Детството като обект на психологически изследвания. Глава i. детството като обект на психологическо изследване Структурата на детството в историята на развитието на обществото се променя

Людмила Филиповна Обухова, Доктор по психология, действителен член на Руската академия на естествените науки, експерт на ЮНЕСКО.

В хода на историята обогатяването на материалната и духовната култура на човечеството непрекъснато нараства. През хилядолетията човешкият опит се е увеличил много хиляди пъти. Но през същото време новороденото дете не се е променило много. Въз основа на данните на антрополозите за анатомичните и морфологични прилики между кроманьонците и съвременния европеец може да се предположи, че новороденото на съвременния човек не се различава по никакъв съществен начин от новородено, живяло десетки хиляди години преди.

Как така при сходни природни условия степента на умствено развитие, която детето достига на всеки исторически етап от развитието на обществото, не е еднаква? Детството е период от новороденото до пълната социална и следователно психологическа зрялост; Това е периодът, в който детето става пълноправен член на човешкото общество. В същото време продължителността на детството в първобитното общество не е равна на продължителността на детството през Средновековието или днес. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и са също толкова обект на промяна, колкото и преди хиляди години. Ето защо е невъзможно да се изучава детството на детето и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, които определят неговото развитие. Продължителността на детството е в пряка зависимост от нивото на материалната и духовна култура на обществото.

Както е известно, теорията на познанието и диалектиката трябва да се състои от историята на философията, историята на отделните науки, историята на умственото развитие на детето и младите животни и историята на езика. Фокусирайки се върху историята на умственото развитие на детето, тя трябва да се разграничава както от развитието на детето в ортогенезата, така и от неравномерното развитие на децата в различни съвременни култури.

Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в съвременната детска психология, тъй като е невъзможно да се извърши нито наблюдение, нито експеримент в тази област. Етнографите добре знаят, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Дори в тези не много чести случаи, когато играчки се откриват при археологически разкопки, това обикновено са култови предмети, които са били поставяни в гробове в древността, за да служат на собственика си в отвъдния живот. Миниатюрни изображения на хора и животни също са били използвани за вещерство и магия. Можем да кажем, че експерименталните факти са предшествани от теория.

Теоретично в произведенията е разработен въпросът за историческия произход на периодите на детството. Ходът на психическото развитие на детето според него не е подчинен на вечните закони на природата, законите на съзряването на организма. Ходът на детското развитие в едно класово общество, според него, „има много определено класово значение“. Затова той подчерта, че няма вечно детско, а само историческо детско. Така в литературата от 19 век има много доказателства за липсата на детство сред пролетарските деца. Например, в изследване на положението на работническата класа в Англия, Ф. Енгелс се позовава на доклада на комисия, създадена от английския парламент през 1833 г. за изследване на условията на труд във фабриките: понякога децата започват да работят на петгодишна възраст, често на шест, още по-често на седем, но почти всички деца на бедни родители работеха от осемгодишна възраст; Работното им време продължавало 14-16 часа.

Общоприето е, че статусът на детството на пролетарско дете се формира едва през 19-20 век, когато детският труд започва да бъде забранен с помощта на законодателството за защита на децата. Разбира се, това не означава, че приетите правни закони са в състояние да осигурят детство на работниците от по-ниските слоеве на обществото. Децата в тази среда и преди всичко момичетата все още извършват работата, необходима за социалното възпроизводство (грижи за бебета, домакинска работа, някои селскостопански дейности). По този начин, въпреки че в наше време има забрана за детски труд, не може да се говори за статуса на детството, без да се вземе предвид позицията на родителите в социалната структура на обществото. „Конвенцията за правата на детето“, приета от ЮНЕСКО през 1989 г. и ратифицирана от повечето страни по света, има за цел да осигури пълноценно развитие на личността на детето във всяко кътче на земята.

Исторически концепцията за детството се свързва не с биологичното състояние на незрялост, а с определен социален статус, с набора от права и задължения, присъщи на този период от живота, с набор от видове и форми на дейност, достъпни за него. Много интересни факти са събрани в подкрепа на тази идея от френския демограф и историк Филип Ариес. Благодарение на неговата работа интересът към историята на детството в чуждестранната психология се е увеличил значително, а изследванията на самия Ф. Ариес са признати за класически.

Ф. Ариес се интересуваше от това как концепцията за детството се развива в съзнанието на художници, писатели и учени в хода на историята и как се различава в различните исторически епохи. Изследванията му и областта на визуалните изкуства го доведоха до извода, че до 13 век изкуството не харесваше децата, художниците дори не се опитваха да ги изобразяват. Детските образи в живописта от XIII век се срещат само в религиозни и алегорични теми. Това са ангели, бебето Исус и голо дете като символ на душата на починалия. Образът на истински деца дълго време отсъстваше от живописта. Очевидно никой не вярваше, че детето съдържа човешка личност. Ако децата се появяват в произведения на изкуството, те са изобразявани като намалени възрастни. Тогава нямаше познания за характеристиките и природата на детството. Думата "дете" дълго време нямаше точното значение, което й се придава сега. Така че, типично е например, че в средновековна Германия думата "дете" е била синоним на понятието "глупак". Детството се смяташе за период на бързо преминаване и безценен. Безразличието към детството, според Ф. Ариес, е пряко следствие от демографската ситуация от онова време, която се характеризира с висока раждаемост и висока детска смъртност. Признак за преодоляване на безразличието към детството според френския демограф е появата през 16 век на портрети на мъртви деца. Тяхната смърт, пише той, сега се преживява като наистина непоправима загуба, а не като напълно естествено събитие. Преодоляването на безразличието към децата става, съдейки по живописта, не по-рано от 17 век, когато за първи път върху платната на художниците започват да се появяват първите портретни изображения на истински деца. По правило това са портрети на деца на влиятелни личности и кралски особи в детството. Така, според Ф. Ариес, откриването на детството започва през 13 век, неговото развитие може да се проследи в историята на живописта от 14-16 век, но доказателствата за това откритие се проявяват най-пълно в края на 16 и през целия 17 век.

Според изследователя облеклото е важен символ на промяна в отношението към детството. През Средновековието, веднага щом детето израсне от пелени, то веднага е облечено в костюм, който не се различава от дрехите на възрастен със съответния социален статус. Едва през 16-17 век се появяват специални детски дрехи, отличаващи дете от възрастен. Интересното е, че за момчета и момичета на възраст 2-4 години дрехите бяха еднакви и се състоеха от детска рокля. С други думи, за да се разграничи момчето от мъжа, то се обличаше в женска носия и тази носия се запази до началото на нашия век, въпреки промяната в обществото и удължаването на периода на детството. Имайте предвид, че в селските семейства преди революцията децата и възрастните са се обличали еднакво. Между другото, тази особеност се запазва там, където няма големи разлики между работата на възрастните и играта на детето.

Анализирайки портрети на деца в стари картини и описания на детски костюми в литературата, Ф. Ариес идентифицира три тенденции в еволюцията на детското облекло:

1. Феминизация - костюмът за момчета до голяма степен повтаря детайлите на женското облекло.
2. Архаизация - детското облекло в това историческо време закъснява в сравнение с модата за възрастни и до голяма степен повтаря костюма за възрастни от миналото (по този начин момчетата са получили къси панталони).

https://pandia.ru/text/80/201/images/image006_103.gif" width="150" height="202 src="> 3. Използвайте за деца от горните класове на обичайния костюм за възрастни от долните (селски дрехи) Как Ф. Овен подчертава, че формирането на детски костюм се е превърнало във външна проява на дълбоки вътрешни промени в отношението към децата в обществото - сега те започват да заемат важно място в живота на възрастните.

Откриването на детството направи възможно описването на пълния цикъл на човешкия живот. За характеризиране на възрастовите периоди от живота в научните писания от 16-17 век е използвана терминология, която все още се използва в научната и разговорната реч: детство, юношество, младост, младост, зрялост, старост, сенилност (дълбока старост). Но съвременният смисъл на тези думи не отговаря на първоначалния им смисъл. В старите времена периодите от живота са свързани с четирите сезона, със седемте планети, с дванадесетте знака на зодиака. Съвпадението на числата се възприема като един от показателите за фундаменталното единство на природата.

В областта на изкуството идеите за периодите от човешкия живот са отразени в боядисването на колоните на Двореца на дожите във Венеция, в много гравюри от 16-19 век, в живописта и скулптурата. В повечето от тези произведения, подчертава Ф. Ариес, възрастта на човека съответства не толкова на биологичните етапи, колкото на социалните функции на хората. Така например в картината на Двореца на дожите изборът на играчки символизира възрастта на децата, играещи с дървена кънка, кукла, вятърна мелница и птица; училищна възраст - момчетата се учат да четат, да държат книги в ръцете си, а момичетата да плетат; възрастта на любовта и спорта - момчета и момичета вървят заедно на фестивала; ерата на войната и рицарството - човек, стрелящ с пистолет; зрелост – изобразени са съдия и учен. Диференциацията на възрастта на човешкия живот, включително детството, според Ф. Ариес, се формира под влияние на социални институции, т.е. нови форми на социален живот, породени от развитието на обществото. Така ранното детство се появява първо в семейството, където е свързано със специфично общуване - "нежност" и "разглезеност" на малкото дете. Детето за родителите е просто красиво, забавно бебе, с което можете да се забавлявате, да играете с удоволствие и в същото време да го учите и възпитавате. Това е първичната, "семейна" концепция за детството. Желанието да се „обличат“ деца, да се „развалят“ и да се „убиват“ може да се появи само в семейството. Този подход към децата като към „очарователни играчки“ обаче не може да остане непроменен за дълго. Развитието на обществото доведе до по-нататъшна промяна в отношението към децата. Появи се нова концепция за детството. За учителите от 17 век любовта към децата вече не се изразява в тяхното глезене и забавление, а в психологически интерес към образованието и обучението. За да се коригира поведението на детето, първо е необходимо то да се разбере, а научните текстове от края на XVI и XVII век са пълни с коментари върху детската психология. Трябва да се отбележи, че дълбоки педагогически идеи, съвети и препоръки се съдържат и в произведенията на руски автори от 16-17 век.

Концепцията за рационално възпитание, основано на строга дисциплина, прониква в семейния живот през 18 век. Всички аспекти от живота на децата започват да привличат вниманието на родителите. Но функцията за организирана подготовка на децата за живота на възрастни се поема не от семейството, а от специална обществена институция - училището, предназначено да обучава квалифицирани работници и образцови граждани. Именно училището, според Ф. Ариес, донесе детството отвъд първите 2-4 години майчино, родителско възпитание в семейството. Училището, благодарение на своята правилна, подредена структура, допринесе за по-нататъшното обособяване на този период от живота, който се обозначава с общата дума "детство". „Класата“ се превърна в универсална мярка, която определя ново маркиране на детството. Детето влиза в нова възраст всяка година, щом смени класа. В миналото животът на детето и детството не са били подразделяни на толкова тънки пластове. Следователно класът се превърна в определящ фактор в процеса на диференциация на възрастта в самото детство и юношество.

https://pandia.ru/text/80/201/images/image008_92.gif" width="150" height="135 src="> Така, според концепцията на Ф. Овен, концепцията за детството и юношеството се свързва с училището и класната организация на училището като онези специални структури, които са създадени от обществото, за да дадат на децата необходимата подготовка за социален живот и професионална дейност... Следващото възрастово ниво също се свързва от Ф. Ариес с нова форма на социален живот - институцията на военната служба и задължителната военна служба юношеството или младежката възраст Концепцията за юношата доведе до по-нататъшно преструктуриране на образованието Педагозите започнаха да придават голямо значение на формата на облеклото и дисциплината, образованието на издръжливостта и мъжествеността, които преди това бяха пренебрегвани. Новата ориентация веднага се отрази в изкуството, по-специално в живописта: „Новобранецът вече не изглежда като измамен и преждевременно остарял воин от картините на датски и испански майстори на 17 век - той е сега той се превръща в привлекателен войник, изобразен например от Вато“, пише Ф. Ариес. Типичен образ на млад мъж създава Р. Вагнер в Зигфрид.

По-късно, през 20 век, Първата световна война поражда феномена на „младежкото съзнание”, представен в литературата на „изгубеното поколение”. „И така, на мястото на епоха, която не познаваше младостта“, пише Ф. Ариес, „настъпи епоха, в която младостта се превърна в най-ценената възраст ... Всеки иска да влезе в нея рано и да остане в нея по-дълго.“ Всеки период от историята съответства на определена привилегирована възраст и определено разделение на човешкия живот: „Младостта е привилегированата възраст на 17-ти век, детството е 19-ти, младостта е 20-ти.“ Както виждаме, изследванията на Ф. Ариес са посветени на възникването на концепцията за детството или, с други думи, на проблема за разбирането на детството като социален феномен. Но, анализирайки концепцията на Ф. Овен, е необходимо да помним психологическите закони на осъзнаването. На първо място, както каза той, "за да се реализира, трябва да има това, което трябва да се осъзнае". И по-нататък, изучавайки подробно процеса на осъзнаване, Ж. Пиаже подчертава, че има неизбежно забавяне и фундаментална разлика между формирането на реално явление и неговото рефлексивно отражение.

Детството има свои собствени закони и, разбира се, не зависи от факта, че художниците започват да обръщат внимание на децата и да ги изобразяват в своите платна. Дори да признаем неоспоримото мнение на Ф. Ариес, че изкуството е отразена картина на морала, произведенията на изкуството сами по себе си не могат да дадат всички необходими данни за анализ на концепцията за детството и не можем да се съгласим с всички изводи на автора.

Изследването на Ф. Ариес започва със Средновековието, защото едва тогава се появяват живописни сцени, изобразяващи деца. Но грижата за децата, идеите за образование, разбира се, се появяват много преди Средновековието. Още при Аристотел има мисли, посветени на децата. В допълнение, работата на Ф. Ариес се ограничава до изследване на детството само на европейско дете от висшите слоеве на обществото и описва историята на детството без оглед на социално-икономическото ниво на развитие на обществото. Въз основа на документални източници Ф. Ариес описва съдържанието на детството на знатните хора. И така, детските дейности на Луи XIII (началото на 17 век) могат да послужат като добра илюстрация за това. На година и половина Луи XIII свири на цигулка и пее едновременно. (Музика и танци са били преподавани на деца от благородни семейства от ранна възраст.) Луис прави това преди дървено конче, вятърна мелница, връх (играчките, които се давали на децата от онова време) да привлекат вниманието му. Луи XIII е на три години, когато за първи път участва в празнуването на Коледа през 1604 г. и още от тази възраст започва да се учи да чете, а на четири години вече знае как да пише. На пет играеше с кукли и карти, а на шест играеше шах и тенис. Другарките на Луи XIII са били пажи и войници. Луи играеше с тях на криеница и други игри. На шестгодишна възраст Луи XIII практикува гатанки и шаради. Всичко се промени на седемгодишна възраст. Детските дрехи бяха изоставени, а възпитанието придоби мъжки характер. Започва да учи изкуството на лов, стрелба, хазарт и конна езда. Оттогава му се чете литература от педагогически и моралистичен тип. В същото време той започва да посещава театър и участва в колективни игри с възрастни.

https://pandia.ru/text/80/201/images/image010_84.gif" width="120" height="149 src=">Но има много други примери за детството. Един от тях е взет от 20-ти Това описание на пътуването на Дъглас Локууд дълбоко в пустинята Гибсън (Западна Австралия) и срещата му с аборигенското племе пинтуби („ядящи гущери“) До 1957 г. повечето от хората от това племе никога не са виждали бял човек, техните контакти със съседните племена са били незначителни и поради това културата и бита на хората от каменната ера са се запазили в много голяма степен. Целият живот на тези хора, преминавайки в пустинята, е насочен към намиране на храна и вода. Жените от племето Pintubi, силни и издръжливи, можеха да вървят с часове в пустинята с тежък товар от гориво на главите си. Децата, които раждаха, лежащи на пясъка, помагаха си и си съчувстваха. Те нямаха представа за хигиената, дори не знаеха причината за раждането... Нямаха прибори, освен дървени съдове за вода. В лагера имаше още две-три копия, няколко пръчки за ко купчини ямс, воденични камъни за смилане на горски плодове и половин дузина диви гущери - единствените им запаси от храна 190, стр.29] ... Всички ходеха на лов с копия, които бяха направени изцяло от дърво. В студено време голотата правеше живота на тези хора непоносим... Нищо чудно, че телата им имаха толкова много следи от тлеещи пръчки от лагерни огньове... Д. Локууд даде на местните джобно огледало и гребен, а жените опитаха да разресват косата си с гърба на гребена. Но дори след като гребенът беше поставен в ръката му в правилната позиция, той все още не се побираше в косата си, тъй като първо трябваше да се измият, но нямаше достатъчно вода за това. Мъжът успя да среше брадата си, докато жените хвърлиха подаръците си на пясъка и скоро забравиха за тях. „Огледалата“, пише Д. Локууд, „също не успяха, въпреки че преди тези хора никога не бяха виждали отражението си. Главата на семейството знаеше, разбира се, как изглеждат жените и децата му, но никога не видя собственото си лице. Поглеждайки в огледалото, той беше изненадан и напрегнато се огледа в него ... Жените в мое присъствие се погледнаха в огледалото само веднъж. Може би са взели изображението за духове и затова са се уплашили. Туземците спяха, легнали на пясъка, без одеяла или други завивки, вкопчени в две динго, свити за топлина. Д. Локууд пише, че момиче на две или три години, докато се храни, слага в устата си или огромни парчета торта, или парчета месо от малка гуана, която тя сама изпича в горещ пясък. По-малката й полусестра седеше до нея в калта и се тръшкаше с консерва яхния (от запасите на експедицията), като вадеше месото с пръсти. На следващата сутрин Д. Локууд прегледа буркана. Беше облизана до блясък. Друго наблюдение на Д. Локууд: „Преди зазоряване местните жители запалиха огън, за да ги предпазят от студените пориви на югоизточния вятър. На светлината на огъня видях как малко момиченце, което все още не знаеше как да ходи правилно, уреди отделен огън за себе си. Тя наклони глава и раздуха въглените, така че огънят да се разпространи по клоните и да я стопли. Тя беше гола и вероятно страдаше от настинка, но въпреки това не плачеше. В лагера имаше три малки деца, но никога не ги чухме да плачат. Наблюдения като тези ни позволяват да надникнем по-задълбочено в историята. В сравнение с анализа на произведения на изкуството, с фолклорни и лингвистични изследвания, етнографският материал предоставя важни данни за историята на детското развитие.

Въз основа на проучване на етнографски материали той показа, че в най-ранните етапи от развитието на човешкото общество, когато основният начин за получаване на храна е събирането с използването на примитивни инструменти за събаряне на плодове и изкопаване на ядливи корени, детето много рано се присъедини към работата на възрастните, практически асимилирайки методите за получаване на храна и хранене на примитивни инструменти. При такива условия нямаше нито необходимост, нито време за етапа на подготовка на децата за бъдеща трудова дейност. Както подчертава, детството настъпва, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на общественото възпроизводство, тъй като детето все още не може да овладее оръдията на труда поради тяхната сложност.В резултат на това естественото включване на децата в производствения труд се отлага. Според мнението, това удължаване във времето не става чрез изграждане на нов период на развитие върху съществуващите (както смята Ф. Ариес), а чрез своеобразно вклиняване на нов период на развитие, водещо до „ изместване нагоре във времето” на периода на овладяване на оръдията за производство. брилянтно разкри тези характеристики на детството в анализа на появата на ролева игра и подробно изследване на психологическите характеристики на началната училищна възраст.

Както вече беше отбелязано, въпросът за историческия произход на периодите на детството, връзката между историята на детството и историята на обществото, историята на детството като цяло, без решението на което е невъзможно да се формира смислена концепция на детството, е поставена в детската психология в края на 20-те години на 20 век и продължава да се развива. Според възгледите на съветските психолози, да се изучава развитието на детето в исторически план означава да се изучава преходът на детето от един възрастов етап към друг, да се изучават промените в неговата личност във всеки възрастов период, които се случват при специфични исторически условия. И въпреки че историята на детството все още не е достатъчно проучена, самото поставяне на този въпрос в психологията на 20 век е важно. И ако според много въпроси от теорията за умственото развитие на детето все още няма отговор, тогава начинът на решение вече може да се представи. И то се разглежда в светлината на историческото изследване на детството.

Днес всеки образован човек, когато го попитат какво е детството, ще отговори, че детството е период на засилено развитие, промяна и учене. Но само учените разбират, че това е период на парадокси и противоречия, без които е невъзможно да си представим процеса на развитие. За парадоксите на детското развитие пишат V. Stern, J. Piaget, I. A. Sokolyansky и много други. Д. Б. Елконин каза, че парадоксите в детската психология са мистериите на развитието, които учените тепърва ще разгадават. Д. Б. Елконин неизменно започва лекциите си в Московския университет с описание на двата основни парадокса на детското развитие, въплъщаващи необходимостта от исторически подход към разбирането на детството. Нека ги разгледаме.

Човек, раждайки се, е надарен само с най-елементарните механизми за поддържане на живота. По отношение на физическата структура, организацията на нервната система, видовете дейност и методите на нейната регулация човекът е най-съвършеното същество в природата. Но при раждането детето няма готови форми на поведение. Като правило, колкото по-високо е едно живо същество сред животните, колкото по-дълго продължава детството му, толкова по-безпомощно е това същество при раждането. Това е един от парадоксите на природата, който предопределя историята на детството.

В хода на историята обогатяването на материалната и духовната култура на човечеството непрекъснато нараства. През хилядолетията човешкият опит се е увеличил многократно. Но през същото време новороденото дете не се е променило много. Въз основа на данните на антрополозите за анатомичните и морфологични прилики между кроманьонците и съвременния европеец може да се предположи, че новороденото на съвременния човек не се различава по никакъв съществен начин от новородено, живяло десетки хиляди години преди.

Как става така, че при сходни природни условия нивото на умствено развитие, което детето достига на всеки исторически етап от развитието на обществото, е различно? Детството е период от новороденото до пълната социална и следователно психологическа зрялост; Това е периодът, в който детето става пълноправен член на човешкото общество. В същото време продължителността на детството в първобитното общество не е равна на продължителността на детството през Средновековието или днес. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и са също толкова обект на промяна, колкото и преди хиляди години. Ето защо е невъзможно да се изучава детството на детето и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, които определят неговото развитие. Продължителността на детството е в пряка зависимост от нивото на материалната и духовна култура на обществото.

Както е известно, теорията на познанието и диалектиката трябва да се състои от историята на философията, историята на отделните науки, историята на умственото развитие на детето и младите животни и историята на езика. Фокусирайки вниманието точно върху историята на психическото развитие на детето, тя трябва да се разграничава както от развитието на детето в онтогенезата, така и от неравномерното развитие на децата в различните съвременни култури.

Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в съвременната детска психология, тъй като е невъзможно да се извърши нито наблюдение, нито експеримент в тази област. Етнографите добре знаят, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Дори в тези редки случаи, когато археолозите намират играчки, те обикновено се оказват култови предмети, които са били поставяни в гробове в древността, за да служат на господаря си в отвъдния живот. Миниатюрни изображения на хора и животни също са били използвани за вещерство и магия. Можем да кажем, че експерименталните факти са предшествани от теория.

Теоретично въпросът за историческия произход на детските периоди е разработен в трудовете на П. П. Блонски, Л. С. Виготски и Д. Б. Елконин. Ходът на психическото развитие на детето, според Л. С. Виготски, не се подчинява на вечните закони на природата, законите на съзряването на организма. Ходът на детското развитие в едно класово общество "има много определено класово значение". Ето защо няма вечно детско, а само историческо детско. Така в литературата на 19 век намираме многобройни свидетелства за липсата на детство сред пролетарските деца.

Общоприето е, че статутът на детството на пролетарско дете се формира едва през 19-ти и 20-ти век, когато детският труд започва да бъде забранен с помощта на законодателството за защита на децата. Разбира се, това не означава, че приетите правни закони са в състояние да осигурят детство на работниците от по-ниските слоеве на обществото. Децата в тази среда днес все още извършват работата, необходима за социалното възпроизводство (грижа за бебета, домакинска работа, някои селскостопански дейности). По този начин, въпреки че в наше време има забрана за детски труд, не може да се говори за статуса на детството, без да се вземе предвид позицията на родителите в социалната структура на обществото. „Конвенцията за правата на детето“, приета от ЮНЕСКО през 1989 г. и ратифицирана от повечето страни по света, е насочена към осигуряване на пълноценно развитие на личността на детето.

Ф. Ариес се интересуваше от това как концепцията за детството се развива в съзнанието на художници, писатели и учени в хода на историята, как се различава в различните исторически епохи. Заниманията му с визуалните изкуства го доведоха до извода, че до 13-ти век изкуството не харесваше децата, художниците дори не се опитваха да ги изобразяват. Детските образи в живописта от XIII век се срещат само в религиозни и алегорични теми. Това са ангели, бебето Исус и голо дете като символ на душата на починалия. Образът на истински деца дълго време отсъстваше от живописта. Очевидно никой не вярваше, че детето съдържа човешка личност. Ако децата се появяват в произведения на изкуството, те са изобразявани като намалени възрастни. Тогава нямаше познания за характеристиките и природата на детството. Думата "дете" дълго време нямаше точното значение, което й се придава сега. Така например в средновековна Германия думата "дете" е била синоним на понятието "глупак". Детството се смяташе за период на бързо преминаване и безценен. Безразличието към детството, според Ф. Ариес, е пряко следствие от демографската ситуация от онова време, която се характеризира с висока раждаемост и висока детска смъртност. Признак за преодоляване на безразличието към детството според френския демограф е появата през 16 век на портрети на мъртви деца. „Тяхната смърт“, пише той, „сега се преживяваше като непоправима загуба, а не като напълно естествено събитие“. Преодоляването на безразличието към децата става, съдейки по живописта, не по-рано от 17 век, когато за първи път портрети на истински деца започват да се появяват върху платната на художниците. По правило това са портрети на деца на влиятелни личности или кралски особи в детството. Така, според Ф. Ариес, откриването на детството започва през 13 век, неговото развитие може да се проследи в историята на живописта от 14-16 век, но доказателствата за това откритие се проявяват най-пълно в края на 16 и през целия 17 век.

Според изследователя облеклото е важен символ на промяна в отношението към детството. Веднага след като детето израсна от пелени, веднага беше облечено в костюм, който не се различаваше от дрехите на възрастен със съответния социален статус. Едва през 16-17 век се появява специално детско облекло, което отличава дете от възрастен. Интересното е, че за момчета и момичета на възраст 2-4 години дрехите бяха еднакви и се състоеха от детска рокля. С други думи, за да се разграничи момчето от мъжа, то се обличаше в женска носия и тази носия се запази до началото на нашия век, въпреки промяната в обществото и удължаването на периода на детството. Имайте предвид, че в селските семейства преди революцията децата и възрастните са се обличали еднакво. Между другото, тази особеност се запазва там, където няма големи разлики между работата на възрастните и играта на детето.

феминизация - костюм за момчета до голяма степен повтаря детайлите на женското облекло;

архаизация - детското облекло в това историческо време е късно в сравнение с модата за възрастни и до голяма степен повтаря костюма за възрастни от миналата епоха (по този начин момчетата имат къси панталони);

използването за деца от висшите класове на обичайния костюм за възрастни от по-ниските класове (селски дрехи).

Както подчертава Ф. Овен, формирането на детски костюм се превърна във външна проява на дълбоки вътрешни промени в отношението към децата в обществото. Сега децата започват да заемат важно място в живота на възрастните.

Диференциацията на възрастта на човешкия живот, според Ф. Ариес, се формира под влияние на социални институции, т.е. нови форми на социален живот, породени от развитието на обществото. Така ранното детство се появява първо в семейството, където е свързано със специфично общуване – „нежност” и „глезене” на малкото дете. Детето за родителите е просто красиво, забавно бебе, с което можете да се забавлявате, да играете с удоволствие и в същото време да го учите и възпитавате. Това е първичната, "семейна" концепция за детството. Желанието да се "обличат" деца, да се "развалят" и да се "убиват" може да се появи само в семейството. Този подход към децата като към „очарователни играчки“ обаче не може да остане непроменен за дълго.

Развитието на обществото доведе до по-нататъшна промяна в отношението към децата. Появи се нова концепция за детството. За учителите от 17 век любовта към децата се изразява в психологически интерес към образованието и обучението. За да се коригира поведението на детето, е необходимо да се разбере, а научните текстове от края на XVI и XVII век са пълни с коментари върху детската психология. Трябва да се отбележи, че дълбоки педагогически идеи, съвети и препоръки се съдържат и в произведенията на руски автори от 16-17 век.

Концепцията за рационално образование, основано на строга дисциплина, прониква в семейния живот през 18 век. Всички аспекти от живота на децата започват да привличат вниманието на родителите. Но функцията за организирана подготовка на децата за живота на възрастни се поема не от семейството, а от специална обществена институция - училището, предназначено да обучава квалифицирани работници и образцови граждани. Именно училището, според Ф. Ариес, донесе детството отвъд първите 2-4 години майчино, родителско възпитание в семейството. Училището, благодарение на своята правилна, подредена структура, допринесе за по-нататъшното обособяване на този период от живота, който се обозначава с общата дума "детство". „Класът“ се превърна в универсална мярка, която определя ново маркиране на детството. Детето влиза в нова възраст всяка година, щом смени класа. В миналото животът на детето и детството не са били подразделяни на толкова тънки пластове. Класата се е превърнала в определящ фактор в процеса на диференциация на възрастта в самото детство и юношество.

По този начин, според концепцията на Ф. Ариес, концепцията за детството и юношеството се свързва с училището и класната организация на училището. Следващото възрастово ниво също се свързва от Ф. Ариес с нова форма на социален живот - институцията на военната служба и задължителната военна служба. Това е юношеството или юношеството. Концепцията за подрастващия доведе до по-нататъшно преструктуриране на преподаването. Педагозите започнаха да придават голямо значение на формата на облекло и дисциплината, възпитанието на издръжливост и мъжественост, които преди бяха пренебрегвани. Новата ориентация веднага се отразява в изкуството, по-специално в живописта. „Новобранецът вече не се появява като измамен и преждевременно остарял воин от картините на датски и испански майстори от 17 век. Сега той се превръща в привлекателен войник, изобразен например от Вато“, пише Ф. Ариес. Типичен образ на млад мъж създава Р. Вагнер в Зигфрид.

През 20 век Първата световна война поражда феномена „младежко съзнание”, представен в литературата на „изгубеното поколение”. „И така, ерата, която не познаваше младостта“, пише Ф. Ариес, „беше заменена от епоха, в която младостта се превърна в най-ценената възраст ... Всеки иска да влезе в нея рано и да остане в нея по-дълго.“ Всеки период от историята съответства на определена привилегирована възраст и определено разделение на човешкия живот. Младостта е привилегированата възраст на 17-ти век, детството е 19-ти, младостта е 20-ти. Както виждаме, изследванията на Ф. Ариес са посветени на възникването на концепцията за детството или, с други думи, на проблема за разбирането на детството като социален феномен. Но, анализирайки концепцията на Ф. Овен, е необходимо да помним психологическите закони на осъзнаването. Л. С. Виготски е казал: „За да се реализира, човек трябва да има това, което трябва да се реализира“. Има неизбежно забавяне и фундаментална разлика между формирането на реално явление и неговото рефлексивно отражение.

Проучването на Ф. Ариес започва със Средновековието, защото едва по това време се появяват живописни сюжети, изобразяващи деца. Но грижата за децата, идеите за образование, разбира се, се появяват много преди Средновековието. Още при Аристотел има мисли, посветени на децата. Работата на Ф. Ариес се ограничава до изследване на детството само на европейско дете от висшите слоеве на обществото и описва историята на детството без оглед на социално-икономическото ниво на развитие на обществото. Въз основа на документални източници Ф. Ариес описва съдържанието на детството на знатните хора. И така, детските дейности на Луи XIII (началото на 17 век) могат да послужат като добра илюстрация за това. На възраст от година и половина Луи XIII свири на цигулка и пее едновременно (музика и танци се учат на деца от благородни семейства от много ранна възраст). Луис прави това преди дървено конче, вятърна мелница, връх (играчките, които се давали на децата от онова време) да привлекат вниманието му. Луи XIII е на три години, когато за първи път участва в празнуването на Коледа (1604 г.), от тази възраст започва да се учи да чете, а на четири години вече знае как да пише. На пет играеше с кукли и карти, а на шест играеше шах и тенис. Другарките на Луи XIII са били пажи и войници. Луи играеше с тях на криеница и други игри. На шестгодишна възраст Луи XIII практикува гатанки и шаради. Всичко се промени на седемгодишна възраст. Детските дрехи бяха изоставени, възпитанието придоби мъжки характер. Започва да учи изкуството на лов, стрелба, хазарт и конна езда. Оттогава му се чете литература от педагогически и моралистичен тип. В същото време той започва да посещава театър и участва в колективни игри с възрастни.

До 1957 г. повечето от хората от това племе никога не са виждали бял човек, контактите им със съседните племена са незначителни, благодарение на което културата и бита на хората от каменната ера са запазени в много голяма степен. Целият живот на тези хора, преминаващи в пустинята, е насочен към намирането на храна и вода. Жените Pintubi, силни и издръжливи, можеха да вървят с часове в пустинята с тежък товар от гориво на главите си. Те раждаха деца, лежаха на пясъка, помагаха и симпатизираха един на друг. Те нямаха представа за хигиена, дори не знаеха причината за раждането. Те не са имали никакви прибори, освен дървени съдове за вода. В лагера имаше още две-три копия, няколко пръчки, воденични камъни за мелене на горски плодове и половин дузина диви гущери - единствените им запаси от храна. Всички ходели на лов с копия, които били изцяло дървени. В студеното време голотата правеше живота непоносим за тези хора. Д. Локууд дал на туземците огледало и гребен, а жените се опитвали да срешат косите си с обратната страна на гребена. Но дори след като гребенът беше поставен в ръката му в правилната позиция, той все още не се побираше в косата си, тъй като първо трябваше да се измият, но нямаше достатъчно вода за това. Мъжът успя да среше брадата си, докато жените хвърлиха подаръците си на пясъка и скоро забравиха за тях. "Огледалата", пише Д. Локууд, "също не успяха, въпреки че тези хора никога не са виждали отражението си преди. Главата на семейството знаеше, разбира се, как изглеждат жените и децата му, но никога не видя собственото си лице , Погледнах в огледалото, той бях изненадан и внимателно се огледах в него ... Жените в мое присъствие се погледнаха в огледалото само веднъж.Може би са объркали образа за духове и затова са се уплашили.

Туземците спяха, легнали на пясъка, без одеяла или други завивки, вкопчени в две динго, свити за топлина. Д. Локууд пише, че момиче на две или три години, докато се храни, слага в устата си или огромни парчета торта, или парчета месо от малка гуана, която тя сама изпича в горещ пясък. По-малката й полусестра седеше до нея в калта и се тръшкаше с консерва яхния (от запасите на експедицията), като вадеше месото с пръсти. На следващата сутрин Д. Локууд прегледа буркана. Беше облизана до блясък. Друго наблюдение на Д. Локууд: "Преди зазоряване местните жители запалиха огън, за да ги предпазят от студените пориви на югоизточния вятър. На светлината на огъня видях как малко момиченце, което все още не знаеше как да ходи правилно, направи отделен огън за себе си.глава, тя раздухва въглените, така че огънят да се разпространи по клоните и да я стопли.Беше без дрехи и страдаше от настинка, но въпреки това не плачеше.В къщата имаше три малки деца лагер, но никога не сме ги чували да плачат."

Наблюдения като тези ни позволяват да надникнем по-задълбочено в историята. В сравнение с анализа на произведения на изкуството, с фолклорни и лингвистични изследвания, етнографският материал предоставя важни данни за историята на детското развитие.

Въз основа на изследването на етнографски материали Д. Б. Елконин показа, че в най-ранните етапи от развитието на човешкото общество, когато основният начин за получаване на храна е събирането с използването на примитивни инструменти за събаряне на плодове и изкопаване на ядливи корени, детето много рано се присъедини към работата на възрастните, усвоявайки начини за получаване на храна и използване на примитивни инструменти. При такива условия нямаше нито необходимост, нито време за етапа на подготовка на децата за бъдеща трудова дейност. Както подчерта Д. Б. Елконин, детството възниква, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на социалното възпроизводство, тъй като детето все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. В резултат на това естественото включване на децата в продуктивния труд се отблъсква. Според Д. Б. Елконин това удължаване във времето не става чрез изграждане на нов период на развитие над съществуващите (както смята Ф. Ариес), а чрез своеобразно вклиняване на нов период на развитие, водещо до „ изместване нагоре във времето” на периода на овладяване на оръдията на производство . Д. Б. Елконин блестящо разкри тези характеристики на детството в анализа на появата на ролеви игри и подробно изследване на психологическите характеристики на началната училищна възраст.

Както вече беше отбелязано, въпросите за историческия произход на периодите на детството, за връзката между историята на детството и историята на обществото, за историята на детството като цяло, без решението на които е невъзможно да се формира смислена концепция за детството, са отгледани в детската психология в края на 20-те години на 20 век и продължават да се развиват все още. Според възгледите на съветските психолози, да се изучава развитието на детето в исторически план означава да се изучава преходът на детето от един възрастов етап към друг, да се изучават промените в неговата личност във всеки възрастов период, които се случват при специфични исторически условия. И въпреки че историята на детството все още не е достатъчно проучена, самото поставяне на този въпрос в психологията на 20 век е важно. И ако все още няма отговори на много въпроси от теорията за умственото развитие на детето, тогава решението вече може да се представи. И то се разглежда в светлината на историческото изследване на детството.

1. Исторически анализ на понятието "детство"

Д. Б. Елконин неизменно започва лекциите си в Московския университет с описание на двата основни парадокса на детското развитие, въплъщаващи необходимостта от исторически подход към разбирането на детството. Нека ги разгледаме.

Но според състоянието по време на раждането се забелязва спад в съвършенството в еволюционния ред - детето няма готови форми на поведение. Като правило, колкото по-високо е едно живо същество сред животните, колкото по-дълго продължава детството му, толкова по-безпомощно е това същество при раждането. Това е един от парадоксите на природата, който предопределя историята на детството.

Как така при сходни природни условия степента на умствено развитие, която детето достига на всеки исторически етап от развитието на обществото, не е еднаква?

Детството е период от новороденото до пълната социална и следователно психологическа зрялост; Това е периодът, в който детето става пълноправен член на човешкото общество. В същото време продължителността на детството в първобитното общество не е равна на продължителността на детството през Средновековието или днес. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и са също толкова обект на промяна, колкото и преди хиляди години. Ето защо е невъзможно да се изучава детството на детето и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, които определят неговото развитие. Продължителността на детството е в пряка зависимост от нивото на материалната и духовна култура на обществото.

Както е известно, теорията на познанието и диалектиката трябва да се състои от историята на отделните науки, историята на умственото развитие на детето, младите животни и историята на езика. Фокусирайки вниманието точно върху историята на психическото развитие на детето, тя трябва да се разграничава както от развитието на детето в онтогенезата, така и от неравномерното развитие на децата в различните съвременни култури.

Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в съвременната детска психология, тъй като в тази област не могат да се извършват нито наблюдения, нито експерименти. Етнографите добре знаят, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Дори и в онези, не много частни случаи, когато играчки се откриват при археологически разкопки, това обикновено са култови предмети, които са били поставяни в гробове в древността, за да служат на собственика в отвъдния живот. Миниатюрни изображения на хора и животни също са били използвани за вещерство и магия.

Можем да кажем, че експерименталните факти са предшествани от теория. Теоретично въпросът за историческия произход на детските периоди е разработен в трудовете на П. П. Блонски, Л. С. Виготски и Д. Б. Елконин. Ходът на психическото развитие на детето, според J1 С. Виготски, не се подчинява на вечните закони на природата, законите на съзряването на организма. Ходът на детското развитие в едно класово общество, смята той, „има напълно определено класово значение“. Затова той подчерта, че няма вечно детско, а само историческо детско.

Така в литературата от 19 век има много доказателства за липсата на детство сред пролетарските деца. Например, в изследване на положението на работническата класа в Англия, Ф. Енгелс се позовава на доклада на комисия, създадена от английския парламент през 1833 г. за изследване на условията на труд във фабриките: понякога децата започват да работят на петгодишна възраст, често на шест, още по-често на седем, но почти всички деца на бедни родители работеха от осемгодишна възраст; Работното им време продължавало 14-16 часа.

Общоприето е, че статусът на детството на пролетарско дете се формира едва през 19-20 век, когато детският труд започва да бъде забранен с помощта на законодателството за защита на децата. Разбира се, това не означава, че приетите правни закони са в състояние да осигурят детство на работниците от по-ниските слоеве на обществото. Децата в тази среда, и преди всичко момичетата, все още извършват работата, необходима за социалното възпроизводство днес (грижа за бебето, домакинска работа, някои земеделски дейности). По този начин, въпреки че в наше време има забрана за детски труд, не може да се говори за статуса на детството, без да се вземе предвид позицията на родителите в социалната структура на обществото.

„Конвенцията за правата на детето“, приета от ЮНЕСКО през 1989 г. и ратифицирана от повечето страни по света, е насочена към осигуряване на пълноценно развитие на личността на детето във всяко кътче на Земята.

Детските образи в живописта от XIII век се срещат само в религиозни и алегорични теми. Това са ангели, бебето Исус и голо дете като символ на душата на починалия. Образът на истински деца дълго време отсъстваше от живописта. Очевидно никой не вярваше, че детето съдържа човешка личност. Ако децата се появяват в произведения на изкуството, те са изобразявани като намалени възрастни. Тогава нямаше познания за характеристиките и природата на детството. Думата "дете" дълго време нямаше точното значение, което й се придава сега. Така че, типично е например, че в средновековна Германия думата "дете" е била синоним на понятието "глупак".

Детството се смяташе за период на бързо преминаване и безценен.Безразличието към детството според Ф. Ариес е пряка последица от демографската ситуация по това време, която се характеризира с висока раждаемост и висока детска смъртност. Признак за преодоляване на безразличието към детството според френския демограф е появата през 16 век на портрети на мъртви деца. Тяхната смърт, пише той, сега се преживява като наистина непоправима загуба, а не като съвсем обикновено събитие. Преодоляването на безразличието към децата става, съдейки по живописта, не по-рано от 11 век, когато за първи път върху платната на художниците започват да се появяват първите портретни изображения на истински деца. По правило това са портрети на деца на влиятелни личности и кралски особи в детството. Така, според Ф. Ариес, откриването на детството започва през 13 век, неговото развитие може да се проследи в историята на живописта от 14-15 век, но доказателствата за това откритие се проявяват най-пълно в края на 16 и през целия 17 век.

Според изследователя дрехите служат като важен символ на промяна в отношението към детството.През Средновековието, веднага щом детето израсне от пелени, то веднага се облича в костюм, който не се различава от дрехите на възрастен със съответния социален статус. Едва през XV1-XVII век се появява специално детско облекло, което отличава дете от възрастен.Интересното е, че за момчетата и момичетата на възраст 2-4 години дрехите са еднакви и се състоят от детска рокля. С други думи, за да се разграничи момчето от мъжа, то се обличаше в женска носия и тази носия се запази до началото на нашия век, въпреки промяната в обществото и удължаването на периода на детството. Имайте предвид, че в селските семейства преди революцията децата и възрастните са се обличали еднакво. Между другото, тази особеност все още се запазва там, където няма големи разлики между работата на възрастните и играта на детето.

Феминизация - костюм за момчета до голяма степен повтаря детайлите на женското облекло

Архаизация - дрехите на децата в това историческо време закъсняват в сравнение с модата за възрастни и до голяма степен повтарят костюма за възрастни от миналото (по този начин момчетата са получили къси панталони).

Използването за деца от висшите класове на обичайния възрастен костюм на долните (селски дрехи).

Както подчертава Ф. Овен, формирането на детски костюм се превърна във външна проява на дълбоки вътрешни промени в отношението към децата в обществото - сега те започват да заемат важно място в живота на възрастните.

Откриването на детството даде възможност да се опише пълният цикъл на човешкия живот За характеризиране на възрастовите периоди от живота в научните писания от XV1-XVII век е използвана терминология, която все още се използва в научната и разговорната реч: детство, юношество, младост, младост, зрялост, старост, сенилност (дълбока старост). Но съвременният смисъл на тези думи не отговаря на първоначалния им смисъл. В старите времена периодите от живота са свързани с четирите сезона, със седемте планети, с дванадесетте знака на зодиака. Съвпадението на числата се възприема като един от показателите за фундаменталното единство на природата.

В областта на изкуството идеите за периодите от човешкия живот са отразени в боядисването на колоните на Двореца на дожите във Венеция, в много гравюри от 16-19 век, в живописта, скулптурата функции на хората Например, в картината на Двореца на дожите, ерата на играчките е символизирана от деца, играещи с дървена кънка, кукла, вятърна мелница и птица; училищна възраст - момчетата се учат да четат, да носят книги, а момичетата да плетат; възрастта на любовта и спорта - момчета и момичета вървят заедно на фестивала; ерата на войната и рицарството е човек, стрелящ с пистолет; зрелост – изобразени са съдия и учен.

Диференциацията на възрастта на човешкия живот, включително детството, според Ф. Ариес, се формира под влияние на социални институции, т.е. нови форми на социален живот, породени от развитието на обществото. Така ранното детство се появява първо в семейството, където е свързано със специфично общуване – „нежност” и „глезене” на малкото дете. Детето за родителите е просто красиво, забавно бебе, с което можете да се забавлявате, да играете с удоволствие и в същото време да го учите и възпитавате. Това е първичната, "семейна" концепция за детството. Желанието да се "обличат" деца, да се "развалят" и да се "убиват" може да се появи само в семейството. Този подход към децата като към „очарователни играчки“ обаче не може да остане непроменен за дълго.

Развитието на обществото доведе до по-нататъшна промяна в отношението към децата. Появи се нова концепция за детството. За учителите от 17 век любовта към децата вече не се изразява в тяхното глезене и забавление, а в психологически интерес към образованието и обучението. За да се коригира поведението на детето, първо е необходимо да се разбере, а научните текстове от края на 16-ти и 11-ти век са пълни с коментари върху детската психология. Трябва да се отбележи, че дълбоки педагогически идеи, съвети и препоръки се съдържат и в произведенията на руски автори от 16-17 век.

Концепцията за рационално възпитание, основано на строга дисциплина, прониква в семейния живот през 18 век. Всички аспекти от живота на децата започват да привличат вниманието на родителите. Но функцията за организирана подготовка на децата за зряла възраст се поема не от семейството, а от специална обществена институция - училището, предназначено да обучава квалифицирани работници и образцови граждани. Именно училището, според Ф. Ариес, донесе детството отвъд първите 2-4 години майчино, родителско възпитание в семейството. Училището, благодарение на своята правилна, подредена структура, допринесе за по-нататъшното обособяване на този период от живота, който се обозначава с общата дума "детство". „Класът“ се превърна в универсална мярка, която определя ново маркиране на детството. Детето влиза в нова възраст всяка година, щом смени класа. В миналото животът на детето и детството не са били подразделяни на толкова тънки пластове. Следователно класът се превърна в определящ фактор в процеса на диференциация на възрастта в самото детство или юношество.

По този начин, според концепцията на Ф. Ариес, концепцията за детството и юношеството се свързва с училището и организацията на класната стая на училището като тези специални структури, създадени от обществото, за да дадат на децата необходимата подготовка за социалния живот и професионални дейности.

Следващото възрастово ниво също се свързва от Ф. Ариес с нова форма на социален живот - институцията на военната служба и задължителната военна служба. Това е юношеството или юношеството. Концепцията за "юноша" доведе до по-нататъшно преструктуриране на ученето. Педагозите започнаха да придават голямо значение на формата на облекло и дисциплината, възпитанието на издръжливост и мъжественост, които преди бяха пренебрегвани. Новата ориентация незабавно се отразява в изкуството, по-специално в живописта: „Новобранецът вече не се появява като измамен и преждевременно остарял воин от картините на датските и испанските майстори от 17 век - сега той се превръща в привлекателен войник, изобразен , например от Watteau“ – пише Ф. Ариес. Типичен образ на млад мъж създава Р. Вагнер в Зигфрид.

По-късно, през 20 век, Първата световна война поражда феномена „младежко съзнание”, представен в литературата на „изгубеното поколение”. „И така, епохата, която не познаваше младостта“, пише Ф. Ариес, „беше заменена от епоха, в която младостта се превърна в най-ценната възраст“ ... „Всеки иска да влезе в нея рано и да остане в нея по-дълго.“ Всеки период от историята съответства на определена привилегирована възраст и определено разделение на човешкия живот: „младостта е привилегированата възраст на 17-ти век, детството е 19-ти, младостта е 20-ти“.

Както виждаме, изследванията на Ф.-Ариес са посветени на възникването на концепцията за детството или, с други думи, на проблема за разбирането на детството като социален феномен. Но когато се анализира концепцията на Ф. Овен, е необходимо да се запомнят психологическите закони на осъзнаването. Първо, както каза JI. С. Виготски, "за да се реализира, трябва да има това, което трябва да се осъзнае." И по-нататъшно изучаване на процеса на осъзнаване в детайли, J. Piaget подчертава, че има неизбежно забавяне и фундаментална разлика между формирането на реално явление и неговото отразяващо отражение.

Детството има свои собствени закони и, разбира се, не зависи от факта, че художниците започват да обръщат внимание на децата и да ги изобразяват на своите платна. Дори да признаем неоспоримото мнение на Ф. Ариес, че изкуството е отразена картина на морала, произведенията на изкуството сами по себе си не могат да дадат всички необходими данни за анализ на концепцията за детството и не можем да се съгласим с всички изводи на автора.

Изследването на Ф. Ариес започва със Средновековието, защото едва тогава се появяват живописни сцени, изобразяващи деца. Но грижата за децата, идеята за образование, разбира се, се появи много преди Средновековието. Още при Аристотел има мисли, посветени на децата. В допълнение, работата на Ф. Ариес се ограничава до изследване на детството само на европейско дете от висшите слоеве на обществото и описва историята на детството без оглед на социално-икономическото ниво на развитие на обществото.

Въз основа на документални източници Ф. Ариес описва съдържанието на детството на знатните хора. И така, детските дейности на Луи XIII (началото на 17 век) могат да послужат като добра илюстрация за това. На година и половина Луи XIII свири на цигулка и пее едновременно. (Музика и танци са били преподавани на деца от благородни семейства от ранна възраст.) Луис прави това преди дървено конче, вятърна мелница, връх (играчките, които се давали на децата от онова време) да привлекат вниманието му. Луи XIII е на три години, когато за първи път участва в празнуването на Коледа през 1604 г. и още от тази възраст започва да се учи да чете, а на четири години вече знае как да пише. На пет играеше с кукли и карти, а на шест играеше шах и тенис. Другарките на Луи XI11 бяха пажи и войници. Луи играеше с тях на криеница и други игри. На шестгодишна възраст Луи XIII практикува гатанки и шаради. Всичко се промени на седемгодишна възраст. Детските дрехи бяха изоставени, а възпитанието придоби мъжки характер. Започва да учи изкуството на лов, стрелба, хазарт и конна езда. Оттогава му се чете литература от педагогически и моралистичен тип. В същото време той започва да посещава театър и участва в колективни игри с възрастни.

Но могат да се цитират много други примери за детството. Една от тях е взета от 20 век. Това е описание на пътуването на Дъглас Локууд дълбоко в пустинята Гибсън (Западна Австралия) и срещата му с аборигенското племе пинтуби („ядящи гущери“). До 1957 г. повечето от хората от това племе никога не са виждали бял човек, контактите им със съседните племена са незначителни и благодарение на това културата и битът на хората от каменната ера са запазени в много голяма степен. Целият живот на тези хора, преминаващи в пустинята, е насочен към намирането на храна и вода. Жените Pintubi, силни и издръжливи, можеха да вървят с часове в пустинята с тежък товар от гориво на главите си. Те раждаха деца, лежаха на пясъка, помагаха и симпатизираха един на друг. Те нямаха представа за хигиена, дори не знаеха причината за раждането. Те не са имали никакви прибори, освен дървени съдове за вода. В лагера имаше още две-три копия, няколко пръчки за копаене на ямс, воденични камъни за мелене на горски плодове и половин дузина диви гущери - единствените им запаси от храна... Всички ходеха на лов с копия, които бяха изцяло дървени . В студеното време голотата правеше живота непоносим за тези хора... Нищо чудно, че телата им носеха толкова много белези от тлеещи пръчки от лагерни огньове... Д. Локууд даде на местните огледало и гребен, а жените се опитаха да ги срешат коса с гърба на гребена. Но дори след като гребенът беше поставен в ръката му в правилната позиция, той все още не се побираше в косата си, тъй като първо трябваше да се измият, но нямаше достатъчно вода за това. Мъжът успя да среше брадата си, докато жените хвърлиха подаръците си на пясъка и скоро забравиха за тях. "Огледалата", пише Д. Локууд, "също не успяха; въпреки че тези хора никога не са виждали отражението си преди. Главата на семейството знаеше, разбира се, как изглеждат жените и децата му, но никога не видя собственото си лице , Поглеждайки в огледалото, той беше изненадан и напрегнато се огледа в него ... Жените в мое присъствие се погледнаха в огледалото само веднъж.Може би са объркали образа за духове и затова са се уплашили.

Туземците спяха, легнали на пясъка, без одеяла или други завивки, вкопчени в две динго, свити за топлина. Д. Локууд пише, че момиче на две или три години, докато се храни, слага в устата си или огромни парчета торта, или парчета месо от малка гуана, която тя сама изпича в горещ пясък. По-малката й полусестра седеше до нея в калта и се тръшкаше с консерва яхния (от запасите на експедицията), като вадеше месото с пръсти. В бледа сутрин Д. Локууд прегледа буркана. Беше облизана до блясък. Друго наблюдение на Д. Локууд: "Преди зазоряване местните жители запалиха огън, за да ги предпазят от студените пориви на югоизточния вятър. На светлината на огъня видях как малко момиченце, което все още не знаеше как да ходи правилно, направи отделен огън за себе си.глава, тя раздуха въглените, така че огънят се разпространи по клоните и я стопли.Беше без дрехи и вероятно страдаше от настинка, но въпреки това не плачеше.Имаше три малки деца в лагера, но никога не сме ги чували да плачат."

Въз основа на проучването на етнографски материали Д. Б. Елконин показа, че в най-ранните етапи от развитието на човешкото общество, когато основният начин за получаване на храна е събирането с използването на примитивни инструменти за събаряне на плодове и изкопаване на ядливи корени, детето много рано се присъедини към работата на възрастните, практически усвоявайки начини за получаване на храна и използване на примитивни инструменти. "При такива условия нямаше нито нужда, нито време за етапа на подготовка на децата за бъдеща трудова дейност. Както беше подчертано

Д. Б. Елконин, детството възниква, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на социалното възпроизводство, тъй като детето все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. В резултат на това естественото включване на децата в продуктивния труд се отблъсква. Според Д. Б. Елконин това удължаване във времето не става чрез изграждане на нов период на развитие над съществуващите (както смята Ф. Ариес), а чрез своеобразно вклиняване на нов период на развитие, водещо до „ изместване нагоре във времето” на периода на овладяване на оръдията на производство . Д. Б. Елконин блестящо разкри тези характеристики на детството в анализа на появата на ролеви игри и подробно изследване на психологическите характеристики на началната училищна възраст.

Както вече беше отбелязано, въпросът за историческия произход на периодите на детството, връзката между историята на детството и историята на обществото, историята на детството като цяло, без решението на което е невъзможно да се формира смислена концепция на детството, е поставена в детската психология в края на 20-те години на 20 век и продължава да се развива. Според възгледите на съветските психолози, да се изучава развитието на детето в исторически план означава да се изучава преходът на детето от един възрастов етап към друг, да се изучават промените в неговата личност във всеки възрастов период, които се случват при специфични исторически условия. И въпреки че историята на детството все още не е достатъчно проучена, самата формулировка на този въпрос в психологията на 20 век е важна. И ако, според Д. Б. Елконин, все още няма отговор на много въпроси от теорията за умственото развитие на детето, тогава пътят към решението вече може да се представи. И то се разглежда в светлината на историческото изследване на детството.

2. Детството като предмет на науката

Науката за психичното развитие на детето - детската психология - възниква като клон на сравнителната психология в края на 19 век. Отправна точка за системно изследване на психологията на детето е книгата на немския дарвинист Вилхелм Прейер „Душата на детето“. В него В. Прейер описва резултатите от ежедневните наблюдения върху развитието на собствения си син, като обръща внимание на развитието на сетивата, моториката, волята, разума и езика. Въпреки факта, че наблюденията върху развитието на детето се провеждат дълго след появата на книгата на В. Прейер, нейният безспорен приоритет се определя от призива към изучаването на най-ранните години от живота на детето и въвеждането в детето психология на метода на обективното наблюдение, разработен по аналогия с методите на естествените науки. Възгледите на В. Прейер от съвременна гледна точка се възприемат като наивни, ограничени от нивото на развитие на науката през 19 век. Той например разглежда умственото развитие на детето като особен вариант на биологичното. (Въпреки че строго погледнато, дори и сега има както скрити, така и явни привърженици на тази идея...). Въпреки това В. Прейер е първият, който прави прехода от интроспективно към обективно изследване на детската психика. Следователно, според единодушното признание на психолозите, той се смята за основател на детската психология.

Обективните условия за формирането на детската психология, която се е развила до края на 19 век, са свързани с интензивното развитие на индустрията, с ново ниво на обществен живот, което създава необходимостта от появата на модерно училище. Учителите се интересуваха от въпроса: как да учат и възпитават децата? Родителите и учителите престанаха да смятат физическото наказание за ефективен метод на възпитание - появиха се по-демократични семейства. Задачата да разберем детето беше ред на деня. От друга страна, желанието да разбереш себе си като възрастен е подтикнало изследователите да се отнасят по-отблизо към детството - само чрез изучаване на психологията на детето е начинът да се разбере какво представлява психологията на възрастния.

Какво е мястото на детската психология в светлината на другите психологически знания? И. М. Сеченов пише, че психологията не може да бъде нищо друго освен наука за произхода и развитието на психичните процеси. Известно е, че идеите за генетичните (от думата генезис) изследвания са навлезли в психологията много отдавна. Почти няма изключителен психолог, занимавал се с проблемите на общата психология, който едновременно с това по един или друг начин да не се е занимавал и с детска психология. Световно известни учени като Дж. Уотсън, В. Стърн, К. Бюлер, К. Кофка, К. Левин, А. Валон, З. Фройд, Е. Шпрангер, Ж. Пиаже, В. М. Бехтерев, Д. М. Узнадзе, С. Л. Рубинщайн, Л. С. Виготски, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтиев, П. Я. Галперин и др.

Въпреки това, изследването на един и същ обект - психическото развитие - генетичната и детската психология са две различни психологически науки. Генетичната психология се интересува от проблемите на възникването и развитието на психичните процеси. Той отговаря на въпросите "как възниква това или онова психологическо движение, проявяващо се чрез чувство, усещане, представяне, неволно или произволно движение, как протичат тези процеси, резултатът от които е мисъл" (И. М. Сеченов). Генетичната психология или, което е същото, психологията на развитието, при анализирането на формирането на умствените процеси може да разчита на резултатите от изследвания, проведени върху деца, но самите деца не представляват обект на изследване на генетичната психология. Генетични изследвания могат да се извършват и при възрастни. Добре известен пример за генетично изследване е изследването на формирането на звуковия слух. В специално организиран експеримент, в който субектите трябваше да приспособят гласа си към дадена височина, беше възможно да се наблюдава формирането на способността за разлика в височината.

Да се пресъздаде, да се направи, да се оформи психичен феномен е основната стратегия на генетичната психология. Пътят на експерименталното формиране на умствените процеси е очертан за първи път от Л. С. Виготски. „Методът, който използваме“, пише Л. С. Виготски, „може да се нарече експериментален генетичен метод в смисъл, че той изкуствено предизвиква и създава генетичния процес на умствено развитие ... Опит за такъв експеримент е да се стопи всеки замръзнал и вкаменен психологическа форма, за да го превърне в движещ се, течащ поток от отделни моменти, които се сменят един друг... Задачата на такъв анализ е да представи експериментално всяка по-висша форма на поведение не като нещо, а като преминаване не от нещо към нейните части, а от процес към отделните му моменти.

Сред много изследователи на процеса на развитие най-видните представители на генетичната психология са Л. С. Виготски, Ж. Пиаже, П. Я. Галперин. Техните теории, разработени на базата на експерименти с деца, принадлежат изцяло на общата генетична психология. Известната книга на Ж. Пиаже „Психология на интелекта” не е книга за детето, тя е книга за интелекта. П. Я. Галперин създава теорията за систематичното и постепенно формиране на умствените действия като основа за формирането на умствените процеси. Експерименталното изследване на понятията, извършено от Л. С. Виготски, принадлежи към генетичната психология.

Детската психология се различава от всяка друга психология по това, че се занимава със специални единици за анализ - това е възрастта или периодът на развитие. Трябва да се подчертае, че възрастта не се свежда до сумата от отделните психични процеси, тя не е календарна дата. Възрастта, според Л. С. Виготски, е сравнително затворен цикъл на детско развитие, който има своя собствена структура и динамика. Продължителността на епохата се определя от нейното вътрешно съдържание: има периоди на развитие и в някои случаи "епохи", равни на една година, три, пет години. Хронологичната и психологическата възраст не съвпадат, хронологичната или паспортната възраст е само референтна координата, онази външна решетка, спрямо която протича процесът на умствено развитие на детето и формирането на неговата личност.

За разлика от генетичната психология, детската психология изучава периодите на детското развитие, тяхната промяна и преходи от една възраст към друга. Следователно, следвайки Л. С. Виготски, би било по-правилно да се каже за тази област на психологията: детска психология и психология на развитието. Типични детски психолози са Л. С. Виготски, А. Валон, З. Фройд, Д. Б. Елконин. Както образно каза Д. Б. Елконин, общата психология е химията на психиката, а детската психология е по-скоро физика, тъй като се занимава с по-големи и по определен начин организирани "тела" на психиката. Когато в общата психология се използват материали от детската психология, те разкриват химията на процеса и не казват нищо за детето.

Разграничението между генетична и детска психология показва, че самият предмет на детската психология се е променил исторически. Понастоящем предметът на детската психология е разкриването на общите закономерности на психичното развитие в онтогенезата, установяването на възрастовите периоди на това развитие и причините за прехода от един период към друг.Напредъкът в решаването на теоретичните проблеми на детето психологията разширява възможностите за нейното практическо прилагане. , възникна нова област на практика. Това е контролът върху процесите на детското развитие, който трябва да се разграничава от задачите за диагностициране и подбор на деца в специални институции. Точно както педиатър наблюдава физическото здраве на децата, детският психолог трябва да каже: правилно ли се развива и функционира психиката на детето и ако не е наред, тогава какви са отклоненията и как трябва да бъдат компенсирани. Всичко това може да се направи само на базата на дълбока и точна теория, която разкрива специфичните механизми и динамика на развитието на детската психика.

3. Спецификата на психическото развитие на детето.

Какво е развитие? Как се характеризира? Каква е фундаменталната разлика между развитието и всички други промени в обекта? Както знаете, един обект може да се променя, но не и да се развива. Растежът, например, е количествена промяна в даден обект, включително психичен процес. Има процеси, които се движат в рамките на "по-малко-повече". Това са процеси на растеж в правилния и истински смисъл на думата. Растежът се случва с течение на времето и се измерва във времето. Основната характеристика на растежа е процесът на количествени промени във вътрешната структура и състав на отделните елементи, включени в обекта, без съществени промени в структурата на отделните процеси. Например, когато измерваме физическия растеж на дете, виждаме количествено увеличение. Л. С. Виготски подчертава, че има явления на растеж и в умствените процеси. Например, увеличаване на речниковия запас без промяна на функциите на речта.

Но зад тези процеси на количествен растеж могат да възникнат други явления и процеси. Тогава процесите на растеж стават само симптоми, зад които се крият значителни промени в системата и структурата на процесите. През такива периоди се наблюдават скокове в линията на растеж, което показва значителни промени в самото тяло. Например жлезите с вътрешна секреция съзряват и настъпват дълбоки промени във физическото развитие на юношата. В такива случаи, когато има съществени промени в структурата и свойствата на явлението, имаме работа с развитие.

Развитието, на първо място, се характеризира с качествени промени, появата на неоплазми, нови механизми, нови процеси, нови структури. X. Вернер, Л. С. Виготски и други психолози описват основните признаци на развитие. Най-важните сред тях са: диференциране, разчленяване на предишния единичен елемент; появата на нови аспекти, нови елементи в самото развитие; преструктуриране на връзките между страните на обекта. Като психологически примери може да се спомене разграничаването на естествения условен рефлекс към положението под гърдите и комплекса за съживяване; появата на знакова функция в ранна детска възраст; промяна в детството на системната и семантична структура на съзнанието. Всеки от тези процеси отговаря на изброените критерии за развитие.

Както показа Л. С. Виготски, има много различни видове развитие. Ето защо е важно правилно да се намери мястото, което сред тях заема психическото развитие на детето, тоест да се определи спецификата на психическото развитие сред другите процеси на развитие. Л. С. Виготски разграничава: реформиран и нереформиран тип развитие. Предварително формиран тип е този, при който в самото начало са зададени, фиксирани и фиксирани както етапите, през които ще премине феноменът (организмът), така и крайният резултат, който феноменът ще постигне. Тук всичко е дадено от самото начало. Пример за това е ембрионалното развитие. Въпреки факта, че ембриогенезата има своя собствена история (има тенденция за намаляване на основните етапи, най-новият етап засяга предишните етапи), но това не променя вида на развитието. В психологията е направен опит да се представи умственото развитие на принципа на ембрионалното развитие. Това е концепцията на Св. Хол. Основава се на биогенетичния закон на Хекел: онтогенезата е кратко повторение на филогенезата. Психичното развитие беше разгледано от чл. Хол като кратко повторение на етапите на умствено развитие на животните и предците на съвременния човек.

Непреформираният тип развитие е най-често срещаният на нашата планета. Включва и развитието на Галактиката, развитието на Земята, процеса на биологична еволюция, развитието на обществото. Процесът на умствено развитие на детето също принадлежи към този тип процеси. Неформираният път на развитие не е предопределен. Децата от различните епохи се развиват по различен начин и достигат различни нива на развитие. От самото начало, от момента на раждането на детето не са дадени нито етапите, през които трябва да премине, нито краят, до който трябва да стигне. Развитието на детството е неформиран тип развитие, но това е много специален процес - процес, който се определя не отдолу, а отгоре, от формата на практическа и теоретична дейност, която съществува на дадено ниво на развитие на обществото (Както поетът каза: "Едва роден, вече Шекспир ни чака." Това е природата на детското развитие. Крайните му форми не са дадени, а дадени. Нито един процес на развитие, освен онтогенетичен, не се извършва по готов модел. Човешкото развитие следва модела, който съществува в обществото. Според Л. С. Виготски процесът на умствено развитие е процес на взаимодействие между реални и идеални форми. Задачата на детския психолог е да проследи логиката на овладяването на идеалните форми. Детето не овладява веднага духовното и материално богатство на човечеството. Но извън процеса на усвояване на идеалните форми, развитието по принцип е невъзможно. Следователно в рамките на неоформения тип развитие психическото развитие на детето е специален процес. Процесът на онтогенетично развитие е процес, който не прилича на нищо друго, изключително уникален процес, който протича под формата на асимилация.

4. Стратегии за изследване на психичното развитие на детето

Нивото на развитие на теорията определя изследователската стратегия в науката. Това в пълна степен важи и за детската психология, където нивото на теорията формира целите и задачите на тази наука. Първоначално задачата на детската психология беше да натрупа факти и да ги подреди във времева последователност. Тази задача съответстваше на стратегията за наблюдение. Разбира се, дори тогава изследователите се опитваха да разберат движещите сили на развитието и всеки психолог мечтаеше за това. Но нямаше обективни възможности за решаване на този проблем... Стратегията за наблюдение на реалния ход на детското развитие при условията, в които то спонтанно се развива, доведе до натрупването на различни факти, които трябваше да бъдат поставени в система, за да се отделят етапите и етапите на развитие, за да се идентифицират основните тенденции и общи закономерности на самия процес на развитие и в крайна сметка да се разбере неговата причина.

За да решат тези проблеми, психолозите използват стратегията на естествено-научния констатиращ експеримент, който позволява да се установи наличието или отсъствието на изследваното явление при определени контролирани условия, да се измерят неговите количествени характеристики и да се даде качествено описание.И двете стратегии - наблюдение и констатиращ експеримент – широко разпространени са в детската психология. Но техните ограничения стават все по-очевидни, тъй като се оказва, че те не водят до разбиране на движещите причини за човешкото умствено развитие. Това се случва, защото нито наблюдението, нито констатиращият експеримент могат активно да повлияят на процеса на развитие и неговото изучаване протича само пасивно.

В момента интензивно се разработва нова изследователска стратегия - стратегията за формиране на психични процеси, активна намеса, изграждане на процес с желани свойства.Тъкмо стратегията за формиране на психични процеси води до желания резултат, може да се съди за неговата причина. По този начин успехът на формиращия експеримент може да служи като критерий за идентифициране на причината за развитие.

Всяка от тези стратегии има своя история на развитие. Както вече споменахме, детската психология започва с просто наблюдение. Огромен фактически материал за развитието на дете в ранна възраст е събран от родители, известни психолози в резултат на дългосрочни наблюдения върху развитието на собствените им деца (V Preyer, V. Stern, J. Piaget, N.A. Рибников, Н. А. Менчинская, А. Н. Гвоздев, В. С. Мухина, М. Кечки и др.). НА. Рибников в работата си "Детските дневници като материал за детската психология" (1946) дава исторически очертания на този основен метод за изучаване на детето. Анализирайки значението на първите чуждестранни дневници (I. Ten, 1876;

Ч. Дарвин, 1877 г.; V. Preyer, 1882), появата на която се превърна в повратна точка в развитието на детската психология, Н. А. Рибников отбеляза, че руските психолози могат с право да претендират за първенство, тъй като A.S. Симонович още през 1861 г. провежда систематични наблюдения върху развитието на речта на детето от раждането му до 17 години.

Дългосрочно системно наблюдение на едно и също дете, ежедневно записване на поведението, задълбочено познаване на цялата история на развитието на детето, близост с детето, добър емоционален контакт с него - всичко това е положителната страна на наблюденията. Наблюденията на различни автори обаче са извършени за различни цели, така че е трудно да се сравняват помежду си. Освен това, като правило, в първите дневници не е имало унифицирана техника за наблюдение и тяхната интерпретация често е субективна.Например, често по време на регистрацията се описва не самият факт, а отношението към него.

Съветският психолог М. Я. Басов разработва система за обективно наблюдение, която от негова гледна точка е основният метод на детската психология. Подчертавайки значението на естествеността и обичайността на условията на наблюдение, той описва като карикатура такава ситуация, когато наблюдател идва в детската група с хартия и молив в ръце, фиксира погледа си върху детето и постоянно записва нещо . „Колкото и детето да мени позицията си, както и да се движи в околното пространство, погледът на наблюдателя, а понякога го следва с цялото си лице и се оглежда за нещо, докато през цялото време мълчи и пише нещо" М. Я. Басов правилно смята, че изследователската работа с деца трябва да се извършва от самия учител, който възпитава и възпитава децата в екип, в който членува наблюдаваното дете.

В момента повечето психолози са скептични относно метода на наблюдение като основен метод за изучаване на деца. Но, както често казва Д. Б. Елконин, „острото психологическо око е по-важно от глупавия експеримент“. Експерименталният метод е забележителен с това, че „мисли“ вместо експериментатора. Фактите, получени по метода на наблюдението, са много ценни. В. Стърн, в резултат на наблюдението на развитието на дъщерите си, подготви двутомно изследване за развитието на речта. А. Н. Гвоздев публикува и двутомна монография за развитието на детската реч въз основа на наблюдения върху развитието на единствения си син.

През 1925 г. в Ленинград под ръководството на Н. М. Щелованов е създадена клиника за нормално развитие на децата. Там детето е наблюдавано 24 часа в денонощието и именно там са открити всички основни факти, характеризиращи първата година от живота на детето. Известно е, че концепцията за развитието на сензомоторната интелигентност е изградена от Ж. Пиаже въз основа на наблюденията на неговите три деца. Дългосрочното (в продължение на три години) изследване на юноши от един клас позволи на Д. Б. Елконин и Т. В. Драгунова да дадат психологическо описание на юношеството. Унгарските психолози L. Garai и M. Kechki, наблюдавайки развитието на собствените си деца, проследиха как се случва диференциацията на социалното положение на детето в семейството. В. С. Мухина за първи път описва развитието на поведението на двама синове близнаци. Тези примери могат да бъдат продължени, въпреки че вече е ясно от казаното, че методът на наблюдението като начален етап на изследване не е отживял своята полезност и не може да се третира с пренебрежение. Важно е обаче да запомните, че този метод може да разкрие само явления, външни симптоми на развитие.

В началото на века са направени първите опити за експериментално изследване на умственото развитие на децата. Министерството на образованието на Франция нареди на известния психолог А. Бине да разработи методология за подбор на деца за специални училища. И още през 1908 г. започва тестов преглед на детето, появяват се измервателни скали за умствено развитие. А. Бине създава метод на стандартизирани задачи за всяка възраст. Малко по-късно американският психолог Л. Теремин предложи формула за измерване на IQ.

Изглежда, че детската психология е навлязла в нов път на развитие - умствените способности могат да бъдат възпроизведени и измерени с помощта на специални задачи (тестове). Но тези надежди не се оправдаха. Скоро стана ясно, че в изпитната ситуация не се знае коя от психическите способности се изследва от тестовете. През 30-те години на миналия век съветският психолог В. И. Аснин подчертава, че условието за надеждността на психологическия експеримент не е средното ниво на решаване на проблема, а как детето приема задачата, каква задача решава. В допълнение, коефициентът на интелигентност отдавна се счита от психолозите за показател за наследствена надареност, която остава непроменена през целия живот на човека. Към днешна дата концепцията за постоянен коефициент на интелигентност е силно разклатена и в научната психология тя практически не се използва.

В детската психология са направени много изследвания с помощта на тестовия метод, но те постоянно са критикувани, че винаги представят средното дете като абстрактен носител на психологически свойства, характерни за по-голямата част от населението на съответната възраст, идентифицирани с помощта на кръстосано секционен метод. С това измерване процесът на развитие изглежда като равномерно нарастваща права линия, където са скрити всички качествени новообразувания.

Забелязвайки недостатъците на метода на секциите за изучаване на процеса на развитие, изследователите го допълват с метода на дългосрочно („надлъжно“) изследване на едни и същи деца за дълъг период от време. Това даде известно предимство - стана възможно да се изчисли индивидуалната крива на развитие на всяко дете и да се определи дали неговото развитие съответства на възрастовата норма или дали е над или под средното ниво. Надлъжният метод позволява да се открият повратни точки на кривата на развитие, при които настъпват резки качествени промени. Този метод обаче не е лишен от недостатъци. След като получи две точки на кривата на развитие, все още е невъзможно да се отговори на въпроса какво се случва между тях. Този метод също така прави невъзможно да се проникне зад явленията, да се разбере механизмът на психичните явления. Фактите, получени чрез този метод, могат да бъдат обяснени с различни хипотези. Липсва прецизност в тълкуването им. Така, с всички тънкости на експерименталната техника, които осигуряват надеждността на експеримента, стратегията за установяване не отговаря на основния въпрос: какво се случва между две точки на кривата на развитие? На този въпрос може да се отговори само чрез стратегията за експериментално формиране на психични явления.

Въвеждането в детската психология на стратегията на формиране дължим на Л. С. Виготски. Той прилага теорията си за медиираната структура на висшите психични функции, за да формира собствената си способност за запомняне. Според очевидци Л. С. Виготски може да демонстрира пред голяма аудитория запаметяването на около 400 произволно назовани думи. За целта той използва помощни средства - свързва всяка дума с един от волжките градове. След това, следейки мислено реката, той можеше да възпроизведе всяка дума в града, свързана с нея. Този метод е наречен от Л. С. Виготски експериментален генетичен метод, който позволява да се разкрият качествените особености на развитието на висшите психични функции.

Стратегията за формиране на психични процеси в крайна сметка стана широко разпространена в съветската психология. Днес има няколко идеи за прилагане на тази стратегия, които могат да бъдат обобщени по следния начин:

Културно-историческата концепция на Л. С. Виготски, според която интерпсихичното става интрапсихично. Генезисът на висшите психични функции е свързан с използването на знак от двама души в процеса на тяхното общуване; без да изпълнява тази роля, знакът не може да стане средство за индивидуална умствена дейност.

Теорията на дейността на А. Н. Леонтиев: всяка дейност действа като съзнателно действие, след това като операция и когато се формира, тя става функция. Движението тук се извършва отгоре надолу - от дейност към функция.

Теорията за формирането на умствените действия от П. Я. Галперин:

формирането на психични функции възниква на базата на обективно действие и произтича от материалното изпълнение на действието, а след това чрез речевата си форма преминава в умствения план. Това е най-развитата концепция за формиране. Всичко, което се получава с негова помощ обаче действа като лабораторен експеримент. Как данните от лабораторен експеримент корелират с реалния онтогенез? Проблемът за връзката на експерименталния генезис с реалния генезис е един от най-сериозните и все още нерешен. Значението му за детската психология е посочено от А. В. Запорожец и Д. Б. Елконин. Известна слабост на стратегията за формиране се състои в това, че досега тя се прилага само за формиране на когнитивната сфера на личността, а емоционално-волевите процеси и потребности остават извън експерименталното изследване.

Концепцията за образователна дейност е изследването на Д. Б. Елконин и В. В. Давидов, в които е разработена стратегия за формиране на личността не в лабораторни условия, а в реалния живот - чрез създаване на експериментални училища.

Теорията за "първоначалното хуманизиране" на И. А. Соколянски и А. И. Мещеряков, в която са очертани началните етапи на формиране на психиката при сляпо-глухонеми деца.

Стратегията за формиране на психични процеси е едно от постиженията на съветската детска психология. Това е най-адекватната стратегия за съвременното разбиране на предмета детска психология. Благодарение на стратегията за формиране на умствените процеси е възможно да се проникне в същността на умственото развитие на детето. Но това не означава, че други методи на изследване могат да бъдат пренебрегнати. Всяка наука върви от явление към разкриване на неговата природа.

ТЕМИ ЗА СЕМИНАРИ

Детството като социално-исторически феномен

Причини за възникването на детската психология като наука

Исторически промени в предмета на детската (възрастова) психология

Понятието "развитие" и неговите критерии във връзка с развитието на детето

Стратегии, методи и техники за изследване на развитието на детето.

ЗАДАЧИ ЗА САМОСТОЯТЕЛНА РАБОТА

Вземете примери за спецификата на детството в националната култура.

Разгледайте „Конвенцията за правата на детето“ от гледна точка на историческия подход към анализа на детството

Дайте конкретни примери за използването на различни стратегии и методи в изследването на децата

ЛИТЕРАТУРА

Ленин В. И. За условията за надеждност на психологическия експеримент Хрестоматия по психология на развитието и педагогика. Част I, М., 1980.

Виготски Л. С. Събрани съчинения. Т.3, М, 1983, стр. 641

Галперин П. Я. Методът на "резените" и методът на поетапното формиране в изучаването на детското мислене // Въпроси на психологията, 1966, № 4. Конвенция за правата на детето (виж Приложението)

Ключевски 8 О. Портрети на исторически личности. М, 1993

Elkonin B D Въведение в психологията на развитието М., 1995.

Детството не остава непроменено, а се променя с новите исторически епохи. Детството на дете от архаична култура е значително различно от детството на съвременното дете, живеещо в Русия или Западна Европа. Детство на дете през 20-те години на миналия век различно от детството на дете в началото на 21 век. Структурата на детството е последователност от качествено различни периоди: ранна възраст, предучилищна възраст, младша училищна възраст, юношество. Тези периоди от детството не винаги са съществували в историята на обществото. Например изолацията на младежта се свързва с края на Първата световна война, с началото на техническата революция. Младостта е период на придобиване на допълнителни знания и умения в областта на професионалното обучение. Юношеството е идентифицирано в края на 19 - началото на 20 век. поради несъответствието във времето на достигане на социална и сексуална зрялост и маргиналното положение на тийнейджър между възрастното и детското общество. Как се променя структурата на детството? Д. Б. Елконин говори за две версии на такава промяна. Първият е увеличаване на продължителността на детството поради "привързване" към края на новите възрастови периоди. Второто е промяна в структурата на детството чрез "вклиняване" на нови периоди. Днес в домашната психология се приема втората позиция. Изследователят предлага следния модел за промяна на структурата на детството.

Детството е периодът, през който детето е извън производствените и социални дейности на обществото под грижите и закрилата на възрастните. Могат да се разграничат две фази: 1) период на морфофизиологично съзряване и придобиване на физическа автономност (способност за самостоятелно действие); 2) периодът на овладяване на професионалните знания и умения, необходими за прехода към нов статус.

В ранните исторически епохи, когато нивото на производство и съответните социални отношения са били ниски, детето е придобивало умения за инструменти много рано и не е изисквало специално обучение. Веднага след достигане на определено ниво на физиологична зрялост детето се включва в живота на възрастните. След това нивото на технологично развитие на обществото се повишава, професиите стават все повече и за тяхното овладяване е необходим период на специално обучение, отделен за придобиване на професия. Периодът на овладяване на най-простите инструменти на труда Д. Б. Елконин нарича предмет-инструмент. Този период предшества периода на същинското професионално обучение. Периодът на обучение е насочен към усвояване на теоретичните знания, необходими за овладяване на професията. Предучилищната възраст настъпва, когато детето се отчуждава от участие в обществения живот и негова основна задача става придобиването на социална компетентност и ориентация в социалните роли и взаимоотношения.

Възникването на нови периоди на детството не предполага завършване, а вклиняване на нови периоди, в съответствие с новите задачи, продиктувани от развитието на производителните сили и производствените отношения. Периодите на детството се вклиняват, отговаряйки на решението на нови проблеми. Това са задачи за овладяване на предметни инструменти (предмети от ежедневието), ориентация в системата от социални роли, норми и правила, овладяване на система от теоретични знания, придобиване на социална компетентност и професия. Хипотезата за развитието на структурата на детството, дължаща се на промяна в мястото на детето в системата на обществените производствени отношения и растежа на производителните сили, е формулирана от Д. Б. Елконин в контекста на обсъждането на проблема за социалната -исторически характер на ролевата игра.

Тази хипотеза е доразвита в работата на А. Л. Венгер, В. И. Слободчиков и Б. Д. Елконин. Авторите смятат, че в историята на обществото могат да се разграничат периоди на стабилност и детски кризи. В стабилни периоди структурата на детството остава непроменена, действайки като последователност от периоди, в които обществото култивира определени форми на сътрудничество, активност и активност на детето. Например за началната училищна възраст са характерни образователните дейности и училището като институция на социализация. В предучилищна възраст активно се развиват дейности от тип моделиране: игра, рисуване, моделиране, възприемане на литература. Обществото във всеки период от детството предлага образователни и възпитателни форми на сътрудничество - нормативни дейности и образователни институции. Детските кризи са моменти в историята на обществото, когато предишната структура не осигурява оптималното развитие на детето и процеса на социализация.

Авторите смятат, че вече има очевидни признаци на нарастваща детска криза. Те включват ниската мотивационна готовност на значителен брой деца да учат в училище, разпространението на явлението училищна дезадаптация. Ако по-рано тези проблеми бяха част от отделните ученици, сега те засягат значителен брой деца. Тази тенденция показва, че в предучилищна възраст не е осигурено формирането на психологическата готовност на детето за училище.

1. Детството като психологически проблем. Исторически и социално-психологически аспекти на света на детството

Днес всеки образован човек, когато го попитат какво е детството, ще отговори, че детството е период на засилено развитие, промяна и учене. Но само учените разбират, че това е период на парадокси и противоречия, без които е невъзможно да си представим процеса на развитие. V. Stern, J. Piaget, I.A. Сколянски и много други. Д.Б. Елконин каза, че парадоксите в детската психология са мистерии на развитието, които учените тепърва ще разкриват. Той неизменно започва лекциите си с описание на двата основни парадокса на детското развитие, въплъщаващи необходимостта от исторически подход към разбирането на детството. Нека ги разгледаме.

Човек, раждайки се, е надарен само с най-елементарните механизми за поддържане на живота. По отношение на физическата структура, организацията на нервната система, видовете дейност и методите на нейната регулация човекът е най-съвършеното същество в природата. Но според състоянието по време на раждането се забелязва спад в съвършенството в еволюционния ред - детето няма готови форми на поведение. Като правило, колкото по-високо е едно живо същество сред животните, колкото по-дълго продължава детството му, толкова по-безпомощно е това същество при раждането. Това е един от парадоксите на природата, който предопределя историята на детството.

Детството е периодът от новороденото до пълната социална и следователно психологическа зрялост; това е периодът, когато детето става пълноценен член на човешкия опит. В същото време продължителността на детството в първобитното общество не е равна на продължителността на детството през Средновековието или днес. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и са също толкова обект на промяна, колкото и преди хиляди години. Ето защо е невъзможно да се изучава детството на детето и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, които определят неговото развитие. Продължителността на детството е в пряка зависимост от нивото на материалната и духовна култура на обществото.

Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в съвременната детска психология, т.к в тази област е невъзможно да се извърши нито наблюдение, нито експеримент. Етнографите добре знаят, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Дори в тези не много чести случаи, когато играчки се откриват при археологически разкопки, това обикновено са предмети на поклонение, които в древността са били поставяни в гробове, за да служат на собственика си в задгробния живот. Миниатюрни изображения на хора и животни също са били използвани за целите на магьосничеството.

Теоретично въпросът за историческия произход на детските периоди е разработен в трудовете на P.P. Блонски, Л.С. Виготски, Д.Б. Елконин. Ходът на психическото развитие на детето, според L.S. Виготски, не се подчинява на вечните закони на природата, законите на съзряването на организма. Затова той подчерта, че няма вечна детинщина, а само историческа детинщина.

Детството се смяташе за период на бързо преминаване и безценен. Безразличието към детството, според Ф. Ариес, е пряко следствие от демографската ситуация от онова време, която се характеризира с висока раждаемост и висока детска смъртност. Признак за преодоляване на безразличието към детството според френския демограф е появата през 16 век на портрети на мъртви деца. Тяхната смърт, пише той, сега се преживява като наистина непоправима загуба, а не като съвсем обикновено събитие. Диференциацията на възрастите на човешкия живот, включително детството, според Ф. Ариес се формира под влияние на социалните институции, т.е. нови форми на социален живот, породени от развитието на обществото. Така ранното детство се появява първо в семейството, където е свързано със специфично общуване - "нежност" и "разглезеност" на малкото дете. Детето за родителите е просто красиво, забавно бебе, с което можете да се забавлявате, да играете с удоволствие и в същото време да го учите и възпитавате. Това е първичната, "семейна" концепция за детството. Желанието да се „обличат“ деца, да се „развалят“ и да се „убиват“ може да се появи само в семейството. Този подход към децата като към „очарователни играчки“ обаче не може да остане непроменен за дълго.

Развитието на обществото доведе до по-нататъшна промяна в отношението към децата, възникна нова концепция за детството. За учителите от 17 век любовта към децата вече не се изразява в тяхното глезене и забавление, а в психологически интерес към образованието и обучението. За да се коригира поведението на детето, първо е необходимо то да се разбере, а научните текстове от края на XVI и XVII век са пълни с коментари върху детската психология. Трябва да се отбележи, че дълбоки педагогически идеи, съвети и препоръки се съдържат и в произведенията на руски автори от 16-17 век.

Концепцията за рационално образование, основано на строга дисциплина, прониква в семейния живот през 18 век. Всички аспекти от живота на децата започват да привличат вниманието на родителите. Но функцията на организирана подготовка за живота на възрастните се поема не от семейството, а от специална обществена институция - училището, предназначено да обучава квалифицирани работници и образцови граждани. Именно училището, според Ф. Ариес, донесе детството отвъд първите 2-4 години майчино, родителско възпитание в семейството. Училището, по силата на своята редовна, стройна структура, допринесе за по-нататъшното обособяване на този период от живота, който се обозначава с общата дума "детство". „Класът“ се превърна в универсална мярка, която определя ново маркиране на детството. детето влиза в нова възраст всяка година, щом се смени класът. в миналото животът на детето не е бил разделян на толкова тънки пластове. Следователно класът се превърна в определящ фактор в процеса на диференциация на възрастта в самото детство или юношество.

Детството има свои собствени закони и, разбира се, не зависи от факта, че художниците започват да обръщат внимание на децата и да ги изобразяват на своите платна. Изследването на Ф. Ариес започва със Средновековието, защото едва тогава се появяват живописни сцени, изобразяващи деца. Но грижата за децата, идеята за образование, разбира се, се появи много преди Средновековието. Още при Аристотел има мисли, посветени на децата.

Въз основа на проучването на етнографски материали от D.B. Елконин показа, че в най-ранните етапи от развитието на човешкото общество, когато основният начин за получаване на храна е събирането с помощта на примитивни инструменти за събаряне на плодове и изкопаване на ядливи корени, детето много рано се включва в работата на възрастните, на практика усвояване на методите за получаване на храна и използване на примитивни инструменти. При такива условия нямаше нито необходимост, нито време за етапа на подготовка на децата за бъдеща трудова дейност. Както подчерта Д.Б. Елконин, детството възниква, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на социалното възпроизводство, тъй като детето все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. В резултат на това естественото включване на децата в продуктивния труд се отблъсква. Според Д.Б. Елконин, това удължаване във времето не се случва чрез изграждане на нов период на развитие над съществуващите (както смята Ф. Ариес), а чрез един вид вклиняване на нов период на развитие, водещ до „изместване нагоре в време” от периода на овладяване на оръдията на производството. Д.Б. Елконин блестящо разкри тези характеристики на детството в анализа на появата на ролева игра и подробно изследване на психологическите характеристики на началната училищна възраст.

2. Предмет и задачи на детската психология. Актуални проблеми на съвременната детска психология

Психологията на развитието изучава процеса на развитие на психичните функции и личността през целия живот на човека. Човек се развива особено интензивно в началото на жизнения си път - от раждането до 18 години, докато едно бързо съзряващо дете завършва училище и навлиза в зряла възраст. В съответния раздел на психологията на развитието се разкриват закономерностите и фактите на детското развитие. И така, детската психология изучава умственото развитие на децата от раждането до 18 години.

Основното нещо, което отличава психологията на развитието от другите области на психологията, е акцентът върху динамиката на развитието. Поради това се нарича генетична психология (от гръцки "генезис" - произход, формиране). Независимо от това, психологията на развитието е тясно свързана с други области на психологията: обща психология, психология на личността, социална, педагогическа и диференциална психология. Както знаете, в общата психология се изучават психичните функции - възприятие, мислене, реч, памет, внимание, въображение. В психологията на развитието може да се проследи процесът на развитие на всяка психична функция и промяната на междуфункционалните връзки на различни възрастови етапи. В психологията на личността се разглеждат такива личностни формации като мотивация, самооценка и ниво на претенции, ценностни ориентации, мироглед и др., А психологията на развитието отговаря на въпросите кога се появяват тези формации, какви са техните характеристики в определена възраст. Връзката на психологията на развитието със социалната психология позволява да се проследи зависимостта на развитието и поведението на детето и след това на възрастен от спецификата на групите, към които принадлежи: от семейството, групата в детската градина, училищния клас, тийнейджърски компании и др. Всяка възраст е свое собствено, особено влияние на хората около детето, възрастни и връстници.Целенасоченото влияние на възрастните, които отглеждат и обучават детето, се изучава в рамките на педагогическата психология. Свързаната с възрастта "педагогическа психология", така да се каже, разглежда процеса на взаимодействие между дете и възрастен от различни ъгли: психология на развитието от гледна точка на детето, педагогическа - от гледна точка на възпитателя, учител

Предметът на психологията на развитието е:

Количествени и качествени промени в психиката при прехода от една възрастова група към друга,

Уникална комбинация от психологически и поведенчески характеристики за всяка възраст.

Движещи сили, условия и закономерности на психичното развитие на човека.

Задачи:

1. Изследването на умственото развитие на всеки възрастов етап,

2. използване на придобитите знания в учебния процес.

3. използването на теоретичната основа в практиката на психологическата услуга.

Проблеми на съвременната детска психология

1. Проблемът за влиянието на наследствеността и околната среда върху психиката и поведението на човек;

2. Проблемът за влиянието на спонтанното и организирано обучение и възпитание върху развитието на децата (кое влияе повече: семейството, улицата, училището?);

Проблемът за съотношението и идентифицирането на наклонности и способности;

Проблемът за връзката на интелектуалните и личностните промени в умственото развитие на детето.

3. Методически принципи на изследване на детската психика. Етапи на изграждане на психологическо изследване

Общите научни принципи на диалектическия подход отговарят толкова точно и хармонично на задачите за изучаване на закономерностите на психическото развитие на детето, че изглежда, че са създадени специално за изследователи в областта на детската психология. Методологията на психологическото изследване се изгражда въз основа на общите принципи на диалектическата методология. По този начин изискването за обективност при изучаването на явленията се осъществява в методическия принцип на единството на съзнанието и дейността, според който психиката на детето се формира и проявява в редовно променящи се видове дейност. В този случай е важно да се подчертае фактът, че съдим за вътрешния психически живот на детето по неговите външни прояви, продукти на детското творчество и др.

Невъзможно е да се разбере личността на детето, неговото поведение, без да се анализира комуникацията му с други хора (принципът на единството на изучаване на личността в дейността и комуникацията) Особено важно е да се проучи как личността се проявява в дейности, които са значими за дете на определена възраст; като специфични условия на личната микросреда (взаимоотношения с майката, бащата, други членове на семейството, връстници и до голяма степен с възпитател, учител) - външни условия - се претопяват във вътрешните психологически качества на човешката личност.

Важен е и принципът на генетичния (исторически) подход към изследването на детската психика. За разбирането на детската психология този принцип е толкова важен, че самата наука понякога се нарича генетична психология.Според този принцип, когато изучаваме явленията на детската психика, ние се стремим да разберем как са възникнали, как се развиват и променят под влияние на взаимодействието на детето с възрастните, собствената му дейност и общуването с връстниците. Горният принцип насочва изследователя към анализ на влиянието на конкретни културно-исторически условия върху развитието на психиката на децата, върху формирането на тяхната личност.

Диалектическият подход към изучаването на развитието на психиката на детето също така предполага прилагането на принципа на детерминизма - причината за обусловеността на определени промени от определени външни и вътрешни фактори, взаимовръзката на всички аспекти на психичното развитие.

Трябва да се каже и за целостта на психиката на детето, за цялостното му психическо устройство, като се има предвид, че личността е сложна холистична система, в която всичко е взаимосвързано и взаимозависимо. Важно е да се вземе предвид това, тъй като отделните диагностични методи (анкета, тестове и т.н.) сякаш "изтръгват" някаква малка частица от това цяло. Но тази частица има смисъл само в рамките на един холистичен феномен. Винаги трябва да помним: всяка характеристика на психиката е вписана в сложна картина и има смисъл само в тази картина. Следователно същите количествени показатели, които получаваме в хода на изследването, придобиват смисъл само когато се разглеждат на фона на личността на детето. Всеки получен отделен факт трябва да се разглежда на качествено ниво, т.е. като се отчита въпричастността му в цялостната вътрешна картина на света на детето и мелодията на поведението му. Оттук следва необходимостта от изследване на детската психика във всичките й многообразни връзки с хората около нея. Именно принципът на последователност и почтеност в изследването осигурява такъв подход.

Принципът на ненараняване на субекта изисква такава организация на изследването на детето (групата), при която нито самият процес на изследване, нито неговите резултати биха причинили вреда на субектите (тяхното здраве, състояние, социален статус, и т.н.).

Но това не е достатъчно. Стремим се да прилагаме методи, които спомагат за развитието на детето, неговата личност. Ето защо е много важно да се осигури единството на диагностиката и корекцията на развитието на психиката.Строго погледнато, това е основната цел. Диагностиката трябва да бъде насочена не към подбор на деца, а към проследяване на хода на тяхното умствено развитие, за да се коригират откритите отклонения. Нека се вслушаме в съветите на известния детски психолог Д.Б. Елконина: "... Контролът върху процесите на развитие трябва да бъде особено задълбочен, така че корекцията на възможните отклонения в развитието да започне възможно най-рано"

Разчитането на принципа на корекция при избора на диагностични методи и директното прилагане на диагностика, основаващо се на разпознаването на променливостта на психиката, е предпоставка за работата на практически психолог, учител-изследовател.

Важно е да се обърне внимание и на още един принцип - принципът на безпристрастност, който включва недопускане на предубедено отношение както към отделен субект, така и към група деца. Прилагането на този подход до голяма степен зависи от адекватността на прилаганите методи към целите на изследването, съответствието им с възрастта, пола на субектите, условията на експеримента и др.

Древните са казали, че не можете да влезете в една и съща река два пъти. По същия начин моментното ни днешно познание за детето е относително. Когато изучаваме личността на детето, трябва да вземем предвид нейната непрекъсната промяна и развитие. Не напразно се препоръчва непрекъснато да се изучава едно и също проявление на личността и комуникацията, с други думи, на фона на ежедневните наблюдения, повтаряйте едни и същи тестове и други тестове, за да разберете текущото ниво на развитие на детето. и неговите перспективи.

Диагностичната дейност на психолог, учител, възпитател включва сътрудничество не само с учители-колеги, но и с родители, компетентната комуникация с които често ви позволява да получите много важна информация за вътрешния свят на детето. Успешното прилагане на принципа на сътрудничество и редица други принципи, споменати по-горе, се улеснява от такива качества на изследователите като контакт, фокус върху децата, емпатия, наблюдение по отношение на проявите на психиката, способност за поддържане на чувство на доверие и симпатия сред другите.

По този начин, когато се изучава психиката на детето, трябва да се вземат предвид методологическите принципи на психологическото изследване. Възможността за използване на метода на наблюдение в психологията като цяло и детската психология в частност се основава на методологичния принцип на единството на съзнанието и дейността. Тъй като психиката на детето се формира и проявява в неговата дейност - в действия, думи, жестове, изражения на лицето и т.н., можем да съдим за вътрешните психични процеси и състояния въз основа на тези външни прояви, въз основа на актове на поведение.

Етапи на научното изследване

Традиционно се разграничават следните етапи:

1. Дефиниране на целта (за какво, защо се извършва?);

2. Избор на обект (кой индивид или каква група ще се изучава?);

3. Изясняване на предмета на изследване (кои аспекти на поведението разкриват съдържанието на изследваните психични явления?);

4. Ситуации на планиране (в какви случаи или при какви условия предметът на изследване се разкрива най-ясно?);

5. Установяване на продължителността на общото време за изследване;

6. Избор на методи за регистриране на изучавания материал (как да се водят записи?);

7. Прогнозиране на възможни грешки и търсене на начини за предотвратяването им;

8. Корекция на изследователската програма;

9. Етап на изследването;

10. Обработка и интерпретация на получената информация.

4. Емпирични методи за изследване на детската психика: естествен и формиращ експеримент в детската психология

Експериментът (от латински „проба, опит“) е водещият метод на научното познание, включително психологическото изследване. Тя е насочена към установяване на причинно-следствени връзки. Характеризира се със създаването на оптимални условия за изследване на определени явления, както и с целенасочена и контролирана промяна на тези условия.

За разлика от наблюдението, експериментът е активен начин за опознаване на реалността, той включва систематична намеса на учен в изследваната ситуация, нейното управление. Ако пасивното наблюдение ни позволява да отговорим на въпросите "Как? Как се случва нещо?", то експериментът дава възможност да се отговори на въпроса от различен вид - "Защо се случва това?"

Едно от основните понятия при описване на експеримент е променлива. Така се нарича всяко реално състояние на ситуацията, което може да бъде променено. Експериментаторът манипулира променливите, докато наблюдателят чака промяната, която експериментаторът прави по желание.

Обикновено експериментът включва две групи субекти / експериментална и контролна. В работата на първия от тях се въвежда променлива (една или повече), а работата на другия не се въвежда. Ако всички други условия на експеримента са еднакви и самите групи са сходни по състав, тогава може да се докаже, че хипотезата е вярна или невярна.

В зависимост от условията на дейност този метод се разделя на лабораторен и естествен.

Лабораторният експеримент се провежда в специално организирани условия, различни от реалните. В този случай обикновено се използват технически средства и специално оборудване. Действията на субектите се определят изцяло от инструкциите.

Експеримент от този вид има своите предимства и недостатъци. Ето примерен списък:

Много значителни постижения в психологическата наука са резултат от използването на лабораторни експерименти. Въпреки това, получените по този начин резултати не винаги могат да бъдат законно пренесени в заобикалящата реалност.

Естественият експеримент се провежда в реални условия с целенасочена вариация на някои от тях от изследователя. В психологията, като правило, се използва за изучаване на характеристиките на поведението.

Естественият експеримент, насочен към решаване на проблемите на педагогиката и педагогическата психология, обикновено се нарича психолого-педагогически експеримент.

Значителен принос в методологията за организиране на такива експерименти направи местният учен Александър Федорович Лазурски (1910 г.). Например схемата за експериментално развитие на психологическите качества, предложена от него, включваща:

Измерване на проявите на личностните черти на субектите;

Социално-педагогическо въздействие върху тях с цел повишаване нивото на изоставащите качества;

Повторно измерване на проявите на личностните свойства на изследваните лица;

Сравнение на резултатите от първото и второто измерване;

Изводи за ефективността на реализираните въздействия като педагогически похвати, довели до отчетените резултати.

Според характера на действията на изследователя се разграничават констатиращите и формиращите експерименти.

Първият от тях включва идентифициране на съществуващи психични характеристики или нива на развитие на съответните качества, както и изявление на връзката на причините и последствията.

Формиращият експеримент включва активно, целенасочено въздействие на изследователя върху субектите с цел развиване на определени свойства или качества. Това ви позволява да разкриете механизмите, динамиката, моделите на формиране на психични явления, да определите условията за тяхното ефективно развитие.

търсене, насочено към получаване на принципно нови резултати в малко проучена област. Такива експерименти се провеждат, когато не е известно дали има причинно-следствена връзка между променливите или в случаите, когато природата на променливата не е установена.

Уточняваща, чиято цел е да се определят границите, в които се разширява действието на дадена теория или закон. В този случай условията, методологията и обектите на изследване обикновено варират в сравнение с първоначалните експерименти.

Критичен, организиран с цел да опровергае съществуваща теория или закон с нови факти.

Възпроизвеждане, осигуряващо точно повторение на експериментите на предшествениците, за да се определи надеждността, надеждността и обективността на получените от тях резултати.

Нека опишем накратко съдържанието на основните етапи на експерименталното изследване;

1. ТЕОРЕТИЧЕН ЕТАП, който включва определянето на темата на изследването, предварителното изложение на проблема, изучаването на необходимата научна литература, изясняването на проблема, избора на обект и предмет на изследване, формулиране на хипотеза .

2. ПОДГОТВИТЕЛЕН ЕТАП, който включва изготвянето на експериментална програма, включително избор на променливи, анализ на начините за постигане на „чистотата“ на експеримента, определяне на оптималната последователност от експериментални действия, разработване на методи за фиксиране и анализ на резултати, подготовка на необходимата апаратура, изготвяне на инструкции за изучаваните предмети.

3. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЕН ЕТАП, съчетаващ целия комплекс от предварително предвидена изследователска работа от инструктиране и мотивиране на изследваните лица до регистриране на резултатите.

4. ЕТАП НА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ, чието съдържание е формулирането на заключение за потвърждението или опровергаването на хипотезата върху анализа на получените резултати, както и изготвянето на научен доклад.

5. Характеристики на психологическите наблюдения на децата

Наблюдението е най-старият метод на познание. Неговата примитивна форма - светските наблюдения се използва от всеки човек в ежедневната практика. Регистрирайки фактите от заобикалящата социална реалност и своето поведение, човек се опитва да разбере причините за определени действия и действия.

Тя задължително се основава на два принципа:

Пасивността на субекта на познанието, изразяваща се в отказа да се намесва в изследваните процеси, за да се запази естествеността на тяхното протичане;

Непосредствеността на възприятието, което предполага ограничаване на възможността за получаване на данни в рамките на визуално представената ситуация на сегашното време (обикновено се наблюдава това, което се случва "тук и сега").

В психологията наблюдението се разбира като метод за изследване на психичните характеристики на индивидите въз основа на фиксиране на проявите на тяхното поведение.

Невъзможно е да се наблюдават вътрешните, субективни същности на мисленето, въображението, волята, темперамента, характера, способностите и т.н., взети сами по себе си, извън конкретни външни прояви. Обект на наблюдение са вербални и невербални актове на поведение, които се случват в определена ситуация или среда.

Така че, изучавайки хората, изследователят може да наблюдава:

1) речева дейност (съдържание, последователност, продължителност, честота, посока, интензивност ...);

2) експресивни реакции (изразителни движения на лицето, тялото);

3) положението на телата в пространството (преместване, неподвижност, разстояние, скорост, посока на движение ...);

4) физически контакти (докосвания, блъскания, удари, подавания, съвместни усилия...).

Наблюдението е най-простият и най-често срещаният от всички обективни методи в психологията. Научното наблюдение е в пряк контакт с обикновеното ежедневно наблюдение. Необходимо е да се подчертаят общите условия, на които наблюдението като цяло трябва да отговаря, за да бъде научен метод.Първото основно изискване е наличието на ясна цел: ясно осъзнатата цел трябва да ръководи наблюдателя. В съответствие с целта трябва да се определи план за наблюдение, фиксиран в схемата. Планираният и систематичен характер на наблюдението е най-съществената му характеристика като научен метод. Те трябва да премахнат елемента на случайност, присъщ на ежедневното наблюдение. По този начин обективността на наблюдението зависи преди всичко от неговия планов и систематичен характер. И ако наблюдението изхожда от ясно осъзната цел, то трябва да придобие избирателен характер. Абсолютно невъзможно е да се наблюдава всичко като цяло поради неограниченото многообразие на съществуващото. Следователно всяко наблюдение има избирателен, частичен характер.Наблюдението става метод на научното познание само доколкото не се ограничава до проста регистрация на факти, а преминава към формулиране на хипотези, за да ги провери върху нови наблюдения.

Предимства и недостатъци на метода на наблюдение.

Най-важното предимство на метода на наблюдение е, че то се осъществява едновременно с развитието на изучаваните явления и процеси. Разкрива възможност за пряко възприемане на поведението на хората в конкретни условия и в реално време. Тоест естествените условия на дейност се запазват. Внимателно подготвената процедура за наблюдение гарантира, че всички значими елементи от ситуацията са записани. Това създава предпоставки за обективното му изследване. Допустимо е използването на различни технически средства за запис на данни. Наблюдението ви позволява да обхванете събитията по широк, многоизмерен начин, да опишете взаимодействието на всички негови участници. Не зависи от желанието на наблюдавания да се изкаже, да коментира ситуацията. Не е необходимо предварителното съгласие на изследваните.Обективното наблюдение, запазвайки своето значение, в по-голямата си част трябва да бъде допълнено с други методи на изследване.Недостатъците на метода на наблюдение се разделят на две групи: обективни - това са тези недостатъци, които не зависят от наблюдателя и субективни - това са тези, които са пряко зависими от наблюдателя, тъй като те са свързани с личните, професионални характеристики на наблюдателя Обективните недостатъци включват преди всичко: - ограничен, фундаментално личен характер на всеки наблюдавана ситуация. Следователно, колкото и изчерпателен и задълбочен да е анализът, получените заключения могат да бъдат обобщени и разширени до по-широки ситуации само с най-голямо внимание и при много изисквания.- Сложност, а често и просто невъзможност за повтаряне на наблюденията. Социалните процеси са необратими, те не могат да бъдат "разиграни" отново, за да може изследователят да фиксира нужните му особености, елементите на едно вече случило се събитие. - Висока трудоемкост на метода. Провеждането на наблюдение често включва участието в събирането на първична информация на голям брой хора с достатъчно висока квалификация.

При диагностицирането на деца от начална и средна предучилищна възраст трябва да се имат предвид както промените във формата на игра, така и появата на нов тип социална дейност, която води развитието на детето, междуличностното общуване. Децата на тази възраст за първи път започват да проявяват интерес към връстниците като индивиди и да се присъединяват към тях в съвместни игри. Следователно, методите трябва да бъдат разработени по такъв начин, че да включват както наблюдения в индивидуалната целева дейност, така и в колективна игра на сюжетно-ролевия план. В него могат да участват не само деца, но и възрастни. Освен това на тази възраст до известна степен вече може да се разчита на данните от самосъзнанието на децата и на оценките, които те самите дават на други деца и възрастни. Това важи особено за проявата на различни индивидуални качества в общуването с други хора.

В старша предучилищна възраст към изброените видове дейности се добавят игри с правила и възникват елементарни рефлексивни способности. По-големите деца в предучилищна възраст не само осъзнават и се ръководят в поведението си от някои правила на междуличностно взаимодействие, особено в игрите, но в определени граници те могат да участват в един или друг вид дейност (учене, игра), да анализират собственото си поведение в него, оценяват себе си и околните.

По този начин при изучаването на деца в предучилищна възраст е необходимо да се вземат предвид психологическите и поведенчески характеристики. Това е относително ниско ниво на съзнание и самосъзнание; доминиране на неволни когнитивни процеси, тяхното слабо посредничество чрез реч; лошо осъзнаване на личните качества, неадекватно самочувствие. От това следва, че най-добрият метод за събиране на информация и изучаване на деца в предучилищна възраст е наблюдението.

6. Методи за изучаване на комуникацията и взаимоотношенията в предучилищна група

НАБЛЮДЕНИЕТО В ИЗСЛЕДВАНЕТО НА МЕЖДУЛИЧНОСТНАТА КОМУНИКАЦИЯ

Наблюдението е метод за събиране на фактически материали със задължително записване на актове на поведение, техния количествен и качествен анализ и интерпретация на данни.

Фиксирането може да се извърши в специално изготвени формуляри (протоколи) с помощта на инструменти за писане, както и, ако е възможно, технически средства (видеокамера, магнетофон и др.).

Наблюдението, при което целта на изследването е да се определи състоянието на дадено лице в системата за междуличностна комуникация чрез фиксиране на броя на контактите в група, се нарича контактометрия.

Нивото на общителност може да се оцени и чрез методите на въпросника (оценка на нивото на общителност на Ряховски).

Социометрия

За изследване на междуличностните отношения в група се използва методът на социометрията. Този метод е разработен от Морено и адаптиран за детската градина от Я.Л. Коломински. Социометрията може да се провежда с деца на 4 години. Децата имат право да изберат 3 човека от групата, според резултатите от избора се попълва социоматрица, социограма и се определя социометричният статус на детето в групата - звезда, популярно, непопулярно, изолирано.

Според социометрията се извършва коригираща работа за формиране на благоприятни взаимоотношения в групата и подобряване на състоянието на детето в групата.

7. Рисуването като средство за изучаване на семейната микросреда на детето

Техниките за рисуване са силно информативно средство за познаване на личността на детето, тъй като чрез рисуване детето отразява отношението си към предметите, които рисува. При анализа на детските рисунки се изучава последователността от изображения на членове на семейството, като се посочва значението на тяхната роля в семейството; пространственото разположение на членовете на семейството, което според автора е показател за тяхната емоционална близост; съставът на нарисуваното семейство в сравнение с реалното; 4) разлики между графичните изображения във форма, пропорции, детайли, размер.

Популярността на техниките за рисуване се дължи на няколко причини.

1. Процесът на рисуване има изключителен, дезинхибиращ ефект върху детето, намалява стреса, възникващ по време на психологическото изследване, и помага за установяване на емоционален контакт с детето.

2. Чертежите са лесни за използване: първо, лист хартия и молив са всички необходими инструменти, и второ, детето като че ли фиксира своите действия, движението на мисълта с молив. Това позволява на психолога да обърне повече внимание на промените в емоционалното състояние на субекта, да отбележи характеристиките на процеса на рисуване.

3. Техниките за рисуване (по-специално рисуването на семейство) са силно информативно средство за познаване на личността на детето, което отразява как детето възприема себе си и другите членове на семейството, какви чувства изпитва в семейството.

4. Процесът на рисуване, особено когато се изобразяват ситуации, които са значими за детето, има психотерапевтичен ефект. В рисунката детето като че ли се освобождава от личното напрежение, губи възможните решения на ситуацията.

Подробна система за анализ и интерпретация на семейната рисунка е представена за първи път в работата на W. Wolf. Той даде на децата задача: „Нарисувай своето семейство“. В рисунката авторът анализира: 1) последователността от изображения на членове на семейството, показващи важността на тяхната роля в семейството: детето започва рисунката с по-значим човек и завършва с по-малко значим; 2) пространственото разположение на членовете на семейството, което според автора е показател за тяхната емоционална близост; 3) съставът на нарисуваното семейство в сравнение с реалното (отсъствието на член на семейството в рисунката е рядък случай; често изразява желание да се отърве от емоционално неприемлив член на семейството); 4) разлики между графичните изображения във форма, пропорции, детайли, размер. Несъответствието между съотношението на стойностите на фигурата към реалното състояние на нещата показва, че стойността се определя в по-голяма степен от умствени фактори, отколкото от фактите на реалността. W. Wolf свързва изобразяването на другите членове на семейството от детето като неадекватно големи с възприятието за тяхното доминиране, рисувайки себе си голям с чувството за своята важност в семейството. Интерпретирайки различията в образа на отделните части на тялото, авторът се основава на предположението, че тези различия са породени от специални преживявания, свързани с функциите на тези части на тялото.

Обобщавайки, можем да кажем, че W. Wolf отдели онези характеристики на рисунката, които по-късно ще формират основната част от интерпретацията на други автори.

Различни автори допринасят за развитието на методиката за семейно рисуване, разширявайки обхвата на интерпретираните параметри на методиката. Въпреки разликите в схемите на интерпретация, вариациите в процедурите, е възможно условно да се разграничат основните параметри на интерпретацията на картината: а) структурата на семейната картина; б) особености на нарисуваните членове на семейството; в) процесът на рисуване.

Тълкуване на структурата на семейната рисунка (разположение на фигури, сравнение на състава на нарисуваното и истинското семейство). След като получи инструкцията „нарисувай семейството си“, детето не само решава творчески проблем, но преди всичко структурира въображаема социална ситуация по определен начин. Смята се, че такава задача дава на детето възможност да изрази чувствата си към други членове на семейството, субективна оценка на собственото си място в семейството. Тези психологически параметри се отразяват в характеристиките на семейната структура и следователно могат да бъдат идентифицирани от специалист. Този подход се основава на хипотезата, че структурата на семейния модел не е произволна, а е свързана с преживяни и възприемани вътрешносемейни отношения; отразява общото отношение към семейната рисунка, което може да бъде адекватно оценено само чрез интерпретиране на специфични параметри на структурата на семейната рисунка.

8. Двойнически метод за изследване на детската психика

МЕТОДИ НА ПСИХОГЕНЕТИКАТА (от гръцки psyche - душа, genos - произход) - методи, които ви позволяват да определите влиянието на наследствените фактори и околната среда върху формирането на определени психични характеристики на човек. Най-информативен е методът на близнаците. Основава се на факта, че монозиготните (еднояйчни) близнаци имат идентичен генотип, дизиготните (близнаци) - неидентични; докато членовете на двойки близнаци от всякакъв тип трябва да имат подобна среда за възпитание. След това, по-голямото вътрешно двойно сходство на монозиготните близнаци в сравнение с двуяйчните близнаци може да показва наличието на наследствени влияния върху променливостта на изследваната черта. Значително ограничение на този метод е, че сходството на действителните психологически характеристики на монозиготните близнаци може също да бъде от негенетичен произход. Що се отнася до анализа на наследствеността на нормалните психологически черти, този метод, взет изолирано от другите методи на психогенетиката, не предоставя надеждна информация, тъй като различията между популациите в разпределението на една или друга психологическа черта могат да бъдат причинени от социални причини, обичаи и др. В детската психология Изследването на В.С. Мухина, в която авторката изучава собствените си деца близнаци, води дневници и анализира данните. Този метод добре отразява влиянието на околната среда върху развитието на личността, а също така показва влиянието на собствената дейност върху умственото развитие.

9. Ролята на биологичните и социалните фактори в психическото развитие на детето. Съотношението на генотипа и фенотипа в детството

В психологията са създадени много теории, които обясняват психическото развитие на детето и неговия произход по различни начини. Те могат да бъдат обединени в две големи направления – биологизация и социология. В посока биологизация детето се разглежда като биологично същество, надарено от природата с определени способности, черти на характера и форми на поведение. Наследствеността определя целия ход на неговото развитие – и неговия темп, бърз или бавен, и неговата граница – дали детето е надарено, постига много или се оказва посредствено. Средата, в която се отглежда детето, става само условие за такова първоначално предопределено развитие, като че ли проявяващо това, което е дадено на детето преди неговото раждане.

Е. Хекел формулира закон през 19 век: онтогенезата (индивидуалното развитие) е съкратено повторение на филогенезата (историческото развитие).

Пренесен в психологията на развитието, биогенетичният закон позволи да се представи развитието на детската психика като повторение на основните етапи на биологичната еволюция и етапите на културно-историческото развитие на човечеството. Ето как един от привържениците на теорията за рекапитулацията В. Стърн описва развитието на детето: през първите месеци от живота си детето е на етап бозайник; през втората половина на годината достига стадия на най-висшия бозайник - маймуната; след това - началните етапи на човешкото състояние; развитие на примитивните народи; започвайки от постъпването си в училище, той усвоява човешката култура - първо в духа на древния и старозаветния свят, по-късно (в юношеството) фанатизма на християнската култура и едва към зрелостта се издига до нивото на културата на Новото време.

Обратният подход към развитието на детската психика се наблюдава в социологическо направление. Нейният произход е в идеите на философа от 17 век Джон Лок. Той вярваше, че детето се ражда с чиста душа, като бяла восъчна дъска (tabularasa). На тази дъска възпитателят може да напише всичко и детето, което не е обременено от наследствеността, ще расте така, както близките възрастни искат да го видят.

Очевидно е, че и двата подхода – и биологизаторският, и социологическият – страдат от едностранчивост, омаловажаване или отричане значението на един от двата фактора на развитието. В допълнение, процесът на развитие е лишен от присъщите му качествени промени и противоречия: в единия случай се задействат наследствени механизми и се разгръща това, което се съдържаше от самото начало в зародишите, в другия се придобива все повече и повече опит под влиянието на влияние на околната среда. Развитието на дете, което не проявява собствена активност, по-скоро прилича на процес на растеж, количествено нарастване или натрупване.

Какво се разбира под биологични и социални фактори на развитие в днешно време?

Биологичният фактор включва преди всичко наследствеността. Няма единно мнение какво точно в психиката на детето е генетично заложено. Местните психолози смятат, че най-малко две точки се наследяват - темперамент и заложби на способности. Централната нервна система функционира по различен начин при различните деца. Силна и подвижна нервна система, с преобладаване на процесите на възбуждане, дава холеричен, "експлозивен" темперамент, с баланс в процесите на възбуждане и инхибиране - сангвиник.

Наследствените наклонности придават оригиналност на процеса на развитие на способностите, като го улесняват или възпрепятстват. Развитието на способностите зависи не само от наклонностите. Ако дете с абсолютен тон не свири редовно на музикален инструмент, то няма да постигне успех в сценичните изкуства и неговите специални способности няма да се развият. Ако ученик, който хваща всичко в движение по време на урок, не учи съвестно у дома, той няма да стане отличен ученик, въпреки данните си, и общата му способност да асимилира знания няма да се развие. Уменията се развиват чрез дейност. Като цяло собствената активност на детето е толкова важна, че някои психолози смятат активността за трети фактор в умственото развитие.

Биологичният фактор, в допълнение към наследствеността, включва особеностите на хода на пренаталния период от живота на детето. Болестта на майката, лекарствата, които приема по това време, могат да причинят забавяне на умственото развитие на детето или други аномалии. Самият процес на раждане също влияе върху последващото развитие, така че е необходимо детето да избегне травмата при раждане и да поеме първата глътка въздух навреме.

Вторият фактор е средата. Природната среда влияе косвено върху психическото развитие на детето - чрез традиционните видове трудова дейност в дадена природна зона и култура, които определят системата на отглеждане на деца. Социалната среда влияе пряко върху развитието, във връзка с което факторът на околната среда често се нарича социален.

Важен е не само въпросът какво се разбира под биологични и социални фактори, но и въпросът за тяхната връзка. Уилям Стърн изложи принципа на конвергенцията на два фактора. Според него и двата фактора са еднакво значими за психическото развитие на детето и определят двете му линии. Тези линии на развитие (едната е съзряване на наследствено дадени способности и черти на характера, другата е развитие под влияние на най-близкото обкръжение на детето) се пресичат, т.е. настъпва конвергенция. Съвременните идеи за връзката между биологичното и социалното, приети в домашната психология, се основават главно на разпоредбите на L.S. Виготски.

Л.С. Виготски подчертава единството на наследствените и социалните елементи в процеса на развитие. Наследствеността присъства в развитието на всички умствени функции на детето, но като че ли има различно съотношение. Елементарните функции (започвайки с усещанията и възприятията) са по-наследствено обусловени от висшите (произволна памет, логическо мислене, реч). Висшите функции са продукт на културно-историческото развитие на човека, а наследствените наклонности тук играят ролята на предпоставки, а не моменти, които определят умственото развитие. Колкото по-сложна е функцията, толкова по-дълъг е пътят на нейното онтогенетично развитие, толкова по-слабо се отразява влиянието на наследствеността. От друга страна, средата също винаги „участва“ в развитието. Нито един признак за развитие на детето, включително по-ниските умствени функции, никога не е чисто наследствен.

Всяка характеристика, развивайки се, придобива нещо ново, което не е в наследствените наклонности, и благодарение на това специфичната тежест на наследствените влияния се засилва или отслабва и се измества на заден план. Ролята на всеки фактор в развитието на една и съща черта е различна на различните възрастови етапи. Например в развитието на речта значението на наследствените предпоставки рано и рязко намалява и речта на детето се развива под прякото влияние на социалната среда, докато в развитието на психосексуалността ролята на наследствените фактори нараства в юношеска възраст.

Така единството на наследствените и социалните влияния не е постоянно единство, дадено веднъж завинаги, а диференцирано единство, което се променя в процеса на самото развитие. Умственото развитие на детето не се определя от механичното събиране на два фактора. На всеки етап от развитието, по отношение на всеки признак на развитие е необходимо да се установи специфична комбинация от биологични и социални моменти, да се изследва неговата динамика.

10. Закономерности и движещи сили на психическото развитие на детето

Моделите се проявяват във всички сфери на психиката и се запазват през онтогенезата.

1. Неравномерност и хетерохронност на умственото развитие.

Всяка умствена функция има специално темпо и ритъм на развитие, някои изпреварват останалите, като са основа за други. В ранна възраст интензивно се развиват сетивните органи, в ранна възраст - речта, предметната дейност.

Чувствителните периоди са най-благоприятни за формирането на една или друга страна на психиката, чувствителността към определени влияния се засилва.

2. умственото развитие протича на етапи, като има сложна специализация във времето.

Всеки възрастов етап има свое темпо и ритъм. Най-бързото умствено развитие настъпва от 0 до 3 години. Етапите не могат да се преустрояват или променят, всеки има своята стойност.Важно е не да се ускорява, а да се обогатява умственото развитие. Етапите на умственото развитие се характеризират с 3 компонента:

1. Социалната ситуация на развитие - съотношението на външните и вътрешните условия за развитие на психиката.

2. Водеща дейност - дейност, която осигурява кардинални линии на умствено развитие, формиране на неоплазми на личността, има преструктуриране на психичните процеси, възникват нови видове дейност.

3. Свързани с възрастта неоплазми - нов тип структура на личността и нейните дейности, психични промени, които настъпват в дадена възраст, които определят трансформациите в съзнанието на детето.

ТОГАВА. Л.С. Виготски формулира основния закон на умственото развитие:

Силите, движещи развитието на детето в дадена възраст, неизбежно водят до отричане и разрушаване на самата основа на развитието на цялата възраст, като вътрешната необходимост определя анулирането на социалната ситуация на развитие, края на дадена възраст. ера на развитие и преход към следващия възрастов етап.

3. В хода на психическото развитие се извършва диференциация и интеграция на процеси, свойства и качества.

4. В хода на психичното развитие настъпва изменение на причините, които го обуславят.

1. връзката на биологичните и социалните причини се променя,

2. различна корелация на социални причини.

5. Психиката е пластична.

Движещите сили на психичното развитие са противоречията: между потребностите на индивида и външните обстоятелства, между неговите повишени физически способности, духовни потребности и стари форми на дейност; между новите изисквания на дейността и неоформените умения и способности.

Факторите на психическото развитие на човека са това обективно съществуващо, което задължително определя неговата жизнена дейност в най-широкия смисъл на думата.

Факторите на умственото развитие на човек могат да бъдат външни и вътрешни. Външните фактори са средата и обществото, в които се развива човек. Вътрешните фактори на развитието на личността са биогенетичните и физиологичните характеристики на човека и неговата психика.

Предпоставките за психическото развитие на човек са нещо, което има определен ефект върху индивида, т.е. външни и вътрешни обстоятелства, от които зависят характеристиките, нивото на нейното психическо развитие.

Те биват външни и вътрешни. Външните предпоставки за психическото развитие на човек са качеството и характеристиките на възпитанието на човека. Вътрешните предпоставки за развитието на личността са активността и желанието, както и мотивите и целите, които човек си поставя в интерес на усъвършенстването си като личност.

11. Л.С. Виготски - създателят на психологическата теория за онтогенетичното развитие

Възрастовото развитие, особено детското, е сложен процес, който поради редица свои особености води до промяна в цялостната личност на детето на всеки възрастов етап. За JLC. Развитието на Виготски е преди всичко появата на новото. Етапите на развитие се характеризират с неоплазми, свързани с възрастта, т.е. качества или свойства, които не са съществували преди в завършен вид. Но новото „не пада от небето“, както казва Л.С. Виготски, тя се появява естествено, подготвена от целия ход на предишното развитие.

Източник на развитие е социалната среда. Всяка стъпка в развитието на детето променя влиянието на околната среда върху него: средата става напълно различна, когато детето преминава от една възрастова ситуация в друга. Л.С. Виготски въвежда понятието "социална ситуация на развитие" - специфична за всяка възраст връзка между детето и социалната среда. Взаимодействието на детето с неговата социална среда, възпитавайки и обучавайки го, определя пътя на развитие, който води до появата на възрастови неоплазми.

Как детето взаимодейства с околната среда? Л.С. Виготски разграничава две звена на анализ на социалната ситуация на развитие - дейност и опит. Лесно е да се наблюдава външната активност на детето, неговата активност. Но има и вътрешен план, план на преживявания. Една и съща ситуация в семейството се преживява по различен начин от различните деца, дори децата на една възраст – близнаци. В резултат на това конфликтът между родителите например няма да повлияе слабо на развитието на едното дете, а другото ще причини неврози и други отклонения. Едно и също дете, развивайки се, преминавайки от една възраст в друга, ще преживее същата семейна ситуация по нов начин.

Социалната ситуация на развитие се променя в самото начало на възрастовия период. До края на периода се появяват неоплазми, сред които централно новообразувание заема особено място, което е от най-голямо значение за развитието на следващия етап.

Л.С. Виготски разглежда динамиката на прехода от една възраст към друга. На различни етапи промените в психиката на детето могат да настъпят бавно и постепенно или бързо и рязко. Съответно се разграничават стабилни и кризисни етапи на развитие. Стабилният период се характеризира с плавен ход на процеса на развитие, без резки промени и промени в личността на детето. Малките минимални промени, които се случват за дълъг период от време, обикновено са невидими за другите. Но те се натрупват и в края на периода дават качествен скок в развитието: появяват се възрастови неоплазми. Само като сравним началото и края на стабилния период, можем да си представим огромния път, който детето е изминало в своето развитие.

Стабилните периоди съставляват голяма част от детството. Обикновено продължават няколко години. И свързаните с възрастта неоплазми, които се появяват бавно и за дълго време, се оказват стабилни, фиксирани в структурата на личността.

Освен стабилни има и кризисни периоди на развитие. В психологията на развитието няма консенсус относно кризите, тяхното място и роля в психическото развитие на детето. Някои психолози смятат, че развитието на детето трябва да бъде хармонично, безкризисно. Кризите са ненормално, „болезнено“ явление, резултат от неправилно възпитание. Друга част от психолозите твърдят, че наличието на кризи в развитието е естествено. Освен това, според някои идеи, дете, което не е преживяло наистина криза, няма да се развие напълно по-нататък.

Л.С. Виготски придава голямо значение на кризите и смята редуването на стабилни и кризисни периоди като закон на детското развитие. В момента често говорим за повратни моменти в развитието на детето, а всъщност кризата, негативните прояви се приписват на характеристиките на неговото възпитание, условията на живот. Близките възрастни могат да смекчат тези външни прояви или, обратно, да ги засилят.

Кризите, за разлика от стабилните периоди, не продължават дълго, няколко месеца, при неблагоприятни обстоятелства се простират до година или дори две години. Това са кратки, но бурни етапи, през които настъпват значителни промени в развитието и детето се променя драстично в много от характеристиките си. Развитието може да придобие катастрофален характер в този момент.

Кризата започва и свършва неусетно, границите й са размити, неясни. Влошаването настъпва в средата на периода. За хората около детето това е свързано с промяна в поведението, появата на „трудно възпитаваем™“, както Л.С. Виготски. Детето излиза извън контрола на възрастните и онези мерки за педагогическо въздействие, които преди са били успешни, вече не са ефективни. Афективни изблици, капризи, повече или по-малко остри конфликти с близки - типична картина на кризата, характерна за много деца. Работоспособността на учениците намалява, интересът към занятията отслабва, академичните резултати намаляват, понякога възникват болезнени преживявания и вътрешни конфликти.

Въпреки това, различните деца имат периоди на криза по различен начин. Поведението на единия става непоносимо, а второто почти не се променя, също толкова тихо и послушно. Има много повече индивидуални различия по време на кризи, отколкото по време на стабилни периоди. И все пак във всеки случай има промени дори във външния план. За да ги забележите, трябва да сравните детето не с връстник, който преминава през трудна криза, а със себе си - такъв, какъвто е бил преди. Всяко дете изпитва затруднения в общуването с другите, всяко има по-бавен темп на напредък в учебната работа.

Основните промени, които се случват по време на криза, са вътрешни. Развитието става отрицателно. Какво означава? Инволюционните процеси излизат на преден план: това, което е образувано на предишния етап, се разпада, изчезва. Детето губи интересите, които вчера са насочвали всичките му дейности, отказва старите ценности и форми на взаимоотношения. Но заедно със загубите се създава и нещо ново. Новообразувания, възникнали в бурен, кратък период, се оказват нестабилни и в следващия стабилен период се трансформират, абсорбират се от други неоплазми, разтварят се в тях и по този начин умират.

В периоди на криза основните противоречия се изострят: от една страна, между повишените нужди на детето и неговите все още ограничени способности, от друга страна, между новите нужди на детето и установените по-рано отношения с възрастните. Сега тези и някои други противоречия често се разглеждат като движещи сили на умственото развитие.

Редуват се кризисни и стабилни периоди на развитие. Следователно възрастовата периодизация на Л.С. Виготски има следната форма: неонатална криза ™ - ранна детска възраст (2 месеца - 1 година) - криза от 1 година - ранно детство (1-3 години) - криза от 3 години - предучилищна възраст (3-7 години) - криза от 7 години - училищна възраст (7-13г.) - криза 13г. - пубертет (13-17г.) - криза 17г.

Прочетете също