Valentinas Birjukovas yra žemėje. Mes tik mokomės gyventi žemėje. Kaip piktasis mane išvarė iš bažnyčios

Liūdesyje... Turime išmokti mylėti savo artimą

„Patyrę viską, kas bloga, reikia padėti žmonėms. Pažįstu sielvarto skonį, išmokau užjausti kaimynus, suprasti kitų sielvartą. Liūdesiuose – dabartiniuose ir būsimuose – turime ypač išmokti mylėti savo artimą“, – rašo 82 metų arkivyskupas Valentinas Birjukovas iš Berdsko miesto, Novosibirsko srities, knygoje „Mes tik mokomės gyventi žemėje“. Jis pats iškentėjo tokias sielvartas, kad ne visi Ir dabar nori suklupusiems, netikriems, nusiminusiems ir silpniems tikėjime pakelti pastoracinį petį dieviškam dvasiniam sielvartui ir jį numalšinti.
Arkivyskupas Valentinas Biriukovas yra kilęs iš Altajaus Kolyvanskoye kaimo, vaikystėje išgyveno apėmimą, kai šimtai šeimų buvo mirtinai išmestos atokioje taigoje be jokių pragyvenimo lėšų. Fronto karys, Leningrado gynėjas, apdovanotas kariniais ordinais ir medaliais, nuo mažens žino darbo vertę. Žemiškasis darbas ir dvasinis darbas. Užaugino vertą vaisių – užaugino tris sūnus kunigus.
Tėvas Valentinas Biriukovas net ir senatvėje išlaikė vaikystės tikėjimą ir išliko tyra širdimi atviras tiek Dievui, tiek žmonėms. „Brangūs vaikai, brangūs Dievo žmonės, būkite kariai,gink dangiškąją meilę, amžinąją tiesą“, – šiuos tėvo Valentino žodžius, skirtus mums visiems, įdėčiau kaip jo knygos epigrafą.
Tikėjimo paprastumą širdyje pajunti skaitydamas iš pažiūros išradingas arkivyskupo Valentino istorijas – istorijas, kaip jis pats vadina, „sielos išgelbėjimui“. Tačiau per šias – kartais įprastas, kartais nuostabias – istorijas ant mūsų išsilieja didžiulė Dievo meilė.
Gyvenimas tėvą Valentiną suvedė su nuostabiais žmonėmis – asketais, regėtojais ir nuodėmklausiais, mažai žinomais pasauliui, tačiau demonstruojančiais nepalaužiamą tikėjimą Dievo Apvaizda, tikėjimą, kuris daro stebuklus. Dievo malone jam buvo išpranašauta daugybė dabartinio gyvenimo įvykių, įskaitant stebuklingą Klaudijos Ustyuzhaninos išgijimą – 16 metų prieš įvykius, įvykusius Barnaulo mieste ir kurie vėliau sukrėtė tikinčią Rusiją.
Tėvas Valentinas turi ypatingą dovaną – įžvelgti kituose žmonėse jam būdingą tikėjimo paprastumą, išradinga, tyra širdimi paaiškinti pačius painiausius dalykus. Nebūdamas teologas, jis randa tinkamų žodžių ir protestantui, ir pasiklydusiam nusidėjėliui, ir labai protingam ateistui. Ir šie žodžiai dažnai paliečia sielą, nes jie ištarti iš nuostabiai tikinčios ir mylinčios širdies gelmių.
Visose jo pasakojamose istorijose jaučiamas sielos troškimas Dangaus karalystės, nenuilstamas jos ieškojimas. Todėl net pasakojimuose apie sunkiausius sielvartus viltis ir pasitikėjimas Dievu neblėsta.

Užuojautos šviesa

Mes visi gyvename pagal skirtingus įstatymus. Dvasinė, materiali taisyklė paprasta, akivaizdi. Jei praleidote raidę, žodžio reikšmė pasikeičia, jei praleidote skaičių, skaičiavimai yra neteisingi ir atsitiko nelaimingas atsitikimas.
Ką daryti, jei pažeidžiamas dvasinis įstatymas? Čia gali įvykti tokia „nelaimė“ - tikra dvasinė katastrofa! Nors dvasinių dėsnių pažeidimo pasekmės ne visiems yra tokios aiškios, kaip žemiškų įstatymų pažeidimo pasekmės...
Visas mūsų realus gyvenimas atskleidžia mus, kad visi esame Dievo Įstatymo pažeidėjai. Mes laužome įsakymus, bet nenorime savęs taisyti. Mes nematome, nejaučiame savo asmeninės kaltės, tarsi aplinkui vykstantys neteisėtumai mūsų neliečia.
Pavyzdžiui, Berdske, kur gyvenu ir tarnauju Viešpačiui, karts nuo karto sutinku merginų, kurios be jokios gėdos rūko tiesiog gatvėje. Prieinu prie jų:
- Sveiki mergaitės. Kodėl rūkote? Kaip tėvai tau leidžia tai daryti?
- O tėtis ir mama patys rūko...
Štai dabartinės ištvirkimo šaltinis – iš pačių tėvų. Jei jie nedraudžia savo vaikams žiūrėti blogų laidų per televiziją, nes „vaikams patinka“ arba todėl, kad „visi žiūri“, tai kiek sielvarto, kiek nelaimės gali pasėti toks abejingumas! Ir vaikai mums nesakys nei vieno gero žodžio už šiuos moralės įstatymo pažeidimus. Patys tėvai nenori suprasti dvasinio - čia ateina sielvartas, čia nelaimė, čia ateina „nelaimingas atsitikimas“: maži vaikai, mergaitės sako blogus žodžius tiesiog klasėje...
Prisimenu, kai studijavome, nė nenumanėme apie šventvagišką žodį. Niekada negalvojome ką nors įžeisti ar atimti svetimą turtą. Ne todėl, kad buvome kažkuo ypatingi, tiesiog paklusnumo ir tiesos samprata dar nebuvo sunaikinta, nepaisant bedieviškų autoritetų dominavimo. O dabar vietoj krikščioniškos moralės – destrukcija ir apgaulė. Štai kodėl tiek daug sielvartų. Tačiau net ir sielvartas, kurį Dievas leidžia išgydyti sielą, dažnai mus sukausto. Ant visų atsiranda pyktis, o pasitaiko visko, pasiruošę viską apipilti žibalu, atnešti degtuką, tegul viskas dega. Taip sielvartas veikia kitus žmones.
Taip yra todėl, kad priešas, šėtonas, kursto mumyse pavydą, kėsinasi į Dievo Apvaizdą, į dangų. Jis pats negali pakęsti kitų žmonių džiaugsmo ir klestėjimo, nes jame nėra nei meilės, nei net menkiausios kantrybės, jis turi tik atkeršyti - ir jis įtraukia mus į tokią būseną.
Tačiau prisiminkime, kad Kristaus liūdesys liečia kiekvieną krikščionis; prisiminkime, kaip Kristus pasakė, kad mūsų sielos bus išgelbėtos per kančias ir ligas.
Per savo gyvenimą sutikau daug žmonių, kurie kentėjo dėl Kristaus. Ir ne tik kankiniai už tikėjimą. Taip pat tie, kurie kasdienes, žemiškas kančias priėmė kaip Dievo dovaną sielos išganymui, kurie per savo sielvartą ėmė gailėtis ir suprasti visą nelaimingą atsitikimą ir kančią.
Kad suprastų kito sielvartą, mylėtų, padėtų, žmogus pats turi patirti pagundą – kaip sako Kristus. Kas pažįsta šio sielvarto, šios kančios skonį, gailisi dėl kito skausmo, supranta jo sielvartą, užjaučia – juk turi savo prisiminimą apie tą patį skausmą, žino, kaip sunku. Žmogus, išgyvenęs sielvartą, tikrai mylės, gailėsis, padės, užjaus, jaudinsis, niekada nepadarys artimui nieko blogo. Net priešas, kurį jis supras ir atleis. Juk net ir tuo momentu, kai esame įsižeidę, nusikaltėlis irgi susinervina, ir galva daužosi, ir širdis, ir kraujospūdis pakyla, ir sunku užmigti, ir tabletės nepadeda. Daug ką reikia pasakyti. Bet nežinau, ar kam nors tai bus naudinga, ar šioje knygoje surinktos istorijos ką nors išmokys. Neketinau jų skelbti, tik pasakiau Dievo tautai dėl sielos išganymo – šios istorijos man buvo užrašytos. Nedrįstu jų vertinti. Tik tam, kad padėtų išgelbėti vaikų sielas nuo žiaurumo. Ir visi suprantame, kad tarp neteisėtumo mūsų užduotis yra ginti tiesą, meilę ir dangiškąjį įstatymą. Tai yra Evangelija. Šis dangiškasis laiškas, kurį mums parašė Viešpats, yra mūsų malonės kupino gyvenimo šaltinis. Tai kelias į Dangaus karalystę.
Nuo vaikystės tikėjau Dievu ir, kiek save prisimenu, visada stebindavau žmones, žiūrėdavau į juos su susižavėjimu: kokie jie gražūs, protingi, pagarbūs, geri. Iš tiesų, Kolyvanskoye kaime, Pavlovskio rajone, Altajaus krašte, kur gimiau 1922 m., buvau apsuptas nuostabių žmonių. Mano tėtis Jakovas Fedorovičius yra pradinių klasių mokytojas, visų amatų domkratas, tokio dabar nerasite: rideno veltinius batus, gamino odą, krosnis statė be nė vienos plytos - iš molio... Aš mylėjau savo gimtąją Kazanės Dievo Motinos ikonos šventyklą, kurioje buvau pakrikštytas Kazanskaja. Aš turėjau dėmesingą, vaikišką meilę visiems savo kaimo žmonėms.
Tačiau atėjo laikas, kai 1930 m., pirmąją gavėnios savaitę, mano tėvas buvo išsiųstas į kalėjimą. Kadangi atsisakė tapti kaimo tarybos pirmininku, nenorėjo organizuoti komunų, luošinti žmonių likimus – jis, kaip tikintysis, puikiai suprato, kas tai yra: kolektyvizacija. Valdžia jį įspėjo:
"Tada mes jus atsiųsime".
- Tai priklauso nuo jūsų, - atsakė jis.
Taigi mano tėvas atsidūrė kalėjime, kuris buvo įrengtas vienuolyne Barnaulo mieste. Iškart po to visi buvome ištremti. Man tada buvo aštuoneri, mačiau, kaip buvo išvežami galvijai, išvaromi iš namų, kaip verkia moterys ir vaikai. Tada mano sieloje iš karto kažkas apsivertė aukštyn kojomis, pagalvojau: kokie žmonės blogi, niekaip negalėjau suprasti – ar jie visi išprotėjo, ar kaip?
O mes, kaip ir visi tremtiniai, buvome nuvaryti už kaimo tarybos tvoros, savo kaimo gyventojus paskyrė sargybiniais ir davė ginklus. Mano krikštamotė Anna Andreevna sužinojo, kad buvome nuvaryti į kaimo tarybą, ir atnešė mums pyragų. Ji pribėgo prie mūsų, o jaunas vaikinas, paskirtas saugoti tremtinių, sviedė į ją ginklą:
- Neik arčiau, aš nušausiu!
- Noriu padovanoti savo krikštasūniui pyragėlių!
Tada vaikinas nusitaikė į ją ginklą ir šautuvo vamzdžiu šiurkščiai atstūmė. Vienas iš mūsų, kaimo, rusas, bet jam davė ginklą – o mane, berniuką, jau laiko sovietų režimo priešu. Mes tokie nuodėmingi žmonės. Aš niekada šito nepamiršiu. Tada, žinoma, niekaip negalėjau suprasti, iš kur visa tai, kodėl kaimynas 14-metis Gurka iš visų jėgų trenkė man į galvą, kai bėgau pas krikšto mamą: trenkė man į kaklą. , ir į šoną, ir spardė mane, ir kumščiu ir keiksmažodžiais!.. riaumojau. Pagalvojau: kodėl žmonės, kuriuos gerai pažįstu, staiga tapo gyvūnais?
Tada šis Gurka buvo nužudytas fronte. Ir po daugelio metų, 1976-aisiais, kai jau buvau tapęs kunigu, pamačiau jį sapne. Atrodė, kad didžiulis vamzdis eidavo tiesiai į žemę, o jis laikėsi už šio vamzdžio kraštų – jis tuoj nukris. Pamatė mane ir sušuko: „Tu mane pažįsti, aš Gurka Pukinas, gelbėk mane!
Paėmiau jį už rankos, ištraukiau ir padėjau ant žemės. Jis verkė iš džiaugsmo ir pradėjo man lenktis: „Dieve, duok tau amžiną sveikatą!
Pabudau ir pagalvojau: „Viešpatie, atleisk jam“. Tai buvo jo siela, kuri paprašė maldos. Nuėjau į servisą, prisiminiau ir išėmiau gabaliuką. Viešpatie, atleisk mums, kvailiai! Mes kvaili. Tai ne gyvenimas, tai gyvenimo persekiojimas. Pasityčiojimas iš savęs ir kitų. Viešpatie, atleisk man. Jis buvo berniukas, 14 metų. Meldžiausi už jį kaip galėdamas. Kitą naktį vėl mačiau jį sapne. Atrodo, aš einu, skaitau Evangeliją, o jis, Gurka, eina už manęs. Jis vėl nusilenkia ir sako: „Ačiū, Dieve, duok tau amžiną sveikatą!

Džiaugiamės, kad iš tavęs viską atėmė...

Didžiąją dalį to, kas nutiko per išmetimą, kaimo gyventojams išpranašavo įžvalgi mergina vienuolė Nadežda.
Jos gyvenimo istorija yra nuostabi. Nuo septynerių metų ji nevalgė mėsos ir pieno produktų, valgė tik liesą maistą, ruošdamasi vienuolystei. Jos tėvas visą gyvenimą vadovavo mūsų Kazanės bažnyčioje, o mama gamino maistą ir tvarkė bažnyčią. Kai Nadežda užaugo, du sūnūs pirkliai ją viliojo, bet ji su niekuo neištekėjo.
Jos gyvenime buvo įvykis, kai ji mirė – tris dienas jos siela buvo danguje. Vėliau ji papasakojo, kaip Dangaus karalienė ją tris dienas išgyveno išbandymus. Ir kai Nadežda pabudo, ji išdalijo visus savo mergaitės drabužius vargšams ir pradėjo dėvėti lininius drabužius. Viskas apie ją buvo iš lino, net Evangelijos juostelės.
Kiekvieną dieną ji perskaitė visą Psalterį ir vieną evangelistą. Ir tada ji nuėjo į darbą. Ji pati veža malkas ant vežimėlio ir pati sėja. O kai atimama žemė, ji skina varpais, žiemą nuveža į malūną ir iš to gyvena. Tačiau ji niekada niekuo nesusirgo.
Ši vienuolė Nadežda daugeliui numatė ateitį – iki šiol. Pats esu liudininkas, kad dar gerokai prieš „perestroiką“ ji sakė, kad žmonės turės „didelius“ pinigus, iš anksto matė mano gyvenimą.
Jai buvo atskleista, kas neis į komuną, kas dėl to kentės. 1928 m., prieš pat atėmimą, jis vakare ateidavo prie kažkokio namo durų ir tyliai, kad vaikai negirdėtų, sako: „Gerai, tu neisi į komuną“. Bet jie išvarys jus iš namų, atims jūsų žemę, gyvulius, visas vertybes ir išsiųs į tremtį.
Ir niekas tada nežinojo, kas yra komuna, bet vėliau sužinojo. Ir tie, kuriems ji pranešė, buvo išsiųsti į tremtį, o tie, kuriems ji nepriėjo, iškeliavo į komuną. Tai žinios, kurias jai suteikė Dievas. Ir kai jų tautiečiai pradėjo tremtis, ji guodėsi:
– Neverk – tu laimingas. Ar įsivaizduoji kokia laimė? Atėmė žemę, išvežė galvijus, išvarė iš namų, išnešė geriausius drabužius. „Bet kai ateis Paskutinis teismas, tai tau bus įskaityta“. Būsite išteisinti – ne todėl, kad esate turtingas, o todėl, kad buvote ištremtas už Kristų, kad kentėjote ir kantriai ištvėrėte dėl savo tikėjimo.
Ji net įvardijo adresus, kas kur bus atsiųsta, ir sakė, kad ten visko bus daug – pilna žvėrienos, žuvies, uogų, grybų. Miškas ir laukai laisvi. Iš tiesų, vienuolė Nadežda pasirodė teisi. Taip ir atsitiko. Taigoje, kur buvome ištremti, nebuvo kur dėti žuvies, uogų, grybų, pušies riešutų.
Tačiau iš pradžių buvo labai sunku. Žmonės labai nukentėjo kelyje – prireikė daugiau nei pusės mėnesio, kol pasiekėme gilius Tomsko srities miškus, kur buvome paskirti gyventi. Visi produktai yra išpirkti. O be to, iš mūsų viską atėmė – nebuvo nei muilo, nei druskos, nei vinių, nei kirvio, nei kastuvo, nei pjūklo. Ten nieko nebuvo. Net degtukų nebuvo – viskas sudegė kelyje.
Atvedė mus į atokią taigą, policija parodė: „Tai tavo kaimas! Koks čia kauksmas! Visos moterys ir vaikai garsiai rėkė ir visa tai... Baisu apie tai kalbėti. Mus atvedė mirti. Viena viltis yra Dieve. Taip, savo rankomis. Ir Viešpats suteikė stiprybės.
Jie nuėjo miegoti tiesiai ant žemės. Komarovas yra debesis. Gaisrai dega. Anksti ryte prie laužų atėjo briedis. Jie stovi, šnopuoja: kokie čia naujakuriai? Kankorėžiai guli ant žemės, meškos prieina ir iš spurgų renkasi riešutus – bet mūsų nepalietė nei vienas lokys.
Tada apsidairėme: tiek daug miškų, bet viskas nemokama! Vanduo švarus. Truputį apsidžiaugėme. Na, tada prasidėjo darbai. Pradėjome statyti. Jie padarė bendrą kareivinę penkioms šeimoms. Dėdė Miša Paninas tapo mūsų globėju, nes buvau dar jaunas – tai jis padėjo. Ten, taigoje, dirbo visi – nuo jaunų iki senų. Vyrai mišką išrovė su šaknimis, o mes, vaikai (net dvimečiai) mesdavome pagaliukus į laužus, deginome šakeles. Degtukų nebuvo – tad laužus kurdavome dieną ir naktį. Žiemą ir vasarą. Šimtus kilometrų aplink yra tik viena taiga. Tarp taigos atsirado mūsų kaimas Makaryevka. Jis buvo pastatytas nuo nulio.
Ar tai įmanoma, žmonės neturėjo nė cento, niekas negavo pensijos, nebuvo nei druskos, nei muilo, nei įrankių - nieko. Ir jie jį pastatė. Maisto nebuvo – virė žoleles, visi, taip pat ir vaikai, valgė žolę. Ir jie buvo sveiki ir nesirgo. Visi per tuos nuoskaudas įgyti įgūdžiai man labai pravertė vėliau, kai fronte pakliuvau į blokadą. O tuo metu jau buvau baigęs „išgyvenimo kursą“... Tai buvo akivaizdi Dievo malonė, kad išgyvenome, kad ir kaip būtų. Nors jie turėjo mirti, jei pasikliautų tik žmogaus jėgomis. Kitose vietose bešeimininkių likimas buvo daug tragiškesnis.
1983 metais paaiškėjo naujakurių, išvežtų į apleistą Ob upės salą netoli Tomsko srities Kolpaševo kaimo, likimas (šiame kaime gyvenau kurį laiką po karo). Vietos gyventojai šią salą pavadino kalėjimu. 30-aisiais ten buvo atvežtos baržos su tremtiniais – tikinčiaisiais. Pirmiausia jie surinko kunigus. Visus suskirstė į dvi grupes ir vieną privertė pjauti malkas, kitą kasti. Paaiškėjo, kad žmonės nebuvo laikini darbuotojai – jie patys kasosi kapus! Juos teko apgyvendinti, bet ten buvo sušaudyti. Susodina visus vienas šalia kito ir šaudo į pakaušį. Tada gyviesiems buvo įsakyta palaidoti lavonus, tada šie taip pat buvo sušaudyti ir užkasti.
1983 m., per potvynį, ši sala buvo smarkiai nuplauta, atsivėrė skylės, kuriose buvo palaidoti nukentėjusieji. Jų lavonai plūduriavo aukštyn – švarūs, balti, tik drabužiai supuvę – ir įstrigo rąstuose bei pakrantės krūmuose. Žmonės sakė, kad vieta buvo palaiminta – kankinių kūnai liko nepažeisti.

Dabar aš namie...

Tuo tarpu mūsų tėvas, pabėgęs iš kalėjimo, ėjo per taigą į mūsų tremties vietą. Ir jis nežinojo, ar pamatys savo šeimą gyvą, ar ne. Jis pats stebuklingai išvengė mirties. Jis turėjo būti nušautas – žinojo ir ruošėsi. Tada buvo surašyta daug melagingų pranešimų, rodančių, kad vyras neva turėjo daug ūkio darbininkų – norėdamas jį nušauti. Dviem jo kameros draugams jau buvo surištos rankos ir įvykdyta mirties bausmė. Vienas iš jų, Ivanas Moisejevas, sugebėjo pasakyti:
- Pasakyk mūsų žmonėms - viskas!
Atėjo mano aplanko eilė. Atėjo meistras ir pasakė:
„Neleisk šiems keturiems šiandien eiti į darbą – jie neišvengiami“.
Tarp jų buvo ir tėvas. Ir šis meistras pasirodė esąs geras jo draugas. Parodžiau jam ženklą – tylėk, tai yra. Tada jis slapta pasikvietė tėvą ir padėjo jam pabėgti iš kalėjimo.
Kitas tėvo draugas, dėdė Makaras, nubėgo į gretimą kaimą sužinoti adreso, kur esame. O tėvas iš Altajaus srities į Tomsko sritį nuėjo pėsčiomis. Pusantro mėnesio ėjau pėsčiomis ir pėsčiomis įveikiau 800 kilometrų. Vaikščiojo be duonos – bijojo įeiti į kaimus, bijojo žmonių. Jis valgė žalius grybus ir uogas. Visą laiką miegojau po atviru dangumi – laimei, buvo vasara.
Jis mus surado 1930 metų rugpjūtį. Nešioti aulinukai, labai ploni, apaugę, kuprotas, purvinas - visiškai neatpažįstamas žmogus, senis senis! Tuo metu mes, vaikai, į ugnį nešėme viską, ką tik galėjome pakelti. Jie taip pat purvini – nėra muilo. Šis „senis“ garsiai sušuko: „Kur yra Barnaulo žmonės?
Jis ėjo Barnaulo „gatve“. Jis mato, kaip mano mama sėdi ir žudo utėles ant vaikų drabužių. Aš ją atpažinau – susikirtau, apsiverkiau ir parkritau ant žemės! Jis drebėjo iš susijaudinimo ir sušuko: „Dabar aš namie! Dabar aš namie!
Ji pašoko nuo jo - visiškai jo neatpažino. Jis pakėlė galvą, o akyse pasirodė ašaros: „Katya! Tu manęs neatpažinai?! Bet tai aš! Tik iš jo balso ji atpažino savo vyrą ir mums paskambino: „Vaikai, ateikite greičiau! Tėtis atėjo!!!
Greitai pribėgau. Mano tėtis sugriebė mane už rankos, aš sunkiai verkiau. Išsigandau: koks nuskuręs senis mane vadina sūnumi. Ir jis mane laiko: „Sūnau! Taip, aš tavo aplankas!
Tada atsirado kiti vaikai: 5 metų brolis Vasilijus, 3 metų sesuo Klaudija. Tėvas nusiima savadarbę kuprinę - drobinį krepšį, išsitraukia nešvarų rankšluostį, į jį buvo įvyniota žieminė kepurė, o joje - brangioji. Jo tėvas jį atrišo ir davė mums po krekerį. O spirgučius jis mums laikė tokius apvalius ir mažus, kaip vištos trynį, nors pats badavo pusantro mėnesio. Jis duoda mums po krekerį ir verkia: „Nėra ko jums duoti, vaikai!
O mes patys turime tik virtą žolę – daugiau neturime ką valgyti. O tėvas toks silpnas, kad negali atsistoti ant kojų. Vyrai, kurie statė kareivines, išgirdo ir pašoko: „Jakovas Fedorovičius! tai tu?!
Apkabinome jį ir verkėme. Bet nėra ką šerti – visi turi tik žolę. Raudonoji ugniažolė. Mama padėjo tėčiui dubenį žolės ir davė jam spirgučių: „Tu pats valgyk, mes įpratę valgyti... Tėvas sočiai valgė žolę“. Dėdė Miša Paninas davė jam pusės litro puodelį želė. Jis gėrė ir gėrė, tada pargriuvo ant žemės. Pažiūrėjome – jis gyvas. Uždengė kažkokiu skuduru. Mano tėvas visą naktį miegojo ir nesimaišė.
Kitą dieną jis pabudo – saulė jau buvo aukštai. Aš vėl pradėjau verkti. Jis pradėjo melstis: „Ačiū Dievui! Dabar aš namie!
Jie vėl pavaišino jį žole – tuo, ką turėjome – ir jis nuėjo į darbą. Jis yra meistras. Galėjau viską – mūsų naujame kaime pastačiau visus namus nuo pamatų iki stogo. Greitai buvo pastatytos kareivinės. Tik vidurnaktį nustojo veikti – žibalo nebuvo. O tėtis dirbo naktimis – per savaitę pasistatė namą ir visai nemiegojo. Įsivaizduokite: per savaitę nukirskite namą! Taip jie dirbo!..
Žiūriu į tuos žmones ir į dabartinius. Oi, oi, kokie mes pasitraukiantys. Esame baisūs metantys rūkyti, palyginti su mūsų tėvais. Kaip jie dirbo! O mes, berniukai, net kūdikiai, kurie vos išmoko vaikščioti, būkite sveiki ir taip sunkiai dirbame! Man buvo septyneri su puse metų, o aš jau dirbau su kirviu – kaimyniniuose kaimuose tėtis rado kirvį. Kaip jie buvo išrauti? Aplink medį nupjauname šaknis ir laukiame, kol vėjas jį nuvers. Tada nupjauname šakas malkoms, laužui, kelmus – krūvai, o patį medį – statyboms.

Dievo valia!..

Mūsų Makaryevka pradėjo augti. Mano tėvas tapo statybų meistru. Visi jį gerbė, net komendantas – buvo toks darbštus. Jis pats buvo ir architektas, ir stalius. Čia, Makaryevkoje, jis pastatė viską: namus, parduotuvę ir dešimtmetę mokyklą su būstu mokytojams. Vieną vasarą jie pastatė šią mokyklą atokios taigos vietoje.
Netgi Altajaus krašte prieš suėmimą iš mano tėvo buvo atimtas malūnas, kurį jis ir jo svainis laikė prie Barnaulkos upės. Makaryevkoje jis pastatė ir vandens malūną - be vieno guolio pagamino medinį veleną ir beržinius krumpliaračius. Visi buvo nustebinti tokio meistriškumo. Kokia tai buvo pagalba tremtiniams! Į tą malūną atvažiuodavo žmonės iš trijų kaimų.
O grūdus jau pasėjome. Tačiau bulvių ilgą laiką nebuvo. Bet nuvažiavome į kitus kaimus: pasiimsime kibirą ar du, supjaustysime bulves gabalėliais, jei tik bus akutė, ir kiekvieną gabaliuką pasodinsime į duobutę. Žemė buvo nauja, derlinga, taip pat apibarstyta gaisrų pelenais. Bulvės užaugo gryniausios, didžiausios – žmonės verkė iš džiaugsmo!
Mama spėliojo, kai buvome ištremti, paimti į maišelį sėklų. Šios sėklos mums suteikė. Na, ir kitiems padėjome: po šaukštą kiekvienam, po du – morkoms, burokėliams, agurkams. Sėjo aguonas – iškulė visą maišą aguonų grūdų. Apie narkomaniją tada niekas nebuvo girdėjęs, niekas nevogė.
Tada tėvas nupirko arklį – kumelę kumeliuke. Vežimėlį padarė pats – iki pat ratų, apykaklės, pakinktų. Sani padarė. Buvo pasėtos kanapės. Linai buvo susmulkinti. Suko virves – viską darė patys.
Po kurio laiko tėvas įsidarbino gretimo kaimo universalinėje parduotuvėje ir tapo pirkėju – priimdavo kailius, riešutus, grybus, žuvį, žvėrieną. Ir pats gavo kailių – be ginklo, be spąstų, be lazdos, be kilpos. Kaip tu gali taip gauti, a? Tu dabar nustebęs. Jis iškasė duobes ir gaudė jose žvėrieną. Sutikome tetervinus ir tetervinus, ir kiškius, ir voveres, ir lapes – viską, ką Viešpats mums atsiuntė gyvenimui.
Kailius paruošdavo ir atiduodavo – tada aprūpindavo tai, ko reikia gyvenimui. Viską atvežė į mūsų parduotuvę, kur tuo metu pardavėju dirbo mano tėvas, bet tik kailinius. Gavome degtukų ir muilo, batų ir kelnių, miltų ir šapalų bei kitų prekių. Bet mūsų parduotuvėje... durų nebuvo! Viskas buvo laisva. Ir net sargo nebuvo. Ir niekas nieko neėmė! Iš pradžių tėvas nerimavo – na, be durų, o jeigu kas nors dings? Tada jis nusprendė: „Dievo valia!
Štai kokia buvo parduotuvė, visų nuostabai. Puikus padorumo pavyzdys. Kokie jie buvo žmonės? Tiesa, kai kurie ypatingi. Darbininkai. Nuoširdus. Ir jie buvo vadinami: sovietų valdžios priešai!

Grįžti į kolūkį?

Nepaisant visų pagundų, su Dievo pagalba gyvenimas Makaryevkoje pamažu gerėjo. Viskuo aprūpindavosi laisvai, viską aprūpindavo gyvenimui.
Ketvirtame kurse valdžia pradėjo kalbėti apie kolūkį – jiems atrodė, kad aišku, kad gyvename per gerai. Pradėjo spausti gyventojus: sako, užteko trejų metų, kad apsigyventum, o žiūrėk, jau turi ir namus, ir vištas, ir paršelius, ir dar karves.
Turėjome vieną arklį su kumeliuku. Vieną dieną, kai tėvas buvo darbe, atėjo trys vyrai, nieko neklausę, uždėjo kamanas mūsų žirgui ir ėmė reguliuoti apykaklę. Motina pamatė ir atsiduso:
- Ivanas Vasiličius! Ką tai reiškia? Kur norite nuvežti arklį?
- Į kolūkį, Romanovna, į kolūkį.
Na, ji iš pradžių pagalvojo – laikinai, į darbą. Ir jie ją atėmė visam laikui.
– Ar pats ketini įstoti į kolūkį? — pradėjo kalbėtis su mama.
„Nežinau, – sako ji, – mūsų tėvas jau dirba universalinėje parduotuvėje.
- Ne, tai ne tai! – atsako jie. – Dar reikia į kolūkį!
Kaip motina krito ant lovos - ir riaumojo! Grįžau iš mokyklos, o ji apsipylė ašaromis:
- Jie vėl jį atėmė! Ir čia viskas buvo atimta! O Dieve!
Kur tu eisi? Tėvas mums pastatė didelį namą – aštuonių ir devynių metrų. Taigi jie mūsų namuose įkūrė kolūkio biurą. O kolūkis buvo pavadintas – tarsi pašaipiai – „Už Šiaurės plėtrą“.

Kur yra tavo tetis?!

Atėjo trisdešimt septintieji metai. kovo 3 d. Trečia valanda ryto. Staiga naktį pasigirsta beldimas. O aplanko tuo metu namuose nebuvo – jis kartu su šešiais medžiotojais išėjo į taigą kailinių. Ten, taigoje, nakvojau... Beldimas vis stiprėjo. Motina sunerimo:
- Kas ten?
- Teta Katya. Tai aš, Nikolajus Mazinskis. Vadovas.
Ji atidaro duris – ir komendantas šmėžuoja už vadovo. Kravčenka. Aukštas, tai rankos, tai pečiai! Jis tyliai įeina ir viską apžiūri. Mes pabudome, o jis garsiai suriko:
- Kur savininkas? Kur yra tavo tetis?!
„Jis taigoje“, – sako mama. „Jis eina medžioti taigoje, o dabar su medžiotojais išvyko medžioti kailių“.
O pas mus ant sienos kabo kailis. Nikolajus Mazinskis nurodo komendantui:
- Žiūrėk, kiek ten kailio!
- Oho, tikrai, medžiotojas! Šauniai padirbėta! Šauniai padirbėta! Na, gerai, jis laimingas, tegul gaudo lapes. Valstybei reikia kailio. laimingas. Užsičiaupk, šeimininke...
Gulime ant lovos – nei gyvi, nei mirę.
- Užsičiaupk, šeimininke! Jūsų vyrui pasisekė – pasakykite jam!
Tris kartus pakartojo, kad mūsų tėvas laimingas ir išėjo. Motina buvo ką tik kabliu užvėrusi duris, kai lauke išgirdo riaumojimą. Tiek daug verkiančių balsų! Vaikai rėkia, moterys rėkia. Tai girdi net pro žiemos langus. Motina užsimetė ant galvos kailinį ir išbėgo į gatvę. Ji grįžta ne pati: – O! Jie atėmė mūsų kaimynus!
O ryte sužinojome, kad mūsų Barnaulo gatvėje buvo suimta vienuolika vyrų. Dvyliktas aplankas turėjo būti. Stebuklingai tą naktį jis išvengė arešto. Nes išvažiavo į taigą pasiimti gyvūno – įvykdyti kailių pardavimo planą. Štai kodėl komendantas tris kartus pakartojo: „Laimingas tavo šeimininkas! Štai kokia buvo „laimė“. To negalima apibūdinti žodžiais. O kaimynų vyrai buvo ištremti – niekas nežino, kur... Baisu – žmonės nenuilstamai dirbo. Visi, kaip ir mano tėvas, turėjo nuo darbo šiurkščias rankas – jie nepaleisdavo nei kirvio, nei kastuvo. Ir jie davė įsakymą suimti - ir darbštūs vyrai buvo paversti „liaudies priešais“. Tiems, kurie to nepatyrė, sunku net įsivaizduoti, kaip tai įvyko mūsų Rusijoje.
Jie vežė žmones į kalėjimą ir ištrėmė tuos, kurie net paminėjo Dievą. Visi tokie žmonės – ir maži, ir dideli – buvo vadinami sovietinio režimo priešais. Tėvai buvo sušaudyti, o vaikai išsiųsti į našlaičių namus Kolivane, įrengtus iš kunigo atimtame dviejų aukštų name. O klasėse ant lentų buvo parašyta: „Tegyvuoja laiminga vaikystė! Tačiau vaikai iš vaikų globos namų jau buvo suaugę ir nepabijojo paklausti: „Kokia čia „laiminga vaikystė“? Jie nušovė tėtį ir mamą, o mums parašė „laiminga vaikystė“?
Bet vis tiek šie vaikai išlaikė tikėjimą. Tada, kai jie užaugo, prasidėjus karui, šie vaikinai buvo išvežti į frontą ginti tėvynės, kaip ir tie, kurie nenukentėjo. Visi buvo išsiųsti į fronto liniją. Tikintieji žino, kiek reikia Tėvynės, reikia tiesos, reikia meilės. O jie, negailėdami ne tik sveikatos, bet net gyvybės, gynė savo Tėvynę.

Žolelių duona

Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui buvau išsiųstas ir į karo mokyklą Omske. Tada prie Leningrado buvau paskirtas į artileriją, iš pradžių ginklininku, paskui artilerijos įgulos vadu.
Sąlygos priekyje, kaip žinome, buvo sunkios: nei šviesos, nei vandens, nei kuro, nei maisto, nei druskos, nei muilo. Tiesa, buvo daug utėlių, ir pūlių, ir purvo, ir bado. Tačiau kare karščiausia malda – ji skrenda tiesiai į dangų: „Viešpatie, gelbėk!
Ačiū Dievui – išgyveno, tik tris kartus sunkiai sužeistas. Kai gulėjau ant operacinio stalo Leningrado ligoninėje, įrengtoje mokykloje, tikėjausi tik Dievo – taip blogai jaučiausi. Sulaužytas kryžkaulio susiaurėjimas, pagrindinė arterija, dešinės kojos sausgyslė - koja kaip skudurėlis, visas mėlynas, baisus. Aš guliu ant stalo nuogas, kaip višta, turiu tik vieną kryželį, tyliu, tik perbraukiu, o chirurgas - senas profesorius Nikolajus Nikolajevičius Borisovas, visas žilas, pasilenkė. man ir šnabžda į ausį: - Sūnau, melskis, prašyk Viešpaties pagalbos - dabar ištrauksiu tau skeveldrą.
Ištraukiau dvi skeveldras, bet negalėjau ištraukti trečios (taip tebesėdi mano stubure - centimetro dydžio ketaus gabalas). Ryte po operacijos jis priėjo prie manęs ir paklausė: „Kaip laikaisi, sūnau?
Jis kelis kartus priėjo apžiūrėti žaizdų ir pasitikrinti pulso, nors turėjo tiek rūpesčių, kad sunku įsivaizduoti. Pasitaikė, kad sužeistųjų laukė ant aštuonių operacinių stalų. Taip jis mane pamilo.
Patirtis ištverti sielvartą tremtyje ir išgyventi pačiomis nepakeliamomis sąlygomis pravertė apgulties metais prie Leningrado ir Sestrorecke, Ladogos pakrantėje. Reikėjo kasti apkasus - pabūklams, sviediniams, penkių ritinių dugnus - iš rąstų, akmenų... Kai tik pastatome iškasą, ruošiame apkasus - ir tada jau reikia bėgti į naują vietą. Kur galiu pasisemti jėgų dirbti? Tai blokada! Nėra ko valgyti. Šiais laikais niekas net nežino, kas yra blokada. Tai visos sąlygos mirčiai, tik mirčiai, bet gyvenimui nieko nėra – nei maisto, nei drabužių, nei nieko.
Taigi valgėme žolę – iš žolės gaminome duoną. Naktimis pjaudavo žolę ir išdžiovindavo (kaip ir gyvuliams). Susiradome kažkokį malūną, sunešėme ten žolę maišais, sumalome – štai ką gavome: žolės miltus. Iš šių miltų buvo kepama duona. Atneš bandelę – po vieną septyniems ar aštuoniems kareiviams.
- Na, o kas nupjaus? Ivanas? Nagi, Ivanai, nukirpk! Na, davė mums sriubos – iš džiovintų bulvių ir džiovintų burokėlių, tai pirmas dalykas. O antroje nesuprasi, kas ten: kažkoks vaistažolių užpilas. Na, karvės valgo, avys valgo, arkliai valgo – sveiki ir stiprūs. Taigi valgėme žolę, net iki soties. Štai ką turėjome valgomajame, žolelių. Įsivaizduokite: viena žolelių bandelė aštuoniems žmonėms per dieną. Ta duona mums buvo skanesnė nei šokoladas.

Draugų priesaika

Per karą mačiau daug baisių dalykų – mačiau, kaip per bombardavimą kaip plunksnų pagalvės skraidė namai. O mes jauni – visi norėjome gyventi. Ir taip mes, šeši draugai iš artilerijos įgulos (visi pakrikštyti, visi su kryžiais ant krūtinės), nusprendėme: eime, vaikinai, gyvenkime su Dievu. Visi iš skirtingų regionų: aš iš Sibiro, Michailas Michejevas – iš Minsko, Leonty Lvovas – iš Ukrainos, iš Lvovo miesto, Michailas Korolevas ir Konstantinas Vostrikovas – iš Petrogrado, Kuzma Peršinas – iš Mordovijos. Visi sutarėme viso karo metu nesakyti jokių šventvagiškų žodžių, nerodyti irzlumo, neįžeisti vieni kitų.
Kad ir kur būtume, visada melsdavomės. Bėgame prie ginklo, susikertame, o aplinkui skrenda sviediniai, o tiesiai virš mūsų skrenda lėktuvai – vokiečių naikintuvai. Mes tik girdime: vzhzhzh! - jiems nespėjus nušauti, jis praskriejo. Garbė Dievui – Viešpats pasigailėjo.
Nebijojau nešioti kryžių, galvoju: ginsiu savo Tėvynę kryžiumi, o jei ir teisia, kad esu piligrimas, tegul kas nors priekaištauja, kad ką nors įžeidžiau ar ką nors blogo padariau...
Nė vienas iš mūsų niekada nemelavo. Mes visus labai mylėjome. Jei kas nors šiek tiek suserga, peršalo ar dar ką nors, draugai jam duoda savo dalį alkoholio – 50 gramų, kuriuos duodavo tuo atveju, jei šalnos būtų žemiau dvidešimt aštuonių laipsnių. O silpnesniems dar duodavo alkoholio – kad galėtų nuodugniai garuoti. Dažniausiai duodavo Lionkai Koloskovui (kuris vėliau buvo išsiųstas į mūsų ekipažą) – jis buvo silpnas. Ir nė vienas iš mūsų po karo netapo girtuokliu...

Viešpats paragino: pašalinkite kareivius...

Neturėjome ikonų, bet visi, kaip sakiau, po marškiniais turėjo kryžių. Ir visi karštai meldžiasi ir ašaroja. Ir Viešpats mus išgelbėjo pačiose baisiausiose situacijose. Du kartus man išpranašavo, lyg krūtinėje skambėjo: dabar čia atskris sviedinys, pašalink kareivius, išeik.
Taip atsitiko, kai 1943 m. buvome perkelti į Sestrorecką, būtent Bright Week. Šnabždėdami vienas kitam „Kristus prisikėlė! jie pasakė – ir pradėjo kasti apkasus. Ir, atrodo, išgirstu balsą: „Išveskite kareivius, bėkite atgal į namus, dabar čia ateina sviedinys“. Aš rėkiu iš visų jėgų, kaip išprotėjęs, ir traukiu į dėdę Kostją Vostrikovą (jam keturiasdešimt metų, o mums dvidešimt).
- Kodėl tu man trukdai? - šaukia jis.
- Greitai išeik iš čia! - Aš sakau. - Dabar čia ateina kiautas...
Ir visi nubėgome į namus. Aišku, nepraėjo nė minutės, kol sviedinys atskriejo, o toje vietoje, kur ką tik buvome, jau buvo krateris... Tada prie manęs priėjo kareiviai ir ašaromis padėkojo. Tačiau už tokius gerus darbus reikia dėkoti ne man, o Viešpačiui. Juk jei ne šie "patarimai", ir aš, ir mano draugai seniai būtume buvę žemėje. Tada supratome, kad Viešpats mus užtaria.
Kiek kartų Viešpats mus išgelbėjo nuo tikros mirties! Mes paskendome vandenyje. Jie degė nuo bombos. Automobilis mus prispaudė du kartus. Važiuojate – žiema, tamsi naktis, turite pereiti ežerą su išjungtais žibintais. Ir tada kiautas skrenda! Apsivertėme. Pistoletas yra ant šono, automobilis yra ant šono, mes visi esame po automobiliu - negalime išlipti. Tačiau nesprogo nei vienas sviedinys.
O kai atvykome į Rytų Prūsiją, kokios baisios žudynės ten buvo! Tvirta ugnis. Viskas skraidė – dėžės, žmonės! Aplinkui sprogsta bombos. Nukritau ir pamačiau: lėktuvas nardo, o bomba skrido – tiesiai į mane. Tik spėjau persižegnoti: „Tėti, mama! Atsiprašau! Viešpatie, atleisk man!
Žinau, kad dabar būsiu kaip malta mėsa. Ne šiaip lavonas, o malta mėsa!.. Ir bomba sprogo priešais patranką. Aš gyvas. Man ką tik trenkė akmuo ant dešinės kojos - pagalvojau: viskas, kojos nebėra. Pažiūrėjau – ne, koja nepažeista. O šalia guli didžiulis akmuo. Bet vis tiek tarp visų šių bėdų jis liko gyvas. Stubure tebėra tik fragmentas.

Tokio džiaugsmo mano gyvenime dar nebuvo

Pergalę šventėme Rytų Prūsijoje, netoli nuo Karaliaučiaus esančiame Gumbinnen mieste. Mes ką tik nakvojome dideliame name – pirmą kartą name per visą karą! Krosnys buvo šildomos. Visi gulėjo: šilta, patogu. Ir tada kažkas paėmė ir uždarė vamzdį. Gerai, atsiguliau prie pat durų – pavėlavau, nes siunčiau sargus prie patrankos. Žiūriu: kažkas tempia, durys atidarytos. Visi buvo pamišę, bet man tai nerūpėjo. Bet, ačiū Dievui, visi gyvi.
Na, o kai buvo paskelbta Pergalė, verkėme iš džiaugsmo. Štai kur mes džiaugėmės! Jūs niekada nepamiršite šio džiaugsmo! Tokio džiaugsmo gyvenime neturėjau.
Atsiklaupėme ir meldėmės. Kaip meldėmės, kaip dėkojome Dievui! Jie apsikabino, ašaros liejosi laisvai. Žiūrėjome vienas į kitą ir vėl verkėme iš laimės. Tada nuėjome prie upės ilsėtis – dauboje buvo nedidelė upė. Ten radome šieno kupetą, gulėjome ant jos ir kaitinome saulėje. Maudytis buvo šalta, bet vis tiek patekome į vandenį kažkaip nuplauti purvą iš priekio. Nebuvo muilo – tad peiliais nuo savęs nukrapštėme nešvarumus ir vabzdžius...
Ir tada rašykime laiškus savo artimiesiems – kareivių trikampius, tik kelis žodžius: mama, aš sveika! Ir parašiau į aplanką. Tada dirbo Novosibirske, NKVD kariuomenėje, statybų meistru – per karą buvo mobilizuotas. Statė gyvenamuosius namus. Ir jis viską atidavė savo tėvynei, nepaisant to, kad buvo laikomas „sovietų valdžios priešu“.
O dabar, kai Tėvynei grasina kitas priešas – priešas, bandantis sutrypti jos sielą – argi mes neprivalome ginti Rusijos, negailėdami gyvybės?..

Rusiška Madona

Visi Žirovicuose prisimena šį nuostabų įvykį, kai mano sūnus Petras tarnauja Baltarusijos Ėmimo į dangų vienuolyne.
Kai per Didįjį Tėvynės karą vienuolyne stovėjo vokiečiai, vienoje iš bažnyčių jie laikė ginklus, sprogmenis, kulkosvaidžius, kulkosvaidžius. Šio sandėlio vedėjas nustebo, kai pamatė, kad pasirodo Moteris, apsirengusi vienuole ir vokiškai sako:
Jis norėjo ją patraukti, bet nieko neatsitiko. Ji įėjo į bažnyčią – ir jis nusekė paskui ją. Nustebau, kad Jos niekur nebuvo. Mačiau ir girdėjau, kad ji įėjo į šventyklą, bet jos ten nebuvo. Jis jautėsi nesmagiai, net išsigandęs. Aš pranešiau savo vadui ir jis pasakė:
– Tai partizanai, jie tokie gudrūs! Jei jis vėl pasirodys, imk!
Davė jam du kareivius. Jie laukė ir laukė, ir vėl pamatė ją išeinančią ir vėl tardama tuos pačius žodžius karinio sandėlio viršininkui:
- Dink iš čia, kitaip tau bus blogai...
Ir grįžta į bažnyčią. Vokiečiai norėjo ją paimti, bet negalėjo net pajudėti, tarsi įmagnetinti. Kai ji dingo už šventyklos durų, jie puolė paskui ją, bet ir vėl jos nerado. Sandėlio vadovas vėl pranešė savo vadui, kuris davė dar du kareivius ir pasakė:
- Jei ji pasirodys, šaudyk į kojas, bet nežudyk - mes ją apklausime.
Tokie gudruoliai! Ir kai jie sutiko Ją trečią kartą, pradėjo šaudyti į Jos kojas. Kulkos pataikė į kojas, chalatą, bet Ji ėjo toliau, ir niekur nesimatė nė lašo kraujo. Žmogus tokio kulkosvaidžio ugnies neatlaikytų – iš karto nukristų. Tada jie tapo nedrąsūs. Jie pranešė vadui, o jis pasakė:
- Rusų Madona...
Taip jie vadino Dangaus Karaliene. Jie suprato, kas jiems įsakė palikti išniekintą šventyklą Jos vienuolyne. Vokiečiai turėjo išnešti iš šventyklos ginklų sandėlį.
Dievo Motina, jos užtarimu, apsaugojo Ėmimo į dangų vienuolyną nuo bombardavimo. Kai mūsų lėktuvai numetė bombas ant vienuolyne įsikūrusių vokiečių dalinių, bombos krito, tačiau teritorijoje nesprogo nei viena. Ir tada, kai naciai buvo išvaryti ir vienuolyne apsigyveno rusų kareiviai, du kartus šią teritoriją subombardavęs vokiečių lakūnas pamatė, kad bombos krito tiksliai ir sprogo visur – išskyrus vienuolyno teritoriją. Pasibaigus karui, šis lakūnas atėjo į vienuolyną, kad suprastų, kokia tai teritorija, kokia tai vieta, kurią jis subombardavo du kartus – ir bomba taip ir nesprogo. Ir ši vieta yra derlinga. Buvo meldžiamasi, todėl Viešpats neleido sugriauti tikėjimo salos. Ir jei mes visi būtume tikintys – visa mūsų motina Rusija, Ukraina ir Baltarusija – tada jokia bomba nebūtų mūsų paėmusi, anaiptol! O „bombos“ su dvasine infekcija taip pat nepadarytų žalos.
Grįžęs iš fronto pradėjo dirbti pardavėju Tomsko srities Griškino kaime. Bet labai norėjau eiti į seminariją arba į vienuolyną. Bet jie neleido man išeiti iš darbo.
Tai buvo 1948-ieji, kai įvyko įvykis, kurio iki šiol neprisimenu be emocijų. Buvo 19 val., darbo diena jau baigėsi. Staiga į mano parduotuvę ateina vyras. Aš jo nepažinojau ir vis dar nežinau, kas jis toks – atrodė paprastas, maždaug 55 metų amžiaus, labai malonaus veido. Iš karto sušilau prie jo, nes veidas – sielos veidrodis. Nepažįstamasis užrakino duris kabliu ir pasakė man:
- Kelkis, Valentinai, ant kelių - veidu į rytus, tris kartus persižegnok. Klausyk - aš tau papasakosiu savo buvusį ir būsimą gyvenimą, apie tavo draugus, kas tau atsitiko - papasakosiu viską taip, kaip yra. Atidžiai klausytis.
Kalbėjo lėtai, aiškiai – tarsi norėtų, kad suprasčiau ir prisiminčiau kiekvieną žodį. O jis pasakojo kur, kas ir kaip man atsitiko, aprašė visas aplankytas vietas. Jis įvardijo mano šeimą ir visus mano draugus – su kuriais gyvenau ir kovojau, apie traumas, operacijas, apie būsimą ligą.
Pažvelgiau į jį šiek tiek nepatikliai ir pagalvojau: „Jis viso šito negali žinoti! Iš kur jis žino, kad aš buvau blokadoje? Ir kai tas vyras pasakė, kad mano apatinėje nugaros dalyje yra fragmentas, tada aš patikėjau, kad jis tikrai sako tiesą. Net apsiverkiau iš siaubo – juk čia, Sibire, apie Oskloką niekas nežinojo, niekas! Galvoju: na, jis gal žinotų, kur aš buvau, gal koks žvalgybos pareigūnas. Taip pat nesunku sužinoti, kokius apdovanojimus turiu ir už ką gerai dirba KGB pareigūnai. Bet apie skeveldrą, įstrigusį tarp trečiojo ir antrojo slankstelio, net nepasakojau mamai ir tėčiui - nenorėjau jo nuliūdinti, galvojau: ištversiu. Ir tada šis vyras manęs klausia:
– Ar atsimenate, šeši iš jūsų susitarėte niekada neištarti jokių šventvagiškų žodžių ir jokiu būdu neįžeisti vienas kito?
- Bet kaip... prisimenu! - tiek aš pasakiau.
Aš tiesiogine prasme pradėjau verkti iš siaubo, kad jis viską žino. Žmogus negali žinoti tokių paslapčių – niekada niekam apie tai nesakiau. Ir kodėl taip yra, kam to reikia?
- Tu meldeisi, prašei Viešpaties palikti tave gyvą. O dabar tu gyvas. Ir visi tavo draugai gyvi. Ar matėte, kaip aplink jus guli lavonai? Taigi, jei prisiektum, sakytum šventvagiškus žodžius, tavo kaulai gulėtų lygiai taip pat... Štai ką reiškia „keiktis“ – o štai ką reiškia malda... Sakyk visiems niekada neprisiekti...
Šis žmogus daug pasakė ir apie ateitį – tai yra apie mūsų dabartį ir tolimus laikus. Jis prognozavo, kad bus žmonių, gaunančių milijoną, du ir net daugiau.
- Ir tu būsi milijonierius! - jis pasakė. Aš buvau nustebęs:
– Kur juos dėti, tuos milijonus?!
Juk tada, 1948 m., gavau 46 rublius. Ir jis sako:
– Nesijaudink – šie pinigai bus tušti. - Tada tu suprasi!
Tačiau 90-aisiais tapo aišku, kokiais „milijonieriais“ tapome. Tik nuliai!
Sakė, kad tuoj statys bažnyčias, paauksuos kupolus, gyvenimas darysis vis prastesnis. Sakė, kad bus galutinis stačiatikių persekiojimas, bet kai tai įvyks, tylėjo ir apie smulkmenas nekalbėjo. Jis tik pasakė:
„Galėčiau tau papasakoti kiekvieną savo būsimo gyvenimo dieną, bet tu to neprisiminsi. Ir tam nereikia...
Ir viskas, ką jis man pranašavo, išsipildė. Jis net pasakė apie pušis prie bažnyčios Berdske, kur aš tarnausiu. Dabar iš šių medžių padarytas stotelė... Tik Dievo žmogus gali visa tai žinoti. Nežinau, ar tai buvo dangiškasis angelas, kuris įgavo vyro pavidalą – nesiimu teisti! Bet aš jaučiu: jis kalbėjo tiesą. Jo žvilgsnyje buvo toks tyrumas! Iš jo tarsi sklido malonė – jaučiausi taip gerai.

Dabar mums reikia žmonių, kurie tiki...

Ir tas pasiuntinys pranašavo ir apie mano būsimą žmoną. Nepasakysiu, kad labai apsidžiaugiau išgirdusi jo žodžius: „Turėtum ištekėti“.
Tada mano planai buvo visiškai kitokie – pasakysiu tiesiai šviesiai. Ir aš žinojau, kaip sunku gyventi šeimoje ir auginti vaikus. Galvojau: tikiu, bet kokie vaikai užaugs, kokį gyvenimą turės? Tada žmonės buvo įkalinti ir sušaudyti už Dievo žodį. Tai mane išgąsdino.
Taigi aš pradėjau kalbėtis su vyru:
- Aš nenoriu tuoktis!
Ir jis įvardijo priežastis, kodėl aš nenoriu tekėti, ir pasakė, ką aš veiksiu. Tada jis pasakė, lyg būtų perskaitęs įsakymą:
- Viešpats palaimina jus, kad susituoktumėte! Aš vis dar priešinu:
– Taip, aš sergu, silpna, netinkama vedybiniam gyvenimui.
„Viešpats duos tau kantrybės“. Čia ateis Dievo tarnaitė Antonina, ji dirbs gydytoja, sutiksite ją, o paskui ją ištekėsite.
Griebiu paskutinio šiaudo:
– Be manęs yra daug žmonių.
„Ne, – sako jis, – žmonėms reikia tikinčiųjų. Nors netikintys pagimdo daugiau vaikų, jie nėra privesti prie tikėjimo. Ir jūs mokysite savo vaikus tikėjimo.
Na, tada aš tylėjau, nebesiginčijau, galvojau: „Tai juk ne mano valia“.
Praėjo šiek tiek laiko, apie dvejus metus, - paaiškėjo, kad „visa tai buvo tiesa. Į Makaryevkos kaimą atėjo jauna moteris. Atėjo į parduotuvę, kurioje dirbau. Apžiūrėjau ją atidžiau, tada paklausiau. :
-Ar seniai čia buvai?
„Manau, kad ilgai dirbsiu gydytoju“, – sako jis.
- Koks tavo vardas?
- Antonina.
„Antonina! - Prisiminiau. - Daktare Antonina! Tas pasiuntinys man papasakojo apie ją!
Na, pokalbis prasidėjo. Susitikome ir parvežėme ją namo. Jis papasakojo viską apie save. Ji pasakojo apie savo gyvenimą: tėtis mirė fronte, jos jaunesnysis brolis vis dar studijuoja. Po trijų mėnesių sukūrėme šeimą, susituokėme, bet dar nesusituokėme, nes dar neturėjome bažnyčios, nebuvo laiko toli keliauti - ji dirba, aš dirbu.
„Gerai, mes kažkaip išsisuksime ir susituoksime“, – pasakiau žmonai.
Ir ji tai interpretavo taip pat.
Penkiasdešimt pirmaisiais metais gimė mūsų sūnus Vladimiras. Aš sakau:
„Viešpatie, tegul tik šlovina Dievą, tegu negyvena niekaip, o tik Dievo šlovei“.
Ir to paties meldžiausi už antrąjį sūnų Nikolajų. O apie trečią – Vasilijus. Ir apie mano dukrą. Vis prašiau Viešpaties vaikų, nes man buvo išpranašauta: reikia tikinčiųjų. Ir aš stengiausi juos auklėti tikėjimu. Visi trys sūnūs tapo kunigais. Vladimiras ir Vasilijus yra čia, Sibire, Nikolajus (jis buvo tonuotas Petras) yra Žirovitskio Ėmimo į dangų vienuolyno abatas Baltarusijoje.

Pas ką turėtume kreiptis pagalbos?

Pasitaiko, kad žmogų taip aptemdo piktasis, kad jis net negali pakęsti tos vietos, kur yra šventumas.
Po bolševikų perversmo ateistai sušaudė kunigus į rąstą, 6 kilometrus nuo Iskitimo stoties, į pietus nuo Berdsko. Jų kankinystės vietoje tryško šaltinis, ir daugelis iš jo išgydė. Žmonės pradėjo gerbti šią vietą ir pavadino šaltinį Šventuoju raktu. Tačiau buvo žmonių, kurie tyčiojosi iš Šventojo šaltinio ir jį sunaikino. Ir tikintieji jiems pasakė:
„Tu vis tiek ateisi čia melstis ir verkti!
- Ar tu juokauji? Žinoma, nedarysiu! - pasakė vienas iš tokių „kovotojų su atsilikimu“.
Tada jis sunkiai susirgo ir iš tikrųjų buvo atvežtas į Šventąjį šaltinį vežimu. Ir atsiklaupė ir paprašė šio rakto atleidimo, nes čia jis keikėsi, juokėsi, tyčiojosi iš šios šventos vietos, kurioje apsireiškė Dievo Galia. Ir kai niekas nepadėjo jo ligai, jis buvo atvežtas į šventą vietą, kur jis piktžodžiavo. Nevalingai vyras atgailavo ir netrukus pasveiko. Ir tada jis tikėjo tik Dievu, Jo gerumu. Ir buvo didelis komiškumas. Štai ką Viešpats gali padaryti. Nes Dievas kiekvienam kuria meilę ir gėrį, o velnias sėja mirtį ir blogį. Viską baisaus sukūrė patys žmonės. Pasirinkimas tarp Dievo ir velnio yra dvasinis karas žemėje.

Kaip piktasis mane išvarė iš bažnyčios

Piktasis nekenčia mūsų tikėjimo ir randa įvairių gudrių būdų mus suklaidinti, pasėti abejones ir tada, štai, paversti savo vergais. Ši pagunda neaplenkė ir manęs.
1950-ųjų pradžioje, kai gimė mano sūnūs, susirgau. Man smarkiai užsikimšo kojos venos, bet operacijos atsisakiau – nusprendžiau ją ištverti. Dėl ligos jis galėjo vaikščioti tik su ramentais. Teko palikti pardavėjos darbą ir imtis fotografijos – ten darbo krūvis buvo gerokai mažesnis. Tada su šeima persikėlėme į Togur kaimą. Ten dirbau fotostudijoje ir dainavau bažnyčios chore. Žinoma, buvo ir tokių, kurie iš manęs juokėsi. Atėjo toks sunkus momentas, kad net artimi draugai pradėjo mane erzinti:
- Cha-ha-ha! Hehehehe! Jis uždega žvakes ir meldžiasi Dievui. Žiūrėk, jis negeria degtinės, geria tik bažnytinius daiktus!
Na, visi taip sakė. Atrodo, man tai nėra baisu, bet vis tiek į sielą įsiveržė nedora mintis. Vieną vakarą pasimeldžiau prieš ikoną ir pasakiau štai ką:
- Dieve! Tikriausiai neisiu į bažnyčią, melsiuosi namuose.
Tai jis pasakė prieš ikoną, prieš Dievą. Po to jis atsigulė ir užmigo. Ir ką tu galvoji? Mačiau tai sapne - ėjau, rinkau uogas, tada pamačiau kedrą. Kai kurie vaikinai laksto aplink mane. Aš jiems sakau:
- Eime neštis riešutų, čia jų tiek daug! Žengiau tik kelis žingsnius, kai žaibas trenkė iš rytų, tada dar vieną, tada trečią! Ir šis miškas užsiliepsnojo kaip parakas. Pakėliau rankas ir sušukau:
- Viešpatie, išgelbėk mus! Atleiskite, ką turėtume daryti?! Iš viršaus pasigirsta balsas, galingas kaip griaustinis:
- Melskis! Taip degs žemė – iš rytų į vakarus, iš šiaurės į pietus. Melskis!
Ir trečią kartą nuskambėjo tyliau, jau taip ramiai, liečiančiai:
- Melskis...
Ir aš vis rėkiu, drebu visa galva. Nežinau, kiek minučių truko šis regėjimas, tiesiog pabudau išpiltas prakaito, net visi marškiniai buvo šlapi. Aš siaubingai išsigandau. Jis metėsi ant kelių prieš ikonas ir iš širdies gelmių sušuko:
- Dieve! Dieve!!! Aš eisiu, aš eisiu į bažnyčią! Aš visada būsiu – kad ir kas nutiktų!
Na, tada nusprendžiau visą savo gyvenimą skirti Dievui. Buvau įšventintas į diakoną, o 1976 metais Taškente – kunigu.

Ikona yra mums pamokslas

Tada tarnavau Novosibirsko pakraštyje, Pervomaisko rajone, Šv.Mikalojaus bažnyčioje. Sapne mačiau Iverono Atoso piktogramą – tarsi artinčiausi prie jos, o Dangaus karalienė sakydavo: „Šlovink mano sūnų“.
Kai tapau kunigu, iš visų jėgų stengiausi šlovinti Viešpatį visur. Ir po šio sapno mane apėmė nepaprastas pavydo jausmas: neturiu jėgų tylėti, noriu visiems papasakoti apie Dievą. Turiu tokią energiją, kad dabar visus, visus kreipčiau į Dievą!
Iki šiol prisiminimas apie tą sapną mane apima nepaprasta pagarba. Ir aš galvoju: kokio uolumo reikalaujama iš mūsų visų, uolumo dėl Dievo tiesos, dėl tyrumo, dėl dangiškos meilės, pašventinančios visą mūsų gyvenimą.

Mūsų pergalės ginklai

Šis Dievo duotas gyvenimas yra toks brangus, kad turėtume jį vertinti, branginti ir be galo juo džiaugtis. Juk Dievas pasaulį sukūrė džiaugsmui, gėriui, meilei, kad mes, kaip vaikai, džiaugtumėmės, žaistume, linksmintumeisi. Bet mes neturime tokio džiaugsmo. Buvau tiesiog laimingas gyvenime, kai baigėsi karas.
O dabar karas dar nesibaigė. Tai tęsiasi ir tęsiasi. Visoje Rusijoje vyksta dvasinis karas. Štai ką mes matome. O ateitis mus siaubingai gąsdina. Kaip toliau gyventi? Visur apgaulė, įvairių rūšių smurtas, žmogžudystės. Ką apie tai mums pasakys vaikai? Ar jie gali pasakyti mums dėkingumo žodį už tai, ką mes jiems gyvenime paruošėme? Nėra nieko protingo, nieko gero. Viską tą patį – cigaretės, šventvagystė, smurtas, moralinis nešvarumas. Kartais net bijau to, ką darome su savo vaikais.
Vieną dieną per susitikimą mokykloje vienas berniukas manęs paklausė:
- Tėve, kodėl jie dabar mums sako, kad Dievas egzistuoja? Juk mums visą laiką sakydavo, kad Dievo nėra. Ar jis atostogavo ar panašiai, Dieve?
Matai, kaip mums šen bei ten sukinėjo smegenis, kankino vaikus. Kaip neapsaugoti tokių apgautų vaikų? Ar neturėčiau jiems pasakoti apie tiesą, apie dvasinio mokslo eigą?
Taigi mūsų gyvenimas yra mokykla, mokykla ir mokykla. Stačiatikybės persekiojimas buvo nuo pasaulio sukūrimo. Tai buvo per revoliuciją, Stalino ir Chruščiovo laikais. Ir žmogus visada susidūrė su pasirinkimu, ir dabar susiduria, nors išorinio persekiojimo nėra. Bet priešas persekioja mūsų krikščioniškąją sąmonę, slegia mūsų sąžinę, kad mes drebame, kad nužengiame nuo Viešpaties mums dovanoto kryžiaus. Ir pasirinkimas visada yra prieš mus. Arba Kristus, arba velnias. Kito nėra. Prisiminkime ir suvokkime, kaip buvome gundomi, kas atsitiko – anksčiau ir dabar. Tai visi mūsų išbandymai, kokie mes krikščionys.

Ką man padarys tavo kryžius?!

Novosibirske, Visų Šventųjų bažnyčioje, ateizmo metais veikė klubas ir kino teatras. Salė didžiulė. Tačiau bedieviška „kultūra“ pradėjo nykti - į šį kiną šventoje vietoje ėjo mažai žmonių.
Prieš septynerius metus bažnyčios pastatas buvo grąžintas. Paslauga atnaujinta. Ir jis įmetė žmones į šventyklą. Prieškambaryje jie pastatė maždaug šešių metrų ilgio prekystalį, kuriame po stiklu buvo iškabintos ikonos, kryžiai ir įvairios dvasinio turinio knygos. O buvęs klubo direktorius tapo šios nedidelės bažnyčios parduotuvės pardavėju.
Vieną popietę, kai pamaldos jau buvo pasibaigusios, bažnyčioje nebuvo žmonių, įėjo trys vaikinai. Jie elgėsi labai įžūliai - net nenusiėmė skrybėlių. Vienas iš jų įžūliai klausia pardavėjos:
-Kur yra satanistų bažnyčia?
Moteris buvo priblokšta: kaip ji, pensininkė, su jais susidorotų, jei jie ryžtųsi kokiai nors šventvagystei? Negalite šaukti kunigui prie altoriaus - jis per toli. O vaikinai piktai prieina prie jos:
- Jie čia pakabino stabus!
Taip sakoma apie šventąsias ikonas – stabus. Tada vieno vaikino žvilgsnis nukrypo į kryžius ant prekystalio po stiklu ir jis ėmė puikuotis:
- Na, teta, žinok: aš satanistas! O ką man padarys tavo kryžius?! Duok čia!
"Dieve padek man! - ji mintyse verkia. „Jis griebs kryžių ir pabėgs, bet aš jo nepasieksiu... Apsaugok, Viešpatie! Staiga ji pasijuto tokia rami, kad išėmė labai mažą kryželį. Vos tik šis vaikinas panoro paimti, vos tik šventovė lengvai palietė jo delną, jis pašoko, lyg būtų nutrenktas elektra, riaumoja, o paskui sušuko – visu balsu į visą šventyklą:
- A-a-a-a-a-a!!!
Kunigas, Teodosijaus hieromonkas, iššoko iš altoriaus:
- Koks riksmas? Pardavėjas paaiškina:
„Šie trys save vadina satanistais, šventykloje nenusiėmė kepurių, buvo drąsūs, reikalavo, kad duočiau jiems kryžių, norėjo juoktis, bet kai tik paliečiau jo ranką su kryžiumi, jis drebėjo ir rėkė kaip išprotėjęs.
Feodosijos tėvas buvo stiprus, sugriebė vaikiną už sulenktos rankos, ištiesino – ir ant delno, toje vietoje, kur kryžius palietė, oda ištino ir tapo mėlynai violetinė, tarsi nuo nudegimo. Ir jo ranka suspaudė, susisuko, tarsi kokia jėga ją suktų. Tėvas jau paleido šį vaikiną, bet jis vis dar nepaliaujamai rėkia. Tada du draugai sugriebė jį už rankų ir išvedė į gatvę... Štai kokią galią turi kryžius. Viešpats tai parodė vaikinui, kuris save vadino satanistu ir pasitikėjo savimi: „Ką man padarys tavo kryžius? Tačiau jis net negalėjo pakęsti mažo kryžiaus prisilietimo prie savo kūno - jis buvo siaubingai nudegęs.
Šis, atrodytų, mažas įvykis mums yra gyvas pamokslas. Todėl ir kovojama su kryžiumi, nes jo galia nepakeliama tarnaujantiems velniui. Velnias bejėgis prieš kryžių, nes kryžius yra mūsų pergalės ginklas.

Apsaugok dangišką meilę

Tokių pavyzdžių, apie kuriuos kalbėjau gyvenime, buvo daug. Bet ar visi nori išgirsti ir išmokti pamoką?
Dažniau ieškome ne sielos išganymo, o žemiškos gerovės. Mes murmename iš liūdesio, norime kurti taiką žemėje. Bet taikos žemėje niekada nebuvo ir nebus. Nes žemė yra karinis poligonas. Ant jo yra matomas ir nematomas piktnaudžiavimas. Dvasinis karas vyksta mūsų širdyse.
Daugelis žmonių dabar bijo Antikristo laikų. Tačiau turime atsiminti, kad baisią ateitį susikurs patys žmonės. Dievas visada kūrė meilę ir gėrį, bet velnias sėja mirtį ir blogį. Ir Viešpats nugalės šį blogį, ir joks antikristas nėra baisus krikščioniui, jei jis visa širdimi pasitiki Viešpačiu.
Daugelis žmonių pranašauja pasaulio pabaigos metus. Ir kas, jei ne Viešpats, žino, kada tai įvyks? Todėl visada turime būti pasiruošę šiam tikslui.
Žinoma, galvoju ir apie šiuos laikus. Suprantu: viskas Dievo rankose. Bet jeigu Jo šventa valia bus įvykdyta, norėčiau gyventi iki antrojo atėjimo. Kodėl? Nes žinau, kad laukia sunkus sielvartas. Aš suvalgiau šiuos sielvartus. Viskas, ką patyrėme, buvo naudinga sielai – ir gyvenimo tremtyje, ir karo ir blokados nelaimių įveikimo patirtis. Jau baigiau šį mokslo kursą ir džiaugiuosi, kai pavyksta viską ištverti su Dievo pagalba.
Tačiau žmonėms sunku išgyventi negandas. Jiems reikia pagalbos. Visiems – tiek silpniems, tiek stipriems – reikia priminti, kad Viešpats visada padės. Patyrę visko blogo, turime padėti žmonėms. Pažįstu sielvarto skonį, išmokau užjausti kaimynus, suprasti kitų sielvartą. Liūdesyje – dabartyje ir ateityje – turime ypač išmokti mylėti savo artimą. Nereikia jų įžeisti. Mes turime visus aplankyti su Kristaus meile. Melskitės už silpnus tikėjimu. Pakeiskite viską šia meile, kurią mums įsakė Viešpats.
Kova, karas, nematoma kova su blogiu dėl amžinojo gyvenimo – tai visada vyksta. Taigi, brangūs vaikai, brangūs Dievo žmonės, būkite kariai, ginkite dangiškąją meilę, amžinąją tiesą. Ir Viešpats mums paruošė viską – nuo „iki“ iki „iki“. Tik nuo mūsų priklauso, kaip mes pasirengsime, kaip ginsime ir vykdysime Dievo Įstatymą, kaip ginsime šią dangiškąją dovaną kiekvieną minutę, kiekvieną valandą.
Ir mano aprašyti pavyzdžiai sustiprina mūsų tikėjimą.
Visas šis gyvenimas yra mokykla. Visas mūsų gyvenimas susideda tik iš pasiruošimo amžinajam. Čia, žemėje, mes negyvename, o tik mokomės gyventi Dangiškoje Tėvynėje. Garbė Dievui už viską – už tai, kad Viešpats vis dar toleruoja mus ir tikisi iš mūsų tikros atgailos bei maldos.

„Mes tik mokomės gyventi žemėje“. Arkivyskupas Valentinas Birjukovas

SKORBE JAU... TU PRIVALAI IŠMOKTI MYLĖTI SAVO ARIMĄ“

Arkivyskupas Valentinas Birjukovas kunigo pareigas eina beveik 30 metų. Kilęs iš Altajaus Kolyvanskoye kaimo, vaikystėje išgyveno nevaldymą, kai šimtai šeimų buvo mirtinai išmestos atokioje taigoje be jokių pragyvenimo lėšų. Fronto karys, Leningrado gynėjas, apdovanotas kariniais ordinais ir medaliais, nuo mažens žino darbo vertę. Žemiškasis darbas ir dvasinis darbas. Užaugino vertą vaisių – užaugino tris sūnus kunigus.

Tėvas Valentinas Biriukovas net ir senatvėje išlaikė vaikystės tikėjimą ir išliko tyra širdimi atviras tiek Dievui, tiek žmonėms. „Brangūs vaikai, brangūs Dievo žmonės, būkite kariai, ginkite dangiškąją meilę, amžinąją tiesą“, – šiuos tėvo Valentino žodžius, skirtus mums visiems, įdėčiau kaip epigrafą jo knygai.

Tikėjimo paprastumą širdyje pajunti skaitydamas iš pažiūros išradingas arkivyskupo Valentino istorijas – istorijas, kaip jis pats vadina, „sielos išgelbėjimui“. Tačiau per šias – kartais įprastas, kartais nuostabias – istorijas ant mūsų išliejama didžiulė Dievo meilė...

Iš arkivyskupo Valentino Birjukovo knygos apie 90 psalmę

Į šventyklą ateina daug sergančių žmonių. Patariu visiems – išpažinti savo nuodėmes, priimti komuniją ir kasdien po 40 kartų perskaityti 90-ąją psalmę („Gyvas Aukščiausiojo pagalba“). Ši malda yra labai galinga. Taip melstis mane išmokė senelis, tėtis ir mama. Mes skaitėme šią maldą priekyje - ir buvo tokių stebuklų su Dievo pagalba! Sergantiems patariu perskaityti šią maldą kaip prisiminimą. Ši malda turi ypatingą galią mus apsaugoti.

Štai faktas: kaip veikia išpažintis, bendrystė ir malda. Žinoma, ne mes patys, o tikėjimas, Viešpaties valia. Bet kokį nuostabų vaistą mums davė Viešpats!

1977 metais Samarkande mačiau vieną nuostabaus išgijimo po maldų atvejų.

Vieną dieną mama atnešė pas mane dvi dukras, vieną iš jų ištiko traukuliai.

- Tėve, gal žinai, kaip išgydyti Oliją? Ją visiškai kankino priepuoliai – buvo mušama du kartus per dieną.

– Ar jūsų dukra pakrikštyta? - Aš klausiu.

- Ką gi - pakrikštytas...

- Na, ar ji nešioja kryžių? Mama dvejojo:

- Tėve... Kaip aš tau pasakysiu... Taip, praėjo tik dvi savaitės nuo tada, kai ant jos uždėjo kryžių.

Papurčiau galvą: koks krikščionis be kryžiaus? Tai tarsi karys be ginklo. Visiškai neapsaugotas. Pradėjau su jais kalbėtis. Jis patarė man eiti išpažinties ir priimti komuniją, o 90-ąją psalmę - „Gyvas Aukščiausiojo pagalba“ - perskaityti 40 kartų per dieną.

Po trijų dienų ši moteris atėjo su dviem dukromis - Olya ir Galya. Jie prisipažino, priėmė komuniją ir pradėjo skaityti 90 psalmę 40 kartų per dieną, kaip aš jiems patariau (mano tėvai išmokė šios maldos taisyklės). Ir – stebuklas – tik po dviejų dienų visa šeima perskaitė 90-ąją psalmę, kol Olya nustojo turėti traukulių. Atsikratėme sunkios ligos be ligoninių. Priblokšta mama priėjo prie manęs ir paklausė, kiek pinigų reikia „darbui“.

„Ką tu darai, mamyte“, – sakau aš, – tai padariau ne aš, o Viešpats. Pats matai: ko negalėjo padaryti gydytojai, Dievas padarė, kai tik kreipei į jį su tikėjimu ir atgaila.

Kitas išgijimo atvejis siejamas su 90 psalme – nuo kurtumo.

Pagyvenęs vyras, vardu Nikolajus, atėjo į mūsų Žengimo į dangų bažnyčią Novosibirske. Jis pradėjo skųstis sielvartu:
– Tėti, aš jau seniai, nuo 4 klasės, turiu problemų su klausa. O dabar tai tapo visiškai nepakeliama. Be to, skauda ir kepenis, ir skrandį.
– Ar laikotės pasninko? - klausiu jo.
– Ne, kokie ten postai! Darbe, kuo mane maitina, tą ir valgau.

Buvo penktoji gavėnios savaitė.

Nikolajus, sakau jam, iki Velykų valgykite tik gavėnios maistą ir 40 kartų per dieną skaitykite „Gyvas Aukščiausiojo pagalba“.

Po Velykų Nikolajus ateina verkdamas ir pasiima brolį Vladimirą.
- Tėve, išgelbėk tave Dievas!.. Per Velykas giedojo „Kristus prisikėlė“ – bet aš to negirdėjau. Na, manau, kunigas pasakė – greitai, Dievas padės, bet aš buvau kurčias ir dar kurčias! Kai tik tai pagalvojau, man tarsi kamščiai išsprūdo iš ausų. Iš karto, akimirksniu, pradėjau normaliai girdėti.

Štai ką reiškia pasninkas, štai ką reiškia malda. Štai ką be jokios abejonės reiškia skaityti „Gyvas Vyšnyago pagalba“. Mums tikrai reikia tyros, atgailaujančios maldos – daugiau maisto ir vandens. Jei vanduo stiklinėje drumstas, mes jo negersime. Taigi Viešpats nori, kad iš savo sielos išlietų ne purviną, o tyrą maldą, Jis tikisi iš mūsų tyros atgailos... Ir tam dabar mums duotas ir laikas, ir laisvė. Būtų uolumo.

Mano senelis Romanas Vasiljevičius mėgo melstis. Daugybę maldų jis žinojo mintinai... Būtent jis išmokė mane, kaip geriausiai skaityti 90-ąją psalmę – „Gyvas Aukščiausiojo pagalba“. 40 kartų per dieną, o sergantiems žmonėms (ypač demonų apsėstiems) geriau šią psalmę perskaityti mintinai. Daug kartų buvau įsitikinęs, kad ši malda yra didžiulė, jei meldžiamasi su tikėjimu ir atgaila.

Arkivyskupas Valentinas Birjukovas - Mes tik mokomės gyventi žemėje. (Neišgalvotos istorijos)

Atsiskyrėlis Teofanas, Šventasis – Atgailos durys Ananjevas Hermogenas Hegumenas 320 kb/s

Didžiojo krikščioniškojo gyvenimo mokytojo knygoje yra paties šventojo sudaryti ir išleisti rinkiniai: „Apie atgailą, šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę ir gyvenimo ištaisymą“, „Septyni žodžiai per savaites, ruošiantis pasninkui ir savaitę Atsiskyrėlis Teofanas, Šventasis – Atgailos durys

Ananjevas Hermogenas Hegumenas 320 kb/s

Brianchaninovas Ignacas, Šventasis - 8 tomas. Laiškai Ananjevas Hermogenas Hegumenas 320 kb/s

Pamaldaus klausytojo dėmesiui skiriamas didįjį Rusijos bažnyčios sūnų ugdantis žodis ir turi teigiamą poveikį visiems, kurie ieško išganymo ir siekia krikščioniško tobulumo. Papildoma. informacija: 8 tomas. Laiškai (64 Kbps Brianchaninovas Ignacas, Šventasis - 8 tomas. Laiškai

Nežinomas Nežinomas – Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono gyvenimas su Akatistu Ananjevas Hermogenas Hegumenas 320 kb/s

Platinimo turinys: Papildoma. informacija: „Gyvenimą“ skaito Hegumenas Hermogenas (Ananyjevas) „Akathist“ atlieka Maskvos Danilovo vienuolyno Regento – Georgijaus Safonovo Šventinis vyrų choras Solistai: Hegumenas Hermogenas (Ananyevas), Hierodeacon Roman (Og) Nežinomas Nežinomas – Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono gyvenimas su Akatistu

Garbingas Nikodemas Šventasis Kalnas – Nematomas karas Ananjevas Hermogenas Hegumenas

...Nematomas karas... Mes žinome apie matomą karą (mūšis, karas, kovos). Kas yra nematomas karas? Kur vyksta šis mūšis, kas jame dalyvauja, kokiais ginklais kaunasi kariai, kas yra vadas? – Ši kova vyksta žmonių širdyse. Garbingas Nikodemas Šventasis Kalnas – Nematomas karas

Evangelija bažnytine slavų kalba Ananjevas Hermogenas Hegumenas

Abato Sergijaus (Obyedkovo) perskaitytos keturios evangelijos Didžiosios gavėnios savaitę Maskvos Golutvino Šv. Mikalojaus bažnyčioje (metro Polyanka, 1-oji Golutvinskio g. 14). Evangelija bažnytine slavų kalba

Hegumen N - Apie vieną senovės baimę. Ką ir kaip burtininkai „gadina“ Ananjevas Hermogenas Hegumenas 320 kb/s

1.Įvadas.„Pokrikščioniškasis sindromas“. 2. Sugadinimo ir blogos akies baimė. 3. Neigimo pagundos.Klikeriai.Dvasinių negalavimų simptomai. 4.Nepaaiškinamos ligos. 5.Istorinis aspektas. 6. Sąvoka „sugadinimas“. 7.Kas yra raganavimas. 8.Vienos moters istorija Hegumen N - Apie vieną senovės baimę. Ką ir kaip burtininkai „gadina“

Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) – Laiškai pasauliečiams apie krikščionišką gyvenimą. Aleksejus Kovaliovas 112 kb/s

111. Gyvenimas permainingas kaip jūra. Meilė artimui – didžiausias malonumas. Ačiū Dievui už draugystės dovaną 112. N. Babajevskio vienuolyno aprašymas. Draugai yra Dievo palaima 113. Nurodymas jaunavedžiams: žemiškasis gyvenimas yra kelionėŠventasis Ignacas (Brianchaninovas) – Laiškai pasauliečiams apie krikščionišką gyvenimą.

Hieroschemamonkas Serafimas (Vesninas). - "Svjatogorecų laiškai savo draugams apie Šventąjį Atono kalną." 2 numeris. Redko Vitalijus 192 kb/s

Arkivyskupas Valentinas Biriukovas, 83 metų kunigas iš Berdsko miesto, Novosibirsko srities, turėjo galimybę sutikti daug nuostabių žmonių. Jam buvo pranašaujamas Klaudijos Ustyuzhaninos prisikėlimo stebuklas - 16 metų prieš įvykius, įvykusius Barnaule septintajame dešimtmetyje ir sukrėtusius tikinčią Rusiją. Jis bendravo su pasauliui mažai žinomais asketais, regėtojais ir maldos darbuotojais, demonstruojančiais nepalaužiamą tikėjimą Dievo Apvaizda. Išgyvenęs sunkius sielvartus, jis paaukojo savo pastoracinį petį netikriems, nusivylusiems ir silpniems tikėjimo žmonėms. Apsakymuose, kurie iš pirmo žvilgsnio yra paprasta, galima įžvelgti tyros širdies, kuri negali abejoti Dievo gerumu ir visa savo esybe gina „dangiškąją meilę“, paprastumą. 1. Pratarmė 2. Dievo bausmė 3. Grįžti į kolūkį 4. Kur tavo tėvas? 5. Žolelių duona 6. Draugų priesaika 7. Viešpats paragino: „Išvesk kareivius! 8. Rusiška Madona 9. Tėvo Pimeno pamokos 10. Tėvo Pimeno istorija 11. Slaptas vienuolio Leončio žygdarbis 12. Kaip didysis kankinys Jurgis atidarė šventyklą 13. Tai rusų tikėjimas! 14. Paskutinis lašas 15. Neturėjau tikėjimo, bet Viešpats manęs pagailėjo... 16. Dievo mokykla 17. Gundymas verbuojant 18. Kaip Michailas Nikolajevičius dirbo ateistu 19. Kaip ikonai buvo užrištos akys 20. Iverskaja grįžo! 21. Šiuolaikiniai ikonoklastai 22. Nusiimk kryžių! 23. Ką man padarys tavo kryžius? 24. Pokalbis

Mūsų svetainėje galite nemokamai ir be registracijos atsisiųsti arkivyskupo Valentino Birjukovo knygą „Žemėje mes tik mokomės gyventi“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, skaityti knygą internetu arba nusipirkti knygą internetu. parduotuvė.

Archimandritas Aleksijus (POLIKARPOV), Danilovo vienuolyno Maskvoje abatas

„Patyrę viską, kas bloga, reikia padėti žmonėms. Pažįstu sielvarto skonį, išmokau užjausti kaimynus, suprasti kitų sielvartą. Liūdesiuose – dabartiniuose ir būsimuose – turime ypač išmokti mylėti savo artimą“, – savo knygoje „Mes tik mokomės gyventi žemėje“ rašo 94 metų arkivyskupas Valentinas Birjukovas iš Berdsko miesto, Novosibirsko srities. Jis pats išgyveno tokius sielvartus, kokių gali patirti ne kiekvienas. Ir dabar jis nori suklupusiems, netikriems, nusivylusiems ir silpniems tikėjimo sielovados petį priglausti dieviškajam dvasiniam sielvartui ir jį palengvinti.

Arkivyskupas Valentinas Birjukovas kunigavo daugiau nei keturiasdešimt metų. Kilęs iš Altajaus Kolyvanskoye kaimo, vaikystėje išgyveno nevaldymą, kai šimtai šeimų buvo mirtinai išmestos atokioje taigoje be jokių pragyvenimo lėšų. Fronto karys, Leningrado gynėjas, apdovanotas kariniais ordinais ir medaliais, nuo mažens žino darbo vertę. Žemiškasis darbas ir dvasinis darbas. Užaugino vertą vaisių – užaugino tris sūnus kunigus.

Gyvenimas Tėvą Valentiną suvedė su nuostabiais žmonėmis – asketais, regėtojais ir nuodėmklausiais, mažai žinomais pasauliui, tačiau rodančiais nepalaužiamą tikėjimą Dievo Apvaizda, tikėjimą, kuris daro stebuklus. Dievo malone jam buvo išpranašauta daugybė dabartinio gyvenimo įvykių, įskaitant stebuklingą Klaudijos Ustyuzhaninos išgijimą – daug metų prieš Barnaule įvykusius įvykius, kurie tuo metu sukrėtė tikinčią Rusiją.

Tėvas Valentinas turi ypatingą dovaną – įžvelgti kituose žmonėse jam būdingą tikėjimo paprastumą, išradinga, tyra širdimi paaiškinti pačius painiausius dalykus. Nebūdamas teologas, jis randa tinkamų žodžių ir protestantui, ir pasiklydusiam nusidėjėliui, ir labai protingam ateistui. Ir šie žodžiai dažnai paliečia sielą, nes jie ištarti iš nuostabiai tikinčios ir mylinčios širdies gelmių.

Visose jo pasakojamose istorijose jaučiamas sielos troškimas Dangaus karalystės, nenuilstamas jos ieškojimas. Todėl net pasakojimuose apie sunkiausius sielvartus viltis ir pasitikėjimas Dievu neblėsta.

Vietoj pratarmės

Užuojautos šviesa

Mes visi gyvename pagal skirtingus įstatymus. Dvasinė, materiali taisyklė paprasta ir akivaizdi. Jei praleidote raidę, žodžio reikšmė pasikeičia, jei praleidote skaičių, skaičiavimai yra neteisingi ir atsitiko nelaimingas atsitikimas.

Ką daryti, jei pažeidžiamas dvasinis įstatymas? Čia gali įvykti tokia „nelaimė“ - tikra dvasinė katastrofa! Nors dvasinių dėsnių pažeidimo pasekmės ne visiems yra tokios aiškios, kaip žemiškų įstatymų pažeidimo pasekmės...

Visas mūsų tikrasis gyvenimas atskleidžia mums faktą, kad mes visi esame Dievo Įstatymo nusikaltėliai. Mes laužome įsakymus, bet nenorime savęs taisyti. Mes nematome, nejaučiame savo asmeninės kaltės, tarsi aplinkui vykstantys neteisėtumai mūsų neliečia.

Pavyzdžiui, Berdske, kur gyvenu ir tarnauju Viešpačiui, karts nuo karto sutinku merginų, kurios be jokios gėdos rūko tiesiog gatvėje. Prieinu prie jų:

- Sveiki mergaitės. Kodėl rūkote? Kaip tėvai tau leidžia tai daryti?

- O tėtis ir mama patys rūko...

Štai dabartinės ištvirkimo šaltinis – iš pačių tėvų. Jeigu jie nedraudžia savo vaikams žiūrėti blogų laidų per televizorių, nes „vaikams patinka“ arba todėl, kad „visi žiūri“, tai kiek sielvarto, kiek nelaimės gali pasėti toks abejingumas! Ir vaikai mums nesakys nei vieno gero žodžio už šiuos moralės įstatymo pažeidimus. Patys tėvai nenori suprasti dvasinio - čia ateina sielvartas, čia nelaimė, čia ateina „nelaimingas atsitikimas“: maži vaikai, mergaitės sako blogus žodžius tiesiog klasėje...

Prisimenu, kai studijavome, nė nenumanėme apie šventvagišką žodį. Niekada negalvojome ką nors įžeisti ar atimti svetimą turtą. Ne todėl, kad buvome kažkuo ypatingi, tiesiog paklusnumo ir tiesos samprata dar nebuvo sunaikinta, nepaisant bedieviškų autoritetų dominavimo. O dabar vietoj krikščioniškos moralės – destrukcija ir apgaulė. Štai kodėl tiek daug sielvartų. Tačiau net ir sielvartas, kurį Dievas leidžia išgydyti sielą, dažnai mus sukausto. Pyktis atsiranda ant visų ir ant visko – kartais pasiruošę viską apipilti žibalu, atnešti degtuką, tegul viskas dega. Taip sielvartas veikia kitus žmones.

Taip yra todėl, kad priešas, šėtonas, kursto mumyse pavydą, kėsinasi į Dievo Apvaizdą, į dangų. Jis pats negali pakęsti kitų žmonių džiaugsmo ir klestėjimo, nes jame nėra nei meilės, nei net menkiausios kantrybės, jis turi tik atkeršyti - ir jis įtraukia mus į tokią būseną.

Bet ar pamiršime, kad Kristaus sielvartas liečia kiekvieną krikščionis, ar pamiršime, kaip Kristus pasakė, kad mūsų sielos bus išgelbėtos per kančias ir ligas?

Per savo gyvenimą sutikau daug žmonių, kurie kentėjo dėl Kristaus. Ir ne tik kankiniai už tikėjimą. Taip pat tie, kurie kasdienes, žemiškas kančias priėmė kaip Dievo dovaną sielos išganymui, kurie per savo sielvartą ėmė gailėtis ir suprasti visą nelaimingą atsitikimą ir kančią.

Kad suprastų kito sielvartą, mylėtų, padėtų, žmogus pats turi patirti pagundą – kaip sako Kristus. Kas pažįsta šio sielvarto, šios kančios skonį, gailisi dėl kito skausmo, supranta jo sielvartą, užjaučia – juk turi savo prisiminimą apie tą patį skausmą, žino, kaip sunku. Žmogus, išgyvenęs sielvartą, tikrai mylės, gailėsis, padės, užjaus, jaudinsis, niekada nepadarys artimui nieko blogo. Net priešas, kurį jis supras ir atleis. Juk net ir tuo momentu, kai esame įsižeidę, nusikaltėlis irgi susinervina, ir galva daužosi, ir širdis, ir kraujospūdis pakyla, ir sunku užmigti, ir tabletės nepadeda.

Daug ką reikia pasakyti. Bet nežinau, ar kam nors tai bus naudinga, ar šioje knygoje surinktos istorijos ką nors išmokys. Neketinau jų skelbti, tik pasakiau Dievo tautai dėl sielos išganymo – šios istorijos man buvo užrašytos. Nedrįstu jų vertinti. Tik tam, kad padėtų išgelbėti vaikų sielas nuo žiaurumo. Ir visi suprantame, kad tarp neteisėtumo mūsų užduotis yra ginti tiesą, meilę ir dangiškąjį įstatymą. Tai yra Evangelija. Šis dangiškasis laiškas, kurį mums parašė Viešpats, yra mūsų malonės kupino gyvenimo šaltinis. Tai kelias į Dangaus karalystę.

Proto stiprybė

Viešpatie, atleisk jiems!

Nuo vaikystės tikėjau Dievu ir, kiek save prisimenu, visada stebindavau žmones, žiūrėdavau į juos su susižavėjimu: kokie jie gražūs, protingi, pagarbūs, geri. Iš tiesų, Kolyvanskoye kaime, Pavlovskio rajone, Altajaus krašte, kur gimiau 1922 m., buvau apsuptas nuostabių žmonių. Mano tėtis Jakovas Fedorovičius yra pradinių klasių mokytojas, visų amatų domkratas, tokio dabar nerasite: rideno veltinius batus, gamino odą, krosnis statė be nė vienos plytos - iš molio... Aš mylėjau savo gimtąją Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčią, kurioje buvau pakrikštytas į Kazanskają. Aš turėjau dėmesingą, vaikišką meilę visiems savo kaimo žmonėms.

Iš arkivyskupo Valentino Birjukovo knygos apie 90 psalmę

Taip pat skaitykite