Hegumenas Anatolijus (Berestovas) – Maskvos patriarchato Šventojo Teisuolio Jono Kronštato sielos priežiūros centro įkūrėjas, direktorius ir dvasinis tėvas, garsus vaikų neurologas, medicinos mokslų daktaras, profesorius.

Gimė 1938 metais Maskvoje. Po tarnybos armijoje įstojo į Antrąjį Maskvos medicinos institutą Pediatrijos fakultete. Būsimasis hieromonkas buvo geriausias studentas, vienintelis kurso Lenino stipendijos gavėjas. Antraisiais studijų metais jis atėjo į tikėjimą savo brolio Mykolo (vėliau schemos vienuolio Rafaelio) dėka, kuris jam davė pirmąją Evangeliją. Jis nuolat lankydavo pamaldas ir atvirai išpažino ortodoksų tikėjimą. Penktaisiais metais komjaunimo susirinkime buvo iškeltas klausimas dėl jo pašalinimo „dėl amoralaus elgesio“ (lankymasis šventykloje), tačiau studentai gynė savo draugą, manydami, kad tikėjimas Dievu nėra priežastis pašalinti iš aukštojo mokslo. institucija. Baigęs institutą, vedė, nors santuoka buvo neįprasta: tapti vienuoliu patarė jo dvasinis mentorius, garsus Trejybės vyresnysis Sergijus Lavra. Jaunuolis jau buvo įsimylėjęs ir vyresniojo patarimo rimtai nežiūrėjo, o palaiminimą santuokai paėmė iš vyskupo. Sužinojęs apie tai, vyresnysis atsiduso: „Dabar nėra ką veikti – vyskupo palaiminimas aukštesnis už mano. Turėk galvoje, Anatolijus, tu gyvensi su ja 10 metų, ji mirs, tu turėsi iš jos du vaikus ir vis tiek būsi vienuoliu. 1977 m. mirė jo žmona, palikusi jį su dviem vaikais.

1966–1991 m. jis buvo rezidentas, magistrantas, asistentas, docentas ir profesorius. Dėstė Rusijos valstybiniame medicinos universitete. Apgynęs daktaro disertaciją, 1991 m. buvo paskirtas neįgaliųjų, sergančių cerebriniu paralyžiumi, reabilitacijos centro direktoriumi.

1993 m. jis buvo tonzuotas vienuoliu Valaame, toliau paklusdamas Valaamo vienuolyno Maskvos metochione, tačiau iki 1996 m. pradžios jis toliau dirbo profesoriumi medicinos institute nervų ligų katedroje. Nuo 1995 m. hieromonkas, 1996 m. vasarą, Jo Šventenybės Patriarcho palaiminimu, tėvas Anatolijus organizavo Sielos priežiūros centrą Šventojo Teisiojo Kronštato Jono vardu, skirtą sektų ir okultizmo paveiktiems asmenims reabilituoti. Nuo 1998 metų vasaros Centras užsiima narkomanų, alkoholikų ir kitų priklausomybių turinčių asmenų reabilitacija.

Šiuo metu Hegumenas Anatolijus yra Rusijos Liaudies draugystės universiteto Klinikinės medicinos fakulteto Klinikinės fiziologijos ir nemedikamentinės terapijos metodų katedros vedėjo pavaduotojas.
Hegumenas Anatolijus (Berestovas) yra daugybės mokslinių, medicinos ir edukacinių darbų autorius, įskaitant „Žvėries skaičius ant 3 tūkstantmečio slenksčio“, „Stačiatikių burtininkai: kas jie?“, „Teisės burtininkai“ “, „Pokalbiai su gydytoju ortodoksu“, „Dvasiniai narkomanijos pagrindai“, „Narkomanijos negalima išgydyti, bet ją galima nugalėti“. Per savo tarnybos Rusijos stačiatikių bažnyčioje metus Hegumenas Anatolijus (Berestovas) svariai prisidėjo stiprinant Rusijos Federacijos teritorijoje gyvenančių tautų dvasinį blaivumą.

„Su sergančiu žmogumi užsiima ir gydytojas, ir kunigas, ir kiekvienas padeda sergančiam žmogui kančioje. Fiziškai padeda tik savo srities gydytojas, o dvasiškai – savo srities kunigas. Ir todėl, padėdamas ligoniui, gydytojas turi prieiti prie jo su malda ir meile, meile ir malda, sukurti aplink pacientą ypatingą meilės ir noro padėti atmosferą. Tačiau meilė yra pasiaukojama, todėl tikras ortodoksas gydytojas turi paaukoti save, kad išgelbėtų pacientą...“

/Interviu su kun. Anatolijus Berestovas „Gydytojas turi paaukoti save“, 1999 m.

Aeromonkas Anatolijus - taip Hieromonką Anatolijų (Berestovas) vadino tuo metu 90-aisiais ir 2000-aisiais visi tie, kurie stebėjo daugybę jo judėjimų visoje Rusijoje ir užsienyje. Per vieną mėnesį jis galėtų nuskristi tūkstančius kilometrų ir įžiebti vilties liepsnas šimtų ir tūkstančių žmonių, kenčiančių nuo alkoholizmo ir narkomanijos, sektantizmo ir okultizmo aistrų, sielose ir sužavėti vietos kunigus šia idėja. organizuoti stačiatikių konsultavimo centrus savo parapijose. Būtent konsultacinės – ne reabilitacinės, kaip dabar vadinamos. Juk reabilitacija – gyvybinių ir socialinių funkcijų atkūrimas – tik dalis kelio į blaivybę. Ir ne koks „reabilitologas“ (šiais laikais madingas žodis) ar psichologas turėtų lydėti žmogų šiame kelyje kaip vientisą, biopsichosocialinę-dvasinę esybę, o patarėjas. Kuriame kunigo, psichologo ir gydytojo vaidmenys iš esmės susilieja į vieną. Būtent taip susidėjo sieloje ir apskritai tėvo Anatolijaus gyvenimo kelyje.

Hegumenas Anatolijus (Berestovas) yra Maskvos patriarchato Šv. Teisiojo Jono Kronštato sielos priežiūros centro įkūrėjas, direktorius ir nuodėmklausys, Visuomeninės tarybos prie Rusijos Federacijos federalinės narkotikų kontrolės tarnybos (Rusijos FSKN) narys. ) iki jos likvidavimo. Anksčiau jis buvo žinomas vaikų neurologas, medicinos mokslų daktaras ir profesorius. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje jis kurį laiką buvo Maskvos miesto vyriausiasis neurologas.

Gimė 1938 metų rugsėjo 11 dieną Maskvoje. Baigęs aštuonmetę mokyklą, įstojo į medicinos mokyklą, kurią baigė 1957 m. Tais pačiais metais buvo pašauktas į kariuomenę ir trejus metus dirbo felčeriu kariniame dalinyje. Po demobilizacijos įstojo į Antrąjį Maskvos medicinos institutą Pediatrijos fakultete. Būsimasis abatas buvo geriausias studentas, vienintelis kurso Lenino stipendijos gavėjas. Antraisiais metais institute jis tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijiečiu. Taip jis pats apibūdina šią akimirką viename iš savo pokalbių su žurnalistu: „Pats pas Dievą atėjau antraisiais medicinos mokyklos kurse. Labai intensyviai mus mokė marksizmo-leninizmo, ypač Lenino veikalo „Materializmas ir empirija-kritika“. Buvo tikima, kad šiame darbe yra visi atsakymai į esminius filosofijos klausimus. Skaičiau, skaičiau ir galiausiai supratau, kad tai ne atsakymai. Taigi, nesąmonė, kuri nieko nepaaiškina. Galvodamas apie egzistencijos klausimus, jis atėjo į bažnyčią ir pradėjo skaityti Evangeliją. Ir Šventajame Rašte radau atsakymus į man rūpimus klausimus. Studentas Anatolijus Berestovas nuo tada pradėjo reguliariai lankytis bažnyčios pamaldose ir nebijojo atvirai išpažinti stačiatikių tikėjimą. Daug skaičiau Solovjovo, Losskio, Berdiajevo. Instituto dekanas, nuostabus vaikų gydytojas, nežinojo, ką daryti su maištinga studente. Tuo metu tiesos sakytojas Berestovas, o tuo metu buvo vadinamasis Chruščiovo atšildymas, turėjo būti pašalintas iš instituto „už amoralų elgesį“. Jis buvo jau penktame kurse, kai buvo sprendžiamas pašalinimo klausimas. atvedė į komjaunimo susirinkimą. Tačiau studentai gynė savo draugą, manydami, kad tikėjimas Dievu nėra priežastis šalinti iš aukštosios mokyklos. Tada Chruščiovas buvo pašalintas, pasikeitė politinė situacija ir Berestovas buvo pamirštas – jokio judėjimo, jokio pokalbio, net liko Komjaunimo komitete. Kartu su tikėjimu atėjo didelis noras tapti kunigu. Bet į seminariją stengėsi nepriimti aukštąjį išsilavinimą turinčių žmonių.

Baigęs medicinos mokslus, Anatolijus Berestovas vedė, šeimoje gimė du vaikai, tačiau 1977 metais jis liko našlys. Apie antrąją santuoką galvoti nereikėjo, nes jaunasis gydytojas neatsisakė svajonės tapti kunigu. Berestovas dirbo Medicinos instituto Pediatrijos fakulteto Nervų ligų skyriuje ir užsiėmė moksliniu darbu. 1966–1991 m. jis buvo rezidentas, magistrantas, asistentas, docentas ir profesorius. Dėstė Rusijos valstybiniame medicinos universitete. Apgynęs daktaro disertaciją, 1991 metais buvo paskirtas neįgaliųjų, sergančių cerebriniu paralyžiumi, reabilitacijos centro direktoriumi. Tais pačiais metais Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II įšventino jį į diakono laipsnį.

1993 metais tėvas Anatolijus davė vienuolijos įžadus, tačiau iki 1996 metų pradžios toliau dirbo profesoriumi medicinos institute nervų ligų katedroje. Nuo 1995 m. jis buvo paskirtas hieromonku.

1996 m. vasarą, Jo Šventenybei patriarchui palaimindamas, šventojo teisuolio Jono Kronštaečio vardu suorganizavo Sielų priežiūros centrą, skirtą žmonių, nukentėjusių nuo pseudoreliginių totalitarinių destruktyvių organizacijų ir okultizmo, reabilitacijai, nes anot jo, dar dirbdamas nervų ligų skyriuje atkreipė dėmesį į tai, kad žmonės, apsilankę pas ekstrasensus ir okultistus, susirgo sunkiais, sunkiai gydomais nervų sutrikimais. Mokslininkas kaupė savo stebėjimus, tais pačiais 1996 metais buvo išleista jo knyga – gydytojo kunigo užrašai apie okultizmo pavojų sveikatai. Tai buvo pavadinta „Žvėries skaičius ant 3-iojo tūkstantmečio slenksčio“. Knyga sukėlė stebėtinai stiprų rezonansą visame pasaulyje. Gydytojai ir dvasininkai skambino iš Australijos, Niujorko, Vokietijos... Tai iš esmės pirmasis darbas, profesionaliai parašytas medicininiu požiūriu šia labai sunkia tema.

Nuo 1998 m. vasaros Centras pradėjo reabilituoti narkomanus, alkoholikus ir kitus priklausomybę turinčius asmenis. Per tą laiką Centro specialistai suteikė pagalbą daugiau nei 20 000 artimo ir tolimojo užsienio Rusijos piliečių, nukentėjusių nuo sektų ir okultizmo. Iš pradžių ši labdaringa, socialiai reikšminga įstaiga ne tik Maskvai, bet ir Rusijai, visam stačiatikių pasauliui buvo įsikūrusi Krutitskio patriarchaliniame metochione, netoli nuo Proletarskaya metro stoties. Ten pagalbos kasdien kreipdavosi dešimtys žmonių, atvykstančių iš visos Rusijos.

Taip kunigas apibūdina tą laiką interviu antinarkotiniam laikraščiui „Kol nevėlu – Maskva“ (Nr. 3 (15), 2008 m. kovo mėn.): „Mūsų centras atsirado 1996 metais kaip okultizmo paveiktų asmenų reabilitacijos centras. Tuo metu dirbau Maskvos patriarchato Katechezės skyriuje. Gegužės mėnesį buvo išleista mano knyga „Žvėries skaičius“, kurią parašė gydytojas ir kunigas. Taigi, mūsų nuostabai, netrukus atsirado vis daugiau okultizmo aukų. Ir vienas pirmųjų atvyko vyras iš Tiumenės Nojabrsko. Taip atsirado medicinos kabinetas, buvo atrinkti gydytojai ortodoksai ir gautas patriarcho Aleksijaus II palaiminimas. Pradėjome dirbti. Sugrąžindami gyvenimui ir Dievui okultizmo aukas, natūralia įvykių eiga atsidūrėme įtraukiami į kovą su narkomanija, jos prevenciją ir narkomanų reabilitaciją. Paaiškėjo, kad okultizmas, satanizmas ir narkomanija nėra tik tos pačios eilės reiškiniai, tas pats uogų laukas, broliai dvyniai – tai tos pačios grandinės grandys, tarpusavyje priklausomos ir maitinančios vienas kitą. Yra dvi drakono galvos, ir jas reikia supjaustyti kartu. Beje, LaVey šėtoniškoje Biblijoje yra visa desekso programa: rokas, seksas, prostitucija, narkotikai. Mums iškilo klausimas: ką daryti? Tai yra, kaip jau sakiau, buvo aišku, kad sėdėti ir laukti susidėjusiomis rankomis neįmanoma. Tačiau masinės stačiatikių reabilitacijos patirties nebuvo. Tradicinės medicinos metodai, deja, negydo sielos (būtent pirmiausia kenčia siela). Taigi buvo sukurta reabilitacijos programa, pagrįsta sielos reabilitacija atkuriant ryšį su Dievu“.

2005 metais Hieromonkas Anatolijus (Berestovas) inicijavo įvykį, kurio ortodoksų pasaulis dar nežinojo. Jis pasiūlė Maskvoje surengti visos Rusijos konferenciją, kuri leistų suvienyti bažnytines struktūras, stambųjį verslą, valdžią ir visuomenę į vieną kumštį prieš narkomanijos epidemiją, kuri tais metais smarkiai klestėjo Rusijoje. Jo Šventenybės Maskvos patriarchas ir visos Rusijos Aleksijus II aktyviai palaikė šią idėją ir ji buvo įgyvendinta!

2005 m. lapkričio 24 d. Kristaus Išganytojo katedros Bažnyčios tarybų salėje darbą pradėjo visos Rusijos konferencija. „Nacionalinė atsakomybės sritis: vyriausybė, bažnyčia, verslas, visuomenė prieš narkotikus“. Konferencijos atidaryme sveikinimo žodį tarė Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II.

Savo kalboje Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas išreiškė viltį, kad ši konferencija bus svarbus žingsnis kuriant platų socialinį judėjimą, galintį kovoti su narkomanijos ir kitų cheminės priklausomybės formų plitimu. Po to konferencijos dalyvių sveikinimas iš Rusijos Federacijos prezidento V.V. Putiną paskelbė Rusijos Federacijos prezidento įgaliotasis atstovas centrinėje federalinėje apygardoje G.S. Poltavčenka. Prezidento kreipimesi ypač pažymėta, kad su narkomanija, kaip socialine liga, negalima kovoti vien administracinėmis priemonėmis, būtina suvienyti visos visuomenės pastangas. V.V. Putinas konferencijos dalyviams palinkėjo sėkmingo ir konstruktyvaus darbo.

Forumo, organizuojamo aktyviai dalyvaujant Hieromonkui Anatolijui (Berestovui) ir jo vadovaujamam Šventojo Teisuolio Jono Kronštato stačiatikių konsultavimo centrui, tikslas buvo suvienyti visus visuomenės sluoksnius narkomanijos prevencijai ir gydymui. aktyvios gyventojų pilietinės pozicijos formavimas, siekiant suaktyvinti šios problemos sprendimo darbus visuose valdžios, Bažnyčios ir visuomenės lygmenyse. Būtent tada, šio įvykio metu, vos atvykęs į Maskvą ir įstojęs į klinikinę rezidentūrą Valstybiniame socialinės ir teismo psichiatrijos moksliniame centre, pavadintame V.P. Serbski, pirmą kartą turėjau galimybę dirbti su tėvu Anatolijumi. Jis pakvietė mane tapti konferencijos „Medicininiai, socialiniai ir dvasiniai narkomanų reabilitacijos aspektai“, kuriai pirmininkavo kartu su Jakutsko ir Lensko vyskupu Zosima, vienos iš sesijų sekretoriumi. Taip prasidėjo mūsų glaudus bendradarbiavimas, kuris, jei galima sakyti kalbant apie kunigą ir pasauliečius, išaugo į draugystę, kuri Maskvoje truko 7 metus ir tęsiasi iki šiol.

Konferencijos tikslai buvo skatinti savirealizaciją per dvasinį augimą, kūrybiškumą ir sportą; psichologinės ir dvasinės apsaugos nuo narkomanijos sistemų kūrimas regionuose ir individualiose įmonėse; „psichoaktyvių priklausomybių“ gydymo ir prevencijos patirties sklaida Rusijos stačiatikių bažnyčios reabilitacijos centruose. Pagrindas buvo pasiūlyta Hieromonko Anatolijaus (Berestovo) konsultavimo centro patirtis. Be to, buvo aptartas Centro darbuotojų kartu su mokslo bendruomenės atstovais, vadovaujant kunigui Anatolijui, vystomas darbas. Rusijos stačiatikių bažnyčios narkomanijos prevencijos koncepcija Rusijoje.Šis didelio masto įvykis labai „sukrėtė“ mūsų visuomenę ir suvienijo žmones stiprinant kovą su narkomanija. Ir didelis nuopelnas už tai, kad tai įvyko, priklauso jam – atrodytų, ne dvasininkų, o tik hieromonko rangui. Bet tai ne apie rangus, o apie poelgius ir pašaukimą.

Tuo pat metu kunigas Anatolijus ilgus metus vadovavimą centrui ir darbą su kenčiančiaisiais, keliones/skraidymus po Rusijos ir užsienio miestus derino su paskaitomis, pokalbiais ir pamokslais, konsultacijomis su pamaldomis Šv. Sarovo Serafimas Maskvos Transplantologijos ir dirbtinių organų institute, kur taip pat visada labai reikia dvasinio peno kartais praktiškai mediciniškai beviltiškiems pacientams.

Žmogus negali būti sveikas, nesilaikydamas Dievo įsakymų. Nė vienas tikintysis to nepaneigs. Apie tai tėvas Anatolijus visada primena savo paskaitose pasauliečiams, taip pat mokslo įstaigose, medicinos universitetuose, pamoksluose savo parapijiečiams. Nedaug žmonių šiandien paneigtų, kad neįmanoma išmokyti vaikų sveikos gyvensenos nemokant jų Dievo Įstatymo. Tą kunigas gydytojas visada pabrėždavo misionieriškame ir švietėjiškame darbe. Savo raštuose jis pabrėžė, kad šiuolaikiniame moksle, deja, nėra tokių sąvokų kaip nuodėmė, gailestingumas ir Dievo malonė. O savo darbe visada siekiau ir siekiu, kad ateis laikas, kai be šių sąvokų mokslas nebeapsivers. Išties, šiandien stebint visuomenėje vykstančius procesus kartais pasidaro baisu – visuomenės dvasinis irimas toliau stiprėja. Puolimas prieš žmones vyksta visuose frontuose – ekonominėje, politinėje, socialinėje ir dvasinėje srityse. Daugėja okultinio, ezoterinio pasaulio matymo, todėl vis labiau į sniego gniūžtę panaši mažo ir didelio kalibro ezoterinių sektų masė. Stačiatikių tikėjimo, kuriuo remiasi Konsultavimo centro darbas, požiūriu, kaip savo pamoksluose nuolat primena kunigas Anatolijus, vyksta visuotinis šalies ir mūsų kaimynų „šėtonizavimas“. Vienas iš „sėkmingų“ tokio proceso pavyzdžių – Ukrainoje įsibėgėjęs tautinės gyventojų saviidentifikacijos naikinimas, kuris, galimas dalykas, netrukus gali tapti ir jau tampa, padedant sektos ir subkultūros – rimta mūsų šalies problema. Tokiomis sąlygomis asmens dvasinės ir fizinės sveikatos išlaikymas tampa neatidėliotina problema. O štai tokie „degantys“ piemenys, kaip kunigas Anatolijus Berestovas, tais metais, kai mažai kas išdrįso apie tai kalbėti, atliko kolosalų vaidmenį kaip unikalūs katalizatoriai, skatinantys mūsų tautiečių žmogišką mintį teisinga linkme, kuri tikrai galėjo tobulėti. Rusijos gyventojų sveikata. Tada jų buvo vos keli, tie, kurie dirbo dideliuose, strategiškai reikšminguose Rusijos miestuose – arkimandritas Rafailas (Karelinas), arkivyskupas Olegas Stenyajevas, arkivyskupas Aleksandras Šargunovas, arkivyskupas Piotras Andrievskis (+2012), arkivyskupas Konstantinas Bufejevas, arkivyskupas Vladimiras Pravdolyubovas, Arkivyskupas Artemijus Vladimirovas, arkivyskupas Vadimas Leonovas, arkivyskupas Andrejus Chvylya-Olinteris, arkivyskupas Aleksandras Novopašinas, kunigas Daniilas Sysojevas (+2009), kunigas Georgijus Maksimovas. Žinoma, čia priešakyje yra kunigo Anatolijaus Berestovo vardas. Jo pamokslai, stipriai įkrauti moksline ir medicinine informacija bei evangeliniais palyginimais, negalėjo palikti abejingų.

Hegumenas Anatolijus (Berestovas) yra daugybės mokslinių, medicinos ir edukacinių darbų autorius: „Žvėries skaičius ant trečiojo tūkstantmečio slenksčio“, „Stačiatikių burtininkai: kas jie?“, „Teisės burtininkai“. , „Pokalbiai su ortodoksų gydytoju“, „Gundymas (apie maisto papildus)“, „Juodi debesys virš Rusijos arba burtininkų kamuolys“. Jis, tiek savarankiškai, tiek bendradarbiaudamas su medicinos ir mokslo darbuotojais, paskelbė nemažai medžiagos probleminiais asocialaus elgesio prevencijos ir šiuolaikinės narkotikų vartotojų reabilitacijos klausimais: „Dvasiniai narkomanijos pagrindai“, „Narkomanijos išgydyti negalima, tačiau tu gali jį nugalėti“, puikus Bogolsovas ir medicinos mokslinis analitinis darbas iš kelių dalių „Stačiatikių narkotikų vartotojų reabilitacijos metodo ir 12 žingsnių programos lyginamoji analizė“, paskelbtas specializuotame mokslo žurnale "".

2007 m. gruodžio 15 d. Nacionalinio narkologijos mokslinio centro konferencijų salėje įvyko apskritojo stalo posėdis „Šiuolaikiniai asmenų, turinčių priklausomybę nuo cheminių medžiagų reabilitacijos metodai“, kuris buvo labai reikšmingas apsisprendimui dėl tolimesnio narkologijos vystymosi vektoriaus. bažnytinės konsultacijos alkoholikams ir narkomanams. Alkoholizmo ir narkomanijos prevencijos koncepcija Rusijos stačiatikių bažnyčioje“. Šio renginio organizatoriai buvo Maskvos gydytojų stačiatikių draugija ir Šv. Teisuolio Jono Kronštadiečio konsultavimo centro Priklausomybių prevencijos ir priklausomybės asmenų reabilitacijos mokslinis-metodinis skyrius, sukurtas teikti metodinę pagalbą. Centro veikla. Tuo metu, kaip ir dabar, iškilo klausimas dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūrio į galimybę derinti patristinę kovos su aistromis tradiciją su tūkstančių metų sėkminga praktine patirtimi ir „12 žingsnių“ programa, gimusia JAV 1937 m. ką tik iškeptas protestantiškas pagrindas, vėl iškilo bažnyčios aplinkoje. Diskusija buvo emocinga, daugiapolia, todėl produktyvi. Renginyje dalyvavę specializuotų valstybinių tarnybų darbuotojai ir dvasininkai, daug metų dirbantys pagalbos chemiškai priklausomiems asmenims srityje, atidžiai išklausė kiekvieno pranešėjo poziciją.

Apskritojo stalo rezultatas buvo rezoliucija, skirta Jo Šventenybei Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II, su vienareikšmiu „ne“ – nesuderinama. Padeda – taip, bet už bažnyčios tvoros jie kartu nėra tame pačiame kelyje. Išsamų eksperto pozicijos pagrindimą medicinos ir teologijos požiūriu žr. Kiekvieno susitikimo dalyvio pozicija apibendrintai pateikiama nuorodoje. Šio renginio pokalbyje, kurį paruošiau su kunigo Anatolijaus palaiminimu, išsamiai paaiškinta galutinė ten dalyvavusių ekspertų bendruomenės atstovų nuomonė.

2008 m. Hieromonkas Anatolijus (Berestovas) ir jo bendraautoriai parengė ir pateikė svarstyti vyriausybės institucijoms bei Rusijos Federacijos federalinės narkotikų kontrolės tarnybos vadovybei „Narkomanija turinčių asmenų prevencijos ir reabilitacijos koncepciją Rusijos Federacijos teritorijoje. Rusijos Federacija“, kuri daugeliu atžvilgių tapo „pirmtaku » kai kuriais Valstybės analitinės politikos strategijos iki 2020 m.

Jo monografija "Sugrįžimas į gyvenimą", skirtas stačiatikių konsultavimo žmonėms, kenčiantiems nuo įvairių formų priklausomybės nuo narkomanijos ir alkoholizmo, bei darbo su jais technologijų klausimams, tebėra paklausus rusų bendruomenės iki šių dienų, kelis kartus perleistas Rusijoje ir išverstas į Rytų Europos kalbų skaičius.

Informacija ir analitinė kolekcija, kurią parengė tėvas Anatolijus Berestovas kartu su Yu.B. Tuzikova (Ševcova) ir N.V. Kaklyuginas, šių eilučių autorius, „Atsargiai – metadonas (pakaitinė metadono terapija žalos mažinimo programose)“ paskelbtas 2006 m., jis buvo išsiųstas visiems Rusijos Federalinės narkotikų kontrolės tarnybos regioniniams skyriams, Federacijos tarybai, Valstybės Dūmai, Rusijos Federacijos sveikatos ir socialinės plėtros ministerijai, kai kurioms specializuotoms visuomeninėms organizacijoms ir Rusijos medikų bendruomenėms, suvaidinęs labai reikšmingą vaidmenį formuojant mūsų šalyje neigiamą poziciją tokių destruktyvių šalies narkotikų gydymo pramonei iniciatyvų, kurias lobizavo suinteresuoti kai kurių nevyriausybinių organizacijų darbuotojai, dabar vadinami „užsienio agentais“, finansuojami tarptautinių fondų ir tarptautinės labdaros organizacijos. antirusiškos orientacijos organizacijos, pirmiausia siejamos su amerikiečių „filantropu“ George'u Sorosu. Visą elektroninę leidinio versiją rasite nuorodoje. Kiek vėliau, kaip atsakas į šį rimtą fundamentalų kūrinį, savotiško humoreskos pavidalu buvo išleista lemputė, išjuokianti visiškai pateisintą autorių poziciją, atitinkamu pavadinimu „Atsargiai – pseudonarkologija“. Lobistų grupei už idėjos įvesti pakaitinę terapiją metadonu Rusijoje vadovavo tokie vardai kaip Mendelevičius Ir Zykovas. Prisiminkite šiuos vardus. Antrasis ypač. Šiandien jie šiuo klausimu nutilo, dirba kruopščiau ir įmantriau, stengdamiesi neatskleisti savo tikslų ir uždavinių ateičiai, tačiau nekeičia savo liberalizmo esmės dėl gydymo nuo narkomanijos tarnybos pertvarkos pagal destruktyvų. scenarijus šaliai. Jie tiesiog pastato kitus į savo vietą. Tačiau visus prisimename vardais ir pavardėmis. O pagrindą, pagrindinę metodinę platformą, skirtą kovoti su visomis šiomis destruktyviomis Rusijos kovos su narkotikais politikos tendencijomis, padėjo Hieromonkas Anatolijus (Berestovas), už kurį jis sulaukia ypatingo dėkingumo iš tų, kurie supranta, kas atsitiko tais veržliais 90-aisiais ir 2000-aisiais, ir kas vyksta dabar. Tęsdamas temą, kažkada, po kunigo Anatolijaus tyrinėjimų, paskelbiau analizę „Prevencinės programos, skirtos sumažinti narkotikų vartojimo žalą ir žmogaus teises Rusijoje“ kuris lieka. Tada mes su tėvu Anatolijumi daugiau nei simetriškai atsakėme į profesorių Mendelevičių ir jo bendraautorius savo darbe „Opiatų žalos mažinimas taikant pakaitinės terapijos metodą (atsakymas į prof. V. D. Mendevičiaus ir bendraautorių kritines pastabas „Atsargiai – pseudonarkologija). .) Daugiau prieštaravimų nebuvo.

2007 m. tėvo Anatolijaus iniciatyva, remiant Bulgarijos Varnos metropolitatui, visoje šalyje nuo Varnos iki Sofijos buvo surengtas automobilių mitingas, siekiant sustabdyti legalų narkotikų metadono platinimą, prisidengiant gydymu. Bulgarijos narkomanai. Atvykus į Bulgarijos sostinę, šalies centrinė telegrafo agentūra (analogiška Rusijos ITAR-TASS) išsakė galingą priekaištą visiems, kurie dalyvauja šioje Bulgarijos jaunimą žudančioje iniciatyvoje. Tada aš, būdamas tik jaunas klinikinis rezidentas Valstybiniame socialinės ir teismo psichiatrijos moksliniame centre V.P. Serbskis, gavęs jos direktorės, velionės Tatjana Borisovnos Dmitrijevos leidimą (Tebūna su ja Dangaus karalystė, neįtikėtina dvasinė stiprybė, dvasinė stiprybė ir ištvermė, puiki erudicija ir intelektas buvo vyras!), Bulgarijos CTA vardu kalbėjo. visos Rusijos medicinos, o konkrečiai – Serbskio centras, kreipęsis į šį žiaurų pseudogydymą, o vietoj to Bulgarijos teritorijoje parengti profesionalias narkomanų gydymo ir reabilitacijos programas remiantis atsisakymo vartoti bet kokias psichoaktyviąsias medžiagas principais. gydymas be vaistų“. Būtent toje kelionėje Varnos mieste remiant DOC kun. Anatolijus, atidarytas pirmasis Bulgarijoje stačiatikių konsultavimo centras alkoholikams ir narkomanams, į kurį įsijungė ir bulgarų gydytojai. Pagal analogiją su rusišku jis taip pat buvo pavadintas šventojo teisuolio Jono Kronštate vardu.

Ypač dar kartą pažymėtina, kad tėvo Anatolijaus skrydžių ir kelionių geografija jo aktyvaus misionieriško darbo kovos su narkotikais ir antisektantinio švietimo srityje yra neįtikėtinai didelė – iš Šiaurės į Pietus, iš Vakarų į Rytus, nuo Čiukotkos. į Abchaziją, nuo Kaliningrado iki Vladivostoko. Daug vizitų į Ukrainą, kur visada laukdavo jo žodžių.

2008 m., bendradarbiaudamas su manimi, tėvas Anatolijus Berestovas, finansiškai remiamas rūpestingų mecenatų, parašė ir išleido knygą. „Legali narkotikų agresija Rusijoje (nepaskelbto karo kronikos)“, kuriame išsamiai aprašoma įvairiuose Rusijos regionuose nustatyta katastrofiška mirtina situacija dėl didėjančių pasekmių vartojant narkotines medžiagas, išgautas iš vaistinių preparatų, išduodamų iš vaistinių be. Jame taip pat yra kelių puslapių ir ilgalaikis susirašinėjimas su absoliučiai abejingais, švelniai tariant, Rusijos Federacijos sveikatos apsaugos ministerijos pareigūnais. Žmonės tai vadina prenumeratos atsisakymu. Ant jų sąžinės priklauso, kad tūkstančiai, dešimtys, šimtai tūkstančių žmonių mirė nuo tokių vaistų kaip „Coaxil“, „Tramadol“, „Zaldiar“, „Tussin Plus“, „Glycodin“, kurie daugelį metų buvo laisvai parduodami vaistinėse. prieš mūsų protestus kartu su Rusijos Federalinės narkotikų kontrolės tarnybos centriniu aparatu. , visi kodeino turintys vaistai, iš kurių įgudę narkomanai išmoko išgauti dezomorfiną, kuris žudo per beveik mėnesius vartojant, labai toksiškos, nekrozuojančios injekcijų vietos ir aplinkiniai audiniai ir kaulai. Šiandien jie yra uždrausti ir praeityje.

"Neo-sekmininkai: virusas krikščionybėje". Jis tapo darbalaukio almanachu tiems, kurie skaitydami dar negalėjo suprasti, koks tai reiškinys krikščioniškame pasaulyje ir koks jo pavojus žmonėms, patenkantiems į organizuotus neo-sekmininkus, besislepiančius po daugiau. padorus „evangelikų krikščionių“ pavadinimas, reabilitacijos centrai ir „bažnyčios“ bei visai politinei sistemai.

2012 m. moksliniame specializuotame žurnale „Narkologija“ paskelbtas darbas „Dvasiškai orientuota asmenų, turinčių cheminę priklausomybę reabilitacija, naudojant specializuotus ortodoksų biogrįžtamojo ryšio mokymus“, parengtas autorių, vadovaujant mokslui kun. Anatolijus, tapo ilgametės veiklos aprašymu. DPC labai įdomios metodikos, čia organiškai sujungtos su stačiatikių praktika ir kuri davė daug galingesnį gydomąjį poveikį nei jos pagrindinė, pasaulietinė versija. Tikrai unikali ir neįkainojama patirtis.

Išvykę iš Maskvos į vyriausiojo regiono narkologo pavaduotojo pareigas reabilitacijos darbams, pasiūlytam Krasnodare, su tėvu paskelbėme dvi itin rimto, psichiatrijos ir teologijos požiūriu apgalvoto darbo dalis „Dvasiniai ir religiniai psichiatrijos reabilitacijos aspektai. asmenys, turintys psichikos ir elgesio sutrikimų, atsiradusių dėl piktnaudžiavimo narkotinėmis medžiagomis“. Jie buvo paskelbti 2013 m. žurnalo „Narkologija“ 4 ir 5 numeriuose. Iš dalies šis darbas tapo savotišku mūsų bendro praktinio darbo su tėvu Anatolijumi Maskvos sielos slaugos centre apibendrinimu ir jo teoriniu pagrindimu, paremtu daugelio metų dinamiškais mūsų pacientų ir jų artimųjų stebėjimais.

Per savo tarnybos Rusijos stačiatikių bažnyčioje metus kovos su narkotikais ir antisektantinės socialinės veiklos srityje abatas Anatolijus (Berestovas) tikrai įnešė neįkainojamą indėlį gerinant narkotikų situaciją Rusijos Federacijos teritorijoje. Atėjusieji po jo turėtų tai prisiminti, pastudijuoti šia kryptimi jau nueitą kelią ir nebelipti ant to paties „grėblio“. Kadaise kelią tėvas Anatolijus kaip ledlaužį nutiesė per polinijas, ledynus ir neįveikiamus kai kurių valdininkų, narkotikų ekspertų ir dvasininkų nesusipratimo kauburėlius. Už ką giliai jam lenkiamės nuo mūsų visų: jo mokinių, darbuotojų, nuo tų vaikinų, kurie kartu su specialistais perėjo visas blaivėjimo ir atėjimo į gyvenimą be alkoholio ir narkotikų, sektų ir okultizmo etapus. stačiatikių konsultavimo centro aktyvaus darbo metų šventojo Kronštato teisuolio Jono vardu, pirmiausia Krutitskio patriarchaliniame kieme, o paskui netoli nuo Liublino metro stoties, taip pat priemiesčio dvasinės bendruomenės Dedovsko mieste. , Maskvos sritis. Taip pat didelis dėkingumas iš savo artimųjų, kurie pagaliau įkvėpė ramybės ir patys per Centrą atrado kelią į bažnyčią ir sielos išganymą, kurie pagaliau atvedė savo vaikus į sveiką pilnavertį gyvenimą, kuriant savo šeimas ir sveikų vaikų gimimas - būsimi savo Tėvynės patriotai ir ištikimi Rusijos stačiatikių bažnyčios vaikai.

Mielas tėve Anatolijus! Būtent jūs davėte daug kunigų ir gydytojų Rusijoje ir už jos sienų tais metais, kai buvo kažkaip baisu ne tik liesti, bet ir kalbėti apie šiuos dalykus, stiprų impulsą užsiimti visa tai, taip sunku, bet ir toks pat sielos kupinas ir ryškus darbas gelbėti pasiklydusias sielas nuo visų tų aistrų ir blogybių, kurias mūsų priešai stropiai naikina jiems, mūsų galvoms ir širdims. Išrandama vis daugiau naujų schemų, kaip nužudyti mūsų jaunimą, mes reaguojame į atsaką ir siūlome atsakomuosius veiksmus atitinkamoms vyriausybės tarnyboms. Šis karas yra begalinis, bet kas, jei ne mes?! Juk gydytojas, kunigas ar psichologas, kaip ir bet kuris kitas žmogus, kuris nuoširdžiai nori padėti artimui, niekada negali atsiriboti nuo bėdų, net jei jos neateina į jo paties namus. Ir jei krikščioniška siela jame gyva, jis ir toliau aukos save, savo asmeninį, o kartais ir šeimos laiką, kaip ir jūs visus šiuos metus, užkrėsdamas mus savo pavyzdžiu. Septyneri metai šalia tavęs, petys į petį, mane daug ko išmokė.

Daug laimingų vasarų, mūsų brangus tėve! Šią jūsų 80-ojo gimtadienio dieną nuoširdžiai sveikinu jus su šia sukaktimi! Visada su tavimi maldoje. O kai būsiu Maskvoje, visada stengsiuosi tave aplankyti.

Šiam vyrui sukako 78 metai, bet tuo pat metu jis išlaikė kūno veržlumą ir proto aiškumą. Anatolijus Berestovas – tikinčiųjų tarpe gerai žinoma ir autoritetinga asmenybė, iki šiol padėjęs šimtams sergančių ir stokojančių žmonių. Berestovas pagal išsilavinimą yra gydytojas ir kažkada ėjo vyriausiojo vaikų neurologo pareigas Maskvoje. Daugelis žmonių Anatolijų Berestovą pažįsta ne tik kaip dvasinį mentorių ir kunigą, bet ir kaip galingą neuropatologą, suprantantį daugybę psichinių patologijų, taip pat žmogaus priklausomybių prigimtį. Jo sukurtas produktas padeda šimtams narkomanų ir alkoholikų susidoroti su savo priklausomybėmis.

Nepaisant to, kad Berestovas buvo užaugęs klasikinėje komunistinėje ateistų šeimoje, jo gyvenime dažnai nutikdavo įvairių stebuklų ir Dievo apvaizdų, padėjusių atsiversti į tikėjimą.

Būsimo hieromonko šeima ir vaikystė

Anatolijus Berestovas gimė 1938 metų rugsėjo 11 dieną Maskvoje. Be jo, šeimoje buvo dar 2 broliai: Michailas ir Nikolajus. Berestovas užaugo kaip paprastas vaikas ir ypač neišsiskyrė tarp savo bendraamžių.

Berniuko šeima buvo visiškai netikinti. Mokykloje vaikai buvo mokomi komunistinio ateizmo, o eiti į bažnyčią buvo laikoma kvaila ir gėdinga.

Pranašiškas pokštas

Suaugęs Anatolijus Berestovas prisiminė labai atskleidžiančią vaikystės istoriją, kai jo paties žodžiai, juokaujant numesti prie bažnyčios, tapo pranašiški. Vieną dieną jis su broliu Michailu ėjo pro bažnyčią po pamokų ir pamatė iš ten išeinančius žmones nešini beržo šakomis. Šis veiksmas dviems nepatyrusiems vaikinams pasirodė labai juokingas, o Anatolijus juokaudamas pasakė broliui, kad kai jie užaugs, jis taps kunigu, o brolis – vienuoliu. Vaikinas tada net negalėjo įsivaizduoti, kad šiais žodžiais nulėmė ir savo tolesnį gyvenimą, ir brolio Michailo likimą.

Baigęs mokyklą, Berestovas įstojo į paramedikų mokyklą ir pradėjo dirbti pagal savo specialybę. Tada jis buvo pašauktas į karinę tarnybą ir tarnavo Podolsko mieste. Gavęs atostogų jis atvyko į Maskvą ir visada lankydavosi savo tėvų namuose.

Lemtinga vienuolės prognozė

Iki to laiko Anatolijaus brolis Michailas Berestovas tapo tikinčiu ir kreipėsi į bažnyčią. Šiuo pagrindu tarp brolių dažnai kildavo ginčų, nes Anatolijus atsisakė rimtai žiūrėti į religiją. Vienos iš eilinių diskusijų Michailas prasitarė, kad nebeketina ginčytis su broliu dėl Dievo, nes netrukus pats Tolikas viską supras ir žinos tiesą.

Prieš pat susitikimą su broliu Michailas turėjo galimybę aplankyti Trejybės-Sergijaus Lavrą, kur susitiko su vienuole. Ji sakė, kad netrukus brolis Anatolijus taps tikinčiu. Kadangi vienuolė savo aplinkoje buvo gana autoritetingas žmogus, Michailas nusprendė neskubinti reikalų ir nedaryti spaudimo broliui. Jis tiesiog davė jam Evangeliją, tikėdamasis, kad laikui bėgant Anatolijus ją perskaitys.

Nusprendimas tarnauti Dievui

Tuo tarpu Anatolijus Berestovas rimtai susidomėjo medicina ir nusprendė įgyti aukštąjį išsilavinimą šioje srityje. Norėdami tai padaryti, jis įstojo į Antrąjį Maskvos medicinos institutą. Jaunuolis gerai mokėsi ir buvo vienas geriausių mokinių. Antrame kurse per mokymo programą jam buvo rekomenduota perskaityti vieną iš Vladimiro Lenino kūrinių „Marksizmas ir empirijakritika“.

Anatolijui knyga nepadarė norimo poveikio. Užuot sustiprinusi ateizmo ir komunizmo pagrindus vaikino galvoje, ji sukėlė jam visišką nesusipratimą. Berestovas pradėjo domėtis, ar šis kūrinys pripažįstamas filosofijos viršūne, tai kokia yra gyvenimo prasmė?

Būtent tuo laikotarpiu jis prisiminė Evangeliją, kurią jam davė brolis. Anatolijus grįžo namo su tvirtu ketinimu ją perskaityti, bet, deja, knygos namuose nerado. Išieškojęs visas vietas, kur teoriškai galėtų būti, būsimasis kunigas nusprendė mintyse atsigręžti į Dievą ir paprašė duoti jam bent kokį ženklą.

Žodžiu, iškart po to pasigirdo beldimas į duris ir ant slenksčio pasirodė kaimynas, atėjęs grąžinti tos pačios Evangelijos. Ji sakė, kad paėmė ją iš Michailo skaityti ir pamiršo, o tik dabar prisiminė ir atėjo grąžinti knygos.

Berestovui tai buvo tam tikras ženklas, jis perskaitė visą knygą ir tikėjo absoliučiai viskuo, kas ten parašyta.

Sėkminga karjera medicinos srityje

Kartu su Dievo mokymo pažinimu Anatolijus tęsė studijas institute. Kai jis buvo antrame kurse, mokymo įstaigoje tapo žinoma, kad vaikinas lankosi šventykloje. Tai ir tapo priežastimi surengti specialų susirinkimą. Jie norėjo pašalinti studentą iš instituto, manydami, kad lankymasis šventykloje yra amoralus elgesys, nepriimtinas medicinos studentui. Tačiau jo kolegos studentai stojo ginti jaunuolį, kuris, laimei, manė, kad talentingą studentą dėl jo tikėjimo pašalinti yra bent jau kvaila.

Taigi Anatolijus Berestovas liko medicinos institute. Po studijų jo karjera buvo labai sėkminga. Pagrindine kryptimi jis pasirinko neuropatologiją. 1966 m. tapo rezidentu, vėliau – magistrantu. Tada jis tapo medicinos mokslų docentu, o netrukus ir profesoriumi. Ilgą laiką dėstė medicinos institute. Nuo 1985 m., 10 metų, Berestovas ėjo vyriausiojo neurologo pareigas Maskvoje.

Asmeninis kunigo gyvenimas

Būsimo kunigo santuokos ir vėlesnio vedybinio gyvenimo istorija taip pat neapsiėjo be stebuklų. Baigęs medicinos mokyklą, jis buvo įsimylėjęs savo būsimą žmoną ir tvirtai ketino ją vesti. Tuo metu buvo vienas garsus vyresnysis iš Trejybės-Sergijaus Lavros. Jis primygtinai patarė Anatolijui atsisakyti minties tuoktis ir pasirinkti vienuolio kelią, nes būtent toks likimas jam buvo skirtas. Tačiau jaunuolis neketino pasiduoti ir paėmė santuokai palaiminimą iš aukščiausio rango vyskupo.

Tada vyresnysis nuodėmklausys pasakė, kad Berestovas su žmona gyvens tik 10 metų, o tada ji mirs, palikdama jį su dviem vaikais. Paradoksalu, bet visi vyresniojo žodžiai pasirodė pranašiški. Berestovo žmona mirė 1977 m.

Po daugelio metų, 1991 m., Anatolijus gavo diakono laipsnį ir pradėjo tarnauti Caricyno bažnyčioje. Po 2 metų, 1993 m., jis pagaliau buvo įšventintas vienuoliu, o 1995 m. – hieromonku.

Paskyrimas į vadovaujančias pareigas

Nuo 1991 metų kunigas sėmėsi vadovavimo reabilitacijos centrams patirties. Būtent šiais metais jis buvo paskirtas eiti cerebriniu paralyžiumi sergančių pacientų reabilitacijos vaikų centro direktoriaus pareigas.

Tuo pačiu metu, iki 1996 m., Kunigas Anatolijus Berestovas nepaliko medicinos – būdamas mokslo profesoriaus statusu, dirbo medicinos instituto nervų ligų skyriuje.

Anatolijaus Berestovo reabilitacijos centras

Laikui bėgant jam kilo mintis sukurti savo centrą, kuriame galėtų teikti dvasinę ir psichologinę pagalbą įvairių okultinių organizacijų ir sektų aukoms, kurių daug šalyje atsirado 90-ųjų pabaigoje.

1996 m. hieromonkas Anatolijus Berestovas dėl šio gero tikslo gavo paties Jo Šventenybės patriarcho palaiminimą. Taip buvo sukurtas Kronštato teisuolio Jono vardu pavadintas sielos priežiūros centras. Kaip ir buvo numatyta iš pradžių, ji suteikė pagalbą visiems, kurie tapo pseudoregėtojų, satanistų ir kitų sektantų aukomis. Žmonės, kurie ilgą laiką buvo hipnozės ir masinių zombių objektai, atsivertė į krikščionių tikėjimą ir gaudavo dvasinio maisto gydymui. Kadangi centro vadovas buvo nemažą patirtį turintis neurologas, suprato ir mokėjo tokioms aukoms suteikti psichologinę reabilitaciją, o esant reikalui

Daugiadisciplininė pagalba tiems, kuriems reikia gydymo

1998 metais centre įvyko neeilinis įvykis: daug žmonių, nukentėjusių nuo vienos iš šėtoniškų sektų veiklos, buvo paguldyti reabilitacijai. Problema ta, kad beveik visos aukos buvo narkomanai. Po šio incidento Anatolijus Berestovas, kurio centre anksčiau užsiėmė tik dvasine reabilitacija, suprato, kad turi teikti pagalbą narkomanams ir alkoholikams.

Nuo tada jis sukūrė specialią programą narkomanams ir alkoholikams, kuri sėkmingai naudojama daugiau nei 10 metų. Nuostabiausia yra tai, kad, pasak Berestovo, po reabilitacijos išgijimas įvyksta daugiau nei 90% visų atvejų.

Ne tik dvasinis gelbėtojas, bet ir aukštos kvalifikacijos gydytojas

Dažniausios ir baisiausios mūsų laikų ligos yra ŽIV infekcija ir vėžys. Tie, kurie susidūrė su panašia nelaime, ieško visokeriopos paramos, o Anatolijaus Berestovo centras ją suteikia. Nepaisant to, kad tokiais teiginiais paprastam žmogui patikėti labai sunku, kunigas sako, kad jų centras turi patirties gydant AIDS. Per daugkartines maldas liga atsitraukia, o ŽIV infekcija pereina į savotišką „miego“ būseną, o tai leidžia užsikrėtusiam gyventi ilgą ir visavertį gyvenimą. Berestovas teigia vienu metu suskaičiavęs 18 žmonių, kurie atvyko į centrą su šia baisia ​​liga ir pasveiko, o po 1997 metų tokią statistiką tiesiog nustojo vesti.

Tas pats nutinka ir vėžiu sergantiems pacientams. Be gydomųjų maldų, tėvas Anatolijus besikreipiantiems į jį pagalbos siūlo konsultacijas pas savo pažįstamus onkologus-chirurgus, nes Berestovas tebesieja tvirti ryšiai medicinos srityje, jis iki šiol laikomas itin autoritetingu neurologu.

Kunigo parašytos knygos

Anatolijus Berestovas yra kunigas ir aktyvus žmogus, kuris taip pat sugeba leisti savo knygas. Šis nuostabus žmogus turi nemažai originalių leidinių vaikų neurologijos ir pediatrijos srityje. Jis taip pat parašė daug originalių kūrinių, skirtų tokioms aktualioms socialinėms problemoms kaip narkomanija, alkoholizmas ir okultizmas.

Ir, kaip tikras gydytojas, žinoma, savo darbuose negalėjo nepaliesti tokios probleminės temos kaip bažnyčios ir medicinos santykis.

Tarp skaitytojų ypač populiarūs tarp jo kūrinių, išleistų skirtingais laikotarpiais:

• „Pokalbiai su gydytoju ortodoksu“.
• „Dvasiniai narkomanijos pagrindai“.
• „Teisės burtininkai“.
• „Okultinis žmogaus pralaimėjimas“.

vadovas ir nuodėmklausys DOC Jonas iš Kronštato

Hegumenas Anatolijus

(pasaulyje Anatolijus Ivanovičius Berestovas; 1938 m. rugsėjo 11 d., Maskva RSFSR SSRS) – Rusijos religinis ir visuomenės veikėjas,Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkas, gydytojas, Maskvos vyriausiasis vaikų neurologas (1985-1995), Medicinos mokslų daktaras, profesorius, psichiatras, pediatras, dvasinis rašytojas .

Gimė 1938 metais Maskvoje netikinčioje šeimoje.

Baigęs mokyklą įstojo į felčerį, tapo gydytoju, tarnavo kariuomenėje Podolske.

Vėliau studijavo Maskvos 2-ajame medicinos institute, Pediatrijos fakultete.

Būdamas sąžiningas studentas, Berestovas perskaitė šį lenininį kūrinį nuo viršelio iki viršelio ir buvo pasibaisėjęs:

„Jei tai yra filosofijos viršūnė, tai kokia yra gyvenimo prasmė? Kur galėčiau jį rasti?

Ir jis prisiminė Evangeliją, kurią jam davė brolis. Jis pradėjo ieškoti šios Evangelijos namuose. Ieškojau tris dienas.

Išieškojau visą butą, bet neradau, nors tiksliai prisiminiau, kur knygą palikau.

Trečią dieną, pavargęs, jis atsisėdo ant kėdės ir tarė sau: „Viešpatie, jei esi, dabar, šią minutę, atsiųsk man Evangeliją!

Ir tą pačią sekundę suskamba durų skambutis. Ateina kaimynas: „Anatolijus, aš pasiskolinau iš Mišos knygą paskaityti ir pamiršau ją grąžinti. Imk, prašau“.

Jo kraujas ėmė plakti šventyklose. Tai buvo Evangelija.

Baigęs institutą, vedė, nors santuoka buvo neįprasta: tapti vienuoliu patarė jo dvasinis mentorius, garsus Trejybės vyresnysis Sergijus Lavra.

Jaunuolis jau buvo įsimylėjęs ir vyresniojo patarimo rimtai nežiūrėjo, o palaiminimą santuokai paėmė iš vyskupo.

Sužinojęs apie tai, vyresnysis atsiduso: „Dabar nėra ką veikti – vyskupo palaiminimas aukštesnis už mano.

Turėk galvoje, Anatolijus, tu gyvensi su ja 10 metų, ji mirs, tu turėsi iš jos du vaikus ir vis tiek būsi vienuoliu.

1977 m. mirė jo žmona, palikusi jį su dviem vaikais.

Mokslinė ir medicinos veikla

1966–1991 metais iš rezidento, magistranto, asistento, docento iki medicinos mokslų kandidato (vėliau – daktaro) tapo

Rusijos valstybinio medicinos instituto Vaikų neuropatologijos katedros profesorius.

1985–1995 m. dirbo Maskvos vyriausiuoju neurologu. Nuo 1991 m. vadovauja neįgaliųjų, sergančių cerebriniu paralyžiumi, reabilitacijos centrui.

Bažnyčios Paslaugos.

1991 m. gruodį buvo įšventintas į diakoną ir pradėjo tarnauti Dievo Motinos ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ bažnyčioje Caricyne, netoli Reabilitacijos centro.

1993 m. Maskvos Valamo vienuolyno kieme jis buvo tonzuotas vienuoliu Valaame ir toliau paklusdamas. 1995 metais jis buvo įšventintas į hieromonku.

Šventyklos rektorius yra šv. Serafimas iš Sarovo - patriarchalinis metochionas Maskvos medicinos akademijos Transplantologijos ir dirbtinių organų institute, pavadintame Rusijos stačiatikių universiteto darbuotojo I. M. Sechenovo vardu.

Ortodoksų psichiatras. Medicinos mokslų daktaras, profesorius. 1991 m. apgynęs daktaro disertaciją buvo paskirtas cerebriniu paralyžiumi sergančių neįgaliųjų reabilitacijos centro direktoriumi. Tuo pat metu Jo Šventenybė Patriarchas jį įšventino diakonu. Dvejus metus jis derino darbą centre su tarnavimu Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ bažnyčioje. 1993 metais Valaamo vienuolyne davė vienuolijos įžadus (po žmonos mirties 1977 m. vienas turėjo auginti du vaikus).

Maskvos patriarchato narkomanų reabilitacijos konsultavimo centro Kronštato šventojo teisuolio Jono vardu vadovas, įsikūręs Krutitsky kieme Maskvoje.

Biografija

Pradžioje buvo žodis

Tėvo gyvenime visada buvo daug stebuklų. Štai vienas iš jų. Kai tėvas Anatolijus dar buvo pionierius, jis su broliu Michailu vaikščiojo netoli Rižskio stoties. Broliai pamatė, kaip iš vietinės bažnyčios su beržo šakomis išėjo didelis būrys žmonių (matyt, tai buvo Trejybės sekmadienį). Tada jiems tai atrodė beprotiška: mokslo ir technologijų pažangos šimtmetis - o čia kaip viduramžiai! Tolja nusijuokė, trenkė delnu broliui į nugarą ir sušuko: „Na, gerai, tu būsi vienuolis, o aš būsiu kunigas“.

Nuo to laiko praėjo daug metų. Miša tapo tikru vienuoliu. Dabar jis yra schemos vienuolis Rafaelis. Tėvas Anatolijus taip pat yra dvasininkas ir vienuolis. Žodžiai, pasakyti dėl pašaipų, išsipildė tiksliai.

Tačiau prieš tai įvykus, tėvo Anatolijaus likime įvyko daug įvykių, įskaitant stebuklingus. Po mokyklos baigė felčerinę mokyklą, tapo gydytoju, tarnavo armijoje Podolske. Ir eidamas pareigas jis dažnai atvykdavo į Maskvą. Jis dažnai grįždavo namo. Tuo metu jo brolis Michailas jau buvo tapęs tikinčiu. Ir kiekvieną kartą susitikę broliai labai ilgai ginčydavosi dėl tikėjimo. Anatolijus įrodė tikėjimo Dievu absurdiškumą. Jie dažnai ginčydavosi iki pasiutimo. Ir jie išsiskyrė kaip priešai. Ir tada vieną dieną, prieš pat tarnybos pabaigą, Anatolijus vėl grįžta namo, susitinka su Michailu ir vėl pradeda ginčytis. Į ką brolis visiškai netikėtai nusijuokė. "Kodėl tu juokiesi?" – nustebo Anatolijus. „Neverta su tavimi ginčytis, tu pats greitai tapsi tikinčiu“, – atsako brolis. "Kad aš tapčiau tikinčiu?! To niekada nebus!" – pakilo Anatolijus. Į tai jo brolis atsakė papasakodamas tokią istoriją.

Senosios vienuolės pranašystė

Esmė ta, kad prieš pat tai Michailas aplankė Trejybės-Sergijaus lavrą, kur sutiko vienuolę, kuri 25 metus praleido Stalino lageriuose, ten tapo neįgali ir vaikščiojo su ramentais. Jie sakė apie ją, kad ji buvo regėtoja ir puikaus dvasinio gyvenimo žmogus.

Jis priėjo prie jos ir paprašė pasimelsti už artimuosius. Ji jam pasakė: „O, Rafailai, tai tu! - Aš ne Rafaelis, aš Michailas! - "Taip, taip, aš žinau, kad tu esi Rafaelis. Žinau, kad tavo tėvas Jonas savo gyvenimo pabaigoje taps tikinčiu, kaip ir tavo mama Ana. Bet - džiaukis - tavo brolis Anatolijus greitai taps labai tikinčiu Bet už tavo brolį Nikolajų reikia melstis. Taigi visus savo artimuosius ji vadino tiksliai vardu. Taip ir atsitiko. O brolis Nikolajus tikrai yra vienintelis jų šeimoje, kuris nepriartėjo prie tikėjimo į Dievą.

Anatolijui brolio istorija nepaliko jokio įspūdžio: sako, niekada nežinai, ką pasakys tavo senutės... Bet ginčai nutrūko.

Laikas praėjo. Anatolijus jau studijavo Antrajame medicinos institute. Antrame kurse jam buvo rekomenduota perskaityti Lenino knygą „Marksizmas ir empirinė kritika“. Būdamas sąžiningas studentas, Berestovas perskaitė šį lenininį kūrinį nuo viršelio iki viršelio ir buvo pasibaisėjęs. Jis ten nematė jokios filosofijos, o tik nuolatinį keikimąsi. Jis pagalvojo: „Jei tai yra filosofijos viršūnė, tai kokia yra gyvenimo prasmė? Kur aš galiu ją rasti? Ir jis prisiminė Evangeliją, kurią jam davė brolis. Ir jis pradėjo ieškoti šios Evangelijos namuose.

Ieškojau tris dienas. Išieškojau visą butą, bet neradau, nors tiksliai prisiminiau, kur knygą palikau. Trečią dieną, pavargęs, jis atsisėdo ant kėdės ir tarė sau: „Viešpatie, jei esi, dabar, šią minutę, atsiųsk man Evangeliją! Ir tą pačią sekundę suskamba durų skambutis. Ateina kaimynas ir sako: „Anatolijus, aš pasiskolinau iš Mišos knygą paskaityti ir pamiršau ją grąžinti.

Paimk, prašau." Anatolijus paėmė. Jo kraujas ėmė plakti šventyklose. Tai buvo Evangelija. Ir jis, žinoma, tuoj pat puolė ją skaityti. Ir iš karto patikėjo tuo, kas ten parašyta.

Seniūno palaiminimas

Baigęs studijas Anatolijus susituokė. Santuoka buvo šiek tiek neįprasta. Jo nuodėmklausys, garsus Trejybės-Sergijaus Lavros vyresnysis, patarė jam tapti vienuoliu. Tačiau jaunuolis jau buvo įsimylėjęs ir į vyresniojo patarimą rimtai nežiūrėjo. O palaiminimą santuokai jis paėmė iš vyskupo. Apie tai sužinojęs vyresnysis tik atsiduso: „Dabar nėra ką daryti – vyskupo palaiminimas aukštesnis už mano. Turėk omenyje, Anatolijus, tu gyvensi su ja 10 metų, ji mirs, tu turėsi iš jos du vaikus ir vis tiek tapsi vienuoliu “. Viskas įvyko taip, kaip sakė seniūnas.

Anatolijaus Berestovo gyvenimas medicinos moksle buvo toks pat šviesus kaip ir šiandieninis jo gyvenimas Bažnyčioje. Per trumpą laiką jis tapo medicinos mokslų kandidatu (o vėliau daktaru), Medicinos instituto (dabar universiteto) nervų ligų katedros profesoriumi, 10 metų ėjo Maskvos vyriausiojo neurologo pareigas. .

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Anatolijui Berestovui buvo pasiūlyta užimti didžiausio šalyje neįgaliųjų, sergančių cerebriniu paralyžiumi, reabilitacijos centro direktoriaus pareigas. Jis visiškai atsidėjo neįgaliųjų aptarnavimui ir iškėlė centrą į tarptautinį lygį. Tuo pat metu 1991 m. gruodį jis buvo įšventintas į diakoną ir pradėjo tarnauti bažnyčioje Caricyno mieste, netoli Reabilitacijos centro. Tačiau artėjo belaikiškumo ir „demokratizacijos“ era, sulaužanti viską, ką buvo galima sulaužyti.

Du kartus pasmerktas

Tėvo Anatolijaus brolis tėvas Rafaelis jau buvo Šventojo Atono kalno gyventojas. Tačiau paties tėvo Anatolijaus gyvenimas tuo metu nebepriminė bažnyčios vadovo, o kaip mistinis trileris ar kietai užvirinta detektyvinė istorija.

Turėjau vieną darbuotoją, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, buvo susijusi su banditais“, – prisimena kunigas.

Iš pradžių jis mane įkalbinėjo, kad už atlygį atiduočiau jiems dalį patalpų. Tada pasirodė patys kovotojai ir davė man savaitę pagalvoti, grasindami nužudyti mano šeimą, jei nepasiduosiu. Parodžiau jiems duris ir pranešiau policijai. Jie iš karto apie tai sužinojo. Kai kurie „geradieniai“ paskambino į centrą ir pasakė, kad netrukus mane nužudys. 1993 m. gegužės 8 d., po pamaldų Caricyno bažnyčioje, išėjau iš bažnyčios ir pamačiau verandoje gulintį vyrą su stipriais sumušimo ženklais. Pamatęs mane, jis atsistojo ir paklausė: „Ar jūs Anatolijus Ivanovičius Berestovas? Man reikia su tavimi pasikalbėti.“ „Pasikalbėsime, kai grįšite į normalią būseną, bet dabar tau reikia važiuoti į ligoninę“, – pasakiau. Į ką jis atsakė: „Šiandien turėjau tave nužudyti, bet kai sužinojau, kad esi kunigas, atsisakiau. O dabar už tai sumokėjau...“

1993 m. tėvas Anatolijus priėmė vienuolystę Valaame toliau paklusdamas Valaamo vienuolyno Maskvos metochijoje. Tuo pačiu metu buvo išleista jo knyga „Žvėries skaičius ant trečiojo tūkstantmečio slenksčio“, atskleidžianti okultizmo subtilybes. Ši knyga sulaukė stulbinančios sėkmės, net ir užsienyje. Daugeliu atžvilgių tai nulėmė tolesnį autoriaus gyvenimą. Pas tėvą Anatolijų atvyko srautas pacientų, okultinių ir totalitarinių sektų aukų. Patriarcho palaiminimu Hieromonkas Anatolijus patriarchaliniame Krutitskio metochione atidaro Reabilitacijos centrą, dabar – Šv. Teisiojo Kronštato Jono konsultavimo centrą. Jau čia dirbdamas, antrą kartą buvo nuteistas mirties bausme. Šį kartą – į astralą.

Kartą kunigas prabilo per radiją, smerkdamas ekstrasensus ir kitus burtininkus. Tokios kunigo kalbos visada keldavo jų beprotišką pyktį. Taigi šį kartą jie paskambino į radiją ir – ne, neprisiekė – iš aiškiaregių grupės paskelbė, kad pasmerkia tėvą Anatolijų astralinei mirčiai. Įdomiausia, kad kunigui grįžus į savo namus, į eilinį Maskvos butą, jo kambaryje ėmė vykti kažkokia velniava: juokas, kakstymas, beldimas į duris, į lubas. Mano sūnus pažvelgė į vidų: „Kas čia vyksta? Poltergeistas truko apie 40 minučių, tada tėvas Anatolijus atsistojo maldai, pasimeldė, apšlakstė kambarį šventu vandeniu – ir viskas praėjo.

Išgelbėk mus, Gelbėtojau!

Jau seniai norėjau gydyti narkomanus“, – sako tėvas Anatolijus. - Bet aš nežinojau kaip. Reabilitacijos programos plano galvoje nesugebėjau suformuluoti. 1998 m. buvau piligrimas laive iš Odesos į Šventąją Žemę ir buvau paskelbtas kelionės išpažinėjais. Man prisipažino daugiau nei 500 keleivių. Vieną dieną, kai išvykome iš Atono – stovėjome reide priešais Rusijos Panteleimono vienuolyną – nusileidau į kajutę ir staiga išgirdau nuostabų vienuolijos dainavimą. Atstumas iki paties Athos buvo didelis, joks dainavimas iš ten mūsų nebūtų pasiekęs.

Aš negalėjau suprasti, iš kur jis ateina. Įsivaizduokite – su kurtinančiu laivo variklių ūžimu. Tada išėjau į denį ir nustebau išvydęs šimtus keleivių, atsirėmusių į šoninius turėklus. Žmonės šaukė: „Žiūrėk, kryžius! Ir iš tiesų: per vandenį nuo kranto iki laivo driekėsi didžiulis ortodoksų šešiakampis kryžius. Jis susidarė ant vandens raibulių – ten, kur buvo matomas kryžius, šių raibulių visiškai nebuvo.

Šis reiškinys mus lydėjo kelias minutes. Tada kryžius tyliai pasidengė tais pačiais vandens raibuliais. Tada, kai aptarnavome maldos pamaldas prieš šventųjų šventųjų relikvijas, kurias vienuoliai atsinešė iš Panteleimono vienuolyno – gydytojo Panteleimono vadovo, Jono Kario rankos ir Atono Siluano galvos – prie jo pritvirtinau ikoną. šios šventovės. Vakare įėjusi į savo kajutę pajutau nuostabų aromatą. Ji išsklido iš ikonos ir pasklido per kitas dvi dienas... Tada Šventojoje Žemėje, ant Taboro kalno, stebėjau, kaip nusileidžia Palaimintasis Debesis, kuriame švietė šviesos – Viešpaties Atsimainymo naktį. Ilgą laiką negalėjau suprasti: kodėl Viešpats man parodo tiek daug nuostabių reiškinių?

Bet kai atvykau į Maskvą ir atvykau į Konsultavimo centrą, supratau: man reikia susidoroti su narkomanais. Ir tada idėja iškart kilo savaime ir kaip tai padaryti. Dabar supratau, kad tie nuostabūs reiškiniai man buvo tarsi naudingų jėgų tiekimas sunkioje kovoje su priklausomybe nuo narkotikų.