Norint sukurti konceptualius raidos psichologijos pagrindus, būtina konkrečiai padaryti keletą aiškinamųjų metodinių pačios „plėtros“ kategorijos fiksacijų. Kategorija „plėtra“ apima mažiausiai tris reikšmes, kurių viena su kita negalima redukuoti.

1. Vystymasis yra objektyvus faktas, realus procesas tarp kitų gyvenimo procesų. Vystymasis šia prasme atrodo kaip natūraliai vykstantis kokybinių objektyvios tikrovės pokyčių procesas.

2. Vystymasis yra daugelio objektyvios tikrovės reiškinių, taip pat ir žmogaus, aiškinamasis principas. Vystymosi kategorija naudojama aiškinant kardinalius žmogaus pasaulyje vykstančius pokyčius.

3. Vystymasis yra Europos kultūros tikslas ir vertybė, kuri su skirtingu išskirtinumu pateko į kategorišką humanitarinių mokslų struktūrą. Šiuolaikinio žmogaus žiniose nusistovėjusi pozicija, kad tobulėti yra gerai.

Būtent toks trišalis vystymosi kategorijos aiškinimas turi būti išlaikytas kuriant ir analizuojant žmogaus raidos psichologiją. Kiekviena iš išskirtinių raidos sampratos reikšmių pabrėžia specifinę jos funkciją žmogaus gyvenime. Šiame skyriuje daugiausia kalbame apie psichologijos raidos principo aiškinamąsias galimybes: sutvarkykime pagrindines jo nuostatas.

Visų pirma, svarbu atskirti sąvoką „plėtra“ nuo jai reikšme artimų sąvokų ir terminų, tokių kaip „kilmė“, „pokytis“, „brendimas“ ir kt. Pavyzdžiui, būtina griežtai atskirti. tarp „plėtros“ (genų) ir „kilmės“ (gonos) sąvokos. Sukuria tai, kas yra; ko nėra, tas atsitinka (gali atsitikti). Bet koks vystymasis yra problema, kurios esmė paprasta: jei kažkas egzistuoja ir vystosi, tai reikia parodyti, kaip ši raida įmanoma.

Kilmė yra paslaptis, kurią galima atskleisti ir pasidalinti. Žinoma, galima kelti tikimybines hipotezes apie kažko – pasaulio, gyvybės, žmogaus – kilmę, o ne mokslą. par excellence ir įsitraukęs; tačiau reikia atsiminti, kad savavališkai didelė kažko atsiradimo tikimybė nėra pačios šios kilmės paaiškinimas.

Taip pat būtina atskirti funkcionavimo ir vystymosi procesus. Veikimas yra buvimas to paties lygio (arba tipo) aktyvioje būsenoje, susietas tik su esamu elementų, funkcijų ir santykių pasikeitimu bet kurioje veikiančioje sistemoje. Paprastas funkcionavimas vykdomas kaip elementų, jų jungčių perskirstymas, kuris nelemia sistemos transformacijos ir naujos jos kokybės atsiradimo. Vystymasis reiškia iš esmės naujų darinių atsiradimą ir sistemos perėjimą į naują funkcionavimo lygį.

Principas – (iš lot. Principium – pradžia, pagrindas) – pagrindinis bet kurios teorijos, doktrinos, mokslo, pasaulėžiūros išeities taškas.

Psichologijoje yra keletas metodinių principų, turinčių didelę įtaką jos sprendžiamiems uždaviniams ir žmonių dvasinio gyvenimo tyrimo metodams. Svarbiausi iš jų – determinizmo, nuoseklumo ir plėtros principai. Plėtros principas yra pagrindinis toje psichologijos mokslo srityje, kuri apibūdina psichikos genezę. Tačiau prieš kreipiantis į raidos principo vaidmens ir įtakos metodų analizę, reikia trumpai pasilikti prie kitų dviejų metodinių principų aprašymo ir jų vietos psichologijoje.

Determinizmo principas reiškia, kad visi psichiniai reiškiniai yra susiję pagal priežasties ir pasekmės santykių dėsnį, t.y. viskas, kas vyksta mūsų sieloje, turi kažkokią priežastį, kurią galima nustatyti ir ištirti ir kuri paaiškina, kodėl atsirado šis, o ne kitas poveikis. Psichologijoje buvo keletas būdų, kaip paaiškinti atsirandančius ryšius.

Dar senovėje mokslininkai pirmą kartą prabilo apie determinizmą, apie visuotinio dėsnio – Logos – egzistavimą, kuris apsprendžia, kas turi nutikti žmogui, gamtai kaip visumai. Demokritas, sukūręs detalią determinizmo sampratą, rašė, kad žmonės sugalvojo atsitiktinumo idėją, norėdami nuslėpti dalyko nežinojimą ir nesugebėjimą valdyti.

Vėliau, XVII amžiuje, Dekartas įvedė mechaninio determinizmo sąvoką, įrodydamas, kad visi psichikos procesai gali būti paaiškinti remiantis mechanikos dėsniais. Taip kilo mintis apie mechaninę žmogaus elgesio prigimtį, kuri paklūsta reflekso dėsniui. Mechaninis determinizmas gyvavo beveik 200 metų. Jo įtaka matoma ir asociatyvinės psichologijos pradininko D. Gartley teorinėse pozicijose, kurios manė, kad asociacijos tiek mažuose (psichikos), tiek dideliuose (elgesio) ratuose formuojasi ir vystosi pagal Niutono mechanikos dėsnius. Mechaninio determinizmo atgarsių galima rasti net XX amžiaus pradžios psichologijoje, pavyzdžiui, energetizmo teorijoje, kurią pripažino daugelis žinomų psichologų, taip pat kai kuriuose biheviorizmo postulatuose, pavyzdžiui, mintyje, kad teigiamas pastiprinimas stiprina atsakas, o neigiamas pastiprinimas jį susilpnina.

Tačiau dar didesnę įtaką psichologijos raidai padarė biologinis determinizmas, atsiradęs atsiradus evoliucijos teorijai. Šioje teorijoje psichikos raidą lemia prisitaikymo troškimas, t.y. viskas, kas vyksta psichikoje, yra nukreipta į tai, kad gyvoji būtybė kuo geriau prisitaikytų prie sąlygų, kuriomis ji gyvena. Tas pats dėsnis apėmė ir žmogaus psichiką, ir beveik visos psichologinės mokyklos tokį determinizmą laikė aksioma.

Paskutinė determinizmo rūšis, kurią galima pavadinti psichologiniu, kyla iš to, kad psichikos vystymąsi paaiškina ir nukreipia konkretus tikslas. Tačiau skirtingai nuo tikslo supratimo senovėje, kai jis buvo laikomas tam tikra išorine žmogaus jėga, šiuo atveju tikslas yra būdingas pačiam sielos turiniui, konkrečios gyvos būtybės psichikai ir lemia jos troškimą. saviraiška ir savirealizacija – bendravime, pažinime, kūrybinėje veikloje. Psichologinis determinizmas taip pat kyla iš to, kad aplinka yra ne tik sąlyga, žmonių gyvenamoji zona, bet kultūra, nešanti svarbiausias žinias, patirtį, kuri iš esmės keičia tapimo asmenybe procesą. Taigi kultūra laikoma vienu reikšmingiausių psichikos raidą įtakojančių veiksnių, padedančių suvokti save kaip unikalių dvasinių vertybių ir savybių nešioją bei visuomenės narį. Be to, psichologinis determinizmas leidžia manyti, kad sieloje vykstantys procesai gali būti nukreipti ne tik į prisitaikymą prie aplinkos, bet ir į jai pasipriešinimą – tuo atveju, jei aplinka trukdo atskleisti potencialius konkretaus žmogaus gebėjimus. .

Nuoseklumo principas apibūdina ir paaiškina pagrindinius bendravimo tipus tarp skirtingų psichikos aspektų, psichikos sferų. Jis daro prielaidą, kad atskiri psichiniai reiškiniai yra tarpusavyje susiję, formuoja vientisumą ir dėl to įgyja naujų savybių. Tačiau, kaip ir tiriant determinizmą, šių ryšių ir jų savybių tyrimai, kuriuos atlieka psichologai, turi ilgą istoriją.

Pirmieji tų sąsajų, egzistuojančių tarp psichinių reiškinių, tyrinėtojai psichiką laikė jusline mozaika, susidedančia iš kelių elementų – pojūčių, idėjų ir jausmų. Pagal tam tikrus įstatymus, pirmiausia asociacijų įstatymus, šie elementai yra tarpusavyje susiję. Toks ryšys buvo vadinamas elementarizmu.

Funkcinis požiūris, kai psichika buvo pristatoma kaip atskirų funkcijų visuma, skirta įvairių psichinių veiksmų ir procesų įgyvendinimui (regėjimas, mokymasis ir kt.), atsirado, kaip ir biologinis determinizmas, siejant su evoliucijos teorija. Biologiniai tyrimai parodė, kad yra ryšys tarp morfologijos ir funkcijos, įskaitant psichinę funkciją. Taigi buvo įrodyta, kad psichiniai procesai (atmintis, suvokimas ir kt.) ir elgesio aktai gali būti vaizduojami kaip funkciniai blokai. Priklausomai nuo nustatymo tipo, šie blokai veikia pagal mechanikos dėsnius (kaip atskiros sudėtingos mašinos dalys) arba pagal biologinės adaptacijos dėsnius, susiejant organizmą ir aplinką į vientisą visumą. Tačiau šiuo principu nebuvo paaiškinta, kaip, esant kokios nors funkcijos trūkumui, atsiranda jo kompensavimas, t.y. kaip vienų skyrių darbo trūkumus galima kompensuoti įprastu kitų darbu (pavyzdžiui, silpna klausa – lytėjimo ar vibracinių pojūčių išsivystymas).

Tuo paaiškinamas nuoseklumo principas, vaizduojantis psichiką kaip sudėtingą sistemą, kurios atskiri blokai (funkcijos) yra tarpusavyje susiję. Taigi sisteminis psichikos pobūdis suponuoja jos aktyvumą, nes tik tokiu atveju galima ir savireguliacija, ir kompensacija, kuri būdinga psichikai net ir žemesniuose psichikos išsivystymo lygiuose. Psichikos supratimo nuoseklumas neprieštarauja jos vientisumo suvokimui, „holizmo“ idėjai, nes kiekviena psichinė sistema (pirmiausia, žinoma, žmogaus psichika) yra unikali ir vientisa.

Galiausiai pereikime prie raidos principo, teigiančio, kad psichika nuolat kinta, vystosi, todėl adekvačiausias būdas ją tirti – tirti šios genezės dėsningumus, rūšis ir stadijas. Nenuostabu, kad vienas iš labiausiai paplitusių psichologinių metodų yra genetinis.

Aukščiau jau buvo pasakyta, kad vystymosi idėja atėjo į psichologiją su evoliucijos teorija, kuri įrodo, kad psichika keičiasi kartu su aplinka ir padeda prisitaikyti prie jos. Anglų psichologas G. Spenceris pirmą kartą nustatė psichikos raidos etapus. Jis tyrinėjo psichikos genezę, remdamasis tuo, kad žmogaus psichika yra aukščiausia raidos pakopa, kuri atsirado ne iš karto, o palaipsniui, apsunkinant gyvų būtybių gyvenimo sąlygas ir veiklą. Pradinė psichinio gyvenimo forma, jutimas, išsivystė iš dirglumo, o vėliau iš paprasčiausių pojūčių atsirado įvairios psichikos formos, kurios yra tarpusavyje susiję sąmonės ir elgesio formavimosi lygmenys. Visos jos yra originalios organizmo išlikimo priemonės, tam tikros prisitaikymo prie aplinkos formos.

Jie apima:

• sąmonė, elgesys
• pojūtis yra refleksas
• jausmai, instinktas
• atmintis yra įgūdis
• protas yra valingas elgesys.

Kalbėdamas apie kiekvienos stadijos vaidmenį, Spenceris pabrėžė pagrindinę proto svarbą: jis neturi apribojimų, būdingų žemesnėms psichikos formoms, todėl užtikrina tinkamiausią individo prisitaikymą prie aplinkos. Ši idėja apie psichikos, daugiausia intelekto, ryšį su prisitaikymu tapo pirmaujančia raidos psichologijoje XX amžiaus pirmoje pusėje.

Raidos principas sako, kad yra du psichikos vystymosi būdai – filogenetinis ir ontogenetinis, t.y. psichikos raida žmonių giminės formavimosi ir vaiko gyvenimo procese. Tyrimai parodė, kad šie du vystymosi tipai turi tam tikrą atitikimą vienas kitam.

Kaip teigė amerikiečių psichologas S. Hallas, šį panašumą lemia tai, kad psichikos raidos etapai yra fiksuoti nervinėse ląstelėse ir yra paveldimi vaiko, todėl jokie pokyčiai negalimi nei vystymosi tempuose, nei etapų seka. Teorija, kuri nustatė šį griežtą filo ir ontogenijos ryšį, buvo vadinama rekapituliacijos teorija, t.y. trumpas pagrindinių filogenetinio vystymosi etapų pakartojimas ontogenezėje.

Vėlesni darbai įrodė, kad tokio standaus ryšio nėra ir vystymasis priklausomai nuo socialinės situacijos gali paspartėti arba sulėtėti, o kai kurie etapai gali visai išnykti. Taigi psichikos raidos procesas yra nelinijinis ir priklauso nuo socialinės aplinkos, nuo aplinkos ir vaiko auklėjimo. Tuo pačiu negalima nepaisyti panašumų, aptinkamų lyginamojoje kognityvinės raidos, savigarbos formavimosi, savimonės ir kt. mažiems vaikams ir primityvioms tautoms.

Todėl daugelis psichologų (E. Claparede, P. P. Blonsky ir kt.), tyrusių vaikų psichikos genezę, priėjo prie išvados apie loginį atitikimą, kurį galima paaiškinti tuo, kad vaikų psichikos formavimosi logika. psichika, jos savaiminis išsidėstymas, yra tas pats vystantis žmonių rasei ir vystantis atskiram asmeniui.

Svarbiausias raidos psichologijos principas yra istorizmo principas, dėl kurio būtina tirti vaikystės istorijos ir kitų raidos etapų ryšį su visuomenės istorija, atskleidžiant ontogenezės etapų psichologinį turinį. Istorinis raidos psichologijos principas pasireiškia ir tuo, kad kiekvieno amžiaus chronologinė sąranga ir ypatybės nėra statiškos – jas lemia socialinių-istorinių veiksnių veikimas, socialinė visuomenės santvarka.

Objektyvumo principas. Kad ir kokie sąžiningi ir nešališki besistengtume būti, mūsų asmeninės ir kultūrinės nuostatos gali sukurti rimtų kliūčių teisingam žmogaus elgesio supratimui. Kai mes vertiname, ką žmonės sugeba – ar nesugeba, kai bandome nuspėti tinkamą elgesį – trumpai tariant, kai vertiname kitų žmonių elgesį, į savo išvadas įtraukiame vertybes ir normas, kurias susiformavome asmeninės patirties pagrindas.ir socializacija tam tikroje kultūroje. Mums sunku atsisakyti savo subjektyvių sprendimų ir pažvelgti į kitus pagal jų normas, vertybes ir gyvenimo sąlygas.

Jei sieksime paaiškinti žmogaus elgesį ir vystymąsi neturėdami nė menkiausio supratimo apie tokius kultūrinius skirtumus, būsime rimtai suklaidinti ir mūsų išvados bus klaidingos.

Deja, visiško objektyvumo niekada nepavyks pasiekti. Skirtingais laikais gyvenantys, skirtingoms kultūroms priklausantys ar skirtingų filosofinių pažiūrų tyrinėtojai įvairiai apibūdina žmogaus elgesį. Todėl jiems svarbu nustatyti savo praleidimus ir polinkius bei planuoti tyrimą taip, kad būtų galima aptikti jų konstrukcijų klaidas.

Sąmonės ir veiklos vienovės principas teigia, kad sąmonė ir veikla yra nuolatinėje vienybėje. Sąmonė formuoja vidinį žmogaus veiklos planą. Jei remsime sąmonės ir veiklos vienovės principą, galime atsekti daugelio psichologijos šakų, tiriančių konkrečias žmogaus veiklos rūšis, raidą.

Genetinį principą raidos psichologijoje pristatė L.S. Vygotskis. Pedagogika nuolat kreipdavosi į raidos psichologiją su klausimais, kas yra raidos procesas ir kokie jo pagrindiniai dėsniai. Raidos psichologijos bandymai paaiškinti šį procesą visada buvo sąlygojami bendro psichologinių žinių lygio. Iš pradžių raidos psichologija buvo aprašomasis mokslas, dar nepajėgęs atskleisti vidinių vystymosi dėsnių. Pamažu psichologija, kaip ir medicina, nuo simptomų perėjo prie sindromų, o vėliau prie tikrojo priežastinio proceso paaiškinimo. Idėjų apie vaiko psichinę raidą pokyčiai visada buvo susiję su naujų tyrimo metodų kūrimu. „Metodo problema yra visos vaiko kultūrinės raidos istorijos pradžia ir pagrindas, alfa ir omega“, – rašė L.S. Vygotskis. Ir toliau: „... Tikrai pasikliauti metodu, suprasti jo santykį su kitais metodais, nustatyti jo stipriąsias ir silpnąsias puses, suprasti esminį jo pagrindimą ir suformuoti teisingą požiūrį į jį reiškia tam tikru mastu sukurti teisingą ir mokslišką požiūrį į viską, toliau pristatyti svarbiausias raidos psichologijos problemas kultūros raidos aspektu“, – svarbu pabrėžti, kad kalbame apie metodą, nes specifinė metodika, anot L.S. Vygotsky, gali būti įvairių formų, priklausomai nuo konkrečios problemos turinio, tyrimo pobūdžio ir subjekto asmenybės.

Pastaraisiais dešimtmečiais raidos psichologija keitėsi tiek savo turiniu, tiek tarpdalykiniais ryšiais. Viena vertus, ji daro įtaką kitoms mokslo disciplinoms, kita vertus, pati yra jų veikiama, įsisavindama viską, kas plečia jos dalykinį turinį.

Biologija, genetika, raidos fiziologija. Šios disciplinos yra svarbios, visų pirma, norint suprasti prenatalinį vystymąsi, taip pat vėlesniems ontogeniškumo etapams, atsižvelgiant į jo ankstyvuosius pagrindus. Jie atlieka svarbų vaidmenį analizuojant naujagimių adaptacines galimybes, taip pat bendrą fizinį ir motorinį (motorinį) vystymąsi, ypač atsižvelgiant į vėlesnius elgesio ir patirties pokyčius. Čia ypač įdomus centrinės nervų sistemos, jutimo organų ir endokrininių liaukų vystymasis. Be to, biologijos atradimai turi ypatingą reikšmę dalyko-aplinkos problemos suvokimui, t.y. skirtingų individų raidos panašumų ir skirtumų paaiškinimai.

Etologija. Etologijos arba lyginamojo elgesio tyrimo svarba pastaraisiais metais labai išaugo. Jis parodo biologines elgesio šaknis, pateikdamas informaciją apie aplinkos ir individo sąveiką (pavyzdžiui, imprintingo tyrimas). Ne mažiau vertinga metodinė galimybė atlikti stebėjimus ir eksperimentus su gyvūnais, o ypač tais atvejais, kai dėl etinių priežasčių jų elgesį su žmonėmis draudžiama. Gebėjimas perduoti gyvūnų atradimus žmonėms yra būtinas norint suprasti žmogaus vystymąsi.

Kultūrinė antropologija ir etnologija. Kultūrinės antropologijos ir etnologijos studijų objektas yra transkultūrinės universalijos ir tarpkultūriniai elgesio ir patirties skirtumai. Šios disciplinos leidžia, viena vertus, išbandyti Amerikos ir Europos kultūrinėje aplinkoje identifikuotus modelius kitose kultūrose (pavyzdžiui, Rytų Azijos), o, kita vertus, dėl kultūrinės aplinkos plėtimosi, identifikuoti tarpkultūrinius. skirtumai, sukeliantys skirtingus vystymosi procesus. Pastaraisiais metais ypač svarbus vaikų folkloro (subkultūros) tyrimas.

Sociologija ir socialinės disciplinos. Reikšmę raidos psichologijai šie mokslai įgyja tiek dėl tam tikrų teorinių prielaidų (vaidmenų teorijos, socializacijos teorijos, nuostatų ir normų formavimosi teorijų ir kt.), tiek dėl socialinės sąveikos procesų šeimoje analizės, t. mokykloje, to paties amžiaus grupėje, taip pat per socialinių ir ekonominių vystymosi sąlygų tyrimą.

Psichologinės disciplinos. Psichologinio ciklo mokslai glaudžiausiai susiję su raidos psichologija. „Bendrosios psichologijos“ pavadinimu vienijantys mokslai leidžia geriau suprasti psichinius motyvacijos, emocijų, pažinimo, mokymosi ir kt. Pedagoginė psichologija raidos psichologiją uždaro pedagoginei praktikai, ugdymo ir auklėjimo procesams. Klinikinė (medicininė) psichologija padeda suprasti vaikų, turinčių įvairių psichikos aspektų sutrikimų, raidą ir susilieja su raidos psichologija vaikų psichoterapijos, psichoprofilaktikos, psichohigienos kryptimis. Psichodiagnostika žengia koja kojon su raidos psichologija diagnostikos metodų pritaikymo ir taikymo srityje lyginamojoje intelektualinėje, asmeninėje ir kt. raidą ir nustatyti amžiaus raidos normas. Galima atrasti sąsajas tarp raidos psichologijos ir kūrybiškumo bei euristinių procesų psichologijos (pagal gabių ir pranokstančių vaikų liniją); individualių skirtumų psichologija ir kt. Pastaraisiais metais raidos psichologijos ir patopsichologijos (oligofrenopsichologija, vaikystės neurozės) ir defektologijos (darbas su klausos ir regos sutrikimų turinčiais vaikais, vaikais su protinį atsilikimą ir kt.) sąveikos apimtis didėjo. auga.

Galima pastebėti raidos psichologijos susiliejimą su psichogenetika, psicholingvistika, psichosemiotika, etnopsichologija, demografija, filosofija ir kt. Beveik visi pažangūs ir įdomūs raidos psichologijos darbai, kaip taisyklė, atliekami disciplinų sankirtoje.

Per ilgą savo gyvavimo laikotarpį raidos psichologija įsisavino bendruosius psichologinius stebėjimo ir eksperimentavimo metodus, taikydama juos tiriant įvairaus amžiaus žmonių raidą.

Stebėjimas, kaip jau žinome, yra sąmoningas, sistemingas ir tikslingas išorinio žmogaus elgesio suvokimas, siekiant vėliau jį analizuoti ir paaiškinti. Raidos psichologijoje tai vienas iš pirmųjų ir prieinamiausių metodų, ypač reikalingas tiriant vaikus ankstyvosiose raidos stadijose, kai neįmanoma iš tiriamųjų paimti žodinio pranešimo ir sunku atlikti bet kokį eksperimentą. procedūra. Ir nors stebėjimas atrodo paprastas metodas, tinkamai jį suorganizavus, galima surinkti faktus apie natūralų žmogaus elgesį. Stebėdamas žmogus nežino, kad jį kas nors seka, ir elgiasi natūraliai, todėl stebėjimas pateikia gyvybiškai svarbius tikrus faktus. Psichologas, fiksuodamas ikimokyklinuko elgesį žaidime, bendraujant, moksleivio – klasėje, paauglio – tarp bendraamžių, suaugusio – profesinėje sferoje ir pan., psichologas gauna duomenis apie žmogų kaip holistinę asmenybę ir , vadinasi, intelektas, atmintis, emocijos, asmeniniai bruožai suvokiami ne izoliuotai, o ryšium su veiksmais, pasisakymais, poelgiais. Stebėjimai leidžia sistemingai analizuoti besivystančio žmogaus psichiką.

Stebėjimo metodo naudojimo apribojimas yra dėl kelių priežasčių. Pirma, socialinių, fizinių, fiziologinių ir psichinių procesų natūralumas ir susiliejimas žmogaus elgesyje apsunkina kiekvieno iš jų supratimą atskirai ir neleidžia išskirti pagrindinio, esminio. Antra, stebėjimas riboja tyrėjo įsikišimą ir neleidžia jam nustatyti vaiko gebėjimo ką nors padaryti geriau, greičiau, sėkmingiau nei jis padarė. Stebėdamas, pats psichologas neturi sukelti reiškinio, kurį nori ištirti. Trečia, stebint neįmanoma užtikrinti to paties fakto pasikartojimo be pakeitimų. Ketvirta, stebėjimas leidžia tik fiksuoti, bet ne formuoti psichines apraiškas. Vaikų psichologijoje reikalą dar labiau apsunkina tai, kad psichologas turi fiksuoti stebėjimo duomenis raštu, kadangi kameros, magnetofonai, bet kokia įranga turi įtakos vaiko elgesio natūralumui, todėl duomenų analizė ir apibendrinimas yra sudėtingas ( todėl reikia kurti ir naudoti paslėptą įrangą, tokią kaip garsusis Gesell veidrodis). Čia ryškiausiai atsiskleidžia rimtas stebėjimo metodo trūkumas – sunku įveikti subjektyvumą. Kadangi pats stebėjimas yra tyrinėjamas psichologijoje, buvo nustatyta, kad tai labai priklauso nuo stebėtojo asmenybės, jo individualių psichologinių savybių, požiūrio ir požiūrio į stebimąjį, taip pat nuo jo stebėjimo ir atidumo galių. Kad stebėjimo rezultatai būtų patikimesni ir stabilesni, tam pačiam faktui stebėti reikia pasitelkti ne vieną, o kelis tyrėjus, o tai mažina metodo efektyvumą. Galiausiai, penkta, stebėjimas niekada negali būti vienas faktas, jis turi būti atliekamas sistemingai, pasikartojant ir naudojant didelę tiriamųjų grupę.

Todėl yra išilginiai (išilginiai) stebėjimai, leidžiantys ilgą laiką stebėti vieną (ar kelis) tiriamuosius (šia prasme A. Gesell 165 vaikų, vyresnių nei 12 metų, stebėjimai yra precedento neturintys). Panašios vertės yra tėvų dienoraščio įrašai, fiksuojantys vieno vaiko raidą diena iš dienos, o istoriniai dienoraščiai, memuarai ir grožinė literatūra leidžia giliau suprasti požiūrį į įvairaus amžiaus vaikus skirtingais istorijos tarpsniais.

Stebėjimo variacija yra savęs stebėjimas žodinio pranešimo forma apie tai, ką žmogus mato, jaučia, patiria, daro – geriau tai taikyti tik tiems subjektams, kurie jau geba analizuoti savo vidinį pasaulį, suprasti savo išgyvenimus, įvertinti savo veiksmus. Kitas stebėjimo variantas yra psichologinė veiklos produktų analizė, kuri sėkmingai naudojama visuose amžiaus tarpsniuose. Šiuo atveju tiriamas ne veiklos procesas, o jo rezultatas (vaikų piešiniai ir darbeliai, paauglių dienoraščiai ir eilėraščiai, rankraščiai, piešiniai, suaugusiųjų meno kūriniai ir kt.). Psichologai dažnai naudoja savarankiškų savybių, gautų stebint asmenį įvairiose veiklose, apibendrinimo metodą.

Dažniausiai stebėjimas yra neatsiejama eksperimentinių psichologinių tyrimų dalis. Visų pirma, tai gali būti padaryta naudojant biografinį metodą. Kaip savarankiškas metodas, stebėjimas yra mažai vertingas, išskyrus retus atvejus, kai jis naudojamas kūdikiams ir nekalbantiems mažiems vaikams.

Jau daugiau nei 100 metų psichologijoje veikia eksperimentiniai metodai, apimantys aktyvų tyrėjo įsikišimą į tiriamojo veiklą, siekiant sukurti sąlygas norimam psichologiniam faktui atskleisti. Priminsiu, kad pirmieji eksperimentiniai metodai buvo sukurti būtent vaikams.

Eksperimentas nuo stebėjimo skiriasi 4 ypatybėmis:

1. eksperimente tyrėjas pats sukelia tiriamą reiškinį, o stebėtojas negali aktyviai įsikišti į stebimas situacijas;
2. eksperimentatorius gali varijuoti, keisti tiriamo proceso eigos ir pasireiškimo sąlygas;
3. eksperimente galima pakaitomis išskirti atskiras sąlygas (kintamuosius), siekiant nustatyti reguliarius ryšius, lemiančius tiriamą procesą;
4. eksperimentas taip pat leidžia keisti kiekybinį sąlygų santykį, leidžia matematiškai apdoroti tyrimo metu gautus duomenis.

Raidos psichologijoje sėkmingai naudojami abu tradiciniai eksperimentų tipai – natūralūs ir laboratoriniai, o dauguma raidos tyrimų apima konstatuojamąją ir formuojamąją eksperimento formą. Konstatavimo eksperimente atskleidžiamos tam tikros psichologinės savybės ir atitinkamos psichinės kokybės ar savybės išsivystymo lygiai. Vis dėlto formuojamasis eksperimentas (kuris gali būti ugdomasis arba ugdomasis) tampa vis svarbesnis raidos psichologijoje. Formuojamasis eksperimentas apima kryptingą poveikį subjektui, siekiant sukurti, ugdyti tam tikras savybes ir įgūdžius. Tiesą sakant, tai yra tobulinamasis metodas specialiai sukurto eksperimentinio pedagoginio proceso sąlygomis. Tam tikra prasme panašios užduotys sprendžiamos treniruotėse, kurios yra pritaikytos ar specialiai sukurtos įvairaus amžiaus vaikams (pavyzdžiui, asmeninio augimo treniruotės paaugliams, bendravimo treniruotės moksleiviams, psicho-gimnastika ikimokyklinukams ir kt.), korekcinės sistemos. .

Kaip objektyvių eksperimentinių psichologijos metodų atmainos naudojamas dvynių metodas, sociometrija, veiklos rezultatų analizė, modeliavimas, apklausa ir testavimas (diagnozavimo ar prognozavimo tikslais).

Dauguma išvardintų metodų yra tiriamieji. Jie leidžia gauti ką nors naujo (faktus, modelius, psichinių procesų mechanizmus). Bet kartais psichologijoje reikalaujama lyginti kai kuriuos žmogaus, žmogaus veiklos parametrus su kokiais nors egzistuojančiais standartais, normomis, t.y. testo tikslo siekiama. Tada kalbame apie diagnostiką, kurioje plačiai naudojamas testavimas – trumpas, standartizuotas, dažniausiai riboto laiko testas, skirtas nustatyti individualius palyginamų verčių skirtumus.

Eksperimentinio metodo pranašumai yra neabejotini. Tai leidžia psichologui:

1. nelaukite, kol tiriamasis bruožas pasireikš subjekto veikloje, o sukurkite sąlygas maksimaliam jo pasireiškimui;
2. pakartokite eksperimentą reikiamą skaičių kartų (tam yra skirtingos to paties testo formos, pavyzdžiui, kelios 16-PF Cattell formos, Eysenck formos A-B-C ir kt.);
3. nustatytas požymis gali būti matuojamas skirtingiems vaikams tomis pačiomis sąlygomis ir vienam vaikui skirtingomis sąlygomis, o tai padidina gautų duomenų patikimumą;
4. eksperimentas yra patogesnis gautų medžiagų standartizavimo, kiekybinio jų skaičiavimo požiūriu.

Tačiau eksperimentas taip pat turi keletą trūkumų:

1. bet koks eksperimentas visada apsiriboja tam tikra veiksmų, užduočių, atsakymų rinkiniu ir todėl niekada nesukelia didelių apibendrinimų, susijusių su holistiniu besivystančio žmogaus požiūriu;
2. Eksperimentas visada yra tik momentinė vaiko veiklos, asmenybės akimirka šiuo momentu, todėl jį reikia kartoti.

Be principų, raidos psichologijos formavimuisi įtakos turėjo ir jos kategoriškos struktūros susiformavimas, t.y. tos nuolatinės problemos (invariantinės), kurios sudaro jos temą ir turinį.

Šiuo metu yra išskiriamos kelios pagrindinės psichologijos mokslo kategorijos: motyvas, įvaizdis, veikla, asmenybė, bendravimas, patirtis. Reikia pabrėžti, kad šios kategorijos yra bendros visoms psichologijos sritims, įskaitant raidos psichologiją. Natūralu, kad šios kategorijos skirtingose ​​sferose ir skirtingose ​​mokyklose turėjo skirtingą reikšmę, tačiau jos visada vienaip ar kitaip buvo psichologinėse sąvokose.

Raidos psichologija tiria pirmiausia vaikų ir skirtingų tautų įvaizdžio formavimosi genezę, dinamiką, motyvą, aktyvumą. Taigi išskiriami įvairūs psichikos vystymosi aspektai – asmenybės, intelekto, socialinio vystymosi raida, kuri turi savo etapus ir modelius, kurie tapo daugelio garsių psichologų – V. Sterno, J. Piaget, L.S. – tyrimų objektu. Vygotskis, P.P. Blonskis ir kiti.

Viena pirmųjų psichologijoje buvo įvaizdžio kategorija, kuri tapo pirmaujančia pažinimo tyrime. Dar senovėje mokslininkai tyrinėjo, kaip žmoguje formuojasi pasaulio vaizdas; Vėliau psichologų dėmesio centre buvo savęs įvaizdis, jo turinys ir struktūra. Jei pirmosiose psichologinėse teorijose savęs įvaizdis daugiausia buvo laikomas viena iš sąmonės sričių, tai šiuolaikiniame moksle „Vaizdas-Aš“ tapo viena iš pagrindinių asmenybės psichologijos sąvokų.

Daikto vaizdą daugelis mokslininkų laikė signalu, kurio pagrindu gimsta ir pradeda veikti refleksas, žmogaus elgesys. Studijuodamas supančios tikrovės idėjos formavimo procesą, I.M. Sechenovas padarė išvadą, kad vaizdas yra glaudžiai susijęs su judėjimu ir reguliuoja žmogaus veiklą. Jis teigė, kad protinis vystymasis vyksta per internalizaciją - išorinių vaizdų ir veiksmų perėjimą į vidinius, kurie, palaipsniui sulankstydami ir automatizuodami, formuoja psichines žmogaus savybes. Taigi mintis yra santykių tarp objektų internalizavimas, o savigarba – elgesio normų internalizavimas.

Vaizdas kaip juslinis minties pagrindas buvo nepajudinamas postulatas mokslininkams, kurie psichiką laikė jusline mozaika, susidedančia iš pojūčių ir idėjų. Bjauri mąstymo prigimtis tapo XX amžiaus pradžioje. vienas svarbiausių Viurcburgo mokyklos atradimų. Vaizdas kaip suvokimo pagrindas, turintis holistinį ir sisteminį pobūdį, tapo pagrindine geštalto psichologijos kategorija.

Atsižvelgdami į geštaltų genezę, mokslininkai priėjo prie išvados, kad lauko elementai sujungiami į struktūrą, priklausomai nuo tokių santykių kaip artumas, panašumas, izoliacija, simetrija. Yra nemažai kitų faktorių, nuo kurių priklauso figūros tobulumas ir stabilumas ar struktūrinis suvienodinimas – eilių konstravimo ritmas, šviesos ir spalvų bendrumas ir kt. Visų šių veiksnių veikimas paklūsta pagrindiniam dėsniui, Wertheimerio vadinamam nėštumo dėsniu („geros“ formos dėsniu), kuris aiškinamas kaip noras (net ir smegenų žievės elektrocheminių procesų lygmeniu) paprasti. ir aiškios formos, nesudėtingos ir stabilios būsenos.

Tyrinėdami vaizdų kūrimo procesą, mokslininkai pastebėjo, kad pagrindinės suvokimo savybės: pastovumas, teisingumas, prasmingumas atsiranda palaipsniui, bręstant geštaltams. Šie duomenys atvedė Geštalto psichologus prie išvados, kad pagrindinis psichinis procesas, kuris iš tikrųjų lemia vaiko psichikos išsivystymo lygį, yra suvokimas. Nuo to, kaip vaikas suvokia pasaulį, įrodinėjo mokslininkai, priklauso jo elgesys ir situacijos supratimas.

Vaikų suvokimo raidos tyrimai, atlikti Koffkos laboratorijoje, parodė, kad vaikas gimsta su neaiškių ir nelabai adekvačių išorinio pasaulio vaizdų rinkiniu. Palaipsniui šie vaizdai skiriasi ir tampa vis tikslesni. Taigi gimdami vaikai turi neaiškų žmogaus įvaizdį, kurio geštaltą sudaro jo balsas, veidas, plaukai, būdingi judesiai. Todėl mažas vaikas (vieno ar dviejų mėnesių) gali neatpažinti net artimo suaugusiojo, jei jis kardinaliai pakeičia šukuoseną ar įprastus drabužius pakeis visiškai nepažįstamais. Tačiau iki pirmojo pusmečio pabaigos šis neaiškus vaizdas nutrūksta, virsdamas aiškių vaizdų serija: veido, kuriame akys, burna, plaukai išsiskiria kaip atskiri geštaltai, vaizdas; balso, kūno ir kt. vaizdai.

Koffkos tyrimai parodė, kad vystosi ir spalvų suvokimas. Iš pradžių vaikai aplinką suvokia tik kaip spalvotą ar nespalvotą, neskiriant spalvų. Šiuo atveju nespalvotas suvokiamas kaip fonas, o spalvotas – kaip figūra. Pamažu spalvota skirstoma į šiltą ir šaltą, o aplinkoje vaikai jau išskiria kelis „figūra – fonas“ rinkinius. Tai nespalvotos šiltos spalvos, nespalvotos šaltos, kurios suvokiamos kaip keli skirtingi vaizdai. Pavyzdžiui: spalvotas šaltas (fonas) - spalvotas šiltas (figūra) arba spalvotas šiltas (fonas) - spalvotas šaltas (figūra). Taigi, anksčiau buvęs vienas geštaltas virsta keturiais, kurie tiksliau atspindi spalvą. Laikui bėgant šie vaizdai taip pat sutrinka, nes šilta ir šalta išsiskiria kelios spalvos. Šis procesas tęsiasi ilgą laiką, kol galiausiai vaikas pradeda teisingai suvokti visas spalvas. Remdamasis šiais eksperimentiniais duomenimis, Koffka padarė išvadą, kad figūros ir fono derinys, kuriame demonstruojamas duotas objektas, vaidina svarbų vaidmenį suvokimo raidoje.

Jis teigė, kad spalvinio matymo vystymasis grindžiamas kontrastu suvokiant „figūros – fono“ derinį ir suformulavo vieną iš suvokimo dėsnių, kuris buvo vadinamas transdukcija. Šis įstatymas teigė, kad vaikai suvokia ne pačias spalvas, o savo santykius. Taigi, Koffkos eksperimente vaikų buvo paprašyta rasti saldainį, kuris buvo viename iš dviejų puodelių, padengtų spalvotu kartonu. Saldainiai visada buvo puodelyje, kuris buvo uždengtas tamsiai pilku kartonu, o po juodu niekada nebuvo saldainių. Kontroliniame eksperimente vaikai turėjo rinktis ne tarp juodo ir tamsiai pilko dangtelio, kaip yra įpratę, o tarp tamsiai pilko ir šviesiai pilko. Jei suvoktų gryną spalvą, rinktųsi įprastą tamsiai pilką užvalkalą, tačiau vaikai rinkosi šviesiai pilką, nes rinkdamiesi šviesesnį atspalvį vadovavosi ne gryna spalva, o spalvų santykiu. Panašus eksperimentas buvo atliktas su gyvūnais (viščiukais), kurie taip pat suvokė tik spalvų derinius, o ne pačią spalvą.

Vaikų įvaizdžių raidą tyrė kitas šios mokyklos atstovas G. Volkeltas. Ypatingą dėmesį skyrė vaikų piešinių studijoms. Didelį susidomėjimą kelia jo eksperimentai, skirti įvairaus amžiaus vaikų geometrinių figūrų piešimo tyrimui. Taigi, keturių-penkerių metų vaikai kūgį pavaizdavo kaip apskritimą ir trikampį, esantį vienas šalia kito. Volkeltas tai paaiškino tuo, kad jie vis dar neturi šiai figūrai tinkamo įvaizdžio, todėl piešinyje naudoja du panašius geštaltus. Laikui bėgant vyksta geštaltų integravimas ir tobulinimas, kurio dėka vaikai pradeda piešti ne tik plokščias, bet ir erdvines figūras. Volkeltas taip pat atliko lyginamąją tų objektų, kuriuos vaikai matė ir tų, kurių nematė, o tik pajuto, piešinių analizę. Paaiškėjo, kad tuo atveju, kai vaikai apčiuopdavo, pavyzdžiui, skarele uždengtą kaktusą, jie piešė tik spyglius, perteikdami iš objekto bendrą jausmą, o ne jo formą. Kaip įrodė Geštalto psichologai, atsitiko vientiso objekto įvaizdžio suvokimas, jo „geroji“ forma, o paskui „nušvitimas“ ir diferenciacija. Šios Geštalto psichologų studijos buvo labai svarbios buitiniam darbui tiriant vizualinį suvokimą ir paskatino šios mokyklos psichologus (A. V. Zaporožecą, L. A. Vengerį) suprasti, kad yra tam tikri vaizdai – jutiminiai standartai, kuriais grindžiamas suvokimas ir suvokimas. objekto atpažinimas .

Toks pat perėjimas nuo bendros situacijos suvokimo prie jos diferenciacijos vyksta intelektualiniame vystymesi, teigė W. Koehleris. Aiškindamas įžvalgos (nušvitimo) fenomeną, jis parodė, kad tuo momentu, kai į reiškinius žiūrima kitu kampu, jie įgyja naują funkciją. Objektų sujungimas naujose kombinacijose, susijusiose su jų naujomis funkcijomis, veda prie naujo geštalto formavimosi, kurio suvokimas yra mąstymo esmė. Koehleris šį procesą pavadino „geštalto restruktūrizavimu“ ir manė, kad toks pertvarkymas įvyksta akimirksniu ir nepriklauso nuo subjekto praeities patirties, o tik nuo objektų išdėstymo lauke. Būtent šis „restruktūrizavimas“ įvyksta įžvalgos momentu.

Įrodydamas jo atrasto problemų sprendimo mechanizmo universalumą, Koehleris atliko daugybę eksperimentų, siekdamas ištirti vaikų mąstymo procesą. Kūrė problemines situacijas vaikams; pavyzdžiui, jų buvo paprašyta įsigyti rašomą mašinėlę, kuri stovėjo aukštai ant spintelės. Tam reikėjo panaudoti įvairius daiktus – kopėčias, dėžę ar kėdę. Paaiškėjo, kad jei kambaryje buvo kopėčios, vaikai greitai išsprendė pasiūlytą problemą. Sunkiau buvo atspėti, kaip panaudoti dėžę, tačiau sunkiausias buvo variantas, kai kambaryje nebuvo kitų daiktų, išskyrus kėdę, kurią reikėjo atitraukti nuo stalo ir naudoti kaip stovą. Köhler šiuos rezultatus paaiškino tuo, kad nuo pat pradžių kopėčios funkciškai atpažįstamos kaip objektas, padedantis ką nors pakilti. Todėl jo įtraukimas į geštaltą su drabužių spinta vaikui nesukelia jokių sunkumų. Dėžutės įtraukimą jau reikia šiek tiek pertvarkyti, nes ją galima atpažinti keliose funkcijose. Kalbant apie kėdutę, vaikas ją suvokia ne pati, o jau įtraukta į kitą geštaltą - su stalu, su kuriuo ji vaikui atrodo kaip vientisa visuma. Todėl norėdami išspręsti šią problemą, vaikai pirmiausia turi suskaidyti iki tol buvusį holistinį įvaizdį (stalas – kėdė) į dvi dalis, o tada sujungti kėdę su drabužių spinta į naują įvaizdį, suvokdami savo naują funkcinį vaidmenį. Štai kodėl ši parinktis yra sunkiausiai išsprendžiama.

Šie eksperimentai, įrodantys įžvalgos universalumą, atskleidė, Koehlerio požiūriu, bendrą psichikos vystymosi kryptį ir mokymosi vaidmenį šiame procese. Įrodant pagrindinę šios mokyklos poziciją, kad protinis vystymasis siejamas su geštaltų skaičiaus didėjimu ir jų diferenciacija, t.y. pereinant nuo bendros situacijos suvokimo prie jos diferencijavimo ir susiformuojant naujam, situacijai adekvatesniam geštaltui, jis atskleidė šiam perėjimui palankias sąlygas. Toks vystymasis, Köhlerio manymu, įvyksta ir staiga, ir mokymosi procese, o tai taip pat lemia naujos struktūros formavimąsi, taigi ir kitokį situacijos suvokimą bei suvokimą. Tam tikromis sąlygomis mokymas gali prisidėti prie mąstymo ugdymo, o tai siejama ne su vaiko paieškos veiklos organizavimu pagal bandymų ir klaidų tipą, o su įžvalgai palankių sąlygų sukūrimu. Taigi Koehlerio eksperimentai įrodė momentinį, o ne išplėstinį laike mąstymo pobūdį, kuris grindžiamas įžvalga. Kiek vėliau prie panašios išvados priėjęs K. Buhleris šį reiškinį pavadino „aha-patyrimu“, pabrėždamas jo staigumą ir vienalaikiškumą. Wertheimeris, tyrinėjęs vaikų ir suaugusiųjų kūrybinio mąstymo procesą, priėjo panašių išvadų apie įžvalgos vaidmenį pertvarkant ankstesnius vaizdinius sprendžiant problemas.

Geštalto psichologijos suvokimo ir mąstymo genezės darbai parodė ryšį tarp jutiminių ir psichinių vaizdų. Šio ryšio, taip pat minties vaizdo ir žodžio derinimo tyrimas buvo ir išlieka vienas svarbiausių psichologijos uždavinių. Pakanka pasakyti, kad tokie puikūs mokslininkai kaip A.A. Potebnya, L.S. Vygotsky, J. Piaget, D. Bruner ir kiti reikšmingiausius darbus skyrė šiai problemai nagrinėti.

Tiek jusliniai, tiek mentaliniai vaizdiniai yra įtraukti į sąmonės turinį, todėl jų visumą galima laikyti savotišku filosofinės kategorijos „sąmonė“ analogu. Tačiau psichologijai svarbus ir vaizdų suvokimo laipsnio klausimas, nes nesąmoninga ir viršsąmonė vaidina ne mažiau svarbų vaidmenį nei sąmonė.

J. Piaget, kalbėdamas apie supančio pasaulio vaizdų genezę, priėjo prie išvados, kad protinis vystymasis yra susijęs su internalizacija, nes pirmosios psichikos operacijos – išorinės, sensomotorinės – vėliau pereina į vidinį planą, virsdamos logiška, tinkama psichine. operacijos. Jis apibūdino ir pagrindinę šių operacijų savybę – jų grįžtamumą. Apibūdindamas grįžtamumo sampratą, Piaget kaip pavyzdį pateikė aritmetines operacijas – sudėjimą ir atimtį, daugybą ir padalijimą, kuriuos galima skaityti tiek iš kairės į dešinę, tiek iš dešinės į kairę.

Įvaizdžių raidos proceso tyrimas D. Bruner atvedė prie išvados, kad suvokimas yra selektyvus ir gali būti iškreiptas veikiamas vidinių motyvų, tikslų, nuostatų ar gynybos mechanizmų. Taigi, kuo daugiau vertės vaikai priskiria tam tikriems objektams, tuo didesnis jų fizinis dydis. Jis taip pat parodė, kad nusivylimo situacijoje net neutralūs žodžiai dažnai vaikų suvokiami kaip nerimą keliantys ir grasinantys, todėl tokiais atvejais jų netinkamai agresyvus elgesys. Remdamasis šiais tyrimais, Bruner įvedė socialinio suvokimo terminą, pabrėždamas suvokimo priklausomybę nuo vaikų socialinės patirties.

Analizuodamas suvokimo struktūrą, Bruneris joje išskyrė tris komponentus: idėjas apie supantį pasaulį veiksmų pavidalu, vaizdų pavidalu ir žodžių pavidalu (kalbinė forma). Jo suvokimo hipotezių teorijos požiūriu visi pažinimo procesai yra kategorizavimo procesai, t.y. supančio pasaulio objektai derinami tarpusavyje remiantis vaikų išmoktomis asociacijos taisyklėmis (kategorijomis). Sujungus, nuolat kyla hipotezės apie tai, kokios savybės yra šių objektų derinimo pagrindas ir ar visi šie objektai turi šias savybes. Taigi konceptualaus mąstymo įvaldymas atsiranda mokantis, kurios aplinkos savybės yra svarbiausios grupuojant objektus į tam tikras klases.

Kita labai svarbi raidos psichologijos problema buvo veiklos genezės tyrimas. Kalbant apie veiklos kategoriją, reikia atsiminti, kad psichologijoje yra nagrinėjama tiek išorinė veikla (elgesys), tiek vidinė, pirmiausia protinė, veikla. Pirmaisiais psichologijos vystymosi etapais mokslininkai neabejojo ​​pozicijos, kad elgesys yra ta pati psichologinė sąvoka kaip mąstymas. Tačiau laikui bėgant psichologai, kaip minėta aukščiau, psichiką pradėjo tapatinti tik su sąmone, o visos išorinės veiklos apraiškos buvo išbrauktos iš tikrosios psichikos srities. Tik vidinės, psichinės veiklos tyrimas buvo paliktas psichologinių tyrimų daliai, o tai trukdė sukurti objektyvius psichikos ir eksperimentinės psichologijos tyrimo metodus.

Praėjusio amžiaus viduryje anglų psichologas G. Spenceris pirmą kartą pareiškė, kad psichologijos dalykas yra vidinio ir išorinio susiejimas, t.y. tarp sąmonės ir elgesio. Taip buvo ne tik fiksuota unikali psichologijos pozicija, bet ir įteisintas išorinės veiklos, kaip psichologinės kategorijos, statusas. Šiuolaikinėje psichologijoje yra keletas mokyklų, kurios veiklos kategoriją laiko pagrindine - tai ir biheviorizmas, ir buitinė psichologija, kurioje veiklos teorija užima vieną iš pagrindinių vietų. Vidinės ir išorinės veiklos, jų tarpusavio santykių ir tarpusavio perėjimų tyrimas yra viena iš pagrindinių raidos psichologijos problemų.

Eksperimentinis sąlygų, skatinančių ar trukdančių formuotis naujoms veiklos rūšims, tyrimas, t.y. ryšių tarp dirgiklių ir reakcijų formavimas buvo E. Thorndike'o, stovėjusio prie elgesio krypties ištakų, dėmesio centre. Jis išrado specialias „problemų dėžes“, kurios buvo įvairaus sudėtingumo eksperimentiniai prietaisai. Į tokią dėžę patalpintam gyvūnui teko pačiam įveikti įvairias kliūtis ir rasti išeitį. Eksperimentai daugiausia buvo atliekami su katėmis, rečiau su šunimis ir žemesnėmis beždžionėmis. Vėliau buvo sukurti specialūs prietaisai vaikams. Į dėžę patalpintas gyvūnas galėjo iš jos išlipti ir gauti viršutinį padažą tik įjungęs specialų įrenginį – paspaudęs spyruoklę, patraukęs kilpą.

Gyvūnų elgesys buvo toks pat. Jie darė daug nepastovių judesių – veržėsi į skirtingas puses, braižė dėžę, ją kandžiojo ir pan., kol netyčia vienas iš judesių pasirodė sėkmingas. Vėlesnių bandymų metu nenaudingų judesių skaičius sumažėjo, gyvūnui reikėjo vis mažiau laiko rasti išeitį, kol jis pradėjo veikti be klaidų. Eksperimentų eiga ir rezultatai buvo pavaizduoti grafiškai kreivių pavidalu, kur ant abscisių ašies buvo pažymėti pakartotiniai mėginiai, o ordinačių ašyje – praėjęs laikas (minutėmis). Gauta kreivė (Thorndike'as ją pavadino mokymosi kreive) davė pagrindo teigti, kad gyvūnas veikia bandymų ir klaidų būdu. Tai buvo vertinama kaip bendras elgesio modelis, kurį, pasak Thorndike'o, patvirtino ir jo eksperimentai su vaikais.

Vėlesniame savo darbe Thorndike'as daugiausia dėmesio skyrė mokymosi priklausomybės nuo tokių veiksnių kaip atlygis ir bausmės studijoms. Remdamasis gauta medžiaga, jis išvedė pagrindinius mokymosi dėsnius:

1. Pasikartojimo dėsnis (pratimas). Jo esmė ta, kad kuo dažniau ryšys tarp dirgiklio ir reakcijos kartojasi, tuo jis greičiau užsifiksuoja ir tuo stipresnis. Pagal šį dėsnį reakcija į situaciją siejama su šia situacija proporcingai ryšių pasikartojimo dažnumui, stiprumui ir trukmei.
2. Poveikio dėsnis, teigiantis, kad iš kelių reakcijų į tą pačią situaciją, ceteris paribus, su situacija tvirčiau siejasi tos, kurios sukelia pasitenkinimo jausmą. Vėliau šis įstatymas buvo modifikuotas, nes paaiškėjo, kad vaikui svarbus bet kokios jo veiklos rezultatas, t.y. išmoktos reakcijos pabaigoje turi būti pastiprinimas, nesvarbu, teigiamas ar neigiamas.
3. Pasirengimo dėsnis, kurio esmė ta, kad naujų ryšių formavimasis priklauso nuo subjekto būsenos.
4. Asociatyvinio poslinkio dėsnis, teigiantis, kad jei, vienu metu atsirandant dviem dirgikliams, vienas iš jų sukelia teigiamą reakciją, tai kitas įgyja galimybę sukelti tokią pat reakciją. Kitaip tariant, neutralus dirgiklis, susietas su reikšmingu, taip pat pradeda sukelti norimą elgesį.

Thorndike'as taip pat įvardijo papildomas mokymosi sėkmės sąlygas – lengvą atskirti stimulą nuo reakcijos ir vaiko suvokimą apie jų tarpusavio ryšį.

Thorndike'o gauti duomenys leido daryti išvadą, kad mokymasis bandymų ir klaidų būdu vyksta formuojant ne tik motorinius, bet ir intelektualinius, t.y. jis, kaip ir Sechenovas, teigė, kad psichiniai procesai yra internalizuotos išorinės reakcijos.

Kompleksinių elgesio formų raidos tyrimas buvo ir kito biheviorizmo mokyklos atstovo B. Skinnerio mokslinių interesų centre. Jis siekė suprasti elgesio priežastis ir išmokti jį valdyti. Remdamasis idėja, kad ne tik įgūdžiai, bet ir žinios yra elgesio variacijos, Skinner pristatė ypatingą jo rūšį – operantinį elgesį. Jis tikėjo, kad žmogaus psichika remiasi įvairaus pobūdžio ir įvairaus sudėtingumo refleksais. Lygindamas savo požiūrį į refleksų formavimą su Pavlovu, jis pabrėžė esminius jų skirtumus. Sąlyginį refleksą, susidariusį Pavlovo eksperimentuose, jis pavadino stimuliuojančiu elgesiu, nes jo formavimasis yra susijęs su skirtingų dirgiklių ryšiu ir nepriklauso nuo paties tiriamojo aktyvumo. Taigi, šuniui visada iškviečiama mėsa, nepaisant to, ką jis tuo metu veikia. Taigi tarp mėsos ir varpelio atsiranda asociacija, į kurią reaguojant stebimas seilėtekis. Tačiau Skinneris pabrėžė, kad tokia reakcija greitai susiformuoja, bet ir greitai išnyksta be pastiprinimo, ji negali būti nuolatinio tiriamojo elgesio pagrindu.

Priešingai nei šis požiūris, operantiniame mokyme sustiprinamas tik elgesys, operacijos, kurias subjektas atlieka šiuo metu. Labai svarbu yra tai, kad šiuo atveju sudėtinga reakcija yra padalinta į keletą paprastų, sekančių viena po kitos ir vedančių į norimą tikslą. Taigi, mokydamas balandį sudėtingos reakcijos (išėjimas iš narvo snapu paspaudus svirtį), Skineris sustiprino kiekvieną balandžio judesį tinkama kryptimi, užtikrindamas, kad galiausiai balandis tiksliai atliktų šią sudėtingą operaciją. Šis požiūris į norimos reakcijos formavimą turėjo didelių pranašumų prieš tradicinį. Visų pirma, toks elgesys buvo daug stabilesnis, jo gebėjimas blėsdavo labai lėtai net ir nesant pastiprinimo. Skinner atkreipė dėmesį į tai, kad net vienas sutvirtinimas gali turėti reikšmingą poveikį, nes tarp reakcijos ir dirgiklio atsiradimo nustatomas bent atsitiktinis ryšys. Jei stimulas asmeniui buvo reikšmingas, jis bandys pakartoti atsakymą, kuris jam atnešė sėkmę. Tokį elgesį Skinner pavadino prietaringu, nurodydamas jo didelį paplitimą.

Ne mažiau svarbu yra tai, kad mokymasis operantinio sąlygojimo sąlygomis yra greitesnis ir lengvesnis. Taip yra dėl to, kad eksperimentuotojas turi galimybę stebėti ne tik galutinį rezultatą (produktą), bet ir veiksmo atlikimo procesą (juk jis suskaidomas į komponentus, kurie įgyvendinami tam tikra seka). Tiesą sakant, yra ne tik atlikimo, bet ir orientacijos bei veiksmo kontrolės eksteriorizacija, o kas ypač svarbu, toks požiūris galimas mokant ne tik tam tikrų įgūdžių, bet ir žinių. Skinnerio sukurtas programinio mokymo metodas leido optimizuoti ugdymo procesą, parengti korekcines programas nepasiekiantiems ir protiškai atsilikusiems vaikams. Šios programos turėjo didžiulių pranašumų prieš tradicines mokymo programas, nes suteikė mokytojui galimybę akimirksniu pastebėti mokinio klaidą, kontroliuoti ir prireikus pakoreguoti problemos sprendimo procesą. Be to, atlikimo efektyvumas ir tikslumas padidino mokymosi motyvaciją, mokinių aktyvumą, taip pat leido individualizuoti mokymosi procesą priklausomai nuo mokymosi tempo. Tačiau šios programos turėjo ir reikšmingą trūkumą. Mokymosi pradžioje teigiamą vaidmenį atliekanti eksteriorizacija trukdo vystytis vingiuotus, protinius veiksmus, trukdo internalizuoti ir sutrumpinti mokytojo parengtą problemų sprendimo schemą.

Vaikų pažinimo procesų ir elgesio raidos dinamikos tyrimas parodė didžiulį bendravimo vaidmenį formuojant jų psichiką. Žodžiai, kad žmogus yra socialinė būtybė, tai yra, negali egzistuoti už bendravimo su kitais ribų, priklauso Aristoteliui. Laikui bėgant, psichologija gaudavo vis daugiau duomenų apie lemiamą kitų žmonių vaidmenį psichikos raidoje, formuojant idėjas apie save ir pasaulį. Tobulėjant socialinei psichologijai, pradėta rimtai tirti suaugusiųjų, ypač priklausančių skirtingoms tautoms ir kultūroms, tarpusavio bendravimą; tyrinėjo masinės komunikacijos ypatybes. Išskirti įvairūs komunikacijos aspektai (komunikacinis, suvokiamasis, interaktyvus), ištirta jos struktūra ir dinamika. Psichologijos raidos krypties analizė rodo, kad šios kategorijos svarba ir studijų, skirtų įvairioms komunikacijos problemoms, dalis ir toliau augs.

Raidos psichologijoje didžiulis suaugusiojo ir „suaugusiojo ir vaiko“ santykių vaidmuo tapo viena iš aksiomų, rodančių, kad visavertis vaiko psichinis vystymasis yra neįmanomas atskirai. Taip pat tiriame bendravimo vaidmenį vaikų įkultūrinimo procese, jų tam tikroje socialinėje grupėje priimtų elgesio normų ir taisyklių įsisavinimą, jai reikšmingas nuostatas ir vertybines orientacijas.

Vienas pirmųjų apie bendravimo vaidmenį vaikų socializacijos procese prabilo D.M. Baldwin, kuris pabrėžė, kad tarpasmeninis bendravimas yra svarbiausias veiksnys formuojant žmogaus psichiką. Apie bendravimo svarbą ir suaugusio žmogaus, kaip kultūros normų vertėjo, vaidmenį rašė ir daugelis psichoanalitikų, pirmiausia E. Eriksonas. Asmenybės formavimosi procesą jis pavadino tapatybės formavimosi procesu, pabrėždamas asmenybės vientisumo, Ego vientisumo išsaugojimo ir palaikymo svarbą, kuris yra pagrindinis atsparumo neurozei veiksnys. Jis nustatė tris tapatybės struktūros dalis:

1. somatinė tapatybė, pasireiškianti tuo, kad kūnas, bendraudamas su išoriniu pasauliu, siekia išlaikyti savo vientisumą,
2. asmens tapatybė, kuri sujungia išorinę ir vidinę žmogaus patirtį,
3. socialinė tapatybė, kurią sudaro bendras žmonių kūrimas ir palaikymas tam tikros tvarkos, stabilumo.

Bendravimas daro didelę įtaką visų rūšių tapatybės, ypač socialinio, raidai. Atsižvelgdamas į vaiko aplinkos, kultūros ir socialinės aplinkos vaidmenį, Ericksonas daugiausia dėmesio skyrė vaiko ir šeimos santykiams, o konkrečiau – santykiams „vaikas – mama“. Kartu jis pabrėžė, kad socialinės tapatybės formavimuisi įtakos turi ne tik tėvai ir vaikui artimi žmonės, bet ir draugai, darbas, visa visuomenė. Ericksonas skyrė didelę reikšmę išoriniam sistemos, kurioje žmogus gyvena, stabilumui, nes šio stabilumo pažeidimas, orientyrų, socialinių normų ir vertybių pasikeitimas taip pat pažeidžia tapatybę ir nuvertina žmogaus gyvenimą. Žmogaus „įgimtais polėkiais“ jis laikė dar vaikystėje renkamas, įgaunamas reikšmingumas ir sutvarkytas siekių nuotrupas. Vaikystės laikotarpio pailgėjimas yra būtent susijęs su vaikų socializacijos poreikiu. Todėl Ericksonas teigė, kad žmonių „instinktyvūs ginklai“ (seksualiniai ir agresyvūs) yra daug mobilesni ir plastiškesni nei gyvūnų. Šių įgimtų polinkių organizavimas ir raidos kryptis yra susieta su auklėjimo ir ugdymo metodais, kurie keičiasi iš kultūros į kultūrą ir yra nulemti tradicijų. Kitaip tariant, kiekviena visuomenė kuria savo socializacijos institucijas, siekdama padėti skirtingų individualių savybių vaikams tapti visaverčiais šios socialinės grupės nariais.

M.I.Lisinos ir jos darbuotojų dėmesys buvo skiriamas suaugusiųjų ir vaikų bendravimo ugdymui. Šiame procese per pirmuosius septynerius vaikų gyvenimo metus buvo nustatyti keli etapai, jų formavimosi kriterijai bei tie asmenybės ir intelekto struktūros neoplazmai, kurie tiesiogiai susiję su vienu ar kitu bendravimo etapu. Šioje sampratoje bendravimas laikomas sąlyga ir vienu iš pagrindinių vaiko protinio ir asmeninio vystymosi veiksnių, jis užtikrina žmonijos socialinės-istorinės patirties įsisavinimą. Bendravimo su suaugusiuoju vystymasis vyksta kaip keturių kokybinių žingsnių pasikeitimas:

1. situacinis-asmeninis bendravimas – genetiškai pirmoji vaiko ir suaugusiojo bendravimo forma (būdinga pirmųjų šešių gyvenimo mėnesių vaikams);
2. situacinis dalykinis bendravimas yra antra pagal dažnumą vaikų bendravimo forma, būdinga mažiems vaikams;
3. ikimokykliniame amžiuje vykstantis ekstrasituacinis-kognityvinis bendravimas;
4. ne situacinis-asmeninis bendravimas su suaugusiuoju, kuris vyksta antroje ikimokyklinio laikotarpio pusėje.

Komunikacijos raidos procese keičiasi ir jos motyvacija. Atlikus aukščiau paminėtus veiksmus, buvo nustatyti šie vaikų bendravimo motyvai:

1. geranoriško dėmesio poreikis (2-6 mėn.);
2. bendradarbiavimo poreikis (6 mėn. - 3 metai);
3. pagarbaus suaugusio žmogaus požiūrio poreikis (3-5 metai);
4. tarpusavio supratimo ir empatijos poreikis (5-7 metai).

Kaip parodė M. I. Lisinos ir A. Ruzskajos tyrimai, bendraujant su bendraamžiais yra šiek tiek kitokia motyvacija:

1. poreikis dalyvauti bendraamžių žaidimuose, jų dėmesys ir geranoriškumas (2-4 metai);
2. bendradarbiavimo ir bendraamžių pripažinimo poreikis (4-6 metai);
3. empatijos ir tarpusavio supratimo poreikis (vyresnysis ikimokyklinis amžius).

Darbuose A.S. Zaluzhny ir S.S. Molozhavyi, tyręs vaikų grupių dinamiką ir raidos etapus, tarpgrupinę diferenciaciją, lyderystės tipus vaikų grupėse, parodė, kad endogeniniai ir egzogeniniai veiksniai turi įtakos organizacijos augimui ir komandos egzistavimo didėjimui. Egzogeniniai veiksniai buvo suprantami kaip bet koks aplinkos poveikis, o endogeniniai – atskirų komandos narių elgesys. Vienas reikšmingiausių vidinių veiksnių, kaip parodė A.S. Zaluzhny ir A.B. Salkindas yra lyderystės fenomenas. Daug eksperimentinių darbų buvo skirta lyderystei vaikų grupėse ir grupių diferencijavimui, įrodyta, kad lyderiai ne tik organizuoja kolektyvą, bet ir padeda nukreipti perteklinę grupės energiją tinkama linkme.

Kol komanda vystosi, paskiriamas lyderis arba lyderis, centras sugrupuojamas aplink šį lyderį, o vaikai iškrenta iš grupės. Mokslininkų teigimu, nepopuliarūs vaikai yra arba dezorganizatoriai, trukdantys dirbti kitiems, arba pasyvūs vaikai, užsiimantys kokia nors pašaline veikla. Zalkindas ir Zaluzny sukūrė vaikų bendravimo koregavimo metodus, manydami, kad aktyviai dezorganizuojantys vaikai turėtų būti suskirstyti į vyresnių ir stipresnių vaikų grupes, o izoliuoti, nerimastingi vaikai - į jaunesnių, kur jie gali parodyti savo sugebėjimus ir net tapti lyderiais. Salkindas pabrėžė, kad visi vaikai turėtų eiti lyderystės mokyklą, ypač paauglystėje, nes tai padeda neutralizuoti neigiamą brendimo poveikį.

Taigi įvairių sričių mokslininkų darbuose buvo parodyta bendravimo svarba vaikų asmenybės raidai, jų įsisavinimui visuomenės, kurioje gyvena, normų ir taisyklių, jų kultūros. Tačiau bendravimas būtinas ir visapusiškam vaikų intelektualiniam vystymuisi, jų mąstymo ir kalbos formavimuisi, ką taip pat įrodė ne vienas psichologas.

Kalbant apie tai, kad yra natūralių ir aukštesnių, t.y. kultūriškai sąlygotos, psichinės funkcijos, L.S. Vygotskis padarė išvadą, kad pagrindinis skirtumas tarp jų yra savivalės lygis. Skirtingai nuo natūralių psichinių procesų, kurių žmogus negali reguliuoti, žmonės gali sąmoningai valdyti aukštesnes psichines funkcijas. Šis reguliavimas siejamas su aukštesnių psichinių funkcijų tarpininkavimu, o joms tarpininkauja ženklas, arba dirgiklis-priemonė, X, sukuriantis papildomą ryšį tarp įtakojančio dirgiklio S ir asmens reakcijos R (tiek elgesio, tiek psichinės).

Skirtingai nuo stimulo-priemonės, kurią gali sugalvoti pats vaikas (pavyzdžiui, lazda vietoj termometro), ženklus ne vaikai sugalvoja, o įgyja bendraudami su suaugusiaisiais. Taigi, ženklas pirmiausia atsiranda išorinėje plotmėje, bendravimo plotmėje, o paskui pereina į vidinę, sąmonės plotmę. Vygotskis rašė, kad kiekviena aukštesnė psichinė funkcija scenoje pasirodo du kartus: vieną kartą kaip išorinė, tarppsichinė, o kita – kaip vidinė, intrapsichinė.

Ženklai, būdami socialinio vystymosi produktas, turi visuomenės, kurioje auga vaikas, kultūros įspaudą. Vaikai bendravimo procese išmoksta ženklų ir pradeda juos naudoti savo vidiniam psichiniam gyvenimui valdyti. Ženklų internalizavimo dėka vaikams formuojasi sąmonės ženklų funkcija, formuojasi tokie realiai žmogaus psichiniai procesai kaip loginis mąstymas, valia, kalba.

D. Bruneris taip pat rašė apie bendravimo ir kultūros svarbą vaikų intelektualiniam vystymuisi. Remdamasis savo tarpkultūriniais tyrimais, Bruneris intelektą apibrėžė kaip vaiko asimiliacijos „stiprintuvus“, sukurtus tam tikroje kultūroje, rezultatą, t.y. būdai, ženklai, operacijos, padedančios vaikui susidoroti su jam kylančių užduočių sprendimu. Sėkmę didina dirbtinai stiprinant žmogaus motorines, jutimo ir protines galimybes. „Pastiprintuvai“ gali būti ir realūs, ir techniniai, ir simboliniai, o skirtingos kultūros gamina skirtingus „stiprintuvus“.

Psichologijoje ne mažiau svarbi ir motyvo kategorija. Jau pirmosiose psichologinėse teorijose mokslininkai laikė veiklos šaltiniu, siekė surasti priežastį, kuri skatina žmogų judėti, t.y. bandė suprasti mūsų elgesio motyvus. Buvo bandoma rasti materialų šių potraukių paaiškinimą, motyvus siejant su judančiais atomais ir „gyvūnų dvasiomis“; buvo ir teorijų, pagrįstų motyvų neapčiuopiamumu. Taigi, Platonas kalbėjo apie aistringą arba geidulingą sielą, kuri yra motyvų nešėja, o Leibnicas tikėjo, kad veikla, impulsas veikti yra sielos-monados savybė. Tačiau, nepaisant motyvo prigimties aiškinimo, jis dažniausiai buvo siejamas su emocijomis ir buvo viena iš pagrindinių problemų visiems psichologams. Todėl natūralu, kad šiuolaikinėje psichologijoje motyvo samprata (poreikiai, polėkiai, siekiai) tapo pagrindine kategorija beveik visoms psichologinėms mokykloms.

Buitinės psichologijos mokslininkai akcentavo ryšį tarp motyvų raidos ir asmenybės formavimosi proceso, jos socializacijos. Atskleisdamas motyvų formavimosi dinamiką, „žinomų“ motyvų virsmą „faktais“, taip pat motyvų ir tikslų santykį, A.N. Leontjevas įrodė pagrindinį kultūros, tarpasmeninio bendravimo vaidmenį sudėtingame pakilimo iš individo į asmenybę procese. S. L. rašė apie motyvų, formuojančių asmenybės orientaciją, raidą. Rubinšteinas, ryšį tarp motyvacijos ir santykių, kuriuos žmonės užmezga asmeninio tobulėjimo procese, tyrė V. N. Miasiščevšas.

Motyvų genezės ir asmenybės formavimosi proceso santykio tyrimas buvo viena iš pagrindinių humanistinės psichologijos problemų. Kalbėdamas apie asmenybės struktūrą, A. Maslow ją siejo su žmogaus „poreikių piramide“, kuri atrodo taip:

• fiziologiniai poreikiai – maistas, vanduo, miegas ir kt.;
• saugumo poreikis – stabilumas, tvarka;
• meilės ir priklausymo poreikis – šeima, draugystė;
• pagarbos poreikis – savigarba, pripažinimas;
• savirealizacijos poreikis – gebėjimų ugdymas.

Vėliau, tyrinėdamas poreikių raidą, Maslow atsisakė tokios griežtos hierarchijos, visus poreikius sujungdamas į dvi klases – poreikių poreikius (deficitą) ir poreikį tobulėti (saviaktualizacija). Taigi jis išskyrė du žmogaus egzistencijos lygmenis – egzistencinį, orientuotą į asmeninį augimą ir savęs aktualizavimą, ir deficitinį, orientuotą į nusivylusių poreikių tenkinimą. Vėliau jis išskyrė egzistencinių ir deficitinių poreikių grupes, taip pat įvedė metamotivacijos terminą, nurodantį tikrąją egzistencinę motyvaciją, vedančią į asmeninį augimą.

Mokslininkas manė, kad kiekvienas žmogus gimsta turėdamas tam tikrą rinkinį savybių, gebėjimų, kurie sudaro jo „aš“, „aš“ esmę ir kurias žmogus turi suvokti bei pasireikšti savo gyvenime ir veikloje. Žmogaus asmenybės esmę sudaro sąmoningi siekiai ir motyvai, o ne nesąmoningi instinktai, skiriantys žmogų nuo gyvūnų. Tačiau savęs aktualizavimo troškimas susiduria su įvairiomis kliūtimis, kitų ir savo silpnybių nesupratimu, nepasitikėjimu savimi. Todėl asmeniniame augime pagrindinis dalykas yra savo poreikių, ypač savirealizacijos poreikio, suvokimas.

Viena reikšmingiausių motyvacijos sampratų raidos psichologijoje pastaraisiais metais buvo prisirišimo teorija, kurią sukūrė anglų psichologas ir psichiatras D. Bowlby. Darbas su nepilnamečiais nusikaltėliais paskatino jį suprasti, kad pagrindinės jų patiriamos problemos socializacijos procese kyla dėl bendravimo su tėvais pažeidimo, šilumos ir priežiūros stokos ankstyvame amžiuje. Jo mintis buvo tokia, kad pirmaisiais gyvenimo mėnesiais tarp mamos ir vaiko užsimezga glaudus emocinis ryšys, kurio nesumažina nei seksualumas, nei instinktyvus elgesys. Staigus šio ryšio lūžis sukelia rimtų vaiko psichinės raidos sutrikimų, pirmiausia jo asmenybės struktūros. Šie sutrikimai gali pasireikšti ne iš karto (tuo skiriasi Bowlby aprašyti reiškiniai nuo hospitalizacijos ir panašių nukrypimų formų), o gerokai vėliau, dažnai tik paauglystėje.

Bowlby tvirtino, kad mama yra patikima apsauga mažam vaikui, savotiška bazė, kurią jis karts nuo karto palieka, bandydamas tyrinėti jį supantį pasaulį. Tačiau ši tiriamoji veikla yra stabili ir adekvati tais atvejais, kai vaikas yra tikras, kad bet kurią akimirką gali grįžti į mamos globą. Taigi pagrindinis vaiko ir mamos emocinio ryšio formavimo tikslas – suteikti vaikui saugumo ir saugumo jausmą. Bowlby pabrėžė, kad vaikui svarbu pirmaisiais gyvenimo metais iš mamos sklindanti šiluma ir meilė, o ne tinkama jos priežiūra ir auklėjimas. Jo tyrimai parodė, kad vaikų, turinčių glaudų emocinį kontaktą su mama, pažintinis aktyvumas yra didesnis nei vaikų, augusių šaltose šeimose ar vaikų, netekusių mamos ikimokykliniame amžiuje. Jis taip pat atskleidė, kad paaugliai, kurie neturėjo stabilaus emocinio ryšio su mama, dažniau patiria depresiją, formuojasi asmenybės struktūros pokyčiai.

Bowlby darbai, kaip ir kitų psichologų tyrimai, įrodė glaudų ryšį tarp motyvacijos ir žmogaus patirties. Tie. motyvo kategorija glaudžiai susijusi su patyrimo kategorija, emocine žmogaus reakcija į išorinio pasaulio reiškinius, jo veiksmais ir mintimis. Net Epikūras tvirtino, kad būtent patirtis nukreipia ir reguliuoja elgesį, o šiuolaikiniai psichologai jas laiko tokiais. Nepaisant to, kad emocinių procesų prigimties ir dinamikos problema psichologijoje dar negavo vienareikšmiško sprendimo, pats emocijų ir išgyvenimų svarbos faktas ne tik reguliuojant veiklą, bet ir pasisavinant žinias tapatinimasis su išoriniu pasauliu, įskaitant reikšmingus asmenis, nekelia abejonių.

Įrodymus apie pagrindinių patirčių formavimosi gyvybingumą D. Watsonas pateikė emocijų formavimo eksperimentuose. Jis eksperimentiškai įrodė, kad galima suformuoti baimės reakciją reaguojant į neutralų dirgiklį. Jo eksperimentuose vaikams buvo parodytas triušis, kurį jie paėmę į rankas norėjo paglostyti, tačiau tuo metu gavo elektros šoką. Natūralu, kad vaikas išsigandęs metė triušį ir pradėjo verkti. Tačiau kitą kartą jis vėl prisiartino prie gyvūno ir gavo elektros šoką, todėl trečią ar ketvirtą kartą net ir toliau nuo jų pasirodęs triušis daugumai vaikų sukėlė baimės emociją. Po to, kai ši neigiama emocija buvo ištaisyta, Watsonas dar kartą bandė pakeisti emocinį vaikų požiūrį, formuodamas susidomėjimą ir meilę triušiui. Šiuo atveju vaikas pradėjo tai rodyti, kai suvalgė ką nors skanaus. Šio svarbaus pirminio dirgiklio buvimas buvo būtina sąlyga, kad susidarytų nauja reakcija. Iš pradžių vaikai nustojo valgyti ir pradėjo verkti, bet kadangi triušis prie jų nepriėjo, liko toli, kambario gale, o šalia buvo skanus maistas, vaikas greitai nurimo ir toliau valgė. Vaikams nustojus verkti kambario gale pasirodžiusiam triušiui, eksperimentuotojas pamažu pritraukė jį arčiau ir arčiau vaiko, tuo pačiu į jo lėkštę įpildamas skanių dalykų. Pamažu vaikai nustojo kreipti dėmesį į triušį ir galiausiai reagavo ramiai, net kai jis buvo šalia jų lėkštės, paėmė jį ant rankų ir bandė pavaišinti kuo nors skaniu. Taigi, Watsonas teigė, kad mūsų emocijos yra mūsų įpročių rezultatas ir gali labai keistis priklausomai nuo aplinkybių.

Watsono stebėjimai parodė, kad tuo atveju, jei triušiui susiformavusi baimės reakcija nepasikeitė į teigiamą, ateityje panašus baimės jausmas kildavo ir vaikams pamačius kitus kailiu aptrauktus daiktus. Remdamasis tuo, jis siekė įrodyti, kad žmonėse, remiantis sąlyginiais refleksais, pagal tam tikrą programą gali susidaryti nuolatiniai afektiniai kompleksai. Be to, jis tikėjo, kad jo atrasti faktai įrodo galimybę susiformuoti tam tikram, griežtai apibrėžtam visų žmonių elgesio modeliui. Jis rašė: „Duok man šimtą tokio pat amžiaus vaikų ir po tam tikro laiko aš iš jų suformuosiu visiškai identiškus žmones, kurių skonis ir elgesys bus vienodi“.

Emocijos taip pat vaidina lemiamą vaidmenį vaikų socializacijos procese. Įėjimo į socialinę tikrovę dinamika apima šios tikrovės ypatybių supratimą, jos normų ir vertybių priėmimą kaip savo idealus ir nuostatas. Tačiau skirtingai nei socialinė adaptacija, socializacija apima ne tik pasyvų tam tikrų normų ir elgesio taisyklių priėmimą, bet ir aktyvų jų naudojimą, t.y. tam tikrų žinių ir įgūdžių ugdymas, kuriuos asmuo tinkamai pritaiko tam tikroje socialinėje realybėje. Viena iš svarbių sudedamųjų dalių yra tautinė kultūra, pozityvi emocinė nuostata į kurią padeda formuotis tautinei tapatybei. Šis socializacijos aspektas, siejamas su aktyvios pozicijos ugdymu, su noru save realizuoti konkrečios socialinės situacijos rėmuose, sukelia didžiausius sunkumus.

Kadangi socializacija faktiškai redukuojama į adekvatų išorinių reikalavimų internalizavimą, jų pavertimą „subjektyviąja individo tikrove“, svarbiausias klausimas kyla dėl psichologinių būdų, kaip šiuos reikalavimus paversti vidine asmenybės struktūra. Vienas iš svarbiausių būdų – emocinis tarpininkavimas, emocijų (tiek teigiamų, tiek neigiamų) formavimas visuomenėje priimtų normų, vertybių ir taisyklių atžvilgiu. Šios emocijos, priešingai nei kylančios dėl žmogui gyvybiškai svarbių sąvokų (maistas, pavojus ir kt.), gali būti vadinamos socialinėmis.

Didelę reikšmę socialinėms emocijoms skyrė garsus rusų mokslininkas G.A. Shpetas, kurio darbuose ši problema įgavo modernų skambesį. Jis manė, kad ne objektyvūs ryšiai ir žinios, o subjektyvi patirtis nulemia savęs nukreipimo į tam tikrą etninę grupę ar konkrečią socialinę grupę procesą. Todėl, buvusios grupės atstumtas, subjektas gali „pakeisti savo žmones“, „įeiti į kitos tautos sudėtį ir dvasią“, tačiau šis procesas reikalauja ilgo ir sunkaus darbo bei laiko. Tuo atveju, kai įvyksta tik išorinis naujos kalbos, kultūros ar elgesio normų įsisavinimas, žmogus lieka marginalus, nes norint visiškai susitapatinti su nauja visuomene, emocinis tų objektyvių elementų, kurie sudaro socialinės sąmonės turinį, priėmimas. būtina. Shpeto tyrimai privedė prie išvados, kad vienas pagrindinių mentaliteto komponentų yra emocinių išgyvenimų bendrumas, duotųjų žmonių santykis su tam tikrais istoriniais ir socialiniais objektais.

Socialinė patirtis žmonėms atskleidžia reikšmę, kurią aplinkai suteikia socialinė ar nacionalinė grupė, kuriai jie priklauso. Toks vaiko supažindinimas su socialine patirtimi atsiranda veikiant aplinkiniams, kurie jam perduoda emocinius standartus. Emociniai standartai apima tam tikras kultūrines žinias, moralines ir vertinamas kategorijas, stereotipus, adekvatų emocinį požiūrį į kuriuos optimizuojamas socializacijos procesas. Iš pradžių šios žinios yra neutralios vaikui (taip pat ir suaugusiajam, ateinančiam į naują visuomenę), bet vėliau palaipsniui įgyja emocinio turtingumo.

Vaikų motyvacinės ir emocinės raidos tyrimas, kaip jau minėta, yra tiesiogiai susijęs su jų asmenybės formavimosi tyrimais. Tačiau pati asmenybės kategorija, skirtingai nei kitos, psichologijoje atsirado palyginti neseniai, nors klausimai apie žmogaus esmę, jo idėjos apie save raidą ir savęs vertinimą buvo keliami senovėje. Tačiau tuo metu asmenybės ir žmogaus sampratos buvo laikomos tapačiomis, o šiuolaikinių asmenybės, individo ir individualumo sampratų nebuvo. Ilgą laiką, kaip jau minėta, pagrindiniai psichologijos klausimai buvo pažinimo klausimai, vaizdinio ir vidinės, psichinės veiklos kategorijos išliko pirmaujančios. Ne veltui žinomas mokslininkas W. Wundtas kalbėjo apie „intelektualizmo“ diktatą psichologijoje, priešindamas savo voluntaristinę psichologiją buvusiajai, kuri daugiausia tiria „žmogų, kuris žino“, o ne tą, kuris jaučia. Tik atsiradus giluminei psichologijai, būtent asmenybė tapo viena iš pirmaujančių kategorijų ir tokia išlieka šiuolaikinėje psichologijoje, kurioje asmenybės, jos struktūros ir genezės problemą tiria įvairios mokyklos (humanistinė, biheviorizmas, buitinė psichologija). .

XX amžiaus pradžioje. vienas iš nedaugelio psichologų, interpretavusių asmenybę kaip integruojančią visumą, laikydamas ją itin svarbia kategorija, buvo V.M. Bekhterevas. Jis įvedė į psichologiją individo, individualumo ir asmenybės sąvokas, manydamas, kad individas yra biologinis pagrindas, ant kurio yra kuriama socialinė individo sfera. Tyrinėdamas individualias savybes, kurios, pasak Bekhterevo, yra įgimtos, jis teigė, kad individuali tipologija daugiausia lemia asmeninio tobulėjimo ypatybes. Individualioms savybėms jis priskyrė kombinuotų (sąlyginių) refleksų diferenciacijos ir apibendrinimo greitį, vaikų gebėjimus, interesus ir polinkius, atsparumą grupės spaudimui.

Didelę reikšmę turėjo Bekhterevo studijos apie asmenybės struktūrą (kuriose jis išskyrė pasyvią ir aktyvią, sąmoningą ir nesąmoningą dalis), jų vaidmenis įvairiose veiklose ir tarpusavio ryšius. Įdomu tai, kad kaip ir Freudas, jis atkreipė dėmesį į dominuojantį nesąmoningų motyvų vaidmenį miego ar hipnozės metu ir manė, kad būtina ištirti šiuo metu įgytos patirties įtaką sąmoningam elgesiui. Tyrinėdamas deviantinio elgesio koregavimą, jis rėmėsi tų korekcijos metodų ribotumu, kurie iškelia teigiamą pageidaujamo elgesio ir neigiamą nepageidaujamo elgesio sustiprinimą. Jis tikėjo, kad bet koks pastiprinimas gali pataisyti reakciją. Atsikratyti nepageidaujamo elgesio galite tik sukūrę stipresnį motyvą, kuris sugeria visą nepageidaujamam elgesiui skiriamą energiją. Taigi pirmą kartą psichologijoje atsiranda idėjos apie energijos sublimacijos ir kanalizacijos socialiai priimtinu būdu vaidmenį, kurias vėliau aktyviai plėtojo psichoanalizė.

Šiuolaikinėje psichologijoje išskiriamos kelios sąvokos, apibūdinančios žmogaus dvasinį pasaulį, jo savimonę ir vertybes, siekių ir požiūrio į išorinį pasaulį bruožus. Kiekvienas iš jų turi specifinę reikšmę, pabrėžiant tam tikrą aspektą sudėtingame vidinio žmonių pasaulio paveiksle.

Individo sąvoka reiškia asmens priskyrimą Homo sapiens biologinei klasei. Individualios savybės apibūdina tai, kas būdinga visiems žmonėms, yra įgimta, o kai kurios iš jų yra paveldimos. Pačios individo savybės neturi psichologinių savybių, tačiau jos būtinos normaliam psichikos vystymuisi, individualių savybių ir asmenybės bruožų formavimuisi (pavyzdžiui, smegenų žievė būtina pažinimo procesams vystytis) .

Individualumą lemia tie ypatingi bruožai, kurie būdingi kiekvienam atskiram žmogui ir išskiria žmones vieną nuo kito. Individualios savybės nėra paveldimos, t.y. vaikams neperduodama iš tėvų, o yra susiję su nervų sistemos specifika, todėl atsiranda nuo gimimo. Glaudus individualumo ryšys su smegenų veikla lemia ir tai, kad socialinės situacijos įtaka individualių savybių formavimuisi yra ribota. Individualios savybės, žinoma, vystosi visą gyvenimą, tampa vis ryškesnės ir ryškesnės. Todėl maži vaikai vienas į kitą panašesni nei paaugliai ar suaugusieji. Tuo pačiu metu kai kurios savybės, kurios nėra paklausios pagal situaciją, priešingai, išnyksta, kai kurios iš dalies pasikeičia. Tačiau visiškai pakeisti žmogaus individualumo neįmanoma.

Šiuolaikinė psichologija išskiria du individualumo formavimosi lygius. Vienas iš jų, susijęs su nervų sistemos struktūrinėmis savybėmis ir dinamika, yra apibūdinamas individualiais bruožais ar savybėmis, pavyzdžiui, perjungimo ar orientacijos greitis. Kadangi šie bruožai yra susiję, kaip minėta, su dinamika, jie buvo vadinami psichodinaminėmis savybėmis. Šoninė smegenų struktūra (dešinio ar kairiojo pusrutulio dominavimas) taip pat turi įtakos asmenybės vystymuisi.

Tačiau svarbūs ne tiek šie bruožai savaime, kiek jų tarpusavio ryšys, individualių savybių nusiteikimas, išsivystantis į tam tikrą asmenybės tipą. Būtent individualių savybių derinys suteikia žmogaus elgesio, bendravimo ir žinių originalumą, pasireiškiantį jam būdingu individualiu gyvenimo būdu.

Subjekto samprata visų pirma susijusi su supratimu, kad veikla kyla iš jo, o ne iš išorės. Subjektas, kaip veiklos nešėjas, pats pasirenka savo veiklos kryptį ir objektus, nes energijos šaltinis yra jame pačiame, o ne išoriniame pasaulyje. Aplinka, psichologinis „daiktų laukas“ gali tik aktualizuoti tą ar kitą poreikį, išplėsti jo patenkinimo būdus.

Asmenybės samprata daugiausia reiškia tas savybes, kurios žmoguje susiformavo veikiant bendravimui su kitais, socialinės situacijos įtaka. Kadangi aplinka veikia visus žmones, kurie pirmaisiais gyvenimo mėnesiais nebuvo dirbtinai izoliuoti (ne vaikai - Mauglis), tai kiekvienas žmogus šia prasme yra asmuo, nes keičiasi jo individualios prielaidos psichikos vystymuisi. kultūros, visuomenės įtakoje.

Kitas asmenybės išsivystymo lygis reiškia žmonių gebėjimą veikti pagal savo motyvaciją net ir kritinėmis aplinkybėmis, priimti pagrįstus ir pagrįstus sprendimus bei įveikti „lauko“, situacijos spaudimą. Paprastai taip nutinka tais atvejais, kai aplinkos reikalavimai kertasi su vadovaujančia žmogaus motyvacija, su jo poreikiu išlikti ištikimam sau, savo pašaukimui, išsipildyti.

Susidomėjimas individualiomis savybėmis, skiriančiomis žmones vienas nuo kito, atsirado senovėje. Tam pačiam laikotarpiui priklauso ir pirmosios teorijos, aiškinančios temperamento prigimtį (taip buvo vadinama ši žmogaus savybė). Žymūs mokslininkai Hipokratas ir Galenas sukūrė humoralinę koncepciją, kuri temperamentą susieja su įvairiomis kūno sultimis – gleivėmis, geltonąja ir juodąja tulžimi bei krauju. Pažeidus harmoningą šių sulčių santykį (akraziją), dominuoja vienas iš temperamento tipų - flegmatikas, cholerikas, melancholikas ar sangvinikas. Vėliau asmenybės tipų skaičius buvo padidintas, tačiau idėja, kad objektyvus ir organiškas kriterijus turi būti temperamento pagrindas, išliko nepakitusi. XIX ir XX a. atsirado naujų sąvokų, kurios temperamentą sieja su konstitucija – kaukolės sandara, veido bruožais (E. Kretschmer) ar kūno proporcijomis (W. Sheldon), t.y. kaktos ar lūpų dydis, žmogaus ūgis ir pilnatvė buvo siejami su tam tikromis savybėmis – gerumu ar pykčiu, judrumu ar apatija. Nors dabar šios teorijos turi vien istorinę reikšmę, kai kurie su jomis siejami žmonių suvokimo stereotipai kasdieninėje psichologijoje išliko iki šių dienų.

Eksperimentai I.P. Pavlova atskleidė fiziologinius temperamento pagrindus, susijusius su nervų sistemos funkcionavimu. Vėliau kitų fiziologų ir psichofiziologų darbai leido išsiaiškinti tas nervų sistemos dinamines charakteristikas, kurios lemia psichologinių bruožų atsiradimo ypatybes. Tuo pačiu metu V.N. Myasishchev, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyna, G. Eysenck, G. Allport, R. Kettel ir kiti psichologai patikimai įrodė, kad fiziologinių temperamento pagrindų neįmanoma tapatinti su žmonių psichologiniu individualumu, aktyvumo laipsniu, emocionalumu ar reakcijos greičiu. Šių daugybės darbų medžiaga leido nustatyti vadinamąsias psichodinamines savybes, kurios leidžia derinti tam tikras psichofiziologines savybes su psichologiniais bruožais.

Gebėjimas nuo seno buvo laikomas viena iš svarbiausių individualumo savybių. Iš pradžių jie buvo siejami su intelektu ir oratoriškumu, taip pat su medžiagos įsisavinimo greičiu. XVII-XVIII a. gebėjimų tyrimas paskatino mokslininkus manyti, kad galimas kitas požiūris į jų apibrėžimą. Prancūzų šviesuolių Didero ir Helvecijaus požiūriu, būtent aplinka, išsilavinimas ir auklėjimas, kurį gauna vaikas, lemia jo likimą, protinį ir asmeninį vystymąsi, socialinę padėtį ir sėkmę. Tačiau aplinkos poveikis nėra tiesioginis, jį tarpininkauja pažinimo procesai, t.y. Tai pasireiškia daugiausia tuo, kad žmonės gauna skirtingą informaciją, skirtingą išsilavinimą, jiems formuojasi skirtingi gebėjimai ir dėl to skirtingas gyvenimo būdas. Tuo pačiu metu gebėjimai buvo suprantami kaip gebėjimas atlikti tam tikrą veiklą. Taigi gebėjimai buvo tiriami tik atliekant konkrečią užduotį ir turėjo kokybinę charakteristiką – atlikimo lygį. Tuo pačiu metu visiškai nebuvo atsižvelgta į mokymosi greitį ir lengvumą, informacijos apdorojimo greitį ir kitus parametrus, apibūdinančius gebėjimus šiuolaikinėje psichologijoje. Natūralu, kad tokiu supratimu Helvecijus padarė išvadą, kad gebėjimai nėra įgimti, o įgyjami mokymosi procese.

Toks požiūris sustiprino Helvecijaus visuotinės žmonių lygybės sampratą, kurių individualūs skirtumai paaiškinami tik skirtingu socialiniu statusu ir išsilavinimu. Tačiau tai, kaip bebūtų keista, privedė ir prie fatalizmo, nes žmogus buvo suvokiamas kaip likimo žaislas, kuris pagal užgaidą, atsitiktinai gali jį patalpinti į vieną ar kitą aplinką, nulemdamas jo socialinį statusą ir gyvenimo scenarijų. Taigi įgimtų bruožų neigimas Helvecijaus sampratoje didele dalimi lėmė žmogaus atsakomybės už savo likimą neigimą.

Diderot darbai parodė tokio grynai socialinio gebėjimų prigimties supratimo vienpusiškumą. Įgimtų polinkių vaidmenį gebėjimų formavimuisi įrodė ir XIX–XX a. psichologų ir psichofiziologų darbai. Šiuolaikinėje psichologijoje, nustatant gebėjimus, atsižvelgiama į du parametrus - veiklos atlikimo lygį, kuris glaudžiai susijęs su socialine situacija, mokymusi ir mokymosi tempą, informacijos apdorojimo greitį, kuris yra psichodinaminis. kokybė dėl įgimtų polinkių. Kadangi tiek asimiliacijos greitis, tiek žinių lygis pasireiškia vaikų, o juo labiau suaugusiojo veikloje, mokymosi kokybė ir gebėjimai paprastai diagnozuojami įsisavinant veiklą, kaip greitai ir kruopščiai žmogus įvaldo jos organizavimo ir įgyvendinimo metodus.

Psichodinaminiai, natūraliai sąlygoti gebėjimai vadinami skystais. Šis terminas, kurį iš pradžių vartojo D. Guildfordas ir R. Kettelis, plačiai paplito psichologijoje. Skystieji gebėjimai pirmiausia siejami su bendru intelekto lygiu, su gebėjimu rasti ryšius, nustatyti ryšius ir priklausomybes. Jų vystymuisi įtakos turi genetinis faktorius, nes ankstyvaisiais metais jų formavimosi greitis didesnis, o su amžiumi susijęs nykimas gali prasidėti gana anksti (trečiajame gyvenimo dešimtmetyje). Didesnis skysčių gebėjimų išsivystymo tempas nei bendraamžių taip pat gali užtikrinti didesnį vaikų, kuriems diagnozuotas gabumas, produktyvumą. Tačiau tokia psichikos raidos heterochronija nėra gabumas visa to žodžio prasme, nes kiekybinis amžiaus normų progresavimas individualiems psichikos procesams nėra lydimas kokybinių intelekto struktūros pokyčių. Intelektinės raidos tempo niveliavimas su amžiumi lemia gabumo požymių mažėjimą ir laipsnišką nykimą, o tai dažnai paaiškina „vaikų vunderkindų“, kurie nepateisino vilčių, kurias vaikystėje teikė suaugus, reiškinį.

Skysčių gebėjimų pagrindu formuojasi kristalizuoti, jų raidą lemia kultūra, kuriai žmogus priklauso, jo veikla ir interesai, išsilavinimo lygis. Genetiniai veiksniai neturi tiesioginės įtakos išsikristalizavusiems gebėjimams, o su amžiumi susijęs nuosmukis gali pasireikšti tik senatvėje.

Įvairių tipų gebėjimų paskirstymas taip pat siejamas su jų organizuojama veikla. Remiantis tuo, yra bendrieji gebėjimai, atitinkantys ne vienos, o daugelio veiklos rūšių reikalavimus ir, kaip taisyklė, tapatinami su intelektu, ir specialūs gebėjimai, atitinkantys siauresnį tam tikrai veiklai keliamų reikalavimų spektrą. Iš ypatingų gebėjimų geriausiai tiriami muzikiniai ir matematiniai, kurie pasireiškia labai anksti, dažnai jau ikimokykliniame amžiuje. Grožinės literatūros, tapybos, gamtos mokslų talentai atsiranda vėliau, kartais jau paauglystėje. Tiek bendrųjų, tiek specialiųjų gebėjimų išsivystymo lygis ir laipsnis atsispindi talento ir genialumo sąvokose.

Kartu su gebėjimais išskiriamas ir gabumas – kokybiškai unikalus gebėjimų derinys, leidžiantis pasiekti puikių rezultatų įvairiose žmogaus veiklos srityse. Taigi tų pačių laimėjimų pagrindas atliekant bet kokią veiklą gali būti grindžiamas skirtingais gebėjimais, tuo pačiu tas pats gebėjimas gali būti įvairių veiklų sėkmės sąlyga. Tai leidžia kompensuoti žemą vieno iš gebėjimų išsivystymo lygį kitų, formuojančių gabumus, sąskaita ir individualizuoti atliekamo veiksmo stilių. Pavyzdžiui, gerame paveiksle svarbus piešimas, spalvinimas ir psichologinis vaizdo tikslumas, užrašytų detalių subtilumas. Priklausomai nuo gebėjimų, užtikrinančių aukštą piešimo, tapybos lygį ir jų hierarchijos derinį, spalvų schemos trūkumus gali kompensuoti piešinio drąsa ir tikslumas arba paveiksle pavaizduotų žmonių veidų išraiškingumas. , arba idėjos gilumas ir naujumas. Kadangi individualių gebėjimų hierarchija yra unikali ir niekada nevienoda skirtingiems žmonėms, jų veiklos rezultatai (paveikslai, eilėraščiai, siūti drabužiai ar pastatyti namai) visada yra unikalūs.

Svarbi problema yra gabumo koreliacija su bendru intelekto ir kūrybiškumo lygiu. Gabumas dažnai tiesiogiai tapatinamas su kūrybiniais gebėjimais, greitumu ir lengvumu ieškant neakivaizdžių įvairių problemų sprendimų bei galimybe gauti iš esmės naują rezultatą. Produkto naujumas ir sprendimai ne visada sutampa, o tai pabrėžia grynai intelektualinių gebėjimų koreliacijos su kūrybiškumu sunkumą ir įrodo būtinybę išskirti bendro (intelektualaus) gabumo ir ypatingo gabumo sąvokas, kurios gali ir nebūti tiesiogiai. koreliuoja su aukštais intelekto testų balais. Pavyzdžiui, viršijus 135 balų lygį Binet-Simon ar Stanfordo-Binet skalėje, kuris vertinamas kaip aukštas intelektinių gebėjimų (ir bendro gabumo) lygis, nebūtinai lydi aukštas kūrybinės sferos produktyvumas. Todėl pastaruoju metu nemažas dėmesys skiriamas ypatingo gabumo „neintelektinių“ veiksnių, būtinų kūrybinei veiklai tam tikrose srityse, tyrimui.

Psichodinaminis gebėjimų ir gabumų aspektas dažnai pasireiškia su konkrečia veikla tiesiogiai nesusijusiomis savybėmis, tokiomis kaip gera mechaninė atmintis, smalsumas, humoro jausmas, didelis plastiškumas, geras paskirstymas ir didelė dėmesio koncentracija, kartais kartu su aktyvumas ir net impulsyvumas.

Gabumas gali būti laikomas kitu individualumo lygiu, siejamu su skirtingų tarpusavio savybių deriniu. Šis derinys būdingas žmonėms, turintiems ryškų smegenų organizavimo šoniškumą, t.y. akivaizdūs „kairiarankiai“ ir „dešiniarankiai“. Jei pirmiesiems meninėje veikloje būdingas aukštesnis emocingumas, vaizdingumas ir polinkis į kūrybiškumą, tai dešiniarankiams būdingas ryškesnis loginis, racionalus pradas, kuris silpnina emocionalumą ir labiau nukreipia aktyvumą ieškant teisingas sprendimas, o ne įvairūs būdai jį pasiekti.

Individualių savybių sistema išsivysto į asmenybės tipą, t.y. į struktūrą, kuri turi aiškią požymių hierarchiją, lemiančią polinkį į specifinį, „tipinį“ sąveikos su aplinka pobūdį. Dažniausias tipologijos parametras yra skirstymas pagal lytį, kuris taip pat stebimas gyvūnams. Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad vyriškajam tipui būdinga didesnė ženklų sunkumo variacija nei moteriškajam ir ryškesnis polinkis į riziką, verslumą ir elgesio kintamumą.

Viena iš labiausiai paplitusių tipologijų yra Jungo koncepcija, kuri remiasi dviem pagrindais – ekstra arba uždarumo dominavimu ir keturių pagrindinių psichinių procesų (mąstymo, jausmo, intuicijos ir jutimo) vystymu. Remiantis jūsų supratimu apie sielos sandarą. Jungas teigė, kad intravertai individualizacijos procese daugiau dėmesio skiria savo vidinei sielos daliai, savo elgesį kuria remdamiesi savo idėjomis, savo normomis ir įsitikinimais. Atvirkščiai, ekstravertai labiau orientuojasi į žmogų, į išorinę savo sielos dalį. Jie puikiai orientuojasi išoriniame pasaulyje ir savo veikloje daugiausia vadovaujasi jo normomis ir elgesio taisyklėmis. Jei intravertui kraštutinė apraiška yra visiškas kontaktų su išoriniu pasauliu nutraukimas, vedantis į fanatizmą, tai ekstravertams tai yra savęs praradimas, kupinas dogmatizmo.

Tačiau siekis išsaugoti asmenybės vientisumą neleidžia vienai jos pusei visiškai pajungti kitos. Todėl šios dvi sielos dalys, du jos tipai „skirsto savo įtakos sferas“. Paprastai ekstravertai puikiai kuria santykius su dideliu žmonių ratu, atsižvelgia į jų nuomonę ir interesus, o tuo pačiu siaurame artimų žmonių rate atveria kitą savo asmenybės pusę, intravertas. Čia jie gali būti despotiški, nekantrūs, neatsižvelgia į kitų žmonių nuomones ir pozicijas, bando reikalauti savo. Intravertui, kuris eina tik iš savo pozicijų ir negali susikurti adekvačios elgesio linijos, suprasti pašnekovo požiūrio, bendrauti su daugybe nepažįstamų ir menkai pažįstamų žmonių yra nepaprastai sunku. Jis arba primygtinai reikalauja savęs, arba tiesiog palieka kontaktą. Tuo pačiu bendraudamas su artimaisiais jis, priešingai, atsiveria, perima jo ekstravertiška, dažniausiai užslopinta asmenybės pusė, jis yra rūpestingas ir šiltas šeimos žmogus. Kaip ir Freudas, Jungas savo išvadas dažnai iliustravo nuorodomis į vieną ar kitą istorinę asmenybę. Visų pirma, apibūdindamas ekstra- ir intravertus, jis paminėjo garsius rusų rašytojus L.N. Tolstojus ir F.M. Dostojevskis, nurodydamas Tolstojų tipiškus ekstravertus, o Dostojevskį – intravertus.

Jungas taip pat tikėjo, kad kiekviename žmoguje dominuoja vienokios ar kitokios savybės, kurios kartu su intro ar ekstraversija individualizuoja jo vystymosi kelią. Mąstymas ir jausmai yra alternatyvūs sprendimo priėmimo būdai. Kadangi mąstymas orientuotas į logines prielaidas, mąstymo tipo žmonės labiau vertina abstrakčius principus, idealus, tvarką ir elgesio nuoseklumą. Jaučiantys žmonės, atvirkščiai, sprendimus priima spontaniškai, sutelkdami dėmesį į emocijas, pirmenybę teikdami bet kokiems, net ir neigiamiems, jausmams, o ne nuoboduliui ir tvarkai.

Jei mąstymas ir jausmai būdingi aktyviems žmonėms, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių gali priimti sprendimus, tai pojūtis ir intuicija labiau apibūdina informacijos gavimo būdus, o tokio tipo žmonės yra labiau kontempliatyvūs. Tuo pačiu metu pojūčiai vadovaujasi tiesiogine, betarpiška patirtimi, o jutimo tipai, kaip taisyklė, geriau reaguoja į tiesioginę situaciją, o intuityvūs – į praeitį ar ateitį. Jiems svarbiau tai, kas įmanoma, nei tai, kas vyksta dabartyje. Nors visos šios funkcijos yra kiekviename žmoguje, dominuoja viena iš jų, kurią iš dalies papildo antra funkcija. Be to, kuo sąmoningesnė ir dominuojanti yra viena iš šių funkcijų, tuo nesąmoningesnė likusi dalis. Todėl jų pagalba gautus duomenis žmogus gali suvokti ne tik kaip jam svetimus, bet ir tiesiogiai priešiškus.

Nepaisant to, kad šiuolaikinėse individualumo ir asmenybės sampratose galima atsekti Jungo tipologijos atgarsius, G. Allporto pasiūlyta individualumo struktūra šiandien atrodo tobulesnė ir labiau paplitusi. Svarbiausias Allporto nuopelnas – jis vienas pirmųjų prabilo apie kiekvieno žmogaus specifiką, apie neatsiejamą ryšį tarp individualios tipologijos ir individo unikalumo. Jis teigė, kad kiekvienas žmogus yra unikalus ir individualus, nes jis yra savotiško savybių derinio, kurį Allportas pavadino banaliu – savybe, nešėjas. Jis suskirstė asmenybės bruožus į pagrindinius ir instrumentinius. Pagrindiniai požymiai skatina elgesį ir yra įgimtas, genotipinis, o instrumentinis – formuoja elgesį ir susiformuoja per žmogaus gyvenimą, t.y. priklauso fenotipiniams dariniams. Šių bruožų rinkinys sudaro asmenybės šerdį, suteikia jai unikalumo ir originalumo.

Nors pagrindiniai bruožai yra įgimti, jie gali keistis, vystytis žmogaus bendravimo su kitais žmonėmis procese. Visuomenė skatina vienų asmenybės bruožų ir savybių vystymąsi, o kitų – stabdo. Taip pamažu formuojasi tas unikalus bruožų rinkinys, kuriuo grindžiamas žmogaus „aš“. „Allport“ buvo svarbi nuostata dėl šių savybių savarankiškumo, kuri taip pat vystosi laikui bėgant. Vaikas neturi šios autonomijos, nes jo bruožai dar nėra stabilūs ir visiškai susiformavę. Tik save, savo savybes ir individualumą suvokiančio suaugusio žmogaus bruožai tampa tikrai autonomiški ir nepriklauso nei nuo biologinių poreikių, nei nuo visuomenės spaudimo. Ši žmogaus poreikių autonomija, būdama svarbiausia jo asmenybės formavimosi savybė, leidžia jam, išliekant atviram visuomenei, išlaikyti savo individualumą.

Allportas sukūrė ne tik savo teorinę asmenybės sampratą, bet ir savo sistemingo žmogaus psichikos tyrimo metodus. Jis rėmėsi tuo, kad kiekvieno žmogaus asmenybėje egzistuoja tam tikri bruožai, skiriasi tik jų išsivystymo lygis, savarankiškumo laipsnis ir vieta struktūroje. Orientuodamasis į šią poziciją, jis sukūrė daugiafaktorines anketas, kurių pagalba tiriami konkretaus žmogaus asmenybės bruožų raidos ypatumai. Labiausiai išgarsėjo Minesotos universiteto (MMPI) anketa, kuri šiuo metu (su nemažai modifikacijų) naudojama ne tik asmenybės struktūrai tirti, bet ir suderinamumui, profesiniam tinkamumui ir kt. analizuoti. Pats Allportas nuolatos tobulino savo anketas, kūrė naujus, manydamas, kad juos reikėtų papildyti stebėjimų duomenimis, dažniausiai jungtiniais.

Asmenybės tipą lemianti bruožų hierarchija gali būti nelabai ryški, įvairių parametrų lygis gali artėti prie vidutinio, optimalaus. Bet galimas ir intensyvus vieno ar kito bruožo (požymių grupės) ugdymas, lemiantis šio tipo specifiką – charakterio paryškinimą. Ši K. Leonhardo pristatyta koncepcija reiškia perteklinę individualių charakterio savybių raišką. Ekstremalūs kirčiavimo atvejai ribojasi su psichopatija, nors ir neperžengia normos ribų. Kirčiavimas aiškiai parodo kiekvieno tipo stipriąsias ir silpnąsias puses, privalumus tam tikrose veiklos ir bendravimo srityse bei pažeidžiamumą tam tikriems dirgikliams. Esant nuolatiniam ir aktyviam šių dirgiklių poveikiui, galima peržengti normos ribas ir atsirasti reaktyvių būsenų bei psichopatijų.

Nors kirčiavimo raidą ir jo sunkumo laipsnį lemia psichodinamika, šiam procesui didelę įtaką turi socialinė situacija, bendravimo stilius šeimoje, profesija, kultūra. Paprastai kirčiavimas išsivysto iki paauglystės, tačiau dabar vis dažniau pasitaiko ankstyvos kirčiavimo pradžios atvejų, kurie kartais gali būti diagnozuojami jau vyresniame ikimokykliniame amžiuje.

Individualių savybių derinys, būdingas kiekvienam žmogui, daugiausia lemia jo elgesį, bendravimą su kitais žmonėmis ir požiūrį į save. Ji reprezentuoja antrąjį individualumo struktūros lygmenį, tą integralią individualybę (V. Merlino terminas), kuria grindžiamas individualus gyvenimo būdas, tarpininkaujantis psichodinaminių individualių bruožų ir asmenybės struktūros ryšiui. Psichoterapijos uždaviniai iš esmės yra susiję būtent su pagalba žmogui kuriant individualų psichodinaminį veiklos stilių ir bendravimo stilių, pagrįstą jo integraliu nusiteikimu, panaudojant teigiamus jo asmenybės aspektus, esant galimybei kompensuojant neigiamus.

Vienas pirmųjų individualaus gyvenimo būdo formavimosi dinamiką vaikų asmenybės genezės procese tyrė A. Adleris, kuris rėmėsi tuo, kad vaikas negimsta su jau paruošta asmenybės struktūra, o 2010 m. bet tik su savo prototipu. Gyvenimo stilių jis laikė svarbiausiu struktūroje.

Plėtodamas gyvenimo būdo idėją, Adleris teigė, kad tai yra lemiamas veiksnys, apibrėžiantis ir susisteminantis žmogaus patirtį. Gyvenimo būdas yra glaudžiai susijęs su bendruomeniškumo jausmu, vienu iš trijų įgimtų nesąmoningų jausmų, sudarančių „aš“ struktūrą. Bendruomeniškumo jausmas, arba viešasis interesas, yra tam tikra šerdis, laikanti visą gyvenimo būdo struktūrą, lemianti jos turinį ir kryptį. Bendruomenės jausmas, nors ir įgimtas, gali likti neišvystytas. Bendrumo jausmo neišsivystymas gali sukelti asocialų gyvenimo būdą, neurozes ir žmonių konfliktus. Bendruomeniškumo jausmo ugdymas siejamas su artimais suaugusiaisiais, kurie supa vaiką nuo pat vaikystės, pirmiausia su mama. Atstumtieji vaikai, kurie auga su šaltomis, uždaromis mamomis, neišsiugdo bendruomeniškumo jausmo. Jis neišsivysto net išlepintiems vaikams, nes bendrumo su mama jausmas neperduoda kitiems, vaikui liekantiems svetimiems žmonėms. Bendruomeniškumo jausmo išsivystymo lygis lemia idėjų apie save ir pasaulį sistemą, kurią kuria kiekvienas žmogus. Šios tikrovės sistemos neadekvatumas trukdo asmeniniam augimui ir provokuoja neurozių vystymąsi.

Formuodamas gyvenimo būdą, žmogus iš tikrųjų yra savo asmenybės kūrėjas, kurią jis kuria iš paveldimumo ir patirties žaliavos. Kūrybinis „aš“, apie kurį rašė Adleris, yra savotiškas fermentas, veikiantis supančią tikrovę ir paverčiantis ją žmogaus asmenybe, „subjektyvia, dinamiška, vieninga, individualia ir savito stiliaus asmenybe“. Kūrybinis „aš“, Adlerio požiūriu, įprasmina žmogaus gyvenimą, nubrėžia ir patį gyvenimo tikslą, ir priemones jam pasiekti. Taigi Adleriui gyvenimo tikslo ir gyvenimo būdo formavimo procesai iš tikrųjų yra kūrybos aktai, suteikiantys žmogaus asmenybei išskirtinumo, sąmoningumo, leidžiantys pačiam valdyti savo likimą. Priešingai nei Freudas, jis pabrėžė, kad žmonės yra ne pėstininkai išorinių jėgų rankose, o sąmoningos būtybės, savarankiškai ir kūrybiškai kuriančios savo gyvenimą.

Jei bendruomeniškumo jausmas nulemia gyvenimo kryptį, stilių, tai kiti du įgimti ir nesąmoningi jausmai – nepilnavertiškumas ir pranašumo siekimas – pasitarnauja kaip asmenybės raidai būtini energijos šaltiniai. Abu šie jausmai teigiami, tai paskatos asmeniniam augimui, savęs tobulėjimui. Jei nepilnavertiškumo jausmas sukelia žmoguje norą įveikti savo trūkumą, tai pranašumo troškimas sukelia norą būti geresniu už kitus, ne tik įveikti trūkumą, bet ir tapti sumaniausiu bei išmanančiu. Šie jausmai, Adlerio požiūriu, skatina ne tik individualų vystymąsi, bet ir visos visuomenės vystymąsi dėl individo savęs tobulėjimo ir individų padarytų atradimų.

Tyrinėdamas asmenybės struktūros genezę, Rogersas priėjo prie išvados, kad vidinė žmogaus esmė, jo Aš išreiškiamas savigarba, kuri atspindi tikrąją šio žmogaus esmę, jo „aš“. Mažiems vaikams savigarba yra nesąmoninga, tai labiau savęs, o ne savigarbos jausmas. Nepaisant to, jau ankstyvame amžiuje jis vadovaujasi žmogaus elgesiu, padeda suprasti aplinką ir iš jos atsirinkti tai, kas būdinga šiam konkrečiam asmeniui, nulemia jo interesus, būsimą profesiją, bendravimo su tam tikrais žmonėmis stilių ir pan. Vyresniame amžiuje vaikai pradeda suvokti save, savo siekius ir gebėjimus, kurti savo gyvenimą vadovaudamiesi sąmoningu savęs vertinimu. Jei elgesys kuriamas iš savigarbos, jis išreiškia tikrąją asmenybės esmę, jos gebėjimus ir įgūdžius, todėl atneša žmogui didžiausią sėkmę. Veiklos rezultatai tenkina žmogų, padidina jo statusą kitų akyse; tokiam žmogui nereikia perspausti savo patirties į pasąmonę, nes jo nuomonė apie save, kitų nuomonė apie jį ir jo tikrasis Aš atitinka vienas kitą, yra sutampa.

Tačiau jau ankstyvoje vaikystėje vaikui gali būti primetamas vertinimas, kuris skiriasi nuo jo tikrosios savigarbos, jo Aš. Dažniausiai tai atsitinka spaudžiant suaugusiems, kurie turi savo idėją apie vaiką, jo sugebėjimus ir tikslą. Jie primeta vaikui savo vertinimą, siekdami, kad jis jį priimtų ir paverstų savo savęs vertinimu. Kai kurie vaikai pradeda protestuoti prieš jiems primestus veiksmus, interesus ir idėjas, konfliktuoja su kitais, negatyvizmą ir agresiją. Noras bet kokia kaina apsiginti, įveikti suaugusiųjų spaudimą taip pat gali pažeisti tikrąją savigarbą, nes savo negatyvizme vaikas pradeda protestuoti prieš viską, kas ateina iš suaugusiojo, net jei tai atitinka jo interesus.

Tačiau dažniausiai, pastebi Rogersas, vaikai net nebando konfrontuoti su tėvais, sutikdami su jų nuomone apie save. Taip yra todėl, kad vaikui reikia suaugusiojo meilės ir priėmimo. Šį norą užsitarnauti kitų meilę ir meilę jis pavadino „vertybės sąlyga“, kuri savo kraštutiniu pasireiškimu skamba kaip noras būti mylimam ir gerbiamam visų, su kuriais žmogus bendrauja. „Vertybės sąlyga“ tampa rimta kliūtimi asmeniniam augimui, nes trukdo suvokti tikrąjį žmogaus „aš“, tikrąjį pašaukimą, pakeičiant jį kitiems maloniu įvaizdžiu. Tačiau problema yra ne tik ta, kad, bandydamas pelnyti kitų meilę, žmogus atsisako savęs, savo savirealizacijos, bet ir tame, kad vykdydamas kitų primestą veiklą, kuri neatitinka tikrovės, nors ir neįsisąmoninta akimirką, norus ir sugebėjimus, žmogus negali būti visiškai sėkmingas, kad ir kaip stengtųsi ir įtikintų save, kad ši veikla yra tikrasis jo pašaukimas. Poreikis ignoruoti signalus apie savo nemokumą ar sėkmės stoką, ateinančius į temą iš išorinio pasaulio, yra susijęs su baime pakeisti savigarbą, prie kurios žmogus yra įpratęs ir kurią jis laiko tikrai sava. Tai veda prie to, kad jis savo siekius, savo baimes ir kitų nuomones išstumia į pasąmonę, atitolindamas savo patirtį nuo sąmonės. Kartu statoma labai ribota ir griežta supančio pasaulio ir savęs schema, kuri nelabai atitinka tikrovę. Šis neadekvatumas, nors ir neįsisąmonintas, tačiau sukelia žmoguje įtampą, vedančią į neurozę.

Nuo pat pirmųjų gimimo dienų žmogus tarsi kempinė pradeda įsisavinti didžiulį kiekį informacijos, ateinančios iš išorinės aplinkos: iš žmonių, iš daiktų, iš įvykių ir gyvenimo situacijų. O be to, kad žmogus pradeda vystytis fiziškai, formuojasi ir jo psichika, asmenybė. Ir vargu ar kas gali 100% teisingai atsakyti į klausimą, kaip šis žmogus užaugs. Bet jei pradėsite suprasti, kas yra žmogaus vystymasis, pamatysite, kad šis sudėtingas procesas turi savo dėsningumus. Ir dėl šios priežasties vieną iš svarbiausių psichologijos temų galima drąsiai vadinti raidos psichologija, kuri yra šios pamokos tema.

Nagrinėdami pateiktą medžiagą, susipažinsime su psichologijos raidos problema, raidos psichologijos ir raidos psichologijos dalyku bei metodais. Sužinokime, kokius konkrečius klausimus tiria raidos psichologija ir kokius uždavinius ji sau kelia. Pakalbėkime atskirai apie tokius dalykus kaip vaiko raida, gebėjimų ugdymas. Sužinosime, kokie vystymosi principai egzistuoja psichologijoje ir kaip apskritai vyksta žmogaus formavimasis ir vystymasis. Trumpai pakalbėkime apie įvairius su amžiumi susijusius nukrypimus ir nenormalų vystymąsi.

Kas yra raidos psichologija

Ir pagal mūsų tradicinę schemą, pirmiausia turėtume suprasti, kas apskritai yra raidos psichologija ir kaip šis reiškinys suprantamas šiuolaikiniame psichologijos moksle.

Tai psichologijos sritis, tirianti psichologinius žmogaus pokyčius jam augant. Todėl raidos psichologija dažnai vadinama raidos psichologija, nors raidos psichologiją galima drąsiai vadinti raidos psichologijos metodiniu pagrindu, nes. joje yra platesnė žinių bazė. Raidos psichologija gali būti raidos psichologijos dalis, tačiau šioje pamokoje šias sąvokas vartosime kaip sinonimus.

Vystymosi psichologija apima keletą poskyrių:

• Prenatalinė ir perinatalinė psichologija - tiria negimusių ir naujagimių psichinį gyvenimą;
• Vaiko psichologija - tiria vaiko psichinę raidą;
• Jaunystės ir suaugusiųjų psichologija - tiria žmonių psichikos ypatybes paauglystėje ir pilnametystėje;
• Gerontopsichologija - tiria pagyvenusių žmonių psichiką.

Raidos psichologija nagrinėja žmogaus psichiką ir kūną įvairiais amžiaus tarpsniais ir visais etapais. Raidos psichologijos atsiradimas datuojamas 1882 metais ir siejamas su vokiečių psichologo Wilhelmo Preuerio knygos „Vaiko siela“ išleidimu. Šis darbas buvo skirtas vaikų psichologijai. Ir jau XX amžiuje raidos psichologija tapo savarankišku mokslu. Ir kaip bet kuris rimtas nepriklausomas mokslas, raidos psichologija turi savo dalyką, objektą, užduotis ir funkcijas, kurias aptarsime toliau.

Raidos psichologijos dalykas, objektas, uždaviniai ir funkcijos

Raidos psichologijos objektas. Remiantis tuo, kad psichologija yra mokslas apie žmogų ir jo psichines savybes, raidos psichologijos objektas yra žmogus jo vystymosi ir brendimo procese. Raidos psichologija nustato žmonių psichikos pokyčius, susijusius su amžiumi, ir bando juos paaiškinti, suprasti šablonus, kuriais vadovaudamiesi žmonės įgyja žinių ir patirties.

Raidos psichologijos dalykas. Raidos psichologijos studijų objektas yra konkretūs amžiaus periodai, perėjimo iš vieno periodo į kitą priežastys ir jų mechanizmai, tendencijos, modeliai, taip pat psichikos vystymosi tempas ir kryptis viso žmogaus vystymosi procese. Tai apima ir žmonių individualias bei amžiaus ypatybes, psichikos procesų ir įvairių veiklos rūšių raidą, asmenybės bruožų formavimąsi.

Raidos psichologijos uždaviniai. Vystymosi psichologija kelia sau šias užduotis:

• Atskleiskite bendruosius žmogaus vystymosi modelius
• Nustatykite perėjimo iš vieno etapo į kitą priežastis
• Klasifikuokite amžiaus laikotarpius
• Sukurkite kiekvieno laikotarpio psichologinį vaizdą
• Ištirti pagrindinius vystymosi veiksnius

Atsižvelgiant į iškeltus uždavinius, galima išskirti šias raidos psichologijos funkcijas:

• Aprašomoji funkcija- apibūdina žmogaus raidos ypatumus tam tikrais amžiaus tarpsniais išorinių apraiškų ir vidinių išgyvenimų požiūriu;
• aiškinamoji funkcija- paaiškina ir padeda suprasti žmogaus elgesio pokyčių priežastis, veiksnius ir sąlygas, taip pat jo išgyvenimus įvairiais amžiaus tarpsniais;
• nuspėjamoji funkcija- numato tam tikrus žmogaus elgesio ir išgyvenimų pokyčius kiekviename amžiaus tarpsnyje;
• Korekcinė funkcija- sudaromos optimalios sąlygos valdyti žmogaus raidą.

Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad raidos psichologija atskleidžia kiekvieno raidos (augimo) etapo psichologinį turinį ir jų dinamiką. Be to, bet kokie pokyčiai yra svarstomi dinamikoje ir atsižvelgiant į veiksnius, turinčius įtakos žmogaus psichikos vystymuisi. Tyrimo procese lyginami raidos dėsniai skirtinguose etapuose, tiriami žinių ir įgūdžių įgijimo ir išlaikymo mechanizmai, jie lyginami ir toliau identifikuojami veiksniai, įtakojantys asmeninį ir intelektualinį augimą.

Kad būtų galima sudaryti objektyviausią ir visapusiškiausią žmogaus psichikos raidos aprašymą visais jo gyvenimo etapais, šiandien tyrimuose naudojama daugybė skirtingų metodų, kuriuos reikėtų aptarti plačiau.

Raidos psichologijos metodai

Raidos psichologijoje naudojami bendrieji moksliniai ir bendrosios psichologijos metodai, pritaikyti būtent jai. O pirmenybė teikiama metodams, kurie labiausiai tinka tiriant su amžiumi susijusius psichikos ir psichinių procesų pokyčius. Visus raidos psichologijos metodus galima suskirstyti į kelias kategorijas: bendruosius mokslinius metodus, psichogenetinius, psichofiziologinius, istorinius ir psichologinius. Panagrinėkime kiekvieną kategoriją atskirai.

Bendrieji moksliniai metodai

Bendrieji moksliniai metodai yra speciali metodų modifikacija, naudojama daugelyje kitų mokslo krypčių. Pagrindiniai iš jų yra stebėjimas, eksperimentas ir modeliavimas.

Stebėjimas

Stebėjimas– tai kryptingas ir reguliariai kartojamas žmogaus tyrimas, kurio rezultatais remiantis pateikiamas objektyvus įvertinimas. Stebėjimo metodas yra būtina sąlyga kitiems metodams, tokiems kaip žurnalas ar autobiografija. O patį stebėjimą galima suskirstyti į keletą porūšių:

• Netiesioginis stebėjimas (tyrėjas registruoja ne patį procesą, o tik jo rezultatą; toks stebėjimas gali vykti per įgaliotus asmenis);
• Tiesioginis stebėjimas (tyrėjas fiksuoja duomenis tiesioginio proceso stebėjimo metu);
• Lauko stebėjimas (tyrėjas fiksuoja duomenis natūralioje aplinkoje);
• Laboratorinis stebėjimas (stebėjimui specialiai sukurtos dirbtinės sąlygos);
• Atviras stebėjimas (tyrimas atliekamas atvirai ir visi jo dalyviai apie tai žino);
• Slaptas stebėjimas (stebėjimo objektas gali nežinoti apie tyrimą arba žinoti tik dalį informacijos);
• Įtrauktas stebėjimas (tyrėjas pats dalyvauja procese ir gali sąveikauti su objektu);
• Neįtrauktas stebėjimas (tyrėjas gali stebėti tik neįsitraukęs į patį procesą);
• Atsitiktinis stebėjimas (tyrimai teikiami spontaniškai, neplanuotai, dėl aplinkybių);
• Tikslingas stebėjimas (tyrimas atliekamas specialiai, iš anksto suplanuotas);
• Nuolatinis stebėjimas (tyrėjas stebi visus objektus, nieko neišskirdamas);
• Atrankinis stebėjimas (tyrėjas stebi konkretų objektą);
• Savavališkas stebėjimas (nekontroliuojamas stebėjimas, neturintis aiškaus plano);
• Struktūrinis stebėjimas (tyrimas atliekamas pagal konkretų planą, naudojant specialius dokumentus, instrumentus ir pan.);
• Stebėjimo konstatavimas (tyrimas atliekamas su tikslu fiksuoti duomenis, jų nevertinant);
• Vertinamasis stebėjimas (atliekamas tyrimas siekiant fiksuoti duomenis ir juos įvertinti).

Galite atlikti savo stebėjimą. Tik svarbu suprasti, kam išleisite. Užsibrėžti tikslą. Tai yra svarbiausias prioritetas. Pavyzdžiui, norėtumėte sužinoti, kaip jūsų augančiam vaikui lengva rasti bendrą kalbą su bendraamžiais. Naudokite kryptingo nedalyvaus lauko tiesioginio stebėjimo metodą. Paprasčiau tariant, kai eini pasivaikščioti su vaiku, eik į žaidimų aikštelę ir leisk jam žaisti, stebėti jį, pažiūrėti, kaip jis susilieja su kitais vaikais. Toks pastebėjimas atsakys į jums rūpimą klausimą, geriau pažinsite savo vaiką, taip pat galėsite kažkaip patobulinti savo auklėjimo modelį, kad pašalintumėte pradėtus ryškėti trūkumus ar , atvirkščiai, sustiprinti kai kurias teigiamas savybes, kurias pastebėjote. Stebėjimas gali tapti moksliškesnis, jei apibrėžiate konkretų tikslą, kruopščiai planuojate savo tyrimą, bandote imituoti situaciją ir sukurti tinkamas sąlygas, o analizei panaudosite tam tikrą dokumentaciją arba laikotės tam tikros sistemos.

Eksperimentuokite

Eksperimentuokite yra būdas tikslingai keisti vieną ar kelis kintamuosius ir stebėti šio pokyčio rezultatus. Nuo stebėjimo jis skiriasi tuo, kad tiria žmogaus reakcijas, o ne spontaniškas jo psichikos apraiškas. Yra keletas eksperimentų tipų:

• Laboratorinis eksperimentas (tyrimas atliekamas specialiomis sąlygomis, o tiriamasis žino apie savo dalyvavimą);
• Gamtinis eksperimentas (tyrimas yra kuo artimesnis natūralioms sąlygoms, o tiriamasis gali nežinoti apie savo dalyvavimą);
• Kamerinis eksperimentas (tyrimai atliekami lengvesnėmis nei laboratorinėmis sąlygomis, bet ne natūraliomis sąlygomis: patalpoje, specialioje patalpoje ir pan.);
• Formuojamasis eksperimentas (tyrimo metu tyrėjas aktyviai veikia tiriamąjį);
• Individualus eksperimentas (tyrimas atliekamas su vienu asmeniu);
• Grupinis eksperimentas (tyrimas atliekamas su grupe žmonių).

Eksperimentas yra geras, nes jį galima atlikti pakartotinai ir sukurti specialias sąlygas dominančio psichinio proceso studijoms. Taigi, pavyzdžiui, labai lengva patikrinti, kokiomis sąlygomis jūsų vaikas geriausiai išmoksta studijuojamą medžiagą. Atlikite šį eksperimentą: išsiaiškinkite vaiko namų darbus ir pirmuoju atveju suteikite jam galimybę juos atlikti pačiam, nepadedant ir neįtraukiamam į procesą. Antruoju atveju, darydami namų darbus, būkite šalia vaiko ir karts nuo karto dalyvaukite atliekant namų darbus (pats įgarsinkite užduotį arba dalyvaukite jos atlikimo procese). Toks eksperimentas leis išsiaiškinti, kokios sąlygos yra geriausios jūsų vaikui efektyviai atlikti namų darbus ir įsisavinti studijuojamą medžiagą, o tai, savo ruožtu, reiškia, kad ateityje galėsite sukurti būtent tokias sąlygas, o vaiko akademiniai rezultatai gali gerokai padidėti.

Modeliavimas

Modeliavimas- tai tam tikros psichinės tikrovės (būsenos, situacijos, nuotaikos ir kt.) atkūrimas. Modeliavimo metodas psichologijoje naudojamas siekiant gauti tikslesnius duomenis apie tiriamojo psichiką, jo elgesio ypatumus tam tikrose situacijose ir tam tikromis sąlygomis bei reakcijas į jas.

Naudodami modeliavimo metodą galite sužinoti, pavyzdžiui, ar jūsų vaikas atsikratė kokio nors blogo įpročio po to, kai ėmėtės tam tikrų priemonių. Tarkime, pastebite, kad vaikas nuolat graužia nagus, kai ilgą laiką neturi nieko bendro su rankomis. Sakėte jam, kad tai yra blogai, visais įmanomais būdais bandėte parodyti, kad to daryti nereikia, kad tai negražu ir nehigieniška, bandėte atitraukti jo dėmesį, kad įprotis išnyktų į antrą planą, naudojote ką nors kita. metodus. Tada pamatei, kad savaitę vaikas negraužia nagų. Norėdami patikrinti metodų, kuriuos naudojate atpratinti vaiką nuo žalingo įpročio, veiksmingumą ar neveiksmingumą, galite konkrečiai imituoti situaciją, kad vaikas ilgą laiką neturėtų nieko bendra su savo rankomis. Sukurkite sąlygas vidiniams impulsams pasireikšti išoriškai: nustokite blaškyti vaiką, įjunkite jam animacinį filmuką arba tiesiog palikite jį kambaryje, bet taip, kad šalia nebūtų žaislų ir pan. dalykų. Svarbu, kad galėtumėte stebėti vaiką. Stebėkite, ką jis veikia, kaip pasikeitė jo elgesys fiziniame lygmenyje. Jei jūsų metodai buvo veiksmingi, tuomet pamatysite, kad vaikas negraužs nagų. Jei jūsų metodai buvo neveiksmingi, vaikas vėl pritrauks rankas prie burnos ir tai bus proga bandyti atpratinti vaiką nuo žalingo įpročio kitu būdu. Galbūt net pasikonsultuokite su specialistu tokiais klausimais.

Aukščiau pateikti bendrųjų mokslinių metodų taikymo pavyzdžiai, žinoma, toli gražu nėra vieninteliai ir neišsamūs. Tiesą sakant, yra daugybė jų naudojimo būdų ir visi jie skiriasi savo savybėmis. Mūsų užduotis – suprasti pačią bendrųjų mokslinių metodų idėją ir veikimo principą. Ir tam reikia dažniau projektuoti juos į supančią tikrovę ir pritaikyti praktiškai.

Toliau sąraše, bet mažiau svarbūs yra psichofiziologiniai metodai.

Psichofiziologiniai metodai

Psichofiziologiniai metodai apima aukštesnio vaikų nervinio aktyvumo tyrimo metodus. Labiausiai patikrintais laikomi šie:

• Sąlyginių refleksų, pagrįstų rijimo judesiais, tyrimo technika;
• Sąlyginių refleksų, pagrįstų griebimo judesiais, tyrimo metodika;
• Sąlyginių refleksų tyrimo metodas, pagrįstas orientaciniu sustiprinimu (pavyzdžiui, paveikslo išvaizda);
• Sąlyginių refleksų tyrimo metodas, pagrįstas žodiniu pastiprinimu;
• Maisto čiulpimo refleksų tyrimo metodika;
• Gynybinių apsauginių akies judesių tyrimo metodika;
• Tiesioginio stimulo pakeitimas žodiniu pavadinimu

Psichofiziologiniai metodai, kaip taisyklė, naudojami tiriant vaikus pirmaisiais ir antraisiais gyvenimo metais bei specializuotose įstaigose. Todėl, jei nesate siauras specialistas, vargu ar šie metodai duos kokių nors rezultatų ar praktiškai vertingų žinių. Patogiausias ir rekomenduojamas būdas susipažinti su psichofiziologiniais metodais – stebėti, kaip specialistai juos naudoja, taip pat gebėjimą teisingai interpretuoti gautus duomenis.

Psichogenetiniai metodai

Psichogenetiniais metodais siekiama atskirti aplinkos ir paveldimumo veiksnius atskirose psichologinių savybių variacijose. Galima teigti, kad tiriamas „genotipinis-aplinkinis“, kur genotipas suprantamas kaip genų visuma, o aplinka – negenetiniai faktoriai, kurie veikia žmogų. Pagrindiniai psichogenetiniai metodai yra šie:

• Dvynių metodas, pagrįstas dviejų tipų dvynių palyginimu (monozigotiniai, išsivystę iš vieno kiaušinėlio ir dizigotiniai, išsivystę iš dviejų ar daugiau kiaušinių). Taip pat yra dvynių metodo atmainų: klasikinis, kontrolinis dvynių metodas, atskirto dvynių metodas, šeimos metodas ir kt.;
• Vaikų globos metodas;
• Kilmės analizės metodas (genealoginis).

Psichogenetinius metodus kartu su psichofiziologiniais metodais gali taikyti tik specialistai ir specializuotose įstaigose, nes atrodo sudėtingiausias ir reikalauja grynai mokslinio požiūrio.

istoriniai metodai

Istoriniais metodais, arba, kaip jie dar vadinami, dokumentų analizės metodais, tiriamas žmogaus gyvenimo kelias, paveldimumo ir aplinkos ypatybės, sudariusios ypatingas prielaidas jo dvasiniam tobulėjimui. Iš esmės istoriniais metodais tiriami tie žmonės, kurių veikla turėjo ar turi tam tikrą kultūrinę vertę, bet gali būti panaudota ir paprastų žmonių gyvenimui tirti. Šią metodų grupę sudaro:

• dienoraštis
• Autobiografinis
• Biografinis
• Patografinė (apibūdinamos žinomų žmonių ligos)

Istoriniai metodai atrodo labai patogūs praktiškai pritaikyti net paprastiems žmonėms. Jei turite žmogų, kuriuo žavitės, ir norėtumėte daugiau sužinoti apie jį, jo gyvenimą, sąlygas, kuriomis jis vystėsi, jo vidinį pasaulį, tuomet galite naudoti biografinį ar autobiografinį metodą. Norėdami tai padaryti, turite rasti ir susipažinti su šaltiniais, kuriuose yra duomenų apie šio asmens gyvenimą ir asmenybę. Ir jei norite nustatyti kokius nors modelius ar svarbius savo vaiko vystymosi etapus, galite naudoti dienoraščio metodą. Savo pastebėjimus apie studijuojamą dalyką užrašykite dienoraštyje. Šis dienoraštis turėtų būti savotiškas stebėjimų protokolas, kurio analizė padės nustatyti, ko jums reikia. Beje, dienoraščio metodas yra labai populiarus ir daugelis psichologų sukūrė savo teorijas remdamiesi savo vaikų stebėjimais.

Ir paskutinė raidos psichologijos metodų grupė yra psichologiniai metodai.

Psichologiniai metodai

Psichologinius metodus galima suskirstyti į du pogrupius.

Į pirmasis pogrupis apima introspekcinius metodus. Jie skirti tiesiogiai rinkti informaciją apie tiriamą objektą. Čia išsiskiria:

• Introspekcija- yra naudojamas tam, kad asmuo atpažintų tam tikrus požymius ir psichinius reiškinius savyje;
• Savigarba- naudojamas identifikuoti žmogų savyje ne tik bruožus ir reiškinius, bet ir stabilias psichines savybes.

Co. antrasis pogrupis apima socialinius ir psichologinius metodus, dažniausiai atliekamus netiesiogiai. Čia išsiskiria:

• Pokalbis- informacijos gavimas bendraujant, kai dalyvių vaidmenys yra lygūs (mokytojo ir mokinio pokalbis, tėvo ir sūnaus pokalbis ir kt.);
• Interviu- informacijos gavimas bendraujant, kai vienas asmuo užduoda klausimus, yra lyderis, o antrasis atsako, yra sekėjas (egzaminas žodžiu ir kt.);
• Klausimynas- informacijos gavimas per žmonių atsakymus į parengtus klausimus;
• Sociometrija- informacijos gavimas tiriant asmens (žmonių grupės) padėtį visuomenėje;
• Veiklos (kūrybiškumo) produktų analizė- informacijos gavimas per žinių kontrolę (diktantai, rašiniai ir kt.), veiklos atkūrimas iš priešingos (iš rezultato), grafika, piešiniai ir kt.;
• Testavimas- informacijos gavimas atliekant trumpus struktūrinius testus (gebėjimų testai, suvokimo testai, įgūdžių testai, projektiniai testai, profesinio orientavimo testai, intelekto testai ir kt.).

Psichologinius metodus galima saugiai priskirti prie dažniausiai naudojamų raidos psichologijoje. Viena iš to priežasčių – jų naudojimo patogumas ir galimybė pritaikyti beveik visur. Jūs pats galite naudoti bet kurį psichologinį metodą, kad sužinotumėte daugiau apie save ar savo artimuosius. Sau, pavyzdžiui, galite pritaikyti savęs stebėjimo metodą, kuris padės daugiau sužinoti apie savo charakterio savybes, įpročius, reakcijas ir pan. Jei turite vaiką, galite pasiūlyti jam keletą testų. Jūs turite nuspręsti, kam bus nustatytas testas. Internete arba specialiose kolekcijose, kurios parduodamos knygynuose, galite rasti daugybę įvairiausių testų.

Daugiau informacijos apie psichologinius metodus galite gauti iš antrosios šių mokymų pamokos.

Kaip pastebėjome, raidos psichologijoje yra gana daug tyrimų metodų. O norint tiksliausiai apibrėžti ir ištirti žmogaus psichinių apraiškų kilmę, atsiradimą ir vystymąsi kiekviename jo vystymosi etape, šie metodai turėtų būti naudojami tiek atskirai, tiek kartu. Tačiau ne mažiau svarbu atsižvelgti į žmonių, kurių psichikos ypatybės tiriamos, amžių, nes yra tam tikros amžiaus grupės, kurios turi savo ypatingų savybių ir bruožų. Žemiau pateikiamos amžiaus grupės.

Amžiaus grupės

Amžius Tai savotiškas fizinio, psichologinio ir elgesio raidos laikotarpis, kuriam būdingos savo ypatybės. Yra keletas amžiaus tipų:

• biologinis amžius- organizmo išsivystymo laipsnis;
• socialinis amžius- socialinių vaidmenų ir funkcijų išsivystymo laipsnis;
• Psichologinis amžius- psichologijos ir elgesio ypatumai;
• fizinis amžius- kiekybinis žmogaus išsivystymo rodiklis (dienos, savaitės, mėnesiai, metai).

Žmogaus gyvenimo kelio padalijimas egzistuoja tam, kad būtų galima geriau suprasti raidos dėsningumus ir skirtingų amžiaus tarpsnių specifiką. Per visą raidos psichologijos istoriją buvo daug bandymų periodizuoti. Tačiau objektyvios amžiaus periodizacijos problema išlieka aktuali iki šiol, nes. nė viena iš anksčiau pasiūlytų periodizacijų konkrečiuose raidos psichologijos tyrimo rezultatuose nepasitvirtino. Tačiau, žinoma, nepaisant to, vis tiek galima išskirti pagrindines amžiaus grupes. Tam geriausiai tinka fizinė periodizacija:

• Kūdikystė (nuo gimimo iki 1 metų)
• Ankstyvoji vaikystė (nuo 1 metų iki 3 metų)
• Ikimokyklinis amžius, žaidimas (nuo 3 iki 6 metų)
• Mokyklinis amžius (nuo 6 iki 12 metų)
• Jaunimas (nuo 12 iki 20 metų)
• Jaunimas (nuo 20 iki 25 metų)
• Pilnametis (nuo 25 iki 60 metų)
• Senatvė (nuo 60 metų)

Kiekvienai amžiaus grupei, be kita ko, būdingos savo psichologinės savybės. O psichologiniai laikotarpiai nesutampa su aukščiau nurodytais fiziniais laikotarpiais. Taigi, jei įvertinsime amžiaus grupes psichologiniu pagrindu, vaizdas atrodys taip:

Iki 1 metų

Čia viskas be galo paprasta: pagrindinis dalykas, kurį tėvai turi padaryti, kad vaikas vystytųsi – palaikyti jo gyvybę, maitinti, rūpintis ir pan. Būtent šiuo laikotarpiu vaikas pradeda pažinti jį supantį pasaulį. Jau tokiame mažame amžiuje pradeda ryškėti žmogaus charakteris, ypač elgesys, suvokimas. Turite būti atsargūs ir atkreipti dėmesį į absoliučiai viską, kas susiję su vaiku.

Nuo 1 metų iki 3 metų

Šiuo laikotarpiu situacija keičiasi, vaikas pradeda vaikščioti, domėtis savo kūnu ir lytiniais organais, taip pat plečiasi kol kas nedidelis žodynas. Pradeda ryškėti vaiko individualumas ir jau galima pradėti pastebėti jo skirtumus nuo kitų vaikų. Taip pat galite pamatyti polinkio apraiškas. Taigi, pavyzdžiui, galite duoti mažyliui žymeklį ir pažiūrėti, ką jis su juo darys: pradės kramtyti, mėtyti ar piešti. Pasistenkite jį labiau stebėti – tai padės atpažinti bet kokias tendencijas ar, atvirkščiai, nukrypimus.

3 metai

Šis laikotarpis siejamas su 3 metų krize, nes. nuo ramaus mažylio vaikas virsta kaprizingu žioplu, pradeda ginčytis su tėvais, mėtyti skandalus ir pan. Būtent šiuo periodu reikia išmokti rasti bendrą kalbą su vaiku, derėtis su juo, susikurti savo elgesio taktiką ir auklėjimo būdą. Tokio amžiaus jau galite leisti vaiką į darželį. Tačiau prieš tai darant būtina nustatyti, ar tai jam bus naudinga, ar ne. Kad būtų lengviau tai padaryti, o iš tikrųjų – rasti požiūrį į vaiką, studijuokite daugiau specializuotos literatūros, pritaikykite žinias praktikoje. Galbūt vertėtų apsilankyti keliuose seminaruose apie mažų vaikų auklėjimą. Ir, žinoma, toliau stebėti vaiką ir naudoti skirtingus bendravimo bei ugdymo metodus. Eksperimentuodami, bandydami ir suklydę rasite geriausią variantą.

4 metai

Kitas vaiko psichologijos pokyčių etapas: jis pradeda aktyviau domėtis jį supančiu pasauliu ir sąmoningiau suvokti informaciją. Todėl pats laikas pagalvoti, kokią informaciją vaikas gauna, ką žiūri per televizorių, kokias knygas jam skaitote, apie ką kalbate. Geriausia, jei pateiksite jam tik naudingą ir plėtojančią informaciją, imsite mokyti skaityti ir spausdinti raides. Skaitykite jam geras pasakas ir istorijas, stenkitės per televizorių nežiūrėti smurto, beprasmių televizijos laidų ir kvailų animacinių filmukų. Apskritai vaikui pateikite tik tokią informaciją, kuri prisidės prie jo vystymosi.

5 metai

Šis vaiko raidos laikotarpis pasižymi tuo, kad jis pradeda domėtis įvairių reiškinių priežastimis, vis dažniau susimąsto, kodėl tam tikri dalykai nutinka. Daugelis tokio amžiaus vaikų turi įvairių baimių, juos trikdo kai kurie reiškiniai ir įvykiai, gali sapnuoti košmarai. Šiame etape turėtumėte sutelkti dėmesį į tokių akimirkų pasireiškimą. Domėkitės tuo, kas jūsų vaikui neramina, kas verčia nerimauti ir nerimauti. Stebėkite, kaip jis išreiškia savo susirūpinimą. Tai gali būti piešiniai, keisti užrašai, neįprastas elgesys. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip jūs pats elgiatės įprastame gyvenime, bendraudami su juo ir kitais žmonėmis. Šiuo laikotarpiu galimas jūsų vaiko suvokimo perėjimas nuo ankstesnio įvairių reiškinių suvokimo į prasmingesnį.

6 metai

Šiame vaiko vystymosi etape galite pastebėti, kad yra būtinos sąlygos suvokti, kas yra seksualumas. Daugelis tėvų yra šokiruoti, kad jų vaikai pradeda kalbėti apie nepadorius dalykus, kalboje vartoja nešvankius posakius. Svarbu nustatyti, ar tai norma, ar nukrypimas. Vaikas gali užduoti klausimus apie tai, kaip jie atsirado ir iš kur kilę vaikai. Šiame etape turite mokėti tinkamai paaiškinti tokius dalykus savo vaikui, kad jis suformuotų teisingus sprendimus ir idėjas problemomis, susijusiomis su jautriomis temomis.

7-11 metų amžiaus

Šiame amžiuje vaikas eina į mokyklą, o šis įvykis turi didžiulę įtaką augančio žmogaus raidai. Šis amžius dažnai vadinamas vaikystės viršūne. Vaiko psichologijoje atsiranda daug naujų gairių, kurios yra mokytojai, taip pat jų veiklos vertinimai. Nepaisant to, kad šiame amžiuje vaikui įprasta išlikti daug vaikiškų savybių (naivumas, lengvabūdiškumas, orientacija į suaugusiuosius), jis ima prarasti vaikišką betarpiškumą savo elgesyje, atsiranda naujų mąstymo šablonų. Studijos yra prasminga veikla, nes įgyjama naujų žinių, įgūdžių, socialinis statusas, keičiasi interesai ir vertybės, gyvenimo būdas. Šiame etape tėvams svarbu skirti ypatingą dėmesį savo vaikui, daugiau su juo kalbėtis, aptarti jo reikalus, sėkmes ir nesėkmes, mokėti nudžiuginti, nukreipti teisingu keliu, sutvarkyti. teigiama prasme. Tai vaidina labai svarbų vaidmenį tolesniam jo vystymuisi ir kitų bei savęs suvokimui.

12-16 metų

Šiam paauglio vystymosi etapui būdingas intymus ir asmeniškas bendravimas su bendraamžiais, suaugusio žmogaus jausmas, kritinis mąstymas, savęs patvirtinimo poreikis, orientacija į save, savimonės plėtra. Tokio amžiaus paauglys ieško savęs, bando parodyti savo individualumą išvaizda, elgesiu ir kalba. Aiškiai išreiškiamas saviugdos ir saviugdos troškimas, bendravimo, savarankiškumo ir nepriklausomybės nuo suaugusiųjų poreikis, emocinis nestabilumas, moralinių vertybių tvirtinimas, elgesio kintamumas, požiūrių ir veiksmų nepastovumas. Labai svarbu atkreipti dėmesį, ką vaikas veikia laisvalaikiu, kuo jis domisi, su kuo bendrauja, su kuo draugauja, ar turi santykių su priešingos lyties paaugliais. Pastebėjus vaiko agresyvumą jūsų atžvilgiu, dažnus nuotaikų svyravimus, sumažėjusį norą mokytis, pravaikštas, abejingumą prašymams, asocialų elgesį ir pan., tuomet reikėtų naudoti specialius bendravimo metodus. Būtent: kurti bendravimą pagarbos ir geranoriškumo pagrindu, priimti atsisakymus ir aptarti reikalus užbaigti verslą, mokėti pagrįsti savo požiūrį, dažniau leisti laiką kartu, dalyvauti asmeniniame paauglio gyvenime ir būti domisi savo pomėgiais, kontroliuoja ugdymo procesą, veda konfidencialius pokalbius, suteikia galimybę laisvai bendrauti su bendraamžiais, teikia rekomendacijas dėl vidinės ir išorinės saviraiškos. Tokia strategija leis jums nustatyti teigiamą liniją kontroliuojant jūsų vaiko vystymąsi, rasti bendrą kalbą su juo ir pasiekti sėkmės tarpusavio supratimo srityje.

16 metų 22 metai

Šiame amžiuje paaugliai vis labiau siekia parodyti ir įrodyti savo pasirengimą pilnametystės, savarankiškumo. Didžiausias sunkumas čia yra tas, kad paauglys jau yra ir savarankiškas žmogus, ir žmogus, kuriam dar reikia pagalbos ir priežiūros. Tai jaunatviško maksimalizmo, taip pat fatalizmo metas, kai prarandama šviesesnės ateities viltis, būties, siekių ir paties gyvenimo beprasmiškumas. Šiuo laikotarpiu turite suteikti vaikui dar daugiau paramos, nors visos aplinkybės rodo kitaip. Jūs negalite kalbėti apie paauglį ir sulenkti jo spaudimą. Svarbu pasirinkti konkrečią elgseną, kad žmogus nesijaustų nuskriaustas ar įžeistas, o tuo pačiu įsitikintumėte, jog jis iš jūsų galės tinkamai sulaukti paramos ir patarimų.

23 metai 28 metai

Šiam žmogaus raidos laikotarpiui būdingas savęs ieškojimas, savo individualybės suvokimas, tapimas suaugusiuoju su savo teisėmis, galimybėmis, pareigomis, įsipareigojimais. Ypatingą vietą užima mintys apie tai, kokią vietą žmogus turėtų užimti gyvenime, ko jis siekia, kur eiti, kokia kryptimi tobulėti. Čia svarbu ir būtina būti mentoriumi, vadovauti, palaikyti, patarti, vesti tinkamus pokalbius ir pan. Jei nebus tinkamai paveiktas, vystymuisi gali turėti įtakos veiksniai, kurie vaidina svarbų vaidmenį ankstesnėje amžiaus grupėje.

29 metai 32 metai

Šį laikotarpį galima apibūdinti kaip pereinamąjį laikotarpį. daugelis anksčiau susiformavusių idėjų, požiūrių ir įsitikinimų dažnai atrodo klaidingi, o pats gyvenimas nebeatrodo toks rožinis ir paprastas, kaip atrodė anksčiau. Šiame etape kyla klausimai apie gyvenimo prasmę, pasirinkto kelio teisingumą, veiklą, kuria žmogus užsiima, jo įsitikinimus ir pasaulėžiūrą. Dažnai tokio amžiaus žmonės griauna savo praeities pagrindus, keičia gyvenimo būdą, suvokia naujas tiesas, kelia naujus tikslus ir jų siekia. Vaisingiausias darbas šiuo laikotarpiu yra žmogaus darbas su savimi, savo savimone, pasaulėžiūra, tikrųjų vertybių suvokimu.

33 metai 39 metai

Šiame gyvenimo etape žmogus patiria malonumą iš veiklos, kuria užsiima, siekia karjeros augimo, sėkmės ir visų su tuo susijusių privalumų. Čia svarbiausia, kad žmogus būtų 100% tikras, kad jo pasirinkta kryptis yra teisinga ir neturėtų abejoti pasirinkdamas savo gyvenimo kelią. Priešingu atveju žmogų gali įveikti depresija ir psichologinė krizė, kurią pašalinti gali arba kruopštus ir skrupulingas darbas su savimi, arba kvalifikuoto specialisto pagalba.

40 metų 42 metai

Kritinio laikotarpio laikas. Tai, ką žmogus pasiekė, jam atrodo nereikšminga ir nepakankama, dažnai kyla jausmas, kad gyvenimas tuščias, niekas neturi prasmės, smunka sveikata ir jėgos, praėjo jaunystė ir pan. Kaip ir ankstesniu laikotarpiu, tolesnė psichologinė raida priklauso nuo žmogaus savijautos, jo pasaulio vaizdo ir savo vietos jame idėjos.

43 metai 49 metai

Naujas pusiausvyros laikotarpis, kuriam būdingas psichikos, įsitikinimų, pasaulėžiūros stabilumas. Atnaujintas žmogus yra pasirengęs dirbti, ypač jei tai kažkokia nauja veikla, kūrybingi žmonės patiria įkvėpimo antplūdį. Viskas prisideda prie harmoningo ir tikslingo gyvenimo. Labai gerai, jei tokio amžiaus žmogus jaučia artimųjų ir draugų palaikymą, jaučia savo poreikį, kitų žmonių dalyvavimą jo gyvenime.

Po 50 metų

Po 50 metų žmonės linkę gyventi harmoningesnį gyvenimą. Jie yra harmonijoje su savimi, turi turtingą gyvenimo patirtį ir gali tinkamai įvertinti savo gyvenimo kelią, praeitį, dabartį. Vyras jau gerai save pažįsta. Dažnai kyla noras sužinoti aukštesnės eilės dalykus, būties prasmę, visko, kas vyksta, priežastis. Bet tai daroma ne iš beprasmės egzistencijos aukos, o iš brandžios asmenybės, brandaus žmogaus pozicijos. Vyresniems nei 50 metų žmonėms taip pat gali kilti poreikis bendrauti su žmonėmis. Dažnai užmezgami ir palaikomi seni ryšiai, atsiranda naujų. Geriausios sąlygos normaliam gyvenimui šiuo laikotarpiu – komfortas, ramybė, klestinti atmosfera, pasitikėjimas ateitimi, žinojimas, kad šalia yra artimųjų, kurie visada gali padėti ir palaikyti.

Kaip matote, kiekviena amžiaus grupė turi savo ypatybes ir savybes. Psichiniai skirtumai kiekviename žmogaus vystymosi etape turi įtakos jo elgesiui, suvokimui, aktyvumui, socialiniam aktyvumui ir kitoms svarbioms asmenybės savybėms. Žinios apie amžiaus grupes ir jų ypatybes turi didelę praktinę reikšmę, nes jie gali būti naudojami siekiant geriau suprasti savo šeimą ir draugus, tik aplinkinius ir save. Naudodamiesi šiomis žiniomis, visada galite rasti geriausią požiūrį į bet kokio amžiaus žmogų ir padaryti bendravimą su juo produktyvesnį, o gyvenimą ramų ir harmoningą.

Be to, kad yra skirtingos amžiaus grupės, turinčios savo ypatybes, yra dar viena svarbi tema, kurią verta žinoti, kad būtų galima susidaryti objektyvų žmogaus raidos psichologijos vaizdą. Tai yra vystymosi veiksniai.

Veiksniai, turintys įtakos žmogaus vystymuisi

Žmogaus raida, jo pasaulėžiūra, interesai, poreikiai, veiksmų kryptis, asmenybės dvasinis turtas ir kiti bruožai tiesiogiai priklauso nuo sąlygų, kuriomis jis vystosi, o ypač vaikystėje ir paauglystėje. Žmogaus asmenybė formuojasi veikiama daugybės veiksnių. Pagrindinės iš jų yra trys: paveldimumas, aplinka ir auklėjimas. O juos savo ruožtu galima suskirstyti į du didelius pogrupius: biologinius (paveldimumas) ir socialinius veiksnius (aplinka, auklėjimas).

Paveldimumas

Paveldimumas Tai informacija, kuri yra įterpta į žmogaus genus ir perduodama iš tėvų vaikams. Ir jis susideda iš dviejų dalių:

• Nuolatinė dalis(Žmogaus gimimo iš žmogaus užtikrinimas)
• kintamoji dalis(kas sieja žmogų ir jo tėvus)

Kai žmogus gimsta, jis dar nėra žmogus. Jo „aš“ dar nepasireiškia, jis neturi vardo, idėjų, pažiūrų, skonių, įsitikinimų, moralės, socialinio statuso ir pan. Galime pasakyti, kad jo gyvenimo kelias vis dar nežinomas, o jo likimas nėra iš anksto nustatytas. Tačiau tam, kaip žmogus vystysis, paveldimumas vaidina didelį vaidmenį. Geresnio paveldimumo žmogus sėkmingiau vystysis visuomenėje ir bendraus su išoriniu pasauliu. Svarbi sąlyga yra ta, kad žmogus, gimęs su tam tikromis savybėmis, vystysis tik jų rėmuose. Taigi paaiškėja, kad žmogus yra toks, koks yra, o jo paveldimos savybės paveiks jį visą gyvenimą. Tiesą sakant, panašu, kad žmogus, gimęs su silpnu fiziniu paveldimumu, negalės pasiekti puikių sporto ir fizinio aktyvumo rezultatų, o gimęs protiškai atsilikęs niekada netaps mokslininku, filosofu ir pan.

Galite sužinoti daugiau apie paveldimumą.

trečiadienį

Pagal aplinką galima suprasti gamtos, klimato ir kt. sąlygos, kuriomis žmogus vystosi; valstybės sandara, žmonių kultūra, jos tradicijos, papročiai, gyvenimo būdas. Bet ir aplinka tiesiogiai suprantama kaip visuomenė, kurioje žmogus vystosi: šeima, mikroklimatas šeimoje, tėvų santykiai, ugdymo subtilybės, draugai, bendraklasiai ir kiti aplinkiniai.

Aplinka, kurioje žmogus vystosi, veikia jo socializaciją, žinių, įgūdžių, elgesio, socialinių normų, požiūrio į kultūrą, mokymąsi, darbą ir kitus žmones formavimąsi. Aplinkoje formuojasi psichologinės žmogaus savybės, jo poreikiai, požiūriai, interesai, siekiai, asmeninės, socialinės, politinės, ideologinės ir materialinės vertybės. Pavyzdžiui, žmogus, užaugęs disfunkcinėje šeimoje, užaugintas alkoholikų tėvų, bendravęs su vaikais iš kitų panašių šeimų, turės vertybes ir siekius, kurie skiriasi nuo užaugusio vaiko vertybių ir siekių. klesti, užauginti kultūros žmonių (mokytojų, meno žmonių, mokslininkų). Jei turite vaiką ir norite jį užauginti kaip vertą žmogų, būtinai turite sekti aplinką, kurioje jis auga ir vystosi. Jūsų rankose sukurti aplinką, kurioje tobulėjimas būtų geriausias. Taip pat galite atlikti nedidelį eksperimentą apie aplinkos įtaką žmogaus raidai ir pajusti rezultatą savo pavyzdžiu. Pabandykite pakeisti savo socialinį ratą. Ne visam laikui, o laikinai eksperimento sumetimais. Jei jūsų aplinkoje vyrauja žmonės, kurie įpratę skųstis problemomis, skųstis savo gyvenimu, kaltinti visus dėl savo nesėkmių, galite pradėti bendrauti su žmonėmis, kurie yra sėkmingi, pasitikintys savimi, kryptingi, nusiteikę pozityviam bendravimui ir įpratę. savarankiškai tvarkyti savo gyvenimą. Žodžiu, po mėnesio buvimo naujoje aplinkoje pamatysite, kaip pradėjo keistis jūsų įsitikinimai, požiūris, reakcijos ir siekiai. Seni pažįstami prieš jus pasirodys visiškai kitoje šviesoje. Tai vienas iš aplinkos įtakos žmogui pavyzdžių.

Daugiau apie tai, kas yra aplinka ir jos įtaką, galite sužinoti šioje nuorodoje.

Auklėjimas

Auklėjimas– tai kryptingas asmenybės formavimas, paruošimas gyvenimui visuomenėje. Šis veiksnys, priešingai nei ankstesni du, kiek kitoks, savo prigimtimi – tikslingumas ir sąmoningumas. Kitas ugdymo bruožas yra tai, kad jis visada vyksta pagal visuomenės, kurioje jis vykdomas, sociokultūrines vertybes.

Auklėjimas beveik visada reiškia teigiamą įtaką, be to, sistemingą. pavieniai veiksmai neduoda rezultatų. Vaiko tėvai, kaip taisyklė, yra pagrindiniai auklėjimo procese, antraeilius vaidmenis atlieka auklėtojai, mokytojai, mokytojai ir kt. Tėvai savo vaikams perduoda žinias, gyvenimišką patirtį, kai kurių dalykų moko, aiškina, rodo, pasakoja, kontroliuoja. Nuo to, koks vaikas buvo auklėjamas, apčiuopiamai priklauso nuo to, kaip jis augs, kaip bendraus su kitais žmonėmis ir elgsis visuomenėje, kokius moralinius ir etinius standartus, įsitikinimus ir pan. Norėdami iš augančio vaiko padaryti tikrą asmenį, turite dėti daug pastangų tinkamai auklėti. Tai galioja viskam, nuo mažų iki didelių: nuo to, kad nekultūringa ir nehigieniška graužti nagus, iki to, kad reikia nusiimti kepurę patalpoje; nuo to, kad nereikia keiktis ir iki to, kad turėtum turėti tikslą gyvenime ir kažko siekti. Galima pateikti daug pavyzdžių. Tačiau svarbiau yra suprasti poveikio vaikui mechanizmus. Dabar parašyta daug literatūros apie vaikų auklėjimą, nuolat vyksta kai kurie mokymai ir seminarai šia tema, internete yra daug svetainių, kurios specializuojasi tėvystės konsultacijose. Naudokite įvairius šaltinius, pritaikykite žinias praktikoje ir būkite dėmesingi savo vaikams. Tačiau atminkite, kad pagrindinis dalykas auklėjime yra jūsų pavyzdys, nes vaikas tikriausiai kada nors norės surūkyti cigaretę, net jei jo tėvai sako, kad tai yra blogai, bet jie patys rūko.

Su ne mažiau įdomia informacija apie švietimą galite susipažinti šioje nuorodoje.

Veiksniai, kurių įtakoje formuojasi asmenybė, savo įtaką daro ne pavieniui, o kompleksiškai, t.y. kartu. Dėl šios priežasties, studijuojant žmogaus raidos psichologiją, reikia atsižvelgti į visas detales, niuansus, įvykius ir reiškinius, su kuriais žmogus susiduria savo gyvenimo kelyje. Tik toks požiūris leis suprasti, kodėl žmogus (bet kuriame plane) susiformavo būtent taip, o ne kitaip.

Viskas, ką mes aptarėme šioje pamokoje, yra neatsiejama žmogaus ir jo gyvenimo raidos dalis. Kiekviena asmenybė yra unikalus kūrinys, susiformavęs veikiant daugeliui veiksnių, o šis procesas paklūsta savo dėsniams. Raidos psichologija, o tiksliau – žinios apie ją, yra raktas į sėkmingą savo vaikų, tėvų, artimųjų, draugų, savęs ir apskritai žmogaus supratimą. Įgytas žinias naudodamiesi kasdieniame gyvenime galime padaryti savo gyvenimą geresnį, sėkmingesnį, harmoningesnį ir laimingesnį, visada pasiekti tarpusavio supratimo su šalia esančiais žmonėmis!

Literatūra

Jei norite išsamiau susipažinti su raidos psichologijos tema ir sužinoti dar daugiau įdomios bei naudingos informacijos, galite pasinaudoti žemiau pateiktu nuorodų sąrašu.

• Abramova G.S. Raidos psichologija: Proc. pašalpa universiteto studentams. - M.: Akademija, 1997 m
• Abramova G.S. Žmogaus gyvenimo psichologija: gerontopsichologijos tyrimai: Proc. pašalpa psichologijos studentams. fak. universitetai. - M.: Red. centras „Akademija“, 2002 m
• Bern E. Žaidimai, kuriuos žaidžia žmonės. Žmonių santykių psichologija Leidykla: Eksmo, 2008 m
• Vasiljeva T.V. Tu supranti mane? (testai 5-7 metų vaikams su psichologo rekomendacijomis). - S.-Pb, 1994 m
• Wilson G., Grylls D. Išsiaiškinkite savo vaiko M. IQ, 1998 m.
• Vygotsky L.S. Vaiko psichologijos klausimai. - S.-Pb. – 1999 m
• Gamezo M.V., Domašenko I.A. Psichologijos atlasas. - M., 2003 m.
• Craigas Grace'as. Vystymosi psichologija. – Sankt Peterburgas, 2000 m
• Kulagina I.Yu. Raidos psichologija: vaiko raida nuo gimimo iki 17 metų. - M., 1998 m
• Kulagina I.Yu., Kolyutsky VN Raidos psichologija: Žmogaus vystymasis nuo gimimo iki vėlyvos brandos: (Visas žmogaus vystymosi gyvenimo ciklas): Proc. pašalpa aukštesniųjų specialybių studentams. švietimo įstaigų. - M., 2001 m
• Craigas Grace'as. Vystymosi psichologija. – Sankt Peterburgas, 2000 m
• Mill J. Apie laisvę / Per. iš anglų kalbos. A. Friedmanas. Mokslas ir gyvenimas. -1993.№11
• Mukhina V.S. Raidos psichologija: raidos fenomenologija, vaikystė, paauglystė. - M., 1999 m
• Orlov Yu. M. Kilimas į individualumą: knyga. už mokytoją. — M.: Švietimas, 1991 m
• Obukhova L.F. Su amžiumi susijusi psichologija. - M., 2000 m
• Socialinė filosofija. Vadovėlis. Redagavo I.A. Gobozovas. M.: Leidėjas Savin S.A., 2003 m
• Sorokinas P. Vyras. Civilizacija. Visuomenė / Bendra red., komp. ir pratarmė. A. Yu. Sogomonovas: Per. iš anglų kalbos. — M.: Politizmas, 1992 m
• Uruntaeva G. A. Ikimokyklinio amžiaus psichologija: Proc. pašalpa vidurinių mokyklų studentams. švietimo įstaigų. - M.: Red. centras „Akademija“, 1999 m.

Pasitikrink savo žinias

Jei norite pasitikrinti savo žinias šios pamokos tema, galite atlikti trumpą testą, kurį sudaro keli klausimai. Tik 1 variantas gali būti teisingas kiekvienam klausimui. Pasirinkus vieną iš parinkčių, sistema automatiškai pereina prie kito klausimo. Gaunamiems balams įtakos turi jūsų atsakymų teisingumas ir laikas, skirtas išlaikyti. Atkreipkite dėmesį, kad klausimai kiekvieną kartą skiriasi, o parinktys yra maišomos.

Psichologijos metodiniai principai

Įvadas

Psichologijos metodiniai principai

Išvada

Įvadas

Principas – (iš lot. Principium – pradžia, pagrindas) – pagrindinis bet kurios teorijos, doktrinos, mokslo, pasaulėžiūros išeities taškas.

Logine prasme principas yra pagrindinė sąvoka, sistemos pagrindas, reiškiantis bet kokios pozicijos apibendrinimą ir išplėtimą į visus reiškinius toje srityje, iš kurios šis principas yra abstrahuotas. Pagal veikimo principą, kitaip vadinamą maksima, turima omenyje, pavyzdžiui, etinė norma, apibūdinanti žmonių santykius visuomenėje.

Šiuolaikinėje literatūroje kartu su bendru principo aiškinimu vartojamas terminas „aiškinamieji psichologijos principai“. Aiškinimo principai – tai pamatinės nuostatos, prielaidos ar sąvokos, kurių taikymas leidžia prasmingai apibūdinti tariamas tiriamojo objekto savybes bei charakteristikas ir, remiantis bendruoju moksliniu metodu, sukurti empirinės medžiagos gavimo procedūras, jo apibendrinimas ir aiškinimas.

Į pagrindinius psichologijos principus A.V. Petrovskis ir M. G. Jaroševskis priskiria tik tris aiškinamuosius principus: determinizmą, nuoseklumą ir vystymąsi. Skirtinguose šaltiniuose principų skaičius svyruoja nuo trijų iki devynių. Taigi, pavyzdžiui, galima rasti tokių principų apibūdinimą kaip sąmonės ir veiklos vienovė, sistemos veikla, išorinių poveikių ir vidinių sąlygų sąveika, vientisumas, asmeninis ir net asmens veiklos požiūrio principas.

Pagrindinė dalis

1. Psichologijos metodiniai principai

Išsamiau apsvarstykite sistemiškumo principą, veiklos principą, determinizmo principą ir plėtros principą.

Psichologijos nuoseklumo principas – (gr. systema – sudarytas iš dalių) metodologinis požiūris į psichikos reiškinių analizę, atitinkamą reiškinį vertinant kaip sistemą, kuri nėra redukuojama į savo elementų sumą ir turi struktūrą, savybes. kurių elementus lemia jų vieta joje.

Bendriausios sisteminio požiūrio nuostatos yra šios:

sisteminė veikla, kuri turi skirtingus savo organizavimo lygius, kurioje vidinės psichologinės struktūros komponentai atitinka tam tikrus dinaminius išorinės, dalykinės praktinės veiklos komponentus. Tuo pačiu metu veiklos raida, dinamika slypi atskirų jos komponentų mobilumui, jų hierarchinės tarpusavio priklausomybės kaitai, vienų elementų virsme kitais;

sąmonės ir veiklos vienybės pripažinimas, o tai reiškia:

Sąmonės ugdymo veikloje tarpusavio priklausomybė;

Sąmonės reguliavimo įtaka veiklos eigai, įgyvendinimo metodams ir rezultatams;

psichinės veiklos socialinio pobūdžio pripažinimas, o kaip pradinė bet kokios veiklos forma – bendra ir praktinė. Kartu pagrindinis psichikos raidos, socialinės-istorinės patirties įsisavinimo mechanizmas yra internalizacija, kurios metu vyksta perėjimas nuo išorinės veiklos prie vidinės.

Veiklos principas yra psichologijos principas, kuris daro prielaidą, kad žmogus yra aktyvus pasaulio virsmo subjektas.

Žmogus, kaip veiklos subjektas, gali ją traktuoti įvairiai – gali būti paprastas jos vykdytojas, gali būti jos iniciatorius, iniciatorius, aktyvus dalyvis. Paprastai skiriami situaciniai, savavališki, viršsituaciniai (viršijantys situacijos reikalavimus), paieškos veikla. Jis gali būti nuolatinis, epizodinis, trumpalaikis ir pan.

Kalbant apie psichologiją, veiklos sąvoka vartojama dviem būdais, priskiriant specifines ir nespecifines reikšmes. Nespecifinis (atsižvelgiant į savo psichologinį analizės lygį), platesnis šios sąvokos aiškinimas yra susijęs su bet kokios psichikos apraiškos priskyrimu veiklai ir yra pagrįstas tų psichinių savybių paieška ir supratimu. anapus adaptyvios, prisitaikančios individo veiklos.

Specifinė veiklos sampratos reikšmė psichologijoje siejama su ypatingos psichinių reiškinių kokybės savybe. Šia prasme veikla nėra absoliuti ir pradinė psichikos savybė, o tikrąją prasmę įgyja tik lyginant su savo priešingybe – pasyvumu.

Pagal šias dvi reikšmes veiklos samprata šiuolaikinių psichologinių žinių sistemoje turi ne tik bendrą psichologinį statusą, bet ir veikia kaip tyrimo principas. Metodologinė veiklos sampratos prasmė psichologinio tyrimo atžvilgiu atsiskleidžia pirmiausia veiklos subjekto veiklos principe. Šiuo principu atsižvelgiama ne tik į tam tikro asmens požiūrio (motyvacijos) į jam kylančias užduotis buvimą, bet ir į tokį požiūrį, kuris iš pradžių reikalauja suvokti, transformuoti tikrovę, ieškoti savo sprendimų pagal specifinės gyvenimo sąlygos ir aplinkybės, asmeninės iniciatyvos, „išėjimas“ už duotybės ribų, naujų kūrybinių užduočių kėlimas ir sprendimas.

Determinizmo principas yra principas, kuris prisiima psichinių reiškinių priežastingumą. Determinizmas (iš lot. determinare – nustatyti) yra natūrali ir būtina psichinių reiškinių priklausomybė nuo generuojančių veiksnių.

Pagal determinizmo principą viskas, kas egzistuoja, natūraliai atsiranda, keičiasi ir nustoja egzistuoti. Determinizmui priešinasi teologinė doktrina (iš graikų theos – Dievas), indeterminizmas. Determinacija arba priežastingumas – genetinis reiškinių ryšys, ankstesnio (priežasties) vėlesnio (pasekmės) generavimas, todėl determinizmo principas yra tiesiogiai susijęs su sąveikos principu, priešingai nei kitų tipų modeliai, kurie jungiasi. reiškiniai, pavyzdžiui, koreliacijos (šio tipo santykiai pasireiškia bendrais, suderintais variaciniais kintamaisiais ir neatspindi nei įtakų šaltinio, nei krypties, lemiančios ryšį tarp jų).

Vystymosi (psichikos) principas – tai principas, siūlantis vystymąsi vertinti kaip ryšį tarp psichikos reiškinių pokyčių ir juos sukeliančių priežasčių. Tai reiškia, kad psichinė veikla negali būti teisingai suprantama ir adekvačiai paaiškinta, jei ji vertinama statiškai, už judėjimo, pokyčių ir vystymosi ribų.

Šią raidą galima vertinti dvejopai: kalbant apie istorinę žmogaus raidą apskritai ir apie individo raidą jo gyvenimo procese.

Tarpusavio ryšys ir raida yra du neatsiejami objektų tarpusavio įtakos aspektai, neišvengiami dėl erdvės-laikinės pasaulio struktūros. Šiuo pamatiniu principu aiškinamos vientisumo savybės, struktūrinė įvairovė, vystymosi poveikis, naujo formavimas. Ryšio ir plėtros neatskiriamumas pasireiškia tuo, kad ryšys realizuojamas plėtojant, o plėtra yra „egzistavimo būdas ... sistemų, susijusių su kokybiškai naujų struktūrų formavimu dėl besivystančio efekto“ (Ya.A. . Ponomarevas). Šiuo požiūriu struktūros yra pastovūs sistemų kūrimo etapai.

Kategorija – (gr. kategoria – teiginys, įrodymas) yra itin plati sąvoka, atspindinti bendriausias ir esmines daiktų savybes, požymius, ryšius ir ryšius, tikrovės ir žinių reiškinius. Jie yra tikri bet kokioms psichinės veiklos apraiškoms, nesvarbu, kokie objektai ją sugeria.

Kategorijos reprezentuoja mąstymo veikimo principus, jos prasmingas formas, organizuojančias tyrimo procesą. Kategorinis psichologijos aparatas formuoja psichologinių teorijų ir faktų „gamybos“ mechanizmo „griaučius“. Kategorinis aparatas nėra statiškas. Jis nuolat tobulėja. Psichologijos kategorijos apima: refleksija, psichika, sąmonė, veikla, bendravimas, vaizdas, motyvas, patirtis, požiūris, veiksmas, asmenybė.

atspindžio kategorija. Refleksija plačiąja šio žodžio prasme yra universali materialių objektų savybė, susidedanti iš jų gebėjimo reaguoti, keistis ir išlaikyti pėdsaką, kitų materialių objektų poveikio jiems pėdsaką. Refleksija turi sąveikos pobūdį. Atspindys (psichinis) - labai organizuotos materijos savybė daugintis subjektyvių vaizdų (pojūčių, suvokimų, idėjų, minčių ir jausmų) pavidalu su įvairaus adekvatumo laipsniu, ženklais, struktūrinėmis charakteristikomis ir kitų objektų ryšiais energingo proceso metu. veikla. Refleksijos pobūdis priklauso nuo materijos organizavimo lygio, dėl to jis kokybiškai skiriasi neorganinėje ir organinėje prigimtyje, gyvūnų pasaulyje ir socialiniame pasaulyje, elementaresnėse ir labiau organizuotose sistemose.

psichikos kategorija. Psichika - (iš graikų kalbos psyche - siela) sisteminė labai organizuotos materijos savybė, kurią sudaro subjekto aktyvus objektyvaus pasaulio atspindys, šio nuo jo neatimamo pasaulio paveikslo kūrimas ir savireguliavimas. jo elgesio ir veiklos pagrindu. Psichikoje pateikiami ir išdėstomi praeities, dabarties ir galimos ateities įvykiai. Apibrėžiamieji psichikos bruožai yra: refleksija, kuri suteikia vaizdą apie objektyvią aplinką, kurioje gyvos būtybės veikia, jų orientaciją šioje aplinkoje ir kontaktų su ja poreikio patenkinimą. Šie kontaktai savo ruožtu kontroliuoja atspindžio teisingumą pagal grįžtamojo ryšio principą.

sąmonės kategorija. Sąmonė yra aukščiausio lygio psichinis tikrovės atspindys, būdingas tik žmogui kaip socialinei-istorinei būtybei. Empiriškai sąmonė veikia kaip nuolat besikeičiantis jutiminių ir psichinių vaizdinių rinkinys, kuris tiesiogiai pasirodo prieš subjektą jo „vidinėje patirtyje“ ir numato jo praktinę veiklą; kaip aukščiausia tikrovės atspindžio forma, naudojant sąvokų sistemas, kategorijas. Psichologija tiria individo sąmonės kilmę, struktūrą, funkcionavimą ir vystymąsi.

Sąmonei būdinga: aktyvumas; intencionalumas (susitelkimas ties dalyku); gebėjimas apmąstyti, savęs stebėjimas (pačios sąmonės suvokimas), motyvacinis-vertybinis charakteris; įvairaus aiškumo laipsnio (lygio). Bet kurio individo sąmonė yra unikali, bet ne savavališka – ją lemia išoriniai nuo sąmonės ir nuo jos nepriklausomi veiksniai (pirmiausia socialinės sistemos, kurioje individas egzistuoja, struktūros).

Individo sąmonės struktūros formuojasi ankstyvoje ontogenezėje dėl to, kad vaikas pasisavina (internalizuoja) tokios veiklos, kaip bendravimas su suaugusiuoju, struktūras. Esminė tokio pasisavinimo galimybė formuojama filogenetinės (istorinės) raidos pagrindu.

Veiklos kategorija. Aktyvumas – tai žmogaus aktyvaus požiūrio į tikrovę procesas, kurio metu subjektas pasiekia anksčiau užsibrėžtų tikslų, įvairių poreikių tenkinimas ir socialinės patirties ugdymas. Objektyvi veikla pasižymi šiomis pagrindinėmis savybėmis, kurios atsispindi jos struktūroje: socialinė kilmė ir struktūra (tai išreiškiama jos socialiniu reguliavimu, taip pat tarpininkavimu priemonėmis ir ženklais); dviejų dalykų atskyrimas; kryptis į objektą. Veiklos struktūra lemia sąmonės struktūrą, atitinkamai nulemdama šias pagrindines jos savybes: socialinį charakterį (įskaitant tarpininkavimą simbolinėmis, įskaitant žodines, ir simbolines struktūras); gebėjimas reflektuoti ir vidinis dialogizmas, objektyvumas. Jie pasireiškia veikloje, o taip pat, pasak S.L. Rubinšteinas, žmogus ir jo psichika formuojasi ir vystosi. Apibrėžiant veiklą kaip psichologinio tyrimo objektą, atsiskleidė nauji psichikos tyrimo aspektai: procedūrinis aspektas (psichinis analizuojamas dinamikos požiūriu), istorinis (leidžia tyrinėti psichinį iš jos raidos dėsnių ir dėsningumų požiūriu), struktūrinis-funkcinis aspektas (nustato psichikos kaip kompleksinės daugiapakopės sistemos, atliekančios tam tikras funkcijas, analizės galimybes).

Bendravimas apima komunikacinius, interaktyvius ir suvokimo aspektus.

Komunikacinis bendravimo aspektas siejamas su informacijos proceso tarp žmonių, kaip aktyvių subjektų, specifikos identifikavimu, t.y. atsižvelgiant į santykius tarp partnerių, jų nuostatas, tikslus, ketinimus, kas lemia ne tik informacijos „judėjimą“, bet žinių, informacijos, nuomonių, kuriomis keičiasi žmonės, tobulinimą ir turtėjimą.

Interaktyvus bendravimo aspektas yra bendros sąveikos strategijos kūrimas. Bendraudami žmonės išsikelia sau tikslą daryti įtaką kitam žmogui. Tai neatmeta vadinamojo fatinio bendravimo (iš lot. fatuus – kvailas), t.y. beprasmis komunikacinių priemonių naudojimas, kurio vienintelis tikslas – palaikyti patį komunikacijos procesą.

Percepcinis bendravimo aspektas apima bendravimo vienas su kitu suvokimą. Bendravimas įmanomas tik tada, kai bendraujantys žmonės gali įvertinti tarpusavio supratimo lygį ir susidaryti idėją apie bendravimo partnerį. Bendravimo dalyviai siekia mintyse rekonstruoti vienas kito vidinį pasaulį, suprasti jausmus, elgesio motyvus, požiūrį į reikšmingus objektus. „Bendraudamas visų pirma ieškai žmogaus sielos, jo vidinio pasaulio“, – rekomendavo K.S. Stanislavskis.

Tačiau ši kito žmogaus vidinio pasaulio rekonstrukcija – labai sunki užduotis.

Vaizdas yra subjektyvus holistinio integralaus mentalinio tikrovės pažinimo atspindžio reiškinys (produktas), atsirandantis kaip subjektinės-praktinės, juslinės-suvokimo ir psichinės veiklos rezultatas. Vaizdo aktualizacija įvyksta individualios ir socialinės sąmonės sandūroje.

patirties kategorija. Patirtis – emociškai spalvota būsena, kurią patiria subjektas ir realybės reiškinys, tiesiogiai atstovaujamas jo mintyse ir veikiantis kaip įvykis jo paties gyvenime; siekių, troškimų ir troškimų buvimas, atspindintis individo sąmonėje procesą, kai subjektas pasirenka savo veiklos motyvus ir tikslus ir taip prisideda prie individo požiūrio į jo gyvenimo įvykius suvokimo; veiklos forma, atsirandanti dėl to, kad subjektas negali pasiekti pagrindinių savo gyvenimo motyvų, pasireiškiantis jo psichologinio pasaulio transformacijomis ir skirtas permąstyti savo egzistenciją.

santykių kategorija. Požiūris yra visų reiškinių tarpusavio ryšio momentas; įvairių socialinių mokslų – filosofijos, sociologijos, etikos, ekonomikos, psichologijos – kategorija. Yra socialiniai santykiai, gamyba, moraliniai santykiai ir kt.

Veiksmo kategorija. Veiksmo kategorija patyrė sudėtingą transformacijų ciklą. Teoriškai tai atsispindėjo tokiose sąvokose kaip intencionalus (lot. intentia – dėmesys, vidinė sąmonės orientacija į objektą, nesvarbu, ar tai realus, ar tik įsivaizduojamas) sąmonės veiksmas (Brentano ir funkcinė psichologija), santykis. „dirgiklis – reakcija“ (biheviorizmas), sąlyginis refleksas (I. P. Pavlovas), sensomotorinių struktūrų komponentas (J. Piaget), instrumentinis, semiotinis (sema – ženklas, požymis) tarpininkaujantis veiksmas (L.S. Vygotskis).

Veiksmas – vienas iš žmogaus veiklos vienetų, skatinamas jo motyvo ir siejamas su konkrečiu tikslu; savavališka sąmoninga tarpininkaujanti veikla, kuria siekiama suvokto tikslo.

Asmenybės kategorija. Asmenybė – žmogaus individas kaip socialinių santykių ir sąmoningos veiklos subjektas; sisteminė individo kokybė, nulemta įsitraukimo į socialinius ryšius, kuri formuojasi bendroje veikloje ir bendraujant.

Asmenybės, kaip sisteminės kokybės, atsiradimą lemia tai, kad individas, bendradarbiaudamas su kitais individais, keičia pasaulį ir per šį pasikeitimą transformuojasi pats, tapdamas asmenybe (A.N. Leontjevas). Asmenybei būdingas aktyvumas, t.y. subjekto noras peržengti savo ribas, išplėsti savo veiklos sritį, veikti peržengiant situacijos reikalavimų ir vaidmens nurodymų (pasiekimų motyvacija, rizika ir kt.) ribas.

Išvada

Pats žodis „psichologija“ pirmą kartą pasirodė XVI a. Vakarų Europos tekstuose. Jis kilęs iš graikiškų žodžių „psyche“ (siela) ir „logos“ (žinios, mokslas): išvertus pažodžiui, psichologija yra mokslas apie sielą. Šis apibrėžimas neatitinka šiuolaikinių požiūrių į psichologijos mokslą. Pavadinimas atspindi mintis apie psichologiją, būdingą jos atsiradimo ir pradinės raidos laikotarpiui filosofijos rėmuose.

Psichologijos, kaip nepriklausomos, tikrai mokslinės disciplinos, formavimasis taip pat vyko gamtos mokslų tyrimų metu padarytų atradimų fone. Psichologija iškilo dviejų didelių žinių sričių – filosofijos ir gamtos mokslų – sankirtoje, ir dar nenuspręsta, ar ją laikyti gamtos mokslu, ar humanitariniu. Žodžiai „psichologas“, „psichologija“ peržengė mokslinių traktatų ribas ir buvo plėtojami kasdieniame gyvenime: žmogaus sielų, aistrų ir charakterių žinovai vadinami psichologais; žodis „psichologija“ vartojamas keliomis reikšmėmis – jis suprantamas ir kaip mokslinės, ir kaip nemokslinės žinios. Įprastoje sąmonėje šios sąvokos dažnai painiojamos.

Mokslinėms žinioms reikalingas ne tik faktų ir reiškinių aprašymas, bet ir jų paaiškinimas, o tai savo ruožtu apima dėsnių ir modelių, kuriems taikomi faktai ir reiškiniai, atskleidimą. Šiuo atžvilgiu psichologijos studijų objektas yra ne tik psichologiniai faktai ir psichologiniai reiškiniai, bet ir psichinio gyvenimo modeliai. Šiuolaikinės psichologijos dalyko studijos remiasi daugybe principų, kurie yra atskaitos taškai, leidžiantys prasmingai apibūdinti tiriamą objektą, planuoti empirinės medžiagos gavimo procedūras, ją apibendrinti ir interpretuoti, iškelti ir patikrinti hipotezes. Pagrindiniais metodiniais principais laikėme nuoseklumo principą, veiklos principą, determinizmo principą ir plėtros principą.

Naudotų šaltinių sąrašas

1 Ananiev B.G. Žmogus kaip pažinimo objektas [Tekstas] / B.G. Ananijevas. Sankt Peterburgas, 2001 m. – ISBN 5-7695-0684-9

2 Andreeva G.M. Socialinio pažinimo psichologija [Tekstas] / G.M. Andreeva. - M .: Aspektas - spauda, ​​2004 - ISBN 5-7567-0138-9

3 Bozhovičius L.I. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. Asmenybės formavimosi problemos [Tekstas] / L.I. Bozovičius. - M., 1997. - 352p. – ISBN 978-5-699-24415-7

4 Volkovas B.S. Psichologinio tyrimo metodika ir metodai [Tekstas] /B.S. Volkovas. – 5-asis leidimas. - M .: Akademinis projektas, 2006 - ISBN 5-8291-0471-7

5 Kornilova T.V. Metodiniai psichologijos pagrindai [Tekstas] / vadovėlis / T.V. Kornilovas. – Sankt Peterburgas: Petras, 2008 – ISBN 5-94807-015-8

6 Lubovskis D.V. įvadas į psichologijos metodinius pagrindus [Tekstas] / vadovėlis universitetams /D.V. Lubovskis – 2 leidimas. - M.: MPSI, 2007 - ISBN 978-5-9770-0216-5

7 Nemovas R.S. Psichologijos knyga. 2. [Tekstas] / R.S. Nemovas - M .: "VLADOS", 1998. - 640 m. – ISBN 5-691-00112-4

8 Nurkova V.V. Psichologija [Tekstas] / V.V. Nurkova.- M., 2004. Ch. 1 - ISBN 5-04-010498-7

9 Slobodčikovas V.I. Žmogaus psichologija [Tekstas] / V.I. Slobodčikovas – M, 1995 – ISBN 5-8291-0291-9

10 Šarkovas F.I. Psichologinio tyrimo metodika ir metodai [Tekstas] / F.I. Šarkovas. - M.: Akademinis prospektas, 2006 - ISBN 5-8291-0725-2

Plėtra- tai yra prieštaravimų tarp išorinio ir vidinio, tarp priežasčių ir sąlygų sprendimas, tarp sistemų ir posistemių, tarp lygių ir kt.

Principas plėtra privalau priimti genetinė požiūris į studijų temą. Šiuo atveju genetinis svarstymo būdas siejamas ne tik su esminiais teorijoje pateiktais pagrindais, bet ir su tyrimo projektavimo metodas. Taip, metodas išilginis teigia tikrinantis hipotezes apie vystymąsi [Burmenskaya, 2004].

Prie šio principo susiformavimo prisidėjo buitinių psichologų darbai. Taigi, S. L. Rubinšteinas tai pabrėžė psichinis vystymasis yra „Ne tik daugiau ar mažiau įdomi tam tikra studijų sritis, bet ir bendra principu arba visų psichologijos problemų tyrimo metodas“.

Jis tuo tikėjo pasireiškiantis veikloje, formuojasi veikloje sąmonė.

Gebėjimų tyrinėjimas B. M. Teplovas tvirtino, kad plėtra realizuojamas veiklos procese, o pats gebėjimas „negali atsirasti už atitinkamos konkrečios veiklos ribų“.

L.S. Vygotskis pareiškė, kad mokymasis formuoja protinį vystymąsi ir pagalvojo, kad tuo metu kuriamos naujos, visiškai ypatingos sąmoningos veiklos formos. Jis vadinamas jo metodu eksperimentinė genetinė"ta prasme ji dirbtinai sukelia ir genetiškai sukuria psichikos vystymosi procesą» [Vygotskis, 1983, p. 95]. Čia buvo kalbama apie pristatymą bet kokia aukštesnė elgesio forma „ne kaip daiktas, o kaip procesas“.

Metodų konstravimo principu įgyvendinama atitinkama metodinė technika dviguba stimuliacija, leido analizuoti aukštesnių psichinių funkcijų formavimąsi kaip jų procesą tarpininkavimas(taigi ir transformacijos).

Platesnis supratimas yra plėtros principas, naudojamas kaip metodinė pagalba bet kurioje teorijoje, kuri aptaria jos varomosios jėgos ir ją įtakojantys veiksniai. Buitinėje psichologijoje buvo sukurta koncepcija vadovaujanti veikla, kurio viduje ontogeniškumas pagrindinės formavimas neoplazmos psichinis vystymasis.

Kai kuriose užsienio teorijose ir toliau pasirodo " finalas" priežastis, ruošiant judesį kai kurių psichinis vystymasis galutinė būsena. Taigi galutinis valstijoje epigenetinis sąvokų E. Eriksonas kalba individualumo stadija, koncepcijoje pažinimo J. Piaget plėtra – operatyvinės žvalgybos stadija(formalus grupavimo struktūros užbaigimas).

Proceso reguliavimo dinamikos analizė gali parodyti jo raidą. Tačiau ne kiekvienas laikinasis proceso diegimas suponuoja jo vystymąsi.

Psichologinių sistemų pertvarkymas- svarbu plėtros kriterijus. Taigi L. S. Vygotskis šį principą pademonstravo knygoje „Mąstymas ir kalba“, sakydamas apie procesų pertvarką pereinant iš pradinio mokyklinio amžiaus į vyresniųjų klasių ir mokymosi ir tobulėjimo procesų koreliacija. Kuriant mokslines koncepcijas kinta ne tik vidinė vaiko mąstymo struktūra, bet ir sisteminė sąmonės organizacija kaip visuma; visų pirma tai išreiškiama pasikeitus santykiams tarp mąstymas ir atmintis.

L. I. Antsyferova pateikia tokį šio principo apibrėžimą: Plėtra plačiąja prasme paprastai suprantama kaip sistemos pasikeitimas ar funkcionavimas, lydimas naujos kokybės atsiradimo (kokybinių naujų darinių atsiradimas).

L. I. Antsyferova nustato šiuos dalykus ypatumus toks procesas, svarbus psichologijai ir pedagogikai [Antsiferova, 1978]:

BET. Negrįžtamumas. Bet koks degradacija, atvirkštinis vystymasis, nėra veidrodinis atspindys laipsniškas vystymasis; sistemos grįžimas į pradinį veikimo lygį galimas tik pagal vieną ar kelis rodiklius - visiškai atkurti tai, kas buvo anksčiau, neįmanoma. Bet koks vystymasis apima dvi diachroninės struktūros - progresas ir regresija. laipsniškas vystymasis(nuo žemiausio iki aukščiausio, nuo paprasto iki sudėtingo) apima regresijos elementus jei tik dėl to, kad pasirenkama viena iš vystymosi krypčių palieka daug kitų neįgyvendintų(Už viską reikia mokėti, sako pasaulietinė išmintis).

B.Netolygus vystymasis. Staigių kokybinių šuolių periodus keičia laipsniškas kiekybinių pokyčių kaupimasis.

AT.Zigzaginis vystymasis.neišvengiamas bet kokioje raidoje yra ne tik sulėtėjimas, bet ir atšaukimas, sistemos funkcionavimo pablogėjimas kaip naujo pakilimo sąlyga. Šis reiškinys yra susijęs su iš esmės naujų struktūrų formavimas, kurie pradinėse veikimo stadijose kai kuriais atžvilgiais veikia prasčiau nei senieji. Kai vaikas pereina nuo šliaužiojimo į ėjimą jis juda erdvėje lėčiau o kartais kenkia jų sveikatai.

Tokiuose perėjimuose paprastai yra trys fazės:

dezorganizacijos ir krizės fazė, baigiasi pertvarka, naujos struktūros atsiradimu;

jautrus laikotarpis spartus naujų galimybių vystymas ir įgyvendinimas;

kritinis laikotarpis– lėtėja plėtros tempai, didėja sistemos pažeidžiamumas.

G. Vystymosi etapų perėjimas uro išeiti. Atsiradus naujam veikimo lygiui senasis nesunaikintas, bet išliko su tam tikromis specifinėmis funkcijomis tik jai kaip vienas iš naujosios sistemos hierarchinių lygių.

Taigi, pirmieji du mąstymo raidos etapai - vizualiai efektyvus mąstymas ir perkeltine galvoju - nedingti su atėjimu konceptualus, bet išsaugomi kaip specialios formos tam tikro tipo problemoms spręsti.

D. Kartu su kokybinių pokyčių tendencija ir perėjimu į aukštesnius funkcionavimo lygius Visa plėtra vykdoma vienybėje su tvarumo tendencija išsaugoti tai, kas buvo pasiekta, ir atkurti esamus funkcionavimo tipus. Kitaip tariant, sėkmingas vystymasis neįmanomas be stiprios konservatyvios tendencijos.

Viena iš nepakankamai praneštų problemų yra kai kurių dėsnių ir kai kurių raidą lemiančių veiksnių pakeitimas kitais, nes p psichikos reiškiniai nuolat kinta, juda ir vystosi.

Šią raidą galima apsvarstyti dviejuose planuose:

* kalbant apie žmogaus istorinę raidą apskritai ir

* kalbant apie individo raidą jos gyvenimo eigoje.

Studijuodami šią problemos pusę A. N. Leontjevas suformuluotas toliau pateiktas pagrindinis modelis; biologinės evoliucijos dėsniai filogenezėje pakeičiami socialinės-istorinės raidos dėsniais. Psichikos raida ontogenezėje grindžiama asmens socialinio istorinės patirties pasisavinimu.

Santykiai ir vystymasis- du neatsiejami objektų tarpusavio įtakos aspektai, neišvengiami dėl erdvės-laikinės pasaulio sandaros. Šiuo pamatiniu principu aiškinamos vientisumo savybės, struktūrinė įvairovė, vystymosi poveikis, naujo formavimas.

Ryšio ir plėtros neatskiriamumas pasireiškia tuo, kad ką

tarpusavio sujungimas l yra įdiegtas kuriant,

ir plėtra e yra "egzistavimo būdas ... sistemų, susijusių su kokybiškai naujų ... struktūrų formavimu ... dėl besivystančio poveikio" ( Ja.A. Ponomarevas ).

Šiuo požiūriu struktūros yra pastovūs sistemų kūrimo etapai.

Šiuo būdu, plėtros principas(psichika) siūlo apsvarstyti raida kaip ryšys tarp psichikos reiškinių pokyčių ir juos sukeliančių priežasčių. Tie. psichinės veiklos negalima teisingai suprasti ir tinkamai paaiškinti, jei jos vertinamas statiškai, už judėjimo ir vystymosi ribų.

Psichologijos vystymosi principo supratimas yra sudėtingas dėl to, kad plėtra veikia kaip tema mokytis ir kaip bazinė kategorija, Ir kaip aiškinamasis principas.

Raidos psichologija (ir akmeologija) išskiriama kaip atskira dalykinė disciplina, sąveikaujanti su bendrąja psichologija, psichogenetika ir asmenybės psichologija.

Vystymosi, kaip tikrosios psichinių reiškinių genezės, analizė kyla iš visiškai skirtingų teorinių platformų skirtingų psichologinių mokyklų rėmuose. Pačiame raidos principe, matyt, būtina išryškinti jo interpretacijų pokyčius ne tik psichologinėse teorijose, bet ir skirtingose ​​paradigmose, ką dar netapo dalyku specialūs darbai. Šiandien daromi nauji atradimai, o vystymosi principo atžvilgiu galimi jo supratimo pokyčiai. Vis dažniau jie sako apie saviugdą ir apsisprendimą kalbant apie naujas tendencijas suprasti, kaip vystytis lems ateitį.