Няма пълна яснота по отношение на времето на написване на историята "Дамата пика": учените са съгласни, че вероятно е написана през октомври 1833 г. в Болдин, но все още не могат да дадат точната дата, тъй като ръкописът все още не е намерен.
Интригата на историята, която е в основата на сюжета, е взета от Пушкин от устната история на княз С.Г. Голицин, приятел на поета, за баба му Наталия Петровна Голицына и тайната на трите печеливши карти, които уж притежаваше. Историята на Голицин послужи като претекст за мистична история за млад офицер, обсебен от желанието да спечели цяло състояние на карти, който престъпва моралните и етични стандарти, за да постигне целта си, и три мистериозни карти, чието познаване трябва да осигури печалба. За да разбере тайната на трите карти, Херман, героят на историята, се възползва от доверието на Лиза, ученичката на старата графиня, господарката на тайната, и става неволна причина за внезапната смърт на графинята. Призракът на графинята, който се появява през нощта на Херман, го нарича тези три карти и, изглежда, сега, притежавайки тайната, Херман ще може да спечели цяло състояние.
Какво ни привлича в тази история? Забавен и мистериозен сюжет? Разбира се обаче, зад фасадата на събитията стои философска концепция за най-основния въпрос на живота: какво го управлява - обстоятелствата, чиято същност е скрита, или самият човек, който може и трябва да разчита на себе си, тоест да носи отговорност за решенията му? Нека обърнем внимание на факта, че Херман разбира условността на играта на карти, където човек зависи от случайността. Той не играе, като приятелите си, а само наблюдава играта, обяснявайки това разумно: "... Не мога да пожертвам необходимото с надеждата да спечеля излишното." От думите на Херман става ясно, че младият офицер разчита само на себе си и изкушението на играта няма власт над него.
Въпреки това изкушението дебнеше Херман по друг начин, то привличаше героя с обещанието за сигурна победа и дори му обещаваше гаранция: просто трябва да получите тайната на трите карти. Вместо решимостта на Херман да си проправи път в живота със собствените си усилия, имаше мания да се добере до тази тайна по всякакъв начин. Както виждаме, нищо не се е променило и играта на карти все още изкушава човека: само преди самият той е бил измамен, а сега, когато не иска да рискува, изкушението се появява в по-фин вид, предлагайки точна печалба, без усилия, мисъл, риск, загуба. Ю.М. Лотман пише, анализирайки Пиковата дама: "... играчът не играе с друг човек, а с Шанс" - това е точно естеството на изкушението да играе, защото човек никога не знае какво стои зад него и какви фактори ръководи неговия резултат.
Пушкин в образа на Херман от Пиковата кралица ясно показа съвременния човек, историческите обстоятелства, които формират неговия характер. Времената на сляпата вяра в късмета, безразсъдното поведение отминаха и един благоразумен и сух бизнесмен, без морални норми и идеали, влезе в авансцената на историята. Въпреки това проблемът с избора остава, преди човек да е все още актуален, тоест той винаги е принуден да реши кой път да избере: да се предаде на случайността, да повери живота си на неизвестното, намесата на чужда воля или да остане себе си, неотклонно следващ съдбата си, разбирайки я не като мистична предопределеност, а като реални условия на живот, които трябва да бъдат приети, преодолявайки трудностите.
Трудно е дори да си представим каква бездна от ужас се разкри пред Херман, когато вместо асото, очаквано от героя със спокойна увереност, дамата пика легна на масата с карти: „... струваше му се, че дама пика присви очи и се ухили. Какво означаваше този смях? Херман, който е полудял в болницата, се опитва да разбере, безкрайно и "необичайно скоро" повтаряйки имената на картите: "Тройка, седем, асо!" - това е, в което той беше сигурен, и "Три, седем, дама! .." - това, което се случи в действителност.
Новаторството на Пушкин се проявява в това, че той умишлено не разделя реалното и фантастичното с ясна линия: има ли изобщо мистерия на трите карти или е легенда? Дали старата графиня е скрила тайната, като я е взела със себе си, или наистина е умряла от страх? Призракът на старицата видял ли е Херман през нощта? Струва ли му се, че тя го гледа подигравателно от ковчега, а после от картата за игра? Целта на този художествен похват е да принуди читателя да проследи развитието на моралната мисъл на творбата, а не да възприема описаното само като мистична история или нейна пародия. Читателят трябва не толкова да види играта на фантазията на автора, колкото да осъзнае моралния закон, който забранява смесването на естествения, честен живот с порочния, престъпен живот. Този закон е изразен от Пушкин в началото на глава VI от разказа "Дамата пика": "Две неподвижни идеи не могат да съществуват заедно в моралната природа, както две тела не могат да заемат едно и също място във физическия свят."
В „Дама пика” Пушкин-прозаик достига творческа зрялост, създавайки с голяма достоверност и убедителност образите на героите на своето време и портретите на персонажи от 18 век. Пушкин точно пресъздава детайли от живота, поведението и нравите на своите съвременници. Верни и тънки са неговите психологически забележки. Авторът изобразява с ирония абсурда на старата жена, със съчувствие - положението на Лиза, със светска безпристрастност - офицерите, с безмилостно изобличение - Херман. Разказът „Пикова дама” пресъздава атмосферата на културата и обичаите на 18-19 век; тя е наситена със символични образи, които ни тласкат към търсене на други значения на историята.
"," Уединена къща на Василевски "и известният пасаж" Гостите се събраха в дачата ... ". Историята е филмирана няколко пъти.
Парцел
Сюжетът на историята бие темата за непредсказуемата съдба, съдбата, съдбата, любима на Пушкин (както и на други романтици). Младият немски военен инженер Херман води скромен живот и натрупва цяло състояние, той дори не взима карти и се ограничава само до гледане на играта. Неговият приятел Томски разказва историята как неговата баба, графинята, докато била в Париж, загубила голяма сума на карти. Тя се опита да вземе назаем от граф Сен Жермен, но вместо пари, той й разкри тайната на три печеливши карти. Графинята, благодарение на тайната, напълно се възстанови.
Херман, прелъстил нейната ученичка Лиза, влиза в спалнята на графинята с молби и заплахи, опитвайки се да разбере заветната тайна. Виждайки Херман, въоръжен с пистолет (който, както се оказа по-късно, се оказа незареден), графинята умира от сърдечен удар. На погребението Херман си представя, че покойната графиня отваря очи и го поглежда. Вечерта нейният призрак се явява на Херман и казва, че три карти („три, седем, асо“) ще му донесат печалба, но той не трябва да залага повече от една карта на ден. Второто условие е той да се ожени за Лиза. Впоследствие Херман не изпълни последното условие. Трите карти се превръщат в мания за Херман:
... Виждайки младо момиче, той каза: "Колко е тънка! .. Истинско червено три." Попитаха го: колко е часът, той отговори: - пет минути без седем. - Всеки шкембе му напомняше за ас. Три, седем, асо - го преследваха насън, приемайки всички възможни форми: трите цъфтяха пред него под формата на великолепна грандифлора, седемте изглеждаха като готическа порта, асото беше огромен паяк. Всичките му мисли се сляха в едно - да се възползва от тайната, която му струваше скъпо...
Известният комарджия милионер Чекалински пристига в Санкт Петербург. Херман поставя целия си капитал (47 хиляди рубли) на три, печели и го удвоява. На следващия ден той залага всичките си пари (94 хиляди рубли) на седемте, печели и отново удвоява капитала си. На третия ден Херман залага пари (188 хиляди рубли) на асо. Появява се асо. Херман мисли, че е спечелил, но Чекалински казва, че лейди Херман е загубила. По някакъв невероятен начин Херман "обърна" - сложи пари вместо асо на дама. Херман вижда на картата ухилена и намигаща Дама Пика, която му напомня на графиня. Съсипаният Херман попада в психиатрична болница, където не реагира на нищо и всяка минута „мърмори необичайно скоро: - Три, седем, асо! Три, седем, госпожо! .. "
Работете върху историята
Сюжетът на Пиковата дама беше подсказан на Пушкин от младия принц Голицин, който, след като загуби, възвърна загубеното, като заложи, по съвет на баба си, на три карти, подсказани веднъж от Сен Жермен. Тази баба е известната в московското общество „мустаката принцеса” Н. П. Голицына, родена Чернишева, майка на московския губернатор Д. В. Голицин.
- В ръкописни чернови героят носи името Герман; може би второто "n" е добавено от издателите под влияние на немския правопис.
- Изразът „името му е Херман“ включва конструкцията „призив + създаване. случай”, който в руския език от онова време се използва само с име; в други произведения Пушкин също следва това правило.
- Кюхелбекер, който владееше немски език, в дневника си нарича героя на историята Херман, тоест наличието на двойно "n" не играеше решаваща роля за него.
Мнения и оценки
- Владислав Ходасевич доближи Пиковата дама до други произведения на Пушкин за „докосването на човешката личност с тъмните сили“:
Преди да говори с графинята, самият Херман отиде при черната сила. Когато графинята почина, той смяташе, че планът му се разпада, че всичко е свършило и животът оттук нататък ще продължи както преди, със същия капитал и непокътната лихва. Но след това ролите се разместиха: от нападател той се превърна в обект на атака. Явила му се мъртвата старица. „Дойдох при вас против волята си“, каза тя с твърд глас, „но ми беше наредено да изпълня молбата ви“ и т.н. карти и една, последна, най-важна - неправилна или в последния, решаващ момент, бутната ръката му и го накара да загуби всичко. Както и да е, те го повдигнаха почти до максималната височина - и го бутнаха надолу. И в крайна сметка съдбата на Херман е буквално същата като съдбата на Павел и Юджийн: той полудява.
- Д. Мирски изтъкна Пиковата дама от творчеството на Пушкин като „най-доброто и характерно за него произведение в прозата“:
Невъзможно е да се обобщи: това е шедьовър на стегнатостта. Подобно на Приказките на Белкин, това е произведение на чистото изкуство, което забавлява само като цяло. По отношение на силата на въображението той превъзхожда всичко, което Пушкин е написал в прозата: по отношение на напрежението той е като компресирана пружина. По своя бурен романтизъм тя се доближава до „Химн на чумата” и до стихотворението „Пази боже да полудея”. Но фантастичният романтичен сюжет е излят в безукорна класическа форма, толкова икономична и компресирана в своята благородна голота, че дори Проспер Мериме, най-изтънчено икономичният сред френските писатели, не се осмели да го преведе точно и приложи всякакви разкрасявания и обяснения към него. неговият френски превод, мислейки, че вероятно трупа месо върху сух скелет.
- Ma bonne amie, [Моят добър приятел] - каза малката принцеса сутринта на 19 март след закуска и гъбата й с мустаци се надигна от стария навик; но както във всички не само усмивки, но и звуци на речи, дори походки в тази къща, от деня, в който беше получена ужасната новина, имаше тъга, дори сега усмивката на малката принцеса, която се поддаде на общото настроение, въпреки че тя не знаеше причината, беше такава, че тя още повече напомня за общата тъга.
- Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Foka - готвач) de ce matin ne m "aie pas fait du mal. [Приятелю, страхувам се, че настоящият frischtik (както го нарича готвачът Foka) няма кара ме да се чувствам зле.]
Ами ти, душа моя? Блед си. О, ти си много бледа, каза уплашена принцеса Мария, като се затича към снаха си с тежките си меки стъпки.
— Ваше превъзходителство, защо не изпратите да повикат Мария Богдановна? - каза една от камериерките, които бяха тук. (Мария Богдановна беше акушерка от областен град, която живееше в Лиси Гори от друга седмица.)
— И наистина — подхвана принцеса Мария, — може би със сигурност. Ще отида. Смелост, mon ange! [Не се страхувай, ангел мой.] Тя целуна Лиза и искаше да напусне стаята.
- О, не, не! - И освен бледност, лицето на малката принцеса изразяваше детски страх от неизбежно физическо страдание.
- Non, c "est l" estomac ... dites que c "est l" estomac, dites, Marie, dites ..., [Не, това е стомахът ... кажи на Маша, че това е стомахът ... ] – и принцесата започна да плаче по детски, страдалчески, капризно и дори някак престорено, чупейки ръчичките им. Принцесата изтича от стаята след Мария Богдановна.
— Mon Dieu! Mon Dieu! [Боже мой! Боже мой!] О! - чу тя зад себе си.
Потривайки пълните си, малки, бели ръце, акушерката вече вървеше към нея с доста спокойно лице.
- Мария Богдановна! Изглежда, че започна - каза принцеса Мария, гледайки баба си с уплашени отворени очи.
— Е, слава Богу, принцесо — каза Мария Богдановна, без да прибави нито крачка. Вие, момичета, не е нужно да знаете за това.
"Но защо лекарят още не е пристигнал от Москва?" - каза принцесата. (По молба на Лиза и княз Андрей те бяха изпратени в Москва за акушер до крайния срок и го чакаха всяка минута.)
- Всичко е наред, принцесо, не се тревожете - каза Мария Богдановна, - и без лекар всичко ще бъде наред.
Пет минути по-късно принцесата чула от стаята си, че носят нещо тежко. Тя погледна навън - по някаква причина сервитьорите носеха в спалнята кожен диван, който стоеше в кабинета на принц Андрей. По лицата на носещите се имаше нещо тържествено и тихо.
Принцеса Мария седеше сама в стаята си, слушаше звуците на къщата, от време на време отваряше вратата, когато минаваха, и гледаше внимателно какво става в коридора. Няколко жени се разхождаха насам-натам с тихи стъпки, погледнаха назад към принцесата и се обърнаха от нея. Тя не посмя да попита, затвори вратата, върна се в стаята си и или седна на стола си, или взе молитвеника си, или коленичи пред киота. За нейно нещастие и изненада тя почувства, че молитвата не успокоява вълнението ѝ. Изведнъж вратата на стаята й тихо се отвори и на прага се появи старата й дойка Прасковя Савишна, завързана с кърпа, която почти никога, поради забраната на княза, не влизаше в стаята си.
„Дойдох да седна при теб, Машенка“, каза бавачката, „да, тя донесе сватбените свещи на принца пред светеца да запалят, ангел мой“, каза тя с въздишка.
„О, колко се радвам, баваче.
„Бог е милостив, гълъбче. - Бавачката запали свещи, оплетени със злато, пред кутията на иконата и седна на вратата с чорап. Принцеса Мери взе книгата и започна да чете. Само когато се чуваха стъпки или гласове, принцесата изглеждаше уплашена, въпросително, а бавачката се споглеждаше успокоително. Във всички краища на къщата, същото чувство, което принцеса Мери изпита, докато седеше в стаята си, преливаше и обладаваше всички. Според вярването, че колкото по-малко хора знаят за страданията на родилката, толкова по-малко страда тя, всички се опитваха да се преструват на невежи; никой не говореше за това, но във всички хора, с изключение на обичайната степен и уважение към добрите нрави, които царяха в къщата на княза, имаше някаква обща загриженост, омекнало сърце и съзнание за нещо велико, непонятно, което се случва в този момент .
В голямата момичешка тоалетна не се чуваше смях. В сервитьорската стая всички хора седяха мълчаливо, готови за нещо. На двора палели факли и свещи и не спали. Старият княз, стъпвайки на петата му, обиколи кабинета и изпрати Тихон при Мария Богдановна да попита: какво? - Само ми кажи: принцът заповяда да попита какво? и ела и ми кажи какво ще каже тя.
— Докладвайте на княза, че раждането е започнало — каза Мария Богдановна, като погледна многозначително пратеника. Тихон отиде и докладва на княза.
— Много добре — каза князът, като затвори вратата след себе си и Тихон вече не чу и най-малкия звук в кабинета. Малко по-късно Тихон влезе в кабинета, сякаш за да поправи свещите. Виждайки, че князът лежи на дивана, Тихон погледна княза, разстроеното му лице, поклати глава, мълчаливо се приближи до него и като го целуна по рамото, излезе, без да нагласи свещите и без да каже защо е дошъл. Най-тържественото тайнство в света продължи да се извършва. Мина вечерта, дойде нощта. И чувството на очакване и смекчаване на сърцето пред непонятното не падна, а се надигна. Никой не спеше.Беше една от онези мартенски нощи, когато зимата сякаш иска да вземе своето и да излее последните си снегове и снежни бури с отчаян гняв. За да се срещне с немския лекар от Москва, който се очакваше всяка минута и за когото беше изпратен монтаж до главния път, до завоя в селски път, бяха изпратени конници с фенери, които го водеха по дупките и пролуките.
Принцеса Мери отдавна беше напуснала книгата: тя седеше мълчаливо, вперила лъчезарните си очи в набръчканото, познато до най-малката подробност лице на бавачката: към кичура сива коса, излязъл изпод шала, към висяща торба от кожа под брадичката.
Бавачката Савишна, с чорап в ръце, с тих глас, без да чува и не разбира собствените си думи, разказваше стотици пъти как починалата принцеса в Кишинев родила принцеса Мария, с молдовска селянка, вместо с баба.
„Боже, имай милост, никога нямаш нужда от лекар“, каза тя. Изведнъж порив на вятъра духна върху една от откритите рамки на стаята (по волята на принца във всяка стая винаги беше поставена една рамка с чучулиги) и след като отби лошо затворения болт, разроши дамаската завеса, и миришеше на студ, сняг, духна свещта. Принцеса Мери потръпна; бавачката, остави чорапа си, отиде до прозореца и се наведе навън, започна да хваща отворената рамка. Студен вятър разроши краищата на носната й кърпа и сивите, разпръснати кичури коса."Дамата пика"анализ на произведението - тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблеми и други въпроси са разкрити в тази статия.
Втората есен на Болдин вдъхновява Пушкин да създаде няколко прозаични произведения. Между тях - "Дама пика". Историята с три карти стана известна на Александър Сергеевич от младия княз Голицин. През 1828 г. той разказва на поета за баба си, която в младостта си блести в парижкото общество и губи много. Известният алхимик и окултист граф Сен Жермен помогнал на принцесата, като й разкрил тайната на трите карти. Жената се възползва от забранената информация и успя да се възстанови. Тази история послужи като основа за произведението, написано от Пушкин през октомври - ноември 1833 г.
„Дамата пика“ се смята за история. Но много литературни критици, включително Белински, настояват, че поради компактността на разказа, една сюжетна линия, както и ограничен брой герои, това е история.
Трудно за определяне и жанрвърши работа. В The Queen of Spades има елементи на фантазия, характерни признаци на готическия стил: мистерия, стара къща, фатално съвпадение, погребение, мистериозни стъпки, призрак. В същото време мистицизмът тук е субективен, ако погледнете събитията от гледна точка на обсебеността на Херман, която го докарва до лудост. В края на краищата всички фантастични фрагменти са описани единствено чрез неговото възприятие: видът на починалия в ковчега, появата на мъртвата графиня, намигването на Дамата пика. Ако всички мистични епизоди се „отпишат“ към болезненото състояние на героя, тогава Пиковата дама ще бъде напълно реалистична история на тема „престъпление и наказание“.
Работата се състои от шест части и кратко заключение. Всяка част е предшествана от епиграф, който помага на читателя да разбере гледната точка на автора, настройва се към определено възприятие. Композиционно първата част е началото на сюжета, в третата част идва кулминацията - сцената на смъртта на графинята, в шестата част има развръзка.
В Пиковата дама Пушкин често използва неочаквани, произволни обрати на събитията, които заинтригуват читателя и придават на сюжета ръба. Случайно Херман е в къщата на графинята и вижда Лиза. Изведнъж той подава на момичето писмо. Във фаталната нощ Херман отива не при Лиза, а в покоите на графинята. Смъртта на старицата също става неочаквана за героя, както и нейното мистично нощно посещение. Херман не очаква "предателство" от заветните карти, когато вместо асо изпадне дама. Кратко заключение се оказва внезапно за читателя: лудостта на героя, бракът на Томски, бракът на Лиза.
Главните герои на The Queen of Spades принадлежат към различни поколения и имат свой собствен статус в обществото. Старата графиня Анна Федотовна е богата и живее в миналото. Облича се старомодно, ходи на балове, където седи спокойно в ъгъла и поздравява гостите. Ежедневното й забавление е да досажда с капризи на бедната ученичка Лиза. Анна Федотовна е студена, властна и егоистична дама. Молбите и увещанията на Херман не й правят никакво впечатление. Съживява се само от страх или спомени.
Пушкин фино използва исторически контраст в историята: аристократичният 18 век, където властват законите на честта, и 19 век, в който вече властват парите. Херман е човек от нова ера. Желанието да забогатее на всяка цена го води до трагичен край. В разговор с Лиза Томски характеризира главния герой със следните думи: "той има профила на Наполеон и душата на Мефистофел". Самият Херман цени най-вече спокойствието и независимостта. За да направи това, той се нуждае от солиден капитал.
Струва си да се отбележи, че Херман изобщо не е беден, защото залага 47 хиляди рубли. Пресметливостта, умереността и усърдието наричат героя свой "верни карти"който със сигурност ще спечели и ще го издигне до самия връх на социалната стълбица. Желаейки да забогатее, Херман върви към целта си с непоколебима упоритост. По душа той е страстен играч, но борави с картите много внимателно, ужасно се страхувайки да не загуби.
Неочаквана възможност за бързо придобиване на богатство поразява въображението на млад инженер. От този момент желанието да разбере тайната на трите карти се превръща в мания за него. Херман дори е готов да стане любовник на осемдесетгодишна жена. Една случайна среща с Лиза дава на Херман различен, по-сигурен път. Играейки си с чувствата на момичето, военният инженер не изпитва ни най-малко угризения. Той отива при старата графиня с пистолет, въпреки че плановете му не включват убийството на старицата. Херман само ще изплаши Анна Федотовна. Може ли да убие старата жена за богатство? Доста възможно. Егоизмът, алчността, разпуснатостта, съчетани със силна воля и студена пресметливост, направиха Херман опасен човек.
Лиза изглежда като жертва на трагедия, но бедното момиче не е толкова невинно. В името на парите тя толерира капризите на зла стара жена и Херман го разглежда от гледна точка на собствената си полза. Лиза се стреми да се омъжи успешно и драстично да подобри позицията си в обществото. Тя е близка до Херман по дух и искреността на чувствата й е под съмнение. Неслучайно в края на историята Пушкин съобщава, че в къщата на Лиза живее беден ученик. Дали проспериращата Лизавета не се е превърнала в същия мъчител за друго бедно момиче, както графинята за нея? Пушкин е практически сигурен, че злото ражда зло.
Пиковата дама е публикувана в списанието Library for Reading през 1834 г. и веднага печели огромна популярност. Това е едно от първите произведения на руската литература, което има голям успех в Европа. Пиковата дама е превеждана многократно на чужди езици от класиците на европейската литература. Например, автор на френския превод е Проспер Мериме.
Сюжетът на произведението вдъхновява Пьотър Илич Чайковски да композира операта. Пиковата дама е заснет осем пъти, включително в чуждестранни филмови студия. Известният литературен критик от началото на ХХ век Мирски говори за тази история по следния начин: „По отношение на силата на въображението тя превъзхожда всичко, което Пушкин е написал в прозата“.
По своята идейно-художествена насоченост „Дама Пика“ напълно съответства на представите на Пушкин за съществуването на морален закон и наказание за неговото нарушаване.
Херман е индивидуалистичен герой, който жадува за лично обогатяване. Въпреки факта, че разбира с ума си ненадеждността на играта с карти и крехкостта на надеждите, основани на случайната загуба на карти, Херман вътрешно се стреми към бързо и лесно обогатяване. Не случайно Пушкин забелязва, че той не е имал твърда вяра, но е имал много предразсъдъци. А за човек без вяра и твърди принципи няма морални принципи. Неслучайно Пушкин посочва и "трите злодеяния", които Херман носи в душата си. „Три жестокости” – това всъщност е онази критична маса, след която вече няма предупреждение, а наказание за стореното зло. Неверието е онази плодородна почва, върху която се установява злото. Останалото е неизбежна последица от тази първопричина. Херман се преструва, че е влюбен в Лиза, използвайки я за егоистичните си планове. Това е първото престъпление. Готов е на всичко, само и само да се докопа до тайната на старицата – за унижение, за реална продажба на душата (обещава да я боготвори като божество), накрая вади пистолет – в резултат на което старата жена умира. Това е второто престъпление. И третото зверство е, че Херман не се разкайва за постъпката си. Той не съжалява за Лиза, той идва на погребението на старата жена само от суеверен страх, че починалият може по някакъв начин да му отмъсти. Наказание му изпраща божественото провидение, светът, чийто непоклатим закон е нарушил (неслучайно старицата казва, че е дошла при Херман, за да разкрие тайната против волята си). Характерно е, че на Херман се дават три опита (три карти), според броя на жестокостите. Ако първите две зверства все още могат да бъдат изкупени от по-късния живот, то третото (липса на покаяние) не може. Тази идея е илюстрирана от образа на възрастна жена, платила с живота си за разкритата й тайна, постепенно губейки човешкия си облик и превръщайки се в това, което е сега. Изглежда, че старата жена не може да умре сама, без да предаде на някой друг своята ужасна тайна, своето проклятие. В тази връзка неслучайно в творбата възниква мотивът за Скитника евреин (по отношение на граф Сен Жермен), който, прокълнат от Бога, не може да умре и вечно се скита по света без подслон. Всички познати стари жени починаха отдавна, само тя живее без причина (обличане, празни очи, докато седи на стол). Характерно е, че тайната, разкрита й по едно време от Сен Жермен, не я направи по-щастлива. Наказанието за неправеден живот я настига.
В тази връзка в творбата се появява още един мотив – за опасността, която знанието може да носи със себе си за неподготвен човек, за този, в когото няма твърди убеждения, в когото нравственият закон не се е настанил завинаги. Сен Жермен е посочен (и изобразен) като сантиментален старец, който, съжалявайки младата графиня, й разкрива една от своите тайни. Последствията от това просто доведоха до това, което е описано в работата.
В моето есе-размисъл се опитвам да разбера героите от разказа на А. С. Пушкин „Пиковата дама“, техните действия, мотиви на поведение, да разгледам интересни, според мен, явления, които се случват по волята на съдбата и хода на живот.
В основата на моите анализи-разсъждения беше вечният проблем за алчността, вълнението, парите и лъжата. Докато работех върху творбата, преследвах целта да анализирам действията на героите, техните мисли и чувства и да обясня на читателя явления, които са мистериозни и фантастични.
В моя доклад най-много, по мое мнение, най-интересните и вълнуващи проблеми за читателя, които са актуални и днес, като: мимолетна любов, призракът на стара жена, загубата на главния герой, въпреки че знае тайна на три карти и др.
Ангажирах се да анализирам тази конкретна работа, без да се позовавам на никакви критични източници, защото искам да разбера по-добре действията на героите, същността на историята "Дамата пика". Пушкин създаде нещо, което е изпълнено с ирония, тежка истина и в същото време мрачна мистерия; много е трудно да го реша, но имах прекрасната възможност да се опитам да го направя сам и да представя работата си на вашата преценка.
Александър Сергеевич Пушкин е писател и поет, който разтърси света на литературата със своя гений и превъзходство. Знаем много произведения на Пушкин, след като прочетем, които сме възхитени. Запознавайки се с творчеството на човек, посветил живота си на литературата, ние вярваме, че Пушкин ни е дал нещо повече от произведения, той ни е дал огромен свят и неговия огледален образ, не украсен, а правдив. Можем да погледнем живота си отстрани, да разберем грешките, които правим, да видим тяхната абсурдност, а понякога и глупост, и да се насладим на най-прекрасните чувства, които хората могат да изпитат.
Творчеството на Пушкин е разнообразно. Дори в лицейската лирика, наред с традицията на класицизма, оригиналната линия на Пушкин е ясно очертана. Главното за него е да възпява човешките чувства и страсти в тяхното жизнено многообразие. Александър Сергеевич е присъщ на реалистичен стремеж. Едно от най-големите постижения на Пушкин, неговият основен принцип е образът на личността на човека в неразривна връзка със социалната среда, образът на личността на човека в процеса на нейното развитие, в зависимост от социалните, социални условия на живот. Пушкин показва, че в неговите реалистични произведения ясно се разкрива линията на поетичното изразяване - социално-историческо, конкретно битово съдържание, характеристики на социални явления. Тази тенденция се проявява в работата "The Queen of Spades".
Тук, наред със социално-историческия разказ, Пушкин култивира социално-психологическия роман. Социалната наситеност в творбата "Дама пика" е съчетана с психологическа острота и напрежение, драматична сила в развитието на действието. Желанието за изразителност на психологическите преживявания, разгърнати въз основа на разкриването на голям социално-исторически, философски проблем, определя създаването на специален тип произведение, в което героят с неговите преживявания е изведен на най-важно място . Такова произведение е Пиковата дама. Нека заедно разлистим тази история и се опитаме да разберем цялото й великолепие и красота.
Героите и техните дела. Живот и съдба.
Три, седем, асо.
Главният герой на произведението е Херман - млад офицер "инженер", централен герой на социално-философската история. Преди всичко той е предпазлив, разумен; това се подчертава и от немския му произход. Всеки от героите на тази история е свързан с определена тема: Например Томски - с темата за незаслуженото щастие.
Томски Павел Александрович - млад принц, внук на стара графиня; първоначално изглежда, че е второстепенна фигура, някой като играча Нарумов, който "посредничи" между главния герой
Херман и светът на играчите на карти. Сюжетната роля на Томски е наистина незначителна. Въпреки това, свързвайки образа на Томски с идеята за незаслужено щастие, Пушкин бърза да усложни проблема. Социалната структура на живота е такава, че случайният успех е твърде естествен, почти автоматично отпада за едни и заобикаля други. Томски, за разлика от Херман, принадлежи към благородното, а не към служебното благородство; от раждането си той е вграден в аристократичните редици, в безкрайната поредица от „щастливци“. Мистериозната връзка на клана Томски с късмета се подчертава от необяснимото "повишаване" на неговия класов статус в сравнение с баба му: тя е графиня, той е принц. За какви изключителни заслуги бащата на Томски може да получи нова "титла", не се казва. Това е направено, очевидно, защото няма "заслуги". Томски е "повишен" една стъпка нагоре метафизически, не социално. Освен това, случайно или не, Пушкин три пъти „по погрешка“ нарича самата графиня принцеса; ако това се прави съзнателно, то с една цел: напълно да се „объркат картите“, да се отдели темата за социалния късмет от всяка рационална основа.
Томски се появява в първата глава само за да разкаже на хазартната общност история за три карти, чиято тайна е била разкрита на баба му Сен Жермен (известен авантюрист от осемнадесети век) и които тя, след като е възстановила, само веднъж е поверила на някой си Чаплицки. Във втората глава Томски се появява в къщата на баба - и отново, само за да може бедната ученичка Лизавета Ивановна да се изпусне за военния инженер, който я интересува.
Лизавета Ивановна е свързана с темата за социалното смирение. В сюжетния пръстен е поставен образът на младо момиче; от началото до края животът й се върти около една ос; социалният сценарий остава същият – сменят се само изпълнителите на ролите; хората се местят от една „клетка“ в друга – като карти на маса за игра. Дали има закономерност в това движение, предизвестен извод – не е напълно ясно; контрастиращият пример на "нещастния" Герман и "щастливия" Томски потвърждава това, примерът на Лизавета Ивановна отчасти го отрича. Поради положението си в света тя не можеше да се надява на щастлив брак; нейната лична съдба е нетипична и непредсказуема предварително. Това е толкова по-забележимо, колкото по-типичен и предсказуем е самият житейски „модел“, който Лизавета Ивановна възпроизвежда в бъдещата си съдба: богата любовница и беден роднина. Нейното положение в големия свят е жалко; тя не е изведена в обществото на "равните"; възрастната жена е егоистка и не урежда брака на Лиза.
Старата графиня е свързана с темата за съдбата. Анна Федотовна - осемдесетгодишна жена, в чиято къща се отглежда бедна роднина Лизавета Ивановна; графиня-пазител на тайната на "трите карти"; олицетворение на съдбата. За първи път тя се появява пред читателя под формата на млада властна красавица, в мъглата на легендарната "шега" отпреди шестдесет години, зад която според Нашчокин се крие легендата за "истинското" приключение на принцесата Наталия Петровна Голицына, която "разкри" на внука си тайната на трите карти, разказана веднъж от Сен - Жермен.
В творбата си Пушкин ярко описва Петербург - столицата на империята, породата на призрачен абсурден живот, град на фантастични събития, случки, идеали, град, който обезличава хората, обезобразява техните чувства, желания, мисли, техния живот.
Херман се появява за първи път на страниците на историята в епизод с Нарумов, конен пазач, - но, седейки до 5 сутринта в компанията на играчи, той никога не играе - „Не мога да пожертвам това, което е необходимо, с надеждата да придобия това, което е излишно." Амбицията, силните страсти, пламенното въображение са потиснати в него от твърдостта на волята.
След като изслуша историята на Томски за три карти, чиято тайна е разкрита на баба му графиня Анна Федотовна преди 60 години от легендарния визионер
Сен Жермен, възкликва той: не "Шанс", а "Приказка!" - защото изключва възможността за ирационален успех.
Херман е страстен мъж, обсебен от идеята за богатство. По пътя си той не се спира пред нищо. Готов да си играе с чувствата на другите, очарова Лиза, момиче, което живее в къщата на стара графиня, за да овладее тайната на "трите карти", което му гарантира голяма печалба. И това е вярно, защото Херман първоначално искаше да постигне богатство по честен начин, но веднага щом разбра за тайната на трите карти, той стана съвсем различен човек. Той започна да преследва тази тайна, той беше готов да ""продаде"" душата си на дявола. Мисълта за парите засенчи ума на този човек.
Животът и съзнанието на Херман моментално и изцяло се подчиняват на мистериозната игра на числата, чийто смисъл читателят засега не разбира. Обмисляйки как да овладее тайната, Херман е готов да стане любовник на осемдесетгодишната графиня - защото тя ще умре след седмица; печалбата може да утрои, седемкратно неговия капитал; 2 дни по-късно се появява за първи път под прозорците на Лиза; 7 дни по-късно тя му се усмихва за първи път. Дори фамилното име Херман вече звучи като странно немско ехо на френското име Сен Жермен, откъдето графинята е получила тайната на трите карти. Херман се появи близо до къщата на графинята, просто се скиташе по улиците на Санкт Петербург, два пъти подред, сякаш някаква сила го доведе до това място. Едва ли може да се спори, че мистериозната поява на Херман в къщата на възрастна жена, която знаеше тайната на трите карти, е случайност. С такова неустоимо желание на „хитрата съдба“ да доведе нашия герой в тази къща, Пушкин, според мен, преследва целта да покаже триумфа на подсъзнанието на Херман, което се стреми да доближи господаря си до възможно място за реализация на неговата мания, над ума му.
Лесно е да се види, че главният герой на произведението няма име (или може би фамилия). Нека докажем, че "Херман" е фамилия. Нека "Херман" е името. Но в този случай възникват противоречия: първо, в думата "Херман", обозначаваща името, има само една буква "Н", за разлика от написаната от Пушкин; второ, въз основа на диалозите можем да заключим, че кавалерите използват фамилията на човек, когато се обръщат един към друг или говорят за някого в трето лице: Защо Пушкин лиши своя „благоразумен немски“ от име? Може да се предположи, че авторът е направил това без никакъв подтекст: Чаплицки, Нарумов, Чекалински, по аналогия. Но тази причина едва ли е вярна, тъй като посочените герои играят епизодични роли, докато Херман е главният герой.
Струва ми се, че Пушкин отказа името на своя герой, преследвайки целта да подчертае мистерията, свързана с героя: по душа страстен играч, човек с „профила на Наполеон“ и „душата на Мефистофел“, Херман никога не е играл и изобщо не проявяваше светска дейност. Единствената професия, дължаща се на хазартния характер, беше постоянният му престой близо до масата за карти като наблюдател на играта.
След като е получил съгласието й за среща (което означава да получи подробен план на къщата и съвети как да влезе в нея), Херман се промъква в кабинета на графинята, чака я да се върне от бала - и, плашещ до смърт, се опитва да разбере заветната тайна.
"Той се превърна в камък, като мъртва статуя."
Осъзнавайки, че графинята е мъртва, Херман се промъква в стаята на Лизавета Ивановна - не за да се покае пред нея, а за да развърже възела на любовна история, която вече не е необходима.
Но все пак Херман обичаше ли Лиза?
Не мисля, че обичаше. Въпреки че може да е влюбен в нея от известно време, за дълга и страстна любов не може да се говори. Ще се опитам да го докажа. Херман пише декларации за любов към Лиза, просто копирани от немски романи, тъй като ученикът на графинята не знае немски. Но изведнъж той го направи не на принципа „само как, само за да постигне „аудиенция“ на графинята“, а само защото беше лаик в любовните отношения: не можеше да си представи методи за запознаване с момичета, различни от описаните в романи. Този аргумент е убедителен. Всъщност много хора първо четат за любовта и едва след това установяват отношения с любовниците си и в тези случаи, ако човек няма красноречие и подобни емоционални черти, срещите му стават много подобни на сцени от прочетени романи. Но може да се обърне внимание на безкористността на Херман, като се позовава на факта, че героят замръзна навън в студа, само за да види лицето на Лизавета. Всичко е така, но това не отрича, че Херман стоеше на студа не от любов към момичето, а от любов към тайната на графинята.
След смъртта на старата жена нашият герой някак небрежно съобщава на бившия ученик на починалия ужасната новина, без да се опитва по някакъв начин да я предпази от тази новина, да я утеши. Но за разлика от това може да се каже следното: първо, Лиза е била домашен затворник със старата графиня и смъртта на старицата би освободила ученика от това мъчение; второ, Херман може да бъде оправдан от факта, че самият той е бил в предшоково състояние и не е могъл да анализира адекватно ситуацията. Но искам да ви напомня, че Лизавета живееше за сметка на графинята и беше финансово зависима от нея. Така че резултатът е равен. Въображаемият опонент отговори на всичките ми аргументи със своите контрааргументи. И какво - аргументът се губи? Надявам се не. Имам още един факт в резерв: след като Херман разбра тайната на трите карти, той спря да се вижда с Лиза, спря да мисли за нея. И вече седейки в болницата в Обухов, той напълно забрави за нея. Тук може да се възрази, че той, казват, не беше до това и изобщо полудя - но това само подчертава твърдението: С развитието на лудостта Херман изля това, което е занимавало въображението му в предишното време. Както можете да видите, този комплект се състои изцяло от мисълта за карти: „Три, седем, асо!“ три, седем, дама!. ”, и няма дори намек за „бивша” любов.
Но и следната хипотеза има право на съществуване. Може би Херман първоначално не е мислил да използва Лиза като неволен помощник за лично запознанство с графинята. Възможната любов на Херман към Лизавета Ивановна ни най-малко не противоречи на основната му цел, така че е възможно две "любовни" истории да са се развили паралелно: между Херман и мистерията и Херман и Лиза.
Но зад размишленията на Херман за любовта, истинска или липсваща, към Лиза, не по-малко интересният въпрос за чувствата на Лизавета Ивановна към героя беше напълно изгубен. Смея да твърдя, че и тук нямаше любов. Лиза, „непозната сред своите“ на балове и тероризирана у дома от графинята, се влюби в първия млад мъж, който й обърна внимание. Също толкова бързо тя „напусна“ скорошния си избраник, виждайки в него незабелязани преди това негативни, според нея, черти. Според мен, ако тя наистина обичаше Херман, тогава поне раздялата им щеше да е по-романтична.
Два пъти в една глава (IV) авторът кара читателя да сравни студения Херман с Наполеон, който за хората от първата половина на 19 век. въплъти идеята за романтично безстрашие в игра със съдбата? Първо Лиза си спомня разговор с Томски (Херман има „наистина романтично лице“ - „профилът на Наполеон и душата на Мефистофел“), след това следва описание на Херман, седнал на прозореца със скръстени ръце и изненадващо приличащ на портрет на Наполеон. Първо, Пушкин, според мен, изобразява един нов, буржоазен свят. Въпреки че всички страсти, чиито символи са картите в историята, са останали същите, но злото е загубило своя "героичен" вид. Наполеон жадуваше за слава - и смело отиде да се бие с цялата вселена; Херман жадува за пари - и иска да смени съдбата си с банкноти, които са наводнили ума му. Наполеон искаше да изправи целия свят на крака, докато "сегашният" Мефистофел е способен само да сплаши до смърт старата графиня с незареден пистолет. Смешно, но истина. Сравнението на Наполеон с Херман се дължи на скъперничеството на фантазията на главния герой и неспособността му да сплаши и впоследствие да убие беззащитни стари жени.
В епизода на „срещата“ на Херман с графинята, която се върна в два през нощта от бала, тя многократно ще се премести от зоната на смъртта в пространството на живота и обратно. Отначало жълтеникавостта на лицето й, „отвъдността“ на външния й вид (тя седи, „движи увисналите си устни, клатейки се надясно и наляво“) сами подсказват ефекта на „скрит галванизъм“. Тоест за демоничното съживяване на мъртвото тяло на московската Венера. Въпреки това, при вида на Херман, "нейното мъртво лице се промени необяснимо"; тя сякаш се върна от тази страна на границата между живота и смъртта. И тогава се оказва, че това
Само две сетива имат „оживяваща“ власт над него: страхът и споменът. Полузаблудените предложения и молби на Херман не й правят никакво впечатление, защото страхът й е утихнал, само името на покойния Чаплицки я изважда от мъртвото й безразличие. Забележката на автора за "силното движение на душата", което се случи в нея, обаче е очевидно двусмислена: следователно това е движението на душата, напускаща тялото. Старата графиня отново се потапя в "междинна" безчувственост, само за да изпадне от нея и да умре веднага щом Херман насочва незаредения си пистолет.
Той решава да я помоли за прошка - но дори и тук ще действа от съображения за морална изгода, а не от собствените морални принципи. Починалият може да има вредно влияние върху живота му - и е по-добре да се покаете психически пред нея, за да се отървете от това влияние.
Но както приживе графинята е била въвлечена в смъртта, така и след смъртта си тя няма да напусне пределите на живота.
По време на погребението се случи следното. „В този момент му се стори, че мъртвата жена го погледна подигравателно, присвивайки едното си око. Херман бързо се облегна назад, спъна се и падна назад на земята. Той беше отгледан. В същото време Лизавета Ивановна беше изнесена в припадък на верандата" - без съмнение, такова нещо може да се случи на погребението, но Пушкин, според мен, въвежда този елемент в творбата, за да подчертае неопределеното, нервна атмосфера, която цареше в душите на Лиза и по-специално на Херман.
Описвайки погребението, разказвачът, който обикновено използва думи пестеливо, подчертава, че Анна Федоровна лежи в ковчега „със скръстени ръце“ - въпреки че не може да лъже по друг начин; но в нощта на смъртта на графинята Херман и Лизавета Ивановна също седяха един срещу друг, скръстили ръце - той гордо, по наполеоновски, тя смирено, като Мария Магдалена. Скръстените на кръст ръце на старата графиня не са признак на гордост и не са признак на смирение, дори не са просто знак на смърт (щом Херман се доближи до тялото на „покойника“, възрастната жена примижава подигравателно с едно око). Скръстените й ръце са знак за нова "жанрова регистрация". Тя се появи пред читателя в ролята на млада героиня от исторически анекдот, разказан от Томски; под формата на неподвижен портрет; тя беше грохнал герой в социална история за беден ученик. Сега тя, която приживе предпочиташе старите френски романи, „където героят не смазва баща, нито майка и където има удавени тела“, ще трябва да стане като „мъртвите“ герои от „романите на ужасите“ и руските балади, който толкова обичаше да се появява.свят на живите в погребалния образ на мъртвите.
И тук авторът, който последователно променя литературната резиденция на своя герой (в първата глава той е потенциален герой в приключенски роман; във втората - герой на фантастична история; в третата - герой на социална и ежедневна история, чийто сюжет постепенно се връща към приключенския си произход), отново рязко "превключва" тона на историята.
Реторичните клишета от заупокойната проповед на младия владика сами се наслагват върху събитията от страшната нощ. В Херман, този „ангел на смъртта“ и „среднощен младоженец“, изведнъж се появяват пародийни черти; образът му продължава да трепти, да запада; сякаш се стопява пред очите на читателя. И дори „отмъщението“ на мъртвата стара жена, което потапя героя в припадък, е в състояние да накара читателя да се усмихне: тя „го погледна подигравателно, присвивайки очи с едно око“.
Исторически анекдот за три карти, подробно описание на ежедневието, фантазия - всичко е объркано, покрито с издраскана каска от ирония и двусмислие, така че нито героят, нито читателят могат да разберат: мъртвата старица ли е, бъркайки я чехли, всички в бяло, наистина ли се появява на Херман тази нощ? Или е следствие от нервно изтощение и пиене на вино? Кои са трите карти, наречени от нея -
„Три, седем, асо“ - неземната тайна на числата, на която Херман е бил подвластен от момента, в който е решил да овладее тайната на картите, или проста прогресия, която самият Херман е извел преди много време „Ще утроя , ще утроя капитала. “ (тоест ще стана асо). И какво обяснява обещанието на мъртвата графиня да прости на неволния си убиец, ако се ожени за беден ученик, за когото тя не се е грижила приживе? Дали защото старата жена е била принудена да „бъде по-мила“ от неизвестна сила, която я е изпратила при Херман, или защото в болния му ум звучат същите ехото на съвестта, които някога са се събудили в него при звука на стъпките на Лиза? Без сам да забележи, Херман се озовава в „междинно“ пространство, където законите на разума вече не важат, той е на път към лудостта. Херман, който е ценил именно независимостта, макар и материална, заради самата нея и който е влязъл в игра със съдбата, напълно губи независимостта. Той е готов да повтори
"Парижки" епизод от живота на старата графиня и отиват да играят в Париж.
Спорейки за произведението, бих искал да задам въпроса: „Защо историята се казва „Дамата пика“, а не „Живот и съдба“, или още по-добре „Три, седем, асо“ или може би „Празен удар“ , както смяташе да нарече историята си? Според мен заглавието на произведението „Дамата пика“ характеризира смъртта, но не на човек, а смъртта на стремежа, увереността на главния герой, олицетворяваща оглушителния трясък на загубата. Именно тази карта показва кикотещото се лице на старата графиня, защото дамата пика за Херман беше фатална.
Както знаете, тайната на трите карти беше разказана на графиня Сен Жермен. Но откъде знаеше тази тайна? Нека обсъдим. Може би предположението на Херман за дяволския пакт е било правилно. Събитията в творбата не противоречат на тази хипотеза, което дава право да се счита за възможна реалност. Това предположение може да се развие в две посоки. След първия, Сен Жермен сключил сделка с Дявола и след това „от добротата на сърцето си (той вече беше продал душата си)“ представи тази тайна на графинята. Друга версия е, че договорът с председателя на опозицията на Бога е сключен от самата графиня, а Сен Жермен е само „дар на съдбата“, изпратен от Дявола. Тази версия, по мое мнение, е по-правдоподобна, тъй като при разглеждането на графинята като куп тъмни сили, много точки, свързани с тайната на картите, са доста просто обяснени, което може да се отдаде на прояви на волята на владетеля на подземния свят. Намек, изразен в речта на Херман към графинята: „Може би тайната е свързана с ужасен грях, с унищожаването на вечното блаженство, с дяволски договор. Помислете: стар сте; няма да живееш дълго - готов съм да поема твоя грях върху душата си ”дава право да се предположи, че графинята е продала душата си на Дявола и е станала носител на ужасна тайна.
В сцените на "дуела" с Чекалински читателят е представен с бившия Херман - студен и още по-разсъдлив.
Херман загуби, въпреки че знаеше тайната на трите карти. Могат да бъдат цитирани следните възможни причини за това. Първо, от факта, че графинята е продала душата си на дявола, може да следва, че тя, помагайки на новия си господар, Дявола, е извикала Херман умишлено грешни карти, за да получи душата му, без да плати за нея. Тази версия се потвърждава и от факта, че графинята дойде при Херман „да изпълни молбата му“ „не по собствена воля“.
Второ, споделяйки тайна с героя, тя направи резервация: „за да се ожениш за моята ученичка Лизавета Ивановна. ". Херман, от друга страна, нямаше никакво намерение да се жени за Лиза. Поради това графинята, която придоби способността да изследва душите на хората, наказа нашия герой. Трето, възможно е по такъв много особен начин Бог да се е опитал да спаси душата на Херман от падане в противника му, като бързо я прибрал при себе си (този метод донякъде напомня на предателството на Христос от Юда, който според мен се опита по най-сигурния начин да защити учителя си от псевдолюбящи хора).
Механизмът на такава странна грешка може да бъде следният. Първо, Херман може да е нервен и просто да обърка картите. Но тази версия е малко вероятна. На второ място, картата, която вече е отделена от Херман, може да бъде заменена от "тъмните сили". И третият, технически най-труден вариант е следният. Тези „тъмни сили“ по някакъв начин действаха на Херман по такъв начин, че той видя дамата като асо. И едва след като талята беше изгубена и Дяволът свърши мръсната си работа, нашият герой видя грешката, която му струваше толкова скъпо.
Друг сценарий може да бъде следният. Имаше нещо, което по някакъв начин можеше да повлияе на живота на хората. Именно това Нещо "направи щастлива" тайната на Сен Жермен, Графинята и Чаплицки. Когато това Нещо разбра за възможността някой друг (в случая Херман) да научи тайната, то реши, че достатъчно хора вече са забогатели благодарение на това и промени условията за теглене на карти. Той информира графинята за промяната, но не обяснява новите правила. Когато собственикът на тайната разказа на Херман за нея, тя не беше съвсем сигурна в правилната тактика, но, поддавайки се на убеждаване на ръба на заплахите на нашия герой, промени правилата на случаен принцип. Явно не е познала. Тази версия се подкрепя от факта, че графинята и Чаплицки слагат карти една след друга, докато на Херман е казано: „Тройка, седем и асо ще ви спечелят един след друг, но така че да не слагате повече от една карта на ден и за да не играе до края на живота си.
Възниква естествен въпрос: защо всъщност Александър Сергеевич Пушкин се зае да напише такова странно произведение?
Нека се опитаме да отговорим на този въпрос. Веднага трябва да се отбележи, че Пиковата кралица е написана през 1833 г., тоест вече не е млад писател. Може би тази работа е продължение на изследването на човешкото поведение под въздействието на външни фактори. Пиковата дама е интересна от гледна точка на разнообразието от сюжетни линии и проблеми, не по-малко сложни, отразени в творбата. В "Евгений Онегин" авторът убива Ленски, мотивирайки това с предопределената съдба на героя. Защо тогава оставя Херман жив? Може би, вече работейки върху творбата, самият Пушкин се заинтересува от не съвсем обикновен герой и реши да последва съдбата му.
Вярно е, че също така е възможно "Дама пика" да е един вид вик от душата на поета. Сега за никого не е тайна, че самият Пушкин е бил комарджия (това обяснява толкова точно, подробно описание на самата игра). Може да се случи самият автор по това време да загуби голяма сума и да реши да създаде произведение, отразяващо превратностите на живота на картите.
Ако не се лъжа, Пиковата дама беше първото произведение в руската литература, което толкова ярко освети проблемите на връзката между страст, пари, любов, социален живот.
III. Заключение
„Народната пътека няма да обрасте до него.“
Произведението на Пушкин "Дамата пика" е изпълнено с ирония и в същото време сериозност, написано е с елементи на фантазия, но в определени моменти историята е правдоподобна. "Дама пика" включва противоречията на обстоятелствата и събитията, характерите и чувствата. Тази творба е контраст, изпълнен с живописен, уникален начин за предаване на реалността на читателя. В своята история Пушкин се съсредоточава върху най-дълбокия психологически анализ на човешката душа, напълно завладяна от някаква егоистична страст, било то скъперничество, завист или гордост. Тези страсти подчиняват силните и волеви хора, но по природа са егоистични и затова ги водят към морална деградация и престъпления. „Пикова дама” на Пушкин пленява с чистотата и дълбочината на изпитаните чувства.
Гогол каза за Пушкин и неговите истории: „Александър Сергеевич беше национален в самото начало, защото истинската националност не се състои в описанието на сарафан, а в самия дух на народа. Един писател може би е национален, когато описва един напълно чужд свят, но той го гледа през очите на своята национална стихия, през очите на своя народ, когато чувства и говори така, както изглежда на неговите сънародници че самите те го казват и чувстват. Едва ли може да се каже за някой от писателите, че има толкова величие, простота и сила в разказа си, колкото Пушкин. »
Според мен четенето на Пиковата дама трябва да повлияе силно върху възпитанието, развитието и формирането на елегантно психологическо усещане у човека.
да Няма да се каже от гняв към нашите литературни старообрядци, към нашите сухи моралисти, към нашите безчувствени, антиестетически умници, никой, абсолютно никой руски писател не е придобил такова неоспоримо право да бъде възпитател както на младите, така и на зрелите. , и дори старите (ако все още имат зрънце естетическо и човешко чувство) читатели, като Пушкин, защото не познаваме в Русия по-нравствен, с голям талант като този писател.
„Дама пика“ е история, чиято основна задача е да достигне до съзнанието ни, за да обуздае пъргавите коне на желанието ни за вълнение и пари. Като цяло всичко, написано от Пушкин, изглежда не само обемно, смислено, но и необичайно елегантно. Опитайте се да размените няколко думи на която и да е от страниците на Пиковата дама - и ще разберете, че в прозата на Пушкин думите са в единствения правилен ред.
Когато казваме, че Пушкин е остарял, грешим. Прочетете прекрасните творби на този красив, намерете близки и разбираеми за вас. Винаги се връщам към творчеството на Александър Сергеевич Пушкин. Вярвам, че до него "народната пътека няма да обрастее". Мисля, че за моята възраст ще има достатъчно храна за душата и ума в изобилие. С това завършвам работата си, с надеждата, че успях да ви предам частица от смисловото отражение на истината в разказа на Пушкин „Дама пика“.
