Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

Téma: Hodnotové orientácie modernej mládeže Spracovala: učiteľka dejepisu a spoločenských vied Pleshkova A.A. Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia "Stredná škola Bolshetroitskaya v okrese Shebekinsky v regióne Belgorod"

2 snímka

Popis snímky:

V modernom Rusku by sa mala venovať značná pozornosť najmä mládeži ako zdroju formovania budúcnosti krajiny, elite štátu „...mládež si musí vybrať, ale výber by nemal byť náhodný, o to viac chybný. len tie ciele, ktoré spoločnosť uznáva ako hodnotné, sú splatné.“

3 snímka

Popis snímky:

„Budúci stav spoločnosti do značnej miery závisí od toho, aký hodnotový potenciál sa vytvorí. Hodnota má sociálnu povahu a tvorí sa len na úrovni sociálneho spoločenstva. ... Individuálne hodnotové hodnoty formované v procese činnosti sú sociálne, kolektívne javy“

4 snímka

Popis snímky:

Relevantnosť zvolenej témy Štúdium hodnotových orientácií mladých ľudí umožňuje identifikovať smer ďalšieho vývoja, mieru adaptácie mladej generácie na nové spoločenské podmienky s inovačným potenciálom, ktorý ju sprevádza.

5 snímka

Popis snímky:

Praktický význam Hodnotové orientácie chlapcov a dievčat slúžia ako akýsi ukazovateľ rozvoja spoločnosti, v tomto smere je obzvlášť dôležité, aby si mladí ľudia v tomto štádiu socializácie vytvárali „normálne“ hodnoty, ktoré nie sú v rozpore so záujmami. spoločnosti, ktorá zostane v budúcnosti pomerne stabilná.

6 snímka

Popis snímky:

Cieľom tejto práce je identifikovať a odhaliť hodnotové orientácie dnešnej mládeže. úlohy: Interpretácia pojmov „hodnota“, „hodnotové orientácie“ z pohľadu modernej sociológie; Analýza dynamiky sociologických štúdií hodnotových orientácií minulých rokov; Identifikácia a odhalenie hlavných príčin a predpokladov formovania hodnôt dnešnej mládeže; Uskutočnenie empirickej štúdie na základe MBOU "Stredná škola Bolshetroitskaya", analýza výsledkov. Identifikácia rozdielov v hodnotových orientáciách dnešnej mládeže podľa pohlavia.

7 snímka

Popis snímky:

metódy výskumu teoretické metódy: analýza, syntéza, analógia, zovšeobecnenie, systematický prístup Empirické metódy pozorovanie, kladenie otázok, štatistická analýza, porovnávanie. Treba zdôrazniť aj Metodiku „hodnotových orientácií“, ktorú vypracoval M. Rokeach.

8 snímka

Popis snímky:

Predmetom štúdie je svetonázor mladých mužov a žien študujúcich na MBOU „Bolshchetroitskaya Secondary School.“ Predmetom štúdie sú hodnotové orientácie študentov.

9 snímka

Popis snímky:

Hypotéza: domnievame sa, že dnešná mládež bude mať určité rozdiely v hodnotových orientáciách na základe pohlavia.

10 snímka

Popis snímky:

na označenie ľudského, sociálneho a kultúrneho významu určitých javov reality sa „hodnota“ používa vo filozofickej sociologickej inej odbornej literatúre

11 snímka

Popis snímky:

Podľa R. Perryho je z psychologického hľadiska „hodnota“ niečo, čo vzniká výlučne v súvislosti so záujmom alebo potrebou človeka o niečo. „Či to bude „švajčiarsky syr“, bohatstvo, chudoba, drahé auto alebo niečo iné, ako tvrdí autor, na tom nezáleží, hlavné je, že toto všetko je predmetom potrieb alebo záujmov človeka, ktorý znamená, že toto je jeho hodnota“

12 snímka

Popis snímky:

Adler, americký pozitivistický sociológ, rozdelil hodnoty na 1) hodnoty sú absolútne v podobe Boha, večné idey, autonómne princípy spravodlivosti; 2) hodnoty sú vo forme hmotných a nehmotných predmetov alebo v kvalitách, ktoré sú s nimi neoddeliteľne spojené, alebo ich atribúty, ktoré sú cenené, požadované, schopné uspokojiť potreby; 3) hodnoty sú v samotnom človeku, v jeho biologických potrebách a mysli; 4) hodnoty sa stotožňujú s činmi, verbálnym alebo neverbálnym správaním a neexistujú nikde v skutočnosti, s výnimkou činov

13 snímka

Popis snímky:

hodnota je pre subjekt významný predmet (materiálny alebo ideálny), schopný uspokojovať jeho potreby a záujmy. ÁNO. Leontiev rozlišuje tri formy existencie hodnôt: sociálne ideály, vecné stelesnenie týchto ideálov, motivačné štruktúry osobnosti, ktoré ju vedú k vecnému stelesneniu týchto ideálov.

14 snímka

Popis snímky:

Podľa N.I. Lapin, sociálna hodnota, ktorú si subjekt osvojuje v procese činnosti a stáva sa majetkom individuálneho vedomia, začína fungovať ako hodnotový postoj jednotlivca k určitým skutočnostiam, javom reality, pričom v tejto funkcii pôsobí ako mechanizmus regulácie individuálne správanie a činnosť. Autor identifikuje tri hlavné formy hodnotových vzťahov – systém najstabilnejších a zovšeobecnených hodnotových vzťahov, pôsobiacich ako „základné“ hodnotové štandardy jednotlivca, zodpovedné za formovanie všeobecného smerovania spoločenského života vo všeobecnosti; hodnotové štandardy, ktoré sú špecifickejšie a sprostredkúvajú správanie v určitých oblastiach života; súbor noriem, ktoré sprostredkúvajú pevne stanovený plán jednotlivých akcií, ktoré sa realizujú za prísne jednotných podmienok.

15 snímka

Popis snímky:

hodnotové orientácie sú najdôležitejšie prvky vnútornej štruktúry osobnosti, fixované osobnou skúsenosťou jednotlivca, súhrnom jeho skúseností a obmedzujúce pre tohto človeka podstatné, podstatné od nepodstatného, ​​nepodstatného.

16 snímka

Popis snímky:

Systém osobných hodnôt tvorí základ jeho hodnotových orientácií a hodnotových postojov, ktoré sú zasa kritériom výberu možností činnosti, správania a rozhodovania. Holistický, stabilný systém hodnotových orientácií človeka mu umožňuje určovať svoj postoj k svetu, ku kultúre svojich ľudí, k vlastnému životu, orientovať sa v súradnicovom systéme sociálneho priestoru.

17 snímka

Popis snímky:

Konzistentnosť hodnotových orientácií jednotlivca je indikátorom jeho stability: zrelosť, celistvosť.

18 snímka

Popis snímky:

Hodnotové orientácie človeka sa formujú do určitého systému, ktorý má tri hlavné smery: sociálne - štrukturálne orientácie a plány, plány a orientácie na určitý spôsob života; ľudská činnosť a komunikácia vo sfére rôznych spoločenských inštitúcií.

19 snímka

Popis snímky:

hodnotové orientácie nie sú len jedným z najdôležitejších prejavov masového vedomia, ale jeho kľúčovým komponentom, podľa ktorého stavu a smeru vývoja možno s vysokou mierou istoty posudzovať kvalitatívne charakteristiky vedomia mladých ľudí.

20 snímka

Popis snímky:

Mládež - generácia ľudí prechádzajúca etapou socializácie, asimilácie a v zrelšom veku už asimilačných, vzdelávacích, profesijných, kultúrnych a iných spoločenských funkcií; v závislosti od konkrétnych historických podmienok sa vekové kritériá pre mládež môžu pohybovať od 16 do 30 rokov

21 snímka

Popis snímky:

V prechodnom období zo sveta detstva do sveta dospelých prechádza mladšia generácia najdôležitejšou etapou svojho života – rodinnou a nerodinnou socializáciou. Socializácia je proces začleňovania jedinca do spoločnosti, do rôznych typov sociálnych skupín a sociálnych štruktúr, do rôznych pôsobení sociálnych noriem prostredníctvom osvojovania si prvkov kultúry, spoločenských noriem a hodnôt, na základe ktorých sú spoločensky významné osobnostné vlastnosti. tvorené.

22 snímka

Popis snímky:

V.T. Lisovskaya na základe analýzy sociologických štúdií z minulých rokov identifikuje dve hlavné skupiny problémov medzi mladými ľuďmi: špecifické sociálne problémy mládeže: definovanie podstaty mládeže ako sociálnej skupiny, jej úlohy a miesta v reprodukcii spoločnosti; stanovenie kritérií pre jeho vekové hranice; štúdium potrieb, potrieb, záujmov a spôsobov činnosti mladej generácie; všeobecné sociologické problémy: týkajú sa najmä mladých ľudí (problémy výchovy, rodiny, manželstva), prípadne nachádzajú špecifický prejav v prostredí mládeže (charakteristiky výchovy mládeže, efektívnosť jej rôznych foriem, prostriedkov a metód, rozvoj sociálnych a politická činnosť mládeže a pod.).

23 snímka

Popis snímky:

Mládež je hlavnou hybnou silou rozvoja spoločnosti, ktorá si vyžaduje účasť všetkých prvkov sociálneho systému na jeho formovaní a smerovaní procesu rozvoja na ceste pokroku.

24 snímka

Popis snímky:

Moderná mládež prechádza formovaním vo veľmi ťažkých podmienkach lámania mnohých starých hodnôt a vytvárania nových sociálnych vzťahov. Preto zmätok, pesimizmus, nedôvera v prítomnosť a budúcnosť. Dnešní mladí Rusi podľa férovej poznámky N.A. Dobrolyubov, sú nastavené dvojnásobne extrémne podmienky, ktoré sú spôsobené revolúciou v sociálno-ekonomickej štruktúre, prevratnou krízou hodnotového vedomia.

25 snímka

Popis snímky:

Mladí ľudia sa musia sami rozhodnúť, čo je cennejšie – rýchle obohatenie sa akýmikoľvek prostriedkami alebo získanie vysokej kvalifikácie, ktorá im poskytne schopnosť adaptácie na nové podmienky, popretie predchádzajúcich morálnych a etických noriem, flexibilita, adaptabilita na novú realitu. , neobmedzená sloboda medziľudských vzťahov, či rodina ako bašta úspešnej existencie.

26 snímka

Popis snímky:

Mladí ľudia sa pri formovaní vlastného systému hodnôt riadia nielen sociálnym axiologickým systémom, ale aj vlastnými vybranými vzormi. Gavrilyuk, „teraz si tínedžeri často vyberajú za vzory ďaleko od tých „správnejších“ hrdinov televíznych seriálov“

27 snímka

Popis snímky:

Jednou z hlavných príčin negatívnych trendov v duchovnej sfére adolescentov je deštrukcia vzdelávacieho systému. Predmety výchovy rodina televízna ulica nie každá rodina vie dať slušnú výchovu, nemali by ste zľavovať z tých rodín, v ktorých sa dieťa – záťaž televízie od výchovy – zmenilo na zábavné, dospievajúci berú za „pravdu života“ všetko, čo sa vysiela v TV do bašty rozvoja „ťažkých“ adolescentov, ktorí sa stavajú proti rodine, spoločnosti

28 snímka

Popis snímky:

EMPIRICKÝ VÝSKUM HODNOTOVÝCH ORIENTÁCIÍ MODERNEJ MLÁDEŽE Štúdie sa zúčastnili študenti MBOU "Bolšetroitská stredná škola" prevažne vo veku 15-17 rokov (ročníky 10-11) v počte 30 osôb. Z toho 15 dievčat a 15 chlapcov. Štúdium hodnotových orientácií adolescentov bolo realizované podľa metódy M. Rokeacha.

29 snímka

37 miliónová generácia Y (narodená po roku 1984) si vyžaduje rôzne marketingové prístupy a vývojárske riešenia. O vlastnostiach práce s týmto spotrebiteľským publikom, o rozdieloch medzi generáciami v Rusku v autorskom článku nášho odborníka Evgenyho Dimitka.

Kto je kto

Evgeniy Dimitko, odborník, obchodný tréner programov MBA a Európskej certifikácie marketérov, Inštitút daňového manažmentu a ekonomiky nehnuteľností, Vysoká škola ekonomická National Research University, Holandský inštitút marketingu (NIMA)

Makroekonomické a sociokultúrne prostredie, významné udalosti v krajine, krízy vážne ovplyvňujú formovanie preferencií a hodnôt rôznych generácií. Túto tému prvýkrát vyslovili americkí vedci William Strauss a Neil Howe v roku 1991. V knihe Teória generácií systematizovali dostupné údaje a podrobne opísali generačnú cyklickosť a rozdiely v správaní. Personalisti a marketéri potvrdili pravdivosť tohto prístupu. V mnohých krajinách vrátane Ruska sa uskutočnili ďalšie štúdie, ktorých výsledky sa vo všeobecnosti zhodovali s údajmi amerických autorov. V mnohých ohľadoch boli identifikované univerzálne generačné znaky, ako aj rozdiely v rokoch narodenia ľudí, ktoré je potrebné pripísať v rôznych krajinách konkrétnej generácii.

Generácií, v závislosti od roku narodenia v Rusku
generácií	Ostatné mená	Rok narodenia
Víťazi	Hrdinovia, stavitelia
Tichý
Generácia X	13. generácia Flying MTV generácie
Generácia Y	Generačná sieť, Generácia Next, Milénium
Generácia Z*		2001–2015/2020

* Generačné obdobie je stále v štádiu formovania a hodnoty sa študujú.

Uvediem hneď dve poznámky. Po prvé, hodnoty jednotlivca sa formujú v dospievaní a počas života sa nemenia. Po druhé, existujú prechodné obdobia, plus mínus tri roky, kedy má osobnosť črty dvoch generácií naraz. Verí sa, že medzi ľuďmi narodenými v týchto obdobiach sú bohatší a úspešnejší. Pracovná hypotéza, ktorá si vyžaduje ďalšiu štúdiu: títo jedinci sú schopní komunikovať na rovnakej vlnovej dĺžke, pochopiť a akceptovať rôzne hodnoty dvoch generácií naraz.

Vyzdvihnem niekoľko dôležitých charakteristík správania troch generácií, ktoré teraz tvoria 100 % pracujúcej populácie Ruska.

Akcia	Baby boomer (33 miliónov)*	Generácia X (46 miliónov)*	Generácia Y (37 miliónov)*
Komunikačný štýl	Diskrétny, opatrný	dokázať a argumentovať	Spolupráca
Riešenie problémov	Horizontálne	Nezávislý	Kĺb
Robiť rozhodnutia	Informovanie tímu	Tímová diskusia	Tímové rozhodnutie
štýl vedenia	výhradné vlastníctvo		Pridružený
Spätná väzba	Raz za rok	Týždenne	Na požiadanie, stále
Aplikácia technológie	nespoľahlivé	Bez technológie nemožno pracovať	Nevyspytateľné, ak to nie je poskytnuté
zmena zamestnania	Vezmi ma späť	Nevyhnutnosť	rutinné riešenie

* Údaje podľa rokov narodenia, Rusko.

Ako príklad uvediem stretnutia. Vo väčšine spoločností sú lídrami Generácia X. To znamená, že stretnutia sa konajú pravidelne v pondelok/piatok v trvaní 1,5 – 3 hodiny. Stretnutia s Baby boomer môžu trvať 6-8 hodín, niekedy aj bez prestávky. Pravidelne dochádza k spontánnym stretnutiam s podriadenými, núdzovým a dlhým „debrífingom“, ktoré vyradia tím z plánovaného pracovného harmonogramu. Ak hovorí o manažérovi Y, potom sa stretnutie uskutoční na požiadanie a najlepšie online. Navyše, takéto „online stretnutie“ môže iniciovať ktorýkoľvek člen tímu. V prípadoch, keď sa musíte stretnúť off-line, trvanie komunikácie nie je dlhšie ako 30 minút.

Dôraz na rokovania s klientmi Y

Ak je to možné, veďte rokovania online. Nestojí za to strácať čas Y osobnými stretnutiami v elitnej reštaurácii v centre Moskvy, najmä počas špičiek.

Dôraz na úsporu času a rýchlosť riešenia problémov, na pohodlie, komfort, ekológiu, organické materiály, kvalitu života, jednoduchosť riešenia.

Krásne "balenie" ponuky: diapozitívy, kvalitné video o byte/objekte.

Cena je druhoradá, Y je pripravený preplatiť čas a pohodlie.

Odlišný životný rytmus, rýchlosť zmien prostredia pri formovaní osobnosti v dospievaní ovplyvnili generačný stereotyp konania stretnutí. Preto aj teraz má Baby boomer niekoľko voľných hodín na zhromaždenie všetkých vrcholových manažmentov mimo plánu (čo spoločnosť stojí draho). Pre X je stále pohodlné stretávať sa raz týždenne na 1,5–3 hodiny, pretože v 90. rokoch dynamika trhov, zmeny konkurentov umožnili, spolupracujúc v tomto režime, udržať situáciu pod kontrolou. Pre režiséra z generácie Y je nepochopiteľné, prečo čakať týždeň, ak sa problém dá vyriešiť tu a teraz – situácia na trhu v dobe internetu sa mení každou minútou.

Ďalším príkladom je postoj k technológiám. Pre baby boomer je nespoľahlivé poslať e-mailovú správu šéfovi, aby problém vyriešil. List sa môže stratiť na nete, počítač sa môže pokaziť atď. Je lepšie získať podpis na papieri - to je záruka. Pre X nie je jasné, prečo písať poznámku, ak stačí koordinácia e-mailom. Pre generáciu Y sú papierové médiá mätúce.

Každý je šťastný svojím vlastným spôsobom

Dovoľte mi prejsť k hodnotám troch generácií a uviesť definíciu tohto pojmu od M. Rokeacha: „Hodnoty sú stabilné presvedčenia jednotlivca alebo skupiny ľudí o tom, čo je najdôležitejšie pre dosiahnutie v živote (konečný hodnoty) a aké správanie je prijateľné na dosiahnutie týchto hodnôt (inštrumentálne hodnoty). Inými slovami, hodnoty sú to, čo je pre jednotlivca, skupinu ľudí, v našom prípade pre celé generácie najdôležitejšie.

Hodnoty jednotlivca tvoria v konečnom dôsledku jeho komplexnú predstavu o šťastí, ktorá je pre každú generáciu iná. Napríklad pre generáciu X je šťastie v prvom rade veľký dom, rodina, deti, potom prestížne auto, dačo, drahé hodinky, mešec dolárov. Pre Y je šťastím planéta Zem, mier a priateľstvo, alebo ... len smajlík / slnko.

Dôležitým aspektom, ktorý je potrebné prediskutovať samostatne, je postoj k peniazom. Spomeňte si na prípad, ktorý bol takmer v každej rodine. Vaši rodičia alebo starí rodičia vás prišli navštíviť na rodinnú dovolenku. Dobre ste sa zabavili, na konci večera si pokojne zavoláte taxík, aby poslal svojich baby boomerov domov. Čo počuješ? „Sami pôjdeme električkou. Načo vyhadzovať peniaze?" Toto nie je chamtivosť, je to spôsobené zvláštnym postojom k peniazom, ktorý baby boomer v mladosti jednoducho nemal.

generácie	Postoj k peniazom
	Peniaze majú hodnotu samy o sebe, potvrdzujú úspech, ukazujú status. Treba sporiť, viesť vkladnú knižku, čím viac peňazí, tým lepšie
	Peniaze sú potrebné na zaistenie bezpečnosti rodiny, dávajú možnosť realizovať sny (auto, byt, chata), možnosť cestovať, slobodu robiť, čo chcete, a nezávisieť od nikoho
	Peniaze poskytujú prístup k možnostiam okolitého sveta, umožňujú vám šetriť čas, umožňujú výber cesty so zameraním na váš vnútorný pocit a vlastné pochopenie.

Vo vyššie uvedenom príklade je taxík pre baby boomer vyhodené peniaze, pre X - "Nezarobili sme peniaze na taxík pre našich rodičov?" (čím drahšie, tým lepšie, elitný/pohodlný taxík), pre Y je to rutinné rozhodnutie, všetko by malo byť kvalitne, rýchlo a pohodlne (nemyslia na cenu služby, to je druhoradé dôležité, keďže v rodine sú vždy peniaze).

Samozrejme, teraz, počas recesie v ekonomike a poklesu príjmov obyvateľstva, môžu byť úspory, zľavy a bonusy prioritou pre všetky generácie. Áno, mení sa správanie kupujúcich – X, ktorí prekonali niekoľko kríz a ktorí sa spoliehajú len sami na seba. Ale prestíž a vnímaná kvalita pre nich stále záleží. A za rovnakú cenu sa bude rozhodovať na základe slávy spoločnosti a prestíže značky. Ak hovoríme o Y, nechápu, čo je kríza, keďže v rokoch 2008-2009. boli príliš mladí a najviac „pod krídlami svojich rodičov“ a preto pre nich cena zostáva menej podstatným faktorom pri ich rozhodovaní ako napríklad pre Baby boomer.

Podrobnejšie sa budem zaoberať hlavnými črtami správania, preferenciami, prioritami generácie Y a ešte raz si všimnem, že hráči Y si veľmi cenia svoj čas a výskumníci na to vyčleňujú hodnoty „Čas“ a „Rýchlo“. generácie ako odlišné a obe tieto hodnoty majú veľký význam. Pre nich nezáleží na tom, akým autom ste prišli, aké hodinky nosíte, akú máte pozíciu, dôležitejšie je, kým ste ako človek. Generácia Y ľahko pracuje v tíme, ťažko rozpoznáva niečiu autoritu. Záleží im na životnom prostredí, na celej planéte, na celom svete je pre nich dôležitý a naozaj to chcú zmeniť. Budovanie „svojho malého sveta“: dačo, byt, auto ich nezaujíma, keďže toto všetko vytvorila už generácia X. Pre nich je cennejší vnútorný stav a vlastné pocity. Na rozdiel od generácie X je pre novú generáciu dôležitejšia použiteľnosť produktu ako povedomie o značke. Hráč si nevyberie značku/prestíž, ale niečo, čo rýchlo a pohodlne vyrieši jeho problém. Napríklad len generácia X je schopná cestovať z Rubľovky do práce a vstávať o piatej ráno, aby sa ranná porada začala včas, je v poriadku. Prevláda u nich emocionálna hodnota bývania v prestížnej oblasti. Ty to neurobíš. Prenajme si pohodlný byt v blízkosti kancelárie, pretože čas a kvalita života sú pre neho dôležitejšie.

Ako s nimi interagovať?

LCD "Lyubertsy 2015-2016"

Pre developera rezidenčných nehnuteľností je dôležité venovať pozornosť meniacim sa spotrebiteľským prioritám, ktoré sú primárne spojené s nárastom podielu Y medzi osobami s rozhodovacími právomocami o kúpe:

• Vyriešenie problému "tu a teraz" (široký výber bytov / chát s možnosťou okamžitého uzavretia obchodu, splatenia / pôžičky a získania kľúčov od objektu pripraveného na bývanie).
• Pokles hodnoty značky developera, pohodlie a komfort, dopravná dostupnosť sa stáva dôležitejším.
• Prestíž a status (elite area, business class) je dnes už menej dôležitý ako napríklad krásne exteriéry, interiéry budov, výhľady z okna.
• Ekológia, rešpekt k prírode v oblasti bývania, prírodné materiály.
• Spoločenská zodpovednosť developerskej spoločnosti (rozvoj mikrodistriktuálnej infraštruktúry, charita).

PRE TVOJU INFORMÁCIU

Neodporúčané: klásť dôraz na elitu, stav bytového / obchodného centra, venovať pozornosť slávnym susedom, sláve architekta, značke developera, pretože pre Y je to menej dôležité. Vyčlenených „generačných“ 30 minút je lepšie venovať dopravnej dostupnosti, vybavenosti a pohodliu, svetlým interiérom haly, nádhernému výhľadu z okna atď.

Podľa môjho názoru príkladom masového rozvoja zameraného na generáciu Y je projekt vývoja lietadiel: Lyubertsy 2015-2016. prečo? Po prvýkrát na trhu v Moskovskom regióne spoločnosť ponúkla komplexné, jednoduché a pohodlné, rýchle riešenie: dokončovacie oddelenie, stanica metra, premyslené plánovacie riešenia a vysporiadanie za 1-1,5 roka. Náklady na byty na základovej jame boli v roku 2014 nižšie ako trhové, ale neustále sa zvyšovali na trhovú úroveň. Pri hĺbkovej analýze konkurentov je zrejmé, že stále je možné nájsť byty za nižšiu cenu v najbližšej lokalite, ale len málo z nich stále ponúka takéto riešenie problému - pohodlný pobyt od chvíle, keď dostanete kľúče . A nezáleží na tom, že vývojár na začiatku projektu vyšiel s málo známou značkou. Ak hovoríme o komunikáciách, ktoré vývojár vybudoval s generáciou Y, potom je to zaujímavé a diskusia - teaser verzia vonkajšej reklamy ešte pred otvorením predaja, keď si Samolet-Development pomýlili s Dobroletom. Na modrých billboardoch Moskovčania zmätene čítali: „Vlaky lietajú niekde ďaleko, ... blúdia“, „Sadnite si... a myslite na pilota“ atď. Z pohľadu štandardného prístupu k propagácii toto rozhodnutie vzbudzuje pochybnosti, no ak si spomenieme na generačné hodnoty cieľového spotrebiteľa, potom je krásny a elegantný „vtip“ dokonalým hitom. Je dôležité, aby spoločnosť rýchlo prešla na jednoduchú a jasnú správu: „Prihlásiť sa. Dokončovanie. Metro. Cena". Okrem jasných a výstižných billboardov je, samozrejme, prioritou vývojára internet a opäť nie bez vtipov: poslednou funkciou od Samolet-Development sú bannery: „1 tona mandarínok, ktoré si kúpili byt“. Som si istý, že generácia Y neočakáva, že vývojár splní takúto povinnosť.

P.S

Chcem ešte raz poznamenať, že dnes na trh vstúpili predstavitelia generácie Y - generácie s odlišnými pohľadmi na svet, inými prioritami, hodnotami. Menej sa narodili, sú rozmaznaní materiálnymi statkami, viac ich zaujímajú vnútorné pocity a vlastné chápanie, chcú zmeniť veľký svet a malý svet vytvorený generáciou X ich málo zaujíma, pretože už existuje. Prichádzali nadlho, minimálne 20 rokov a ich podiel na rozhodovaní o kúpe akýchkoľvek tovarov a služieb vrátane nehnuteľností bude len rásť. Zostáva preto akceptovať a brať do úvahy tieto zmeny v sociokultúrnom prostredí. Samozrejme, je potrebné vziať do úvahy, že univerzálne trendy zahŕňajú výnimky: nikto nezrušil osobné hodnoty, individuálne psychologické charakteristiky. Vývojári však musia pamätať na to, že výnimky nemôžu výrazne ovplyvniť nové pravidlá hry. 37 miliónov Y od vás bude vždy očakávať komplexné a rýchle riešenie, ktoré by malo spájať komfort a krásu, kvalitu života, šetrnosť k životnému prostrediu a sociálne zameranie. Pre generáciu Y neexistujú žiadne iné možnosti.

Abstrakt k disciplíne "Sociológia"

Účinkuje študentka skupiny BS-30 Chagina V.V.

Štátna univerzita ekonomiky a manažmentu v Novosibirsku

Novosibirsk 2005

Úvod

Táto práca je venovaná analýze preferencií a hodnotových orientácií modernej mestskej mládeže. Téma sa mi zdala zaujímavá, pretože budúcnosť našej krajiny do značnej miery závisí od úrovne vzdelania a odbornej prípravy súčasnej mladej generácie, od jej svetonázorových pozícií, chuti a schopnosti aktívne sa podieľať na obrode Ruska.

Štúdium hodnotových orientácií, životných priorít, profesionálnych preferencií modernej mládeže je veľmi dôležité: rastie prvá generácia novej doby, od ktorej závisí budúcnosť našej krajiny. Okrem toho sa mi zdali zaujímavé otázky: náboženské preferencie, postoje k verejnému životu, morálne zásady a akceptovateľnosť ich porušovania, predstavy o šťastí atď.

Mládež je dôležitým predmetom spoločenských zmien, obrovskou inovačnou silou. A túto silu je potrebné používať rozumne. Nemali by sme však zabúdať, že predstavitelia rôznych sociálnych skupín a regiónov majú rôzne zameranie na vzdelávanie a výchovu, líšia sa rôznymi úrovňami vzdelania a kultúrnej prípravy. A požiadavky na ne sú najčastejšie rovnaké. A nie každý prežije.

Súčasná mladá generácia bude musieť riešiť mnohé dôležité úlohy v rôznych oblastiach a sférach života. A od týchto rozhodnutí závisí, ako sa bude krajina vyvíjať, čo po sebe budeme môcť zanechať našim potomkom.

Praktická časť práce prezentuje výsledky štúdie rovesníkov na tému ich životných preferencií a hodnôt. Získané odpovede som sa pokúsila analyzovať pomocou dotazníka a zostaviť sociálny portrét dnešnej mládeže od 17 do 21 rokov.

Kapitola 1. Príčiny a predpoklady formovania hodnôt modernej mládeže

Moderná mládež prechádza formovaním vo veľmi ťažkých podmienkach lámania mnohých starých hodnôt a vytvárania nových sociálnych vzťahov. Preto zmätok, pesimizmus, nedôvera v prítomnosť a budúcnosť.

Niektorí žijú v minulosti a počúvajú príbehy starších o nádhernej dobe, keď boli všetky problémy údajne úspešne vyriešené.

Iní sa naopak správajú agresívne voči všetkým inováciám, kritizujú všetko a všetko.

Ďalší v zúfalstve nikam nechodia, opíjajú sa, užívajú drogy, menia sa na bezdomovcov, idú na dráhu zločinu.

Ďalší začínajú hľadať „cestu k Bohu“, pripájajú sa k rôznym druhom takmer náboženských siekt a stávajú sa závislými na mystike a čarodejníctve.

Po piate, uvedomujúc si, že len s pomocou vlastnej aktivity možno v živote dosiahnuť úspech, hľadajú spôsoby riešenia vzniknutých problémov.

Mladý človek sa formuje ako človek s tým, ako sa rozvíjajú jeho sociálne kvality, čo ho definuje ako člena konkrétnej historickej spoločnosti.

Socializácia mladšej generácie by mala byť proaktívna s prihliadnutím na možné zmeny v budúcnosti.

V každej historickej dobe to majú mladí ľudia ťažké kvôli marginalite svojho spoločenského postavenia. Dnešní mladí Rusi sa ocitli v dvojnásobne extrémnych podmienkach: revolúciu v sociálno-ekonomickej štruktúre sprevádza drvivá kríza hodnotového vedomia. Na rozdiel od staršej generácie mladí nemajú čo stratiť, ale ani získať, pretože starší, ktorí nežili v kapitalistickej spoločnosti, im nemôžu nijako pomôcť. Mladí ľudia sa musia sami rozhodnúť, čo je hodnotnejšie – rýchle obohatenie sa akýmikoľvek prostriedkami alebo získanie vysokej kvalifikácie, ktorá im umožní prispôsobiť sa novým podmienkam, popretie doterajších morálnych a etických noriem či flexibilita, adaptabilita na novú realitu. , neobmedzená sloboda medziľudských vzťahov či rodina ako bašta úspešnej existencie.

Rozpad ZSSR mal zničujúci vplyv na procesy vzdelávania a výchovy. Bol tak zničený jednotný hospodársky, kultúrny a vzdelávací priestor.

Spoločensko-politická kríza v krajine ovplyvňuje nielen školstvo, ale aj občiansku výchovu mladých ľudí. Nízka autorita moci, najmä exekutívy, medzietnické konflikty, kriminálna situácia v krajine, neistota vyhliadok rozvoja, ťažkosti ekonomiky - to všetko neprispieva k výchove vlastenca svojej krajiny, dôstojného človeka. , zameraný na poctivú prácu, tolerantný a priateľský k iným ľuďom.

Vzdelávanie by malo byť hlbšie a všestrannejšie. Generácia, ktorá vstupuje do života, chápe, že v 21. storočí sa nedá nič robiť bez dobrého vzdelania na vysokej úrovni.

Rozvoj právneho vedomia výrazne zaostáva za politickými procesmi prebiehajúcimi v krajine. Mladí ľudia sa rýchlo presvedčia, že žijú v neprávnom štáte, kde je veľmi, veľmi jednoduché porušovať zákony, kde mnohí podvodníci a zlodeji, tvorcovia rôznych druhov „pyramíd“, úplatkári zostávajú nepotrestaní.

Masmédiá neustále pomenúvajú túžbu po úspechu za každú cenu, zásadu „peniaze nevoňajú“, model takzvanej „životaschopnej osobnosti“, strkanie ostatných silnými lakťami a vyznávanie sociálneho rasizmu. Pragmatici navrhujú obetovať „slabých a pre život nevhodných ľudí, aby prežili tí najsilnejší a najpokročilejší“.

Zároveň je často počuť, že život dnešnej mládeže nie je ľahký: musia študovať, dosahovať nové úrovne rozvoja v podmienkach „nového“ Ruska.

V posledných rokoch sa vytvorilo veľa mýtov o mladosti. Ale na predpovedanie súčasných a budúcich procesov je potrebné poznať skutočný obraz, hlboké štúdium záujmov a životných plánov, hodnotových orientácií a reálneho správania mladých ľudí, berúc do úvahy všetky špecifické historické a spoločenské podmienky, v ktorých sú vychovaní.

Záujmy mladých ľudí sú determinované ich ekonomickou, sociálnou a politickou úlohou v spoločnosti, ale treba brať do úvahy nasledovné.

Mládež je jednou z ekonomicky najzraniteľnejších častí populácie. Prestíž profesionality je v spoločnosti extrémne nízka. Ukazuje sa, že talent a vedomosti sú nevyžiadané, čo vytvára zmätok, neistotu o súčasnosti a budúcnosti a vedie k „úniku mozgov“.

Značná časť mladých ľudí má v sebe zakorenené predstavy o omyle historickej voľby, že minulosť našej krajiny je len reťazou tragických zločinov a podvodov.

Hodnoty a duchovný svet mladého človeka sa formujú v rodine a v spoločnosti v procese vzdelávania a výchovy.

Samozrejme, že hodnoty môže človek asimilovať vedome aj nevedome. V druhom prípade nemôže vždy pochopiť a vysvetliť, prečo sú preferované určité hodnoty, najmä falošné a nemorálne. Dnes ich aktívne zavádzajú do povedomia mladej generácie ruské médiá. Navyše sa snažia dať týmto hodnotám atraktívny vzhľad, aby si ich ľudia mohli ľahšie osvojiť na obrazno-emocionálnej úrovni.

Mladí ľudia sa pri formovaní vlastného systému hodnôt riadia nielen sociálnym axiologickým systémom, ale aj vlastnými vybranými vzormi. Donedávna sa mladá generácia snažila byť ako astronauti a geológovia a bola vychovaná na ušľachtilých skutkoch literárnych hrdinov. Teraz si tínedžeri ako vzory často vyberajú ďaleko od tých „správnejších“ hrdinov televíznych seriálov.

Jednou z hlavných príčin negatívnych trendov v duchovnej sfére adolescentov je deštrukcia vzdelávacieho systému. Dnes vychováva hlavne rodina, ulica, televízia. No nie každá rodina vie dať slušnú výchovu a televízia sa zmenila zo vzdelávacej na zábavnú, ktorá formuje hodnoty, štýl, životný štýl mladých ľudí v duchu kultúry masovej spotreby. Tínedžeri považujú za „pravdu života“ všetko, čo sa vysiela v televízii a na videu, pričom často nemajú podozrenie, že to vôbec nie je život. Kým sa dospelí dohadovali, čo by malo byť ideovým základom výchovy, pokračovalo to ako vždy, nekontrolovateľne a niekedy deštruktívne ovplyvňovalo mladú generáciu. Plody jeho výchovy už prinášajú svoje ovocie. Problém výchovy sa musí okamžite začať znovu riešiť, obnoviť systém výchovnej práce, inak bude naša spoločnosť čeliť katastrofe.

Kapitola 2

Mladšia generácia je špeciálna sociálna komunita, ktorá je v procese formovania, formovania štruktúry hodnotového systému, výberu profesijnej a životnej dráhy, ktorá nemá reálne postavenie na spoločenskom rebríčku, keďže ani „dedí“ sociálny status rodiny alebo je charakterizovaný „budúcim“ sociálnym statusom.

Štúdium dynamiky životných orientácií a hodnôt adolescentov je úrodnou pôdou pre analýzu rôznych aspektov spoločnosti a jej vývojových trendov. V tejto oblasti domáca veda nazbierala bohaté skúsenosti v empirickom a teoretickom výskume a dosiahli významné vedecké výsledky. Zmeny prebiehajúce v spoločnosti vytvárajú neustálu potrebu pokračovať v týchto štúdiách, pretože dnešní tínedžeri sú zajtrajšími aktívnymi účastníkmi všetkých spoločenských procesov.

Špecifickým objektom výskumu je staršia veková skupina adolescentov. Na jednej strane starší tínedžeri už nesú výsledky vplyvu rôznych faktorov, vo všeobecnosti sú formovanými osobnosťami, a na druhej strane ich hodnoty zostávajú dosť flexibilné, podliehajú rôznym vplyvom. Životné skúsenosti tejto skupiny nie sú bohaté, predstavy o morálnych a etických hodnotách často nie sú úplne definované; problémy spojené s osobitosťami veku sa zhoršujú psychofyziologickou nerovnováhou, prítomnosťou „dospelých“ potrieb a túžob pri absencii primeraných príležitostí. Práve táto skupina je dobrým „barometrom“ procesov ideologickej a hodnotovej rekonštrukcie prebiehajúcich v spoločnosti. Záujem o túto kohortu je determinovaný aj tým, že pre dnešného tínedžera je to obzvlášť náročné – v ťažkých sociálno-ekonomických podmienkach sa treba zorientovať a vybrať si povolanie, určiť si ideály, životné ciele a cestu. Preto je štúdium zmysluplných životných orientácií a hodnôt mladých ľudí tohto veku mimoriadne dôležité pre pochopenie súčasnej a budúcej spoločnosti.

Hodnoty sú v našom chápaní akékoľvek materiálne alebo ideálne javy, pre ktoré sa jednotlivec, sociálna skupina, spoločnosť snaží získať, zachovať a vlastniť, teda hodnoty sú to, pre čo ľudia žijú a čo si cenia.

Medzi prierezové hodnoty, ktoré sú základom takmer každej oblasti činnosti, patrí pracovitosť, iniciatíva, čestnosť, slušnosť, tolerancia, zhovievavosť, milosrdenstvo a iné. Nazývame základné hodnoty, ktoré nezávisia od sféry života.

Hodnota má sociálnu povahu a tvorí sa len na úrovni sociálneho spoločenstva. Individuálne hodnotové hodnoty, ktoré sa formujú v procese činnosti, sú sociálne, kolektívne javy. Hodnotový postoj sa formuje v procese činnosti a realizuje sa činnosťou. Človek si môže zvoliť cieľ, vytvoriť stratégiu budúceho správania na základe individuálneho hodnotového systému. Rozsah a počet sociálnych rolí jednotlivca je determinovaný rôznorodosťou sociálnych skupín, s ktorými sa identifikuje, rôznorodou štruktúrou aktivít a vzťahov, do ktorých je zaradený. Každá rola je súborom spoločných významov, bez ktorých je nemožná komunikácia, vytváranie sociálnych väzieb medzi človekom a svetom.

Problém voľby nás núti zamyslieť sa nad otázkou slobody a nevyhnutnosti z hľadiska hodnoty. Sloboda sa tu prejavuje nielen ako výber možností, ale aj ako možnosť voľby, ktorá závisí od objektívnych spoločenských podmienok, ako aj od uvedomenia si tejto možnosti samotným človekom a jeho túžby po určitej voľbe. Dá sa povedať, že v sociológii je štúdium hodnôt spojené s analýzou ich „individuálnych ekvivalentov“ – hodnotových orientácií. Pri analýze dynamiky hodnotových orientácií mladých ľudí je potrebné brať do úvahy pôsobenie dvoch mechanizmov – kontinuity a variability. Umelá zmena sociálneho modelu, keď proces formovania hodnôt prichádza zhora, vedie k nesúladu medzi sociálnymi a individuálnymi zmenami. Napríklad univerzálne ľudské hodnoty sú pre mnohých mladých len potenciálnymi hodnotami, majú charakter skôr abstraktných predstáv.

Tradičné hodnoty sú v konečnom dôsledku hodnoty, ktoré sa naučila generácia rodičov. Odmietnutie detí im, dobrovoľne či nedobrovoľne, znamená aj ich kritiku, odsudzovanie spôsobu myslenia a života ich otcov. Tu je dôležité vziať do úvahy niekoľko bodov. Prvý súvisí s dvoma úrovňami postoja detí k hodnotám ich rodičov. Na individuálnej úrovni ovplyvňujú svoje deti konkrétni rodičia. Na generačnej úrovni mladá generácia ako celok akosi vníma hodnoty staršej generácie. Rozpad hodnotových orientácií mladých, ktorý je vlastný krízovej situácii, prechádza najčastejšie z generačnej úrovne na jednotlivca. Rodičia to môžu vnímať bolestne, s pocitom trpkosti a odporu. Navyše – a tu sa objavuje druhý moment – ​​že nemôžu prežiť svoje mladé roky nanovo podľa iných noriem a kritérií. Napokon, súčasná situácia je nezvyčajná v tom, že „obdobie tínedžerstva“ zažívajú nielen tínedžeri a mladí muži, ale celá spoločnosť. Dnes „otcovia“ objavujú poznanie o tom, ako iracionálne je ich vedomie presýtené mýtmi a ideologickými fatamorgánami, aké je neadekvátne modernému životu.

Orientácia je celý systém postojov, vo svetle ktorých jednotlivec (skupina) vníma situáciu a volí vhodný postup. Orientácie zamerané na akékoľvek sociálne hodnoty sa nazývajú hodnotové orientácie.

Hodnotové orientácie sú najdôležitejšou zložkou osobnostnej štruktúry, zhŕňajú akoby všetky životné skúsenosti, ktoré osobnosť nazbierala v jej individuálnom vývoji. Ide o zložku osobnostnej štruktúry, ktorá je určitou osou vedomia, okolo ktorej sa točia myšlienky a pocity človeka a z pohľadu ktorej sa riešia mnohé životné otázky. Prítomnosť ustálených hodnotových orientácií charakterizuje zrelosť človeka.

Hodnotové orientácie veľmi úzko súvisia s ideálom. Máme právo povedať, že hodnotový vzťah vzniká pri porovnávaní, porovnávaní objektu s ideálom.

Meniace sa sociálne podmienky, meniace sa sociálne hodnotové orientácie vedú k tomu, že mechanizmus reprodukcie hodnotových orientácií prestáva byť vedúcim a ustupuje adaptačným mechanizmom. Dynamiku tohto procesu možno vysledovať prostredníctvom analýzy individuálneho hodnotového systému jednotlivca:

Zachovanie niekdajšieho hodnotového systému subjektu, napriek prebiehajúcim spoločenským zmenám. Individuálny systém hodnotových orientácií vytvorených v procese minulej skúsenosti slúži ako akýsi filter hodnotových informácií prichádzajúcich zvonku;

Porucha individuálneho hodnotového systému. Stav, ktorý znamená individuálne hodnotové vákuum, stav odcudzenia;

Vývoj je taká zmena hodnotovo-orientačného systému jednotlivca, kedy sa pomocou mechanizmu prispôsobovania sa zmenenej sociokultúrnej sfére obohacuje vnútorný obsah hodnotových orientácií.

V sociálnom portréte modernej mládeže možno rozlíšiť tieto protichodné charakteristiky:

Zvýšená úroveň vzdelania a nedostatočná súdržnosť sociálneho a osobného zmyslu vzdelávania;

Uznanie spoločenského významu participácie mladých ľudí na verejnom živote a túžby presadiť sa v nevýrobnej sfére, hlavne v oblasti voľného času;

Túžba po aktívnej účasti na spoločenských premenách a aktuálnom vylúčení najmä mladých študentov z rôznych druhov spoločenských aktivít;

Túžba zmeniť niečo k lepšiemu v okolitej realite a pasivita pri hľadaní a realizácii príležitostí na sebazdokonaľovanie života.

Tento stav bol spôsobený niekoľkými dôvodmi:

postoj k mladej generácii ako k predmetu vzdelávania, ktorý bol podporený autoritatívnou metodológiou zameranou na dosiahnutie výsledkov, ktoré prejavujú predovšetkým výkonné, konformné sklony človeka;

odtrhnutie mladých ľudí od moci a od riešenia problémov, ktorým spoločnosť čelí (sociálne vylúčenie);

dlhodobý pobyt mladých ľudí v nízkom sociálnom postavení;

nedostatok sociálnych programov určených na výchovu mladej generácie k samostatnosti, k rozvoju takých osobnostných čŕt, ako je nezávislosť, kreativita, efektívnosť;

neochota, a niekedy aj neochota pedagógov pracovať na rozvoji amatérskych predstavení mladšej generácie.

Ukazuje sa, že mladšia generácia je vo svojich úsudkoch kategorickejšia a na prvý pohľad paradoxne jednotnejšia ako ich rodičia. Napríklad analýza hodnôt zmysluplných pre život ukazuje, že existujú určité významné rozdiely v rozdelení alternatív v porovnaní s rodičovskou štruktúrou hodnôt. Zmysluplné hodnoty mladšej generácie boli rozdelené nasledovne (v zostupnom poradí dôležitosti): 1. „Ľudská sloboda je niečo, bez čoho život stráca zmysel. 2. "Viera v Boha sú len rituály, ktoré majú nejaký nie celkom jasný význam." 3. "Sú podmienky, že žiadna krása neurobí človeka lepším." 4. "Človek sa vyznačuje rôznymi vecami, no napriek tomu je svojou povahou láskavý." 5. "Zmyslom života nie je zlepšiť svoj vlastný život, ale zabezpečiť dôstojné pokračovanie svojho druhu." 6. "Nie vždy sa treba snažiť o pravdu, niekedy je na záchranu potrebná lož." 7. "Iba zmysluplná práca si zaslúži, aby ste sa jej venovali významnú časť svojho života." 8. "Život človeka je najvyššia hodnota, môže doň zasahovať len zákon."

Hodnoty dobra, slobody a dôstojného pokračovania svojho druhu nie sú ovplyvnené zmenami v spoločnosti.

Je potrebné poznamenať významný rozpor pri formovaní hodnotového vedomia mladej generácie: s postojom „niekedy je potrebná biela lož“ sa pokúsi dosiahnuť „dobré svedomie a pokoj“. Toto nastavenie je celkom zaujímavé a môže poslúžiť ako námet na samostatné vedecké hľadanie v analýze mladšej generácie. Samozrejme, bude pre nich ťažké spojiť túžbu po pokoji spolu s „bielymi klamstvami“, ale to neznamená, že chlapci sú neúprimní. Ide skôr o prejav všeobecného vzorca nekonzistentnosti spoločenského vedomia doby ako všeobecného vzorca transformácie, keď je ten istý sociálny subjekt úprimne presvedčený o hodnote alternatívnych prístupov. Hodnotový systém mladšej generácie je v plienkach a orientácia na diferencujúce či integrujúce systémy je jasne viditeľná.

Osobitná úloha v živote každého človeka patrí správnej voľbe povolania. Odhaliť talent, pomôcť človeku určiť jeho povolanie je dôležitou úlohou pre školy a univerzity.

Profesionálne plány pre mladých ľudí vznikajú spravidla pod vplyvom rôznych dôvodov: názorov rodičov, učiteľov, priateľov, kníh, televíznych relácií, ich vlastných úvah a pokusov.

Mnoho ľudí túži po vysokoškolskom vzdelaní. A to je veľmi povzbudzujúca vec. Ale univerzity nemôžu prijať každého. Mnohí sa hlásia na platené formy vzdelávania, no v súčasnej situácii je to veľmi drahé. Preto tá masa sklamaní a sklamaní.

Mnoho mladých ľudí svoju budúcnosť vedome spája so zaujímavou a dobre platenou prácou. Aj keď v trhovej ekonomike existuje veľa príležitostí mať dobré zárobky bez vysokej kvalifikácie.

Mládež je veľká sociálna skupina ruského obyvateľstva. Vzhľadom na vek a sociálno-psychologické charakteristiky mladí ľudia inklinujú k novým typom činností a pomerne ľahko zvládajú zložité profesie.

Profesijné preferencie odrážajú skutočný sociálny status rôznych profesijných skupín, ako aj nepriame aktivity kariérového poradenstva v médiách. Mnoho tínedžerov chce mať zaujímavú a dobre platenú prácu, no nevedia, aké povolanie im to poskytne. Zjavne im chýbajú informácie – a o tom, ako možno ten či onen typ zamestnania prepojiť s ich dlhodobými orientáciami a životnými cieľmi. Osud mladého človeka závisí od správneho výberu povolania a nič iné ako bežný život spoločnosti a vedecky podložené kariérové ​​poradenstvo mladým ľuďom reálne nepomôže.

Jedným z dôležitých problémov pre budúcnosť spoločnosti je pomer preferencií kolektívneho alebo individualistického typu sociálnej štruktúry. Ukázalo sa, že napriek zvýšenému pragmatizmu života, tvrdým podmienkam spoločenskej reality prevláda individualizmus. Mladí ľudia by boli ochotnejší pracovať v dobrom kolektíve ako sami.

70 % mladých ľudí verí, že človek by mal žiť v krajine, kde to má najradšej. „Zahraničie“ je pre nich atraktívnejšie, to môže vysvetliť túžbu mladých ľudí získať vzdelanie v zahraničí alebo na prestížnych univerzitách u nás, ktoré majú väzby so zahraničnými vzdelávacími inštitúciami. Takéto vzdelávanie sa pre nich stáva zárukou, prvým krokom k dosiahnutiu ich cieľa – možnosti profesionálne sa realizovať. Mladí ľudia sa často nielenže nestotožňujú s vlasťou, „ktorú má človek len jednu“, ale ani so svojou generáciou. Len 31 % koreluje svoj osobný život so životom svojej generácie; zvyšok sa domnieva, že „je dôležité, aby človek zhodnotil svoj osobný život podľa vlastných individuálnych kritérií“.

Štruktúru preferencií mládeže možno rozdeliť do troch podskupín:

Oblasti života, ktoré sú vysoko významné - práca, voľný čas, komunikácia s rovesníkmi, vzťahy s rodičmi;

Oblasti života, ktoré sú významné na strednej úrovni – štúdium, zdravie, rodina, manželstvo, láska, sex;

Oblasti života, ktoré sú v nízkej miere významné, sú náboženstvo, spoločnosť, krajina, mesto, lokalita.

Medzi mladými ľuďmi a dospelou populáciou sa nachádzajú výrazné rozdiely v význame rôznych oblastí života. Pre mladých ľudí je dôležitejší voľný čas, práca a komunikácia; pre dospelých – mesto, lokalita, krajina, spoločnosť.

Väčšina mladých ľudí je spokojná so životom vo všeobecnosti a s jeho jednotlivými stránkami. Mladí ľudia pociťujú nespokojnosť so spoločnosťou, krajinou a prácou (súčasnosťou alebo vyhliadkami na jej získanie).

Čo sa týka socializačných hodnôt, neexistujú výrazné odchýlky od obrazu mladej generácie, ktorý sa v literatúre vytvára ako generácia, ktorá sa snaží prejaviť svoju individualitu, neprijíma tradičné hodnoty – normy, čo ovplyvňuje aj nedostatočnú orientáciu na hodnoty. ich sociálnej komunity. Pri analýze socializačného systému sa teda odhalila tendencia k stratifikácii v rámci generácie. V procese socializácie sa mladí ľudia naučili základnému princípu trhových vzťahov, bez ohľadu na to, akej sféry sa dotýkajú: ekonomickej, politickej alebo duchovnej: „hlavná je iniciatíva, podnikavosť a hľadanie niečoho nového“. Už z týchto dvoch volieb môžeme usúdiť, že máme obnovenú generáciu, oslobodenú spod kontroly zvykov a noriem prijatých väčšinou. Pôjde cestou hľadania niečoho nového, pričom možno nie len pozitívnych skúseností.

Kapitola 3. Štúdium preferencií a hodnotových orientácií mestskej mládeže

Tejto štúdie sa zúčastnili mladí ľudia a dievčatá vo veku 17 až 21 rokov. Celkovo bolo opýtaných 22 ľudí, z toho 10 chlapcov a 12 dievčat. Prieskum bol realizovaný pomocou anonymného dotazníka (dotazník pozri v prílohe č. 1), ktorého výsledky sú uvedené nižšie.

hodnotové orientácie. Pri hodnotení tohto parametra sa ukázalo, že najcennejšie v živote mladých ľudí je rodina (31,8 %), komunikácia s priateľmi (27,2 %), práca a zdravie (po 22,7 %). Pomenovali aj také odpovede ako príbuzní, priatelia a nezávislosť (13,6 % každý), peniaze (9 %). Možnosti sa ukázali ako slobodné: zábava, štúdium, pohoda a šťastie, život, sex.

Z cností, ktoré sú u ľudí najcennejšie, sa najčastejšie spomínala dobroprajnosť a čestnosť (po 37,4 %). Na druhom mieste je responzivita – 22,7 %. Pre niektorých nemá malý význam kultúra komunikácie, dobrý chov - 18,2%.

Na otázku „Čo potrebuješ v prvom rade ku šťastiu? 36,4 % opýtaných odpovedalo „priatelia“. 31,8 % preferovalo lásku. Len 13,2 % sa domnieva, že nemajú dostatok peňazí na to, aby boli šťastní.

Analýza voľnočasových aktivít priniesla nasledovné výsledky. Väčšina mladých ľudí doma venuje svoj voľný čas sledovaniu televíznych programov (32 %) a čítaniu rôznych publikácií (18,2 %). Medzi ďalšie možnosti patrilo pečenie, pletenie, kreslenie, telefonovanie. U dvoch respondentov závisí výber aktivít od ich nálady.

Záľuby a koníčky sú dosť rôznorodé. Najobľúbenejšie sú športy – 40,9 % všetkých opýtaných. Čítanie kníh a návšteva kín, klubov atď. preferuje 9 % mladých ľudí. Tu sú ďalšie odpovede, ktoré nezískali veľký počet hlasov: rekreácia, nakupovanie, počítače, sieťový marketing.

postoj k náboženstvu. Medzi opýtanými neboli vôbec žiadni neveriaci. Pre 31,8 % bolo ťažké posúdiť svoj postoj. Zvyšných 68,2 % verí v Boha, čo je nepochybne príjemné.

Názor väčšiny opýtaných na prácu bol podobný: 54,5 % sa domnieva, že „zárobok je hlavná vec, ale treba myslieť aj na zmysel práce, jej spoločenskú užitočnosť, tvorivosť a vlastný záujem“; 18,2 % sa prikláňa k názoru, že „zmysel práce je dôležitý, ale nesmieme zabúdať na zárobok“. Možnosti „dobrá je pre mňa práca, v ktorej môžem byť užitočnejší“ a „dobrá je práca, ktorú milujem a ktorá umožňuje realizovať moje osobné záujmy a plány“ získali rovnaký počet hlasov – každá po 9 %. Navyše, všetci mladí ľudia by chceli pracovať v tíme a nie sami, spoliehať sa len na seba.

Ako sa dalo očakávať, všetci respondenti bez výnimky majú v živote nejaký cieľ. Teraz je ťažké nájsť tých, ktorí nevedia, čo by chceli dosiahnuť, aké vrcholy by chceli dosiahnuť. Najčastejšími odpoveďami sú mať rodinu, deti (59 %), získať dobré povolanie, mať veľa peňazí, veľa priateľov, stať sa silným a nezávislým. Niekoľko ľudí by tiež chcelo dosiahnuť svoje ciele.

Otázka „Ako sa cítite o budúcnosti? nevyvolalo žiadnu zvláštnu kontroverziu. Väčšina účastníkov štúdie hľadí do budúcnosti s pocitom nádeje a optimizmu (72,7 %). Zvyšných 27,3 % je o budúcnosti pokojných, aj keď pre seba výrazné zmeny neočakávajú. Nebolo zistené, že by bol niekto pasívny. Ostáva dúfať, že časom dnešná mládež nestratí optimizmus.

Názory na negatívne činy. Respondenti vyjadrili svoj názor na opodstatnenosť rôznych negatívnych konaní (pozri tabuľku 1.). Použila sa stupnica od 1 do 10, kde 1 nie je nikdy opodstatnené a 10 je vždy opodstatnené. Konverzia škály na kvalitatívnu poskytla nasledujúce skóre: od 1 do 2,5 - negatívny postoj; od 2,5 do 4,5 - odsudzujúci postoj; od 4,5 do 5,5 - priemerný pomer; od 5,5 do 7,5 - postoj, ktorý sa snaží ospravedlniť činy; od 7,5 do 10 - pozitívny prístup.

stôl 1

Názor mladých ľudí na ospravedlnenie rôznych negatívnych činov

Všeobecné názory respondentov sú nasledovné:

Negatívne, pokiaľ ide o užívanie drog;

Odsudzujúci postoj ku klamstvu pre osobný prospech, cudzoložstvu, prostitúcii, potratom, šoférovaniu pod vplyvom alkoholu;

Priemerný postoj sa vyvinul k bezplatnému cestovaniu vo verejnej doprave, zatajovaniu príjmu, vyhýbaniu sa vojenskej službe;

Snažia sa ospravedlniť také činy, ako sú sexuálne vzťahy pred dosiahnutím plnoletosti, rozvody.

Ak zhrnieme celú štúdiu, môžeme povedať, že hodnotové orientácie a preferencie modernej mládeže sú v zásade dosť rôznorodé. Relatívnu jednomyseľnosť vyjadrili mladí ľudia v otázkach hodnôt v živote, postojov k náboženstvu, k budúcnosti. Záujmy a záľuby sú veľmi odlišné.

Záver

Podľa prognóz môžu v polovici 21. storočia ľudia do 30 rokov v celkovom zložení obyvateľstva tvoriť asi polovicu celkovej populácie planéty.

Aké ideály a hodnoty zdedia? Aké politické názory budú zastávať? Akí budú rodičia? Aké špeciality a profesie ich budú lákať? Aké náboženské názory budú vyznávať?

Teraz je veľmi ťažké predpovedať odpovede na tieto otázky. Ďalšia vec je dôležitá – veriť a dúfať, že sa nepreruší kontinuita generácií a dialóg kultúr, že psychológia konzumu sa nestane zmyslom života, že osud krajiny nebude mladým cudzí.

Štúdium hodnotových orientácií mladých ľudí umožňuje identifikovať mieru jej adaptácie na nové spoločenské podmienky a jej inovačný potenciál. Budúci stav spoločnosti do značnej miery závisí od toho, aký hodnotový základ sa vytvorí.

Uskutočnený výskum dokazuje, že sociálny portrét mladšej generácie je ako vždy veľmi rozporuplný. Na jednej strane sú to romantici, pre ktorých je veľmi dôležité rodinné šťastie, skutočné priateľstvo a vzájomná láska. Na druhej strane sú to tvrdí pragmatici, ktorí si cenia zdravie, prestíž a materiálny blahobyt. Sú pripravení vynaložiť veľké úsilie na získanie dobrého vzdelania, no zároveň chcú mať po štúdiu ľahkú a výnosnú prácu. Sloboda myslenia, úsudku a konania je pre nich veľmi dôležitá.

V štruktúre voľného času mládeže prevládajú pasívno-spotrebiteľské druhy zábavy, ubúdajú konštruktívno-kreatívne formy aktivít.

Dnešná mládež si nevytvorila spoločné hodnotové pole: neexistujú sféry života, ktoré by boli pre väčšinu jednoznačne významné alebo bezvýznamné. Neexistovali žiadne jasné rozdiely v orientácii v závislosti od pohlavia, veku alebo vzdelania.

Problémy mládeže nie sú len a nie až tak problémami samotnej mládeže, ale aj problémami celej spoločnosti, ak ju zaujíma jej súčasnosť a budúcnosť. Pre mladých je hlavnou hodnotou spoločnosti. Úspešným riešením sociálnych problémov nastupujúcich generácií sa krajiny dostávajú na novú úroveň rozvoja civilizácie a spoločenského pokroku.

Svetové skúsenosti ukazujú, že nedostatočná pozornosť mladej generácii vstupujúcej do života ju mení na silný faktor destabilizácie spoločnosti.

Bibliografia

Lisovsky V. Duchovný svet a hodnotové orientácie mládeže Ruska: študijná príručka - Petrohrad; SPbGUP, 2000

// SOCIS: Selivanova Z.K. Zmysluplné orientácie adolescentov, M., „Nauka“, č. 2, 2001, s. 87-92

3. // SOCIS: Gavrilyuk V.V., Trikoz N.A. Dynamika hodnotových orientácií v období sociálnej transformácie, M., „Nauka“, č. 1, 2002, s. 96-105.

4. // SOCIS: Skriptunova E.A., Morozov A.A. K preferenciám mestskej mládeže, M., „Nauka“, č. 1, 2002, s.105-110

Príloha 1

Zadajte svoje pohlavie: Muž Žena

Uveďte svoj vek: ___Čo je pre vás v živote najcennejšie? (3 body v zostupnom poradí dôležitosti):

12. _______________________________________________________________3. ______________________________________________________________ Cnosti, ktoré si na ľuďoch najviac ceníte:

Aká je vaša predstava o šťastí? ___________________________________________________________ Čo potrebuješ v prvom rade, aby si bol šťastný?

7. Do akej miery sú podľa vás nasledujúce kroky opodstatnené? Ohodnoťte na stupnici od 1 do 10, kde 1 nie je opodstatnené nikdy, 10 je vždy opodstatnené

Bezplatná verejná doprava ____

Ak je to možné, ak je to možné, príjmy, aby ste predišli plateniu daní __Military Service Únik ___drug Používajte ___false vlastný záujem ___sex pred dospelosťou ___adultery, nevera so sexuálnym partnerom ___Prostitúcia ___Borce ___divorce ___littering na verejnom mieste ___dring ___drinking a jazda ___Howow:

Doma _______________________________________________ Ďaleko od domova _______________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________ Aké sú vaše záujmy, koníčky, záľuby? _________________________________jedenásť. Aký je váš postoj k náboženstvu?

veriaci

neveriaci

je ťažké odpovedať

12. Začiarknite tvrdenie, ktoré je vám najbližšie a ktoré charakterizuje váš názor na prácu:

„Dobrá je pre mňa práca, v ktorej môžem byť užitočnejší“

„Zmysel práce je dôležitý, ale nesmieme zabúdať na zárobok“

„Zárobok je hlavná vec, ale musíte myslieť aj na zmysel práce, na jej spoločenskú užitočnosť, tvorivosť a vlastný záujem“

„Nepáči sa mi tá práca, ale potrebujem ju“

„Každá práca je dobrá, pokiaľ je dobre platená“

„Dobrá práca, ktorú milujem, ktorá mi dáva príležitosť realizovať moje osobné záujmy a plány“

13. Čo je pre vás pri vašej práci najdôležitejšie? ____________________________ Ako by ste chceli pracovať?

sám, spoliehať sa len sám na seba

v dobrom kolektíve

15. Máš priateľov v škole a/alebo mimo nej?

16. Čo by ste si vybrali?

Kolektívna, spoločná vec

Vlastná finančná situácia

Skúsim skombinovať oboje

17. Máš ty osobne v živote nejaký cieľ?

18. Ak máš cieľ, čo by si chcel najviac dosiahnuť?

Maj sa dobre

Mať rodinu, deti

Mať veľa priateľov

stretnúť veľkú lásku

mať veľa peňazí

Otvorte si vlastný podnik

Mať byt, veľa vecí, auto

Staňte sa silným a nezávislým

Iné (uveďte) ______________________________________________19. Myslíte si, že vyššie vzdelanie je v modernom živote nevyhnutné?

20. Ako vnímaš budúcnosť?

S pocitom nádeje a optimizmu

Pokojne, aj keď u seba neočakávam žiadne špeciálne zmeny

S úzkosťou a neistotou

Skôr so strachom a zúfalstvom

Iné (uveďte čo)

Grishina Antonina

Článok sa pokúša o prvú sociologickú štúdiu na túto tému. Študuje sa periodizácia dospievania, voľný čas a záľuby mladých ľudí, ich profesionálne záľuby. Odhaľujú sa charakteristické črty modernej generácie, klady a zápory moderných školákov, ich životné minimum, obrazy Ruska v historickom sebavedomí mladých ľudí.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

"Životný štýl a priority moderného mladého človeka"

P L A N.

1. Úvod.

1.1. Relevantnosť a novosť práce

1.2. Ciele a ciele štúdie

1.3. Objekt, predmet a metódy výskumu

1.4. Výskumná hypotéza

2. Hlavná časť.

2.1. Práca vedcov na túto tému

2.2. periodizácia dospievania

2.3. Analýza prieskumu na témy: životné minimum moderného mladého človeka, morálne vlastnosti mladých ľudí, ako racionálne míňať peniaze, bez ktorých sa mládež nezaobíde atď.

2.4. Voľný čas a záľuby mladých ľudí

2.5. Profesionálne sebaurčenie

2.6. Prestíž profesií v hodnotení predstaviteľov rôznych generácií

2.7. Sociálno-profesionálny status mladšej a staršej generácie

2.8. Generácia X a PEPSI generácia - portrét mladšej generácie v dielach spisovateľov, režisérov, sociológov atď.

2.9. Charakteristické črty dnešnej mládeže

2.10 Plusy a mínusy moderných školákov

2.11. Obrazy Ruska v historickom sebauvedomení mladej a staršej generácie

3. Záver.

4. Zoznam použitej literatúry a internetových zdrojov

Úvod.

V dospievaní vznikajú najkomplexnejšie a ešte nevedomé spojenia tínedžera so svetom, inými ľuďmi, formuje sa charakter. Vnútorný svet mladého človeka sa stáva oveľa bohatším, hlbším, zaujímavejším. Počas týchto rokov sa bolestne a vytrvalo pokúša vyriešiť veľa otázok pre seba. Poznatky čerpá od ľudí, ktorí ho obklopujú, od dospelých a rovesníkov, ako aj z toho, čo neustále vidí a počuje, z kníh, filmov a televízie. V rokoch mladosti sú položené mnohé morálne hodnoty, postoj k práci, k životu, základy svetonázoru.Mládež vždy stojí pred voľbou, sama sa rozhoduje o otázke: kým byť? čím byť? Ale spolu so sebaurčením vždy existuje sebaobmedzenie. Každý mladý človek, ktorý vstupuje do života, si zo stoviek príležitostí, ktoré mu spoločnosť ponúka, vyberie to, čo najlepšie vyhovuje jeho záujmom, nárokom, potrebám a ideálom. L.N. Tolstoj veril, že potreba dokázať sa je jednou z naliehavých potrieb človeka, dokonca naliehavejšou ako jedlo, pitie atď.

Témou mojej výskumnej práce je problém „životného minima“ a priority moderného mladého človeka. Problém nie je nový, stretla sa s ním každá generácia mladých ľudí, ale je relevantné . Pre mládež je aktuálna aj dnes, najmä v úplne nových historických podmienkach, v ktorých žije dnešná mládež. Vzťahy medzi generáciami nikdy neboli a určite ani dnes nie sú idylické, rovnako ako nie sú antagonistické. Ale práve problémy mládeže sa v sociologickej analýze ukazujú byť predmetom najakútnejších rozporov, ktoré spôsobujú najväčšiu sociálnu úzkosť, pretože budúcnosť spoločnosti aj jej súčasnosť závisia od toho, ako mladí ľudia využívajú svoju mladosť. kedysi takí neboli ... ale teraz správanie nie je rovnaké a mody nie sú rovnaké a požiadavky sú príliš vysoké. V takýchto rozhovoroch nie je nič nové. Hovorí sa, že aj pri vykopávkach v starovekom Grécku našli tabuľku, na ktorej bolo údajne napísané: "Mladí ľudia sa pomýlili." Ako vidíte, tento problém je starý tisíc rokov a možno aj viac. Spisovateľ Boris Polevoy pri tejto príležitosti veľmi dobre povedal: „... Podľa mňa je to všetko nezmysel. Všetky moje postrehy dnešnej mládeže posilňujú dôveru, že nie sú o nič horší ako my, a možno v niečom aj lepší. 1 . Je to naozaj lepšie? Prečo sa teda naša generácia nazýva „stratená“? Infantilná? V rozhovore s ich rovesníkmi myšlienka prekĺzne cez túžbu byť nezávislý a finančne nezávislý od dospelých, nájsť si prácu, ktorá sa veľa oplatí. Ľudia, ktorí majú dnes 14-20 rokov vytvoria za veľmi krátky čas základ našej spoločnosti.Aká je dnešná mládež Ruska?Čo si váži? Aké sú jej túžby? Rozmaznaná, rozmaznaná, „pobláznená tukom“ alebo normálna, adekvátne vnímajúca všetko, čo sa deje, „hľadá“, „energická“, vie, čo v živote chce? Čo si o sebe myslia mladí ľudia Portrét mladej časti našej spoločnosti vychádza z výsledkov sociologického prieskumu. Novosť diela spočíva v porovnávaní údajov a komparatívnej medzigeneračnej analýze.Štúdia identifikuje oblasti, kde sa spojenie medzi „otcami a deťmi“ najviac stráca a kde sa bude reprodukovať pri zachovaní sociálnej, morálnej a duchovnej kontinuity. „Nakreslite“ všeobecný portrét mladého človeka a identifikujte charakteristické črty, ktoré sú vlastné mladej generácii v 21. storočí, v tomtohlavný cieľ môjho výskumu. Výsledky štúdie sú prezentované vo forme grafov a diagramov (v prílohe).Účel napísania tejto práce- skúste odpovedať na otázku: aká je to moderná mládež? Má znaky generácie, t.j. určitá jednotiaca dominanta názorov a hodnôt. Sociológovia, výskumníci subkultúr mládeže a spisovatelia pomôžu odpovedať na tieto otázky.Táto práca je výskum. Pozostáva z úvodu, hlavnej časti a záveru.

1-B.Polevoi, PSS, Moskva, Fiction, 1986, v.3, s.347

Predmet štúdia: stredoškoláci vo veku 15-17 rokov. Položka : životný štýl a priority moderného mladého človeka. Výskumné metódy:teoretické (rozbor štatistickej a vedeckej literatúry) a diagnostické (pozorovanie, kladenie otázok, rozhovor, štatistické metódy spracovania údajov).Výskumná hypotéza:Predpokladám, že dnešná mládež a jej životné priority sa veľmi nelíšia od svojich rovesníkov v minulosti. Len dnešná mládež adekvátnejšie posudzuje konkrétnu situáciu, praktickejšie a racionálnejšie.

Výsledky tejto práce je možné využiť na vzdelávacie účely v práci triednych učiteľov. Formovanie ekonomicky gramotných, sebestačných a úspešných ľudí je jednou z úloh modernej školy. Moja práca môže pomôcť pri riešení tohto problému.

Hlavná časť.

Žiaľ, vrchol záujmu o mládežnícku problematiku je za nami. Bolo to v 60-tych a 70-tych rokoch. Teraz sa štúdium problémov mládeže vykonáva menej intenzívne. Výskumné centrá Inštitútu mládeže Ruskej akadémie vzdelávania, Celoruské centrum pre výskum verejnej mienky, ako aj regionálne výskumné centrá v Rusku (Jekaterinburg, Novosibirsk, Ťumen, Vladimir) pracujú aktívnejšie ako iné. Novým fenoménom je výskum mládeže, ktorý zadávajú rôzne sociálne a ekonomické štruktúry: nadácie, spoločnosti, združenia.

O tejto problematike sa toho napísalo a povedalo veľa, ale tento problém nezmizol a zdá sa mi, že je nepravdepodobné, že zmizne. J J. Rousseau nazval mladosť druhým narodením človeka, čím zdôraznil hĺbku a význam zmien prebiehajúcich v tomto štádiu života: v mladosti sa končí fyzické dozrievanie človeka, rozvíja sa jeho intelekt a vôľa. Jedným z hlavných je podľa psychológov osvojenie si tohto obdobia objavenie vlastného „ja“. Takmer všetci sociológovia prichádzajú k záveru o zložitosti procesov prebiehajúcich dnes v prostredí mládeže. Všetci sú nútení priznať, že sociálna a ekonomická situácia mladých ľudí sa výrazne zhoršila. Vo všeobecnosti je charakterizovaný ako nestabilný, neposkytujúci potrebné príležitosti na sebaurčenie mládeže v živote, čo sa prejavuje vo všetkých sférach života. Sociológovia preto zaznamenávajú zmeny v oblasti hodnotových orientácií mladých ľudí.

Vo svojej práci som sa pokúsil na základe výsledkov sociologického prieskumu vyjadriť svoju víziu tohto problému v moderných podmienkach. Prieskum sa uskutočnil medzi stredoškolákmi. Vek respondentov je 15-17 rokov.

Existuje mnoho rôznych periodizácií vývoja adolescentného veku (Elkonin D.B., Bozhovich L.I., Vygotsky L.S., Abramova G.S., Nemov R.S. atď.) Pri realizácii sociologického prieskumu som zvolil periodizáciu Abramova G .WITH. , ktorý vymedzuje hranicu dospievania 13-17 rokov. Uvažuje o problémoch sebaprezentácie, časovej perspektívy, o úlohe cieľov a ideálov v kariérovom poradenstve a flexibilne pristupuje aj k definícii „tínedžera“, pričom tínedžera označuje za staršieho tínedžera, mladého muža za stredoškoláka. Toto obdobie je obdobím najhlbšej krízy. Detstvo sa blíži ku koncu a táto veľká životná etapa, končiaca, vedie k formovaniu identity. Holistická identita jednotlivca, dôvera vo svet, nezávislosť, iniciatíva a kompetencia umožňujú mladému človeku riešiť hlavnú úlohu, ktorú mu spoločnosť kladie – úlohu sebaurčenia, výberu životnej cesty. Osobnosť tínedžera je disharmonická (podľa A.I. Vorobyovej, V.A. Petrovského, D.I. Feldsteina). Obmedzovanie zabehnutého systému záujmov, protestný spôsob správania sa spája so zvyšujúcou sa samostatnosťou, s rôznorodejšími vzťahmi k iným deťom a dospelým, s výrazným rozšírením záberu jeho aktivít.

Prieskum sa uskutočnil medzi žiakmi 8., 9. a 11. ročníka. Prieskum bol individuálny. Systém otázok bol zameraný na získanie informácií o problematike „životného minima moderného mladého človeka“. Po analýze zozbieraného materiálu, po preštudovaní literatúry k tejto problematike, som sa ho snažil systematizovať a prezentovať tak, aby zodpovedal účelu môjho výskumu.

Dnes tvorí mládež Ruskej federácie 39,6 milióna mladých občanov - 27% z celkového počtu obyvateľov krajiny. V súlade so Stratégiou štátnej politiky mládeže v Ruskej federácii, schválenou nariadením vlády Ruskej federácie z 18. decembra 2006 N 1760-r, kategória mládeže v Rusku zahŕňa občanov Ruska od 14 do 30 rokov. rokov starý. 2

Pokiaľ ide o modernú ruskú mládež, mnohí predstavitelia našej spoločnosti okamžite zmenia svoju tvár a začnú horlivo nadávať mladej generácii, obviňujúc ich zo všetkých problémov krajiny - od špinavých vstupov až po zlyhania na olympijských hrách. Sú takéto charakteristiky a obvinenia pravdivé? Čo spôsobilo takéto kategorické súdy, kým a ako sa v krajine formujú ideologické mýty a bájky o mladej generácii Ruska? Toto sú otázky, ktorým čelíme celkom vážne a bude potrebné na ne odpovedať celkom úprimne.

Ale čo vlastne máme, akú mladosť? Naozaj sa z toho dali urobiť cynici, vulgarizmy a kozmopolita, alebo ešte nie je všetko stratené? Ak chcete odpovedať na túto otázku, mali by ste sa odtrhnúť od televíznych obrazoviek a prejsť od filistínskych rozhovorov ku konkrétnym faktom. Osobne sa pre mňa, jedného z predstaviteľov modernej generácie, na základe vlastných pozorovaní, na základe komunikácie s mladšou generáciou Ruska v triede, v neformálnom prostredí, v rôznych životných situáciách, ukazuje, že dnešná mládež je ešte nie je stratené – navyše mladí ľudia sú pobúrení, ako sa ich imidž prezentuje staršej generácii a celej spoločnosti. Stredoškoláci sa teda ostro ohradili proti tomu, že sa vyznačujú túžbou zarobiť si za každú cenu a smädom po zisku.Mládež nesúhlasí s vulgárnym a beštiálnym vzhľadom, ktorý sa jej často pripisuje a v akom sa našej spoločnosti javí z obrazoviek vulgárnych seriálov a zo slov žltej tlače. Hlas tohto nesúhlasu však umlčujú rušivé reformy školstva, neľudské experimenty v rodinnom práve, žobrácke štipendiá a vysoká nezamestnanosť.

Dnešný mladý človek sa dobre orientuje v problematike techniky, výpočtovej techniky, nových vedeckých a technologických výdobytkov, je intelektuálne vyspelejší ako jeho rovesníci v minulosti. Dnešná mládež má možnosť oveľa plnšie uspokojovať svoje rôznorodé materiálne a duchovné potreby, no životné priority dnešnej mládeže sú oveľa vyššie. Pri odpovedi na otázku, aké by malo byť „životné minimum“ mladého človeka, viac ako tretina opýtaných uviedla čísla od 1 500 do 5 000 rubľov. Kde ich získať, ak stále nie je trvalé zamestnanie, povolanie, pred nami sú nejasné vyhliadky a trhová ekonomika diktuje prísne zákony?

Za týchto podmienok sa od mladých ľudí vyžaduje, aby výrazne zvýšili svoju nezávislosť, zručnosti a schopnosť udržať si optimistickú pohodu v obdobiach zlyhania. Ako tieto problémy rieši dnešná mládež. Prieskum ukázal, že samostatne sa chce ekonomicky osamostatniť 30,7 % dievčat a 61,5 % chlapcov a na úkor rodičov 34,6 % dievčat a 15,5 % chlapcov (pozri prílohu 2). Podľa mňa dosť vysoké percento

2-„Sociálny svet mládeže“, Novosibirsk, 2007, s.209

Tí mladí ľudia, ktorí sú zvyknutí riešiť svoje problémy na úkor rodičov, a nesnažia sa presadiť sami, najmä dievčatá. Čísla jednoznačne podporujú tento záver. Niektorí mladí ľudia sú príliš zvyknutí na myšlienku, že rodičia sú povinní ich živiť a obliekať, učitelia im dávajú vedomosti, riaditeľ sa bude pýtať učiteľa na študijné výsledky, rodičia prídu po pracovnom dni do školy a vypočujú si kritiku. zlá výchova detí. Takto vzniká závislý. Pôvod závislosti treba hľadať predovšetkým v nedostatkoch rodinnej výchovy. Je známe, že rodičia sa často hádajú takto: „Sami sme v živote videli veľa ťažkostí, tak vytvorme deťom ľahký život.“ A tvoria. Výsledkom je, že rastúce dieťa si zvykne iba na prijímanie bez toho, aby na oplátku niečo dávalo. Vidíte, rodičia už nie sú schopní uspokojiť potreby svojho dieťaťa. A to okrem slova „dať“ nepozná iné.

V troch štvrtinách rodín skúmaných moskovskými kriminalistami, z ktorých vychádzali mladiství delikventi, rodičia bezpodmienečne uspokojili všetky túžby tínedžerov. Zároveň nikto z opýtaných nepoznal rodinný rozpočet. 3 Niektorí rodičia, bez toho, aby svoje deti oboznamovali s duchovnými hodnotami od útleho veku, sa im neskôr snažia vyplatiť veci.

Schopnosť zarábať peniaze nie je v živote to hlavné, hlavné je, ako s týmito peniazmi naložíte a na čo ich budete míňať.Výsledky nášho prieskumu ukazujú, že moderná mládež nepripisuje peniazom tú najvýznamnejšiu rolu. Takmer 74,2 % všetkých respondentov sa teda domnieva, že peniaze sú v živote druhoradá vec (pozri prílohu 3). Podľa respondentov je hlavné, aké má človek morálne vlastnosti. Moderná mládež oceňuje: láskavosť (73 % dievčat a 84,6 % chlapcov), schopnosť obetovať sa osobne pre verejnosť (19,2 % dievčat a 30,7 % chlapcov), ale na prvom mieste je praktickosť a schopnosť zariadiť si život. miesto 73 % dievčat a 76,9 % chlapcov), ako aj schopnosť postaviť sa za seba (pozri prílohu 4.) Pozitívom je, že pre mladých ľudí je prioritou samostatnosť, keďže schopnosť konať nezávisle a rozhodne. Toto je akvizícia našej doby. Je zjavná potreba životného a profesijného sebaurčenia, plnej sebarealizácie mladých ľudí v blízkej budúcnosti.

Mladšiu generáciu učia o peniazoch od detstva. Sú naučení počítať, rozdeľovať rozpočet, poznať svoje možnosti čo najpresnejšie, aby sa nepochlapili vysokými zárobkami. Tento jav má, samozrejme, svoje výhody. Od detstva má dieťa predstavu o tom, čo je dolár, euro, libra; má možnosť reálne pocítiť, čo sú úspory a kalkulácia.

Problémom je, ako sa zarobené peniaze šikovne a racionálne míňajú. A čo je najdôležitejšie, čo míňať. A čísla ukazujú nasledovné: 60 % dievčat a 59 % chlapcov míňa na zábavu a malé výdavky a obaja míňajú väčšinu svojich peňazí na módne oblečenie a telefóny (54 % dievčat a 77,5 % chlapcov) a iba malé percento (3,8 % dievčat a 7,6 % chlapcov) by chcelo investovať do podnikania (pozri prílohu 5). Najnovšie čísla nám hovoria, že existuje veľmi malé percento mladých ľudí, ktorí sú pripravení podstúpiť riziko investovania peňazí do podnikania. Toto je podľa mňa chyba nášho školstva. A zahraničné skúsenosti ukazujú, že školenie v podnikateľskej činnosti sa musí vykonávať v procese reálnej pracovnej činnosti v školských minipodnikoch, na farmách, kaviarňach a obchodoch. Takže 80 % škôl v Anglicku má minipodniky, kde sa deti učia základy podnikania. Ich skúsenosti nie sú ani tak o zarábaní peňazí, ale o nahliadnutí do sveta biznisu a podnikania. Z toho môžeme vyvodiť niektoré závery: ako vidíme, záujmy

3-V.T. Lisovsky "Čo to znamená byť moderný?", Moskva, 2004, s.12

V tomto smere sme získali zaujímavé výsledky pri odpovedi na otázku o záľubách moderných mladých ľudí. Čísla ukazujú nasledovné: 50 % preferuje hudbu a šport, 28,8 % preferuje televíziu a počítače, 13 % a 14 % opýtaných preferuje nečinnosť ako svoju hlavnú záľubu (pozri prílohu 7). Pri bližšom skúmaní deficitu sklonov a záujmov typických pre mladých ľudí sa ukazuje, že vo väčšine prípadov nehovoríme o ich úplnom vákuu, ale o určitom súbore, ktorý však starších neuspokojuje a nedokáže určiť dôležité životné voľby mladých ľudí. Rastúce dieťa je priťahované do spoločnosti rovesníkov, zaneprázdnených, podľa názoru vonkajšieho pozorovateľa, prázdnou zábavou. Má tendenciu presedieť celé hodiny pred televízorom, pozerať nie príliš intelektuálne filmy alebo za počítačom, cestovať po trasách „chodcov“ a „strelcov“. Vedie nekonečné telefonické rozhovory, ktoré dráždia starších očividným neobsahom, alebo sa podobným procesom oddávajú vo virtuálnom priestore chatu. Často sa však úplne nedokáže sústrediť na zmysluplnejšiu činnosť, keďže sa mu zdá nudná a navyše v očiach kamarátov bezvýznamná. V skutočnosti sú takéto „prázdne“ aktivity (či nečinnosti) mladých ľudí dosť dôležité. . Spoločenstvo s rovesníkmi, výmena nezmyselných (oku outsidera), no plné hlbokého zmyslu (v očiach samotných detí) replík, názorov, dojmov - jemná práca, ktorej výsledkom je nová úroveň sebauvedomenia , pochopenie seba a druhých. Je to nevyhnutná etapa vývoja, ktorá akoby uvoľnila miesto pre následnú tvorivú prácu na formovaní nových záujmov.

Na záľuby mladých ľudí je však aj iný uhol pohľadu. Voľný čas je akousi skúškou mladého človeka pre náplň jeho vnútorného života. Ak človek v detstve nie je zvyknutý na systematické seriózne štúdium, v puberte sa stretne s problémom, ako vyplniť voľný čas. Nie je to predsa voľný čas sám o sebe, ale povaha jeho využívania určuje mieru mravnej zrelosti človeka. Verím, že neexistuje dobrý alebo zlý voľný čas. Ten či onen voľný čas je dobrý, keď je psychologicky opodstatnený. "Povedz mi, ako relaxuješ a ja ti poviem, ako pracuješ." Toto nie je slovná hračka, ale psychologický zákon. Aby ste sa naučili dobre pracovať, musíte sa naučiť, ako dobre odpočívať. Bohužiaľ, tento psychologický zákon v moderných podmienkach funguje zle v dôsledku určitých okolností súvisiacich s osobitosťami sociálno-ekonomickej situácie v krajine.

Existuje názor, že dospelí by mali učiť mladých ľudí, ako žiť. S tým súhlasím, ale len čiastočne, pretože človek sám na sebe musí pracovať, nebyť závislý, naučiť sa zaujímavo žiť.

Sebapresadzovanie pomocou módy je síce lákavé, ale vonkajší, povrchný spôsob sebavyjadrenia, ktorý neovplyvňuje vnútorný svet človeka, jeho intelektuálny, morálny vývoj. Mladí ľudia si pri výbere tejto cesty nevšimnú, ako nahrádzajú skutočné imaginárne. Žiadna vec človeku neublíži, pokiaľ s ňou bude zaobchádzať ako s vecou, ​​a nie ako s prostriedkom na vyjadrenie vlastného „ja“. Inak, toto je už „príznak konzumizmu“ s jeho psychológiou pokriveného, ​​„prevráteného“ postoja k životu, kde najvyššiu hodnotu nemajú veci samotné, ale ich „imidž“ (imidž). Pomocou týchto falošných predstáv možno ľahko manipulovať s mysľou ľudí, vnucovať im potreby, ktoré sú „ziskové“ pre podnikanie, čo sa u nás v súčasnosti v zásade deje. ďalší rovnako dôležitý dôsledok. Ide o to, že peňažné vzťahy môžu často nahradiť čisto ľudské vzťahy. Psychológia pragmatizmu, a to si môžeme všimnúť na základe získaných údajov, sa stáva hlavnou vecou moderného mladého človeka v jeho činnosti. Ushinsky "osoba, srdce a morálka sú rozmaznané." Verím, že neexistuje dobrý alebo zlý voľný čas. Ten či onen voľný čas je dobrý, keď je psychologicky opodstatnený. "Povedz mi, ako relaxuješ a ja ti poviem, ako pracuješ." Aby ste sa naučili dobre pracovať, musíte sa naučiť, ako dobre odpočívať.

Módne, stavovské veci, peniaze, zakrývajú od človeka všetky ostatné radosti života. Nechodia do kina a divadiel, ale prečo by mali, ak je v izbe nový osobný počítač. Priateľov na návštevu nepozývajú, no v ich byte pribúdajú nové a nové veci. Mladí ľudia hovoria viac o peniazoch ako o živote. Toto má veľký význam. Niektorí veria, že ak sú peniaze, potom je všetko, potom moderný človek. Verím, že peniaze sú dôležité, to je pravda, ale také hodnoty ako šťastie, úcta k priateľom, láska sú oveľa vyššie. Za aké peniaze si ho môžete kúpiť? Ak človek svojou prácou dosiahne materiálne zabezpečenie, nie je na tom nič zlé. Je nepravdepodobné, že by niekto pochyboval o potrebe pohodlia. Problém je inde. Neprotirečia osobné životné plány a osobné záujmy ľudským morálnym štandardom? „Ťažkosti a ťažkosti so vzdelávaním,“ povedal slávny sovietsky učiteľ V.A. Sukhomlinsky, - vôbec nie, že množstvo materiálneho a duchovného bohatstva je spojené s nejakým druhom nebezpečenstva. Ide len o to, že čím viac radosti zo života dávame mladej generácii, tým opatrnejšie a vytrvalejšie by sme mali do mladých sŕdc investovať tie morálne hodnoty a bohatstvo, tie posvätné veci, bez ktorých sa život zmení na vegetáciu. 4 .

V záverečných ročníkoch sa žiaci zameriavajú na profesijné sebaurčenie. Stredoškolák sa musí orientovať v rôznych profesiách, čo nie je vôbec jednoduché, keďže postoj k povolaniam nie je založený na vlastných, ale cudzích skúsenostiach – informáciách získaných od rodičov, priateľov, známych, televíznych programov a pod. , táto skúsenosť je zvyčajne abstraktná, neprežitá, netrpená dieťaťom. Okrem toho je potrebné správne posúdiť objektívne možnosti - úroveň vycvičenosti, zdravie, materiálne podmienky rodiny a hlavne svoje schopnosti a sklony. To, aké prestížne bude zvolené povolanie, závisí od úrovne nárokov. V tomto smere sú výsledky prieskumu o budúcom povolaní nasledovné. Na otázku, čo je hlavné pri výbere budúceho povolania, odpovedalo 27 % dievčat - mzda, dopyt po tomto povolaní, inklinácia k tejto práci. 80,7 % mladých mužov označilo za hlavné kritérium pri výbere povolania mzdu, 7,6 % prestíž, 46 % sklon k tejto práci (pozri prílohu 8).

4- V.A. Suchomlinsky, op. v 5 zväzkoch, Orenburg, 2010, v.1, s.211

Najvýraznejším trendom identifikovaným v priebehu našej štúdie je výrazné rozšírenie ponuky prestížnych profesií. Ak v roku 1997 si 89 % mladých ľudí spomedzi najprestížnejších profesií vybralo špecializáciu v oblasti judikatúry alebo finančného sektora, tak o desať rokov neskôr ich bolo len 63 %. Teraz však manažéri, vedci a programátori patria medzi najprestížnejšie profesie (pozri tabuľku 1).

Tabuľka 1. Prestíž profesií podľa hodnotenia predstaviteľov rôznych generácií Rusov, % 5

	Mládež, 2007	Mládež, 1987	Staršia generácia, 2007
Advokáti, advokáti, prokurátori, notári.
Finančníci, ekonómovia, účtovníci, bankári
úradníci
Lídri
Pracovníci kultúry, umenia, športu, šoubiznisu, modelingu, televízni moderátori.
Vojenský personál, dopravná polícia, ministerstvo vnútra.
Lekári
Podnikatelia, podnikatelia.
Pracovníci obchodu, manažéri.
Programátori, vedci.
manažérov
Iné

Môžeme teda hovoriť o zmene samotného konceptu prestíže v očiach mladých ľudí. Zatiaľ čo v minulom desaťročí sa prestíž vo všeobecnosti merala schopnosťou generovať vysoké príjmy, teraz sa prestíž čoraz viac spája so slovami „profesionalita“ a „moc“. Počet tých, ktorí medzi prestížnymi profesiami spomenuli prácu v oblasti štátnej moci, sa tak rokmi zvýšil z 10 na 17 %, na atraktivite stratilo aj podnikanie. V súčasnosti len 9 % mladšej generácie považuje podnikanie za prestížne, kým v roku 1997 ich bolo 13 %. Podnikanie prestalo byť jediným „sociálnym výťahom“, ale získalo ďalšie „riziká“. 6

V prvom rade sa pozrime na sociálno-profesionálny status mladých Rusov a pozrime sa, či sa ruská mládež v tomto smere líši od staršej generácie (obrázok 1). Ako vidíme, na mnohých pozíciách sú rozdiely medzi mládežou a staršou generáciou nepatrné alebo žiadne. V oboch vekových skupinách je teda v súčasnosti 12 % zamestnancov – kancelárskych pracovníkov, laborantov, knihovníkov a pod. 21 % medzi staršou generáciou, možno však očakávať, že sa tento rozdiel bude časom zvyšovať, keďže ďalších 10 % mladých ľudí sú v súčasnosti vysokoškoláci, teda majú vyššie vzdelanie). Podiely podnikateľov a živnostníkov sú v týchto skupinách blízke - 12 % medzi mladými ľuďmi a 10 % medzi staršími ako 40 rokov. Výrazne sa znížil podiel mladých ľudí pracujúcich vo verejnom sektore (zo 40 % v roku 1997 na 28 % v roku 2007). Zároveň sa viac ako 1,5-násobne zvýšil podiel tých, ktorí pracujú v súkromných podnikoch.

5- podľa výsledkov Centrálneho ruského poradenského centra

6- rovnaké miesto

Graf 1. Sociálno-profesionálne postavenie mladých ľudí a staršej generácie, % 7

Tento rozdiel je vidieť aj pri porovnaní dnešnej mládeže so staršou generáciou. Medzi osobami mladšími ako 26 rokov je v štátnych podnikoch oveľa menej zamestnancov ako medzi osobami nad 40 rokov (28 % oproti 43 %) a viac v súkromnom sektore. Medzi samotnými mladými ľuďmi však s vekom rastie podiel tých, ktorí pracujú v štátnych podnikoch.

Je pozoruhodné, že mladí ľudia, ktorí pracujú v štátnych podnikoch, majú oveľa väčšiu pravdepodobnosť, že budú pracovať vo svojej špecializácii ako tí, ktorí patria do súkromného sektora – 70 % tých, ktorí pracujú v štátnych podnikoch, tvrdí, že ich práca zodpovedá špecializácii uvedenej v diplome, a medzi tými, ktorí pracujú v súkromných podnikoch, je len polovica z nich.

48 % mladých ľudí teraz pracuje vo svojej špecializácii. V súčasnosti je u mladých Rusov menej pravdepodobné, že budú nútení pracovať mimo svojej špecializácie ako pred 10 rokmi (10 % oproti 19 %). Podiel tých, ktorí vo svojom odbore nikdy nepracovali, však zostáva prakticky nezmenený a predstavuje asi pätinu všetkých mladých ľudí.

Najväčší podiel pracovníkov mimo svojej špecializácie je medzi mladými podnikateľmi (53 %), mladými pracovníkmi v sektore služieb (45 %), pracovníkmi v podnikoch,

7- rovnaké miesto

bane, staveniská (43%). Analýzou uvedených údajov sme sa opäť presvedčili, že pre moderného mladého človeka sú najdôležitejšie materiálne hodnoty. A pri určovaní svojej cesty mladí ľudia viac premýšľajú o tom, čo takáto voľba prinesie z hľadiska materiálneho blahobytu, ale v skutočnom živote nie je len táto otázka, ale aj iná - čo by sme mali dať. Práve na výbere povolania je vidieť, ako veľmi sa zhodujú správne chápané osobné a verejné záujmy. Po analýze získaných údajov môžeme vyvodiť určité závery. Väčšina mladých ľudí primerane vníma všetko, čo sa deje, vedia, čo v tomto živote potrebujú. A vôbec nie sú „rozmaznané“. Áno. Sú tam náklady na výchovu, nedostatky školy, rodiny, spoločnosti a štátu ako celku. Potrebujeme pochopenie pre mladých, podporu a pomoc pri realizácii ich túžob od dospelých v spoločnosti. Vyplní medzeru chýbajúcich kvalít, stane sa faktorom socializácie jednotlivca a adaptácie na sociokultúrne prostredie, pomôže pri prechode mladých ľudí zo sociálne pasívnej pozície konzumenta do sociálne aktívneho postavenia tvorca.

Mladí ľudia majú vo významnej časti úroveň mobility, intelektuálnej aktivity a zdravia, ktorá ich priaznivo odlišuje od ostatných skupín obyvateľstva. Každá spoločnosť zároveň stojí pred otázkou potreby minimalizácie nákladov a strát, ktoré krajine vznikajú v dôsledku problémov spojených so socializáciou mladých ľudí a ich integráciou do jednotného ekonomického, politického a sociokultúrneho priestoru.

Nemecký sociológ Karl Mannheim (1893-1947) definoval mládež ako akúsi rezervu, ktorá prichádza do popredia, keď je takéto oživenie nevyhnutné na prispôsobenie sa rýchlo sa meniacim alebo kvalitatívne novým okolnostiam. Dynamické spoločnosti ich musia skôr či neskôr aktivovať a dokonca organizovať.

Mládež podľa Mannheima plní funkciu oživujúceho sprostredkovateľa spoločenského života; táto funkcia má ako dôležitý prvok neúplné začlenenie do postavenia spoločnosti. Tento parameter je univerzálny a nie je obmedzený miestom ani časom. Rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje vek puberty, je, že v tomto veku mladí ľudia vstupujú do verejného života a po prvýkrát čelia chaosu v modernej spoločnosti.antagonistické hodnotenia.

Mladí ľudia podľa Mannheima nemajú progresívnu ani konzervatívnu povahu, sú potenciálni, pripravení na akýkoľvek podnik. 8

Mladí ľudia ako osobitná veková a sociálna skupina vždy vnímali hodnoty kultúry po svojom, z ktorých v rôznych dobách vzišla mládež.slanga šokujúce formysubkultúr. Ich zástupcami bolihippie, beatnikov, frajeriv ZSSR a postsovietskom priestore -neformálne.

Prečo sa súčasná generácia nazýva „stratená“, „infantilná“?

Súčasnú generáciu nazývajú tradiční systémoví sociológovia „stratenou“ s odkazom na jej chýbajúce hodnotové orientácie, jasné a adekvátne životné programy pre „hodnoty dospelých“, ambivalenciu a nevýraznosť jej morálnych postojov. Vo všeobecnosti moderná generácia nemá „nápad“, ktorý by z nej v očiach staršej generácie urobil ucelený a hotový fenomén.

Kedysi bol sovietsky stereotyp veselého chlapíka s gitarou, ktorý včera niekoho zachránil pred požiarom, zajtra pozajtra ide na BAM, možno poletí do vesmíru. Toto je štandard, ale prečo sa ponáhľať, aby sme to označovali ako zaujaté a pritiahnuté za vlasy. Akýkoľvek spoločenský archetyp je podľa definície zdanlivo triviálny a jeho americký náprotivok sa len málo líši od sovietskej drevenej šablóny. Všetky normy stanovené sovietskym systémom boli umelé, a keď sa to zistilo, stratená generácia sa krajine javila taká, aká je.

8-K. Mannheim, "Eseje o sociológii poznania", Moskva, 2004, s. 137

Aj na nevýraznom úsvite perestrojky mnohých z nejakého dôvodu vystrašil film dnes už zosnulého Jurisa Podnieksa "Je ľahké byť mladý?" Jeho pátos je v podstate jednoduchý: mladých ľudí život jednoducho nudí. Drogy, chuligánstvo a všetko ostatné

extrémizmus je uvoľnenie energie hlbokého odmietnutia života (niekedy aj na biologickej úrovni), neschopnosť brať vážne efemérne hodnoty sveta dospelých, neschopnosť nájsť sa v tomto svete. To nie sú len slová.

Forma spoločenskej existencie sa stáva len prázdnou „stratou času“, trávením času (spomeňte si na Hippie maximu – „čas vôbec neexistuje“), hľadaním nevšednej zábavy (ktorej rozsah je veľmi rôznorodý) a vlastnou milý; ustúpiť do svojho sveta. Ak je vonkajší svet, ktorý tvrdí, že je autentický a pevný, uznaný ako hra, potom existuje pokušenie odpovedať adekvátnym podaním. Namiesto toho sa ponúka iná, vlastná hra, ktorá v skutočnosti nie je ničím iným, než maskou nefalšovanej vážnosti.

Náš rozhovor o dnešnej mládeži by bol neúplný, keby sme nespomenuli dve diela: román Victora Pelevina „Generácia Pepsi“ (M., Vagrius, 1999) a román Douglasa Copelanda „Generácia X“ (Zahraničná literatúra – 1998. – č. 3).

Pojem „Generácia X“ sa objavil hneď po vydaní románu D. Copelanda v roku 1991 s presne rovnakým názvom a podtitulom „A Tale for Accelerated Time“.

Generácia X bola interpretovaná ako „záhadná generácia“, „generácia rovnice“ (ktorú musí spoločnosť vyriešiť), „neznáma generácia.“ Román sa zmenil na kultové dielo, o ktorom sa chýry šírili z úst do úst. V roku 1998 bola Generácia X preložená do ruštiny a hneď sa konštatovalo, že to, čo napísal Copeland, je veľmi blízke svetonázoru dvadsaťročných v Rusku, že oboznámenie sa s tým určuje „pokrok“ mladých ľudí, že duch a štýl sú v ňom jasne vyjadrené.čas.

Portrét generácie konca tisícročia, ktorý nakreslil Copeland, vyzerá takto: má racionálny postoj k bytia, „Generácia X sa správa výstredne, zvláštne,“ proti pravidlám „a nezapadá do tohto sveta“. K svojim bezpodmienečným hodnotám, ktorí sú od 20 do 30 rokov, sa odvolávajú na „kvalitný čas“ – bohatý čas. Román tento výraz nemá, ale je tu obraz „času – nie nadarmo“ – to je komunikácia, ktorá sa stáva takmer rituálom, „rozprávaním“.

Toto je kniha o troch mladých ľuďoch, ktorí žijú v kalifornskej púšti neďaleko Palm Springs, navštevujú svojich rodičov na Vianoce a rozprávajú si navzájom (a čitateľovi) rôzne príbehy. Predchádzajúce „klasické“ generácie sa napokon vyznačovali svojím inherentným duchovným (imidžom) vzhľadom na historické podmienky výchovy a pre generáciu X je orientačný istý pohyblivý a neustále sa rozširujúci zoznam tovarov, ktorý zahŕňa nielen hmotné predmety, ale aj zvláštne, často exotické štýly existencie.

Mladý historik Sergej Antonenko sa zamýšľa nad tým, čo približuje modernú ruskú mládež k hrdinom generácie X, a hovorí: „... samotný pojem „práca“ sa nielen znehodnotil, ale ukázal sa byť úplne stratený. V situácii, keď sa slovo „zbojník“ stalo označením úplne úctyhodného druhu činnosti, sa práca ako obraz tvorivej premeny sveta či ako spôsob osobnej sebarealizácie vytratila. Teraz existuje len ako prostriedok na prežitie. Spojenie medzi vzdelaním, profesiou a tým, ako si človek zarába na živobytie, bolo zničené. Väčšina mojich rovesníkov je nútená pracovať mimo svojej špecializácie: bývalý vzdelávací systém napokon nezodpovedá nomenklatúre „nových“ profesií. V dôsledku toho školské otázky „Kým byť“, „Kým sa chcem stať?“ stratili význam. - Skončím technickú školu, prerobenú na akadémiu, naučím sa ovládať počítač a začnem pracovať vo firme. Profesia, „remeslo" už nemôže byť predmetom životnej voľby. Práca pre generáciu „X" v Rusku je len prostriedkom, nikdy nie cieľom. To, čo bolo pre ľudí klasickej buržoáznej či socialistickej spoločnosti v centre ich osobnosti, sa v generácii konca tisícročia ukázalo byť vytlačené na perifériu.

Zistili sme teda, ako sociológovia, výskumníci mládežníckych subkultúr a spisovatelia vidia mladú generáciu.

Nastupujúca generácia absolventov škôl dnes stojí pred voľbou budúcej životnej cesty. Je zrejmé, že moderní mladí ľudia sa riadia inými zásadami výberu povolania ako ich rodičia – sociálne, ekonomické a politické podmienky sa radikálne zmenili od čias, keď sa v ich profesijných preferenciách určovali zástupcovia starších generácií.
Ukázalo sa, že obraz modernej mládeže, ktorý sa vyvinul medzi Rusmi, je veľmi vzdialený od priaznivého. Prevažná väčšina vyjadrení respondentov na otázku, ako sa dnešná mládež líši od generácie ich rodičov, keď boli mladí (62 %), teda obsahuje negatívne odhady.
Moderná mládež je podľa sociologických výskumov iná:

drzosť: „ohromujúca drzosť“; "drzosť, drzosť, neúcta"(17%);

lenivosť: „leniví mladí ľudia nechcú pracovať“; "nerád pracujem"(10%);

ľahostajnosť, nedostatok cieľov:„nič ich nezaujíma“; "dnešná mládež nemá žiadne záujmy, žiadne ciele"(7%);

nezodpovednosť:"nedbalosť a nezodpovednosť"(4%);

komerčnosť:„hľadajú zisk“; „viac myslieť na peniaze“; generácia nákupu a predaja(4%);

agresivita, krutosť"krutá mládež, je strašidelné vyjsť na ulicu"; „agresívnejší, krutejší“; "zákernejší" (4%);

nedostatok spirituality a nemorálnosti:„neexistujú žiadne duchovné a morálne ideály“; "bez srdca a duše"(3%);

infantilizmus:„bez účasti rodičov sú bezmocní“; „infantilnejší“; "nesamostatný, úplne závislý od rodičov"(3%);

rozšírené zlé návyky:„viac zlých návykov“; "viac alkoholizmu a drogovej závislosti"(3%);

nedostatok vzdelania:„vzdelanie klesá“; „nízka vzdelanostná úroveň“; "všetci ignoranti" (2%);

nedostatok vlastenectva„mládež nemá vlastenectvo“; "Láska k vlasti sa mladým ľuďom nevštepuje"(2%).

Pozitívny hodnotenia dnešnej mládeže vyšli z úst respondentov dvaapolkrát menej ako negatívne (33 %). Medzi týmito rozdielmi boli uvedené:

nezávislosť a samostatnosť:„dnes sú mladí ľudia nezávislejší“; „stali sa nezávislejšími ako ich rodičia“; "viac nezávislosti"(9%);

vzdelanie: „Mladí ľudia sú gramotnejší ako ich rodičia“; „rozvinutejší, gramotnejší“; „vzdelanejší“; "gramotnejší, erudovanejší"(7%);

nepresnosť: "menej notoricky známy"; "uvoľnenejší"; "otvorenejší, oslobodenejší" (7%);

aktivita a odvaha:„aktívnejší ako predtým, energickejší, cieľavedomejší“; „sú prenikavejší ako my“; "odvážne rozhodnutia" (3%). 9

Pozoruhodné je, že respondenti oveľa častejšie hovorili o samostatnosti dnešnej mládeže ako o infantilizme a nesamostatnosti (9 % vs. 3 %), častejšie spomínali aj vzdelanie ako nedostatok vzdelania (7 % vs. 2 %). (pozri prílohu 9).

9-S.A. Sergeev "Subkultúra mládeže" // Sociologický výskum, 2008, č. 11, s. 42-47

Z týchto údajov, samozrejme, môžeme usúdiť, že mladí ľudia sa zmenili. Otázka však znie: je to dobré alebo zlé? Samozrejme, väčšina formovaných, dospelých ľudí povie, že je to zlé. Ale aj svet sa mení. Všetko sa zmenilo.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia mladí Rusi z veľkej časti oceňujú životné úspechy svojich rodičov - viac ako polovica ruskej mládeže verí, že aspoň jeden z ich rodičov dosiahol v živote úspech, a v tomto ohľade sa za posledných 10 rokov veľmi nezmenilo. Zároveň je možné vysledovať pomerne jasný trend - najmenej prosperujúce a nízko postavené skupiny, predovšetkým pracujúci, veria, že obaja ich rodičia nedosiahli v živote úspech (zjavne preto ich deti museli brať relatívne nerentabilné sociálne pozície).

V tejto súvislosti je zaujímavé sledovať, ako mladí ľudia hodnotia svoje možnosti mobility smerom nahor a dynamiku názorov mladých Rusov v tejto veci?

Vo všeobecnosti, ako ukázali výsledky štúdie, tu nie je výrazná dynamika - viac ako polovica mladých Rusov je pevne presvedčená, že budú schopní dosiahnuť viac ako ktorýkoľvek z ich rodičov. Za posledných 10 rokov sa štruktúra týchto hodnotení príliš nezmenila a ak dôjde k miernej zmene, odráža to skôr určitý nárast optimizmu. V prvom rade, vzhľadom na to, že atraktívne statusové pozície v spoločnosti vyžadujú určitú úroveň vzdelania, pozrime sa, ako koreluje vzdelanie „otcov“ a „detí“. Podľa predkladanej štúdie sú tieto ukazovatele veľmi blízke, t. j. moderná ruská spoločnosť z hľadiska vzdelanostnej štruktúry poskytuje len jednoduchú reprodukciu ľudského kapitálu krajiny a relatívne priaznivé štatistiky odrážajú dynamiku vzdelávania mladých ľudí v vzťah k „starým otcom“ a nie k „otcom“. 10

Zároveň samotné získanie vysokoškolského vzdelania príslušníkom nízkozdrojových skupín nezaručuje obsadenie primeraných sociálnych pozícií v modernom Rusku. Napríklad medzi mladými ľuďmi, ktorí získali vyššie humanitné vzdelanie, 6 % pracuje na pozíciách robotníkov, 4 % sú nezamestnaní, 6 % pracuje na pozíciách zamestnancov (v skutočnosti ide o jednoduchých úradníkov). Len asi dve tretiny z nich pracujú ako špecialisti alebo manažéri. Takmer rovnaký obraz majú mladí ľudia, ktorí získali vyššie technické vzdelanie. 11

Určite plusom a zároveň mínusom školákov je informatizácia.

Po prvé, je to určite plus, pretože študenti sa môžu dozvedieť veľa rôznych informácií z počítača (rozumej z internetu. Teraz ho má asi 90 % rodín v domácnosti). Internet je určite jednou z najpotrebnejších vecí pre moderného študenta. Môže však poskytnúť aj zbytočné informácie, ktoré iba „upchávajú“ mozog. To je samozrejme mínus.

Ako môžu mladí ľudia zarábať peniaze a racionálne ich míňať?

Ruská federácia má vysokú mieru nezamestnanosti mladých ľudí vo veku 15-24 rokov (6,4 percenta) 12 .

Od 90. rokov minulého storočia sa počet mladých párov, ktoré žili bez zákonnej registrácie sobáša, zvýšil na 3 milióny, čo viedlo k reálnemu nárastu nemanželských detí a zvýšeniu počtu neúplných rodín.

Bývanie je jedným z najpálčivejších problémov, ktorým čelia mladí ľudia a spoločnosť. Problémy spôsobené starnutím bytového fondu a nerozvinutosťou foriem nájomného bývania vyvolávajú zvyšovanie cien a nájomného za bývanie v r.

10-tamtiež, str.63

11-tamže, str.72

12-tamtiež, str.54

Ruská federácia. Úrokové sadzby hypoték zostávajú pre mladých ľudí mimo dosahu. V tejto súvislosti si zasluhuje pozornosť realizácia prioritného národného projektu „Bývanie“, v rámci ktorého sa poskytujú dotácie na bývanie pre mladé rodiny.

Na rozdiel od mládeže západných krajín, ktorej vek vstupu do dospelosti sa objektívne zvyšuje, ruská mládež musí vstupovať do sociálno-ekonomických vzťahov oveľa skôr. Zároveň budú rôzne odvetvia hospodárstva prijímať zdroje mladých pracovných síl mimoriadne nerovnomerne. A ak v oblasti služieb a podnikania mladí ľudia už tvoria a budú tvoriť významné percento zamestnancov, tak v sociálnej rozpočtovej sfére a sfére štátnej a obecnej správy je dnes podiel mladých pracovníkov zanedbateľný a nebude schopný zabezpečiť kontinuitu pri prenose funkcií v budúcnosti.

Podľa charakteru práce v materiálovej výrobe boli mladí ľudia rozdelení nasledovne: 89,8 % je zamestnaných, 2,7 % vlastní živnosť s prenajatou pracovnou silou, 2,2 % je zamestnaných a podniká, 2,5 % vykonáva individuálnu pracovnú činnosť, 5,5 % % ostatných činností (malý obchod, práca v osobnej dcérskej spoločnosti a domácnosti) 13 . To znamená, že veľká väčšina mladých ľudí v materiálnej výrobe je námezdnou prácou.

Len o niečo viac ako dve percentá mladých ľudí vlastnia vlastné podniky, ktoré vyrábajú produkty a sú zamestnávateľmi. A asi desať percent sa venuje drobnému podnikaniu.

Vo všeobecnosti je úroveň vzdelania mladých ľudí v materiálnej výrobe dosť vysoká. 61,6 % zamestnaných v tejto oblasti má nielen povolanie, ale aj odborné vzdelanie, čo svedčí o vysokom reprodukčnom potenciáli mladých ľudí. faktor reprodukcie tejto sféry. Pôsobí ako hlavný zdroj doplnenia radov inteligencie, ktorá tvorí jadro strednej triedy. Ruskí podnikatelia pri prijímaní pracovníkov v priemere do určitej miery uprednostňujú aj mladších ľudí. Navyše pod podmienkou otvoreného zamestnania (oznamovanie voľných pracovných miest alebo podávanie žiadostí personálnym agentúram) mnohí zamestnávatelia stanovujú, že prijímajú žiadosti o zamestnanie len od osôb mladších ako určitý vek (zvyčajne do 30 rokov). Výsledkom je, že vo všeobecnosti má v súčasnosti v Rusku mládež oveľa viac pracovných príležitostí ako ľudia v strednom a staršom veku, a to aj napriek nedostatku pracovných skúseností medzi mladými ľuďmi.

Sebavedomie každej spoločnosti začína históriou. Jeho symbolicky významné udalosti tvoria sémantický základ národnej a občianskej identity. Historické vedomie zároveň podlieha akoby nepostrehnuteľnému vplyvu každodenných zmien. Život sa mení – a po ňom sa postupne mení aj historické vedomie. Práve preto sú výsledky sociologického sledovania historických predstáv najmä do života práve vstupujúcej generácie účinným nástrojom sociálnej diagnostiky a môžu byť dôležité tak pre predikciu politického správania obyvateľstva, ako aj pre pochopenie konania rôznych segmentov obyvateľstva. politická elita.

V rámci prieskumu „Mládež Nového Ruska...“ bola respondentom položená otázka: „Na aké obdobie ruských dejín, počnúc od čias Petra Veľkého, sú najviac hrdí?“ Z rozloženia názorov na túto problematiku vyplynulo, že sympatie mladých ľudí sa sústredili najmä na osobnosť a éru Petra I. Vyše 48 % opýtaných vo r.

13-tamže, s.102

do 26 rokov. Druhá epocha z hľadiska hodnotenia – „zlatý vek Kataríny“ – dostala minimálne 3,5-krát menej hlasov, zostávajúce obdobia národných dejín: zrušenie nevoľníctva, revolúcia, vláda Stalina, „topenie“, „stagnácia“ atď., až do nedávnej minulosti („perestrojka“ a predsedníctvo B. N. Jeľcina) priťahovalo sympatie veľmi malého počtu – od 2 do 6 % opýtaných chlapcov a dievčat. 14

O desať rokov neskôr bola rovnaká otázka na hodnotenie hlavných období ruských dejín opäť položená mladým Rusom. Petrovské obdobie si ako celok zachováva svoje centrálne postavenie na hodnotovom rebríčku historických obrazov, no v porovnaní s údajmi z polovice 90. rokov 20. storočia pomerne citeľne klesol ukazovateľ jeho atraktivity. Čo sa týka mladých ľudí, tento pokles bol minimálne 8 % (zo 48 na 40 %). V staršej skupine to nebolo také významné (od 40 do 33%) (pozri tabuľku 2)

Tabuľka 2. Aké obdobia v histórii krajiny spôsobujú pocit hrdosti medzi predstaviteľmi rôznych generácií Rusov, % 15

	Staršia generácia	Mladosť
	1987	2007	1987	2007
1. Obdobie Petra
2. Éra Kataríny
3. Reformy Alexandra II
4. Revolučné roky a obdobie sovietskej moci
5. Éra Stalina
6.Chruščovovo obdobie
7. Brežnevovo obdobie
8. Gorbačovovo obdobie
9. Jeľcinovo obdobie
10.Iné obdobie
11. Bez bodky
12. Ťažko odpovedať

Úroveň vzdelania silne ovplyvňuje výber historických hrdinov. Petrove reformy sú duchom najbližšie študentom a tým, ktorí už vysoké školy vyštudovali. V tejto skupine je miera sympatií k Petrovi I. a jeho ére oveľa vyššia ako priemer - 47%, zatiaľ čo u tých s nie nadpriemerným vzdelaním sa pohybuje od 30 do 36%. Treba si však uvedomiť, že v polovici 90. rokov bol podiel obdivovateľov Petra I. medzi mladými ľuďmi s vyšším vzdelaním oveľa vyšší a dosahoval približne 64 – 65 %. 16

Mladšia generácia sa považuje za hlavný faktor stability a rozvoja Ruska v 21. storočí, hybnú silu zásadných zmien v spoločnosti. Mladšia generácia verí, že nasledujúce storočie bude pre našu krajinu storočím prosperity.

14-podľa výsledkov Centrálneho ruského poradenského centra

15-tamže.

16-N.S. Klenskaya, "Rozhovory o zmysle života", Moskva, Osvietenie, 2003, str.

Záver.

Byť moderný dnes znamená vedieť nájsť sám seba, nájsť si svoje miesto v živote, určiť si povolanie, vybrať si povolanie podľa svojich sklonov a schopností. Pre skutočne moderného človeka (pri všetkej jeho zaneprázdnenosti) je potrebné stretávať sa s ľuďmi, vymieňať si zaujímavé myšlienky, duchovné hodnoty.

Človek, najmä v mladosti, stále viac premýšľa o svojej životnej ceste, snaží sa vedome sa so sebou liečiť, rozvíjať sa, vzdelávať sa. Jeden z filozofov nazval tento proces ľudskej elevácie „ľudskou sebakonštrukciou“. Predmetom tejto konštrukcie je predovšetkým duchovný svet človeka. Rodičia, rodina, škola a všelijaké kolektívy človeku veľa dajú alebo nedajú. No zo všetkých okolností, ktoré človeka formujú, je najdôležitejší vlastný vedomý postoj k životu, k vlastným myšlienkam a plánom a predovšetkým k vlastným činom.

Mládež vždy stojí pred voľbou, sama sa rozhoduje o otázkach: kým byť? čo má byť? Ale vedľa sebaurčenia je vždy sebaobmedzenie. Nie vždy sa naše túžby zhodujú s možnosťami. Na základe prieskumu medzi stredoškolákmi sme zisťovali „životné minimum“ moderného mladého muža. To sa rovná približne 5 000 rubľov, berúc do úvahy faktor spoločného života s rodičmi. Tieto peniaze sú podľa moderných štandardov dosť veľké. Ide o mesačný plat niektorých kategórií dospelých. Kde ich zohnať? Percento tých mladých ľudí, ktorí sú zvyknutí riešiť svoje problémy na úkor svojich rodičov, je pomerne vysoké, no mnohí sa pokúsia tento problém vyriešiť sami. Psychológia pragmatizmu sa stáva hlavnou v jeho činnosti pre moderného mladého človeka. Väčšina mladých ľudí adekvátne vníma všetko, čo sa deje a dokáže sa prispôsobiť realite dnešnej doby. Ako hospodáriť s peniazmi? Pre mnohých sa to ukázalo ako náročná úloha. Od detstva máme predstavu o tom, čo je dolár, euro, libra, skutočne cítime, čo sú úspory a kalkulácia, ale život kladie veľmi tvrdé podmienky pre existenciu, vrátane finančných. Hlavným problémom sa ukázalo, na čo minúť peniaze.Tu sa moderní mladí ľudia nelíšia v rozmanitosti. Prostriedky by sa minuli najmä na zábavu, módne oblečenie, telefón, počítač. Podľa môjho názoru by sa mala venovať väčšia pozornosť zahraničným skúsenostiam s prípravou na podnikateľskú činnosť v procese reálnej pracovnej činnosti v školských minipodnikoch, kaviarňach. obchodoch. Tu a zarábanie peňazí na vreckové (netreba sa pýtať rodičov) a získavanie podnikateľských zručností. Na to je podľa mňa potrebné vybaviť školské dielne potrebným vybavením, zvýšiť počet vyučovacích hodín techniky. Kurz „Ekonomika a podnikanie“ alebo iné voliteľné kurzy predprofilového a špecializačného vzdelávania by podľa mňa nemali byť vedené ako voliteľný kurz, ale mali by byť v druhých hodinách školského vzdelávacieho programu. Školská profilácia – profilové školenia by mali byť efektívnejšie. Absencia jednotného celostného vzdelávacieho programu na školách môže medzičasom viesť k strate akéhokoľvek záujmu o túto problematiku.

Rozširovanie spoločenskovedných kurzov zameraných na socializáciu adolescentov, rozširovanie a prehlbovanie ich vedomostí z oblasti ekonómie, práva, sociológie, psychológie.

Podľa sociologickej štúdie s cieľom identifikovať občiansku a morálnu vyspelosť dnešných školákov sa 47,9 % opýtaných študentov považuje za láskavých a citlivých; svedomitosť a pracovitosť sama o sebe poznamenáva len polovica z nich (51,5 %); čestnosť a slušnosť - 56,2 %; schopnosť prispôsobiť sa životu ako cennú osobnostnú črtu považuje 37,9 % opýtaných (pozri prílohu 10). Proces preorientovania morálneho vedomia a citov ruskej mládeže pokračuje vo vzťahu k fenoménom, ktoré boli v poslednom čase kategoricky odsúdené: nesplnenie povinnosti, daného slova, prejav nečestnosti, nevera, sexuálna promiskuita, drogová závislosť, závislosť, krádež, prostitúcia, homosexualita, uctievanie západných hodnôt atď. P.

A predsa, čo to je, moderná mládež? Na túto otázku si odpovie každý sám. Ale zdá sa mi, že nech je táto odpoveď akákoľvek, do budúcnosti sa môžeme pozerať s pocitom optimizmu a nádejou v to najlepšie.

Hlavné závery (charakteristické črty modernej mladej generácie):

1. Analýza ašpirácií modernej mládeže nám umožňuje povedať, že pre väčšinu mladých ľudí zostávajú hodnoty rodiny a práce v tej či onej variácii bezpodmienečné: keď je práca žiaduca a zaujímavá, alebo keď ju robí možné dosiahnuť materiálne blaho. Moderná mládež plánuje v živote veľa dosiahnuť, pričom sa spolieha na vlastné sily, pretože v zásade verí, že finančná situácia človeka závisí predovšetkým od neho samotného: 70 % mladých Rusov je o tom presvedčených, kým polovica staršia populácia (50 %) sa domnieva, že ich život závisí predovšetkým od ekonomickej situácie v krajine.

2. Podľa ich životných túžob v dnešnej ruskej mládeži môžete

identifikovať podmienene odlišné sociálne typy. Najčastejšie sú to „podnikatelia“, ktorí plánujú uspieť v podnikaní a bohatstve, „maximalisti“, ktorí sú presvedčení, že uspejú takmer vo všetkých oblastiach života, „pracujúci“, ktorí rátajú s dobrou prácou, „rodina“, ktorej hlavnou túžbou je vytvorenie pevnej rodiny, „hedonisti“, ktorí rátajú so životom plným rozkoše a „kariéristi“, ktorí veria, že dosiahnu všetko, ale len za cenu takého úsilia, že im veľa voľného času nedovolia. Formovanie týchto modelov životných ašpirácií je zároveň ovplyvnené charakteristikami sociálneho prostredia, v ktorom sa mladí ľudia formujú.

3. Dosť časté diskusie o politizácii súčasnej generácie mládeže

výskumné údaje nie sú podporované. Podiel mladých ľudí priamo zapojených do politických aktivít sa rovnako ako pred 10 rokmi pohybuje v rozmedzí 1 – 2 %. Približne na rovnakej úrovni ako doteraz zostáva podiel mladých ľudí, ktorí sa aktívne zaujímajú o politiku (14 %) 17 .

4. Ako ukazuje analýza výsledkov tejto štúdie, v Rusku sa za posledných 10 rokov vytvorila generácia mladých ľudí, ktorá sa zvlášť nespolieha na úrady, ale koná nezávisle.

5. Vo všeobecnosti možno konštatovať, že staršia generácia je na rozdiel od dnešnej mládeže konzervatívnejšia, čo je vzhľadom na ich životné skúsenosti prirodzené – nerada riskuje, vyčnieva, je naklonená solidárnosti a nie je zvyknutá spoliehať sa len na seba, čo sa nedá povedať o modernej mládeži . Zároveň sú tu pozície, ktoré zbližujú mládež a generáciu „otcov“. Takže medzi hlavné ašpirácie staršej generácie a mládeže, ako aj pred 10 rokmi, patrí predovšetkým vytvorenie silnej rodiny a výchova dobrých detí. Spolu s tým však mladí ľudia venujú čoraz väčšiu pozornosť práci, ktorá by mala byť na jednej strane zaujímavá, prestížna a milovaná a na druhej strane by mala zabezpečiť materiálny blahobyt.

Tieto znaky, ktoré som v priebehu štúdie identifikoval, možno považovať za charakteristické črty modernej mladej generácie, ktoré sú jej vlastné v 21. storočí.

17 - podľa výsledkov Centrálneho ruského poradenského centra

Bibliografia:

1. V. Bulychev Kto sme? // Moskva., 2001.
2. JE. Klenskaya Rozhovory o zmysle života// Moskva; "Osvietenie", 2003
3. V.T. Lisovsky Čo to znamená byť moderný?// Moskva., 2004
4. Copeland D. Generácia X // Zahraničný. lit. - 1998. - č. 3. - str. 121-129.
5. V. Pelevin "Generácia Pepsi", Moskva, Vagrius, 1999
6. "Sociálny svet mládeže", Novosibirsk, 2007
7. Mládež Ruska: Problémy a vyhliadky. - Vladimír, 2010 - 100 strán - (Stredo ruské poradenské centrum).
8. Sergeev S. A. Subkultúra mládeže // Sociologická. výskumu. - 2008 - č. 11. - str. 42-49.
9. B. Polevoy, pss v 9 zväzkoch, Moskva, Beletria, 1986
10. Sukhomlinsky V.A., zhromaždené diela v 5 zväzkoch, Orenburg, 2010
11. Mannheim K., "Eseje o sociológii poznania", Moskva, 2004

Internetové zdroje:

Ricolor. org/rus/5/gam/2/-54k

revolúcie. allbest.ru