Кампанія боротьби з космополітизмом, яка розгорнулася наприкінці 1940-х – початку 50-х рр., негативно позначилася розвитку літератури та мистецтва. Гонінням зазнали відомі радянські композитори, письменники: С. Прокоф'єв, А. Хачатурян, Н. Мясковський, А. Ахматова, М. І. Зощенко та інші, чия творчість була віднесена до антирадянського спрямування.

У період «відлиги» відзначається помітне піднесення у літературі та мистецтві, чому чимало сприяла реабілітація частини діячів культури, репресованих за Сталіна.

Водночас саме у сфері культури особливо виразно проявилися рецидиви сталінізму. У 1957–1962 pp. проводилися зустрічі керівників партії з діячами культури та мистецтва, на яких звучали вкрай різкі оцінки.

Багато містах різко зросла кількість театральних студій. На екрани почали виходити нові фільми. Необхідно назвати фільми Т. Абуладзе. Значно зросло проникнення країну продукції західної культури, особливо відеофільмів. Постійно зростав престиж журналів "Новий світ" (редактор А. Т. Твардовський), "Юність" (редактор В. П. Катаєв).

Справжнім потрясінням для мільйонів радянських людей став невеликий за обсягом повісті А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича».

У другій половині 1960-х років. країни починається зростання дисидентського руху. У 1965 р. було засуджено за публікацію своїх творів на Заході письменники А. Синявський та Ю. Даніель. У 1974 р. був позбавлений радянського громадянства і насильно видворений з СРСР А. І. Солженіцин. За кордоном опинилися кінорежисер А. Тарковський, режисер Ю. Любимов, письменник В. Некрасов, поет І. Бродський, віолончеліст М. Ростропович та ін.

Ідеології неосталінізму протистояла і «сільська» проза В. Астаф'єва, Б. Можаєва. Особливе місце у культурі тих років зайняли книги та фільми В. М. Шукшина.

Ще однією специфічною рисою культури 1960-1970-х була так звана «магнітофонна революція».

Визнаними лідерами були барди В. Висоцький, Б. Окуджава, А. Галич та ін. З'являються та закріплюються елементи особливої, молодіжної поп-культури.

З середини 1970-х років. розпочалася інфляція. Дефіцит надавав глибокий вплив на масову свідомість. У цей час офіційна пропаганда вела посилену боротьбу з «вещизмом».

У 1970-1980-ті роки. серед письменників можна виділити Ф. Іскандера, поетів І. Бродського, Н. Коржавіна, А. Галича, режисерів А. Тарковського, Ю. Любімова, А. Германа, Т. Абуладзе, С. Параджанова, братів Михалкових та ін.

У 1947 р. було створено Академію мистецтв СРСР, і у 1950-х гг. в галузі образотворчого мистецтва утвердилася жорстка навчально-виробнича система. Майбутній художник обов'язково мав пройти низку обов'язкових етапів:

1) художню школу;

2) училище чи інститут.

Держава була головним замовником та покупцем його творів. Головним стилем став так званий соціалістичний реалізм (соцреалізм), чи соц-арт. У радянському живописі кінця 1950-х – початку 60-х років. утвердився «суворий стиль». Джерелом натхнення для майстрів «суворого стилю» стало життя простих людей, яке вони передавали у піднесено-поетичному дусі. Узагальнені та лаконічні зображення у картинах «Наші будні» (1960 р.) П. Ф. Ніконова та «Плотогони» (1961 р.) Н. Андронова.

У колах творчої інтелігенції – літераторів, художників, кінематографістів (пізніше їх назвали «шістдесятниками») – формувалася опозиція офіційному мистецтву.

Вже наприкінці 1950-х років. склалася група художників, захоплених європейським та американським сюрреалізмом. Повною мірою вони заявили про себе в другій половині 60-х та в 70-х роках.

Радянські художники, які працювали поза рамками офіційного мистецтва, здобули популярність на Заході, тому що їх твори набували в основному іноземці. Західні критики називали цих майстрів «нонконформістами».

У 1970-80-х роках. серед «нонконформістів» дедалі популярнішими стали форми авангардного мистецтва, такі як акції, перформанси. Тут художник уявляв не якусь роботу, а самого себе як носія ідеї.

У 1980-90-х роках. Російське мистецтво розвивалося паралельно західному. Виникли приватні галереї (М. Гельмана, А. Салахової та ін), що підтримують «нетрадиційні» форми мистецтва.

В архітектурі відбувалися подібні процеси. Так було в 1950-х гг. керівництво партії засудило «прикрасу» та «зайву розкіш». Було взято курс на масове будівництво житлових будинків. Еталонами стали аскетизм та простота. Панівне становище серед архітектурних форм зайняв паралелепіпед, серед будматеріалів – бетон (Кремлівський палац з'їздів, театр на Таганці).

На 1970-80-ті гг. стала популярною різноманітність форм, стилів, матеріалів. З'являються титанові та скляні конструкції, особливо сподобався архітекторам історичний стиль.

Загальна характеристика Культури Росії 1991 - 2003 р.р. Освіта та наука

Культура досліджуваного періоду характеризується такими особливостями:

1) великою різноманітністю стилів, жанрів та напрямків;

2) держава перестає диктувати канони, стиль та сюжети в мистецтві;

3) знімаються обмеження у науці та викладанні;

4) у культурі народжуються нові міфи;

5) культура втрачає свого основного замовника і різко скорочується її фінансування;

6) першому плані висувається масове мистецтво;

7) у 1990-х pp. відбулося повернення низки імен – росіяни дізналися про такі пласти культури, як культура срібного віку (творчість поетів І. Мандельштама, А. Ахматової, М. Цвєтаєвої, Л. Гумільова та ін) та російського Зарубіжжя (В. Набоков, М. Алданов та ін).

У важких умовах виявилися наука та освіта. Цікаво, що чільне місце у державній політиці приділяється середній освіті. Його регулює закон про освіту, прийнятий 1992 р. У цьому якісно змінилося зміст освіти: воно стало особистісно орієнтованим і співвідносним зі світовими стандартами.

Середня та вища школа переживають труднощі через нестачу матеріальних засобів, зниження рівня викладання, небажання владних структур та політичних лідерів забезпечити нормальне фінансування. Далася взнаки і неготовність більшості освітніх установ діяти в умовах ринкової економіки, самим заробляти кошти.

Але вища освіта зараз має великий попит і активно розвивається, відкриваються вищі навчальні заклади, з'являються нові перспективні спеціальності. Так, до середини 2001 р. у Росії існувало близько 600 державних та 250 недержавних вузів. Характерною рисою стає платна – комерційна – форма навчання.

Щодо науки, то до ринкової економіки пострадянська наука пристосовувалася вкрай погано. Звичайним явищем 1990-х років. став так званий «витік мізків» за кордон – багато вчених обрали найкращі умови роботи. Тим не менш, велика кількість вчених залишилася в Росії, вони працюють і досягають хороших результатів при скромному фінансуванні. Пріоритет у фінансуванні віддається вченим, які працюють у галузі природничих наук (фундаментальних та прикладних галузях). Велику роль грають фонди-спонсори (вітчизняні – наприклад, фонд Потаніна, закордонні – фонд Форда, фонд Сороса).

Вчені-гуманітарії, які отримали можливість вільного спілкування із закордонними колегами, сьогодні не скуті колишньою ідеологічною одноманітністю. Вони більш об'єктивно розкривають історію Вітчизни, її культуру та внесок у розвиток світової цивілізації.

Тест на тему «Особливості розвитку літератури у 1950-1990-ті роки».

1. Період соціальних реформ, що почалися в 1953 після смерті І. В. Сталіна, отримав образне визначення-

А) "культ особистості" Б) "відлиги" В) "повені" Г) "шторму"

2. Ернест Хемінгуей – це

А) американський шпигун

Б) американський письменник

В) американський скульптор

Г) американський композитор

3. Геннадій Айги в 1960-ті роки в радянській літературі

А) літературний критик

В) перекладач

Г) письменник

4. Будь-яку залежність від будь-яких обмежень художньої творчості, чи то політичний диктат, чи рамки традицій заперечували:

А) письменники-реалісти

Б) поети-футуристи

В) поети-авангардисти

Г) поети-акмеїсти

5. У період правління Л. І. Брежнєва політика влади щодо інакодумців художньої культури спровокувала новий, третій потік еміграції. Вкажіть роки третього потоку:

А) 1950-1980 Б) 1918-1922 У) 1970-1980 р) 1941-1953

6. Вкажіть групу письменників та поетів, які емігрували з СРСР (третя хвиля еміграції).

А) В. Шаламов, В. Войнович, А. І. Приставкін, А. Солженіцин.

Б) А. Солженіцин, В. Гроссман, В. Тендряков, Б. Можаєв.

В) І. Бродський, В. Аксьонов, А. Галич, С. Довлатов.

Г) Ст П. Астаф'єв, С. П. Залигін, Ст М. Шукшин, Ст Р. Распутін

7. Твори, які багато років зберігалися в спецхранах і опубліковані в літературних журналах «Новий світ», «Жовтень», «Дружба народів» отримали визначення

А) література «відлиги»

Б) повернена література

В) спеціальна література

Г) емігрантська література

8. Множинність, різноманіття чогось, наприклад, думок, поглядів – це

А) «відлига» Б) субкультура В) плюралізм Г) реалізм

9. Термін, що використовується для характеристики певного світогляду, інтелектуальної течії, що виникла в європейській думці XX століття з прагненням визначити насамперед політичні та культурологічні проблеми суспільства – це

А) плюралізм Б) реалізм

В) модернізм

Г) постмодернізм

10. Форма нелегального поширення художніх творів у СРСР машинописному вигляді - це

А) самопис Б) самвидав В) самовикуп Г) самоокупність

11. Поему «Москва-Півнята» 1969 року написав

А) А. Твардовський

Б) Веп. Єрофєєв

В) А. Вознесенський

Г) Є. Євтушенко

12. Одним із провідних напрямів у літературі другої половини XX століття (кінець 1960-х-1980-і роки) стала

А) «повернена проза»

Б) «сільська проза»

В) "міська проза"

Г) "лірична проза"

13. Повість «Прощання з Матерою» (1976) написав

14. Оповідання «Матренін двір» (1959 р.) написав

А) А. І. Солженіцин Б) В. П. Астаф'єв В) В. Г. Распутін Г) Ф. А. Абрамов

15. Художня течія, що об'єднала епічні твори письменників-фронтовиків, - це

А) сільська проза

Б) табірна проза

В) військова проза

Г) лірична проза

16. Повість «В окопах Сталінграда» (1946) написав

А) Василь Биков Б) Віктор Астаф'єв В) Віктор Некрасов

Г) Костянтин Воробйов

17. Повісті "Сотників", "Третя ракета", "Альпійська балада", "Журавлиний крик" написав

А) Юрій Бондарєв Б) Василь Биков В) Віктор Некрасов Г) Григорій Бакланов

18. «Колимські оповідання» В. Шаламова, «Чорне каміння» А. Жигуліна, «У першому колі» А. Солженіцина об'єднує тема

А) Великої Вітчизняної війни

Б) тема ГУЛАГу

В) сільського життя

Г) відновлення зруйнованого господарства після Другої світової війни

19. З ім'ям якогось письменника пов'язаний розвиток міської, чи інтелектуальної течії в радянській літературі?

А) Олександра Солженіцина

Б) Юрія Трифонова

В) Федора Абрамова

Г) Валентина Распутіна

20. Твори Ф. Іскандера "Кролики і удави", В. Войновича "Москва 2042", Л. Леонова "Піраміда" написані в жанрі

А) комедії

Б) трагедії

В) антиутопії

Г) фольклору

21. Н. Асєєв, О. Берггольц, В. Луговський, М. Світлов-це

А) художники

Б) письменники

Г) перекладачі

22. Кого із поетів можна назвати поетом-естрадником?

А) Михайло Світлов Б) Євген Євтушенко В) Йосип Бродський

Г) Микола Заболоцький

23. Творчість поетів М. Рубцова, В. Соколова, С. Купяєва належить до

А) військової лірики Б) тихої лірики В) міської лірики Г) авторської

24. Назвіть поета, у творчості якого поєднувався громадянський пафос поетів-шістдесятників і тонкий ліризм «тихої лірики»

А) Олександр Галич Б) Расул Гамзатов В) Юрій Візбор Г) Андрій Вознесенський

25. Хто з поетів у 1987 році був удостоєний Нобелівської премії з літератури

А) Володимир Висоцький

Б) Йосип Бродський

В) Євген Євтушенко

Г) Булат Окуджава

26. Ключовими постатями якої течії у поезії по праву визнано

Б. Окуджава, А. Галич та В. Висоцький

В) естрадна пісня

Г) рок-поезія

27. В. Розов, А. Володін, А. Арбузов, А. Вампілов-це

а) письменники

в) драматурги

А) А. Арбузов Б) А. Володін В) А. Вампілов Г) В. Розов

29. Головного героя п'єси «Качине полювання» звуть

А) Віктор Нілов Б) Олександр Вампілов В) Микола Вілов Г) Віктор Зілов

30. Радянський кінорежисер, актор, письменник, сценарист, Заслужений діяч мистецтв РРФСР, автор книг «До третіх півнів», «Калина червона» та ін.

А) Володимир Висоцький

Б) Валентин Распутін

В) Василь Шукшин

Після вивчення глави студент має:

знати

про зміну суспільної та культурної ситуації в період "відлиги";
про ідейно-творчі позиції журналів "Новий світ" та "Наш сучасник", про роль цих видань у літературному процесі другої половини 1950-х – початку 1980-х рр.;
про найважливіші напрями прози періоду другої половини 1950-х – початку 1980-х рр.;
роль М. А. Шолохова та А. І. Солженіцина в літературній ситуації аналізованого періоду;
причини появи літератури третьої хвилі російської еміграції;

вміти

визначати типологічні ознаки військової, сільської та міської прози; аналізувати художні тексти найбільш значущих творів другої половини 1950-х – початку 1980-х рр.;
виділяти елементи умовної розповіді, міфопоетики, постмодерної поетики у творах письменників-реалістів;

володіти

поняттями "соцреалізм", "міська проза", "сільська проза", "символіка", "міфопоетика".

Літературно-суспільна ситуація

Літературний процес другої половини XX ст. принципово відрізняється від попереднього періоду літературного розвитку (1930-1950-ті рр.). Насамперед основною характеристикою літератури була очевидна опозиційність реалізму і модернізму, дуже гостра в 1920-ті рр., що слабшає в 1930-ті і майже зникла до середини століття, що водночас породила феномен соціалістичного реалізму. Наступний період літературного розвитку

тия, особливо 1950–1960-ті рр., не відзначений протистоянням будь-яких естетичних систем. Насамперед це пов'язано з тим, що свого роду результатом літературного (і позалітературного, соціально-політичного) розвитку 1930–1950-х років. стало формування моністичної концепціїрадянської літератури, що виключала існування будь-якої естетичної системи, крім соцреалізму, що скасовувало саму можливість естетичної чи ідеологічної опозиційності. Рух літератури визначали обставини іншого: це було пізнання різних сторін національного буття та національної долі в історичних реаліях XX ст. В естетичному плані це було повернення до реалізму, поступовий відхід від естетичного та ідеологічного канону соціалістичного реалізму, як він склався до початку 1950-х рр.; у когнітивному, пізнавальному плані – поступовий рух від соцреалістичної міфології, що сформувалася тоді ж, до осягнення дійсних та історично значущих граней національного буття.

Кожна епоха, розмірковував? М. Бахтін, має свій ціннісний центр в ідеологічному кругозорі, до якого сходяться всі шляхи та устремління ідеологічної творчості. Таких ідеологічних центрів, які формують своє коло пізнавальних інтересів, література другої половини XX ст. знала дещо. Вони склалися свого роду літературні напрямки,кожне з яких було визначено своїм предметом, своєю темою, її поглибленим опрацюванням, дослідженням її соціально-історичного генези. Доля російського села в історичних реаліях XX ст.; Велика Вітчизняна війна; ГУЛАГ як національна трагедія; особистість сучасної мислячої людини, зануреної у повсякденність і водночас прагне здобуття орієнтації в історичному та культурному просторі, – ці теми склали основні напрями літератури другої половини 1950-х – початку 1980-х років. Сільська, військова, табірна, міська проза- всі вони розвивалися в руслі реалістичної естетики,яка у другій половині століття знову виявила свою продуктивність.

Проте літературу цього періоду не вичерпує лише розвиток реалістичних напрямів. У 1960–1970-х роках. починають виникати спочатку маргінальні нереалістичні тенденції,стали згодом значно помітнішими і підготували естетичний ґрунт для експансії постмодернізмуу 1990-х pp. Це був відступ від реалізму, звернення до форм умовної образності, гротеску, фантастичного сюжету, як у прозі М. Аржака (IO. М. Даніеля) та А. Терца (А. Д. Синявського), Л. С. Петрушевської та Ю. В. Мамлєва, А. Г. Бітова та Венедикта Єрофєєва.

І все ж таки не взаємодія між різними естетичними системами визначала літературу аналізованого періоду, а її проблематика, основні тематичні вузли,створені нею, і ті політико-ідеологічні процеси,які переживало суспільство з середини 1950-х років. Смерть Сталіна (1953) і наступний XX з'їзд КПРС (1956) торкнулися всі сторони життя, зокрема і літературу. Найбільш значні твори, створені в післявоєнні роки ("Доктор Живаго" Б. Л. Пастернака, твори А. І. Солженіцина, "Життя і доля", "Все тече" В. С. Гроссмана), не могли бути опубліковані раніше за політичними та ідеологічних причин. Але XX з'їзд КПРС і доповідь на ньому Н. С. Хрущова про культ особистості І. В. Сталіна та заходи щодо його подолання стали поворотною віхою радянської історії. З цього моменту починається новий період історико-літературного розвитку.

Умовною віхою, що визначає його початок, стало оповідання М. А. Шолохова "Доля людини", Опублікований у двох номерах газети "Правда" (31 грудня 1956 та 2 січня 1957). У оповіданні пропонувалася нова для радянської літератури концепція гуманізмуі нова героїчної концепції.Його герой - Андрій Соколов втілює собою типовий характер російської радянської людини, доля якої цілком і без остання пов'язана з національним життям. Він бере участь у довоєнному будівництві, індустріалізації, на війні віддає всі сили перемозі і втрачає найдорожче, що в нього було: дружину та дитину. Оповідач, зустріч якого з Андрієм Соколовим і мотивує композицію твору (оповідання в оповіданні), помічає в герої сліди спопеленості трагічними подіями його долі: сивина, очі, наче присипані попелом. Це людина, яка віддала своїй країні все, що мала. Але якщо він зробив усе, що міг, то чому нічого не отримав натомість? Чому він бачиться оповідачеві в ореолі мандрівника, мандрівника, пілігрима, що йде своєю країною у пошуках роботи, тепла та притулку? Чому він потрібен лише Ванюшці, такому ж сироті війни, як і він сам, і більше нікому? Таким чином, питання про безумовний обов'язок людини перед суспільством, країною, державою, народом, поставлене соцреалізмом ще в 1930-ті рр., Шолохов розглядає у новому ракурсі. Чи має право людина, яка повністю виконала свій обов'язок, розраховувати на турботу у відповідь – якщо не на матеріальну винагороду, то хоча б на соціальну увагу, визнання своїх заслуг, на безумовну повагу?

Радянська література традиційно стверджувала героїчне на полі лайки, у перетворенні світу, протистоянні відсталим чи ворожим історичним обставинам (радянський історичний роман), у опорі внутрішньо сильної особистості смертельної хвороби ("Як гартувалася сталь" Н. А. Островського, "Дорога на Океан" Л) .М. Леонова) і т.п. У М. А. Шолохова нова концепція героїчного втілена у конкретно-історичних обставин, найменше придатних для героїчного діяння: у німецькому концентраційному таборі. У кульмінації оповідання, у протистоянні начальнику німецького табору та іншим німецьким офіцерам, Соколов стверджує свою перевагу, зберігаючи непохитними власні моральні цінності, залишаючись людиною в нелюдських умовах. Від публікації цієї розповіді простягається нитка до появи в "Новому світі" (1962 № 11) оповідання "Один день Івана Денисовича"А. І. Солженіцина, який відкрив тему ГУЛАГу, що було просто немислимо кількома роками раніше. Іншими словами, розповідь М. А. Шолохова відкривала період "відлиги"Як вдало визначив його назвою свого роману І. Г. Еренбург.

Цей літературний період, що хронологічно майже повністю збігся з політичною "відлигою", пов'язаний із редакційною політикою та літературною позицією журналу "Новий Світ"очолюваного А. Т. Твардовським. Без "Нового світу" та його головного редактора неможливо уявити радянські 1960-ті роки. Журнал був і знайомий, і гарантом, і органом оновлення радянського суспільства; книга " Нового світу " в руках була ніби паролем, яким впізнавали " своїх " . Твардовський точно і рішуче проводив політику XX з'їзду КПРС, не виходячи за межі ідеологічної та літературної свободи, окресленої рішеннями з'їзду. Саме тоді виникли слова "шістдесятник", "шістдесятництво" і поняття, що позначається ними і включає цілий комплекс політико-ідеологічних уявлень: вірність комуністичній ідеї, відстоювання ідеалів 1917 р., віра в революцію як форму перетворення світу, безумовний ленінізм. Все це супроводжувалося різкою і навіть безкомпромісною критикою культу особистості та впевненістю в її випадковому та нетиповому для соціалістичного устрою характері.

Історія "Нового світу" під керівництвом А. Т. Твардовського включає два етапи: 1) з другої половини 1950-х гг. до 1964 (відсторонення Н. С. Хрущова від політичного керівництва); 2) з другої половини 1960-х років. до вимушеного відходу Твардовського з журналу в 1970 р. На першому етапі при всій непослідовності хрущовської політики, її ідеологічних зигзагах і коливаннях становище журналу було досить міцним, і його художня і літературно-критична спрямованість була цілком партійною: навіть у творчості Солженіцина Твардовського розбіжності із шестидесятницькою ідеологією. У брежнєвський час становище журналу стало майже критичним. Після 1964 р. Твардовський понад п'ять років намагався зберегти колишній курс, борючись із бюрократичною реставрацією. Ця боротьба закінчилася його усуненням.

У плані естетичному "Новий світ" розвивав принципи реальної критики,закладені Н. А. Добролюбовим. Реальна критика в принципі далека від нормативності. У завдання критика входить судити про суспільство з літератури, оскільки література мислиться як унікальне, по-своєму, єдине джерело соціальної інформації: художник заглядає в такі сфери суспільного життя, куди не проникає погляд журналіста, публіциста, вченого-соціолога. Таким чином, "новоміровцями" ставилося собі завдання виявлення об'єктивного суспільного еквівалента художнього твору. У цьому сенсі найголовнішим опонентом "Нового світу" був журнал "Жовтень", очолюваний В. А. Кочетовим і орієнтований на колишні соціально-політичні традиції та соц-реалістичні естетико-ідеологічні уподобання.

Після відходу А. Т. Твардовського з посади головного редактора (1970) "Новий світ" різко втратив колишні позиції і в 1970-1980-ті рр. місце найбільш значущого, цікавого та співзвучного своєму десятиліттю видання зайняв журнал "Наш сучасник". Важко уявити комплекс поглядів, настільки ж далеких від " новомирівських " , з якими звертався до свого читачеві " Наш сучасник " . Це було прагнення до російської національної самоідентифікації,спроби спогади про російську ідею через десятиліття національного забуття та безпам'ятства під знаком інтернаціоналізму. Навколо журналу зібралися такі критики, як В. В. Кожин, Μ. П. Лобанов, В. А. Чалмаєв, Ю. М. Лощиць. Звертаючись до російської історії, суспільної думки, журнал намагався виявити, часто цілком успішно, специфіку російського погляду на світ, що позначилася на літературі. З погляду літературної та суспільної ролі його становище найбільш яскравого журналу, що формує комплекс національно значущих літературних та соціально-політичних ідей, було схоже на те, що зайняв десятиліттям раніше "Новий світ". Не випадково обидва журнали опинилися в епіцентрі літературного життя і обидва стали об'єктом різкої критики – як з боку літературних опонентів, так і в офіційній партійній періодиці.

Сучасникам, які спостерігали протягом цих двох десятиліть за літературним процесом, здавалося, ймовірно, що "Новий світ" 1960-х та "Наш сучасник" 1970-1980-х рр. являють собою полюси літературно-критичного процесу. Насправді, демократизм і інтернаціоналізм "Нового світу", соціальний активізм і прогресизм у теперішньому, соціалістична революція і ленінізм як славна передісторія цього справжнього нс відповідали пафосу "Нашого сучасника", автори якого були схильні розглядати в підтексті своїх робіт радянські десятиліття що не сприяли російській національній самоідентифікації. Опозиційність і навіть ворожість цих течій літературної думки двох суміжних десятиліть була цілком очевидною, хоча обидві вони належали до однієї літератури і визначили характер її розвитку – кожна у своєму напрямі. Полеміка між журналами збагачувала літературу, збільшувала її смисловий обсяг, доповнюючи проблематику конкретно-історичного ракурсу планом вічного, буттєвого, освіченого тисячолітнім національним досвідом.

Десятиліття, що відбулося після смерті Сталіна, знайшло в літературі прекрасне самовизначення: хрущовський час іменувався "відлигою",за назвою роману І. Г. Еренбурга. Два наступні, брежнєвські, десятиліття вже в середині 1980-х років. були названі часом застою."Відлига" і застій, по суті, характеризують два вектори суспільно-політичного розвитку, які впливали на літературний процес, і відображалися в ньому.

Звісно, десятиліття правління М. З. Хрущова був надмірно ліберальним. Саме на цей період випали такі події суспільно-літературного життя, як цькування Б. Л. Пастернака за публікацію в 1957 р. в Італії роману "Доктор Живаго" та присудження письменнику Нобелівської премії (1958); вилучення органами держбезпеки роману В. С. Гроссмана "Життя та доля"; знаменита "бульдозерна виставка" художників-авангардистів, розчавлена гусеницями тракторів. До кінця хрущовського десятиліття розбіжності між молодим авангардистським мистецтвом та політичною владою все більше загострювалися. У 1963 р. Хрущов відвідав виставку модерністів і авангардистів у Манежі та влаштував авторам справжнє політичне рознесення. В. П. Аксьонов і А. А. Вознесенський тоді ж виявилися "виволоченими на трибуну перед всесоюзним активом і, маючи за спиною все Політбюро і Микиту, що розмахував руками і погрожував", намагалися пояснити свої естетичні погляди.

Подібного роду "заморозки", що траплялися і в "відлигу", стали визначати тенденції суспільно-політичного життя з другої половини 1960-х років. Саме на цей період доводиться виникнення третьої хвилі російської еміграціїяк літературного та політичного явища. По суті, третя хвиля еміграції була породжена подвійністю "відлиги". З одного боку, відкрилася можливість виходу з-під гніту як політичного догмату, і соцреалістичного канону до нових естетичних рішень – і модерністським, і реалістичним. З іншого боку, "відлига" не створила умов для реалізації цих можливостей, а застій, що настав, зробив їх практично нездійсненними. Письменники, які прагнули реалізувати власний творчий потенціал, що не укладався в офіційне прокрустове ложе політичної та художньої ідеології, бачили в еміграції шлях до свободи творчості.

Умовною віхою, з якої починається історія третьої хвилі російської еміграції, може стати 1966, коли був висланий з СРСР і позбавлений громадянства Валерій Якович Тарсіс (1906-1983). Риси особистості письменника відбилися у його автобіографічному герої, що проходить через усі 10 томів епопеї "Ризоване життя Валентина Алмазова". Его теж романтик, що підходить до дійсності з погляду свого ідеалу, болісно переживає самотність і неприкаяність, але свідомо вибирає такий шлях, що прирікає його на неприйняття сучасників.

Кожен із письменників третьої хвилі мав свій шлях на захід. У 1969 р. в Англії залишився А. Кузнєцов, який вирушив туди у службове відрядження; в 1974 р. арешту і подальшої депортації зазнав А. І. Солженіцин, який вважав себе емігрантом, тобто. добровільно виїхали. Але переважна більшість письменників третьої хвилі виїжджали доброю волею, хоча мотиви від'їзду були різні: страх переслідування (В. П. Аксьонов, Ю. Алешковський, Ф. М. Горенштейн, Г. М. Владимов, О. Л. Львів), бажання друкуватися, знайти читача, реалізувати творчий потенціал (І. А. Бродський, Саша Соколов, С. Д. Довлатов, Ю. А. Гальперін). Цілісність третьої хвилі еміграції визначається лише загальним тоді становищем цих письменників поза батьківщиною, тоді як внутрішні протиріччя, художні та ідеологічні, були набагато сильнішими за сполучні початки.

Див: Зубарєва Є./О. Проза російського зарубіжжя (1970-1980-ті роки). М., 2000. С. 7. У цій книзі міститься докладне дослідження літератури російської еміграції третьої хвилі як цілісного та внутрішньо суперечливого літературного та суспільно-політичного явища.

1 із 22

Презентація на тему:Російська література 1950-80-х років

№ слайду 1

Опис слайду:

№ слайду 2

Опис слайду:

Сільська проза ДЕРЕВЕНСЬКА ПРО ЗА – значний, духовно та естетично дієвий тематичний напрямок у літературі 1960 – поч. 1980-х рр.., що осмислює драматич. долю хрест-ва, русявий. села у 20 ст., відзначене загостреною увагою до питань традиції, нар. моральності, до взаємин людини та природи. Хоча окремі твори, що критично осмислюють колгоспний досвід, почали з'являтися вже з початку 1950-х (нариси Валентина Овечкіна, Олександра Яшина, Юхима Дороша), лише до середини 1960-х «сільська проза» досягає такого рівня художності, щоб оформитися в особливий напрямок ( велике значення мав для цього розповідь Солженіцина «Матренін двір»). Тоді виник і сам термін. Найбільшими представниками, «патріархами» напрями вважаються Ф. А. Абрамов, В. І. Бєлов, В. Г. Распутін. Яскравим та самобутнім представником «сільської прози» молодшого покоління став письменник та кінорежисер В. М. Шукшин.

№ слайду 3

Опис слайду:

Федір Олександрович Абрамов Роман лауреата Державної премії Федора Абрамова «Брати та сестри» охоплює близько сорока років життя нашого суспільства. Письменник створив чудову галерею образів трудівників радянського села. Розповідаючи про життя північного села Пекашино, Ф. Абрамов розкриває найважливіші, найгостріші проблеми народного життя останніх десятиліть.

№ слайда 4

Опис слайду:

Валентин Григорович Распутін Сюжетну основу творів становлять нелегкі випробування, що випали героям, проблеми вибору шляху, життя та смерті, фізичної та духовної. Письменник часто ставить своїх героїв у виняткові ситуації, зазвичай обмежені певним терміном, протягом якого вони повинні вирішитися.

№ слайду 5

Опис слайду:

Білов Василь Іванович (р.23.10.1932, село Тимониха Вологодської області), російський радянський письменник. Член КПРС із 1956. Закінчив Літературний інститут ім. М. Горького (1964). Працював у колгоспі, на уральському заводі. Друкується з 1956. Опублікував збірку віршів "Дерево моя лісова" (1961), збірки оповідань "Спекотне літо" (1963) і "Річкові лукавиці" (1964). Проза Б. лірична. Серед книг про сучасне село виділяються його повісті "Звична справа" (1966) та "Теслярські оповідання" (1968); в них створені цілісні характери простих людей Півночі, всупереч усім труднощам і негараздам, що зберегли "теплоту добра" і "радість до світу" - почуття, якими пофарбовано їхнє повсякденне життя і працю.

№ слайду 6

Опис слайду:

Василь Макарович Шукшин Василь Макарович Шукшин народився 25 липня 1929 року в селі Сростки Алтайського краю. У 1945-1947 роках він навчався у Бійському автотехнікумі, потім працював слюсарем - такелажником та різноробом на заводах Калуги та Володимира, потім служив на флоті. У 1953-1954 роках Василь Шукшин був учителем історії та директором школи сільської молоді у своєму рідному селі Сростки. У 1960 році Василь Шукшин закінчив режисерський факультет ВДІКу, де осягав мистецтво кінематографії в майстерні Михайла Ромма. Через два роки Шукшин поставив драму "Ваш син і брат", яка отримала Державну премію РРФСР.

№ слайду 7

Опис слайду:

Ролі у фільмах "У озера" (директор Чорних), "Пічки-лавочки" (Іван Расторгуєв) та "Калина червона" (Єгор Прокудін) принесли Шукшину світову популярність, а зняті ним стрічки висунули його до найцікавіших режисерів 1960-1970- х років. Варто зазначити, що майже всі фільми відомий режисер та письменник поставив за своїми сценаріями, а перші написані ним оповідання були опубліковані у 1959 році. 1974 року Сергій Бондарчук, режисер-постановник фільму "Вони боролися за Батьківщину", запросив Василя Шукшина на одну з головних ролей, солдата Лопахіна. Після цієї роботи Шукшин збирався ставити картину про Разіна за своїм романом "Я прийшов дати вам волю...". Під час зйомок у Бондарчука, у станиці Клетської Волгоградської області, 2 жовтня 1974 року Василь Шукшин помер, деякі обставини його смерті до кінця так і не з'ясовані.

№ слайду 8

Опис слайду:

Табірна проза. ЛАГЕРНА ПРОЗА», літературні твори, створені колишніми в'язнями місць ув'язнення. Табірна проза - явище унікальне у російській, а й у світовій літературі. Вона породжена напруженим духовним прагненням осмислити результати катастрофічних подій, що відбулися країни протягом ХХ століття. Звідси і той морально-філософський потенціал, який укладено у книгах колишніх в'язнів ГУЛАГу І. Солоневича, Б. Ширяєва, О. Волкова, А. Солженіцина, В. Шаламова, А. Жигуліна, Л. Бородіна та ін., чий особистий творчий досвід дозволив їм не лише сфотографувати жах гулагівських катівень, а й торкнутися «вічних» проблем людського існування.

№ слайду 9

Опис слайду:

№ слайду 10

Опис слайду:

Юрій Осипович Домбровський Російський радянський письменник. Народився 29 квітня (12 травня) 1909 року в Москві, в сім'ї адвоката. У 1932 році закінчив Вищі літературні курси, в тому ж році був заарештований і висланий в Алма-Ату. Працював археологом, мистецтвознавцем, журналістом, займався педагогічною діяльністю. У 1936 році знову був заарештований, але через кілька місяців звільнений. Історія цього арешту лягла основою романів «Зберігач старожитностей» (1964) і «Факультет непотрібних речей»(1978). Домбровський зберіг у них справжні імена своїх слідчих, М'ячина та Хрипушина. У 1938 опублікував роман Державін, через рік знову був заарештований і відправлений до Колимських таборів, звідки у 1943, хворий, повернувся до Алма-Ати. Взимку 1943 року в лікарні почав писати роман «Мавпа приходить за своїм черепом» (опубл. 1959). У 1946 почав працювати над циклом новел про Шекспіра «Смаглява леді» (опубл. 1969). У 1949 Домбровський знову був заарештований, шість років провів ув'язнення на Крайній Півночі та Тайшеті. У 1956 році був реабілітований за відсутністю складу злочину і отримав дозвіл повернутися до Москви.

№ слайду 11

Опис слайду:

№ слайду 12

Опис слайду:

Міська проза. У 1960-1970-ті роки у Росії активізувалися міграційні процеси. Міське населення почало швидко збільшуватися. Відповідно змінювалися склад та інтереси читацької аудиторії. У ті роки роль літератури у суспільній свідомості була значно активнішою, ніж тепер. Природно, що звички, манера поведінки, спосіб мислення, взагалі психологія міських аборигенів привертали до себе підвищену увагу. З іншого боку, життя нових городян-переселенців, зокрема про лімітників, надавала письменникам широкі змогу художнього дослідження нових галузей людського буття. Героями творів стають «…не робітники і селяни, не еліта. Це службовці, працівники науки, гуманітарії, інженери, сусіди по будинках та дачах, просто знайомі».

Особливості культури СРСР цього періоду полягали у боротьбі уряду з відхиленнями від «завдань соцбудування». Тиск і контроль з боку партії настільки великі, що пригнічували свободу діячів мистецтва і науки. Масові дискусії у різних галузях наук цього часу негативно відбивалися з їхньої учасниках.

Після приходу до влади Н. С. Хрущовазвичними стали його зустрічі з інтелігенцією, на яких генсек критикував «формалістів» та авангардистів за «незрозумілість». Слід зазначити, що Хрущов слабко розбирався у питаннях культури, а більшість «прогресивних» діячів культури було неможливо відкрито протистояти йому. Розвиток культури набуло утилітарного характеру.

Л. І. Брежнєввиступив проти двох крайнощів культури: «очорнительства» та «прикрашання дійсності». Критики зазнавали роботи, присвячені злободенним проблемам. Підтримувалися твори на кшталт неосталінізму. З метою контролю над культурою в середині 1970-х років. було запроваджено систему держзамовлень. Зросла цензура. Постійно обмежувалося знайомство радянських громадян із зарубіжною художньою культурою.

Розвиток культури у 1960-80-ті роки. мало суперечливий характер. Незважаючи на те, що кошти на розвиток культури постійно збільшувалися, досягнення не відповідали затратам.

2. Освіта та наука

У цей час керівництво СРСР стало приділяти велику увагу освіті. У 1946 р. радянський уряд значно збільшив витрати і на науку (вони в 2,5 рази перевищили витрати попереднього року). Тоді ж було відновлено Академії наук України, Білорусії та Литви, створено – у Казахстані, Латвії та Естонії. У повоєнний час було організовано цілу серію науково-дослідних інститутів. Війна та репресії 1930-х гг. завдали важкого удару по інтелігенції, тому в 1940-х – на початку 50-х рр. н. у Радянському Союзі був дефіцит фахівців із вищою та середньою освітою.

У 1940-х – на початку 50-х років. Радянська наука і техніка досягли ряду успіхів у галузі фізики, хімії, точної механіки, але вони в основному були спрямовані на військові потреби. У 1949 р. в СРСР була випробувана атомна бомба, йшли дослідження в галузі хімічної та бактеріологічної зброї.

Галузі науки, які мали прямого відношення до оборони, піддавалися жорсткому контролю. Показовими щодо цього стали гоніння на кібернетику, яка була оголошена наукою, що суперечить законам матеріалізму. Це негативно позначилося лише на рівні світового розвитку СРСР. Монопольне становище у сільськогосподарських науках зайняли прибічники академіка Т. Д. Лисенка, який обіцяв швидко підвищити врожайність сільськогосподарських культур без серйозних капітальних вкладень.

Після приходу до влади М. С. Хрущова відбулося деяке розкріпачення історичної науки. Поступово спостерігався відхід догм короткого курсу історії ВКП(б), перегляд ролі Сталіна історія Радянського держави. Збільшився культ особистості самого Хрущова.

У роки 7-річки (1959–1965 рр.) відбулося значне зрушення у сфері технічного прогресу. У липні 1956 р. у небо здійнявся перший радянський реактивний пасажирський літак ТУ-104. У 1957 р. було здійснено запуск багатоступінчастої міжконтинентальної балістичної ракети. 4 жовтня 1957 р. стартував радянський штучний супутник Землі. СРСР став піонером освоєння космічного простору. 12 квітня 1961 р. перший історії політ у космос здійснив радянський льотчик-космонавт Ю. А. Гагарін.

У 1950-х-початку 60-х гг. розвиток отримали засоби інформації (ЗМІ). Радіомовлення охопило всю країну.

Час «відлиги» характеризувався підйомом радянської науки та культури. Велику увагу було приділено середній та вищій освіті. У грудні 1958 р. було прийнято закон, згідно з яким замість 7-річної освіти вводилося загальне обов'язкове 8-річне.

У 1957 р. у СРСР було запущено найпотужніший у світі прискорювач елементарних частинок – синхрофазотрон. У 1956 р. у Дубні було створено великий міжнародний дослідницький центр – Об'єднаний інститут ядерних досліджень. Всесвітню популярність здобули роботи радянських фізиків – академіків Л. Д. Ландау, А. Д. Сахарова та ін. Почалося виробництво вітчизняної обчислювальної техніки.

Кризовий стан шкільної освіти викликав спроби здійснити реформу школи (1983–1984). Але непідготовленість, нерозуміння причин кризових явищ у цій сфері призвели до швидкої відмови від реформи. Вже в 1985–1986 роках. вона була згорнута.

Такі самі проблеми стояли перед вищою школою. Незважаючи на те, що в країні постійно зростала кількість вузів та університетів, промисловість і сільське господарство країни потребували кваліфікованих кадрів. Головними причинами цього були:

1) нераціональне використання випускників ВНЗ;

2) низький рівень їхньої підготовки;

3) зниження престижу дипломованого спеціаліста.

Становище у науці було трохи краще. Радянська наука лише в фундаментальних областях не відставала від науки західних країн, у прикладній області, і особливо в комп'ютеризації, вона була в останніх рядах. Значних успіхів досягнуто радянської наукою у сфері фізики, хімії, в освоєнні космосу.

1985-1991 рр. у галузі освіти, науки та культури характеризуються неоднозначно. У сфері освіти зміни почалися з 1988 р. посилився дефіцит викладачів, оскільки вони почали йти у комерцію, щоб забезпечити собі гідний заробіток. Різко знизився інтерес молоді до здобуття освіти. Поступово вводилася альтернативна освіта:

1) створювалися гімназії;

2) ліцеї та коледжі.

Протягом 2-ї половини 1980-х років. в СРСР практично були відсутні серйозні відкриття, а провідні галузі науки, такі як космонавтика, ядерна фізика, молекулярна біологія та ін, важко утримували досягнутий у попередній період рівень.

3. Література

Кампанія боротьби з космополітизмом, яка розгорнулася наприкінці 1940-х – початку 50-х рр., негативно позначилася розвитку літератури та мистецтва. Метою її було:

1) очорнити все нерадянське, несоціалістичне;

2) поставити бар'єр між СРСР та західними країнами.

У 1946–1948 роках. були прийняті рішення ЦК партії «Про журнали „Зірка“ та „Ленінград“, „Про репертуар драматичних театрів та заходи щодо його покращення“, „Про кінофільм „Велике життя“, „Про оперу В. Мураделі „Велика дружба“. Гонінням зазнали відомі радянські композитори, письменники: С. С. Прокоф'єв, А. Н. Хачатурян, Н. Я. Мясковський, А. А. Ахматова, М. М. Зощенко та інші, чия творчість була віднесена до антирадянського спрямування.

Протягом років «відлиги» помітно підвищився рівень життя радянського народу. З 1956 р. було встановлено 6-годинний робочий день для підлітків віком 16–18 років. У 1956–1960 pp. закінчився переведення всіх робітників і службовців на 7-годинний, а на підземних та шкідливих роботах – на 6-годинний робочий день.

У період «відлиги» відзначається помітне піднесення у літературі та мистецтві, чому чимало сприяла реабілітація частини діячів культури, репресованих за Сталіна. У 1958 р. було прийнято ухвалу ЦК КПРС «Про виправлення помилок в оцінці опер „Велика дружба“, „Богдан Хмельницький“.

Водночас саме у сфері культури особливо виразно проявилися рецидиви сталінізму. У 1957–1962 pp. проводилися «зустрічі» керівників партії з діячами культури та мистецтва, на яких звучали вкрай різкі оцінки таких антисталінських творів, як романи «Не хлібом єдиним» Дудінцева, «Важелі» А. А. Яшина, «Власна думка» Д. А. Граніна, а роман "Доктор Живаго", який навіть не був опублікований в СРСР, став причиною гонінь на Б. Л. Пастернака.

У рамках літературно-мистецького процесу «відлиги» відбувалося формування прошарку інтелігенції, опозиційного існуючому режиму – дисидентів. На той час належала і поява «самвидавської» і «тамиздатської» літератури.

Багато містах різко зросла кількість театральних студій. На екрани почали виходити нові фільми. Необхідно назвати фільми Т. Є. Абуладзе. Значно зросло проникнення країну продукції західної культури, особливо відеофільмів. Постійно зростав престиж журналів "Новий світ" (редактор А. Т. Твардовський), "Юність" (редактор В. П. Катаєв).

Справжнім потрясінням для мільйонів радянських людей став невеликий за обсягом повісті А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича». Слід зазначити, що Хрущов підтримав поява цієї книги і навіть публічно схвалив її висування на присудження Ленінської премії. Проте премія О.І. Солженіцину присуджено була, а сам Хрущов до цього питання не повертався.

4. Суспільна думка. Рівень життя

У 2-й половині 1960-х років. країни починається зростання дисидентського руху. Воно набуло широкого поширення серед інтелігенції великих міст. Поняття «дисидентство» включало різні прояви. Діячі культури, які намагалися відкрито висловити сумніви, ставали небезпечними керівництва країни; дуже часто вони зазнавали тюремного ув'язнення або висилалися за межі СРСР. У 1965 р. було засуджено за публікацію своїх творів на Заході письменники А. Д. Синявський та Ю. М. Даніель. У 1974 р. був позбавлений радянського громадянства і насильно видворений з СРСР А. І. Солженіцин. За кордоном опинилися кінорежисер А. А. Тарковський, режисер Ю. П. Любимов, письменник В. А. Некрасов, поет І. А. Бродський, віолончеліст М. Л. Ростропович та ін.

Ідеології неосталінізму протистояла і «сільська» проза В. П. Астаф'єва, Б. А. Можаєва. Особливе місце у культурі тих років зайняли книги та фільми В. М. Шукшина.

Ще однією специфічною рисою культури 1960-1970-х була т.з. "магнітофонна революція". Записи пісень, а також сатиричних виступів, що відтворюються в домашніх умовах, практично не піддавалися контролю та набули масового поширення. Визнаними лідерами були барди В. С. Висоцький, Б. Ш. Окуджава, А. А. Галич та ін. З'являються та закріплюються елементи особливої, молодіжної поп-культури.

У 1970-1980-ті роки. серед письменників слід виділити Ф. А. Іскандера, поетів І. А. Бродського, Н. М. Коржавіна, А. А. Галича, режисерів А. А. Тарковського, Ю. П. Любімова, А. А. Германа, Т. Є. Абуладзе, С. Н. Параджанова, братів Михалкових та ін.

Великі зміни відбувалися у літературі та мистецтві. Знаменним явищем було повернення радянській людині творів авторів «російського Зарубіжжя»: філософів Н. А. Бердяєва та В. Д. Соловйова, письменників Д. С. Мережковського, М. А. Алданова, І. А. Буніна та В. Д. Набокова , поетів Н. С. Гумільова та І. А. Бродського та багатьох ін. Стали виходити багато робіт лауреата Нобелівської премії з літератури А. Солженіцина, насамперед «Архіпелаг ГУЛАГ» та історична епопея «Червоне колесо». Почала з'являтися так звана «неформальна» преса.

5. Живопис

1) художню школу;

2) училище чи інститут.

Своє навчання він закінчував великою тематичною картиною і потім став членом Спілки художників. Держава була головним замовником та покупцем його творів. Головним стилем став так званий соціалістичний реалізм (соцреалізм), чи соц-арт.

У радянському живописі кінця 1950-х – початку 60-х років. утвердився «суворий стиль». Джерелом натхнення для майстрів «суворого стилю» стало життя простих людей, яке вони передавали у піднесено-поетичному дусі. Узагальнені та лаконічні зображення у картинах «Наші будні» (1960 р.) П. Ф. Ніконова та «Плотогони» (1961 р.) Н. А. Андронова.

Деякі майстри, на противагу нав'язуваної соцреалізмом тематиці, звернулися до інших жанрів:

1) портрет;

2) пейзаж;

3) натюрморту.

Н. С. Хрущов на виставках критикував художників-абстракціоністів та формалістів. Зокрема, скульптора Е. Невідомого, не маючи уявлення ні про його твори, ні про самого автора. В історію увійшла зустріч Е. Н. Невідомого та Н. С. Хрущова. Художник – бойовий командир Великої Вітчизняної війни – зняв свою сорочку перед главою держави, показав страшні рубці від ран на спині. Хрущов був вражений і збентежений.

6. У колах творчої інтелігенції

Вже наприкінці 1950-х років. склалася група художників, захоплених європейським та американським сюрреалізмом. Повною мірою вони заявили про себе у 2-й половині 60-х та в 70-х роках. XX ст. Кожен художник розробляв свій, легко відомий набір зображень-знаків.

Володимир Борисович Янкілевський(нар. 1938 р.) закінчив художню студію при Московському поліграфінституті. Його твори – «Атмосфера Кафки» (1969 р.), серія гравюр «Мутації» (1970-і рр.) та інші – являють собою ребуси, складені з різних значків, які викликають асоціації з таблицями, діаграмами, графіками тощо. Пізніше Янкілевський почав створювати тривимірні об'єкти.

Ілля Йосипович Кабаков(нар. 1933 р.) вибрав для своїх робіт інший образотворчий «словник»: картинки до дитячих книжок, стенди, стінгазети, плакати. Однак у композиціях художника вони втрачають свої звичні функції, і глядачеві пропонується вигадати їм інше призначення.

Син Є. Л. Кропивницького Лев Євгенович Кропивницький(1922-1994) та В. І. Немухін(нар. 1925 р.) використовували у своїй творчості прийоми абстрактного експресіонізму. Окрім того, Лев Кропивницький ілюстрував книги. У ці роки був висланий із країни талановитий художник і друг У. З. Висоцького М. М. Шемякін.

Майстри різних поколінь, які досі лише мріяли про свободу самовираження, тепер із захопленням вдалися до експериментів у дусі сучасних західних художніх течій. Радянські художники, які працювали поза рамками офіційного мистецтва, здобули популярність на Заході, тому що їх твори набували в основному іноземці. Західні критики називали цих майстрів «нонконформістами» (від англ. «Незгодні»). На виставці 1962 р. у московському Манежі М. С. Хрущов піддав «нонконформістів» жорсткої критики.

Після виставки «нонконформісти» пішли у підпілля: вони влаштовували покази своїх робіт на приватних квартирах, іноді у клубах та кафе.

Наступним великим виступом "нонконформістів" стала виставка на пустирі в московському районі Бєляєво (1974 р.). Міська влада у присутності іноземних журналістів розігнала її за допомогою бульдозерів (в історію вона увійшла під назвою «Бульдозерна виставка»). Подія набула міжнародного розголосу, і через два тижні, вже з дозволу влади, в Ізмайлові відбулася нова виставка на відкритому повітрі. З того часу на офіційних виставках до середини 1980-х років. допускалося більшого розмаїття тем, традицій, манер виконання.

У 1980-90-х роках. Російське мистецтво розвивалося паралельно західному. Виникли приватні галереї (М. А. Гельмана, А. Салахової та ін), що підтримують «нетрадиційні» форми мистецтва.

7. Архітектура та скульптура

Літературно-суспільна ситуація

Презентація на тему:Російська література 1950-80-х років

Читайте також