अपने लिए जीने में सक्षम होने के लिए, भौतिक दुनिया में सबसे सूक्ष्म भौतिक तत्व मौजूद है, यह पतला नहीं हो सकता है। इस भौतिक तत्व को मिथ्या अहंकार या अपने लिए जीने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति होने की भावना कहा जाता है। मिथ्या अहंकार व्यक्ति के मन, मस्तिष्क और भावनाओं में व्याप्त है। सभी आध्यात्मिक गुण, आत्मा के सभी गुण, आत्मा को छोड़कर, उसकी सभी गतिविधियाँ इस तत्व, इस सूक्ष्म भौतिक संरचना से संतृप्त हैं।
झूठा अहंकार
मिथ्या अहंकार (अहंकार) एक पदार्थ (भौतिक नहीं) है जो हमारे "सच्चे स्व" - आत्मा को ढँक देता है, ताकि हम भौतिक संसार को देख सकें और उसमें कार्य कर सकें।
आप ऐसा उदाहरण दे सकते हैं, आप सोते हैं और एक सपना देखते हैं जिसमें आप अपने आप को किसी अन्य व्यक्ति के साथ जोड़ते हैं, शायद विपरीत लिंग के भी, या शायद एक जैविक प्रजाति - उदाहरण के लिए, एक पक्षी। सपने की घटनाएं आपको मोहित करती हैं, आप आनन्दित होते हैं या पीड़ित होते हैं, सपने की साजिश का अनुभव करते हैं और पूरी तरह से नायक के साथ खुद को पहचानते हैं। जागृति के क्षण तक, आप और नायक एक हैं।
आप अपने आप को वह मानते हैं, और आप सपने में होने वाली हर चीज पर विश्वास करते हैं जैसे कि यह एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता थी। लेकिन जागृति सब कुछ अपनी जगह पर रख देती है, आप फिर से आप हैं, सपने के नायक नहीं। सपने का नायक सिर्फ एक व्यक्तित्व था जो अपनी यादों और अनुभवों के साथ आप पर आरोपित था।
ध्यान प्रश्न! और क्या जाग गया - क्या यह वास्तव में तुम हो? क्या आप अंत में जाग गए हैं, या अपने बारे में एक झूठी समझ फिर से आप पर थोपी गई है?
"झूठे अहंकार से मोहित, बद्ध आत्मा सोचता है कि वह उन गतिविधियों को कर रहा है जो वास्तव में भौतिक प्रकृति के तीन गुणों द्वारा की जाती हैं।"
/बीजी 3.27 /
सच्ची शांति तो उसे ही मिलती है जो इन्द्रिय सुखों की इच्छा को पूरी तरह त्याग चुका है, कामनाओं से मुक्त है, अपने को किसी वस्तु का स्वामी नहीं मानता और मिथ्या अहंकार से मुक्त हो गया है।
/बीजी 2.71 /
झूठे अहंकार के प्रभाव में एक जीव खुद को शरीर और भौतिक दुनिया के साथ पहचानता है और इस तरह माया में फंस जाता है, लेकिन जैसे ही उसे सर्वोच्च भगवान के साथ अपनी गुणात्मक आध्यात्मिक पहचान का एहसास होता है और यह समझ जाता है कि वह सर्वोच्च का शाश्वत सेवक है , वह आत्म-दर्शनम और हृदय ग्रंथी-भेदनम - आत्म-साक्षात्कार के चरणों को प्राप्त करेगा।
/एसबी 3.26.2 /
जब आत्मा भौतिक प्रकृति और मिथ्या अहंकार के वश में आ जाती है, तो वह अपने को शरीर के साथ तादात्म्य करके भौतिक गतिविधियों के लिए पूरी तरह से समर्पित हो जाती है और झूठे अहंकार के प्रभाव में, यह मानने लगती है कि उसके श्रम के सभी फल उसी के हैं। .
/एसबी 3.27.2 /
झूठे अहंकार के प्रभाव में, जीव अपने दिनों के अंत तक भौतिक दुनिया का आनंद लेने की इच्छा रखता है, और जब वह इस अवसर से वंचित होता है, तो वह लालसा से जब्त हो जाता है।
/एसबी 4.28.17 /
“शिक्षा से उत्पन्न अभिमान, धन से उत्पन्न अभिमान, तप से उत्पन्न अभिमान मिथ्या अहंकार से आता है, जो सभी प्रतिकूल चीजों का स्रोत है।
/चैतन्य-भागवत, 6.168-170/
इसी तरह, जब कोई व्यक्ति बदलते भौतिक संसार के साथ अपनी पहचान बनाता है, तो उसका वास्तविक आध्यात्मिक तेज भ्रम के बादलों के पीछे छिपा होता है, और उसकी भौतिक गतिविधियों में परिवर्तन उसे एक यात्रा के रूप में प्रतीत होता है। विभिन्न क्षेत्रजिंदगी। यह मिथ्या अहंकार के प्रभाव का परिणाम है, जो आध्यात्मिक और भौतिक अस्तित्व के बीच की सीमा बनाता है, जैसे एक गतिशील बादल चांदनी और अंधेरे के बीच की सीमा है।
/ शाश्वत प्रसन्नता का स्रोत, अध्याय 20, शरद ऋतु का विवरण /
माधुर्य कादंबिनी में, विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर पांच कलशों की सूची बनाते हैं और उन कारणों की शारीरिक रचना का विश्लेषण करते हैं जो हमारे दुख को जन्म देते हैं, कर्म की शारीरिक रचना। वह यह कहकर अपनी व्याख्या शुरू करता है कि सभी दुखों की जड़ अज्ञान है, जिसका कारण कृष्ण की सेवा करने की इच्छा की कमी है और तदनुसार, भौतिक भोग की प्यास है। जीव को पदार्थ के साथ तादात्म्य स्थापित करने के लिए, कृष्ण ने उसे एक मिथ्या अहंकार प्रदान किया, क्योंकि आत्मा पदार्थ का आनंद नहीं ले सकती। मिथ्या अहंकार के साथ अपनी पहचान बनाकर, आत्मा अपनी चेतना को पदार्थ पर प्रक्षेपित करती है। मिलने के बाद भौतिक शरीर, वह तुरंत उसके प्रति एक लगाव विकसित करती है, और इच्छाएँ जो वह पूरी कर सकती हैं।
/भक्ति का अमृत, अध्याय भक्ति सेवा/
अविद्या, मनुष्य की अपनी आध्यात्मिक प्रकृति की गलतफहमी, उसके हृदय में अहंकार, झूठे अहंकार का आधार बनाती है। असली बीमारी तो दिल में है। हालांकि, अगर किसी व्यक्ति का मन, उसकी चेतना शुद्ध है, तो वह भौतिक रोग से डरता नहीं है। मन को सभी प्रकार के भ्रमों से मुक्त करने के लिए हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करना चाहिए। यह जितना आसान है उतना ही फायदेमंद भी है। भगवान के पवित्र नाम का जप करने से भौतिक अस्तित्व की प्रचंड आग तुरंत बुझ जाती है।
/निर्देशों का अमृत/
अहंकार शब्द का अर्थ है: मैं यह करता हूं, मैं वह करता हूं। जब हम ऐसा सोचते हैं, तो हम खुद को महान समझने लगते हैं।
/एक और मौका, वासना से अंधा/
भगवान अनंत अज्ञान की भौतिक विधा के साथ-साथ सभी बद्ध आत्माओं के झूठे अहंकार को नियंत्रित करते हैं। जब एक बद्ध जीव सोचता है, "मैं भोक्ता हूँ, यह संसार केवल मेरे आनंद के लिए मौजूद है," संकर्षण इन विचारों को उसके अंदर स्थापित करता है। इस प्रकार पतित, बद्ध आत्मा स्वयं को सर्वोच्च भगवान मानने की कल्पना करती है।
/एसबी 5.25.1 /
जीव भौतिक प्रकृति के दास हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक आत्म-संतुष्ट रूप से स्वयं को अपना स्वामी या पति मानता है।
/एसबी 6.5.15 /
हिरण्यकश्यप अपनी मृत्यु तक भगवान विष्णु से नाराज था। अन्य, जीवन की शारीरिक अवधारणा को पकड़े हुए, केवल मिथ्या अहंकार और अज्ञानता के प्रबल प्रभाव के कारण क्रोधित होते हैं।
/एसबी 8.19.13 /
मैं देवताओं का राजा हूँ, जो सदा कल्याण में रहते हैं, फिर भी मैं अपने अल्प धन पर अभिमान करता हूँ और मिथ्या अहंकार से दूषित हो गया हूँ।
/एसबी 6.7.12 /
हे मेरे प्रभु, सूर्य की तरह, आप पारंपरिक जीवन के अंधेरे को दूर करते हैं जिसने जीवों को अपनी चपेट में ले लिया है। उनके ज्ञान के नेत्र बंद हैं, और इसलिए वे आपके चरण कमलों की छाया के नीचे आश्रय से वंचित, अज्ञान के अंधेरे में हमेशा के लिए सोते हैं। अज्ञानी और भ्रमित, वे प्रेत भौतिक गतिविधियों और उनकी प्रतिक्रियाओं में डूबे हुए हैं, और इसलिए वे इतने थके हुए दिखते हैं।
/एसबी 3.29.5 /
झूठे अहंकार का मुख्य कार्य ईश्वरविहीनता को कायम रखना है। एक व्यक्ति की गतिविधियाँ जो यह भूल गई हैं कि स्वभाव से वह भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का एक शाश्वत अधीनस्थ हिस्सा है और जो भगवान से स्वतंत्र रूप से खुशी प्राप्त करने का प्रयास कर रहा है, मुख्य रूप से दो दिशाओं में विकसित होता है। पहले तो वह व्यक्तिगत कल्याण या इन्द्रियतृप्ति प्राप्त करने की आशा में फलदायी गतिविधियों में सफलता प्राप्त करने का प्रयास करता है, लेकिन इन कार्यों में बहुत समय व्यतीत करने और खुशी पाने की निराशा के बाद, व्यक्ति दर्शन करना शुरू कर देता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह भगवान के समान है।
ईश्वर के साथ जीव की एकता का यह मिथ्या विचार मायावी शक्ति का अंतिम जाल है, और इसमें फंसा हुआ जीव, मिथ्या अहंकार के सम्मोहन में, विस्मृति के जाल में फंस जाता है।
अपने आप को झूठे अहंकार की बेड़ियों से मुक्त करने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप निरपेक्ष और सत्य के बारे में अटकलबाजी करने की अपनी प्रवृत्ति से छुटकारा पाएं। यह समझना चाहिए कि दार्शनिक अटकलों से, एक अहंकारी जो पूर्ण होने से बहुत दूर है, वह कभी भी परम सत्य को नहीं समझ पाएगा।
परम सत्य, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान, केवल वही समझ सकता है जो श्रीमद-भागवतम में सूचीबद्ध बारह महान अधिकारियों के ज्ञान और प्रतिनिधि द्वारा भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के कथनों को विनम्रता और प्रेम से सुनता है। केवल ऐसा व्यक्ति ही भगवान की मायावी शक्ति पर विजय प्राप्त कर सकता है, जैसा कि भगवद्गीता में कहा गया है, कोई और इसे दूर करने में सक्षम नहीं है।
/एसबी 3.5.31 /
फिर, अलग होकर, सार्वभौमिक रूप का भौतिक अहंकार उत्पन्न हुआ, जिसमें गतिविधि की क्षमता के साथ, झूठे अहंकार के स्वामी रुद्र में प्रवेश किया। इस प्रकार, जीवित प्राणियों ने उद्देश्यपूर्ण कार्य करने की क्षमता हासिल कर ली।
तात्पर्य मिथ्या अहंकार, जो जीव को पदार्थ के साथ अपनी पहचान कराता है, देवता रुद्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो भगवान शिव का अवतार है। रुद्र सर्वोच्च भगवान का अवतार है, जो भौतिक में अज्ञान की स्थिति के लिए जिम्मेदार है। दुनिया। झूठे अहंकार की गतिविधि का उद्देश्य शरीर और मन की जरूरतों को पूरा करना है। अधिकांश लोग जो अपने जीवन में झूठे अहंकार द्वारा निर्देशित होते हैं, वे भगवान शिव के अधीन होते हैं। जब किसी व्यक्ति की अज्ञानता अधिक सूक्ष्म हो जाती है, तो वह स्वयं को सर्वोच्च भगवान मानने लगता है। बद्ध आत्मा का यह विश्वास, जो झूठे अहंकार से भी निर्धारित होता है, बद्ध आत्मा के लिए उस मायावी ऊर्जा द्वारा निर्धारित अंतिम जाल है जो संपूर्ण भौतिक संसार को नियंत्रित करती है।
/एसबी 3.6.25 /
मिथ्या अहंकार, जो जीव को अपने शरीर के साथ अपनी पहचान बनाने और शरीर से जुड़ी हर चीज का मालिक मानने का कारण बनता है, उसे माया कहा जाता है। जब कोई जीव भूल जाता है कि वह भगवान का शाश्वत सेवक है और उसकी सेवा करने के बजाय, अपनी इंद्रियों की संतुष्टि का आनंद लेना चाहता है, तो वह माया का दास बन जाता है। भगवान कृपापूर्वक हमें भौतिक संसार का आनंद लेने की अनुमति देते हैं, लेकिन देर-सबेर हम निराश हो जाते हैं, और हम इन्द्रियतृप्ति से घृणा करने लगते हैं। यदि ऐसा निराश व्यक्ति भगवान के चरण कमलों में गिर जाता है और उनकी इच्छा के प्रति समर्पण कर देता है, तो भगवान दयालु रूप से उसे भौतिक बंधन से मुक्त कर देते हैं। इसलिए, भगवद गीता में, कृष्ण कहते हैं, "पहले मुझे समर्पण करो, और फिर मैं तुम्हारी देखभाल करूँगा, तुम्हारे पापपूर्ण कार्यों की सभी प्रतिक्रियाओं को दूर करते हुए ।" भौतिक संसार में, तथाकथित पवित्र कार्य भी पापमय होते हैं क्योंकि लोग इन्द्रियतृप्ति के लिए उनमें संलग्न होते हैं। (भविष्य में और अधिक प्राप्त करने की उम्मीद के साथ दान)।
/एसबी 3.25.10 /
यह मिथ्या अहंकार स्वयं को कर्ता, क्रिया के साधन और उसके परिणाम के रूप में प्रकट करता है। साथ ही, मिथ्या अहंकार शांत, सक्रिय या निष्क्रिय हो सकता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि कौन सा गुण - अच्छाई, जुनून या अज्ञान - उस पर अपना प्रभाव डालता है।
मुराद
एक साधन के रूप में, मिथ्या अहंकार स्वयं को विभिन्न इंद्रियों और इंद्रियों के रूप में प्रकट करता है; देवता और इंद्रियां एक दूसरे के साथ मिलकर भौतिक वस्तुओं का निर्माण करते हैं।
/एसबी 3.26.26 /
झूठे अहंकार के अंधेरे से पांच तत्वों में से पहला, स्वर्ग उत्पन्न होता है। इसका सूक्ष्म रूप ध्वनि है, जो इससे उसी प्रकार संबंधित है जैसे अवलोकन की वस्तु प्रेक्षक से जुड़ी होती है।
तात्पर्य स्वर्ग, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी के पांच तत्व झूठे अहंकार के अंधेरे के विभिन्न रूपों के अलावा और कुछ नहीं हैं। इसका अर्थ यह है कि महतत्व (कुल भौतिक ऊर्जा) में मिथ्या अहंकार भगवान की सीमांत ऊर्जा का एक उत्पाद है, और भौतिक सृजन पर हावी होने की यह झूठी अहंकारी इच्छा, बदले में, मायावी आनंद के लिए आवश्यक भौतिक तत्वों को उत्पन्न करती है। जीवित इकाई।
/एसबी 2.5.25 /
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, कुल ऊर्जा और मिथ्या अहंकार से मिलकर कोई भी ब्रह्मांड सात कोशों से आच्छादित है।
/एसबी 6.16.37 /
मन को समस्त भौतिक कामनाओं सहित चन्द्र देव में लीन होना चाहिए। मन और उससे संबंधित हर चीज को भगवान ब्रह्मा में रखा जाना चाहिए। मिथ्या अहंकार, जो भौतिक प्रकृति के गुणों के प्रभाव में है और हमें सोचने के लिए प्रेरित करता है, "मैं शरीर हूं, और इस शरीर से जुड़ी हर चीज मेरा है," रुद्र में विसर्जित किया जाना चाहिए, झूठे अहंकार को नियंत्रित करने वाले देवता, भौतिक गतिविधियों के साथ-साथ। भौतिक चेतना, चिंतन की वस्तु के साथ, व्यक्तिगत आत्मा में विसर्जित की जानी चाहिए, और प्रकृति के गुणों के प्रभाव में अभिनय करने वाले देवताओं को दूषित जीव के साथ सर्वोच्च सत्ता में विसर्जित किया जाना चाहिए। पृथ्वी को जल में, जल को सूर्य के प्रकाश में, वायु में धूप को, वायु को आकाश में, आकाश को मिथ्या अहंकार (जीवन की भौतिकवादी अवधारणा) में, मिथ्या अहंकार को कुल भौतिक ऊर्जा में, कुल भौतिक ऊर्जा को अव्यक्त पदार्थ में डुबो देना चाहिए। [प्रधान] और अंत में पदार्थ अव्यक्त अवस्था में परमात्मा में विसर्जित कर देना चाहिए।
/एसबी 7.12.29-30 /
स्थूल शरीर में पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश होते हैं, जबकि सूक्ष्म शरीर में मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार शामिल होता है। लेकिन जीव भगवद-गीता में वर्णित भगवान की निम्न ऊर्जा के इन आठ तत्वों से परे है।
/रानी कुंती की शिक्षाएं/
भगवद्-गीता में यह समझाया गया है कि पांच तत्व-पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और ईथर- पूर्ण सत्य की स्थूल भौतिक ऊर्जा का निर्माण करते हैं, और यह भी कि तीन सूक्ष्म ऊर्जाएँ भी हैं: मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार , या मामले के साथ झूठी आत्म-पहचान। इस प्रकार, भौतिक संसार में आठ निम्न ऊर्जाएँ हैं। भगवद-गीता आगे कहती है कि निचली ऊर्जा, माया इतनी मजबूत है कि जीव (जीव-भूत), हालांकि इसका हिस्सा नहीं है, इसके प्रभाव में अपनी वास्तविक स्थिति को भूल जाता है और खुद को इस निचली ऊर्जा के साथ पहचानता है। कृष्ण स्पष्ट रूप से कहते हैं कि भौतिक ऊर्जा के अलावा, एक उच्च ऊर्जा है - जीव-भूत, जीव। भौतिक ऊर्जा के संपर्क में, यह उच्च ऊर्जा संपूर्ण प्रकट भौतिक दुनिया को गति में सेट करती है।
/एचएच आदि 7.118 /
मिथ्या अहंकार की गांठ से पदार्थ और आत्मा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। पदार्थ के साथ तादात्म्य, जिसे हृदय-ग्रंथी कहा जाता है, सभी बद्ध आत्माओं में निहित है, और एक जीव जितना अधिक यौन जीवन से जुड़ा होता है, उसके हृदय में गांठ उतनी ही मजबूत होती है।
/एसबी 3.24.4 /
"स्वभाव से आप एक शुद्ध जीवित आत्मा हैं," भगवान ने सनातन से कहा। "इस भौतिक शरीर की पहचान आपकी वास्तविक पहचान से नहीं की जा सकती है; न तो तुम्हारा मन, न तुम्हारा कारण, न ही तुम्हारा झूठा अहंकार तुम्हारा वास्तविक स्व है। आपका स्वभाव है कि आप सर्वोच्च भगवान कृष्ण के शाश्वत सेवक हैं। आपकी वास्तविक स्थिति पारलौकिक है। कृष्ण की उच्च ऊर्जा प्रकृति में आध्यात्मिक है, जबकि निम्न, अधीनस्थ ऊर्जा भौतिक है। क्योंकि आप आध्यात्मिक और भौतिक ऊर्जा के बीच हैं, आप सीमांत स्थिति में हैं। कृष्ण की सीमांत शक्ति से संबंधित, आप एक ही समय में कृष्ण के साथ एक हैं और उनसे अलग हैं। क्योंकि आप आध्यात्मिक हैं, आप कृष्ण से अलग नहीं हैं, लेकिन क्योंकि आप कृष्ण के एक छोटे से कण हैं, आप उनसे अलग हैं।"
/श्री चैतन्य की शिक्षाएं, सनातन गोस्वामी को निर्देश/
"मेरे प्रिय राजा, एक व्यक्ति का झूठा अहंकार इतना मजबूत होता है कि वह उसे एक भौतिक अस्तित्व को खींच लेता है, जैसे कि वह एक मजबूत रस्सी से बंधा हो। केवल कृष्णभावनामृत में गतिविधियों में लगे भक्त ही इस तंग गाँठ को आसानी से काट सकते हैं। यह उन लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है जो एक महान रहस्यवादी बनने की कोशिश कर रहे हैं, और न ही उन लोगों के लिए जो अनुष्ठानों के प्रदर्शन के माध्यम से सफल होना चाहते हैं। इसलिए, झूठे अहंकार की तंग गाँठ से छुटकारा पाने और भौतिक गतिविधियों को रोकने के लिए सभी को कृष्णभावनामृत में गतिविधियों में संलग्न होना चाहिए।
/एसबी 4.22.39 /
मिथ्या अहंकार के प्रभाव में, जीव सबसे पहले, भौतिक शरीर (अहंता) के साथ खुद को पहचानता है और दूसरे, खुद को शरीर (ममता) से जुड़ी हर चीज का मालिक मानने लगता है।
/एसबी 4.26.1-3 /
प्रोफेसर दुर्खीम: आप झूठे अहंकार की बात कर रहे थे। क्या आप इससे इस बात पर जोर देना चाहेंगे कि सच्चा अहंकार ही आत्मा है?
श्रील प्रभुपाद: हाँ, यह शुद्ध अहंकार है। उदाहरण के लिए, मेरे पास एक अट्ठहत्तर वर्षीय भारतीय का शरीर है, और मेरे पास यह झूठा अहंकार है जो सोचता है, "मैं एक भारतीय हूं," "मैं यह शरीर हूं।" यह एक भ्रम है। किसी दिन यह अस्थायी शरीर विलीन हो जाएगा और मुझे दूसरा अस्थायी शरीर मिलेगा। यह सिर्फ एक भ्रम है। वास्तविकता यह है कि आत्मा अपनी इच्छाओं और कर्मों के अनुसार एक शरीर से दूसरे शरीर में जाती है।
/बैक टू गॉडहेड, बॉडी स्वैप/
श्रील प्रभुपाद। पदार्थ पांच स्थूल तत्वों-पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश- और तीन सूक्ष्म तत्वों- मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार का एक संयोजन है।
करंधरा। वैदिक विज्ञान के अनुसार, भौतिक ऊर्जा झूठे अहंकार से शुरू होती है, जो फिर बुद्धि में, फिर मन में और फिर स्थूल तत्वों में: आकाश, वायु, अग्नि, आदि में बदल जाती है। यह पता चला है कि सभी पदार्थों में एक ही प्राथमिक तत्व होते हैं। सही ढंग से?
श्रील प्रभुपाद। हाँ।
/जीवन जीवन से आता है, ब्रह्मांड परमाणु में/
यहां विशेष रूप से इस बात पर जोर दिया गया है कि मन को इस तरह से कार्य करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए कि वह बद्ध आत्मा को अज्ञानता के दलदल से बाहर निकाल सके। भौतिक दुनिया में, जीव अपने मन और इंद्रियों के नियंत्रण में है। वास्तव में, शुद्ध आत्मा इस दुनिया में केवल इसलिए रहती है क्योंकि उसका मन मिथ्या अहंकार के प्रभाव में है, जो भौतिक प्रकृति पर हावी होना चाहता है।
/बीजी 6.5 /
17. वे (व्यक्ति) जिन्हें व्यक्तिगत संतुष्टि की कोई इच्छा नहीं है, जिनके मन हमेशा मुझसे जुड़े हुए हैं, जो शांतिपूर्ण हैं, उनमें कोई झूठा अहंकार नहीं है और सभी जीवों के प्रति दयालु हैं, और जिनकी चेतना कभी भी इन्द्रियतृप्ति के अवसरों से प्रभावित नहीं होती है, - ऐसे व्यक्ति मुझमें एक ऐसा सुख भोगते हैं जो भौतिक संसार के ऐसे त्याग से वंचित लोगों द्वारा जाना या प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
/एसबी 11.14.17 /
यद्यपि बद्धजीवों के लिए मुझे जानना आसान नहीं है, आप आज मुझे समझने में सफल हुए हैं क्योंकि आपने महसूस किया है कि मुझमें पदार्थ का एक कण भी नहीं है, विशेष रूप से पाँच स्थूल और तीन सूक्ष्म तत्व।
/एसबी 3.9.36 /
"योग का अभ्यास करने के लिए, एक व्यक्ति को दृढ़ निश्चय और विश्वास होना चाहिए। मिथ्या अहंकार द्वारा उत्पन्न भौतिक कामनाओं को उनकी सभी अभिव्यक्तियों में से मुक्त करके, उन्हें मन के नियंत्रण में रखते हुए, इंद्रियों की गतिविधियों पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त करना चाहिए।
/बीजी 6.24 /
बद्ध आत्मा लोहे की जंजीर के समान है। वह झूठे अहंकार से जकड़ी हुई है, और भौतिक दुनिया में उसके कार्यों को निर्देशित करने वाली मुख्य शक्ति मन है। जब मन अच्छाई की स्थिति में होता है, तो जीव के कार्य उसके लिए फायदेमंद होते हैं, रजोगुण में मन उसे कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, जिससे परेशानी होती है, और अज्ञान की स्थिति में मन निम्न रूपों में गिरावट की ओर जाता है। जीवन का।
/बीजी 15.7 /
स्वतंत्रता। यदि हमारे पास एक आध्यात्मिक शरीर है जो भौतिक शरीर से ढका नहीं है । इस भौतिक शरीर में हमारा आध्यात्मिक शरीर है, यह बहुत छोटा है, और यही हमारा वास्तविक चेहरा है । लेकिन अब मैं दो भौतिक शरीरों से आच्छादित हूं । पहला है सूक्ष्म शरीर और दूसरा है स्थूल शरीर। सूक्ष्म शरीर मन, बुद्धि और अहंकार, झूठे अहंकार से बना है। और स्थूल शरीर में पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश एक साथ मिश्रित होते हैं। हमारे पास दो तरह का शरीर है। हम इन निकायों को बदल रहे हैं।
/ उनकी दिव्य कृपा द्वारा दिया गया भाषण A.Ch. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद, 31 अगस्त, 1972, न्यू वृंदावन में /
ओह केशव! हे भगवान, जिन्होंने बौने ब्राह्मण का चमत्कारिक रूप धारण किया है! हे जगदीश! हे हारा, जो अपने भक्तों के झूठे अहंकार को कुचलता है! तेरी जय! पृथ्वी के तीन चरणों को मापकर, आप अपने विशाल कदमों से बलि महाराज को धोखा देते हैं, और इस दुनिया के सभी निवासियों को अपने चरण कमलों से बहने वाले गंगा के पानी से पवित्र करते हैं।
/श्री दशा-अवतार-स्तोत्र, श्री जयदेव गोस्वामी/
भक्ति सेवा के नियमित अभ्यास से सिद्ध भक्त का वर्णन श्रीमद-भागवतम (15.25) के तीसरे सर्ग में किया गया है: एक व्यक्ति जो भौतिक अस्तित्व से पैदा हुए झूठे अहंकार से मुक्त हो जाता है, एक सिद्ध रहस्यवादी, भगवान के राज्य में प्रवेश करने के योग्य है, जिसे कहा जाता है वैकुंठ।
/भक्ति का अमृत, 8/
हम भी कुछ हद तक सांख्य विचारधारा के हैं, क्योंकि हम भौतिक तत्वों का विश्लेषण करते हैं: यह पृथ्वी है, यह जल है, यह अग्नि है, यह वायु है, यह ईथर है। इसके अलावा, आप इस सूची में अपने मन, बुद्धि और अहंकार को जोड़ सकते हैं। लेकिन मैं अब अपने अहंकार से आगे नहीं गिन सकता। हालांकि, कृष्ण कहते हैं कि अहंकार से परे कुछ है, अर्थात् जीवन शक्ति
/जीवन जीवन से आता है, चौथी सुबह की सैर/
क्योंकि सर्वोच्च भगवान शरीर के दस अंगों, स्थूल पदार्थ के पांच तत्वों, पांच इंद्रिय विषयों, मन, बुद्धि, झूठे अहंकार और आत्मा की अध्यक्षता करते हैं, उन्हें पंच-विंस, "पच्चीसवाँ तत्व" के रूप में जाना जाता है। "
/एसबी 7.8.52 /
उसके बाद, सभी भविष्य के प्राणियों के स्रोत के रूप में, महतत्व कई में विभाजित होना शुरू हो जाता है। विभिन्न रूप. महतत्व में अज्ञानता का प्रभुत्व होता है और यह मिथ्या अहंकार को जन्म देता है। वह भगवान के व्यक्तित्व का पूर्ण विस्तार है और सृजन के सिद्धांतों और इसकी परिपक्वता के समय को पूरी तरह से जानती है।
/एसबी 3.5.28 /
11. अव्यक्त भौतिक प्रकृति में आदिम गुणों की उत्तेजना से, महतत्व उत्पन्न होता है। महतत्व से प्राथमिक मिथ्या अहंकार आता है, जो तीन पहलुओं में विभाजित है। यह त्रिपक्षीय झूठा अहंकार आगे खुद को धारणा के सूक्ष्म रूपों, भावनाओं के रूप में और इंद्रियों की स्थूल वस्तुओं के रूप में प्रकट करता है। इन सबकी उत्पत्ति को सृष्टि कहते हैं।
/एसबी 12.7.11 /
ईथर का तत्व हवा से स्पर्श की गुणवत्ता को छीन लेगा, और हवा ईथर में प्रवेश करेगी।
तब, हे राजा, अज्ञान रूप में झूठा अहंकार ध्वनि, ईथर की गुणवत्ता में महारत हासिल करेगा, जिसके बाद ईथर स्वयं झूठे अहंकार में विलीन हो जाएगा। रजोगुण में मिथ्या अहंकार इन्द्रियों की क्षमता को छीन लेगा, और अच्छाई के रूप में मिथ्या अहंकार शरीर के अंगों के रक्षकों को खा जाएगा। तब संपूर्ण महतत्व अपने विभिन्न कार्यों के साथ झूठे अहंकार को अवशोषित कर लेगा, और यह महत अच्छाई, जुनून और अज्ञान के साथ विलीन हो जाएगा।
/एसबी 12.4.15-19 /
सृष्टि के नौ चरणों में से पहले में, सभी भौतिक तत्वों की समग्रता, महतत्व का निर्माण होता है, जिसमें, सर्वोच्च भगवान की उपस्थिति के कारण, भौतिक प्रकृति के गुण परस्पर क्रिया करते हैं। दूसरे चरण में मिथ्या अहंकार उत्पन्न होता है और उसमें भौतिक तत्व, भौतिक ज्ञान और भौतिक गतिविधियों का निर्माण होता है।
/एसबी 3.10.15 /
जीवों की नियति द्वारा गति में स्थापित, महतत्व, जिसमें रज प्रमुख हैं, ने झूठे अहंकार को जन्म दिया, जो तीन रूपों में मौजूद है। अहंकार से, बदले में, पाँच तत्वों से मिलकर कई समूह उत्पन्न हुए।
/एसबी 3.20.13 /
बाली महाराज, सभी पुजारियों, आचार्यों और अन्य लोगों के साथ, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के सार्वभौमिक शरीर को देखा, जो छह ऐश्वर्य से भरा है। इसमें ब्रह्मांड में सब कुछ समाहित है, जिसमें सभी तत्व, इंद्रियां, इंद्रिय वस्तुएं, मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार, सभी प्रकार के जीवों और भौतिक प्रकृति के तीन गुणों की विभिन्न प्रकार की बातचीत शामिल है।
/एसबी 8.20.22 /
भगवद गीता कहती है: अहम् कृष्णस्या जगतः प्रभावः- ब्रह्मांड सर्वोच्च भगवान की ऊर्जा का प्रकटीकरण है। ब्रह्मांड के भौतिक घटक (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार) उनकी निम्न ऊर्जा से संबंधित हैं, और जीवित प्राणी - उच्चतर के लिए। भगवान की ऊर्जा स्वयं से अलग नहीं है, और इसलिए जो कुछ भी मौजूद है वह कृष्ण उनके अवैयक्तिक रूप में है।
/एचएच आदि 1.53 /
भौतिक भोग की वस्तुएं [ध्वनि, रूप, स्वाद, स्पर्श और गंध], इंद्रियों की गतिविधियाँ, इन गतिविधियों के नियंत्रक [देवता], भौतिक शरीर, शाश्वत समय और अहंकार सभी आपकी भौतिक ऊर्जा के उत्पाद हैं। जिन लोगों ने रहस्यवादी योग के अभ्यास में सिद्धता प्राप्त कर ली है, उन्होंने अपने मन को मजबूत कर लिया है, इसे समझें। वे यह भी देखते हैं कि आप इस सब के पीछे परमात्मा के रूप में अपने दिव्य रूप में हैं। इसलिए हम आपको बार-बार नमन करते हैं।
/एसबी 5.18.37 /
भौतिक शरीर, भौतिक गतिविधियों के चक्र में डूबा हुआ, मन के रथ पर एक पहिये की तरह है। दस इंद्रियाँ [पाँच कर्म के लिए और पाँच ज्ञान प्राप्त करने के लिए] और शरीर में पाँच वायु धाराएँ इस चक्र की पंद्रह तीलियाँ बनाती हैं। प्रकृति के तीन गुण [भलाई, रजोगुण और अज्ञान] केंद्र हैं, और सृष्टि के आठ तत्व [पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार] इस चक्र के रिम का निर्माण करते हैं। बाहरी या भौतिक ऊर्जा, जैसे बिजली, इसे गति में सेट करती है। तो भौतिक शरीर का पहिया धुरी के चारों ओर तेजी से घूमता है - इसका मुख्य समर्थन। इसकी धुरी स्वयं भगवान, सर्वोच्च आत्मा और परम सत्य है। हम इस प्रभु को नमन करते हैं।
/एसबी 8.5.28 /
हम झूठी अहंकार ऊर्जा की शक्ति और यह कैसे काम करती है, यह बताने के लिए एक कहानी देंगे... शिकागो के दो युवकों ने "कामोत्तेजना के लिए हत्या" नामक एक नए प्रकार के अपराध का आविष्कार किया है। रिचर्ड लोएब और नाथन लियोपोल्ड ने नीत्शे को पढ़कर 14 साल के लड़के को अपना शिकार चुना। खुद को सुपरमैन के रूप में कल्पना करते हुए, वे अपनी दण्ड से मुक्ति में संदेह की छाया के बिना एक खूनी अपराध पर चले गए।
आपराधिक अपराधों के शब्दकोष में "उत्तेजना के लिए हत्या" शब्द अपेक्षाकृत नया है। अनादि काल से, लोगों ने घृणा, धन, प्रतिशोध, और अंधेरे यौन इच्छाओं को अपने नियंत्रण से बाहर कर दिया है। लेकिन 1924 में अमेरिका में, "रोमांच-हत्या" शब्द का इस्तेमाल एक शैतानी जोड़ी के अपराध का वर्णन करने के लिए किया गया था, जिसने सिर्फ मनोरंजन के लिए एक 14 वर्षीय लड़के की जान ले ली थी ...
इस विषय का महत्व
मन के सभी दृष्टिकोणों में, "मैं" का विचार एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यदि कोई व्यक्ति अपनी आंतरिक स्व-छवि को बदल देता है, तो उसका व्यवहार और जीवन भी बहुत नाटकीय रूप से बदल सकता है। पर बेहतर पक्षया इससे भी बदतर - यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसका नया अहंकार उसके सच्चे अहंकार से कितना अलग है, अर्थात। आत्मा के रूप में अपनी मूल स्थिति से।
अपराधी बनने से पहले दो युवकों ने एक नया अहंकार लिया। वे अब खुद को इंसान भी नहीं मानते थे। उन्हें लगा कि वे सुपरमैन हैं - सुपरमैन, कम नहीं। श्री नीत्शे के साथ एक अद्भुत बातचीत से उन्हें इसमें सहायता मिली, जिनके दिमाग ने इस सिद्धांत की कल्पना की और फिर इसके लिए एक दार्शनिक नींव रखी।
नीत्शे को पढ़कर, उन्होंने अपने मन में, अपने प्रतिमान में, अपने बारे में नए विचारों को ग्रहण किया। उन्होंने इसे गंभीरता से लिया, अर्थात्। इसमें अपना विश्वास रखो। उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट के नायक रोडियन रस्कोलनिकोव का अहंकार भी इसी तरह के परिवर्तन से गुजरा।
उन्होंने सुपरमैन का विचार भी प्राप्त किया, इसे गंभीरता से लिया और एक दुविधा का सामना किया: क्या मैं हर किसी की तरह जूं हूं, या एक आदमी? क्या मैं पार कर पाऊंगा या नहीं! क्या मैं झुकने और इसे लेने की हिम्मत करता हूं या नहीं? क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं, या क्या मेरा अधिकार है? ...
जैसा कि कुछ साहित्यिक आलोचक कहते हैं, दोस्तोवस्की ने यह उपन्यास एफ. नीत्शे द्वारा प्रस्तुत सुपरमैन के विचारों के विरोध में लिखा था।
यदि कोई व्यक्ति अपने संबोधन में कुछ नया सुनता है: आप ऐसे हैं और इसे गंभीरता से लेते हैं, तो उसकी चेतना तुरंत बहुत बदल जाती है। फिर व्यवहार बदल जाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे होता है: आप होशपूर्वक या अनजाने में एक नई छवि को स्वीकार कर सकते हैं, खासकर बिना किसी हिचकिचाहट के। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कहां से सुनता है: भीतर से (उसका दिमाग प्रतिबिंबित होता है और निष्कर्ष पर आता है कि मैं ऐसा हूं) या बाहर से। एक व्यक्ति दूसरों के साथ बातचीत करने से, लोगों से बात करने से, किताबें पढ़ने से, मूवी देखने से, अपने बारे में एक नया विचार प्राप्त कर सकता है। नाट्य प्रदर्शन, टीवी शो या अन्य मीडिया। यदि कोई जीव अपने मन से या अन्य लोगों के मन से संवाद करके अपने "मैं" के संबंध में कुछ नया स्वीकार करता है, तो उसकी चेतना में तुरंत महान परिवर्तन होते हैं।
अहंकार में परिवर्तन किसी व्यक्ति के व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है? श्रीमद-भागवतम (11.13.9-10) बताते हैं कि, एक नई पहचान, एक नया "मैं" प्राप्त करने के बाद, मैं तुरंत तय करता हूं कि मुझे क्या करना चाहिए?। आत्मा स्वभाव से सक्रिय है। मन और दिमाग इस बात की योजना बनाने लगते हैं कि मेरे इस नए स्व को कैसे संतुष्ट किया जाए। फिर, योजनाओं से - कार्रवाई के लिए। इन योजनाओं को पूरा करते हुए मैं खुद को एक नई भूमिका में स्थापित करने की कोशिश कर रहा हूं। अगर योजनाओं को सफलतापूर्वक लागू किया जाता है, तो मेरी नई छवि मजबूत होती है। मेरी आँखों में बढ़ रहा है। इसे आत्म-पुष्टि कहा जाता है। यदि योजनाएँ विफल हो जाती हैं, तो संदेह तीव्र हो जाता है: क्या मैं वास्तव में ऐसा हूँ? क्या टोपी सेनका के अनुसार है (खासकर अगर यह मोनोमख की निकली हो)? जब कोई व्यक्ति अपने "मैं" के बारे में पुराने विचारों से वंचित हो जाता है, तो वे कहते हैं कि उसका झूठा अहंकार टूट गया था।
इस प्रकार वैदिक विश्लेषण से हमें पदार्थ में आत्मा के अस्तित्व की प्रकृति का पता चलता है। इस दुनिया में लोग लगातार खेल रहे हैं। यहाँ क्या गलत है? समस्या यह है कि वे सभी फ़्लर्ट करते हैं। अविस्मरणीय ओस्ताप बेंडर ने गाया: आखिरकार, यह दुनिया एक खेल है, और कौन दोषी है कि मैं इस खेल से दूर हो गया।
न केवल बेंडर जैसे लोग आदी हैं, बल्कि लगभग हर कोई जो अपने सच्चे शाश्वत "मैं" को नहीं समझता है। उदाहरण के लिए, शिकागो के ये दो लोग। ऐसा लगता है, ठीक है, इस तथ्य में क्या गलत है कि उन्होंने सुपरमैन खेलने का फैसला किया। सपने देखना बुरा नहीं है। लेकिन यह पता चला है कि यह हानिकारक है अगर यह हमारे "मैं" जैसी मूलभूत चीजों से संबंधित है। उन्होंने खुद को अतिमानव के रूप में कल्पना करते हुए इसे अपने आप को और पूरी दुनिया को साबित करने का फैसला किया। अपने नए झूठे स्व को स्थापित करने के लिए, उन्होंने हत्या करने और निर्दोष होने का फैसला किया।
बेशक हम वो नहीं हैं। हम अपने पड़ोसी को अपनी महानता साबित करने के लिए खून नहीं बहने देते। हालांकि, जब तक सच्चा "मैं" नहीं मिल जाता, तब तक हम अपने अस्थायी, झूठे "मैं" के सम्मोहन में रहते हैं, जो हमारी इच्छा के विरुद्ध कार्य करता है। झूठे अहंकार के जादू के तहत, एक व्यक्ति धीरे-धीरे कम से कम किसी तरह से दूसरों पर अपनी असाधारण श्रेष्ठता दिखाने की कोशिश करता है। छोटे से शुरू करके, यह प्रवृत्ति तेजी से वैश्विक स्तर पर बढ़ सकती है। जैसा कि महान कवि ने टिप्पणी की:
हम सब नेपोलियन को देखते हैं;
लाखों द्विपाद जीव हैं
हमारे लिए, केवल एक ही उपकरण है;
हम भी अपने आप को और पूरी दुनिया को अपने काल्पनिक स्व के बारे में कुछ साबित करते हैं। अपने झूठे स्व की महानता को साबित करने के एक खाली प्रयास में, आप अपना पूरा जीवन व्यतीत कर सकते हैं। क्या हम जानते हैं कि इस खेल को खेलने और छेड़खानी करने में हम पहले ही कितने जीवन बिता चुके हैं?
मिथ्या अहंकार इस संसार की सबसे सूक्ष्म और शक्तिशाली ऊर्जा है। यह सबसे छिपा हुआ है, लेकिन साथ ही मानव जीवन पर अभिनय करने वाली सबसे शक्तिशाली शक्ति है मनुष्य समाज. लगभग हर कोई इस बल के खिलाफ रक्षाहीन है। संरक्षित होने का एकमात्र तरीका यह जानना है कि मैं वास्तव में कौन हूं। सटीक ज्ञान वेदों में निहित है। इसलिए "आत्मा की मूल अवस्था" इस विषय को समझना सभी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
जब आप खुद को इस बात से परिभाषित नहीं करते हैं कि दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं
और जब आप अपने आप को अपनी राय से परिभाषित नहीं करते हैं,
आप क्या?
राम त्ज़ु
अव्यक्त से, "मैं हूं" के माध्यम से, आप देखते हैं कि दुनिया उसी "मैं हूं" से विकसित हो रही है और कुछ अलग और आपसे अलग दिखाई दे रही है - आपकी झूठी पहचान के कारण।
झूठा अहंकार क्या है? यह शरीर-मन-व्यक्तित्व और बाकी सब कुछ जिसे आप स्वयं मानते हैं, के साथ शुद्ध चेतना के रूप में स्वयं की एक अस्थायी पहचान है। मिथ्या अहंकार पदार्थ के साथ आत्मा का एक प्रतीत होने वाला युग्मन है, ब्रह्म की उस चरित्र के साथ क्षणभंगुर पहचान का एक समूह जिसका वह सपना देखता है, जिसे आप एक व्यक्ति के रूप में देखते हैं। ब्राह्मण पुरुष का वेश धारण कर अपने को पुरुष मानने लगता है। लेकिन सब कुछ और भी सरल है - आप बस सपना देखते हैं कि आप एक व्यक्ति हैं।
आप, एक शुद्ध चेतना के रूप में, एक परदे से तुलना की जा सकती है, जिस पर यह सब दृश्यमान दुनियाइसकी सभी सामग्री के साथ, उस चरित्र सहित, जिसके साथ आप किसी तरह पहचाने जाते हैं। कैसे मुख्य पात्रफिल्म, आप विभिन्न दृश्यों से गुजरते हैं, जो हो रहा है उसके यथार्थवाद को महसूस करते हैं। आप बारिश में फंस जाते हैं और आप भीगने लगते हैं। तुम आग पर कूदो और जल जाओ। आप अपने आप को काटते हैं और आपको खून दिखाई देता है। फिर, नियत समय में, चरित्र मर जाता है, और क्या बचा है? आप एक स्क्रीन के रूप में, शुद्ध चेतना के रूप में बने रहते हैं (जो आप हमेशा थे, अब हैं और हमेशा रहेंगे), और कोई और भ्रम नहीं है। स्क्रीन बारिश से गीली नहीं है, आग से नहीं जली है, न कटी है और न ही खून से सनी है। स्क्रीन हमेशा स्पष्ट होती है और उस पर प्रक्षेपित होने वाले भ्रमों से अप्रभावित रहती है। अनुभव किए गए विभिन्न अनुभवों के बावजूद, स्क्रीन को कुछ नहीं होता है, क्योंकि पूरा अनुभव केवल स्पष्ट है, सपना देख रहा है, यह वास्तविक नहीं है। और झूठा अहंकार जो आपको यह महसूस कराता है कि आपका जीवन जीने वाला यह "असली" व्यक्ति अस्थायी है, फिल्म का हिस्सा है, आपका हिस्सा नहीं है।
इस दुनिया की नींव, इसकी नींव शुद्ध चेतना है, "मैं हूँ", एक ऐसा पर्दा जिसके बिना दुनिया का अस्तित्व नहीं हो सकता। जब यह उत्पन्न होता है, तो "मैं" और "मैं नहीं" में मौजूदा का एक विभाजन होता है, और फिर "मैं" झूठी पहचानों जैसे "मैं यह शरीर हूं", "मैं यह व्यक्ति हूं", "मैं हूं" वलेरा", "मैं एक व्यक्ति हूं", आदि। इस प्रकार मिथ्या अहंकार उत्पन्न होता है। यह सब उसी "मैं हूँ" (अपने शुद्ध रूप में प्रकट) पर आधारित है, जो गलत पहचान के साथ उग आया है - मैं वह हूं, मैं हूं, पांचवां, दसवां। बिना किसी अपवाद के सब कुछ प्रकट और माना जाता है (अहंकार सहित) "आई एम" (शुद्ध चेतना) से और उसके भीतर उत्पन्न होता है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अहंकार से परे जाना चाहता है और अपने सच्चे स्व को जानना चाहता है, तो उसे स्रोत पर, हर चीज के आधार पर, भीतर की ओर देखना चाहिए।
तो, एक बार फिर कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं के बारे में जिन्हें स्वतंत्र रूप से शोध करके अपने लिए अच्छी तरह से स्पष्ट करने की आवश्यकता है। शुद्ध चेतना में (मैं हूँ) सारा संसार उत्पन्न होता है (), तब मन उत्पन्न होता है, जो इस धारणा को विचारक और कथित में विभाजित करता है, इस प्रकार निर्माण दृश्यताद्वैत और बहुलता। वास्तव में, बोधक और बोध एक दूसरे से अलग कुछ नहीं हैं, यह अलग करने वाला मन है जो यह आभास कराता है कि एक अलग है और दूसरे से स्वतंत्र है। यदि प्रेक्षक और प्रेक्षित एक नहीं थे, अलग-अलग स्रोत थे और अलग-अलग सामग्री से युक्त थे, तो आप (पर्यवेक्षक के रूप में) नहीं देख सकते थे (देखा गया)। ध्यान दें कि कैसे मन एकता को "मैं" और "मैं नहीं" में विभाजित करता है।"मैं" और "मैं नहीं" के बीच की सीमाओं को खोजने का प्रयास करें, और आपको आश्चर्य होगा कि ये अन्य सभी भ्रमों की तरह, केवल विचार द्वारा बनाए गए हैं। जब कोई विभाजित विचार नहीं होते, कोई सीमा नहीं होती, कोई अहंकार नहीं होता।
मन से सोचते, और आप एक विचारशील व्यक्ति के रूप में पहचाने जाते हैं, आप कहते हैं: "मुझे लगता है", "मैंने निष्कर्ष निकाला है", "मैंने फैसला किया है"।
शरीर के बाद से वैध, और आप इसके साथ पहचाने जाते हैं, आप शरीर के कार्यों को उपयुक्त बनाते हैं। आप कहते हैं: "मैंने वह किया", "मैंने खाया", "मैं यह पुस्तक पढ़ रहा हूं"।
खुद पर विश्वास स्वतंत्रहोना (अंतर्संबंधों को न देखने और हर चीज के पारस्परिक प्रभाव के कारण), आपको ऐसा लगता है जैसे आपके पास है।
जब आप कुछ "बुरा" करते हैं, तो आप एक बदमाश की तरह महसूस करते हैं क्योंकि आप उस दिमाग से पहचाने जाते हैं जिसने इसे करने का फैसला किया और शरीर ने इसे किया। इस तरह से अपराधबोध की झूठी भावना.
जब आप कुछ "अच्छा" करते हैं, तो आप बहुत अच्छा महसूस करते हैं क्योंकि आप उस दिमाग से पहचाने जाते हैं जिसने इसे करने का फैसला किया और शरीर ने इसे किया। इस तरह से गर्व की झूठी भावना.
सामाजिक जीवन के कई कारकों को ध्यान में रखते हुए, आप एक व्यक्तिगत महसूस करते हैं एक ज़िम्मेदारी"आपके" मन और शरीर द्वारा निर्मित कार्यों के लिए, क्योंकि आप उनके साथ पहचाने जाते हैं और अपने आप को इन कार्यों का एक स्वायत्त कारण और स्वतंत्र एजेंट मानते हैं। इसलिए, आपको "अपनी" "गलतियों" को "स्वतंत्र" होने के साथ "स्वतंत्र" होने के रूप में सुधारने के लिए मजबूर किया जाता है। झूठा अहंकार इसी की ओर ले जाता है।
इस तरह, प्रत्येक भ्रम दूसरों का समर्थन करता है और बढ़ाता है, जो आपको सपने में बने रहने और चेतना के इन खेलों का आनंद लेने की अनुमति देता है। या उनसे पीड़ित हैं। लेकिन कुछ बिंदु पर, आपको संदेह होने लगता है कि यहां कुछ ठीक नहीं है, आप तलाशना शुरू करते हैं और देखते हैं कि भ्रम का यह पूरा आवरण, जैसा कि वे कहते हैं, "स्नॉट" पर, एक साधारण पर टिकी हुई है आस्थाकि भ्रम वास्तविकता हैं। आप अधिक निरीक्षण करना शुरू करते हैं, अधिक जागरूक होने के लिए, और झूठा अहंकार विलीन हो जाता है, भ्रम दूर हो जाते हैं, और सत्य आपके लिए खुलने लगता है। यहीं से आध्यात्मिक जागृति शुरू होती है। यह आपको इस समझ में लाता है कि जो कुछ भी प्रकट और माना जाता है, उसके आधार पर एक सरल शुद्ध "मैं हूं" है, और आप यह शुद्ध चेतना हैं - बिना पहचान के। यह बहुत ही उच्च स्तर. लेकिन यह अभी तक ज्ञानोदय नहीं हुआ है।
आत्मा और पदार्थ के बीच संबंध का तंत्र क्या है?
यह संबंध मिथ्या अहंकार द्वारा निर्मित होता है।
मिथ्या अहंकार दो तरह से पदार्थ के साथ आत्मा की गलत पहचान है:
1) "मैं" (उदाहरण के लिए, "मैं शरीर और मन हूँ"),
2) "मेरा" ("यह मेरी भूमि है")।
स्वार्थ से भरा मन एक भी शब्द को बर्दाश्त नहीं कर सकता जो स्वार्थी व्यक्ति के विचारों के विपरीत हो।
बुद्धिमान व्यक्ति का भी अपना अडिग दृष्टिकोण होता है। हालांकि, किसी और की राय सुनने पर उसे असुविधा और इससे भी अधिक पीड़ा का अनुभव नहीं होता है। उसकी एक ही इच्छा है कि वह विरोधी की अवधारणा को बेहतर ढंग से समझे और उसे भली-भांति समझकर विनम्रतापूर्वक इस मामले में अपनी बात समझाने की कोशिश करे।
इस प्रकार नम्र संतों में विवाद नहीं होता।
वे एक-दूसरे के प्रति गहरे सम्मान के साथ बातचीत करते हैं।
यदि कोई व्यक्ति जीवन के बारे में अपने विचारों को बदलने के लिए तैयार नहीं है, तो एक बुद्धिमान व्यक्ति उसे परेशान नहीं करेगा।
जिन लोगों का दिमाग स्वार्थ से ओत-प्रोत होता है, वे काफी अलग व्यवहार करते हैं। वे दूसरों की राय को बड़ी पीड़ा से सुनते हैं और उनकी आवाज में चिड़चिड़ापन के साथ खुद को साबित करने की कोशिश करते हैं। इसलिए वेदों में ऋषियों की चर्चा को हंसों की सभा कहा जाता है, और मूर्खों के विवाद को कौवे का जमावड़ा कहा जाता है।
जब कौवे इकट्ठे होते हैं, अगर कुछ गलत होता है, तो एक बड़ा शोर उठता है। इस प्रकार, बिना जलन के दूसरे की राय सुनने की क्षमता से, हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि हमारे पास कितना विनम्र, निःस्वार्थ मन है। अति स्वार्थी मन बहुत बड़ा खतरा है।
सबसे बुरी बात यह है कि अगर कोई व्यक्ति अपने स्वार्थी दिमाग के परिणामस्वरूप अपने जीवन में किसी समय खुद को भगवान या मसीहा मानने लगे।
मिथ्या अहंकार ही इस संसार में हमारा एकमात्र शत्रु है। यह हमें चरित्र के सभी बुरे लक्षण देता है, यह हमें रोग और पतन की ओर ले जाता है।
मिथ्या अहंकार एक पदार्थ (भौतिक नहीं) है जो हमारे "सच्चे स्व" - आत्मा को ढँक देता है, ताकि हम भौतिक संसार को देख सकें और उसमें कार्य कर सकें।
यह वह शक्ति है जिसमें मनुष्य की स्वार्थी इच्छाएँ समाहित हैं।
मिथ्या अहंकार जन्म के क्षण से ही हमारे भीतर प्रकट हो जाता है।
हम जानते हैं कि एक बच्चा अपने लिए सब कुछ, सब कुछ हड़पना चाहता है। यदि आप उसे कुछ देते हैं, तो वह ले जाएगा। अगर आप उससे कुछ लेते हैं, तो वह रोएगा।
आप ऐसा उदाहरण दे सकते हैं, आप सोते हैं और एक सपना देखते हैं जिसमें आप अपने आप को किसी अन्य व्यक्ति के साथ जोड़ते हैं, शायद विपरीत लिंग के भी, या शायद एक जैविक प्रजाति - उदाहरण के लिए, एक पक्षी। सपने की घटनाएं आपको मोहित करती हैं, आप आनन्दित होते हैं या पीड़ित होते हैं, सपने की साजिश का अनुभव करते हैं और पूरी तरह से नायक के साथ खुद को पहचानते हैं।
जागृति के क्षण तक, आप और नायक एक हैं।
सपने का नायक सिर्फ एक व्यक्तित्व था जो अपनी यादों और अनुभवों के साथ आप पर आरोपित था।
स्वार्थ का अर्थ है कि व्यक्ति स्वयं को दूसरों से अधिक महत्व देता है। यह "मैं" की भावना है।
यदि वह सब कुछ विनियोजित करता है, अर्थात वह हर चीज को अपने साथ जोड़ता है, इसका अर्थ है अपने लिए जीना।
हम अक्सर अपने शहर को दूसरे से बेहतर समझते हैं।
यह भी स्वार्थ है, जिसका अर्थ है "मेरा": मेरा देश, मेरा शहर, मेरा परिवार, मेरे दोस्त। हम इन सबसे अधिक महत्व देते हैं और सम्मान करते हैं: एक विदेशी देश, एक विदेशी शहर, एक विदेशी परिवार, विदेशी दोस्त।
एक व्यक्ति का स्वार्थ उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा, भावनाओं, दिमाग पर प्रहार करता है और बहुत गहराई से दिमाग तक फैलता है। इसलिए, अपने आप में स्वार्थी झुकाव को समझना बहुत कठिन है। ऐसा कोई सच्चा विनम्र व्यक्ति ही कर सकता है।
निःस्वार्थ भाव से काम करने की अनिच्छा महत्वपूर्ण ऊर्जा में अहंकार के प्रवेश का संकेत है।
अधिग्रहण की तीव्र इच्छा भावनाओं में अहंकार के प्रवेश का संकेत है। अपने आप को और जीवन के बारे में अपने विचारों को सही ठहराने की निरंतर इच्छा मन में स्वार्थ के प्रवेश का संकेत है।
अपने ज्ञान में अभिमान मन में स्वार्थ के प्रवेश का संकेत है।
हम अक्सर इस बात पर जोर देते हैं कि हमारे साथ क्या जुड़ा है। जो मेरे साथ व्यक्तिगत रूप से जुड़ा है, मैं उस पर अधिक जोर देता हूं यदि वह किसी और से संबंधित है। अक्सर यह अवचेतन रूप से होता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी समस्याओं के बारे में शिकायत करता है, तो हम अक्सर अपनी समस्याओं की उतनी परवाह नहीं करते, जितनी हम अपनी समस्याओं के बारे में करते हैं। मैं हमेशा अपने बारे में बहुत महत्वपूर्ण बात कहता हूं, लेकिन जब दूसरे ऐसी बातें कहते हैं, तो आप हमेशा सुनना नहीं चाहते - इस तरह झूठा अहंकार काम करता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दर्द धारणा की ताकत झूठे अहंकार की ताकत पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति जितना अधिक स्वार्थी होता है, उतनी ही पीड़ा से वह हर चीज पर प्रतिक्रिया करता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति बहुत आहत है, वह दर्द महसूस करता है, वह रोता है, उसके मन में दर्द होता है - इसका मतलब है कि झूठे अहंकार की ऊर्जा उस समय मन को प्रभावित करती है।
सभी प्रकार के दर्द जो केवल इस दुनिया में मौजूद हैं, इस तथ्य के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं कि कुछ ऐसा कार्य हो रहा है जो झूठे अहंकार को पसंद नहीं करता है।
उदाहरण के लिए, अगर कोई हमें चुटकी लेता है, तो दर्द दिखाई देगा। यह दर्द (शरीर में प्रवेश करने वाले) झूठे अहंकार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है जो इसमें विदेशी हस्तक्षेप की प्रतिक्रिया के कारण होता है। हर चीज जो शरीर को आनंद लेने से रोकती है, उसमें दर्द होता है।
उसी प्रकार मिथ्या अहंकार किस प्रकार की चेतना के संपर्क में आता है, इसके आधार पर इस प्रकार की पीड़ा उत्पन्न होती है। इसलिए, दर्द को हमारे शरीर की संरचना के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:
1. शरीर में दर्द।
2. प्राणिक दर्द।
3. कामुक दर्द।
4. मानसिक पीड़ा।
5. मन में दर्द।
भगवद गीता 2.71 "जो इंद्रियों से प्रेरित नहीं है, वह वस्तुओं की दुनिया में आसक्त नहीं है, शरीर के साथ खुद को नहीं पहचानता है और स्वामित्व की भावना नहीं रखता है, वह सच्ची शांति प्राप्त करता है।"
आत्मा, झूठे अहंकार की कार्रवाई के परिणामस्वरूप, आत्मा की तरह महसूस करना बंद कर देती है।
मिथ्या अहंकार आध्यात्मिक और भौतिक संसारों के बीच एक विशेष प्रकार का अनुवादक है। यह बस आत्मा से उसकी सारी चेतना को बाहर निकालता है और उसे पदार्थ में निर्देशित करता है।
पदार्थ पर केंद्रित चेतना सूक्ष्म भौतिक तत्व में बदल जाती है। इस तरह के परिवर्तन से गुजरने के बाद, चेतना, जो भौतिक हो गई है, आत्मा का अनुभव करने में असमर्थ हो जाती है। इस प्रकार आत्मा, हमारा वास्तविक सार, खो जाता है।
शुरुआत में, परम व्यक्तित्व के साथ संगति छोड़ने के बाद, हम उनकी मायावी भौतिक ऊर्जा के साथ इश्कबाज़ी करते हैं। वह हमें थोड़ा खेलने के लिए आमंत्रित करती है।
हम खेलते हैं, फ़्लर्ट करते हैं, और अपना असली रूप खो देते हैं। मिथ्या अहंकार यह कार्य करता है।
हालांकि, अपने सच्चे स्व को खो देने के बाद, हम खुद को बहुत कमजोर स्थिति में पाते हैं।
हमारा वास्तविक स्वरूप यह है कि हम केवल आत्मा नहीं हैं, बल्कि हम परमात्मा के अंश हैं, जो ईश्वर की चिंगारी के अधीन हैं।
हम ईश्वर के अधीन अंश और अंश हैं। यह हमारी स्थिति है।
यह हमें हमारे वास्तविक स्व - हमारे कार्य के अंतिम पहलू पर लाता है।
जीव का प्राकृतिक कार्य, शाश्वत आत्मा, ईश्वर का अंश और अंश, प्रेम से ईश्वर की सेवा करना है।
एक जीवित प्राणी को आध्यात्मिक भोजन की आवश्यकता होती है यह आध्यात्मिक भोजन भगवान के लिए प्रेम का स्वाद है। जीव को वास्तविक सुख का अनुभव तब होता है जब परमात्मा के साथ उसका प्रेमपूर्ण संबंध बहाल हो जाता है। इस तथ्य को सभी महान संतों ने समझ लिया है, और वे इसके अनुसार कार्य करते हैं।
आपकी स्वाभाविक गतिविधि, आपका स्वाभाविक कर्तव्य, जीवन में आपका कार्य ईश्वर से प्रेम करना है। न केवल भावुक, न केवल "प्यार महसूस करना", बल्कि उस प्यार पर अभिनय करना। अगर आप किसी से प्यार करते हैं, तो आप उसे खुश करना चाहते हैं, आप उसके लिए चीजें करते हैं। जब आप इस दुनिया में हों, तो आपको इस तरह से कार्य करना चाहिए कि भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को प्रसन्न किया जा सके। वह न केवल आपका पिता है, बल्कि आपका मित्र भी है।
जब आप इसे समझेंगे, तो आपको अपने अनन्त जीवन के उद्देश्य का एहसास होगा।
इस प्रकार, ईश्वर के लिए प्रेम की पूर्णता तक पहुँचना आपके जीवन का लक्ष्य होना चाहिए।
"प्यार का मतलब दोहराना नहीं है:" मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं तुमसे प्यार करता हूँ।
प्रेम वह है जो तुम्हारे भीतर जलता है, वह केवल उसी के लिए जलता है।
यह एक आकांक्षा है जिसे आप व्यक्त भी नहीं कर सकते।
जब आप किसी के प्यार में होते हैं, तो आपके लिए केवल प्रिय मौजूद होता है, बाकी सब कुछ अपना अर्थ खो देता है।
जब आप ईश्वर के प्रेम में होते हैं, तो यह वही भावना होती है, केवल मजबूत होती है।
ईश्वर के लिए प्रयास करना उसी तरह है जैसे आप पानी के नीचे हवा में सांस लेना चाहते हैं और अब इसे सहन करने में सक्षम नहीं हैं। आपको परमात्मा की कितनी अभीप्सा करनी है।
इन समयों में ईश्वर के लिए उतनी दृढ़ता से प्रयास करना आसान नहीं है, लेकिन असंभव भी नहीं है।
मैंने सामान्य लोगों को परमेश्वर के लिए बड़े प्रेम से देखा है।
वे केवल परमेश्वर की सेवा करना और उस तक पहुंचना चाहते हैं।"
श्री स्वामी विश्वानंद
आत्मा में सच्चा अहंकार होता है, जिसका अर्थ है किसी की सेवा करने से सुख प्राप्त करना। शुद्ध और निर्मल चेतना वाली एक शुद्ध आत्मा पूरी तरह से आश्वस्त और आश्वस्त है कि जो दूसरों की सेवा करता है, दूसरों के लिए जीता है, वह खुश रहेगा। मिथ्या अहंकार वह शक्ति है जो आत्मा को अपने लिए जीवित करती है। हम सभी, वे सभी जो भौतिक संसार में रहते हैं, सच्चे अहंकार के अलावा, झूठे अहंकार से भी प्रभावित होते हैं। अहंकार एक व्यक्ति होने की भावना है। झूठा अहंकार जन्म के क्षण से ही प्रकट होने लगता है: अगर हमें कुछ दिया जाता है, तो हम उसे पकड़ लेते हैं। हमें तुरंत देने की इच्छा नहीं है, लेकिन हड़पने की इच्छा है। कोई मुझसे कुछ छीन ले तो मैं रो दूंगा। इस तरह झूठा अहंकार काम करता है, यानी एक व्यक्ति के रूप में खुद की भावना है, क्योंकि मुझे विश्वास है कि अगर वे मुझे कुछ देंगे तो मुझे खुशी होगी।
सच्चा अहंकार इस बात में व्यक्त होता है कि दूसरों के लिए कुछ करने पर व्यक्ति को खुशी की अनुभूति होती है। हमारा लक्ष्य सुख प्राप्त करना है। वेद कहते हैं कि सुख तभी प्राप्त किया जा सकता है जब व्यक्ति अपने अंदर सच्चा अहंकार विकसित करे, अपने लिए नहीं जीने की कोशिश करे। इसलिए पृथ्वी पर मानव जीवन का उद्देश्य स्वयं में सच्चे अहंकार का विकास करना है। हालांकि, इसे समझना बहुत मुश्किल है, क्योंकि संदेह तुरंत उठता है: "आप अपने लिए कैसे नहीं जी सकते? आखिर तुम्हारे पास कुछ नहीं बचेगा। अगर मैं सब कुछ दे दूं तो मेरे पास पैंट भी नहीं होगी। फिर खुशी क्या है? यह पता चला है कि यदि आप बस सब कुछ दे देते हैं और बिना पैंट के रहते हैं, तो इससे किसी को कोई फायदा नहीं होगा, क्योंकि एक व्यक्ति के पास अपने आसपास के लोगों की मदद करने का साधन नहीं होगा।
वासना के गुण का अर्थ है कि मिथ्या अहंकार या स्वार्थ अस्तित्व के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है। झूठा अहंकार है अवयवसूक्ष्म शरीर जो हमारे स्थूल शरीर में व्याप्त है। जब मिथ्या अहंकार हमारे स्थूल शरीर में प्रबलता से प्रवेश करता है, तो वह बहुत संवेदनशील हो जाता है। सभी एलर्जी रोग, सभी प्रकार की खुजली की संवेदनाएं, अत्यधिक भेद्यता (अर्थात, थोड़ा सा मारना - और चोट लगना) शरीर पर झूठे अहंकार के अत्यधिक प्रभाव को इंगित करता है। यह कैसे होता है? शरीर से सुख निकालने की व्यक्ति की तीव्र इच्छा के परिणामस्वरूप उसका शरीर धीरे-धीरे बहुत संवेदनशील हो जाता है। इसके अलावा, हमारे पास अभी भी प्राण या जीवन ऊर्जा है।
जब कोई व्यक्ति अपने प्राण का आनंद लेना चाहता है, अर्थात वह हिलना पसंद करता है, तो धीरे-धीरे उसका प्राण अति संवेदनशील हो जाता है, और झूठा अहंकार उसमें अत्यधिक व्याप्त हो जाता है। ऐसा व्यक्ति गलत हरकतों से बहुत पीड़ित होता है। यदि कोई व्यक्ति अपने मन का आनंद लेना चाहता है, तो वह मन में संवेदनशील हो जाता है, उसे पसंद नहीं है कि उसके आसपास के लोग उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। अर्थात् मिथ्या अहंकार जिस भी क्षेत्र में प्रवेश कर रहा है, वहां दुख का कारण बनता है। मन में दर्द आक्रोश, चिड़चिड़ापन, तनाव में व्यक्त होता है। यही है, एक व्यक्ति खुशी का अनुभव करना चाहता है क्योंकि उसके साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है। मन स्वयं को चरित्र में प्रकट करता है, इसलिए मन की गतिविधि भी चरित्र के क्षेत्र में होती है। एक व्यक्ति जो अच्छा इलाज चाहता है, वह धीरे-धीरे गलत इलाज के प्रति बहुत संवेदनशील हो जाता है, और इस मामले में मन के माध्यम से दुख उसके पास आता है। मिथ्या अहंकार भी मन में प्रवेश करता है और जितना मन में भरता है उतना ही अहंकारी और स्वार्थी हो जाता है। जब कोई व्यक्ति इस अवधारणा के प्रभाव में होता है: "मैं अपने लिए जीना चाहता हूं, लेकिन मैं किसी को छूना नहीं चाहता", तो उसका मन लगभग आधे झूठे अहंकार से भरा होता है। जब कोई व्यक्ति दूसरों के लिए जीना चाहता है और इससे सुख का अनुभव करता है, तो उसका मन मिथ्या अहंकार से लगभग पूरी तरह खाली हो जाता है। जब कोई व्यक्ति केवल अपने लिए जीना चाहता है, तो उसे बिल्कुल भी परवाह नहीं है - उसका मन पूरी तरह से झूठे अहंकार से भर जाता है। ऐसे में सच्चे अहंकार की गतिविधि स्वयं प्रकट नहीं होती, क्योंकि व्यक्ति केवल अपने लिए जीना चाहता है, वह यह नहीं समझ पाता कि वह किसी और के लिए जिएगा तो सुखी होगा....
