Šis straipsnis paremtas rusų kultūros antropologo ir masinio elgesio psichologijos eksperto Akopo Pogosovičiaus Nazaretjano raštais. Trumpai ir kasdienine kalba apžvelgsime pagrindines minios sąvokas, priežastis ir struktūrą. Kaip ir pavojus, kurį ji slepia savyje ir organizatorių/provokatorių/specialiųjų tarnybų/socialinių psichologų metodais, kuriais juo manipuliuoja.

Kas yra minia? Minia klaidingai vadinama dideliu žmonių susibūrimu. Tai netiesa. Studentai, sėdintys auditorijoje, darbo komanda susirinkime, karių kuopa – visa tai žmonių sankaupa vienoje vietoje vienu metu, bet tai ne minia, o grupė. Kuo jie skiriasi? Mokinius, darbininkus, karius vienija viena organizacinė struktūra. Šioje struktūroje kiekvienas turi savo vietą ir pareigas. Kiekvienas yra sistemos sraigtelis.
Minia – tai kolektyvas žmonių, kurių nesieja bendra organizacija ir kurie neturi bendro tikslo, bet kuriuos vienija vienas dėmesio centras ir viena emocinė būsena. Kiekvienas yra lašas žmogaus upėje.
Pavyzdys: kiekvienas iš riterių yra puikus karys, galintis lengvai įveikti dešimtis valstiečių. Bet kai jie bandė suvienyti riterius į vieną kariuomenę, jie virto minia. Nė vienas iš jų nemokėjo (nenorėjo) stovėti eilėse – kiekvienas buvo už save. Nors paprasti nemokyti valstiečiai iškovojo pergales paprastais taktiniais manevrais.

Šiame neapdorotame pavyzdyje riteriai yra minia, o valstiečiai – organizuota struktūra.

Vienas filosofas sakė, kad žmoguje yra dalelė iš Dievo ir dalelė iš žvėries. Kai žmogus yra vienas su lygiaverčiu (šiame kontekste už didelės žmonių minios), jo dangiškieji ir žemiškieji principai subalansuoja vienas kitą ir jis mato realybę (tai yra protingai mąstyti iš skirtingų pozicijų, lyginti požiūrius, remtis). apie žinias ir asmeninę patirtį). O kai aplink per daug žmonių, gyvulinės dalelės rezonuoja viena su kita ir sujungia visus į vieną organizmą. Į bandą.
Nazareto tyrimai parodė, kad žmogus minioje praranda individualumo požymius. Jis nustoja galvoti ir vertinti situaciją / veiksmus pirmuoju asmeniu. „Aš“ dingsta ir pakeičiamas „MES“. Dingsta atsakomybės jausmas, baimė, nusitrina moralės ir taisyklių rėmai. Pasitaiko atvejų, kai supykusi minia rengdavo pogromus ir viešas egzekucijas net nekaltiems/atsitiktiniams praeiviams, kurie išsiskyrė iš šio organizmo ar kažkaip patraukė dėmesį. Protas užtemdytas primityvių emocijų ir instinktų. Tokioje emocingoje aplinkoje nenuostabu, kad gerbiamas intelektualas iš apgriuvusio prekybos centro traukia naują dulkių siurblį. Jis nebėra žmogus, jis yra susijaudinusio aklų būrio elementas. Minia pavojinga, visų pirma, ištrindama asmenybę.

Kas yra emocinis užkratas?

Įsivaizduokite: diena praėjo nuo pat pradžių: permiegojo, prisipylė karštos kavos, mašina sugedo, viršininkas barė, metro buvo nemandagūs... Su nuotaika pasmaugti pirmąjį, kuris išdrįsta pažvelgti į akis , įeini į namus ir pamatai saldžiai besišypsantį sutuoktinį. Ant stalo yra mėgstamas patiekalas, paruoštas specialiai Jūsų atvykimui... Ar lengviau?

Tai nuostabus mechanizmas, kurį sugalvojo pati gamta. Bendraujant tik trečdalis perduodamos informacijos yra žodžiai. Likusios dvi yra emocijos. Mes perimame pašnekovo / kitų dvasinę būseną, kad suprastume juos subtiliau. Tam tikru mastu mes visi esame empatai.
Bet tas pats sugebėjimas gali žaisti prieš mus. Minia (ypač jei ją įjungė ar sušildo lyderis/provokatorius) yra galingas psichoemocinis šaltinis. Bet kuris pasyvus stebėtojas iš karto įtraukiamas į šį „dvasinį piltuvą“. Pabandykite eksperimentuoti patys: gyvame koncerte/spektaklyje bendro džiūgavimo akimirką, kai salė sprogsta nuo plojimų, sėdėkite ramiai ir jokiu būdu nereikškite savo emocijų. Net jei jums pavyks sulaikyti pirmąjį delnų impulsą vienas kitam, jausitės prastai. Visas dėmesys bus skiriamas „skydų“ priežiūrai ir kūno įtikinėjimui: „Aš neišsiskiriu, niekas į mane nežiūri, aš neįtarus ...“ ir kt. Jei elgiesi ne taip, kaip aplinkiniai, vadinasi, nebesi kaimenės dalis. „Nebūti bandos dalimi“ bandoje yra potencialiai pavojinga gyvūnui. Ir gyvūninė dalis tai puikiai supranta.

Išvada: patekę į emociškai įkrautą aplinką, pasąmonės lygmenyje būsite užkrėsti tais pačiais jausmais, kaip ir kiti. Venkite minios! Minia sunaikins tavo „aš“ ir tu nebepriklausysi sau!

Minios tipai

Atsitiktinė (atsitiktinė) minia

– O, žiūrėk, medyje briedis! - aplink akimirksniu susiformuoja stebėtojų debesis. Atsitiktinė minia iš esmės yra atsitiktiniai žmonės, atsitiktinai sujungti vienu dėmesio centru. Formavimosi greitis ir dydis priklauso nuo konkretaus žmogaus moralinių ir informacinių parametrų – ar jie pasirengę tai matyti, ar ne. Jei briedis praeina ūkyje - „na, briedis, briedis. Ir kas tai yra? “, Ir Maskvos centre kils sujudimas. Dabar matyti hologramą gatvėje yra fantastiška, bet tikėtasi. Sovietų Sąjungos laikais žmonės per tris mėnesius būtų susidarę eilę prisiliesti prie stebuklo...
Paprastai jis lengvai formuojamas, lengvai suskaidomas, bet priklauso nuo įvykio masto, žmonių smalsumo ir įžūlumo. Ateiviai gali sukelti paniką, o pudelis ant dviračio, daugiausia, gali šaudyti į telefoną.

Įprasta (sąlyginė) minia

Tai yra minia, susirinkusi tam tikra proga (suvažiavimai). Pavyzdžiui, koncertas, spektaklis, šou, renginys, mitingas... Jis skirstomas į du tipus: potencialiai saugus ir potencialiai pavojingas. Tai, pavyzdžiui, simfonija, opera, spektaklis, delfinariumas prieš gaidžių peštynes, futbolo rungtynės, boksas, roko koncertai ir kt. Pirmoji grupė turėtų nerimauti tik įvykus kokiam nors incidentui (gaisras, teroristinis išpuolis, kataklizmas). Antroji grupė jau savaime kelia potencialią grėsmę.
Sąlyginę minią sulaiko nukreiptas interesas (klausytis dainos, žiūrėti rungtynes ​​ir pan.), dėl kurio jos nariai yra pasirengę laikytis organizatorių nustatytų taisyklių tol, kol niekas neveikia minios – šou tęsiasi, pastatas nedega, meteoritas nenukrenta, pinigai (autografai) nedalinami. Po tokių pokyčių minia iš „sąlyginės“ gali virsti „agresyvia“, „panikuojančia“, „godžiu“ ir pan.

Išraiškinga (išreiškianti) minia

Tai ritmingai emocijas išreiškianti minia. Bet koks. Nuo susižavėjimo ir džiaugsmo iki pykčio ir pykčio. Ritmas yra pagrindinis bruožas. Šūkį (giedojimus) skanduojanti minia sušyla, o tai gali sukelti masinę ekstazę ir tokią formą:

Ekstazė (nuo žodžio „ekstazė“) minia

Šioje būsenoje žmonės papuola į dar gilesnę pakitusios sąmonės būseną, kurioje sugeba įsižeisti, pasiaukoti, atlikti beprasmius ritualinius veiksmus ir pan. Pavyzdžiui, „Šv. Vito šokiai“: per baisų viduramžių marą atėjo didelė šventė – Šv. Vito diena. Žmonės buvo tokie pavargę ir taip troško atsijungti nuo viso šio košmaro, kad išprotėjo ir šoko iki mirties. Tiesiogine prasme.

Aktyvi (aktyvi) minia

„Lemtingiausia“ minia. Jos veiksmų pasekmės atneša daugiausiai pokyčių/žalos. Priklausomai nuo motyvo, formos ir emocinės nuotaikos, jis skirstomas į:

Agresyvi minia

Tai pykčio, pykčio, agresijos varoma minia. Egzistuoja priešo sąskaita. Kol yra paprastas ir akivaizdus piktadarys, kurį reikia suplėšyti į gabalus, ši forma palaikys ir uždegs save. Kai tik galima pasiekti norimą (priešas krito / pabėgo / laimėjo), tai iškart virsta kitokiu žvilgsniu. Jie pradeda plėšti („godžioji minia“) arba panikuoja nesėkmės atveju.

panikos minia

Nežinomas nei vienas atvejis, kai pavojus pateisino paniką. Manoma, kad terminas „panika“ kilęs iš graikų aviganių dievo Pan. Kur yra ryšys? Pristatome: naktis... Tyla. Tvarte tyliai knarkia apvalūs ėriukai. Artėja blogas oras, o gyvūnai glaudžiasi, kad nesušiltų...
Bum!!! Dangų laužo žaibas. Avys pradeda šaukti, stumdytis viena kitą, bėgti į skirtingas puses, suklupti ir kristi. Kai kurie iš aklo siaubo nušoka nuo skardžio, kai kurie kaktomis daužosi į tvarto sienas ir šalia augančius medžius, kai kurie sustingsta vietoje ir stovi apsvaigę nuo lietaus iki paryčių... Panika, žodžiu.
Saugomose teritorijose draudžiama fotografuoti su blykste ir triukšmauti. Kodėl? Taip, nes daugiau elnių miršta nuo širdies smūgio nei nuo plėšrūnų dantų.
Kaip paaiškėjo, gyvulinė žmogaus dalis niekuo nesiskiria nuo gyvulinės ėriuko dalies. Atskirkite individualią ir kolektyvinę paniką. Abi rūšys yra absoliučiai užkrečiamos ir visiškai pavojingos. Panikos priepuolio metu žmogus sustiprėja daug kartų (organizmas mano, kad tai paskutinės jo minutės ir į kraują išskiria visus turimus „kovinius“ hormonus), visiškai nejaučia skausmo (bėga net sulaužęs kojas ) ir visiškai nesuprantu. Nėra laiko analizuoti situacijos (kaip atrodo organizmui) ir veikia tik automatinės sistemos „bėga“, „pabėga“, „bėga greičiau“.
Deja, ši sistema įsijungia ne tik tada, kai nebėra šansų, bet ir per toli gautą/fiktyvią/perdėtą grėsmę. Net jei panikos dėka išvengsite pavojaus, jūsų kūnas praras keletą savo gyvenimo metų dėl raumenų (įskaitant širdį), kraujagyslių ir nervų sistemos nusidėvėjimo (jis nukentės pirmiausia ir labiausiai). . Geriau tyčia nuo degančio penkiaaukščio stogo lipti į gėlyną, nei paniškai kliedėti nuo antrojo ant tvoros.

Savininkiška (godžioji) minia

Masiniai parduotuvių pogromai per gatves riaušes, skurdžios prekės ant prekystalio (bado metu taip pat eilė kepyklėlėje ir naujas šaunus dalykėlis), susižavėjimas metro (čia brangakmenis į darbą), super -Duper žvaigždė dalija autografus... Čia viskas aišku, taip?
Šis gyvūno turtas, siekiant kovoti už kažko turėjimą, sėkmingai naudojamas pardavimuose. Dirbtinai kurdami ažiotažą/deficitą (arba siūlydami klientams, kad būtent su jų produktu jie „prisilies prie didžiųjų“), galite nepaprastai padidinti pardavimus, priversti juos atsiimti indėlius iš bankų, pripildyti pilną baką (juk nebebus benzino!!) ir kt. ir tt

sukilėlių minia

Daugeliu atžvilgių jis niekuo nesiskiria nuo įprastos agresyvios minios. Tačiau tai yra visiškai kitoks tipas. Įdomu tai, kad teisingai pasipiktinę žmonės elgiasi skirtingai. Ir jei agresyviai miniai artimiausia metamorfozė yra „godulys“ ar „panika“, tai maištininkui tai yra grupuotė. Žmonės, kuriuos vienija idėja (o ne įniršis, pyktis), greitai parodo organizacinės struktūros požymius. Atsiranda lyderiai ir atsakingi asmenys (pvz., maisto, ryšių, vaistų tiekimui).

Minios kontrolė ir manipuliavimas

Pats Akopas Pogosovičius apie tai kalbėjo labai įdomiai. Jis prisimena, kaip po kiekvieno pogromo pareigūnai gūžčioja pečiais sakydami: „minia nevaldoma“. Tada jie eina pas provokatorius. Tai visi provokatoriai, būtent jie atvedė minią. O mums reikia sugriežtinti įstatymus, susodinti žmones su ginklais ir... šen bei ten tempti spygliuotą vielą. Daugiau. Kad būtų nepatogu...
Ir provokatoriams pavyko suvaldyti minią. Kas tada yra „nekontroliuojama“?
Daugiau nei prieš penkis šimtus metų Europos institucijos valstybiniu lygiu sukūrė manipuliavimo minia būdus. Nei technikos, nei žmonės (kaip keista) nuo to laiko nė kiek nepasikeitė.

Žinodami minios tipus ir būdus, kurių gali imtis tie, kurie ją pradėjo (ar tie, kurie nori tai išsiaiškinti), galėsite numatyti žmonių elgesį ir pagalvoti apie savo išvykimo planą. Svarbiausia niekam netrukdyti, neiti prieš srovę, neprarasti savitvardos ir dėl savo dievų neprisiimti specialiųjų tarnybų pareigų! Jie taip pat turi ką nors padaryti.

Minios valdymo menas (taip sakant) remiasi vienos iš savo formų pavertimo kita principu. Iš karto padarykime išlygą, kad jei jau pasiekė agresyvių žmonių susitikimą, tai aukų bet kokiu atveju bus. Tik klausimas, kurios, kiek, kieno ir žmogiškos ar materialinės.

Minia susideda iš emociškai įkrauto branduolio – poros dešimčių „neapdairiausių“ (neretai apsvaigusių nuo alkoholio ar narkotikų), apsuptų tankaus debesies bendraminčių, pritariančių. Jie nieko nedaro, tik šaukia: „Nagi! Graži! Taigi jie!!! Mes su tavimi“ ir kt. Tada už branduolio daugiau ar mažiau laisvai kaupiasi stebėtojai.
Toliau, naudodamiesi keliais pavyzdžiais, apsvarstysime galimybes paveikti agresyvią minią.

Transformacija "agresyvi - stebėtojai" per šerdį

Nepatikimiausio ir pavojingiausio (norinčiųjų nuraminti požiūriu), bet humaniškiausio metodo pavyzdys. Minioje kiekvienas jaučia savo stiprybę ir nebaudžiamumą dėl anonimiškumo. Į minią pridedami operatoriai, žmonės su telefonais (su kamera), ant pastatų įrengiamos pastebimos stebėjimo kameros. Žmogus ruošėsi išdaužti langą (arba mesti padegamąjį mišinį, kažką šaukti ir pan.), o tada vieną kartą ir jis yra kadre: „O aš? Aš tiesiog stoviu. Sultys butelyje. Persikas.". Pavyzdžiui, patyrę mokytojai retai sako „klasė, tylėk! - nebus jokios prasmės, nes visi yra tikri, kad tai jam nerūpi. Jie sako: "Sergey, kiek ilgai kalbėsi?!" - čia nesvarbu, ar jis kaltas, ar ne, visi mato, kad „nuėjome vardu“ ir už savo veiksmus turėsime atsakyti individualiai.
Jei minia turėjo pakankamai laiko sušilti, tai šis būdas ne tik neveiks, bet ir operatorių gyvybėms gresia didžiulis pavojus.

„Agresyvūs – stebėtojai“ per periferiją

Vėl fantazuojame: piktoji minia pasiruošusi įsiveržti į valdžios pastatą (na, ar kur dažniausiai įsibrauna) tuoj įvyks negrįžtama... O tada - BUMAS!!! Kažkur už penkių šimtų metrų įvyko avarija. Be to, kuo įspūdingiau – tuo geriau (kaip žmonės mėgsta): miškovežis susidūrė su alaus baku. Žmonės ašaroja (kiek miško buvo prarasta). Periferijai jau labiau rūpi telktis prie avarijos, nei bandyti klausytis šerdies keiksmažodžių. Centras be užnugario gretų palaikymo greitai susilpnėja ir arba pats suyra, arba yra lengvai eliminuojamas gynybos jėgos struktūrų.
Žmoniškai (be atsitiktinumo) gali pasiekti rezultatą surengus koncertą su mega žvaigždėmis iš už nugaros. Tikslas – patraukti dėmesį. Bet kokiu būdu. „Išsiblaškymui“ išsekus, žmonės prisimins, kodėl atėjo, bet nuotaika ne tokia. Dabar konfliktą galima išspręsti derybomis, o ne ginklu.

"Agresyvus - panika"

Gana ekstremalus ir žiaurus metodas. Bet jei gynybos pajėgos neturi kito pasirinkimo, jos gali jo griebtis. Pavojai yra tokie:

1. minia gali nebėgti, o eiti į puolimą (mažai tikėtina, bet mes taip pat atsižvelgiame)
2. panikos metu bus daug aukų (trypių, pasmaugtų, sužeistų). Šios aukos yra ant tų, kurie provokavo, sąžinės.

Įsivaizduokite dar kartą: ta pati situacija – pikta minia, pasiruošusi šturmui. Į branduolį įdedame kelis žmones, kurie, liepdami, vaizduoja nežmonišką išgąstį ir, taškydami seilėmis, šaukia kažką klasikinio, pavyzdžiui: „Šaus!!! O Dieve, mes visi mirsime! Nenoriu mirti!“, tada pora petardų (arba tikrų šūvių)... Kaip ir su avimis, visi pabėgs net nesusimąstydami, ar priešas turi ginklą.

"Agresyvus - godus"

Šiurkštus ir nesąžiningas metodas. Tačiau jis visada veikia nepriekaištingai. Triukas yra pakeisti minios įniršį į kokį nors neutralų objektą. Pavyzdžiui, per agentą minioje nusiųskite juos į eilinio valdininko dvarą, prekybos centrą, ar banką... Net nereikia aiškinti, kad visa ši gėrybė yra pavogta iš žmonių ir teisėtai priklauso tau. Užtenka pirmos plytos, kad „Xbox“ lange būtų skylė, ir minia tuoj puls plėšti. Revoliucija-revoliucija, ir niekas neatšaukė silpnybės prieš „nemokamą“.
Panašų vaidmenį - buferio vaidmenį nepatenkintai miniai kartais atlieka ir kaltų vadų paminklai: kol kranas įnešamas, trosai mėtomi, o numetami, kol šis reikalas. buvo pastebėtas... Įkarštis jau atslūgo, o piktadarys dingo.

"Agresyvus - išraiškingas"

Išraiškinga minia ritminga. Agresyvus – ne. Keista, jei agresyviai miniai primetamas ritmas, jis taps išraiškingas. Tai yra: įsiutusi minia veržiasi organizuoti linčo ir pasipiktinimų. Staiga įsijungia garsi ir grubi muzika (rokenrolas, rokas, metalas...), o minia greitai įtraukiama į ritmą ir pradeda šokti. Muziką galima laikyti tol, kol reikia. Iki visiško jėgų praradimo.
Karo inžinieriai negalėjo praeiti pro šalį ir išrado muzikinį tanką (nepainioti su garsiniu ginklu).

"Agresyvus - Agresyvus"

Verta nukelti kepurę prieš veikėjo A.N ramybę ir ryžtą. Tolstojus, Sorokinas, romane „Pasivaikščiojimas per kančias“. Šis sėkmingas pavyzdys nagrinėjamas ir Nazaretijos darbuose. Minia, itin nepatenkinta savo pareigūno įsakymu, per sekundę atėmė iš jo gyvybę. Nėra atsitraukimo ar gynybos. Paskutinio sprendimo momentu Sorokinas pirštu parodė į įnirščiausią artėjančios minios narį su žodžiais "Štai tavo priešas!" Nurodytas buvo iš karto suplėšytas į gabalus. O vadas iš potencialaus mirusio žmogaus virto sukilėlių vadu.
Pagrindinė šio metodo idėja slypi tame, kad pakitusios sąmonės būsenos žmonės yra labai užhipnotizuojami. Tai reiškia, kad kai žmogus praranda savimonę ir racionalų mąstymą (būtent taip atsitinka žmogui minioje), jis tampa įtaigus. Bandai reikia lyderio. Ji pati negali apsispręsti, todėl yra labai priklausoma nuo lyderių, provokatorių, vadų. Davęs įsakymą, pavyzdžio herojus ėmėsi lyderio vaidmens. Kaimenė pakluso.
Šis metodas yra labai pavojingas ir reikalauja didelių įgūdžių psichologijos srityje, taip pat takto jausmo. Jis gana dažnai ir efektyviai naudojamas riaušių metu, kai nepavyksta taikiai užkirsti kelią pogromams / žmogžudystėms. Minia nukreipta į vieną priešą, paskui į kitą. Mažiau svarbių atakuojamų objektų pakeitimas, kol jis pasikeičia į kitą formą arba išsenka.

Išvada

Mitas apie minios veiksmų nevaldomumą ir spontaniškumą grindžiamas klaidingu jos psichologijos supratimu. Priklausomai nuo tipo ir lygio, keičiasi ir poveikio būdai. Reikia suprasti, kad MINIAI intelektualiniais laipteliais yra žemiau nei, pavyzdžiui, GRUPĖ, ir pasverti argumentai čia jau nepadės. Minios psichologija remiasi gyvuliškais instinktais, o tai reiškia, kad reikia parinkti atitinkamus svertus.
Ši informacija pateikiama tam, kad suprastumėte, kokį niokojantį poveikį žmogui gali turėti minia ir kaip lengva po to susitvarkyti.
Jei atsidūrėte tarp didelės žmonių minios ir turite pagrindo manyti, kad situacija tampa/nekontroliuojama organizatorių (valdžios, teisėsaugos atstovų) – nedelsdami palikite pavojingą teritoriją. Judėkite greitai ir ryžtingai, bet nebėgkite, kad nesukeltumėte netikėtos panikos ar tiesiog nenukristumėte. Ir jokiu būdu nebandykite patys manipuliuoti minia! Tai patyrusių psichologų darbas. Bandydami pavergti žmones (ar jau kažkieno marionetes) galite juos ne tik provokuoti, bet ir gauti valdžios kaltinimus už kurstymą. Geriausias būdas apsisaugoti nuo agresyvios minios yra:

1. išlaikyti ramybę ir ramybę bet kokioje situacijoje
2. neiti prieš srovę, nebandyti stabdyti (įtikinti) minios. Nekreipk dėmesio.
3. vengti didelių minių. Netgi taikiausias mitingas, skirtas pasaulinei taikai ir pūkuotiems kačiukams, gali virsti mirtina spūstimi. O kai kurių bepročių (girtų) ir visiškai paniką kelia neapgalvoti veiksmai.

Minios samprata. Jo susidarymo ir sudėties mechanizmas

Socialinis žmonių gyvenimas formuojamas į daugybę pačių įvairiausių formų. Kai kurie iš jų yra įprasti ir pažįstami. Kiti labai skiriasi nuo to, kas laikoma kasdienine norma. Yra elgesio formų, kurios yra visiškai individualizuotos, visiškai arba iš esmės priklausomos nuo individo valios, norų ar poreikių. Tačiau yra ir tokių, kuriose individo valios, norų ir poreikių apraiškas labai riboja tiesioginė ar netiesioginė kitų žmonių įtaka.

Žmonės ir individas, net nepatirdami kitų psichinio spaudimo, o tik suvokdami šių kitų elgesį, užsikrečia jų elgesiu, paklūsta jam ir seka. Žinoma, galimas ir nepaklusnumas, tačiau individas, kaip taisyklė, tai racionaliai paaiškina pats sau. Be šio išaiškinimo, „nepaklusnumas“ neišvengiamai sukelia individo vidinį nerimą, kurį dažnai papildo vaizduotės darbas dėl galimai žemo kitų vertinamo savo asmenybės.

Minios samprata dažniausiai gimsta iš asmeninės žmonių patirties. Beveik visi yra buvę minioje arba matę jos elgesį iš šalies. Kartais, pasiduodami paprastam žmogiškam smalsumui, žmonės prisijungia prie grupės, kuri svarsto ir aptaria kokį nors įvykį. Didėjant skaičiui, užsikrėsti bendros nuotaikos ir susidomėjimo, žmonės pamažu virsta nesuderinamu, neorganizuota spiečiumi ar minia.

Minia yra nestruktūrizuota žmonių sankaupa, neturinti aiškiai suvokiamo tikslų bendrumo, tačiau tarpusavyje susijusi jų emocinės būsenos panašumo ir bendro dėmesio objekto.

Sąvoka „minia“ į socialinę psichologiją pateko per galingą revoliucinį masių pakilimą XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Psichologai tuo metu minią suprato daugiausia kaip prastai organizuotus darbo žmonių protestus prieš išnaudojus.

Labai perkeltinę minios apibrėžimą pateikė G. Lebonas: „Miniska yra tarsi uragano iškelti lapai, nešti į skirtingas puses, o paskui krentantys ant žemės“.

Sujungiant mažas grupes, susidedančias iš asmenų, besipiktinančių dėl tam tikros priežasties, į pakankamai didelę grupę, spontaniško elgesio tikimybė smarkiai padidėja. Pastarieji gali būti skirti išreikšti žmonių jausmus, vertinimus ir nuomones arba keisti situaciją veiksmais. Labai dažnai minia pasirodo esanti tokio spontaniško elgesio objektas.

Minia, kaip masinių nekolektyvinio pasakojimo formų subjektas, dažnai tampa:

• visuomenė, kuri suprantama kaip didelė žmonių grupė, kylanti bendrų interesų pagrindu, dažnai be jokios organizacijos, bet būtinai bendrus interesus paliečiančioje ir racionaliai diskutuoti leidžiančioje situacijoje;
• kontaktinė, išoriškai neorganizuota bendruomenė, veikianti itin emocingai ir vieningai;
• asmenų visuma, sudaranti didelę amorfinę grupę ir dažniausiai neturinčių tiesioginių kontaktų vienas su kitu, bet kuriuos sieja koks nors bendras daugiau ar mažiau nuolatinis interesas. Tai masiniai pomėgiai, masinė isterija, masinės migracijos, masinis patriotinis ar pseudopatriotinis šėlsmas.

Masinėse nekolektyvinio elgesio formose nesąmoningi procesai atlieka svarbų vaidmenį. Emocinio susijaudinimo pagrindu atsiranda spontaniški veiksmai, susiję su kai kuriais įspūdingais įvykiais, kurie paveikia pagrindines žmonių vertybes, pavyzdžiui, kovojant už savo interesus ir teises. Tokie buvo gausūs miesto ir valstiečių skurdo „variniai“ ar „druskos“ riaušės Rusijos viduramžiais arba maištingi anglų „luddistų“ pasirodymai, išreikšti mašinų sunaikinimu, neturinčiu aiškaus ideologinio konteksto ir aiškiai sąmoningų. atliekamų veiksmų tikslus.

Pagrindiniai minios formavimosi ir specifinių jos savybių ugdymo mechanizmai yra žiedinė reakcija(augantis abipusiai nukreiptas emocinis užkratas), taip pat gandai.

Netgi pagrindiniai minios formavimosi etapai yra apibrėžti.

Minios šerdies susidarymas. Minios atsiradimas retai peržengia socialinių reiškinių priežastinius ryšius, kurių suvokimas toli gražu ne visada būna spontaniškas. Nepaisant to, kad vienas esminių minios bruožų yra atsitiktinė ją formuojančių žmonių sudėtis, dažnai minios formavimasis prasideda nuo tam tikro branduolio, kuris yra kurstytojai.

Pradinis minios branduolys gali susiformuoti veikiamas racionalistinių sumetimų ir išsikelti sau gana apibrėžtus tikslus. Tačiau ateityje šerdis auga kaip lavina ir spontaniškai. Minia auga, sugeria žmones, kurie, atrodytų, anksčiau neturėjo nieko bendro. Spontaniškai minia susidaro dėl kažkokio incidento, kuris patraukia žmonių dėmesį ir sukelia susidomėjimą jais (tiksliau, pačioje pradžioje – smalsumą). Sujaudintas šio įvykio, prie jau susirinkusiųjų prisijungęs asmuo yra pasirengęs prarasti įprastą savitvardą ir gauti įdomios informacijos iš dominančio objekto. Prasideda žiedinė reakcija, skatinanti auditoriją parodyti panašias emocijas ir patenkinti naujus emocinius poreikius per psichinę sąveiką.

Žiedinė reakcija yra pirmasis minios formavimosi ir veikimo etapas.

sūkurinis procesas. Antrasis etapas prasideda tuo pačiu metu kaip sūkurinis procesas, kurio metu pojūčiai tampa dar aštresni ir yra pasiruošimas reaguoti į informaciją, ateinančią iš dalyvaujančiųjų. Vidinis sūkurys vykstančios žiedinės reakcijos pagrindu auga. Ir jaudulys auga. Žmonės yra linkę ne tik bendriems, bet ir neatidėliotiniems veiksmams.

Naujo bendro dėmesio objekto atsiradimas. Sukimo procesas paruošia trečiąjį minios formavimo etapą. Šis etapas – tai naujo bendro dėmesio objekto atsiradimas, į kurį sutelkiami žmonių impulsai, jausmai, vaizduotė. Jei iš pradžių bendras domėjimosi objektas buvo jaudinantis įvykis, telkęs aplink save žmones, tai šiame etape minios dalyvių pokalbiuose besisukantis įvaizdis tampa nauju dėmesio objektu. Šis vaizdas – pačių dalyvių kūrybiškumo rezultatas. Jis yra bendras visiems, suteikia individams bendrą orientaciją ir veikia kaip bendro elgesio objektas. Tokio įsivaizduojamo objekto atsiradimas tampa veiksniu, sujungiančiu minią į vientisą visumą.

Asmenų aktyvinimas per susijaudinimą. Paskutinis minios formavimosi etapas – individų aktyvinimas papildomai stimuliuojant, sužadinant įsivaizduojamą objektą atitinkančius impulsus. Toks (remiantis pasiūlymu) stimuliavimas dažniausiai atsiranda dėl vadovo vadovavimo. Tai skatina minią sudarančius asmenis imtis konkrečių, dažnai agresyvių veiksmų. Tarp susirinkusiųjų dažniausiai išsiskiria kurstytojai, kurie aktyviai dalyvauja minioje ir palaipsniui nukreipia jos elgesį. Tai gali būti politiškai ir psichiškai nesubrendę ir ekstremistiškai nusiteikę asmenys. Taigi minios sudėtis yra aiškiai apibrėžta.

Minios branduolys, arba kurstytojai, yra subjektai, kurių užduotis yra formuoti minią ir panaudoti jos griaunančią energiją užsibrėžtiems tikslams.

Minios nariai yra subjektai, kurie prisijungė prie jos, identifikuodami savo vertybines orientacijas su minios veiksmų kryptimi. Jie nėra kurstytojai, bet atsiduria minios įtakos sferoje ir aktyviai dalyvauja jos veiksmuose. Ypatingą pavojų kelia agresyvūs asmenys, kurie prisijungia prie minios vien dėl atsiradusios galimybės išlaisvinti savo neurotinius, dažnai sadistinius polinkius.

Tarp minios dalyvių pasitaiko ir nuoširdžiai klystančių. Šie subjektai įsilieja į minią dėl klaidingo situacijos suvokimo, juos skatina, pavyzdžiui, klaidingai suprastas teisingumo principas.

Minia prisijungia prie minios. Jie nerodo didelio aktyvumo. Juos traukia perteklius kaip jaudinantis reginys, paįvairinantis jų nuobodžią, niūrią egzistenciją.

Labai įtaigūs žmonės, pasiduodantys bendrai užkrečiamai nuotaikai, randa savo vietą minioje. Jie pasiduoda nesipriešindami gamtos reiškinių galiai.

Minios nariai taip pat tiesiog smalsūs, žiūri iš šalies. Jie nesikiša į įvykių eigą, tačiau jų buvimas didina masiškumą ir sustiprina minios elementų įtaką jos dalyvių elgesiui.

2 Minios klasifikacija

Kaip ir bet kuris kitas socialinis reiškinys, minia gali būti klasifikuojama pagal įvairius pagrindus. Jei klasifikavimo pagrindu laikysime tokią savybę kaip valdomumą, galime išskirti šiuos minios tipus.

spontaniška minia. Ji formuojasi ir pasireiškia be jokio konkretaus individo organizacinio principo.

varoma minia. Jis formuojasi ir pasireiškia veikiant, veikiant nuo pat pradžių ar vėliau tam tikro individo, kuris yra jo lyderis šioje minioje.

Organizuota minia.Šią įvairovę pristato G. Lebonas, minia laikydamas ir organizacijos kelią pradėjusių individų kolekciją, ir organizuotą minią. Galima sakyti, kad jis kartais neskiria organizuotos minios ir neorganizuotos. Nors su tokiu požiūriu sunku sutikti. Jei kuri nors žmonių bendruomenė yra organizuota, ji turi kontrolės ir pavaldumo struktūras. Tai jau ne minia, o darinys. Netgi būrys karių, kol jame yra vadas, nebėra minia.

Jei minios klasifikavimo pagrindu imsime joje esančių žmonių elgesio pobūdį, galime išskirti kelis jos tipus ir potipius.

retkarčiais minia. Jis formuojamas remiantis smalsumu apie netikėtą įvykį (eismo įvykį, gaisrą, muštynes ​​ir pan.).

Įprasta minia. Jis formuojamas pagal susidomėjimą kokia nors iš anksto paskelbta masine pramoga, reginiu ar kita socialiai reikšminga konkrečia proga. Pasiruošę tik laikinai laikytis gana išsklaidytų elgesio normų.

išraiškinga minia. Susiformavo – kaip sutartinė minia. Tai kartu išreiškia bendrą požiūrį į įvykį (džiaugsmas, entuziazmas, pasipiktinimas, protestas ir kt.)

Ekstaziška minia. Atstovauja ekstremaliai išraiškingos minios formai. Jai būdinga bendra ekstazės būsena, paremta abipuse, ritmiškai augančia infekcija (masiniai religiniai ritualai, karnavalai, roko koncertai ir kt.).

veikianti minia. Suformuotas - kaip įprastas; atlieka veiksmus su konkrečiu objektu. Dabartinė minia apima šiuos porūšius.

1. Agresyvi minia. Jungiamas akla neapykanta konkrečiam objektui (bet kokiam religiniam ar politiniam judėjimui, struktūrai). Paprastai lydimas sumušimų, pogromų, padegimų ir kt.
2. panikos minia. Spontaniškai pabėgti nuo realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinio.
3. Paprasta minia.Įsitraukia į netvarkingą tiesioginį konfliktą dėl bet kokių vertybių turėjimo. Ją provokuoja valdžia, ignoruojant gyvybinius piliečių interesus ar kėsinantis į juos (užimant audringas vietas išvykstančiame transporte, skubant prekes prekybos įmonėse, naikinant maisto sandėlius, deponuojant finansines (pavyzdžiui, bankines) institucijas), pasireiškia nedideliais kiekiais didelių nelaimių vietose, kuriose žuvo daug žmonių ir pan.).

4. Sukilėlių minia. Ji formuojama remiantis visuotiniu teisingu pasipiktinimu valdžios institucijų veiksmais. Savalaikis organizacinio principo įvedimas į jį gali pakelti spontanišką masinį veiksmą į sąmoningą politinės kovos veiksmą.

G. Lebonas išskiria minios tipus pagal homogeniškumą:

• nevienalytis;
• anoniminis (pvz., gatvėje);
• personifikuotas (parlamentinis susirinkimas);
• uniforma:
• sektos;
• kastos;
• klases.

Šiuolaikinės idėjos apie minios tipologiją kiek skiriasi nuo G. Lebono požiūrių. Organizuota minia jau buvo aptarta aukščiau. Taip pat sunku minia laikyti suasmenintą žmonių susitikimą, pavyzdžiui, gamybinį susirinkimą, parlamento posėdį, žiuri (G. Lebonas šiuos darinius priskiria „minios“ kategorijai), kuris tik potencialiai gali virsti minia. , bet iš pradžių jų nėra. Klases taip pat sunku priskirti minios kategorijai – apie jas jau buvo kalbama. Vis dėlto pagrindinis minios sistemą formuojantis bruožas yra jos spontaniškumas.

3 Psichologinės minios savybės

Socialiniai psichologai atkreipia dėmesį į daugybę psichologinių minios savybių. Jie būdingi visai šios formacijos psichologinei struktūrai ir pasireiškia įvairiose srityse:

• pažinimo;
• emocinis-valingas;
• temperamentingas;
• moralinis.

Kognityvinėje sferoje minia išreiškia įvairias savo psichologijos keistenybes.

Nesugebėjimas būti sąmoningam. Svarbios psichologinės minios savybės yra jos nesąmoningumas, instinktyvumas ir impulsyvumas. Jei nors vienas žmogus yra gana silpnai paklusnus proto žinioms, todėl dauguma veiksmų gyvenime atliekami emocinių, kartais visiškai aklų impulsų dėka, tai žmonių minia gyvena tik jausmais, logika tam prieštarauja. Įsijungia nevaldomas bandos instinktas, ypač kai situacija ekstremali, kai nėra lyderio ir niekas nešaukia varžančių komandų. Kiekviename iš individų heterogeniškumas – dalelė minios – slypi vienalyte, o viršų ima nesąmoningos savybės. Bendrosios charakterio savybės, valdomos sąmonės, susijungia į minią. Izoliuotas individas turi galimybę slopinti nesąmoningus refleksus, o minia šio gebėjimo neturi.

Vaizduotės bruožai. Minia turi labai išvystytą vaizduotę. Minia labai imli įspūdžiams. Vaizdai, kurie stebina minios vaizduotę, visada yra paprasti ir aiškūs. Kieno nors minios mintyse sužadinti vaizdai, kažkokio įvykio ar atvejo idėja savo gyvumu beveik prilygsta tikriems vaizdiniams. Minios vaizduotę sukrečia ne patys faktai, o tai, kaip jie jai pateikiami.

Kitas labai svarbus minios poveikis – kolektyvinės haliucinacijos. Į minią susirinkusių žmonių vaizduotėje įvykiai iškreipiami.

Mąstymo ypatybės. Minia mąsto vaizdais, o jos vaizduotėje sukeltas vaizdas savo ruožtu sužadina kitus, kurie neturi loginio ryšio su pirmuoju. Minia neatskiria subjektyvaus nuo objektyvaus. Ji laiko tikrais vaizdiniais, kurie yra užburti jos galvoje ir dažnai turi tik labai tolimą ryšį su tuo, ką ji stebi. Minia, gebanti mąstyti tik vaizdais, imli tik vaizdiniams.

Minia nemąsto ir nemąsto. Jis priima arba atmeta visas idėjas. Ji netoleruoja jokių ginčų ar prieštaravimų. Minios samprotavimai paremti asociacijomis, tačiau jas tarpusavyje sieja tik tariama analogija ir nuoseklumas. Minia sugeba suvokti tik tas idėjas, kurios yra supaprastintos iki galo. Minios sprendimai visada primesti jai ir niekada nėra išsamios diskusijos rezultatas.

Minia niekada neieško tiesos. Ji nusisuka nuo akivaizdaus, kas jai nepatinka, ir mieliau garbina kliedesius ir iliuzijas, jei tik jos ją suvilioja.

Miniai, kuri nesugeba mąstyti ar samprotauti, nėra nieko neįtikėtino, tačiau labiausiai stebina tai, kas neįtikėtina.

Minioje nėra išankstinio plano. Ji gali nuolat patirti ir išgyventi visą prieštaringų jausmų gamą, tačiau ji visada bus veikiama akimirkos sužadinimo. Heterogeniškų idėjų, turinčių tik tariamą ryšį viena su kita, susiejimas ir betarpiškas konkrečių atvejų apibendrinimas – tai būdingi minios samprotavimo bruožai. Minia nuolat yra iliuzijų įtakoje. Reikėtų pabrėžti kai kuriuos svarbius minios mąstymo bruožus.

kategoriškas. Nejausdama jokių abejonių, kas yra tiesa, o kas – klaida, minia savo sprendimuose išreiškia tokį patį autoritetą kaip ir nepakantumas.

Konservatizmas. Būdama iš esmės itin konservatyvi, minia labai nemėgsta visų naujovių ir neribotą pagarbą tradicijoms.

Siūlomumas. Freudas pateikė labai produktyvią mintį minios fenomenui apibūdinti. Į minią jis žiūrėjo kaip į hipnozės paveiktą žmonių masę. Pavojingiausias ir svarbiausias dalykas minios psichologijoje yra jos jautrumas įtaigoms.

Bet kokią nuomonę, idėją ar įsitikinimą, įkvėptą minios, ji priima arba visiškai atmeta ir nurodo juos kaip absoliučią tiesą arba kaip absoliučią klaidą.

Visais atvejais įtaigos šaltinis minioje yra iliuzija, gimusi viename individe dėl daugiau ar mažiau miglotų prisiminimų. Sukeltas vaizdas tampa tolesnio kristalizacijos branduoliu, kuris užpildo visą proto sritį ir paralyžiuoja visus svarbius sugebėjimus.

Labai lengva įkvėpti minią, pavyzdžiui, garbinimo jausmu, verčiant juos rasti laimę fanatizme, paklusnumui ir pasirengimui paaukoti save vardan savo stabo.

Kad ir kokia neutrali būtų minia, ji vis tiek laukia dėmesio, o tai palengvina bet kokį pasiūlymą. Lengvai minioje plintančios legendos gimsta dėl jos patiklumo. Tą pačią jausmų kryptį lemia sugestija. Kaip ir visos būtybės, veikiamos įtaigos, mintis, užvaldžiusi protą, siekia išreikšti save veiksmu. Neįmanoma miniai neegzistuoja.

užkrečiamumas. Psichologinė infekcija prisideda prie ypatingų savybių formavimo minioje ir lemia jų kryptį. Žmogus linkęs mėgdžioti. Nuomonės ir įsitikinimai miniai plinta per infekciją.

Dėl emocinė-valinė minios sfera taip pat pasižymi daugybe psichologinių ypatybių.

Emocionalumas. Minioje yra toks socialinis-psichologinis reiškinys kaip emocinis rezonansas. Kurtozėje dalyvaujantys žmonės yra ne tik vienas šalia kito. užkrėsti kitus ir jais užsikrėsti. Sąvoka „rezonansas“ tokiam reiškiniui taikoma todėl, kad minios dalyviai, keisdamiesi emociniais krūviais, pamažu pakursto bendrą nuotaiką tiek, kad įvyksta emocinis sprogimas, kurio sąmonė vargiai suvaldo. Emocinio sprogimo pradžią palengvina tam tikros psichologinės sąlygos žmogaus elgesiui minioje.

aukštas jausmingumas. Asmenų, sudarančių visumą, vadinamą minia, jausmai ir idėjos eina viena ir ta pačia kryptimi. Gimsta kolektyvinė siela, kuri vis dėlto yra laikina. Minia žino tik paprastus ir kraštutinius jausmus.

Įvairūs impulsai, kuriems paklūsta minia, priklausomai nuo aplinkybių (būtent susijaudinimo pobūdžio), gali būti dosnūs arba pikti, didvyriški ar bailūs, tačiau jie visada tokie stiprūs, kad nėra jokio savanaudiškumo, net savijautos. -išsaugojimas, geba juos nuslopinti.

Minioje jausmų perdėjimas kyla dėl to, kad šis jausmas, labai greitai plintantis per įtaigą ir infekciją, sukelia visuotinį pritarimą, o tai labai prisideda prie jo stiprumo padidėjimo.

Minios jausmų stiprumas dar labiau padidėja dėl atsakomybės stokos. Pasitikėjimas nebaudžiamumu (kuo galingesnis, tuo didesnė minia) ir reikšmingos (nors ir laikinos) galios sąmoningumas leidžia minioms žmonių išreikšti tokius jausmus ir atlikti tokius veiksmus, kurie žmogui tiesiog neįsivaizduojami ir neįmanomi.

Kad ir kokie būtų minios jausmai, geri ar blogi, jiems būdingas vienpusiškumas. Minios jausmų vienpusiškumas ir perdėjimas veda prie to, kad ji nežino nei abejonių, nei dvejonių.

Amžinoje kovoje su protu jausmas niekada nebuvo nugalėtas.

Ekstremizmas. Minios jėgos nukreiptos tik į sunaikinimą. Destruktyvaus žiaurumo instinktai slypi beveik kiekvieno individo sielos gelmėse. Pasiduoti šiems instinktams izoliuotam individui pavojinga, tačiau būdamas neatsakingoje minioje, kur jam garantuojamas nebaudžiamumas, jis gali laisvai vykdyti savo instinktų diktatą. Minioje menkiausias bet kurio kalbėtojo kivirčas ar šmeižtas iš karto sukelia įnirtingus verksmus ir žiaurius keiksmus. Įprasta minios, užkliuvusios ant kliūties, būsena yra įniršis. Minia niekada nevertina savo gyvybės riaušių metu.

Minios ypatumas slypi ir socialinių-psichologinių reiškinių specifikoje, lemiančioje jos dalyvių elgesio vienodumą. Faktas yra tas, kad minia yra sukurta daugiausia remiantis tam tikros bendruomenės prieštaravimu nepasitenkinimo objektui. Tai, kas dažnai minią paverčia bendruomene, yra būtent tai, kas yra „prieš juos“. Tai tikrai nėra akla neapykanta tam, su kuo žmonės nesusitapatina. Vis dėlto minioje „mes“ ir „jie“ priešprieša pasiekia socialiai reikšmingą, dažnai labai pavojingą vertę.

Minia neturi kritiško požiūrio į save ir yra „narcizmas“ – „mes“ esame nepriekaištingi, dėl visko kalti „jie“. „Jie“ meta priešo įvaizdį. Minia laiko tik stiprybę, o gerumas jos mažai liečia; miniai gerumas yra viena iš silpnumo formų.

Motyvacija. Savanaudiškumas labai retai yra galingas judesys minioje, tuo tarpu individui jis yra pirmoje vietoje. Nors visi minios troškimai yra labai aistringi, jie vis tiek trunka neilgai, o minia lygiai taip pat menkai sugeba parodyti atkaklią valią, taip pat apdairumą.

Neatsakingumas. Tai dažnai sukelia neįtikėtiną agresyvios minios, kurstomos demagogų ir provokatorių, žiaurumą. Neatsakingumas leidžia miniai trypti silpnuosius ir nusilenkti prieš stipriuosius.

Temperamentinėje sferoje minios psichologinės savybės pasireiškia fiziniu aktyvumu ir difuziškumu.

Fizinė veikla. Noras įkvėptas idėjas iš karto paversti veiksmais – būdingas minios bruožas.

difuziškumas. Dirgikliai, veikiantys jiems paklūstančią minią, yra labai įvairūs – tai paaiškina itin didelį jos kintamumą. Virš nusistovėjusių minios įsitikinimų slypi paviršutiniškas nuomonių, idėjų ir minčių sluoksnis, nuolat kylantis ir išnykstantis. Minios nuomonė nepastovi.

Aiškių tikslų nebuvimas, struktūros nebuvimas arba išsklaidymas lemia svarbiausią minios savybę – jos lengvą konvertavimą iš vienos rūšies (ar porūšio) į kitą. Tokios transformacijos dažnai vyksta spontaniškai. Žinios apie jiems būdingus modelius ir mechanizmus leidžia sąmoningai manipuliuoti minios elgesiu, siekiant avantiūristinių tikslų arba siekiant sąmoningai užkirsti kelią ypač pavojingiems jos veiksmams.

AT moralinė sfera psichologinės minios savybės dažniausiai aptinkamos moralėje ir religingume.

Moralė. Minia kartais gali demonstruoti labai aukštą moralę, labai aukštas apraiškas: nesavanaudiškumą, atsidavimą, nesavanaudiškumą, pasiaukojimą, teisingumo jausmą ir kt.

Religingumas. Visi minios įsitikinimai turi aklo paklusnumo, žiaurios netolerancijos, žiauriausios propagandos poreikio, būdingo religiniam jausmui, bruožų.

Miniai reikia religijos, nes visi įsitikinimai jos įsisavinami tik tada, kai jie yra apvilkti religiniu apvalkalu, kuris neleidžia mesti iššūkių. Minios įsitikinimai visada įgauna religinį pavidalą.

4 Psichologinės individo savybės minioje

Minioje individas įgyja nemažai specifinių psichologinių savybių, kurios jam gali būti visiškai nebūdingos, jei jis yra izoliuotoje būsenoje. Šios savybės daro didžiausią įtaką jo elgesiui minioje.

Žmogui minioje būdingi šie bruožai.

Anonimiškumas. Svarbus individo savęs suvokimo minioje bruožas yra savo anonimiškumo jausmas. Pasiklydęs „beveidėje masėje“, veikdamas „kaip visi“, žmogus nustoja būti atsakingas už savo veiksmus. Iš čia toks žiaurumas, kuris dažniausiai lydi agresyvios minios veiksmus. Minios narys jame pasirodo tarsi bevardis. Tai sukuria klaidingą nepriklausomybės jausmą nuo organizacinių ryšių, kuriais žmogus, kad ir kur jis būtų, įtraukiamas į darbo kolektyvą, šeimą ir kitas socialines bendruomenes.

instinktyvumas. Minioje individas pasiduoda tokiems instinktams, kad niekada, būdamas kitose situacijose, neduoda valios. Tai palengvina minioje esančio individo anonimiškumas ir neatsakingumas. Tai sumažina gebėjimą racionaliai apdoroti suvokiamą informaciją. Pavieniuose individuose egzistuojantis gebėjimas stebėti ir kritikuoti minioje visiškai išnyksta.

sąmonės netekimas. Sąmoninga asmenybė nyksta minioje, ištirpsta. Individui minioje būdingas nesąmoningos asmenybės vyravimas, ta pati jausmų ir idėjų kryptis, nulemta įtaigos, noras iš karto paversti siūlomas idėjas veiksmais.

Vienybės būsena (asociacija). Minioje individas jaučia žmonių susivienijimo galią, kuri paveikia jį savo buvimu. Šios jėgos poveikis išreiškiamas arba parama ir stiprinimu, arba individualaus žmogaus elgesio suvaržymu ir slopinimu. Yra žinoma, kad minioje esantys žmonės, jausdami susirinkusiųjų psichinį spaudimą, gali padaryti (arba, priešingai, nedaryti) tai, ko niekada nedarytų (arba, priešingai, ko tikrai darytų) kitomis aplinkybėmis. . Pavyzdžiui, asmuo, nepažeisdamas savo saugumo, negali padėti aukai, kai pati minia yra priešiška šiai aukai.

G. Le Bon atkreipia dėmesį į ryškiausią minioje pastebėtą faktą: kad ir kokie būtų ją sudarantys asmenys, jų gyvenimo būdas, užsiėmimai, charakteriai, protas, virsmo minia pakanka, kad jie suformuotų savotišką kolektyvinę sielą, verčia jausti, mąstyti ir veikti visiškai kitaip, nei kiekvienas iš jų jautė, mąstė ir veikė individualiai. Yra idėjų ir jausmų, kurie kyla ir virsta veiksmais tik minią sudarančius asmenis. Sudvasinta minia yra laikinas organizmas, susiliejęs iš nevienalyčių elementų, akimirksniu susijungęs.

Hipnozinė transo būsena. Asmuo, kurį laiką praleidęs tarp aktyvios minios, patenka į būseną, panašią į užhipnotizuoto subjekto būseną. Jis nebesuvokia savo veiksmų. Jame, kaip ir užhipnotizuotame žmoguje, vieni gebėjimai išnyksta, o kiti pasiekia itin didelį įtampos laipsnį. Veikiamas minioje įgytos įtaigos, individas atlieka veiksmus su nenugalima skuba, kuri, be to, didėja, nes pasiūlymo, kuris yra vienodas visiems, įtaką padidina abipusiškumo jėga.

Nenugalimos jėgos pojūtis. Asmuo, esantis minioje, įgyja nenugalimos jėgos sąmonę vien dėl daugybės. Ši sąmonė leidžia jam pasiduoti paslėptiems instinktams: minioje jis nėra linkęs šių instinktų pažaboti būtent todėl, kad minia yra anonimiška ir už nieką neatsako. Paprastai atskirus individus varžantis atsakomybės jausmas minioje visiškai išnyksta – čia negalimumo samprata neegzistuoja.

užkrečiamumas. Minioje kiekvienas veiksmas yra užkrečiamas tiek, kad individas labai lengvai paaukoja savo asmeninius interesus minios interesams. Toks elgesys prieštarauja pačiai žmogaus prigimčiai, todėl žmogus tai sugeba tik būdamas minios dalimi.

Amorfinis. Minioje visiškai išsitrina individualūs žmonių bruožai, išnyksta jų originalumas, asmeninis išskirtinumas.

Prarandamas kiekvienos asmenybės psichinis antstatas, atsiskleidžia ir į paviršių iškyla amorfinis homogeniškumas. Individo elgesį minioje lemia tos pačios nuostatos, motyvai ir abipusė stimuliacija. Nepastebėdamas atspalvių, individas minioje visus įspūdžius suvokia kaip visumą ir nežino jokių perėjimų.

Neatsakingumas. Minioje žmogus visiškai praranda atsakomybės jausmą, o tai beveik visada atgraso individą.

Socialinė degradacija. Tapęs minios dalele, žmogus savo raidoje tarsi nusileidžia keliais laipteliais žemiau. Atskirtoje padėtyje – įprastame gyvenime jis greičiausiai buvo kultūringas žmogus, bet minioje – tai barbaras, t.y. būdamas instinktyvus. Minioje individas atskleidžia polinkį į savivalę, smurtą, nuožmumą. Žmogus minioje taip pat kenčia nuo intelektualinio aktyvumo sumažėjimo.

Minios asmeniui taip pat būdingas padidėjęs emocinis suvokimas visko, ką mato ir girdi aplinkui.

5 Minios elgesys

Minios elgesyje pasireiškia tiek ideologinės įtakos, kurių pagalba ruošiami tam tikri veiksmai, tiek psichinių būsenų pokyčiai, atsirandantys veikiant bet kokiems konkretiems įvykiams ar informacijai apie juos. Minios veiksmuose pastebimas tiek ideologinių, tiek socialinių-psichologinių poveikių susikirtimas ir praktinis įgyvendinimas, jų įsiskverbimas į realų žmonių elgesį.

Bendri jausmai, valia, nuotaikos pasirodo emociškai ir ideologiškai nuspalvintos ir ne kartą sustiprėjusios.

Masinės isterijos situacija yra fonas, kuriame dažnai atsiskleidžia tragiškiausi veiksmai.

Kaip jau minėta, viena iš minios elgesio rūšių yra panika. Panika – tai emocinė būsena, atsirandanti dėl informacijos apie kokią nors bauginančią ar nesuprantamą situaciją trūkumo arba per didelio jos pertekliaus ir pasireiškianti impulsyviais veiksmais.

Yra daug veiksnių, galinčių sukelti paniką. Jų prigimtis gali būti fiziologinė, psichologinė ir socialinė-psichologinė. Kasdieniame gyvenime yra žinomi panikos atvejai dėl katastrofų ir stichinių nelaimių. Panikuojant žmones varo neapsakoma baimė. Jie praranda savitvardą, solidarumą, skuba, nemato išeities iš situacijos.

Ypač didelę įtaką minios elgesiui turi šie veiksniai.

Prietaras- fiksuota klaidinga nuomonė, atsirandanti veikiant žmogaus patiriamai baimei. Tačiau gali kilti prietaringa baimė, kurios priežastys neatpažįstamos. Daugelis prietarų yra susiję su tikėjimu kažkuo. Jie paliečia įvairius žmones, nepriklausomai nuo išsilavinimo ir kultūros lygio. Daugeliu atvejų prietarai grindžiami baime ir daug kartų išauga minioje.

Iliuzija- savotiškas klaidingas žinojimas, įsitvirtinęs visuomenės nuomonėje. Tai gali būti jutimo organo apgaulės rezultatas. Šiame kontekste kalbame apie iliuzijas, susijusias su socialinės tikrovės suvokimu. Socialinė iliuzija yra tam tikras tikrovės panašumas į ersatzą, sukurtas žmogaus vaizduotėje vietoj tikro žinojimo, kuris dėl tam tikrų priežasčių nepriima. Galiausiai iliuzijos pagrindas yra nežinojimas, kuris gali sukelti netikėčiausių ir nepageidaujamų padarinių, kai pasireiškia minioje.

išankstinis nusistatymas– klaidingas žinojimas, kuris virto tikėjimu, tiksliau – išankstiniu nusistatymu. Išankstiniai nusistatymai yra aktyvūs, agresyvūs, ryžtingi ir beviltiškai priešinasi tikram žinojimui. Šis pasipriešinimas yra toks aklas, kad minia nepriims jokių argumentų, prieštaraujančių išankstiniam nusistatymui.

Psichologinis išankstinio nusistatymo pobūdis slypi tame, kad žmogaus atmintis užfiksuoja ne tik nuomonę (žinojimą), bet ir jausmą, emociją, požiūrį, kuris lydi šias žinias. Dėl to atmintis yra labai selektyvi. Tam tikrai nuomonei prieštaraujantys faktai ir įvykiai ne visada analizuojami sąmonės lygmeniu. Ir, žinoma, jie yra išmesti veikiami emocijų, kurios dažniausiai užvaldo, užvaldo minią.

Tais atvejais, kai plačiai paplitę viešosios nuomonės stereotipai yra persotinti emocijų, gali ištikti masinė psichozė, kurios metu žmonės sugeba atlikti pačius neapgalvotus veiksmus, nustoja suvokti visas savo veiksmų pasekmes.

Veiksniai, lemiantys minios nuomonių ir įsitikinimų pobūdį, yra dviejų rūšių: tiesioginiai ir tolimi veiksniai. Tiesioginiai veiksniai, darantys įtaką miniai, veikia jau tolimų veiksnių paruoštą žemę – be šito jie nebūtų sukėlę tokių triuškinančių rezultatų, kurie dažnai užklumpa siautėjančią minią. Veiksniai, galintys padaryti įspūdį pačiai miniai, visada apeliuoja į jų jausmus, o ne į protą.

6 Minios lyderystė ir minios valdymo mechanizmai

Dažnai minios elgesį lemia lyderio buvimas ar nebuvimas joje. Lyderis minioje gali atsirasti dėl spontaniško pasirinkimo, o dažnai - ir savęs paskyrimo tvarka. Save vadinantis lyderis dažniausiai prisitaiko prie minios žmonių nuotaikų ir jausmų ir gana lengvai gali paskatinti savo narius tam tikram elgesiui.

Bet kokia asmenų kolekcija instinktyviai paklūsta lyderio valdžiai. Minios garbinamas herojus tikrai yra dievas. Minios sieloje vyrauja ne laisvės troškimas, o paklusnumo poreikis. Minia taip trokšta paklusti, kad instinktyviai pasiduoda tam, kuris skelbiasi jos šeimininku.

Žmonės minioje praranda valią ir instinktyviai kreipiasi į tą, kuris ją išlaikė. Visada pasiruošusi sukilti prieš silpną vyriausybę, minia niurzga ir lenkia stiprią vyriausybę. Palikta savieigai, minia greitai pavargsta nuo savo pačių neramumų ir instinktyviai trokšta vergijos.

Minia yra nepakanti ir patikli valdžiai. Ji gerbia jėgą ir mažai veikiama gerumo, o tai jai reiškia tik savotišką silpnumą. Ji reikalauja iš herojaus stiprybės ir net smurto, nori būti apsėsta, slopinama. Ji trokšta bijoti savo šeimininko. Lyderių galia labai despotiška, tačiau kaip tik toks despotizmas verčia minią paklusti.

Žmonių minioje lyderis dažnai yra tik lyderis, tačiau, nepaisant to, jo vaidmuo yra reikšmingas. Jo valia yra branduolys, aplink kurį kristalizuojasi ir susijungia nuomonės. Lyderių vaidmuo daugiausia yra sukurti tikėjimą, kad ir kas būtų. Tai paaiškina didelę jų įtaką miniai.

Dažniausiai lyderiais tampa psichiškai nesubalansuoti žmonės, pusiau pamišę, ant beprotybės ribos. Kad ir kokia absurdiška būtų jų skelbiama ir ginama idėja bei tikslas, kurio siekia, jų įsitikinimų negali sukrėsti jokie proto argumentai. Yra dar viena savybė, kuri dažniausiai išskiria minios lyderius: jie nepriklauso mąstytojų skaičiui – jie yra veiksmo žmonės.

Lyderių klasė skirstoma į dvi kategorijas:

• žmonės energingi, su stipria, bet juose tik trumpam pasirodančia valia;
• žmonės, turintys stiprią ir kartu atkaklią valią (jie yra daug rečiau).

Vienas iš svarbių veiksnių, lemiančių lyderio įtaką miniai, yra jo žavesio. Žavesys yra tam tikros idėjos ar asmenybės dominavimas prieš individo protą. Jis gali būti sudarytas iš priešingų jausmų, tokių kaip susižavėjimas ir baimė, ir gali būti dviejų tipų: įgytas ir asmeninis. Asmeninis žavesys skiriasi nuo dirbtinio ar įgyto ir nepriklauso nei nuo titulo, nei nuo galios. Ji remiasi asmeniniu pranašumu, karine šlove, religine baime, bet ne tik tuo. Su žavesio prigimtimi susiję daug įvairių veiksnių, tačiau vienas svarbiausių visada buvo ir išlieka sėkmė.

Minios valdymas turi dvejopą prigimtį, nes minia beveik visada yra dviejų jėgų valdymo objektas: viena vertus, jai vadovauja lyderiai, lyderiai; kita vertus, minioje dalyvauja viešosios tvarkos apsaugos jėgos, valdžios administracinės struktūros.

Minios valdymo galimybės gerokai skiriasi priklausomai nuo to, kas joje siekia būti lyderiu – demagogas ar intelektualas. Kaip sakoma Rytuose, tas, kuris nori suvaldyti minią, bando joti ant tigro. Tačiau valdyti asmenis yra daug sunkiau nei valdyti minią.

Masinio elgesio mechanizmais gali naudotis bet kokių pažiūrų ir bet kokio moralinio lygio politikas. Tokiais atvejais minia tampa žaidimu lyderio rankose. Paprastai žmonės, norintys vadovauti miniai intuityviai, žino, kaip jai daryti įtaką. Jie žino, kad norint įtikinti minią, pirmiausia reikia suprasti, kokie jausmai ją įkvepia, apsimesti, kad jais daliniesi, o tada vaizduotėje susikurti minios vaizdus, ​​kurie ją traukia. Miniai bet kokios idėjos visada turi būti pateikiamos solidžiais vaizdais, nenurodant jų kilmės.

Kalbėtojas, norintis sužavėti minią, turi piktnaudžiauti stipria kalba. Perdėti, tvirtinti, kartoti ir niekada nieko nebandyti įrodyti samprotavimu – štai tokie argumentavimo būdai miniai.

Teiginys paveikia minią tik tada, kai jis kartojamas daug kartų tomis pačiomis išraiškomis: tokiu atveju mintis taip tvirtai įsišaknija galvoje, kad galiausiai suvokiama kaip įrodyta tiesa, o tada atsitrenkia į giliausias sritis. nesąmoningas. Šią techniką gana sėkmingai naudoja ir minios lyderiai ar lyderiai.

Teorinė minios formavimosi mechanizmų analizė tam tikru mastu gali padėti administracinėms institucijoms kontroliuoti savo elgesį. Jie susiduria su dviem užduotimis:

1) pažadinti minios asmenų supratimą apie savo veiksmus, grąžinti jiems prarastą savitvardos ir atsakomybės už savo elgesį jausmą;

2) neleisti susiformuoti miniai arba išformuoti jau susidariusią minią.

• žmonių, sudarančių minią, dėmesio perorientavimas. Kai tik žmonių dėmesys minioje pasiskirsto tarp kelių objektų, tuoj pat susidaro atskiros grupės, o minia, kurią tiesiog vienija „priešo įvaizdis“ arba pasirengimas bendram veiksmui, iškart suyra. Minios įtakos nuslopintų individų asmenybės struktūros bruožai atgyja – kiekvienas žmogus individualiai pradeda reguliuoti savo elgesį. Minia nustoja būti aktyvi, funkcionuoti ir palaipsniui išsisklaido;
• garsiakalbio pranešimas, kad paslėptos kameros filmuoja minios narius;
• kreiptis į minios narius konkrečias pavardes, vardus, tėvavardžius, labiausiai paplitusius rajone;
• priemonių naudojimas minios vadams gaudyti ir izoliuoti. Jei atsitiktinai lyderis dingsta, o jo vietoje ne iškart atsiranda kitas, minia vėl tampa tiesiog susibūrimu be jokio ryšio ar stabilumo. Tokiu atveju lengviau vykdyti minios išsklaidymo priemones.

Tiesą sakant, labai sunku kalbėti proto balsu su minia. Ji priima tik įsakymus ir pažadus.

7 Bendravimas minioje

Bendravimas vaidina ypač svarbų vaidmenį atsirandant miniai, kaip žmonių apsikeitimo jiems reikšmingomis žinutėmis procesas.

Yra žinoma, kad individas tampa spontaniško elgesio dalyviu arba užsikrėtęs tiesiogiai stebimu kitų elgesiu, arba sužinojęs apie tai oficialios ar neoficialios komunikacijos kanalais. Kai kurie iš šių elgsenų atsiranda esant dideliam informacijos stygiui arba neveiksmingoms pranešimų sistemoms.

Žmonės yra pasirengę pasiduoti užkrečiamiems kitų veiksmams, kai šis veiksmas atitinka jų idėjas ir įsitikinimus. Akivaizdu, kad psichinė infekcija būtų neįmanoma, jei žmonės nematytų kitų veiksmų ir poelgių ir apie juos negirdėtų. Psichinis užkratas gali sukelti jausmus per visą emocinės skalės ilgį – tiek teigiamus, entuziastingus, tiek neigiamus, nusivylimo ir depresijos jausmus.

Ten, kur iš individo atimama galimybė tiesiogiai suvokti kitų elgesio vaizdą, vis svarbesnį vaidmenį atlieka žiniasklaida – laikraščiai, radijas, televizija ir kinas.

Bet kurioje visuomenėje kartu su oficialiomis komunikacijos sistemomis lygiagrečiai veikia ir neformalios sistemos. Jie liečiasi skirtinguose taškuose. Pavyzdžiui, neformalaus bendravimo turinys – pokalbiai, apkalbos, apkalbos, gandai – patenka į spausdintų leidinių puslapius arba tampa prie jų platinimo prisidedančio televizijos komentatoriaus pokalbių tema. O tuo labiau svarbios žiniasklaidos žinutės dažniausiai aptariamos tarp draugų ar šeimos narių.

Todėl individo galvoje dažnai sukasi interpretacija, kuria dalijasi jo kaimynai, draugai, giminaičiai, bendrakeleiviai kelyje. Pyktis, sukeltas, tarkime, pranešimo apie naujo mokesčio įvedimą ar kainų didinimą, pašnekovui lengvai suprantamas, nes išgyvena tuos pačius jausmus... Tai pirmoji sąlyga ruošiantis masiniam elgesiui.

Literatūra:

1. Amerikos sociologinė mintis. - M., 1994 m.
2. Lebonas G. Tautų ir masių psichologija. – Sankt Peterburgas, 1996 m.
3. Mitrochinas S. Traktatas apie minią // XX amžius ir pasaulis. - 1990. Nr.11.
4. Moskovichi S. Minios amžius. - M., 1996 m.
5. Kriminalinė minia. - M., 1998 m.
6. Dominavimo ir paklusnumo psichologija: Skaitytojas. - Minskas, 1998 m.
7. Masių psichologija: Skaitytojas. - Samara, 1998 m.
8. Minios psichologija. - M., 1998 m.
9. Rutkevičius A.M. Žmogus ir minia // Dialogas. - 1990. - Nr. 12.
10. Freudas 3. „Aš“ ir „Tai“. – Tbilisis, 1991 m.

Socialinė psichologija. Pamoka. Serija "Aukštasis mokslas" Autoriai-sudarytojai: R.I. Mokšancevas, A.V. Mokšancevas. Maskva-Novosibirskas, 2001 m

Minia yra laikinas didelio žmonių skaičiaus susikaupimas teritorijoje, leidžiančioje tiesioginį kontaktą, kurie spontaniškai reaguoja į tuos pačius dirgiklius panašiai arba identiškai.

Minia neturi nusistovėjusių organizacinių normų ir moralinių nuostatų bei tabu. Čia pasirodo primityvūs, bet stiprūs impulsai ir emocijos.

Minia paprastai skirstoma į keturių rūšių:

• agresyvi minia;
• bėganti (bėganti) minia;
• alkana minia;
• demonstruojanti minia.

Visose šiose minios rūšyse yra daug bendrų reiškinių:

• deindividualizacija, t.y. dalinis individualių asmenybės bruožų išnykimas ir polinkis mėgdžioti;
• standartizacijos jausmas, dėl kurio susilpnėja etikos ir teisės normos;
• stiprus atliktų veiksmų teisingumo jausmas;
• savo jėgų jausmas ir atsakomybės už savo veiksmus jausmo sumažėjimas.

Minioje žmogus nevalingai perduodamas padidėjęs jaudrumas apie savo socialinius jausmus, yra daug kartų abipusis emocinio poveikio sustiprinimas. Iš čia, minioje, net netyčia išmestas politines nuostatas įžeidžiantis žodis gali tapti postūmiu pogromams ir smurtui.

Nesąmoningas nerimas dėl to, kas buvo padaryta, dažnai sustiprina persekiojimo jausmą – ypatingą minios susijaudinimas savo tikrųjų ar iliuzinių priešų atžvilgiu.

Minios įtaka individui yra laikina, nors jame kilusi nuotaika gali išlikti ilgai. Minią siejantis ryšys nutrūksta jei nauji dirgikliai sukuria kitokias emocijas:

• minia išsisklaido veikiama savisaugos ar baimės instinkto (jei minia užpilama vandeniu arba į ją šaudoma);
• minia taip pat gali išsiskirstyti veikiama tokių jausmų kaip alkis, humoro jausmas, susijaudinimas, nukreiptas į kitus tikslus ir kt.

Minios įveikimo ar psichologinio nuginklavimo metodai yra paremti tokio pobūdžio psichinių mechanizmų naudojimu, kaip ir technikos, pagrįstos žinojimu apie mechanizmus, vienijančius minią, kurių pagalba minia manipuliuojama.

minios formavimas

Minia- laikinas ir atsitiktinis bet kurios tautybės, profesijos ir lyties asmenų susitikimas, neatsižvelgiant į šio susitikimo priežastį. Tam tikromis sąlygomis tokio sambūrio dalyvis – „minios žmogus“ – turi visiškai naujų bruožų, kurie skiriasi nuo būdingų atskiriems individams. Sąmoninga asmenybė išnyksta, o visų atskirų vienetų, sudarančių visumą, vadinamų minia, jausmai ir idėjos pasisuka ta pačia kryptimi. Susiformuoja „kolektyvinė siela“, kuri, žinoma, yra laikina, tačiau susitikimas tokiais atvejais tampa tuo, ką prancūzas G. Lebonas (1841-1931) vadino organizuota minia arba sudvasinta minia, sudarančia vieną būtybę ir pavaldią. minios dvasinės vienybės dėsnis.

Be jokios abejonės, fakto, kad daugelis asmenų atsitiktinai būna kartu, nepakanka, kad jie įgytų organizuotos minios charakterį; tam reikia kai kurių patogenų įtakos. Prancūzų sociologo ir psichologo S. Moscovici teigimu, masės yra socialinis reiškinys: individai „ištirpsta“ veikiami įtaigos, kuri ateina iš lyderio. Socialinė žmonių masės mašina daro juos neracionaliais, kai žmonės, susierzinę kokio nors įvykio, susirenka ir individų sąžinė negali sulaikyti jų impulsų. Masės nunešamos, skatinamos lyderio („beprotis veda aklą“). Tokiais atvejais politika veikia kaip racionali iracionalios masių esmės panaudojimo forma. Ištarusi „taip“ lyderiui, išaukštinta minia pakeičia tikėjimą ir pasikeičia. Emocinė energija stumia ją į priekį ir suteikia drąsos ištverti kančią ir kartu nejautrumą. Energiją, kurią masės semiasi iš savo širdžių, lyderiai naudoja tam, kad pastūmėtų valdžios svertus ir vestų daugelį žmonių į proto padiktuotą tikslą.

„Socialinis įsitraukimas“ gali būti veiksnys, sustiprinantis elgesio komponentą. Pavyzdžiui, gatvių riaušės, riaušės, pogromai ir kitos panašios agresyvios masinės akcijos suaktyvina individualias nuostatas (neigiamą požiūrį į valdžią, policiją ar bet kokią „priešišką“ grupę), kurios įprastomis sąlygomis pasireiškia tik žodiniais vertinimais ar nuotaikomis. Tokiose situacijose papildomas sustiprinantis veiksnys yra emocinio užkrato reiškinys, pasireiškiantis didelėse žmonių miniose, minioje.

Apibūdinant kolektyvinį elgesį ir vaidmenį, yra trys spontaniškų grupių formavimosi tipai:

Minia, kuris formuojamas gatvėje apie įvairius įvykius (eismo įvykį, pažeidėjo sulaikymą ir kt.). Tuo pačiu metu elementas, kuris yra pagrindinis minios elgesio pagrindas, dažnai sukelia agresyvias jos formas. Jei yra žmogus, kuris sugeba vadovauti miniai, joje atsiranda organizuotumo centrai, kurie vis dėlto yra itin nestabilūs;

Svoris- stabilesnis darinys su neaiškiomis ribomis, kuris yra labiau organizuotas, sąmoningas (mitingai, demonstracijos), nors ir nevienalytis ir gana nestabilus. Masėse svarbesnis organizatorių, kurie nėra iškeliami spontaniškai, o žinomi iš anksto, vaidmuo;

Viešas, kuris dažniausiai trumpam susirenka kartu dėl kokio nors reginio. Publika gana susiskaldžiusi; specifinis jo bruožas yra psichinio ryšio ir vieno tikslo buvimas. Dėl bendro tikslo visuomenė yra lengviau valdoma nei minia, nors incidentas gali paversti jos veiksmus nekontroliuojamais (tarkime, sirgalių elgesys stadione pralaimėjus mėgstamai komandai).

Taigi, pagal minia suprasti laikiną ir atsitiktinį žmonių susitikimą, kuriam būdinga dvasinė ir emocinė bendruomenė, erdvinis artumas ir išorinio dirgiklio buvimas. Svoris - kiek stabilesnis ir sąmoningesnis individų ugdymas (pvz., mitingo ar demonstracijos dalyvių); mišių organizatoriai neatsiranda spontaniškai, o yra iš anksto nulemti. viešas - tai bendruomenė žmonių, kurie yra to paties dvasinio ir informacinio produkto vartotojai; skirtingai nei minia, visuomenė yra vieninga ne teritoriniu, o dvasiniu pagrindu. Spontaniškos grupės kaip visuma yra nuolatinis socialinio gyvenimo elementas visuose jo vystymosi etapuose, o jų vaidmuo daugelio socialinių procesų raidoje yra labai reikšmingas.

Žmonių elgesys socialiai neorganizuotoje bendruomenėje

Panagrinėkime esminius neorganizuotos socialinės bendruomenės bruožus. Tokios bendruomenės įvairovė kartu su visuomene ir masėmis yra minia.

Žmonių elgesys minioje išsiskiria daugybe psichinių bruožų: tam tikra asmenybės deindividualizacija, dominuoja primityvi emocinė-impulsyvi reakcija, smarkiai suaktyvėja imitacinė žmonių veikla, galimų jų pasekmių numatymas. sumažinami veiksmai. Minios sąlygomis žmonės perdeda savo veiksmų teisėtumą, mažėja jų kritiškas vertinimas, nublanksta atsakomybės jausmas, vyrauja anonimiškumo jausmas. Atsižvelgiant į bendrą emocinę įtampą, kurią sukelia viena ar kita situacija, žmonės, patenkantys į minią, greitai pasiduoda psichinei infekcijai.

Žmogus minioje įgyja anonimiškumo, išsilaisvinimo iš socialinės kontrolės jausmą. Kartu su tuo minios sąlygomis smarkiai išauga individų konformiškumas, jų atitikimas miniai siūlomiems elgesio modeliams. Jaudulio ieškotojai lengvai patenka į atsitiktinę minią. Į vadinamąją ekspresyviąją minią lengvai patenka impulsyvūs ir emociškai labilūs žmonės. Tokią minią lengvai nuneša ritminės įtakos – maršai, skanduotės, šūkių skandavimas, ritmiški gestai. Tokios minios elgesio pavyzdys gali būti sirgalių elgesys stadione. Išraiškinga minia lengvai išsivysto į aktyvią agresyvaus tipo minią. Jos elgesys nulemtas neapykantos agresijos objektui ir nukreiptas atsitiktinių kurstytojų.

Spontanišką žmonių elgesį daugeliu atvejų išprovokuoja spontaniška informacija – gandai. Gandai apima įvykius, kurių žiniasklaida neapima, tai specifinė tarpasmeninio bendravimo rūšis, kurios turinį įvaldo auditorija, kuriai priklauso tam tikri situaciniai lūkesčiai ir išankstiniai nusistatymai.

Minios elgesio reguliavimo mechanizmas – kolektyvinė sąmonės netekimas – yra ypatinga psichinių reiškinių klasė, kurioje, remiantis psichoanalitiko C. G. Jungo idėjomis, glūdi instinktyvus žmonijos patyrimas. Universalūs a priori elgesio modeliai, transpersonaliniai elgesio modeliai slopina individualią žmonių sąmonę ir sukelia genetiškai archajiškas elgesio reakcijas, „kolektyvinius refleksus“, V. M. Bekhterevo terminologija. Homogeniški, primityvūs vertinimai ir veiksmai sujungia žmones į monolitinę masę ir smarkiai padidina jų vienaveiksmio impulsyvaus veiksmo energiją. Tačiau tokie veiksmai tampa netinkami tais atvejais, kai iškyla sąmoningai organizuoto elgesio poreikis.

Minios fenomeną, impulsyvius elgesio stereotipus plačiai naudoja totalitariniai politikai, ekstremistai ir religiniai fanatikai.

Vienpusio domėjimosi socialine bendruomene vyravimas gali sukelti minią primenančius elgesio modelius, aštrų „mes“ ir „jie“ atskyrimą bei socialinių santykių primityvavimą.

Elgesio ypatybės skiriasi keturių rūšių minia:

• atsitiktinis (atsitiktinis);
• ekspresyvus (bendrai išreiškia bendrus emocinius jausmus – džiūgavimą, baimę, protestą ir kt.);
• sutartinė (remiantis kai kuriomis spontaniškai suformuluotomis pozicijomis);
• veikianti, kuri skirstoma į agresyvią, panikinę (gelbstinčią), pinigų grobimo, ekstazės (veikianti ekstazės būsenoje), maištaujančią (pasipiktinusią valdžios veiksmais).

Bet kuriai miniai būdinga bendra emocinė būsena ir spontaniškai atsirandanti elgesio kryptis; auganti save stiprinanti psichinė infekcija – padidėjusios emocinės būsenos plitimas iš vieno individo į kitą psichofiziologiniu kontakto lygmeniu. Aiškių tikslų nebuvimas ir organizacinis minios išsklaidymas paverčia ją manipuliacijos objektu. Minia visada būna labai susijaudinusi prieš paleidimą; jam suaktyvinti reikia tik atitinkamo paleidimo signalo.

Viena iš neorganizuoto minios elgesio rūšių yra panika – grupinio konflikto emocinė būsena, atsirandanti psichinės infekcijos pagrindu realaus ar įsivaizduojamo pavojaus situacijoje, kai trūksta informacijos, reikalingos pagrįstiems sprendimams priimti.

Panika blokuoja galimybę adekvačiai atspindėti situaciją ir racionalų jos vertinimą, žmonių veiksmai tampa gynybiški ir chaotiški, sąmonė smarkiai susiaurėja, žmonės tampa pajėgūs itin savanaudiškiems, net asocialiems veiksmams. Panika kyla esant psichinei įtampai, esant padidėjusiam nerimui, kurį sukelia itin sunkių įvykių (gaisro, bado, žemės drebėjimų, potvynių, ginkluoto užpuolimo) tikėjimasis, esant nepakankamai informacijai apie pavojaus šaltinius, jo atsiradimo laiką. atsiradimas ir atsakomųjų veiksmų metodai. Taip vieno kaimo gyventojai, tikėję turkų kariuomenės puolimo, apėmė paniką, tolumoje išvydę savo bičiulių kaimo gyventojų pynių atspindžius.

Ištraukti minią iš panikos būsenos įmanoma tik labai stipriai atsveriant dirgiklius, kryptingais, kategoriškais autoritetingų lyderių komandomis, trumpos raminančios informacijos pateikimu ir realių galimybių išsisukti iš susidariusios kritinės situacijos nurodymu. .

Panika yra ekstremali spontaniško, impulsyvaus žmonių elgesio, kai nėra jų socialinės organizacijos, pasireiškimas, masinės aistros būsena, atsirandanti reaguojant į šokiruojančias aplinkybes. Krizinė situacija sukuria neatidėliotinų veiksmų poreikį, o sąmoningas jų organizavimas neįmanomas dėl informacijos nepakankamumo.

Pasitelkiant žmonių elgesio minioje pavyzdį, matome, kad socialinės organizacijos, reguliuojamų normų ir elgesio būdų sistemos nebuvimas lemia staigų socialinio normatyvinio žmonių elgesio lygio mažėjimą. Žmonių elgesiui tokiomis sąlygomis būdingas padidėjęs impulsyvumas, sąmonės pajungimas vienam aktualizuotam vaizdui, kitų sąmonės sferų susiaurėjimas.

didelė žmonių grupė, iš esmės neturinti struktūros, kurią vienija emocinė nuotaika ar dėmesio objektas, bet tuo pat metu, kaip taisyklė, nejungia aiškiai suprantami bendri ketinimai ir planai, o juo labiau vienas tikslas ir aiškios idėjos, kaip tai galima pasiekti. Šiuolaikinėje didelių grupių psichologijoje yra tokia, iš tikrųjų, visuotinai priimta klasifikacija - įvairių tipų minios, kaip konkrečios žmonių bendruomenės, tipologija: atsitiktinė, sutartinė, ekspresyvi, vaidybinė. Jei kalbėtume apie atsitiktinę minią, tai lemiamas veiksnys, formuojantis tokio tipo bendruomenei, yra tam tikra „galimybė“, atvejis, kai žmonės susirenka pagal pašalinių stebėtojų logiką, kuriuos vienija netikėta smalsumo priežastis. , susidomėjimas ir noras sužinoti apie kokį nors socialinį reiškinį.daugiau nei žino tie, kurie yra už įvykių liudininkų linijos. Kalbant apie įprastą minią, tokio tipo bendruomenė atsiranda dėl tam tikros informacijos apie artėjantį masinį renginį (pavyzdžiui, svarbias futbolo rungtynes, iš anksto paskelbtą koncertą ir pan.). Tiesą sakant, ši bendruomenė trumpą savo gyvavimo laiką savo gyvenimo veiklą įgyvendina pagal gana nenustovėjusios konvencijos schemą dėl vienodai griežtai neapibrėžtų elgesio normų dėl labai bendrų idėjų apie taisykles, pagal kurias yra įprasta. elgtis žmonėms, kurie yra tam tikros socialinės specifikos įvykių dalyviai. Po ekspresyvia minia jie tradiciškai įsivaizduoja tokią didelę grupę, kuriai būdinga tai, kad ji rodo bendrą, faktiškai vienintelį požiūrį į kokį nors įvykį, reiškinį, o šio požiūrio raiškos viršūnėje virsta ekstaze. minia, tai yra minia, kuri yra masinės ekstazės būsenoje (tokia būsena dažnai būna ritmiškai palaikomo susijaudinimo sąlygomis – koncertai, pvz., „hard rock“ ansamblių, masiniai religiniai ritualai, masiniai tariamai gydomosios hipnozės seansai ir kt.). Galiausiai yra aktyvi minia, kurios išskirtinis bruožas – kažkoks bendras veiksmas, savotiškas aktyvus ir kartu nežabotas impulsas, bendra veikla, aiškiai parodyta jos narių. Tuo pačiu metu tie tyrinėtojai, kurie bandė pateikti prasmingai išsamią įvairių tipų minių tipologiją, pabrėžė, kad „veikianti minia... savo ruožtu apima šiuos porūšius - a) agresyvią minią, kurią vienija akla neapykanta kokiam nors objektui ( linčas, religinių, politinių oponentų mušimas ir kt. d.); b) panikos apimta minia, spontaniškai bėganti nuo realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinio; c) įsigyjama minia, įsivelianti į netvarkingą tiesioginį konfliktą dėl kokių nors vertybių (pinigų, vietų išvažiuojančiame transporte ir kt.) turėjimo; d) maištaujanti minia, kurioje žmones sieja bendras teisingas pasipiktinimas valdžios veiksmais, ji dažnai yra revoliucinių sukrėtimų atributas, o savalaikis organizuojamo principo įvedimas į ją gali pakelti spontanišką masinį sukilimą sąmoningas politinės kovos veiksmas “(A. P. Nazaretjanas, Yu. A. Širkovinas). Be to, kad iš tikrųjų tokio tipo bendruomenės, kaip minia, struktūros nebuvimas ir, kaip taisyklė, pakankamas pradinių tokios žmonių asociacijos tikslų neryškumas, lemia lengvą pasikeitimą minios tipų, negalima nepastebėti, kad aukščiau minėta ir tuo pačiu praktiškai visuotinai priimta minios tipų klasifikacija yra akivaizdžiai netobula. Visų pirma, tokia išvada grindžiama tuo, kad čia nėra vieno klasifikavimo pagrindo, todėl, pavyzdžiui, konvencinė ir veikianti minia gali būti ir ekspresyvi minia, ir, tarkime, atsitiktinė minia gali būti panika. minia tuo pačiu metu (viena iš veikiančios minios atmainų). ) ir kt.

Prancūzų tyrinėtojas G. Lebonas nustatė daugybę modelių, būdingų beveik bet kuriai miniai ir lemiančių jos narių elgesį.

Visų pirma, minioje aiškiai pastebimas nuasmeninimo ir ego kontrolės susilpnėjimo efektas: „... kad ir kokie individai jį sudarytų, koks būtų jų gyvenimo būdas, užsiėmimas, charakteris ar protas, pakanka pavirtimo į minią. kad jie suformuotų savotišką kolektyvinę sielą, kuri verčia jaustis, mąstyti ir veikti visiškai kitaip, nei kiekvienas iš jų galvotų, veiktų ir jaustumtųsi atskirai. ...

Nesunku pastebėti, kuo izoliuotas individas skiriasi nuo individo minioje, tačiau daug sunkiau nustatyti šio skirtumo priežastis. Norėdami bent kiek paaiškinti sau šias priežastis, turime priminti vieną iš šiuolaikinės psichologijos nuostatų, būtent, kad sąmonės reiškiniai vaidina išskirtinį vaidmenį ne tik organiniame gyvenime, bet ir proto funkcijose. Mūsų sąmoningi veiksmai išplaukia iš pasąmonės substrato, kurį sukuria ypač paveldimumo įtaka. Šiame substrate yra nesuskaičiuojama daugybė paveldimų likučių, kurie sudaro tikrąsias rasės sielas. ...

Šios bendrosios charakterio savybės, valdomos sąmonės ir beveik vienodai egzistuojančios daugumoje normalių rasės individų, susijungia į minią. Kolektyvinėje sieloje išnyksta individų intelektualiniai gebėjimai, taigi ir jų individualumas; ...ir nesąmoningos savybės ima viršų.

Būtent toks vidutinių savybių derinys minioje mums paaiškina, kodėl minia niekada negali atlikti veiksmų, kuriems reikia aukšto proto. Galų gale, sprendimai dėl bendrų interesų, kuriuos priima net žinomų įvairių specialybių žmonių sambūris, mažai skiriasi nuo kvailių sambūrio sprendimų, nes abiem atvejais nesujungiamos kokios nors išskirtinės savybės, o randamos tik paprastos. kiekviename. Minioje gali kauptis tik kvailumas, o ne protas.

Nepaisant to, kad G. Le Bonas individualios ir kolektyvinės pasąmonės problemą aiškina labai supaprastintai, o jo pažiūros yra stipriai paveiktos biologinio determinizmo, apskritai jo išvados apie beveik neišvengiamą individo nuasmeninimą ir nuasmeninimą. minios, o visos minios destruktyvumas yra visiškai teisingi. Be to, kaip rodo organizacinės psichologijos praktika, net labai struktūrizuotos didelės specialistų grupės, griežtai tariant, o ne minia, dažnai pasirodo visiškai neveiksmingos sprendžiant problemas, kurioms reikalingas kūrybiškas ir novatoriškas požiūris. Neatsitiktinai praktinio socialinio-psichologinio darbo su tokiomis bendruomenėmis technikos, kaip taisyklė, yra pagrįstos jų defragmentavimu pagal vienokį ar kitokį principą, po kurio seka sprendimo paieška mažose tokiu būdu suformuotose grupėse.

G. Le Bon taip pat aiškiai įvardijo daugybę socialinių-psichologinių mechanizmų, kurie tarpininkauja individo elgesiui minioje: „Šių naujų ypatingų bruožų, būdingų miniai ir, be to, neaptinkamų atskiruose individuose, atsiradimas. dėl įvairių priežasčių. Pirmasis iš jų yra tas, kad individas minioje dėl didžiulio skaičiaus įgyja nenugalimos jėgos sąmonę, ir ši sąmonė leidžia jam pasiduoti instinktams, kuriems jis niekada nepasiduoda būdamas vienas. Minioje jis yra mažiau linkęs pažaboti šiuos instinktus, nes minia yra anonimiška ir neprisiima atsakomybės. Tiesą sakant, mes kalbame apie deindividualizaciją, kuri šiuolaikinėje socialinėje psichologijoje dažniausiai suprantama kaip baimės praradimas prieš išorinį vertinimą ir bent jau savimonės lygio sumažėjimas. Daugybė tyrimų parodė, kad deindividualizacijos laipsnis yra stipriai susijęs su anonimiškumu, iš dalies dėl minios dydžio. Taigi, pavyzdžiui, „išanalizavęs 21 atvejį, kai kas nors grasino nušokti nuo dangoraižio ar tilto minios akivaizdoje, Leonas Mannas nustatė, kad kai minia buvo nedidelė ir apšviesta dienos šviesos, paprastai bandymai išprovokuoti savižudybę buvo nepadaryta. Tačiau kai minios dydis ar nakties tamsa užtikrindavo anonimiškumą, žmonės savižudį dažniausiai erzindavo visaip tyčiodamiesi iš jo. Brianas Mullenas praneša apie panašų poveikį budinčioms gaujoms: kuo didesnė gauja, tuo labiau jos nariai praranda savimonę ir tuo lengviau sutinka daryti žiaurumus, tokius kaip aukos sudeginimas, plėšimas ar suskaldymas. Kiekvienam iš pateiktų pavyzdžių... būdinga, kad vertinimo baimė smarkiai krenta. Kadangi „tai darė visi“, savo elgesį jie aiškina esama situacija, o ne savo laisvu pasirinkimu.

Antroji priežastis, kurią nurodo G. Lebonas yra „užkrečiamumas arba infekcija – taip pat prisideda prie ypatingų savybių formavimosi minioje ir lemia jų kryptį... Minioje užkrečiamas kiekvienas jausmas, kiekvienas veiksmas, o be to, tiek, kad individas labai lengvai paaukoja savo asmeninius interesus kolektyviniam interesui. Šiuolaikinėje socialinėje psichologijoje socialinė infekcija suprantama kaip „... emocinės būsenos perkėlimas iš vieno individo į kitą psichofiziologiniu kontakto lygmeniu, be pačios semantinės sąveikos arba be jos“. Kartu „...užsikrėtimas dažnai veda prie formalių ir neformalių norminių vaidmenų struktūrų irimo bei organizuotos sąveikaujančios grupės išsigimimo į vienokį ar kitokį minios tipą“3. Klasikinis tokio pobūdžio pavyzdys yra tokios griežtai organizuotos grupės, kaip karinis dalinys, pavertimas minia panikos įtakoje. Užsikrėtimo mechanizmas aktyviai naudojamas vadinamųjų „nešvarių politinių technologijų“ rėmuose masinių renginių metu, kai kvailų provokatorių grupės sąmoningai verčia minią imtis tam tikrų veiksmų – nuo ​​tam tikrų šūkių skandavimo iki masinių pogromų.

Trečia, svarbiausia, G. Le Bon požiūriu, priežastis, „... sukelianti individų minioje tokių ypatingų savybių atsiradimą, kurių jie gali neaptikti izoliuotoje padėtyje, yra jautrumas. į pasiūlymą. ... Jis nebesuvokia savo veiksmų ir, kaip ir užhipnotizuotam žmogui, vieni sugebėjimai išnyksta, o kiti pasiekia itin didelį įtampos laipsnį. Veikiamas įtaigos, toks subjektas nevaldomai greitai atliks tam tikrus veiksmus; minioje šis nenugalimas veržlumas pasireiškia dar didesne jėga, nes įtaigos įtaka, visiems vienoda, didėja abipusiškumo dėka. Šis poveikis „gryniausia forma“ dažnai pastebimas ir tikslingai naudojamas praktikuojant religines sektas, visokius „gydytojus“, „stebuklininkus“, „psichikos“ ir kt.

G. Lebonas ypač pabrėžė miniai būdingą polinkį į netoleranciją ir autoritarizmą. Jo požiūriu, „miniai žinomi tik paprasti ir ekstremalūs jausmai; bet kokią jos įkvėptą nuomonę, idėją ar įsitikinimą minia priima arba visiškai atmeta ir traktuoja kaip absoliučią tiesą arba kaip absoliučią klaidą. ... Minia savo vertinimais išreiškia tokį pat autoritarizmą kaip ir netoleranciją. Individas gali pakęsti prieštaravimus ir ginčus, bet minia jų niekada nepakenčia. Viešuose susirinkimuose menkiausias bet kurio kalbėtojo prieštaravimas iš karto išprovokuoja įnirtingą riksmą ir žiaurius keiksmus minioje, o po to seka veiksmai ir kalbėtojo pašalinimas, jei jis primygtinai reikalauja. Nors G. Lebonas vartoja žodį „autoritetas“, visiškai akivaizdu, kad psichologine prasme kalbama apie autoritarizmą.

Reikia pridurti, kad dėl viso jai būdingo nenuspėjamumo minia dėl visų aukščiau išvardintų ypatybių yra linkusi beveik išimtinai į destruktyvius ir destruktyvius veiksmus. Kaip žinia, 2002-ųjų vasarą Maskvos centre kilusių riaušių ir pogromų priežastis buvo Rusijos rinktinės pralaimėjimas rungtynėse su Japonijos rinktine pasaulio čempionate. Tačiau sunku įsivaizduoti, kad šioms rungtynėms pasibaigus Rusijos rinktinei, girta skustų galvų „patriotų“ minia surengtų linksmą karnavalą, po kurio ramiai važiuotų namo. Beveik neabejotinai galima teigti, kad masinės riaušės vis tiek būtų vykusios, nors gal ir ne tokios karingos formos. Įvairių epochų ir visuomenių istorija įtikinamai liudija, kad bet kokie bandymai flirtuoti su minia ir ją panaudoti politiniams, ideologiniams ir kitokiems tikslams pasiekti beveik neišvengiamai veda prie tragiškų ir dažnai negrįžtamų pasekmių. Įnešti šią idėją į visų lygių socialinio valdymo subjektų sąmonę yra tiesioginė praktinio socialinio psichologo profesinė pareiga.

Tuo pačiu, kadangi vienokio ar kitokio tipo minia yra objektyvus šiuolaikinės visuomenės gyvenimo veiksnys, socialinėje-psichologinėje praktikoje negali būti ignoruojamos sąveikos su ja ir niekaip jai įtakos problemos.

Praktiškas socialinis psichologas, profesionaliai orientuotas į darbą su minia, pirma, turi psichologiškai teisingai nustatyti minios tipą, jos orientaciją, aktyvumo laipsnį, potencialius ar jau paskirtus lyderius, antra, turi turėti ir gebėti įgyvendinti. efektyviausios konstruktyvios manipuliacijos technologijos darbe su spontaniškai atsirandančiomis didelėmis žmonių bendruomenėmis.

MINIA

pagrindinis spontaniško elgesio subjektas; kontaktinė, išoriškai neorganizuota bendruomenė, pasižyminti aukštu ją sudarančių individų konformiškumo laipsniu, veikianti itin emocingai ir vieningai. Minios tipai: 1) atsitiktinė, 2) ekspresyvi, 3) „konvencinė“, 4) veikianti minia. (D.V. Olshansky, p.426)

Papasakosiu apie klasikinį eksperimentą, kuris parodo, kaip žmonės sąmoningai, neturėdami jokios naudos sau, atsisako savo pagrįstos nuomonės, kad prisitaikytų prie grupės nuomonės. Parašė Solomon Ash, PhD, Kolumbijos universitetas.

Eksperimentas buvo atliktas 1951 metais JAV. Studentai savanoriai buvo pakviesti neva pasitikrinti savo regėjimą. Kiekvienu atveju vienas iš pakviestų tiriamųjų pateko į grupę su keliais eksperimentatoriaus padėjėjais. Kiekvienai grupei buvo išdalintos dvi kortelės: vienoje – trys vertikalios linijos, kitoje – viena kaip pavyzdys. Tiriamieji turėjo pažymėti imtį atitinkančią eilutę ir paeiliui garsiai reikšti savo nuomonę. Tuo pačiu metu eksperimentuotojo padėjėjai visada turėdavo vienbalsiai atsakyti neteisingai – pasirinkti per ilgą ar per trumpą eilutę. Sumuojant nebuvo atsižvelgta į jų rezultatus. Dalyko nuomonė buvo paklausta paskutinė iš visos grupės.

Eksperimento rezultatai buvo tokie:
☑️ Maždaug 30-35% tiriamųjų nuolat pateikė neteisingą atsakymą, tuo sutikdami su gana didelės grupės nuomone.
☑️ Tik 25% tiriamųjų visuose eksperimentuose visada pateikė teisingus ir nuo grupės nepriklausomus atsakymus.
☑️ Tiriamųjų paprašius savo atsakymą pranešti ne garsiai, o viešai pateikti raštu (likę eksperimento dalyviai atsakė žodžiu), neteisingų atsakymų dalis sumažėjo beveik tris kartus – iki 13%.
☑️ Kai tiriamojo nuomonei pritarė bent vienas asmuo iš grupės, neteisingų atsakymų dalis sumažėjo šešis kartus – iki 6%.
☑️ Sumažinus oponentų skaičių žemiau trijų, sutinkančių su grupės nuomone dalis nuo 30-35% sumažėjo 10 procentinių punktų kiekvienam pašalintam dalyviui.
☑️ Kontroliniai matavimai parodė, kad atliekant užduotį už grupės ribų, tai yra be jokio spaudimo iš jos pusės, tiriamųjų klaidingų atsakymų skaičius neviršijo 1%.

Eksperimento pabaigoje apklausę dalyvius, mokslininkai padarė išvadą, kad nesutarimai su grupe glumina žmones, jie jaučiasi nesaugūs ir abejoja savo teisumu. Tiriamieji buvo nervingi ir susirūpinę dėl konflikto su savo grupėmis, jie bandė rasti tam paaiškinimą, nors tyrėjai niekada nesakė tiriamiesiems, kad jie turėtų veikti kaip darni grupė. Pagalbininkams pateikiant neteisingus atsakymus, tiriamųjų jaudulys augo, jie ėmė abejoti savo sprendimų teisingumu, jiems darėsi vis sunkiau įveikti pagundą prisijungti prie daugumos nuomonės. Galiausiai jie tapo įtarūs, jautėsi vieniši, išsiugdė visuomenės pasmerkimo baimę. Atrodė, kad kai kurie tiriamieji patyrė suvokimo iškraipymą, nes prisiekė, kad iš tikrųjų matė būtent tai, ką pranešė grupė.

Akcijų rinkoje tokia beprotybė nutinka labai dažnai. Esu ne kartą matęs, kaip patyrę analitikai, atlikę absoliučiai teisingus skaičiavimus, sąmoningai nuvertina arba kažkodėl daug dažniau pervertina prognozuojamą akcijų, obligacijų vertės ar valiutos kurso vertę. Tik tam, kad jų lūkesčiai labai nesiskirtų nuo investicinės bendruomenės nuomonės. Mano būdas susidoroti su tokiu žmogiško proto trūkumu yra, išskyrus retas išimtis, prieš priimdamas sprendimą neskaityti kažkieno analitikos ir nežiūrėti į citatų diagramą, dirbti tik su pirminiais šaltiniais. Svarbu tik esama rinkos kaina ir skaidriai apskaičiuota vidinė vertė. Nigmatullin atidarymo brokeris