrebné vystúpiť zo svetovej vojny. Napriek odporu ľavicových komunistov a L. D. Trockého dosiahol Lenin 3. marca 1918 uzavretie Brestského mieru s Nemeckom, Ľavicoví sociálni revolucionári na protest proti podpísaniu a ratifikácii Brestského mieru vystúpili zo Sovietskeho zväzu. vláda. 10. až 11. marca, z obavy pred dobytím Petrohradu nemeckými jednotkami, sa na návrh Lenina Rada ľudových komisárov a Ústredný výbor RCP (b) presťahovali do Moskvy, ktorá sa stala novým hlavným mestom sovietskeho Ruska.

30. augusta 1918 bol na Lenina podľa oficiálnej verzie spáchaný atentát zo strany eseročky, ktorý viedol k ťažkému zraneniu. Po pokuse o atentát bol Lenin úspešne operovaný lekárom Vladimirom Mintsom.

Vypovedanie Brestskej zmluvy Všeruským ústredným výkonným výborom v novembri 1918 výrazne posilnilo Leninovu autoritu v strane. Richard Pipes, PhD v histórii, profesor na Harvardskej univerzite, opisuje túto situáciu nasledovne: „Prezieravým odchodom do ponižujúceho sveta, ktorý mu dal potrebný čas a potom skolaboval pod vplyvom vlastnej váhy, si Lenin zarobil. široká dôvera boľševikov. Keď 13. novembra 1918 roztrhali Brestlitovskú zmluvu, po ktorej Nemecko kapitulovalo pred západnými spojencami, Leninova autorita v boľševickom hnutí sa zvýšila na bezprecedentnú výšku. Nič lepšie neslúžilo jeho povesti človeka, ktorý neurobil žiadne politické chyby; už nikdy sa nemusel vyhrážať rezignáciou, aby dosiahol svoje."

Ako predseda Rady ľudových komisárov RSFSR usporiadal Lenin od novembra 1917 do decembra 1920 375 zasadnutí sovietskej vlády zo 406. Od decembra 1918 do februára 1920 zo 101 zasadnutí Rady robotníkov a roľníkov Obrana, len dvaja nepredsedali. V. I. Lenin riadil v roku 1919 prácu 14 plénov Ústredného výboru a 40 zasadnutí politbyra, na ktorých sa prejednávali vojenské otázky. Od novembra 1917 do novembra 1920 napísal V. I. Lenin vyše 600 listov a telegramov o rôznych otázkach obrany sovietskeho štátu, vystúpil na zhromaždeniach viac ako 200-krát.

V marci 1919, po neúspechu iniciatívy krajín Dohody ukončiť občiansku vojnu v Rusku, ktorí tajne pricestovali do Moskvy v mene amerického prezidenta W. Wilsona a britského premiéra D. Lloyda George W. Bullitta navrhli uzavrieť mier so Sovietskym Ruskom so všetkými ostatnými vládami, ktoré vznikli na území bývalej Ruskej ríše, pričom spolu s nimi splácali svoje dlhy. Lenin súhlasil s týmto návrhom, pričom toto rozhodnutie motivoval takto: „Cena krvi našich robotníkov a vojakov je pre nás príliš drahá; zaplatíme vám, ako obchodníkom, za mier za cenu tvrdej pocty... len aby sme zachránili životy robotníkov a roľníkov. Ofenzíva armády A. V. Kolčaka na východnom fronte proti sovietskym jednotkám, ktorá sa začala v marci 1919, spočiatku úspešná, vzbudila v krajinách Dohody dôveru v blížiaci sa pád sovietskej moci a viedla k tomu, že rokovania boli nepokračujú Spojené štáty a Veľká Británia.

V roku 1919 bola z iniciatívy Lenina vytvorená Komunistická internacionála.

V noci zo 16. na 17. júla 1918 bol bývalý ruský cisár Mikuláš II zastrelený spolu s rodinou a služobníctvom na príkaz Uralskej regionálnej rady v Jekaterinburgu na čele s boľševikmi.

Vo februári 1920 irkutský boľševický vojenský revolučný výbor tajne bez súdu zastrelil admirála A. V. Kolčaka, ktorý bol zatknutý v irkutskom väzení po tom, čo ho jeho spojenci vydali do Politického centra eseročiek a menševikov. Podľa viacerých moderných ruských historikov sa tak stalo v súlade s Leninovým príkazom.

Choroba a smrť Vladimíra Lenina

Koncom mája 1922 utrpel Lenin prvý vážny záchvat choroby v dôsledku mozgovej sklerózy - reč bola stratená, pohyb pravých končatín oslabený, bola pozorovaná takmer úplná strata pamäti - Lenin napr. zubná kefka. Až 13. júla 1922, keď sa Leninov stav zlepšil, mohol napísať prvú poznámku. Od konca júla 1922 sa Leninov stav opäť zhoršil. Zlepšenie prišlo až začiatkom septembra 1922.

Chorobu Vladimíra Iľjiča pravdepodobne spôsobilo ťažké preťaženie a následky atentátu z 30. augusta 1918. Prinajmenšom autoritatívny výskumník tohto problému, chirurg Lopukhin Yu.M., sa odvoláva na tieto dôvody.

Na liečenie boli povolaní poprední nemeckí špecialisti na nervové choroby. Leninovým hlavným lekárom bol od decembra 1922 až do jeho smrti v roku 1924 Otfried Förster. Leninov posledný verejný prejav sa uskutočnil 20. novembra 1922 v pléne moskovského sovietu. 16. decembra 1922 sa jeho zdravotný stav opäť prudko zhoršil a 15. mája 1923 sa pre chorobu presťahoval na panstvo Gorki pri Moskve. Od 12. marca 1923 denne vychádzali bulletiny o Leninovom zdraví. Lenin bol v Moskve naposledy 18. – 19. októbra 1923. V tomto období však nadiktoval niekoľko poznámok: „List Kongresu“, „O udeľovaní legislatívnych funkcií Štátnej plánovacej komisii“, „K národnostnej otázke alebo „autonomizácii“, „Stránky z denníka“, „ O spolupráci“, „O našej revolúcii (o nótach N. Sukhanova)“, „Ako môžeme reorganizovať Rabkrin (návrh na XII. kongres strany)“, „Menej je lepšie“.

Leninov „List Kongresu“ (1922) nadiktovaný Leninom sa často považuje za Leninov testament.

V januári 1924 sa Leninov zdravotný stav náhle prudko zhoršil; 21. januára 1924 o 18:50 zomrel.

Oficiálny záver o príčine smrti v pitevnom protokole znel: „... Základom choroby zosnulého je rozšírená ateroskleróza ciev v dôsledku ich predčasného opotrebovania (Abnutzungsskleróza). V dôsledku zúženia lúmenu mozgových tepien a porušenia jeho výživy z nedostatočného prietoku krvi došlo k ohniskovému zmäkčeniu mozgových tkanív, čo vysvetľuje všetky predchádzajúce príznaky ochorenia (ochrnutie, poruchy reči). Bezprostrednou príčinou smrti boli: 1) zvýšené obehové poruchy v mozgu; 2) krvácanie v pia mater v oblasti kvadrigeminy. V júni 2004 vyšiel v European Journal of Neurology článok, ktorého autori naznačujú, že Lenin zomrel na neurosyfilis. Lenin sám nevylučoval možnosť syfilisu a preto užíval salvarsan a v roku 1923 sa ešte pokúšal liečiť liekmi na báze ortuti a bizmutu; bol k nemu pozvaný špecialista v tejto oblasti Max Nonne. Dohadu však vyvrátil. "Absolútne nič nesvedčilo o syfilise," napísal neskôr Nonne.

Výška Vladimíra Lenina: 164 centimetrov.

Osobný život Vladimíra Lenina:

Apollinaria Yakubova a jej manžel boli blízkymi spolupracovníkmi Lenina a jeho manželky Nadeždy Krupskej, ktorí v rokoch 1902 až 1911 žili s prestávkami v Londýne, hoci bolo známe, že Jakubova a Lenin mali búrlivý a napätý vzťah kvôli politike v RSDLP.

Robert Henderson, špecialista na ruské dejiny na Londýnskej univerzite, objavil v apríli 2015 v Moskve fotografiu Jakubovej v útrobách GARF.

Apollinaria Jakubova

Hlavné diela Vladimíra Lenina:

"K charakteristike ekonomického romantizmu" (1897)
Akého dedičstva sa vzdávame? (1897);
Rozvoj kapitalizmu v Rusku (1899);
Čo robiť? (1902);
Krok vpred, dva kroky vzad (1904);
Stranícka organizácia a stranícka literatúra (1905);
Dve taktiky sociálnej demokracie v demokratickej revolúcii (1905);
Marxizmus a revizionizmus (1908);
Materializmus a empiriokritizmus (1909);
Tri pramene a tri zložky marxizmu (1913);
O práve národov na sebaurčenie (1914);
O porušení jednoty, zakrytej výkrikmi jednoty (1914);
Karl Marx (krátky životopisný náčrt marxizmu) (1914);
Socializmus a vojna (1915);
Imperializmus ako najvyšší stupeň kapitalizmu (Populárna esej) (1916);
Štát a revolúcia (1917);
Úlohy proletariátu v našej revolúcii (1917)
Hroziaca katastrofa a ako s ňou bojovať (1917)
O dvojitej moci (1917);
Ako organizovať súťaž (1918);
Veľká iniciatíva (1919);
Detská choroba „ľavičiarstva“ v komunizme (1920);
Úlohy mládežníckych zväzov (1920);
O potravnej dani (1921);
Stránky z denníka, O spolupráci (1923);
O pogrome prenasledovania Židov (1924);
Čo je sovietska moc? (1919, publikované: 1928);
Naľavo detinskosť a malomeštiactvo (1918);
O našej revolúcii (1923);
List Kongresu (1922, ohlásený: 1924, uverejnený: 1956)