Îmi place să văd copiii mor. Practica privata. Digital, M.D.

Pentru a enusa oară întâlnesc cei care vorbesc despre Mayakovsky: „Era un sadic rău și un cinic, a scris: „Îmi place să văd copiii cum mor. Acum aproximativ 30 de ani. Apoi mi-am dat seama totul, dar de mulți ani am a uitat din nou.Dar de la bun început este clar că poetul nu a fost niciodată un observator maniac al morților copiilor, că aceasta este un fel de imagine poetică extremă.Pentru că acum a apărut din nou un schimb de opinii cu frendessa, o fostă admiratoare a opera marelui futurist rus, care l-a respins și condamnat, citind aceste rânduri neplăcute, am decis totuși să caut pe internet - și ce fel de metaforă poetică se află în spatele acestor cuvinte? moartea copilului"?

După cum credeam, această metaforă este încorporată în sistemul de limbaj poetic al unui poem mic, dar absolut genial, care se termină cu versuri și mai celebre decât „Îmi place să privesc...”, și anume: „Sunt singur, ca ultimul. ochiul / al celui care merge la orb!"

Trebuie să explic despre ce este vorba în această poezie și de ce poetul a recurs la o imagine atât de șocantă? Cine vrea, uite aici: http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/filos/amelin/m12.htm. Citat din articol: Cuvintele hulitoare sunt prezentate Tatălui Ceresc. El - „părintele chinului iscusit” (Khlebnikov) – îi place să privească cum mor copiii. Prima linie este din gura Creatorului. Urâtul „dar eu...” indică faptul că acesta nu este cel care își mărturisește dragostea cinică pentru copiii pe moarte: „Îmi place să privesc cum mor copiii<...>Și eu<...>ca ultimul ochi al unui om care merge la orb!” În locul lui Hristos care a scăpat din icoană, timpul îi va picta chipul de jertfă: „Și când fruntea mea<...>rama stinsă va sângera...” (I, 47) [mă voi regăsi] „într-un cer pârjolit pe o cruce ruginită”. Ce se întâmplă? Respingerea lui Dumnezeu este însoțită de un apel către un alt Tată ceresc, toată speranța este doar în el: „Soare! Tatăl meu! Să ai milă deși nu te chinui!”. Soarele nu pare să doare. Chinul și moartea vin dintr-o altă mână dreaptă care testează și pedepsește. Poezia este plină de simboluri creștine - o icoană, un chiton, o catedrală, o cruce, un chip, o zeiță, un bogomaz. Există o comuniune păgân-paradoxală a Sfintelor Taine - trupul și sângele lui Hristos, vinul și pâinea („cerul este pulpă umflată”, „sânge vărsat”). La fel ca profetul lui Pușkin, eroul lui Maiakovski se află la o răscruce. Dar Mayakovsky părăsește această răscruce înarmată nu numai verb divin, dar și... râs, totuși, tot de originea lui Pușkin. Într-una dintre serile de la Politehnică, când Mayakovsky a fost întrebat „Care este numele tău adevărat?”, El a răspuns: „Spune? Pușkin!!!”.

Public micul poem teomahic tragic în întregime:

Vladimir Maiakovski

CATEVA CUVINTE DESPRE MINE

Îmi place să văd copiii mor.
Ai observat răsugul râsului cețos
pentru trunchiul melancolic?
Și eu -
în sala de lectură a străzilor -
atât de des răsfoit prin volumul sicriului.
Miezul nopţii
bâjbâi cu degetele umede
pe mine
și un gard cu scânduri
iar cu picături de ploaie pe capul chel al domului
a sărit catedrala nebună.
Îl văd pe ________ alergând,
chiton marginea vântului
yelala plângând slush.
țip la cărămidă
cuvinte frenetice înjunghi un pumnal
pe cer pulpă umflată
"Soare!"
"Tatăl meu!"
„Ai milă, deși nu te chinui!”
Sângele vărsat de tine este cel care curge pe drum.
Acesta este sufletul meu
frânturi de nori sfâşiaţi
pe cerul pârjolit
pe crucea ruginită a clopotniţei!
Timp!
Deși tu, bogomaz șchiop,
picteaza-mi fata
zeiței ciudatului secolului!
Sunt singur ca ultimul ochi
de la un om care merge la orb!

Există nenumărați autori care au scris despre replica „misterioasă” și „cinic sadică” a lui Maiakovski „Îmi place să văd copiii morți”. Au fost și destul de mulți apărători, începând cu cel mai influent Roman Yakobson. "Linia de avocatură a fost rezumată de Lilya Brik, pe care poetul însuși a numit-o „copil drag și drag": "Viața este plină de suferință, dor și sentimente de singurătate. Cu cât o astfel de viață se termină mai repede, cu atât mai bine pentru o persoană. Cu cât o persoană moare mai devreme, cu atât mai bine pentru el De aceea - „Îmi place să privesc cum mor copiii”... După cum se spune - „Nu am suferit mult timp”... Așa au spus odată printre oameni despre copiii morți.<...>Această expresie amară este luată ascuțit și paradoxal, ca fiind singurul lucru care poate mulțumi unei persoane care iubește și se milă de oameni. Maiakovski și-a permis puțină libertate poetică - să dea o concluzie nu la sfârșitul poemului, ci la început. Maiakovski însuși nu a intrat în dezbateri și, potrivit unuia dintre acuzatori, în 1928 el a răspuns: „Trebuie să știi de ce a fost scris, când a fost scris și pentru cine a fost scris”. Să-i urmăm sfatul.”

O poezie uimitoare a unui tip tânăr și talentat care scrie sub pseudonim Alchimia de aprilie.
Sentimentul subtil și onoarea lui Vladimir Mayakovsky încălzește sufletul admiratorilor săi devotați.

„Ai plecat, cum se spune, într-o altă lume,
Golicitate, zboară în stelele care se prăbușesc.
Fără ziare pentru tine, fără sentimente cu soția altcuiva.
Nu, Vladimir nu este o batjocură!
Există un nod în gât, nu un râs.
Văd cum, în arshins-ul camerei, ezită
Ai aruncat sacul cu propriile tale oase.
Oprește-te pe Maiakovski, ești înnebunit!
Lasă creta mortală să-ți inunde obrajii!?
Ai știut să te apleci așa,
Că nimeni în lume nu ar putea să o facă!
(Mayakovsky „Serghey Yesenin”)

"Îmi place să văd copiii mor" 1
Neavând dușmănie cunoscută de-a lungul vieții.
Cetăţeni, tovarăşi răspund, -
Ca sacrificiu, ale cui idei te-au ars liderii!?

Bârfele îți lasă știrile,
Poetului nostru nu i-au plăcut îngrozitor,
Opriți marșurile corp la corp
Să vezi asta depășește orice putere.

Nu ne va dezvălui motivele pierderii
Nici un cartuş, nici o linie de scris de mână onorat,
Dintre toți celebrii isterici
Trec de-a lungul acestor arcuri pe lângă...

Maiakovski a trăit până la gât în drama,
Unde stăpânul și stăpânul sunt rânjetul primăverii,
Unde un roi de oameni este rănit de o furtună
Și frica de tam-tam lumești este aproape.

Și cine va auzi în liniște, - „Doamne!”
Sunt eunucii surzi superstițioși!?

Poate sub această grădină infernală
A fost teribil de delicat să stai în picioare!?
Rușinea este înăbușită de turma uluită,
Unde degetelor de alamă mergeau creierul tăieturii.

LEF este înconjurat de prieteni falși,
Spiritul este umilit de o soție lacomă,
Munca este imobilizată de articolele sale, -
Ploaia de bilă nu a trecut.

Dragostea de sine nu permite milă
Și dragostea se înrăutățește.
Ce s-a întâmplat cu visul din privirile lacome
În osprey roșu al luminilor căzute!?

Tandrețea este o comoară în masca ei mortală,
Dar versurile vin deja cu ostilitate,
Basmele vor deveni un iad de cântece cerești
Din atacurile unor astfel de neexperimentați.

Da, cruzimea este forțată să urle
Pofta de sentimente obeze -
Scrisul de mână grăbit de lovituri
Lumea se înspăimântă într-un arc îndoit.

Poate că ultimul secol este trăit fără valoare,
Poate că strigătul nu l-a justificat pe cântăreț.
Care dintre voi nu este demn să tremure
Pe ovalul unei fețe plinuțe!?

Aici este un mare mercantil Morok
Te înconjoară cu dogme
Și grăsime vei muri în curând
Cât de zgârcit pentru rezistență a coborât.

Comunismul este grozav în ideile sale,
Dar oamenii nu puteau trăi în afara cuștii,
Profetul s-a înecat într-o mulțime de plebei,
Egalitatea a rupt rapid firul.

Iar când vuietul corului se potoli
Peste scara mașinilor locale, -
Doar o arsură caută praf de pușcă roșu,
Lăsându-ne doar cifru de fum...

„Deci, ce ți-a spus odată Zarathustra?
Că poeții mint prea mult?
Dar Zarathustra însuși este poet.
Acum crezi
Ce a spus el adevărul acum?
De ce crezi?
F. Nietzsche „Așa a vorbit Zarathustra”

1 Nenumărați autori au scris despre replica „misterioasă” și „cinic sadică” a lui Mayakovsky „Îmi place să văd copiii morți”. Au fost și destul de mulți apărători, începând cu cel mai influent Roman Yakobson. Lilya Brik, pe care poetul însuși a numit-o „draga și dragă Detik”, a rezumat linia advocacy: „Viața este plină de suferință, dor și un sentiment de singurătate. Cu cât această viață se termină mai repede, cu atât mai bine pentru persoană. Cu cât o persoană moare mai devreme, cu atât mai bine pentru el. Prin urmare, - „Îmi place să privesc cum mor copiii”. După cum se spune - „a suferit pentru o perioadă scurtă de timp”. Asta spuneau oamenii despre copiii morți.<...>Această expresie amară este luată ascuțit și paradoxal, ca fiind singurul lucru care poate mulțumi unei persoane care iubește și se milă de oameni. Maiakovski și-a permis puțină libertate poetică - să dea o concluzie nu la sfârșitul poemului, ci la început. Maiakovski însuși nu a intrat în dezbateri și, potrivit unuia dintre acuzatori, în 1928 a răspuns: „Trebuie să știi de ce a fost scris, când a fost scris și pentru cine a fost scris”. Să-i urmăm sfatul. După cum știți, tânărul Vladimir Vladimirovici a fost un maximalist și nu a schimbat cu „mici libertăți poetice”. Imediat după linia sălbatică a urmat:

Ai observat răsugul râsului cețos
pentru trunchiul melancolic?

Nu, nu au observat, iar Mayakovsky însuși nu și-a dezvăluit cărțile.

15. „ÎMI ADORĂ SĂ VĂD CUM MUR COPII” (Extract din diverse surse) (secțiunea la materialul V. MAYAKOVSKY. LA ZI DE NAȘTERE)

Qui cum iezuiți,
non ite cum jesuitis.*
* Mergând cu Isus
nu merge cu iezuiții (lat.).
Copii, copii, acesta sunt eu.

Velimir Hlebnikov

Dorthin va unser Steuer, wo
unser Kinder-Land ist!

** Nava noastră se străduiește acolo,
unde este țara copiilor noștri! (F. Nietzsche).

Nenumărați autori au scris despre replica „misterioasă” și „cinic sadică” a lui Mayakovsky „Îmi place să văd copiii morți”. Au fost și destul de mulți apărători, începând cu cel mai influent Roman Yakobson. Lilya Brik, pe care poetul însuși a numit-o „draga și dragă Detik”, a rezumat linia advocacy: „Viața este plină de suferință, dor și un sentiment de singurătate. Cu cât această viață se termină mai repede, cu atât mai bine pentru persoană.

Cu cât o persoană moare mai devreme, cu atât mai bine pentru el. Prin urmare, - „Îmi place să privesc cum mor copiii”. După cum se spune - „a suferit pentru o perioadă scurtă de timp”. Asta spuneau oamenii despre copiii morți.<...>

Această expresie amară este luată ascuțit și paradoxal, ca fiind singurul lucru care poate mulțumi unei persoane care iubește și se milă de oameni. Maiakovski și-a permis puțină libertate poetică - să dea o concluzie nu la sfârșitul poemului, ci la început.

Maiakovski însuși nu a intrat în dezbateri și, potrivit unuia dintre acuzatori, în 1928 a răspuns: „Trebuie să știi de ce a fost scris, când a fost scris și pentru cine a fost scris”. Să-i urmăm sfatul.

După cum știți, tânărul Vladimir Vladimirovici a fost un maximalist și nu a schimbat cu „mici libertăți poetice”.
Iată a patra poezie completă, „Câteva cuvinte despre mine”:

Îmi place să văd copiii mor.
Ai observat răsugul râsului cețos
pentru trunchiul melancolic?
Și eu -
în sala de lectură a străzilor -
atât de des răsfoit prin volumul sicriului.

Miezul nopţii
bâjbâi cu degetele umede
pe mine
și un gard înfundat
şi cu picături de ploaie pe chelul domului
a sărit catedrala nebună.

Îl văd pe Hristos fugit de icoană,
chiton marginea vântului
sărutat, plâns, nămol.
țip la cărămidă
cuvinte frenetice înjunghi un pumnal
pe cer pulpă umflată:
"Soare!

Tatăl meu!
Fie milă deși nu te chinui!
Sângele meu vărsat de tine este cel care curge pe drum.
Acesta este sufletul meu
frânturi de nori sfâşiaţi
pe cerul pârjolit
pe crucea ruginită a clopotniţei!

Timp!
Deși tu, bogomaz șchiop,
picteaza-mi fata
zeiței ciudatului secolului!
Sunt singur ca ultimul ochi
de la un om care merge la orb!” (I, 48-49)

Cuvintele hule sunt prezentate Tatălui Ceresc. El - „părintele chinului iscusit” (Khlebnikov) – îi place să privească cum mor copiii. Prima linie este din gura Creatorului. Urâtul „dar eu...” indică faptul că nu acesta este cel care își mărturisește dragostea cinică pentru copiii pe moarte: „Îmi place să privesc cum mor copiii<...>

Și eu<...>ca ultimul ochi al unui om care merge la orb!” În locul lui Hristos care a scăpat din icoană, timpul îi va picta chipul de jertfă: „Și când fruntea mea<...>rama stinsă va sângera...” (I, 47) [mă voi regăsi] „într-un cer pârjolit pe o cruce ruginită”. Ce se întâmplă? Respingerea lui Dumnezeu este însoțită de un apel către un alt Tată ceresc, toată speranța este doar în el: „Soare! Tatăl meu! Să ai milă deși nu te chinui!”. Soarele nu pare să doare. Chinul și moartea vin dintr-o altă mână dreaptă care testează și pedepsește.

FOTO DE PE INTERNET