Якщо ви не в курсі, то капоейра – це національне бразильське бойове мистецтво. Від решти видів бойових мистецтв капоейру кардинально відрізняє те, що вона більше схожа на танець або деякі парні акробатичні вправи. Велика кількість акробатики, переважне використання ударів ногами та підсікань, а також неповторний колорит національної бразильської музики – ось що таке капоейра за своєю суттю.
Втім, якщо ви шукали словник термінів капоейри, то, напевно, маєте про неї як мінімум загальне уявлення.

А
Абада - Associacao Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira (бразильська асоціація підтримки та розвитку мистецтва капоейра)
Агого - музичний інструмент, подвійний металевий дзвіночок, на якому грають, ударяючи по ньому паличкою
Алуно - учень, початківець, перші рівні капоейристів від сірого до оранжево-синього пояса
Амазонія - один із стилів гри капоейра, при грі в цьому стилі капоейристи наслідують рух тварин, при цьому використовуючи переважно нижню техніку
Ангола - див. Капоейра Ангола
Анголейру - людина, яка грає капоейру Ангола
Арамі - Буквально "дрот". Струна для берімбау. Арам з'єднує обидва кінці верга (дерев'яного лука) утворюючи беримбау. Для виготовлення арамі зазвичай береться корд із старих автопокришок. Раніше для цього використовували сухожилки тварин
Армада - удар ногою з розвороту рубом стопи
Армада Дупла - вертушка у стрибку з двома зрушеними разом ногами
Армада Пулада - армада у стрибку
Армада ком Мартелу - бічний удар у стрибку з розворотом у повітрі (наноситься підйомом стопи або передньою частиною гомілки)
Аррастау - кидок за допомогою рук та голови
Атабак(е,у) - барабан для акомпанування капоейристського роду. Практично аналогічний барабанам конгу
Ау Аберту - колесо
Ау Агулі – рандат
Ау Батідо - удар, стоячи на одній руці, в різножці (дзьоб папуги)
Ау Дубрау - колесо з виходом через місток
Ау Жираторія - колесо з обертанням
Ау Кортаду – колесо, обірване на половині руху
Ау Понте Сем Мау - колесо без рук із прогином у спині в кінці руху
Ау Сем Мау - колесо без рук
Ау Фешаду - Ау із зігнутими перед грудьми ногами
Ау Флоріс - бланш
Ау Чібата - перехід у нижні позиції зі скручуванням через руки з ударом прямою ногою
Ау Ескусіто - перевернуте ау
Ау ді Коста - Ау назад, схоже на макаку
Аше – почуття радості, ейфорії; енергетика капоейра, стан капоейристів у роді (див. роду)

Б
Бакета - Дерев'яна паличка приблизно 30 см завдовжки. Вдаряючи нею по струні грають на берімбау
Бананейра - завдання ударів ногами, стоячи на руках
Банда ді Коста - підсікання-вибивання ноги партнера
Банда ді Френч - підсікання
Батерія - оркестр капоейра
Батизаду - церемонія вручення першого пояса, посвята, на церемонії батизаду капоейрист може отримати прізвисько
Бенгела - один із стилів гри капоейра, в якому удари виконуються повільніше ніж джинга, а рухи виконуються в основному з опорою на три точки
Бенсу – прямий удар (наноситься п'ятою)
Бенсу Пулада - прямий удар у стрибку
Берімбау - Музичний струнний інструмент, що має форму цибулі, що задає темп мелодії та, відповідно, темп капоейристської гри. Складається з гнучкої палиці з натягнутою металевою струною та резонатором із висушеного гарбуза, вважається найдавнішим музичним інструментом із відомих. Як правило в роду присутні три берімбау: гунга, медіо та віола або віолінья, проте майстер Бимба практикував використання для пологи лише одного берімбау.
Бімба - местре, засновник напрямку Режионал, завдяки йому капоейра стала широко відома
Боки ді кальса - кидок із обхватом за обшлаги штанів.

Якщо вас цікавить погода, то отримати всю необхідну інформацію ви зможете на інтернет-ресурсі ugadator.ru.

У
Верга - Палиця довжиною близько півтора метра, з якої виготовляють дугу для берімбау. Зазвичай для цього використовують гілки бразильського дерева біриба, але годиться будь-який пружний сорт, наприклад, горіх
Вінгачіва - виштовхування плечем через стегно
Вінтем - Синонім – добре. Старі бразильські або португальські монети. Так само називається предмет (важка монета, шайба або плоска галька), що використовується для гри на берімбау. Натискаючи ним на струну-араме отримують високий звук, піднявши – низький, злегка торкаючись – приглушений брязкіт
Віола, віолінья - Берімбау, що має найвищу тональність в оркестрі, як сольна чи провідна гітара. У супроводі гунгу та медіо використовується для синкопування та імпровізації.
У до Морсегу - удар-поштовх двома ногами на стрибку
Вольта ау мундо - перерва у грі, в якій граючі капоейристи не виходячи з кола здійснюють один або кілька обходів кола проти годинникової стрілки, після чого продовжують гру

Г
Галопанте - удар долонею
Ганж - удар підошвою
Градуадо – рівень капоейриста, що відповідає синьому поясу.
Гримаш - палиці для макулеле
Гунга – Берімбау-бас. При грі разом із берімбау медіо та віолінья задає ритм. Зазвичай на ньому виконують одну з базових тем із незначними варіаціями. Інструмент з особливо глибоким звучанням також називають берра бої (португальською означає «реваючий бик»)

Д
Джинга - похитування, крок, танець, візитна картка капоейра, "розгойдується" пересування під час поєдинку
Джого – перекладається як «гра». Належить до всього, що відбувається всередині кола (роду). Джогар - грати капоейра. Джогадор - капоейрист
Добрау - монета або камінчик, за допомогою якого музикант притискає струну берімбау
Дону та роду - людина, яка веде роду
Дубрау – монета для гри на берімбау
Дедейра - удар пальцями у вічі

Ж
Жогу (жога) - гра, поєдинок
Жоеляда - удари колінами

І
Іуна - ритм і стиль гри, придуманий містрі Бімба, при якому капоейристи демонструють складну техніку та акробатичні елементи

До
Кабаса - Висушений гарбуз, в якому виконано круглий отвір. Виконує функцію резонатора в берімбау, посилюючи звуки, що видаються бакетою. Прикріплюється до верги тієї ж мотузкової петлі, що стягує струну-арамі
Кабесада – удар головою
Калоуру - людина, яка порівняно недавно почала займатися капоейрою
Камара - "друг", "товариш" - так капоейристи називають один одного
Камарадіння - славна пісня
Капоейра – афро-бразильське бойове мистецтво
Капоейра Ангола - Після відкриття 1930 р. майстром Бимба капоейри Регіонал, традиційний стиль капоейри став називатися Ангола. Зазвичай у Ангола використовують повільніший ритм і тримаються ближче до землі, ніж у Регіонал. Індивідуальні поєдинки зазвичай потребують більше часу, особлива увага приділяється тілесному діалогу, естетичним якостям та маландрагем.
Капоейра Регіонал - Стиль капоейри, створений у Байє майстром Бимба (Маноель дос Рейс Мачадо) у 30-х роках цього століття. Бимба видозмінив багато ударів традиційної капоейри, і сформував агресивніший і менш “присадкуватий” стиль. Регіонал відрізняється від Ангола і швидкішою грою берімбау, у якому переважно виконують якийсь із ритмів, складених майстром Бимба. Сьогодні чистий стиль Регіонал, який практикувався майстром Бімба та його учнями, досить рідкісний. Найбільшого поширення набула гібридна школа, яку можна назвати Регіонал/Сензала (див. Сензала)
Карібе - прямий удар п'ятою у Негачіві
Кашиші - брязкальце, шейкер, плетений кошик з зернами всередині. Тримаючи її в правій руці і струшуючи в такт музиці, музикант, який грає на берімбау, акцентує ритм
Квадрос - див. Коррідос ​​та квадрос
Кеда ді Гінч - перевернута позиція, стоячи на зігнутих руках та голові з опорою ліктем у бічну область тулуба
Кеда ді Кватро - відповзання, відхід назад на 4-х кінцівках
Кеда ді Трес - захисна позиція сидячи на шкарпетках
Кешада - удар прямою ногою назовні (наноситься зовнішньою частиною стопи)
Кокорінья - захисна позиція, напівсидячи навпочіпки
Кордау – шнур, пояс, мотузка. Колір кордау визначає рівень капоейриста
Корпо фешадо – «закрите тіло». Людина, яка за допомогою спеціальних магічних ритуалів нібито стала практично невразливою для всіляких видів зброї.
Коррідос ​​і квадрос - Пісні, що складаються з одного-двох куплетів, які співають солістом і докінчуються хором. Це найкоротші із трьох типів пісень для роду, присутні як у капоейрі Регіонал, так і Ангола
Круз - кидок під час атаки з допомогою Бенсу тощо.
Куадрас - Чотиривіршя-діалоги, що виконуються солістом і хором
Кутавелада - удар ліктем

Л
Ладаїнья - Пісня, що служить типовим вступом до роду чи гри. На відміну від інших пісень у капоейрі, що являють собою рід діалогу з хором, ладаїнья виконується солістом, який зазвичай сидить біля берімбау. Наприкінці ладаїньї співаючий безперервно переходить до канто де ентрада, в якій славить майстрів капоейри, відомих гравців і місця, пов'язані з історією капоейри. Кожна зі здравиць як би підтверджується хором гравців, які повторюють її слова. Наприклад соліст співає «Іе, віва Пастінья» («Хай живе Пастіння»). Хор відповідає «Е, Віва Пастіння, камара». Ладаїньї - невід'ємна частина капоейри Ангола. Майстер Бімба заміняв їх співом куадрас та коридос (див. відповідні терміни)

М
Макаку - рух схожий на фляк через руку
Макулеле - танець з дерев'яними ціпками
Маландражі - підлий обман; перший ступінь у капоейрі
Маландро - бродяга, шахрай, шахрай. Є невід'ємною приналежністю легенд капоейри та популярним персонажем у культурній традиції бразильської нації. Маландрагем капоейри це синонім складного у виконанні дії, що переслідує важкопередбачувані цілі
Малісіа - підступність, витонченість, хитрість, агресія
Маліся - хитрість, хитрощі, обманні рухи в капоейрі
Манджингейру – чаклун; людина, що володіє манджингою
Мандинг - Магія або чаклунство. Знання основних природних стихій та вміння керувати ними за допомогою магічних ритуалів
Мандінгейро - Людина, що начепив у мандінга
Маріпоза - обертання у стрибку навколо осі, проведеної вздовж тіла, у горизонтальній площині
Мартелу Ротадо - бічний проносний удар (наноситься підйомом стопи або передньою частиною гомілки)
Мартелу ді Жиру - бічний удар із джинги з опорою на руки (наноситься підйомом стопи)
Мартелу ді Чау - бічний удар з негачів з опорою на руки (наноситься підйомом стопи)
Мартелу ді Штрау - бічний клацання (наноситься підйомом стопи)
Меа Луа Солто – вертушка без опори на руки (наноситься частиною стопи)
Меа Луа ді Компассо - удар п'ятою з розвороту з опорою на руки
Меа Луа ді Френч - удар прямою ногою всередину
Меа Луа на Гінч - Меа Луа з "опусканням" у Кеда ді Гінч
Медіа, медіум, медіо – Також просто берімбау або берімбау де сентро. В оркестрі разом з гунга та віолінья виконує ту ж роль, що й ритм-гітара: грає базову тему, періодично переходячи до її традиційних варіацій
Местрандо - рівень капоейриста, що передує містрі, відповідає червоному поясу
Местре - Майстер капоейри. Найвищий рівень у капоейрі, відповідає червоно-білому поясу. Керівник школи носить почесне звання грао-местре та білий пояс. У багатьох сучасних школах критерієм майстерності є задоволення деяких формальних вимог. Традиційно ж це звання було символом визнання заслуг капоейриста з боку інших гравців та решти суспільства. Майстром ставали після багатьох років (зазвичай не менше десяти) практики гри та викладання капоейри.
Мортал - сальто

Н
Негачлива - нижня позиція, сидячи на носінні однієї ноги, з випрямленою другою
Негачіва Ангола - ангольський варіант негачливі
Негачлива Дерубау - кидкова негачлива

П
Пальма – прямий удар рукою
Пандейроу - Бразильський бубен-тамбурін
Пассо-а-дуас - Пов'язані кроки - ритуалізоване рух, що зустрічається тільки в капоейрі Ангола. Пассо-а-дуас починає один із гравців, застигнувши в центрі кола з піднятими руками. Інший наближається до нього, використовуючи будь-який з прийнятих способів підходу, разом, вони роблять три кроки вперед і назад, потім обережно розходяться і продовжують гру. Як і вольта до мундо може використовуватися, щоб перевести дух або переламати хід гри на свою користь
Патуа - Магічний амулет, який зазвичай носять на шиї для захисту від травм і злих духів.
Паштінья - местре, який заснував школу капоейри Ангола
Піау ді Кабеса - обертання на голові
Понтейра – прямий удар
Професор - рівень капоейриста, що відповідає коричневому поясу

Р
Райз - Комбінація Меа Луа ді Компассо з Армада ком Мартелу
Растейра - Підсікання, підкат. Один з найбільш характерних рухів капоейри
Режионал(ь) - див.
Резистенція – позиція на чотирьох опорах спиною вниз
Реко-реко - тріскачка
Реложіо – годинник, обертання в горизонтальній площині на руці
Рода - Португальською означає «колесо». Коло, в якому відбувається гра капоейри. Зазвичай його межі позначені гравцями або глядачами, що стоять. Символізує сонце. Очолюють коло музиканти, усередині кола танцюють гравці
Рода ді Руа - вулична роду
Роле - зміна Негачливі через 4 опори, обертання

З
Сальве - вітання
Сао бенто - ритм та стиль гри, швидка гра зі швидкими ударами
Секвенція - послідовність рухів, їх зв'язування
Сензала - Напрямок у капоейрі, сформований у р. Ріо де Жанейро групою молодих капоейристів у середині шістдесятих років. Загалом побудовано методику майстра Бимба. Доповнює її кількома новими прийомами навчання, розширеною розминкою та деякими техніками, запозиченими зі східних єдиноборств.
Синтура депрезаду - Комплекс із чотирьох акробатичних вправ, створений майстром Бімба для відпрацювання у капоейристів навичок приземлятися на ноги з усіх положень
Соло - одиночний виступ капоейриста, в якому він показує пов'язану послідовність рухів та демонструє техніку
Соло Рода - Рода, всередині якої здійснюються сольні виступи капоейристів

Т
Телефон - удар 2-ма долонями по вухах
Тизора Ангола - ковзання до партнера з розставленими убік ногами
Тизора ді коста - заднє висікання ножицями.
Тизора ді френч - переднє висікання ножицями
Токе - ритм, що виконується на берімбау
Трока ді кордас - "зміна поясів", церемонія присвоєння нового поясу

Ф
Фінта - обманний рух, захід на удар без виконання удару
Фолха Сека – сальто на одну ногу
Формаду – випускник школи капоейра
Фундаментос - буквально «основи» чи «витоки». Використовується для позначення філософського коріння капоейри

Х
Хаштейра ді френч - переднє підсікання з опорою на руки

Ч
Чапа Байса - низька чапа
Чапа ді Жиру - чапа з розвороту
Чапа ді Коста - удар, що штовхає однією або двома ногами з опорою на руки (Ангольський варіант)
Чапа ді Френч - удар, що штовхає розгорнутою всередину стопою

Ш
Шамада - виклик
Шулас - Може використовуватися для позначення як пісень загалом, так і пісень середньої довжини – менше, ніж ладаїння, але більше, ніж коридо

Е
Ес Добраду - комбінований удар, що включає аштейру і мартелу ді чау
Есквіва діагональ - широкий крок по діагоналі з опорою на руку в кінці кроку, ухил від удару
Есквіва латерал - широкий крок убік, ухил від удару

Капоейра - це суміш бойового мистецтва та танцю, що проходить в ігровій формі. Якщо вам не зрозуміло, спробуємо пояснити інакше. Уявіть 2-х людей, що б'ються. Але при цьому вони не б'ють один одного кулаками, а наносять витончені роблять складні стрибки та підсікання. Все це дійство супроводжується своєрідною музикою, під яку суперники вставляють

Боїтеся болю? Даремно! Адже капоейра – це лише імітація бійки із безконтактними ударами. У чомусь вона схожа на брейк-данс. У цій статті ми коротко розповімо про це

Капоейра – що це?

Спробуємо відповісти на це запитання. Все ж таки це більше бойове мистецтво, ніж танець. Щодо виникнення капоейри є безліч здогадів, гіпотез та думок, які здебільшого суперечливі. У тому основі лежать як романтичні історії, і реальні факти. Найпоширеніша версія свідчить, що капоейра була вигадана африканськими рабами, яких вивезли до Бразилії. Слово не має конкретного значення. Але дослідники та майстри переводять його як «низька рослинність». Тобто це місце з низькою травою, де зручно займатися капоейрою.

Перші достовірні відомості про це єдиноборство відносяться до 18 століття. Саме тоді з'явилися письмові джерела. Але насправді капоейра набагато старша.

1500 року португальці приїхали до Бразилії. Почавши колонізацію, вони почали використовувати місцевих індіанців як рабів. Але ті або тікали, або швидко гинули. Щоб поповнити португальці вирішили привезти рабів зі своїх колоній – Конго, Гвінеї, Мозамбіку та Анголи. Раби привезли власну культуру, релігію та традиції, які згодом лягли в основу капоейри. Наприклад, ряд мав обряд ініціації під назвою «Танець зебр». Це дійство переростало у ритуальний бій між молодими війнами. у поєднанні з іншими і ліг в основу єдиноборства. Тепер ви знаєте коротку відповідь на запитання: "Капоейра - що це?" Ідемо далі.

Переваги

Звичайно, навички, які ви отримаєте на тренуваннях, стануть у нагоді для самооборони. Але більшість людей відвідують заняття не для цього. Головна перевага цього єдиноборства в тому, що воно робить тіло витонченим і красивим, дозволяючи дійти оптимальної фізичної форми. І все це відбувається захоплююче - у вигляді бою, танцю та гри. Новачки часто запитують: «Капоейра - що це в плані тренувань?» Відповідаємо: «Творчість та свобода».

Під час занять витрачається багато енергії, і використовуються практично всі м'язові групи. Це сприяє зниженню зайвої ваги та тонусу шкіри. Насамперед, підтягуються сідниці та стегна, тому що основне навантаження лягає на ноги.

Також капоейра допомагає позбутися живота, тому що різні повороти та ухили постійно тонізують м'язи преса. Над рельєфом доведеться попрацювати додатково, але підтягнутий плоский живіт точно забезпечений.

Крім цього, розвивається гнучкість та координація тіла. Ваш організм стає сильним і керованим, а рухи - вигостреними.

Як відбуваються заняття

Для початку варто подбати про одяг. Можна купити спеціальний костюм чи одягати те, що зручно. Єдине, не підійдуть вільні майки, тому що доведеться стояти на голові. Взуття не знадобиться – тренування проходять босоніж.

Будь-яка школа капоейра ділить заняття на три етапи:

• Розминка. Це можуть бути побут вправи з фітнесу або стандартні танцювальні рухи;
• Відпрацювання основних рухів та прийомів;
• Сам танець. Спочатку новачки можуть лише спостерігати із боку. Але після здобуття відповідних навичок їм дозволяють брати участь нарівні з рештою.

Початківцям треба пам'ятати, що хоч бій і безконтактний, деякі травми все ж таки можливі. Не завжди можна передбачити рухи суперника і ухилитися. Також серйозне навантаження йде на суглоби. Тому за наявності пов'язаних із нею захворювань необхідно проконсультуватися з лікарем.

Різновиди

Бразильська капоейра включає два головні стилі - реджіонал і ангола. Реджіонал - це різкість, швидкість, стрибки і тут всі удари завдають на повну силу, тому не завжди є можливість ухилитися. Завдяки цьому реджіонал є найбільш видовищним стилем. Ангола ж характеризується плавними та повільними рухами. Це не дуже гарна капоейра. Для початківців ідеально підійде цей стиль. Він допоможе добре вивчити базові рухи.

Найчастіше протягом поєдинку-танцю учасники застосовують обидва стилі. Але головний фактор вибору манери бою – музика, яка завжди була невід'ємною частиною вистави та тренування. Причому звичайна музика для капоейри не підійде. Використовують виключно фольклорні мотиви та пісні, що супроводжуються грою на стародавніх інструментах. Подібна музика виступає як тло, а також дає натхнення, заряджає енергією бійців і задає настрій гри.

Висновок

Тепер ви знаєте відповідь на запитання: "Капоейра - що це?" Якщо вам набридли тренажери і почали дратувати однотипні вправи, то спробуйте зайнятися цим єдиноборством. Ще не було жодної людини, яку цей модний і захоплюючий танець-бійка залишив байдужим.

Історія капоейри

Достовірні відомості про капоейрі починаються з XVIII століття, але, власне, вона зародилася дещо раніше. Згідно з загальноприйнятою версією, капоейра виникла в Південній Америці завдяки чорношкірим рабам, яких португальці привозили з інших колоній - Анголи, Мозамбіку, Гвінеї, Конго. Внаслідок жорстокого поводження бразильських рабовласників частина рабів бігла до сельви, де африканська релігія та культура зустрілася з індіанською. Втікачі селилися в кіломбуш (од.ч. - кіломбу) - «вільних містах», із субкультури яких і почала своє поширення капоейра.

За різними даними, капоейра веде своє походження від:

• субкультури африканського національного танцю Спочатку вона не несла в собі бойового аспекту, який з'явився пізніше, на території Бразилії.
• африканського ритуального бойового танцю «нголо» («n'golo»), що був невід'ємним атрибутом обряду ініціації в південних районах Анголи, і зображував зебр - молоді воїни вступали в ритуальний бій один з одним.

Однак, незважаючи на різні версії, якості танцю в капоейрі є.

Розвиток капоейри на той час нерозривно пов'язаний із легендарним героєм - Зумбі, який став для народу Бразилії символом опору. Зумбі Дус Палмаріс (порт. Zumbi dos Palmares) очолював один із найбільших кіломбу - Палмарис , який проіснував в умовах урядової блокади близько сімдесяти років .

походження назви

Суперечки щодо етимології слова «капоейра» не припиняються досі. Найпоширеніші версії:

Капоейра у підпіллі

Новим етапом у розвитку капоейри стало офіційне документування інформації, що стосується капоейри. Цей період починається підписанням у м. на території Бразилії. Золотого Закону, який скасував рабство При цьому слід зазначити, що ввезення рабів було заборонено ще раніше - в м. - законом Кейрозу, але протягом майже сорока років работоргівля тривала нелегально, аж до 13 травня 1888 року. Того дня принцеса Ізабелла, яка правила тоді замість хворого імператора, підписала закон такого змісту:

Незважаючи на офіційне рівняння всіх індіанців, негрів та метисів у загальнолюдських правах з європейцями, в країні, як і раніше, існувала соціальна дискримінація, що виявлялася у всіх сферах життя суспільства. Релігія Кандомбле та капоейра, як і багато інших елементів культури неєвропейського населення Бразилії, опинилися під офіційною забороною. Соціальною рефлексією цей факт стало т. зв. «Опір» - капоейра стала одночасно і танцем, і зброєю серед угруповань підпільників та вуличних банд. У м. практику капоейри було заборонено першою конституцією Бразильської Республіки.

Поділ стилів

Капоейра Режионал

Досить яскравими представниками стилю Капоейри Ангола є:

Капоейра Контемпоранеа

Термін "Контемпоранеа" використовується для груп, які практикують стиль Ангола, одночасно модернізуючи його. Цей стиль є дуже спірним, оскільки багато сучасних капоейристів стверджують, що не можна змішувати стилі Ангола та Режионал, що учень повинен практикувати лише один з них для того, щоб повністю набути форми гри. Інші стверджують, що капоейрист повинен мати навички як традиційної, так і сучасної капоейри та підтримують тренування в обох стилях одночасно. Загалом стиль Контемпоранеа є предметом безлічі суперечок серед капоейристів.

Назва "Контемпоранеа" також застосовується до різних груп, які не пов'язують себе ні з Местрі Бімба, ні з Местрі Пастіння.

Протягом останніх кількох років різні філософії сучасної капоейри виражалися у створенні різних шкіл, зокрема у Північній Америці, які створюють та продовжують розвивати їхню індивідуальну школу сучасного мистецтва. Це стало визначальною характеристикою багатьох шкіл, аж до того, що досвідчений учень часом може визначити, з якої школи походить його суперник, судячи лише за стилем гри капоейриста. Деякі школи навчають змішаним технікам, заснованим на поєднанні кількох стилів. Традиційно, пологи в цих школах починаються зі стилю Ангола, під час якого містре чи досвідчений учень співає ладаїнню (яку, як правило, можна почути на початку гри в Капоейрі Ангола). Через деякий час гра пришвидшується і незабаром подає містері знак, після якого ритми берімбау стають традиційними для стилю Режионал.

Кожен із стилів, Режионал та Ангола, приділяють основну увагу різним властивостям та ключовим моментам. Режионал концентрується на розвитку швидкості та швидкості рефлексів, тоді як Ангола наголошує на глибоку свідомість кожного руху, практично як у партії шахів. Школи, які вчать поєднувати обидва види, викладають це як можливість використовувати сильні сторони кожного з напрямків у своїй грі.

Поширення капоейри світом

Капоейра в Європі

Перше знайомство Європи з капоейрою датується 1951 роком - європейським туром артистичної трупи. Companhia Brasiliana, за якою пішли інші - наприклад Furacões da Bahiaабо Brasil Tropical, заснована майстром Каміза Роша. Після цього окремі фахівці отримали можливість залишатися в Європі тривалий час, навчаючи капоейрі або виступаючи із сольними номерами. Піонером європейської капоейри вважається Martinho FiuzaСлід зазначити, що регулярне викладання капоейри в США почалося всього на три роки раніше - у м. майстром. Jelon Vieira(школа Senzala) у Нью Йорку . У м. до Німеччини прибув Пауло Сікейра ( Paulo Siqueira), цю подію прийнято вважати початком безперервного розвитку капоейри в Європі.

Капоейра в СНД

Перший серйозний інтерес до цього виду мистецтва в Росії та СНД був виявлений у м., після виходу на екрани фільму «Тільки сильніші», з Марком Дакаскосом у головній ролі.

Ситуація, пов'язана з нестачею інформації, почала змінюватися, коли капоейристи з країн СНД почали відвідувати тренувальні табори та семінари з капоейри в Європі, США та Бразилії.

Наступним етапом у розвитку вітчизняної капоейри стали візити бразильських майстрів. Щороку в СНД з програмою семінарів приїжджають багато відомих бразильських майстрів капоейри, і, як правило, вони дійсно зацікавлені в розвитку груп капоейри в Росії та СНД.

Капоейра в Росії

Капоейра сьогодні

Зустрічі капоейристів

Зустрічі капоейристів, в абсолютній більшості випадків, проходять за такими правилами. Музиканти стають у голові кола (порт. Roda). Роду утворюють капоейристи або публіка, що стоїть або сидить по колу. Усі співають пісні португальською мовою. Двоє входять у гру біля розташування музиканта з Гунгою, званого Пе ду Берімбау (порт. Pe do Berimbau), іноді використовуючи акробатичні елементи. Починається гра - пересування, удари, стрибки чергуються у спробах дістати суперника чи змусити його впасти. Характер гри в Роді (швидко чи повільно, дружньо чи агресивно) залежить від ритму, який грає берімбау, та пісень.

Музика

«Уміння співати та відповідати… це обов'язок кожного капоейриста. Невміння співати соло – це не дефект, але невміння відповідати разом із хором – це великий недолік. У батерії не повинні бути люди, які не співають разом з хором».

«Чому в піснях є сюжет?.. …Для того, щоб коли в роду приходить представник іншої групи чи майстер, імпровізація попереджала б роду, чи потрібно зупинитися, чи підбадьорювала б продовжити гру».

Тренування та роду проходять під живу музику, яку створює спеціальний «оркестр капуейри» - батерія (або шаранга). Існує кілька традицій складу батерії, вони досить різноманітні.

Основну роль в акомпанементі та веденні пологи відіграє Берімбау(Порт. Berimbau) - інструмент, що нагадує цибулю з резонатором. Берімбау задає основний ритм і темп гри у Роді.

Більш-менш загальноприйнятою вважається традиція, коли основою батерії є три берімбау, кожен із яких служить своїй меті:

Окрім берімбау, «класична» батерія має у своєму складі:

Ритми берімбау

Три основні види берімбау

Ритм берімбау визначає характер гри в Роді, існує безліч популярних традиційних і авторських ритмів для цього інструменту, наприклад:

Існують інші ритми, докладніше описані у головній статті розділу.

Пісні

У традиційній капоейрі пісенний цикл ділиться на три основні частини:

Відкриває музичну послідовність долоньї - це традиційна сольна пісня местре (або людини, що «веде» роду). Співак може розповісти притчу чи передати повідомлення глядачам. Соло може бути імпровізованим. Поки співає майстер, перша пара гравців, сидячи, чекає, розташувавшись по обидва боки від нього.

Загальні поняття та визначення в капоейрі

• порт. Abada/ Абада – спеціальні капоейристські штани білого кольору.
• порт. Amazônia/ Амазонія - стиль гри капоейра, при грі в цьому стилі капоейристи наслідують рух тварин, використовуючи переважно нижню техніку.
• порт. Angola/ Ангола - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді грають дуже близько і повільно.
• порт. Apelido/ Апеліду - ім'я в капоейрі, дається містрі до батизаду.
• порт. Axé/ Аше - енергія капоейри.
• порт. Bateria/ Батеріа – оркестр, інструменти та люди, які грають на них, вони задають темп гри.
• порт. Batizado/ Батизаду – церемонія посвяти, хрещення, отримання першої корди.
• порт. Benguela/ Бенгела - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, в роді переважають догляди, переміщення, ритм середній, удари плавні і не високі.
• порт. Volta ao mundo/ Волта ау мунду - прохід у роді по колу, використовується для перепочинку гравців чи музикантів.
• порт. Grimas/ Гримаш - палиці для макулеле.
• порт. Jogo/ Жогу - гра в роді.
• порт. Jogo de compra/ Жогу ді компра - гра, в якій виходять у роду по одній людині, змінюють того, хто довше грає.
• порт. Iuna/ Іуна - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді переважає акробатика, грають на відстані, щоб не заважати один одному.
• порт. CordaКорда - кольоровий шнур, що показує статус капоейриста, носиться на поясі.
• порт. Corridos, quadros/ Куррідус, куадрус – пісні, що виконуються учасниками пологи.
• порт. Ladainha/ Ладаїнья - пісня-вступ, співається тільки в анголі, виконується сольно.
• порт. Maculelê/ Макулеле - танець-гра з ціпками, учасники виконують різноманітні рухи, потрапляючи в ритм, що задається барабанами.
• порт. Regional/ Режионал – стиль гри капоейра, характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді грають швидко, переважають високі та швидкі удари, можна робити стрибки та акробатику.
• порт. Roda/ Рода - коло, яке утворюється учасниками, в якому грають капоейристи.
• порт. Solo/ Соло - одиночний виступ капоейриста, в роді або без неї, в якому він показує своє вміння виконувати якісь удари, зв'язки, акробатичні рухи.
• порт. Toque/ Токе – ритм гри на берімбау.
• порт. Troca de corda/ Трока ді корда – зміна корди, перехід на наступний рівень.
• порт. Chamada/ Шамада - виклик, певна послідовність кроків та дій, використовується виключно в анголі для перепочинку або зміни ходу гри.
• порт. Chulas/ Шулас - вихваляюча пісня, співається тільки в анголі.

Рухи та удари

У капоейрі немає статичних стійок. Її основа – джинга (порт. ginga). Джинга - це безперервний рух, гравець постійно пересувається, готовий уникнути удару або провести удар самому. Основні стійки та переміщення:

• Джінга (порт. Ginga).
• Негачлива (порт. Negativa).
• Ешківа (порт. Esquiva).
• Кокорінья (порт. Cocorinha).
• Роле (порт. Role).

Стійки та переміщення на руках:

• Ау аберту (порт. Au aberto)
• Ау фешаду (порт. Au datado).
• Ау добраду (порт. Au dobrãdo).
• Ау агулья (порт. Au agulha).
• Бананейра (порт. Bananeira).
• Біку ді Папагай (порт. Bico de papagaio).
• Макаку (порт. Macaco).

Назви рухів у різних школах різняться, наведені вище терміни притаманні певних шкіл напрямів Режионал і Капоейра Контемпоранеа. Під тими ж назвами в інших школах можуть матися на увазі дещо інші рухи.

Градації майстерності

У сучасній капоейрі напрямків режионалі контемпоранеадля позначення майстерності прийнято систему поясів або хусток, кольори яких визначаються кожною окремою школою. Поясами (порт. cordão) або нашими хустками (порт. lenço) є кольорові шнури-хустки, які носять капоейристи. Ступінь, апеліду (і пояс-хустку) вони можуть отримати лише на церемонії посвяти (порт. batizado). Разом з практикою в роді та відпрацюванням нових елементів учень вивчає португальську мову, музику, пісні, історію капоейри та її філософію. При завзятості та постійних тренуваннях за кілька років можна досягти звання досвідченого учня (порт. formado). Наступний рівень дозволяє допомагати своєму вчителю. Вищі звання - містре-шарангейру (порт. maestro-xarangeiro) контра-местре (порт. contra-mestre) та містрі (порт. майстер). Звання містрі дозволяє відкрити власну школу, досягнення цього звання займає не менше десяти років.

У традиції більшості шкіл напрямки Анголавидача поясів та проведення батизаду не практикується.

Батізаду (Batizado)

Посвячення в капоейристи, коли новачкові можуть дати ім'я («апеліду») та перший кордао. У капоейра немає традиційної здачі на пояс за нормативами як в інших бойових мистецтвах, готовність до зміни поясу визначає тренер за підсумками тренувань за весь час. Якщо гравця викликали в коло на батизаду, можна вважати, що підвищення в градації поясів у нього є, якщо він не допустить «гучних помилок» або не виявить елементарного незнання правил виходу в роді. У різних школах церемонія проходить по-різному, зазвичай проводити батизаду має право капоейрист не нижче за рівень «професор». Церемонія зміни пояса (ступеня) називається «Трока ді Кордао» (порт. Troca de Cordaо) і зазвичай проводиться разом із батизаду.

Організація руху капоейристів

Школи капоейри зараз об'єднують десятки тисяч людей у ​​всьому світі. Регулярно проводяться фестивалі, семінари.

Школа визначається приналежністю до одного із стилів капоейри. Як правило, кожна школа має базове місце розташування і безліч філій по всьому світу. Местре (або його учні) регулярно відвідує філії та проводить батизаду. Існує безліч як всесвітньо визнаних та шанованих шкіл, так і маловідомих.

Разом з тим, безумовно, необхідно враховувати такі думки:

«…Капоейра - вона як повітря: ми знаємо, що воно є, ми їм дихаємо, ми не можемо жити без нього. І в той же час ми не можемо спіймати його, укласти якісь рамки. Капоейра неспроможна обмежуватися лише однією єдиною групою котрі займаються, однією єдиної формальної організацією і більше однієї групою майстрів, які заявляють монополію на володінні нею. Капоейра виходить за межі всіх нас. Ніяке суспільство, група чи людина ніколи не контролюватиме її…
…Перш ніж думати про створення інституту капоейри, ми маємо запитати себе: чому комусь треба нас організовувати? Навіщо нам потрібна організація, яка контролюватиме наш спосіб життя? Хто від цього виграє? Капоейра? Капоейрист? Бюрократи? Чи справді створення таких організацій так необхідне?
…ми відкриті для пізнання капоейри, але не хочемо, щоб хтось нав'язував нам власну шкалу цінностей. Ми хочемо такої спільноти, в якій цінується та заохочується як індивідуальність кожного учасника, так і співпраця між ними…» - Местрі Кобра Манса

Отже, можна побачити, що є дві основні тенденції: максимум організованості і максимум свободи. І, зрозуміло, скільки завгодно думок між цими полюсами. Кожна група, об'єднання капоейристів або людина, яка не має міцного зв'язку з конкретною групою, обирає свій шлях. Втім, тут набирає чинності інший принцип - дотримання «лінії» - традиції, що передається від вчителя до учня.

Капоейра у фільмах, кліпах, рекламних роликах та комп'ютерних іграх

Сучасна капоейра включає безліч видовищних акробатичних стрибків, трюків і переміщень. Гра, в якій потужні удари комбінуються з карколомною акробатикою, здатна справити на стороннього спостерігача сильне враження. Закономірно, що капоейра не залишилася непоміченою голлівудськими режисерами.

Only the strong

Перший художній фільм, повністю присвячений капоейрі.

Інші ігри

Крім гри Capoeira Fighter, зробленої ентузіастами, існує безліч комерційних ігор, в яких капоейра присутній в тому чи іншому вигляді. До ігор подібного роду входять такі тайтли як «Tekken» (епізоди з 3-го і вище: Едді Гордо, Тайгер, Крісті Монтейро), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), «Fatal Fury» (FF1 , 3, Real Bout 1, 2, Special), The King of Fighters (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), Street Fighter 3 (всі версії), Rage of the Dragons. Переліченими іграми справа не обмежується, і далеко не у всіх іграх капоейра представлена ​​саме як бойова дисципліна. Наприклад, в онлайновій рольовій грі World of Warcraft тролі після команди танцювати (/dance) починають виконувати рухи капоейри.

Примітки

1. Health"snews.com Капоейра - чи пристало джентльмену?
2. Health"snews.com Капоейра - Головне - розтяжка,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. Стаття Кіломбуш – вільні міста на v8mag.ru
5. Капоейра Ангола: збірка статей М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Деніел Досон, стаття "Капоейра Ангола і містре Жоао Гранді", англ.
6. Капоейра Ангола: збірка статей М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. стор 22
7. Стаття КАПОЕЙРА: БРАЗИЛЬСЬКИЙ БОЙОВИЙ ТАНЕЦЬ на idance.ru
8. Більш детально капоейра в цей період описана у книзі

Капоейра (Capoeira) - афро-бразильське національне бойове мистецтво, синтез танцю, акробатики та ігри, і все це супроводжується національною бразильською музикою. Згідно з загальноприйнятою версією, капоейра виникла в Південній Америці в 17-18 ст.

Але все ж таки про батьківщину та час виникнення такого унікального мистецтва експерти сперечаються досі. Ніхто точно не знає, звідки вона з'явилася, хто був фундатором стародавньої майстерності і, як капоейра, від століття до століття досягла стрімкої популярності. Існує кілька основних гіпотез її виникнення.

1. Прототипом войовничих рухів став африканський танець зебр, поширений у місцевих племен.

2. Капоейра - злиття давніх культур - латиноамериканських та африканських танців.

3. Танець рабів-невільників, який поступово переріс у бойове мистецтво. Пов'язане з висадкою європейців на континент та зародження работоргівлі.

У будь-якому випадку, витоки капоейри потрібно шукати у глибині століть.

Історія виникнення капоейри

Найімовірнішою прийнято вважати останню теорію. Завезені з Африки раби від непосильної праці на плантаціях були змушені тікати в джунглі Амазонки та створювати свої громади «Кіломбуш» - вільні поселення або приєднуватися до тих індіанських племен, які ще не були підкорені колонізаторами Старого Світу. Побіжним рабам доводилося захищати «Кіломбуш» усіма доступними методами. Від нестачі зброї запроваджувалося навчання рукопашному бою. У цей час, як припускають історики, з'явилося мистецтво захисту - капоейра.

Слово капоейра немає точного перекладу. За деякими припущеннями, воно означає різновид джунглевих чагарників - капоейрас. Згідно з іншими джерелами – місце з низькою травою – майданчик, де зручно проводити войовничі тренування.

Практичне володіння мистецтвом капоейри

Зі скасуванням кріпосного права в 1888 році всі раби стали вільними, проте цей факт мало вплинув на благополуччя африканських невільників. Більшість із них стали на шлях криміналу. У містах побільшало вбивств, грабежів, розбоїв. З того часу слова капоейра - капоейрист стали носити непривабливі синоніми: бандит, злодій, грабіжник. І владі довелося офіційно заборонити капоейру. Існує навіть задокументований поліцейський рапорт, у якому згадується якийсь Besouro чи Бізору. Він один, без сторонньої допомоги, заради власної забави, використовуючи мистецтво капоейри «надавав тумаків» загону поліцейських, забрав усю зброю і відніс до відділення поліції, щоб пореготати над слабкістю правоохоронців. Серед капоейристів він став людиною-легендою.

Однак, незважаючи на всі заборони, капоейра продовжувала існувати як танець і як бойове мистецтво. Майстри-капоейристи набирали учнів, давали їм друге ім'я (прізвисько) та навчали методиці ведення бою. Прізвисько потрібно було для конспірації, а також використовувалося під час тренувального процесу.

Перші школи капоейри у Бразилії

Якщо поліції ставало відоме місце проведення танців капоейри, і вона хотіла застати всіх зненацька - нічого не виходило. Лунали звуки берімбао, ударного музичного інструменту, і тоді музиканти вистукували особливий ритм каваларіа. Він був сигналом небезпеки. Капоейристи та глядачі розбігалися, а музиканти продовжували розважати самі себе – грати та танцювати.

Після революції в Бразилії у 1930 році та подальшого визнання капоейри, у 1937-му, у місті Сальвадорі зареєстрували першу школу цього бойового мистецтва. Очолив регіональний центр фізичної культури вчитель капоейри – Бімба. Згодом навчання у Бимби сформувалося в один із напрямків бою. Інший стиль мистецтва капоейри був розроблений учителем Пастінья в 1941 році і став іменуватись ангола. Назва походить від організованого ним спортивного центру.

Розповсюдження по всьому світу

З початку 50-х років капоейрою стали цікавитись у Європі. Перше знайомство з латиноамериканським танцем пов'язують із фігурою Каміза Роша, проте піонером європейської капоейри все ж таки прийнято вважати Martinho Fiuza. У Сполучених Штатах родоначальником капоейри був Jelon Vieira – майстер школи Senzala.

Це бойове мистецтво не можна однозначно назвати засобом силового досягнення мети, хоча протягом століть більшість ударів практикувалися вуличними бандами, охоронцями, найманцями. З капоейрою такі особи не мають нічого спільного. Справжня капоейра прихована від сторонніх очей. Майстри стародавнього мистецтва та віддані учні збираються на «роду» у таємних місцях, щоб підтримати давні традиції. У капоейрі укладено як сила ведення бою, а й філософський сенс, фізичний розвиток. Такі уявлення проходять під пісні та музику простих музичних інструментів. Традиції збереглися й у наші дні.

Капоейра- Так називається афро-бразильське бойове мистецтво, що поєднує в собі елементи танцю, гри та акробатики, що супроводжується ритмом традиційних бразильських музичних інструментів. Переважно у капуейрі (капоейрі) застосовується техніка використання ніг.

Етимологія цього слова достовірно не відома. Існує ряд різних трактувань, з яких найбільш імовірною видається версія дослідника Фу Кіау Бунсекі. Він припускає, що це спотворене звучання одного зі слів мови кіконго, що означає "перелітати з місця на місце", а також "бити, битися". Обидва слова вживаються для опису рухів півня під час півнячих боїв. " Kipura у культурному контексті народу конго також означає людину, яка у бою наслідує рухи півня під час півнячих боїв…”.

Щодо історії цього напряму бойових мистецтв існує кілька різних версій. У XVII столітті біля Бразилії проходили запеклі колоніальні війни. Африканські раби, яких португальці привозили з колоній Анголи, Мозамбіку, Гвінеї та Когнго втікали від рабовласників до сельви і створювали там вільні спільноти ( кіломбуш). Напади на киломбуш були явищем регулярним, і їх мешканцям потрібно було виробити систему самооборони. Вважається, що саме тоді прообраз капоейра було передано мешканцям кіломбушу індіанцями південноамериканського континенту.

За іншою версією, капойера спочатку була африканським ритуальним ініціаційним танцем, що пізніше асимілювався під впливом індіанців Південної Америки і переніс акцент на бойове мистецтво.

Десь на початку 1800-х років. капоейра вийшла межі кіломбуш і стала застосовуватися вуличними угрупованнями різного етнічного складу банд.

Сучасна капоейра, на відміну від ранніх форм, досить рідко застосовується у бойових цілях. Як правило, це безконтактні поєдинки, проте проводяться і повноконтактні бої на чемпіонатах світу. Традиції визначають зовнішній вигляд учасників, музику та порядок проходження атестації, загалом весь хід зустрічей.

Перша офіційна школа капоейри, засновником якої став Местрі Бімба (Мануель душ Рейш Машаду), була відкрита у 1932 році. Местрі Бімба створив новий стиль капоейри та назвав його Лута Режионал Байана" (Luta Regional Baiana), більш поширена назва "Капоейра Режионал" (Режионал"). Завдяки систематизації досвіду різних шкіл та поліпшення техніки викладання, а також розробці методики викладання та комплексів ударів, капоейра Местрі Бімби - це абсолютно унікальний і новий підхід до теорії та практики цього єдиноборства. Местрі Бімба вивів "8 послідовностей Бімби" ("послідовностей" "), які й сьогодні вважають абеткою навчання капоейристів, які практикують режионал та деякі інші напрямки сучасної капоейри.

Іншою впливовою фігурою в мистецтві капоейра став Местрі Пастінья(Вісенте Феррейра Пастінья), засновник Академії"Капоейри Ангола", відкритою їм у 1941 році. Його стиль капоейри так і називається "АнголаВідмінність від стилю режиональ полягає в тому, що значення надається не так бойовому аспекту капойери, скільки традиційному ритуальному ігровому характеру. Між цими двома напрямками існує серйозна відмінність як за швидкістю і способом виконання техніки, так і за загальним характером спрямованості гри. робить акцент на швидкості та швидкості рефлексів, то ангола велике значення надає свідомості кожного руху.

Тим не менш, існують прихильники єдиної капоейри (капоейра "Контемпоранеа"), не протиставляють дві ці техніки, а використовують переваги кожної їх у грі.

У режионал та контемпоранеа прийнята система поясів, кольори яких позначають майстерність та визначаються кожною окремою школою. Пояс можна отримати тільки на посвяті ( батізадо / batizado).Спільно з практикою гри, а також відпрацюванням елементів руху, вивчається португальська мова, культура, музика, пісні, філософія та історія капоейри. Звання досвідченого учня ( formado) Надається через кілька років постійних тренувань. Наступним рівнем вважається помічник вчителя в контра-местрі ( contra-mestre), а звання помістрі ( майстер) дає можливість відкривати власну школу. Зазвичай досягнення цього звання йде щонайменше десяти років.

У традиції більшості шкіл напрями анголи ритуал батизаду та система поясів не практикується.

Зустрічі капоейристів проходять за певними правилами: музиканти, що задають ритм грі, стають у голові кола (т.зв. Рода/Roda). Склад Пологи утворюють самі капоейристи та публіка, що розташовуються по колу. Рода співає пісні португальською мовою. У центрі проходить сама гра, в якій гравці, використовуючи стрибки та удари, намагаються дістати суперника та змусити його впасти. Характер гри в Роді (дружньо чи агресивно), її темп (швидко чи повільно) повністю залежить від ритму, що задається. У капоейрі не практикуються статичні пози, її основа - жинга ( ginga) - Безперервні рухи гравців.

Сьогодні школи капоейри поєднують безліч людей у ​​всьому світі. Фестивалі та семінари з капоейри проводяться регулярно в різних країнах.

Сучасна капоейра - це видовищне дійство, що справляє незабутнє враження, гра, в якій приголомшливі акробатичні трюки комбінується з дивовижними по красі та силі бойовими ударами.

Під час тренувань у школі капоейри можна забрати зайву вагу, отримати чудову розтяжку та накачати м'язи. З мистецтва капоейри беруть початок сучасний хіп-хоп, брейк-данс і така запальна латиноамериканська музика. Обмежень за віком та здібностями практично немає, почати заняття може практично будь-хто. Кажуть, що мистецтво капоейри вчить злітати не лише над землею, а й над собою.