Биографичен очерк

Гордън Уилард Олпорт, най-малкият от четиримата братя, е роден в Монтесума, Индиана, през 1897 г. Малко след раждането на Гордън баща му, селски лекар, премества семейството в Охайо и по-младият Олпорт получава ранното си образование в селските безплатни училища в Кливланд. Той описа атмосферата в семейството си като пропита от чувства на доверие и обич, както и особено уважение към труда в духа на протестантството.

<Гордон Олпорт (1897-1967).>

От ранна възраст Олпорт беше способно дете; той се характеризира като социално изолиран индивид, особено успешен в литературата и слабо подготвен физически. По настояване на по-големия си брат Флойд, който тогава е аспирант по психология в Харвардския университет, той постъпва след дипломирането си в същия университет.

Въпреки че Олпорт взе няколко курса по психология в Харвард, той все пак завърши икономика и философия. По време на старшите си години той участва в разработването на редица проекти за доброволческа служба. След като завършва през 1919 г., Олпорт приема предложение да преподава социология и английски език в Робърт Колидж в Константинопол, Турция. От следващата година той получава стипендия за дипломната си работа по психология, представена в края на Харвард.

През 1922 г. Олпорт получава докторска степен по психология. Неговата дисертация върху личностните черти е първото изследване от този вид, направено в Съединените щати. През следващите две години Олпорт прави изследователска работа в университетите в Берлин и Хамбург в Германия и в Кеймбридж в Англия. След завръщането си от Европа две години работи като преподавател в Харвардския университет в катедрата по социална етика. Тук той преподава курса "Личност: нейните психологически и социални аспекти". Това беше първият курс по психология на личността в Съединените щати.

През 1926 г. Олпорт заема пост като асистент по психология в Дартмутския колеж, където остава до 1930 г. След това получава покана от Харвард да работи на същата позиция във факултета по социални отношения. През 1942 г. е удостоен със званието професор по психология и до смъртта си през 1967 г. продължава да заема този пост. По време на дългата си знаменита кариера в Харвард, Олпорт повлия на поколения студенти с популярния си лекционен курс. Той също така получи признание като "старейшина на американските научни изследвания върху проблемите на личността".

Олпорт беше плодовит автор. Неговите добре известни публикации включват Личност: Психологическа интерпретация (1937); "Човекът и неговата религия" (1950); „Ставане: основните положения на психологията на личността“ (1955); "Личност и социални конфликти" (1960); „Стил и личностно развитие“ (1961) и „Писмата на Джени“ (1965). Той също така е съавтор на два широко използвани личностни теста, The A-S Response Study (с F. H. Allport, 1928) и The Value Study (с P. E. Vernon, 1931; преработено от G. Lindsay през 1951 г. и отново през 1960 г.). Пълен списък на неговите писания може да се намери в Man in Psychology (1968a). Неговата автобиография е представена в том 5 на История на психологията в автобиографии (Allport, 1967, стр. 3-25).

Какво е личност

В първата си книга Личност: Психологическа интерпретация Олпорт описва и класифицира над 50 различни дефиниции на личността. Той заключава, че адекватен синтез на съществуващите дефиниции може да се изрази във фразата: „Човекът е обективна реалност“ (Allport, 1937, p. 48). Това определение е колкото изчерпателно, толкова и неточно. Осъзнавайки това, Олпорт отиде малко по-далеч в твърдението си, че „личността е нещо и тя прави нещо. Личността е това, което стои зад конкретни действия в самия индивид” (Allport, 1937, стр. 48). Избягвайки дефиницията на личността като чисто хипотетична концепция, Олпорт твърди, че тя е реална същност, свързана с индивида.

Остава обаче въпросът какво е естеството на това нещо Allport (1937) отговаря на този въпрос, като предлага, в резултат на многократни корекции, точна дефиниция на личността: „Личността е динамичната организация на онези психофизични системи в индивида, които определят неговото характерно поведение и мислене“ (Allport, 1961, p. 28). Какво означава всичко това? Първо, "динамичната организация" предполага, че човешкото поведение непрекъснато се развива и променя; според теорията на Олпорт личността не е статична единица, въпреки че има някаква основна структура, която обединява и организира различните елементи на личността. Позоваването на „психофизическите системи“ ни напомня, че както елементите на „ума“, така и елементите на „тялото“ трябва да бъдат взети под внимание, когато разглеждаме и описваме личността. Използването на термина "определя" е логично следствие от психофизическата ориентация на Олпорт. Всъщност смисълът на този израз е, че личността включва "определящи тенденции", които при появата на подходящи стимули дават тласък на действия, в които се проявява истинската природа на индивида. Думата „характеристика“ в дефиницията на Олпорт само отразява първостепенното значение, което той придава на уникалността на всеки човек. В неговата персонологична система няма двама еднакви човека. И накрая, думите "поведение и мислене" се отнасят за всички видове човешка дейност. Олпорт вярва, че личността се изразява по един или друг начин във всички наблюдавани прояви на човешкото поведение.

Давайки това концептуално определение, Олпорт отбеляза, че термините характери темпераментчесто използвани като синоними на личност. Олпорт обясни как всеки от тях може лесно да бъде разграничен от индивида. Думата "характер" традиционно се свързва с определен морален стандарт или ценностна система, според която се оценяват действията на индивида. Например, когато чуем, че някой има „добър характер“, тогава в този случай говорим за това, че неговите лични качества са социално и/или етично желателни. Следователно характерът наистина е етично понятие. Или, ако използваме формулировката на Олпорт, характерът е оценениличност, а личността е не е оцененохарактер (Олпорт, 1961). Следователно характерът не трябва да се разглежда като отделна област в рамките на личността.

Темпераментът, напротив, е "първият материал" (наред с интелекта и физическата конституция), от който се изгражда личността. Олпорт счита концепцията за "темперамент" за особено важна, когато обсъжда наследствените аспекти на емоционалната природа на индивида (като лекотата на емоционална възбуда, преобладаващия фон на настроението, промените в настроението и интензивността на емоциите) (Allport, 1961 ). Представлявайки един от аспектите на генетичната заложеност на индивида, темпераментът ограничава развитието на индивидуалността. Според възгледите на Олпорт, образно казано, "не можете да ушиете копринена кесия от ухото на прасето". По този начин, както във всяка добра дефиниция на личността, концепцията на Олпорт ясно артикулира какво представлява тя по същество и какво няма нищо общо с нея.

Концепция за черта на личността

Както беше посочено в началото на тази глава, от гледна точка на диспозиционния подход няма двама напълно еднакви хора. Всеки човек се държи с известно постоянство и не като другите. Олпорт обяснява това в своята концепция "Характеристика", което той счита за най-валидната „единица за анализ“ за изучаване на това какво представляват хората и как се различават един от друг в поведението си.

Какво е личностна черта? Олпорт дефинира черта като "невропсихична структура, способна да превежда разнообразие от функционално еквивалентни стимули и да стимулира и насочва еквивалентни (до голяма степен стабилни) форми на адаптивно и експресивно поведение" (Allport, 1961, стр. 347). Просто казано, Характерна черта- това е предразположение да се държим по подобен начин в широк диапазон от ситуации.Например, ако някой е вродено плах, той ще се стреми да остане спокоен и сдържан в много различни ситуации – седене в час, хранене в кафене, писане на домашни в хостел, пазаруване с приятели. Ако, от друга страна, човекът като цяло е приятелски настроен, той ще бъде по-приказлив и общителен в същите ситуации. Теорията на Олпорт гласи, че човешкото поведение е относително стабилно във времето и в различни ситуации.

Чертите са психологически характеристики, които трансформират много стимули и предизвикват много еквивалентни реакции. Това разбиране на черта означава, че различни стимули могат да предизвикат едни и същи реакции, точно както много реакции (чувства, усещания, интерпретации, действия) могат да имат една и съща функционална значимост. За да илюстрира тази гледна точка, Олпорт цитира като пример случая с измисления г-н Маккарли, чиято основна психологическа характеристика е „страхът от комунизма“ (Allport, 1961). Тази негова черта прави еднакво "социални стимули" за него, като руснаци, афро-американци и еврейски съседи, либерали, повечето учители в колежи, мирни организации, ООН и т.н. Той етикетира всички тях като "комунисти". Г-н Маккарли може да подкрепя ядрена война с руснаците, да пише враждебни писма до местните вестници за чернокожите, да гласува за екстремистки политически кандидати и десни политици, да се присъедини към Ку Клукс Клан или Обществото на Джон Бърч, да критикува ООН и/или да вземе участие в някое от редица други подобни военни действия. На фиг. 6-1 схематично показва този диапазон от възможности.

Ориз. 6-1.Универсалността на дадена черта се определя от еквивалентността на стимула, който активира дадената черта, и реакциите, които предизвиква. (Източник: адаптирано от Allport, 1961, стр. 322)

Излишно е да казвам, че човек може да участва в подобни акции, без непременно да изпитва прекомерна враждебност или страх от комунистите. И освен това всеки, който гласува за десни кандидати или е против ООН, не попада непременно в същата категория личности. Този пример обаче показва, че чертите на личността се формират и проявяват въз основа на осъзнаването на сходството. Тоест много ситуации, възприемани от човека като еквивалентни, дават тласък за развитието на определена черта, която след това сама инициира и изгражда различни типове поведение, които са еквивалентни в своите прояви на тази черта. Тази концепция за еквивалентността на стимула и реакциите, обединени и опосредствани от черта, е основният компонент на теорията на Олпорт за личността.

Според Олпорт личностните черти не са свързани с малък брой специфични стимули или реакции; те са генерализирани и устойчиви. Като осигуряват сходство в отговорите на множество стимули, личностните черти придават значителна последователност в поведението. Личностната черта е това, което определя постоянните, стабилни, типични характеристики на нашето поведение за различни еквивалентни ситуации. Това е жизненоважна част от нашата „структура на личността“. В същото време чертите на личността също могат да бъдат определящи в модела на човешкото поведение. Например, доминирането като личностна черта може да се прояви само когато човек е в присъствието на значими други: с децата си, със съпруга или близки познати. Във всеки случай той веднага става лидер. Въпреки това, чертата на доминиране не се активира, когато този човек открие банкнота от десет долара на прага на къщата на приятел. Такъв стимул по-скоро ще предизвика проява на честност (или, обратно, нечестност), но не и господство. По този начин Олпорт признава, че индивидуалните характеристики се засилват в социални ситуации и добавя: „Всяка теория, която разглежда личността като нещо стабилно, фиксирано, непроменливо, е погрешна“ (Олпорт, 1961, стр. 175). По същия начин водата може да има формата и структурата на течност, твърдо вещество (лед) или вещество като сняг, градушка, киша - нейната физическа форма се определя от температурата на околната среда.

Трябва да се подчертае обаче, че личностните черти не лежат в латентно състояние в очакване на външни стимули. Всъщност хората активно търсят социални ситуации, които допринасят за проявата на техните характеристики. Човек с изразено предразположение към общуване е не само отличен събеседник, когато е в компания, но и поема инициативата в намирането на контакти, когато е сам. С други думи, човек не е пасивен „респондент” на дадена ситуация, както би могъл да вярва Б. Ф. Скинър, по-скоро, напротив, ситуациите, в които човек попада най-често, по правило са самите ситуации, в които той активно се стреми.влезте. Тези два компонента са функционално свързани. Като набляга на взаимодействията между човешките предразположения и ситуационните променливи, теорията на Олпорт се доближава до теориите за социално обучение на Албърт Бандура и Джулиан Ротър (Глава 8).

Черти » черти

Може да се каже, че в системата на Олпорт самите черти на личността се характеризират с „характеристики“ или определящи характеристики. Малко преди смъртта си Олпорт публикува статия, озаглавена „Преразглеждане на личностните черти“ (Allport, 1966), в която обобщава всички данни, които могат да отговорят на въпроса „Какво е личностна черта?“ В тази статия той предлага осем основни критерия за неговото определяне.

1. Личностната черта не е просто номинално обозначение.Личностните черти не са измислица; те са много реална и жизненоважна част от съществуването на всеки човек. Всеки човек има в себе си тези "генерализирани желания за действие". В допълнение към „страх от комунизма“ могат да се посочат такива ясно разпознаваеми черти на личността като: „страх от капитализма“, „агресивност“, „кротост“, „искреност“, „нечестност“, „интровертност“ и „екстравертност“. Основният акцент на Олпорт тук е върху факта, че тези лични характеристики са истински: те наистина съществуват в хората, а не са само теоретична измислица.

2. Личностната черта е по-общо качество от навик.Личностните черти определят относително непроменливите и общи черти на нашето поведение. Навиците, бидейки трайни, се отнасят до по-специфични тенденции и следователно са по-малко обобщени както по отношение на ситуациите, които ги „задействат“ в действие, така и по отношение на поведенческите реакции, причинени от тях. Например, едно дете може да мие зъбите си два пъти на ден и да продължи да го прави, защото родителите му го насърчават да го прави. Това е навик. С течение на времето обаче детето може също да се научи да четка косата си, да пере и глади дрехите си и да подрежда стаята си. Всички тези навици, обединени заедно, могат да формират такава черта като спретнатост.

3. Личностната черта е движещ или поне определящ елемент на поведение.Както вече беше отбелязано, чертите не са в латентно състояние в очакване на външни стимули, които могат да ги събудят. По-скоро те насърчават хората да се държат по такъв начин, че тези личностни черти да се проявят най-пълно. Например, студент, който има голяма част от „общителната“ черта, не просто седи и чака партита, за да общува. Тя активно ги търси и така изразява своята общителност. И така, личностните черти "изграждат" действието на индивида.

4. Наличието на черти на личността може да се установи емпирично.Въпреки факта, че личностните черти не могат да бъдат наблюдавани директно, Олпорт посочи възможността за потвърждаване на тяхното съществуване. Доказателства могат да бъдат получени чрез наблюдение на човешкото поведение във времето, чрез изследване на истории на случаи или биографии и чрез използване на статистически методи, които определят степента на припокриване между индивидуалните отговори на едни и същи или подобни стимули.

5. Личностната черта е само относително независима от други черти.За да перифразираме добре познат израз, можем да кажем: „Нито една характеристика не е остров“. [Това се отнася до фразата на английския поет Джон Дон (1572-1631) „Никой от нас не е остров” (Никой човек не е остров). ( Забележка. изд.)] Няма рязка граница, разделяща една характеристика от друга. По-скоро личността е набор от припокриващи се черти, които са само относително независими една от друга. За да илюстрира това, Олпорт цитира като пример проучване, в което черти като проницателност и чувство за хумор са силно свързани помежду си (Allport, 1960). Ясно е, че това са различни черти, но все пак по някакъв начин са свързани. Тъй като резултатите от корелационния анализ не позволяват да се направят изводи за причинно-следствени връзки, можем да предположим, че ако човек има високо развита проницателност, тогава е много вероятно той да забележи абсурдните аспекти на човешкия живот, което води до развитието на чувството му за хумор. По-вероятно е обаче, според Олпорт, чертите да се припокриват първоначално, тъй като индивидът е склонен да реагира на събития и явления по обобщен начин.

6. Личностната черта не е синоним на морална или социална оценка.Въпреки факта, че много черти (например искреност, лоялност, алчност) са обект на конвенционална социална оценка, те все пак представляват истинските характеристики на индивида. В идеалния случай изследователят трябва първо да открие наличието на определени черти в субекта и след това да намери неутрални, а не оценъчни думи, за да ги обозначи. Според Олпорт персонолозите трябва да изучават личността, а не характера.

7. Една черта може да се разглежда или в контекста на индивида, в който се намира, или от гледна точка на нейното разпространение в обществото.Нека вземем срамежливостта като илюстрация. Като всяка друга черта на личността, тя може да се разглежда както като уникалност, така и като универсалност. В първия случай ще проучим влиянието на срамежливостта върху живота на този конкретен човек. Във втория случай ще изследваме тази черта "универсално", като конструираме надеждна и валидна "скала на срамежливостта" и определяме индивидуалните различия в параметъра на срамежливостта.

8. Фактът, че действията или дори навиците не са в съответствие с черта на личността, не е доказателство, че чертата не съществува.Като илюстрация, помислете за Нанси Смит, която е пример за чистота и спретнатост. Нейният безупречен външен вид и безупречност в дрехите несъмнено сочат такава черта като спретнатост. Но тази черта по никакъв начин не би могла да бъде заподозряна при нея, ако погледнем нейното бюро, апартамент или кола. Във всеки случай щяхме да видим, че личните й вещи са разпилени, небрежно разпръснати, изглеждащи изключително небрежни и небрежни. Каква е причината за това очевидно противоречие? Според Олпорт има три възможни обяснения. Първо, чертите на всеки човек не имат еднаква степен на интеграция. Характеристика, която е основна в един, може да бъде второстепенна или напълно да липсва в друг. В случая на Нанси точността можеше да бъде ограничена само до нейната личност. Второ, един и същи индивид може да има противоречиви черти. Фактът, че Нанси е последователна с външния си вид и е разхвърляна с вещите си, предполага ограничено количество спретнатост в живота й. Трето, има случаи, в които социалните условия, много повече от личностните черти, са основните „двигатели“ на определено поведение. Ако Нанси бърза да хване например самолет, тя може изобщо да не обърне внимание на факта, че косата й е разрошена или роклята й е загубила спретнатия си вид по пътя. Следователно примерите за това, че не всички действия на Нанси съответстват на присъщата й склонност към точност, не са доказателство, че такава склонност изобщо не съществува в нея.

Подобна информация.

Всеки човек се държи с известно постоянство и не като другите. Олпорт обяснява това в своята концепция за "черти", които той смята за най-валидната "единица за анализ" на личността. Какво е личностна черта? Олпорт дефинира черта като "невропсихична структура, способна да превежда разнообразие от функционално еквивалентни стимули и да стимулира и насочва еквивалентни (до голяма степен стабилни) форми на адаптивно и експресивно поведение." Просто казано, Една черта е предразположение да се държим по подобен начин в широк диапазон от ситуации.Например, ако някой е вродено плах, той ще има склонност да остане спокоен и резервиран в много различни ситуации и т.н. Теорията на Олпорт гласи, че човешкото поведение е относително стабилно във времето и в различни ситуации.

Чертите са психологически черти, които трансформират множество стимули и произвеждат множество еквивалентни реакции. Според Олпорт чертите на личността са обобщени и трайни. Като осигуряват сходство в отговорите на множество стимули, личностните черти придават значителна последователност в поведението. Личностната черта е това, което определя постоянните, стабилни, типични характеристики на нашето поведение за различни еквивалентни ситуации. Това е жизненоважна част от нашата „структура на личността“. В същото време чертите на личността също могат да бъдат определящи в модела на човешкото поведение. Олпорт признава, че индивидуалните характеристики се засилват в социални ситуации.

В ранните си работи Олпорт разграничава общи черти от индивидуалности. Първите (наричани още измерими или легитимирани) включват всякакви характеристики, споделяни от определен брой хора в рамките на дадена култура. Логиката зад съществуването на общи черти е, че членовете на дадена култура изпитват подобни еволюционни и социални влияния и следователно развиват, по дефиниция, сравними модели на адаптация. Личностните черти (наричани още морфологични) означават онези характеристики на индивида, които не могат да бъдат сравнени с други хора. Това са „истинските невропсихични елементи, които управляват, насочват и мотивират определени адаптивни поведения“. Тази категория черти, които се проявяват уникално във всеки индивид, най-точно отразяват структурата на неговата личност. В по-късните години от кариерата си Олпорт наречени индивидуални черти индивидуални предразположения. Общите характеристики промениха името, превръщайки се само в личностни черти.. Фразата „присъщо на индивида“ вече е включена в дефиницията на индивидуално разположение, но в противен случай дефиницията остава същата като предишната дефиниция на черта.

Олпорт предложи да се разграничат три вида диспозиции: кардинални, централни и вторични.

Кардиналното разположение толкова прониква в човека, че почти всички негови действия могат да бъдат сведени до неговото влияние. Това силно обобщено разположение не може да остане скрито. Наличието на такова кардинално разположение или голяма страст може да направи своя собственик изключителна фигура по свой начин. Олпорт твърди, че много малко хора имат кардинално разположение.

Не толкова изчерпателни, но все пак доста поразителни характеристики на човек, наречени централни диспозиции, са, така да се каже, градивните елементи на личността. Централните диспозиции са най-добри в сравнение с качествата, дадени в препоръчителните писма.. Централните диспозиции са тенденции в поведението на човек, които другите могат лесно да открият.

Черти, които са по-малко видими, по-малко обобщени, по-малко стабилни и следователно по-малко полезни за характеризиране на личността, се наричат ​​вторични предразположения. Тази рубрика трябва да включва предпочитания за храна и облекло, специални нагласи и ситуационни характеристики на човека. Олпорт отбеляза, че човек трябва да познава много отблизо един човек, за да открие неговите вторични предразположения.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение

Глава 1. Теорията на личността и концепцията за личностните черти на Г. Олпорт

1.1 Теория на личността

1.2 Концепцията за чертите на личността

Глава 2

2.1 Личностно развитие

2.2 Зряла личност

Заключение

Списък на използваната литература

Въведение

Преди три десетилетия най-добрите умове в психологията или постоянно изпадаха в болестта на твърдо количествения подход към описанието на изучаваните феномени, или честно се стремяха да проследят несъзнателната мотивация до нейното тайно леговище. Между тези два бързея Гордън Олпорт спокойно следва своя собствен път, защитавайки важността на качественото изследване на отделните случаи и наблягайки на ролята на съзнателната мотивация. Този отказ да плува в крак със съвременните течения на мисълта понякога се проявява във факта, че формулировките на Олпорт изглеждат архаични и старомодни, но при други обстоятелства той се явява като защитник на нови и възмутително радикални идеи.

Неговата систематична позиция представлява дестилация и развитие на идеи, извлечени отчасти от такива авторитетни източници като гещалт психологията, теорията на Уилям Стърн, Уилям Джеймс и Уилям Макдугъл. От гещалт теорията и от Стърн идва недоверието към обичайните аналитични методи на естествените науки и дълбокият интерес към уникалността на индивида, както и към конгруентността на неговото поведение. Работата на Джеймс се отразява не само в брилянтния стил на писане на Олпорт, хуманистичната ориентация към човешкото поведение и интереса към Аза, но и в някои съмнения относно възможността за адекватно представяне и пълно разбиране на мистерията на човешкото поведение въз основа на психологически методи. С позицията на Макдугъл Олпорт насочва вниманието към мотивационните променливи, признаването на важната роля на генетичните и конституционални фактори и използването на идеи за „егото“.

Как можете да характеризирате теоретичните вярвания на Олпорт? Преди всичко неговите писания са продължаващ опит да се отдаде справедливост на сложността и уникалността на индивидуалното поведение. Въпреки ослепителната сложност на индивида, основните тенденции в човешката природа показват основно съответствие или единство. Освен това, съзнателните детерминанти на поведението са от огромно значение - поне за здравия индивид. Признаването на конгруентността на поведението и значението на съзнателната мотивация естествено доведе Олпорт до феномена, често наричан с термините "аз" и "его". Вниманието към факторите на ума съответства на убеждението на Олпорт, че човек е по-скоро продукт на настоящето, а не на миналото.

Обектът на работа е зрял и здрав човек.

Предмет на работата е теорията на Г. Олпорт.

Целта на работата е да се проучи представянето на зряла и здрава личност в теорията на Г. Олпорт.

1) да изучава теорията на личността и концепцията за личностните черти на Г. Олпорт;

2) разгледайте развитието на личността до зряла личност.

Глава 1. Теорията на личността и концепцията за личностните черти на Г. Олпорт

1.1 Теорияличности

Според Олпорт има пропаст между нормата и патологията, детето и възрастния, животното и човека. Теории като психоанализата могат да бъдат много ефективни при представянето на нарушено или патологично поведение, но са малко полезни, когато се разглежда нормалното поведение. По подобен начин теориите, които предоставят абсолютно адекватни концептуализации на детството или ранното детство, са неадекватни като представяне на поведението на възрастните.

Олпорт заявява, че работата му винаги е ориентирана към емпирични проблеми, а не към теоретично или методологично единство. Той се застъпва за легитимността на отворена теория за личността, а не на затворена или частично затворена. Олпорт смята себе си за плуралист, работещ в съответствие със системния еклектизъм. "Плуралистът в психологията е мислител, който не изключва нито един атрибут на човешката природа, който изглежда важен." Личността за него е загадка, която трябва да бъде разрешена възможно най-адекватно с помощта на инструментите от средата на ХХ век; така че той поставя други проблеми: слухове, радио, предразсъдъци, психология на религията, природа на нагласите и пр. Във всички тези области той прилага концепции - еклектично и плуралистично, стремейки се към това, което може да даде най-адекватно разглеждане на съвременното ниво на знания. Следователно въпросите за формалната адекватност на неговата теория са от малко значение за него.

В първата си книга Личност: Психологическа интерпретация Олпорт описва и класифицира над 50 различни дефиниции на личността. Той заключава, че адекватен синтез на съществуващите дефиниции може да се изрази във фразата: „Човекът е обективна реалност“. Това определение е колкото изчерпателно, толкова и неточно. Осъзнавайки това, Олпорт отиде малко по-далеч в твърдението си, че „личността е нещо и тя прави нещо. Марцинковская Т.Д. История на психологията. М., 2014. С. 478.

Личността е това, което стои зад конкретни действия в самия индивид. Избягвайки дефиницията на личността като чисто хипотетична концепция, Олпорт твърди, че тя е реална същност, свързана с индивида. Остава обаче въпросът: какво е естеството на това нещо? Олпорт отговори на този въпрос, като предложи, в резултат на многократни корекции, точна дефиниция на личността: „Личността е динамична организация на тези психофизични системи в индивида, които определят неговото характерно поведение и мислене.“ Какво означава всичко това? Първо, "динамичната организация" предполага, че човешкото поведение непрекъснато се развива и променя; според теорията на Олпорт личността не е статична единица, въпреки че има някаква основна структура, която обединява и организира различните елементи на личността.

Позоваването на „психофизическите системи“ ни напомня, че както елементите на „ума“, така и елементите на „тялото“ трябва да бъдат взети под внимание, когато разглеждаме и описваме личността. Използването на термина "определя" е логично следствие от психофизическата ориентация на Олпорт. Всъщност смисълът на този израз е, че личността включва "определящи тенденции", които при появата на подходящи стимули дават тласък на действия, в които се проявява истинската природа на индивида. Думата „характеристика“ в дефиницията на Олпорт само отразява първостепенното значение, което той придава на уникалността на всеки човек. В неговата персонологична система няма двама еднакви човека. И накрая, думите "поведение и мислене" се отнасят за всички видове човешка дейност. Олпорт вярва, че личността се изразява по един или друг начин във всички наблюдавани прояви на човешкото поведение. Марцинковская Т.Д. История на психологията. М., 2014. С. 482.

Предоставяйки това концептуално определение, Олпорт отбеляза, че термините характер и темперамент често се използват взаимозаменяемо с личността. Олпорт обясни как всеки от тях може лесно да бъде разграничен от индивида. Думата "характер" традиционно се свързва с определен морален стандарт или ценностна система, според която се оценяват действията на индивида. Например, когато чуем, че някой има „добър характер“, тогава в този случай говорим за това, че неговите лични качества са социално и/или етично желателни. Следователно характерът наистина е етично понятие. Или, според формулировката на Олпорт, характерът е човек в оценка, а личността е характер извън оценка. Следователно характерът не трябва да се разглежда като отделна област в рамките на личността.

Темпераментът, напротив, е "първият материал" (наред с интелекта и физическата конституция), от който се изгражда личността. Олпорт счита концепцията за "темперамент" за особено важна, когато обсъжда наследствените аспекти на емоционалната природа на индивида (като лекотата на емоционална възбуда, преобладаващия фон на настроението, промените в настроението и интензивността на емоциите). Представлявайки един от аспектите на генетичната заложеност на индивида, темпераментът ограничава развитието на индивидуалността. Според възгледите на Олпорт, образно казано, „от свинско ухо не можеш да направиш копринена кесия“. По този начин, както във всяка добра дефиниция на личността, концепцията на Олпорт ясно артикулира какво представлява тя по същество и какво няма нищо общо с нея. Степанов С.С. Епохата на психологията: имена и съдби. М., 2012. С.356.

1. 2 Концепцията за черти на личността

Няма двама напълно еднакви човека. Всеки човек се държи с известно постоянство и не като другите. Олпорт обяснява това в своята концепция за „черта“, която той смята за най-валидната „единица за анализ“ за изучаване на това какви са хората и как се различават един от друг в поведението си.

Олпорт дефинира черта като "невропсихична структура, способна да превежда разнообразие от функционално еквивалентни стимули и да стимулира и насочва еквивалентни (до голяма степен стабилни) форми на адаптивно и експресивно поведение." Казано по-просто, една черта е предразположение да се държим по подобен начин в широк диапазон от ситуации. Например, ако някой е присъщо плах, той ще бъде склонен да остане спокоен и сдържан в много различни ситуации – седене в класна стая, хранене в кафене, писане на домашни в общежитието, пазаруване с приятели. Ако, от друга страна, човекът като цяло е приятелски настроен, той ще бъде по-приказлив и общителен в същите ситуации. Теорията на Олпорт гласи, че човешкото поведение е относително стабилно във времето и в различни ситуации. Маклаков А.Г. Обща психология. СПБ., 2015. С.324.

Чертите са психологически характеристики, които трансформират много стимули и предизвикват много еквивалентни реакции. Това разбиране на черта означава, че различни стимули могат да предизвикат едни и същи реакции, точно както много реакции (чувства, усещания, интерпретации, действия) могат да имат една и съща функционална значимост.

Според Олпорт личностните черти не са свързани с малък брой специфични стимули или реакции; те са генерализирани и устойчиви. Като осигуряват сходство в отговорите на множество стимули, личностните черти придават значителна последователност в поведението. Личностната черта е това, което определя постоянните, стабилни, типични характеристики на нашето поведение за различни еквивалентни ситуации. Това е жизненоважна част от нашата „структура на личността“. В същото време чертите на личността също могат да бъдат определящи в човешкото поведение. Например, доминирането като личностна черта може да се прояви само когато човек е в присъствието на значими други: с децата си, със съпруга или близки познати. Във всеки случай той веднага става лидер. Въпреки това, чертата на доминиране не се активира, когато този човек открие банкнота от десет долара на прага на къщата на приятел. Такъв стимул по-скоро ще предизвика проява на честност (или, обратно, нечестност), но не и господство.

Така Олпорт признава, че индивидуалните характеристики се засилват в социални ситуации и добавя: „Всяка теория, която разглежда личността като нещо стабилно, фиксирано, непроменливо, е погрешна.“ По същия начин водата може да има формата и структурата на течност, твърдо вещество (лед) или вещество като сняг, градушка, киша - нейната физическа форма се определя от температурата на околната среда.

Трябва да се подчертае обаче, че личностните черти не лежат в латентно състояние в очакване на външни стимули. Всъщност хората активно търсят социални ситуации, които допринасят за проявата на техните характеристики. Човек с изразено предразположение към общуване е не само отличен събеседник, когато е в компания, но и поема инициативата в намирането на контакти, когато е сам. С други думи, човек не е пасивен „респондент” на дадена ситуация, както би могъл да вярва Б. Ф. Скинър, по-скоро, напротив, ситуациите, в които човек попада най-често, по правило са самите ситуации, в които той активно се стреми.влезте. Тези два компонента са функционално свързани.

Може да се каже, че в системата на Олпорт самите черти на личността се характеризират с „характеристики“ или определящи характеристики. Личностната черта не е просто номинално обозначение. Личностните черти не са измислица; те са много реална и жизненоважна част от съществуването на всеки човек. Всеки човек има в себе си тези "генерализирани желания за действие". Основният акцент на Олпорт тук е върху факта, че тези лични характеристики са реални: те наистина съществуват в хората, а не са само теоретична измислица. Рейнвалд Н.И. Психология на личността. М., 2015. С.312.

Личностната черта е по-общо качество от навик. Личностните черти определят относително непроменливите и общи черти на нашето поведение. Навиците, бидейки трайни, се отнасят до по-специфични тенденции и следователно са по-малко обобщени както по отношение на ситуациите, които ги „задействат“ в действие, така и по отношение на поведенческите реакции, причинени от тях. Например, едно дете може да мие зъбите си два пъти на ден и да продължи да го прави, защото родителите му го насърчават да го прави. Това е навик. С течение на времето обаче детето може също да се научи да четка косата си, да пере и глади дрехите си и да подрежда стаята си. Всички тези навици, обединени заедно, могат да формират такава черта като спретнатост.

Личностната черта е движещ или поне определящ елемент на поведение. Както вече беше отбелязано, чертите не са в латентно състояние в очакване на външни стимули, които могат да ги събудят. По-скоро те насърчават хората да се държат по такъв начин, че тези личностни черти да се проявят най-пълно. Например, студент, който има голяма част от „общителната“ черта, не просто седи и чака партита, за да общува. Тя активно ги търси и така изразява своята общителност. И така, личностните черти "изграждат" действието на индивида.

Наличието на черти на личността може да се установи емпирично. Въпреки факта, че личностните черти не могат да бъдат наблюдавани директно, Олпорт посочи възможността за потвърждаване на тяхното съществуване. Доказателства могат да бъдат получени чрез наблюдение на човешкото поведение във времето, чрез изследване на истории на случаи или биографии и чрез използване на статистически методи, които определят степента на припокриване между индивидуалните отговори на едни и същи или подобни стимули.

Личностната черта е само относително независима от други черти. За да перифразираме добре познат израз, можем да кажем: „Нито една характеристика не е остров“. Няма рязка граница, разделяща една характеристика от друга. По-скоро личността е набор от припокриващи се черти, които са само относително независими една от друга. Рейнвалд Н.И. Психология на личността. М., 2015. С.316.

Личностната черта не е синоним на морална или социална оценка. Въпреки факта, че много черти (например искреност, лоялност, алчност) са обект на конвенционална социална оценка, те все пак представляват истинските характеристики на индивида. В идеалния случай изследователят трябва първо да открие наличието на определени черти в субекта и след това да намери неутрални, а не оценъчни думи, за да ги обозначи.

Една черта може да се разглежда или в контекста на индивида, в който се намира, или от гледна точка на нейното разпространение в обществото. Фактът, че действията или дори навиците не са в съответствие с черта на личността, не е доказателство, че чертата не съществува. Не всеки човек притежава еднаква степен на интеграция. Характеристика, която е основна в един, може да бъде второстепенна или напълно да липсва в друг. Едно и също лице може да има противоречиви черти. Има случаи, когато социалните условия, много повече от личностните черти, са първичните „двигатели“ на определено поведение. Абулханова-Славская K.A. Жизнена стратегия М., 2011. С.125.

В ранните си работи Олпорт разграничава общи черти от индивидуалности. Първите (наричани още измерими или легитимирани) включват всякакви характеристики, споделяни от определен брой хора в рамките на дадена култура. Можем да кажем например, че някои хора са по-упорити и упорити от други или че някои хора са по-учтиви от други. Логиката зад съществуването на общи черти е, че членовете на дадена култура изпитват подобни еволюционни и социални влияния и следователно развиват, по дефиниция, сравними модели на адаптация. Примерите включват езикови умения, политически и/или социални нагласи, ценностни ориентации, безпокойство и конформизъм. Повечето хора в нашата култура са сравними помежду си по тези общи начини.

Според Олпорт в резултат на такова сравнение на индивидите според степента на изразеност на всяка обща черта се получава нормална крива на разпределение. Тоест, когато показателите за тежестта на чертите на личността са изобразени графично, получаваме камбанообразна крива, в центъра на която е броят на субектите със средни, типични показатели, а по краищата - намаляващ брой субекти чиито показатели са по-близки до изключително изразени. Фигурата (виж Приложение 1) показва разпределението на показателите за тежестта на такава обща черта на личността като „доминиране-подчинение“. По този начин, измеримостта на общи черти позволява на персонолога да сравнява един човек с друг по отношение на значими психологически параметри (както се прави по отношение на общи физически характеристики като височина и тегло). Петровски А.В., Ярошевски М.Г. История и теория на психологията. Ростов н./Д., 2013. С.504.

Считайки, че подобна процедура за сравнение е разумна и полезна, Олпорт също вярва, че личностните черти никога не се изразяват по абсолютно същия начин при двама души.

В по-късните години от кариерата си Олпорт осъзнава, че използването на термина „личностна черта“ за описание както на общи, така и на индивидуални характеристики е проблематично. Затова той преразгледа своята терминология и нарече индивидуалните черти индивидуални предразположения. Общите черти промениха името си, превръщайки се просто в черти на личността. Фразата „присъщо на индивида“ вече е включена в дефиницията на индивидуално разположение, но в противен случай дефиницията остава същата като предишната дефиниция на черта.

Олпорт беше дълбоко ангажиран в изследването на индивидуалните предразположения. С течение на времето за него стана ясно, че не всички индивидуални предразположения са еднакво присъщи на човек и не всички от тях са доминиращи. Следователно Олпорт предлага да се разграничат три вида диспозиции: кардинални, централни и вторични.

кардинални диспозиции. Кардиналното разположение толкова прониква в човека, че почти всички негови действия могат да бъдат сведени до неговото влияние. Това силно обобщено разположение не може да остане скрито, освен ако, разбира се, не е такава черта като потайността - собственикът й може да стане отшелник и тогава никой няма да разпознае неговите наклонности. централни диспозиции. Не толкова изчерпателни, но все пак доста поразителни характеристики на човек, наречени централни диспозиции, са, така да се каже, градивните елементи на личността. вторични диспозиции. Черти, които са по-малко видими, по-малко обобщени, по-малко стабилни и следователно по-малко полезни за характеризиране на личността, се наричат ​​вторични предразположения. Петровски А.В., Ярошевски М.Г. История и теория на психологията. Ростов н./Д., 2013. С.507.

Глава 2обвържете личността със зряла личност

2.1 Личностно развитие

Нито един персонолог, и особено Олпорт, не вярва, че личността е просто набор от несвързани предразположения. Понятието личност включва единството, структурата и интеграцията на всички аспекти на индивидуалността, придавайки й оригиналност. Следователно е разумно да се приеме, че има някакъв принцип, който организира нагласите, оценките, мотивите, усещанията и влеченията в едно цяло. Според Олпорт, за да се реши проблемът с познанието и да се опише природата на човек, са необходими конструкти от такова ниво на обобщение като аз или начин на живот. Но всички тези термини съдържат твърде много двусмислени вторични нюанси на значение и семантични неясноти, така че Олпорт въвежда нов термин - proprium.

Според Олпорт проприумът е положително, творческо, търсещо растеж и развиващо се свойство на човешката природа. Това е качеството „осъзнато като най-важно и централно“. Говорим за такава част от субективното преживяване като "моето". Като цяло това е всичко, което наричаме "аз". Fernham A., Haven P. Личност и социално поведение. СПб., 2013. С.224.

Олпорт вярва, че проприумът обхваща всички аспекти на личността, които допринасят за формирането на чувство за вътрешно единство. Той разглежда proprium в смисъл на постоянство на човек по отношение на неговите нагласи, намерения и дългосрочни цели. В същото време той не смята, че проприумът е хомункулус или "малко човече, живеещо в личността". Проприумът е неотделим от човека като цяло. Това е вид организираща и обединяваща сила, чиято цел е формирането на уникалността на човешкия живот.

Олпорт идентифицира седем различни аспекта на себе си, участващи в развитието на проприума от детството до зрелостта.

Усещайки тялото си. Първият аспект, необходим за развитието на проприум, е усещането за собственото тяло. През първата година от живота си бебетата осъзнават много от усещанията, които идват от мускулите, сухожилията, връзките, вътрешните органи и т.н. Тези повтарящи се усещания формират тялото Аз.В резултат на това бебетата започват да се разграничават от другите обекти. Олпорт вярва, че телесният аз остава опора за цял живот за самосъзнанието. Въпреки това, повечето възрастни не осъзнават „аз-а“ на тялото, докато не се появи болка или пристъп на заболяване (например, обикновено не усещаме малкия си пръст, докато не го прищипем във вратата). Fernham A., Haven P. Личност и социално поведение. СПб., 2013. С.226.

Чувство за самоидентичност. Вторият аспект на разгръщането на проприума - самоидентичността - е най-очевиден, когато чрез езика детето осъзнава себе си като определена и постоянно важна личност. Несъмнено най-важната отправна точка за усещането за цялостност и приемственост на „себе си“ става с времето собственото име на детето. След като научи името си, детето започва да разбира, че остава същият човек, въпреки всички промени в растежа и във взаимоотношенията му с външния свят. Дрехи, играчки и други любими вещи, които принадлежат на детето, засилват чувството за идентичност. Но чувството за самоидентичност не възниква за една нощ. Например двегодишно дете може да не осъзнава, че му е студено, че е уморено или че трябва да отиде до тоалетната.

Чувство на самоуважение. През третата година от живота започва да се появява следващата форма на проприум - самочувствието. Според Олпорт самочувствието е чувството на гордост, което детето изпитва, когато прави нещо само. По-късно, на възраст от четири или пет години, самочувствието придобива състезателен оттенък, който се изразява в възторженото възклицание на детето „Победих те!”, когато детето спечели игра. По същия начин признанието на връстниците се превръща във важен източник на самочувствие през целия период на детството. Олпорт Г. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М., 2012. С.293.

Разширяване на себе си. Започвайки от около 4-6 годишна възраст, проприумът на човек се развива чрез разширяване на границите на "аз". Според Олпорт децата придобиват този опит, когато започват да осъзнават, че притежават не само собственото си физическо тяло, но и някои значими елементи от света около тях, включително хората. През този период децата се учат да разбират значението на „моето“. Наред с това се наблюдават прояви на ревностно притежание, например „това е моята топка“, „моята собствена къща за кукли“. Майка ми, сестра ми, къщата ми, кучето ми се считат за компоненти на „мен“ и те не трябва да се губят и защитават, особено от посегателствата на друго дете.

Образ на себе си. Петата форма на проприум започва да се развива някъде около пет или шест годишна възраст. Това е времето, когато детето започва да научава какво очакват от него родители, роднини, учители и други хора, какво искат да бъде. През този период детето започва да разбира разликата между „аз съм добър“ и „аз съм лош“. И все пак детето все още няма нито достатъчно развито съзнание, нито представа какво ще бъде, когато стане възрастен. Както каза Олпорт: „В детството способността да мислиш за себе си, какво си, какъв искаш да бъдеш и какъв трябва да станеш, е само в начален стадий.“ Олпорт Г. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М., 2012. С.296.

Рационално самоуправление. На възраст между шест и 12 години детето започва да разбира, че е способно да намира рационални решения на житейските проблеми и да се справя ефективно с изискванията на реалността. Появява се рефлексивно и формално мислене и детето започва да мисли за самия процес на мислене. Но той все още не си вярва достатъчно, за да бъде морално независим; по-скоро той догматично вярва, че неговото семейство, религия и група връстници винаги са прави. Този етап на развитие на проприума отразява силно съответствие, морално и социално подчинение.

Лично желание. Олпорт твърди, че основният проблем за тийнейджър е изборът на кариера или други житейски цели. Тийнейджърът знае, че бъдещето трябва да бъде планирано и в този смисъл той придобива усещане за себе си, което е липсвало напълно в детството. Поставянето на дългосрочни цели, постоянството в намирането на пътища за решаване на поставените задачи, усещането, че животът има смисъл – това е същността на личния стремеж. Но в младостта и ранната зрялост това желание не е напълно развито, защото се разгръща нов етап от търсенето на самоидентичност, ново самосъзнание.

В допълнение към горните първи седем аспекта на proprium, Allport предложи още един - самопознанието. Той твърди, че този аспект стои над всички останали и ги синтезира. Според него самопознанието е субективната страна на Аза, която осъзнава обективния Аз.В последния етап от своето развитие проприумът съответства на уникалната способност на човек за самопознание и самоосъзнаване. Олпорт Г. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М., 2012. С.298.

По-важен от търсенето на миналото или историята на даден организъм е простият въпрос какво възнамерява или се стреми да прави индивидът в бъдеще. Надеждите, желанията, амбициите, стремежите, плановете на човек са представени под общото наименование „намерения“, „намерения“ и това показва една от най-характерните разлики между Олпорт и повечето съвременни теоретици на личността. Едно от противоречивите твърдения на тази теория е, че това, което човек се опитва да направи (смята се, че човек може да говори за това) е най-важната следа за разбирането на това как човек се държи в настоящето. Докато други теоретици гледат в миналото като ключ към разгадаването на мистерията на поведението в настоящето, Олпорт се обръща към това, което човек възнамерява да прави в бъдеще. В това отношение е очевидно силното сходство с позициите на Алфред Адлер и Карл Юнг, въпреки че няма причина да се смята, че те са били пряко повлияни.

Досега разглеждахме личността от гледна точка на състава и изследвахме диспозициите, които активират поведението в по-широк смисъл. Обмислете въпроса как се появяват тези структури и как индивидът е представен на различни етапи от развитието. Както вече стана ясно от нашето обсъждане на функционалната автономия, тази теория предполага важни разлики между детството и зрелостта.

Да започнем с индивида при раждането. Олпорт вярва, че новороденото е почти изцяло продукт на наследственост, примитивни нагони и рефлекси. Той все още не е развил онези отличителни черти, които ще се появят по-късно в резултат на взаимодействие с околната среда. Показателно е, че от гледна точка на Олпорт новороденото няма личност. От раждането детето е надарено с определени конституционни и темпераментни свойства, но реализацията на възможностите, съдържащи се в тях, е възможна само докато растат и узряват. В допълнение, той е в състояние да реагира чрез много специфични рефлекси, като сукане и преглъщане, на много ограничени видове стимулация. И накрая, той проявява общи недиференцирани реакции, в които участва голяма част от мускулния апарат.

Как се активира или мотивира детето с всичко това? Олпорт признава, че първоначално има общ поток от активност - това е първоначалният източник на мотивирано поведение. В този момент на развитие детето е предимно продукт на сегментни напрежения и преживявания на болка и удоволствие. И така, мотивирано от необходимостта да се минимизира болката, да се увеличи максимално удоволствието, което се определя главно от намаляването на висцералното, особено напрежение, детето продължава да се развива.

Още през първата година от живота си, казва Олпорт, детето започва да проявява отличителни качества, различия в движението и изразяването на емоциите, които са склонни да се запазят и да се слеят в по-зрели форми на адаптация, придобити по-късно. Олпорт заключава, че най-малко от втората половина на първата година от живота, детето започва да показва отличителни черти, които изглежда представляват трайни личностни качества. Той обаче отбелязва, че "първата година от живота е най-малко важна за индивида - при условие, че няма сериозна вреда за здравето." Майерс, Д. Психология. / Превод от англ. - Мн., 2015. С.456.

Процесът на развитие протича по различни линии. Олпорт вярва, че различни принципи и механизми са адекватни, за да опишат промените, които настъпват между детството и зрелостта. Той специално обсъжда диференциацията, интеграцията, съзряването, имитацията, ученето, функционалната автономия, разширяването на себе си.Той дори признава обяснителната роля на психоаналитичните механизми и травмата, въпреки че тези феномени не са централни за това, което той нарича нормална личност.

И така, имаме: организъм, който при раждането си е биологичен, се трансформира в индивид, с нарастващо его, разширяваща се структура от черти, в която покълват бъдещи цели и претенции. От съществено значение за тази трансформация е, разбира се, функционалната автономия. Този принцип изяснява, че това, което първоначално е служило само за биологични цели, се превръща в мотив сам по себе си, насочвайки поведението с цялата сила на първоначалния стремеж. До голяма степен във връзка с това прекъсване между ранните и късните мотивационни структури на индивида, ние имаме по същество две теории за личността.

2.2 Зряла личност

Олпорт е първият, който въвежда идеята за зряла личност в психологията, като отбелязва, че психоанализата никога не смята възрастния за истински възрастен. В своята книга от 1937 г. той посвещава отделна глава на зрялата личност, като формулира три критерия за личностна зрялост. Първият критерий е разнообразието от автономни интереси, разширяването на "аз". Зрялата личност не може да бъде стеснена. Второто е самосъзнанието, самообективирането. Тук той включва и такава характеристика като чувство за хумор, която според експерименталните данни най-добре корелира със самопознанието. Третият критерий е житейската философия. Зрялата личност има свой мироглед, за разлика от незрялата личност. Allport личност темперамент разположение

В по-късни творби той разширява и допълва списъка с тези критерии, като описва вече 6 основни параметъра на зряла личност, които включват първите три. Първо, психологически зрелият човек има широки граници на Аза. Зрелите хора се интересуват не само от себе си, но и от нещо извън себе си, активно участват в много неща, имат хобита, интересуват се от политически или религиозни въпроси, от това, което смятат за значими. Олпорт няма предвид ситуации, когато човек няма нищо интересно в живота извън хобито си. Второ, те имат присъща способност за близки междуличностни отношения. По-специално Олпорт споменава приятелска близост и съчувствие в тази връзка. Приятелският интимен аспект на взаимоотношенията е способността на човек да проявява дълбока любов към семейството, близките приятели, която не е оцветена от собственически чувства или ревност. Kjell K.S., Lindsay G. Теория на личността. / Превод от английски. - М., 2013. С. 411.

Емпатията се отразява в способността да бъдем толерантни към различията в ценностите и нагласите между себе си и другите хора. Третият критерий е липсата на големи емоционални бариери и проблеми, добро самоприемане. Тези хора са в състояние спокойно да се отнасят към собствените си недостатъци и външни трудности, без да реагират на тях с емоционални сривове; те знаят как да се справят със собствените си условия и, докато изразяват своите емоции и чувства, обмислят как това ще се отрази на другите. Четвъртият критерий е зрелият човек да демонстрира реалистично възприятие, както и реалистични претенции. Той вижда нещата такива, каквито са, а не такива, каквито би искал да бъдат. Пето, зрелият човек демонстрира способност за себепознание и философско чувство за хумор – хумор, насочен към себе си.

Олпорт е първият психолог, който говори сериозно за ролята на хумора в личността. Шесто, зрелият човек има цяла житейска философия. Какво е съдържанието на тази философия не играе основна роля - най-добрата философия не съществува.

Както отбеляза ученикът на Олпорт Т. Петигрю на симпозиума в памет на Олпорт, причината за тези промени в набора от критерии за зряла личност до голяма степен се дължи на съвместното им пътуване до Южна Африка за изучаване на расови проблеми. Там те видяха хора, които отговарят на първоначалното определение на Олпорт за зрял човек, но които вършат зло редовно и рутинно. По-късно Олпорт открито призна, че е подценил ролята на социокултурните фактори във формирането на личността. Kjell K.S., Lindsay G. Теория на личността. / Превод от английски. - М., 2013. С. 415.

За разлика от много персонолози, чиито теории се основават на изследване на нездравословни или незрели личности, Олпорт никога не е практикувал психотерапия и не е вярвал, че клиничните наблюдения могат да бъдат използвани за изграждане на теория за личността. Той просто отказваше да повярва, че зрелите и незрелите хора наистина имат много общо. Той осъзна, че много персонолози от неговото време дори не могат да дефинират здравата личност и, което е по-лошо, не полагат значителни усилия да я опишат. Така Олпорт започва дългата работа по създаването на адекватно описание на здравата личност или това, което той нарича „зряла личност“.

Олпорт вярва, че съзряването на човек е непрекъснат, цял живот процес на ставане. Той също така вижда качествена разлика между зряла личност и незряла или невротична личност. Поведението на зрелите субекти е функционално автономно и мотивирано от съзнателни процеси. Напротив, поведението на незрелите индивиди се ръководи предимно от несъзнателни мотиви, произтичащи от детските преживявания. Олпорт заключава, че психологически зрелият човек се характеризира с шест характеристики. Белинская Е.П. Темпорални аспекти на Аз - концепции и идентичности. // Светът на психологията. - 2015. - № 3. - С.142.

Зрелият човек има широки граници на Аза. Зрелите индивиди могат да погледнат на себе си „отвън“. Те участват активно в работата, семейството и социалните отношения, имат хобита, интересуват се от политически и религиозни въпроси и всичко, което смятат за значимо. Такива дейности изискват участието на истинската същност на човека и истинска страст. Според Олпорт любовта към себе си е незаменим фактор в живота на всеки човек, но не е задължително да бъде определяща в начина му на живот.

Зрелият човек е способен на топли, сърдечни социални отношения. Има два вида топли междуличностни отношения, които попадат в тази категория: приятелска близост и емпатия. Приятелско-интимният аспект на топлата връзка се проявява в способността на човек да проявява дълбока любов към семейството и близките приятели, неопетнена от притежание или ревност. Емпатията се отразява в способността на човек да бъде толерантен към различията (в ценности или нагласи) между себе си и другите, което му позволява да демонстрира дълбоко уважение към другите и признаване на тяхната позиция, както и общност с всички хора.

Зрелият човек демонстрира емоционална незагриженост и себеприемане. Възрастните имат положителна представа за себе си и по този начин са в състояние да понасят както разочароващи или дразнещи явления, така и собствените си недостатъци, без да се озлобяват или закоравяват вътрешно. Те също са в състояние да управляват собствените си емоционални състояния (като депресия, гняв или вина) по начин, който не пречи на благосъстоянието на другите. Например, ако имат лош ден, те не се нахвърлят на първия срещнат. И нещо повече, когато изразяват мнението и чувствата си, те вземат предвид как това ще се отрази на другите. Олпорт Г. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М., 2012. С.334.

Зрелият човек демонстрира реалистични възприятия, преживявания и претенции. Психически здравите хора виждат нещата такива, каквито са, а не такива, каквито биха искали да бъдат. Имат здрав усет за реалността: не я възприемат изкривено, не изопачават фактите в името на своето въображение и нужди. Още повече, че здравите хора имат съответната квалификация и познания в сферата си на дейност. Те могат временно да оставят на заден план личните си желания и импулси, докато важна работа не приключи. За да предаде значението на този аспект на зрелостта, Олпорт цитира известния неврохирург Харви Кушинг: „Единственият начин да удължите живота е да имате задача пред себе си, която абсолютно трябва да изпълните.“ Така възрастните възприемат другите хора, обекти и ситуации такива, каквито са в действителност; имат достатъчно опит и умения да се справят с реалността; те се стремят да постигнат лично значими и реалистични цели.

Зрелият човек демонстрира способност за самопознание и чувство за хумор. Сократ отбеляза, че за да живееш пълноценен живот, има едно първостепенно правило: „Познай себе си“. Олпорт го нарече „самообективизация“. С това той имаше предвид, че зрелите хора имат ясна представа за собствените си силни и слаби страни. Важен компонент на самопознанието е хуморът, който предотвратява помпозното самовъзвеличаване и празните приказки. Позволява на хората да видят и приемат крайно абсурдните аспекти на своите собствени и чужди житейски ситуации. Хуморът, както го видя Олпорт, е способността да се смееш на този, когото обичаш най-много (включително собствената си личност) и въпреки това да го цениш. Олпорт Г. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М., 2012. С.348.

Зрелият човек има цяла житейска философия. Зрелите хора са в състояние да видят цялата картина чрез ясен, систематичен и последователен подбор на значимото в собствения им живот. Олпорт вярва, че човек не трябва да бъде Аристотел и да се опитва да формулира интелектуална теория за смисъла на живота. Вместо това човек просто се нуждае от ценностна система, която съдържа основната цел или тема, която ще осмисли живота му. Различните хора могат да формират различни ценности, около които животът им целенасочено ще бъде изграден. Те могат да изберат преследването на истината, социалните грижи, религията или нещо друго - според Олпорт тук няма най-добра цел или философия. Гледната точка на Олпорт по този въпрос е, че възрастната личност има набор от определени ценности, дълбоко вкоренени в човек, които служат като обединяваща основа на неговия живот. Следователно обединяващата житейска философия осигурява един вид доминираща ценностна ориентация, която придава смисъл и значение на почти всичко, което човек прави.

Заклизучаване на

Гордън Олпорт беше уникален, активен, интегриран, зрял, гледащ напред индивид. Той ни остави психологията на една уникална, активна, интегрирана, зряла, ориентирана към бъдещето личност. Може би най-забележителната характеристика на теоретичните трудове на Олпорт е, че въпреки техния плурализъм и еклектизъм, те генерират усещане за новост и намират широко влияние. За разлика от много теоретици, Олпорт не напусна училище от последователи, въпреки че влиянието му може да се открие в писанията на бивши ученици. В по-голямата си част теорията му е разработена от самия него и това продължава почти половин век, започвайки с интереса му към единица, подходяща за описание на човек. Това доведе до концепцията за черти и последваща работа върху трансформацията на развиващите се мотиви. Тази теория представлява интерес за психоаналитиците.

Акцентът на Олпорт върху активните притежателни функции (функции на егото) и идеята за функционална автономия е в голяма степен в съответствие с последните развития в психоаналитичната его психология. Така, въпреки че е един от най-непреклонните критици на ортодоксалната психоанализа, Олпорт в крайна сметка се оказва един от най-модерните теоретици на личността сред психоаналитиците. Друга новост в позицията на Олпорт е неговият акцент върху важността на съзнателните детерминанти на поведението и съответно защитата му на преките методи за изследване на човешката мотивация. Повече в съответствие със съвременните тенденции в психологията е пламенният апел на Олпорт за изучаване на отделни случаи. Олпорт е един от малкото психолози, които са преодолели пропастта между академичната психология с нейните традиции от една страна и бързо развиващата се област на клиничната психология и психологията на личността от друга.

Олпорт вярва, че съзряването на човек е непрекъснат, цял живот процес на ставане. Той също така вижда качествена разлика между зряла личност и незряла или невротична личност. Поведението на зрелите субекти е функционално автономно и мотивирано от съзнателни процеси. Зрелият човек има широки граници на Аза. Зрелите индивиди могат да погледнат на себе си „отвън“. Те участват активно в работата, семейството и социалните отношения, имат хобита, интересуват се от политически и религиозни въпроси и всичко, което смятат за значимо. Такива дейности изискват участието на истинската същност на човека и истинска страст. Според Олпорт любовта към себе си е незаменим фактор в живота на всеки човек, но не е задължително да бъде определяща в начина му на живот. Зрелият човек е способен на топли, сърдечни социални отношения. Зрелият човек демонстрира емоционална незагриженост и себеприемане. Зрелият човек демонстрира реалистични възприятия, преживявания и претенции. Психически здравите хора виждат нещата такива, каквито са, а не такива, каквито биха искали да бъдат. Имат здрав усет за реалността: не я възприемат изкривено, не изопачават фактите в името на своето въображение и нужди. Още повече, че здравите хора имат съответната квалификация и познания в сферата си на дейност.

Списък на използваната литература

1. Абулханова-Славская K.A. Житейска стратегия М.: Мисъл, 2011. - 240с.

2. Белинская Е.П. Темпорални аспекти на Аз - концепции и идентичности. // Светът на психологията. - 2015. - № 3. - С.141-145.

4. Маклаков А.Г. Обща психология. Санкт Петербург: Питър, 2015. - 583s.

5. Марцинковская Т.Д. История на психологията. М.: Академия, 2014. - 538s.

6. Allport G. Формиране на личността. Избрани произведения. / пер. от английски. - М .: Значение, 2012. - 480s.

7. Петровски А.В., Ярошевски М.Г. История и теория на психологията. Ростов н./Д.: Феникс, 2013. - 646 с.

8. Рейнвалд Н.И. Психология на личността. М .: Издателство на UDN, 2015. - 500p.

9. Степанов С.С. Епохата на психологията: имена и съдби. М.: Ексмо, 2012. - 592s.

10. Fernhem A., Haven P. Личност и социално поведение. Санкт Петербург: Питър, 2013. - 368s.

11. Kjell K.S., Lindsay G. Теория на личността. / Превод от английски. - М .: EKSMO-PRESS, 2013. - 592 с.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Теорията на Р. Кетел за чертите на личността. „Шестнадесет лични фактора“. Личностни черти, предсказуеми психологически характеристики. Теорията на Ханс Айзенк за типовете личност. Психология на личността в теорията на Г. Олпорт. "Човекът е обективна реалност."

резюме, добавено на 29.09.2008 г


История и предпоставки за формирането на психодинамичните теории за личността, техните видни представители и последователи, фундаментални идеи. Хуманистични тории на личността Е. Фром. Личностните теории на Г. Олпорт и Р. Кател, тяхното изследване на личностните черти.

резюме, добавено на 08/09/2010


Теории за личността. Диспозиционна теория на личността. Петфакторен модел на личността. Факторни теории за личността. Факторната теория на Кател. Теорията на Айзенк. Теорията на J.P. Гилдфорд. „Мотивационна“ концепция (D.K. McClelland). Техники за изследване на обекта.

курсова работа, добавена на 06/03/2008


В първата си книга Личност: Психологическа интерпретация Олпорт описва и класифицира над 50 различни дефиниции на личността. Концепцията за чертите на личността. Proprium е саморазвитие. Намерения. функционална автономия. Етапи на развитие на личността.

курсова работа, добавена на 15.05.2008 г


Психоаналитична теория на личността. Концепцията на Е. Фром за личността. Когнитивно направление в теорията на личността: Д. Кели. Хуманистична теория за личността. Феноменологично направление. Поведенческа теория на личността.

резюме, добавено на 06/01/2007


Характеристики на взаимоотношенията между индивида и обществото. Формирането и развитието на личността е проблем на съвременната психология и социология. Ролева концепция за личността. Психоаналитична теория на личността З. Фройд. Културно-историческа концепция за личността.

дисертация, добавена на 22.08.2002 г


Теоретичен анализ на проблема за чертите и типовете на личността в теорията на Айзенк. Основни понятия и принципи на теорията на Айзенк за типовете личност. Основни типове личност. Измерване на личностни черти. Диагностично изследване на черти и типове на личността по метода на Айзенк.

курсова работа, добавена на 19.01.2009 г


Личност и нейните характеристики. Темпераментът като черта на личността. Манталитетът като етнопсихологически белег на нацията. Характеристики на междукултурните изследвания на личността. Културни различия в самочувствието. Характеристики на етнопсихологическите черти на личността.

курсова работа, добавена на 08/09/2016


Личностно развитие. Движещи сили и условия за развитие на личността. Подход към разбирането на личността в училището на A.N. Леонтиев. Теория на личността V.A. Петровски. Подход към разбирането на личността в училището на S.L. Рубинщайн. Теории за личността V.N. Мясищев и Б.Г. Ананиев.

резюме, добавено на 10/08/2008


Характеристики на разликите в ежедневната употреба на думата "личност". Анализ на отличителните черти на теорията на личността. Принципът и същността на адекватната теория на психотичното поведение. Обща характеристика на теорията на поведението. Основните въпроси на съвременната теория на личността.

Гордън Уилард Олпорт (11 ноември 1897 г. – 9 октомври 1967 г.) е американски психолог и теоретик на личностните черти.

Концепцията за личността Олпорт предполага, че човек може накратко да дефинира личността като "това, което човек наистина е". Въпреки това, съгласявайки се, че тази дефиниция е твърде кратка, за да бъде полезна, той стигна до по-известна: "Личността е динамичната организация на онези психофизични системи в индивида, които определят неговата уникална адаптация към околната среда." организация" подчертава, че личността непрекъснато се променя и развива, въпреки че в същото време има организация или система, която свързва и корелира различните компоненти на личността. Терминът "психофизически" напомня, че личността не е "нито изключително умствена, нито изключително нервна". Организацията включва действие както на тялото, така и на психиката, неразривно свързани в единството на личността. Думата "определяне" ясно показва, че личността включва определящи тенденции, които играят активна роля в индивидуалното поведение. "Личността е нещо и прави нещо ... Това е това, което се крие зад конкретни действия и вътре в индивида"

Структура на личността Според теорията на Олпорт двата основни компонента на личността са лични предразположения (такива уникални индивидуални поведения, които се повтарят постоянно в даден човек, но липсват в огромното мнозинство от други хора) и proprium. Използването на тези структури позволява да се опише личността от гледна точка на индивидуалните характеристики. Третият компонент на личността е съзнателната личност или субективната личност.

Г. Олпорт разграничава три типа лични диспозиции: кардинални, централни и вторични. Кардиналните предразположения са най-обобщената, всепроникваща черта на личността, която определя целия живот на човека. Той е надарен с много малко хора, които по правило стават широко известни именно поради наличието на кардинално разположение. Освен това имената на тези хора стават общи нарицателни за определен начин на живот или поведенчески стратегии, например Дон Жуан, Тома Невярващия, Маркиз дьо Сад и т.н. Централните диспозиции са стабилни характеристики, които са добре разпознати от другите хора, което ви позволява за пълно и точно описание на човек. Въз основа на резултатите от своите изследвания Г. Олпорт стига до извода, че броят на централните диспозиции за всеки индивид варира от пет до десет. Централните диспозиции са най-универсални и по съдържание са близки до чертите на личността. Вторичните диспозиции са по-малко стабилни и по-малко разпознаваеми в сравнение с централните. Те обикновено включват вкусови предпочитания, ситуационни краткосрочни нагласи и т.н.

Олпорт предлага всички функции на егото и аз да се наричат ​​собствени функции на личността. Всички те (включително усещане за тялото, идентичност, самоуважение, себеразгръщане, чувство за себе си, рационално мислене, представа за себе си, стремежи, когнитивен стил, когнитивна функция) са реални и жизненоважни части на личността. Те имат общото – феноменална „топлота“ и „усещане за значимост“. Можем да кажем, че заедно покриват „собствения“ (проприум).

Лична мотивация Подхождайки към сложните и противоречиви проблеми на човешката мотивация, Олпорт дефинира какво смята за изискванията за една адекватна теория. Първо, такава теория трябва да признае едновременността на човешките мотиви. Второ, това трябва да е плуралистична теория, която да признава, че има много видове мотиви. Трето, дава динамична сила на когнитивните процеси – планиране и намерения. И накрая, теорията трябва да вземе предвид специфичната уникалност на мотивите на индивида. Подобна теория, смята Олпорт, стои зад концепцията за функционална автономия, според която, изглеждайки задоволяване на потребност, мотивите започват да живеят свой собствен автономен живот, превръщайки се в независими потребности, задоволяването на които само по себе си може да бъде източник на на удоволствието.

Движещи сили на развитието Според Г. Олпорт зрялата личност се развива в процеса на формиране, който продължава през целия човешки живот. Той също така се ангажира с принципа на холизма, разглеждайки здравия човек като интегрирано цяло от разнородни части. Организиращото и обединяващо начало в човешката природа, което същевременно е и основна движеща сила в развитието на индивида, е обозначено от Г. Олпорт като proprium. Proprium е положително, творческо, търсещо растеж свойство на човешката природа, то обхваща всички аспекти на личността, които допринасят за формирането на чувство за вътрешно единство.

Етапи на развитие на личността 1. Чайлд Олпорт вярва, че новороденото е почти изцяло продукт на наследственост, примитивни нагони и рефлекси. Той все още не е развил онези отличителни черти, които ще се появят по-късно в резултат на взаимодействие с околната среда. Показателно е, че от гледна точка на Олпорт новороденото няма личност. Още през първата година от живота си, казва Олпорт, детето започва да проявява отличителни качества, различия в движението и изразяването на емоциите, които са склонни да се запазят и да се слеят в по-зрели форми на адаптация, придобити по-късно.

2. Трансформация на детето Процесът на развитие протича по различни линии. Олпорт вярва, че различни принципи и механизми са адекватни, за да опишат промените, които настъпват между детството и зрелостта. Той специално обсъжда диференциацията, интеграцията, съзряването, имитацията, ученето, функционалната автономия. Той дори признава обяснителната роля на психоаналитичните механизми и травмата, въпреки че тези феномени не са централни за това, което той нарича нормална личност. 3. Възрастен И така, в зрелия индивид виждаме човек, чиито детерминанти на поведение са система от организирани черти. Тези черти са възникнали по много начини от несвързаната мотивация на новороденото. До голяма степен функционирането на тези черти е съзнателно и рационално.

Методи за изучаване на личността Проблемът за индивидуалността и нейното изследване в психологията е въпрос, който остава централен за Олпорт през целия му живот. Той посвещава много страници на обсъждане на проблема за уникалността, проблема за индивидуалното и общото във връзка с психологията на личността. Олпорт използва два подхода за изследване на личността: 1. Измервателният (номотетичен) подход е опит да се приведат всякакви психологически прояви под общи модели. 2. Морфогенетичен (идиографски) подход - желанието да се опише индивидуалната уникална оригиналност на даден случай не като конкретно проявление на някакви общи модели, а като нещо уникално. "Всеки човек сам по себе си е по същество специален закон на природата"

Акцентът върху морфогенетичния подход е логично следствие от някои особености на теоретичната позиция на Олпорт. На първо място, подчертаването на уникалността на всеки човек изисква от изследователя да избере методи на изследване, които не крият или замъгляват тази индивидуалност. Второто - и това е тясно свързано с първото - е акцентът върху значението на личните предразположения (индивидуални черти) като основни детерминанти на поведението. Ако тези предразположения са "реални" единици на личността и ако характеризират само индивида, тогава е съвсем ясно, че най-ефективният подход към изследването на поведението е изучаването на индивида.

Нарушения в развитието на личността Олпорт вярва, че съзряването на човек е непрекъснат, цял живот процес на ставане. Той също така вижда качествена разлика между зряла личност и незряла или невротична личност. Поведението на зрелите субекти е функционално автономно и мотивирано от съзнателни процеси. Напротив, поведението на незрелите индивиди се ръководи предимно от несъзнателни мотиви, произтичащи от детските преживявания.

Олпорт заключава, че психологически зрелият човек се характеризира с шест характеристики. 1. Зрелият човек има широки граници на Аза 2. Зрелият човек е способен на топли, сърдечни социални взаимоотношения. 3. Зрелият човек демонстрира емоционална незагриженост и себеприемане. 4. Зрелият човек демонстрира възприятие, опит и претенции. реалистичен 5. Зрелият човек демонстрира способност за себепознание и чувство за хумор. 6. Зрелият човек има цяла житейска философия.

Използвана литература http: //www. най-добър абстракт. ru/referat-149307. html http://vdushe. хората. ru/Teorii_Lichnosti_Ustanovka_Kelvin_S _3 Mb. pdf

Диспозиционната посока на персонологията се основава на два основни принципа:

1. Хората имат определен набор от предразположения да реагират по определен начин в различни ситуации. Тези предразположения са разпореждания или личностни черти . Това означава, че хората имат известно постоянство в своите действия, мисли и емоции. Личностни черти, които хората носят през живота си, които им принадлежат и са неотменими от тях.

2. Няма двама напълно еднакви човека. Основният теоретик на диспозиционализма - Гордън Олпорт - вярва, че всеки човек е уникален и неговата уникалност може да бъде разбрана най-добре чрез дефинирането на специфични личностни черти.

Основната задача на Олпорт беше именно дефинирането на самото понятие за личност. В първата си книга Личност: Психологическа интерпретация Олпорт анализира над 50 различни дефиниции на личността. В резултат на това Allport заключава " Личността е обективна реалност Подобно определение обаче е крайно неточно, затова Олпорт го развива. " Личността е динамична организация на всички психофизични системи в индивида, които определят характерното му поведение и мислене. ". Важното е, че Allport се фокусира върху динамикаличност. Следователно личността не е статична единица; човешкото поведение непрекъснато се променя и еволюира. В същото време Олпорт подчертава, че в структурата на личността присъстват както чисто психични, така и соматични елементи. Освен това личността, според Олпорт, не е завършена картина, а определен канал, в който човек функционира и се развива.

Олпорт отбеляза, че термините "характер" и "темперамент" често се използват като синоними на личността.

Характерспоред разбирането на Олпорт това е социалната страна на психиката, свързана предимно с моралните стандарти или система от ценности. Всъщност характерът е етично понятие.

Темперамент, напротив, е определен първичен материал, от който се изгражда личността. Темпераментът включва главно генетично обусловени аспекти на емоционалността на човека. Темпераментът е една от единиците на надареността на човека, така че може да стимулира или ограничи развитието на човек.

личностна черта

Олпорт в своята концепция извежда концепцията личностни черти , което той счита за най-валидната единица за анализ за изследване на личността. Личностната черта е невропсихична структура, способна да трансформира много функционално еквивалентни стимули, както и да стимулира и насочва еквивалентни форми на поведение. По този начин, личностна черта - склонността да се държи по подобен начин в широк кръг от ситуации .

Например, ако човек е общителен, той ще говори безкрайно у дома, на работа и сред приятели. Теорията на Олпорт гласи, че човешкото поведение е относително стабилно във времето и в различни ситуации.

Чертите са психологически характеристики, които трансформират много стимули и предизвикват много подобни реакции. Това разбиране на черта означава, че различни стимули могат да предизвикат едни и същи реакции, точно както много реакции могат да имат еднакво функционално значение.

Личностните черти се характеризират със следните свойства:

1. Личностната черта не е само обозначение, тя съществува в действителност и играе важна роля в живота на всеки човек.

2. Личностната черта е нещо по-общо от навик или условен рефлекс. Всъщност чертите на личността предопределят развитието на навици, а навиците, обединени заедно, образуват черта на личността (например спретнатост).

3. Личностната черта е определящ елемент на поведението. Личностните черти насърчават такива форми на поведение, в които тези черти биха се проявили най-пълно.

4. Наличието на черти на личността може да се установи емпирично. Въпреки че чертите на личността не могат да бъдат наблюдавани директно, те могат да бъдат „проследени“ чрез изследване на анамнезата или медицинската история, биографията, а също и статистически.

5. Една черта на личността е само относително независима от други черти, т.е. Функциите изглежда се припокриват. Например, проницателността и чувството за хумор са много свързани, въпреки че все още са различни неща.

6. Една черта на личността може да действа като индивидуална и като типологична характеристика. В първия случай е необходимо да се разгледа влиянието на определена черта върху живота на индивида, а във втория - да се изгради валидно училище въз основа на тази черта и въз основа на нея да се изучават индивидуалните типологични различия.

8. Фактът, че действията или дори навикът не са в съответствие с черта на личността, не означава нейното отсъствие. Това несъответствие може да се дължи на времеви или причинно-следствени фактори.

Изброените свойства на черти се отнасят към т.нар общи личностни черти , които до известна степен са присъщи на всички хора и по същество лесно се променят и могат да се използват за сравняване на хората помежду си. В допълнение към общите характеристики има така наречените индивидуални, т.е. такива, които не позволяват сравнение с други хора.

Олпорт предложи да се разграничат три типа диспозиции (личностни черти):

1. Кардинални диспозицииса толкова характерни за човек, че почти цялото човешко поведение може да се сведе до неговото влияние. Такава черта не може да остане скрита, тя винаги е забележима за другите. Примери за наличие на кардинални диспозиции са т.нар. харизматични личности: Скрудж, Дон Жуан, Макиавели.

2. Централни диспозиции. Не толкова изчерпателни, но все пак доста поразителни черти на личността. Това са специалните градивни елементи на личността. Централните диспозиции могат да бъдат сравнени с тези основни качества, които даваме в резюмето. Броят на централните диспозиции е относително малък. Хърбърт Уелс вярваше, че има само две от тях: желанието за ред и противоположния пол.

3. Вторични диспозиции. Те са по-малко забележими, по-малко генерализирани, по-малко стабилни и по-малко подходящи за характеризиране на черти на личността. Това са например предпочитанията в храната и облеклото.

проприум

Разбира се, самите черти на личността, споделени помежду си, не дават цялостна характеристика на личността. Трябва да има нещо, което обединява и циментира индивидуалността. Това са термини от такова ниво като его или начин на живот. Тези термини са много неточни и съдържат много семантични неясноти. Затова Олпорт въвежда нов термин - проприум.

Proprium представлява положителното, креативно, търсещо растеж и развиващо се качество на индивида. Това е качеството на личността, което човек въз основа на субективен опит осъзнава като основно. Всъщност проприумът е аналог себе сиМомче в кабината. Олпорт вярваше, че проприумът не се дава на човек от раждането, а се развива през седем етапа. По време на всеки етап т.нар проприотични функции , а в резултат на окончателното им консолидиране се формира Егото.

1. През първата година от живота си бебетата осъзнават много усещания, които идват от мускули, сухожилия и т.н. Тези повтарящи се усещания се формират телесно аз . В резултат на това бебетата започват да се разграничават от другите предмети. Олпорт вярва, че телесният аз служи като основа за самоосъзнаване.

2. самоидентичност . Това е вторият аспект на проприума, който се развива, когато детето осъзнае себе си като определена и трайно важна личност. Най-важният момент при формирането на самоличността е осъзнаването на собственото име. Но в този момент самоличността не е напълно оформена, а непрекъснато се развива, докато се стабилизира в зрялост.

3. самочувствие . Тя се формира през третата година от живота и възниква от факта, че детето прави нещо самостоятелно. По този начин самочувствието зависи от успеха на детето в изпълнението на задачите на родителите си.

За разлика от самочувствието може да се формира чувство за срам. В резултат на 4-5 години самочувствието се превръща в чувство за конкуренция и зависи от признанието на връстниците.

4. Себеразширяване . Започва на около 4 годишна възраст. Това е свързано с факта, че детето разбира, че не само тялото му принадлежи, но и околните предмети. Детето започва да разбира значението на собствеността. Разбира думата "мое".

5. себе си образ . Развива се на около 5-6 годишна възраст. Детето разбира, че неговите родители, учители, приятели и т.н. искам да го видя "такъв". На тази възраст детето започва да разбира разликата между „аз съм добър“ и „аз съм лош“. Образът на възрастния "Аз" обаче не е достатъчно развит в тази възраст. Детето не разбира ясно разликата между „Аз съм“ и „Аз трябва да бъда“.

6. Рационалност . От 6-годишна възраст до началото на юношеството детето осъзнава, че е в състояние да взема решения и ефективно да управлява поведението си. Появява се колективно и формално мислене. Но детето все още не си вярва достатъчно, вярва, че семейството, близките и връстниците му винаги са прави. Този етап от развитието на проприума се характеризира с висок конформизъм, морално и социално подчинение.

7. Притежателно желание . Формира се през юношеството. Основният проблем на тийнейджъра е да намери своите житейски цели и стремежи. Тийнейджърът осъзнава, че бъдещето може не само да бъде „искано“, но и организирано. Но в младостта и ранната зрялост това желание не е напълно развито и следователно се разгръща нов етап в търсенето на самоидентичност, ново самосъзнание.

В допълнение към описаните, Олпорт предложи друг етап в развитието на проприума - себепознание . Той твърди, че този аспект на проприума стои над всички останали и ги синтезира. Самопознанието позволява на човек да осъзнае обективната страна на своето "аз".