तुर्क साम्राज्य, या जैसा कि इसे अक्सर यूरोप में ओटोमन साम्राज्य कहा जाता था, कई शताब्दियों तक एक देश बना रहा - एक रहस्य, सबसे असामान्य और कभी-कभी, भयानक रहस्यों से भरा हुआ।

उसी समय, सुल्तान का महल "सबसे गहरे" रहस्यों का केंद्र था, जो किसी भी तरह से मेहमानों और "व्यावसायिक" भागीदारों के लिए प्रकट नहीं हुए थे। यह यहां था कि बाहरी विलासिता और वैभव के पीछे सबसे खूनी नाटक और घटनाएं छिपी थीं।

भ्रातृहत्या को वैध बनाने वाला कानून, सिंहासन के उत्तराधिकारियों को कठोर परिस्थितियों में रखना, नरसंहार करना और निष्पादन से बचने के लिए जल्लाद के साथ दौड़ लगाना - यह सब एक बार साम्राज्य के क्षेत्र में प्रचलित था। और बाद में उन्होंने यह सब भूलने की कोशिश की, लेकिन ...

एक कानून के रूप में भ्रातृहत्या (फातिह का कानून)

सिंहासन के उत्तराधिकारियों का आंतरिक संघर्ष कई देशों की विशेषता थी। लेकिन पोर्टो में, स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि सिंहासन के उत्तराधिकार के लिए कोई वैध नियम नहीं थे - मृत शासक के प्रत्येक पुत्र एक नया सुल्तान बन सकता था।

पहली बार, अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, भाइयों के खून ने संस्थापक के पोते को बहाने का फैसला किया तुर्क साम्राज्यमुराद I. बाद में, बायज़िद I, जिसका उपनाम लाइटनिंग था, ने भी प्रतिद्वंद्वियों से छुटकारा पाने के अपने अनुभव का उपयोग किया।

सुल्तान मेहमेद द्वितीय, जो इतिहास में विजेता के रूप में नीचे चला गया, अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत आगे निकल गया। उन्होंने भाईचारे को कानून के स्तर तक ऊंचा कर दिया। इस कानून ने उस शासक को आदेश दिया जो सिंहासन पर चढ़ा, में जरूरउनके भाइयों की जान ले लो।

कानून को पादरियों की मौन सहमति से अपनाया गया था और लगभग 2 शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा मध्य सत्रहवाँमें)।

शहजादे के लिए शिमशिर्लिक या पिंजरा

फ्रेट्रिकाइड पर कानून को छोड़ने का निर्णय लेने के बाद, तुर्क सुल्तानों ने सिंहासन के संभावित दावेदारों से निपटने के लिए एक और तरीका ईजाद किया - उन्होंने कैफे ("कोशिकाओं") में सभी शहजादों को कैद करना शुरू कर दिया - साम्राज्य के मुख्य महल में स्थित विशेष कमरे - टोपकापी .

"कोशिका" का दूसरा नाम शिमशीर्लिक है। यहां के राजकुमार लगातार विश्वसनीय संरक्षण में थे। सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में, वे विलासिता और सभी प्रकार की सुख-सुविधाओं से घिरे हुए थे। लेकिन यह सारा वैभव चारों ओर से ऊँची दीवारों से घिरा हुआ था। और शिमशिर्लिक के द्वार भारी जंजीरों से बंद कर दिए गए थे।

शहजादे अपने "सुनहरे पिंजरे" के दरवाजे से बाहर जाने और किसी के साथ संवाद करने के अवसर से वंचित थे, जिसने युवा राजकुमारों के मानस को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया।

केवल XVIII सदी के उत्तरार्ध में। सिंहासन के उत्तराधिकारियों को कुछ अनुग्रह प्राप्त हुए - सेल की दीवारें थोड़ी कम हो गईं, कमरे में ही अधिक खिड़कियां दिखाई दीं, और शहजादे को कभी-कभी सुल्तान को दूसरे महल में ले जाने के लिए बाहर जाने की अनुमति दी गई।

मदहोश कर देने वाली खामोशी और अंतहीन साज़िश

असीमित शक्ति के बावजूद, महल में सुल्तान शिमशिर्लिक में शहजादे से ज्यादा बेहतर नहीं रहा।

उस समय मौजूद नियमों के अनुसार सुल्तान को ज्यादा बात नहीं करनी चाहिए थी - उसे अपना समय देश की भलाई के बारे में सोचने और सोचने में लगाना पड़ता था।

सुल्तानों के लिए जितना संभव हो उतना कम बात करने के लिए, इशारों की एक विशेष प्रणाली भी विकसित की गई थी।

सुल्तान मुस्तफा प्रथम ने सिंहासन पर बैठने के बाद व्यवस्था का विरोध करने और इस नियम पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की। हालाँकि, वज़ीरों ने अपने शासक का समर्थन नहीं किया और उसे इसके साथ रहना पड़ा। नतीजतन, सुल्तान जल्द ही पागल हो गया।

मुस्तफा की पसंदीदा गतिविधियों में से एक समुद्र के किनारे घूमना था। सैर के दौरान, उसने पानी में सिक्के फेंके ताकि "कम से कम मछलियाँ उन्हें कहीं खर्च कर सकें।"

व्यवहार के इस क्रम के साथ, कई साज़िशों ने महल के माहौल में तनाव बढ़ा दिया। वे कभी नहीं रुके - सत्ता और प्रभाव के लिए संघर्ष साल में 365 दिन चौबीसों घंटे चलता रहा। इसमें वजीरों से लेकर किन्नरों तक सभी ने भाग लिया।

टोपकापी पैलेस में राजदूत।

कलाकार जीन बैप्टिस्ट वानमोर

पदों का संयोजन

लगभग 15वीं शताब्दी तक, तुर्क सुल्तानों के दरबार में कोई जल्लाद नहीं थे। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि कोई फांसी नहीं थी। जल्लादों के कर्तव्यों को साधारण माली द्वारा किया जाता था।

निष्पादन का सबसे आम प्रकार सिर काटना था। हालाँकि, सुल्तान के वज़ीरों और रिश्तेदारों को गला घोंटकर मार डाला गया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन दिनों बागवानों को चुना जाता था, जिन्हें न केवल फूलों और पौधों की देखभाल करने की कला में महारत हासिल थी, बल्कि उनके पास महत्वपूर्ण शारीरिक शक्ति भी थी।

यह उल्लेखनीय है कि दोषियों और जिन्हें ऐसा माना जाता था, उन्हें महल में ही फांसी दी जाती थी। साम्राज्य के मुख्य महल परिसर में दो स्तम्भ विशेष रूप से स्थापित किये जाते थे जिन पर कटे सिरों को रखा जाता था। पास में एक फव्वारा प्रदान किया गया था, जिसका उद्देश्य विशेष रूप से जल्लाद बागवानों के लिए था, जिन्होंने इसमें अपने हाथ धोए थे।

इसके बाद, महल माली और जल्लाद के पदों को विभाजित किया गया। इसके अलावा, बहरे लोगों को बाद के पद के लिए चुना गया था - ताकि वे अपने पीड़ितों के विलाप नहीं सुन सकें।

सजा से बचना

पोर्टे के उच्च पदस्थ अधिकारियों के लिए मृत्यु से बचने का एकमात्र तरीका, से शुरू होना देर से XVIIIसदी, तेज दौड़ना सीखना था। वे केवल महल के बगीचों के माध्यम से सुल्तान के मुख्य माली से दूर भागकर अपनी जान बचा सकते थे।

यह सब वज़ीर के महल में निमंत्रण के साथ शुरू हुआ, जहाँ वे पहले से ही जमे हुए शर्बत के एक प्याले के साथ उसका इंतजार कर रहे थे। यदि प्रस्तावित पेय का रंग सफेद था, तो अधिकारी को एक अस्थायी राहत मिली और वह स्थिति को ठीक करने का प्रयास कर सकता था।

यदि प्याले में लाल तरल था, जिसका अर्थ मौत की सजा था, तो वज़ीर के पास बगीचे के विपरीत दिशा में गेट की ओर देखे बिना दौड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। माली से पहले जो कोई भी उन तक पहुंचने में कामयाब रहा, वह खुद को बचा हुआ समझ सकता था।

कठिनाई यह थी कि माली आमतौर पर अपने प्रतिद्वंद्वी से बहुत छोटा था, और इस तरह के अभ्यास के लिए अधिक तैयार था।

हालांकि, कई वज़ीर अभी भी घातक दौड़ से विजयी होने में सफल रहे। भाग्यशाली लोगों में से एक हाजी सालिह पाशा निकला - आखिरी जिसने ऐसा परीक्षण किया था।

इसके बाद, सफल और तेजी से दौड़ने वाला वज़ीर दमिश्क का गवर्नर बन गया।

वज़ीर - सभी परेशानियों का कारण

तुर्क साम्राज्य में वज़ीर विशेष स्थिति. उनकी शक्ति व्यावहारिक रूप से असीमित थी और सुल्तान की शक्ति के बाद दूसरे स्थान पर थी।

हालांकि, कभी-कभी शासक के पास जाने और सत्ता के कब्जे ने वज़ीरों के साथ एक क्रूर मजाक किया - अक्सर उच्च पदस्थ अधिकारियों को "बलि का बकरा" बनाया जाता था। उन्हें सचमुच सब कुछ की जिम्मेदारी के साथ "लटका" दिया गया था - एक असफल सैन्य अभियान, अकाल, लोगों की दरिद्रता आदि के लिए।

इससे कोई भी अछूता नहीं था, और कोई भी पहले से नहीं जान सकता था कि उस पर क्या और कब आरोप लगाया गया था। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि कई वज़ीर लगातार अपने साथ अपनी इच्छा रखने लगे।

भीड़ को शांत करने का दायित्व भी अधिकारियों के लिए काफी खतरे का प्रतिनिधित्व करता था - यह वज़ीर थे जो असंतुष्ट लोगों के साथ बातचीत करते थे, जो अक्सर मांगों या असंतोष के साथ सुल्तान के महल में आते थे।

प्यार के मामले या सुल्तान के हरम

सबसे विदेशी और एक ही समय में टोपकापी पैलेस के "गुप्त" स्थानों में से एक सुल्तान का हरम था। साम्राज्य के उत्तराधिकार के दौरान, यह एक राज्य के भीतर एक पूरा राज्य था - एक ही समय में 2 हजार महिलाएं यहां रहती थीं, जिनमें से अधिकांश गुलाम बाजारों में खरीदी गई दास थीं या सुल्तान द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों से अपहरण की गई थीं।

हरम में कुछ ही लोगों की पहुँच थी - वे जो महिलाओं की रखवाली करते थे। अनजाना अनजानी, जिन्होंने सुल्तान की रखैलों और पत्नियों को देखने की हिम्मत की, उन्हें बिना मुकदमे या जांच के मार डाला गया।

हरम के अधिकांश निवासी अपने स्वामी को कभी नहीं देख सकते थे, लेकिन कुछ ऐसे भी थे जो न केवल अक्सर सुल्तान के कक्षों का दौरा करते थे, बल्कि उन पर भी काफी प्रभाव डालते थे।

पहली महिला जो साम्राज्य के शासक को उसकी राय सुनने के लिए मजबूर करने में कामयाब रही, वह यूक्रेन एलेक्जेंड्रा लिसोव्स्काया की एक साधारण लड़की थी, जिसे रोक्सोलाना या एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का सुल्तान के नाम से जाना जाता था। एक बार सुलेमान I के हरम में, उसने उसे इतना बंदी बना लिया कि उसने उसे अपनी वैध पत्नी और अपना सलाहकार बना लिया।

एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का के नक्शेकदम पर चलते हुए, वेनिस की सुंदरता सेसिलिया वेनिएर-बाफो, सुल्तान सेलिम II की उपपत्नी ने भी पीछा किया। साम्राज्य में, उसका नाम नर्बनु सुल्तान था और वह शासक की प्रिय पत्नी थी।

इतिहासकारों - ओटोमन साम्राज्य के विशेषज्ञों के अनुसार, यह नर्बनु सुल्तान के साथ था, जो कि "महिला सल्तनत" के रूप में इतिहास में नीचे चला गया था। इस काल में राज्य के लगभग सभी कार्य महिलाओं के हाथ में थे।

नर्बन की जगह उनकी हमवतन सोफिया बाफो या सफिये सुल्तान ने ले ली।

उपपत्नी सबसे दूर चली गई, और फिर अहमद I महपेकर ​​या केसेम सुल्तान की पत्नी। शासक की मृत्यु के बाद, जिसने केसम को अपनी वैध पत्नी बनाया, उसने लगभग 30 वर्षों तक साम्राज्य पर शासन किया, पहले अपने बेटों के लिए, और फिर अपने पोते के लिए।

"महिला सल्तनत" के अंतिम प्रतिनिधि तुरहान सुल्तान, जिन्होंने अपने पूर्ववर्ती और सास केसम को समाप्त कर दिया। वह, रोक्सोलाना की तरह, यूक्रेन से थी, और सुल्तान के हरम में जाने से पहले उसे नादेज़्दा कहा जाता था।

रक्त कर

तुर्क साम्राज्य का तीसरा शासक, मुराद प्रथम, इतिहास में न केवल एक सुल्तान के रूप में नीचे चला गया, जिसने भ्रातृहत्या को वैध बनाया, बल्कि देवशिरमे या रक्त श्रद्धांजलि के "आविष्कारक" के रूप में भी।

देवशिरमे पर साम्राज्य के उन निवासियों द्वारा कर लगाया जाता था जो इस्लाम को नहीं मानते थे। कर का सार यह था कि 12-14 आयु वर्ग के लड़कों को समय-समय पर ईसाई परिवारों से सुल्तान की सेवा के लिए चुना जाता था। चुने गए लोगों में से अधिकांश जनिसरी बन गए या खेतों में काम करने चले गए, अन्य महल में समाप्त हो गए और बहुत उच्च सरकारी पदों पर "पहुंच" सके।

हालाँकि, काम या सेवा में भेजे जाने से पहले, युवकों को जबरन इस्लामी धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था।

देवशिरमे के प्रकट होने का कारण सुल्तान का अपने तुर्क वातावरण के प्रति अविश्वास था। सुल्तान मुराद और उनके कई अनुयायियों का मानना ​​​​था कि परिवर्तित ईसाई, माता-पिता और घर से वंचित, अधिक उत्साह से सेवा करेंगे और अपने स्वामी के प्रति अधिक वफादार होंगे।

यह ध्यान देने योग्य है कि जनिसरियों की वाहिनी वास्तव में सुल्तान की सेना में सबसे अधिक वफादार और प्रभावी थी।

गुलामी

अपने निर्माण के पहले दिनों से ही ओटोमन साम्राज्य में दासता व्यापक थी। इसके अलावा, प्रणाली तक चली देर से XIXमें।

अधिकांश गुलाम अफ्रीका और काकेशस से लाए गए गुलाम थे। उनमें से कई रूसी, यूक्रेनियन और डंडे छापे के दौरान बंदी बना लिए गए थे।

यह उल्लेखनीय है कि मौजूदा कानूनों के अनुसार, एक मुसलमान गुलाम नहीं बन सकता - यह विशेष रूप से एक गैर-मुस्लिम आस्था के लोगों का "विशेषाधिकार" था।

पोर्टो में दासता अपने यूरोपीय समकक्ष से काफी भिन्न थी। तुर्क दासों के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करना और यहाँ तक कि एक निश्चित मात्रा में प्रभाव प्राप्त करना आसान था। लेकिन साथ ही, दासों के साथ व्यवहार बहुत अधिक क्रूर था - दासों की मृत्यु लाखों लोगों ने कड़ी मेहनत और भयानक काम करने की परिस्थितियों से की।

कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि दासता के उन्मूलन के बाद, अफ्रीका या काकेशस से दासों के बीच उच्च मृत्यु दर के प्रमाण के रूप में व्यावहारिक रूप से कोई अप्रवासी नहीं थे। और यह इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें लाखों लोगों द्वारा साम्राज्य में लाया गया था!

तुर्क नरसंहार

सामान्य तौर पर, ओटोमन अन्य धर्मों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति काफी वफादार थे। हालांकि, कुछ मामलों में, उन्होंने अपने सामान्य लोकतंत्र को बदल दिया।

इसलिए, सेलिम द टेरिबल के तहत, शियाओं के नरसंहार का आयोजन किया गया, जिन्होंने सुल्तान को इस्लाम के रक्षक के रूप में पहचानने की हिम्मत नहीं की। "शुद्ध" के परिणामस्वरूप 40,000 से अधिक शिया और उनके परिवार मारे गए। बस्तियोंजहां वे रहते थे, वे पृय्वी पर से मिटा दिए गए।

इस्तांबुल में सुल्तान का जुलूस

कलाकार जीन बैप्टिस्ट वैन मूर।

साम्राज्य का प्रभाव जितना कम होता गया, साम्राज्य के क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोगों के प्रति सुल्तानों की सहनशीलता उतनी ही कम होती गई।

19वीं शताब्दी तक नरसंहार व्यावहारिक रूप से पोर्टे में जीवन का आदर्श बन गया। प्रणाली 1915 में अपने चरम पर पहुंच गई, जब देश की 75% से अधिक अर्मेनियाई आबादी नष्ट हो गई (नरसंहार के परिणामस्वरूप 1.5 मिलियन से अधिक लोग मारे गए)।

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आइए एक छोटी सी पृष्ठभूमि से शुरू करते हैं। हम सभी को याद है कि कैसे टीवी श्रृंखला "द मैग्निफिशेंट सेंचुरी" में एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का मखीमदेवरन और उनके बेटे के साथ सख्त लड़ाई करती हैं। सीज़न 3 में, एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का अभी भी मुस्तफा से हमेशा के लिए छुटकारा पाने का प्रबंधन करती है, उसे मार दिया जाता है। कई लोग कपटी एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का की निंदा करते हैं, लेकिन हर माँ ऐसा ही करेगी। इस लेख के अंत तक, आप समझ जाएंगे कि क्यों।

सुल्तान की मृत्यु के बाद सिंहासन को पदीशाह के सबसे बड़े पुत्र या परिवार के सबसे बड़े पुरुष सदस्य को स्थानांतरित कर दिया गया था, और बाकी उत्तराधिकारियों को तुरंत मार दिया गया था। एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का जानता था कि मेहमेद द कॉन्करर के कानून के अनुसार, सिंहासन को सबसे बड़े बेटे सुलेमान के पास जाना था, और उसे अपने बेटे के लिए सिंहासन सुरक्षित करने के लिए, अन्य सभी भाइयों से छुटकारा पाना होगा, जो कोई भी वो थे। इसलिए प्रिंस मुस्तफा शुरू से ही अपने पुरुष बच्चों के लिए मौत की सजा थी।

ओटोमन्स के क्रूर रीति-रिवाज

लगभग सभी कानून जिनके द्वारा तुर्क कई शताब्दियों तक जीवित रहे, मेहमेद द कॉन्करर द्वारा बनाए गए थे। इन नियमों ने, विशेष रूप से, सुल्तान को अपने स्वयं के वंश के लिए सिंहासन सुरक्षित करने के लिए अपने रिश्तेदारों के पूरे पुरुष आधे को मारने की अनुमति दी। इसका परिणाम 1595 में एक भयानक रक्तपात हुआ, जब महमेद III ने अपनी माँ की नैतिकता पर, अपने बच्चों सहित अपने उन्नीस भाइयों को मार डाला, और अपने पिता की सात गर्भवती रखैलों को बैग में बाँधने और समुद्र में डूबने का आदेश दिया। मरमारा।

« राजकुमारों के अंतिम संस्कार के बाद, मारे गए राजकुमारों की माताओं और पुराने सुल्तान की पत्नियों को अपने घरों से बाहर निकलते देखने के लिए महल के पास लोगों की भीड़ जमा हो गई। उनके निर्यात के लिए, महल में उपलब्ध सभी गाड़ियों, गाड़ियों, घोड़ों और खच्चरों का उपयोग किया जाता था। पुराने सुल्तान की पत्नियों के अलावा, हिजड़ों के संरक्षण में, उनकी सत्ताईस बेटियों और दो सौ से अधिक ओडलिस को पुराने महल में भेजा गया था ... वहाँ वे अपने मारे गए बेटों का जितना चाहें उतना शोक मना सकते थे, "लिखते हैं राजदूत जी.डी. क्वीन एलिजाबेथ और लेवेंटाइन कंपनी (1604) में रोसेडेल।

सुल्तान भाई कैसे रहते थे?

1666 में, सेलिम II ने अपने फरमान से ऐसे कठोर कानूनों को नरम किया। नए फरमान के तहत, बाकी उत्तराधिकारियों को जीवन जीने की अनुमति दी गई थी, लेकिन शासक सुल्तान की मृत्यु तक, उन्हें सार्वजनिक मामलों में भाग लेने से मना किया गया था।

उस क्षण से, राजकुमारों को एक कैफे (सुनहरे पिंजरे) में रखा गया था, जो हरम से सटे एक कमरे में था, लेकिन मज़बूती से इससे अलग था।

कैफेसासो

कैफेस का शाब्दिक अर्थ एक पिंजरे के रूप में होता है, उन्होंने इस कमरे को "ठंडा पिंजरे" भी कहा। राजकुमार विलासिता में रहते थे, लेकिन वे वहां से निकल भी नहीं पाते थे। अक्सर, कैफे में रहने वाले संभावित उत्तराधिकारी पागल हो जाते हैं और आत्महत्या कर लेते हैं।

सोने के पिंजरे में जीवन।

राजकुमारों का पूरा जीवन अन्य लोगों के साथ बिना किसी संबंध के बीत गया, कुछ उपपत्नी को छोड़कर जिनके अंडाशय या गर्भाशय को हटा दिया गया था। यदि किसी की भूलवश कोई स्त्री किसी कैदी राजकुमार से गर्भवती हो जाती है तो वह तुरन्त समुद्र में डूब जाती है। हाकिमों की पहरेदारी पहरेदारों द्वारा की जाती थी, जिनके कान के पर्दे छिदवाए जाते थे और उनकी जीभ काट दी जाती थी। यह मूक-बधिर पहरेदार, यदि आवश्यक हो, कैद राजकुमारों के हत्यारे बन सकता है।

गोल्डन केज में जीवन भय और पीड़ा की यातना थी। सोने के पिंजरे की दीवारों के बाहर क्या हो रहा था, इसके बारे में दुर्भाग्यपूर्ण कुछ भी नहीं जानता था। किसी भी समय, सुल्तान या महल के षड्यंत्रकारी सभी को मार सकते थे। यदि राजकुमार ऐसी परिस्थितियों में जीवित रहता और सिंहासन का उत्तराधिकारी बन जाता, तो वह अक्सर एक विशाल साम्राज्य पर शासन करने के लिए तैयार नहीं होता। जब 1640 में मुराद चतुर्थ की मृत्यु हुई, तो उसका भाई और उत्तराधिकारी इब्राहिम प्रथम, उसे नया सुल्तान घोषित करने के लिए गोल्डन केज में भीड़ से इतना भयभीत था कि उसने खुद को अपने कक्षों में बंद कर लिया और जब तक वे लाए और उसे शरीर नहीं दिखाया, तब तक बाहर नहीं आया। मृत सुल्तान की। सुलेमान II, एक कैफे में उनतीस साल बिताने के बाद, एक वास्तविक तपस्वी बन गया और सुलेख में रुचि रखने लगा। पहले से ही एक सुल्तान होने के नाते, उन्होंने एक से अधिक बार एकांत में इस शांत व्यवसाय में लौटने की इच्छा व्यक्त की। अन्य राजकुमारों, जैसे उपरोक्त इब्राहिम प्रथम, मुक्त हो गए, जंगली आनंद में लिप्त हो गए, जैसे कि बर्बाद हुए वर्षों के लिए भाग्य का बदला लेना। सोने का पिंजराइसके रचनाकारों को खा लिया और उन्हें दास बना दिया।

"गोल्डन केज" में प्रत्येक निवास में दो या तीन कमरे थे। राजकुमारों को उन्हें छोड़ने से मना किया गया था, प्रत्येक के पास अलग-अलग नौकर थे।

कोई भी साम्राज्य केवल सैन्य विजय, आर्थिक ताकत और शक्तिशाली विचारधारा पर ही नहीं टिका होता है। एक साम्राज्य लंबे समय तक अस्तित्व में नहीं रह सकता है और सर्वोच्च शक्ति के उत्तराधिकार की एक स्थिर प्रणाली के बिना प्रभावी ढंग से विकसित नहीं हो सकता है। साम्राज्य में अराजकता का कारण क्या हो सकता है, इसका पता रोमन साम्राज्य के पतन के दौरान के उदाहरण से लगाया जा सकता है, जब वस्तुतः कोई भी व्यक्ति जो प्रेटोरियन, राजधानी रक्षक को अधिक धन की पेशकश करता था, सम्राट बन सकता था। ओटोमन साम्राज्य में, सत्ता में आने के आदेश का सवाल मुख्य रूप से फातिह कानून द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिसे कई लोगों ने क्रूरता और राजनीतिक निंदक के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया था।

उत्तराधिकार का फातिह कानून तुर्क साम्राज्य के सबसे प्रसिद्ध और सफल सुल्तानों में से एक के लिए धन्यवाद के बारे में आया , मेहमेद द्वितीय (आर। 1444-1446, 1451-1481)। सम्मानजनक उपाधि "फातिह", यानी विजेता, उन्हें साम्राज्य के क्षेत्र के विस्तार में उनके उत्कृष्ट गुणों की मान्यता के रूप में विषयों और वंशजों की प्रशंसा करके दिया गया था। मेहमेद द्वितीय ने वास्तव में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया, पूर्व और पश्चिम दोनों में, मुख्य रूप से बाल्कन और दक्षिणी यूरोप में कई विजयी अभियान चलाए। लेकिन उनका मुख्य सैन्य कार्य 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करना था। उस समय तक, बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया था, इसका क्षेत्र ओटोमन्स द्वारा नियंत्रित किया गया था। लेकिन एक विशाल साम्राज्य की राजधानी, महान शहर का पतन एक महत्वपूर्ण घटना थी जिसने एक युग के अंत और अगले की शुरुआत को चिह्नित किया। जिस युग में ओटोमन साम्राज्य की एक नई राजधानी थी, उसका नाम बदलकर इस्तांबुल कर दिया गया और वह खुद अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में अग्रणी ताकतों में से एक बन गई।

हालांकि, मानव जाति के इतिहास में कई विजेता हैं, महान विजेताओं की तुलना में बहुत कम। विजेता की महानता न केवल उसके द्वारा जीती गई भूमि के पैमाने या मारे गए शत्रुओं की संख्या से मापी जाती है। सबसे पहले, यह चिंता है कि जो जीत लिया गया है उसे संरक्षित किया जाए और इसे एक शक्तिशाली और समृद्ध राज्य में बदल दिया जाए। महमेद द्वितीय फातिह एक महान विजेता था - कई जीत के बाद, उसने सोचा कि भविष्य में साम्राज्य की स्थिरता कैसे सुनिश्चित की जाए। सबसे पहले, इसके लिए सत्ता के उत्तराधिकार की एक सरल और स्पष्ट प्रणाली की आवश्यकता थी। उस समय तक, एक तंत्र पहले ही विकसित हो चुका था। यह सिद्धांत रूप में संपन्न हुआ, जिस पर सुल्तान के हरम का जीवन बनाया गया था - "एक उपपत्नी - एक पुत्र।" सुल्तान बहुत कम ही आधिकारिक विवाह में प्रवेश करते थे, आमतौर पर रखैलों ने बच्चों को जन्म दिया। ताकि एक रखैल बहुत अधिक प्रभाव प्राप्त न करे और अन्य रखैलियों के पुत्रों के खिलाफ साजिश शुरू न करे, उसके सुल्तान से केवल एक ही पुत्र हो सकता था। उसके जन्म के बाद, उसे अब गुरु के साथ अंतरंगता की अनुमति नहीं थी। इसके अलावा, जब बेटा कम या ज्यादा समझदार उम्र में पहुंचा, तो उसे एक प्रांत में गवर्नर नियुक्त किया गया - और उसकी मां को उसके साथ जाना पड़ा।

राजनीति में भाई सबसे खतरनाक होते हैं

फिर भी, सिंहासन के उत्तराधिकार में कठिनाइयाँ बनी रहीं - सुल्तानों की संख्या के संदर्भ में सुल्तान सीमित नहीं थे, इसलिए उनके कई बेटे हो सकते थे। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि प्रत्येक वयस्क पुत्र को पूर्ण उत्तराधिकारी माना जा सकता है, भविष्य की सत्ता के लिए संघर्ष अक्सर पिछले सुल्तान की मृत्यु से पहले ही शुरू हो जाता था। इसके अलावा, सत्ता प्राप्त करने के बाद भी, नया सुल्तान पूरी तरह से शांत नहीं हो सका, यह जानकर कि उसके भाई किसी भी क्षण विद्रोह करने में सक्षम थे। मेहमेद II ने खुद आखिरकार सत्ता में आने के बाद इस मुद्दे को सरल और मौलिक रूप से हल किया - उसने अपने सौतेले भाई, सत्ता के संघर्ष में एक संभावित प्रतिद्वंद्वी को मार डाला। और फिर उसने एक कानून जारी किया जिसके अनुसार सुल्तान, सिंहासन पर चढ़ने के बाद, राज्य की स्थिरता को बनाए रखने और भविष्य के विद्रोहों से बचने के लिए अपने भाइयों को मारने का अधिकार रखता है।

तुर्क साम्राज्य में फातिह कानून औपचारिक रूप से चार शताब्दियों से अधिक समय तक काम किया, जब तक कि सल्तनत का अस्तित्व समाप्त नहीं हो गया, 1922 में समाप्त कर दिया गया। उसी समय, किसी को मेहमेद द्वितीय से कट्टर नहीं बनाना चाहिए, जिसने कथित तौर पर सभी भाइयों को निर्दयतापूर्वक नष्ट करने के लिए अपने वंशजों को वसीयत दी थी। फातिह कानून ने यह नहीं कहा कि प्रत्येक नया सुल्तान अपने करीबी रिश्तेदारों को मारने के लिए बाध्य था। और कई सुल्तानों ने ऐसे कठोर उपायों का सहारा नहीं लिया। हालाँकि, इस कानून ने साम्राज्य के मुखिया को इस तरह के इंट्रा-पारिवारिक "रक्तस्राव" के माध्यम से पूरे राज्य की राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित करने का अधिकार दिया। वैसे, यह कानून एक पागल सुल्तान की क्रूर सनक नहीं थी: इसे तुर्क साम्राज्य के कानूनी और धार्मिक अधिकारियों द्वारा अनुमोदित किया गया था, जो मानते थे कि ऐसा उपाय उचित और समीचीन था। फातिह कानून का इस्तेमाल अक्सर ओटोमन साम्राज्य के सुल्तानों द्वारा किया जाता था। इसलिए, 1595 में सिंहासन पर बैठने के दौरान, सुल्तान मेहमेद III ने 19 भाइयों की मृत्यु का आदेश दिया। हालांकि, इस असाधारण कानूनी मानदंड के आवेदन का आखिरी मामला साम्राज्य के पतन से बहुत पहले नोट किया गया था: 1808 में, मुराद द्वितीय, जो सत्ता में आया था, ने अपने भाई, पिछले सुल्तान मुस्तफा चतुर्थ की हत्या का आदेश दिया था।

फातिह कानून: कानून और धारावाहिक

यह संभावना नहीं है कि इतनी बड़ी संख्या में गैर-तुर्की लोग, यानी, जिन्होंने स्कूल के इतिहास के पाठ्यक्रम में मेहमेद द्वितीय के कृत्यों का अध्ययन नहीं किया, हमारे समय में फातिह कानून को याद किया होगा, अगर यह कुख्यात के लिए नहीं था टीवी श्रृंखला "शानदार युग"। तथ्य यह है कि पटकथा लेखकों ने फातिह कानून को पूरी कहानी के मुख्य कथानक में से एक बना दिया। लिपि के अनुसार, सुल्तान सुलेमान की प्रसिद्ध उपपत्नी और प्यारी पत्नी एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का ने अन्य रखैलियों और सुल्तान सुलेमान के सबसे बड़े बेटे के खिलाफ अपनी साज़िशें बुननी शुरू कर दीं। उसी समय, उसकी मुख्य गतिविधि सिंहासन के उत्तराधिकार पर फतह कानून के खिलाफ निर्देशित थी। तर्क यह था: सुल्तान सुलेमान का एक अन्य उपपत्नी से पैदा हुआ एक बड़ा बेटा था। इसलिए, यह वह था जिसके पास सबसे अधिक था उच्च संभावनापिता का सिंहासन ले लो। इस मामले में, नया सुल्तान फातिह के कानून का इस्तेमाल कर सकता था और अपने भाइयों, एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का के बेटों को मार सकता था।

इसलिए, हुर्रेम सुल्तान ने कथित तौर पर इस कानून को निरस्त करने के लिए सुलेमान को प्राप्त करने की मांग की। जब सुल्तान अपनी प्यारी पत्नी की खातिर भी कानून को निरस्त नहीं करना चाहता था, तो उसने अपनी गतिविधियों को पुनर्निर्देशित कर दिया। अपने बेटों के लिए खतरे के रूप में कानून को खत्म करने में सक्षम नहीं होने के कारण, उसने मूल कारण को खत्म करने का फैसला किया - और अपने सबसे बड़े बेटे सुलेमान के खिलाफ अपने पिता की आंखों में उसे बदनाम करने के लिए साज़िश करना शुरू कर दिया, और यदि संभव हो तो उसे नष्ट कर दिया। . इस गतिविधि ने एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का के प्रभाव को मजबूत किया, जो इस प्रकार उस परंपरा का पूर्वज बन गया जिसे ओटोमन साम्राज्य के इतिहास में "महिला सल्तनत" के रूप में जाना जाता है।

समग्र रूप से संस्करण दिलचस्प है और तर्क से रहित नहीं है, हालांकि, यह सिर्फ एक कलात्मक संस्करण है। एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का "महिला सल्तनत" की कार्यकर्ता नहीं हैं, यह घटना, देश में राजनीतिक स्थिति और यहां तक ​​​​कि सर्वोच्च शक्ति पर हरम महिलाओं के महान प्रभाव की विशेषता है, उनकी मृत्यु के आधी सदी बाद पैदा हुई।

इसके अलावा, यह फिर से याद रखने योग्य है कि फातिह कानून ने भाइयों पर सुल्तान के अपरिहार्य प्रतिशोध का प्रावधान नहीं किया। यह विशेषता है कि कुछ मामलों में कानून को दरकिनार कर दिया गया था: उदाहरण के लिए, 1640 में, उनकी मृत्यु से पहले, सुल्तान मुराद चतुर्थ ने अपने भाई की मृत्यु का आदेश दिया था। हालाँकि, आदेश का पालन नहीं किया गया था, क्योंकि यदि यह किया जाता था, तो पुरुष वंश में कोई प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं होगा। सच है, अगला सुल्तान इतिहास में इब्राहिम आई द क्रेजी के रूप में नीचे चला गया, इसलिए बड़ा सवाल यह है कि क्या आदेश का सही ढंग से पालन नहीं किया गया था - लेकिन यह एक और कहानी है ...

एलेक्ज़ेंडर बैबिट्स्की

फतह कानून- ओटोमन साम्राज्य का कानून, सिंहासन के वारिसों में से एक को युद्ध और अशांति को रोकने के लिए बाकी को मारने की इजाजत देता है।

भ्रातृहत्या का कानून

शब्दों

"भ्रातृहत्या का नियम" दूसरे अध्याय में निहित है ( बाब-ए सन्नी) महमेद II का ईव-नाम। सूत्रों में संरक्षित कानून के शब्दों के दो संस्करणों में एक दूसरे से केवल मामूली वर्तनी और शैलीगत अंतर हैं। 1912 में मेहमेद एरीफ बे द्वारा प्रकाशित पाठ का एक संस्करण निम्नलिखित है:

मूल पाठ (प्रति.)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر

मूल पाठ (तुर।)

वे उसकी किमसे एवलादिमदान सल्तनत मुयेसेर ओला, करिन्दाşलारिन निज़ाम-ए इल्म इसिन कत्ल ईलेमेक मुनासिप्टिर। एक्सेर एलेमा दही टेकविज़ एत्मिस्तिर। अनला अमिल ओलालारी

ग्रंथों

फ्रेट्रिकाइड पर तथाकथित फ़ातिह कानून दूसरे भाग में मेहमेद द्वितीय के कानूननम में पाया जा सकता है, जो अदालत और राज्य संगठन के नियमों को निर्धारित करता है। कानुन-नाम का पाठ मूल भाषा में हमारे पास नहीं आया है, केवल 17वीं शताब्दी की प्रतियां बची हैं। लंबे समय तक, राय व्यक्त की गई थी कि मेहमेद भाईचारे को वैध नहीं बना सकता है। संदेह करने वालों का मानना ​​​​था कि यूरोपीय लोगों ने इस कानून का आविष्कार किया और इसे फातिह को गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया। उनके दृष्टिकोण से इसका कथित रूप से अकाट्य प्रमाण यह तथ्य था कि कानून लंबे समय तक वियना के अभिलेखागार में कानून-नाम की एकमात्र सूची में मौजूद था। हालांकि, शोध के दौरान, तुर्क साम्राज्य के समय के अन्य नमूने पाए गए। इतिहासकारों खलील इनलदजिक और अब्दुलकादिर ओज्जन ने दिखाया कि कानून का नाम, इसके एक छोटे से हिस्से को छोड़कर, फातिह द्वारा बनाया गया था, लेकिन आज तक जो सूचियां बची हैं उनमें फातिह के बेटे और उनके उत्तराधिकारी बायज़ीद द्वितीय के शासनकाल में शामिल हैं।

ऑस्ट्रियाई राष्ट्रीय पुस्तकालय, वियना में दो समान पांडुलिपियां (कॉड। एच। ओ। 143 और कॉड। ए। एफ। 547)। 18 मार्च, 1650 की एक पांडुलिपि, 1815 में जोसेफ हैमर द्वारा "सुल्तान मोहम्मद द्वितीय के कोडेक्स" शीर्षक के तहत प्रकाशित की गई थी और चूक के साथ जर्मन में अनुवाद किया गया था। लगभग एक सदी बाद, मेहमेद आरिफ बे ने 28 अक्टूबर, 1620 की एक पुरानी पांडुलिपि का पाठ प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था शन्नन्नामे-ए अल-ए'ओसमनी("ओटोमन्स का कोड")। कोजी हुसैन के अधूरे इतिहास के दूसरे खंड की खोज तक इन दोनों के अलावा अन्य प्रतियां अज्ञात थीं। बेदाईउ ल-वेषा "आई, "फाउंडेशन टाइम्स"। कोका हुसैन ने अपने शब्दों में अभिलेखागार में संग्रहीत अभिलेखों और ग्रंथों का उपयोग किया।

क्रॉनिकल की एक प्रति (518 शीट, in .) Nesta'lī Du-Duktus, शीट आयाम 18 x 28.5 सेमी, प्रति पृष्ठ 25 लाइनें) 1862 में सेंट पीटर्सबर्ग में एक निजी संग्रह से खरीदा गया था और यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी की लेनिनग्राद शाखा में समाप्त हुआ, जहां इसे संग्रहीत किया जाता है (एनसी 564)। इस पांडुलिपि का पहला प्रतिकृति प्रकाशन, एक लंबी तैयारी के बाद, 1961 में हुआ।

कानूनन-नाम की एक और, छोटी और अधूरी सूची (जिसमें फ्रेट्रिकाइड के कानून का अभाव है) हेज़रफेन हुसैन-एफ़ेंडी (मृत्यु 1691) के काम में तेल्शियु एल-बेकन-फ़ा-आवन-ए-अल-ए-ओस्मान में पाया जा सकता है। , "उस्मान की सभा के कानूनों के स्पष्टीकरण का सारांश"। प्रस्तावना के अनुसार, यह एक निश्चित लेसाद मेहमेद बी द्वारा लिखा गया था। मुस्तफा, तीन खंडों या अध्यायों में राज्य कुलाधिपति (तेववी) के प्रमुख। पांडुलिपि का निर्माण उस समय से होता है जब करमनली मेहमेद पाशा (1477-1481) भव्य वज़ीर थे।

पहले तुर्क इतिहासकारों में से एक जिन्होंने कानुनाम पर टिप्पणी की और उन्हें उद्धृत किया था मुस्तफा अली एफेंडि (1541-1600).

उत्तराधिकार और वंशवादी हत्याएं

फातिह कानून की शुरूआत से पहले

शासक वंश में ओटोमन राज्य के गठन के बाद लंबे समय तक एक शासक से दूसरे शासक को सत्ता का सीधा हस्तांतरण नहीं हुआ था। पूर्व में, विशेष रूप से, दार अल इस्लाम के देशों में, खानाबदोश समय की विरासत के रूप में, एक प्रणाली को संरक्षित किया गया था जिसमें वंश के संस्थापक से वंश के सभी परिवार के सदस्यों को समान अधिकार प्राप्त थे ( एकबर-ए-नेसेबी) सुल्तान ने उत्तराधिकारी की नियुक्ति नहीं की; यह माना जाता था कि शासक को पहले से यह निर्धारित करने का अधिकार नहीं था कि सभी आवेदकों और उत्तराधिकारियों में से कौन सत्ता प्राप्त करेगा। जैसा कि महमेद द्वितीय ने इस बारे में कहा: "सर्वशक्तिमान सुल्तान को बुलाता है।" उत्तराधिकारी की नियुक्ति को ईश्वरीय पूर्वनियति में हस्तक्षेप के रूप में व्याख्यायित किया गया था। सिंहासन पर आवेदकों का कब्जा था, जिनकी उम्मीदवारी को बड़प्पन और उलेमा का समर्थन प्राप्त था। तुर्क स्रोतों में, ऐसे संकेत हैं कि एर्टोग्रुल के भाई, डंडर बे ने भी नेतृत्व और नेता की उपाधि का दावा किया था, लेकिन जनजाति ने उस्मान को पसंद किया।

इस प्रणाली में, सैद्धांतिक रूप से सुल्तान के सभी पुत्रों को सिंहासन पर समान अधिकार प्राप्त थे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि कौन बड़ा था और कौन छोटा, चाहे वह पत्नी का बेटा हो या उपपत्नी। बहुत प्रारंभिक समय से, मध्य एशिया के लोगों की परंपराओं का पालन करते हुए, एक प्रणाली स्थापित की गई थी जिसमें शासक सुल्तान के सभी पुत्र लाला के नेतृत्व में राज्य और सेना पर शासन करने का अनुभव प्राप्त करने के लिए संजकों के पास जाते थे। . (उस्मान के अधीन अभी तक कोई संजाक नहीं था, लेकिन उसके सभी पुरुष रिश्तेदारों (भाइयों, बेटों, ससुर) ने विभिन्न शहरों पर शासन किया। प्रशासनिक के अलावा, 1537 तक, तुर्क राजकुमारों को भी सैन्य अनुभव प्राप्त हुआ, लड़ाई में भाग लेना, कमान करना सैनिकों। जब सुल्तान की मृत्यु हो गई, तो नया सुल्तान वह था जो पहले अपने पिता की मृत्यु के बाद राजधानी में पहुंचने और अधिकारियों, उलेमा और सैनिकों से शपथ लेने में कामयाब रहा था। इस पद्धति ने इस तथ्य में योगदान दिया कि अनुभवी और प्रतिभाशाली राजनेता जो राज्य के कुलीन वर्ग के साथ अच्छे संबंध बनाने और उसका समर्थन प्राप्त करने में कामयाब रहे। उदाहरण के लिए, मेहमेद द्वितीय की मृत्यु के बाद, उसके दोनों बेटों को इसकी सूचना देते हुए पत्र भेजे गए। सेमा का संजक करीब था; एक राय थी कि मेहमेद ने उसका अधिक समर्थन किया; सेमा को ग्रैंड विज़ीर का समर्थन प्राप्त था। हालाँकि, बायज़ीद की पार्टी अधिक मजबूत थी। अंताल्या में संजाकबे), बायज़ीद के समर्थकों ने उन दूतों को रोक दिया जो केम जा रहे थे, सभी मार्गों को अवरुद्ध कर दिया, और सेम नहीं पहुंच सका में इस्तांबुल।

महमेद द्वितीय से पहले, राजवंश में करीबी रिश्तेदारों की हत्या के मामले एक से अधिक बार हुए। इसलिए, उस्मान ने अपने चाचा, डूंडर बे की मृत्यु में योगदान दिया, उन्हें माफ नहीं किया कि डंडर ने नेता की भूमिका का दावा किया। Savjiमुराद के बेटे, बीजान्टिन की मदद से, अपने पिता के खिलाफ विद्रोह खड़ा किया, 1385 में कब्जा कर लिया गया और उसे मार डाला गया। याकूबकिंवदंती के अनुसार, मुराद की मृत्यु के बाद कोसोवो क्षेत्र में उसके भाई बायज़िद के आदेश पर मारा गया था। बायज़िद के बेटे लंबे समय तक एक-दूसरे के खिलाफ लड़े, परिणामस्वरूप, मुस्तफा-चेलेबी को 1422 में (यदि वह 1402 में नहीं मरा था), 1411 में सुलेमान-चेलेबी, शायद 1413 में मूसा-चेलेबी को मार डाला गया था। इसके अलावा, मेहमेद, जो इस भ्रातृहत्या युद्ध में विजेता निकला, ने ओरहान के भतीजे को बीजान्टियम के साथ साजिश और संबंध में उसकी भागीदारी के लिए अंधा करने का आदेश दिया। महमेद के पुत्र मुराद ने अपने एक भाई को ही मार डाला - मुस्तफा "कुकुक" 1423 में। अन्य भाइयों - अहमद, महमूद, यूसुफ - ने अंधा करने का आदेश दिया। मुराद का प्रिय पुत्र, अलादीन अली(1430-1442/1443) बबिंगर द्वारा प्रस्तुत पारंपरिक संस्करण के अनुसार, उनके पिता के आदेश पर अज्ञात कारण से उन्हें उनके बेटों के साथ मार डाला गया था।

मुराद से पहले, सभी मामलों में, किसी रिश्तेदार के निष्पादन या अंधाधुंध को खुद को निष्पादित करने के लिए उकसाया गया था: विद्रोहियों और षड्यंत्रकारियों को मार डाला गया था, विरोधियों को सशस्त्र संघर्ष में मार डाला गया था। मुराद ने सबसे पहले कम उम्र के भाइयों को अंधा करने का आदेश दिया था। उनका बेटा, महमेद द्वितीय, आगे चला गया। जूलस (सत्ता में प्रवेश) के तुरंत बाद, मुराद की विधवाएं महमेद को उसके प्रवेश पर बधाई देने आई थीं। उनमें से एक, हैटिस-हलीमे-खातुन, जो जंदरोगुलर राजवंश के एक प्रतिनिधि थे, ने हाल ही में एक बेटे कुचुक अहमद को जन्म दिया। जब महिला महमेद के साथ बात कर रही थी, उसके आदेश पर, एवरेनोस बे के बेटे अली बेयो एवरेनोसोग्लू ने बच्चे को डुबो दिया। ड्यूका ने इस बेटे को विशेष महत्व दिया, उसे "पोर्फिरी-जन्म" (उनके पिता के सुल्तान बनने के बाद पैदा हुआ) कहा। बीजान्टिन साम्राज्य में, सिंहासन के उत्तराधिकार में ऐसे बच्चों की प्राथमिकता थी। इसके अलावा, मेहमेद के विपरीत, जिसकी माँ एक गुलाम थी, अहमद एक वंशवादी संघ से पैदा हुआ था। इस सब ने तीन महीने के बच्चे को एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बना दिया और महमेद को उससे छुटकारा पाने के लिए मजबूर कर दिया। केवल संभावित समस्याओं को रोकने के लिए एक निर्दोष बच्चे के भाई के प्रवेश के दौरान हत्या (निष्कासन) का अभ्यास पहले ओटोमन्स द्वारा नहीं किया गया था। बबिंगर इसे "भ्रातृहत्या के कानून का उद्घाटन" कहते हैं।

फातिह कानून की शुरुआत के बाद

सुलेमान को अपने भाइयों मुस्तफा और बायजीदो को नहीं मारना पड़ा

5 भाई मुराद 3

19 महमेद के भाई 3 + पुत्र महमूद

उस्मान के भाई मेहमद

तीन भाई मुराद 4 + इब्राहिम चाहता था

मुस्तफा 4

16 वीं शताब्दी के अंत में शहजादे को संजकों को भेजने की प्रथा बंद हो गई। सुल्तान सेलिम-II (1566-1574) के पुत्रों में से, केवल उसका सबसे बड़ा पुत्र, भविष्य का मुराद-III (1574-1595), मनीसा गया, बदले में मुराद तृतीय ने भी केवल अपने सबसे बड़े पुत्र, भविष्य के मेहमेद-III (1595-) को भेजा। 1603)। मेहमत III संजक में सरकार के "स्कूल" के माध्यम से जाने वाला अंतिम सुल्तान था। एक और आधी सदी के लिए, सुल्तानों के सबसे बड़े बेटे इस्तांबुल में रहने वाले मनीसा के संजकबे की उपाधि धारण करेंगे।

दिसंबर 1603 में मेहमेद की मृत्यु के साथ, उसका तीसरा बेटा, तेरह वर्षीय अहमदी, सुल्तान बन गया, क्योंकि मेहमेद III के पहले दो बेटे अब जीवित नहीं थे (शहजादे-महमूद को उसके पिता ने 1603 की गर्मियों में मार डाला था। , शहजादे (सेलिम की बीमारी से पहले ही मृत्यु हो गई)। चूँकि अहमद का अभी तक खतना नहीं हुआ था और उसकी कोई रखैल नहीं थी, इसलिए उसके कोई पुत्र नहीं था। इससे विरासत की समस्या पैदा हो गई। इसलिए, परंपरा के विपरीत, अहमद के भाई मुस्तफा को जीवित छोड़ दिया गया। अपने बेटों की उपस्थिति के बाद, अहमद दो बार मुस्तफा को मारने जा रहा था, लेकिन दोनों बार कई कारणों सेनिष्पादन स्थगित कर दिया। इसके अलावा, कोसेम सुल्तान ने मुस्तफा अहमद को नहीं मारने के लिए राजी किया, जिनके पास इसके अपने कारण थे। जब 22 नवंबर, 1617 को 27 साल की उम्र में अहमद की मृत्यु हो गई, तो वह अपने पीछे सात बेटे और एक भाई छोड़ गया। अहमद का सबसे बड़ा बेटा उस्मान था, जिसका जन्म 1604 में हुआ था।

कैफे

भ्रातृहत्या की नीति लोगों और पादरियों के बीच कभी लोकप्रिय नहीं रही और जब 1617 में अहमद प्रथम की अचानक मृत्यु हो गई, तो इसे छोड़ दिया गया। सिंहासन के सभी संभावित उत्तराधिकारियों को मारने के बजाय, उन्होंने उन्हें इस्तांबुल के टोपकापी पैलेस में कैफे ("पिंजरे") के नाम से जाने जाने वाले विशेष कमरों में कैद करना शुरू कर दिया। एक तुर्क राजकुमार अपना पूरा जीवन कैफ़े में, निरंतर पहरे में कैद कर सकता था। और यद्यपि वारिसों को, एक नियम के रूप में, विलासिता में रखा गया था, कई शहजादे (सुल्तान के पुत्र) ऊब से पागल हो गए थे या भ्रष्ट शराबी बन गए थे। और यह समझ में आता है, क्योंकि वे समझ गए थे कि किसी भी क्षण उन्हें मार डाला जा सकता है।

यह सभी देखें

साहित्य

• "कानून-नाम", मेहमद, द्वितीय, फातिह, सैन्य-प्रशासनिक, और नागरिक, नौकरशाही, ओटोमन, साम्राज्य // तुर्क साम्राज्य। राज्य शक्ति और सामाजिक-राजनीतिक संरचना। - एम।, 1990।
• किन्नर भगवान।. - लीटर, 2017.
• पेट्रोसियन यू.ए.तुर्क साम्राज्य । - मॉस्को: नौका, 1993. - 185 पी।
• फिंकेल के.तुर्क साम्राज्य का इतिहास: उस्मान का विजन। - मॉस्को: एएसटी।

• इस्लाम का विश्वकोश / बोसवर्थ सी.ई. - ब्रिल आर्काइव, 1986. - वॉल्यूम। वी (खे-माही)। - 1333 पी। - आईएसबीएन 9004078193, 9789004078192।(अंग्रेज़ी)
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• कॉलिन एम्बर।द ओटोमन   एम्पायर,   1300-1650: द स्ट्रक्चर ऑफ़ पावर। - न्यू यॉर्क: एन: पालग्रेव मैकमिलन, 2009. - पी. 66-68, 97-99। - $448 - आईएसबीएन 1137014067, 9781137014061।(अंग्रेज़ी)

इंटरनेट पर, फातिह कानून को अक्सर "भ्रातृहत्या कानून" कहा जाता है, जबकि यह भूल जाता है कि फातिह कानून (QANUN-NAME-I AL-I OSMAN) न केवल एक विधायी मानदंड है, बल्कि तुर्क के कानूनों का एक पूरा सेट भी है। साम्राज्य।

इस कानूनी दस्तावेज ने ओटोमन राज्य के विषयों और दासों के जीवन के लगभग सभी पहलुओं को कवर किया, समाज के लिए आचरण के नियम स्थापित किए, सुल्तान के कुलीनता और उत्तराधिकारी।

विधायक ने हर छोटी से छोटी बात को ध्यान में रखने की कोशिश की। उन्होंने तुर्क साम्राज्य के सैन्य और नागरिक रैंकों की प्रणाली की स्थापना की, पुरस्कार और दंड का क्रम, राजनयिक प्रोटोकॉल और अदालती शिष्टाचार के मानदंडों को ठीक करता है।

कानून ने उस समय के अत्याधुनिक विधायी नवाचारों को भी शामिल किया, जैसे "धर्म की स्वतंत्रता" और कराधान और जुर्माना की प्रगतिशील दर (आय और धर्म के आधार पर)। बेशक, ओटोमन सभी धर्मार्थ नहीं थे। गैर-मुस्लिम आबादी को अपने धर्म (ईसाइयों और यहूदियों पर लागू) का पालन करने का अधिकार था, लेकिन इसके लिए उन्होंने मौद्रिक शब्दों (जज़िया) और मानवीय शब्दों में कर का भुगतान किया - देवशिर्मे (जनिसरी कोर में ईसाई लड़कों का समूह) .

इस साम्राज्य के इतिहास में पहली बार विधायक ने सुल्तान को अपने परिवार के सदस्यों को मारने का अधिकार दिया। कानूनन-नाम के अनुवादित पाठ में, यह मानदंड निम्नानुसार पढ़ता है:

और मेरे पुत्रों में से किसको जनहित के नाम पर सल्तनत मिलेगी, सौतेले भाइयों को मारना जायज़ है। इसे अधिकांश उलेमाओं का समर्थन प्राप्त है। उन्हें इस पर कार्रवाई करने दें।

विधायक के अनुसार, व्यक्तियों का जीवन राज्य की अखंडता की तुलना में कुछ भी नहीं है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कानून के तहत, लोग केवल इस तथ्य के लिए दोषी थे कि उनके पिता शासक सुल्तान थे। चूंकि सुल्तान का कोई भी पुत्र अगला पदिश बन सकता था, इसलिए उसके भाइयों पर "अपराध की धारणा" लागू की गई थी, जिसमें विद्रोह को खड़ा करने की उनकी अपरिहार्य इच्छा शामिल थी और यदि सुल्तान के सिंहासन को फिर से हासिल नहीं किया गया, तो उसके पीछे के हिस्से को जीत लिया। अपने लिए ओटोमन राज्य।

ऐसी स्थिति को रोकने के लिए, महमेद फ़ातिह ने खुद को सर्वशक्तिमान (मुसलमानों के बीच अल्लाह) से ऊपर रखा और अपने वंशजों को काबिल (कैन) के रास्ते पर चलने की अनुमति दी, जिन्होंने उनके भाई अबील (हाबिल) को मार डाला।

साथ ही, कानूनन-नाम इस बात पर जोर देते हैं कि कानून को सर्वशक्तिमान द्वारा नीचे भेजा गया था। यह दस्तावेज़ की शुरुआत में कहा गया है।

अल्लाह की स्तुति और धन्यवाद है कि अपने मठ में सर्वोत्तम संगठन और व्यवस्था के लिए मौजूद हर चीज के दयालु निर्माता ने लोगों को कानून भेजा और इसे सभी के लिए एक मार्गदर्शक सिद्धांत बना दिया। इसलिए, दुनिया के निर्माता और उनकी महान रचना, ईश्वर के दूत, धन्य पैगंबर, जिनकी पवित्र परंपरा, सुन्नत और शरिया भी धार्मिक और न्यायिक कृत्यों के विकास के लिए निर्विवाद स्रोत हैं, के लिए अथक प्रार्थना करें।

इसमें कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि यह स्थिति ओटोमन साम्राज्य की विशेषता थी। मुस्लिम कानूनी सिद्धांत के अनुसार, सर्वोच्च राज्य निकाय कुरान और सुन्नत द्वारा नियंत्रित नहीं होने वाले मुद्दों पर सीमित विधायी शक्तियों का उपयोग कर सकते हैं, जो स्पष्ट रूप से तुर्क साम्राज्य के उदाहरण में देखा जाता है। प्रकाशित नियमोंराज्य, सर्वोच्च मुफ्ती द्वारा अनुमोदित होने के बाद, सामान्य कानूनी प्रणाली का हिस्सा बन गए, इस्लामी कानून के पूरक, लेकिन इसके साथ विलय नहीं, क्योंकि वे अक्सर सीधे शरिया के नुस्खे का खंडन करते थे।

टीवी श्रृंखला शानदार युग में, यह कानून सुल्तान के बेटों, सभी शहजादों पर "दमोकल्स की तलवार" की तरह लटका हुआ है। वह शहजादे की माताओं के लिए विशेष चिंता का विषय है। प्रत्येक सुल्ताना अपने पुत्र को सिंहासन पर विराजमान देखना चाहती है, और अपने प्रतिद्वन्दी के पुत्रों के समान बलिदान देने के लिए तैयार रहती है।

फातिह कानून छह मौसमों की सभी श्रृंखलाओं के माध्यम से लाल धागे की तरह चलता है। सुल्तान सुलेमान ने इस कानून को केवल इसलिए लागू नहीं किया क्योंकि उसके भाई उस समय तक मर चुके थे। सुल्तान सेलिम द्वितीय, सिंहासन पर बैठने के समय तक, सिंहासन का एकमात्र पुत्र-वारिस बना रहा (एक भाई की मृत्यु हो गई, दो भाइयों को उसके पिता ने मार डाला)। उनके पोते सुल्तान मेहमेद III ने उम्र की परवाह किए बिना सत्रह सौतेले भाइयों को मार डाला।

मेहमेद III के बाद, सुल्तानों को लगता है कि यह विधायी मानदंड उतना अच्छा नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। हां, और कानून-नाम में ही एक पंक्ति है जो राज्य संगठन में सुधार को निर्धारित करती है।

यह ऐसा लगता है: मेरे कुलीन वंश के पुत्रों को अब इसे सुधारने का प्रयास करने दो।

उल्लेखनीय कानूनी मिसाल है, जिसके अनुसार सुल्तान को अपने पूर्ववर्ती के दरबार में हुए रिवाज को रद्द करने का अधिकार है, इसे दूसरे के साथ बदलना।

मेहमेद द कॉन्करर में, इसे इस तरह प्रस्तुत किया गया है: यह मेरे धन्य ऐश्वर्य के नियमों में नहीं है कि मैं घर के अलावा किसी के साथ भोजन करूं। यह ज्ञात है कि मेरे महान पूर्वजों ने अपने वजीरों के साथ भोजन किया था। मैंने इसे समाप्त कर दिया।

यह प्रश्न कि क्या भ्रातृहत्या पर इस नियम को समाप्त करना संभव था, गरमागरम बहस और लड़ाई का विषय बन जाता है। विवादों में कुछ प्रतिभागियों ने तुर्की के दृष्टिकोण को स्वीकार करने का आह्वान किया, जिसके अनुसार कानून आवश्यक था और शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए निर्दोष लोगों की हत्या की अनुमति है। अन्य प्रतिभागियों का कहना है कि कानून को निरस्त किया जा सकता था, लेकिन किसी भी सुल्तान में ऐसा करने की राजनीतिक इच्छाशक्ति नहीं थी।

शानदार युग में, एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का और कोसेम दोनों ने कानून के उन्मूलन को प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन सुल्तानों, जिन्होंने अपनी हर इच्छा पूरी की, हर बार उन्हें मना कर दिया। इस कानून को निरस्त करने की संभावना पर शहजादे महमेद और मुस्तफा ने चर्चा की, लेकिन उनकी माताओं की साज़िशों ने पहले भाइयों को दुश्मन बना दिया, और फिर दोनों शहजादे की मौत हो गई। लेकिन अगर कानून को निरस्त नहीं किया जा सकता है, तो इसे दरकिनार किया जा सकता है।

सुल्तान अहमद ने ऐसा तब किया जब उन्होंने दरबारियों, आकाओं और अपनी मां के जबरदस्त दबाव के बावजूद अपने भाई मुस्तफा के जीवन को छोड़ दिया। उसने ऐसा कई कारणों से किया, और न केवल अपने पिता की गलतियों को दोहराने की अनिच्छा के कारण, बल्कि इसलिए भी कि सिंहासन पर बैठने के समय तक, अहमद के अभी बच्चे नहीं थे और अगर अहमद की मृत्यु हो गई तो ओटोमन राजवंश बाधित हो सकता था। बिना वारिस छोड़े।

यहां तक ​​कि जब अहमद के बच्चे भी थे, वह अपने भाई को एक "कैफे" में रखना पसंद करते थे - एक तरह की जेल। इस प्रकार, सुल्तान ने अपनी अंतरात्मा को शांत कर दिया और मुस्तफा को सिंहासन पर बिठाने के लिए शुभचिंतकों के लिए विद्रोह करना या तख्तापलट शुरू करना असंभव बना दिया।

अपनी मृत्यु के बाद, मुस्तफा संक्षेप में सुल्तान बने, अपनी इच्छा से नहीं, बल्कि उन ताकतों की इच्छा से जिन्होंने उन्हें सिंहासन पर बिठाया। यह सिर्फ इसलिए हुआ क्योंकि वहाँ था नया कानूनसिंहासन के उत्तराधिकार के बारे में, जिसके अनुसार सिंहासन "सबसे पुराने और बुद्धिमान के पास जाता है।" श्रृंखला में, इस कानून के लेखक कोसेम सुल्तान को जिम्मेदार ठहराया गया है। इस मामले में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कानून किसने लिखा है: कोसेम, अहमद या वज़ीर में से एक। मुख्य बात यह है कि इस कानून ने इसे रद्द न करते हुए फातिह कानून को दरकिनार करना संभव बना दिया।

इससे शहजादे की किस्मत आसान नहीं होती। कई वर्षों तक वे एक "कैफे" में बंद रहे, और या तो मर गए या सुल्तान के सिंहासन के लिए जीवित रहे।

क्या इस कानून को निरस्त नहीं किया जा सकता था? इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करने से पहले, आइए देखें कि इस कानून के साथ कैसा व्यवहार किया गया और ओटोमन साम्राज्य के लोगों ने क्या हासिल किया:

1. शहरों और गांवों के साधारण निवासी, क्षुद्र बड़प्पन।
- फायदा. राज्य की अखंडता को संरक्षित किया गया था, शेखजादे के सबसे मजबूत सिंहासन पर चढ़ा, जो एक विजयी सुल्तान बन सकता था।
- हानि. राज्य ने विजय की एक सक्रिय नीति अपनाई, और हार के साथ बारी-बारी से जीत हासिल की। वर्षों और दशकों तक चलने वाले विद्रोही पाशाओं के विद्रोह से साम्राज्य हिल गया था।

2. हरेम अभिजात वर्ग (शहजादे की मां)।
- फायदा. इस कानून ने संभावित आवेदकों से पुत्र-सुल्तान के सिंहासन को सुरक्षित करना संभव बना दिया। भले ही शहजादे ने खुद सुल्तान के खिलाफ विद्रोह न किया हो, इसका मतलब यह नहीं था कि जो लोग सत्ता हासिल करना चाहते थे, वे उसका इस्तेमाल कर सकते थे (अहमद के भाई शहजादे मुस्तफा और अहमद के बेटे शहजादे बयाजेद के उदाहरण इस संबंध में बहुत उल्लेखनीय हैं)।
- घाटा।यदि एक महिला के एक नहीं, बल्कि कई बेटे होते, तो माँ अपने बच्चों को मौत के घाट नहीं भेज सकती थी (उदाहरण के लिए कोसेम सुल्तान)। कानून की उपस्थिति ने शहजादे की माताओं के बीच शत्रुता को प्रेरित किया, जो लाशों पर चले गए, यदि केवल उनका बेटा सिंहासन लेगा, और उन्हें वैध सुल्तान की प्रतिष्ठित उपाधि प्राप्त होगी।

3. जनिसरी शीर्ष।
- फायदा:प्रत्यक्ष लाभ नहीं हुआ। वे एक शहजादे का समर्थन कर सकते थे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि उनका पसंदीदा सुल्तान बन गया। बल्कि, उन्हें सत्ता के भ्रम से लाभ हुआ: प्रत्येक नए सुल्तान से जूलस-बक्शीश, भव्य वज़ीर से कुयुजु-अक्चेसी, वैले और अन्य गणमान्य व्यक्तियों से उपहारों की गिनती नहीं। यह युद्ध में अपने जीवन को जोखिम में डालने से बेहतर है, सफविद, हार्सबर्ग, डंडे, वेनेटियन की सेना से लड़ना। आखिरकार, प्रत्येक शताब्दी के साथ, जनिसरियों की युद्ध प्रभावशीलता और प्रशिक्षण गिर गया।
- नुकसान:सिंहासन पर शेखज़ादे का कब्जा था, जिसे जनिसरियों का समर्थन नहीं मिला। समय के साथ, जनिसरियों ने सुल्तानों को उखाड़ फेंकने और उनके प्रवेश में एक बड़ी भूमिका निभानी शुरू कर दी। उन्होंने सुल्तान उस्मान को मार डाला, सुल्तान मुस्तफा को हटा दिया और सिंहासन पर बैठाया, और सुल्तान इब्राहिम को फांसी दी। और यहां तक ​​​​कि कोसेम सुल्तान, जो मानते थे कि जनिसरी उसके प्रति वफादार थे, इब्राहिम के लिए एक कैफे में पारंपरिक कारावास के साथ निष्पादन को बदलने के लिए कुछ भी नहीं कर सका। सिंहासन और सुल्तान के समर्थन से, जनिसरी एक अस्थिर शक्ति बन गई और साजिशों और विद्रोहों के मुख्य भड़काने वालों में से एक बन गई।

4. मुस्लिम पादरी: उलेमा, इमाम, सभी रैंक के मुफ्ती।
- फायदा:उन्हें कानून के समर्थन से कुछ हासिल नहीं हुआ।
- नुकसान:इस तरह के कानून ने उनके अधिकार को कम कर दिया, क्योंकि सुल्तान ने खुद को कानून से ऊपर रखा था। सुल्तान के व्यक्तित्व के आधार पर, पादरी कभी-कभी कानून का पक्ष लेते थे (शहजादे के निष्पादन के लिए फतवा जारी करते थे), कभी-कभी कानून को नरम करते थे, सुल्तान को अपने भाई या भाइयों को छोड़ने की सलाह देते थे। उनमें से कुछ ने इस कानून का खुलकर विरोध करने का साहस किया।

5. सुल्तान:
- फायदा:प्रतिद्वंद्वियों को हटा दें।
- नुकसान:सुल्तान बनने से पहले वह कई सालों तक एक कैफे में बैठ सकता था।

समय-समय पर सुल्तानों ने अगले धोखेबाज भाई से छुटकारा पाने के लिए फातिह कानून का इस्तेमाल किया। तुर्की में, इस तरह के नियम की संदिग्ध वैधता से जुड़े तलछट के बावजूद, फतह कानून का सकारात्मक तरीके से मूल्यांकन किया जाता है। लेकिन अगर फातिह का कानून वास्तव में इतना अद्भुत था, तो कामकाज की तलाश करने, सिंहासन के उत्तराधिकार के क्रम को बदलने और जनता के सामने इस विचार को पेश करने की आवश्यकता क्यों थी कि तुर्क लोगों को भाईचारे के लिए कड़ी सजा दी जाती है?

1620-1621 की कठोर सर्दी को इस तथ्य के लिए सर्वशक्तिमान की सजा द्वारा समझाया गया था कि सुल्तान उस्मान ने अपने भाई को फांसी देने का आदेश दिया था। वही अधिनियम सुल्तान मुराद चतुर्थ पर लगाया गया था, जिसके वारिस प्लेग से मर गए थे। अपने बेटों की मृत्यु से पहले, वह दो भाइयों को मारने में कामयाब रहा, और लोगों ने सुल्तान की क्रूरता से असंतुष्ट होकर, भ्रातृहत्या के लिए सर्वशक्तिमान की सजा के बारे में फुसफुसाया। सुल्तान मेहमेद चतुर्थ ने भी अपने एक भाई को मार डाला, जब उसके अपने बेटे थे, उसकी माँ की इच्छा के विरुद्ध। सुल्ताना ने जीवित शहजादे की रक्षा के लिए हस्तक्षेप किया, हालांकि वह उसका अपना बेटा नहीं था। आखिरी बार फतह कानून 1808 में लागू किया गया था, जब अगले सुल्तान, महमूद द्वितीय, जिसने गद्दी संभाली, ने अपने भाई, पूर्व सुल्तान को मार डाला।

इस प्रकार, भ्रातृहत्या कानून के उन्मूलन के लिए सैद्धांतिक तर्कों के अस्तित्व के बावजूद, इस प्रावधान को लागू करने के लिए तुर्क वंश के सुल्तानों के पास कम और कम अवसर थे। सुल्तान तेजी से महल के वातावरण और जनिसरी अभिजात वर्ग पर निर्भर था, अक्सर कैफे से सीधे सिंहासन पर चढ़ता था और सभी के लिए उस क्रम की व्यवस्था करता था जिसमें उत्तराधिकारियों के लिए मृत्युदंड को कारावास से बदल दिया जाता था।
और चूंकि सुल्तानों के पास अब इस नियम को रद्द करने का अवसर नहीं था, जो वास्तव में काम नहीं करता था, "भ्रातृहत्या कानून" ने ओटोमन साम्राज्य के पतन और पहली तिमाही में तुर्की गणराज्य की स्थापना के साथ अपना कानूनी बल खो दिया। 20वीं सदी के। और नए राज्य को अब ओटोमन राजवंश और उसके मध्यकालीन कानूनों की आवश्यकता नहीं थी।

टिप्पणियाँ:

1. www.vostlit.info/Texts/Documenty/Turk/XV/1460-1... - फातिह उत्तराधिकार कानून का पाठ
2. www.vostlit.info/Texts/Documenty/Turk/XV/Agrar_... - करों और जुर्माने पर फातिह कानून के अंश
3. www.islamquest.net/ru/archive/question/fa729 - मुस्लिम विविधता में कैन और हाबिल की कहानी के बारे में
4. dic.academic.ru/dic.nsf/enc_law/1284/%D0%9C%D0%... - का संक्षिप्त विवरणइस्लामी कानून