ID straipsniai žurnalo svetainėje: 6191

Kienko T. S. Nešvankybės kaip socialinis reiškinys (provincijos Rusijos miesto gyventojų apklausos analizė) // Sociologinis tyrimas. 2016. Nr.5. P. 124-133

anotacija

Necenzūrinių žodžių reiškinys analizuojamas naudojant sociologinio tyrimo medžiagą. Aprašomi tipiniai socialiniai kontekstai ir vartotojų tipai. Svarstomas nešvankybių vaidmuo bendraujant. Apibūdinamas keiksmažodžių vartojimo turinys, emociniai, socialiniai demografiniai, funkciniai bruožai ir požiūris į jų vartojimą socialinėje provincijos miesto erdvėje; Pažymimi nešvankybių funkcionavimo ypatumai.

Raktažodžiai

nešvankybės; nepadorus žodynas; nešvanki kalba; socialinis kontekstas; socialinė kontrolė; keiksmažodžių funkcijos

Bibliografija

VTsIOM. Pranešimas spaudai Nr. 953. Rusų kalba: ar reikia dėl jos kovoti? URL: http://wciom.ru/index. php?id=268&uid=10129 (prisijungimo data: 2013-02-04).

Davletova A.I., Fedorenko L.P. Beprotiškas normatyvinės tikrovės pasaulis // Sociologijos studijos. 2012. Nr 10. P. 88-92.

Želvis V.I. Mūšio laukas. Neteisinga kalba kaip socialinė problema. Mokslinis leidinys. 2 leidimas, pataisytas. ir papildomas M.: Mokslinės leidybos centras „Ladomir“, 2001 m.

Žmurovas D. Smurtas (agresija) ir literatūra. URL: http://psyfactor.org/agress1.htm (prieigos data: 2013-02-04).

Rusijos Federacijos administracinių nusižengimų kodeksas [2001 m. gruodžio 30 d. Nr. 195-FZ] (Valstybės Dūmos priimtas 2001 m. gruodžio 20 d.).

Kozhemyakina V.A., Kolesnik N.G., Kryuchkova T.B. Sociolingvistinių terminų žodynas M.: Užsienio kalbų institutas RAS, 2006 m.

Kudaševa T. Kodėl nešvankybės pavojingos // Moksleivių ugdymas. 2009. Nr. 1. URL: http://www.v-vospitanie.ru/view_contry.php?id=3 (prieigos data: 2013-02-04).

Mokienko V.M. Rusų keiksmažodžiai: cenzūruotas ir nepadorus // Rusistika. Berlynas, 1994. Nr.1/2. 50-73 p.

Mokienko V.M. Rusų kalbos vaizdai: istoriniai, etimologiniai ir etnolingvistiniai esė apie frazeologiją. L.: Leidykla Leningr. Universitetas, 1986 m.

Naujienos iš įdarbinimo portalo Superjob.ru tyrimų centro. 2012. URL: http://www. superjob.ru/community/life/68529/?utm_source=&utm_medium=&utm_campaign= (prisijungimo data: 2013-02-04).

Garbės ir orumo, įžeidimo ir nešvankybės sampratos teisiniuose tekstuose ir žiniasklaidoje / Bazylev V.N., Belchikov Yu.A., Leontyev A.A., Sorokin Yu.A.; resp. red.: A.K. Simonovas; mokslinis red.: A.R. Ratinovas. M.: Žmogaus teisės, 1997 m.

Semiotika: antologija / Comp. Yu.S. Stepanovas. M.: Akademinis projektas; Jekaterinburgas: Verslo knyga, 2001 m.

Sinitsina M.A. Argumentavimo mechanizmų šiuolaikinėse žiniasklaidos priemonėse tyrimas, siekiant optimizuoti lingvistinės ekspertizės atlikimo metodiką. Autoriaus santrauka. ... specialybėje 10.02.12 „Kalbos teorija“. M., 2013 m.

Beveik trys ketvirtadaliai mūsų bendrapiliečių (73 %) mano, kad nešvanki kalba yra nepriimtina „jokiomis aplinkybėmis“. Šios normos besilaikančios ypač dažnai deklaruoja moterys (82 proc., palyginti su 62 proc. vyrų), vyresnio amžiaus rusės (82 proc. vyresnių nei 60 metų), universitetų diplomų turėtojai (78 proc.), maskviečiai (78 proc.). Tačiau su jos nepriežiūra tenka susidurti nuolat (tai akivaizdu ir be jokio klausimo), ir ne tik bendraujant su „svetimaisiais“. Daugiau nei pusė respondentų, kurie nešvankią kalbą laiko kategoriškai nepriimtina (53 proc.), teigia, kad dauguma jų draugai savo kalboje vartoja nešvankius posakius. Priešingą atsakymą pateikia 44% šios grupės respondentų, tačiau tai rodo, kad jų rate nėra žmonių, vartojančių nešvankią kalbą, o tik tai, kad pastarieji joje nevyrauja.

Beveik du trečdaliai apklaustųjų pripažįsta, kad kartais vartoja necenzūrinius žodžius, o 15% – tai dažnai. Ir tik trečdalis (33 proc.) – niekada. Kaip jau galima spėti, dažniausiai tokio žodyno nevartojantys žmonės sako vyresnio amžiaus piliečiai (54 proc.), moterys (47 proc.), maskviečiai (47 proc.) ir aukštąjį išsilavinimą turintys piliečiai (41 proc.). Tuo tarpu atsakymų pasiskirstymas pagal vieną socialinį-demografinį parametrą nėra toks nuspėjamas: pasirodo, ypač plačiai keiksmažodžius vartoja gana turtingi piliečiai. Tarp tų, kurių mėnesinės pajamos, anot jų, viršija 20 tūkst. rublių per mėnesį, ja naudojasi 80% (23% - dažnai, dar 57% - retai), o iš visos imties - 65% (trys grupės su mažesnėmis pajamomis). paskirstytos remiantis apklausa, šiuo atžvilgiu beveik nesiskiria viena nuo kitos -

Xia). Sunku pasakyti, kas tai sukelia. Tačiau mažai tikėtina, kad materialinė gerovė pati savaime prisideda prie tendencijos vartoti nešvankybę. Greičiau galime manyti, kad yra atvirkštinis priežasties ir pasekmės ryšys: ši tendencija dažniau būdinga ryžtingiems, agresyviems žmonėms – tai yra savybių, didinančių sėkmės tikimybę mūsų visuomenėje, nešiotojams.

Vienaip ar kitaip, negalima nekreipti dėmesio į tai, kad įspūdinga dauguma respondentų vartoja necenzūrinius žodžius, o dar įspūdingesnė, didžioji dauguma mano, kad tai nepriimtina „bet kokiomis aplinkybėmis“. Pažvelkime į šį prieštaravimą atidžiau (1 lentelė).

1 lentelė

duomenys %

	Gyventojų skaičius	Vartoti nepadorią kalbą
Kaip manote, ar priimtina kalboje vartoti nepadorius posakius, ar tai jokiu būdu nepriimtina?
Priimtinas
Nepriimtina
Man sunku atsakyti

Kaip matome, žmonės, vartojantys necenzūrinius žodžius „retai“, neabejotinai yra linkę manyti, kad nešvankybės yra nepriimtinos – santykiu 3:1. O tarp tų, kurie tokią kalbą vartoja „dažnai“, dalis tų, kuriems tai priimtina. ir nepriimtini yra beveik lygūs.

Praeidami pažymėkime, kad šiuo atveju apklausos dalyvio mintis „dažnai“ ir „retai“ neabejotinai labai priklauso nuo aplinkos, kuriai jis priklauso. Ir jei respondento socialinėje aplinkoje jie ne keikiasi, kaip sakoma, o šneka, tai jis gali nuoširdžiai patikėti, kad keiksmažodžius vartoja „retai“, nebent dėl ​​to, kad karts nuo karto sugeba išreikšti save ir be jų. Taigi skirtumas tarp dviejų grupių atstovų yra ne tiek atitinkamų terminų skaičiumi per laiko vienetą, kiek tuo, ar jie šiuo požiūriu išsiskiria pagal savo jausmus iš aplinkinių. Tačiau vienaip ar kitaip akivaizdu, kad tarp vartojančiųjų nešvankią kalbą vyrauja nuomonė, kad tai neleistina.

Tuo tarpu sunku įsivaizduoti, kad keiksmažodžius, smerkiančius nešvankias kalbas, masiškai kankina jų moralinis netobulumas. Reikia manyti, kad masinėje sąmonėje egzistuoja tam tikra pateisinimų sistema, kuri paslepia, „pašalina“ prieštaravimą tarp pripažintos normos ir ją pažeidžiančios praktikos – be to tokie kolizijos niekada neapsieina. Ir pirmasis, akivaizdžiausias pateisinimas yra nuoroda į įvairius streso tipus: pusė rusų, sprendžiant iš apklausos duomenų, nešvankybę vartoja tik „stiprių emocijų“ įtakoje (ir tik 12% leidžia sau tai daryti be jų). . Be to, tarp tų, kurie nešvankius posakius vartoja „retai“, 84% tai daro, anot jų, vien tik tokių emocijų veikiami (tarp „dažnai“ - 59%). Nereikia nė sakyti, kad „stiprių emocijų“ priežastys gali būti labai įvairios – nuo ​​staigaus meteorito kritimo ar nacionalinės valiutos kurso iki parduotuvės pardavėjo vangumo ar savo vaikų nepaklusnumo. Tačiau svarbus pats principas: nešvankių posakių vartojimas, žinoma, nėra gerai, bet jei pačiame įkarštyje, tai galbūt atleistina.

Kaip matyti iš toliau pateiktos lentelės (2 lentelė), mums įprasta neigiamas emocijas reikšti necenzūriniais žodžiais daug labiau, nei keiktis su džiaugsmu.

2 lentelė

duomenys %

	Bendra populiacija	Svarstomas nešvankių posakių vartojimas kalboje
		priimtina	nepriimtina
Kokias emocijas dažniausiai išreiškiate nepadoriais posakiais – teigiamas ar neigiamas? Arba teigiamas ir neigiamas vienodai?
Teigiamas
Teigiamas ir neigiamas vienodai
Neigiamas
Man sunku atsakyti
Klausimas nebuvo užduotas (jie niekada nevartoja nešvankios kalbos arba jiems sunku pasakyti, ar tai daro)

Ir štai kas įdomiausia: respondentai, kurie keiksmažodžių vartojimą laiko kategoriškai nepriimtinu, beveik taip pat dažnai sako, kad juos vartoja, kai patiria neigiamų emocijų, kaip ir nieko smerktino tame neįžvelgiantys (atitinkamai 46 ir 40 proc. šių grupių). . Tuo tarpu tokio žodyno priešininkai tris kartus rečiau nei gynėjai sako, kad pirmiausia jį vartoja teigiamoms emocijoms išreikšti, taip pat vienodai noriai naudoja šį žodyną teigiamoms ir neigiamoms emocijoms išreikšti. Kitaip tariant, nors dauguma mūsų bendrapiliečių mano, kad „ jokiomis aplinkybėmis„Negalima vartoti nepadorių posakių, iš tikrųjų emocinis išgyvenimas, pyktis ir nusivylimas jiems yra labai reikšmingos švelninančios aplinkybės – priešingai nei žavėjimasis gamtos grožiu ar džiaugsmas susitikus su draugu.

Daugiau ar mažiau pilną vaizdą apie nešvankybių įteisinimo mechanizmą galite susidaryti iš atsakymų į atvirą klausimą, Kokiose situacijose priimtina vartoti necenzūrinius žodžius?. Šis klausimas, žinoma, buvo užduotas tik tiems respondentams (21 proc. visų respondentų), kurie iš esmės mano, kad juos naudoti yra priimtina. Tačiau būtų labai didelis supaprastinimas manyti, kad nešvankaus žodyno gynėjų argumentacija yra visiškai svetima jos oponentams: greičiausiai daugelis jų taip pat sutiktų pripažinti argumentus, pateiktus šiam žodynui pagrįsti, nors ir ne tokius stiprius kaip priimti nekaltą nuosprendį. Taigi, kas yra šie argumentai?

Dažniausiai, kaip galima numanyti, žmonės teigia, kad priimtina vartoti necenzūrinius žodžius, kai reikia išreikšti stiprias emocijas (4 proc. visų respondentų): „išlaisvinti neigiamą energiją“; „kai nervai negali pakęsti“; „numalšinti stresą“; „šios akimirkos įkarštyje“; "adrenalino išsiskyrimas"; „kai nebėra žodžių, o tik emocijos“; „plaktukas ant piršto“; „Paprasti žodžiai negali apibūdinti emocijų“, taip pat konfliktinėse situacijose (3 proc.): „kai pakeliama iki virimo temperatūros“; „kai ginčytini klausimai“; „pykčio priepuoliuose“; "konfliktuose"

Gana dažnai nešvankybių vartojimas interpretuojamas kaip kraštutinė komunikacijos strategija, būdas pasiekti supratimą (3 proc.): „padeda lengviau suprasti“; „kai jie nesupranta rusiškos kalbos“; „tai yra bendravimo dalis, kartais žmogus nesupranta kitaip“; „tokia visuomenė. Dėl aiškumo“; "padidinti įtikinėjimo galią".

Kai kurie (3 proc.) mano, kad nešvankybės yra priimtinos bet kokiomis aplinkybėmis ( "Bet kokiuose"; "beveik visi"), nes tai yra neatsiejama mūsų kultūros dalis - „mūsų šalyje kito kelio nėra“; „mes gimėme ir užaugome su tuo“; „tai rusiška kalba“; „Be šito neįmanoma“; „Visa Rusija yra pastatyta ant nepadorių posakių“. Be to, smalsu, kad kartais respondentai apeliuoja į pagrindus ir tradicijas, ne be patoso skelbdami: „ne ​​mūsų idėja ir ne mūsų valymas“; „juk mūsų seneliai taip pat naudojo“. Tačiau jie juokaudami arba rimtai pateikia visiškai „liberalų“ argumentą: „Gyvename laisvoje šalyje“.

Respondentai dažnai teigia, kad namuose, su šeima ir draugais galima vartoti necenzūrinius žodžius (2 proc.): „tavo socialiniame rate“; „artimų draugų rate“; "su draugais"; „su mano žmonėmis“; „namuose, kai prisiekiu savo senelį“; „su vyru, atsakant jam“; „uždarame šeimos rate“.

Be to, kai kurie rusai mano, kad nešvankybės yra priimtinos „žodžiams sujungti“ (1%), ypač darbe "kai darbas nesiseka" (1 %), „Tarp vyrų“; „nesant moterų ir vaikų“(1 %). Periodiškai pasigirsta ir kitas motyvas – Rusijos gyvybės jėgos sunkumai (1 proc.): „Mūsų valstybėje kitaip neišeina“; „per mūsų gyvenimą visur yra apgaulė“; „pavargę nuo mūsų valstybės, nuo kovos už būvį; Aš noriu prakeikti visa tai“; "Su tokiu gyvenimu viskas yra leistina".

Tai nereiškia, kad pateisinimų repertuaras yra labai įvairus ir įmantrus, bet atrodo, kad to visiškai pakanka – ir tiems, kurie mano, kad keiksmažodžiai yra priimtini, ir tiems, kurie, nors ir nesutinka su jais, vis dar griebiasi jų kasdienybėje.

Kalbant apie viešąją erdvę, mūsų bendrapiliečiai yra linkę ne tik demonstruoti nepakantumą tokioms kalboms, bet ir pateisinti draudimus bei sankcijas – ypač kalbant apie žiniasklaidą.

65% rusų pasisako už meno kūrinių, kuriuose vartojama nepadori kalba, uždraudimą (tarp moterų ir vyresnio amžiaus piliečių – po 70%). prieštarauja 23 proc. Pastebėkime, kad maskviečiai čia yra tolerantiškiausi: sostinėje už draudimą pasisako 52 proc., prieš – 37 proc. 84% respondentų jau yra pasirengę pritarti baudoms už tokių posakių vartojimą žiniasklaidoje (Maskvoje – 69, palyginti su 15%). Be to, net ir tie, kuriems tinkamo žodyno vartojimas kasdienėje kalboje yra priimtinas, čia yra linkę į jos priešininkų pusę: 46% „kasdienės“ nešvankybės gynėjų pasisako už meno kūrinių su nepadoriais inkliuzais uždraudimą (prieš 40 proc. ši grupė); baudos už tokius įtraukimus žiniasklaidoje – 70 %, palyginti su 16 %.

Tuo pačiu metu 74% respondentų teigia, kad necenzūriniai žodžiai žiniasklaidoje juos asmeniškai erzina (19% teigia, kad neerzina). Tai, žinoma, yra šiek tiek mažiau nei dalis tų, kurie mano, kad būtina bausti žiniasklaidą už necenzūrinius žodžius, nes kai kurie yra pasirengę palaikyti sankcijas, nerimauti dėl vaikų auklėjimo, tausoti už save „jautresnių“ žmonių jausmus, tikinčius. kad žiniasklaida turėtų išlaikyti ir transliuoti tam tikras kalbinio elgesio normas ir pan.. Bet net ir tarp tų, kurie, jų pačių vertinimu, piktnaudžiauja stipriais žodžiais, beveik kas antras (49 proc.) susierzina išgirdęs tokius žodžius per televiziją ar radiją ar skaityti spaudoje. Beje, šis susierzinimas greičiausiai yra viena iš „stiprių emocijų“ ir išreiškiamas ta pačia terminija.

Kartu galima daryti prielaidą, kad iš tiesų nemaža dalis mūsų bendrapiliečių meno kūriniams ir kiek mažiau – žiniasklaidai yra linkę taikyti tuos pačius dvigubus standartus, kuriuos taiko sau. Jei grožinės literatūros kūrinyje veikėjas patiria stiprių emocijų ar atsipalaiduoja su artimais draugais, greičiausiai jam bus atleista už stiprią išraišką. Tačiau tai tik spėjimas.

Kalbant apie kasdienes nešvankias kalbas, matyt, galime daryti išvadą, kad ją smerkiančios moralės normos griežtumą kompensuoja šios normos laikymosi fakultatyvumas – kaip ir Rusijos įstatymų griežtumą, pagal gerai žinomą posakį, kompensuoja jų vykdymo galimybė. Ir tai yra labai stabilus psichinis konstruktas.

Savaitinė apklausa 2013 m. vasario 9-10 d., 43 Rusijos Federaciją sudarantys subjektai, 100 gyvenviečių, 1500 respondentų © Visuomenės nuomonės fondas

>Kodas: C25/2016/5
Žurnalas
Sociologiniai tyrimai: kas mėnesį mokslinis ir socialinis-politinis žurnalas/Rus. akad. Sci. - M.: Nauka, 1974 - . - ISSN 0132-1625. - Leidžiamas kas mėnesį
2016 m N 5
Turinys:
Trubitsyn, D. V. Sociologiniai raktai į išteklių prakeiksmo paslaptis/ D. V. Trubitsyn. - P.3-12.
Raktažodžiai: IŠTEKLIŲ PRIEINAMUMAS, PRIKLAUSOMYBĖ NUO IŠTEKLIŲ, EKONOMIKOS AUGIMAS, EKONOMIKOS PLĖTRA, SOCIALINių SISTEMŲ TRANSFORMACIJA
Lapinas, N. I. Humanistinis Rusijos gyventojų pasirinkimas ir Rusijos sociologijos dėmesio centrai/ N. I. Lapinas. - P.23-34.
Raktažodžiai: RUSIJOS CIVILIZACIJA, HUMANISTINIS PASIRINKIMAS, TIKRAS HUMANIZMAS, KRITINIS HUMANIZMAS
Shestopal, E. B. Elitas ir visuomenė kaip politiniai veikėjai posovietinėje Rusijoje/ E. B. Šestopal. - P.35-43.
Raktažodžiai: POLITINIS ELITAS, VISUOMENĖ, SUVOKIMAS, VERTYBĖS, ATSTOVYBĖS
Sanina, A. G. Patriotizmas ir patriotinis ugdymas šiuolaikinėje Rusijoje/ A. G. Sanina. - P.44-53.
Raktažodžiai: PATRIOTIZMAS, PATRIOTINIS UGDYMAS, PILIETINIS UGDYMAS, VALSTYBĖS POLITIKA
Harutyunyan, A. S. Lobizmas: kaip blogį paversti gėriu?/ A. S. Harutyunyan. - P.54-61.
Raktažodžiai: LOBIMAS, INTERESŲ GRUPĖS, SPAUDĖS GRUPĖS, LOBIJIMO MODELIAI
Nisnevich, Yu.A. Korupcija: instrumentinis konceptualizavimas/ Yu. A. Nisnevičius. - P.61-68.
Reikšminiai žodžiai: KORUPCIJA, VIEŠOJI VALDŽIA, INSTITUCINIS MECHANIZMAS, ADMINISTRACINIAI IŠTEKLIAI
Mukomel, V. I. Kitos etninės kilmės Rusijos vidaus migrantų integracijos problemos/ V.I.Mukomel. - P.69-79.
Raktažodžiai: INTEGRACIJA, VIDAUS MIGRANTAI, MATOMOS MAŽUMOS, TARPTAUTINIAI SANTYKIAI
Karabčukas, T. S. Objektyvi ir subjektyvi gerovė: Vidurinės Azijos, Rusijos ir Baltarusijos šalių lyginamosios analizės patirtis / T. S. Karabchuk, D. V. Salnikova. - P.96-109.
Raktažodžiai: OBJEKTYVI GEROVĖ, PASITENKINIMAS GYVENIMAS
Zlotnikova, T. S. Rusijos provincijos masinės kultūros bruožai/ T. S. Zlotnikova [ir kt.]. - P.110-114.
Kiti autoriai: Kiyashchenko L.P., Letina N.N., Erokhina T.I.
Raktažodžiai: MASĖ KULTŪRA, VERTYBĖS, MASĖS BENDRAVIJA, ĮVAIZDAS, RUSIJOS PROVINCIJA
Zagidullina, M. V. Paaugliai: skaitymas ir internetas kasdieniame gyvenime/ M. V. Zagidullina. - P.115-123.
Reikšminiai žodžiai: PAAUGLIAI, SKAITYMO SOCIOLOGIJA, INTERNETAS, ŽINIASKLAIDOS ELGSENA
Kienko, T. S. Nešvankybės kaip socialinis reiškinys/ T. S. Kienko. - P.124-133.
Reikšminiai žodžiai: PROFESINIS PAAIŠKINIMAS, SOCIALINIS KONTEKSTAS, PROFENINĖS ŽODYNO FUNKCIJOS
Simonyan, R. Kh. Dešimtojo dešimtmečio Rusijos reformatoriai: biografinių tyrimų patirtis/ R. Kh. Simonyan, T. M. Kochegarova. - P.146-155.
Raktiniai žodžiai: TURINIO ANALIZĖ, BIURŲ SPECIALISTAI, MONETARIZMAS, ABSTRAKTASIS HUMANIZMAS, PRAKMATIZMAS, AMORALIZMO KILMĖS
Skyriuose yra kopijos: iš viso 1: CHZSEL (1)
Galima: CHZSEL (1)

Dalykos „Deviantinio elgesio sociologija“ testinė užduotis neakivaizdiniams studentams

Bendra užduotis:

Užsirašykite, atsakykite į klausimus: informacijos apie problemą rinkimo būdai, tyrimo vieta, tyrimo objektas, tyrimo objektas, tyrimo rezultatai, Jūsų išvados:

Žurnalas „Sociologiniai tyrimai“

1. Spasennikovas B. A., Smirnovas A. M. Pataisos kolonijose bausmę atliekančių nuteistųjų vyrų socialinė ir teisinė charakteristika // Sociologinis tyrimas. 2015. Nr. 9. P. 120-124

2. Kotelnikova Z. V. Alkoholio vartojimo praktikos ir šiuolaikinės Rusijos socialinės struktūros ryšys // Sociologiniai tyrimai. 2015. Nr. 4. P. 105-112

3. Kienko T. S. Nešvankybės kaip socialinis reiškinys (provincijos Rusijos miesto gyventojų apklausos analizė) // Sociologinis tyrimas. 2016. Nr.5. P. 124-133

4. Smirnovas A. M. Linčai tarp paauglių ir jaunimo // Sociologijos studijos. 2017. Nr. 6. P. 108-116

5. Bogdanov S. V., Ostapyuk V. G. Išdavystės aspektai (bendradarbiai Kursko srityje 1941-1943) // Sociologiniai tyrimai. 2017. Nr. 3. P. 115-122

6. Dadaeva T. M., Spiridonova K. M. Gyvenimo nuošalyje: marginalizuotųjų fenomenas miesto aplinkoje // Sociologiniai tyrimai. 2017. Nr 8. P. 118-123

7. Šliakovas A. V. Valkatavimas kaip socialinis reiškinys // Sociologijos studijos. 2017. Nr 8. P. 124-135

8. Stevensonas S.A. „Gatvės vaikai ir šešėlių bendruomenės“ [GUMER biblioteka, elektroninis šaltinis]

Literatūrą apie kursinius darbus ir santraukas galima studijuoti el. Bibliotekos:

Gumer, eLIBRARY, taikomosios Rusijos sociologijos portalas SocioLogos, mokslinė elektroninė biblioteka „CyberLeninka“

Rašydami darbus būtinai turėtumėte naudoti normatyvinį

dokumentai GOST 7.0.5-2008 „Bibliografinė nuoroda“, GOST 7.1-2003 „Bibliografinis įrašas“.

Paskelbta mokslinė informacija:

Humanitarinio interneto universiteto svetainė http://study.giuvus.ru/subject/isv/).

Informacinės ir analitinės sistemos Medialogy svetainė (http://www.mlg.ru/webinar/)

įmonių „Simpleforms“ svetainės (http://www.simpleforms.ru/webinars/),

„Surveymonkey“ (https://ru.surveymonkey.com/home/), „MAXQDA“ (http://www.maxqda.com/),

1) Išstudijuokite federalinius įstatymus „Dėl lošimų“, „Dėl narkotinių ir psichotropinių medžiagų“.

2) Sudarykite terminų žodyną:

Klausimai ruošiantis testui

1 Deviantinio elgesio sociologija kaip speciali sociologinė teorija.

2 Socialinė norma ir deviacija kaip istorinės raidos produktas.

5 Deviantinio elgesio reliatyvumas.

6 deviantinio elgesio tipai.

7 Deviantinio elgesio mechanizmas (situacija – konflikto sprendimas per elgesį).

8 Deviacija kaip procesas.

9 Socialinių ir individualių veiksnių ryšys deviacijos procese.

10 Situacijų, lemiančių deviantinio elgesio formavimąsi ir palaikymą, charakteristikos.

11 Dešiniųjų ir kairiųjų ideologijų vaidmuo teoriniame deviantinio elgesio supratime.

12 Bausmės ir atlygio vaidmuo užkertant kelią deviantiniam paauglių elgesiui.

13 Devianto asmenybės charakteristikos, jos gyvenimo situacijos, vertybės, karjera deviantinėje subkultūroje.

14 Marksizmas ir neomarksizmas apie deviantinį elgesį.

15 Sociologinių teorijų apie deviantinio elgesio priežastis.

16 Socialinės-psichologinės teorijos ir jų vaidmuo deviantinio elgesio prevencijoje.

17 Paauglių nukrypimai ir nusikalstamumas, jų priežastys, prevencijos priemonės.

18 Socialinių paslaugų vaidmuo užkertant kelią nepilnamečių deviantiniam elgesiui.

19 Nepilnamečių nusikalstamumo socialinės prevencijos apsaugos priemonių teisinis pagrindas.

20 Asmenų ir grupių elgesio socialinės kontrolės sistema, jos institucijos ir jų funkcijos.

21 Sociologinis požiūris ir sociologiniai metodai deviantiniam elgesiui tirti.

INDIVIDUALIOS UŽDUOTYS

Pranešimų temos:

Narkomanija kaip socialinis reiškinys.

Nuorašas

1 - 58% pabrėžė savarankiško naujų žinių ir įgūdžių įgijimo svarbą; - 49% - drausmės buvimas ir gebėjimas greitai pereiti į naują darbą. Teorinių žinių svarbą darbdaviams nurodė 26 proc. šiuo metu studijas derinančių su darbu. Šios nuomonės labiau atitinka darbdavių reikalavimus nei tų, kurie neturi jokios gamybos patirties. Vadinasi, jaunųjų specialistų rengime išlieka problema, kaip rasti optimalius mokymosi ir darbinės veiklos derinimo variantus. UDC: 374.3:81"276.2 NENORMALUS ŽODYNAS KAIP ŠIUOLAIKINIO JAUNIMO SOCIOKULTŪRINĖ PROBLEMA Moskvina Natalija Robertovna Sociologijos mokslų kandidatė, Tiumenės valstybinio universiteto docentė NESTANDARTINIS MOTORIAUS OPERACIJOS PROBLEMOS aliay Moskvina Can data of Sciences in Sociologija, docentas, Tiumenės valstybinis universitetas, Tiumenė SANTRAUKA Straipsnyje nagrinėjama rusiškos kalbos krizės problema, jos užterštumas invektyvais ir vulgarizmais. Studentų apklausos požiūrio į nešvankybę ir jos įvedimo priežastis rezultatai , taip pat pateikiami stebėjimo duomenys apie mokinių elgesį ugdymo aplinkoje ir interneto tinkluose.. Daromos išvados apie galimas šios problemos priežastis ir būdus SANTRAUKA Straipsnyje pristatoma rusų kalbų krizės problema, jos užkimšimas nei invektyvos ir vulgarizmai Jaunų žmonių apklausos santykių tema rezultatais paversti nestandartiniu žodynu ir inicijavimo priežastimis bei ta pačia stebėjimų medžiaga apie mokinių elgesį Švietimo visuomenėje ir internete. Padarė išvadas apie galimas priežastis ir būdus, kaip įveikti šią problemą. Raktažodžiai: nešvankybės, jaunystė, slengas, užgauli, nepadorūs posakiai, rusiškos kalbos krizė. Reikšminiai žodžiai: nestandartinis žodynas, jaunimas, slengas, užgaidos, nepadorūs posakiai, rusiškų kalbų krizė. Kalbėjimo kultūra yra neatsiejama žmogaus bendrosios kultūros dalis, gebėjimas tiksliai perteikti savo mintis. Tai suponuoja ne tik literatūrinės kalbos normų išmanymą, jos raiškos galimybes ir tautines ypatybes, bet ir teisingą požiūrį į tai, kas vadinama keiksmažodžiu. Kad ir koks keistas atrodytų toks teiginys, keiksmažodžiai taip pat yra mūsų kultūros dalis, jei kultūra turime omenyje visą žmogaus veiklą su jos rezultatais, skiriančiais žmogų nuo gamtos. Dabartinė rusų kalba yra gilios krizės būsenoje. Aiškus šio reiškinio įrodymas – vis dažniau vartojama nešvanki kalba, žargonas, užveikimas, atsiranda naujų žodžių, kurių rašyba nėra oficialiai patvirtinta. Nešvankybės mūsų kalboje įsitvirtino: net ir tarp išsilavinusių žmonių yra paplitęs įsitikinimas, kad keiktis yra natūralu žmogui, nes ji tarnauja kaip žaibolaidis ir atlieka teigiamą reguliavimo vaidmenį. Savo straipsnyje „Nepadorus žodynas kaip rusų kultūros fenomenas“ A. Plutseris Sarno atkreipia dėmesį į pro- 306

2 problema dėl daugybės „rusų nešvankybių žodynų“ atsiradimo: „Jų kokybė rodo, kad ši kalbos sritis vis dar nepatenka į profesionalių leksikografų akiratį. Jas visiškai neraštingai gamino mėgėjai ir mėgėjai, siekdami patenkinti visiškai natūralų poreikį spausdinti „nespausdinama“, vartoti „nepadorų“. Taigi, daugiau nei prieš šimtą metų viename anglų medicinos žurnale buvo rašoma: „Tas, kuris pirmasis pasaulyje prakeikė savo giminaitį, užuot, nepasakęs blogo žodžio, sutraiškė kaukolę, taip padėjo pamatus. civilizacijos“. Ir daugelis mūsų amžininkų vis dar galvoja taip pat. Tiesą sakant, žmogus, kuris griebiasi įžeidinėjimų, ne taupo, o dažniausiai „pribaigia“ savo bendravimo partnerį, parodydamas jam savo panieką ir visišką pagarbos nebuvimą. Piktnaudžiavimo tikslas – visų pirma pažeminti kalbėtojo oponento socialinį statusą, nes įžeidžiamos pagrindinės žmogaus moralinės vertybės – namai, motina, šeima, protiniai ir religiniai įsitikinimai. Savo straipsnyje keikimąsi vertinsime kaip silpnųjų ginklą, kaip savotišką kompensaciją už emocinę pusiausvyrą, kaip nesugebėjimą reaguoti į pažeidėją apčiuopiamesnėmis priemonėmis. Kalbos leistinumas virsta intelekto liga, žmogaus sąmonės iškraipymu. Dažnai keiksmažodžius nuolat vartojantis žmogus, patekęs į mandagią visuomenę, stengiasi tylėti, bijodamas atskleisti savo tikrąją kalbinę kilmę. Jei šiuo klausimu atsiverstumėte Šventąjį Raštą, apaštalo Pauliaus laiške efeziečiams galite rasti įsakymą: „Teneišeina iš jūsų lūpų joks sugedęs žodis, o tik tai, kas naudinga ugdyti tikėjimą, kad ji atneštų malonę tiems, kurie klauso“. Ne mažiau svarbu ir tai, kad keiksmažodžiai tiesiogiai veikia žmogaus sveikatą – tiek tariančių šiuos žodžius, tiek besiklausančių. To įrodymas – biologijos mokslų daktaro, Kvantinės genetikos instituto akademiko P. P. Goriajevo tyrimas apie keiksmažodžių poveikį žmogaus sveikatai. Naudodamas savo sukurtą įrenginį, kuris žodžius paverčia elektromagnetiniais virpesiais, mokslininkas įrodė, kad šie virpesiai veikia paveldimumo molekules. Paaiškėjo, kad kai kurie žodžiai gali būti blogesni už minas: jie „sprogsta“ žmogaus genetiniame aparate, iškraipydami jo paveldimas programas, sukeldami mutacijas, galiausiai vedančias į degeneraciją. Atrankinio karo metu chromosomos iškreipiamos ir plyšta. Tai reiškia, kad žodžiai sukelia mutacijas, panašias į radiacijos poveikį. Nemandagūs, pikti žodžiai gali ne tik pakenkti sveikatai, sukelti ligas, bet ir galiausiai nužudyti žmogų. Necenzūriniai žodžiai neigiamai veikia prisiekusiojo genetinį kodą, yra jame fiksuojami ir lemia prastą paveldimumą. Žmonių, kurie nevartoja „stiprių“ žodžių, bendra kūno būklė paprastai yra 5, 10, o kartais ir 15 metų jaunesnė už oficialų amžių. Kitas užfiksuotas faktas yra susijęs su vulgariu kalbėjimu. Tose šalyse, kurių nacionalinėse kalbose nėra keiksmažodžių, nurodančių reprodukcinius organus, Dauno liga ir cerebrinis paralyžius nebuvo aptikti, o Rusijoje jie egzistuoja ir kasmet progresuoja. Netgi drįsčiau teigti, kad keiksmažodžių populiarinimas Rusijoje yra viena iš XX amžiaus pabaigoje amerikiečių pradėto informacinio karo prieš Rusijos gyventojus strategijų. Juk ne paslaptis, kad daugelis amerikiečių filmų, kuriuose yra smurto scenų ir atviros necenzūrinės kalbos, draudžiami rodyti pačioje Amerikoje ir yra filmuojami specialiai eksportui į Rusiją. Žinoma, tai, kas tvirtai įsitvirtino brandžių ir pagyvenusių mūsų šalies gyventojų žodyne, šiandien sunkiai išnaikinama. Tačiau mūsų keliama problema vis giliau skverbiasi į jaunimo aplinką, įskaitant jaunimo interneto bendruomenių kultūrą. Mūsų tyrimo tikslas buvo nustatyti nešvankybių vartojimo lygį tarp Tiumenės miesto studentų. Stebėjimo objektus pasirinkome studentus iš Tiumenės valstybinio universiteto, Tiumenės naftos ir dujų universiteto, Tiumenės žemės ūkio akademijos, Tiumenės kultūros ir meno instituto, Tiumenės valstybinės medicinos akademijos, taip pat iš 307 politechnikos universiteto.

3 mokslo kolegija Tiumenės valstybiniame naftos ir dujų universitete. Tyrimo metodai buvo stebėjimas, greitoji studentų apklausa, taip pat studentų interneto puslapių analizė. Ekspresinėje apklausoje dalyvavo 100 mokinių. Tyrimo rezultatai pasirodė labai atskleidžiantys. Taigi 17 % apklaustų mokinių ne kartą yra girdėję nešvankybių iš mokytojų, o 53 % nuolat girdi necenzūrinius žodžius iš tėvų, brolių, seserų ir artimų socialinių sluoksnių. Pasirodo, 70% studentų yra nepalankioje kalbinėje aplinkoje ir, kalbant medicinoje, yra nešvankybių „nešėjai“. Tuo pačiu metu 86% jų nenori, kad jų būsimi vaikai girdėtų ir vartotų necenzūrinius žodžius, tačiau 40% patys keikiasi norėdami išlaisvinti emocijas ar numalšinti stresą. Studijuojančio jaunimo interneto puslapių analizė taip pat atskleidė, kad jaunimo tarpe populiarėja įkyrumas ir vulgarizmas. Apie 70% studentų, kurių puslapius mes analizavome, patys kontaktuodami savo puslapiuose neformuluoja nešvankios kalbos, o cituoja ir ant „sienos“ pakartoja kažkieno suformuluotą nepadorų posakį. Šis faktas aiškiai parodo „spalvingo keiksmažodžio“ populiarumą jaunimo internetinėse bendruomenėse ir bendraujant. Dažniausiai keiksmažodžius vartoja jaunuoliai, tai rodo ir apklausos duomenys (63 proc.), ir stebėjimo rezultatai (53 proc.) Yra versija, kad senovėje kariai, susirinkę mūšio lauke, keiksmažodžius šaukdavo kaip mūšio šauksmą, iš kur ir kilo, kad keiksmažodžiai tapo vyrų prerogatyva. Tačiau jei senovėje toks elgesys buvo pateisinamas karo meto būtinybe, tai šiandien tokie žodžiai atrodo kaip neišmanymo ir žemo jaunimo kultūros lygio apraiška. Filosofijos daktaras, filologijos mokslų kandidatas Michailinas V. Yu. teoriškai įrodė, kad rusiškas keiksmažodžiai yra identiški indoeuropiečių žodinių burtų formulėms, naudotoms senovės slaptose vyrų sąjungose. Karinių vyrų draugijų nariams, jauniesiems kariams, buvo atlikta iniciacija, kurios akimirką jaunuolį apėmė gyvuliška dvasia, sužadinta magiškų burtų galios – nešvankios kalbos. Jaunystės inicijavimas į karius susidėjo iš jaunuolių įsisavinimo tipiškų vilko bruožų, vilko elgesio, vilko kalbos ir keiksmažodžių. Žinodami keiksmažodžių atsiradimo istoriją, turime suprasti, kad tai žadina gyvulišką dvasią ir griauna šiuolaikinio žmogaus psichinę ir dvasinę esmę. Mokslininkas teigė, kad žmogus, kuris įprastai ir dažnai vartoja keiksmažodžius, turi nukrypimų psichologinės sveikatos srityje ir jo tolesnio degradavimo procesas tęsiasi. Ne veltui senais laikais Rusijoje sakydavo: „Supuvę žodžiai ateina iš supuvusios širdies“. Tačiau šiandien merginos nedvejodamos savo kalboje vartoja užkalbėjimą: 47% pastebėtų nešvankybių vartojimo atvejų yra susiję būtent su jomis. Galbūt tai yra moterų emancipacijos, noro niekuo nepasiduoti „stipriajai lyčiai“ rezultatas. Kartu kuklumas yra būtina pagarbaus požiūrio, visų pirma, į save sąlyga. Vulgarus dalykų suvokimas gali pakeisti žodžių reikšmę. Mąstymo procesų neefektyvumas, atsispindintis nešvankiose išraiškose, rodo kūno adaptacinių gebėjimų sumažėjimą, asmenybės primityvėjimą, padidėjusį klaidingų sprendimų tikimybę, ne pačių geriausių elgesio modelių naudojimą. Jaunuoliai, vartojantys nepadorius posakius, dažniau yra linkę į deviantines elgesio formas dėl leistino ribų neryškumo. Prie universiteto rūmų dažnai galima išgirsti keiksmažodžius iš merginų ir vaikinų, kartu rūkančių brangias cigaretes, lūpų. Mums buvo įdomu ir tai, kad jei anksčiau (sovietmečiu) profesinių ir vakarinių mokyklų mokiniai bendravimo procese dažniausiai vartodavo keiksmažodžius, dėl žemo kultūros ir išsilavinimo lygio, tai šiandien stebėjimo rezultatai rodo beveik toks pat invektyvaus vartojimo lygis, kaip ir tarp universitetų studentų, ir tarp politechnikos kolegijų studentų, su tiesiogine 1% atotrūkis. Tam tikras atotrūkis pastebimas tik tarp Tiumenės kultūros ir meno instituto studentų, o tai greičiausiai lemia kūrybiškesnio kontingento atranka - 308

4 mokiniai. Tuo pačiu metu tarp Medicinos akademijos studentų nė vienas apklausoje dalyvavęs studentas nepažymėjo, kad bent retkarčiais nevartotų keiksmažodžių. Jei ikirevoliucinėje Rusijoje gydytojas kreipdavosi į pacientą su malda ir pagarba, suprasdamas visą jo atliekamo veiksmo atsakomybę prieš Dievą ir žmones, tai šiandien būsimasis gydytojas vargu ar suvoks jam patikėtos misijos rimtumą. Be to, jei anksčiau buvo įprasta teigti, kad keiksmažodžiai ir necenzūriniai žodžiai yra skurdo šalutinis produktas, nes žemesniųjų klasių žmonės yra labiau nepatenkinti gyvenimu apskritai. Mūsų tyrimas parodė, kad nepadori kalba tarp jaunų žmonių yra tolygiai paskirstyta visuose sluoksniuose. Pagrindinė priežastis, mūsų nuomone, yra vidinės kontrolės ir leistinumo trūkumas, nebaudžiamumo jausmas, pirmiausia iš visuomenės nuomonės. Necenzūrinių žodžių plitimas tarp studentų, viena vertus, jau įprastas reiškinys, tačiau, kita vertus, labai paradoksalus, nes studentai – būsimoji inteligentija. Ar prastai išsilavinusi inteligentija gali skelbti aukštus dalykus visuomenėje ir vesti šalį prie aukštų idealų? Tikrai ne. Bet galbūt jie iš mūsų tikisi tokio savęs naikinimo, savęs žeminimo, į kurį neišvengiamai veda kultūros trūkumas? Kitas mūsų susidomėjimo objektas tyrimo procese buvo mokinių, vartojančių nepadorius posakius, amžius. Didžiausią procentą tarp jų sudaro jaunuoliai nuo 17 iki 19 metų. Jų buvo 39 proc. Tai pirmakursiai ir antrakursiai, vakarykštės mokyklų, licėjų ir gimnazijų mokiniai. Tikriausiai tokia yra studentų dalis, kuri bando įsitvirtinti naujoje komandoje. Pasitvirtino mūsų pirminė prielaida, kad keiksmažodžiai yra santykių kūrimo ir jaunimo drovumo įveikimo priemonė. Tačiau šie duomenys patvirtina ir kitą ne mažiau svarbią prielaidą, kad šiuolaikinio jaunimo žodynas yra labai menkas ir užkimštas įkyrumu ir vulgarizmu. Būti kultūringam ir gerai išauklėtam šiandien nemadinga, o nemokėti interneto slengo žodyno reiškia visišką „iškritimą“ iš jaunimo aplinkos. Iš karto prisimenu filmus ir TV serialus apie Amerikos studentišką jaunimą, kurie XX amžiaus 90-ųjų viduryje masiškai prasiskverbė į Rusijos ekraną. Dešimtojo dešimtmečio studentams tai buvo tik juokingos komedijos, kurios išjuokė Vakarų jaunimo ydas, nes jos netilpo į visuomenės grietinėlės rusų studentų vertybinę struktūrą. Tačiau vaikams, kurie užaugo žiūrėdami šiuos filmus, jie tapo veiksmo vadovu, savotiška santykių norma. Mažiausiai nešvankią kalbą vartojančių žmonių (26 proc.) buvo tarp suaugusiųjų amžiaus kategorijos moksleivių. Tai amžius, kai jauni žmonės užmezga daugiau nei draugiškus santykius, būtent užuojautos ir meilės santykius. Ir čia, žinoma, suveikia archajiškas santūrumo, susigėdinimo ir noro įtikti bendravimo partneriui mechanizmas. Šiurkštumas čia jau yra žemo žmogaus kultūrinio lygio ir atviro nepaisymo visuotinių žmogiškųjų vertybių apraiška. Bet ji turi vietą ir studentiškoje aplinkoje, be to, kaip liga, plinta ir kitiems, nes žmogaus siela yra subtilus ir kompleksiškas organizmas ir reikalauja jautraus, o ne grubaus elgesio su savimi. Išvada tik viena: būtina kelti gyventojų kultūros lygį, nuo pat vaikystės ugdyti jaunimą nepakantumą vulgarumui ir žodiniam pasileidimui. Šiuo atveju dera prisiminti deviacijos teorijos klasiką – E. Durkheimą, kuris manė, kad deviantinis elgesys yra sveikos visuomenės rodiklis ir jis suvokiamas kaip nukrypimas nuo normos tol, kol yra nepageidaujamas elgesys. visuomenėje suvokiamas kaip „ne norma“. Galbūt Rusijos piliečiams nešvankybės vis dar yra savotiška santykių norma ir netgi savotiškas spalvingas rusų kalbos papildymas. Ir kol į tam tikrą spalvą reaguojame su ironija ar abejingumu, o ne su smerkimu, tol ją išgirsime vis dažniau. 309

5 Baudos už necenzūrinių žodžių vartojimą yra tik atgrasančios, bet ne naikinančios kovos su nešvankybėmis priemones (40 proc. mūsų apklaustų studentų žino apie baudos skyrimą už necenzūrinius žodžius, tačiau nemano, kad tai kliūtis vartoti necenzūrinius žodžius žodžiai). Tačiau, mano nuomone, būtina nubausti tuos žiniasklaidos kanalus, įskaitant interneto svetaines ir tuos spausdintus leidinius, kurie populiarina keiksmažodžius ir žodinį palaidumą; primesti vulgaraus elgesio stereotipus. Ir, žinoma, didelė atsakomybė tenka tėvams ir mokytojams, kurie, veikdami kaip pirminės vaiko socializacijos agentai, iš esmės formuoja jo pasaulėžiūrą ir kalbos kultūrą. Ir jei vaikas išgirs keiksmažodžius iš tėvų ar mokytojo, kuris yra kultūros pavyzdys, lūpų, tada nebeliks jokių vidinių kliūčių vartoti necenzūrinius žodžius. Kitas garsus leksikografas Vladimiras Dalas rašė: „Negalima juokauti su kalba, žmogaus žodžiu, su kalba nebaudžiamai; Žmogaus žodinė kalba yra matomas, apčiuopiamas ryšys, kūno ir dvasios sąjunga“. Literatūra: 1. Borozdina G.V. Verslo komunikacijos psichologija ir etika: vadovėlis bakalaurams / G.V. Borozdina, N.A. Kormnova; pagal generolą red. G.V. Borozdina. M.: „Yurayt“ leidykla, p. 2. Michailinas V. Gyvūniškų žodžių kelias: Erdviniai kultūros kodai indoeuropiečių tradicijoje. - M.: NSO, p. 3. Nesterova Irina. Neteisingos kalbos žala. Ar verta prisiekti? (paraiškos pateikimo data). 4. Plutser-Sarno A. Priesaikos žodynas kaip rusų kultūros reiškinys. //Nauja rusiška knyga SU UDC IDENTITETA KAIP SOCIALINĖS SĄVEIKOS PROBLEMA Mochalova Nadežda Jurjevna Filosofijos kandidatė, vadovė. katedra, docentė Nižnij Tagilo valstybinis socialinis pedagoginis institutas (filialas) RSEPU, Nižnij Tagilas TAPATYBĖ KAIP SOCIALINĖS SĄVEIKOS PROBLEMA Mochalova Hope Y. cand. filos.n., katedros vedėjas, docentas, Nižnij Tagilo valstybinio socialinio ir pedagoginio instituto (filialo) RGPPU, Nižnij Tagilas SANTRAUKA Straipsnis skirtas tarpdisciplininės tapatybės problemos tyrimui personalologiniame analizės lygmenyje, -tapatybė pasirodo kaip subjektyvi procesų, reiškinių, įvykių organizavimo struktūra, jų interpretacija, suvokimas, vidinė įvairių asmenybės aspektų integravimo į vieną asmeninę visumą forma, neprarandant unikalaus originalumo intersubjektyvumo ribose. Asmens tapatumo samprata laikoma naratyvo (savo interpretacinės veiklos) teorija, todėl hermeneutika tampa tyrimo metodologine erdve. SANTRAUKA Straipsnis skirtas tarpdisciplininėms tapatybės asmenybės analizės lygmens problemoms, kai savęs tapatumas pasireiškia subjektyvia organizacijos procesų struktūra, reiškiniais, įvykiais, interpretacija, supratimu ir vidine integracijos forma.

STEBĖJIMO ĮTAKA ŽMOGAUS SVEIKATAI SEKIMO ĮTAKA ŽMOGAUS SVEIKATAI Šiandien seneliai, vyrai ir moterys, berniukai ir mergaitės, berniukai ir mergaitės kalba nešvankiai. Bjauri kalba

UDC 37.032 Nesterova Ksenia Borisovna Federalinės valstybinės autonominės aukštosios mokyklos „TYUMEN STATE UNIVERSITY“ Pedagogikos ir psichologijos katedros magistrantė Išimo pedagoginio instituto vardu. P.P. Tiumenės valstijos Ershova (filialas).

Tararueva A.A. Studentų požiūris į santuoką // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. Serija: Studentų mokslo biuletenis. 2017. 06 (birželis). STRAIPSNIS 323-el. 0,2 p.l. - URL: http://akademnova.ru/page/875550

UDC 364-4 (082) Cherkanova E.A., rengimo krypties „Socialinis darbas“ magistrantė (3 kursas) Amūro valstybinis universitetas, Rusija, Blagoveščenskas Mokslinis vadovas: Eremeeva T.S.,

UDC 159.92 Stepanova N.V., Psichologijos mokslų kandidatė, Bendrosios psichologijos katedros docentė Usynina T.P., Psichologijos mokslų kandidatė, Orenburgo valstybinės medicinos katedros bendrosios psichologijos katedros docentė

UDC-364.442.2 Bulatova. N.M. Federalinės valstybinės biudžetinės aukštosios mokyklos Socialinio darbo ir psichologinio bei pedagoginio ugdymo katedros magistrantė „MSTU pavadinta. G.I. Nosovas“ Magnitogorskas, Rusijos Federacijos mokslinis vadovas Burilkina S.A. kandidatas

UDC 316.34 Nazarova G.I. Studentas Baškirijos valstybinis universitetas Ufa STUDENTŲ JAUNIMAS. STUDENTŲ VISUOMENĖS VEIKLOS RŪŠYS. Santrauka: Straipsnis skirtas svarbiausių dalykų studijoms

UDC 37 02. Pavlova S.A., pedagogikos mokslų kandidatė, Gželio valstybinio universiteto Psichologijos ir pedagogikos katedros docentė UGDYMO SISTEMA KAIP UGDYMO PROCESO DALIS Straipsnyje

SANTUOKA IR ŠEIMA ATSTOVAUJANT ŠIUOLAIKINIAM JAUNIMUI SANTUOKA IR ŠEIMA JAUNIMO NUOMONĖS E.Yu.Molina studentė gr. 3305, Nižnekamsko chemijos technologijos institutas E.Yu. Molina studentė

Pilietinė padėtis, moralus, aukštos kultūros, protingas, savo Tėvynės patriotas. Švietimo sistema Maskvos bankininkystės ekonomikos koledže grindžiama šiais principais: - vienybė

Khilik L.Yu. Lyginamasis užsienio studentų ir studentų iš Rusijos idėjų apie herojus tyrimas // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. Serija: Studentų mokslo biuletenis. 2019. 1 (sausio mėn.).

UDC 378.24 KŪNO UGDYMAS KAIP SVEIKAI ŠIUOLAIKINIŲ STUDENTŲ GYVENIMO BŪDAS FORMUOTI Anna Samofejeva, studentas Gurjevas Sergejus Vladimirovičius, pedagogikos mokslų kandidatas, docentas Rusijos valst.

Shishkina E. V. ŠEIMOS SOCIALIZACIJA: APIBRĖŽIMO PROBLEMA Publikuota: Šiuolaikinės šeimos psichologijos problemos: reiškiniai, metodai, sąvokos. t. 3. Sankt Peterburgas: leidykla ANO "IPP", 2009. 91-95 p. Rašymo tikslas

Latypova E.M., Salejevas E.R. Kūno kultūros pamokų vaidmuo studentų gyvenime // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. 2018. 6 (birželis). ART 211-el. 0,2 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548 UDC

Ezhkova N.S., Kuznecova T.V. Etiniai pokalbiai ir jų vaidmuo doriniame ikimokyklinukų ugdyme // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. 2018. 01 (sausio mėn.). ART 22- el. 0,1 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548

Udk 159,9 Konstantinas Vladimirovičius Gribenščikovas Federalinės valstybinės biudžetinės švietimo įstaigos „Kemerovo valstybinis universitetas“ 2 kurso „Socialinio darbo“ krypties Kemerovo socialinio psichologinio instituto studentas. Rusija DERINIMAS

UDC 17.02 Kosareva V.F. Bakalauro studentė E. Yu. Polozhenkova Filosofijos daktaras mokslai, profesorius Paslaugų sektoriaus ir verslumo institutas (filialas) DSTU, Shakhty DVASINIS JAUNO ŽMOGAUS SAUGUMAS

Zaborina M.A., Sukhanova Yu.A. Apie mokytojo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. 2018. 5 (gegužė). STRAIPSNIS 146-el. 0,2 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548 UDC 373.66 RUBRIKA:

MCOU "Kornilovskaya vidurinė mokykla" Ar nešvanki kalba tokia nekenksminga? Žodžiu gali nužudyti, Žodžiu gali išgelbėti, Žodžiu gali sukurti lentynas.Už tavęs – 9 klasės mokinės Alenos Borzenkovos istorijos. Salnikova G.V., vadovas V.Šefneris

KLAUSIMYNŲ ANALIZĖ 2013-2014 mokslo metų pradžioje savo kolegijoje atlikome studentų kalbos kultūros lygio tyrimą. Apklausoje dalyvavo 184 žmonės, 34 berniukai ir 150 mergaičių. Į anketą

XI TARPTAUTINĖS MOKSLINĖS IR PRAKTINĖS KONFERENCIJOS „PEDAGOGIJA IR PSICHOLOGIJA: TENDENCIJOS, PROBLEMOS, DARBINIAI UŽDUOTYS“ MEDŽIAGA 2016 m. liepos 6 d. apriori-nauka.ru ATEITIES ŠEIMA IR VYKDYBĖS RESPUBLIKA

Tiriamasis darbas Neteisinga kalba yra blogas įprotis Baigti: Maksimas Aleksejevičius Tolstobrovas, GBOU 727 mokyklos 9 A klasės mokinys Vadovas: Natalija Valerievna Tolstobrova, GBOU mokyklos mokytoja

Baltarusijos Respublikos Švietimo ministerija Mokymo įstaiga "Polocko valstybinis universitetas" Respublikinis aukštosios mokyklos institutas INOVATYVIŲ POŽIŪRIŲ AUKŠTOJO MOKYMO PROCESE

UDC 159.923.2 Artyukhova T.Yu., psichologijos mokslų kandidatė, docentė, Pedagogikos ir psichologijos katedros docentė, programinės įrangos kursas Krasnojarsko valstybinio medicinos universiteto vardu pavadintas. Profesorius V.F. Voino-Jasenetskis,

JAUNIMO INOVACIJOS POTENCIALAS: PATRIOTIZMAS, ŠVIETIMAS, PROFESIONALUMAS UDC 17.022.1:316.624-053.6 E. Yu. Golovanova, Uralo federalinio universiteto pirmojo prezidento vardu pavadinto 2 kurso magistrantė

E. V. Kalinina UGDYMAS IR PROFESINĖ VEIKLA PEDAGOGIKOS STUDENTŲ VERTYBIŲ SISTEMOJE Iki šiol vyksta pedagoginių specialybių studentų požiūrio į ateitį tyrimas.

UDK 316.4.051 SOCIALINIŲ KONFLIKTŲ SPRENDIMO BŪDAI ORGANIZACIJOSE M.A.Iljina studentė, UNN Arzamas filialas, Arzamas. Vadovas: Akutina S.P., pedagogikos mokslų daktarė, Socialinio darbo katedros vedėja,

Udk 378 Konstantinas Vladimirovičius Gribenščikovas Federalinės valstybinės biudžetinės švietimo įstaigos „Kemerovo valstybinis universitetas“ II kurso „Socialinio darbo“ krypties Kemerovo socialinio psichologinio instituto studentas. Rusija INFORMACIJA

UDC 159.9 Tseluikina T.G. Volgos regiono vadybos instituto, pavadinto P.A., pedagogikos mokslų kandidatas, Valstybės tarnybos Ekonominės psichologijos ir psichologijos katedros docentas. RANEPA Rusijos Stolypino filialas, Saratovo PILIETĖ

Lyčių požiūris sveikatos psichologijoje Bakhadova E.V. Psichologijos mokslų kandidatas, Rusijos sveikatos apsaugos ministerijos federalinės valstybės biudžetinės įstaigos „TsNIIOIZ“ Motinos ir vaiko sveikatos priežiūros skyriaus vadovaujantis mokslo darbuotojas, Psichologijos instituto docentas

Udk 159,9 Konstantinas Vladimirovičius Gribenščikovas Federalinės valstybinės biudžetinės švietimo įstaigos „Kemerovo valstybinis universitetas“ 2 kurso „Socialinio darbo“ krypties Kemerovo socialinio psichologinio instituto studentas. Rusija STIMULIAVIMAS

Grunt E.V., Tangom N., Rusija, Tailandas PAAUGLIŲ SEKSUALINĖS KULTŪROS FORMAVIMO VEIKSNIAI ŠIUOLAIKINĖJE RUSIJOJE 2010 m. atlikome sociologinį tyrimą, skirtą seksualinės veiklos analizei.

Susorova M.V. Kai kurie kūno kultūros užsiėmimų organizavimo su specialiosios medicinos grupės studentais universitete aspektai // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. 2018. 11 (lapkričio mėn.). ART 370-el. 0.2

Tararueva A.A. Aukštųjų mokyklų studentų socializacijos problemos // Pedagoginių idėjų akademija „Novacija“. Serija: Studentų mokslo biuletenis. 2017. 06 (birželis). ART 312-el. 0,2 p.l. - URL: http:

Švietėjiškas darbas kaip laisvės atėmimo bausme nuteistų nepilnamečių pataisos priemonė. Saib M. S. Tarptautinės teisės institutas Maskva, Rusija Švietimo darbas kaip nepilnamečių pataisos priemonė

6 klasė Darbo programos rusų kalba santrauka Rusų kalbos darbo programa 6 klasei buvo parengta bendrojo išsilavinimo pagrindu. Pagrindiniai dalyko „Rusų kalba“ mokymosi tikslai 6 klasėje

UDC 316 DARBO SU DEVIANTAIS PAAUGLIAIS FORMOS Valishina Yu.V., Zakirova A.B. Baškirų valstybinio universiteto Birsko filialas, Birskas Straipsnyje atskleidžiama paauglių nukrypimo nuo sąlygų problema.

UDC 378 DAILĖS MOKYTOJŲ PROFESINIS RENGIMAS Į REGIONĄ ORIENTUOTO UGDYMO SĄLYGOS 2009 M. N. Shabanova Ph.D. ped. Mokslai, katedros docentas. teorijos ir mokymo metodai

UDC 005.95 Wang Junxiang, Federalinės valstybinės biudžetinės aukštosios mokyklos „Maskvos valstybinis pedagoginis universitetas“ Socialinio ir humanitarinio ugdymo instituto Ekonomikos teorijos ir vadybos katedros magistrantė (profilis)

2014 m. rugsėjo 05 d. įsakymo Nr. 221 priedas. Specialybės 030301.65 „Psichologija“ apytikslės baigiamųjų kvalifikacinių darbų temos 1. Valdymo stiliaus įtaka socialiniam-psichologiniam klimatui

Atsiliepimai 277 Gender for dummies / T. Barchunova, E. Zhidkova, E. Zdravomyslova, O. Zdravomyslova, L. Popkova, E. Omelchenko, L. Samorukova, L. Semenova, I. Tartakovskaya, A. Temkina; Red. I. Tartakovskaja,

Stačiatikių bažnyčia istoriniu požiūriu išliks dvasiniame ir socialiniame rusų gyvenime. Galime daryti išvadą, kad Rusijoje išliks vyraujanti pasaulietinė visuomenė, kurioje stačiatikybė

SWorld 2013 m. birželio 18–29 d. http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/june-2013 MODERNIOS PROBLEMOS IR BŪDAI JŲ SPRENDIMAS MOKSLO, TRANSPORTO,

„Mūsų būsena: necenzūriniai žodžiai“ Pamokos tikslas: Poreikio kultūringai reikšti savo mintis ir emocijas formavimas, teigiamas požiūris į minčių ir emocijų reiškimo kultūrą (pagrįsta civilizuotu