«Навчишся грати в роді, навчишся грати в життя». Местрі Корба Манса

Чарівне слово «капоейра»

Капоейра Режионал- Гра сили та швидкості. Цей стиль розробив містрі Бімба на початку XX століття. У ньому пріоритетні швидкі удари, висока швидкість, підсікання та кидки. Засновник хотів зробити капоейру більш ефективною, щоб його послідовники могли застосувати свої вміння у поєдинках із представниками різних бойових мистецтв. Він першим запровадив градацію учнів (за кольором хусток на шиї) та церемонії вручення поясів: «батизада» – посвята та «форматура» – випуск учнів.

Местрі Бимба був видатним бійцем. Його прізвисько було «три удари», тому що їх йому було, щоб вразити будь-якого супротивника. Він готував своїх учнів до перемоги у будь-якому бою. Бимба свідомо та під суворим контролем привносив агресію в освітній процес своїх учнів. Він вважав, що краще виявити свої сили у стінах академії, ніж на вулиці.

Капоейра муджиньо- Гра спритності та взаємодії. Цей стиль розробив Местр Суассуна. Він зауважив, що капоейристи почали забувати традиції, партнери грали надто далеко один від одного. У Суассуни пішло більше 16 років на створення техніки та вправ, в яких з'єднується техніка та експресія Анголи (близької гри) та швидкість та динаміка Режионала. У Муджиньо, гравці на близькій відстані один від одного в маленькому колі показують свою динамічну гру. Удари у своїй не наносяться у контакт.

Капоейра контемпоранія– сучасна капоейра, яка поєднує у собі традиції анголи та режионалу та акробатики.

Особливості сучасної капоейри (за матеріалами московської школи "Реал Капоейра")

Гра в колі (рода)
Все, що сучасні капоейристи вивчають на тренуваннях, робиться для того, щоб застосувати це на кшталт. Капоейристи утворюють собою коло. У центрі встає батарея зі студентів чи майстрів, які грають на музичних інструментах. Після того, як два гравці почують звук Берімбао, вони тиснуть руки і починають грати. Далі третій гравець викуповує одного з гравців, і гра починається знову. У колі капоейристи обов'язково роблять джингу - базовий крок, удари, кидки, переміщення, підсікання та акробатику.

Музика
Це невід'ємна частина капоейри. Вона здатна задати ритм, зробити гру осмисленою. Майстри за допомогою пісень та музики розповідають якусь повчальну історію, відзначають незвичайну гру чи цікавий момент під час пологи. У грі обов'язково повинні бути присутніми беримбао (однострунний музичний інструмент, що складається з дерев'яної цибулі, металевої струни та гарбуза, яка служить підсилювачем звуку), пандейру (бубон), атабаці (великий барабан), агого (дзвіночок), річку-річку (порожниста палиця з паралельними вирізами, звук витягується за допомогою тертя тонкої палиці вздовж пазів для отримання тріскачки).

Танець
Деякі сучасні майстри капоейри відводять танцю на своїх заняттях особливу увагу. Вони вважають, що це необхідна умова для ритмічної та злагодженої взаємодії двох капоейристів. Рухи не повинні бути відрізані один від одного, а плавно витікають один з одного. Для цього сучасні капоейристи факультативно відвідують класи самби, афро, макулеле, форро та багато інших.

Акробатика
Просту акробатику після півроку-року тренувань зможе виконати будь-який новачок - колесо, місток, стійки на руках. А ось сально та інші трюки необхідно освоювати окремо. Це необов'язкова, але дуже цікава частина тренувань. Вона використовується у показових виступах.

Пояси
Посвята (батизадо) проводиться для тих, хто займався регулярно більше півроку і має уявлення про основні удари та догляди. Майстер проводить «бойове хрещення» та дає перший пояс. Надалі щороку учні одержують нові пояси, вивчають нові рухи, беруть участь у семінарах. Після проходження інструкторського курсу деякі починають викладати.

Пояс - не основна мета капоейриста, можна навіть сказати, що він дається авансом, щоб учня мала мотивацію рости. Щоправда, це не стосується найстарших поясів. Вони видаються вже за певні заслуги перед школою – участь у шоу-програмах, регулярні поїздки, викладацьку діяльність загалом за активне життя в рамках школи.

Капоейра не може застаріти чи набриднути. Вона надто багатогранна. Нові пісні, нові ритми, нові зустрічі. Головне - знайти свій баланс між спонтанністю та передбачуваністю, тренуваннями та тусовками, гнучкістю та силою. Основна вимога – бажання розвиватися. Капоейра ніколи нікого не обмежує. Адже її головна мета та ідея – прагнення свободи.

Джерело фото (5), (6) vk.com/realcapoeira

Зміст статті

вид бойового мистецтва. Батьківщиною капоейри є Бразилія. Відмінна риса капоейри - велика кількість найскладніших акробатичних елементів, обманних рухів, нырков, доглядів, підсічок і зачепів ніг противника, а також часте зміна позиції і повна непередбачуваність напряму атаки. Зробивши стійку на руках, капоейрист може завдати удару ногами в голову одному противнику, потім, перекинувшись, збити з ніг іншого, і прямо з землі атакувати третього, утворивши навколо себе своєрідне «магічне коло». Техніка капоейри вимагає від спортсменів хорошої фізичної підготовки, гнучкості та пластики, акробатичних навичок.

Як бойове мистецтво капоейра унікальна тим, що розвивалася самостійно, не відчуваючи впливу інших бойових систем. У Бразилії капоейра не лише популярний вид спорту, а й невід'ємний елемент так званої вуличної культури.

Історична довідка.

У 1500 році Бразилія стала португальською колонією. Для роботи на плантаціях у Бразилію почали ввозити рабів із Африки. Не бажаючи миритися зі своєю долею, невільники за першої ж нагоди тікали від господарів. У 1660 раби-утілки утворили в джунглях так звану Пальмову республіку, яка кілька десятиліть успішно відображала натиск португальської армії. Саме до середини 17 ст. відносяться перші згадки про бойове мистецтво чорних невільників. За однією з версій, сама назва «капоейра» походить від слова «капоейрас», що означає різновид джунглевих чагарників. Прообраз капоейри – бойові танці, досі поширені серед племен, що мешкають на території Мозамбіку та Сенегалу. Свої вправи у бойовому мистецтві раби маскували під танці. Тренування проходили під музику та пісні. Збоку все виглядало абсолютно необразливо: невільники відпочивають після роботи. До певного часу господарі і не припускали, що їхнє «рухоме майно» володіє прийомами боротьби і замишляє щось недобре.

Фахівці досі не дійшли єдиної думки щодо походження капоейри (деякі історики вважають, що вона була завезена з Африки у практично готовому вигляді) та етимології самого слова.

Після скасування в 1888 році рабства в Бразилії капоейра стає національним видом спорту. У 1937 році вона отримує офіційне визнання з боку Національної конфедерації спорту: у місті Сальвадорі була зареєстрована перша школа капоейри – Регіональний центр фізичної культури – під керівництвом майстра Бімба (наст. ім'я Мануель дос Рейс Мачадо, 1900–1974). Слово «regional», що присутнє в назві школи, з часом стало використовуватися як назва стилю, розробленого майстром Бімба. У 1941 майстер Пастінья (Вінсенте Феррейра Пастінья, 1889-1982) заснував Спортивний центр капоейри ангола. Так було започатковано офіційний розвиток ще одного стилю капоейри – ангола. Майстри Бімба та Пастінья – дві ключові постаті в історії сучасної капоейри.

З 1950-х років проводяться офіційні змагання як серед любителів, так і професіоналів. Чемпіонати світу, згідно з традицією, проходять у Бразилії.

Капоейра сьогодні.

Сучасна капоейра в тому вигляді, в якому вона була представлена ​​широкій аудиторії, складається з двох основних стилів: ангола та регіональ. Для анголи характерні повільні, «в'язкі» рухи, які плавно перетікають одне в інше. Регіональ - швидкісний, силовий стиль, багатий на сальто, ударами, що наносяться в стрибку, та іншими складними акробатичними елементами. При тому, що зараз існують школи (у тому числі за межами Бразилії), які сповідують якийсь один із різновидів капоейри, її поділ на стилі умовний. Під час поєдинку капоейристи можуть переходити з одного стилю на інший. Перевага, що віддається бійцем тому чи іншому стилю, дуже індивідуально і залежить від безлічі факторів (наприклад, від його віку: спортсмени у віці, як правило, віддають перевагу більш спокійній анголі, а молоді – більш динамічному та агресивному регіоналю).

Для обох стилів капоейри характерна дуже низька стійка: боєць майже торкається руками землі. Основний вид переміщення називається «джинго», це свого роду пританцьовування у бойовій стійці. Захист від ударів супротивника здійснюється, перш за все, за допомогою відходів з лінії атаки. Основні атакуючі дії проводяться ногами, роботі руками приділяється другорядна роль: удари «розмазані», не акцентовані, в основному це ляпаси долонями. Удари ногами виконуються і в стрибках, і з опорою на руки, причому на всіх рівнях: в голову, в корпус і по ногах. Акробатичні елементи (такі, як сальто вперед чи назад) можуть використовуватися як для уникнення ударів противника, так і для проведення власної атаки.

Перед початком бою його учасники стають у коло, всередину якого черги виходять пари бійців. Через якийсь час пара змінюється, але зміна може відбуватися і по одній людині. Черговість ніким не обмовляється, кожен боєць сам відчуває, коли йому треба увійти в коло і коли вийти. Поєдинок називається «рода» (португ. «roda» – букв. «колесо», «коло») і може тривати кілька годин без зупинки. Час поєдинку не обмежується, адже все відбувається лише для задоволення. Капоейристи нерідко передають суть пологи словом «гра», а себе називають, відповідно, «гравцями». Гра проходить під виконання особливих, магічних пісень у супроводі традиційних інструментів: берімбау, атабаки, кашіші. Берімбау - струнний інструмент, що нагадує цибулю. Він кріпиться до висушеного і очищеного зсередини гарбуза, а звук витягується ударом палички по струні. (За переказами, колись берімбау робилися як справжні луки, а замість палички використовувалася стріла, і в потрібний момент музичний інструмент перетворювався на грізну зброю.) Атабакі – ударний інструмент на зразок тамтама. Кашиші - невеликий кошик з камінням, що видає звук, що нагадує шелест дощу. Музичний супровід задає необхідний ритм та темп, а також створює особливий психологічний настрій усіх учасників пологи. З боку роду виглядає як дуже гарний та складний танець, а майстри капоейри – неодмінні учасники традиційних бразильських карнавалів, на яких вони дають показові виступи.

Поєдинки в капоейрі проводять як у повний, так і в обмежений контакт. Проводяться бої без правил. Вони беруть участь переважно професіонали.

Крім спортивного, в техніці капоейри є бойовий розділ. У бойовому розділі вивчаються: боротьба однієї людини проти кількох супротивників, боротьба беззбройної проти озброєної людини, боротьба зі зв'язаними руками. У капоейрі культивується також робота зі зброєю. Традиційна зброя капоейри – мачете. Поєдинок з ним називається «мокелеле». Проходить він, як і роду, у колі, під спів та музичний супровід. Як традиційна зброя в капоейрі використовуються також спеціальні невеликі ножі з вигнутим лезом без рукоятки, які утримуються пальцями ніг. Затиснувши пальцями ніг леза, бійці смугували один одного по спині і грудях, залишаючи глибокі рани, що кровоточать. Однак у такий спосіб раби билися лише між собою, це був не зовсім бій, адже його учасники не намагалися вбити один одного. На думку фахівців, це певний ритуал, призначення якого не зовсім зрозуміле. Можливо, у такий спосіб проводилася психологічна підготовка бійців.

Магія – ще одна грань капоейри, темна її сторона, прихована від сторонніх очей. Про «магічну основу» капоейри відомо небагато. Чорні невільники привозили із собою свою релігію, свої вірування, ритуали та обряди. І хоча португальці силоміць насаджували християнство, афробразильці, долучаючись до нової віри, не поспішали забувати стару. До цих пір у Бразилії збереглися магічні ритуали, що прийшли з далекого минулого – такі, як умбада та кондомблі. Сама роду – це не просто спортивний поєдинок, а й магічний процес, в якому беруть участь не тільки бійці, безпосередньо зайняті грою, а й ті, хто утворює коло і під ляскання у долоні співає магічні пісні, і музиканти, які витягують із своїх інструментів магічні звуки. . Усі учасники процесу входять у стан трансу, коли стає можливим будь-якої складності технічний елемент, а втома не відчувається.

Криваві ритуали залишилися у минулому. Сучасна капоейра зовсім позбавлена ​​агресії, а бійці не прагнуть вивести один одного з ладу. Тренер-капоейрист займається як фізичної підготовкою і постановкою техніки своїх учнів, а й розвитком у яких позитивних людських якостей.

Традиційний костюм капоериста складають білі бавовняні штани та біла майка з емблемою школи. Кольори пояса (кардао) свідчать про рівень майстерності капоериста. (Ці кольори відповідають кольорам державного прапора Бразилії.) Новачки (алуну) носять зелений пояс, наступний етап – зелений пояс з жовтою смугою. У інструкторів (монітору) колір пояса жовтий або жовтий із синьою смугою. Синій та синій з білою смугою носять старші інструктори (професори), а білий – майстри (мейстрі); це найвищий ранг у капоейрі. Подібна колірна символіка прийнята у Федерації капоейри. Школи, які офіційно не входять до Федерації, відрізняються не тільки своєрідними «фамільними» прийомами в техніці боротьби, а й забарвленням поясів.

Капоейра в Росії.

Донедавна за межами Бразилії про бразильські бойові мистецтва практично ніхто не знав. З середини 1990-х років у США, а потім і в інших країнах (включаючи Росію) стали проводитися бої без правил, внаслідок чого на весь світ прославилися бійці з клану Грейсі, які практикують бразильське джіу-джитсу і валетюдо (мистецтво вуличної бійки). ), засноване на техніці «звичайного» та тайського боксу, карате та прийомах вільної боротьби. Фільми, що з'явилися трохи пізніше, за участю актора Марка Дакаскоса, який демонстрував мало кому відоме тоді у світі бойове мистецтво під назвою «капоейра», сприяли його популяризації.

Наразі капоейра культивується більш ніж у 60 країнах світу, у тому числі у країнах СНД. У Росії її капоейра почала розвиватися у середині 1990-х років. Наприкінці 1990-х років у Росії пройшли кілька науково-практичних конференцій за участю іноземних майстрів капоейри, у тому числі з Бразилії. Сьогодні школи капоейри існують у Москві (Клуб ІНБІ та «Група Аше КАПОЕЙРА»), Санкт-Петербурзі, Орлі, Н.Новгороді, Уфі, Брянську. У 2000 було утворено Міжрегіональну асоціацію капоейри.

Якщо ви не в курсі, то капоейра – це національне бразильське бойове мистецтво. Від решти видів бойових мистецтв капоейру кардинально відрізняє те, що вона більше схожа на танець або деякі парні акробатичні вправи. Велика кількість акробатики, переважне використання ударів ногами та підсікань, а також неповторний колорит національної бразильської музики – ось що таке капоейра за своєю суттю.
Втім, якщо ви шукали словник термінів капоейри, то, напевно, маєте про неї як мінімум загальне уявлення.

А
Абада - Associacao Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira (бразильська асоціація підтримки та розвитку мистецтва капоейра)
Агого - музичний інструмент, подвійний металевий дзвіночок, на якому грають, ударяючи по ньому паличкою
Алуно - учень, початківець, перші рівні капоейристів від сірого до оранжево-синього пояса
Амазонія - один із стилів гри капоейра, при грі в цьому стилі капоейристи наслідують рух тварин, при цьому використовуючи переважно нижню техніку
Ангола - див. Капоейра Ангола
Анголейру - людина, яка грає капоейру Ангола
Арамі - Буквально "дрот". Струна для берімбау. Арам з'єднує обидва кінці верга (дерев'яного лука) утворюючи беримбау. Для виготовлення арамі зазвичай береться корд із старих автопокришок. Раніше для цього використовували сухожилки тварин
Армада - удар ногою з розвороту рубом стопи
Армада Дупла - вертушка у стрибку з двома зрушеними разом ногами
Армада Пулада - армада у стрибку
Армада ком Мартелу - бічний удар у стрибку з розворотом у повітрі (наноситься підйомом стопи або передньою частиною гомілки)
Аррастау - кидок за допомогою рук та голови
Атабак(е,у) - барабан для акомпанування капоейристського роду. Практично аналогічний барабанам конгу
Ау Аберту - колесо
Ау Агулі – рандат
Ау Батідо - удар, стоячи на одній руці, в різножці (дзьоб папуги)
Ау Дубрау - колесо з виходом через місток
Ау Жираторія - колесо з обертанням
Ау Кортаду – колесо, обірване на половині руху
Ау Понте Сем Мау - колесо без рук із прогином у спині в кінці руху
Ау Сем Мау - колесо без рук
Ау Фешаду - Ау із зігнутими перед грудьми ногами
Ау Флоріс - бланш
Ау Чібата - перехід у нижні позиції зі скручуванням через руки з ударом прямою ногою
Ау Ескусіто - перевернуте ау
Ау ді Коста - Ау назад, схоже на макаку
Аше – почуття радості, ейфорії; енергетика капоейра, стан капоейристів у роді (див. роду)

Б
Бакета - Дерев'яна паличка приблизно 30 см завдовжки. Вдаряючи нею по струні грають на берімбау
Бананейра - завдання ударів ногами, стоячи на руках
Банда ді Коста - підсікання-вибивання ноги партнера
Банда ді Френч - підсікання
Батерія - оркестр капоейра
Батизаду - церемонія вручення першого пояса, посвята, на церемонії батизаду капоейрист може отримати прізвисько
Бенгела - один із стилів гри капоейра, в якому удари виконуються повільніше ніж джинга, а рухи виконуються в основному з опорою на три точки
Бенсу – прямий удар (наноситься п'ятою)
Бенсу Пулада - прямий удар у стрибку
Берімбау - Музичний струнний інструмент, що має форму цибулі, що задає темп мелодії та, відповідно, темп капоейристської гри. Складається з гнучкої палиці з натягнутою металевою струною та резонатором із висушеного гарбуза, вважається найдавнішим музичним інструментом із відомих. Як правило в роду присутні три берімбау: гунга, медіо та віола або віолінья, проте майстер Бимба практикував використання для пологи лише одного берімбау.
Бімба - местре, засновник напрямку Режионал, завдяки йому капоейра стала широко відома
Боки ді кальса - кидок із обхватом за обшлаги штанів.

Якщо вас цікавить погода, то отримати всю необхідну інформацію ви зможете на інтернет-ресурсі ugadator.ru.

У
Верга - Палиця довжиною близько півтора метра, з якої виготовляють дугу для берімбау. Зазвичай для цього використовують гілки бразильського дерева біриба, але годиться будь-який пружний сорт, наприклад, горіх
Вінгачіва - виштовхування плечем через стегно
Вінтем - Синонім – добре. Старі бразильські або португальські монети. Так само називається предмет (важка монета, шайба або плоска галька), що використовується для гри на берімбау. Натискаючи ним на струну-араме отримують високий звук, піднявши – низький, злегка торкаючись – приглушений брязкіт
Віола, віолінья - Берімбау, що має найвищу тональність в оркестрі, як сольна чи провідна гітара. У супроводі гунгу та медіо використовується для синкопування та імпровізації.
У до Морсегу - удар-поштовх двома ногами на стрибку
Вольта ау мундо - перерва у грі, в якій граючі капоейристи не виходячи з кола здійснюють один або кілька обходів кола проти годинникової стрілки, після чого продовжують гру

Г
Галопанте - удар долонею
Ганж - удар підошвою
Градуадо – рівень капоейриста, що відповідає синьому поясу.
Гримаш - палиці для макулеле
Гунга – Берімбау-бас. При грі разом із берімбау медіо та віолінья задає ритм. Зазвичай на ньому виконують одну з базових тем із незначними варіаціями. Інструмент з особливо глибоким звучанням також називають берра бої (португальською означає «реваючий бик»)

Д
Джинга - похитування, крок, танець, візитна картка капоейра, "розгойдується" пересування під час поєдинку
Джого – перекладається як «гра». Належить до всього, що відбувається всередині кола (роду). Джогар - грати капоейра. Джогадор - капоейрист
Добрау - монета або камінчик, за допомогою якого музикант притискає струну берімбау
Дону та роду - людина, яка веде роду
Дубрау – монета для гри на берімбау
Дедейра - удар пальцями у вічі

Ж
Жогу (жога) - гра, поєдинок
Жоеляда - удари колінами

І
Іуна - ритм і стиль гри, придуманий містрі Бімба, при якому капоейристи демонструють складну техніку та акробатичні елементи

До
Кабаса - Висушений гарбуз, в якому виконано круглий отвір. Виконує функцію резонатора в берімбау, посилюючи звуки, що видаються бакетою. Прикріплюється до верги тієї ж мотузкової петлі, що стягує струну-арамі
Кабесада – удар головою
Калоуру - людина, яка порівняно недавно почала займатися капоейрою
Камара - "друг", "товариш" - так капоейристи називають один одного
Камарадіння - славна пісня
Капоейра – афро-бразильське бойове мистецтво
Капоейра Ангола - Після відкриття 1930 р. майстром Бимба капоейри Регіонал, традиційний стиль капоейри став називатися Ангола. Зазвичай у Ангола використовують повільніший ритм і тримаються ближче до землі, ніж у Регіонал. Індивідуальні поєдинки зазвичай потребують більше часу, особлива увага приділяється тілесному діалогу, естетичним якостям та маландрагем.
Капоейра Регіонал - Стиль капоейри, створений у Байє майстром Бимба (Маноель дос Рейс Мачадо) у 30-х роках цього століття. Бимба видозмінив багато ударів традиційної капоейри, і сформував агресивніший і менш “присадкуватий” стиль. Регіонал відрізняється від Ангола і швидкішою грою берімбау, у якому переважно виконують якийсь із ритмів, складених майстром Бимба. Сьогодні чистий стиль Регіонал, який практикувався майстром Бімба та його учнями, досить рідкісний. Найбільшого поширення набула гібридна школа, яку можна назвати Регіонал/Сензала (див. Сензала)
Карібе - прямий удар п'ятою у Негачіві
Кашиші - брязкальце, шейкер, плетений кошик з зернами всередині. Тримаючи її в правій руці і струшуючи в такт музиці, музикант, який грає на берімбау, акцентує ритм
Квадрос - див. Коррідос ​​та квадрос
Кеда ді Гінч - перевернута позиція, стоячи на зігнутих руках та голові з опорою ліктем у бічну область тулуба
Кеда ді Кватро - відповзання, відхід назад на 4-х кінцівках
Кеда ді Трес - захисна позиція сидячи на шкарпетках
Кешада - удар прямою ногою назовні (наноситься зовнішньою частиною стопи)
Кокорінья - захисна позиція, напівсидячи навпочіпки
Кордау – шнур, пояс, мотузка. Колір кордау визначає рівень капоейриста
Корпо фешадо – «закрите тіло». Людина, яка за допомогою спеціальних магічних ритуалів нібито стала практично невразливою для всіляких видів зброї.
Коррідос ​​і квадрос - Пісні, що складаються з одного-двох куплетів, які співають солістом і докінчуються хором. Це найкоротші із трьох типів пісень для роду, присутні як у капоейрі Регіонал, так і Ангола
Круз - кидок під час атаки з допомогою Бенсу тощо.
Куадрас - Чотиривіршя-діалоги, що виконуються солістом і хором
Кутавелада - удар ліктем

Л
Ладаїнья - Пісня, що служить типовим вступом до роду чи гри. На відміну від інших пісень у капоейрі, що являють собою рід діалогу з хором, ладаїнья виконується солістом, який зазвичай сидить біля берімбау. Наприкінці ладаїньї співаючий безперервно переходить до канто де ентрада, в якій славить майстрів капоейри, відомих гравців і місця, пов'язані з історією капоейри. Кожна зі здравиць як би підтверджується хором гравців, які повторюють її слова. Наприклад соліст співає «Іе, віва Пастінья» («Хай живе Пастіння»). Хор відповідає «Е, Віва Пастіння, камара». Ладаїньї - невід'ємна частина капоейри Ангола. Майстер Бімба заміняв їх співом куадрас та коридос (див. відповідні терміни)

М
Макаку - рух схожий на фляк через руку
Макулеле - танець з дерев'яними ціпками
Маландражі - підлий обман; перший ступінь у капоейрі
Маландро - бродяга, шахрай, шахрай. Є невід'ємною приналежністю легенд капоейри та популярним персонажем у культурній традиції бразильської нації. Маландрагем капоейри це синонім складного у виконанні дії, що переслідує важкопередбачувані цілі
Малісіа - підступність, витонченість, хитрість, агресія
Маліся - хитрість, хитрощі, обманні рухи в капоейрі
Манджингейру – чаклун; людина, що володіє манджингою
Мандинг - Магія або чаклунство. Знання основних природних стихій та вміння керувати ними за допомогою магічних ритуалів
Мандінгейро - Людина, що начепив у мандінга
Маріпоза - обертання у стрибку навколо осі, проведеної вздовж тіла, у горизонтальній площині
Мартелу Ротадо - бічний проносний удар (наноситься підйомом стопи або передньою частиною гомілки)
Мартелу ді Жиру - бічний удар із джинги з опорою на руки (наноситься підйомом стопи)
Мартелу ді Чау - бічний удар з негачів з опорою на руки (наноситься підйомом стопи)
Мартелу ді Штрау - бічний клацання (наноситься підйомом стопи)
Меа Луа Солто – вертушка без опори на руки (наноситься частиною стопи)
Меа Луа ді Компассо - удар п'ятою з розвороту з опорою на руки
Меа Луа ді Френч - удар прямою ногою всередину
Меа Луа на Гінч - Меа Луа з "опусканням" у Кеда ді Гінч
Медіа, медіум, медіо – Також просто берімбау або берімбау де сентро. В оркестрі разом з гунга та віолінья виконує ту ж роль, що й ритм-гітара: грає базову тему, періодично переходячи до її традиційних варіацій
Местрандо - рівень капоейриста, що передує містрі, відповідає червоному поясу
Местре - Майстер капоейри. Найвищий рівень у капоейрі, відповідає червоно-білому поясу. Керівник школи носить почесне звання грао-местре та білий пояс. У багатьох сучасних школах критерієм майстерності є задоволення деяких формальних вимог. Традиційно ж це звання було символом визнання заслуг капоейриста з боку інших гравців та решти суспільства. Майстром ставали після багатьох років (зазвичай не менше десяти) практики гри та викладання капоейри.
Мортал - сальто

Н
Негачлива - нижня позиція, сидячи на носінні однієї ноги, з випрямленою другою
Негачіва Ангола - ангольський варіант негачливі
Негачлива Дерубау - кидкова негачлива

П
Пальма – прямий удар рукою
Пандейроу - Бразильський бубен-тамбурін
Пассо-а-дуас - Пов'язані кроки - ритуалізоване рух, що зустрічається тільки в капоейрі Ангола. Пассо-а-дуас починає один із гравців, застигнувши в центрі кола з піднятими руками. Інший наближається до нього, використовуючи будь-який з прийнятих способів підходу, разом, вони роблять три кроки вперед і назад, потім обережно розходяться і продовжують гру. Як і вольта до мундо може використовуватися, щоб перевести дух або переламати хід гри на свою користь
Патуа - Магічний амулет, який зазвичай носять на шиї для захисту від травм і злих духів.
Паштінья - местре, який заснував школу капоейри Ангола
Піау ді Кабеса - обертання на голові
Понтейра – прямий удар
Професор - рівень капоейриста, що відповідає коричневому поясу

Р
Райз - Комбінація Меа Луа ді Компассо з Армада ком Мартелу
Растейра - Підсікання, підкат. Один з найбільш характерних рухів капоейри
Режионал(ь) - див.
Резистенція – позиція на чотирьох опорах спиною вниз
Реко-реко - тріскачка
Реложіо – годинник, обертання в горизонтальній площині на руці
Рода - Португальською означає «колесо». Коло, в якому відбувається гра капоейри. Зазвичай його межі позначені гравцями або глядачами, що стоять. Символізує сонце. Очолюють коло музиканти, усередині кола танцюють гравці
Рода ді Руа - вулична роду
Роле - зміна Негачливі через 4 опори, обертання

З
Сальве - вітання
Сао бенто - ритм та стиль гри, швидка гра зі швидкими ударами
Секвенція - послідовність рухів, їх зв'язування
Сензала - Напрямок у капоейрі, сформований у р. Ріо де Жанейро групою молодих капоейристів у середині шістдесятих років. Загалом побудовано методику майстра Бимба. Доповнює її кількома новими прийомами навчання, розширеною розминкою та деякими техніками, запозиченими зі східних єдиноборств.
Синтура депрезаду - Комплекс із чотирьох акробатичних вправ, створений майстром Бімба для відпрацювання у капоейристів навичок приземлятися на ноги з усіх положень
Соло - одиночний виступ капоейриста, в якому він показує пов'язану послідовність рухів та демонструє техніку
Соло Рода - Рода, всередині якої здійснюються сольні виступи капоейристів

Т
Телефон - удар 2-ма долонями по вухах
Тизора Ангола - ковзання до партнера з розставленими убік ногами
Тизора ді коста - заднє висікання ножицями.
Тизора ді френч - переднє висікання ножицями
Токе - ритм, що виконується на берімбау
Трока ді кордас - "зміна поясів", церемонія присвоєння нового поясу

Ф
Фінта - обманний рух, захід на удар без виконання удару
Фолха Сека – сальто на одну ногу
Формаду – випускник школи капоейра
Фундаментос - буквально «основи» чи «витоки». Використовується для позначення філософського коріння капоейри

Х
Хаштейра ді френч - переднє підсікання з опорою на руки

Ч
Чапа Байса - низька чапа
Чапа ді Жиру - чапа з розвороту
Чапа ді Коста - удар, що штовхає однією або двома ногами з опорою на руки (Ангольський варіант)
Чапа ді Френч - удар, що штовхає розгорнутою всередину стопою

Ш
Шамада - виклик
Шулас - Може використовуватися для позначення як пісень загалом, так і пісень середньої довжини – менше, ніж ладаїння, але більше, ніж коридо

Е
Ес Добраду - комбінований удар, що включає аштейру і мартелу ді чау
Есквіва діагональ - широкий крок по діагоналі з опорою на руку в кінці кроку, ухил від удару
Есквіва латерал - широкий крок убік, ухил від удару

Капоейра (Capoeira) - афро-бразильське національне бойове мистецтво, синтез танцю, акробатики та ігри, і все це супроводжується національною бразильською музикою. Згідно з загальноприйнятою версією, капоейра виникла в Південній Америці в 17-18 ст.

Але все ж таки про батьківщину та час виникнення такого унікального мистецтва експерти сперечаються досі. Ніхто точно не знає, звідки вона з'явилася, хто був фундатором стародавньої майстерності і, як капоейра, від століття до століття досягла стрімкої популярності. Існує кілька основних гіпотез її виникнення.

1. Прототипом войовничих рухів став африканський танець зебр, поширений у місцевих племен.

2. Капоейра - злиття давніх культур - латиноамериканських та африканських танців.

3. Танець рабів-невільників, який поступово переріс у бойове мистецтво. Пов'язане з висадкою європейців на континент та зародження работоргівлі.

У будь-якому випадку, витоки капоейри потрібно шукати у глибині століть.

Історія виникнення капоейри

Найімовірнішою прийнято вважати останню теорію. Завезені з Африки раби від непосильної праці на плантаціях були змушені тікати в джунглі Амазонки та створювати свої громади «Кіломбуш» - вільні поселення або приєднуватися до тих індіанських племен, які ще не були підкорені колонізаторами Старого Світу. Побіжним рабам доводилося захищати «Кіломбуш» усіма доступними методами. Від нестачі зброї запроваджувалося навчання рукопашному бою. У цей час, як припускають історики, з'явилося мистецтво захисту - капоейра.

Слово капоейра немає точного перекладу. За деякими припущеннями, воно означає різновид джунглевих чагарників - капоейрас. Згідно з іншими джерелами – місце з низькою травою – майданчик, де зручно проводити войовничі тренування.

Практичне володіння мистецтвом капоейри

Зі скасуванням кріпосного права в 1888 році всі раби стали вільними, проте цей факт мало вплинув на благополуччя африканських невільників. Більшість із них стали на шлях криміналу. У містах побільшало вбивств, грабежів, розбоїв. З того часу слова капоейра - капоейрист стали носити непривабливі синоніми: бандит, злодій, грабіжник. І владі довелося офіційно заборонити капоейру. Існує навіть задокументований поліцейський рапорт, у якому згадується якийсь Besouro чи Бізору. Він один, без сторонньої допомоги, заради власної забави, використовуючи мистецтво капоейри «надавав тумаків» загону поліцейських, забрав усю зброю і відніс до відділення поліції, щоб пореготати над слабкістю правоохоронців. Серед капоейристів він став людиною-легендою.

Однак, незважаючи на всі заборони, капоейра продовжувала існувати як танець і як бойове мистецтво. Майстри-капоейристи набирали учнів, давали їм друге ім'я (прізвисько) та навчали методиці ведення бою. Прізвисько потрібно було для конспірації, а також використовувалося під час тренувального процесу.

Перші школи капоейри у Бразилії

Якщо поліції ставало відоме місце проведення танців капоейри, і вона хотіла застати всіх зненацька - нічого не виходило. Лунали звуки берімбао, ударного музичного інструменту, і тоді музиканти вистукували особливий ритм каваларіа. Він був сигналом небезпеки. Капоейристи та глядачі розбігалися, а музиканти продовжували розважати самі себе – грати та танцювати.

Після революції в Бразилії у 1930 році та подальшого визнання капоейри, у 1937-му, у місті Сальвадорі зареєстрували першу школу цього бойового мистецтва. Очолив регіональний центр фізичної культури вчитель капоейри – Бімба. Згодом навчання у Бимби сформувалося в один із напрямків бою. Інший стиль мистецтва капоейри був розроблений учителем Пастінья в 1941 році і став іменуватись ангола. Назва походить від організованого ним спортивного центру.

Розповсюдження по всьому світу

З початку 50-х років капоейрою стали цікавитись у Європі. Перше знайомство з латиноамериканським танцем пов'язують із фігурою Каміза Роша, проте піонером європейської капоейри все ж таки прийнято вважати Martinho Fiuza. У Сполучених Штатах родоначальником капоейри був Jelon Vieira – майстер школи Senzala.

Це бойове мистецтво не можна однозначно назвати засобом силового досягнення мети, хоча протягом століть більшість ударів практикувалися вуличними бандами, охоронцями, найманцями. З капоейрою такі особи не мають нічого спільного. Справжня капоейра прихована від сторонніх очей. Майстри стародавнього мистецтва та віддані учні збираються на «роду» у таємних місцях, щоб підтримати давні традиції. У капоейрі укладено як сила ведення бою, а й філософський сенс, фізичний розвиток. Такі уявлення проходять під пісні та музику простих музичних інструментів. Традиції збереглися й у наші дні.

Capoeira (капоейра) - це одне з найкрасивіших і найефективніших бойових мистецтв у світі. Хоч би які думки не існували з цього приводу, але за акробатичними і плавними рухами капоейри, які ледь не досягають суперника, ховається смертельна небезпека. Капоейра таїть у собі багато загадок, які зрозуміти людині не присвяченому в капоэйру. Точної відповіді питання що ж таке капоэйра немає. У капоейрі переплетено мистецтво бою, прагнення свободи, музика, танець, спів, духовне єднання з вищими силами, спілкування. Капоейра має сьогодні чіткі градації майстерності (в різних школах по-різному), свою унікальну філософію, традиції, характерні риси, різні напрями і стилі. Але починалося все прагненням бразильських рабів до свободи. Саме їм приписують створення капоейри 5 століть тому.

Як бойове мистецтво, капоейра сповнена різних ударів руками, ногами, головою. У капоейрі присутні кидкові елементи, дії, що контратакують, переміщення, ухили. Красу капоейре додають акробатичні елементи та силові стійки.

Назви базові елементи носять португальські, оскільки португальська – офіційна мова у Бразилії. Переклад багатьох назв російською мовою не дасть поняття як виконуються ті чи інші елементи. Капоейра сталася з непросвітної бідноти та рабства. Практикуючі капоейру не мали жодної освіти, тому й вигадували назви ударів та переміщень такі, щоб зрозуміло було самим. Наприклад, багато ударів носять у назві meia lua (міа дуа - "півмісяць"). Виконуються вони справді подібно до півмісяця.

Базова техніка – перше з чого починають вивчення капоейри. При цьому удари, переміщення та ухили починають вивчати лише після освоєння базового переміщення. ginga (джинга). Джинг - це характерне тільки капоейре переміщення. Вона дозволяє змінювати позицію під час гри та йти з лінії атаки. З джинги виростають усі інші удари. Рух у джингу нагадує маятник. Переміщаючись по трьох точках, капоерист змінює свою позицію, по черзі ставлячи кожну ногу вперед.

Джинг складається з двох базових положень - primeira base (приклад бази - "перша база") та segunda base (сегунда бази - "друга база"). Перша база - положення в стійці на ногах на ширині плечей, присівши на напівзігнуті ноги, стопи повністю стоять на підлозі. Спина розпрямлена, і корпус трохи нахилений уперед. Руки захищають обличчя. Друга база - одна пряма нога відведена назад і стоїть на носінні, друга нога - зігнута в коліні під прямим кутом стоїть спереду на повній стопі. Одна рука захищає обличчя, а інша – відведена назад та розпрямлена. Якщо відведена назад ліва нога, то захищає обличчя ліва рука. І навпаки.

Початок руху не має значення. Це може бути як одна, так і інша основа. Схематично це переміщення досить просте. Але на її вивчення йдуть іноді довгі місяці. Збагнувши джингу, капоерист стає непередбачуваним у бою.

У капоейрі багато положень, стійок і переміщень головою вниз. Якщо в інших бойових мистецтвах головне - встояти на ногах, а поразка зараховується при падінні на землю, то в капоейрі - чим ближче до землі, тим більше захищений.

Таким чином, усі базові елементи капоейри можна розділити на такі групи:

• Удари
• Ухили та захист
• Переміщення
• Акробатика та флорея

УДАРИ

Ударна техніка капоейри багато в чому нагадує техніку інших бойових мистецтв. Різноманітність ударів не така велика і придумати щось нове дуже складно. Розвиваючи капоейру, Местре Бимба багато чого запозичив із інших бойових дисциплін. Так, у капоейрі з'явилися високі удари з опорою на одну ногу (в анголі всі удари наносяться з опорою щонайменше на дві або три точки). Урізноманітнювалася капоейра та стрибковими ударами. Назва однієї й тієї ж удару може відрізнятися у різних школах. Деякі удари можуть мати різновиди низького та стрибкового виконання.

У капоейрі є удари ногами, головою та руками. Наносяться удари в капоейрі повз противника або позначаються поверх противника. Але у реальному бою ці удари досить ефективні. Удари наносяться до різних частин тіла. Високі удари наносяться в голову та верхню частину тіла.

Armada - (армада - "натовп") круговий удар ногою з розворотом корпусу. Наноситься у верхню частину тіла зовнішньою стороною стопи.

Bênção - (бенсу - "благословення") Поштовховий стусан вперед стопою.

Сabeçada - (кабесаду - "удар головою") атакуючий удар головою в корпус противника чи голову.

Chapa - (щапа - "дошка") Прямий високий поштовховий удар стопою в голову.

Escorpião - (іскорпіау - "скорпіон") хльосткий удар п'ятою з-за спини з опорою на одну ногу та дві руки.

Gancho - (ганчу - "гак") високий хльосткий удар у голову п'ятою збоку.

Joelhada - (жуеляда - "удар коліном") часто використовується як контратака проти кабесаду.

Martelo - (мартелу - "молот") Прямий високий удар гомілковостопом в голову збоку.

Meia-lua de compasso - (міа луа ді компасу - "півмісяць циркулем") круговий удар у горизонтальній площині п'ятою з опорою на руки та одну ногу.

Meia-lua de frente - (міа луа ді френчі - "півмісяць уперед") маховий півколовий удар ногою у передній площині. Удар наноситься з primeira baseвнутрішньою стороною стопи.

Meia-lua queda - (міа луа кеда - "півмісяць на попереку") маховий півколовий удар ногою у фронтальній площині з опорою на поперек.

Ponteira - (понтейра - "мундштук") маховий стусан прямою ногою знизу вгору. Наноситься п'ятою на рівні голови.

Queixada - (кейшада - "щелепа") маховий півколовий удар зовнішньою стороною стопи у передній площині. Удар наноситься із ухилу назад.

Rabo de arraia - (хабу джи аххайа - "хвіст ската") круговий удар у горизонтальній площині п'ятою з опорою на одну руку та ногу.

УКЛОНИ ТА ЗАХИСТ

На противагу ударній техніці в капоейрі існують ухили та ухиляння від ударів, захисні дії. У капоейрі захисна техніка досить специфічна, тому що всі переміщення та уникнення ударів виробляються досить низько і стрімко. У капоейрі удари не блокуються. Завдання гравців - вчасно ухилитися від удару зміною позиції, що йде, або відходом в одну із захисних стійок.

Ухили в капоейрі називаються esquivas (ішківас - "ухили") і поділяються на технічні та інтуїтивні. Інтуїтивні ухили відбуваються на автоматизмі та без осмислення. Це природна реакція на удар – ухилитися від удару. Технічні ухили вимагають виконання переходу у специфічне положення, що захищає області удару. Технічні ухили дають можливість зробити відповідні та контратакуючі дії.

У різних школах ухили та захисні дії можуть відрізнятися. Для анголи, режионал і контемпоранеї одні й самі назви ухилів можуть означати різні положення у грі.

Cocorinha - (кокоріння) опускання навпочіпки.

Escala - (шукала - "масштаб") захисна дія, при якій гравець опускається назад на зігнуту ногу, а інша пряма нога витягнута трохи убік. Не статичний стан, з якого можуть наноситися дії у відповідь (наприклад, martelo no chão).
Esquiva lateral - (ішківа латерал - "ухил убік") ухил убік від удару збоку, при якому гравець опускається на зігнуте коліно з primeira baseі закриває рукою голову зверху. Корпус ніби лягає на зігнуте коліно, а друга нога розпрямляється і стоїть на внутрішній поверхні стопи.

Negativa - (негачлива - "заперечення") положення, сидячи на повністю зігнутій нозі, що стоїть на шкарпетці і прямій нозі виставленої вперед із положення cocorinha. Одна рука спирається на землю поруч із прямою ногою, друга - закриває лігво.
Primeira base - (приклад бази - "перша база") положення у стійці на ногах на ширині плечей присівши на напівзігнуті ноги, стопи повністю стоять на підлозі. Спина розпрямлена, і корпус трохи нахилений уперед. Руки захищають обличчя.
Queda de quatro - (кеда ді кватро - "падіння на чотири") опускання на чотири опорні точки - руки та зігнуті ноги у присяді.
Queda de rim - (кеда де гім - "падіння на нирки") опускання тіла на лікоть та руки, ноги знаходяться над тілом збоку.
Queda de três - (кеда ді трес - "падіння на три") опускання на три опорні точки - руку і дві зігнуті ноги у присяді.
Segunda baja - (сегунда байша - "друга низька") захисна дія, при якій гравець опускається на пряму руку і продовжує закривати іншу голову в segunda base.
Segona base - (сегунда бази - "друга база"одна пряма нога відведена назад і стоїть на носінні, друга нога - зігнута в коліні під прямим кутом стоїть спереду на повній стопі. Одна рука захищає обличчя, а інша – відведена назад та розпрямлена. Якщо відведена назад ліва нога, то захищає обличчя ліва рука. І навпаки.
Tesoura - (чизора - "ножиці") кидок ногами.
Vingativa - (виньгачіва - "помста") контратакуюча дія, при якій гравець виносить вперед задню ногу з segunda baseі розгортає корпус у primeira base. Передньою ногою необхідно підступити під ногу супернику із зовнішнього боку та виконати кидок підйомом із напівзігнутих ніг та розпрямленням спини. Опонент повинен впасти на спину зі становища segunda base.

ПЕРЕМІЩЕННЯ

Досвідчений гравець знає, що постійно переміщаючись і змінюючи позицію, залишається недосяжним для атак противника. Більшість переміщень провадиться з опорою на руки. З будь-якого положення в капоейрі можна перейти до іншого. Різноманітність ударної техніки, доглядів та ухилів поєднується разом переміщеннями. Основою руху в капоейрі служить ginga, з джингів виростають всі інші рухи.

Переміщення служать зміни позиції на кшталт. При цьому гравці прагнуть зайняти вільний простір у колі, уникнути атаки, обдурити або не дати опоненту переміститися для удару. Безліч переходів і рухів виглядає ефектно, тому для підвищення загального настрою та роздратування опонента на jogo bonito (джогу боніту - "красива гра") переміщення виконуються максимально красиво та пластично.

Au aberto - (ау аберту - "відкрите ау") колесо із прямими ногами.

Au batido - (ау батіду - "побили в ау") колесо з опорою однією руку без закінчення переміщення. У верхній точці ноги розлучаються у шпагаті убік і повертаються у вихідне положення.
Aú datado - (ау фешаду - "ау закрите") колесо із зігнутими ногами.
Au queda de rim - (ау кеда де гім - "ау в падінні на нирки") колесо з переходом через положення queda de rimна зовнішній руці.
Ginga - (джинга) характерне лише капоейре переміщення. Вона дозволяє змінювати позицію під час гри та йти з лінії атаки. З джинги виростають усі інші удари. Рух у джингу нагадує маятник. Переміщаючись по трьох точках, капоерист змінює свою позицію, по черзі ставлячи кожну ногу вперед.
Giratória - (жираторія - "обертається") обертання однією руці зі зміною рук.

Giro - (жиру - "оборот") перехід подібно rolêале на прямих ногах і без опори на руки.

Rolê - (холі) перехід із становища negativaз підйомом на ноги. При цьому гравець перекочується з negativaу бік прямої ноги в положення стоячи на чотирьох точках і дивлячись між ніг на супротивника. Далі рухається у тому напрямі і піднімається на ноги.

Troca - (троку - "зміна") Зміна ніг.

АКРОБАТИКА ТА ФЛОРЕЯ

Акробатика не входить до набору елементів для вивчення в капоейрі. Акробатика лише дає прикрасу тому, що відбувається у грі. У моменти, коли енергія нагнітається до високих меж, граючі можуть використовувати високі стрибки та акробатичні прийоми для підняття бойового духу. Акробатика дуже видовищна, але складна вивчення. Відпрацювання акробатичних прийомів займає багато часу і вимагає від гравців сили, гнучкості та спритності. Акробатичні прийоми виконуються досвідченими капоеристами. Під час виконання елементів необхідно стежити за збереженням опонента. Необережний стрибок може завдати каліцтва або покалічити опонента та виконавця стрибка.

Armada dupla - (армада дупла - "подвійна армада") високий стрибковий удар, що нагадує армаду, але робиться двома ногами.

Au confusado - (ау конфусадо - "ау в сум'ятті") ау без рук та зі зігнутими ногами.

Aú sem mão - (ау сем мао - "ау без рук") ау без опори на руки.

Au batido dupla - (ау батіду дупла - "подвійне ау батіду") ау батіду з двома ногами попереду.

Folha seca - (фолья сека - "сухий лист") стрибок назад із прогином через голову. Виконується з приходу махом однією ногою вгору та приземленням на махову ногу.

Macaco - (макаку - "мавпа") перекидання ніг через себе зі становища сидячи в cocorinha. При цьому однією рукою робиться мах назад і вона є опорною за спиною, інша рука прагнути стати поруч з іншою як у стійці на руках, а тіло за рахунок маху руками і пружного стрибка ногами перевалюється зі становища сидячи в стійку на руках. Опускатися зі стійки на руках потрібно по черзі двома ногами у положення стоячи.

Macaco batido - (макаку батіду - "побиття з макаку") суміщення aú batidoі macacoу кінцевій фазі. Вихід зі стійки на руках проводиться через aú batido.

Macaco reverção - (макаку реверсао - "назад макаку") макаку, яке в кінцевій фазі поєднується зі зворотним рухом у макаку.

Manna - (манна) силова стійка з опорою на руки за спиною. Ноги складаються з тулубом і знаходяться над землею у горизонтальній площині.

Mariposa - (марипоза - "метелик") стрибок із обертанням на 360° у горизонтальній площині над землею.

Parafuso - (парафузо - "гвинт" armada dupla. Виконується з розвороту, ноги піднімаються у повітря по черзі за інерцією розкрути, а приземлення відбувається на дві складені разом ноги.

Raiz - (хаїз - "корінь") стрибковий елемент на кшталт parafusoале корпус знаходиться в польоті в горизонтальній площині і ноги при приземленні не складаються разом.

Relogio - (хеложиу - "годинник") розворот у стійці однією руці, тіло спирається на лікоть. Одна нога робить мах, і тіло за інерцією слідує за ногою.