Conceptul de trăsătură și caracteristicile sale în teoria lui G. Allport. Tipuri de trăsături conform teoriei trăsăturilor de personalitate a lui G. Gordon Allport Trăsăturile de personalitate în teoria allportului

Schiță biografică

Gordon Willard Allport, cel mai mic dintre cei patru frați, s-a născut în Montezuma, Indiana, în 1897. La scurt timp după nașterea lui Gordon, tatăl său, un medic de la țară, și-a mutat familia în Ohio, iar mai tânărul Allport și-a primit educația timpurie la școlile rurale gratuite din Cleveland. El a descris atmosfera din familia sa ca fiind impregnată de sentimente de încredere și afecțiune, precum și un respect deosebit pentru munca în spiritul protestantismului.

<Гордон Олпорт (1897-1967).>

De mic, Allport a fost un copil capabil; s-a caracterizat ca un individ izolat social, mai ales de succes în literatură și slab pregătit fizic. La insistențele fratelui său mai mare Floyd, care era pe atunci absolvent de psihologie la Universitatea Harvard, intră după absolvirea aceleiași universități.

Deși Allport a urmat mai multe cursuri de psihologie la Harvard, s-a specializat în economie și filozofie. În anii săi de vârstă, a participat la dezvoltarea unui număr de proiecte de servicii de voluntariat. După absolvirea în 1919, Allport a acceptat oferta de a preda sociologie și engleză la Robert College din Constantinopol, Turcia. Începând de anul viitor, el primește o bursă pentru lucrarea sa de absolvent în psihologie, prezentată la sfârșitul Harvard.

În 1922, Allport și-a luat doctoratul în psihologie. Disertația sa despre trăsăturile de personalitate a fost primul studiu de acest gen realizat în Statele Unite. În următorii doi ani, Allport a efectuat lucrări de cercetare la universitățile din Berlin și Hamburg în Germania și la Cambridge în Anglia. După ce s-a întors din Europa, a lucrat timp de doi ani ca lector la Universitatea Harvard în cadrul Departamentului de Etică Socială. Aici a predat cursul „Personalitatea: aspectele sale psihologice și sociale”. A fost primul curs de psihologie a personalității din Statele Unite.

În 1926, Allport a preluat un post de profesor asistent de psihologie la Dartmouth College, unde a rămas până în 1930. Apoi a primit o invitație de la Harvard pentru a lucra în aceeași funcție la Facultatea de Relații Sociale. În 1942 i s-a conferit titlul de profesor de psihologie, iar până la moartea sa în 1967 a continuat să ocupe acest post. De-a lungul carierei sale ilustre la Harvard, Allport a influențat generații de studenți prin cursul său popular. El a primit, de asemenea, recunoașterea drept „bătrânul cercetării științifice americane privind problemele de personalitate”.

Allport a fost un autor prolific. Publicațiile sale binecunoscute includ Personality: A Psychological Interpretation (1937); „Omul și religia lui” (1950); „Devenirea: principalele prevederi ale psihologiei personalității” (1955); „Personalitate și conflicte sociale” (1960); „Stil și dezvoltare personală” (1961) și „Scrisorile lui Jenny” (1965). De asemenea, este coautor a două teste de personalitate utilizate pe scară largă, The A-S Response Study (cu F. H. Allport, 1928) și The Value Study (cu P. E. Vernon, 1931; revizuit de G. Lindsay în 1951 și din nou în 1960). O listă completă a scrierilor sale poate fi găsită în Man in Psychology (1968a). Autobiografia sa este prezentată în volumul 5 din A History of Psychology in Autobiographies (Allport, 1967, pp. 3-25).

Ce este personalitatea

În prima sa carte, Personality: A Psychological Interpretation, Allport a descris și clasificat peste 50 de definiții diferite ale personalității. El ajunge la concluzia că o sinteză adecvată a definițiilor existente poate fi exprimată în sintagma: „Omul este o realitate obiectivă” (Allport, 1937, p. 48). Această definiție este pe cât de cuprinzătoare, pe atât de inexactă. Recunoscând acest lucru, Allport a mers puțin mai departe în declarația sa că „personalitatea este ceva și face ceva. Personalitatea este ceea ce se află în spatele acțiunilor concrete din interiorul individului însuși” (Allport, 1937, p. 48). Evitând definirea personalității ca un concept pur ipotetic, Allport a susținut că este o entitate reală legată de individ.

Cu toate acestea, întrebarea rămâne: care este natura acestui lucru ceva Allport (1937) a răspuns la această întrebare propunând, ca urmare a ajustărilor repetate, o definiție precisă a personalității: „Personalitatea este organizarea dinamică a acelor sisteme psihofizice din interiorul individului care îi determină comportamentul și gândirea caracteristică” (Allport, 1961, p. . 28). Ce înseamnă toate acestea? În primul rând, „organizarea dinamică” sugerează că comportamentul uman este în continuă evoluție și schimbare; conform teoriei lui Allport, personalitatea nu este o entitate statică, deși există o structură subiacentă care unifică și organizează diferitele elemente ale personalității. Referirea la „sisteme psiho-fizice” ne amintește că atât elementele „mintei”, cât și elementele „corpului” trebuie luate în considerare atunci când se consideră și se descrie personalitatea. Utilizarea termenului „definește” este o consecință logică a orientării psihofizice a lui Allport. De fapt, sensul acestei expresii este că personalitatea include „tendințe determinante” care, atunci când apar stimuli corespunzători, dau impuls unor acțiuni în care se manifestă adevărata natură a individului. Cuvântul „caracteristic” din definiția lui Allport reflectă doar importanța primordială pe care o acordă unicității oricărei persoane. În sistemul său personologic, nu există doi oameni la fel. Și, în sfârșit, cuvintele „comportament și gândire” se referă la toate tipurile de activitate umană. Allport credea că personalitatea se exprimă într-un fel sau altul în toate manifestările observabile ale comportamentului uman.

Dând această definiție conceptuală, Allport a remarcat că termenii caracterși temperament adesea folosit ca sinonime pentru personalitate. Allport a explicat cum fiecare dintre ei poate fi distins cu ușurință de individ. Cuvântul „personaj” este asociat în mod tradițional cu un anumit standard moral sau sistem de valori, conform căruia acțiunile unui individ sunt evaluate. De exemplu, atunci când auzim că cineva are un „caracter bun”, atunci în acest caz vorbim despre faptul că calitățile sale personale sunt dezirabile din punct de vedere social și/sau etic. Astfel, caracterul este într-adevăr un concept etic. Sau, pentru a folosi formularea lui Allport, caracterul este estimat personalitate, iar personalitatea este Nu a fost votat personaj (Allport, 1961). Prin urmare, caracterul nu trebuie privit ca o zonă separată în cadrul personalității.

Temperamentul, dimpotrivă, este „materialul primar” (împreună cu intelectul și constituția fizică) din care se construiește personalitatea. Allport a considerat conceptul de „temperament” ca fiind deosebit de important atunci când se discută aspectele ereditare ale naturii emoționale a individului (cum ar fi ușurința excitării emoționale, fundalul predominant al dispoziției, schimbările de dispoziție și intensitatea emoțiilor) (Allport, 1961). ). Reprezentând unul dintre aspectele dotării genetice a individului, temperamentul limitează dezvoltarea individualității. Conform opiniilor lui Allport, la figurat vorbind, „nu poți coase o poșetă de mătase din urechea unui porc”. Astfel, ca în orice definiție bună a personalității, conceptul lui Allport articulează clar ceea ce este în esență și ce nu are nimic de-a face cu el.

Conceptul de trăsătură de personalitate

După cum s-a subliniat la începutul acestui capitol, din punctul de vedere al abordării dispoziționale, nu există două persoane exact la fel. Orice persoană se comportă cu o anumită constanță și nu ca ceilalți. Allport explică acest lucru în conceptul său "Caracteristici", pe care a considerat-o cea mai valabilă „unitate de analiză” pentru studierea a ceea ce sunt oamenii și în ce se deosebesc unii de alții în comportamentul lor.

Ce este o trăsătură de personalitate? Allport a definit o trăsătură ca „o structură neuropsihică capabilă să traducă o varietate de stimuli echivalenti din punct de vedere funcțional și să stimuleze și să dirijeze forme echivalente (în mare parte stabile) de comportament adaptativ și expresiv” (Allport, 1961, p. 347). Pur și simplu pune, trăsătură- este o predispoziție de a se comporta într-un mod similar într-o gamă largă de situații.De exemplu, dacă cineva este în mod inerent timid, va avea tendința de a rămâne calm și rezervat în multe situații diferite - stând la clasă, mâncând într-o cafenea, făcând temele într-un hostel, cumpărături cu prietenii. Dacă, pe de altă parte, persoana este în general prietenoasă, va fi mai vorbăreț și mai deschis în aceleași situații. Teoria lui Allport afirmă că comportamentul uman este relativ stabil în timp și într-o varietate de situații.

Trăsăturile sunt caracteristici psihologice care transformă mulți stimuli și provoacă multe răspunsuri echivalente. Această înțelegere a unei trăsături înseamnă că o varietate de stimuli pot evoca aceleași răspunsuri, la fel de multe răspunsuri (sentimente, senzații, interpretări, acțiuni) pot avea aceeași semnificație funcțională. Pentru a ilustra acest punct, Allport citează ca exemplu cazul domnului fictiv McCarley, a cărui principală trăsătură psihologică este „frica de comunism” (Allport, 1961). Această trăsătură a lui face la fel de „stimulente sociale” pentru el, cum ar fi rușii, afro-americanii și vecinii evrei, liberalii, majoritatea profesorilor de facultate, organizațiile de pace, ONU etc. El îi etichetează pe toți drept „comuniști”. Domnul McCarley poate sprijini un război nuclear cu rușii, poate scrie scrisori ostile către ziarele locale despre negrii, poate vota candidați politici extremiști și politicieni de dreapta, se alătură Ku Klux Klan sau John Birch Society, critică ONU și/sau ia parte la oricare dintre o serie de alte ostilități similare. Pe fig. 6-1 prezintă schematic această gamă de posibilități.

Orez. 6-1. Universalitatea unei trăsături este determinată de echivalența stimulului care activează trăsătura dată și de răspunsurile pe care le provoacă. (Sursa: adaptare din Allport, 1961, p. 322)

Inutil să spun că o persoană poate participa la astfel de acțiuni fără a avea neapărat ostilitate excesivă sau teamă de comuniști. Și în plus, oricine votează candidații de dreapta sau se opune ONU nu se încadrează neapărat în aceeași categorie de personalitate. Cu toate acestea, acest exemplu arată că trăsăturile de personalitate se formează și se manifestă pe baza conștientizării asemănării. Adică, multe situații percepute de o persoană ca echivalente dau impuls dezvoltării unei anumite trăsături, care apoi ea însăși inițiază și construiește diverse tipuri de comportament care sunt echivalente în manifestările lor cu această trăsătură. Acest concept de echivalență a stimulului și a răspunsurilor, unite și mediate de o trăsătură, este componenta principală a teoriei personalității lui Allport.

Conform lui Allport, trăsăturile de personalitate nu sunt asociate cu un număr mic de stimuli sau răspunsuri specifice; sunt generalizate şi persistente. Oferind similaritate în răspunsurile la stimuli multipli, trăsăturile de personalitate conferă o consistență semnificativă în comportament. O trăsătură de personalitate este ceea ce determină trăsăturile constante, stabile, tipice ale comportamentului nostru pentru o varietate de situații echivalente. Este o parte vitală a „structurii noastre de personalitate”. În același timp, trăsăturile de personalitate pot fi, de asemenea, decisive în tiparul comportamentului uman. De exemplu, dominația ca trăsătură de personalitate se poate manifesta numai atunci când o persoană se află în prezența altor persoane semnificative: cu copiii lor, cu soțul sau cu cunoștințele apropiate. În fiecare caz, el devine imediat lider. Cu toate acestea, trăsătura de dominație nu se activează atunci când această persoană descoperă o bancnotă de zece dolari în pragul casei unui prieten. Un astfel de stimul va determina mai degrabă manifestarea onestității (sau, dimpotrivă, a necinstei), dar nu a dominației. Astfel, Allport recunoaște că caracteristicile individuale sunt întărite în situațiile sociale și adaugă: „Orice teorie care consideră personalitatea ca ceva stabil, fix, neschimbător, este greșită” (Allport, 1961, p. 175). În același mod, apa poate avea forma și structura unui lichid, a unui solid (gheață) sau a unei substanțe precum zăpada, grindina, noroiul - forma sa fizică este determinată de temperatura ambiantă.

Trebuie subliniat, totuși, că trăsăturile de personalitate nu stau latente în așteptarea stimulilor externi. De fapt, oamenii caută în mod activ situații sociale care contribuie la manifestarea caracteristicilor lor. O persoană cu predispoziție pronunțată de a comunica nu este doar un excelent conversator atunci când se află într-o companie, dar ia și inițiativa în găsirea de contacte atunci când este singur. Cu alte cuvinte, o persoană nu este un „respons” pasiv la o situație, așa cum ar putea crede B. F. Skinner, mai degrabă, dimpotrivă, situațiile în care o persoană se află cel mai adesea sunt, de regulă, chiar situațiile în care se străduieşte activ.intră. Aceste două componente sunt interconectate funcțional. Subliniind interacțiunile dintre dispozițiile umane și variabilele situaționale, teoria lui Allport abordează teoriile învățării sociale ale lui Albert Bandura și Julian Rotter (Capitolul 8).

Trăsături » trăsături

Se poate spune că în sistemul lui Allport, trăsăturile de personalitate în sine sunt caracterizate de „trăsături”, sau caracteristici definitorii. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Allport a publicat un articol intitulat „Revisiting Personality Traits” (Allport, 1966), în care a rezumat toate datele care ar putea răspunde la întrebarea „Ce este o trăsătură de personalitate?” În acest articol, el a propus opt criterii principale pentru determinarea acestuia.

1. O trăsătură de personalitate nu este doar o desemnare nominală. Trăsăturile de personalitate nu sunt ficțiune; sunt o parte foarte reală și vitală a existenței oricărei persoane. Fiecare persoană are în sine aceste „dorințe generalizate de acțiune”. Pe lângă „frica de comunism”, se pot numi trăsături de personalitate atât de clar recunoscute precum: „frica de capitalism”, „agresivitate”, „bândețe”, „sinceritate”, „necinste”, „introversie” și „extraversie”. Accentul principal al lui Allport aici este pe faptul că aceste caracteristici personale sunt reale: ele există cu adevărat în oameni și nu sunt doar o fabricație teoretică.

2. O trăsătură de personalitate este o calitate mai generală decât un obicei. Trăsăturile de personalitate determină trăsăturile relativ neschimbate și generale ale comportamentului nostru. Obiceiurile, fiind durabile, se referă la tendințe mai specifice, și de aceea sunt mai puțin generalizate atât în ceea ce privește situațiile care le „declanșează” la acțiune, cât și în raport cu răspunsurile comportamentale provocate de acestea. De exemplu, un copil se poate spăla pe dinți de două ori pe zi și continuă să facă acest lucru, deoarece părinții lui îl încurajează să facă acest lucru. Este un obicei. Cu toate acestea, în timp, un copil poate învăța și să-și perie părul, să spele și să calce hainele și să-și facă ordine în cameră. Toate aceste obiceiuri, îmbinate împreună, pot forma o trăsătură precum ordinea.

3. O trăsătură de personalitate este un element de conducere sau cel puțin definitoriu al comportamentului. După cum sa menționat deja, trăsăturile nu sunt latente în așteptarea stimulilor externi care le pot trezi. Mai degrabă, ei încurajează oamenii să se comporte în așa fel încât aceste trăsături de personalitate să se manifeste cel mai pe deplin. De exemplu, un student de facultate care are multe trăsături „sociabile” nu stă doar să aștepte petrecerile pentru a socializa. Ea le caută activ și astfel își exprimă sociabilitatea. Deci, trăsăturile de personalitate „construiesc” acțiunea individului.

4. Existența trăsăturilor de personalitate poate fi stabilită empiric.În ciuda faptului că trăsăturile de personalitate nu pot fi observate în mod direct, Allport a subliniat posibilitatea de a le confirma existența. Dovezile pot fi obținute prin observarea comportamentului uman de-a lungul timpului, prin examinarea istoricelor de caz sau a biografiilor și prin utilizarea metodelor statistice care determină gradul de suprapunere între răspunsurile individuale la stimuli identici sau similari.

5. O trăsătură de personalitate este doar relativ independentă de alte trăsături. Pentru a parafraza o expresie binecunoscută, putem spune: „Nici o singură caracteristică nu este o insulă”. [Aceasta se referă la fraza poetului englez John Donne (1572-1631) „Nimeni dintre noi nu este o insulă” (Nimeni nu este o insulă). ( Notă. ed.)] Nu există o limită clară care să separe o caracteristică de alta. Mai degrabă, personalitatea este un set de trăsături suprapuse care sunt doar relativ independente unele de altele. Pentru a ilustra acest lucru, Allport a citat ca exemplu un studiu în care trăsături precum perspicacitatea și simțul umorului erau foarte corelate între ele (Allport, 1960). Este clar că acestea sunt trăsături diferite, dar sunt totuși legate într-un fel. Deoarece rezultatele analizei corelațiilor nu fac posibilă tragerea de concluzii despre relațiile cauzale, putem presupune că, dacă o persoană are o perspectivă foarte dezvoltată, atunci este foarte probabil că poate observa aspectele absurde ale vieții umane, ceea ce duce la dezvoltarea simțului umorului său. Este mai probabil, însă, conform lui Allport, ca trăsăturile să se suprapună inițial, deoarece individul tinde să răspundă la evenimente și fenomene într-un mod generalizat.

6. O trăsătură de personalitate nu este sinonimă cu evaluarea morală sau socială.În ciuda faptului că multe trăsături (de exemplu, sinceritatea, loialitatea, lăcomia) sunt supuse evaluării sociale convenționale, ele reprezintă totuși adevăratele caracteristici ale individului. În mod ideal, cercetătorul ar trebui mai întâi să detecteze prezența anumitor trăsături în subiect și apoi să găsească cuvinte neutre, mai degrabă decât evaluative, pentru a le desemna. Potrivit Allport, personologii ar trebui să studieze personalitatea, nu caracterul.

7. O trăsătură poate fi privită fie în contextul individului în care se găsește, fie în ceea ce privește prevalența sa în societate. Să luăm ca exemplu timiditatea. Ca orice altă trăsătură de personalitate, poate fi considerată atât din punct de vedere al unicității, cât și al universalității. În primul caz, vom studia impactul timidității asupra vieții acestei persoane. În cel de-al doilea caz, vom studia această trăsătură „universal”, prin construirea unei „scări ale timidității” fiabile și valide și determinând diferențe individuale în parametrul timidității.

8. Faptul că acțiunile sau chiar obiceiurile nu sunt în concordanță cu o trăsătură de personalitate nu este o dovadă că trăsătura nu există. Ca o ilustrare, luați în considerare Nancy Smith, care exemplifică curățenia și ordinea. Aspectul ei impecabil și impecabilitatea în haine indică, fără îndoială, o asemenea trăsătură precum îngrijirea. Dar această trăsătură nu ar putea fi în niciun caz bănuită despre ea dacă ne-am uita la biroul, apartamentul sau mașina ei. În fiecare caz, am vedea că lucrurile ei personale erau împrăștiate, împrăștiate neglijent, arătând extrem de neglijent și neglijent. Care este motivul acestei aparente contradicții? Potrivit Allport, există trei explicații posibile. În primul rând, nu trăsăturile fiecărei persoane au același grad de integrare. O caracteristică care este principală într-unul poate fi secundară sau complet absentă în altul. În cazul lui Nancy, acuratețea putea fi limitată doar la propria ei persoană. În al doilea rând, același individ poate avea trăsături contradictorii. Faptul că Nancy este în concordanță cu aspectul ei și dezordonată cu bunurile ei sugerează o cantitate limitată de îngrijire în viața ei. În al treilea rând, există cazuri în care condițiile sociale, mult mai mult decât trăsăturile de personalitate, sunt „motorii” primari pentru un anumit comportament. Dacă Nancy se grăbește să prindă, de exemplu, un avion, este posibil să nu acorde deloc atenție faptului că părul ei este dezordonat sau rochia și-a pierdut aspectul îngrijit pe parcurs. Prin urmare, exemplele faptului că nu toate acțiunile lui Nancy corespund tendinței sale inerente pentru acuratețe nu sunt dovada că o astfel de înclinație nu există deloc în ea.

Informații similare.

Orice persoană se comportă cu o anumită constanță și nu ca ceilalți. Allport explică acest lucru în conceptul său de „trăsături”, pe care l-a considerat cea mai validă „unitate de analiză” a personalității. Ce este o trăsătură de personalitate? Allport a definit o trăsătură ca „o structură neuropsihică capabilă să traducă o varietate de stimuli echivalenti din punct de vedere funcțional și să stimuleze și să dirijeze forme echivalente (în mare parte stabile) de comportament adaptativ și expresiv”. Pur și simplu pune, O trăsătură este o predispoziție de a se comporta într-un mod similar într-o gamă largă de situații. De exemplu, dacă cineva este în mod inerent timid, va tinde să rămână calm și rezervat în multe situații diferite etc. Teoria lui Allport afirmă că comportamentul uman este relativ stabil în timp și într-o varietate de situații.

Trăsăturile sunt trăsături psihologice care transformă stimuli multipli și produc răspunsuri echivalente multiple. Potrivit Allport, trăsăturile de personalitate sunt generalizate și de durată. Oferind similaritate în răspunsurile la stimuli multipli, trăsăturile de personalitate conferă o consistență semnificativă în comportament. O trăsătură de personalitate este ceea ce determină trăsăturile constante, stabile, tipice ale comportamentului nostru pentru o varietate de situații echivalente. Este o parte vitală a „structurii noastre de personalitate”. În același timp, trăsăturile de personalitate pot fi, de asemenea, decisive în tiparul comportamentului uman. Allport recunoaște că caracteristicile individuale sunt întărite în situațiile sociale.

În lucrările sale timpurii, Allport a făcut distincția între aspecte comune și individualități. Primele (numite și măsurabile sau legitimate) includ orice caracteristică împărtășită de un anumit număr de oameni dintr-o anumită cultură. Logica din spatele existenței unor aspecte comune este aceea că membrii unei anumite culturi experimentează influențe evolutive și sociale similare și, prin urmare, dezvoltă, prin definiție, modele comparabile de adaptare. Trăsăturile de personalitate (numite și morfologice) denotă acele caracteristici ale unui individ care nu pot fi comparate cu alte persoane. Acestea sunt „elementele neuropsihice autentice care guvernează, direcționează și motivează anumite comportamente adaptative”. Această categorie de trăsături, care se manifestă în mod unic la fiecare individ, reflectă cel mai bine structura personalității sale. În ultimii ani ai carierei sale, Allport numite trăsături individuale dispoziţii individuale. Trăsăturile comune au schimbat numele, devenind doar trăsături de personalitate.. Sintagma „inerent unui individ” este acum inclusă în definiția unei dispoziții individuale, dar, în caz contrar, definiția rămâne aceeași ca definiția anterioară a unei trăsături.

Allport a propus să distingă trei tipuri de dispoziții: cardinale, centrale și secundare.

Dispoziția cardinală pătrunde atât de mult pe om încât aproape toate acțiunile sale pot fi reduse la influența ei. Această dispoziție extrem de generalizată nu poate rămâne ascunsă. Prezența unei astfel de dispoziții cardinale sau a unei pasiuni majore poate face proprietarul acesteia o figură remarcabilă în felul său. Allport a susținut că foarte puțini oameni au o dispoziție cardinală.

Caracteristicile nu atât de cuprinzătoare, dar încă destul de izbitoare ale unei persoane, numite dispoziții centrale, sunt, ca să spunem așa, elementele de construcție ale personalității. Dispozițiile centrale sunt cele mai bune în comparație cu calitățile prezentate în scrisorile de recomandare.. Dispozițiile centrale sunt tendințe în comportamentul unei persoane pe care alții le pot detecta cu ușurință.

Trăsăturile care sunt mai puțin vizibile, mai puțin generalizate, mai puțin stabile și, prin urmare, mai puțin utile pentru caracterizarea personalității sunt numite dispoziții secundare. Această rubrică ar trebui să includă preferințele alimentare și vestimentare, atitudini speciale și caracteristici situaționale ale persoanei. Allport a remarcat că trebuie să cunoaștem o persoană foarte intim pentru a-i descoperi dispozițiile secundare.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

Capitolul 1. Teoria personalității și conceptul de trăsături de personalitate a lui G. Allport

1.1 Teoria personalității

1.2 Conceptul de trăsături de personalitate

capitolul 2

2.1 Dezvoltare personală

2.2 Personalitate matură

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Cu trei decenii în urmă, cele mai bune minți din psihologie fie cădeau constant în boala unei abordări rigide cantitative a descrierii fenomenelor studiate, fie căutau sincer să urmărească motivația inconștientă până la bârlogul său secret. Între aceste două repezi, Gordon Allport și-a urmat senin propriul drum, apărând importanța studiului calitativ al cazurilor individuale și subliniind rolul motivației conștiente. Acest refuz de a înota în conformitate cu curentele contemporane de gândire se manifestă uneori prin faptul că formulările lui Allport par arhaice și demodate, dar în alte împrejurări el apare ca un campion al ideilor noi și scandalos de radicale.

Poziția sa sistematică reprezintă distilarea și dezvoltarea ideilor derivate parțial din surse autoritare precum psihologia Gestalt, teoria lui William Stern, William James și William McDougall. Din teoria Gestalt și din Stern a venit o neîncredere în metodele analitice obișnuite ale științelor naturii și un interes profund față de unicitatea individului, precum și pentru congruența comportamentului său. Munca lui James se reflectă nu numai în stilul genial de scris al lui Allport, orientarea umanistă în abordarea comportamentului uman și interesul pentru Sine, ci și în anumite îndoieli cu privire la posibilitatea de a prezenta în mod adecvat și înțelege pe deplin misterul comportamentului uman bazat pe metode psihologice. Cu poziția lui McDougall, Allport aduce atenția asupra variabilelor motivaționale, recunoașterea rolului important al factorilor genetici și constituționali și utilizarea ideilor despre „ego”.

Cum poți caracteriza convingerile teoretice ale lui Allport? Mai presus de toate, scrierile sale reprezintă un efort continuu de a face dreptate complexității și unicității comportamentului individual. În ciuda complexității orbitoare a individului, tendințele de bază din natura umană prezintă o congruență sau unitate de bază. Mai mult, determinanții conștienți ai comportamentului sunt de o importanță covârșitoare - cel puțin pentru un individ sănătos. Recunoașterea congruenței comportamentului și a importanței motivației conștiente l-a condus în mod natural pe Allport la fenomenul la care se face referire adesea prin termenii „eu” și „ego”. Atenția acordată factorilor minții corespunde convingerii lui Allport că o persoană este mai mult un produs al prezentului, nu al trecutului.

Obiectul muncii este o persoană matură și sănătoasă.

Subiectul lucrării este teoria lui G. Allport.

Scopul lucrării este studierea reprezentării unei personalități mature și sănătoase în teoria lui G. Allport.

1) să studieze teoria personalității și conceptul de trăsături de personalitate a lui G. Allport;

2) luați în considerare dezvoltarea personalității la o personalitate matură.

Capitolul 1. Teoria personalității și conceptul de trăsături de personalitate a lui G. Allport

1.1 Teoriepersonalități

Potrivit Allport, există un decalaj între normă și patologie, copil și adult, animal și om. Teoriile precum psihanaliza pot fi extrem de eficiente în reprezentarea comportamentului perturbat sau patologic, dar sunt de puțin folos atunci când se ia în considerare comportamentul normal. În mod similar, teoriile care oferă conceptualizări absolut adecvate ale copilăriei sau copilăriei timpurii sunt inadecvate ca reprezentări ale comportamentului adultului.

Allport afirmă că munca sa este întotdeauna orientată spre probleme empirice, mai degrabă decât spre unitatea teoretică sau metodologică. El pledează pentru legitimitatea unei teorii deschise a personalității, nu a uneia închise sau parțial închise. Allport se consideră un pluralist care lucrează în conformitate cu eclectismul sistemic. „Un pluralist în psihologie este un gânditor care nu exclude niciun atribut al naturii umane care pare important”. Personalitatea pentru el este o ghicitoare care trebuie rezolvată cât mai adecvat cu ajutorul instrumentelor de la mijlocul secolului XX; așa că a pus alte probleme: zvonuri, radio, prejudecăți, psihologia religiei, natura atitudinilor etc. În toate aceste domenii el aplică concepte - eclectic și pluralist, străduindu-se pentru ceea ce poate acorda cea mai adecvată considerație la nivelul modern al cunoştinţe. Astfel, întrebările privind adecvarea formală a teoriei sale sunt de mică importanță pentru el.

În prima sa carte, Personality: A Psychological Interpretation, Allport a descris și clasificat peste 50 de definiții diferite ale personalității. El conchide că o sinteză adecvată a definiţiilor existente poate fi exprimată în sintagma: „Omul este o realitate obiectivă”. Această definiție este pe cât de cuprinzătoare, pe atât de inexactă. Recunoscând acest lucru, Allport a mers puțin mai departe în declarația sa că „personalitatea este ceva și face ceva. Martsinkovskaya T.D. Istoria psihologiei. M., 2014. P. 478.

Personalitatea este ceea ce se află în spatele acțiunilor concrete din interiorul individului însuși. Evitând definirea personalității ca un concept pur ipotetic, Allport a susținut că este o entitate reală legată de individ. Cu toate acestea, întrebarea rămâne: care este natura acestui ceva? Allport a răspuns la această întrebare propunând, ca urmare a ajustărilor repetate, o definiție exactă a personalității: „Personalitatea este o organizare dinamică a acelor sisteme psihofizice din interiorul unui individ care îi determină comportamentul și gândirea caracteristică”. Ce înseamnă toate acestea? În primul rând, „organizarea dinamică” sugerează că comportamentul uman este în continuă evoluție și schimbare; conform teoriei lui Allport, personalitatea nu este o entitate statică, deși există o structură subiacentă care unifică și organizează diferitele elemente ale personalității.

Referirea la „sisteme psiho-fizice” ne amintește că atât elementele „mintei”, cât și elementele „corpului” trebuie luate în considerare atunci când se consideră și se descrie personalitatea. Utilizarea termenului „definește” este o consecință logică a orientării psihofizice a lui Allport. De fapt, sensul acestei expresii este că personalitatea include „tendințe determinante” care, atunci când apar stimuli corespunzători, dau impuls unor acțiuni în care se manifestă adevărata natură a individului. Cuvântul „caracteristic” din definiția lui Allport reflectă doar importanța primordială pe care o acordă unicității oricărei persoane. În sistemul său personologic, nu există doi oameni la fel. Și, în sfârșit, cuvintele „comportament și gândire” se referă la toate tipurile de activitate umană. Allport credea că personalitatea se exprimă într-un fel sau altul în toate manifestările observabile ale comportamentului uman. Martsinkovskaya T.D. Istoria psihologiei. M., 2014. P. 482.

Oferind această definiție conceptuală, Allport a remarcat că termenii caracter și temperament au fost adesea folosiți în mod interschimbabil cu personalitate. Allport a explicat cum fiecare dintre ei poate fi distins cu ușurință de individ. Cuvântul „personaj” este asociat în mod tradițional cu un anumit standard moral sau sistem de valori, conform căruia acțiunile unui individ sunt evaluate. De exemplu, atunci când auzim că cineva are un „caracter bun”, atunci în acest caz vorbim despre faptul că calitățile sale personale sunt dezirabile din punct de vedere social și/sau etic. Astfel, caracterul este într-adevăr un concept etic. Sau, conform formulării lui Allport, caracterul este o persoană aflată în evaluare, iar personalitatea este un personaj în afara evaluării. Prin urmare, caracterul nu trebuie privit ca o zonă separată în cadrul personalității.

Temperamentul, dimpotrivă, este „materialul primar” (împreună cu intelectul și constituția fizică) din care se construiește personalitatea. Allport a considerat conceptul de „temperament” ca fiind deosebit de important atunci când se discută aspectele ereditare ale naturii emoționale a individului (cum ar fi ușurința excitării emoționale, fundalul predominant al dispoziției, schimbările de dispoziție și intensitatea emoțiilor). Reprezentând unul dintre aspectele dotării genetice a individului, temperamentul limitează dezvoltarea individualității. Conform opiniilor lui Allport, la figurat vorbind, „nu poți face o poșetă de mătase dintr-o ureche de porc”. Astfel, ca în orice definiție bună a personalității, conceptul lui Allport articulează clar ceea ce este în esență și ce nu are nimic de-a face cu el. Stepanov S.S. Epoca psihologiei: nume și destine. M., 2012. P.356.

1. 2 Conceptul de trăsături de personalitate

Nu există doi oameni exact la fel. Orice persoană se comportă cu o anumită constanță și nu ca ceilalți. Allport explică acest lucru în conceptul său de „trăsătură”, pe care l-a considerat cea mai validă „unitate de analiză” pentru a studia ce sunt oamenii și cum diferă unii de alții în comportamentul lor.

Allport a definit o trăsătură ca „o structură neuropsihică capabilă să traducă o varietate de stimuli echivalenti din punct de vedere funcțional și să stimuleze și să dirijeze forme echivalente (în mare parte stabile) de comportament adaptativ și expresiv”. Mai simplu spus, o trăsătură este o predispoziție de a se comporta într-un mod similar într-o gamă largă de situații. De exemplu, dacă cineva este în mod inerent timid, va tinde să rămână calm și rezervat în multe situații diferite - stând într-o clasă, mâncând la o cafenea, făcând temele în cămin, cumpărături cu prietenii. Dacă, pe de altă parte, persoana este în general prietenoasă, va fi mai vorbăreț și mai deschis în aceleași situații. Teoria lui Allport afirmă că comportamentul uman este relativ stabil în timp și într-o varietate de situații. Maklakov A.G. Psihologie generala. SPB., 2015. P.324.

Conform lui Allport, trăsăturile de personalitate nu sunt asociate cu un număr mic de stimuli sau răspunsuri specifice; sunt generalizate şi persistente. Oferind similaritate în răspunsurile la stimuli multipli, trăsăturile de personalitate conferă o consistență semnificativă în comportament. O trăsătură de personalitate este ceea ce determină trăsăturile constante, stabile, tipice ale comportamentului nostru pentru o varietate de situații echivalente. Este o parte vitală a „structurii noastre de personalitate”. În același timp, trăsăturile de personalitate pot fi, de asemenea, decisive în comportamentul uman. De exemplu, dominația ca trăsătură de personalitate se poate manifesta numai atunci când o persoană se află în prezența altor persoane semnificative: cu copiii lor, cu soțul sau cu cunoștințele apropiate. În fiecare caz, el devine imediat lider. Cu toate acestea, trăsătura de dominație nu se activează atunci când această persoană descoperă o bancnotă de zece dolari în pragul casei unui prieten. Un astfel de stimul va determina mai degrabă manifestarea onestității (sau, dimpotrivă, a necinstei), dar nu a dominației.

Astfel, Allport recunoaște că caracteristicile individuale sunt întărite în situațiile sociale și adaugă: „Orice teorie care consideră personalitatea ca ceva stabil, fix, neschimbător, este greșită”. În același mod, apa poate avea forma și structura unui lichid, a unui solid (gheață) sau a unei substanțe precum zăpada, grindina, noroiul - forma sa fizică este determinată de temperatura ambiantă.

Se poate spune că în sistemul lui Allport, trăsăturile de personalitate în sine sunt caracterizate de „trăsături”, sau caracteristici definitorii. O trăsătură de personalitate nu este doar o desemnare nominală. Trăsăturile de personalitate nu sunt ficțiune; sunt o parte foarte reală și vitală a existenței oricărei persoane. Fiecare persoană are în sine aceste „dorințe generalizate de acțiune”. Accentul principal al lui Allport se pune aici pe faptul că aceste caracteristici personale sunt reale: ele există cu adevărat în oameni și nu sunt doar o fabricație teoretică. Reinvald N.I. Psihologia Personalității. M., 2015. P.312.

O trăsătură de personalitate este o calitate mai generală decât un obicei. Trăsăturile de personalitate determină trăsăturile relativ neschimbate și generale ale comportamentului nostru. Obiceiurile, fiind durabile, se referă la tendințe mai specifice, și de aceea sunt mai puțin generalizate atât în ceea ce privește situațiile care le „declanșează” la acțiune, cât și în raport cu răspunsurile comportamentale provocate de acestea. De exemplu, un copil se poate spăla pe dinți de două ori pe zi și continuă să facă acest lucru, deoarece părinții lui îl încurajează să facă acest lucru. Este un obicei. Cu toate acestea, în timp, un copil poate învăța și să-și perie părul, să spele și să calce hainele și să-și facă ordine în cameră. Toate aceste obiceiuri, îmbinate împreună, pot forma o trăsătură precum ordinea.

O trăsătură de personalitate este un element de conducere sau cel puțin definitoriu al comportamentului. După cum sa menționat deja, trăsăturile nu sunt latente în așteptarea stimulilor externi care le pot trezi. Mai degrabă, ei încurajează oamenii să se comporte în așa fel încât aceste trăsături de personalitate să se manifeste cel mai pe deplin. De exemplu, un student de facultate care are multe trăsături „sociabile” nu stă doar să aștepte petrecerile pentru a socializa. Ea le caută activ și astfel își exprimă sociabilitatea. Deci, trăsăturile de personalitate „construiesc” acțiunea individului.

Existența trăsăturilor de personalitate poate fi stabilită empiric. În ciuda faptului că trăsăturile de personalitate nu pot fi observate în mod direct, Allport a subliniat posibilitatea de a le confirma existența. Dovezile pot fi obținute prin observarea comportamentului uman de-a lungul timpului, prin examinarea istoricelor de caz sau a biografiilor și prin utilizarea metodelor statistice care determină gradul de suprapunere între răspunsurile individuale la stimuli identici sau similari.

O trăsătură de personalitate este doar relativ independentă de alte trăsături. Pentru a parafraza o expresie binecunoscută, putem spune: „Nici o singură caracteristică nu este o insulă”. Nu există o graniță clară care să separe o caracteristică de alta. Mai degrabă, personalitatea este un set de trăsături suprapuse care sunt doar relativ independente unele de altele. Reinvald N.I. Psihologia Personalității. M., 2015. P.316.

O trăsătură de personalitate nu este sinonimă cu evaluarea morală sau socială. În ciuda faptului că multe trăsături (de exemplu, sinceritatea, loialitatea, lăcomia) sunt supuse evaluării sociale convenționale, ele reprezintă totuși adevăratele caracteristici ale individului. În mod ideal, cercetătorul ar trebui mai întâi să detecteze prezența anumitor trăsături în subiect și apoi să găsească cuvinte neutre, mai degrabă decât evaluative, pentru a le desemna.

O trăsătură poate fi privită fie în contextul individului în care se găsește, fie în ceea ce privește prevalența sa în societate. Faptul că acțiunile sau chiar obiceiurile nu sunt în concordanță cu o trăsătură de personalitate nu este o dovadă că trăsătura nu există. Nu trăsăturile fiecărei persoane au același grad de integrare. O caracteristică care este principală într-unul poate fi secundară sau complet absentă în altul. Același individ poate avea trăsături contradictorii. Există cazuri în care condițiile sociale, mult mai mult decât trăsăturile de personalitate, sunt „motoarele” primare pentru un anumit comportament. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategia de viață M., 2011. P.125.

În lucrările sale timpurii, Allport a făcut distincția între aspecte comune și individualități. Primele (numite și măsurabile sau legitimate) includ orice caracteristică împărtășită de un anumit număr de oameni dintr-o anumită cultură. Putem spune, de exemplu, că unii oameni sunt mai persistenti și mai încăpățânați decât alții, sau că unii oameni sunt mai politicoși decât alții. Logica din spatele existenței unor aspecte comune este aceea că membrii unei anumite culturi experimentează influențe evolutive și sociale similare și, prin urmare, dezvoltă, prin definiție, modele comparabile de adaptare. Exemplele includ abilități lingvistice, atitudini politice și/sau sociale, orientări valorice, anxietate și conformism. Majoritatea oamenilor din cultura noastră sunt comparabili între ei în aceste moduri generale.

Potrivit Allport, ca urmare a unei astfel de comparații a indivizilor în funcție de gradul de exprimare a unei trăsături comune, se obține o curbă de distribuție normală. Adică, atunci când indicatorii severității trăsăturilor de personalitate sunt reprezentați grafic, obținem o curbă în formă de clopot, în centrul căreia se află numărul de subiecți cu indicatori medii, tipici, iar la margini - un număr tot mai mic de subiecți. ai căror indicatori sunt mai aproape de extrem de pronunțați. Figura (vezi Anexa 1) arată distribuția indicatorilor severității unei astfel de trăsături comune de personalitate precum „dominanța-subordonare”. Astfel, măsurabilitatea trăsăturilor comune permite personologului să compare o persoană cu alta în ceea ce privește parametrii psihologici semnificativi (cum se face în ceea ce privește caracteristicile fizice generale precum înălțimea și greutatea). Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istoria și teoria psihologiei. Rostov n./D., 2013. P.504.

Considerând o astfel de procedură de comparație rezonabilă și utilă, Allport credea, de asemenea, că trăsăturile de personalitate nu sunt niciodată exprimate exact în același mod la niciunul dintre doi oameni.

În ultimii ani ai carierei sale, Allport a ajuns să realizeze că utilizarea termenului „trăsătură de personalitate” pentru a descrie atât caracteristicile generale, cât și cele individuale era problematică. Prin urmare, el și-a revizuit terminologia și a numit trăsăturile individuale dispoziții individuale. Trăsăturile comune și-au schimbat numele, devenind doar trăsături de personalitate. Expresia „intrinsecă unui individ” este acum inclusă în definiția dispoziției individuale, dar restul definiției rămâne aceeași ca definiția anterioară a unei trăsături.

Allport a fost profund implicat în studiul dispozițiilor individuale. De-a lungul timpului, a devenit evident pentru el că nu toate dispozițiile individuale sunt la fel de inerente unei persoane și nu toate sunt dominante. Prin urmare, Allport și-a propus să distingă trei tipuri de dispoziții: cardinale, centrale și secundare.

dispoziţii cardinale. Dispoziția cardinală pătrunde atât de mult pe om încât aproape toate acțiunile sale pot fi reduse la influența ei. Această dispoziție extrem de generalizată nu poate rămâne ascunsă, cu excepția cazului în care, desigur, este o trăsătură precum secretiunea - proprietarul ei poate deveni un pustnic și atunci nimeni nu-și va recunoaște înclinațiile. dispozitii centrale. Caracteristicile nu atât de cuprinzătoare, dar încă destul de izbitoare ale unei persoane, numite dispoziții centrale, sunt, ca să spunem așa, elementele de construcție ale personalității. dispozitii secundare. Trăsăturile care sunt mai puțin vizibile, mai puțin generalizate, mai puțin stabile și, prin urmare, mai puțin utile pentru caracterizarea personalității sunt numite dispoziții secundare. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istoria și teoria psihologiei. Rostov n./D., 2013. P.507.

capitolul 2lega personalitatea de o personalitate matură

2.1 Dezvoltare personala

Nici un singur personolog, și mai ales Allport, nu crede că personalitatea este doar un set de dispoziții care nu au legătură. Conceptul de personalitate include unitatea, structura și integrarea tuturor aspectelor individualității, dându-i originalitate. Prin urmare, este rezonabil să presupunem că există un principiu care organizează atitudinile, evaluările, motivele, senzațiile și înclinațiile într-un singur întreg. Potrivit lui Allport, pentru a rezolva problema cunoașterii și a descrie natura unei persoane, sunt necesare constructe de un asemenea nivel de generalizare precum I sau stilul de viață. Dar toți acești termeni conțin prea multe nuanțe secundare ambigue de sens și ambiguități semantice, așa că Allport introduce un nou termen - proprium.

Potrivit Allport, proprium este o proprietate pozitivă, creativă, în căutarea creșterii și în evoluție a naturii umane. Aceasta este calitatea „realizată ca fiind cea mai importantă și centrală”. Vorbim despre o astfel de parte a experienței subiective precum „a mea”. În general, asta este tot ceea ce numim „eu”. Fernham A., Haven P. Personalitate și comportament social. SPb., 2013. P.224.

Allport credea că proprium cuprinde toate aspectele personalității care contribuie la formarea unui sentiment de unitate interioară. Considera proprium în sensul constanței unei persoane în ceea ce privește dispozițiile, intențiile și scopurile sale pe termen lung. În același timp, el nu considera proprium ca fiind un homunculus sau „un omuleț care trăiește în interiorul unei personalități”. Proprium este inseparabil de o persoană în ansamblu. Acesta este un fel de forță organizatoare și unificatoare, al cărei scop este formarea unicității vieții umane.

Allport a identificat șapte aspecte diferite ale sinelui implicate în dezvoltarea proprium-ului de la copilărie până la maturitate.

Simțindu-ți corpul. Primul aspect necesar dezvoltării proprium-ului este simțirea corpului. În primul an de viață, bebelușii devin conștienți de multe dintre senzațiile care provin de la mușchi, tendoane, ligamente, organe interne și așa mai departe. Aceste senzații repetitive formează sinele corpului. Ca urmare, bebelușii încep să se distingă de alte obiecte. Allport credea că eul corporal rămâne un suport pe tot parcursul vieții pentru conștientizarea de sine. Cu toate acestea, majoritatea adulților nu sunt conștienți de „sinele” corpului până când nu apare durerea sau un atac de boală (de exemplu, de obicei nu ne simțim degetul mic până când îl ciupim în ușă). Fernham A., Haven P. Personalitate și comportament social. SPb., 2013. P.226.

Sentiment de identitate de sine. Cel de-al doilea aspect al desfășurării proprium-ului - identitatea de sine - este cel mai evident atunci când, prin limbaj, copilul se realizează ca o persoană definită și constant importantă. Fără îndoială, cel mai important punct de plecare pentru un sentiment de totalitate și continuitate a „sinelui” devine, în timp, propriul nume al copilului. După ce i-a învățat numele, copilul începe să înțeleagă că rămâne aceeași persoană, în ciuda tuturor schimbărilor în creșterea sa și în interacțiunile sale cu lumea exterioară. Hainele, jucăriile și alte lucruri preferate care aparțin copilului întăresc sentimentul de identitate. Dar sentimentul de identitate de sine nu apare peste noapte. De exemplu, un copil de doi ani poate să nu fie conștient că îi este frig, că este obosit sau că trebuie să meargă la toaletă.

Sentiment de respect de sine. În timpul celui de-al treilea an de viață începe să apară următoarea formă de proprium - stima de sine. Potrivit Allport, stima de sine este sentimentul de mândrie pe care un copil îl trăiește atunci când face ceva de unul singur. Mai târziu, la vârsta de patru-cinci ani, stima de sine capătă o tentă competitivă, care se exprimă în exclamația încântată a copilului „te-am bătut!” Când copilul câștigă un joc. În egală măsură, recunoașterea semenilor devine o sursă importantă de stima de sine pe toată perioada copilăriei. Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M., 2012. P.293.

Expandându-te. Începând cu vârsta de aproximativ 4-6 ani, propriul omului se dezvoltă prin extinderea granițelor „sinelui”. Potrivit Allport, copiii dobândesc această experiență pe măsură ce încep să realizeze că dețin nu numai propriul lor corp fizic, ci și anumite elemente semnificative ale lumii din jurul lor, inclusiv oamenii. În această perioadă, copiii învață să înțeleagă sensul „al meu”. Odată cu aceasta, se observă manifestări de posesivitate zelosă, de exemplu, „aceasta este mingea mea”, „propria mea casă de păpuși”. Mama, sora mea, casa mea, câinele meu sunt considerate componente ale „eu” și nu trebuie să fie pierdute și protejate, mai ales de atacurile altui copil.

O imagine a ta. A cincea formă de proprium începe să se dezvolte undeva în jurul vârstei de cinci sau șase ani. Acesta este momentul în care copilul începe să învețe ce așteaptă părinții, rudele, profesorii și ceilalți oameni de la el, cum își doresc să fie. În această perioadă copilul începe să înțeleagă diferența dintre „sunt bun” și „sunt rău”. Și totuși, copilul încă nu are nici o conștiință suficient de dezvoltată, nici o idee despre cum va fi când va deveni adult. Așa cum spunea Allport: „În copilărie, capacitatea de a te gândi la tine, la ce ești, la ce vrei să fii și la ce ar trebui să devii, este abia la început.” Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M., 2012. P.296.

Autogestionare rațională. Între șase și 12 ani, copilul începe să înțeleagă că este capabil să găsească soluții raționale la problemele vieții și să facă față eficient cerințelor realității. Apare gândirea reflexivă și formală, iar copilul începe să se gândească la procesul de gândire în sine. Dar încă nu are suficientă încredere în sine pentru a fi independent din punct de vedere moral; mai degrabă, el crede în mod dogmatic că familia, religia și grupul de colegi au întotdeauna dreptate. Această etapă a dezvoltării proprium reflectă un puternic conformism, supunere morală și socială.

Dorinta personala. Allport a susținut că problema centrală pentru un adolescent este alegerea carierei sau a altor obiective de viață. Adolescentul știe că viitorul trebuie planificat, iar în acest sens capătă un sentiment de sine care a fost complet absent în copilărie. Stabilirea de obiective pe termen lung, perseverența în găsirea modalităților de rezolvare a sarcinilor stabilite, sentimentul că viața are sens - aceasta este esența aspirației personale. Totuși, în tinerețe și maturitate timpurie această dorință nu este pe deplin dezvoltată, deoarece se desfășoară o nouă etapă a căutării identității de sine, o nouă conștiință de sine.

Pe lângă primele șapte aspecte ale proprium de mai sus, Allport a mai propus unul - autocunoașterea. El a susținut că acest aspect stă deasupra tuturor celorlalte și le sintetizează. În opinia sa, autocunoașterea este latura subiectivă a Sinelui, care este conștient de Sinele obiectiv.În stadiul final al dezvoltării sale, proprium corespunde capacității unice a unei persoane de a se autocunoaște și de a se autoconștientiza. Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M., 2012. P.298.

Mai importantă decât căutarea trecutului sau a istoriei unui organism este simpla întrebare a ceea ce intenționează sau caută să facă individul în viitor. Speranțele, dorințele, ambițiile, aspirațiile, planurile unei persoane sunt toate prezentate sub denumirea generală de „intenții”, „intenții”, iar aceasta arată una dintre cele mai caracteristice diferențe dintre Allport și cei mai moderni teoreticieni ai personalității. Una dintre afirmațiile controversate ale acestei teorii este că ceea ce un individ încearcă să facă (se crede că o persoană poate vorbi despre asta) este cel mai important indiciu pentru a înțelege cum se comportă o persoană în prezent. În timp ce alți teoreticieni privesc trecutul ca fiind cheia pentru a dezvălui misterul comportamentului în prezent, Allport se îndreaptă către ceea ce o persoană intenționează să facă în viitor. În acest sens, o similitudine puternică cu pozițiile lui Alfred Adler și Carl Jung este evidentă, deși nu există niciun motiv să credem că aceștia au fost influențați direct.

Până acum, am considerat personalitatea din punct de vedere al compoziției și am explorat dispozițiile care activează comportamentul într-un sens mai larg. Luați în considerare întrebarea cum apar aceste structuri și cum este reprezentat individul în diferite stadii de dezvoltare. După cum este deja clar din discuția noastră despre autonomia funcțională, această teorie sugerează diferențe importante între copilărie și vârsta adultă.

Să începem cu individul la naștere. Allport crede că nou-născutul este aproape în întregime produsul eredității, impulsurilor și reflexelor primitive. El nu a dezvoltat încă acele trăsături distinctive care vor apărea mai târziu ca urmare a interacțiunii cu mediul. În mod semnificativ, din punctul de vedere al lui Allport, nou-născutul nu are personalitate. Inca de la nastere, copilul este inzestrat cu anumite proprietati constitutionale si temperamentale, dar realizarea posibilitatilor cuprinse in ele este posibila doar pe masura ce cresc si se maturizeaza. În plus, el este capabil să răspundă prin reflexe foarte specifice, cum ar fi suptul și înghițirea, la tipuri foarte limitate de stimulare. În cele din urmă, el prezintă reacții generale nediferențiate, în care este implicată o mare parte a aparatului muscular.

Cum este activat sau motivat copilul cu toate acestea? Allport admite că inițial există un flux general de activitate - este sursa originală a comportamentului motivat. În acest moment de dezvoltare, copilul este predominant produsul tensiunilor segmentare și experiențe de durere și plăcere. Deci, motivat de nevoia de a minimiza durerea, de a maximiza plăcerea, care este determinată în principal de reducerea tensiunii viscerale, deosebite, copilul continuă să se dezvolte.

Deja în primul an de viață, spune Allport, copilul începe să manifeste calități distinctive, diferențe de mișcare și exprimare a emoțiilor, care tind să persistă și să se contopească în forme mai mature de adaptare dobândite ulterior. Allport concluzionează că cel puțin din a doua jumătate a primului an de viață, copilul începe să prezinte trăsături distinctive care par să reprezinte atribute de personalitate de durată. Totuși, el notează că „primul an de viață este cel mai puțin important pentru individ – cu condiția să nu existe vreun prejudiciu grav sănătății”. Myers, D. Psihologie. / Traducere din engleză. - Mn., 2015. P.456.

Procesul de dezvoltare merge pe linii diferite. Allport consideră că diverse principii și mecanisme sunt adecvate pentru a descrie schimbările care apar între copilărie și vârsta adultă. El discută în special diferențierea, integrarea, maturizarea, imitația, învățarea, autonomia funcțională, extinderea sinelui.El recunoaște chiar rolul explicativ al mecanismelor psihanalitice și al traumei, deși aceste fenomene nu sunt centrale pentru ceea ce el numește personalitatea normală.

Deci, avem: un organism, care la naștere este biologic, se transformă într-un individ, cu un ego în creștere, o structură de trăsături în expansiune, în care germinează scopurile și pretențiile viitoare. Esențială pentru această transformare este, desigur, autonomia funcțională. Acest principiu face clar că ceea ce inițial a servit doar scopurilor biologice devine un motiv în sine, dirijand comportamentul cu toată forța impulsului original. În mare măsură în legătură cu această discontinuitate între structurile motivaționale timpurii și cele târzii ale individului, avem, în esență, două teorii ale personalității.

2.2 Personalitate matură

Allport a fost primul care a introdus ideea unei personalități mature în psihologie, observând că psihanaliza nu consideră niciodată un adult ca un adult cu adevărat. În cartea sa din 1937, el a dedicat un capitol separat personalității mature, formulând trei criterii pentru maturitatea personală. Primul criteriu este diversitatea intereselor autonome, extinderea „Eului”. O personalitate matură nu poate fi îngustă. A doua este conștiința de sine, auto-obiectivizarea. El include aici și o astfel de caracteristică precum simțul umorului, care, conform datelor experimentale, se corelează cel mai bine cu autocunoașterea. Al treilea criteriu este filosofia vieții. O personalitate matură are propria sa viziune asupra lumii, în contrast cu o personalitate imatură. allport personalitate temperament dispoziție

În lucrările ulterioare, el extinde și completează lista acestor criterii, descriind deja 6 parametri principali ai unei personalități mature, care încorporează primii trei. În primul rând, o persoană matură din punct de vedere psihologic are limite largi ale Sinelui. Oamenii maturi sunt interesați nu numai de ei înșiși, ci și de ceva în afara lor, participă activ la multe lucruri, au hobby-uri, sunt interesați de probleme politice sau religioase, de ceea ce au considera semnificativ. Allport nu înseamnă situații în care o persoană nu are nimic interesant în viață în afara hobby-ului său. În al doilea rând, au o capacitate inerentă pentru relații interpersonale strânse. În special, Allport menționează intimitatea prietenoasă și simpatia în acest sens. Aspectul intim prietenos al relațiilor este capacitatea unei persoane de a manifesta dragoste profundă față de familie, prieteni apropiați, necolorată de sentimente posesive sau gelozie. Kjell K.S., Lindsay G. Teoria personalității. / Tradus din engleză. - M., 2013. P. 411.

Empatia se reflectă în capacitatea de a fi tolerant față de diferențele de valori și atitudini dintre sine și ceilalți oameni. Al treilea criteriu este absența unor bariere și probleme emoționale mari, o bună acceptare de sine. Acești oameni sunt capabili să se relaționeze cu calm la propriile neajunsuri și dificultăți externe, fără a reacționa la ele cu căderi emoționale; ei știu să facă față propriilor condiții și, în timp ce își exprimă emoțiile și sentimentele, ei iau în considerare modul în care îi va afecta pe ceilalți. Al patrulea criteriu este că o persoană matură demonstrează percepție realistă, precum și pretenții realiste. El vede lucrurile așa cum sunt, nu așa cum și-ar dori să fie. În al cincilea rând, o persoană matură demonstrează capacitatea de autocunoaștere și un simț al umorului filozofic - umor îndreptat către sine.

Allport a fost primul psiholog care a vorbit serios despre rolul umorului în personalitate. În al șaselea rând, o persoană matură are o întreagă filozofie de viață. Care este conținutul acestei filozofii nu joacă un rol fundamental - cea mai bună filozofie nu există.

După cum a remarcat studentul lui Allport T. Pettigrew la simpozionul în memoria lui Allport, motivul acestor schimbări în setul de criterii pentru o personalitate matură s-a datorat în mare măsură călătoriei lor comune în Africa de Sud pentru a studia problemele rasiale. Acolo au văzut oameni care se potrivesc cu definiția originală a lui Allport a unei persoane mature, dar care au făcut rău în mod regulat și de rutină. Ulterior, Allport a recunoscut deschis că a subestimat rolul factorilor socioculturali în formarea personalității. Kjell K.S., Lindsay G. Teoria personalității. / Tradus din engleză. - M., 2013. P. 415.

Spre deosebire de mulți personologi ale căror teorii se bazează pe studiul personalităților nesănătoase sau imature, Allport nu a practicat niciodată psihoterapie și nu a crezut că observațiile clinice ar putea fi folosite pentru a construi o teorie a personalității. Pur și simplu a refuzat să creadă că oamenii maturi și imaturi au într-adevăr multe în comun. Și-a dat seama că mulți personologi ai timpului său nici măcar nu puteau defini o personalitate sănătoasă și, ceea ce este mai rău, nu au făcut niciun efort semnificativ pentru a o descrie. Așa că Allport a început munca îndelungată de a crea o descriere adecvată a personalității sănătoase sau a ceea ce el a numit „personalitatea matură”.

O persoană matură are limite largi ale Sinelui. Indivizii maturi se pot privi pe ei înșiși „din exterior”. Sunt implicați activ în relațiile de muncă, familiale și sociale, au hobby-uri, sunt interesați de problemele politice și religioase și de tot ceea ce consideră semnificativ. Astfel de activități necesită participarea adevăratului sine al persoanei și o pasiune autentică. Potrivit Allport, iubirea de sine este un factor indispensabil în viața fiecărui individ, dar nu trebuie să fie decisiv în stilul său de viață.

O persoană matură este capabilă de relații sociale calde și cordiale. Există două tipuri de relații interpersonale calde care se încadrează în această categorie: apropierea prietenoasă și empatia. Aspectul prietenos-intim al unei relații calde se manifestă în capacitatea unei persoane de a manifesta dragoste profundă față de familie și prieteni apropiați, nepătată de posesivitate sau gelozie. Empatia se reflectă în capacitatea unei persoane de a fi tolerant față de diferențele (în valori sau atitudini) dintre ea și ceilalți, ceea ce îi permite să demonstreze respect profund față de ceilalți și recunoașterea poziției lor, precum și comunitatea cu toți oamenii.

O persoană matură demonstrează nepreocuparea emoțională și acceptarea de sine. Adulții au o imagine de sine pozitivă și astfel sunt capabili să tolereze atât fenomenele dezamăgitoare sau iritante, cât și propriile neajunsuri, fără a deveni amărâți sau întăriți în interior. De asemenea, sunt capabili să-și gestioneze propriile stări emoționale (cum ar fi depresia, furia sau vinovăția) într-un mod care să nu interfereze cu bunăstarea celorlalți. De exemplu, dacă au o zi proastă, nu se lovesc de prima persoană pe care o întâlnesc. Și mai mult, atunci când își exprimă opiniile și sentimentele, ei țin cont de modul în care îi va afecta pe ceilalți. Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M., 2012. P.334.

O persoană matură demonstrează percepții, experiențe și pretenții realiste. Oamenii sănătoși din punct de vedere mintal văd lucrurile așa cum sunt, nu așa cum și-ar dori să fie. Au un simț sănătos al realității: nu o percep distorsionat, nu denaturează faptele de dragul imaginației și nevoilor lor. Mai mult, oamenii sănătoși au calificările și cunoștințele corespunzătoare în domeniul lor de activitate. Ei pot trece temporar pe bancheta din spate față de dorințele și impulsurile lor personale până când afacerile importante sunt finalizate. Pentru a transmite semnificația acestui aspect al maturității, Allport îl citează pe renumitul neurochirurg Harvey Cushing: „Singura modalitate de a prelungi viața este să ai în fața ta o sarcină pe care trebuie neapărat să o îndeplinești”. Astfel, adulții percep alți oameni, obiecte și situații așa cum sunt cu adevărat; au suficientă experiență și pricepere pentru a face față realității; se străduiesc să atingă obiective semnificative și realiste personal.

O persoană matură demonstrează capacitatea de autocunoaștere și simțul umorului. Socrate a remarcat că pentru a trăi o viață împlinită, există o regulă primordială: „Cunoaște-te pe tine însuți”. Allport a numit-o „auto-obiectivizare”. Prin aceasta, el a vrut să spună că oamenii maturi au o idee clară despre propriile forțe și slăbiciuni. O componentă importantă a autocunoașterii este umorul, care împiedică auto-amărirea pompoasă și vorbele goale. Le permite oamenilor să vadă și să accepte aspectele extrem de absurde ale situațiilor de viață proprii și ale altora. Umorul, așa cum l-a văzut Allport, este abilitatea de a râde de persoana pe care o iubești cel mai mult (inclusiv de propria persoană) și totuși să-l apreciezi. Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M., 2012. P.348.

O persoană matură are o întreagă filozofie de viață. Oamenii maturi sunt capabili să vadă întreaga imagine printr-o selecție clară, sistematică și consecventă a elementelor semnificative din propria lor viață. Allport credea că nu ar trebui să fii Aristotel și să încerci să formulezi o teorie intelectuală a sensului vieții. În schimb, o persoană are nevoie pur și simplu de un sistem de valori care să conțină scopul principal sau tema care îi va face viața semnificativă. Oameni diferiți își pot forma valori diferite în jurul cărora viața lor se va construi intenționat. Ei pot alege căutarea adevărului, bunăstarea socială, religia sau altceva - conform lui Allport, cel mai bun obiectiv sau filozofie nu există aici. Punctul de vedere al lui Allport în această chestiune este că personalitatea adultă are un set de anumite valori adânc înrădăcinate într-o persoană, care servesc drept bază unificatoare a vieții sale. O filozofie a vieții unificatoare oferă așadar un fel de orientare dominantă a valorii care dă sens și sens aproape a tot ceea ce face o persoană.

Zaklînvăţare

Gordon Allport a fost un individ unic, activ, integrat, matur, cu privirea spre viitor. Ne-a lăsat psihologia unei personalități unice, active, integrate, mature, orientate spre viitor. Poate cea mai remarcabilă trăsătură a scrierilor teoretice ale lui Allport este că, în ciuda pluralismului și eclectismului lor, ele au generat un sentiment de noutate și au găsit o influență largă. Spre deosebire de mulți teoreticieni, Allport nu a părăsit o școală de adepți, deși influența sa se regăsește în scrierile foștilor studenți. În cea mai mare parte, teoria sa a fost dezvoltată de el însuși, iar acest lucru a durat aproape o jumătate de secol, începând cu interesul său pentru o unitate adecvată pentru a descrie o persoană. Acest lucru a condus la conceptul de trăsături și la lucrările ulterioare privind transformarea motivelor în curs de dezvoltare. Această teorie a prezentat interes psihanaliştilor.

Accentul lui Allport asupra funcțiilor proprieative active (funcțiile ego-ului) și conceptul de autonomie funcțională sunt foarte congruente cu evoluțiile recente în psihologia psihanalitică a ego-ului. Astfel, în ciuda faptului că este unul dintre cei mai intransigenți critici ai psihanalizei ortodoxe, Allport s-a dovedit în cele din urmă a fi unul dintre cei mai la modă teoreticieni ai personalității printre psihanalişti. O altă noutate a poziției lui Allport este accentul pus pe importanța determinanților conștienți ai comportamentului și, în consecință, apărarea metodelor directe de investigare a motivației umane. Mai în concordanță cu tendințele moderne în psihologie este apelul fervent al lui Allport de a studia cazuri individuale. Allport este unul dintre puținii psihologi care a făcut o punte între psihologia academică cu tradițiile sale, pe de o parte, și domeniul în dezvoltare rapidă al psihologiei clinice și a personalității, pe de altă parte.

Allport credea că maturizarea unei persoane este un proces continuu, de-a lungul vieții, al devenirii. El a văzut, de asemenea, o diferență calitativă între o persoană matură și o persoană imatură sau nevrotică. Comportamentul subiecților maturi este funcțional autonom și motivat de procese conștiente. O persoană matură are limite largi ale Sinelui. Indivizii maturi se pot privi pe ei înșiși „din exterior”. Sunt implicați activ în relațiile de muncă, familiale și sociale, au hobby-uri, sunt interesați de problemele politice și religioase și de tot ceea ce consideră semnificativ. Astfel de activități necesită participarea adevăratului sine al persoanei și o pasiune autentică. Potrivit Allport, iubirea de sine este un factor indispensabil în viața fiecărui individ, dar nu trebuie să fie decisiv în stilul său de viață. O persoană matură este capabilă de relații sociale calde și cordiale. O persoană matură demonstrează nepreocuparea emoțională și acceptarea de sine. O persoană matură demonstrează percepții, experiențe și pretenții realiste. Oamenii sănătoși din punct de vedere mintal văd lucrurile așa cum sunt, nu așa cum și-ar dori să fie. Au un simț sănătos al realității: nu o percep distorsionat, nu denaturează faptele de dragul imaginației și nevoilor lor. Mai mult, oamenii sănătoși au calificările și cunoștințele corespunzătoare în domeniul lor de activitate.

Lista literaturii folosite

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategia de viață M.: Gândirea, 2011. - 240p.

2. Belinskaya E.P. Aspecte temporale ale I - concepte și identități. // Lumea psihologiei. - 2015. - Nr. 3. - P.141-145.

4. Maklakov A.G. Psihologie generala. Sankt Petersburg: Peter, 2015. - 583s.

5. Martsinkovskaya T.D. Istoria psihologiei. M.: Academia, 2014. - 538s.

6. Allport G. Formarea personalității. Lucrări alese. / Per. din engleza. - M.: Înțeles, 2012. - 480s.

7. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istoria și teoria psihologiei. Rostov n./D.: Phoenix, 2013. - 646 p.

8. Reinvald N.I. Psihologia Personalității. M.: Editura UDN, 2015. - 500p.

9. Stepanov S.S. Epoca psihologiei: nume și destine. M.: Eksmo, 2012. - 592s.

10. Fernhem A., Haven P. Personalitate și comportament social. Sankt Petersburg: Peter, 2013. - 368s.

11. Kjell K.S., Lindsay G. Teoria personalității. / Tradus din engleză. - M.: EKSMO-PRESS, 2013. - 592 p.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Teoria trăsăturilor de personalitate a lui R. Kettel. „Șaisprezece factori personali”. Trăsături de personalitate, caracteristici psihologice previzibile. Teoria tipurilor de personalitate a lui Hans Eysenck. Psihologia personalității în teoria lui G. Allport. „Omul este o realitate obiectivă”.

rezumat, adăugat 29.09.2008

Istoria și premisele pentru formarea teoriilor psihodinamice ale personalității, reprezentanții și adepții lor proeminenți, ideile fundamentale. Torii umanist al personalitatii E. Fromm. Teoriile personalității lui G. Allport și R. Cattell, studiul lor asupra trăsăturilor de personalitate.

rezumat, adăugat 08.09.2010

Teoriile personalității. Teoria dispozițională a personalității. Modelul de personalitate cu cinci factori. Teorii factoriale ale personalității. Teoria factorilor a lui Cattell. teoria lui Eysenck. Teoria lui J.P. Guildford. Conceptul „motivațional” (D.K. McClelland). Tehnici pentru studiul obiectului.

lucrare de termen, adăugată 06/03/2008

În prima sa carte, Personality: A Psychological Interpretation, Allport a descris și clasificat peste 50 de definiții diferite ale personalității. Conceptul de trăsături de personalitate. Proprium este auto-dezvoltare. Intenții. autonomie functionala. Etapele dezvoltării personalității.

lucrare de termen, adăugată 15.05.2008

Teoria psihanalitică a personalității. Conceptul de personalitate al lui E. Fromm. Direcția cognitivă în teoria personalității: D. Kelly. Teoria umanistă a personalității. Direcția fenomenologică. Teoria comportamentală a personalității.

rezumat, adăugat la 06.01.2007

Caracteristicile relației dintre individ și societate. Formarea și dezvoltarea personalității este o problemă a psihologiei și sociologiei moderne. Conceptul de rol al personalității. Teoria psihanalitică a personalităţii Z. Freud. Conceptul cultural și istoric de personalitate.

teză, adăugată 22.08.2002

Analiza teoretică a problemei trăsăturilor și tipurilor de personalitate în teoria lui Eysenck. Concepte și principii de bază ale teoriei lui Eysenck a tipurilor de personalitate. Tipuri de personalitate de bază. Măsurarea trăsăturilor de personalitate. Studiu diagnostic al trăsăturilor și tipurilor de personalitate după metoda Eysenck.

lucrare de termen, adăugată 19.01.2009

Personalitatea și caracteristicile sale. Temperamentul ca trăsătură de personalitate. Mentalitatea ca semn etnopsihologic al unei națiuni. Caracteristicile studiilor interculturale ale personalității. Diferențele culturale în stima de sine. Caracteristici ale trăsăturilor de personalitate etnopsihologică.

lucrare de termen, adăugată 08.09.2016

Dezvoltare personala. Forțe motrice și condiții pentru dezvoltarea personalității. O abordare a înțelegerii personalității în școala lui A.N. Leontiev. Teoria personalității V.A. Petrovsky. O abordare a înțelegerii personalității în școala S.L. Rubinstein. Teorii ale personalității V.N. Myasishchev și B.G. Ananiev.

rezumat, adăugat 10.08.2008

Prezintă diferențe în utilizarea de zi cu zi a cuvântului „personalitate”. Analiza trăsăturilor distinctive ale teoriei personalității. Principiul și esența unei teorii adecvate a comportamentului psihotic. Caracteristicile generale ale teoriei comportamentului. Principalele întrebări ale teoriei moderne a personalității.

Gordon Willard Allport (11 noiembrie 1897 – 9 octombrie 1967) a fost un psiholog american și teoretician al trăsăturilor de personalitate.

Conceptul de personalitate Allport a sugerat că s-ar putea defini pe scurt personalitatea ca „ceea ce este cu adevărat o persoană”. Cu toate acestea, fiind de acord că această definiție este prea scurtă pentru a fi utilă, a ajuns la una mai cunoscută: „Personalitatea este organizarea dinamică a acelor sisteme psihofizice la individ care determină adaptarea sa unică la mediu.” Combinația „dinamică”. organizare” subliniază faptul că personalitatea este în continuă schimbare și dezvoltare, deși în același timp există o organizație sau un sistem care leagă între ele și corelează diferitele componente ale personalității. Termenul „psihofizic” amintește că personalitatea „nu este nici exclusiv mentală, nici exclusiv nervoasă”. Organizarea presupune acțiunea atât a corpului, cât și a psihicului, indisolubil legate în unitatea individului. Cuvântul „determină” arată clar că personalitatea include tendințe determinante care joacă un rol activ în comportamentul individual. „Personalitatea este ceva și face ceva... Este ceea ce se află în spatele unor acte specifice și în interiorul individului”

Structura personalității Conform teoriei lui Allport, cele două componente principale ale personalității sunt dispozițiile personale (astfel de comportamente individuale unice care se repetă constant la o persoană dată, dar sunt absente la marea majoritate a altor persoane) și proprium. Utilizarea acestor structuri face posibilă descrierea personalității în termeni de caracteristici individuale. A treia componentă a personalității este personalitatea conștientă sau personalitatea subiectivă.

G. Allport a distins trei tipuri de dispoziții personale: cardinale, centrale și secundare. Dispozițiile cardinale sunt trăsătura de personalitate cea mai generalizată și omniprezentă care determină întreaga viață a unei persoane. Este înzestrat cu foarte puțini oameni care, de regulă, devin cunoscuți pe scară largă tocmai datorită prezenței unei dispoziții cardinale. Mai mult decât atât, numele acestor persoane devin substantive comune pentru un anumit stil de viață sau strategii comportamentale, de exemplu, Don Juan, Thomas Necredinciosul, Marchizul de Sade etc. Dispozițiile centrale sunt caracteristici stabile care sunt bine recunoscute de alte persoane, permițându-ți pentru a descrie complet și corect o persoană. Pe baza rezultatelor cercetării sale, G. Allport a ajuns la concluzia că numărul de dispoziții centrale pentru fiecare individ variază de la cinci la zece. Dispozițiile centrale sunt cele mai universale și, din punct de vedere al conținutului, sunt apropiate de trăsăturile de personalitate. Dispozițiile secundare sunt mai puțin stabile și mai puțin recunoscute în comparație cu cele centrale. Acestea includ de obicei preferințe de gust, atitudini situaționale pe termen scurt etc.

Allport își propune să numim toate funcțiile Eului și eu funcții proprii ale personalității. Toate acestea (inclusiv sentimentul corpului, identitatea, respectul de sine, extinderea de sine, simțul de sine, gândirea rațională, imaginea de sine, aspirațiile cuiva, stilul cognitiv, funcția cognitivă) sunt părți reale și vitale ale personalității. Au în comun - o „căldură” și „simțul semnificației” fenomenale. Putem spune că împreună acopera „propriu” (proprium).

Motivația personală Abordând problemele complexe și controversate ale motivației umane, Allport definește ceea ce consideră el cerințele pentru o teorie adecvată. În primul rând, o astfel de teorie trebuie să recunoască simultaneitatea motivelor umane. În al doilea rând, trebuie să fie o teorie pluralistă, admițând că există multe tipuri de motive. În al treilea rând, dă putere dinamică proceselor cognitive - planificare și intenții. În sfârșit, teoria trebuie să țină cont de unicitatea specifică a motivelor individului. O astfel de teorie, crede Allport, se află în spatele conceptului de autonomie funcțională, conform căruia, după ce păreau să satisfacă o nevoie, motivele încep să-și trăiască propria viață autonomă, transformându-se în nevoi independente, a căror satisfacție poate fi în sine o sursă. de plăcere.

Forțele motrice ale dezvoltării Potrivit lui G. Allport, o personalitate matură se dezvoltă în procesul devenirii, care continuă de-a lungul vieții umane. El a fost, de asemenea, dedicat principiului holismului, considerând o persoană sănătoasă ca un întreg integrat de părți eterogene. Principiul organizator și unificator în natura umană, care în același timp este principala forță motrice în dezvoltarea individului, a fost desemnat de G. Allport drept proprium. Proprium este o proprietate pozitivă, creativă, de creștere a naturii umane, acoperă toate aspectele personalității care contribuie la formarea unui sentiment de unitate interioară.

Etapele dezvoltării personalității 1. Child Allport crede că nou-născutul este aproape în întregime produsul eredității, impulsurilor și reflexelor primitive. El nu a dezvoltat încă acele trăsături distinctive care vor apărea mai târziu ca urmare a interacțiunii cu mediul. În mod semnificativ, din punctul de vedere al lui Allport, nou-născutul nu are personalitate. Deja în primul an de viață, spune Allport, copilul începe să manifeste calități distinctive, diferențe de mișcare și exprimare a emoțiilor, care tind să persistă și să se contopească în forme mai mature de adaptare dobândite ulterior.

2. Transformarea copilului Procesul de dezvoltare merge pe linii diferite. Allport consideră că diverse principii și mecanisme sunt adecvate pentru a descrie schimbările care apar între copilărie și vârsta adultă. El discută în special diferențiere, integrare, maturizare, imitație, învățare, autonomie funcțională. El chiar recunoaște rolul explicativ al mecanismelor psihanalitice și al traumei, deși aceste fenomene nu sunt centrale pentru ceea ce el numește personalitatea normală. 3. Adult Deci, la un individ matur, vedem o persoană ai cărei determinanți ai comportamentului sunt un sistem de trăsături organizate. Aceste trăsături au apărut în multe feluri din motivația decuplată a nou-născutului. În mare măsură, funcționarea acestor trăsături este conștientă și rațională.

Metode de studiu a personalității Problema individualității și studiul ei în psihologie este o întrebare care a rămas centrală pentru Allport de-a lungul vieții sale. El dedică multe pagini discutării problemei unicității, a problemei individului și a generalului în relație cu psihologia personalității. Allport folosește două abordări pentru studiul personalității: 1. O abordare de măsurare (nomotetică) este o încercare de a aduce orice manifestări psihologice sub tipare generale. 2. Abordare morfogenetică (idiografică) - dorința de a descrie originalitatea unică individuală a unui caz dat nu ca o manifestare particulară a unor modele generale, ci ca ceva unic. „Fiecare persoană în sine este în esență o lege specială a naturii”

Accentul pus pe abordarea morfogenetică este o consecință logică a unor trăsături ale poziției teoretice a lui Allport. În primul rând, sublinierea unicității fiecărei persoane presupune ca cercetătorul să aleagă metode de studiu care nu ascund sau estompează această individualitate. Al doilea - și acesta este strâns legat de primul - este accentul pus pe importanța dispozițiilor personale (trăsăturilor individuale) ca determinanți primari ai comportamentului. Dacă aceste dispoziții sunt unități „reale” ale personalității și dacă caracterizează doar individul, atunci este destul de clar că cea mai eficientă abordare a studiului comportamentului este studiul individului.

Încălcări în dezvoltarea personalității Allport credea că maturizarea unei persoane este un proces continuu, pe tot parcursul vieții, de devenire. El a văzut, de asemenea, o diferență calitativă între o persoană matură și o persoană imatură sau nevrotică. Comportamentul subiecților maturi este funcțional autonom și motivat de procese conștiente. Dimpotrivă, comportamentul indivizilor imaturi este condus predominant de motive inconștiente care decurg din experiențele copilăriei.

Allport a concluzionat că o persoană matură din punct de vedere psihologic este caracterizată de șase trăsături. 1. O persoană matură are limite largi ale Sinelui 2. O persoană matură este capabilă de relații sociale calde și cordiale. 3. O persoană matură demonstrează nepreocuparea emoțională și acceptarea de sine. 4. O persoană matură demonstrează percepție, experiență și pretenții. realist 5. O persoană matură demonstrează capacitatea de autocunoaștere și simțul umorului. 6. O persoană matură are o întreagă filozofie de viață.

Literatură folosită http://www. cel mai bun abstract. ru/referat-149307. html http://vdushe. oameni. ru/Teorii_Lichnosti_Ustanovka_Kelvin_S _3 Mb. pdf

Direcția dispozițională a personologiei se bazează pe două principii principale:

1. Oamenii au un anumit set de predispozitii de a reactiona intr-un anumit mod in diferite situatii. Aceste predispoziţii sunt dispoziţii sau trăsături de personalitate . Aceasta înseamnă că oamenii au o anumită constanță în acțiunile, gândurile și emoțiile lor. Trăsăturile de personalitate pe care oamenii le poartă prin viața lor care le aparțin și sunt inalienabile de la ei.

2. Nu există doi oameni exact la fel. Principalul teoretician al dispoziționalismului - Gordon Allport - credea că fiecare persoană este unică și unicitatea ei poate fi cel mai bine înțeleasă prin definirea trăsăturilor specifice de personalitate.

Sarcina principală a lui Allport a fost tocmai definirea conceptului de personalitate. În prima sa carte, Personalitatea: O interpretare psihologică, Allport a analizat peste 50 de definiții diferite ale personalității. Drept urmare, Allport concluzionează „ Personalitatea este o realitate obiectivă Cu toate acestea, o astfel de definiție este extrem de inexactă, așa că Allport o dezvoltă. " Personalitatea este o organizare dinamică a tuturor sistemelor psihofizice din interiorul unui individ care îi determină comportamentul și gândirea caracteristice. ". Important, Allport se concentrează pe dinamism personalitate. Astfel, personalitatea nu este o entitate statică; comportamentul uman este în continuă schimbare și evoluție. În același timp, Allport subliniază că atât elementele pur mentale, cât și cele somatice sunt prezente în structura personalității. În plus, personalitatea, conform lui Allport, nu este o imagine terminată, ci un anumit canal în care o persoană funcționează și se dezvoltă.

Allport a remarcat că termenii „caracter” și „temperament” sunt adesea folosiți ca sinonime pentru personalitate.

Caracterîn înțelegerea lui Allport, este latura socială a psihicului, asociată în primul rând cu standardele morale sau cu un sistem de valori. Caracterul, de fapt, este un concept etic.

Temperament, dimpotrivă, este un anumit material primar din care se construiește o personalitate. Temperamentul include în principal aspecte determinate genetic ale emoționalității unei persoane. Temperamentul este una dintre unitățile de supradotație a unei persoane, astfel încât poate stimula sau limita dezvoltarea unei persoane.

trasatura de personalitate

Allport în conceptul său derivă conceptul trăsături de personalitate , pe care o considera cea mai valabilă unitate de analiză pentru studiul personalității. O trăsătură de personalitate este o structură neuropsihică capabilă să transforme mulți stimuli echivalenti funcțional, precum și să stimuleze și să dirijeze forme echivalente de comportament. În acest fel, trăsătură de personalitate – tendința de a se comporta într-un mod similar într-o gamă largă de situații .

De exemplu, dacă o persoană este sociabilă, atunci va vorbi la nesfârșit acasă, la serviciu și între prieteni. Teoria lui Allport afirmă că comportamentul uman este relativ stabil în timp și într-o varietate de situații.

Trăsăturile sunt caracteristici psihologice care transformă mulți stimuli și provoacă multe răspunsuri similare. Această înțelegere a unei trăsături înseamnă că o varietate de stimuli pot provoca aceleași răspunsuri, la fel cum multe răspunsuri pot avea aceeași semnificație funcțională.

Trăsăturile de personalitate se caracterizează prin următoarele proprietăți:

1. O trăsătură de personalitate nu este doar o desemnare, ea există în realitate și joacă un rol important în viața fiecărei persoane.

2. O trăsătură de personalitate este ceva mai generalizat decât un obicei sau un reflex condiționat. De fapt, trăsăturile de personalitate predetermină dezvoltarea obiceiurilor, iar obiceiurile, îmbinate, formează o trăsătură de personalitate (de exemplu, curățenia).

3. O trăsătură de personalitate este un element definitoriu al comportamentului. Trăsăturile de personalitate încurajează astfel de forme de comportament în care aceste trăsături s-ar manifesta pe deplin.

4. Existența trăsăturilor de personalitate poate fi stabilită empiric. Deși trăsăturile de personalitate nu pot fi observate direct, ele pot fi „vânate” prin examinarea anamnezei sau a istoricului medical, a biografiei și, de asemenea, statistic.

5. O trăsătură de personalitate este doar relativ independentă de alte trăsături, adică. Caracteristicile par să se suprapună. De exemplu, perspicacitatea și simțul umorului sunt foarte legate, deși sunt încă lucruri diferite.

6. O trăsătură de personalitate poate acționa ca individ și ca caracteristică tipologică. În primul caz, este necesar să se ia în considerare influența unei anumite trăsături asupra vieții unui individ, iar în al doilea, să se construiască o școală valabilă pe baza acestei trăsături și, pe baza ei, să se studieze diferențele tipologice individuale.

8. Faptul că acțiunile sau chiar un obicei nu sunt în concordanță cu o trăsătură de personalitate nu înseamnă absența acesteia. Această discrepanță se poate datora unor factori temporali sau cauzali.

Proprietățile enumerate ale trăsăturilor se referă la așa-numitele trăsături comune de personalitate , care sunt într-o oarecare măsură inerente tuturor oamenilor și, în esență, sunt ușor de schimbat și pot fi folosite pentru a compara oamenii între ei. Pe lângă trăsăturile comune, există așa-numitele individuale, adică. cele care nu permit compararea cu alte persoane.

Allport a propus să distingă trei tipuri de dispoziții (trăsături de personalitate):

1. Dispoziții cardinale sunt atât de caracteristice unei persoane încât aproape tot comportamentul uman poate fi redus la influența sa. O astfel de trăsătură nu poate rămâne ascunsă; este întotdeauna vizibilă pentru alții. Exemple de existență a dispozițiilor cardinale sunt așa-numitele. personalități carismatice: Scrooge, Don Juan, Machiavelli.

2. Dispoziții centrale. Nu atât de cuprinzătoare, dar încă destul de izbitoare trăsături de personalitate. Acestea sunt blocurile speciale ale personalității. Dispozițiile centrale pot fi comparate cu acele calități principale pe care le dăm în rezumat. Numărul dispozițiilor centrale este relativ mic. Herbert Wells credea că sunt doar doi dintre ei: dorința de ordine și sexul opus.

3. Dispoziții secundare. Acestea sunt mai puțin vizibile, mai puțin generalizate, mai puțin stabile și mai puțin potrivite pentru caracterizarea trăsăturilor de personalitate. Acestea sunt, de exemplu, preferințele în materie de mâncare și îmbrăcăminte.

proprium

Desigur, trăsăturile de personalitate în sine, împărtășite între ele, nu dau o caracterizare holistică a personalității. Trebuie să existe ceva care să unească și să cimenteze individualitatea. Aceștia sunt termeni ai unui asemenea nivel precum ego-ul sau stilul de viață. Acești termeni sunt foarte impreciși și conțin o mulțime de ambiguități semantice. Prin urmare, Allport introduce un nou termen - proprium.

Proprium reprezintă calitatea pozitivă, creativă, în căutarea creșterii și în evoluție a individului. Aceasta este calitatea personalității, pe care o persoană, pe baza experienței subiective, o realizează ca principală. De fapt, proprium este un analog de sine Cabătar. Allport credea că proprium nu este dat unei persoane de la naștere, ci se dezvoltă în șapte etape. În timpul fiecărei etape, așa-numitele funcții propriotice , iar ca urmare a consolidării lor finale, se formează Eul.

1. În primul an de viață, bebelușii devin conștienți de multe senzații care vin din mușchi, tendoane etc. Aceste senzații repetitive se formează eul trupesc . Drept urmare, bebelușii încep să se distingă de alte obiecte. Allport credea că eul corporal servește drept bază pentru conștientizarea de sine.

2. identitate de sine . Acesta este cel de-al doilea aspect al proprium-ului care se dezvoltă atunci când copilul devine conștient de sine ca o persoană definită și permanent importantă. Cel mai important punct în formarea identității de sine este conștientizarea numelui cuiva. Dar în acest moment, identitatea de sine nu se formează complet, ci se dezvoltă continuu până se stabilizează în maturitate.

3. Stimă de sine . Se formează în timpul celui de-al treilea an de viață și apare din faptul că copilul face ceva de unul singur. Astfel, stima de sine depinde de succesul copilului în îndeplinirea sarcinilor părinților săi.

Spre deosebire de stima de sine, se poate forma un sentiment de rușine. Ca urmare a 4-5 ani, stima de sine devine un sentiment de competiție și depinde de recunoașterea semenilor.

4. Autoextindere . Începe la vârsta de aproximativ 4 ani. Este legat de faptul că copilul înțelege că nu numai corpul lui îi aparține, ci și obiectele din jur. Copilul începe să înțeleagă sensul proprietății. Înțelege cuvântul „al meu”.

5. imaginea de sine . Se dezvoltă la aproximativ 5-6 ani. Copilul înțelege că părinții, profesorii, prietenii săi etc. vreau să-l văd „așa”. La această vârstă, copilul începe să înțeleagă diferența dintre „sunt bun” și „sunt rău”. Cu toate acestea, imaginea „eu” adultului nu este suficient de dezvoltată la această vârstă. Copilul nu înțelege clar diferența dintre „eu sunt” și „ar trebui să fiu”.

6. Raționalitatea . De la vârsta de 6 ani și până la debutul adolescenței, copilul realizează că este capabil să ia decizii și să-și gestioneze eficient comportamentul. Apare gândirea colectivă și formală. Dar copilul încă nu are suficientă încredere în sine, crede că familia, rudele și semenii lui au întotdeauna dreptate. Această etapă a dezvoltării proprium se caracterizează prin conformism înalt, supunere morală și socială.

7. Dorinta proprietativa . Formată în timpul adolescenței. Principala problemă a unui adolescent este să-și găsească obiectivele și aspirațiile de viață. Un adolescent realizează că viitorul nu poate fi doar „dorit”, ci și organizat. Cu toate acestea, în tinerețe și maturitate timpurie, această aspirație nu este pe deplin dezvoltată și, prin urmare, se desfășoară o nouă etapă a căutării identității de sine, o nouă conștiință de sine.

Pe lângă cele descrise, Allport a propus o altă etapă în dezvoltarea proprium - autocunoaștere . El a susținut că acest aspect al proprium-ului se află deasupra tuturor celorlalte și le sintetizează. Cunoașterea de sine îi permite unei persoane să realizeze latura obiectivă a „Eului” său.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Documente similare

Citeste si