„Brangusis, - siaubas! Kai poetas myli...“ Borisas Pasternakas

Mieloji, tai baisu! Kai poetas myli,
Neramus dievas įsimyli.
Ir chaosas vėl šliaužia į šviesą,
Kaip fosilijų laikais.

Jo akys drasko toną rūko.
Jis uždengtas. Jis atrodo kaip mamutas.
Tai išėjo iš mados. Jis žino, kad negali:
Laikas bėgo ir – neraštingai.

Mato, kad aplinkui švenčiamos vestuvės.
Išgėrę jie pabunda.
Kaip dažnas šis varlių ikrelis?
Jie ją vadina, po ceremonijos prispausta.

Kaip gyvenimas, kaip Watteau perlų pokštas,
Jie moka apsikabinti su uostymo dėžute.
Ir jie jam keršija, ko gero, tik už tai
Kas ten yra, kur jie iškraipo ir iškraipo,

Kur slypi komfortas ir smilkalai, besišypsantys
Ir jie trinasi ir šliaužioja kaip dronai,
Jis tavo sesuo, kaip bakchante su amforomis,
Pakelia nuo žemės ir naudojasi.

Ir tirpstantys Andai įsilies į bučinį,
O rytas stepėje, po viešpatavimu
Dulkių pilnos žvaigždės, kai kaime užklumpa naktis
Jis baksnoja balinamuoju pūtimu.

Ir viskas, kuo alsavo šimtmečio daubos,
Su visa botaninės zakristijos tamsa
Kvepia čiužinio vidurių šiltine melancholija,
Ir krūmynų chaosas išsilieja.

Pasternako eilėraščio „Brangioji, - siaube! Kai poetas myli...“

Jaunystėje Borisas Pasternakas patyrė asmeninę dramą, kai sulaukė Idos Vysotskajos atsisakymo su juo vesti. Nepaisant to, šios Maskvos gražuolės įvaizdis ne vienerius metus persekiojo poetą, kuris kartais pagalvodavo, kad kraustosi iš meilės. Kai kiti paskandino savo jausmus vyne arba ėmė persekioti ištekėjusias moteris, Pasternakas kentėjo tylėdamas, stengdamasis jokiu būdu nerodyti savo jausmų. Poeto sieloje verdanti audra derėjo su įvykiais, tuo metu vykstančiais Rusijoje. Todėl nenuostabu, kad 1917 metais pasirodė eilėraštis „Mylimas, - siaubas! Kai poetas myli...“, skirtas ne tiek Idai Vysotskajai, kiek sumaiščiai ir chaosui, kuris persekiojo Borisą Pasternaką.

Meilė, anot poeto, iškelia į žmogaus sielos paviršių ne tik šviesiausius ir tyriausius jausmus, bet ir visą viduje susikaupusį purvą. Autorius tai patyrė iš savo patirties, nes turėjo pavydėti, pykti, žeminti ir net nekęsti tiek savęs, tiek kitų. Būdamas panašios būsenos Pasternakas lygina save su mamutu, kuris yra nepadoriai senamadiškas ir kartu juokingas savo archajiškumu. Poetas apie save kalba trečiuoju asmeniu, pažymėdamas: „Jis išėjo iš mados. Jis žino – tai neįmanoma: laikai praėjo ir – jis neraštingas.

Iš tiesų, kol kiti mėgaujasi gyvenimu iki galo, neimdami į širdį savo meilės pergalių ir pralaimėjimų, Pasternakas praleidžia laiką kentėdamas ir jį kankina sąžinės graužatis. Kuriant šį eilėraštį skausmas ir apmaudas jau buvo šiek tiek prislopę, todėl poetas gali leisti sau nedidelę ironiją dėl savo jausmų. Tačiau poetas nesugeba iki galo priimti jį supančio pasaulio žiaurumo. Jis mato, kad priešaky atsiveria bedugnė ir tūkstančiai žmonių savo noru metasi į ją, leidžiasi pramogoms tuo metu, kai reikia ką nors pakeisti savo gyvenime. Vis dėlto, likęs stebėtojas iš išorės, Pasternakas jaučia, kad tikrovė įžeidžia viską, kas šviesiausia ir tyriausia, kas yra jo širdyje. Jo herojui, su kuriuo poetas save tapatina, aplinkiniai keršija tik todėl, kad jis moka iš tikrųjų mylėti. Šį gebėjimą, pasak autoriaus, prarado daugelis žmonių, kurie visą dieną „trina ir šliaužioja kaip dronai“, „kreipo ir iškraipo“ viską, kas turi tikrą vertę.

Pats Pasternakas nebėra tikras, kad bendrame chaose gali išlaikyti minčių ir pažiūrų grynumą. Tačiau jis tikrai žino, kad poeto meilė yra daug daugiau nei įprastas jausmas. Ji yra visapusiška ir viską einanti, netoleruojanti konvencijų ir nuo jų nepriklausoma. Jos neglumina „čiužinio vidurių šiltinė melancholija“ ir „botaninės zakristijos tamsa“, kurios yra tik laikina amžinybės puošmena.

Ir laikas ir vieta [Istorinis ir filologinis rinkinys Aleksandro Lvovičiaus Ospovato šešiasdešimtmečiui] Autorių komanda

„Brangusis - siaubas! Kai poetas myli...“

Atrodo įtikinamai, kad Vrono prielaida yra ta, kad Bykovo Tyutchevo eilėraščių leidime Pasternako dėmesį turėjo patraukti prieš tekstus pasirodžiusi kritinė-biografinė V.Ya esė. Bryusova. Anot Vroono, Pasternaką galėtų dominti ir „biografinės“ paralelės: „auklėjimas privilegijuotajame kosmopolitiniame rate, studijos Maskvos universitete, buvimas Vokietijoje“, tačiau Tyutčevo poetinį pasaulį prie Pasternako priartina žmogaus ir gamtos susiliejimas. Bryusovo, ir ne tik harmonijoje, bet ir chaose 9.

Iš tiesų, Bryusovo ištrauka apie chaoso reikšmę Tyutchevui gali būti skaitoma kaip tam tikra „programa“ tolesniam Pasternako poetinio pasaulio vystymuisi:

Ne mažiau brangūs Tyutchevui buvo tie gamtos reiškiniai, kuriuose išryškėjo „chaotiškumas“ - ir, svarbiausia, perkūnija. Keletas geriausių Tyutchevo eilėraščių yra skirti perkūnijai. Bėgstančiame žaibų blyksniuose, kurie nušvito virš žemės, jis pamatė kažkokių „baisiųjų akių“ žvilgsnį. Kitą kartą jam atrodė, kad kai kurie „kurtieji ir nebylūs demonai“ kalbasi tarpusavyje su šiais žaibais, spręsdami kažkokį „paslaptingą reikalą“. Arba galiausiai atspėjo nematomą milžinišką kulną, po kuriuo vasaros audrų akimirkomis linksta miško milžinai. Ir, klausydamasis naktinio vėjo dejonių, jo dainų „apie senovinį mūsų brangiojo chaosą“, Tyutchevas prisipažino, kad jo naktinė siela godžiai

Klausosi istorijos mylimasis...

Tačiau chaosas matomas ne tik išorinėje gamtoje, bet ir žmogaus sieloje. Kaip naktis, kaip perkūnija, kaip audra, kaip nakties vėjas, traukė Tyutchevą į viską, kas chaotiška, kas slypi ir kartais atsiskleidžia mūsų sielose, mūsų gyvenime, meilėje, mirtyje, sapnuose ir beprotybėje, Tyutchev. matė jam šventą chaoso pradžią 10.

„Chaosas“ taip pat pasirodo Pasternako gamtoje, kurio fone vystosi meilės siužetas:

Kelias į sodą, vėjyje ir chaose

Tualetinis staliukas bėga link sūpynių.

(„Veidrodis“)

ir herojų santykiuose:

Mieloji - siaubas! Kai poetas myli

Neramus dievas įsimyli

Ir chaosas vėl šliaužia į šviesą,

Kaip fosilijų laikais...

Čia atgyjantis chaosas yra svarbus motyvas, kurį rusų poezijai suteikė Tyutchev, kurio eilėraščiuose meilė apskritai įneša į pasaulį disharmoniją („lemtingoji dvikova“ [„Predestinacija“, 173]), o ypač poeto meilė („Don“). Netikėk, netikėk poetu, mergele, / Nevadink jo savo - / Ir bijok poetinės meilės labiau nei ugningas pyktis.

Pasternako eilėraštis vėl baigiasi chaoso, amžinojo gamtos gyvenimo paveikslu, kuriame susijungia stichijos ir liguistas. Visa tai Pasternakas supriešina gerovės („komforto“) paveikslais ir primityviam skoniui pritaikytu menu:

Kaip gyvenimas, kaip Watteau perlų pokštas,

Jie moka apsikabinti su uostymo dėžute...

Kur slypi paguoda ir smilkalai, šypsosi...

„Patogi“ egzistencija kontrastuojama su poeto jausmu ir chaosu, jungiančiu jį ir supantį gamtos pasaulį:

Ir viskas, kuo alsavo šimtmečio daubos,

Su visa botaninės zakristijos tamsa

Kvepia čiužinio vidurių šiltine melancholija,

Ir krūmynų chaosas išsilieja.

Intensyviai chaotiškos pasaulio būklės paveikslas atsiranda Pasternake, kuris eilėraštyje „Žemės ligos“ aprašo kūrybos ir gamtos sąlytį („Kieno eilėraščiai tokie triukšmingi / Kad net perkūnas stebisi jų skausmu?“). ) ir sekantis „Kūrybiškumo apibrėžimas“ („Sweeping Lapels shirts, / Hairy, like Beethoven’s torso...“).

Tai, kad Pasternakui chaoso, gamtos ir poezijos vienybė asocijuojasi su Tiutčevu, pastebėjo jo draugas ir literatūros bendražygis Sergejus Bobrovas, kuris Pasternakui skyrė eilėraštį „Dienos metimas“, apibūdinantį poeto kambarį:

Ant stalo guli varpeliai ir jazminai,

Tyutchev ir chimera su Notre-Dame 11.

Iš rusiško roko knygos „Mirties tekstai“. autorius Domanskis Jurijus Viktorovičius

„POETAS“ Pagal chronologiją pirmasis mūsų liūdnajame sąraše yra Aleksandras Bašlačiovas, kuris 1988 m. savarankiškai nutraukė savo biografiją. Menininko savižudybė apskritai įdomi tuo, kad šiuo atveju mirtis tiesiogiai koreliuoja su autobiografine legenda, t.y.

Iš knygos Gyvenimas išblės, bet aš liksiu: Surinkti darbai autorius Glinka Glebas Aleksandrovičius

POETAS Saldžiai ir nedrąsiai sapnavau vaikystėje, Tušinukas lapus braukė, O širdyje - mažą Eilėraščių dėžutę saugojo žiedlapius. Ir bėgo metai, ir širdis vis labiau ėmė augti, netrukus gėle išpūstas Užrašų knygelė jame suvirpėjo su pirmąja Meile. Gyvenimas buvo lengvas, gyvenimas buvo nerūpestingas ir naujas

Iš knygos Apie Kristaus sekimą autorius Tomas Kempis

BAISI Žydi kaip kiaulpienė, mergele, Mylėk dorus vyrus: Apelsiną tau pasiūlys be aistros ir be pykčio. Bet bijok, bijok, kiaulpiene, bijok aukščiau mirties tų, kurie guldo mergaitę ant sofos, kad ją supjaustytų

Iš knygos Senųjų segtuvų pasakos autorius Belousovas Romanas Sergejevičius

34 skyrius. Dievas yra aukščiau už viską ir visame kame visiems, kurie Jį myli Tai yra mano Dievas ir viskas yra Jame! Ko aš noriu daugiau ir kokios dar palaimos noriu? O, geidžiamas ir mielas žodis – bet tam, kuris myli Žodį, o ne pasaulį, nei tai, kas yra pasaulyje. Mano Dievas ir mano viskas yra Jame. Tam, kuris supranta

Iš knygos Ten autorius Golovinas Jevgenijus Vsevolodovičius

Iš knygos Mitai apie Rusiją. Nuo Grozno iki Putino. Mes esame užsieniečių akimis autorius Latsa Aleksandras

Poetas nusprendžiau save apibrėžti kažkokiu psichikos sutrikimu, kad a) neskaičiuočiau b) nekalbėčiau c) nevaikščiočiau. Sėdi kur nors dideliame biure ir apie nieką negalvoji. Ne apie ką, bet vis tiek apie ką. Žmonės ir vieni su kitais, ir vieni apie ką nors galvoja. Netgi

Iš knygos Kalendorius-2. Ginčai dėl neginčijamo autorius Bykovas Dmitrijus Lvovičius

Iš knygos Psichodiachronologija: rusų literatūros psichoistorija nuo romantizmo iki šių dienų autorius Smirnovas Igoris Pavlovičius

Poetas Michelis Gruodžio 14 d. Gimė Michelis Nostradamas (1503 m.) Gruodžio 14 d. žmonija švenčia Michelio Nostradamo gimtadienį – profesionalų gydytoją, vidutinį pranašą ir puikų poetą, tokių galingų literatūrinių judėjimų, kaip simbolika, įkūrėjo.

Iš knygos Kasdienis Maskvos valdovų gyvenimas XVII amžiuje autorius Černaja Liudmila Aleksejevna

4. Puškinas ir Venevitinovas: „Poetas“ / „Poetas“ 4.1. Puškino „Poete“ aemulatio beveik neužfiksuoja raiškos plotmės, daugiausia yra probleminė intertekstinė poemos aplinka. Puškino „Poetas“ (1827) atkartoja Venevitinovo „Poetą“ (1826)

Iš knygos Antisemitizmas kaip gamtos dėsnis autorius Brušteinas Michailas

„Mūsų rangas nemėgsta avikailių...“ Iki XVII amžiaus susiformavo stipri tradicija socialinę padėtį pabrėžti per drabužius. Karalius turėjo vilkėti tik iš brangiausių audinių pasiūtą suknelę su papuošimais iš aukso, brangakmenių ir perlų. Išsamiai šventiniai valdovo drabužiai

Iš knygos Jidiš šalis pateikė Roskies David G.

Kas nemyli žydų, žydai, išskyrus keletą išimčių, nebuvo mylimi ir nėra mylimi. Jie nemėgsta tiems, kurie juos pažįsta. Jų nemėgsta ir tie, kurie niekada jų nematė. Jų nemėgo ir pavieniai asmenys, ir ištisos tautos. Jie nebuvo mylimi anksčiau ir nemylimi dabar. Visą laiką jie nebuvo mylimi

Iš knygos Sankt Peterburgo apylinkės. XX amžiaus pradžios gyvenimas ir papročiai autorius Glezerovas Sergejus Jevgenievičius

Kas myli Izraelį Į pateiktus klausimus reikia atsakymų. Ką šaltiniai sako apie žydų grįžimą į istorinę tėvynę? Izraelis negrįš į savo žemę, kol visi nebus vienoje brolijoje. Kažkas nesutampa. Teigiama, kad žydai neva to nepadarė

Iš knygos Hieroglifai autorius Nilas Horapolas

Iš knygos Mėgstamiausi. Jaunoji Rusija autorius Geršenzonas Michailas Osipovičius

„Mėgstamiausia sezono pramoga“ „Sotinės socialinis sezonas dar neprasidėjo, o medžiotojai mėgaujasi savo laisve mėgautis mėgstama sezono pramoga – lapių ir kiškių medžiokle su ginklu ir šunimi“, – rašė vienas sostinės stebėtojai 1911 m. rugsėjo mėn. Peterburgas

Iš autorės knygos

54. Vyras, kuris mėgsta šokti Kai nori atkreipti dėmesį į vyrą, kuris mėgsta šokti ar groti fleita, jie nupiešia balandį, nes šis paukštis skrenda pagal fleitos garsus

Mieloji, tai baisu! Kai poetas myli,
Neramus dievas įsimyli.
Ir chaosas vėl šliaužia į šviesą,
Kaip fosilijų laikais.

Jo akys drasko toną rūko.
Jis uždengtas. Jis atrodo kaip mamutas.
Tai išėjo iš mados. Jis žino, kad negali:
Laikas bėgo ir – neraštingai.

Mato, kad aplinkui švenčiamos vestuvės.
Išgėrę jie pabunda.
Kaip dažnas šis varlių ikrelis?
Jie ją vadina, po ceremonijos prispausta.

Kaip gyvenimas, kaip Watteau perlų pokštas,
Jie moka apsikabinti su uostymo dėžute.
Ir jie jam keršija, ko gero, tik už tai
Kas ten yra, kur jie iškraipo ir iškraipo,

Kur slypi komfortas ir smilkalai, besišypsantys
Ir jie trinasi ir šliaužioja kaip dronai,
Jis tavo sesuo, kaip bakchante su amforomis,
Pakelia nuo žemės ir naudojasi.

Ir tirpstantys Andai įsilies į bučinį,
O rytas stepėje, po viešpatavimu
Dulkių pilnos žvaigždės, kai kaime užklumpa naktis
Jis baksnoja balinamuoju pūtimu.

Ir viskas, kuo alsavo šimtmečio daubos,
Su visa botaninės zakristijos tamsa
Kvepia čiužinio vidurių šiltine melancholija,
Ir krūmynų chaosas išsilieja.

(Kol kas nėra įvertinimų)

Daugiau eilėraščių:

1. Tada išėjau į žygį į tolimus kraštus. Mano mylimoji mostelėjo nosine prie vartų. Antrasis šaulių drąsus būrys Dabar mano šeima. Jis siunčia jums savo linkėjimus, mano mylimieji. Tegu mano dienos...
2. Ant tvoros žvilga sūrūs purslai. Vartai jau užrakinti. O jūra, rūkdama ir svyruodama, ir užtvankas išgrauždama, siurbė į save sūrią saulę. Brangioji, miegok... Nekankink mano sielos, Jie jau užmiega...
3. Mano mėgstamiausias buvo skalbimas. Jos pečiai judėjo. Ji ištiesė plonas rankas, pakabino drėgnus drabužius. Ji ieškojo mažyčio muilo gabalėlio, ir jis buvo jos rankose. Kaip apgailėtina buvo jos pakaušis, juokinga...
4. Kai poetas aprauda gedulingomis melodijomis Ir jo kalbose girdisi kančios skausmas - Neraudok dėl jo: tada tolimas liūdesys, nuplautas ašaromis, verkia nuostabiais garsais. Kada...
5. Mylimieji, mane vėl užklumpa senas, gerai žinomas liūdesys, Ir šiandien jį imu kaip pagrindą ir nebijau šmeižto. Ėjau link tavęs išdegintais kilometrais, Tu vis dar toliau nuo...
6. Matau tave išlipant iš tramvajaus – visas tavo mylimasis, Vėjas pučia, sugrąžina tavo širdį – visas tavo mylimasis! Negaliu atitraukti akių nuo tavęs - mano mylimasis! O iš kur tu atėjai - viskas...
7. Jei mėnulio siaubas aptaško, visas miestas yra nuodingame tirpale. Be menkiausios vilties užmigti matau per žalią tamsą Ir ne savo vaikystę, ir ne jūrą, Ir ne drugelius besiporuojantį...
8. Prisimenu, mano meile, prisimenu tavo plaukų blizgesį. Man nebuvo džiugu ir nelengva tave palikti. Prisimenu rudens naktis, beržo šešėlių ošimą, nors dienos buvo trumpesnės, mums mėnulį...
9. Kai buvau nepatyręs, Su grožiu save myliu, Svajotojas per daug įnoringas, Aš meldžiau meilės meilei; Aš drebėjau iš troškimo kančios Prie jaunų burtininkių kojų; Bet jų žvilgsnis bergždžias...
10. Gėlė ant plono stiebo nuvys... O, mylimoji, visa, ką mylėjau Ir paliksiu šioje žemėje, Mylėk mane, mano brangioji, - Šituos švelnius žiedlapius, Ši liepsna dangumi plieskė...
11. Apgauti ir glostyti – tai yra teisinga priežastis! Oi! kaip neverkti: „O laikai! oi moralė! Draugas tik akyse, meilužės gudrios ir tikros žodžiais - O...
12. Ryte tik aušros kibirkštys žėri žydryne, Per laukus ir tiltus Maskvos link važiuoja elektriniai traukiniai. Ryte giedrą, džiaugsmingą valandą prie Maskvos, prie upės, ragai gieda kaip paukščiai...

Dabar skaitote eilėraštį Mylimasis – siaubas! Kai poetas myli poetą Pasternaką Borisą Leonidovičių

Borisas Leonidovičius Pasternakas

Mieloji, tai baisu! Kai poetas myli,
Neramus dievas įsimyli.
Ir chaosas vėl šliaužia į šviesą,
Kaip fosilijų laikais.

Jo akys drasko toną rūko.
Jis uždengtas. Jis atrodo kaip mamutas.
Tai išėjo iš mados. Jis žino, kad negali:
Laikas bėgo ir – neraštingai.

Mato, kad aplinkui švenčiamos vestuvės.
Išgėrę jie pabunda.
Ar dažnas yra šios varlės ikrelis?
Jie ją vadina, po ceremonijos prispausta.

Kaip gyvenimas, kaip Watteau perlų pokštas,
Jie moka apsikabinti su uostymo dėžute.
Ir jie jam keršija, ko gero, tik už tai
Kas ten yra, kur jie iškraipo ir iškraipo,

Kur slypi komfortas ir smilkalai, besišypsantys
Ir jie trinasi ir šliaužioja kaip dronai,
Jis tavo sesuo, kaip bakchante su amforomis,
Pakelia nuo žemės ir naudojasi.

Ir tirpstantys Andai įsilies į bučinį,
O rytas stepėje, po viešpatavimu
Dulkių pilnos žvaigždės, kai kaime užklumpa naktis
Jis baksnoja balinamuoju šveitikliu.

Ir viskas, kuo alsavo šimtmečio daubos,
Su visa botaninės zakristijos tamsa
Kvepia čiužinio vidurių šiltine melancholija,
Ir krūmynų chaosas išsilieja.

Jaunystėje Borisas Pasternakas patyrė asmeninę dramą, kai sulaukė Idos Vysotskajos atsisakymo su juo vesti. Nepaisant to, šios Maskvos gražuolės įvaizdis ne vienerius metus persekiojo poetą, kuris kartais pagalvodavo, kad kraustosi iš meilės. Kai kiti paskandino savo jausmus vyne arba ėmė persekioti ištekėjusias moteris, Pasternakas kentėjo tylėdamas, stengdamasis jokiu būdu nerodyti savo jausmų. Poeto sieloje verdanti audra derėjo su įvykiais, tuo metu vykstančiais Rusijoje. Todėl nenuostabu, kad 1917 metais eilėraštis „Mylimas, siaube! Kai poetas myli...“, skirtas ne tiek Idai Vysotskajai, kiek sumaiščiai ir chaosui, kuris persekiojo Borisą Pasternaką.

Meilė, anot poeto, iškelia į žmogaus sielos paviršių ne tik šviesiausius ir tyriausius jausmus, bet ir visą viduje susikaupusį purvą. Autorius tai patyrė iš savo patirties, nes turėjo būti pavydus, piktas, žeminamas ir net nekenčiamas tiek sau, tiek kitiems. Būdamas panašios būsenos Pasternakas lygina save su mamutu, kuris yra nepadoriai senamadiškas ir kartu juokingas savo archajiškumu. Poetas apie save kalba trečiuoju asmeniu, pažymėdamas: „Jis išėjo iš mados. Jis žino, kad tai neįmanoma: laikai praėjo ir tai neraštinga.

Iš tiesų, kol kiti mėgaujasi gyvenimu iki galo, neimdami į širdį savo meilės pergalių ir pralaimėjimų, Pasternakas praleidžia laiką kentėdamas ir jį kankina sąžinės graužatis. Kuriant šį eilėraštį skausmas ir apmaudas jau buvo šiek tiek prislopę, todėl poetas gali leisti sau nedidelę ironiją dėl savo jausmų. Tačiau poetas nesugeba iki galo priimti jį supančio pasaulio žiaurumo. Jis mato, kad priešaky atsiveria bedugnė ir tūkstančiai žmonių savo noru metasi į ją, leidžiasi pramogoms tuo metu, kai reikia ką nors pakeisti savo gyvenime. Vis dėlto, likęs stebėtojas iš išorės, Pasternakas jaučia, kad tikrovė įžeidžia viską, kas šviesiausia ir tyriausia, kas yra jo širdyje. Jo herojui, su kuriuo poetas save tapatina, aplinkiniai keršija tik todėl, kad jis moka iš tikrųjų mylėti. Šį gebėjimą, pasak autoriaus, prarado daugelis žmonių, kurie visą dieną „trina ir šliaužioja kaip dronai“, „kreipo ir iškraipo“ viską, kas turi tikrą vertę.

Pats Pasternakas nebėra tikras, kad bendrame chaose gali išlaikyti minčių ir pažiūrų grynumą. Tačiau jis tikrai žino, kad poeto meilė yra daug daugiau nei įprastas jausmas. Ji yra visapusiška ir viską einanti, netoleruojanti konvencijų ir nuo jų nepriklausoma. Jos neglumina „čiužinio vidurių šiltinė melancholija“ ir „botaninės zakristijos tamsa“, kurios yra tik laikina amžinybės puošmena.