Predpisy pre výber na škole GBOU č. 297 rodičmi (zákonnými zástupcami) študentov jedného z modulov komplexného vzdelávacieho kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“.

Praktické rady pre rodičov „Ako môžete pomôcť svojmu dieťaťu pri štúdiu predmetu ORKSE“

Metodické prasiatko

Práce študentov v rámci kurzu ORKiSE

Komplexný vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ (ďalej len ORKiSE) realizované v 4 ročníkoch všeobecnovzdelávacích organizácií vo všetkých zakladajúcich subjektoch Ruskej federácie v súlade s príkazmi predsedu vlády Ruskej federácie zo dňa 11.8.2009. (VP-P44-4632) a vládou Ruskej federácie zo dňa 28. januára 2012 č. 84-r.

Od 1.9.2015 sa do učebných osnov pre žiakov 4. ročníka zavedie ucelené učivo. „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ (ORKSE) 1 hodina týždenne vrátane 6 modulov. Dieťa a jeho rodina si na štúdium vyberajú modul, ktorý najviac zodpovedá vzdelávacím potrebám a rodinným tradíciám, svetonázoru a morálnym zásadám:

• „Základy svetových náboženských kultúr“,
• "Základy sekulárnej etiky",
• "Základy ortodoxnej kultúry",
• "Základy islamskej kultúry",
• "Základy budhistickej kultúry"
• "Základy židovskej kultúry."

Účel komplexného kurzu ORKSE je u študentov formáciou motivácie k uvedomelému morálnemu správaniu založenému na poznaní a rešpektovaní kultúrnych a náboženských tradícií mnohonárodného ľudu Ruska, ako aj k dialógu s predstaviteľmi iných kultúr a svetonázorov.

Hlavné úlohy komplexné kurzy sú:

• oboznámenie žiakov so základmi ortodoxnej, moslimskej, budhistickej, židovskej kultúry, základmi svetových náboženských kultúr a sekulárnej etiky podľa výberu rodičov (zákonných zástupcov);
• rozvíjať predstavy študentov o význame morálnych noriem a hodnôt v živote jednotlivca, rodiny a spoločnosti;
• zovšeobecňovanie vedomostí, pojmov a predstáv o duchovnej kultúre a morálke nadobudnutých predtým na základnej škole, formovanie hodnotovo-sémantickej sféry jednotlivca s prihliadnutím na ideové a kultúrne charakteristiky a potreby rodiny;
• rozvíjanie schopností žiakov komunikovať v multietnickom, multiideologickom a multikonfesionálnom prostredí na báze vzájomného rešpektu a dialógu.

Podrobné informácie o „Základoch náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ nájdete na stránke SPbAPPO a na špeciálnom internetovom portáli.

Prečo sa v škole zavádza predmet „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“?

Predmet „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ je v moderných podmienkach jedinečný. Prvýkrát za posledné desaťročia sa ruským školákom začnú systematicky oboznamovať s historickými a kultúrnymi základmi tradičných náboženstiev: pravoslávia, islamu, budhizmu, judaizmu, ktoré tvoria základ tisícročnej kultúry našej krajiny, a národným duchovným a etickým tradíciám.

Školáci sa spolu s učiteľmi a rodičmi zamyslia nad najdôležitejšími otázkami života: Čo je to človek? Čo je to zmysel života? Prečo by sme mali nasledovať dobro a vyhýbať sa zlu? Ako budovať vzťahy s inými ľuďmi? Prečo morálny človek tvorí a žije, kým nemorálny človek ničí a umiera?

Učitelia školy budú dôsledne, hlboko, profesionálne hovoriť s deťmi o morálke, morálke, duchovnosti, o ich význame v ľudskom živote, rodine a spoločnosti, o duši, svedomí, ľudských zodpovednostiach a odhaľujú im životne dôležité významy tradičných morálnych prikázaní.

Jedným z cieľov predmetu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ je pomôcť rodičom zmysluplne naplniť rodinnú výchovu. Každý z modulov nového predmetu odhaľuje, berúc do úvahy ranú adolescenciu, historické, kultúrne, morálne základy jednej z duchovných tradícií: náboženskej (pravoslávie, islam, budhizmus, judaizmus, sekulárna etika) alebo sekulárnej (dejiny svetových náboženstiev). , etika).

Rodičia si môžu vybrať modul, ktorý je v súlade s rodinnými tradíciami, svetonázorom a morálnymi zásadami. To umožňuje využiť obsah zvoleného modulu s cieľom rozšíriť a obohatiť obsah rodinnej výchovy, posilniť argumentáciu pri zdôvodňovaní potreby detí zvoliť si mravné formy správania a široko využívať príklady duchovného úspechu, mravného konania, rodina a verejná služba, ktoré sú pre dieťa významné.

Regulačné dokumenty Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie

(regionálna úroveň)

1. Príkaz Výboru pre vzdelávanie Petrohradu „O experimentálnom zavedení kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky vo vzdelávacích inštitúciách Petrohradu“

Regulačné dokumenty Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie
(federálna úroveň)

„O ZMENE FEDERÁLNEHO ŠTÁTNEHO VZDELÁVACIEHO ŠTANDARDU ZÁKLADNÉHO VŠEOBECNÉHO VZDELÁVANIA,
SCHVÁLENÉ NARIADENÍM MINISTERSTVA ŠKOLSTVA A VEDY RUSKEJ FEDERÁCIE 6. OKTÓBRA 2009 N 373″

2. List Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie z 8. júla 2011 N MD-883/03
„O smerovaní učebných materiálov ORKSE“

3. Nariadenie Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie č.69 z 31. januára 2012 o zavedení ORKSE na základných školách

5. Nariadenie vlády Ruskej federácie

Výber predmetu je zákonným právom rodičov a mal by byť slobodný, dobrovoľný a nezávislý.

Ak si po určitom čase po začatí štúdia modulu vy aj vaše dieťa uvedomíte, že výber bol nesprávny, môžete kontaktovať riaditeľa školy s písomnou žiadosťou o zmenu modulu s uvedením dôvodu.

Prvé 4 moduly ORKSE sú spovedné. Venujú sa najstarším duchovným tradíciám náboženstva – kresťanstvu, islamu, budhizmu a judaizmu, nemajú však doktrinálny, ale kultúrny charakter. Ich štúdium vštepuje deťom občianstvo, vlastenectvo, lásku k rodine, prírode, vlasti, rešpekt k právam a oprávneným záujmom spoluobčanov bez ohľadu na ich sociálne postavenie, etnickú, náboženskú a inú príslušnosť. Obrátenie sa k tradičným hodnotám navyše prispieva k vytvoreniu pevného duchovného a morálneho základu a hodnotových smerníc pre budúci dospelý život dieťaťa, ktoré ho ochránia pred rôznymi druhmi závislostí.

Modul „Základy svetových náboženských kultúr“ predstavuje základné myšlienky o histórii a charakteristikách hlavných náboženstiev sveta a kultúrnych tradíciách národov Ruska, ktoré ovplyvňujú životy ľudí.

Modul „Základy sekulárnej etiky“ formuje u študentov počiatočné poznatky o sekulárnej etike, jej úlohe v dejinách a modernom živote Ruska, uvádza študenta do morálnych noriem akceptovaných v sekulárnej spoločnosti bez spoliehania sa na kultúrne hodnoty tradičných náboženstiev Ruska.

Modul „Základy pravoslávnej kultúry“ má hodnotu nielen pre tých, ktorí vyznávajú pravoslávie. Ak sa človek úprimne snaží poznať a lepšie pochopiť ruskú históriu, literatúru, umenie a kultúrne tradície života našich predkov, potom musí mať predstavu o pravoslávnosti. Pravoslávie je historickým základom ruskej kultúry a štátnosti.

Štruktúra komplexného školiaceho kurzu (34 hodín)

• Blok 1. Úvod. Duchovné hodnoty a morálne ideály v ľudskom živote a spoločnosti (1 hodina).
• Blok 2. Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky. Časť 1. (16 hodín).
• Blok 3. Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky. Časť 2. (12 hodín).
• Blok 4. Duchovné tradície mnohonárodného ľudu Ruska (5 hodín).

Bloky 1 a 4 sú venované vlasteneckým hodnotám a morálnemu významu medzikultúrneho a medzináboženského dialógu ako faktora sociálnej harmónie. Lekcie v rámci týchto jednotiek sa vyučujú pre celú triedu spoločne. Na požiadanie učiteľa je možné v bloku 2 realizovať aj spoločné záverečné hodiny súvisiace s prezentáciami tvorivých projektov študentov.

4. blok – záverečný, zovšeobecňujúci a hodnotiaci. Zabezpečuje prípravu a prezentáciu tvorivých projektov na základe preštudovaného materiálu. Projekty môžu byť individuálne aj kolektívne. Pozývame rodičov na prezentáciu projektov. Študenti majú pri príprave projektu možnosť zhrnúť predtým naštudovanú látku a znovu si ju osvojiť, ale aktívnou, tvorivou, činnosťou založenou formou. Počas prezentácie projektov majú všetci žiaci v triede možnosť zoznámiť sa s hlavným obsahom všetkých 6 modulov a dozvedieť sa od svojich spolužiakov o ďalších duchovných a kultúrnych tradíciách Ruska. Príprava a prezentácia projektu umožňuje zhodnotiť prácu študenta ako celok a dať mu výslednú známku za celý kurz.

Učebné pomôcky pre komplexný vzdelávací kurz

Pre experimentálny kurz sú pripravené učebnice „Základy ortodoxnej kultúry“, „Základy islamskej kultúry“, „Základy budhistickej kultúry“, „Základy židovskej kultúry“, „Základy svetových náboženských kultúr“ a „Základy sekulárnej etiky“. „Základy náboženskej kultúry a sekulárnej etiky“ pre 4. – 5. ročník základnej školy. Každý študent dostane jednu zo šiestich navrhovaných učebných pomôcok, ktoré majú všeobecnú štruktúru štyroch blokov a sú prepojené všeobecnými metodickými princípmi, ako aj vyššie uvedenými cieľmi a zámermi predmetu.

Ako metodický princíp pre rozvoj všetkých učebných pomôcok bol zvolený kultúrny prístup, ktorý prispieva k formovaniu prvotných predstáv žiakov o základoch náboženských kultúr a sekulárnej etiky s prihliadnutím na doterajší rozsah vedomostí žiakov, ako napr. ako aj interdisciplinárna interakcia. Všetky prezentované materiály sú prispôsobené s ohľadom na vekové vnímanie mladších adolescentov.

Vážení rodičia!

Ponúkame Vám pomoc pri výbere modulu vzdelávacieho kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“

Od 1. septembra 2012 vo všetkých vzdelávacích inštitúciách Ruska začnú študenti 4. ročníka študovať kurz

V zmysle nariadenia prezidenta Ruskej federácie zo dňa 2. augusta 2009 č. Pr-2009 a nariadenia vlády Ruskej federácie zo dňa 28. januára 2012 č. 84-r od akademického roka 2012-13 vo všetkých predmetoch Ruskej federácie vo všeobecných vzdelávacích inštitúciách sa plánuje zavedenie komplexného školiaceho kurzu pre všeobecné vzdelávacie inštitúcie „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“.

Tu sa môžete podrobnejšie zoznámiť s každým modulom ORKSE.

Kurz ORKSE obsahuje 6 modulov:

• "Základy ortodoxnej kultúry"

• "Základy islamskej kultúry"

• "Základy budhistickej kultúry"

• "Základy židovskej kultúry"

• "Základy svetových náboženských kultúr"

• "Základy sekulárnej etiky"

Účel a ciele komplexného vzdelávacieho kurzu

"Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky"

Účel školenia ORKSE- formovanie motivácie u mladších tínedžerov k uvedomelému morálnemu správaniu založenému na poznaní a rešpektovaní kultúrnych a náboženských tradícií mnohonárodného ľudu Ruska, ako aj k dialógu s predstaviteľmi iných kultúr a svetonázorov.

Ciele vzdelávacieho kurzu ORKSE:

1. oboznámenie žiakov so základmi ortodoxnej, moslimskej, budhistickej, židovskej kultúry, základmi svetových náboženských kultúr a sekulárnej etiky;

2. rozvoj predstáv mladšieho tínedžera o dôležitosti morálnych noriem a hodnôt pre dôstojný život jednotlivca, rodiny a spoločnosti;

3. zovšeobecňovanie poznatkov, pojmov a predstáv o duchovnej kultúre a morálke žiakov na základnej škole a formovanie ich hodnotovo-sémantických svetonázorových základov, zabezpečenie celostného vnímania národných dejín a kultúry pri štúdiu humanitných predmetov na základnej škole;

4. rozvíjanie schopností žiakov základných škôl komunikovať v multietnickom a multináboženskom prostredí na báze vzájomného rešpektu a dialógu v mene sociálneho mieru a harmónie.

Miestokomplexný vzdelávací kurz
"Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky"
v tréningovom programe

Kurz, ktorý odhaľuje základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky, je navrhnutý na štúdium na prechodnom stupni zo základného na hlavný stupeň strednej školy. Svojím miestom v učebných osnovách aj obsahom slúži ako dôležité prepojenie medzi dvoma stupňami humanitárneho vzdelávania a výchovy školákov. Vzdelávací kurz ORKSE na jednej strane dopĺňa spoločenskovedné aspekty predmetu „Svet okolo nás“, s ktorým sa zoznamujú žiaci základných škôl. Na druhej strane tento kurz predchádza štúdiu predmetu „História“, ktorý začína v 5. ročníku. Oboznámenie sa s morálnymi ideálmi a hodnotami náboženských a sekulárnych duchovných tradícií Ruska sa teda uskutočňuje v kontexte, ktorý odráža hlboké spojenie medzi minulosťou a súčasnosťou.

Prečo škola zavádza kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“?

Kurz „Základy náboženských kultúr a svetská etika“ sa zavádza do vzdelávacieho procesu na konci 4. ročníka - prvý štvrťrok 5. ročníka. V tomto období sa výchovná kríza začína prelínať s vekom, dieťa opúšťa základnú školu a na základnej škole má značné ťažkosti s adaptáciou na nový vzdelávací systém. Mení sa jeho postoj k sebe, rodičom, škole, vzdelávaniu. Dochádza k preceňovaniu hodnôt.

V tomto preň ťažkom období je potrebné dieťa podporovať. Je veľmi dôležité, aby odmietnutie hodnôt detstva a prechod k hodnotám dospelosti prebiehali v kontexte určitého kultúrneho a ideologického priestoru. V tomto kontexte vystavenie sa náboženskej alebo nenáboženskej tradícii v škole nevedie dieťa k tomu, aby ju nevyhnutne prijalo. Poskytuje riešenie dôležitého psychologického a pedagogického problému: mladší tínedžer si za každých podmienok vytvára svoj vlastný systém nových hodnôt, ale ak to robí, má jasné pochopenie najvyšších hodnôt, v ktorých má najlepšie morálne skúsenosti. koncentruje ľudstvo, potom jeho vlastný proces prehodnocovania hodnôt bude vedomý a pozitívny.

Kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ je určený na uľahčenie tohto procesu.

Výchova detí bola a zostáva najťažšou prácou na svete. Čo môže byť ťažšie a zodpovednejšie ako vychovávať ľudskú bytosť?

Výchova prebieha v dialógu medzi otcami a deťmi. Ich vzťah však dosť často nadobúda dramatický charakter: staršia generácia, ktorá sa snaží chrániť mladých ľudí pred chybami, chce odovzdávať svoje skúsenosti, vlastné vzorce správania a nápady, mladšia generácia zároveň nie chcieť žiť v mysli niekoho iného, ​​obhajuje ich právo na nezávislú cestu, vaše chápanie života.

Nie náhodou patrí téma „otcovia a synovia“ do kategórie večných. Tento spor sa začal už dávno a trvá dodnes. Živé ilustrácie napätia tohto konfliktu nachádzame na stránkach svetovej literatúry: tragédia Shakespearov Kráľ Lear, prudké strety „súčasného storočia“ s „minulým storočím“ v komédii A. S. Griboedova, deštruktívny nihilizmus Turgenevov Bazarov, ktorý sa obrátil proti samotnému hrdinovi a mnoho ďalších príkladov.

Moderná doba tiež nevyriešila problém medzigeneračných vzťahov. Existuje na to veľa dôvodov: ťažké 90. roky minulého storočia, ktoré zničili veľa z toho, v čo verili starí rodičia moderných tínedžerov, pripravili ich rodičov o stabilitu a dôveru v svetlú budúcnosť a bezprecedentné tempo obnovy sveta a moc toky informácií.ktoré nás každodenne stretávajú. Samozrejme, človek má vždy niečo, čo je schopný odovzdať svojim deťom a vnúčatám bez ohľadu na čas - lásku, čestnosť, slušnosť, dobré meno.

Najväčšou pedagogickou chybou rodičov je ich presvedčenie, že moderný život poznajú lepšie ako ich deti. Moderný svet je nestabilný, premenlivý, mnohovrstvový. A aj keď sa staršia generácia s najlepšími úmyslami snaží o to, aby mladší plne osvojili svoje životné skúsenosti, generačný konflikt je stále nevyhnutný. Deti odmietajú priame rady od svojich starších, intuitívne chápu, že životné podmienky sú dnes iné a zajtra sa ešte viac zmenia.

Pravdepodobne ste si už viackrát všimli a boli prekvapení, ako ľahko deti narábajú s počítačom – konajú a myslia akoby v ňom, tak rýchlo, prirodzene a slobodne, že pre dospelého môže byť ťažké čo i len sledovať ich činy. A my sa od nich učíme.

Naše deti vyrastú skôr, vedia viac, lepšie sa orientujú v najnovších technológiách, hovoria iným jazykom, inak sa obliekajú a zabávajú, inak cítia a myslia. Prijali svet taký, aký je a učia sa v ňom prežiť, žiť v novom svete novým spôsobom.

Zvláštnosťou modernej doby je, že my, dospelí, spolu s deťmi zvládame nové podmienky moderného, ​​dynamicky sa meniaceho života, učíme sa spolu s nimi. Je na to jediná správna cesta – dialóg medzi otcami a deťmi, vzájomná a úprimná úcta medzi rodičmi a deťmi, ich túžba počuť sa a rozumieť si.

Je problém otcov a synov naozaj neriešiteľný? Vedú vekové rozdiely a tradičné rodinné roly vždy k nedorozumeniam, robia komunikáciu bezvýznamnou a vylučujú priateľstvo? Ako zabezpečiť, aby sa večný spor medzi generáciami zmenil na dialóg, na spoločné hľadanie pravdy? Napriek, alebo možno v reakcii na výzvy doby, si musíme zvoliť cestu, ktorá by generácie nerozdeľovala, ale spájala. Možno za jeden z krokov na tejto náročnej ceste možno považovať vznik kurzu „Základy náboženskej kultúry a sekulárnej etiky“.
Myšlienka tohto nového kurzu z pohľadu rodiča je jednoduchá – ak staršia a mladšia generácia patrí do inej doby, je v rôznych štádiách rozvoja kultúry a techniky, formovala sa v rôznych spoločenských, každodenných, informačných a dokonca aj ekonomické podmienky, potom ich z týchto etáp, pomerov a iných dočasných faktorov môže spájať niečo, čo na nich nezávisí, ale malo to veľký význam pre všetky generácie, ktoré žili pred nami, a je dôležité aj v našej dobe. Kultúrna tradícia nás môže spojiť a vytvoriť základ pre zmysluplný dialóg medzi otcami a deťmi.

Preto každý z modulov kurzu povie školákom o systéme večných hodnôt, najbohatších a najrozmanitejších skúsenostiach mravného života a príkladoch ľudských činov v mene najvyšších ideálov. Rodičia si môžu vybrať modul, ktorý je v súlade s rodinnými tradíciami, ich svetonázorom a morálnymi zásadami.

Jedným z najdôležitejších cieľov kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ je dôverná komunikácia medzi rodičmi a deťmi založená na morálnych základoch rodinného života. Rodina je založená na láske, vzájomnej podpore, vzájomnom porozumení. Šťastie detí závisí od situácie v rodine, od miery vzájomného porozumenia a dôvery, od schopnosti dospelých prežiť všetky problémy dieťaťa, nájsť a povedať mu správne slovo v správnom čase.

Väčšina rodičov v tej či onej miere pociťuje nedostatok živej komunikácie so svojimi deťmi. Nedostatok skutočnej komunikácie je jednou z chorôb našej doby. Rýchlosť času a priamo úmerný objem denne riešených problémov zanechávajú príliš málo príležitostí na to, aby sme sa spolu rozprávali, počuli a porozumeli si. Rodina psychicky a fyzicky chráni dieťa, vytvára mu potrebné materiálne, sociálno-ekonomické a kultúrne podmienky pre jeho rozvoj a investuje peniaze do vzdelávania. Ale niekedy sa všetky tieto funkcie vykonávajú na úkor jednej, ale najdôležitejšej - skutočnej rodinnej komunikácie, ktorá vytvára osobitnú atmosféru rodinného pohodlia (v nehmotnom zmysle slova). Žiaľ, na rozhovory o tom hlavnom – o zmysle života, o voľbe hodnôt, o dobre a zle, ostáva príliš málo času. No práve tieto témy sú aktuálne pre mladšieho tínedžera, v ktorom sa začína prebúdzať pocit dospelosti.

V tomto veku je obzvlášť dôležité inšpirovať dieťa, aby sa aktívne, aktívne podieľalo na jeho živote, bez toho, aby sme nahrádzali úprimný, dôverný rozhovor rodičovským moralizovaním, „samopalným výbuchom“ nárokov alebo priamym vnucovaním vlastnej vôle. vlastné plány a princípy.

Naše deti od nás a od iných príliš často počúvajú o zlých ľuďoch, rastúcich cenách, zlých životných podmienkach, zhoršovaní životného prostredia a „takých a takých“ politikoch. Pomáhame však našim deťom veriť, že život je napriek všetkým problémom a ťažkostiam veľkým a neoceniteľným darom? Koniec koncov, ak my sami niekedy neveríme, že život je krásny a úžasný, plný zmyslu, a nedokazujeme to príkladom, ako to vysvetliť deťom?

Nemáme právo zabúdať, že pre dieťa sú najúčinnejším príkladom lásky k životu a mravného sebaurčenia jeho rodičia.

Čo budú študovať vaše deti?

Vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ pozostáva zo 6 modulov: základy ortodoxnej kultúry, základy islamskej kultúry, základy budhistickej kultúry, základy židovskej kultúry, história svetových náboženstiev a základy sekulárnej etiky. Každý modul obsahuje štyri tematické sekcie.

Žiaci študujú prvé dva oddiely v poslednom štvrťroku 4. ročníka:

• Rusko je naša vlasť.

Tretia a štvrtá sekcia sú zaradené do prvého štvrťroka 5. ročníka:

• Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky.
• Duchovné tradície mnohonárodného ľudu Ruska.

Tento dizajn umožňuje rodičom vybrať si a študentom študovať jeden modul a zároveň spája rôzne moduly so spoločnými sekciami, čím zabezpečuje pedagogickú jednotu kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“.

Prvá časť „Rusko je naša vlasť“ trvá iba 1 lekciu. Ale toto je dôležitá lekcia, ktorá udáva tón všetkým ostatným. Jeho zvláštnosťou je, že je prítomná celá trieda a vedie ju triedny učiteľ alebo jeden z najškolenejších učiteľov v škole. Študenti ešte nie sú rozdelení do skupín podľa zvoleného modulu. Začnú spolu študovať nový kurz. Sú jedna trieda a majú jeden kurz, jednu školu, jednu krajinu – Rusko. Školáci sa dozvedia o jednote mnohonárodnostného ruského ľudu a rozmanitosti ich kultúrnych, duchovných a náboženských tradícií. O tom, čo je svet kultúry, tradície, hodnoty, aký význam majú v živote človeka, rodiny, spoločnosti. Už na prvej hodine by deti mali cítiť, a táto myšlienka bude určovať celé ďalšie štúdium kurzu, že napriek evidentnému rozdielu v našich pohľadoch na svet (každý zo študentov si už vybral určitý modul), napriek tomu, že všetci ľudia sú iní, my - ľudia v Rusku - sme jednotní, máme spoločný jazyk, kultúru, históriu, územie, štát a čo je najdôležitejšie, spoločné morálne základy, ktoré z nás robia ľudí vo vzťahu k sebe navzájom.

Štúdium druhej sekcie „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ bude pokračovať do konca akademického roka. Na druhú a ďalšie hodiny študenti prichádzajú do svojej vlastnej skupiny, aby si preštudovali svoj vybraný modul.

Druhá lekcia je úvodnou lekciou pre každý modul. Jeho téma je „Kultúra a náboženstvo“, „Kultúra a morálka“ (pre modul „Základy sekulárnej etiky“). Kultúra je dôležitý pojem, ktorý zmysluplne spája všetky moduly. Každá duchovná alebo ideologická tradícia je v obsahu kurzu odhalená ako tradícia, ktorá je základom národnej kultúry.

V nasledujúcich lekciách druhej časti by študenti mali získať holistické pochopenie toho, čo je kultúra pravoslávia, kultúra islamu, kultúra budhizmu, kultúra judaizmu, iné svetové náboženstvá a čo je to sekulárna etika. Školáci sa zoznámia so životom a dielom zakladateľov svetových náboženstiev – Krista, Mohameda, Budhu, patriarchov židovského národa. Odhalia sa im základné mravné pojmy, ktoré tvoria základ toho či onoho svetonázoru: človek a svet, dobro a zlo, láska, milosrdenstvo atď.. Spôsob života ľudí, ich morálna, rodinná a spoločenská zodpovednosť bude zobrazené. V jedinom module, kde sa nebudú rozoberať rôzne náboženské tradície – „Základy sekulárnej etiky“ – sa študenti zoznámia so systémom humanistických hodnôt, históriou vzniku morálky a jej významom pre život človeka.

Druhá časť a s ňou aj 4. ročník sa končí zhrnutím preberanej látky a jednoduchou tvorivou prácou.

Prvý štvrťrok 5. ročníka sa začína štúdiom tretej časti „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“. Ak bolo cieľom predchádzajúcej časti priblížiť študentom všeobecné základy náboženstiev a etiky, tak v tejto časti bude obsah vzdelávania pre každý modul viac štruktúrovaný s prihliadnutím na kultúrno-historické charakteristiky našej krajiny a konkrétneho regiónu. kde žije rodina študenta. Školáci začnú študovať témy: „Ako sa kresťanstvo dostalo na Rusko“, „Dejiny islamu v Rusku“, „Judaizmus v Rusku“, „Dejiny náboženstiev v Rusku“, „Budhizmus v Rusku“, „Morálne konanie“, atď.

Téma vlasti, národnej kultúry, tradícií, lásky k rodnej zemi určuje ťažisko väčšiny tém v tretej časti, a to v historickom i modernom kontexte.

Druhú a tretiu sekciu študujú oddelene študenti tej istej triedy podľa zvolených modulov. Zároveň z pedagogického hľadiska nie sú moduly od seba oddelené nepreniknuteľnou stenou - ich obsah spájajú kľúčové pojmy, základné hodnoty: vlasť (Rusko, malá vlasť), rodina, ľudia, spoločnosť, tradícia, morálka hodnoty, život a jeho ideály. Tieto tradičné hodnoty sú základom vzdelávacieho procesu a v duchu spájajú školákov, ktorí študujú rôzne moduly, do jedného triedneho tímu a obsah rôznych modulov do jedného akademického kurzu.

Prítomnosť spoločných základných hodnôt v prvej, druhej a tretej časti umožňuje hladký prechod k štúdiu poslednej štvrtej časti „Duchovné tradície mnohonárodného ľudu Ruska“. Tu prebieha príprava a prezentácia individuálnych a kolektívnych tvorivých projektov žiakov, vzdelávací proces presahuje vyučovacie hodiny a končí sa veľkým školským a rodinným sviatkom venovaným Dňu národnej jednoty, ako už bolo spomenuté vyššie.

Osobitne treba zdôrazniť, že v štvrtej časti edukačný proces prechádza do aktívnej, tvorivej a produktívnej fázy. V procese prípravy a prezentácie projektov majú študenti možnosť zhrnúť predtým naštudovanú látku a znovu si ju osvojiť, tentoraz aktívnou, aktívnou, tvorivou formou. Študenti tak majú možnosť oboznámiť sa s hlavným obsahom všetkých modulov, spoznať iné duchovné tradície, porovnať a analyzovať obsah podobných tém všetkých modulov. Takáto analytická, tvorivá vzdelávacia práca pomáha každému študentovi vytvoriť si holistický obraz o rozmanitosti a jednote duchovných tradícií mnohonárodného ľudu Ruskej federácie.

Podrobnejšie informácie nájdete na webovej stránke

Od februára do apríla sa na území Krasnojarska konajú stretnutia rodičov s cieľom vybrať modul kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ (ORKSE). A ešte predtým, ako začali, viaceré médiá počuli otrepanú frázu, že „deti sa budú učiť náboženstvo“. Dôvodom je nízka informovanosť a neobjektívna prezentácia nielen zo strany novinárov, ale aj učiteľov a predstaviteľov náboženstiev. Aby sme zistili, ako sa vlastne správajú tri strany – učitelia, rodičia a kňazi, išli sme na rodičovské stretnutie.

Školu sme si nevybrali náhodne. Preštudovali sa zoznamy a recenzie stretnutí z predchádzajúcich rokov a uskutočnili sa rozhovory so známymi rodičmi, ktorých deti už kurz absolvovali. Tak vznikli otvorene „problémové“ školy, v ktorých sa stretnutia vôbec nerobia, a úspešné, kde sa všetko dôkladne kontroluje do najmenších detailov.

Jedna z matiek, ktoré poznám (priala si zostať v anonymite), povedala, že keď si jej dieťa vyberalo modul, zástupcovia náboženských denominácií neboli pozvaní na stretnutia. Úvodné informácie boli rozoslané vopred, potom im na stretnutí povedali o kurze a požiadali o výber. A kurz vyučoval... učiteľ práce! Rozhodli sme sa preveriť túto informáciu a vybrali sme si strednú školu č. 4 v centrálnom obvode.

Aby sme čo najobjektívnejšie zhodnotili situáciu, nedali možnosť prípravy a dokonca ani zámerne neprikrášľovali realitu, neupozorňovali sme jeho účastníkov na našu účasť na stretnutí. Z rovnakého dôvodu sme odmietli fotografovať. Mimochodom, návšteva môjho kolegu z PSS na stretnutí v jednej zo škôl bola úplne narušená – dôvodom boli administratívne prieťahy. Mal som viac šťastia.

Konverzácia počas prestávky

Vedenie školy sa o našom príchode dozvedelo pár minút pred stretnutím. Úlohou stretnutia bola poverená zástupkyňa riaditeľa pre pedagogickú prácu Oksana Gracheva, učiteľka s bohatými skúsenosťami, držiteľka ocenení za profesionálny úspech, a to aj od najvyšších predstaviteľov mesta a regiónu.

Naša návšteva jej vôbec neprekážala (alebo sa to snažila nedávať najavo). Podarilo sa nám s ňou porozprávať počas prestávky. Láskavo ponúkam sadnúť si, zástupca. Riaditeľ hovoril o výbere modulov pre kurz ORKSE a uviedol, že od roku 2012 sa na škole konajú pravidelné rodičovské stretnutia. Predtým si rodičia vždy vyberali „Základy svetových náboženských kultúr“. Situácia sa začala meniť v posledných dvoch rokoch, keď sa rodičia začali rozhodovať v prospech ortodoxnej, islamskej, budhistickej a židovskej kultúry.

Niekedy to viedlo k nejednoznačným situáciám. Učiteľ teda povedal, že sa vyskytol prípad, keď bola budhistická kultúra vybraná len pre jedno dieťa. Po určitom čase sa rozhodlo o zmene modulu: všetci boli spokojní s vedomosťami aj s kvalitou výučby, ale dieťa jednoducho nechcelo nechať študovať samé, keď všetci odídu domov.

Keď prišlo na dnešné stretnutie, učiteľka ukázala list, ktorý deň predtým dostali rodičia tretiakov. Okrem informácií o moduloch obsahoval správu súvisiacu so samotným výberom. Takto boli rodičia upozornení, že majú právo na názor dieťaťa prihliadať, ale konečné rozhodnutie zostáva na nich, a že žiadosť o výber musia vyplniť osobne po stretnutí a nemajú právo odmietnuť kurz.

Slovo učiteľke

V tomto školskom roku je len jeden 3. ročník, 19 žiakov. Na stretnutie prišli rodičia siedmich z nich, jeden zástupca zo 6 rodín a jeden zástupca v plnom rozsahu. Všetci si neuvedomovali prítomnosť novinára (pre nich to bol len muž, ktorý sedel v triede vedľa kňaza).

Oksana Gracheva predstavila osnovy rodičom, aby sa mohli presvedčiť, že kurz je povinný pre všetkých, a pokračovala v rozprávaní o účele predmetu.

„Zvládnutie vzdelávacieho obsahu každého modulu by malo poskytnúť pochopenie významu spirituality, morálky, poznanie základných noriem sekulárnej a náboženskej morálky, pochopenie ich významu v živote človeka, rodiny a spoločnosti,“ poznamenal učiteľ.

Potom učiteľ vysvetlil, prečo sa kurz vyučuje vo štvrtom ročníku:

- V tomto veku sú deti už dosť staré, majú nejaké osobné skúsenosti a vedomosti a uvedomujú si udalosti, ktoré sa odohrávajú v krajine a vo svete. Zároveň sú to ešte deti. Sú otvorení všetkému novému. Sú pripravení učiť sa.

Učiteľ začal pokrývať moduly a zdôraznil, že každý z nich má pojmy, ktoré sú spoločné pre všetkých - „láska“, „súcit“, „milosrdenstvo“. „Takže nezáleží na tom, akú kultúru sa dieťa učí. Všetci budú hovoriť o tom istom."- Oksana Alexandrovna dodala a zdôraznila: „Pri výbere modulu by ste mali myslieť na tradície, preferencie, ktoré rodina dodržiava, a zásady vzdelávania“.

Príbeh bol sprevádzaný počítačovou prezentáciou, kde boli prehľadne napísané názvy lekcií pre každý modul. Rodičia si všetko pozorne prečítali, niektorí sa aj odfotili na telefón.

Ďalej Oksana Gracheva hovorila o učiteľovi, ktorý viedol kurz. Ukázalo sa, že je učiteľom techniky (vzniká iný dojem ako pri slovnom spojení „učiteľ práce“, však?) a výtvarného umenia najvyššej kategórie. Kurz vyučuje od jeho vzniku na škole (5 rokov), mnohokrát prešla rekvalifikačnými a zdokonaľovacími kurzami. Každoročne sa zúčastňuje seminárov o ORKSE a medziregionálnej konferencie - Krasnojarské regionálne vianočné náučné čítania.

Slovo kňazovi

Na stretnutiach v školách je už tradične prítomný zástupca z Krasnojarskej diecézy. Pravda, samotná škola nikoho konkrétneho nepozýva, iniciatívu preberajú kňazi, čomu sa učitelia aj rodičia často tešia. Stojí za zmienku, že zástupcovia iných vierovyznaní, okrem Ruskej pravoslávnej cirkvi, sa na stretnutiach v tejto škole nezúčastnili.

Tentoraz sa s rodičmi prišiel porozprávať predseda Diecézneho oddelenia pravoslávnych psychológov, konzultant psychológ Diecézneho oddelenia pre prevenciu a rehabilitáciu závislostí a kňaz na plný úväzok v Pokrovskej katedrále v Krasnojarsku, kňaz Rodion Petrikov.

- V modernom svete plnom úzkosti musí mať človek oporu, jasnosť, pochopenie toho, čo je „dobré“ a „zlé“, - začal otec Rodion. - Ak je človek vo svojej duši prázdny, skôr či neskôr toto miesto niekto zaujme. A tento niekto nemusí byť vôbec priateľský.

Kňaz poznamenal, že niektorí ľudia si myslia, že náboženstvo je informácia, ktorá nie je pre život relevantná, hoci viera dáva odpovede na najdôležitejšie otázky.

- Kresťanstvo je staré viac ako 2000 rokov a počas tejto doby nikto nebol oklamaný. Každý človek, ktorý sa stal kresťanom, tak či onak, prišiel do kontaktu s Bohom, - dodal otec Rodion.

Predseda Diecézneho oddelenia pravoslávnych psychológov zdôraznil tri hlavné tézy týkajúce sa modulu „Základy ortodoxnej kultúry“:

• OPK je subjekt, ktorý môže človeku povedať o náboženstve a môže sa preňho stať duchovnou ochranou. Dieťa, ktoré pozná ortodoxnú kultúru, bude chránené pred sektami. Nie sú to rozprávky, ale skutočná skutočnosť.
• OPK je príležitosťou zoznámiť sa s náboženstvom, ktoré dokáže ochrániť vaše dieťa zo všetkých strán a predstaviť vám krajinu, v ktorej žijeme. Sme kresťanská krajina. Naša krajina bola vytvorená pravoslávnou vierou.
• OPK nie je Boží zákon. Nikto nebude ťahať vaše deti do Cirkvi, učiť ich modliť sa atď. Toto je len jedna z možností, ako sa zoznámiť s duchovnou a morálnou kultúrou.

Otázky z podlahy

Prvá reakcia rodičov na kňazove slová bola pozitívna (aspoň nikto nebol otvorene rozhorčený). Jeden z rodičov povedal: "Sme radi." No po prvých emóciách sa začali vynárať otázky. Publikované v skratke.

Rodič #1:A ak máte záujem o dva moduly, čo by ste mali urobiť?

učiteľ:Ak hovoríme o voľbe medzi obranným priemyslom a sekulárnou etikou, potom si o etike môžete prečítať sami na internete. Ale nerobil by som napríklad nezávislú štúdiu vojensko-priemyselného komplexu. Mali by to robiť špecialisti, ktorí vedia všetko podrobne vysvetliť.

Rodič #1:Pravoslávie je pravoslávie. Dieťa by to malo vedieť, ale malo by vedieť aj o všetkých svetových náboženstvách.

Rodič č. 2:Vo štvrtej triede to bude v hlave neporiadok.

učiteľ:Najdôležitejšie je, že bez ohľadu na kultúru, hodnoty sú stále rovnaké: matka, rodina, vlasť, vlasť, dobro a zlo, spravodlivosť.

Rodič #1:V tomto smere vyhráva Foundations of World Religious Cultures. Máme mnohonárodné triedy. Sú pravoslávni kresťania, moslimovia a tí, ktorí neveria vôbec ničomu.

učiteľ:Preto sme si dali za úlohu vybrať modul pre seba, pre našu rodinu, pre naše dieťa.

Prebehla dokonca malá debata o duchovne bezpečnej voľbe. Stretli sa rôzne pohľady rodičov, z ktorých jeden sa domnieval, že výberom konkrétneho modulu zbavuje dieťa možnosti výberu a vnucuje mu svoju pozíciu. Ďalší trval na tom: "Aby sa človek mohol správne rozhodnúť, musí byť duchovne zrelý."

Tu sa rodičia informovali o možnosti pozvať kňaza na vyučovanie a navštevovať kostoly na exkurzie. Oksana Gracheva vysvetlila, že všetko tu závisí od samotných rodičov, od ich iniciatívy a cirkvi všetkých vierovyznaní vždy radi privítajú hostí. Otec Rodion zase dodal, že takéto exkurzie a stretnutia zohrávajú pozitívnu úlohu a „Zo skúseností deti lepšie reagujú na kňaza“.

Ohľadom známok sa objavila aj otázka, na ktorú rodičia dostali jasnú odpoveď: "Kurz nezahŕňa známky."

Rodičia sa obávali aj možnosti zmeny modulu. Učiteľka ubezpečila, že ak nastanú problémy, tak v septembri rodičov bude môcť zmeniť rozhodnutie. A potom dialóg nabral zaujímavý spád.

Rodič č. 3:Môžem si vybrať moslimskú kultúru na šesť mesiacov a ortodoxnú kultúru na šesť mesiacov, aby rozumel obom? Som moslim a môj syn tiež, ale chcem, aby poznal iné kultúry.

učiteľ:Potom si môžete vybrať „Základy svetových náboženských kultúr“. Sú tu všetky kultúry naraz – ortodoxná, moslimská, budhistická a židovská.

Rodič č. 3:Budhistický, židovský...hmm...potrebujem, aby mal pochopenie pre ortodoxnú kultúru.

učiteľ:Iste vo svojej rodine podporujete islam, máte zvláštne tradície. To sa naučíte sami. Vyberte si teda OPK. Čo sa ty sám nenaučíš, naučia iní.

Kto vyhral?

Výsledky stretnutia boli známe po víkende. Zároveň v čase písania tohto článku z 19 ľudí priniesli vyjadrenia rodičia 17 detí. V dôsledku toho sa rodičia rozhodli v prospech troch modulov: „Základy ortodoxnej kultúry“ - 7 osôb, „Základy sekulárnej etiky“ - 6 osôb, „Základy svetových náboženských kultúr“ - 4 osoby.

Ak hovoríme len o tých, ktorí boli na stretnutí, tak z nich 4 ľudí vybrala OPK, 2 ľudí OSE a 1 osobu OMRK. Je zaujímavé, že moslimský muž, ktorý chcel, aby jeho dieťa poznalo aj ortodoxnú kultúru, si vybral „Základy sekulárnej etiky“. O dôvodoch jeho zmeny voľby môžeme len hádať.

Na príklade školy č. 4 sme videli niekoľko ani nie tak porušení, ale dôvodov, ktoré ich odstránením môžu dosiahnuť rôzne výsledky pri výbere modulu.

Prvým je, že škola neprejavuje dostatočnú iniciatívu pri prezentovaní modulov. Áno, kňazi prichádzajú, ale bez pozvania od administratívy. Zástupcovia iných vierovyznaní tiež takéto ponuky nedostávajú.

Pozitívny bod tu pochádza od učiteľa. Oksana Gracheva, ktorá stretnutie viedla, sa snažila čo najúplnejšie pokryť všetky moduly navrhnuté na štúdium.

Kňaz tiež dokázal vysvetliť výhody modulu OPK a vyjadril jeho priamy účel bez toho, aby vnucoval svoj vlastný názor.

Druhým je správanie rodičov. Ukázalo sa, že tí, ktorí prišli na stretnutie, sa skutočne zaujímali o morálnu výchovu dieťaťa. Čo si o moduloch mysleli ostatní rodičia, ako aj o dôvodoch ich neúčasti na stretnutí (od významných okolností až po jednoduchú lenivosť), zostalo záhadou.

Samozrejme, nie každá škola máva pozitívne stretnutia. Ale v každom je dôležitá objektívna a zainteresovaná úloha troch strán – učiteľov, rodičov, kňazov. Len tak je možné vytvoriť jednotný postoj k mravnej výchove, ktorý nevyvoláva otázky a špekulácie medzi rodičmi ani deťmi.

Metropolita Krasnojarsk a Achinsk Panteleimon

- Sami musíme pochopiť, že obranný priemyselný komplex nie je Božím zákonom. Toto nie je ani uvažovanie alebo uvažovanie o osobnosti Stvoriteľa, Boha. Na tento účel je tu kostol, mešita, synagóga, budhistický datsan, domy uctievania a vzdelávacie budovy iných náboženstiev.

Podľa môjho názoru má Cirkev tisícročné skúsenosti s výchovou ľudí, zavádzaním trvalých hodnôt do života ľudí, ktoré sú povinné pomáhať človeku oslobodiť sa od všetkého násilného, ​​a najmä ideologického.

OPK je kultúrny predmet, ktorého cieľom bolo oživiť ten najcennejší vzťah k rodnej krajine, naučiť človeka porozumieť náboženskej rozmanitosti, ktorá obklopuje učiteľov aj deti, a zostať učiteľom.

ČÍSLA

Webová stránka hlavného odboru školstva mestskej správy Krasnojarsk pravidelne zverejňuje štatistiky o výbere modulu obranného priemyslu. V porovnaní s akademickým rokom 2015/2016 sa v roku 2016/2017 zvýšil podiel rodičov, ktorí zvolili vzdelávací program pre svoje deti, o 2 % (19 % oproti 17,7 %). Najviac detí ju študuje v školách v okrese Oktyabrsky (32,8 %).

Na druhom mieste v obľúbenosti je modul o svetových náboženských kultúrach (24 % v aktuálnom, 22,4 % v minulosti). Uprednostňujú ho obyvatelia okresov Central a Zheleznodorozhny (32%).

Najpopulárnejším zostáva modul „Základy sekulárnej etiky“, aj keď počet rodičov, ktorí si ho vybrali, klesol o 2,6 % z celkového počtu (57 % v aktuálnom akademickom roku, 59,6 % v minulom). Najčastejšie sú za štúdium tohto kurzu rodičia žiakov v Leninskom (72,5 %) a Sverdlovskom okrese (68,3 %).

Slyusarenko Elena Vladimirovna,

učiteľ základnej školy v Petrohrade

"ZÁKLADY NÁBOŽENSKÝCH KULTÚR A SVETSKEJ ETIKA"

(Pokyny

na štúdium komplexného školiaceho kurzu)

V súlade s nariadením vlády Ruskej federácie zo dňa 28.01.2012 č.84-r sa od akademického roka 2012/13 realizuje komplexný vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ (ďalej len FRCSE). ) sa zavádza v 4 ročníkoch inštitúcií všeobecného vzdelávania všetkých zakladajúcich subjektov Ruskej federácie. Jeho štúdium má podporovať sebaurčenie jednotlivca v ideologických pozíciách, duchovných hodnotách, formovať ideologickú a konfesionálnu toleranciu a podporovať realizáciu slobody svedomia.

Kurz sa dotýka životne dôležitých otázok ľudskej existencie: zmyslu života, „ceny“ života a smrti, dobra a zla v ľudskom živote av tomto zmysle obsahuje veľký morálny potenciál.

Kurz ORKSE je kultúrnya je zameraný na rozvíjanie myšlienok u školákov o morálnych ideáloch a hodnotách, ktoré tvoria základ náboženských a sekulárnych tradícií mnohonárodnej kultúry Ruska, na pochopenie ich významu v živote modernej spoločnosti, ako aj ich zapojenie do ich.

Organizačné a metodické základy

štúdium komplexného kurzu ORKSE

V súlade s nariadením vlády Ruskej federácie zo dňa 28.01.2012 č.84-r sa od akademického roka 2012/13 realizuje komplexný vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ (ďalej len FRCSE). ) sa zavádza v 4 ročníkoch inštitúcií všeobecného vzdelávania všetkých zakladajúcich subjektov Ruskej federácie.

V súvislosti so zavedením kurzu ORKSE do federálnych základných učebných osnov a vzorových učebných osnov pre vzdelávacie inštitúcie

Kurz ORKSE je prezentovaný v nasledujúcich moduloch predmetov:

1.Základy pravoslávnej kultúry;

2.Základy islamskej kultúry;

3.Základy židovskej kultúry;

4.Základy budhistickej kultúry;

5.Základy náboženských kultúr národov Ruska;

6.Základy sekulárnej etiky.

Jeden z nich študujú študenti s jeho súhlasom a podľa výberu jeho rodičov (osoby zastupujúce rodičov).

Predmet sa študuje na základe vzorových učebných osnov predmetu s prihliadnutím na regionálne a miestne kultúrne, historické a náboženské podmienky.

Vzdelávací kurz ORKSE je jednotná komplexná vzdelávacia disciplína. Všetky jeho moduly sú navzájom konzistentné z hľadiska pedagogických cieľov, cieľov, požiadaviek na výsledky osvojovania vzdelávacieho obsahu, ktorých dosiahnutie študentmi musí byť zabezpečené v procese osvojovania predmetu, ako aj v systéme obsahu , hodnotovo-sémantické prepojenia kurzu s ostatnými humanitnými predmetmi základnej školy.

Kurz ORKSE je neoddeliteľnou súčasťou jednotného vzdelávacieho priestoru pre duchovný a morálny rozvoj a vzdelávanie žiaka vrátane triednických, mimoškolských, mimoškolských a spoločensky užitočných aktivít.

Účel školenia ORKSE- formovanie motivácie u mladších tínedžerov k uvedomelému morálnemu správaniu založenému na poznaní a rešpektovaní kultúrnych a náboženských tradícií mnohonárodného ľudu Ruska, ako aj k dialógu s predstaviteľmi iných kultúr a svetonázorov

Ciele vzdelávacieho kurzu ORKSE:

1) oboznámenie študentov so základmi ortodoxnej, moslimskej, budhistickej, židovskej kultúry, základmi svetových náboženských kultúr a sekulárnej etiky;

2) rozvoj predstáv mladšieho tínedžera o dôležitosti morálnych noriem a hodnôt pre dôstojný život jednotlivca, rodiny a spoločnosti;

3) zovšeobecňovanie vedomostí, pojmov a predstáv o duchovnej kultúre a morálke žiakov základnej školy a formovanie v nich hodnotovo-sémantických ideových základov, ktoré zabezpečujú celistvé vnímanie národných dejín a kultúry pri štúdiu humanitných predmetov na základnej škole úroveň;

4) rozvíjanie schopností žiakov základných škôl komunikovať v multietnickom a multináboženskom prostredí na báze vzájomného rešpektu a dialógu v mene sociálneho mieru a harmónie.

S cieľom poskytnúť metodickú podporu učiteľom pri realizácii kurzu ORKSE Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie zaslalo metodické materiály pre učiteľov a kurátorov tohto kurzu. Tieto materiály obsahujú odpovede na otázky, ktoré najčastejšie dostávajú školské orgány, médiá, ako aj inštitúcie poskytujúce metodickú podporu.

Hlavná náplň kurzu ORKSE„Základy náboženských kultúr národov Ruska“uvádza v chronologickom poradí históriu vzniku a vývoja tradičných náboženstiev a stručnú charakteristiku viery. Dobre"Základy etiky" skúma základné normy morálky, dáva primárnu predstavu o morálke.

Vlastnosti školiaceho kurzu ORKSE

Kurz ORKSE je kultúrny a je zameraný na rozvoj kultúrnej kompetencie študentov. Jeho štúdium je zamerané na systematizáciu a zovšeobecnenie vedomostí študentov o morálke, histórii a kultúre, ktoré získali v predchádzajúcich ročníkoch štúdia. Kurz rozširuje myšlienky o morálnych ideáloch a hodnotách, ktoré tvoria základ náboženských a sekulárnych tradícií mnohonárodnej kultúry Ruska, odhaľuje ich význam v živote modernej spoločnosti a formuje pochopenie ich zapojenia sa do nich.

Zvládnutie kurzu je určené na položenie ideového základu pre duchovný a morálny rozvoj školákov na ďalších stupňoch vzdelávania. Kurz rozvíja a dopĺňa spoločenskovedné aspekty predmetu Svet okolo nás, ktorý sa študuje na základnej škole. Na druhej strane tento kurz, obsahovo súvisiaci s históriou, predchádza štúdiu systematického kurzu histórie, ktorý stanovuje všeobecné predstavy o morálnych ideáloch a duchovných hodnotách národov Ruska v historickom kontexte, ktorý odráža hlboké prepojenie medzi minulosť a súčasnosť.

Školiaci kurz ORKSEsa zavádza do obsahu základného všeobecného vzdelávania v multikultúrnej spoločnosti, ktorá uznáva hodnotu rôznorodosť . To určuje dôraz pri výučbe kurzu: obsah a technológia by mali byť zamerané na rozvoj tolerancie medzi študentmi. V tejto súvislosti je dôležité zahrnúť do obsahu vyučovania materiál, ktorý odráža regionálne a etnokultúrne charakteristiky Tatarstanu. Takýto materiál je dobre prezentovaný v učebnici „Základy sekulárnej etiky“.

Štúdium kultúrnych a náboženských tradícií a morálnych noriem zakotvených v obsahu kurzu ORKSE sa považuje za základ pre výchovu morálnych kvalít študenta a formovanie harmonickej tolerantnej osobnosti..

Štúdium kurzu ORKSE vychádza z požiadaviek Federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu pre základné všeobecné vzdelávanie. (FSES:12.4: Základy duchovnej a morálnej KULTÚRY národov Ruska):

1) pripravenosť na morálne sebazdokonaľovanie, duchovný sebarozvoj;

2) znalosť základných noriem svetskej a náboženskej morálky, pochopenie ich významu pri budovaní konštruktívnych vzťahov v rodine a spoločnosti;

3) pochopenie významu morálky, viery a náboženstva v živote človeka a spoločnosti;

4) formovanie počiatočných predstáv o sekulárnej etike, o tradičných náboženstvách, ich úlohe v kultúre, histórii a modernosti Ruska;

5) počiatočné predstavy o historickej úlohe tradičných náboženstiev pri formovaní ruskej štátnosti;

6) formovanie vnútorného postoja jednotlivca konať podľa svojho svedomia; výchova k morálke založená na slobode svedomia

a náboženstvo, duchovné tradície národov Ruska;

7) uvedomenie si hodnoty ľudského života.

Základné princípy pri štúdiu kurzu sú:

Princíp vývinového a výchovného charakteru výchovy, zameranej na rozvoj osobnosti a individuality dieťaťa. Implementácia tohto princípu v triedach ORKSE je zameraná na zabezpečenie vzťahu medzi procesom osvojovania vedomostí, metódami činnosti a rozvojom študenta, medzi oboznamovaním sa s hodnotami spoločnosti a individualizáciou;

Princíp vedomia a činnosti žiakov. Dodržiavanie tejto zásady si vyžaduje aktivizáciu kognitívnej činnosti žiakov na vyučovacích hodinách aj mimo vyučovania, rozvoj ich sebaorganizačných schopností vo výchovno-vzdelávacej činnosti a schopnosť operovať s nadobudnutými vedomosťami a zručnosťami v iných situáciách;

Princíp hodnotovej orientácie, čo znamená zamerať pozornosť študentov na sociálno-kultúrne a duchovné hodnoty obsiahnuté v študovanom materiáli, na význam morálnych kategórií ako dobro, dôstojnosť, krása v širokom zmysle slova a iní v ľudskom živote;

Princíp prepojenia medzi učením a životom, ktorý zahŕňa oboznamovanie a aktívne zapájanie školákov do spoločenských a pracovných aktivít v procese triednych a mimoškolských aktivít podľa kurzu ORKSE, formovanie skúsenosti s morálnym správaním v rôznych situáciách a dôvera na vlastných skúsenostiach študentov;

Princíp interdisciplinárnosti, ktorý spočíva vo využívaní vedomostí a skúseností učiteľa pri posudzovaní morálnych a etických otázok, ktoré deti nadobudli štúdiom základných predmetov (literárne čítanie, kurz Svet okolo nás atď.) kurzu ORKSE.

Prostredníctvom rôznych predmetov vo vzdelávacom priestore školy sa formuje systém hodnotových vzťahov žiakov k sebe a k svetu; kladú sa základy pre zvládnutie kurzu ORKSE a vytvárajú sa podmienky pre študentov na dosahovanie metapredmetových a osobných výsledkov. Vyučovanie kurzu ORKSE predpokladá jednotu výchovných vplyvov všetkých, ktorí sa podieľajú na výchove a vzdelávaní detí: školy, rodiny a verejnosti.

Kurz ORKSE je na rozdiel od tradičných školských predmetov zásadne nový, jeho zvládnutie samozrejme predstavuje určité ťažkosti pre učiteľa aj pre mladších študentov. Vzhľadom na úroveň rozvoja mladších školákov, ktorým je kurz určený, je dôležité organizovať školenie vprístupnou a zaujímavou formou.

Princíp prístupnosti je relevantná najmä preto, že učebnice obsahujú pomerne veľa nových informácií, ktoré sú pre deti nezvyčajné, a mnoho nových pojmov. Realizácia tohto princípu je zabezpečená zohľadňovaním vekových charakteristík žiakov pri formovaní obsahu a voľbe vyučovacích metód, opieraním sa o doterajšie vedomosti a sociálne skúsenosti žiakov pri osvojovaní si nových poznatkov a učebných činností, rozširovaní slovnej zásoby, využívaní rôznych formy práce s textom.

Typické pre žiaka základnej školyemocionalitavnímanie. Vzhľadom na to by kognitívna aktivita v triedach na kurze ORKSE mala byť postavená na základe:

Používanie živých obrázkov, zaujímavých faktov, jasnosti - všetko, čo priťahuje pozornosť a robí dojem;

Využitie modernej viditeľnosti: fotografie, maľby, audio a video materiály prezentované multimediálnymi vzdelávacími nástrojmi;

Organizácia výučby založenej na činnostiach na základe diferencovaných a individuálnych foriem tried;

Organizácia intelektuálnej a emocionálnej dialógovej interakcie na úrovni primeranej veku detí.

Pre úspešné vyučovanie ORKSE je mimoriadne dôležitá aj mikroklíma v triede.

Zohľadnenie týchto faktorov umožní organizovať školenie pre deti zaujímavým a vzrušujúcim spôsobom.

Mimoškolské aktivity pri štúdiu kurzu ORKSE

Mimoškolská činnosť školákov je pojem, ktorý združuje všetky druhy činností školákov okrem akademických, v ktorých je možné a vhodné riešiť problémy ich výchovy a socializácie. Zapájanie sa do rôznych druhov mimoškolských aktivít obohacuje osobnú skúsenosť dieťaťa, prispieva k rozvoju záujmu o rôzne druhy aktivít a túžby aktívne sa do nich zapájať. V rôznych formách mimoškolskej práce sa deti učia žiť v kolektíve.

Podľa Federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu pre základné všeobecné vzdelávanie je organizácia mimoškolských aktivít integrálnou súčasťou vzdelávacieho procesu v škole. Hodiny vyčlenené na mimoškolskú činnosť sa využívajú na žiadosť študentov a inými formami ako je vyučovací systém vzdelávania. Jeho účelom je prehlbovať vedomosti žiakov, vytvárať podmienky na realizáciu poznávacích záujmov žiakov s prihliadnutím na špecifiká regiónu. Počas mimoškolskej činnosti sa podrobnejšie odkrývajú témy, ktoré žiakov zaujímajú, rozširujú sa obzory detí, rozvíja sa ich záujem o konkrétne poznatky a hlbšie postrehy v oblasti etického poznania.

Mimoškolské aktivity, ktoré sú organickou súčasťou učenia, sú založené na rovnakých koncepčných pozíciách ako aktivity v triede, líšia sa však od vyučovacích hodín tým, že:

Neexistuje žiadna prísna regulácia času, mimoškolské aktivity môžu byť krátkodobé, časovo kratšie ako vyučovacia hodina alebo môžu byť dlhšie;

Účasť detí v nej je dobrovoľná a determinovaná ich záujmami.

Organizácia mimoškolských aktivít týkajúcich sa problémov súvisiacich s ORKSE by mala byť postavená s ohľadom na také prístupy, ako sú:

Vytváranie motivačných základov pre štúdium kurzu ORKSE;

Cieľavedomé zapájanie študentov do diskusie o otázkach súvisiacich so štúdiom pôvodu predstáv o vlasti a povinnosti k nej, o morálke v kontexte domácej, vrátane regionálnej kultúrnej tradície;

Organizácia rôznych foriem samostatnej kognitívnej činnosti školákov počas mimoškolského bloku kurzu ORKSE (projekt, výskum);

Zabezpečenie kontinuity vzdelávacích a mimoškolských aktivít, realizácia interdisciplinárnych prístupov;

Poskytovanie pozitívneho emocionálneho zázemia triedam, zabezpečenie osobného vnímania obsahu tried.

Mimoškolské aktivity otvárajú široké možnosti pre realizáciu regionálnej a etnickej zložky kurzu ORKSE.Obsahový aspektje zabezpečená použitím materiálu o etnokultúrnych hodnotách a tradičných náboženstvách národov regiónu stredného Volhy. Vo veku základnej školy sa kladú základy sociálneho cítenia, ako je láska k vlasti a národná hrdosť, žiaci prejavujú aktívny záujem o vlasteneckých hrdinov, statočných a odvážnych ľudí a svetlé stránky histórie. V tejto súvislosti má miestny historický materiál významný potenciál na realizáciu cieľov kurzu ORKSE zameraného na:

Formovanie predstáv o historickej minulosti a súčasnosti mesta (obce, okresu), o osobnostiach, ktoré zanechali výraznú stopu v dejinách regiónu, o prínose obyvateľov mesta (okresu, obce) historické, kultúrne a duchovné dedičstvo regiónu;

Uvedomenie si svojho spojenia s „malým“ svetom okolo seba, zapojenie sa do záležitostí a tradícií svojich krajanov, formovanie osobne významných hodnotových smerníc v kontexte sebarealizácie v podmienkach regiónu a regiónu; výchova k občianstvu a vlastenectvu;

Rozvoj intelektuálnych a vyhľadávacích a informačných zručností pri štúdiu miestneho materiálu, predstavivosti a emócií v procese oboznamovania a historickej rekonštrukcie miestnych príbehov; formovanie kľúčových kompetencií.

Historický priestor, uvažovaný v rámci lokálnych dejín, priamo súvisí s reálnym životom dieťaťa, jeho rodičov, známych, je mu blízky a zrozumiteľný. V tomto priestore si začína uvedomovať, že je reprezentantom ľudí, súčasťou sveta okolo neho, spojeného so vzdialeným a veľkým svetom. Pojem „miestne dejiny“ sa zvyčajne chápe ako história mesta, regiónu alebo dediny. Štúdium histórie regiónu zahŕňa aj oboznámenie sa s prírodno-geografickými, socio-ekonomickými a demografickými charakteristikami miesta bydliska, jeho historickými a kultúrnymi pamiatkami a duchovnými a morálnymi hodnotami obyvateľov. Prostredníctvom udalostí regiónu sa história a modernosť stávajú študentom bližšie a zrozumiteľné.

Príbehy, ktoré špecifikujú tieto faktory, môžu byť použité na hodinách na ilustráciu určitých zvažovaných ustanovení alebo môžu byť predmetom štúdia v rámci mimoškolských aktivít. V procese jeho osvojenia sa deti oboznamujú s duchovnými a morálnymi hodnotami, ktoré sú vlastné náboženstvám a svetským tradíciám.v osobnom, rodinnomživot, v komunikácii s predstaviteľmi iných etnických skupín žijúcich v blízkosti.

Zaraďovanie regionálneho a etnokultúrneho, ale aj miestneho historického materiálu do mimoškolských aktivít prispieva k rozvoju chápania sociálnej reality u žiakov v jej každodenných prejavoch, k získavaniu skúseností pozitívneho vzťahu k hodnotám okolitej spoločnosti skúsenosť nezávislého správania a sociálneho konania v spoločensky významnej situácii.

Pri organizovaní mimoškolských aktivít treba brať do úvahy aj to, že žiaci majú isté sociálne skúsenosti a vlastných predstáv v oblasti duchovných a morálnych hodnôt. Ich formovanie je ovplyvnené bezprostredným prostredím dieťaťa: rodina, priatelia, ale aj televízia, počítače (internet, hry), kreslené filmy, dokumenty.

Formy mimoškolských aktivít môžu byť rôzne; závisí od miestnych podmienok, cieľov a očakávaných výsledkov.

Vzorové formy mimoškolských aktivít a aktivít

V rámci kurzu ORKSE

Konverzácia.

Diskusia.

Kvíz.

Exkurzia.

Obchodné hry a hry na hranie rolí.

Verejná kontrola vedomostí.

Študentský výskum.

projekty.

Nástenné noviny.

Historický výkon.

olympiády.

Súťaže.

Ústny denník.

Elektronický denník.

Stretnutie so zaujímavými ľuďmi (v kontexte obsahu kurzu ORKSE).

Spoločenské akcie (účasť na upratovacích dňoch, dobrovoľnícke hnutie spolu so stredoškolákmi, spomienkové akcie).

V procese mimoškolskej činnosti pokračuje osobnostný rozvoj a duchovná a mravná výchova dieťaťa. Príprava na rôzne podujatia a účasť na spoločensky užitočných aktivitách prispieva k vytváraniu užitočných návykov, na základe ktorých sa vytvárajú presvedčenia. Dôležitú úlohu zohrávajú verejné úlohy, ktoré umožňujú študentovi získať verejné uznanie a hodnotenie jeho dôležitosti. Školáci získavajú skúsenosti samostatného sociálneho konania. V skúsenostiach s nezávislým konaním sa získavajú tie vlastnosti, ktoré sú potrebné v reálnom živote, a formuje sa pripravenosť konať.

U mladších školákov sa tak formujú kompetencie komunikatívne, sociálne, občianske, etické.

Výsledky absolvovania kurzu sú:

1. Osvojenie si spoločensky významných vedomostí, ktoré človek potrebuje k plnohodnotnému životu svojho každodenného života, pre úspešnú socializáciu školákov: poznatky o štruktúre spoločnosti a sociálnych normách, o spoločensky schválených a neschválených formách správania v spoločnosti, pochopenie úlohy náboženstva a etika v živote človeka a spoločnosti .

2. Cennou súčasťou kurzu je získavanie skúseností a kladného vzťahu študentov k základným hodnotám spoločnosti, morálnym princípom a hodnotový postoj k životu okolo seba.

3. Žiaci získavajú skúsenosti v sociálnom konaní: rozširovanie hraníc činnosti (skupina, trieda, škola, okolitá spoločnosť), zvyšovanie komplexnosti interakcie s dospelými (učiteľ, rodičia, iní dospelí).

FORMY A TYPY ORGANIZÁCIE VZDELÁVACIEHO PROCESU

V praxi sa ustálili tieto organizačné formy výcviku: frontálny, skupinový a individuálny.

Čelné formyvzdelávacie organizácie zahŕňajú kognitívnu aktivitu celej triedy pod vedením učiteľa. V tomto prípade trieda vykonáva spoločnú úlohu a pracuje spravidla rovnakým tempom.

V procese štúdia kurzu ORKSE je možné vopred organizovať nasledujúce typy tried:

Rôzne formy práce s textom (komentované čítanie, spoločné zostavovanie plánov, podporné poznámky k textom, prerozprávania);

Konverzácia;

Práca s obrázkami (na papieri a elektronických médiách).

Frontálna práca však nie je navrhnutá tak, aby zohľadňovala individuálne vlastnosti, v dôsledku toho je pre niektorých ťažké pracovať daným tempom a pre iných je to nezaujímavé. Moderná situácia si preto vyžaduje organizáciu výchovno-vzdelávacieho procesu skupinovou a individuálnou formou.

Skupinová prácaje učiteľmi aktívne využívaná ako forma, ktorá podporuje rozvoj školákov nielen kognitívnych, ale aj komunikatívnych kompetencií. Zahŕňa fungovanie malých skupín pracujúcich na všeobecných aj špecifických úlohách. Skupinové formy organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu sa využívajú tak na hodine, ako aj v mimoškolských aktivitách žiakov v rámci kurzu ORKSE. Charakterizuje ich uvedomenie si účelu činnosti ako jednotného a významného, ​​rozdelenie funkcií a nadviazanie vzťahov vzájomnej zodpovednosti a spolupráce.

Organizácia práce v skupine umožňuje zohľadňovať osobnostné charakteristiky žiakov, mieru rozvoja ich metapredmetových kompetencií, mieru motivácie, ako aj mieru samostatnosti v kognitívnej činnosti.

Práca v skupine tiež umožňuje študentom získať emocionálnu a zmysluplnú podporu a vytvára efekt začlenenia do celkovej práce triedy. Jednou z úloh, pred ktorými stojí učiteľ pri organizovaní práce v skupinách, je vytvoriť pre každého žiaka vyhliadky na dosiahnutie individuálneho vzdelávacieho výsledku.

V modernej vzdelávacej praxi významnéprispôsobené formuláreorganizovanie tried, ktoré umožňujú lepšie zohľadniť kognitívne schopnosti a záujmy študentov, napríklad vykonávanie rôznych úloh pre triedy, príprava rôznych tvorivých prác (správy, eseje, projekty atď.). Platí to najmä v mimoškolských aktivitách v rámci kurzu ORKSE.

Uvažované organizačné formy školenia môžu pôsobiť ako samostatné formy vzdelávacieho procesu (hodina-exkurzia, lekcia-výskum atď.) a ako prvok vyučovacej hodiny.

Hlavnou organizačnou formou školenia v kurze ORKSE je vyučovacia hodina. Zabezpečuje organizačnú prehľadnosť, integritu a konzistentnosť vzdelávacieho procesu a poskytuje možnosť v rámci vyučovacej hodiny organicky kombinovať frontálne, skupinové a individuálne formy učenia.

Pri zvládnutí kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ sú vhodné reprodukčné aj tvorivé formy študentskej činnosti:

Reprodukčné formypotrebné na získanie faktických vedomostí, rozvoj vizuálneho a obrazového myslenia, pamäte a vzdelávacích zručností;

Čiastočné vyhľadávanie(heuristické) prispievajú k rozvoju intelektuálnych schopností, sú potrebné na upevňovanie vedomostí a prispievajú k rozvoju samostatného myslenia a kognitívneho záujmu;

Kreatívne formyzvládnutie materiálu kurzu ORKSE (esej, študentský výskum, projekt) prispieva k formovaniu zručností kritického myslenia, schopnosti orientovať sa v toku informácií a rozvíjať vlastný postoj k diskutovaným problémom.

Bežnou formou práce na základnej škole a relevantnou pri výučbe kurzu ORKSE je rozhovor, zahŕňajúci sústredený rozhovor na konkrétnu tému. Konverzácia sa vedie na rôzne účely a v rôznych fázach lekcie, keď:

Zisťovanie úrovne vedomostí žiakov;

Štúdium nového materiálu;

Upevnenie vedomostí.

Rozhovor môže byť reprodukčný alebo heuristický. Rozhovor reprodukčného charakteru je zameraný na vedomú asimiláciu a následnú reprodukciu vedomostí žiakmi; heuristického charakteru – stimulovať kognitívnu činnosť žiakov, vytvárať problémové situácie.

Pri organizovaní rozhovoru musí učiteľ vedieť, ako vytvoriť a aktivovať mechanizmy spätnej väzby. Je dôležité pripraviť premyslený systém logicky súvisiacich otázok, ktoré odhaľujú preberanú tému a sú primerané úrovni rozvoja študentov.

Účinnosť rozhovoru závisí od nasledujúcich faktorov:

Jasná definícia účelu rozhovoru;

Vývoj otázok prístupných študentom;

Postupnosť ich prezentácie počas rozhovoru;

Schopnosť v prípade potreby upraviť otázky, klásť hlavné otázky atď.

Jednou z dôležitých foriem výchovno-vzdelávacej práce v triede v rámci kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ jepráca s učebnicovým textom, keďže je to jeden z hlavných zdrojov vedomostí pri štúdiu kurzu ORKSE. Spomedzi rôznych foriem práce s textom môžeme menovať:

Komentované čítanie – je relevantné, ak ovládate zložitý materiál;

Prečítanie textu alebo jeho častí s následnou diskusiou;

Prenos textu v prevedenej forme - zostavenie plánov, referenčných diagramov.

Je dôležité formovať u žiakov premyslený postoj k otázkam a úlohám súvisiacim s textom a dbať na ich typológiu. Niektoré z nich sú zamerané na reprodukciu informácií, napríklad: „Ako sa volajú sväté knihy kresťanov?“, „Aké sú základy islamu?“ Reprodukčný charakter má aj plnenie úloh na prerozprávanie, definovanie pojmov atď.

Ďalšie úlohy vyžadujú zoznam, extrahovanie a popis informácií, napríklad: „Popíšte štruktúru synagógy“, „Ako vyzerá mešita?“ Tento typ úloh prispieva k rozvoju pozorovacích schopností žiakov a schopnosti nájsť potrebné informácie.

Sú úlohy, ktoré si vyžadujú pochopenie a vyhodnotenie informácií. Sú to úlohy porovnávacej povahy, príčina-následok, napríklad „Uveďte podobnosti a rozdiely medzi rôznymi chrámami“.

Rozvoj zručností v práci s textom na jednej strane a na druhej strane lepšie pochopenie obsahu uľahčujú úlohy zamerané na prenos textu v transformovanej podobe. Toto je zvýraznenie hlavnej myšlienky fragmentu textu, zostavenie plánu, príprava správy alebo správy, vyplnenie tabuliek.

V procese štúdia kurzu môže učiteľ použiť dokumenty a úryvky z beletrie. Pri práci s dokumentmi žiaci pod vedením učiteľa zisťujú obsah dokumentu:

Za akým účelom bol dokument napísaný?

O čom text hovorí (o kom)?

Ako vníma to, o čom píše?

Po prečítaní textu, zhliadnutí filmového klipu alebo ilustračného materiálu, príbehu učiteľa atď. organizuje sa rozhovor, žiaci odpovedajú na otázky, niekedy ich sami formulujú.

S prihliadnutím na vekové charakteristiky mladších školákov má veľký význam pri štúdiu kurzu viditeľnosť, ktorý zabezpečuje konkrétnosť, emocionalitu a silu pri zvládnutí obsahu kurzu, stimuluje porozumenie preberanej látke a podporuje rozvoj imaginatívneho myslenia a kognitívneho záujmu. Vizualizácia pomáha lepšie porozumieť myšlienke toho, čo čítate, úplnejšie odhaliť zámer autora a jasnejšie vidieť udalosti a postavy. Ilustračný materiál je široko zastúpený vo vzdelávacom a metodickom komplexe ORKSE - ide o výtvarné diela, kresby, určené na vnímanie v jednote s textom.

Názorné učebné pomôcky (ilustrácie, fotografie, kresby a pod.) špecifikáciou učiva čiastočne nahrádzajú popis, zvyšujú obsah prezentácie učiva, optimalizujú využitie času na vyučovacej hodine.

Potrebný ilustračný materiál k mnohým vyučovacím hodinám môžu žiaci nájsť na internete.

Vytvoriť obrazné vnímanie látky preberanej na kurze ORKSE, nadviazať vnútorné súvislosti kurzu nielen teoreticky, obrazový materiál: fotografie, ilustrácie, reprodukcie obrazov, kostýmov, rituálnych a každodenných predmetov charakteristických pre náboženskú alebo svetskú kultúru. v otázke. Študenti môžu napísať krátke anotácie k vybraným materiálom a na záverečnej hodine (sekcii) prezentovať materiály galérie.

Na zvládnutie učebnej látky je dôležité zvládnuťpojmový aparát. Môžete si precvičiť zostavovanie slovníka, ktorý bude prezentovať pojmy, ktoré sú kľúčové pre pochopenie ideologických a kultúrnych špecifík toho, čo študujete.Práca so slovníkomprispieva nielen k pochopeniu podstaty skúmaných javov a faktov, ale zlepšuje aj zručnosti v práci so zdrojmi informácií, ústne a písomné komunikačné schopnosti, pretože vyžaduje vytvorenie presných, zrozumiteľných, kompetentných formulácií.

Zaujímavou a atraktívnou formou vyučovania pre mladších školákov jedivadelné príbehy. Dramatizáciu je možné zaradiť do vyučovacej hodiny ako ilustračný fragment pri výklade či domácej úlohe, alebo môže byť výsledkom dlhodobej projektovej práce žiakov.

Exkurzia Konkretizuje programový materiál, rozširuje obzory a prehlbuje vedomosti žiakov. Obsahom exkurzie má byť programová náplň študovaného predmetu spresňujúca alebo rozširujúca preberané učivo. Učiteľ určuje pozorované predmety, ich vhodnosť, postupnosť pozorovaní, systém otázok, témy skupinových a individuálnych zadaní.

Ak nie je možné zorganizovať exkurziu, môže sa konať v neprítomnosti alebo virtuálne. Je vhodné použiť prezentácie pripravené učiteľom alebo žiakmi.

Využitie uvedených vyučovacích metód v ich optimálnej kombinácii pri štúdiu predmetu zabezpečí praktickú orientáciu vzdelávacieho procesu, prispeje k vytvoreniu reálnych príležitostí pre študentov na získavanie nových poznatkov a skvalitnenie univerzálnych učebných aktivít a vytvorí podmienky pre porozumenie a emocionálnu a hodnotový rozvoj morálnych a etických noriem.

V súčasnosti študenti spravidla nepociťujú nedostatok informácií. Vzniká ďalšia problém: Žiak musí mať určité kompetencie v práci s informáciami. Na tieto účely mnohí učitelia používajú rôzne poznámky. Odkazovanie na pripomienky je užitočné najmä v prvých fázach vykonávania konkrétneho typu úlohy. Žiaci si osvojujú vzorce vykonávania úloh rôzneho typu - analyzovanie učebného materiálu, formulovanie podrobných odpovedí a pod. To odbúrava stres pri práci s textom, pri ústnych prezentáciách na tabuli a prispieva k rozvoju komunikačných zručností žiakov.

Memoriály možno využiť aj pri organizovaní viacúrovňovej kognitívnej činnosti žiakov, čo prispieva k realizácii princípu diferenciácie a individualizácie učenia. Použitie pripomienok je možné v rôznych fázach učenia: pri zoznamovaní sa s novým materiálom, upevňovaní, testovaní vedomostí. Následne, keď si študenti vytvorili stereotypy na dokončenie úloh, potreba používať pripomienky zmizne; duševné činnosti sa vykonávajú v „zrútenej forme“ alebo automaticky.

Nižšie ponúkam približné vzory rôznych pripomienok, ktoré môže učiteľ upraviť pre konkrétne pedagogické podmienky.

Poznámka k popisu historickej pamiatky(chrám)

1. Aký je názov pamätníka?
2. Kto ho vytvoril (kto je autorom)?
3. Ako vyzerá pamätník? (opíšte jeho vzhľad).
4. Aký je jeho účel?

Pripomienka na zostavenie textového plánu

1. Pozorne si prečítajte text.
2. Rozdeľte text podľa jeho významu na logicky ucelené časti.
3. V každej časti zvýraznite hlavnú myšlienku.

4. Názov každej časti. Nadpisy by mali obsahovať hlavnú myšlienku každej časti.

5. Skontrolujte, či ďalšia položka v pláne súvisí s predchádzajúcou.

Ako určiť hlavnú myšlienku v texte (časť textu)?

1. Prečítajte si text;

2. Zamyslite sa nad tým, čo sa hovorí. Ak je pre vás ťažké stručne odpovedať, položte otázky k textu;

3. Vyberte odpoveď, bez ktorej text stráca zmysel, teda bez ktorej sa to nedá. Táto odpoveď musí obsahovať význam ostatných.

Cheat Sheet pre kultúrne porovnanie(kultové) predmety

1. Nájdite spoločné znaky porovnávaných skutočností (udalosti, charakteristiky historických osobností, pamiatky, ich účel a pod.).
2. Nájdite rozdiely.
3. Vyvodiť záver.

Vzdelávacie technológie pri štúdiu kurzu ORKSE

Ako nástroje na zvládnutie kurzu ORKSE v triednických a mimoškolských aktivitách možno využiť tradičné aj moderné vyučovacie technológie. Spomedzi nich sú dôležité najmä tie, ktoré umožňujú implementovať prístup k učeniu založený na činnostiach (výskum, rôzne typy projektov, brainstorming, analýza životných situácií, herné technológie, diskusie atď.).

Projektové technológie

Projektové technológie sú založené na aktívnej kognitívnej činnosti žiakov, ktorá prispieva k rozvoju komunikačných kompetencií, bádateľských a tvorivých schopností, schopnosti orientovať sa v informačnom priestore, integrovať a zovšeobecňovať informácie z rôznych zdrojov. V procese plánovania a samostatného vykonávania určitých praktických úloh v rámci projektu si študenti zvykajú na sebaorganizáciu, sebaanalýzu a rozvíjajú si sebavzdelávacie zručnosti.

Charakteristické črty tejto technológie:

• stanovenie cieľov, ktoré zahŕňa výskum problému a vývoj konkrétneho produktu;
• praktický alebo teoretický význam očakávaných výsledkov;
• orientácia na samostatné činnosti (jednotlivec, pár, skupina) žiakov;
• činnosťový prístup;
• spolupráca medzi učiteľom a žiakom, ako aj medzi žiakmi (skupinový projekt);
• schopnosť pracovať individuálnym tempom;
• formovanie životne dôležitých kompetencií.

Typy projektových aktivít

Na základe dominantných činností sa rozlišujú tieto typy projektov:

Prieskumný – pripomína vedecký výskum. Zahŕňajú výber témy súvisiacej s riešením kreatívneho, výskumného problému výskumnými metódami charakteristickými pre akúkoľvek vedeckú prácu (definovanie cieľov výskumu, predloženie hypotézy, jej následné testovanie);

Aplikované – zamerané na získanie konkrétneho výsledku činnosti;

Informačné – zamerané na zhromažďovanie a analýzu informácií o akomkoľvek jave alebo objekte na prezentáciu triede;

Hranie rolí a hranie hier – zamerané na rekonštrukciu alebo simuláciu spoločenských alebo obchodných situácií.

Projekty môžu byť individuálne alebo kolektívne (skupinové, celoškolské, medziškolské a pod.).

Úloha učiteľa v projektových aktivitách je skvelá. Formuje motiváciu účastníkov, poskytuje konzultácie pri práci na projekte, poskytuje asistenciu pri poskytovaní zdrojov, koordinuje činnosť účastníkov v kolektívnych projektoch a pomáha pri analýze vykonanej práce.

Študentská výskumná činnosť

Školské odbory, vrátane ORKSE, už svojím obsahom kladú základy vedeckého poznania: obsahom učebníc je vedecký text prispôsobený určitému veku žiakov, odhaľujú pojmový základ predmetu - jazyk základnej vedy, predstavujú problém otázky, uveďte argumenty a odôvodnenia. Osvojením si obsahu a metód poznávacej činnosti, oboznámením sa s príkladmi vedeckého rozboru problémov sa študenti oboznamujú s metódami historického výskumu.

V praxi učiteľov dejepisu sú skúsenosti z bádania študentov pomerne široko zastúpené. Bez toho, aby sme si dali za úlohu analyzovať túto skúsenosť, zaznamenáme len niektoré prístupy a smery v tejto oblasti.

1. Prvky výskumu sa zavádzajú priamo na hodine. Keď sú študenti dostatočne pripravení, niekedy prebieha celá hodina formou výskumu. Vzdelávanie v tomto prípade pôsobí ako spoločné hľadanie medzi učiteľom a žiakom.
2. Študentský výskum ako individuálna alebo skupinová práca prebieha mimo vyučovania v rámci prípravy na semináre a konferencie.
3. Výskumy rôzneho typu realizujú školáci počas rôznych podujatí, súťaží, olympiád a pod.

• historický výskum teoretického charakteru formou abstraktno - pedagogického výskumu;
• zovšeobecnenie expedičných materiálov (archeologické, etnografické, environmentálne);
• rozvoj výskumných projektov.

Približné témy

projekty, študentský výskum

Dobro a zlo v ľudových rozprávkach (tatársky, ruský, čuvašský, udmurtský atď.)

Duchovné a morálne hodnoty v prísloviach niektorých ruských ľudí

Priateľstvo začína úsmevom

Krása komunikácie: etiketa v živote ľudí.

kto je priatel?

Naše staré mamy

Národné kostýmy národov Ruska

Národné tradície v našej rodine

Naša rodina počas Veľkej vlasteneckej vojny

Morálne pravidlá v správaní hrdinov ľudových rozprávok (ruština, tatárčina, čuvaščina atď.)

Pamiatky duchovnej kultúry v mojom meste

Pravidlá správania sa na miestach bohoslužieb (kostoly, mešity, synagógy)

Pravidlá pohostinnosti národov Ruska

Náboženské sviatky v našej republike.

Takto žili naši starí otcovia

Tradície a hodnoty mojej rodiny

Herné technológie

Hra je jednou z hlavných činností žiakov. Hry v učení zahŕňajú aktivity zamerané na obnovenie a asimiláciu sociálnych skúseností, v ktorých sa rozvíja a zlepšuje sebakontrola správania.

Herné aktivity sú multifunkčné, realizované cez všetky oblasti mimoškolských aktivít a sú žiadané najmä medzi mladšími školákmi. Hra na hranie rolí podporuje rozvoj pravidiel a vzorcov správania, ktoré si školáci osvojujúvedomosti o spoločenských normách, o spoločensky schválených a neschválených formách správania v spoločnosti. V hre si deti skúšajú rôzne sociálne roly, vytvárajú rôzne scenáre správania a získavajú skúsenosti s ich používaním v rôznych situáciách.

Obchodná hra - Ide o modelovanie rôznych sociálnych situácií, ktorých účelom je naučiť sa rozhodovať. Počas obchodnej hry študenti:

Nájsť prvé praktické potvrdenie získaných sociálnych vedomostí;

Získať skúsenosti s riešením problémov v priamej akcii, prežívaním určitej situácie počas hry;

Analyzujte, čo sa deje počas hry – pocity, emócie a správanie, na základe ich vlastných pocitov a spätnej väzby od účastníkov a prezentujúceho;

Učia sa vyvodzovať závery na základe následnej analýzy vlastnej úrovne kompetencií a používať to najcennejšie, čo dostali, ako príklady.

Informačné a komunikačné technológie

Kurz ORKSE je vybavený dostatočnými multimediálnymi učebnými pomôckami, čo umožňuje zorganizovať štúdium kurzu na modernej úrovni pre študentov zaujímavým a vzrušujúcim spôsobom. Počítačová podpora výučby kurzov umožňuje súčasne využívať rôzne informácie: texty, audio, video materiály, prezentácie. Využitie rôznych foriem vizualizácie a hudobného sprievodu zvyšuje emocionálne pozadie vyučovania, vzbudzuje záujem študentov a zvyšuje motiváciu k štúdiu predmetu.

Používanie IKT poskytuje väčšie možnosti na zlepšenie efektívnosti výučby kurzov. toto:

• používanie rôznych vizuálnych pomôcok - maľby, portréty, fotografie, mapy atď.;
• aktivizácia kognitívnej činnosti žiakov prostredníctvom využívania aktívnych a interaktívnych foriem činnosti;
• vytvorenie informačnej základne kurzu pre organizovanie samostatnej výskumnej a projektovej činnosti študentov;
• organizovanie testovania vedomostí študentov a sebakontroly;
• organizácia projektových a výskumných činností.

Práca s rodičmi a rodinnými príslušníkmi žiakov

V rámci kurzu ORKSE

Spolupráca rodiny a školy je nevyhnutnou podmienkou pre vytváranie optimálnych podmienok pre duchovný, morálny a rozumový rozvoj dieťaťa. Bez interakcie s rodinou, spoločenstvom s rodičmi, bez emocionálnej a etickej podpory zo strany rodiny bude štúdium predmetu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ neúplné a nedostatočne efektívne.

Zapájanie rodičov a rodinných príslušníkov školákov do vzdelávacích a mimoškolských aktivít v rámci kurzu „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ zahŕňa:

• vytváranie podmienok pre rodičov na pochopenie cieľov, zámerov a spôsobov realizácie vyhláseného vzdelávacieho programu, ako aj očakávaného výsledku;
• aktivizácia postavenia rodičov v interakcii so školou a rozšírenie ich predstáv o modernej škole, jej úlohách a možnostiach;
• prehlbovanie a rozširovanie osobnostne orientovanej zložky všeobecného vzdelávania využívaním metód rodinnej výchovy a potenciálu rodinnej duchovnej a každodennej skúsenosti v procese učenia.

Zavedeniu kurzu ORKSE by mala predchádzať prípravná práca s rodičmi, ktorá môže byť realizovaná formou rozhovoru alebo tlačovej konferencie. Hlavným cieľom týchto podujatí je vytvorenie postoja spolupráce, zamýšľaným výsledkom je motivovať a podnietiť záujem rodičov o pozitívne výsledky ich detí pri zvládnutí obsahu kurzu.

Po preštudovaní prvej časti programu, s cieľom dosiahnuť pozitívne priebežné výsledky zvládnutia kurzu a poskytnúť rodičom možnosť kontrolovať proces učenia, je vhodné usporiadať rodičovské stretnutie, ktorého sa zúčastnia aj samotní študenti, rozprávanie o svojich dojmoch, porozumení, úspechoch s prezentáciou svojich priebežných vzdelávacích výsledkov.

Mnohé z aktivít odporúčaných ako súčasť kurzu zahŕňajú kontaktovanie dieťaťa s rodinnými príslušníkmi, aby získalo informácie, napríklad vyplnenie domácich úloh, ako sú rozhovory, písanie esejí, príprava prejavu na záverečnom podujatí.

Rodičia môžu byť veľkou pomocou pri výbere ilustračného materiálu na hodiny a materiálu do galérie obrázkov. Možno niektorí rodičia navštívili miesta uctievania, o ktorých sa diskutovalo v triede, videli určité náboženské svätyne a artefakty a vedia o nich nielen rozprávať, ale aj ukázať fotografie alebo fragmenty videí.

Pri štúdiu tém týkajúcich sa každodenného života predstaviteľov rôznych vierovyznaní môžu rodinní príslušníci študentov hovoriť o rodinných tradíciách. Napríklad, ako sa v rodine oslavujú tradičné sviatky, aké obľúbené jedlá sa pripravujú, aké darčeky sa dávajú deťom a ďalšie zaujímavé a hlboko individuálne črty rodinného spôsobu života. Príbehy o rodine vypočuté v triede sa môžu stať ďalším zjednocujúcim faktorom interakcie študentov.

Tradície, sviatky, znalosť základných pojmov a faktov sa môžu stať námetmi pre rodinné súťaže a kvízy. Úlohy môžu pripraviť deti pre rodičov, rodičia pre deti, prípadne tímy dospelých a študentov.

V rámci kurzu je možné riešiť aj otázky duchovnej a mravnej výchovy detí prostredníctvom domáceho čítania a formovania domácej knižnice. Je možné zorganizovať klub „Rodinné čítanie“, ktorého členovia budú rozprávať deťom a ich rodičom o svojich čitateľských skúsenostiach, dávať odporúčania pri výbere kníh a zdieľať svoje dojmy z toho, čo čítajú.

Témou záverečnej tvorivej a výskumnej práce študentov môžu byť rodinné tradície, rodinné kroniky a príbehy o ich predkoch. Tento typ práce študent nezvládne bez podpory a asistencie rodiny.

Rodičia a rodinní príslušníci študentov musia byť pozvaní na záverečné podujatie, ktoré ukončí kurz Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky. Je dokonca možné, že sa stanú nielen divákmi, ale aj spoluautormi a účastníkmi detských prezentácií.

Je vhodné zapojiť rodičov do mimoškolských aktivít – organizovanie a vedenie exkurzií, dovoleniek a pod.

Vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ poskytuje škole a učiteľovi veľké možnosti zapájať rodičov do výchovno-vzdelávacieho procesu, do vzdelávacích a mimoškolských aktivít triedy, pomáhať rodinám pri výchove a vzdelávaní detí a podporovať zachovanie a posilnenie rodiny.

Literatúra

Národný vzdelávacia iniciatíva „Naša nová škola“.

federálny štátny vzdelávací štandard pre základné všeobecné vzdelávanie.

Arkadyeva A.V. Problémy vyučovania religionistiky na základnej škole//Primárne vzdelávanie. - 2011. - č. 3.

Bykov A.K . Vlastenectvo v kontexte občianskeho a morálneho rozvoja školákov // Výchova v modernej škole. - 2012. - č.4.

Grigoriev VD. Sociálna a duchovná vo výchove človeka//Výchovná práca v škole. – 2009. - č.10.

Klepikov V. Psychologický a pedagogický mechanizmus oboznamovania sa s hodnotami // Výchovná práca v škole. – 2010. -Č.9.

Kolokoltseva M.A.Rodinné projekty ako prostriedok mravnej výchovy mladších školákov, /Základná výchova. - 2011. - č. 3.

Konysheva N.M. . Projektové aktivity školákov//ZŠ. – 2006. - č.1.

Kravets T.N., Teleganova M.V., Sputai S.Deti mladšieho školského veku vykonávajú výskum // Základné vzdelávanie - 2005 - č.

Lapshina T.P. Pestovanie kultúry správania//Základná škola. 2010. - č.1.

Loginova N.V. Úloha podobenstiev pri sebaurčení osobnosti v procese duchovnej a mravnej výchovy žiakov // Primárna výchova. - 2011. - č. 3.

Metlik I.V. Duchovná, mravná a občianska výchova v škole: črty a vzťahy vo výchovno-vzdelávacom procese // Výchova školákov. číslo 2. – 2012.

Metlik I.V. Náboženská výchova v škole a problém integrácie ruskej spoločnosti // Vzdelávanie v modernej škole. - 2012. - č.4.

Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky(výsledky experimentu a vyhliadky na školiaci kurz) / Knižnica časopisu „Bulletin of Education of Russia“. – 2012. - č.1.

Pidkasisty P.I., Khaidarov Zh.S.Herné technológie v tréningu a rozvoji. - M., 1996.

„Svätá veda je počúvať sa navzájom...“(ešte raz o štúdiu náboženskej kultúry na základnej škole). Z portfólia šéfredaktora. /Základné vzdelávanie. - 2011. - č. 3.

Sergeeva V.P. Duchovná a mravná výchova je základom pre formovanie osobnosti. Toolkit. - M.: TC “PERSPECTIVE”, 2011.

G.I. Tarasovej. Morálny význam modernej vyučovacej hodiny//Základná škola. - 2010. - č. 1.

Suvorová N. Interaktívne vzdelávanie: Nové prístupy. – M., 2005.

Chutoryanskaya T.V.Technologické metódy spolupráce učiteľa a rodiny žiaka základnej školy // Základná škola – 2010. - č.

Vážení rodičia!

Od roku 2012 sa v 4. ročníku všetkých vzdelávacích inštitúcií v Ruskej federácii vyučuje komplexný vzdelávací kurz „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“. Ak je vaše dieťa momentálne v 3. ročníku, čoskoro budete požiadaní, aby ste si vybrali jeden zo šiestich vzdelávacích modulov, ktoré tvoria kurz.

Hlavným cieľom zavedenia tohto komplexného vzdelávacieho kurzu je vzdelávanie detí v škole s prihliadnutím na kultúrne charakteristiky a potreby rodiny študenta a samotného dieťaťa. Širokému zavedeniu kurzu od roku 2012 predchádzalo jeho úspešné dvojročné testovanie v rokoch 2009-2011. v 21 regiónoch Ruska. Kurz sa úspešne vyučuje v moskovskom vzdelávacom systéme od roku 2012.

Kurz obsahuje:

• štyri moduly o základoch tradičných náboženských kultúr národov Ruska: „Základy ortodoxnej kultúry“, „Základy islamskej kultúry“, „Základy budhistickej kultúry“, „Základy židovskej kultúry“;
• Modul „Základy svetových náboženských kultúr“ je zameraný na oboznámenie študentov s históriou a kultúrou hlavných náboženstiev tradičných pre národy Ruskej federácie.
• Modul „Základy sekulárnej etiky“ zabezpečuje štúdium a rozvoj všeobecne uznávaných noriem sekulárnej alebo občianskej etiky v našej krajine.

Upozorňujeme, že výber modulu, ktorý bude vaše dieťa študovať v 4. ročníku, je výlučne právom vašej rodiny, iba vaším právom!

Výberové konanie vo všeobecnej vzdelávacej inštitúcii je stanovené predpismi prijatými v meste Moskva. Aby ste sa mohli informovane a slobodne rozhodnúť, vedenie školy je povinné poskytnúť vám informácie o výberovom konaní, ako aj základné informácie o každom z modulov kurzu. Na špeciálnych stretnutiach rodičov, ktoré sa budú konať v moskovských školách v marci až apríli 2013, budete môcť klásť učiteľom a predstaviteľom náboženských organizácií otázky o obsahu modulov, vlastnostiach vzdelávacieho procesu vrátane vašej účasti na ňom.

Vaše rozhodnutie musí byť zaznamenané v osobnom vyhlásení, ktorého podobu schvaľujú aj určené predpisy.

Pri výbere sa zamerajte výlučne na záujmy vášho dieťaťa a vašej rodiny. Svoj výber nezverujte vedeniu školy a dokonca ani svojim obľúbeným učiteľom. Moskovský vzdelávací systém prijíma potrebné opatrenia na to, aby ktorýkoľvek z vašich výberov zabezpečil vyškolenými učiteľmi a všetkými potrebnými učebnými pomôckami. Ak v niektorých vzdelávacích inštitúciách nie je poskytnutá slobodná a dobrovoľná voľba v stanovenom časovom rámci alebo si myslíte, že vaše rozhodnutie nebolo v škole primerane zohľadnené alebo skreslené, obráťte sa na vzdelávacie orgány mesta Moskva a prijmú sa opatrenia napraviť situáciu. Kontakt na okresné školské úrady nájdete na