Pedagogikos objektas, dalykas ir funkcijos

Mokslininkų požiūriu į pedagogiką tiek praeityje, tiek dabartyje yra trys požiūriai (sąvokos).

Pirmosios iš jų atstovai mano, kad pedagogika yra tarpdisciplininė žmogaus pažinimo sritis. Tačiau toks požiūris iš tikrųjų paneigia pedagogiką kaip savarankišką teorinį mokslą, t.y. kaip pedagoginių reiškinių refleksijos sritis. Pedagogikoje šiuo atveju vaizduojami įvairūs sudėtingi tikrovės objektai (erdvė, politika, socializacija, raida ir kt.).

Kiti mokslininkai pedagogikai priskiria taikomosios disciplinos vaidmenį, kurios funkcija – netiesiogiai panaudoti žinias, pasiskolintas iš kitų mokslų (psichologijos, gamtos mokslų, sociologijos ir kt.) ir pritaikytas spręsti švietimo ar auklėjimo srityje kylančias problemas.

Taigi iš pirmo žvilgsnio mokslinės pedagogikos objektas yra studentas, mokinys ir apskritai bet kuris mokomas ir ugdomas žmogus. Tačiau šiuo atveju tiek pedagogika, tiek psichologija tiria psichinę tikrovę (žmogaus psichiką), o pedagogika yra tik taikomoji psichologijos dalis, jos „praktinis taikymas“. Šis požiūris paaiškina bandymus pakeisti pedagogiką psichopedagogija.

Antrosios sampratos šalininkai, kaip ir pirmoji, faktiškai neigia pedagogikos teisę į savo dalyką, taigi ir į savo teorines žinias, pakeisdami jas iš kitų mokslų paimtų nuostatų visuma. Ši aplinkybė turi neigiamos įtakos mokymo praktikai. Nė vienas iš su pedagogika susijusių mokslų nenagrinėja pedagoginės tikrovės holistiškai ir konkrečiai. Taikant šį metodą, negalima sukurti holistinio pagrindinio mokymo praktikos funkcionavimo ir transformacijos pagrindo. Tokios pedagogikos turinys yra fragmentiškų idėjų apie atskirus pedagoginių reiškinių aspektus visuma.

Produktyvus mokslui ir praktikai, pasak V.V. Kraevskis yra tik trečioji sąvoka, pagal kurią pedagogika yra santykinai nepriklausoma disciplina, turinti savo studijų objektą ir dalyką.

Pedagogikos objektas. Vargu ar galima apkaltinti „bevaikės“ pedagogikos propagavimu mokslininkas ir praktikas A. S. Makarenko 1922 metais suformulavo mintį apie pedagogikos mokslo objekto specifiką. Jis rašė, kad daugelis vaiką laiko pedagoginio tyrimo objektu, tačiau tai neteisinga. Tyrimo objektas mokslinė pedagogika yra " pedagoginis faktas(reiškinys)“. Tuo pačiu metu vaikas ir asmuo nėra išstumti iš tyrėjo dėmesio. Priešingai, būdama vienu iš mokslų apie žmogų, pedagogika tiria kryptingą veiklą jo asmenybės ugdymui ir formavimuisi.

Todėl, kaip jūsų objektas pedagogika neturi individo, jo psichikos (tai yra psichologijos objektas), bet pedagoginių reiškinių sistema susijusi su jos raida. Štai kodėl pedagogikos objektas yra tie tikrovės reiškiniai, lemiantys žmogaus individo raidą tikslingos visuomenės veiklos procese. Šie reiškiniai vadinami švietimu. Būtent tą objektyvaus pasaulio dalį tiria pedagogika.

Pedagogikos dalykas. Ugdymą tiria ne tik pedagogika. Ją studijuoja filosofija, sociologija, psichologija, ekonomika ir kiti mokslai. Taigi, pavyzdžiui, ekonomistas, tirdamas švietimo sistemos gaminamų „darbo išteklių“ realių pajėgumų lygį, bando nustatyti jų mokymo kaštus. Sociologas nori žinoti, ar švietimo sistema ruošia žmones, galinčius prisitaikyti prie socialinės aplinkos ir prisidėti prie mokslo ir technologijų pažangos bei socialinių pokyčių. Filosofas savo ruožtu, naudodamas platesnį požiūrį, užduoda klausimą apie ugdymo tikslus ir bendrą paskirtį – kokie jie yra šiandien ir kokie turėtų būti šiuolaikiniame pasaulyje. Psichologas tiria ugdymo, kaip pedagoginio proceso, psichologinius aspektus. Politologas siekia nustatyti valstybės švietimo politikos efektyvumą tam tikrame visuomenės raidos etape ir kt.

Daugelio mokslų indėlis į ugdymo, kaip socialinio reiškinio, tyrimą neabejotinai yra vertingas ir reikalingas, tačiau šie mokslai nenagrinėja esminių ugdymo aspektų, susijusių su kasdieniais žmogaus augimo ir vystymosi procesais, mokytojų ir mokinių sąveika. šio vystymosi procesą ir atitinkamą institucinę struktūrą. Ir tai yra visiškai teisėta, nes šių aspektų tyrimas lemia tą objekto (išsilavinimo) dalį, kurią turėtų tirti specialus mokslas – pedagogika.

Pedagogikos dalykas– tai ugdymas kaip realus holistinis pedagoginis procesas, kryptingai organizuojamas specialiose socialinėse institucijose (šeimos, ugdymo ir kultūros įstaigose). Pedagogika šiuo atveju yra mokslas, tiriantis pedagoginio proceso (ugdymo) kaip žmogaus vystymosi veiksnio ir priemonės per visą gyvenimą esmę, modelius, tendencijas ir perspektyvas. Tuo pagrindu vystosi pedagogika teorija ir technologija jos organizavimas, mokytojo veiklos (pedagoginės veiklos) tobulinimo ir įvairių mokinių veiklos rūšių tobulinimo formos ir metodai, taip pat jos strategijos ir metodai. sąveikos.

Funkcijos pedagoginis mokslas. Pedagogikos, kaip mokslo, funkcijas lemia jos dalykas. Tai teorinės ir technologinės funkcijos kurią ji vykdo organinėje vienybėje.

Įgyvendinama teorinė pedagogikos funkcija trys lygiai:

- aprašomasis, arba aiškinamasis – pažangios ir naujoviškos pedagoginės patirties studijavimas;

- diagnostinis– pedagoginių reiškinių būklės, mokytojo ir mokinių veiklos sėkmės ar efektyvumo nustatymas, jas užtikrinančių sąlygų ir priežasčių nustatymas;

- prognostinis– eksperimentinės pedagoginės tikrovės studijos ir konstravimas jų pagrindu šios tikrovės transformavimo modeliais.

Prognozinis lygis teorinė funkcija siejamas su pedagoginių reiškinių esmės atskleidimu, giliai įsišaknijusių reiškinių pedagoginiame procese suradimu ir siūlomų pakeitimų moksliniu pagrindimu. Šiame lygmenyje kuriamos mokymo ir ugdymo teorijos, pedagoginių sistemų modeliai, lenkiantys ugdymo praktiką.

Technologinė funkcija Pedagogika taip pat siūlo tris įgyvendinimo lygius:

- projekcinis, siejamas su atitinkamos metodinės medžiagos (mokymo planų, programų, vadovėlių ir mokymo priemonių, pedagoginių rekomendacijų) kūrimu, įkūnijančios teorines sąvokas ir apibrėžiančios „norminį arba norminį“ (V.V. Kraevskis), pedagoginės veiklos planą, jos turinį ir pobūdį;

- transformuojantis, skirtas pedagogikos mokslo pasiekimams diegti į ugdymo praktiką, siekiant jį tobulinti ir rekonstruoti;

- atspindintis, apimantis mokslinių tyrimų rezultatų poveikio mokymo ir ugdymo praktikai įvertinimą ir vėlesnį koregavimą mokslinės teorijos ir praktinės veiklos sąveikoje.

Mokyklos uždaviniai įvairiais visuomenės raidos etapais labai keitėsi. Tai paaiškina periodišką akcentų perkėlimą nuo mokymo prie auklėjimo ir atvirkščiai. Tačiau valstybės politika švietimo srityje beveik visada nuvertino mokymo ir auklėjimo dialektinę vienybę, besiformuojančios asmenybės vientisumą. Kaip neįmanoma mokyti nedarant ugdomosios įtakos, taip pat neįmanoma išspręsti ugdymo problemų nesuteikus mokiniams gana sudėtingos žinių, įgūdžių ir gebėjimų sistemos. Visų laikų ir tautų pažangūs mąstytojai niekada nesipriešino mokymui ir auklėjimui. Be to, į mokytoją jie žiūrėjo pirmiausia kaip į auklėtoją.

Visos tautos ir visais laikais turėjo puikių mokytojų. Taigi kinai Konfucijų vadino Didžiuoju Mokytoju. Viena iš legendų apie šį mąstytoją apibūdina jo pokalbį su studentu: „Ši šalis yra didžiulė ir tankiai apgyvendinta. Ko jai trūksta, mokytojau? - atsisuka į jį studentas. „Praturtink ją“, – atsako mokytojas. „Bet ji jau turtinga. Kaip mes galime jį praturtinti?" – klausia studentė. — Išmokyk ją! - sušunka mokytoja.

Sunkaus ir pavydėtino likimo žmogus, čekų humanistas mokytojas Janas Amosas Komeniusas pirmasis išplėtojo pedagogiką kaip savarankišką teorinių žinių šaką. Comenius svajojo duoti savo žmonėms surinktą pasaulio išmintį. Parašė dešimtis mokyklinių vadovėlių ir per 260 pedagoginių darbų. Ir šiandien kiekvienas mokytojas, vartodamas žodžius „pamoka“, „klasė“, „atostogos“, „treniruotės“ ir pan., ne visada žino, kad visi jie įėjo į mokyklą kartu su didžiojo čekų mokytojo vardu.

Ya.A. Comenius tvirtino naują, progresyvų požiūrį į mokytoją. Ši profesija jam buvo „puiki, kaip niekas kitas po saule“. Mokytoją jis palygino su sodininku, kuris su meile augina augalus sode, su architektu, kuris kruopščiai kaupia žinias kiekviename žmogaus kampelyje, su skulptoriumi, kuris kruopščiai pjauna ir blizgina žmonių protus ir sielas, su vadu, kuris energingai veda puolimą prieš barbarizmą ir nežinojimą.

Šveicarų pedagogas Johanas Heinrichas Pestalozzi visas santaupas išleido vaikų namams kurti. Savo gyvenimą paskyrė našlaičiams, stengdamasis, kad vaikystė taptų džiaugsmo ir kūrybinio darbo mokykla. Ant jo kapo stovi paminklas su užrašu, kuris baigiasi žodžiais: „Viskas kitiems, niekas tau“.

Didysis Rusijos mokytojas buvo Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis, rusų mokytojų tėvas. Jo sukurti vadovėliai turėjo precedento neturintį tiražą istorijoje. Pavyzdžiui, „Gimtasis žodis“ buvo perspausdintas 167 kartus. Jo palikimą sudaro 11 tomų, o pedagoginiai darbai tebeturi mokslinę vertę ir šiandien. Socialinę mokytojo profesijos reikšmę jis apibūdino taip: „Švietėjas, prilygstantis šiuolaikinei ugdymo eigai, jaučiasi gyvu, aktyviu didžiulio organizmo nariu, kovojančiu su žmonijos neišmanymu ir ydomis, tarpininku tarp visko, kas buvo. kilnus ir kilnus praeityje žmonių istorijoje, o nauja karta, šventųjų sandorų laikytojas žmonių, kurie kovojo už tiesą ir gėrį“, o jo darbas, „išvaizdos kuklus, yra vienas didžiausių poelgių istorijoje. Valstybės yra pagrįstos šiuo klausimu ir tuo gyvena ištisos kartos.

20-ųjų Rusijos teoretikų ir praktikų paieškos. XX amžiuje didžiąja dalimi parengė naujovišką Antono Semenovičiaus Makarenkos pedagogiką. Nepaisant įsigalėjimo švietime, kaip ir visame pasaulyje, 30 m. vadovavimo-administracinius valdymo metodus, jis priešpastatė juos su pedagogika, iš esmės humanistiška, optimistiška dvasia, persmelkta tikėjimo žmogaus kūrybinėmis galiomis ir galimybėmis. Teorinis A. S. Makarenko paveldas ir patirtis pelnė pasaulinį pripažinimą. Ypač svarbus yra A.S. sukurtas darbas. Makarenko vaikų kolektyvo teorija, kuri organiškai apima individualizavimo auklėjimo metodą, kuris yra subtilus savo instrumentais ir unikalus savo metodais bei įgyvendinimo būdais. Jis manė, kad mokytojo darbas yra pats sunkiausias, „galbūt atsakingiausias ir reikalaujantis iš žmogaus ne tik didžiausių pastangų, bet ir didelių jėgų, didelių sugebėjimų“.

3. Pedagogikos dalykas, objektas ir funkcijos

Pedagogikos dalykas yra ypatinga visuomenės funkcija - auklėjimas.

Bet ne tik pedagogika studijuoja švietimą. Ją studijuoja kiti mokslai, tokie kaip filosofija, sociologija, psichologija, ekonomika ir kt. Pavyzdžiui, ekonomistas, nustatydamas švietimo sistemos gaminamų „žmogiškųjų išteklių“ pajėgumų lygį, bando skaičiuoti jų rengimo kaštus. Sociologas aiškinasi, ar šiuolaikinė švietimo sistema gerai ruošia žmones, kurie prisitaiko prie socialinės aplinkos, padeda mokslo ir technologijų pažangai, įvairioms socialinėms transformacijoms. Psichologas tiria ugdymo, kaip pedagoginio proceso, psichologinius aspektus. Politologas nori išsiaiškinti, kiek efektyvi yra vyriausybės švietimo politika ir pan.

Daugelio mokslų indėlis į ugdymo studijas yra labai vertingas, tačiau šie mokslai nenagrinėja svarbių, apibrėžiančių ugdymo aspektų, susijusių su kasdieniais žmogaus raidos procesais, mokytojų ir mokinių sąveika šios raidos procese ir atitinkama struktūra. Ir tai suprantama, nes tiriant šiuos elementus nustatoma ta objekto dalis (išsilavinimas), kurią turėtų tirti specialus mokslas – pedagogika.

Pedagogikos dalykas

Pedagogikos dalykas – ugdymas kaip vientisas pedagoginis procesas. Šiuo atveju pedagogika yra mokslas, tiriantis mokytojų rengimo esmę, dėsningumus, tendencijas ir perspektyvas.

Šiuo atžvilgiu pedagogika kuria ugdymo organizavimo teoriją ir technologiją, formas ir metodus, tobulinančius mokytojo veiklą ir įvairias mokinių veiklos rūšis, jų sąveikos strategijas ir metodus.

Pedagogikos objektas

A. S. Makarenko 1922 metais išsakė mintį apie pedagogikos mokslo objekto ypatumus. Jis rašė, kad „daug kas vaiką laiko pedagoginio tyrimo objektu, tačiau tai neteisinga. Mokslinės pedagogikos tyrimo objektas yra pedagoginis faktas (reiškinys).“ Tuo pačiu žmogus nėra pašalintas iš tyrėjo dėmesio. Tačiau, būdamas vienu iš humanitarinių mokslų, pedagogikos mokslas apima pedagoginių procesų ir reiškinių, nukreiptų į asmenybės formavimąsi ir vystymąsi, profesinės praktinės veiklos efektyvumo tyrimus.

Todėl pedagogika, kaip objektas, turi ne individualų žmogų, jo psichiką (tai yra psichologijos objektas), o su jo raida susijusių ugdymo ir pedagoginių reiškinių sistemą. Galima sakyti, kad pedagogikos objektas yra tikrovė, lemianti žmogaus raidą visuomeninės veiklos procese. Šie reiškiniai vadinami išsilavinimas. Tai yra pedagogikos dalykas.

Pedagogika atsižvelgia į šias problemas:

1) asmenybės raidos esmė ir modelis bei jų įtaka ugdymui;

2) ugdymo tikslas;

4) ugdymo metodai.

Pedagogikos mokslo funkcijos. Pedagogikos mokslo funkcijas neabejotinai lemia jo dalykas. Tai reiškia teorinių ir technologinių užduočių, keliamų pedagoginės veiklos principų ir modelių nustatymo procese, apibrėžimą. Tai teorinės ir technologinės funkcijos, kurias pedagogika atlieka ribotai.

Teorinė funkcija atliekama trimis lygiais: 1) aprašomasis– apima mokslininkų ir dėstytojų novatoriškos patirties tyrimą; aprašomuoju, arba, kaip dar vadinama, aiškinamuoju lygmeniu, tiria naujoviškos pedagoginės patirties pagrindus.

2) diagnostikos lygis– apima pedagoginių procesų būklės, mokytojo ir mokinių efektyvumo nustatymą, priežasties ir pasekmės ryšių nustatymą;

3) prognostinis lygis– reprezentuoja eksperimentines pedagoginio proceso studijas, taip pat tikrovės transformavimo modelių konstravimą jų pagrindu. Teorinės funkcijos prognostinis lygis atskleidžia pedagoginių procesų esmę ir moksliškai pagrindžia siūlomus pokyčius. Šiame lygmenyje kuriamos tam tikros mokymo ir ugdymo teorijos bei pedagoginių sistemų modeliai, lenkiantys pedagoginę praktiką.

Technologinė funkcija taip pat atliekama trimis įgyvendinimo lygiais:

1) projekcinis lygis– apima mokymo priemonės konstravimo kriterijų ir principų formavimą, metodinių patobulinimų (mokymo planų, programų, vadovėlių ir mokymo priemonių, pedagoginių rekomendacijų), kurie įkūnija teorines sąvokas ir nustato „norminį arba reguliavimo“ (V. V. Kraevskis) planą, sudarymą. pedagoginis darbas ;

2) konversijos lygį– studijuoja ir diegia pedagogikos mokslo patirtį;

3) atspindintis lygis– apima tyrimo rezultatų įtakos ugdomosios veiklos praktikai laipsnio nustatymą ir vėlesnę korekciją.

4. Pedagogikos tikslai ir metodai

Egzistuoti teorinis Ir praktiška pedagogikos uždaviniai, kuriuos reikėtų išskirti. Pedagogika išsprendžia kai kuriuos svarbius dalykus teorinės užduotys:

1) mokymo, auklėjimo ir ugdymo proceso dėsningumų nustatymas;

2) įvairių mokyklų pedagoginės veiklos patirties tyrimas ir apibendrinimas;

3) naujų mokymo ir švietimo struktūrų valdymo metodų, formų, sistemų kūrimas ir diegimas;

4) tyrimų rezultatų studijavimas ir įgyvendinimas mokymo praktikoje;

5) tikslų išsikėlimas ir ugdymo planavimas artimai ir tolimai ateičiai.

Teorinės užduotys švietimo įstaigose yra visiškai praktinės.

Pavyzdžiui, K. D. Ušinskis teigė, kad mokslai apskritai tik atranda faktus ir dėsnius, o ne plėtoja jų praktinės veiklos ir pritaikymo. Nors pedagogika šiuo atžvilgiu skiriasi. Todėl Ušinskis įžvelgė pedagogikos uždavinį „tyrinėti žmogų visomis jo prigimties apraiškomis, ypatingu pritaikymu ugdymo menui“.

Pedagogikos praktiniai uždaviniai – „atverti ugdymo priemones tokio charakterio žmogui, kuris atlaikytų visų gyvenimo nelaimių spaudimą, išgelbėtų žmogų nuo žalingos, gadinančios įtakos ir suteiktų galimybę iš visur išgauti tik gerus rezultatus“ (Ushinsky K. D. ., „Apie tautiškumą visuomenės švietime“ (1857)).

Šiuo metu yra daug įvairių mokslinių pedagogikos metodų. Pagrindiniai iš jų yra:

1) pedagoginis stebėjimas;

2) tiriamasis pokalbis;

3) mokyklos dokumentacijos ir mokinių veiklos produktų tyrimas;

4) pedagoginis eksperimentas;

5) pažangios pedagoginės patirties studijavimas ir apibendrinimas.

Pedagoginis stebėjimas, kaip pagrindinis žinių, faktų ir informacijos kaupimo šaltinis, jis naudojamas bet kokioje mokslinėje veikloje. Ši technika ypač svarbi pedagoginėje veikloje, kai kitaip apibūdinti proceso neįmanoma.

Pedagoginis eksperimentas yra mokslinio tyrimo metodas, leidžiantis eksperimentiškai patvirtinti arba atmesti bet kokius teorinius skaičiavimus. Pedagoginio eksperimento tikslų tikslas lemia šiuos eksperimentų tipus:

1) nustatyti;

2) kūrybingas ir transformuojantis;

3) kontrolė;

4) natūralus.

Pedagogikos mokslo šakos

Bendroji pedagogika– apima ugdymo kriterijų, metodų ir formų tyrimą. Šiuo atveju būtina atsižvelgti į bendrąsias amžiaus ypatybes ir sąlygas, įgytas išsilavinimui ugdymo įstaigoje. Bendrosios pedagogikos sekcijos yra ugdymo teorija, mokymosi teorija bei švietimo sistemos organizavimo ir valdymo teorija.

Ikimokyklinio ugdymo pedagogika– nagrinėja ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjimo dėsningumus.

Vidurinės mokyklos pedagogika– tiria moksleivių mokymo ir auklėjimo turinį, formas, metodus.

Specialioji pedagogika (defektologija)– specialus mokslas, tiriantis vaikų, turinčių fizinės ar psichinės raidos sutrikimų, raidą ir mokymo bei ugdymo modelius.

Profesinio ir vidurinio specialiojo ugdymo pedagogika– sprendžia profesinių mokyklų ir vidurinių specializuotų įstaigų mokinių mokymo ir ugdymo klausimų tyrimą ir plėtojimą.

Korekcinio darbo pedagogika– nagrinėja įvairaus amžiaus pažeidėjų perauklėjimo problemą.

Aukštojo mokslo pedagogika– sprendžia universiteto studentų rengimo ir ugdymo klausimus.

Pedagogika, kaip savarankiška mokslo disciplina, negali vystytis be sąveikos su kitais mokslais. Pavyzdžiui, plėtojant pedagogikos teoriją svarbus metodologinis vaidmuo tenka filosofijai, kuri lemia pradinius pedagoginių procesų tyrimo duomenis. Psichologija turi įtakos sprendžiant konkrečius mokymo ir ugdymo klausimus, liečiant darbo ir poilsio režimų raidą (ypač raidos ir ugdymo psichologija, tiria vaikų psichikos procesų dėsningumus priklausomai nuo amžiaus, mokymo ir ugdymo sąlygomis). Sociologija, tirianti visuomenę kaip kompleksinį vientisą mechanizmą, pedagogikai suteikia daug praktinės medžiagos logiškam mokymo ir auklėjimo proceso organizavimui.

Taigi šioje paskaitoje susipažinome su pagrindiniais istoriniais pedagogikos mokslo etapais, pedagogikos dalyku, objektu, funkcijomis, uždaviniais ir metodais.

PASKAITA Nr. 2. Kategorinis pedagogikos aparatas

Prieš kalbant apie pedagogikos kategorijas, būtina atsiversti žodyną ir apskritai apibrėžti sąvoką Kategorija filosofiniu požiūriu. Kategorija(iš graikų kategoria – „teiginys; ženklas“) – itin bendra sąvoka. Jai nebėra bendresnės, bendresnės sąvokos, o kartu ji turi minimalų turinį, t. y. fiksuoja minimalias aprėpiamų objektų charakteristikas. Tačiau tai yra turinys, atspindintis esminius, esminius objektyvios tikrovės ir žinojimo ryšius ir santykius (Filosofinis žodynas. M., 1990, p. 123). Kiekvienas konkretus mokslas turi savo kategorijų sistemą.

Pagrindinės pedagoginės kategorijos yra: ugdymas, auklėjimas, mokymas, saviugda, socializacija, pedagoginė veikla, pedagoginė sistema, pedagoginė sąveika, ugdymo procesas. Panagrinėkime juos nuosekliai, kurdami medžiagą taip, kad būtų parodyta skirtingų požiūrių ir požiūrių įvairovė.

1. Išsilavinimas

Ką reiškia sąvoka klasikinėje didaktikoje? išsilavinimas?

Žodį „švietimas“ kaip pedagoginį terminą įvedė mokymosi teorijos pradininkas 1780 m. Johanas Heinrichas Pestalozzi. N. I. Novikovas ta pačia prasme rusų kalboje vartojo kategoriją „švietimas“. „Išsilavinimo“ sąvoka buvo laikoma gana plačia prasme kaip visų pedagoginių poveikių žmogui rezultatas. Toks ugdymo aiškinimas gyvuoja nuo XIX amžiaus II pusės, kai pamažu susiformavo nuomonė, kad ugdymas yra ne tik būsena, bet ir procesas, pedagoginės veiklos visuma, per kurią pasiekiamas ugdymas.

Sovietinėje pedagogikoje 50-60 m. XX amžiuje į švietimą pirmiausia buvo žiūrima kaip į praktinei veiklai reikalingų žinių, įgūdžių ir gebėjimų visumą, o vėliau kaip į šios veiklos procesą ir rezultatą. Tą patį šios sąvokos apibrėžimą 1978 m. priėmė XX Generalinė UNESCO konferencija, kurioje teigiama, kad „švietimas yra asmens gebėjimų ir elgesio tobulinimo procesas ir rezultatas, kurio metu jis pasiekia brandą ir individualų augimą“. Taip pat Rusijos Federacijos įstatymas „Dėl švietimo“ su pakeitimais, padarytais 1996 m. sausio 13 d. federaliniu įstatymu Nr. 12-F3, teigia, kad švietimas yra „tikslingas mokymo ir auklėjimo procesas, atitinkantis asmens, visuomenės, valstybės interesus, kartu su pažyma apie mokinio pasiektą valstybės nustatyto lygio (išsilavinimo kvalifikaciją). Išsilavinimas yra išsilavinimo įgijimas ir patvirtinimas, patvirtinamas atitinkamais dokumentais.

Taigi iki šiol mokslinėje ir pedagoginėje aplinkoje ugdymas vertinamas kaip procesas ir rezultatas. Sėkmingiausia ir įtikinamiausia yra interpretacija, kurią sukūrė Yu. G. Fokin Aukštojo mokslo mokslo institute: „Švietimas yra mokymo, socializacijos ir tobulinimo sistema, skirta individui įsisavinti objektyvios žmonijos patirties elementų sistemą, reikalingą sėkmingam veiklų įgyvendinimui pasirinktoje socialinės praktikos srityje. , o visuomenės pripažįstamas tam tikru individo išsivystymo lygiu.

Šiuo atveju socializacija reiškia kiekybinį ir kokybinį socialiai reikšmingų įsitikinimų, idealų ir asmenybės bruožų pasikeitimą, būtiną tam, kad būtų pasiektas tam tikras visuomenės sėkmės lygis.

Švietimas gali būti valstybinio, visuomeninio ar asmeninio pobūdžio. Ugdymo rezultatas yra daugiareikšmis ir gali reikšti raštingumą, išsilavinimą, profesinę kompetenciją ir mentalitetą.

Tai reiškia, kad raštingumas – tai ne tik gebėjimas skaityti, rašyti ir skaičiuoti, bet ir, visų pirma, pasirengimas tolimesniam savo ugdymosi potencialo ugdymui. Raštingumas, pakeltas iki reikiamo maksimumo konkrečiam žmogui, individui, jau yra išsilavinimas. Profesionalumas– tam tikras išsilavinimo lygis, būtent profesinis išsilavinimas, asmeninė patirtis, taip pat individualizmas, individualios žmogaus savybės ir gebėjimai, jo noras ugdytis ir tobulėti, kūrybiškas požiūris į verslą. Mentalitetas– tai gilios, dvasinės, moralinės, kultūrinės ir ideologinės individualaus ir socialinio elgesio vertybės, aukščiausia ugdymo vertybė.

1997 m. spalio mėn. Tarptautinės standartinės švietimo klasifikacijos (ISCED) Generalinės konferencijos 29-ojoje sesijoje buvo pateiktas toks švietimo sampratos apibrėžimas, kur švietimas suprantamas kaip „organizuotas ir tvarus komunikacijos procesas, sukeliantis mokymasis“ (12 punktas), o toliau 13–16 pastraipose atskleidžiama kiekvieno šio apibrėžimo žodžio reikšmė: „Bendravimo procesas yra dviejų ar daugiau asmenų sąveika, įskaitant informacijos (pranešimų, idėjų) perdavimą. , žinios, strategijos ir kt.); mokymasis – bet koks elgesio, informacijos, žinių, savitarpio supratimo, pasaulėžiūros, vertybių sistemos ar įgūdžių pasikeitimas (laikytinas išsilavinimu, mokymasis turi būti planuotas, o ne tik fizinio augimo, brendimo ar bendros specializacijos reikalas); organizuotas – suplanuotas pagal tam tikrą seką su aiškiai nurodytais ar numanomais tikslais; tvarus – tai rodo, kad bet kokia mokymosi patirtis turi trukmės ir tęstinumo elementus.

Švietimo turinio sudedamosios dalys:

1) žinių– yra atmintyje saugoma informacija, kurią lydi gebėjimas šią informaciją atkurti, o taip pat, kas labai svarbu, gebėjimas taikyti ir apibendrinti teorines žinias ir pagrindinius mokslo faktus;

2) įgūdžių– tai galimybė mokymosi metu įgytas žinias pritaikyti praktikoje. Žinios ir įgūdžiai yra neatsiejama įgūdžių dalis;

3) įgūdžių– tai elementarių praktinės veiklos metodų, šios veiklos kontrolės ir reguliavimo metodų visuma.

Santykiai apima emocinį požiūrį ir ryžtą vertinti įvairius žmogaus gyvenimo ir veiklos aspektus. Savo ruožtu kūrybinė veikla suponuoja naujų žinių, įgūdžių, gebėjimų ir nuostatų atsiradimą.

veiksnys– tai pamatinė priežastis, kuri savo ruožtu formuojasi iš šių priežasčių: įtaka, veiksmas, kintamasis, parametras, indikatorius ir kt.

Taigi skirtingos ugdymo sampratos interpretacijos ne prieštarauja, o papildo, tobulina viena kitą ir apibūdina ugdymą kaip kryptingą mokymosi procesą, siekiant asmenybės tobulėjimo rezultato.

2. Išsilavinimas

Išsilavinimas yra asmenybės formavimosi procesas, kryptingas ir sistemingas procesas, pagrįstas tam tikrais santykiais su objektais, supančio pasaulio reiškiniais, pasaulėžiūra, elgesiu ir skirtas paruošti ją aktyviai dalyvauti visuomeniniame, pramoniniame ir kultūriniame gyvenime, taip pat kurti sąlygos (materialinės, dvasinės, organizacinės) naujajai kartai įsisavinti socialinę-istorinę patirtį. Yra keli ugdymo tipai: protinis, fizinis, darbinis, estetinis. Didelę ugdomąją įtaką žmogaus asmenybei turi visuomenės gyvenimo būdas, mokslo ir technologijų raida, literatūra, menas, žiniasklaida. Esant tam tikram išsivystymo lygiui, žmogui išsivysto savęs tobulinimo poreikis.

Švietimas yra reiškinys, būdingas visoms socialinėms ir ekonominėms formoms. Jis turi bendrų bruožų, tokių kaip patirties perdavimas, mokymas, sveikatos priežiūra, pasaulėžiūros formavimas, tačiau priklausomai nuo istorinės socialinių santykių raidos, ugdymas gali keistis savo tikslais ir metodais.

Senovėje ugdymas buvo skirtas fiziniam vystymuisi ir apsiribojo gyvenimiškos patirties įsisavinimu, kuri buvo perduodama iš vyresnių kartų jaunesnėms. Dėl to, kad nebuvo skirstymo į klases, visi vaikai gavo vienodą išsilavinimą.

Visuomenei skirstantis į klases, auklėjimas ir švietimas tampa klasiniais ir juos naudoja valdančioji klasė, kad sustiprintų savo viršenybę. Įvairus to meto bajorų auklėjimas ir išsilavinimas buvo supriešinamas su pasirengimu sunkiam fiziniam vergų darbui.

Feodalizmo sąlygomis į ugdymą įvedama klasė, tai yra, kiekvienos klasės vaikų ugdymas turėjo savo užduotis, turinį ir formas, kurios daugiausia priklausė nuo turto ir socialinės padėties laipsnio. Be to, reikšmingą vaidmenį įgavo religinis ugdymas, kur auklėjamojo poveikio priemonės buvo pamaldos, pamokslai, mokymai, išpažintis.

Buržuazinėje visuomenėje klasių susiskaldymą keičia klasinis susiskaldymas. Auklėjimas paaštrino klasių prieštaravimus.

Šiuolaikinėje visuomenėje sukurtas platus valstybinių ir privačių švietimo įstaigų tinklas, kuriame ugdymas vyksta sistemingai ir pagal tam tikrą sistemą, pagal specialias programas ir tik tų žmonių, kurie yra gavę gerą pedagoginį išsilavinimą. Pagrindiniai ugdymo principai: ryšys su praktika, darbu, kuris derinamas su taktišku pedagoginiu vadovavimu, nuoseklumas, tęstinumas, sistemingumas, atsižvelgiant į mokinių amžiaus ypatumus ir individualų požiūrį į juos. Vadovaujantis šiais principais, naudojami įvairūs ugdymo metodai, tokie kaip įtikinėjimas, skatinimas, baudimas.

Ugdymas glaudžiai susipynęs su ugdymu, nes daugelis ugdymo uždavinių pasiekiami tiesiogiai mokymosi procese.

3. Mokymas

Sąvoką „mokymasis“ galima interpretuoti daugybe. Pavyzdžiui, keli apibrėžimai yra tokie.

1. Išsilavinimas yra pedagoginis procesas, kurio tikslas – organizuoti aktyvią mokinių edukacinę ir pažintinę veiklą, siekiant įgyti tam tikras žinias, įgūdžius ir gebėjimus.

2. Išsilavinimas– procesas, kuriuo valdoma mokinių edukacinė ir pažintinė veikla.

3. Išsilavinimas- tai procesas, susiejantis mokytojo ir mokinių veiklą, vykstantis pedagoginės sistemos rėmuose.

Išanalizavę pateiktus apibrėžimus, juose pabrėžiame procesas, sąveika (kontrolė) Ir pedagoginė sistema.

Likę žodžiai nurodo skirtingą mokymosi tikslų svarbą. Taigi vienas iš kai kurių mokymosi apibrėžimų trūkumų yra tas, kad mokymasis apibrėžiamas kaip sistema. Remdamiesi tuo, galime pasiūlyti tokį apibrėžimą: išsilavinimas– tai pedagoginėje sistemoje vykstantis procesas, kurio tikslas – organizuoti mokytojo ir mokinio sąveiką.

Kartais diskusijų objektas gali būti sąvokų „išsilavinimas“ ir „auklėjimas“ santykis. Viskas priklauso nuo konteksto ir prasmės, kurioje jie naudojami. Švietimas bet kuriuo atveju apima auklėjimą. Tačiau ugdymo kryptis priklauso nuo jos įgyvendinimo metodų, o tai jau yra ugdymo ir ugdymo uždavinys. Mokymas, būdamas ugdymo dalimi, skiriasi nuo jo pedagoginio proceso priklausomybės nuo norminių reikalavimų lygiu. Pavyzdžiui, mokymosi procese turi būti atsižvelgiama į valstybinį ugdymo turinio lygį, laiko rėmus (akademiniai metai, pamoka ir kt.), technines ir vaizdines mokymo priemones.

Taigi auklėjimas ir mokymas yra ugdymo technologijos, kuriose fiksuojami efektyvūs ir optimalūs užsibrėžtų ugdymo tikslų pasiekimo etapai ir etapai.

Pedagoginės žinios yra vienos seniausių. Ji atsirado kartu su žmonių visuomene, kai reikėjo sunkiai įgytą išgyvenimo patirtį perduoti naujoms kartoms. Pedagoginės žinios buvo įrašytos į kasdienes normas – įsitikinimus, reikalavimus. Tada pamažu vystėsi tradicijos, legendos ir papročiai, atspindintys patirtį, kurią būtina perduoti jaunimui. Šimtmečius patirties perdavimo procesas vyko „savaime“, nereikalaujant specialaus tyrimo.

Tai tęsėsi tol, kol žmonijos sukaupta patirtis pasidarė tokia didelė, kad jos įvaldyti natūralios egzistencijos metu pasirodė neįmanoma. Ir nors neįmanoma nustatyti net apytikslės datos, kada tiksliai tai įvyko, nuo šio istorinio momento pedagoginė veikla atsirado kaip ypatinga žmogaus visuomeninės veiklos sfera, o socialinės patirties perteikimas tapo kryptingu procesu.

Žinoma, primityvioje visuomenėje nebuvo mokyklų įprasta prasme. Tiesiog suaugusieji, vyresnieji, pradėjo specialiai treniruoti jaunesniuosius, perteikdami jiems savo žinias ir įgūdžius. Vis dėlto tai tapo pagrindiniu etapu, nulėmusiu žmonijai visiškai naujo socialinio reiškinio – pedagoginio proceso – atsiradimą.

Pedagoginio proceso raida vyksta senovės pasaulio mokyklose (šumerų „lentelių namai“, senovės Egipto raštininkų mokyklos ir kt.). Daugybė šaltinių liudija apie didžiulę pedagoginio proceso svarbą senovės pasaulyje. Senovės Graikijoje švietimo ir auklėjimo klausimai tapo etikos – filosofijos šakos, tiriančios žmogaus ir visuomenės sąveiką, dalimi. Šie klausimai užima svarbią vietą Sokrato darbuose, Platono ir Aristotelio raštuose.

Pedagoginė praktika ir pedagoginė mintis toliau vystosi, tačiau iki XVII a. pedagoginės žinios vis dar yra filosofijos dalis. Pedagogika pirmiausia buvo identifikuota kaip specialus mokslas iš filosofinių žinių sistemos Pranciškus Bekonas, o mokslinės pedagogikos pradininku laikomas Janas Amosas Komenijus, kuris garsiajame veikale „Didžioji didaktika“ (1632) suformulavo pirmuosius mokymo ir auklėjimo dėsnius.

Pedagogikos raida įsibėgėjo XVIII a., o ypač sparčiai tapo XIX – XX a.

Bet kuriame moksle įprasta atskirti jo objektą (egzistuojančios tikrovės sritį, kurią tiria šis mokslas) ir subjektą (objekto matymo būdą, leidžiantį sutelkti dėmesį į būtent tų objekto aspektų tyrimą). būtinas šiam mokslui). V.A. Slasteninas pateikia tokius pedagogikos objekto ir dalyko apibrėžimus.

Pedagogikos objektas– tikrovės reiškiniai, lemiantys žmogaus individo raidą jo sąveikoje su visuomene.

Pedagogikos dalykas- ugdymas kaip realus pedagoginis procesas, kryptingai organizuojamas specialiose socialinėse institucijose (pvz.: šeimoje, ugdymo ir kultūros įstaigose).

Remdamasis pedagogikos dalyko esme, V.A. Slasteninas pedagogiką apibrėžia taip: pedagogika yra mokslas, tiriantis pedagoginio proceso, kaip žmogaus vystymosi veiksnio ir priemonės, esmę, modelius, tendencijas ir perspektyvas visais jo gyvenimo laikotarpiais.

Šis apibrėžimas atskleidžia šiuolaikinės pedagogikos, tiriančios ne tik vaikų ugdymą, bruožus, kaip buvo pedagoginių žinių formavimosi pradžioje (pedagogika iš senovės graikų pažodžiui verčiama kaip „vaiko vadyba“, „vaiko auklėjimas“). , bet ir suaugusiems.

Pedagoginis (ugdomasis) procesas apima auklėjimą ir mokymą. Todėl pedagogika dažnai apibrėžiama trumpiau: kaip žmogaus auklėjimo ir auklėjimo mokslas.

Kaip ir bet kuris mokslas, pedagogika atlieka tam tikras funkcijas ir sprendžia nemažai žmonijai aktualių problemų.

KAM pagrindinės pedagogikos mokslo funkcijosįtraukti:

- bendroji teorinė, susidedantis iš pedagoginio proceso dėsningumų teorinės analizės (pedagoginių reiškinių ir procesų aprašymas ir paaiškinimas, jų priežasčių, bendrųjų dėsningumų, egzistavimo, funkcionavimo ir vystymosi sąlygų nustatymas);

- prognostinis, kurį sudaro pagrįstas pedagoginės tikrovės raidos numatymas;

- praktinis (transformuojantis, taikomas), kuris užtikrina fundamentaliomis žiniomis grįstos mokymo praktikos tobulinimą.

Pagrindiniai pedagogikos uždaviniai:

Švietimo ir mokymo modelių, modelių, kurie pasireiškia santykyje tarp ugdymo ir mokymo holistiniame pedagoginiame procese, taip pat švietimo valdymo modelių nustatymas;

Mokymo praktikos studijavimas ir apibendrinimas, mokymo veiklos patirtis;

Naujų mokymo, ugdymo, švietimo struktūrų valdymo metodų ir priemonių kūrimas;

Švietimo raidos prognozavimas artimai ir tolimai ateičiai;

Pedagoginio tyrimo rezultatų įvedimas į ugdymo praktiką.

Pedagoginė struktūra

Pedagogikos ir kitų mokslų sąsajų plėtojimas lemia naujų pedagogikos šakų – ribinių mokslo disciplinų – identifikavimą. Šiandien pedagogika yra sudėtinga pedagogikos mokslų sistema. Jo struktūra apima:

 bendroji pedagogika, nagrinėjanti pagrindinius ugdymo principus;

 su amžiumi susijusi pedagogika – ikimokyklinė, mokyklinė pedagogika, suaugusiųjų pedagogika – nagrinėjant su amžiumi susijusius mokymo ir auklėjimo aspektus;

 korekcinė pedagogika - kurčiųjų pedagogika (kurčiųjų ir neprigirdinčiųjų mokymas ir ugdymas): tiflopedagogika (aklųjų ir silpnaregių mokymas ir ugdymas), oligofrenopedagogika (protiškai atsilikusių ir protinio atsilikimo vaikų mokymas ir ugdymas), logopedija (vaikų, turinčių kalbos sutrikimų, ugdymas ir ugdymas);

 privatūs metodai (dalyko didaktika), tiriant bendrųjų mokymosi principų taikymo atskirų dalykų mokymui specifiką;

 pedagogikos ir ugdymo istorija, nagrinėjanti pedagoginių idėjų ir ugdymo praktikų raidą įvairiais epochais;

 sektorinė pedagogika (bendroji, karinė, sporto, aukštojo mokslo, pramonės ir kt.).

Pedagogikos mokslo diferenciacijos procesas tęsiasi. Pastaraisiais metais išgarsėjo tokios šakos kaip ugdymo filosofija, lyginamoji pedagogika, socialinė pedagogika ir kt.

Remiantis mano paskaitų medžiaga.

Pedagoginė praktika ir pedagoginė mintis toliau vystosi, tačiau iki XVII a. pedagoginės žinios vis dar yra filosofijos dalis. Kaip specialų mokslą, pedagogiką iš filosofinių žinių sistemos pirmasis atpažino Francis Baconas, o mokslinės pedagogikos pradininku laikomas Jonas Amosas Komenijus, suformulavęs pirmuosius mokymo ir auklėjimo dėsnius garsiajame veikale „Didžioji didaktika. “ (1632).

Pedagogikos raida įsibėgėjo XVIII a., o ypač sparčiai tapo XIX – XX a.

Pedagogikos objektas– tikrovės reiškiniai, lemiantys žmogaus individo raidą jo sąveikoje su visuomene.

Pedagogikos dalykas– ugdymas kaip realus pedagoginis procesas, kryptingai organizuojamas specialiose socialinėse įstaigose (pvz.: šeimoje, ugdymo ir kultūros įstaigose).

Pedagoginis (ugdomasis) procesas apima auklėjimą ir mokymą. Todėl pedagogika dažnai apibrėžiama trumpiau: kaip žmogaus auklėjimo ir auklėjimo mokslas.

Kaip ir bet kuris mokslas, pedagogika atlieka tam tikras funkcijas ir sprendžia nemažai žmonijai aktualių problemų.

Į pagrindinį funkcijas pedagogikos mokslas apima:
- aiškinamasis (pedagoginių reiškinių ir procesų aprašymas ir paaiškinimas, jų priežasčių nustatymas, modelių, egzistavimo, funkcionavimo ir vystymosi sąlygų nustatymas);
- transformuojantis (tobulinantis mokymo praktiką, pagrįstą fundamentaliomis žiniomis);
- prognostinis (pagrįstas pedagoginės tikrovės raidos numatymas).

Pagrindinis užduotys pedagogika:
- švietimo ir mokymo modelių, modelių, kurie pasireiškia santykyje tarp švietimo ir mokymo holistiniame pedagoginiame procese, taip pat švietimo valdymo modelių nustatymas;
- mokymo praktikos, mokymo veiklos patirties studijavimas ir apibendrinimas;
- naujų mokymo, ugdymo, švietimo struktūrų valdymo metodų ir priemonių kūrimas;
- artimiausios ir tolimos ateities švietimo raidos prognozavimas;
- pedagoginių tyrimų rezultatų įgyvendinimas ugdymo praktikoje.

Atsitiktinai pasirinkti puslapiai:

Mokyti žmogų iš pirmo žvilgsnio atrodo labai paprasta užduotis. Tačiau praktiškai ką nors išmokyti nėra lengva. Juk iš prigimties žmogus yra linkęs į tinginystę, o tik poreikis kuo nors rūpintis verčia tobulėti ir įgyti naujų žinių bei įgūdžių. Štai kodėl naujosios kartos mokymo procesas yra toks svarbus, kad jam tirti sukurtas ištisas mokslas – pedagogika. Sužinokime daugiau apie tai, taip pat išsiaiškinkime, kas yra pedagogikos objektas ir kuo jis skiriasi nuo dalyko ir dalyko.

Kas yra "pedagogika"

Šis daiktavardis reiškia mokslą, kuris yra orientuotas į asmens ugdymą kiekvienu jo amžiaus laikotarpiu.

Ši grandinė yra glaudžiai susijusi su pedagogika

Norint geriau juos suprasti, verta žinoti kiekvieno apibrėžimą.

Ugdymas yra susistemintas ir kryptingas mokinio pažiūrų ir įsitikinimų sistemos, žinių ir įgūdžių formavimo procesas.
Mokymas yra mokytojo ir jo mokinio sąveikos procesas, kurio tikslas - įsisavinti žinių sistemą, formuoti jo įgūdžius, taip pat ugdyti natūralius mokinio polinkius.
Švietimas – ši sąvoka turi dvejopą pobūdį. Viena vertus, tai yra švietimo ir mokymo kompleksas. Kita vertus, tai yra jų pasiektas rezultatas.
Formavimasis – tai asmenybės vystymasis veikiant išoriniams veiksniams ir vidiniams motyvams.
Tobulėjimas – tai žmogaus pokyčių procesas, dėl kurio jis tobulėja morališkai, intelektualiai ir profesionaliai. Skirtingai nuo kitų pedagoginių reiškinių, šis yra spazminio pobūdžio. Kitaip tariant, iš teorijos galima apskaičiuoti mokinio raidos tendencijas, tačiau praktiškai šis procesas kiekvienam vyksta individualiu greičiu.
Socializacija – tai individo adaptacijos visuomenėje procesas. Kaip ir švietimas, ši kategorija yra susijusi su pedagoginiais tikslais. Tai yra, pedagogika yra skirta padėti individui rasti savo vietą visuomenėje ir tapti visaverčiu bei naudingu jos nariu.

Kokios pedagogikos dalys egzistuoja?

Prieš suprantant, kas yra pedagogikos objektas, verta išsiaiškinti, kokius skyrius turi šis mokslas. Faktas yra tas, kad kai kurie iš jų turi šiek tiek labiau specializuotus objektus.

Paprastai yra aštuoni skyriai.

Pedagogikos istorija.
Ypatinga, ji taip pat yra gydomoji.
Lyginamasis.
Pataisos (kalinimo įstaiga).
Amžius.
Socialinis.
Praktiška.
Generolas.

Kas yra pedagogikos kaip mokslo objektas

Išnagrinėjus bendrai, kas yra pedagogika, verta pereiti prie pagrindinio dalyko.

Visų pirma, verta pastebėti, kad į klausimą „Kas yra pedagogikos tyrimo objektas?“ skirtingi mokymai atsako skirtingai.

Kartais yra nuomonė, kad jei subjektas šiame procese yra mokytojas, tai objektas yra pats mokinys. Tačiau šis aiškinimas nėra visiškai teisingas. Juk tai gerokai susiaurina nagrinėjamo mokslo apimtį, nes ugdomas studentas nėra pedagogikos objektas.

Pasaulyje žinomas mokytojas-praktikas A.S. Makarenko XX amžiaus pradžioje. pastebėjo tokio teiginio klaidingumą, ragindamas kolegas susikoncentruoti ne į mokinį, o į jo psichiką. Tačiau šis progresyvus požiūris nebuvo baigtas. Faktas yra tas, kad žmogaus psichika (šiuo atveju studento) yra kito mokslo (psichologijos) objektas. Ir nors organizuojant ugdymo procesą į šį aspektą visada atsižvelgiama, tai taip pat nėra pedagogikos objektas.

Kas tada? Tikrasis pedagogikos objektas yra ugdymas.

Kitaip tariant, tai yra visuma reiškinių ir procesų, susijusių su asmenybės formavimusi ir socializacija.

Dalykas ir objektas pedagogikoje: koks skirtumas?

Apsvarsčius, kas yra tiriamo mokslo dalykas ir objektas, verta sužinoti apie jo dalyką.

Kaip ir įstaiga, ji orientuota į švietimą. Tačiau šiuo atveju kalbama apie praktišką, kryptingą, apgalvotą procesą, organizuojamą ne tik ugdymo įstaigose, bet ir šeimose.

Kas yra specialiosios pedagogikos objektas ir socialinis

Kaip minėta, tam tikrose nagrinėjamose mokslo šakose išskiriami ryškūs, labiau specializuoti objektai.

Taigi terapinėje pedagogikoje (koncentruota į ugdymo proceso su specialiųjų poreikių mokiniais tyrimą ir organizavimą) objektas yra tiesiogiai tokio probleminio vaiko asmenybė. Tuo pačiu metu dalykas išlieka tuo pačiu ugdymo procesu.

Socialinė pedagogika skirta tirti ir analizuoti aplinkos įtaką ugdymui.

Kaip ir ankstesniu atveju, apskritai socialinės pedagogikos objektas yra pats studentas. Tačiau ypač svarstoma jos adaptacija visuomenėje, asmenybės formavimosi procese.

Socialinės pedagogikos dalykas – socializacijos modelis.

Kas yra objektas kituose pedagogikos moksluose

Pedagogikos istorijoje objektas yra skirtingų tautų ugdymo proceso raidos modelis (teoriškai ir praktikoje) įvairiais laikais ir bendrų tendencijų atradimas.

Su amžiumi susijusioje pedagogikoje tai yra vaiko ugdymas nuo gimimo iki jo virsmo suaugusiuoju.

Lyginamosios pedagogikos atveju tai yra skirtingų šalių švietimo sistemų ir institucijų lyginimas, jų savybių, susijusių su konkrečios tautos kultūra, paieška.