Ak neviete, capoeira je brazílske národné bojové umenie. Capoeira zásadne odlišuje od všetkých ostatných druhov bojových umení to, že je to skôr tanec alebo nejaké párové akrobatické cvičenie. Množstvo akrobacie, prevládajúce používanie kopov a ťahov, ako aj jedinečná chuť národnej brazílskej hudby – to je podstatou capoeiry.
Ak by ste však hľadali slovník pojmov capoeira, tak o ňom zrejme máte aspoň rámcovú predstavu.

A
Abada - Associacao Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira (Brazílska asociácia na podporu a rozvoj umenia capoeira)
Agogo je hudobný nástroj, dvojitý kovový zvon, na ktorý sa hrá udieraním palicou.
Aluno - študent, začiatočník, prvé stupne capoeiristov od sivého po oranžovo-modrý pás
Amazónia patrí medzi herné štýly capoeiry, pri hre týmto štýlom capoeiristi napodobňujú pohyby zvierat, pričom používajú prevažne nižšiu techniku
Angola – pozri Capoeira Angola
Angoleiro - muž hrajúci capoeira Angola
Arame - Doslova „drôt“. Berimbauova struna. Arame spája oba konce vergy (drevený luk) a vytvára berimbau. Na výrobu aram sa kord zvyčajne odoberá zo starých pneumatík. Predtým sa na to používali zvieracie šľachy.
Armada - kruhový kop hranou chodidla
Armada Dupla - skákacia rotačka s dvoma nohami pritlačenými k sebe
Armada Pulada - armáda vo výskoku
Armada com Martelu - bočný kop vo výskoku s obratom vo vzduchu (aplikovaný priehlavkom chodidla alebo prednou časťou holene)
Arrastau - hádzať pomocou rúk a hlavy
Atabak(e,u) - bubon pre sprievodný štýl capoeirista. Takmer podobné bubnom conga
Au Abertu - koleso
Au Aguli - randat
Au Batido - úder, stojaci na jednej ruke, v rozdelenej nohe (zobák papagája)
Au Dubrow - koleso s výstupom cez most
Au Zhiratoria - koleso s rotáciou
Au Cortado - koleso zlomené v polovici pohybu
Au Ponte Sam Mau - koleso bez ramien s vychýlením v zadnej časti na konci pohybu
Au Sam Mau - koleso bez rúk
Au Feshadu - Au s nohami ohnutými pred hrudníkom
Au Floris - blanche
Au Chibata - prechod do nižších polôh s krútením cez paže s priamym kopom nohou
Au Escusito - obrátené au
Au di Costa - Au back, podobne ako makak
Ashe - pocit radosti, eufórie; energia capoeiry, stav capoeiristov v rode (pozri roda)

B
Baqueta - Drevená palica dlhá približne 30 cm. Úderom na strunu hrajú berimbau
Bananeira - kopanie v stoji na rukách
Banda di Costa - rezanie a vybíjanie partnerovej nohy
Gang di French – zametanie
Bateria - capoeira orchester
Batizado - ceremoniál odovzdania prvého opasku, iniciácia, na ceremoniáli batizada môže capoeirist dostať prezývku
Benguela je jedným z herných štýlov capoeiry, pri ktorom sa údery vykonávajú pomalšie ako ginga a pohyby sa vykonávajú hlavne na základe troch bodov.
Bensu - rovný úder (dodáva sa s pätou)
Bensu Pulada - priamy výskok
Berimbau - Sláčikový hudobný nástroj v tvare sláčika, ktorý udáva tempo melódie a podľa toho aj tempo hry capoeirista. Pozostáva z pružnej palice s natiahnutou kovovou strunou a rezonátora zo sušenej tekvice a je považovaný za najstarší známy hudobný nástroj. V rode sú spravidla tri berimbau: gunga, medio a viola alebo husle, ale majster Bimba cvičil len s jedným berimbau pre rodu.
Bimba je majster, zakladateľ regionálneho hnutia, vďaka nemu sa capoeira dostala do povedomia verejnosti
Boca di calsa - hod s úchopom okolo manžiet nohavíc.

Poznámka pre čitateľov: Ak vás zaujíma počasie, potom môžete získať všetky potrebné informácie na internetovom zdroji ugadator.ru.

IN
Verga - Palica dlhá asi jeden a pol metra, z ktorej je vyrobený oblúk pre berimbau. Zvyčajne sa na to používajú vetvy brazílskeho stromu biriba, ale postačí akákoľvek odolná odroda, ako napríklad orech.
Vingachiva - ramenný ťah cez bok
Vintem - Synonymum - dobrý. Stará brazílska alebo portugalská minca. Toto je aj názov predmetu (ťažká minca, puk alebo plochý kamienok), ktorý sa používa na hranie berimbau. Pri stlačení na strunu arame vzniká vysoký zvuk, pri zdvihnutí nízky zvuk, pri ľahkom dotyku vzniká tlmený rachotivý zvuk.
Husle, husle - Berimbau, ktoré majú najvyššiu výšku tónu v orchestri, ako sólová alebo sólová gitara. Sprevádzané gunga a medio, používané na synkopy a improvizáciu
Vo do Morsego - kop s 2 nohami vo výskoku
Volta au mundo je prestávka v hre, v ktorej hrajúci capoeiristi bez toho, aby opustili kruh, urobia jedno alebo viac kôl kruhu proti smeru hodinových ručičiek, po ktorých pokračujú v hre.

G
Galopante - úder dlaňou
Gange – kop podošvou
Graduado - úroveň capoeirista zodpovedajúca modrému pásu
Grimash - tyčinky na makuly
Gunga - Berimbau-basa. Pri spoločnom hraní s berimbau udávajú rytmus medio a husle. Zvyčajne sa na ňom s menšími obmenami predvádza jedna zo základných tém. Nástroj s obzvlášť hlbokým zvukom sa tiež nazýva berra boi (v portugalčine „hučiaci býk“).

D
Ginga - hojdanie, krok, tanec, vizitka capoeiry, "hojdavý" pohyb počas boja
Jogo – v preklade „hra“. Vzťahuje sa na všetko, čo sa deje vo vnútri kruhu (druh). Jogar - hrať capoeira. Jogador - capoeirista
Dobrow - minca alebo kameň, ktorým hudobník stláča strunu berimbau
Donu da roda – osoba vedúca roda
Dubrow - berimbauská minca
Dedeira - päsť prstami do očí

A
Zhogu (zhoga) - hra, súboj
Joelyada - údery kolenom

A
Iuna - rytmus a štýl hry vynájdený Mestre Bimbou, v ktorom capoeiristi predvádzajú zložité techniky a akrobatické prvky

TO
Kabasa - sušená tekvica s okrúhlym otvorom. Pôsobí ako rezonátor v berimbau a zosilňuje zvuky produkované berimbau. Pripevnené k strune pomocou rovnakej slučky, ktorou sa napína struna aram
Cabezada - Zadok hlavy
Kalouru je človek, ktorý pomerne nedávno začal praktizovať capoeira
Kamara - \"priateľ\", \"súdruh\" - takto sa volajú capoeiristi
Kamaradinya - pieseň chvály
Capoeira - afro-brazílske bojové umenie
Capoeira Angola - Po otvorení Capoeira Regional v roku 1930 majstrom Bimbou sa tradičný štýl capoeiry stal známym ako Angola. Angola vo všeobecnosti používa pomalší rytmus a drží sa bližšie k zemi ako Regional. Jednotlivé súboje si zvyčajne vyžadujú viac času, pričom osobitná pozornosť sa venuje fyzickému dialógu, estetickým kvalitám a výkonom
Capoeira Regional – Štýl capoeiry vytvorený v Bahii majstrom Bimbou (Manoel dos Reis Machado) v 30. rokoch tohto storočia. Bimba upravil mnohé z tradičných capoeirových úderov, aby vytvoril agresívnejší a menej drepový štýl. Región sa líši od Angoly rýchlejšou hrou berimbau, ktorú hrá najmä jeden z rytmov, ktoré zložil majster Bimba. Čistý regionálny štýl, ktorý praktizuje majster Bimba a jeho žiaci, je dnes pomerne vzácny. Najrozšírenejšia je hybridná škola, ktorú možno nazvať Regional/Senzala (pozri Senzala)
Karibe - rovný úder päty v Negachiwa
Kashishi - hrkálka, šejker, prútený košík so zrniečkami vo vnútri. Hráč berimbau, ktorý ho drží v pravej ruke a trasie s ním v súlade s hudbou, zdôrazňuje rytmus
Quadros – pozri Corridos a quadros
Keda di Ginch - obrátená poloha, stoj na ohnutých rukách a hlave s lakťom opretým o bok tela
Keda di Quatro - plazenie, chôdza vzad po 4 končatinách
Keda di Tres - obranná pozícia v sede na špičkách
Keshada - priamy kop smerom von (vykonaný vonkajšou časťou chodidla)
Cocorinha – obranné postavenie, polodrep
Kordau - šnúra, opasok, lano. Farba cordão určuje úroveň capoeiristu
Corpo feshado – „uzavreté telo“. Muž, ktorý sa údajne pomocou špeciálnych magických rituálov stal prakticky nezraniteľným voči všetkým druhom zbraní
Corridos and quadros - Piesne pozostávajúce z jedného alebo dvoch veršov, spievané sólistom a ukončené zborom. Toto sú najkratšie z troch typov piesní pre prút, ktoré sú prítomné v Capoeira Regional aj Angole
Cruz - hod pri útoku s Bensu atď.
Cuadras - Dialógové štvorveršia v podaní sólistu a zboru
Kutavelada - úder lakťom

L
Ladainya - Pieseň, ktorá slúži ako typický úvod do druhu alebo hry. Na rozdiel od iných piesní v capoeire, ktoré sú akýmsi dialógom so zborom, ladainha hrá sólista, zvyčajne sediaci v blízkosti berimbau. Na záver ladainhy spevák bez prestania pokračuje ku canto de entrada, v ktorom oslavuje majstrov capoeiry, slávnych hráčov a miesta spojené s históriou capoeiry. Každý z prípitkov je akoby potvrdený zborom hráčov opakujúcich jeho slová. Sólista napríklad spieva „Ie, viva Pastinha“ („Nech žije Pastinha“). Zbor odpovedá: "Eh, viva pastinha, camara." Ladaigni je neoddeliteľnou súčasťou Capoeira Angola. Majster Bimba ich nahradil spevom cuadras a corridos (pozri zodpovedajúce výrazy)

M
Macacu – pohyb podobný klapke cez ruku
Makulele - tanec s drevenými palicami
Malandrazhi je podlý podvod; prvý stupeň capoeiry
Malandro - Tramp, podvodník, podvodník. Je neoddeliteľnou súčasťou legiend capoeiry a obľúbenou postavou v kultúrnej tradícii brazílskeho národa. Malandragem capoeira je synonymom akcie, ktorá sa ťažko vykonáva a sleduje ťažko predvídateľné ciele.
Malicia - klamstvo, milosť, prefíkanosť, hnev
Malisya - prefíkanosť, triky, klamlivé pohyby v capoeire
Manjingeiro - čarodejník; osoba, ktorá ovláda manjinga
Mandinga - Mágia alebo čarodejníctvo. Znalosť základných prírodných živlov a schopnosť ich ovládať pomocou magických rituálov
Mandingeiro - Muž zručný v Mandinge
Mariposa - rotácia vo výskoku okolo osi pozdĺž tela v horizontálnej rovine
Martel Rotado - bočný prítlak (dodáva sa s priehlavkom chodidla alebo prednou časťou holene)
Martelo di Giroud - bočný kop z ginga s oporou na rukách (dodáva sa priehlavkom chodidla)
Martelu di Chau - bočný kop z negachiwa s oporou o ruky (aplikovaný priehlavkom chodidla)
Martel di Strau - bočný snap kop (dodáva sa s priehlavkom chodidla)
Mea Lua Solto - spinner bez podpory na rukách (aplikuje sa časťou chodidla)
Mea Lua di Compasso - okrúhly kop na päte podporovaný rukami
Mea Lua di French - priamy kop nohami dovnútra
Mea Lua na Ginch – Mea Lua s \"znižovaním\" v Kedah di Ginch
Media, medium, medio - Tiež len berimbau alebo berimbau de centro. V orchestri hrá spolu s gungou a husľami rovnakú úlohu ako rytmická gitara: hrá základnú tému a periodicky prechádza k jej tradičným variáciám.
Mestrando - úroveň capoeirista predchádzajúca Mestre, zodpovedajúca červenému pásu
Mestre - majster Capoeiry. Najvyššia úroveň v capoeire zodpovedá červeno-bielemu pásu. Riaditeľ školy nosí čestný titul Grao Mestre a biely pás.V mnohých moderných školách je kritériom výnimočnosti splnenie určitých formálnych požiadaviek. Tradične bol tento titul symbolom uznania zásluh capoeiristu ostatnými hráčmi a zvyškom spoločnosti. Človek sa stal majstrom po mnohých rokoch (zvyčajne aspoň desiatich) nácviku hry a výučby capoeiry.
Smrteľné - salto

N
Negachiva - spodná poloha, sedí na špičke jednej nohy, druhá je narovnaná
Negachiva Angola – angolská verzia Negachiva
Negachiva Derubau - hádzanie negachiva

P
Palma - rovný úder
Pandeiro(u) - Brazílska tamburína
Passo a Duas - Prepojené kroky - rituálny pohyb, ktorý sa vyskytuje iba v Capoeire v Angole. Passo-a-duas začína tak, že jeden z hráčov stojí v strede kruhu so zdvihnutými rukami. Druhý sa k nemu priblíži pomocou ktoréhokoľvek z akceptovaných spôsobov prístupu, spolu urobia tri kroky dopredu a dozadu, potom sa opatrne oddelia a pokračujú v hre. Rovnako ako volta do mundo sa dá použiť na zalapanie dychu alebo zvrátenie priebehu hry vo váš prospech.
Patois - Magický amulet, ktorý sa zvyčajne nosí okolo krku na ochranu pred zranením a zlými duchmi
Pashtinha - majster, ktorý založil školu capoeira Angola
Piau di Cabeza - točenie hlavy
Ponteira – priamy výstrel
Profesor - úroveň capoeirista zodpovedajúca hnedému pásu

R
Rise - Kombinácia Mea Lua di Compasso s Armada com Martelu
Rasteira - Výlet, zdolávanie. Jeden z najcharakteristickejších pohybov capoeiry
Regionálne – pozri Capoeira Regional
Odpor - poloha na štyroch podperách s chrbtom dole
Reko-reko - hrkálka
Relogio - hodinky, rotácia v horizontálnej rovine na ruke
Roda – v portugalčine znamená „koleso“. Kruh, v ktorom sa capoeira hrá. Zvyčajne sú jeho hranice vyznačené stojacimi hráčmi alebo divákmi. Symbolizuje slnko. Hudobníci vedú kruh, hráči tancujú vo vnútri kruhu
Roda di Rua - ulica roda
Úloha - zmena Negachivy cez 4 podpery, rotácia

S
Salve - pozdrav
Sao bento - rytmus a štýl hry, rýchla hra s rýchlymi údermi
Sekvencia - postupnosť pohybov, ich kombinácia
Senzala – Smer v capoeire, sformovaný v Rio de Janeiro skupinou mladých capoeiristov v polovici šesťdesiatych rokov. Vo všeobecnosti vychádza z metodiky majstra Bimba. Dopĺňa ho o niekoľko nových tréningových techník, rozšírenú rozcvičku a niektoré techniky prevzaté z bojových umení.
Sintura depresada - Súbor štyroch akrobatických cvičení vytvorených majstrom Bimbou na trénovanie capoeiristov pristávať na nohách zo všetkých pozícií.
Sólo - jediné predstavenie capoeiristu, v ktorom ukazuje súvisiaci sled pohybov a predvádza techniku
Solo Roda - Roda, v rámci ktorej sa realizujú sólové vystúpenia capoeiristov

T
Telefón - udrel 2 dlaňami do uší
Tizora Angola – kĺzanie smerom k partnerovi s rozkročenými nohami
Tizora di costa - zadné nožnice
Tizora di French - predné strihanie nožnicami
Toke - rytmus hraný na berimbau
Troca di Cordas - \"výmena opaskov\", ceremoniál pridelenia nového opasku

F
Feint – klamlivý pohyb, približujúci sa k úderu bez vykonania úderu
Folha Seka – salto na jednej nohe
Formado je absolventom školy capoeira
Fundamentos – Doslova „základy“ alebo „pôvody“. Používa sa na označenie filozofických koreňov capoeiry

X
Hashteira di French - predné zametanie s oporou na rukách

H
Chapa Baisa – nízka chapa
Chapa di Giroux - kruhový dom chapa
Chapa di Costa - tlakový kop s jednou alebo dvoma nohami podopretý rukami (angolská verzia)
Chapa di French – tlakový kop s nohou otočenou dovnútra

Sh
Shamada - výzva
Shulas - Môže sa použiť na označenie piesní všeobecne aj piesní strednej dĺžky - menej ako ladainha, ale dlhšie ako corrido

E
Es Dobradu - kombinačný úder, ktorý zahŕňa Ashteiru a Martelu di Chau
Esquiva diagonal – široký diagonálny krok s oporou o ruku na konci kroku, uhýbajúci pred úderom
Esquiva bočná - široký krok do strany, uhýbanie pred úderom

Capoeira je zmes bojového umenia a tanca hraná hravou formou. Ak nerozumiete, skúsme to vysvetliť inak. Predstavte si, že bojujú 2 ľudia. Zároveň sa však navzájom neudierajú päsťami, ale robia ladné, zložité skoky a zametanie. Celú túto akciu sprevádza akási hudba, do ktorej súperi vkladajú

Bojíš sa bolesti? márne! Capoeira je predsa len imitácia boja bezkontaktnými údermi. V niektorých ohľadoch je to podobné ako breakdance. V tomto článku si o tom stručne povieme

Capoeira - čo to je?

Skúsme si na túto otázku odpovedať. Napriek tomu je to skôr bojové umenie ako tanec. O pôvode capoeiry existuje veľa dohadov, hypotéz a názorov, ktoré sú väčšinou protichodné. Sú založené na romantických príbehoch a skutočných skutočnostiach. Najbežnejšia verzia je, že capoeira bola vynájdená africkými otrokmi, ktorých odviezli do Brazílie. Samotné slovo nemá žiadny konkrétny význam. Výskumníci a remeselníci to však prekladajú ako „nízka vegetácia“. To znamená, že toto je miesto s krátkou trávou, kde je vhodné cvičiť capoeiru.

Prvé spoľahlivé informácie o tomto bojovom umení pochádzajú z 18. storočia. Vtedy sa objavili písomné pramene. V skutočnosti je však capoeira oveľa staršia.

V roku 1500 prišli Portugalci do Brazílie. Po začatí kolonizácie začali miestnych Indiánov využívať ako otrokov. Ale buď utiekli, alebo rýchlo zomreli. Na doplnenie sa Portugalci rozhodli priviesť otrokov zo svojich kolónií - Kongo, Guinea, Mozambik a Angola. Otroci si priniesli vlastnú kultúru, náboženstvo a tradície, ktoré neskôr vytvorili základ capoeiry. Séria mala napríklad iniciačný rituál nazývaný tanec zebry. Táto akcia sa vyvinula do rituálnej bitky medzi mladými vojnami. v kombinácii s inými a tvorili základ bojových umení. Teraz poznáte krátku odpoveď na otázku: "Capoeira - čo to je?" Poďme ďalej.

Výhody

Samozrejme, zručnosti, ktoré získate na tréningu, budú užitočné pri sebaobrane. Ale to nie je dôvod, prečo väčšina ľudí chodí na hodiny. Hlavnou výhodou tohto bojového umenia je, že robí telo pôvabným a krásnym, čo vám umožňuje dosiahnuť optimálny fyzický tvar. A to všetko prebieha vzrušujúcim spôsobom – formou bitky, tanca a hier. Začiatočníci si často kladú otázku: "Capoeira - čo je to z hľadiska tréningu?" Odpovedáme: "Kreativita a sloboda."

Počas cvičenia sa spotrebuje veľa energie a zapájajú sa takmer všetky svalové skupiny. To pomáha znižovať nadváhu a tonizovať pokožku. Najprv sa utiahnu zadok a boky, pretože hlavná záťaž padá na nohy.

Capoeira tiež pomáha zbaviť sa brušného tuku, pretože rôzne otočky a náklony neustále tonizujú brušné svaly. Na úľave budete musieť popracovať navyše, ale vyrysované ploché brucho je určite zaručené.

Okrem toho sa rozvíja flexibilita a koordinácia tela. Vaše telo sa stane silným a kontrolovaným a vaše pohyby sa zjemnia.

Ako prebieha vyučovanie?

Najprv by ste sa mali postarať o svoje oblečenie. Môžete si kúpiť špeciálny oblek alebo nosiť to, čo je pohodlné. Jediná vec je, že voľné tričká nebudú fungovať, pretože sa budete musieť postaviť na hlavu. Nie sú potrebné žiadne topánky - tréning prebieha naboso.

Každá škola capoeira rozdeľuje lekciu do troch etáp:

• Zahrejte sa. Môžu to byť kondičné cvičenia alebo štandardné tanečné pohyby;
• Cvičenie základných pohybov a techník;
• Samotný tanec. Začiatočníci sa môžu spočiatku pozerať len z okraja. Ale po získaní príslušných zručností sa môžu zúčastniť na rovnakom základe s ostatnými.

Začiatočníci si musia pamätať, že aj keď je boj bezkontaktný, stále sú možné nejaké zranenia. Nie je vždy možné predvídať pohyby súpera a vyhýbať sa mu. Na kĺby je tiež kladený vážny stres. Preto, ak máte nejaké súvisiace choroby, mali by ste sa poradiť so svojím lekárom.

Odrody

Brazílska capoeira zahŕňa dva hlavné štýly – regionálny a angolský. Regionálna je ostrosť, rýchlosť, skákanie a Tu sú všetky údery dodávané s plnou silou, takže nie vždy sa dá uhnúť. Regionálny je vďaka tomu najokázalejší štýl. Angola sa vyznačuje plynulými a pomalými pohybmi. Toto nie je veľmi krásna capoeira. Tento štýl je ideálny pre začiatočníkov. Pomôže vám dobre sa naučiť základné pohyby.

Najčastejšie počas tanečného súboja účastníci využívajú oba štýly. No hlavným faktorom pri výbere štýlu boja je hudba, ktorá bola vždy neoddeliteľnou súčasťou výkonu a tréningu. Navyše bežná hudba nie je vhodná na capoeira. Využívajú výlučne folklórne motívy a piesne, sprevádzané hrou na starodávne nástroje. Takáto hudba pôsobí ako pozadie a tiež poskytuje inšpiráciu, dodáva energiu bojovníkom a nastavuje náladu hry.

Záver

Teraz poznáte odpoveď na otázku: "Capoeira - čo to je?" Ak vás nudia simulátory a začína vás dráždiť rovnaký typ cvičení, skúste toto bojové umenie. Nikdy sa nenašiel jediný človek, ktorý by zostal ľahostajným týmto módnym a vzrušujúcim tanečným súbojom.

História capoeiry

Spoľahlivé informácie o capoeire začínajú v 18. storočí, no v skutočnosti vznikli o niečo skôr. Podľa všeobecne uznávanej verzie capoeira vznikla v Južnej Amerike vďaka čiernym otrokom, ktorých si Portugalci priviezli z iných kolónií – Angoly, Mozambiku, Guiney, Konga. V dôsledku krutého zaobchádzania s brazílskymi majiteľmi otrokov niektorí otroci utiekli do džungle, kde sa stretávalo africké náboženstvo a kultúra s indiánmi. Utečenci sa usadili v quilombos (jednotné číslo - quilombu) - „slobodných mestách“, z ktorých subkultúry sa začala šíriť capoeira.

Podľa rôznych zdrojov pochádza capoeira z:

• subkultúry afrického národného tanca. Spočiatku neniesol bojový aspekt, ktorý sa objavil neskôr na území Brazílie.
• Africký rituálny vojnový tanec „ngolo“ („n’golo“), ktorý bol neoddeliteľnou súčasťou iniciačného obradu v južných oblastiach Angoly, a zobrazoval tanec zebier - mladí bojovníci vstúpili do rituálnej bitky medzi sebou.

Napriek rôznym verziám sú však kvality tanca v capoeire prítomné.

Vtedajší rozvoj capoeiry je neodmysliteľne spojený s legendárnym hrdinom – Zumbim, ktorý sa stal pre obyvateľov Brazílie symbolom odporu. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) na čele jedného z najväčších quilombov – Palmaris, ktorý existoval pod vládnou blokádou asi sedemdesiat rokov.

pôvod mena

Spory týkajúce sa etymológie slova „capoeira“ pokračujú dodnes. Najbežnejšie verzie:

Capoeira v podzemí

Novou etapou vo vývoji capoeiry bola oficiálna dokumentácia informácií súvisiacich s capoeirou. Toto obdobie sa začína podpisom v meste Brazília Zlatý zákon ktorý zrušil otroctvo. Treba si uvedomiť, že dovoz otrokov bol zakázaný ešte skôr – v meste – queirozským zákonom, no ďalších takmer štyridsať rokov obchod s otrokmi pokračoval ilegálne, až do 13. mája 1888. V ten deň princezná Izabela, ktorá v tom čase vládla namiesto chorého cisára, podpísala tento zákon:

Napriek oficiálnemu zrovnoprávneniu všetkých Indov, černochov a mesticov v ľudských právach s Európanmi, v krajine stále existovala sociálna diskriminácia, prejavujúca sa vo všetkých sférach spoločenského života. Náboženstvo Candomblé a capoeira, podobne ako mnohé iné prvky kultúry neeurópskeho obyvateľstva Brazílie, boli oficiálne zakázané. Spoločenskou reflexiou tejto skutočnosti bola tzv. „Odpor“ - capoeira sa stala tancom aj zbraňou medzi podzemnými skupinami a pouličnými gangmi. V meste bolo praktizovanie capoeiry zakázané prvou ústavou Brazílskej republiky.

Oddelenie štýlu

Regionálna Capoeira

Docela prominentní predstavitelia angolského štýlu Capoeira sú:

Capoeira Contemporanea

Termín „Contemporanea“ sa používa pre skupiny, ktoré praktizujú angolský štýl a zároveň ho modernizujú. Tento štýl je veľmi kontroverzný, pretože mnohí moderní capoeiristi tvrdia, že angolský a regionálny štýl by sa nemal miešať a že študent musí cvičiť len jeden z nich, aby plne akceptoval formu hry. Iní tvrdia, že capoeirista by mal byť zručný v tradičnej aj modernej capoeire a obhajovať tréning v oboch štýloch súčasne. Vo všeobecnosti je štýl Contemporanea predmetom mnohých diskusií medzi capoeiristami.

Názov „Contemporanea“ sa používa aj pre rôzne skupiny, ktoré sa nespájajú ani s Mestre Bimba, ani s Mestre Pastinha.

Počas niekoľkých posledných rokov sa rôzne filozofie modernej capoeiry prejavili vo vytváraní rôznych škôl, najmä v Severnej Amerike, ktoré vytvárajú a naďalej rozvíjajú svoju vlastnú školu moderného umenia. Toto sa stalo definujúcou charakteristikou mnohých škôl až do takej miery, že skúsený študent niekedy dokáže rozoznať, z ktorej školy pochádza jeho súper, len podľa štýlu hry capoeiristu. Niektoré školy vyučujú zmiešané médiá, ktoré sú založené na kombinácii viacerých štýlov. Tradične sa zrod v týchto školách začína angolským štýlom, počas ktorého Mestre alebo skúsený študent spieva ladainhu (ktorú možno zvyčajne počuť na začiatku hry v Capoeira Angola). Po nejakom čase sa hra zrýchli a Mestre čoskoro vydá znamenie, po ktorom sa rytmy berimbau stanú tradičnými pre regionálny štýl.

Každý zo štýlov, Regional a Angola, sa zameriava na iné vlastnosti a kľúčové body. Regional sa zameriava na rozvoj rýchlosti a rýchlych reflexov, zatiaľ čo Angola zdôrazňuje hlboký význam každého pohybu, takmer ako šachová hra. Školy, ktoré učia kombináciu oboch, to učia ako príležitosť využiť silné stránky každého vo vašej hre.

Capoeira sa rozšírila po celom svete

Capoeira v Európe

Prvé blízke zoznámenie Európy s capoeirou sa datuje do roku 1951 – európske turné umeleckého súboru Companhia Brasiliana, nasledujú ďalšie - napr Furacões da Bahia alebo Tropická Brazília, založené majster Camisa Rocha. Potom dostali jednotliví špecialisti možnosť zostať dlhodobo v Európe, kde vyučovali capoeiru alebo predvádzali sólové vystúpenia. Považuje sa za priekopníka európskej capoeiry Martinho Fiuza, ktorí prišli do mesta.Treba podotknúť, že pravidelná výučba capoeiry v USA začala len o tri roky skôr - v meste majstrom Jelon Vieira(škola Senzala) v NYC. Paulo Siqueira pricestoval do Nemecka ( Paulo Siqueira), toto podujatie sa považuje za začiatok kontinuálneho rozvoja capoeiry v Európe.

Capoeira v SNŠ

Prvý vážny záujem o tento druh umenia v Rusku a SNŠ sa prejavil v meste po uvedení filmu „Iba najsilnejší“ s Markom Dacascosom v hlavnej úlohe.

Situácia pre nedostatok informácií sa začala meniť, keď capoeiristi z krajín SNŠ začali navštevovať sústredenia a semináre capoeiry v Európe, USA a Brazílii.

Ďalšou etapou vo vývoji domácej capoeiry boli návštevy brazílskych majstrov. Každý rok prichádza do SNŠ mnoho slávnych brazílskych majstrov capoeiry s programom seminárov a spravidla sa skutočne zaujímajú o rozvoj skupín capoeiry v Rusku a SNŠ.

Capoeira v Rusku

Capoeira dnes

Capoeiristické stretnutia

Stretnutia medzi capoeiristami sa v drvivej väčšine prípadov konajú podľa nasledujúcich pravidiel. Hudobníci stoja na čele kruhu (port. Roda). Rodu tvoria capoeiristi alebo publikum stojace alebo sediace v kruhu. Všetci spievajú piesne v portugalčine. Dvaja vstupujú do hry v blízkosti miesta hudobníka s Gungom, nazývaného Pe do Berimbau (prístav. Pe do Berimbau), niekedy s použitím akrobatických prvkov. Hra sa začína – pohyby, údery, skoky sa striedajú v pokusoch dosiahnuť súpera alebo ho prinútiť spadnúť. Povaha hry v Rode (rýchla alebo pomalá, priateľská alebo agresívna) závisí od rytmu, ktorý berimbau hrá, a piesní.

Hudba

„Schopnosť spievať a reagovať... je zodpovednosťou každého capoeiristu. Neschopnosť spievať sólovo nie je na závadu, no veľkou nevýhodou je neschopnosť spievať spolu so zborom. V batérii by nemali byť ľudia, ktorí nespievajú so zborom.“

"Prečo majú piesne zápletku?... ...Aby keď do klanu príde zástupca inej skupiny alebo majster, improvizácia varovala klan, či má prestať, alebo ho povzbudila, aby pokračoval v hraní."

Tréningy a aktivity prebiehajú za sprievodu živej hudby, ktorú vytvára špeciálny „capoeira orchester“ – bateria (alebo sharanga). Existuje niekoľko tradícií zloženia batérie, sú dosť rôznorodé.

Hlavnú úlohu pri sprevádzaní a vedení pôrodu zohráva Berimbau(port. Berimbau) - nástroj pripomínajúci luk s rezonátorom. Berimbau udáva v Rode základný rytmus a tempo hry.

Viac-menej všeobecne uznávanou tradíciou je, že základom batérie sú tri berimbau, z ktorých každá slúži svojmu účelu:

Okrem berimbau „klasická“ bateria zahŕňa:

Berimbauove rytmy

Tri hlavné typy berimbau

Rytmus berimbau určuje charakter hry v Rode, existuje veľa populárnych tradičných a „autorských“ rytmov pre tento nástroj, napríklad:

Existujú aj ďalšie rytmy, podrobnejšie popísané v hlavnom článku sekcie.

Piesne

V tradičnej capoeire je cyklus piesní rozdelený do troch hlavných častí:

Hudobnú sekvenciu otvára ladainha, tradičná sólová pieseň mestre (alebo osoby, ktorá „vedie“ rodinu). Spevák môže povedať podobenstvo alebo odovzdať posolstvo publiku. Sólo môže byť improvizované. Kým majster spieva, prvá dvojica hráčov sedí a čaká po oboch stranách.

Všeobecné pojmy a definície v capoeire

• prístav. Abada/ Abada - špeciálne biele capoeiristické nohavice.
• prístav. Amazónia/ Amazónia je štýl hry capoeiry, pri hre týmto štýlom capoeiristi napodobňujú pohyby zvierat, využívajúc hlavne spodnú techniku.
• prístav. Angola/ Angola - štýl hry capoeira, vyznačujúci sa zvláštnym rytmom hry na berimbau, v rode hrajú veľmi blízko a pomaly.
• prístav. Apelido/ Apelidou je názov v capoeire, ktorý dostal mestre pred batizádou.
• prístav. Axé/ Ashe - energia capoeiry.
• prístav. Batéria/ Bateria - orchester, nástroje a ľudia, ktorí na ne hrajú, určujú tempo hry.
• prístav. Batizado/ Batizadu - iniciačný obrad, krst, prijatie prvej šnúry.
• prístav. Benguela/ Benguela je štýl hry capoeira, ktorý sa vyznačuje zvláštnym rytmom hry na berimbau, v štýle dominujú odchody, pohyby, rytmus je priemerný, údery sú plynulé a nie vysoké.
• prístav. Volta ao mundo/ Volta au mundu - prechádzka v kruhu, slúžiaca na prestávku pre hráčov alebo hudobníkov.
• prístav. Grimas/ Grimash - palice na makulele.
• prístav. Jogo/ Jogu je svojho druhu hra.
• prístav. Jogo de compra/ Jogu di compra je hra, v ktorej jeden človek vystupuje z rodiny a nahrádza toho, kto hrá dlhšie.
• prístav. Iuna/ Iuna je štýl hry capoeira, ktorý sa vyznačuje zvláštnym rytmom hry na berimbau, v rode prevláda akrobacia, hrá sa na diaľku, aby si navzájom neprekážali.
• prístav. Corda/ Corda - farebná šnúra označujúca status capoeiristu, nosená na opasku.
• prístav. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - piesne v podaní účastníkov roda.
• prístav. Ladainha/ Ladainha - úvodná pieseň, spievaná iba v Angole, prednesená sólovo.
• prístav. Maculelê/ Makulele - tanečná hra s palicami, účastníci predvádzajú rôzne pohyby, padajú do rytmu udávaného bubnami.
• prístav. Regionálne/ Regional - štýl hry capoeira, vyznačujúci sa zvláštnym rytmom hry na berimbau, na rode sa hrá rýchlo, prevládajú vysoké a rýchle údery, dajú sa robiť skoky a akrobacia.
• prístav. Roda/ Roda - kruh tvorený účastníkmi, v ktorom hrajú capoeiristi.
• prístav. Solo/ Sólo - samostatné vystúpenie capoeiristu s jazdou alebo bez nej, v ktorom ukazuje svoju schopnosť vykonávať nejaké údery, spojenia, akrobatické pohyby.
• prístav. Toque/ Toke - rytmus hry na berimbau.
• prístav. Troca de corda/ Troka di cord - vymeňte kábel, prejdite na ďalšiu úroveň.
• prístav. Chamada/ Shamada - volanie, určitá postupnosť krokov a akcií, používaná výlučne v Angole na prestávku alebo na zmenu priebehu hry.
• prístav. Chulas/ Shulas je pieseň chvály, spievaná iba v Angole.

Pohyby a štrajky

V capoeire neexistujú žiadne statické postoje. Jeho základom je ginga (port. ginga). Ginga je nepretržitý pohyb, hráč je neustále v pohybe, pripravený uniknúť úderu alebo sám úder vykonať. Hlavné stojany a pohyby:

• Ginga (port. Ginga).
• Negachiva (port. Negatíva).
• Eshkiva (prístav. Esquiva).
• Cocorinha (prístav. Cocorinha).
• Roly (port. Role).

Stojky a pohyby:

• Au abertu (prístav. Au aberto)
• Au feshadu (prístav. Au fechado).
• Veľa šťastia (port. Preboha).
• Au agulya (prístav. Au agulha).
• Bananeira (prístav. Bananeira).
• Biku di papagayu (prístav. Bico de papagaio).
• Makak (port. Macaco).

Názvy hnutí sa líšia od školy ku škole, termíny uvedené vyššie sú charakteristické pre niektoré školy regionálneho smeru a smeru Capoeira Contemporanea. Rovnaké názvy v iných školách môžu znamenať mierne odlišné pohyby.

Gradácie zručnosti

V moderných smeroch capoeiry regionálne A súčasný na označenie zručnosti je prijatý systém opaskov alebo šatiek, ktorých farby si určuje každá jednotlivá škola. Pásy (port. cordão) alebo šatky na krk (port. lenço) sú farebné šatkové šnúry, ktoré nosia capoeiristi. Titul, apelidu (a opasok so šatkou) môžu získať len na iniciačnom ceremoniáli (prístav. batizado). Spolu s praxou v rode a precvičovaním nových prvkov sa študent učí portugalský jazyk, hudbu, piesne, históriu capoeiry a jej filozofiu. S vytrvalosťou a neustálym tréningom môžete po niekoľkých rokoch dosiahnuť titul skúseného študenta (port. formado). Ďalšia úroveň vám umožní pomôcť vášmu učiteľovi. Najvyššie hodnosti sú Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) kontra-mestre (prístav. kontra-mestre) a Mestre (prístav. mestre). Titul Mestre vám umožňuje otvoriť si vlastnú školu, dosiahnutie tohto titulu trvá najmenej desať rokov.

V tradícii väčšiny škôl smeru Angola vydávanie opaskov a vedenie batizády sa nepraktizuje.

Batizado

Zasvätenie do capoeiristu, keď nováčikovi možno dať meno („apelida“) a prvé cordao. V capoeire nie je tradičná výmena opaska podľa štandardov ako v iných bojových umeniach, pripravenosť na výmenu opasku určuje tréner na základe výsledkov tréningu za celý čas. Ak je hráč povolaný do kruhu na batizádu, môžeme predpokladať, že má zvýšenú gradáciu opaskov, pokiaľ nerobí „hlasité chyby“ alebo neprejavuje základnú neznalosť pravidiel vstupu do rodiny. Obrad sa koná na rôznych školách rôzne, zvyčajne má právo viesť batizádu kapoeirist minimálne na úrovni „profesor“. Obrad výmeny opasku (stupňa) sa nazýva „Troca di cordao“ (port. Troca de Cordao) a zvyčajne sa vykonáva spolu s batizádou.

Organizácia kapoeiristického hnutia

Školy Capoeira teraz združujú desaťtisíce ľudí po celom svete. Pravidelne sa konajú festivaly a semináre.

Škola je určená jej príslušnosťou k jednému zo štýlov capoeiry. Každá škola má zvyčajne základňu a mnoho pobočiek po celom svete. Mestre (alebo jeho žiaci) pravidelne navštevujú pobočky a vedú batizády. Existuje mnoho medzinárodne uznávaných a rešpektovaných škôl, ale aj tých málo známych.

Určite je však potrebné vziať do úvahy tieto názory:

“...Capoeira je ako vzduch: vieme, že existuje, dýchame ho, nemôžeme bez neho žiť. A zároveň to nemôžeme chytiť, zasadiť do nejakého rámca. Capoeira nemôže byť obmedzená len na jednu jedinú skupinu praktizujúcich, jednu jedinú formálnu organizáciu a najmä nie jednu skupinu majstrov, ktorí si nárokujú monopol na jej vlastníctvo. Capoeira presahuje nás všetkých. Žiadna spoločnosť, skupina alebo osoba to nikdy nebude kontrolovať...
...Predtým, ako sa zamyslíme nad vytvorením inštitúcie capoeira, musíme si položiť otázku: prečo by nás niekto chcel organizovať? Prečo potrebujeme organizáciu, ktorá bude kontrolovať náš spôsob života? Kto z toho bude mať prospech? Capoeira? hráč capoeiry? Byrokrati? Je vytváranie takýchto organizácií skutočne nevyhnutné?...
...sme otvorení učeniu sa o capoeire, ale nechceme, aby nám niekto vnucoval vlastný rebríček hodnôt. Chceme komunitu, ktorá si cení a podporuje individualitu každého člena a spoluprácu medzi nimi...“ - Mestre Cobra Mansa

Je teda vidieť, že existujú dva hlavné trendy: maximálna organizácia a maximálna sloboda. A medzi týmito pólmi je samozrejme toľko názorov, koľko chcete. Každá skupina, združenie capoeiristov alebo jednotlivec, ktorý nemá silné spojenie s konkrétnou skupinou, si vyberá svoju vlastnú cestu. Tu však vstupuje do hry iná zásada – po „línii“ – tradícii odovzdávanej z učiteľa na žiaka.

Capoeira vo filmoch, videách, reklamách a počítačových hrách

Moderná capoeira zahŕňa množstvo veľkolepých akrobatických skokov, trikov a pohybov. Hra, ktorá kombinuje silné údery so závratnou akrobaciou, môže na vonkajšieho pozorovateľa zapôsobiť silným dojmom. Je prirodzené, že capoeira nezostala bez povšimnutia hollywoodskych režisérov.

Len tí silní

Prvý celovečerný film venovaný výlučne capoeire.

Iné hry

Okrem hry „Capoeira Fighter“, ktorú vytvorili nadšenci, existuje mnoho komerčných hier, v ktorých je capoeira prítomná v tej či onej forme. Hry tohto druhu zahŕňajú tituly ako „Tekken“ (epizódy od 3. a vyššie: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury“ (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters“ (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3“ (všetky verzie), Rage of the Dragons. Táto záležitosť sa neobmedzuje len na uvedené hry a nie všetky hry predstavujú capoeiru špecificky ako bojovú disciplínu. Napríklad v online hre na hranie rolí World of Warcraft trollovia po príkaze tancovať (/tancovať) začnú vykonávať pohyby capoeira.

Poznámky

1. Health"snews.com Capoeira - je vhodná pre gentlemana?,
2. Health"snews.com Capoeira – Hlavná vec je strečing,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. Článok Quilombush – mestá zadarmo na v8mag.ru
5. Capoeira Angola: zbierka článkov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, článok “Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi”, angl.
6. Capoeira Angola: zbierka článkov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. strana 22
7. Článok CAPOEIRA: BRAZILIAN WAR DANCE na idance.ru
8. Capoeira v tomto období je podrobnejšie popísaná v knihe

Capoeira je afro-brazílske národné bojové umenie, syntéza tanca, akrobacie a hier, všetko sprevádzané národnou brazílskou hudbou. Podľa všeobecne uznávanej verzie capoeira vznikla v Južnej Amerike v 17. a 18. storočí.

Odborníci sa však stále hádajú o vlasti a čase vzniku takéhoto jedinečného umenia. Nikto presne nevie, odkiaľ pochádza, kto bol zakladateľom starovekej zručnosti a podobne ako capoeira si zo storočia na storočie získala rýchlu popularitu. Existuje niekoľko hlavných hypotéz jeho výskytu.

1. Prototypom vojnových pohybov bol africký tanec zebry, ktorý bol bežný medzi miestnymi kmeňmi.

2. Capoeira – spojenie starých kultúr – latinskoamerických a afrických tancov.

3. Tanec otrokov, ktorý sa postupne vyvinul v bojové umenie. Súvisí s vylodením Európanov na kontinente a pôvodom obchodu s otrokmi.

V každom prípade treba pôvod capoeiry hľadať v hĺbke storočí.

História capoeiry

Posledná teória sa považuje za najpravdepodobnejšiu. Otroci privezení z Afriky z neúnavnej práce na plantážach boli nútení utiecť do amazonskej džungle a vytvoriť si vlastné komunity „Quilombush“ - slobodné osady alebo sa pripojiť k tým indiánskym kmeňom, ktoré ešte neboli dobyté kolonialistami Starého sveta. Otroci na úteku museli Quilombush brániť všetkými dostupnými metódami. Pre nedostatok zbraní bol zavedený výcvik v boji proti sebe. V tomto čase, ako naznačujú historici, sa objavilo umenie obrany - capoeira.

Slovo capoeira nemá presný preklad. Podľa niektorých predpokladov to znamená druh húštiny džungle - capoeiras. Podľa iných zdrojov je miesto s krátkou trávou miestom, kde je vhodné vykonávať militantný výcvik.

Praktické zvládnutie umenia capoeira

Po zrušení nevoľníctva v roku 1888 sa všetci otroci stali slobodnými, no táto skutočnosť mala malý vplyv na blahobyt afrických otrokov. Väčšina z nich sa dala na cestu zločinu. V mestách sa zvýšil počet vrážd, lúpeží a prepadnutí. Odvtedy začali slová capoeira - capoeirista niesť nepekné synonymá: bandita, zlodej, lupič. A úrady museli capoeiru oficiálne zakázať. Existuje dokonca zdokumentovaná policajná správa, v ktorej sa spomína istý Besouro alebo Bizoru. On sám, bez cudzej pomoci, pre svoje vlastné pobavenie, pomocou umenia capoeiry na „udieranie“ čaty policajtov, vzal všetky zbrane a odniesol ich na policajnú stanicu, aby sa vysmial slabosti strážcov zákona. Medzi capoeiristami sa stal legendou.

Napriek všetkým zákazom však capoeira naďalej existovala ako tanec a ako bojové umenie. Capoeiristi majstri naverbovali študentov, dali im stredné meno (prezývku) a naučili ich bojové techniky. Prezývka bola potrebná kvôli utajeniu a používala sa aj počas tréningového procesu.

Prvé školy capoeiry v Brazílii

Ak sa polícia dozvedela o mieste tancov capoeira a chcela všetkých zaskočiť, nič nefungovalo. Zazneli zvuky berimbao, bicieho hudobného nástroja a potom hudobníci vyťukali špeciálny rytmus kavalária. Slúžil ako výstražný signál. Capoeiristi a diváci sa rozbehli, no hudobníci sa ďalej zabávali – hrali a tancovali.

Po revolúcii v Brazílii v roku 1930 a následnom uznaní capoeiry bola v roku 1937 zaregistrovaná prvá škola tohto bojového umenia v meste Salvador. Krajské telovýchovné stredisko viedol učiteľ capoeiry Bimba. Následne sa výcvik s Bimbou rozvinul do jednej z oblastí boja. Iný štýl umenia capoeira vyvinul učiteľ Pastinha v roku 1941 a stal sa známym ako Angola. Názov pochádza od športového centra, ktoré organizoval.

Celosvetová distribúcia

Od začiatku 50. rokov sa ľudia v Európe začali zaujímať o capoeiru. Prvé zoznámenie s latinskoamerickým tancom sa spája s postavou Camiz Rocha, no za priekopníka európskej capoeiry je dodnes považovaný Martinho Fiuza. V Spojených štátoch bol zakladateľom capoeiry Jelon Vieira, majster školy Senzala.

Toto bojové umenie nemožno jednoznačne nazvať prostriedkom na dosiahnutie cieľa silou, hoci po stáročia väčšinu úderov praktizovali pouličné gangy, bodyguardi a žoldnieri. Takíto jedinci nemajú s capoeirou nič spoločné. Skutočná capoeira je skrytá pred zvedavými očami. Majstri starovekého umenia a oddaní študenti sa stretávajú v „roda“ na tajných miestach, aby podporili staroveké tradície. Capoeira obsahuje nielen silu boja, ale aj filozofický význam a fyzický rozvoj. Takéto vystúpenia sprevádzajú piesne a hudba jednoduchých hudobných nástrojov. Tradície sa zachovali dodnes.

Capoeira je názov afro-brazílskeho bojového umenia, ktoré spája prvky tanca, herectva a akrobacie v sprievode rytmu tradičných brazílskych hudobných nástrojov. Hlavne v capoeire (capoeira) sa využíva technika používania nôh.

Etymológia tohto slova nie je spoľahlivo známa. Existuje množstvo rôznych interpretácií, z ktorých sa ako najpravdepodobnejšia javí verzia výskumníka Phu Kiaw Bunseki. Naznačuje, že ide o skomoleniny slova Kikongo, ktoré znamená „lietať z miesta na miesto“, ako aj „udrieť alebo bojovať“. Obidve slová sa používajú na opis pohybov kohúta počas kohútích zápasov. " Kipura v kultúrnom kontexte ľudí Kongo znamená aj osobu, ktorá napodobňuje pohyby kohúta počas kohútích zápasov...“

Existuje niekoľko rôznych verzií týkajúcich sa histórie tohto odvetvia bojových umení. V 17. storočí prebiehali v Brazílii kruté koloniálne vojny. Africkí otroci, ktorých Portugalci priviezli z kolónií Angola, Mozambik, Guinea a Cogngo, utiekli od otrokárov do džungle a vytvorili si tam slobodné komunity ( Quilombos). Útoky na Quilombos boli bežným javom a ich obyvatelia potrebovali vyvinúť systém sebaobrany. Verí sa, že práve vtedy prototyp capoeiry odovzdali obyvateľom Quilombosu Indiáni juhoamerického kontinentu.

Podľa inej verzie bola capoeira pôvodne africký rituálny iniciačný tanec, ktorý bol neskôr asimilovaný pod vplyvom Indiánov z Južnej Ameriky a presunul svoj dôraz na bojové umenie.

Niekedy začiatkom 19. storočia. Capoeira presiahla Quilombos a začali ju využívať pouličné skupiny rôznych etnických gangov.

Moderná capoeira sa na rozdiel od skorších foriem zriedka používa na bojové účely. Spravidla ide o nekontaktné súboje, avšak na svetových šampionátoch sa konajú aj plnokontaktné súboje. Tradície určujú vzhľad účastníkov, hudbu a postup pri absolvovaní certifikácie vo všeobecnosti - celý priebeh stretnutí.

Prvá oficiálna škola capoeira, založená o Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), bola otvorená v roku 1932. Mestre Bimba vytvoril nový štýl capoeira a nazval ho „Luta Regional Baiana" (Luta Regional Baiana), bežnejší názov "Capoeira Regional"" („Regionálne Vďaka systematizácii skúseností rôznych škôl a zdokonaľovaniu vyučovacích techník, ako aj rozvoju vyučovacích metód a komplexov úderov je capoeira Mestre Bimba úplne jedinečným a novým prístupom k teórii a praxi tohto bojového umenia. Mestre Bimba vyvinul "8 sekvencií Bimba" ("sekvencie"), ktoré sú stále považované za ABC tréningu pre capoeiristov praktizujúcich regionálne a niektoré ďalšie oblasti modernej capoeiry.

Ďalšou vplyvnou osobnosťou v umení capoeira bol Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), zakladateľ akadémie„Capoeira Angola“, ktorú otvoril v roku 1941. Jeho štýl capoeira sa nazýva "Angola Rozdiel od regionálneho štýlu spočíva v tom, že dôležitosť sa nepripisuje ani tak bojovému aspektu capoeiry, ale tradičnému rituálnemu hraniu. Medzi týmito dvoma smermi je vážny rozdiel v rýchlosti a spôsobe prevedenia techniky. , a vo všeobecnom charaktere smerovania hry Ak regionál kladie dôraz na rýchlosť a rýchle reflexy, Angola prikladá veľký význam zmysluplnosti každého pohybu.

Existujú však zástancovia zjednotenej capoeiry (capoeira „Súčasnosť“), nie protikladom týchto dvoch techník, ale využitím výhod každej z nich v hre.

Regional a Contemporanea prijali systém pásov, ktorých farby označujú zručnosť a sú určené každou jednotlivou školou. Pás je možné získať iba na začiatku ( batizado / batizado Spolu s nácvikom hry, ako aj rozvojom pohybových prvkov sa študuje portugalský jazyk, kultúra, hudba, piesne, filozofia a história capoeiry. Titul skúseného učňa ( formado) sa podáva po niekoľkých rokoch neustáleho školenia. Za ďalší stupeň sa považuje kontra mestre asistent učiteľa ( kontra-mestre) a titul Mestre ( mestre) umožňuje otvoriť si vlastnú školu. Dosiahnutie tejto hodnosti zvyčajne trvá najmenej desať rokov.

V tradícii väčšiny škôl angolského smeru sa rituál batizadu a systém opasku nepraktizuje.

Stretnutia capoeiristov prebiehajú podľa určitých pravidiel: na čele kruhu stoja hudobníci, ktorí udávajú rytmus hry (tzv. Rhoda/Roda). Zloženie Roda tvoria samotní capoeiristi a publikum, umiestnené v kruhu. Rhoda spieva piesne v portugalčine. Samotná hra sa odohráva v centre, v ktorej sa hráči pomocou skokov a úderov snažia dostať k súperovi a prinútiť ho padnúť. Povaha hry v Rode (priateľská alebo agresívna), jej tempo (rýchle alebo pomalé) úplne závisia od nastaveného rytmu. Capoeira necvičí statické pózy, jej základom je ginga ( ginga) - nepretržité pohyby hráčov.

Školy capoeiry dnes združujú množstvo ľudí po celom svete. Capoeira festivaly a semináre sa pravidelne konajú v rôznych krajinách.

Moderná capoeira je veľkolepé predstavenie, ktoré robí nezmazateľný dojem, hra, v ktorej sú ohromujúce akrobatické kúsky kombinované s bojovými údermi úžasnej krásy a sily.

Počas tréningu v škole capoeira môžete zhodiť prebytočné kilogramy, poriadne sa ponaťahovať a vybudovať svaly. Moderný hip-hop, breakdance a taká zápalná latinskoamerická hudba pochádzajú z umenia capoeira. Neexistujú prakticky žiadne obmedzenia týkajúce sa veku a schopností, do triedy môže začať takmer každý. Hovorí sa, že umenie capoeira vás naučí lietať nielen nad zemou, ale aj nad sebou samým.