Viena paslaptingiausių knygų, dėl kurios iššifravimo jau daugelį metų kovoja įvairių pasaulio šalių kriptologai ir kalbininkai, yra vadinamasis Voynicho rankraštis. Pabandykime praskleisti paslapties šydą ir išsiaiškinti, kas yra ši knyga ir kas joje paslaptingo.

1912 m. kolekcininkas, knygnešys ir antikvarinių daiktų pardavėjas Wilfriedas Michailas Voynichas jėzuitų kolegijoje netoli Romos aptiko labai neįprastą viduramžių rankraštį. Nustatyta, kad jis buvo sukurtas apie 1450-1500 m. Mįslė ta, kad rankraštis buvo parašytas nežinoma kalba, kurios raidės ir simboliai nepriklausė jokiai žinomai rašto rūšiai.

Rankraštį pdf formatu galite atsisiųsti iš nuorodos.

Dokumento tekstas parašytas neįprastomis raidėmis, panašiomis į garbanas ir vingius. Vieni jų primena lotyniškas raides, kiti – arabiškus skaitmenis. Be teksto, knygoje yra iliustracijų, vaizduojančių visokius augalus, žmones, natūralus fenomenas ir kosminiai objektai.

Pačioje knygoje yra apie 240 puslapių ranka rašyto teksto. Viršelyje nėra jokių užrašų ar iliustracijų. Knygelė pagaminta iš plono pigaus pergamento, mažų matmenų, storis ne didesnis kaip 3 cm.. Tekstai ir piešiniai daromi paukščių tušinuku. Spalvoti piešiniai. Trūksta kai kurių puslapių.

Iki šios dienos mokslininkai skirtingos salys pasaulis bando iššifruoti paslaptingą tomą, tačiau kol kas nesėkmingai. Dokumentas gavo pavadinimą iš jo savininko vardo ir tapo žinomas kaip Voynicho rankraštis. Šiuo metu jis yra bibliotekoje retos knygos Jeilio universitetas.

Rankraščio kilmė

Pats Wilfriedas Voynichas teigė, kad tomą įsigijo vienoje iš jėzuitų valdų, esančių į pietus nuo Romos. Prie rankraščio buvo pridėtas laiškas, rašytas 1666 m. Jo autorius buvo Prahos universiteto rektorius Johanas Marci. Laišką jis adresavo savo bendražygiui Athanasijui Kircheriui, kuris tuo metu buvo žinomas mokslininkas ir tyrinėtojas. Laiške Marzi paprašė Kircherio iššifruoti rankraštį, kurį tariamai parašė garsus viduramžių vienuolis ir alchemikas Rogeris Baconas.

Bandoma iššifruoti rankraštį

Po to, kai knyga pateko į Wilfriedo Voynicho rankas, jis bandė ją iššifruoti. Už tai Voynichas atidavė temą Amerikos kriptografams. Vienas iš jų, Williamas Newboldas, teigė, kad jam pavyko iššifruoti dokumentą, kuris, jo teigimu, buvo tariamo knygos autoriaus Rogerio Bacono laboratoriniai užrašai.

Sprendžiant iš Newboldo nuorašų, paaiškėjo, kad Baconas savo eksperimentams naudojo teleskopus ir mikroskopus. Tačiau tuo metu jie dar nebuvo išrasti. Taigi, užuot atskleidęs rankraščio paslaptį, mokslininkas sukūrė nauja mįslė. Pasinaudoję tuo, Newboldo oponentai įrodė, kad jo nuorašai buvo fiktyvūs.

Po Newboldo mirties daugelis kitų kriptografų ėmėsi iššifruoti paslaptingą rankraštį. Kai kurie iš jų teigė tai išsiaiškinę. Tačiau praktiškai paaiškėjo, kad jų siūlomi iššifravimo metodai netelpa iš karto visoms knygos dalims. Taip gimė hipotezė, kad tekstai parašyti skirtingomis kalbomis.

Praėjusio amžiaus 60–70-aisiais rankraštis buvo perduotas NSA (JAV Nacionalinio saugumo agentūros) darbuotojams. Jie atliko kompiuterinę teksto analizę ir statistiniai tyrimai tikėdamasis tekste rasti kai kurių žinomų kalbų elementų. Tačiau jų bandymai niekada nebuvo sėkmingi.

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje filologas Robertas Brumbau pasiūlė, kad tomas būtų parašytas specialiai imperatoriui Rudolfui II, kad nustebintų jį slaptomis žiniomis ir gautų gerą atlygį už rankraštį. Iš pradžių dalis knygos buvo tikra, bet vėliau pasipelnymo ištroškę šarlatanai ją papildė visiškomis nesąmonėmis ir todėl rankraštis negali būti iššifruotas. Kai kuriuose sluoksniuose ši hipotezė vis dar laikoma teisinga, tačiau ne visi tyrinėtojai su ja sutinka.

Kas yra Voynicho rankraštyje?

Knygoje yra keletas skyrių, skirtų, matyt, tam skirtingų sričių gyvenimą. Mokslininkai šiems skyriams suteikė sąlyginius pavadinimus.

Botanikos skyrius

Čia vaizduojami įvairūs augalai ir tekstas. Matyt, čia aprašomi pavaizduoti augalai arba kaip jie naudojami. Kai kurios iliustracijų detalės padidintos ir nupieštos aiškiau. Skyrius parašytas viduramžių Europos žolininkų stiliumi.

Astronomijos skyrius

Čia pateikiamos apskritimo formos diagramos, vaizduojančios tokius dangaus kūnus kaip Mėnulis, Saulė, žvaigždės. Be to, yra Zodiako apskritimo atvaizdai su grafiniais žvaigždynų simboliais. Įdomu tai, kad aplink zodiako ženklus pavaizduota trisdešimt pusnuogių ar nuogų moterų, kurių kiekvienos rankose yra žvaigždė.

Biologinis skyrius

Čia piešiamos moterys be drabužių ir su karūnomis ant galvos, kurios maudosi tvenkiniuose ar baseinuose. Rezervuarai yra tarpusavyje sujungti vandens vamzdžiais. Kai kurie iš šių vamzdžių pavaizduoti kaip žmogaus organai. Be paveikslėlių, skyriaus puslapiuose yra ir teksto.

Kosmologinis skyrius

Čia kaip ir "astronomijos" skyriuje yra diagramos, bet jų esmė neaiški. Taip pat yra subpuslapių su kitais brėžiniais. Viename iš priedų pavaizduotas žemėlapis su šešiomis salomis, kurias tarpusavyje jungia tam tikros kaip užtvankos panašios struktūros. Čia taip pat piešiamos pilys ir ugnikalnis.

Farmacijos skyrius

Be teksto, skyriuje yra augalų brėžiniai, atskiros jų dalys, taip pat farmacinės kolbos ir buteliukai. Manoma, kad skyriuje aprašomos vaistažolių gydomosios savybės ir jų vartojimo receptai.

Receptų skyrius

Šioje dalyje nėra iliustracijų, o tik tekstas pastraipų forma, kurios viena nuo kitos atskirtos žvaigždute.

Hipotezės apie knygos tikslą

Akivaizdu, kad pirmoje knygos dalyje aprašomi įvairūs augalai. Kai kurie iš jų yra gana atpažįstami. Erškėtis, papartis, našlaitės gėlė, lelija. Tačiau rankraštyje yra kitų augalų atvaizdų, skirtingai nuo tų, kurie egzistuoja šiuo metu. Kai kurie iš jų atrodo labai keistai.

Manoma, kad rankraščio puslapiuose pavaizduoti vandens telkiniai ar baseinai yra susiję su alcheminiais mokymais. Visai gali būti, kad čia pateikiami tam tikrų mikstūrų receptai. Tačiau „alcheminis“ knygos skyrius visiškai skiriasi nuo panašių to meto žinynų, kuriuose buvo naudojama speciali grafinė kalba ir naudojami specialūs simboliai.

Yra prielaida, kad Voynicho rankraštyje yra informacijos iš astrologinės botanikos srities. Galbūt joje aprašyti palankūs astrologiniai laikotarpiai vaistažolių rinkimui, kraujo nuleidimui ir kitoms tuo metu naudotoms medicininėms procedūroms.

Teksto nuorašo parinktys

Rankraštį mokslininkai tyrinėjo ilgą laiką. Dėl to buvo iškeltos kelios teorijos apie kalbą, kuria parašyta.

Pirmoji teorija – raidžių šifras

Šios teorijos šalininkai mano, kad knyga buvo parašyta kokia nors žinoma kalba, o vėliau užšifruota naudojant specialų šifrą, kur kiekviena raidė pavaizduota simboliu.

Dvidešimtajame amžiuje daugelis kriptologų, bandančių iššifruoti tomą, rėmėsi šia teorija. Pavyzdžiui, šeštajame dešimtmetyje Williamas Friedmanas vadovavo JAV Nacionalinio saugumo administracijos mokslininkų grupei, kuri aktyviai bandė rasti būdą iššifruoti.

Matyt, rankraštyje buvo naudojamas kažkoks sudėtingas šifras, įskaitant specialiuosius simbolius, raidžių permutaciją, klaidingus tarpus ir kt. Kai kurie kriptologai pasiūlė iš teksto pašalinti balses, kad šifras būtų sudėtingesnis.

Antroji teorija – kodo šifras

Iššifravimo specialistai iškėlė hipotezę, kad kiekvienas žodis tekste yra užšifruotas specialiu kodu. Tokiu atveju turi būti specialus kodų žodynas arba knyga, kurioje yra iššifravimas. Analogija buvo nubrėžta su romėniškais skaitmenimis, kurie viduramžiais dažnai buvo naudojami slaptiems pranešimams šifruoti. Tačiau tokie kodai yra patogūs rašant trumpus tekstus ir nėra skirti knygoms bei rankraščiams šifruoti.

Trečia teorija – vizualinis šifras

Vienas iš tyrinėtojų Jamesas Finnas iškėlė hipotezę, kad Voynicho rankraštis buvo parašytas hebrajų kalba ir vizualiai užšifruotas. Bandymai pritaikyti šią hipotezę teksto vertimui lėmė tai, kad buvo atskleisti kai kurie hebrajiški žodžiai, parašyti su iškraipymais, kurie klaidina skaitytoją. Greičiausiai knygoje buvo panaudoti kiti vizualinio kodavimo būdai.

Ketvirta teorija – mikrografija

1912 m. kriptoanalitikas, filosofijos profesorius ir senų rankraščių rinkėjas Williamas Newboldas pateikė savo teoriją. Anot jos, simboliai kaip visuma neturi jokios semantinės apkrovos, tačiau susideda iš mažų brūkšnelių, galinčių pasitarnauti kaip slaptas kodas. Norėdami pamatyti šiuos brūkšnelius, turite padidinti tekstą. Newbold palygino šį metodą su senovės Graikijoje naudotu kursyvu. Mokslininkas tvirtino, kad šio metodo pagalba jam pavyko iššifruoti dalį teksto.

Tačiau daug vėliau kriptologas Johnas Manley atrado, kad Newboldo teorija turi didelių trūkumų: mikroskopinius brūkšnelius, sudarančius simbolius, galima interpretuoti įvairiai. Be to, pagal Newboldo teoriją, reikia pertvarkyti raides, kol gaunamas skaitomas tekstas lotynų kalba. Bet jei taip elgsitės, galite gauti daugybę įvairių tekstų variantų. Paneigdamas Newboldo teoriją, Johnas Manley teigė, kad brūkšniai iš pradžių nebuvo parašyti, o atsirado dėl rašalo džiūvimo ir įtrūkimų.

Penktoji teorija – Steganografija

Remiantis šia hipoteze, Voynicho rankraščio tekstas apskritai neturi jokios reikšmės, tačiau jame yra slaptos informacijos, užkoduotos atskiruose teksto elementuose (pavyzdžiui, kiekvieno žodžio trečioji raidė, simbolių skaičius eilutėje). ir kt.). Tuo metu jau egzistavo šifravimo sistema, vadinama steganografija. Šios teorijos šalininkai mano, kad bandomasis rankraštis parašytas naudojant steganografijos techniką.

Šeštoji teorija – egzotiška kalba

Kalbos mokslininkas Jacques'as Guy'us manė, kad Voynicho rankraštis buvo parašytas tam tikra egzotiška natūralia kalba, naudojant sugalvotą abėcėlę. Žodžių struktūra turi panašumų su daugeliu Rytų Azijos kalbų. Be to, kai kurie grafiniai elementai būdingas kinų rankraščiams. O metų padalijimas į 360 dienų, sugrupuotų į 15 dienų laikotarpius, rodo panašumų su kinų žemės ūkio kalendoriumi.

Septynioji teorija – daugiakalbis tekstas

Kita hipotezė, kad Voynicho rankraštis iš tikrųjų yra Kataro religinių bendruomenių, gyvavusių XII–XIV a., liturginė žinynas. Šios teorijos autorius buvo Leo Levitovas. Jis teigė, kad augalai, pavaizduoti senovinės knygos puslapiuose, buvo slapti religiniai Izidės kulto simboliai. O nuogos moterys, besimaudančios tvenkiniuose, vaizdavo ritualinės savižudybės procedūrą, paplitusią tarp šios religijos atstovų. Tačiau ši teorija sukėlė daug abejonių ir nesulaukė tolesnio platinimo.

Aštunta teorija – apgaulė

Profesorius Gordonas Ruggas, visapusiškai ištyręs rankraštį, padarė išvadą, kad Voynicho rankraštis yra ne kas kita, kaip eilinė apgaulė. Remiantis jo teorija, tekstas yra beprasmių simbolių rinkinys, o fantastiški piešiniai skirti dokumentui suteikti paslapties. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad knygą parašė psichikos ligonis arba neįprasto mąstymo žmogus, neturėjęs tikslo nieko apgauti, o kūręs ją turėdamas kažkokį tik jam žinomą tikslą.

Iš pirmo žvilgsnio ši teorija atrodo tikėtina, tačiau kompiuterinė teksto analizė ją paneigia. Kalbininkai patikrino, ar tekstas atitinka Zipfo dėsnį (universali formulė, rodanti žodžių, kurie gali būti taikomi bet kuriai kalbai, atsiradimo dažnį). Analizė parodė, kad tekstas nėra beprasmis simbolių rinkinys, bet iš tikrųjų jame yra tam tikros informacijos.

Devyni teorija – dirbtinė kalba

Tyrėjai Williamas Friedmanas ir Johnas Tiltmanas nepriklausomai padarė išvadą, kad rankraščio tekstui parašyti buvo naudojama dirbtinai sukurta kalba. Tokios kalbos sukurtos taip, kad tiriant raidžių seką būtų galima iššifruoti vieno žodžio reikšmę.

Nepaisant daugybės įvairių mokslininkų ir tyrinėtojų pateiktų teorijų, rankraščio tekstas dar nebuvo iššifruotas.

Kas yra Voynicho rankraščio autorius?

Vis dar nežinoma, kas parašė šią paslaptingą knygą. Autorystė priskiriama skirtingiems asmenims.

• Rogeris Baconas- garsus pranciškonų vienuolis, alchemikas, gyvenęs 1214-1294 metais ir turėjęs slaptų žinių. Pats Voynichas buvo tikras, kad šis asmuo yra knygos autorius, ir bandė rasti tam įrodymų. Dauguma tyrinėtojų taip pat linkę į šią teoriją.
• Džonas Di– astrologas, matematikas, tarnavęs karalienės Elžbietos I dvare. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad jis galėtų parašyti rankraštį ir perduoti jį kaip Rogerio Bacono darbą, siekdamas finansinės naudos.
• Edvardas Kelis- Alchemikas, Johno Dee palydovas. Jis tvirtino, kad jam pavyko sukurti auksą iš vario naudojant specialius stebuklingus miltelius. Be to, jis pasakė, kad gali pasikalbėti su aukščiausiomis būtybėmis ir gauti iš jų informaciją. Yra prielaida, kad būtent jis galėjo sugalvoti ir parašyti Voynicho rankraštį.
• Vilfredas Voynichas. Daugelis tyrinėtojų buvo tikri, kad pats Voynichas buvo paslaptingo rankraščio autorius. Kadangi jis buvo antikvaras ir knygnešys, jis galėjo sugalvoti ir sukurti neįprastą rankraštį, kad vėliau pavadintų jį prarastu Rogerio Bacono darbu ir gautų gerą pelną.
• Jokūbas Gorzczyckis– žolininkas, imperatoriaus Rudolfo II dvaro gydytojas. Yra prielaida, kad jis gali būti paslaptingo dokumento autorius.
• Rafaelis Sobegordy-Mnishovskis– kriptografas, sukūręs specialų šifrą, kurio negalima iššifruoti. Dėl šios priežasties kai kurie mokslininkai jam priskiria knygos autorystę, teigdami, kad jis ją parašė norėdamas parodyti išrastą šifrą.
• Autorių grupė. Pagal šią teoriją rankraštį parašė ne vienas žmogus, o keli. Amerikiečių kriptoanalitikas Prescottas Carrieris priėjo prie išvados, kad knygos „botanikos“ skyriaus tekstai parašyti skirtinga rašysena, todėl autoriai buvo bent du. Tačiau vėliau atlikti tyrimai parodė, kad rankraštį vis tiek parašė vienas asmuo.

Šiuo metu bandymai atskleisti neįprasto rankraščio paslaptį tęsiasi. Rankraštį iššifruoja tiek profesionalūs kriptografai, tiek kalbininkai, tiek paprasti mėgėjai, besidomintys senovės paslaptimis. Knyga buvo oficialiai pripažinta paslaptingiausiu rankraščiu pasaulyje.

Prieš dešimt metų buvo suorganizuotas elektroninio pašto klubas, skirtas Voynicho rankraštiui, kuris egzistuoja iki šiol. Šio klubo nariai vieni su kitais dalijasi įvairiomis teorijomis ir hipotezėmis dėl knygos turinio bei elgesio. Skirtingos rūšys Statistinė analizė. Nenumaldomas susidomėjimas senoviniu rankraščiu suteikia vilties, kad anksčiau ar vėliau jis vis tiek bus iššifruotas.

Šiandien kreipiamės į garsiausią ir neišspręstą visų laikų tekstą – viduramžių mokslų knygą, kupiną gražių iliustracijų ir keistos išminties: Voynicho rankraštį. Dar niekam nepavyko perskaityti nė žodžio iš šios knygos...
Eikime tiesiai prie pagrindinio dalyko. Voynicho rankraštis dar neišspręstas. Šiandien visiškai nėra užuominos apie Voynicho rankraščio autorių, teksto prasmę ir paskirtį. Yra keletas teorijų, bet ne vienas puikus atsakymas į jo atradimą. Mokslo atradimų kelias visada pagauna ir patraukia ne tik tai, kas žinoma, bet ir tai, kas lieka paslaptimi.

Kai kur Europoje 1400-ųjų pradžioje, tikriausiai šiaurinėje Italijoje, naminių gyvūnėlių oda buvo paversta pergamentu. Netrukus po to du žmonės, naudodami rašiklį ir rašalą, parašė 38 000 žodžių knygą, naudodami abėcėlę ir kalbą, kurios nepavyko atpažinti. Voynicho rankraštis nėra didžiulė knyga, jos matmenys yra 16 x 23 centimetrai ir maždaug 5 centimetrai storio. Voynicho rankraštis turi maždaug 240 puslapių, priklausomai nuo to, kaip juos skaičiuojate. Kai kurie puslapiai išsiskleidžia į didelius brėžinius ir diagramas. Abėcėlę sudaro 23–40 simbolių, priklausomai nuo klasifikacijos. Kai kurie simboliai gali turėti dekoratyvinę versiją arba dvigubą derinį.

Voynicho rankraštį sudaro šeši skyriai, atsižvelgiant į iliustracijos tipą:

• Didžiausioje, pirmoje, 130 puslapių dalyje, yra 113 augalų ir gėlių, kurių negalima atpažinti, piešiniai. Pirmoji Voynicho rankraščio dalis buvo pavadinta Botanikos.
• Antros dalies 26 puslapiai yra Astrologiniai piešiniai. Daug apskritų ir koncentrinių diagramų, taip pat kai kurie zodiako ženklai.
• Trečiasis skyrius „Biologinis“ užpildytas piešiniais, kuriuose nuogos moterys šėlsta daugybėje baseinų su sudėtinga vandens tiekimo sistema.
• „Cosmological“, ketvirtoje dalyje, pateikiamos įspūdingiausios puslapių sklaidos su apskritomis erdvės objektų diagramomis.
• Penktajame skyriuje „Biologiniai“ yra daugiau nei šimtas neapibrėžtos sudėties ir paskirties augalų, šaknų, miltelių, tinktūrų ir gėrimų eskizų.
• Paskutinėje ir paslaptingiausioje Voynicho rankraščio dalyje, vadinamoje žvaigždėmis, yra 23 puslapiai teksto be iliustracijų. Kiekviena trumpa skyriaus pastraipa pažymėta žvaigždute.

Kai kurios knygos iliustracijos rodo rytietišką įtaką. Įskaitant apskrito išplanavimo miesto žemėlapį, tariamai Bagdadą, Rytų žinių centrą.

Po kelių šimtmečių nebuvo įmanoma tiksliai nustatyti, Voynicho rankraštis gavo viršelį, deja, be registracijos. Dar vėliau iliustracijos tapo spalvotos, nors tai padaryta ne itin tvarkingai.XVI amžiuje Voynicho rankraštis priklauso anglų astrologui Johnui Dee, kuris sunumeravo kiekvieno puslapio viršutinį kampą. Johnas Dee pardavė knygą Vokietijos imperatoriui Rudolfui II, manydamas, kad ją parašė Rogeris Baconas, gyvenęs XIII amžiuje ir plačiai pripažintas kaip autorius. mokslinius metodus. Tada knyga priklausė vienam ar dviem pasirašytiems savininkams, o 1666 m. ji buvo įteikta studentui Athanasijui Kircheriui Romoje. Prie dovanos buvo pridėtas Johanneso Marcuso Marci laiškas su viltimi, kad pavyks iššifruoti. Markuso laiškas buvo išsaugotas kartu su knyga. Iki 1912 m. knygos nuotykiai nežinomi, kol ją atrado antikvariatas Wilfredas Voynichas. Knyga buvo saugoma jėzuitų koledže, Italijoje, Viloje Mondragone. Voynich atkreipė į knygą tarptautinį dėmesį. Vėlgi, pakeitus kelis savininkus, knyga buvo padovanota Jeilio universiteto bibliotekai, kur ji saugoma oficialus pavadinimas MS 408.

Voynicho rankraščio atradimas sukėlė daug hipotezių apie knygos turinį. Daugelis žmonių mano, kad įrašas yra kodas. Visi bandymai iššifruoti iki šiol buvo nesėkmingi. Kai kurie teigia, kad knyga parašyta sugalvota kalba, o ne kalbomis, kurios išsivystė. Yra nuomonių, kad rašant „Voynich“ rankraštį buvo naudojamos „Cardan Grille“ – specialus trafaretas, leidžiantis perskaityti tik reikiamus simbolius. Tačiau bene populiariausia teorija teigia, kad Voynicho rankraštis yra apgaulė apie bet kurį laikotarpį, kai buvo naudojamas pergamentas ir bet kokiam tikslui: mokslinei, finansinei naudai ar tiesiog savaitgalio išdaigai.

Yra daug galimų knygos autorių. Rogeris Baconas tebėra įtariamasis, tačiau ši nuomonė pagrįsta daugumos ankstesnių knygos savininkų nuomone ir neturi jokių įrodymų. Rogeris Baconas, kiek žinome, Voynicho rankraščio kalba nieko neparašė. Negana to, jis mirė 1294 m., 100 metų prieš knygos parašymą.Dėl datų nekyla abejonių, nes šiandien žinomas pergamento amžius, kurio Voynichas ir jo pirmtakai negalėjo žinoti. 2011 m. pergamento radioaktyviosios anglies analizę Arzonos universitete atliko daktaras Gregas Hodginsas, o jo pagaminimo data buvo nustatyta XX amžiaus pradžioje. Nustatyti rašalo amžių yra daug blogiau. Dauguma rašalo yra be organinių medžiagų ir nėra tinkami radioaktyviosios anglies datavimui. Net jei rašale yra organinių komponentų, nėra patikimos technologijos, kaip atskirti rašalo anglį nuo dokumento anglies. Naudojami pigmentai prilygsta to meto pigmentams, tačiau tai galėtų žinoti net patyręs klastotojas.

Turime galimybę padaryti keletą mokslinių prielaidų. Pergamentas, dažnai plaunamas ir naudojamas pakartotinai, yra puiki galimybė šiuolaikiniams sukčiams sukurti senovinės kilmės dokumentą tiek vizualiai, tiek radioaktyviosios anglies analizės būdu. Tačiau cheminis pėdsakas ant pergamento išlieka bet kokiu atveju. Žinome, kad Voynicho rankraštis yra pirmasis ir vienintelis tekstas ant šių pergamento lakštų. Be to, pergamentas visada buvo labai paklausus, ir labai mažai tikėtina, kad per amžių amžius rastų nenaudotų, anksčiau nenaudotų paklodžių tobulam padirbinėjimui. Atsižvelgiant į 1666 m. Marcy dedikacijos laišką, galima daryti prielaidą, kad knygos amžius sutampa su pergamento amžiumi.

Pažvelkime į kitas Voynicho rankraščio savybes.

Vienas iš jų yra labai svarbus: ranka rašyta knyga yra visiškai netaisyta. Taip pat nėra vietų su mažesniu tekstu, kurią jie bandė įsprausti į puslapį ir užbaigti mintį. Visa tai labai mažai tikėtina, jei knyga būtų pirmojo leidimo rankraštis. Klaidos ir taisymai šiuo atveju yra neišvengiami. Kaip visa tai paaiškinti? Yra keletas versijų, iš kurių dvi yra labiausiai tikėtinos.

Pirmasis rodo, kad Voynicho rankraštis yra kitos knygos kopija. Galbūt parašė Rogeris Baconas. Kopijuotojas galėjo kruopščiai planuoti teksto išdėstymą puslapiuose, remdamasis originalu, o jei dirbo atsargiai, apsieiti be klaidų. Kopijavimo teorija neprieštarauja faktui, kad knygą nuo pradžios iki pabaigos parašė vienas ar du žmonės. Vien tik kopijavimo faktas mažai ką nulemia, bet sukelia norą iššifruoti dokumentą, verčia mus susimąstyti: kodėl kas nors turėtų atsargiai kopijuoti knygą, kurioje nieko nesakoma?

Antroji gražiai atrodančio Voynicho rankraščio versija jums pasakys daugiau: tekstas neturi prasmės ir susideda iš ženklų, kurie buvo naudojami pergamento lakštams užpildyti. Taisyti nereikia. Teksto suspaudimas siekiant užbaigti mintį išnyksta, jei nėra semantinio krūvio.

Voynicho rankraščio „visiškos nesąmonės“ teorija turi tik vieną prieštaravimą: jei dokumentas neturi prasmės, vadinasi, tai labai kokybiška nesąmonė, viršijanti mėgėjų lygį. Voynicho rankraštis ne kartą buvo analizuojamas skirtingais kompiuteriniais metodais, skirtingų tyrinėtojų ir skirtingomis programomis. Viskas nesėkmingai. Tekstas buvo metriškai lyginamas su skirtingomis kalbomis. Raidžių dažnis, žodžių ilgis labai artimas tikrosioms kalboms, bet neatitinka nė vienos. Visa tai yra samprotavimai, tačiau autorius įsivaizduoja vienuolį ar profesionalų tarnautoją, dirbusį diena iš dienos, puikiai suprantantį savo užduotį suteikti tekstui tikrovės reginį. Užduotis nelengva nei mėgėjui, nei žmogui iš gatvės, nei kitos srities profesionalui. Jei tai yra beprasmybė, tai Voynicho rankraštyje yra aukščiausios kokybės šnekos.

Užuominos apie semantinį komponentą nėra išnaudotos. Žodžių derinys ir jų taikymas skirtinguose skyriuose atrodo taip, kaip atrodytų tikras tekstas įvairiomis temomis. Vieno skyriaus puslapiai yra panašesni vienas į kitą nei gretimų Voynicho rankraščio skyrių puslapiai.

Intriga dėl Voynicho rankraščio auga.

Gana garsi knygos analizė, kurią atliko JAV karinio jūrų laivyno šifruotojas Prescott Currier, kuris 1970 metais atrado dvi konkrečias knygos „kalbas“. Kalbėdamas apie „kalbas“, „Carrier“ nurodo, kad tai gali būti du dialektai, du šifravimo būdai ir vadina juos „Voynich-A“, „Voynich-B“. Įdomu tai, kad Voynich-A ir Voynich-B parašyti skirtinga rašysena, nors jie žymi tą pačią abėcėlę arba šifrą. Kiekvienas knygos puslapis parašytas Voynich-A arba Voynich-B nuo pradžios iki pabaigos. Biologijos ir žvaigždžių skyriai parašyti Voynich-B, kiti skyriai Voynich-A. Išimtis yra pirmoji ir didžiausia dalis: Botanikos, kurioje yra abi „kalbos“. „Kalbos“ nemaišomos, knyga susideda iš vadinamųjų „bifolio“, kuriuose lapai sugrupuojami prieš susiuvant visą knygą. Taigi kiekvienas „bifolio“ turi tik vieną iš dviejų „kalbų“.

Tarp hipotezių apie Voynicho rankraščio kilmę autorius pasirenka:

Kažkur XV amžiaus pradžioje profesionalus alchemikas, astronomas ar fizikas nusprendė sukurti kažką, kas patvirtintų jo retas ir neįkainojamas žinias iš Rytų rinkoje. Šis vyras pasamdė vienuolį ar tarnautoją, kad sukurtų knygą, užpildytą nuostabiais piešiniais iš įvairių žinių sričių ir tekstų, kurių niekas negali perskaityti. Visa tai leido interpretuoti „Rytų išmintį“ knygos savininko nuožiūra, atsižvelgiant į aplinkybes.

Vienuolis turėjo raštininką kaip savo padėjėją, jie sukūrė abėcėlę ir, laikydami tekstą panašų į esamas kalbas, rašė įtikinamą nesąmonę. Kūrinio kokybė leido knygos savininkui sužavėti net savo amato kolegas. Taip „specialistas“ gavo rinkoje lyderiaujantį patvirtinimą, kuris konceptualiai identiškas natūropato chalatams, aukščiausio lygio jogų energetinėms diagramoms ir įvairių krypčių alternatyvios medicinos specialistų internetu perkamiems „daktaro“ titulams.

Tai išlieka pagrindine Voynicho rankraščio kilmės hipoteze. Ne falsifikacija, o kruopščiai apgalvota ir gerai sukurta knyga, užpildyta tik visiška nesąmonė. Galbūt vieną dieną Voynicho rankraštis atskleis kitokį tikslą, tačiau kol kas ši hipotezė yra tokia pat gera, kaip ir kitos.

Vertimas Vladimiras Maksimenko 2013 m

Taip vadinosi rankraštis anksčiau nežinoma kalba su tam tikromis specialisto žiniomis įvairiose srityse mokslas. Šiandien Voynicho rankraštis yra visiškai iššifruotas, tačiau vis dar yra daug su juo susijusių paslapčių. Štai kas šiandien žinoma apie šį rankraštį ir kokias žinias jis atskleidė kurdamas.

Kas yra Voynichas

Taip vadinosi antikvaras Wilfriedas Voynichas (1865–1930), kolekcininkas, aptikęs unikalų XV a. rankraštį. Dėl rankraščio autorystės vis dar ginčijamasi, tačiau jo turinys laikomas keistesniu.

Pats rankraščio tekstas buvo parašytas nežinoma kalba, kurioje vienas žodis turėjo daug reikšmių. Tačiau iki šiol niekas negalėjo suprasti knygos turinio ir kas tiksliai joje užšifruota, o svarbiausia – prasmės to, ką autorius bandė perteikti.

Šiandien niekas negali konkrečiai atsakyti, kas yra rankraščio autorius. Enciklopedijose minima daug tikėtinų teksto autorių pavardžių, tačiau niekur nėra tikslių įrodymų, kad rankraščio tekstą parašė šie žmonės. Egzistuoja net hipotezė, kad tekstas parašytas psichiatrinėje ligoninėje, tačiau iki šiol sunku suprasti, kada ir kas jį parašė. Todėl mokslininkai, kriptogramų tyrimo ir dekodavimo ekspertai, ilgą laiką kovojo dėl rankraščio turinio ir autorystės, tačiau šiuo metu vis dar nežinoma, kas iš tikrųjų yra rankraščio autorius. Iki šiol pavadinimas „Voynicho rankraštis“ turi antikvaro, kuriam šis rankraštis pateko į rankas, pavadinimą.

Knyga skirta vaistažolėms, liaudies medicinai. Jame yra keletas skyrių, skirtų botanikai, astrologijai, biologijai, kosmologijai ir farmacijai. Tačiau labiausiai knygoje numuša keisti paveikslėliai, kurie gali sukelti daug klausimų. Įdomu ir tai, kad daugumą augalų sunku tapatinti su šiuolaikiniais. Tik nedaugelis primena medetkas, našlaičius, erškėčius ir kt.

Knygą sudaro 246 mažo dydžio puslapiai, dailiai užpildyti kaligrafine rašysena su nežinomu tekstu ir ne mažiau keistais paveikslėliais. Ant jų pavaizduoti augalai skiriasi nuo tų, kurie egzistuoja šiandien. Pavyzdžiui, amerikietiška saulėgrąža buvo ovalo formos, o raudonoji paprika buvo vaizduojama kaip žalia. Šiandien mokslininkai linkę prie versijos, kad tai buvo kažkokio Meksikos botanikos sodo aprašymas ir netaisyklingos formos augalai siejami su piešinio stiliumi.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad paslaptingasis tekstas parašytas fonetine kalba, o simbolius sugalvojo pats autorius.

Rankraštis buvo parašytas viena ranka, bet viduje skirtingas laikas. Taip pat tikrai žinoma, kad knyga neturi nieko bendra nei su arabų, nei su hebrajų kalbomis.

Knygoje yra daug astrologinių simbolių, tačiau jų negalima koreliuoti su tuo, kas šiandien žinoma iš astrologijos. Be to, jei pasukate skritulines diagramas, kurių tekste yra daug, atsiranda animacinio filmo efektas, vaizdai pradeda suktis.

Astrologijos skyrius įrodė, kad to meto medicina visada buvo susijusi su astrologija. Tačiau tie, kurie skaitė Voynicho rankraštį, kuris buvo iššifruotas, originalu ir šiandien suprantama kalba, pastebėjo, kad žinios neturi nieko bendra su tuo, kas aktualu šiuolaikinei astrologijai. Jis glaudžiai susijęs su astrologija ir medicina.

Biologinėje skiltyje gausu nuotraukų, kuriose moterys nuolat maudosi arba švariame, arba nešvariame vandenyje. Visur daug vamzdžių ir šakų. Akivaizdu, kad tais laikais hidroterapija vis dar buvo vienas iš labiausiai paplitusių metodų. Vanduo tekste simbolizavo sveikatą ir ligą.

Voynicho rankraštis buvo iššifruotas, tačiau farmacijos skyrius pasirodė pats sunkiausias skyrius, kuriame sunku atpažinti paveikslėliuose pavaizduotus augalus ir jų pavadinimus. Taip pat yra versija, kad dirbtinės kalbos, kurios neįmanoma identifikuoti ir palyginti net su senovės kalbomis, universalumas leidžia manyti, kad knyga turi dvigubą dugną. Tačiau kas tiksliai – vis dar paslaptis.

Jeilio universiteto bibliotekos (JAV) kolekcijoje yra unikalus Voynicho rankraštis, kuris laikomas paslaptingiausiu ezoteriniu rankraščiu pasaulyje.

Rankraštis pavadintas buvusio jo savininko – amerikiečių knygnešio – vardu. Wilfriedas Voynichas, garsios rašytojos Ethel Lilian Voynich, romano „The Gadfly“ autorės, vyras. Knygų pardavėjas VilfridasVoynich nupirko rankraštį 1912 metais viename iš Italijos jėzuitų vienuolynų.

Paslaptingo rankraščio istorija.

Yra žinoma, kad rankraščio savininkas buvo Rudolfas II (vok. Rudolf II; 1552 m., Viena – 1612 m., Praha, Bohemija) – Vokietijos karalius (Romos karalius) 1575–1576 m. Paslaptingas rankraštis su daugybe spalvotų iliustracijų buvo parduotas Rudolfui II 600 dukatų garsus matematikas, geografas, astronomas, alchemikasir astrolo G valų kilmės Džonas Di , kuris norėjo gauti leidimą laisvai išvykti iš Prahos į tėvynę, Velse. Johnas Dee perdėjo rankraščio senumą, patikinęs karalių Rudolfą, kad šios paslaptingos knygos autorius yra garsus anglų filosofas ir gamtininkas Rogeris Bekonas (1214–1292).

Yra žinoma, kad vėliau knygos savininkas buvo alchemikas Georgas Bareschas, gyvenęs Prahoje m XVII pradžia amžiaus. Matyt Georgas Bareshas taip pat buvo suglumęs dėl šios mįslingos knygos paslapties.

Sužinojęs, kad garsus vokiečių mokslininkas, jėzuitas, studijavęs kalbotyrą, senienas, teologiją, matematiką Atanazas Kircheris (Athanasius Kircher -1602 - 1680 , Roma), iš Romos koledžo (Collegio Romano). Koptų žodynas ir iššifravo egiptiečių hieroglifus, Georgas Bareschas kelis kartus išsiuntė Kircherį į Romą nukopijuoti rankraščio puslapiai ir laiškas, kuriame prašoma padėti iššifruoti paslaptingus raštus. Laiškas 1639 m JurgisBareshas, ​​adresuotas Kircheriui, buvo jau mūsų laikais atrado Rene Zandbergen ir tapo anksčiausiu neiššifruoto rankraščio paminėjimu.

Po mirties JurgisBareshas knyga buvo padovanota jo draugui, Prahos universiteto rektoriui Johannui Markusui (Janui Marekui) martzi(Johannes Marcus Marci, 1595–1667). Johanas Marzi tikriausiai jį išsiuntė Atanazas Kircheris , savo senam draugui. Perdavimo laiškas 1666 m Johanna Marzi vis dar pridedamas prie rankraščio. Laiške teigiama, kad tai buvo iš pradžių pirktas už 600 dukatų Vokietijos karaliusRudolfas II, kuris šios knygos autorių laikė anglų filosofu Rogeris Bekonas (1214–1292).

Paslaptingo rankraščio likimas nuo 1666 iki 1912 m lieka nežinoma. Tikriausiai knyga buvo saugoma kartu su likusia korespondencija Atanazas Kircheris Romos koledžo bibliotekoje, dabar Popiežiškajame Grigaliaus universitete Romoje, kurią 1551 metais įkūrė Ignacas Lojola ir Pranciškus Bordžija.
Paslaptingoji knyga tikriausiai liko ten iki 1870 m. kada Viktoro Emanuelio II kariuomenė Sardinijos karalystės (nuo 1849 m. Pjemonto) karalius, kilęs iš Savojų dinastijos įžengė į Romą ir popiežiaus valstybes prijungė prie Italijos karalystės. Naujoji Italijos valdžia nusprendė konfiskuoti Popiežiaus valstybės turtą, įskaitant biblioteką Romoje.

Remiantis tyrimais Xaviera Ceccaldi (Xavier Ceccaldi), prieš popiežiaus turto konfiskavimą, daug knygų iš bibliotekos Popiežiškajame Grigaliaus universitete buvo paskubomis perkelti į universiteto darbuotojų bibliotekas, kurių turtas nebuvo konfiskuotas. Tarp šių knygų buvo ir Kircherio susirašinėjimas, be to, matyt, buvo ir paslaptingas rankraštis knygoje yra Popiežiškojo Grigaliaus universiteto rektoriaus Petro Bekso ekslibrisas (Petrus Beckx), tuo metu jėzuitų ordino vadovas.

biblioteka Popiežiškąjį Grigaliaus universitetą su Petro ekslibrisaisBecks buvo perkeltas į didelius rūmus netoli Romos, Vila Mondragon Fraskatyje (vila Borghese di Mondragone a Frascati), kurią jėzuitų draugija įsigijo dar 1866 m.

1912 m. Romos kolegija prireikė lėšų ir griežčiausiu pasitikėjimu nusprendė parduoti dalį savo turto. Knygų pardavėjas Wilfriedas Voynichas nusipirko 30 rankraščių , be kita ko, ir tas, kuris dabar turi jo vardą. 1961 metais , po Voynicho mirties knygą pardavė jo našlė Ethel Lilian Voynich (The Gadfly autorė) kitam knygnešiui. Hansas Krausas (Hansas P. Krausas). Neranda pirkėjo 1969 metais Krausas rankraštį padovanojo Jeilio universitetui JAV.

Voinicho rankraščio paslaptys.

Iš pradžių rankraštį, kurio matmenys 22,5x16 cm, sudarė 116 lapų pergamentas, keturiolika knygos lapų šiandien laikomi pamestais. Ranka rašytas knygos tekstas parašytas plunksna, sklandžia kaligrafine ranka, naudojant penkių spalvų rašalą – mėlyną, raudoną, rudą, geltoną ir žalią.

Norėdami nustatyti knygos amžių, a popieriaus ir rašalo analizė – jie priklauso XVI a. Apie knygos amžių jie jai pasakoja iliustracijos , ant kurio matosi moteriški drabužiai ir dekoracijos, taip pat viduramžių pilys diagramose. Visos iliustracijose pateiktos detalės būdingos Vakarų Europa laikotarpis tarp 1450 ir 1520 m. Tai netiesiogiai patvirtina ir kita istorinė informacija.

Beveik kiekviename Voynicho rankraščio puslapyje yra piešinių, kurie leidžia suskirstykite visą knygos tekstą į penkias dalis: botanikos, astronomijos, biologinės, astrologinės ir medicininės.

Botaninis knygos skyrius didžiausias apima daugiau nei 400 augalų ir žolelių iliustracijų, neturinčių tiesioginių analogų botanikoje, ir mokslui nežinomas. Augalų brėžinius lydintis tekstas kruopščiai suskirstytas į lygias pastraipas.

Astronominis knygos skyrius yra apie dvi dešimtis koncentrinių diagramų su Saulės, Mėnulio ir astronominių žvaigždynų vaizdais.

Biologinis knygos skyrius yra daugybė žmonių, daugiausia moterų, figūrų, pateiktų įvairiais vaisingumo etapais. Galbūt knygos biologiniame skyriuje pateikiami žmogaus gyvenimo procesų ir sąveikos paslapčių aprašymai. žmogaus siela ir kūnai.

Astrologinis knygos skyrius gausu stebuklingų medalionų, zodiako simbolių ir žvaigždžių vaizdų.

Knygos medicinos skyriuje , tikriausiai duoti alcheminiai receptai įvairioms ligoms gydyti ir magiški okultiniai patarimai.

Rankraščio tekstų abėcėlė Voynichas nepanašus į jokią žinomą rašymo sistemą, mokslui nežinomas teksto prasmę slepiantys hieroglifai dar nebuvo iššifruoti.

Visi bandymai nustatyti kalbą ir iššifruoti Voynicho rankraščio tekstą iki šiol buvo bergždi. Patyrę XX amžiaus kriptografai bandė iššifruoti tekstas įvairių simbolių naudojimo dažninės analizės metodu. Tačiau nei lotynų, nei daugelis Vakarų Europos ir Rytų kalbų nepadėjo iššifruoti rankraščio teksto, tyrimai sustojo.

Ką šiuolaikiniai mokslininkai mano apie šį rankraštį?

Biologijos mokslų kandidatas, kompiuterinės psichodiagnostikos srities specialistas Sergejus Genadjevičius Krivenkovas ir vadovaujantis programinės įrangos inžinierius Rusijos Federacijos sveikatos apsaugos ministerijos IGT Claudia Nikolaevna Nagornaya, iš Sankt Peterburge jie laiko darbine hipoteze, kad Voynicho rankraščio tekstų sudarytojas buvo vienas iš Johno Dee konkurentų žvalgybos veikloje, kuris, matyt, šifravo mikstūrų, nuodų, vaistų ruošimo receptus, kuriuose, kaip žinote, yra daug specialių santrumpų, kurios ir pateikia trumpus teksto žodžius.

Kodėl šifruoti? Jeigu tai nuodų receptai, tai klausimas dingsta... Pats Johnas Dee, nepaisant viso savo universalumo, nebuvo vaistinių žolelių žinovas, todėl vargu ar būtų galėjęs šį tekstą surašyti pats.

Kokie paslaptingi „nežemiški“ augalai pavaizduoti knygos iliustracijose? Paaiškėjo, kad visi pavaizduoti augalai yra sudėtiniai. Pavyzdžiui, taip pat nuodingo augalo kanopos lapeliu nupiešta gerai žinoma beladonos gėlė . Ir taip daugeliu kitų atvejų augalų iliustracijose vaizduojamos laukinės rožės, dilgėlės ir net ženšenis. Galbūt iliustracijų ir teksto autorius į Kiniją keliavo iš Vakarų Europos, nes didžioji dauguma augalų vis dar yra europiniai.

Kuri iš įtakingų Europos organizacijų išsiuntė savo misiją į Kiniją XVI amžiaus antroje pusėje? Atsakymas iš istorijos žinomas - jėzuitų ordinas. B Artimiausia pagrindinė jėzuitų ordino rezidencija į Prahą buvo 1580 m. Krokuvoje ir Džonas Di kartu su savo partneriu alchemiku Kelly iš pradžių taip pat dirbo Krokuvoje, o paskui persikėlė į Prahą. Nuodingų receptų žinovo, iš pradžių išvykusio į misiją į Kiniją, o vėliau dirbusio Krokuvoje, keliai galėjo susikirti su Johnu Dee.

Kai paaiškėjo, ką reiškia daugelis „herbariumo“ paveikslėlių, Sergejus Krivenkovas ir Klaudijus Nagornaya pradėjo studijuoti tekstą. Pasitvirtino prielaida, kad Voinicho rankraščio tekstą daugiausia sudaro lotyniškos ir graikiškos santrumpos.

Tačiau pagrindinis tyrimo tikslas buvo atskleisti neįprastą šifrą, kurį naudojo receptų sudarytojas. Čia teko prisiminti daugybę skirtumų tiek to meto žmonių mentalitete, tiek tuometinių šifravimo sistemų ypatumai ir tiems laikams būdingas numerologinių technikų panaudojimas. Viduramžių pabaigoje jie visai nekūrė grynai skaitmeninių šifrų raktų, tačiau labai dažnai į tekstą įterpė daugybę bereikšmių simbolių („tuščių“), o tai paprastai nuvertina dažnio analizės naudojimą iššifruojant rankraštį. Tačiau mokslininkams dar nepavyko išsiaiškinti, kas yra „manekenas“, o kas ne.

Pagal augalo iliustraciją belladonna - " belladonna» ir kanopa(lot. Ásarum) mokslininkams pavyko perskaityti lotyniškus šių konkrečių augalų pavadinimus. Augalų iliustracijos pateikia patarimus, kaip paruošti mirtinus nuodus... Čia charakteristika medicininių receptų santrumpas, minint mirties dievo vardą antikinėje mitologijoje – Thanatos (sen. graik. Θάνατος – „mirtis“), miego dievo Hipno brolis (sen. graik. Ὕπνος – „miegas“).

Žinoma, norint visiškai perskaityti visą rankraščio tekstą, o ne atskirus jo puslapius, prireiktų visos specialistų komandos pastangų, tačiau čia svarbiausia ne receptai, o istorinės paslapties atskleidimas. .

Atrodo, kad astronominės žvaigždžių spiralių iliustracijos rodo geriausią laiką rinkti vaistažoles ir tam tikrų augalų nesuderinamumą.

Ar Voynicho rankraštis yra sudėtinga klastotė?

Anglų mokslininkas Gordonas Ruggas iš Keely universiteto (Didžioji Britanija) padarė išvadą, kad senos XVI amžiaus knygos tekstai gali pasirodyti esąs abrakadabra.

Paslaptinga XVI amžiaus knyga gali būti elegantiška nesąmonė, sako informatikas. Gordonas Ruggas naudojo Elžbietos Pirmosios eros šnipinėjimo metodus, kad atkurtų naują Voynicho rankraščio tekstą, ir jam pavyko!

„Manau, kad klastotė yra labai tikėtinas paaiškinimas“, - sako Gordonas Ruggas . „Dabar atėjo eilė tų, kurie tiki teksto prasmingumu, pateikti savo paaiškinimus“. Mokslininkas įtaria, kad anglų nuotykių ieškotojas Edwardas Kelly sukūrė knygą Vokietijos karaliui Rudolfui II. Kiti mokslininkai šią versiją laiko gana tikėtina, bet ne vienintele.

« Šios hipotezės kritikai atkreipė dėmesį į tai Voynicho rankraščio kalba per sudėtinga nesąmonėms. Kaip galėjo gaminti viduramžių aferistas 200 puslapių ranka rašyto teksto su tokiomis žiniomis apie daugybę subtilių žodžių struktūros ir paskirstymo modelių? Tačiau daugelį šių nuostabių teksto savybių galima atkurti naudojant paprastą kodavimo įrenginį XVI amžiuje. Šiuo metodu sukurtas tekstas atrodo kaip Voynicho rankraščio rankraštinis tekstas, bet yra nesąmonė. Šis atradimas neįrodo, kad Voynicho rankraštis yra apgaulė, tačiau jis patvirtina ilgai egzistavusią teoriją, kad dokumentas yra viduramžių klastotė.

Nesileidžiant į išsamią lingvistinę analizę, galima pastebėti, kad rankraščio tekstas ir iliustracijos yra sudėtingos struktūros ir organizavimo, daugybė raidžių ir žodžių kartojasi tam tikra seka. Šie ir kiti tikrosios kalbos bruožai iš tiesų būdingi Voynicho rankraštiui. Kalbant moksliškai, Voynicho rankraštis yra kitoks žema entropija (iš graikų k. entropia – posūkis, transformacija) uždaros sistemos vidinės energijos dalis , o ranka sukalti žemos entropijos tekstą beveik neįmanoma, ypač XVI a.

Niekam dar nepavyko parodyti, ar rankraščio kalba yra kriptografija (iš kitos graikų kalbos κρυπτός – paslėpta ir γράφω – aš rašau) , pakeista kai kurių esamų kalbų versija arba nesąmonė. Kai kurių teksto ypatybių nėra nė vienoje iš esamų kalbų, pavyzdžiui, du ir tris kartus dažniausiai pasitaikančių žodžių kartojimas - kuri patvirtina nesąmonės hipotezę. Kita vertus, žodžių ilgių pasiskirstymas ir raidžių bei skiemenų derinimo būdas labai panašus į tikrų kalbų. Daugelis žmonių mano, kad šis tekstas yra per sudėtingas, kad būtų paprastas klastotė. - kokiam išprotėjusiam alchemikui prireiktų daug metų, kad pasiektų tokią teisingą teksto konstravimą.

Tačiau, kaip parodyta Gordonas Ruggas , tokį tekstą sukurti gana paprasta naudojant šifravimo įrenginį, išrastą apie 1550 m. ir pavadintą Cardano grotelėmis. Cardano grotelės yra šifravimo ir iššifravimo įrankis, tai yra speciali stačiakampė arba kvadratinė kortelių lentelė, kurios kai kurios ląstelės yra iškirptos. Perkeliama specialaus trafareto su skylutėmis lentelė-kortelė, užrašant teksto žodžius. Tuo pačiu metu uždari lentelės langeliai užpildomi savavališku raidžių rinkiniu, kuris paverčia tekstą slaptu pranešimu.

Naudojant grotelėsCardano kompiuterių mokslininkas Gordonas Ruggas sudarė kalbą, panašią į Voynicho rankraštį, tam jam prireikė tik trijų mėnesių.

Bandymai iššifruoti Voynicho rankraščio tekstą XX a.

Panašu, kad bandymai iššifruoti tekstą žlunga, nes autorius žinojo kodavimo ypatumus ir sudarė knygą taip, kad tekstas atrodė patikimas, bet nepasidavė analizei. Raidės parašytos taip įvairiai, kad mokslininkai niekada negali nustatyti, kokia yra abėcėlė, kuria parašytas tekstas, o kadangi visi knygoje pavaizduoti žmonės yra nuogi, tai apsunkina teksto datą pagal drabužius.

1919 metais dauginimasis Voynicho rankraštis buvo Pensilvanijos universiteto filosofijos profesorius Romanas Newboldas. Rankraščio teksto hieroglifuose Newbouldas pamatė stenografijos žinias ir ėmėsi jas iššifruoti, išversdamas jas į lotyniškos abėcėlės raides.

1921 metų balandžio mėn Roman Newbould universiteto akademinei tarybai paskelbė preliminarius savo darbo rezultatus. Romano Newbouldo pranešimas sukėlė sensaciją. Daugelis mokslininkų, nors ir atsisakė pareikšti nuomonę apie metodų, kuriuos jie naudojo rankraščio tekstui transformuoti, pagrįstumą, laikydami save nekompetentingais kriptoanalizės srityje, lengvai sutiko su rezultatais.

Vienas garsus fiziologas netgi pareiškė, kad kai kurie rankraščio piešiniai tikriausiai reprezentuoja epitelio ląstelės padidintos 75 kartus. Plačioji visuomenė buvo sužavėta. Šiam įvykiui buvo skirti visi sekmadieniniai gerbiamų laikraščių priedai.

Buvo ir prieštaravimų. Daugelis nesuprato Newboldo metodo: žmonės negalėjo panaudoti jo metodo naujų pranešimų kūrimui. Juk tai visiškai akivaizdu kriptografinė sistema turėtų veikti abiem kryptimis. Jei turite šifrą, galite ne tik iššifruoti juo užšifruotus pranešimus, bet ir šifruoti naują tekstą. Romainas Newboldas tapo neaiškesnis, mažiau prieinamas ir mirė 1926 m. jo draugas ir kolega Roland Grubb Kent paskelbė savo darbą 1928 m. teisę „Rogerio Bacono šifras“. Amerikos ir anglų istorikai, tyrinėję viduramžius su ja elgėsi labiau nei santūriai ir su didelėmis abejonėmis.

Mes iš tikrųjų nežinome tiksliai kada ir kur buvo parašytas rankraštis, kokia kalba pagrįstas šifravimas. Išsiaiškinus teisingas hipotezes, šifras gali pasirodyti paprastas ir lengvas...

Belieka konstatuoti faktą, kad mūsų pasaulinės informacijos ir kompiuterinių technologijų eroje viduramžių galvosūkis lieka neišspręstas. Ir nėra žinoma, ar mokslininkai kada nors galės užpildyti šią spragą ir perskaityti Voynicho rankraščio tekstus, saugomus Jeilio universiteto retų ir retų knygų bibliotekoje ir vertinamus 160 000 USD. Voynicho rankraštis niekam nedovanojamas, tačiau visi norintys išbandyti savo jėgas iššifruojant gali atsisiųsti iš svetainės aukštos kokybės fotokopijas. Jeilio universitetas JAV.

Šviežios „netikros naujienos“ iš Kanados.

Dirbtinis intelektas padėjo mokslininkams iš Albertos universitetas (Kanada) atrasti garsiojo Voynicho rankraščio paslaptį.
Algoritmas buvo išdirbtas ant „Visuotinė žmogaus teisių deklaracija“ , išversta į 380 kalbų. Dirbtinis intelektas pavyko pripažinti 97% teksto „Visuotinė žmogaus teisių deklaracija“ , po kurio algoritmas buvo pritaikytas Voynicho rankraščio tekstui.

Dabar mokslininkai pasitiki dokumento kalba ir netgi žino, kaip išversti pirmąjį sakinį. Paaiškėjo, kad Voynicho rankraštis buvo parašytas hebrajų kalba - pakeista raidžių tvarka žodžiuose, balsės visiškai praleidžiamos. Pirmasis Voynicho rankraščio sakinys verčia taip: „Ji teikė rekomendacijas kunigui, namų vadovui, man ir žmonėms. Taip taip!

Williamas R. Newboldas, Pensilvanijos universiteto filosofijos profesorius, buvo žinomas ir gerbiamas mokslininkas. Pirmojo pasaulinio karo metu jis dirbo JAV vyriausybei, iššifruodamas karinius kodus, ir buvo laikomas vienu iš pirmaujančių kriptoanalitikų.

1919 m. jis perėmė pagrindinę savo gyvenimo kriptogramą, kuri galėjo atvesti jį į pasaulinę šlovę. Newboldas iki savo dienų pabaigos užsiėmė paslaptingo dokumento iššifravimu, tačiau jam nepavyko.

Paslaptis, kuriai atskleisti Newboldas paskyrė paskutinius septynerius savo gyvenimo metus, yra vadinamasis Voynicho rankraštis. Knyga pavadinta nuo Wilfrido M. Voynicho, profesionalaus antikvarinių daiktų pardavėjo, atradusio ją 1912 m. jėzuitų dvare į pietus nuo Romos.

Rankraštis iškart patraukė Voynicho dėmesį. Daugiau nei du šimtai puslapių buvo užpildyti tekstu nežinoma kalba, kurio nė žodžio ar net simbolio knygnešys nežinojo. Be teksto, knygoje buvo daug ne mažiau paslaptingų piešinių. Nenuostabu, kad Voynichas nupirko knygą iš jėzuitų, o kartu su ja ir keletą kitų.

Profesorius Newboldas tikriausiai buvo viena geriausiai savo laikų figūrų, galinčių atskleisti rankraščio paslaptį. Be jų profesinę veiklą- kriptoanalizė ir filosofijos studijos bei mokymas - Newboldas, kaip ir Voynichas, buvo aistringas senų knygų kolekcionierius (tačiau, skirtingai nei Voynichas, Newboldas įsigijo knygas asmeniniam naudojimui, o ne perpardavimui). Visų pirma, profesoriaus kolekciją papuošė pirmieji Giordano Bruno, Spinozos ir Dekarto kūrinių leidimai. Be to, Newboldas buvo pripažintas okultinių mokslų ekspertas.

1921 m., po dvejų metų darbo, Newbold paskelbė savo sprendimą. Galbūt nepriekaištinga profesoriaus reputacija kartu su skausmingu sprendimo laukimu buvo priežastis, dėl kurios Newboldo dekodavimas buvo priimtas nedelsiant, beveik nesulaukęs kritikos.

Newboldo pasirinkto požiūrio ar, tiksliau, požiūrių derinio, vargu ar jis anksčiau naudojo karinių šifrų analizę. Newbold nusprendė, kad eilutė paskutiniame puslapyje yra raktas į tekstą. Nors jos šriftas panašus į viso teksto dalį, jis aiškiai parašytas kitokia, ne tokia tikslia rašysena, o tai leidžia manyti, kad tai tik vieno iš knygos savininkų bandymas ką nors parašyti „originalo kalba“. Newboldas turėjo savo paaiškinimą. Jis manė, kad eilutė buvo parašyta lotyniškai, nors ir pakeista. Newboldas paėmė frazės pradžią – „Michiton oladabas multos te tccr cerc portas“, iš ten išmetė nereikalingus simbolius; su padidinamuoju stiklu perskaičius žodį „multos“, „o“ pakeitė į „a“, kas davė „Michi dabas multas portas“ (lot. „davei man daug durų“). „Durys“, anot Newboldo, yra dviejų raidžių derinių žymėjimas hebrajų kalba Kabalos mokyme. Remdamasis kodine fraze, Newbold sukūrė šifrą, kuriame dviejų raidžių deriniai atitinka vieną lotyniškos abėcėlės raidę.

Su padidinamuoju stiklu ištyręs kodo frazę iki smulkmenų, jis padarė išvadą, kad kiekviena jos raidė susideda iš potėpių. Raidės, kurios plika akimi atrodo vienodos, iš tikrųjų yra sudarytos iš atskirų brūkšnelių ir turi skirtingas reikšmes, yra kelių simbolių deriniai vienu metu. Newbold dubliavo visus šių derinių simbolius, išskyrus pirmąjį ir paskutinį. Taip modifikuoti deriniai buvo suskirstyti į raidžių poras, kurių kiekviena buvo pakeista tam tikra lotyniškos abėcėlės raide. Tuo pačiu metu Newbold laisvai traktavo pakaitalus, prireikus pakeisdamas įvairias panašius garsus atitinkančias raides - pavyzdžiui, d ir t.

Bet tai dar ne viskas. Norėdamas pasiekti tikslą, Newboldas po visų transformacijų gautam tekstui pritaikė anagramos metodą, tai yra perrikiavo raides vietomis, o galutinį tekstą gavo lotynų kalba. Iššifravimo rezultatą Newboldas pavadino Rogerio Bacono (nepainioti su įžymiu Renesanso epochos veikėju Francisu Baconu), pranciškonų vienuolio ir mokslininko, gyvenusio XIII a., Opus Magnum. Pasak Newboldo, Rogeris Baconas turėjo žinių, kurios buvo keliais šimtmečiais pranašesnės už savo laiką. Tekste buvo aprašyta žmogaus vidaus organų, ląstelių, spermatozoidų sandara, taip pat Saulės užtemimas ir Andromedos ūko sandara.

Rezultatas buvo sensacingas, o sprendimas nepaprastai sudėtingas, painus ir keistas. Ir, svarbiausia, jis buvo prieštaringas ir jame buvo daug prastai argumentuotų prielaidų ir prielaidų. Pats Newboldas prisipažino, kad kiekvieną kartą, kai vėl iššifravo tekstą, jis pasiekė naują rezultatą. Tyrimas žlugo 1931 m., praėjus penkeriems metams po Newboldo mirties. Britų kriptologas Johnas Manly, iš pradžių palaikęs amerikiečio sprendimą, paskelbė straipsnį, kuriame teigė, kad maži potėpiai, kurie Newboldui atrodė kaip paslėptos prasmės nešėjai, atsirado dėl senėjimo ir jį lydinčio rašalo trūkinėjimo.

Be to, Manley pademonstravo, kad siūlomas iššifravimo mechanizmas leidžia Voynich tekstą paversti praktiškai bet kokiu norimu pranešimu. Kaip pavyzdį, Manley „iššifravo“ vieną iš teksto ištraukų kaip „Paryžius suvilioja mylinčius vestalus“, kuris gali būti išverstas kaip „Paryžius vilioja įsimylėjusios mergelės“.

Pasirodžius Manley straipsniui, Newboldo sprendimas buvo atmestas, o jį patį imta laikyti ekscentriku, apsėstu šio rankraščio. Tačiau iki šiol Newboldo leidinys tebėra vienintelis nuodugniai išplėtotas viso teksto nuorašas, turintis prasmingą rezultatą, ir jis turi savo šalininkų.

Newboldas nebuvo pirmasis asmuo, „išbandęs dantis“ Voynicho rankraštyje. Įsigijęs knygą kolekcionierius išsiuntė jos kopijas keliems ekspertams iššifruoti. Tarp jų buvo ir Manley, kuris tarnavo Amerikos žvalgyba o per Pirmąjį pasaulinį karą, kaip ir Newboldas, pasitvirtino iš pačios geriausios pusės. Kitas gerai žinomas kriptologas, kuris bandė rasti sprendimą, buvo Herbertas O. Yardley, amerikiečių ekspertas, vadovavęs Manley. Yardley garsėja Japonijos diplomatinio kodekso iššifravimu. Tačiau šių ir kitų ne mažiau vertų ponų pastangos buvo bergždžios.

Užduoties, kurią Voynicho rankraštis iškėlė kriptoanalitikams, sudėtingumą galima įvertinti palyginus dvi XX amžiaus istorijas: istoriją apie išskirtinių kriptoanalitinių talentų sėkmę žvalgybos kovoje per abu pasaulinius karus ir istoriją apie nesėkmingus bandymus iššifruoti rankraštis. Dažnai laimėtojai ir pralaimėtojai buvo tie patys žmonės.

Japoniško kodo PURPLE sprendimas yra vienas garsiausių Antrojo pasaulinio karo kriptologinės konfrontacijos epizodų. Amerikos kriptoanalitikų grupės vadovas buvo Williamas F. Friedmanas, kilęs iš Kišiniovo, vadinamas vienu ryškiausių kriptologų istorijoje. Iki karo pabaigos jis netgi sugebėjo sukurti japonų šifravimo mašinos kopiją, niekada jos nematęs.

1944 m., kai jau buvo įvykdytos pagrindinės karinės užduotys, Fridmanas surengė specialų darbo grupė. Pasibaigus darbo dienai, jis kartu su kai kuriais kolegomis dirbo prie Voynicho rankraščio iššifravimo. Deja, grupei nepavyko priartėti prie sprendimo. Didžiausias jos laimėjimas buvo teksto perrašymas į lotynišką abėcėlę ir mašininiu būdu skaitomos teksto versijos perforuotose kortelėse paruošimas. Tačiau šios perfokortos buvo palaidotos žvalgybos archyvuose ir iškilo tik po pusės amžiaus. Jau šeštajame dešimtmetyje Friedmanas paskelbė svarbią išvadą: tekstas parašytas dirbtine kalba, turinčia aiškią loginę struktūrą. Prie tokios išvados jis priėjo remdamasis teksto žodyno analize – jis pasirodė gana menkas, o iš eilės dažnai eina du ar net trys žodžiai; Dažnai kartojasi žodžiai, kurie skiriasi tik viena raide. Kita vertus, tekste praktiškai nėra žodžių, susidedančių iš vienos ar dviejų raidžių. Čia Friedmanas įžvelgė panašumų su kitomis dirbtinėmis kalbomis – ypač su „filosofine kalba“, kurią XVII amžiuje sukūrė mokslininkas Johnas Wilkinsas. Jo koncepcija grindžiama tuo, kad tam tikras skiemuo priskiriamas apibendrintai kategorijai, o šis skiemuo, paprastai kaip priešdėlis arba priesaga, yra bet kurio žodžio, reiškiančio objektą, reiškinį ar sąvoką šioje kategorijoje, dalis.

Kitas kodų laužytojas, kuris savo gyvenimą paskyrė rankraščio iššifravimui, buvo Johnas H. Tiltmanas, laikomas geriausiu visų laikų britų kriptoanalitiku. Antrojo pasaulinio karo metais jis vadovavo Didžiosios Britanijos žvalgybos iššifravimo centrui ir asmeniškai dalyvavo laužant vokiečių Lorenzo šifravimo mašinos kodus. Istorija apie pranešimų fiksavimą ir iškodavimą iš Enigma mašinos yra geriau žinoma (to paties centro nuopelnas), tačiau Lorenzas buvo pažangesnė mašina ir buvo naudojama aukštų komandų pranešimams koduoti.

Nepriklausomai nuo Friedmano, Tiltmanas padarė išvadą, kad rankraštis buvo parašytas sintetine kalba. Tačiau nei du šviesuliai, nei kiti tyrinėtojai nesugebėjo paaiškinti teksto priešdėlių ir priesagų reikšmės.

Atsiradus turimai skaičiavimo galiai ir rankraščio vertimui į mašininiu būdu skaitomą formą, teksto tyrimai daugiausia buvo skirti statistiniams šablonams tarp simbolių, žodžių dalių, žodžių, frazių ir jų vietos pastraipoje, puslapyje, arba visoje knygoje. Nepaisant to, kad buvo rasta daug tokių modelių, iš jų buvo padaryta labai mažai reikšmingų išvadų.

Visų pirma, 1976 m. Prescott Currier, remdamasis simbolių ir žodžių porų skaičiavimu, parodė, kad tekstas buvo parašytas dviem skirtingomis kalbomis ar dialektais arba buvo naudojami du skirtingi šifravimo algoritmai. Be to, kiekvienas puslapis parašytas viena arba kita kalba: jie buvo vadinami Currier A ir Currier B. Jis taip pat parodė, kad tekstas parašytas dviem skirtingais rašmenimis, visiškai atitinkančiais dvi skirtingomis kalbomis. Tiesa, savo išvadą Kurjeris padarė remdamasis tik dalies knygos analize. Inžinerijos mokslų daktaras Rene Zandbergenas, dirbantis Europos kosmoso agentūroje ir studijuojantis rankraštį Laisvalaikis, vėliau parodė, kad tekstas įvairesnis ir abi kalbos knygoje glaudžiai „susipynusios“ viena su kita. Tačiau kai kurie mokslininkai ginčija šią išvadą.

Kita svarbi išvada buvo padaryta po to, kai tekstas buvo patikrintas pagal vadinamąjį Zipfo dėsnį. Praėjusio šimtmečio 40-ajame dešimtmetyje išanalizavęs tekstus daugeliu kalbų, įskaitant išnykusias, Harvardo universiteto mokslininkas George'as K. Zipfas kiekvienai iš jų sukūrė žodžių pasireiškimo dažnio pasiskirstymą mažėjančia tvarka. Visos tokiu būdu sukurtos kreivės turėjo hiperbolės formą. Tai buvo pagrindas išvadai, kad toks pasiskirstymas yra būdingas ir išskirtinis prigimtinių kalbų bruožas.

Kaip paaiškėjo, Voynicho rankraščio tekstas taip pat paklūsta Zipfo dėsniui. Šis rezultatas tapo argumentu, patvirtinančiu faktą, kad rankraštis yra ne beprasmiška, o iš tikrųjų užšifruota žinia. Tačiau kadangi Zipfo dėsnis yra empirinio pobūdžio, gautas rezultatas negali būti teksto prasmingumo įrodymas.

Pastaraisiais dešimtmečiais buvo pasiūlyta keletas egzotiškų sprendimų. 1978 metais Johnas Stojko išleido knygą, kurioje perrašė Voynicho rankraštį. Jo versija susivedė į tai, kad tekstas yra ukrainiečių kalba parašytų raidžių rinkinys, nenaudojant balsių. Tačiau Stoiko paaiškintas laiškų turinys prieštarauja gerai žinomai istorijai Senovės Rusija(Stoyko rankraštį apibūdina kaip suverenų laiškų rinkinį Kijevo Rusė pavadinta Ora chazarų lyderiui, vardu Manya Koza, parašyta Rusijos ir chazarų karo metu). Be to, sunku suprasti net atskirų frazių prasmę, jau nekalbant apie tekstą kaip visumą (nors jei Rusija dar viduramžiais siųstų ambasadorius į Ukrainą, versija neatrodytų tokia neįtikėtina), nepaisant gausybės, Newboldo sprendimu, galimybės iššifravimas.

1987 metais kitas asmuo, turintis slavišką pavardę, Leo Levitovas, pateikė ne mažiau originalų variantą – knygoje aprašomas viduramžiais Europoje gyvavęs katarizmo religinio judėjimo enduros ritualas. Endura yra savižudybė mirties bado forma, praktikuojama katarizme. Levitovo versijoje endura yra savižudybė bet kokia forma, skirta palengvinti sunkiai sergančio paciento kančias.

Be iššifruoto teksto prasmės neatitikimų žinomai informacijai apie sektą, pats sprendimas taip pat pasirodė nepagrįstas. Jis buvo pagrįstas tuo, kad tekstas parašytas iškraipyta flamandų kalba, naudojant originalią rašymo sistemą, specialiai sugalvotą rankraščiui rašyti. Šią hipotezę kalbininkai paneigė.

Dešimtmečius trukę nesėkmingi bandymai daugelį tyrinėtojų privedė prie versijos, kad Voynicho rankraštis yra klastotė, pateikiant jį kaip alchemiko užšifruotą tekstą, nors iš tikrųjų tai neturi prasmės (kai kurie net manė, kad knygą parašė pats Voyničius, siekdamas pasipelnyti). iš parduodamos paslaptingos knygos, tačiau šią versiją paneigia istorinės nuorodos į knygą iš įvairių šaltinių). Vos prieš kelis mėnesius klastotės versija sulaukė didelio viešumo.

2004 m. sausio mėn. daktaras Gordonas Ruggas, Kelio universiteto (Anglija) profesorius, paskelbė straipsnį žurnale Cryptologia. Jame jis aprašė, kaip viduramžių klastotojas galėjo pagaminti Voynicho rankraštį nenaudodamas intelektualinių metodų ar tuo metu nežinomų techninių priemonių.

Ruggas panaudojo vadinamąją Cardano grotelę – gerai žinomą steganografinį įrankį (ir jo modifikaciją – rotacinę grotelę), pavadintą išradėjo, italų matematiko Girolamo Cardano vardu ir skirtą paslėpti užkoduotus pranešimus kito turinio tekste. Cardano grotelės yra kortelė su keliais išpjautais langais, panašiai kaip perforuota kortelė. Kai kortelė uždedama ant šifruoto teksto, jos languose pasirodo paslėptas pranešimas. Taigi su ta pačia kortele galima šifruoti ir nuskaityti šaltinio tekstą.

Rugg teigimu, Voynicho rankraščio kūrėjas tinklelį panaudojo kitaip. Pirmiausia buvo išrasta teksto abėcėlė. Po to iš išgalvotų raidžių buvo daromi deriniai, kurie tapo priešdėliais, galūnėmis ar vidurinėmis žodžių dalimis. Visi šie deriniai buvo įrašyti į lentelę, padalytą į tris stulpelius, atitinkančius skirtingas žodžių dalis. Po to autorius paėmė kortelę su langais ir jos pagalba ėmė rinktis iš lentelės raidžių derinius, surašydamas jas į žodžius. Siekiant paįvairinti tekstą, vietoje daugelio žodžių dalių lentelėje palikti tarpai, taip sukuriant trumpesnius žodžius. Žinoma, toks didelis tekstas kaip Voynicho rankraštis, sukurtas naudojant vieną tinklelio versiją, turėtų labai prastą „žodyną“ ir būtų lengvai atveriamas. Todėl, pasak Ruggo, autorius panaudojo keletą skirtingų tinklelių. Norint sukurti rankraštį, pasak mokslininko, pakako septynių.

Be savo versijos, kaip buvo sukurtas rankraštis, Ruggas taip pat nurodo galimą jo autorystę. Jo nuomone, dokumentą sukūrė garsus savo laikų alchemikas ir apgavikas Edwardas Kelly (Edwardas Kelley). Yra žinoma, kad Kelly naudojo Cardano tinklelius ir buvo mokslininko ir alchemiko Johno Dee, vieno iš tariamų ankstyvųjų rankraščio savininkų, bendražygis. Kelly jau seniai buvo „įtariama“ kaip rankraščio kūrėja.

Straipsniai apie Ruggo kūrybą buvo paskelbti 2004 m. keliuose populiariuose žurnaluose ir sulaukė didelio pripažinimo. Visų pirma, dėl aktyvaus populiarinimo šiuo metu Ragg versija yra laikoma pagrindine, bent jau plačiojoje visuomenėje. Tuo tarpu nenuostabu, kad mokslininko išvados sulaukė daugybės kritikos iš mokslininkų, kurie daug metų skyrė savo laiką paslaptingos knygos sprendimo paieškai. Ir Raggas dar turi įrodyti savo hipotezės pagrįstumą.

Vienas aktyviausių Ruggos teorijos priešininkų yra rankraščių tyrinėtojas Jacques'as Guy, kalbotyros mokslų daktaras ir poliglotas (įdomu, kad pirmoji kalba, kurią Jacques'as išmoko būdamas devynerių (!), buvo rusų), dabar gyvenantis m. Australija. Štai kaip jis apibendrina Ruggo išvadas: Valgyk, valgyk, valgyk su mašina, pakviesk žvakę. Abrakadabra, ar ne? Tačiau tam, kas nemoka rusų kalbos, šis tekstas atrodo lyg parašytas rusiškai, tiesa? Ruggas būtent tai ir padarė – jis sukūrė tekstą, kuris miglotai primena Voynicho rankraščio tekstą, bet tuo pačiu neturi prasmės. Ir tuo remdamasis jis daro išvadą, kad Voynicho rankraštis yra nesąmonė. Sukūriau tekstą, kuris miglotai primena rusų kalbą ir, žinoma, yra beprasmis. Todėl ... viskas, kas parašyta rusiškai, yra nesąmonė. Ruggo argumentas yra lygiai toks pat.

Kaip aiškina René Zandbergen, priešdėlio vidurio priesagos taisyklę, kuria Ruggas rėmėsi savo metodu, tuo metu atrado kitas tyrinėtojas, brazilas Jorge Stolfi, tačiau ji koreliuoja tik su viena B kalba parašyto dokumento dalimi. A kalbos, kurioje parašyta „botaninė“ dalis, yra sukonstruoti pagal kitokį principą ir jų negalima gauti „Rugg metodu“.

Daktaras Ruggas neslepia, kad jo išvados toli gražu nėra galutinės ir negali tapti klastojimo versijos įrodymu, o tik demonstruoja galimą, nors ir greičiausiai, jo nuomone, teksto kūrimo mechanizmą. Rugg netiki, kad rankraštis yra per daug sudėtingas kalbiniu požiūriu, kad būtų apgaulė. Šiuo metu jis dirba prie savo versijos kūrimo ir ketina atrinkti groteles, su kuriomis būtų galima sukurti tekstą, atkartojantį visas iki šiol aprašytas struktūras ir turintį rankraštyje randamas statistines savybes. Jei Ragg pasiseks, falsifikavimo versija gaus papildomą palaikymą. Kita vertus, rankraščio tyrimas tęsiamas ir galbūt bus atrasta naujų savybių, kurias Rugg vėl turės atkurti.

Šiuo metu dešimtys savanorių visame pasaulyje dirba prie rankraščio iššifravimo, kuriuos vienija internetinė bendruomenė adresu www.voynich.net. Ištirta viskas – tekstas, piešiniai, puslapių rašymas, pati knyga – rašalas, pergamentas – ir, žinoma, rankraščio kilmė. Drįstu teigti, kad pasaulyje vis dar yra nesuskaičiuojama daugybė vienišių, kurie ieško užuominos ir nereklamuoja savo darbų. Jei tarp jūsų yra tokių žmonių arba jus suintrigavo rankraščio paslaptis, bendruomenės nariai džiaugsis naujais kovos draugais.

Nepaisant didelių pastangų, pastaraisiais metais reikšmingos pažangos nepadaryta.

Atsiranda naujų teorijų, atrandamos naujos teksto ir žodžių struktūros ypatybės, anksčiau nepastebėtos piešinių ir teksto detalės. Tačiau atsakymas dar toli.

Viena iš žymiausių pastarojo meto teorijų yra Jacques'o Guy pasiūlyta ir Georgeso Stolfi sukurta hipotezė. Jis pagrįstas žodžių ir skiemenų ilgių bei rankraščio žodžių sandaros analize. Buvo rasta panašumų tarp Voynich teksto kalbos ir Rytų Azijos kalbų, ypač kinų ir vietnamiečių, o tai rodo, kad tekstas buvo parašytas gimininga kalba. Stolfi išvardija šiuos kinų ir rankraščių kalbos panašumus:

• dažniausiai pasitaikantys žodžiai susideda iš vieno skiemens;
• nėra skyrybos ženklų;
• tarpai išskiria skiemenis, o ne iš jų suformuotus žodžius;
• žodžių vyniojimas gali būti atliekamas po bet kurio skiemens;
• skirtingų skiemenų ilgiai šiek tiek skiriasi vienas nuo kito;
• fonetiškai skirtingų skiemenų yra tik apie keturis šimtus;
• labai panašūs žodžiai dažnai turi visiškai skirtingas reikšmes;
• tas pats žodis yra skirtingo dalis sudėtingi dariniai, su skirtinga reikšme;
• plačiai paplitęs žodžių kartojimas;
• žodžiai nekeičia formos;
• skaičiai atrodo kaip įprasti žodžiai;
• skiemenys turi griežtą vidinę struktūrą;
• skiemenys turi tris fonetinius komponentus;
• yra apie 4, 25 ir 30 skirtingi variantai atitinkamai šie komponentai.

Bet tai vis dar tik hipotezė. Tačiau Stolfi atrasta rankraščio žodinė struktūra yra laikoma vienu iš pagrindinių rankraščių tyrimų pasiekimų. paskutiniais laikais. Pasak Rene Zandbergen, būtent tas, kuris paaiškins šią struktūrą, gaus raktą rankraščiui išnarplioti.

Tuo pat metu tęsiamos knygos autoriaus paieškos. Keista, bet iki šiol nerasta su Voynicho rankraščiu susijusių panašaus turinio knygų ar dokumentų, kuriuos būtų galima priskirti tam pačiam autoriui. Iki šiol nebuvo įmanoma žymiai susiaurinti paieškos konteksto – kaip teigia mokslininkas Luisas Velezas, diplomuotas teisininkas iš Venesuelos, dabar gyvenantis JAV, autorius galėtų būti „bet kuris europietis, gyvenęs XV pabaigoje – anksti. XVI amžiuje“. Bet kokia nuoroda ar panašumas į kitą knygą gali lemti didelę mokslinių tyrimų pažangą.

Daug vilčių deda į neseniai internete paskelbtas didelės raiškos nuskenuotas rankraščio puslapių kopijas, kurias paskelbė Jeilio universiteto biblioteka – juk dauguma laisvalaikiu dirbančių tyrėjų niekada net nėra matę originalo. Anot angliškai gyvenančio rankraščių tyrinėtojo Nicko Pellingo, pagal profesiją kompiuterinių žaidimų kūrėjo, tai jau išsprendė daugelį seniai kilusių klausimų. Visų pirma pasitvirtino hipotezė, kad knyga įrišta netinkama tvarka. Nikas, savo tyrimus sutelkęs į knygos ikonologiją ir ikonografiją (ty į bandymą suprasti knygos prasmę neiššifruojant teksto), remdamasis naujais, geresniais vaizdais, priėjo prie išvados, kad greičiausiai originale. versija knyga dažniausiai buvo vienspalvė, o vėliau papildomai spalvino tie, kurie sunumeravo rankraščio puslapius.

Pellingas mano, kad dabar, esant geriems vaizdams, svarbu nustatyti teisingą puslapių seką ir nustatyti, kokia tvarka buvo sukurti įvairūs knygos elementai. Jau yra įrodymų, kad daugelis piešinių ir raidžių buvo retušuoti praėjus dešimtmečiams po knygos parašymo, o dalis originalaus teksto buvo iškraipyti. Luiso Velezo teigimu, tolesniems tyrimams svarbu sukurti vienareikšmę, su minimaliu klaidų skaičiumi, kompiuterinę teksto versiją. Šiuo metu naudojamos kelios versijos, sukurtos skirtingų tyrinėtojų skirtingu laiku ir dažnai pastebimai skiriasi viena nuo kitos.

Voynicho rankraštis yra unikalus visais atžvilgiais. Visų pirma, tai, kad nuo jos atradimo praėjo daugiau nei devyniasdešimt metų ir vis dar nėra priimtinos knygos turinio interpretacijos su visais šiuolaikinės kriptoanalizės pasiekimais ir mokslininkų, dalyvavusių iššifruojant rankraštį, intelektine galia. . Nėra atsakymo į nė vieną svarbų klausimą apie knygos kilmę – kas, kur ir kada ji parašyta. Tačiau nepaisant užduoties sudėtingumo ir masto, kiekvienas gali pabandyti prisidėti prie jos sprendimo – pakankamai prieigos prie interneto. Voynicho rankraštis yra galimybė pasijusti Champollion neišeinant iš namų. O tai, kad dėlionės raktas dar nerastas, nereiškia, kad užduotis neįmanoma. Tai tik reiškia, kad įdomiausia dar laukia.

Nuoroda:

Apie Voynicho rankraštį

Voynicho rankraštis yra 6 x 9 colių ir maždaug vieno colio storio knyga. Knygos puslapiai ir viršelis pagaminti iš pergamento. Ant paties viršelio nėra jokių užrašų ar piešinių. Tekstas parašytas nežinoma abėcėle. Beveik kiekviename puslapyje yra nežinomų augalų, nuogų moterų, žvaigždynų, susipynusių vamzdžių ir indų, kuriais teka skystis, piešiniai. Nei rankraščio teksto piešinių, nei abėcėlės nerandama jokioje kitoje knygoje (žinoma, nebent tai šiuolaikinė Voynicho rankraščio kopija ar imitacija). Dauguma piešinių yra spalvoti.

Tekstas vis dar neiššifruojamas. Knygoje yra simbolių, kurie nebuvo sukurti pagrindinio teksto rašymo sistemoje, tačiau neaiški ir jų reikšmė. Vieninteliai įskaitomi užrašai lotynų kalba yra Zodiako ženklų žymėjimai piešiniuose ir vieno iš knygos savininkų Jokūbo Horcickio parašas.

Knyga susideda iš 204 puslapių, tačiau Voynicho pirktas rankraštis buvo nepilnas – dalis jo dingo. Be to, kai kurie puslapiai dingo vėliau – tikriausiai maždaug tuo metu, kai mirė Voynichas. Manoma, kad šiuo metu knygoje trūksta 28 puslapių, kai kurių puslapių formatas skiriasi nuo standartinio, tokie lapai sulenkti pagal horizontalią arba vertikalią lenkimo liniją. Kai kurie puslapiai sunumeruoti, greičiausiai ne autoriaus, o vieno iš vėlesnių knygos savininkų. Beveik kiekviename puslapyje yra piešinių, daugelis jų pasirašyti. Pagal šių piešinių temas knyga paprastai skirstoma į kelias dalis: „botaninę“, su augalų piešiniais, didžiąja dalimi mokslui nežinomų (ši dalis sudaro beveik pusę knygos); „astronominis“, iliustruotas Saulės, Mėnulio, žvaigždžių ir Zodiako ženklų vaizdais; „biologinis“, kuriame yra nuogų moterų piešiniai keistose indų sistemose, užpildytose skysčiu; „kosmologinis“, su žiediniais nežinomo turinio brėžiniais; ir „farmacinė“ dalis, su dažytomis taromis, šalia kurių – įvairių augalų piešiniai ir trumpas tekstas, spėjama, receptai.
Rankraštis buvo rastas kartu su motyvaciniu laišku, rašytu 1665 arba 1666 m. Laišką pasirašė Prahos universiteto rektorius Johanesas Markusas Marci ir adresavo jo draugui ir mokytojui Athanasijui (Athanasijui) Kircheriui, garsiam viduramžių mokslininkui, tuo metu gyvenusiam Romoje. Marzi rašė, kad jo artimas draugas padovanojo jam neįprastą knygą, parašytą nežinoma kalba. Jis paprašė Kircherio iššifruoti šią knygą, nes, jo nuomone, Kircheris yra vienintelis, galintis tai padaryti. Marzi taip pat rašė, kad knyga priklausė Habsburgų karaliui Rudolfui II, kuris tikėjo, kad ją parašė Rogeris Baconas.

Apie Kohau rongorongą

Retai atsitinka, kad atradėjas daro viską, kad jo atradimas netaptų viešas. Tačiau Velykų saloje rastoms medinėms lentelėms taip nepasisekė. Misionierius Eugenijus Eiraudas ne tik neapsidžiaugė 1864 metais jam patikėtoje Velykų saloje atradęs raštą, bet sunaikino visas jam žinomas lenteles. Ir labai stropiai – kai po ketverių metų Taičio vyskupas Tepano Jaussen susidomėjo Velykų salos lentelėmis, jam pavyko jų rasti tik penkias.

Tačiau gali būti, kad Eugene'o Ayrault pastangos buvo bergždžios – kol buvo aptiktos lentelės, saloje beveik nebeliko žmonių, galinčių jas perskaityti. Pats Eiro tikėjo, kad salos gyventojai pamiršo rašyti ir be įpročio laiko lenteles (greičiausiai tik kunigai mokėjo skaityti ir rašyti rongorongą, kuris tuo metu buvo beveik visiškai sunaikintas arba išvežtas į Peru). Su dideliais sunkumais Jossanai pavyko rasti vietos gyventojas kurie teigė galintys išversti senovinius tekstus. Vyskupas stropiai surašė viską, ką jam padiktavo gimtoji Metoro, tačiau nusivylė rezultatais – tą patį Metoro ženklą galima išversti įvairiai, o vertimą kaip visumą vargu ar būtų galima pavadinti prasmingu. Metoro, kaip vertėjo, vertė abejotina, tačiau jis, be jokios abejonės, išgelbėjo vėlesnius tyrinėtojus nuo spėlionių, ką vaizduoja tas ar kitas ženklas (nežinant tikrosios reikšmės).

Trūkstant geresnio „Josan list“ vis dar naudojamas kaip pagrindas beveik bet kokiam bandymui iššifruoti kohau rongorongo. XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje dar kelis kartus buvo bandoma perskaityti tekstus padedant salos gyventojams, tačiau rezultatai buvo dar labiau atgrasūs.

1940 m tabletėmis susidomėjo grupelė sovietinių moksleivių, kuriems pavyko padaryti netikėtą atradimą: pasirodo, kai kuriose lentelėse buvo paralelinių tekstų. XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje buvo paskelbtas bene pagrindinis Kohau rongorongo istorijos tyrinėjimo darbas - vokiečių mokslininko Thomaso Bartelio straipsnis, tačiau jis taip pat iš esmės apsiribojo sudarymu. Periodinė elementų lentelė» grafemos, prie kiekvienos pateikiamos galimos tarimo ir interpretacijos. Jis taip pat pasiūlė, kad vienoje iš lentelių būtų rodomas mėnulio kalendorius.

Rongorongo buvo tiriamas beveik 150 metų, tačiau iki šiol mokslininkai net nepasiekė bendro sutarimo dėl rašymo sistemos. Vieni mano, kad tai hieroglifinė sistema, kiti mato mnemoninę rongorongo ženklų sistemą, treti linkę manyti, kad senovės Rapanui raštas susideda iš piktogramų.

Apie Voynichą

Voynicho rankraščio kilmė ir autorystė nežinoma. Pirmasis rankraščio paminėjimas susijęs su jo pasirodymu Prahoje valdant karaliui Rudolfui II. Kartu su knyga rastame laiške teigiama, kad Rudolfas II buvo vienas iš rankraščio savininkų, tačiau tam nėra jokių įrodymų. Wilfriedas Voynichas manė, kad rankraštį Rudolfui pardavė alchemikai Johnas Dee arba Edwardas Kelly, nors knygos turėjimas nebuvo patvirtintas.

Pirmasis žinomas knygos savininkas buvo Jakobas Horczyckis. Jis dirbo chemiku, gydytoju ir alchemiku Rudolfo II teisme, o jo parašą matome pačiame pirmame puslapyje. Kaip knyga jį pasiekė, kol kas neaišku. Kitas aiškiai identifikuotas knygos savininkas – Marzi laiške minimas „artimas draugas“. Iš pradžių jis buvo laikomas Dionysius Misseroni, juvelyras iš to meto garsiosios Milano dinastijos, kuris tikrai draugavo su Martzi. Tačiau vėliau, išstudijavęs Kircherio korespondenciją, Rene Zandbergenas nustatė, kad tai Georgas Bareschas, čekų alchemikas. Po Baresho mirties knyga pateko į Marzi rankas. Nors iš Marzi laiško matyti, kad jis nusiuntė knygą Kircheriui iššifruoti, nėra aiškių įrodymų, kad knyga pasiekė Kircherį, nors tai akivaizdžiai galima daryti prielaidą.

Nuo laiško parašymo Marzi Kircher iki knygos radimo jėzuitų valdoje, esančioje Viloje Mondragone, tiksli jos vieta nežinoma, nors yra pagrindo manyti, kad knyga tikrai atkeliavo Kircheriui, kuris ją įteikė. pas jėzuitus. 1912 metais vilą valdę jėzuitai nusprendė ją atkurti. Lėšų restauracijai nutarta gauti parduodant dalį apie tūkstančio senųjų rankraščių kolekcijos. Voynichas dėl teisės juos įsigyti varžėsi su kitu asmeniu, kurio vardas nežinomas, ir laimėjo. Iš viso jis įsigijo apie trisdešimt knygų. Kartu viena iš sandorio sąlygų buvo informacijos apie tai, iš ko buvo pirktos knygos, neatskleidimas. Voynichas šią informaciją neslėpė nuo visuomenės, tačiau pasidalino ja su savo žmona.

Visame pasaulyje Voynich vardas garsėja visų pirma dėl paslaptingo rankraščio. Tačiau Sovietų Sąjungoje ji buvo žinoma kaip „The Gadfly“ autoriaus pavardė - literatūrinis kūrinys iš mokyklos programos. Ethel Lilian Voynich Boole, knygos autorė, buvo Wilfriedo Voynicho žmona, be to, George'o Boole'o, jo vardu pavadintos Būlio algebros išradėjo, dukra.

Ne mažiau įdomi ir paties Voynicho kilmė ir biografija. Gimė 1865 m. Kaune smulkaus valdininko šeimoje. Voynichas baigė chemijos studijas Maskvos universitete ir prisijungė prie judėjimo „Narodnaya Volya“. Persikėlęs į Varšuvą, jis tapo vienu iš dviejų buvusių grupės narių įkalinimo organizatorių. Liaudies valia' nuteistas mirties bausme. Pabėgti nepavyko, Voynichas ir kiti sąmokslininkai buvo suimti. Voynichas buvo ištremtas į Irkutską, iš kur po trejų metų jam pavyko pabėgti. Jis pateko į Londoną, kur po kurio laiko vedė Ethel Lilian, kuri taip pat dalyvavo kairiųjų judėjime.

Iki XX amžiaus pradžios Voynichai nutolo nuo revoliucinės kovos. Wilfriedas persikvalifikavo į knygnešį ir įgijo šlovę.

Po Voynicho mirties knygą paveldėjo jo žmona, o po jos mirties atiteko Wilfrido sekretorei ir merginai. Ethel Voynich Ann Neill. Ji pardavė knygą pirkliui Hansui Krausui. Jis negalėjo perparduoti rankraščio ir padovanojo jį Jeilio universitetui, kurio bibliotekoje dabar saugoma knyga.

Apie Rohoncų kodeksą

Rankraštis pavadintas Vengrijos miestu, kuriame jis buvo saugomas iki 1907 m. (manoma, kad kodeksas parašytas XVI a. viduryje, tačiau tiksli jo sukūrimo data nežinoma). 1907 metais tuometinis kodekso savininkas visą savo biblioteką padovanojo Vengrijos mokslų akademijai, ir keista 448 puslapių knyga nežinoma kalba pirmą kartą pateko į mokslininkų rankas. Vengrijos akademikai į dekodavimą įtraukė vokiečių tyrinėtoją Bernhardą Jülgą, kuris, nepavykus, pareiškė, kad kodas užpildytas nesąmonėmis.

Kol kas nežinoma, kokia kalba parašytas rankraštis. Be to, kodo „abėcėlė“ susideda iš beveik dviejų šimtų simbolių, o tai taip pat nepalengvina tyrinėtojų darbo.

„Paslaptingumu“ jokiu būdu nenusileidžia Voynicho rankraštiui, kodeksas yra daug mažiau žinomas, nes jį iššifravo daugiausia rumunų mokslininkai. Iki šiol yra tik vienas kodo vertimas, kurį 2001 m. padarė filologė Viorica Enachiu (Viorica Enachiuc), pagal kurį tekstas pasakoja apie volohų kovą su Pečenegais ir Polovciais).

Ekspertų nuomonė apie Voynicho rankraštį

Gordonas Ruggas: Mažai tikėtina, kad tai tekstas nežinoma kalba, nes kalbiniu požiūriu jis labai neįprastas. Anksčiau buvo manoma, kad tekstas per sudėtingas, kad būtų apgaulė. Jei tai yra kodas, tai pasirodė, kad jį iššifruoti yra daug sunkiau nei bet kurį kitą kodą iš „iki kompiuterio“ eros, o jo savybes per sunku koreliuoti su bet kokia žinoma kodavimo sistema.

Jacque Guy: Esu įsitikinęs, kad rankraštis parašytas natūralia kalba (greičiausiai jos jau nebėra) ir kad Georgeso Stolfi „Kinų hipotezė“ yra teisinga (tai nebūtinai kinų, tačiau rankraščio kalbos lingvistinės savybės artimos kinų kalbai). Man mažiausiai tikėtina (tiksliai, nelabai tikėtina), kad rankraštį parašė koks nors italų keliautojas, išmokęs neaiškią (galbūt išnykusią) kinų tarmę ir nusprendęs jame įrašyti savo slaptą dienoraštį, o tai užtikrino, kad niekas kitas jo negalės perskaityti. . Voynicho rankraštis atspindi mūsų visišką nežinojimą apie tai, kas yra kalba ir kas ją daro, kas skiria kalbą nuo beprasmybės. Mes negalime to paaiškinti, negalime suprasti vien todėl, kad neturime reikiamų žinių.

Nickas Pellingas: Nors mano nuomone, esu atsargus, esu tikras, kad rankraštis yra „paslapčių knyga“, sudaryta Milano apylinkėse XV amžiaus viduryje, o koduotojas Cicco Simonetta dalyvavo ją šifruojant 1476–1480 m.

Louis Velez: Nemanau, kad rankraštis yra šiuolaikinė ar viduramžių apgaulė. Tačiau tai nereiškia, kad tekstas būtinai turi prasmę. Rankraštį beraštis raštininkas galėjo nukopijuoti iš pamesto originalo, kurio prasmės jis nesuprato. Arba tai gali pasirodyti glosolalia (paprastas beprasmis rašymas), nepaisant to, kad kai kurių tyrinėtojų pastebėti entropijos lygiai – bet kokios informacijos atsitiktinumo matas – rodo, kad šis dokumentas turi tam tikrą kalbos struktūrą. Tai gali būti unikalus nežinomos dirbtinės kalbos pavyzdys ar net išnykusi natūrali kalba. Tai gali būti skaičiai. Tai gali būti maldos, angelų vardai. O gal farmacijos vadovas. Arba, kaip kai kurie siūlo, informacija žinoma kalba, bet labai meistriškai užšifruota. Tai tik keletas galimų mūsų nesugebėjimo sulaužyti šifro paaiškinimų. Aš pats nujaučiu, kad tai prasmingai užšifruotas dokumentas, galbūt gydytojo ar mokslininko. Manau, kad tai susiję su XV amžiaus alchemijos žolininkais.

Rene Zandbergen: Manau, kad labai tikėtina, kad rankraštis yra nesąmonė. Galbūt apgaulė, bet dokumentas buvo sukurtas ne apie 1600 m., kaip mano daktaras Ruggas, o daug anksčiau. Labai tikėtina, kad jį parašė keisto mąstymo žmogus, neketindamas nieko apgauti. Man tai yra vienintelė priežastis, kodėl rankraštis dar neiššifruotas, ir tai yra vienintelė priežastis, kodėl dokumentas gali būti nesąmonė.