Archpriest Valentin Biryukov - Práve sa učíme žiť na Zemi. (Nie vymyslené príbehy)

Recluse Theophan, Saint - Dvere pokánia Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/s

Kniha veľkého učiteľa kresťanského života obsahuje zbierky, ktoré zostavil a vydal sám svätec: „O pokání, spoločenstve svätých Kristových tajomstiev a náprave života“, „Sedem slov v týždňoch prípravy na pôst a na týždeň Recluse Theophan, Saint - Dvere pokánia

Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/s

Brianchaninov Ignác, Svätý - zväzok 8. Listy Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/s

Slovo budovania veľkého syna ruskej cirkvi sa ponúka do pozornosti zbožného poslucháča a pôsobí blahodarne na všetkých, ktorí hľadajú spásu a usilujú sa o kresťanskú dokonalosť.Dodatočné. informácie: Zväzok 8. Listy (64 Kbps Brianchaninov Ignác, Svätý - zväzok 8. Listy

Neznámy Neznámy - Život veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona s Akathistom Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/s

Obsah distribúcie: Doplnkový. informácie: Život číta Hegumen Hermogenes (Ananyev) Akatist hrá Slávnostný mužský zbor Moskovského regenta kláštora Danilov - Georgij Safonov Sólisti: Hegumen Hermogenes (Ananyev), hierodeakon Roman (Og Neznámy Neznámy - Život veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona s Akathistom

Ctihodný Nikodém Svätá Hora – Neviditeľný boj Ananyev Hermogenes Hegumen

...Neviditeľná vojna... Vieme o viditeľnej vojne (bitka, vojna, boj). Čo je neviditeľná vojna? Kde sa táto bitka odohráva, kto sa jej zúčastňuje, akými zbraňami bojovníci bojujú, kto je vodca? - Tento boj prebieha v srdciach ľudí. Ctihodný Nikodém Svätá Hora – Neviditeľný boj

Evanjelium v ​​cirkevnej slovančine Ananyev Hermogenes Hegumen

Štyri evanjeliá, ktoré číta opát Sergius (Obyedkov) počas Veľkého týždňa Veľkého pôstu v moskovskom kostole sv. Mikuláša v Golutvine (metro Polyanka, 1. Golutvinsky Lane, 14). Evanjelium v ​​cirkevnej slovančine

Hegumen N - O jednom starodávnom strachu. Kto a ako čarodejníci „kazia“ Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/s

1.Úvod "Postkresťanský syndróm". 2. Strach z poškodenia a zlého oka. 3. Pokušenia popierania Kliquers Symptómy duchovných chorôb. 4. Nevysvetliteľné choroby. 5.Historický aspekt. 6. Pojem „kazenie“. 7.Čo je to čarodejníctvo. 8.Príbeh jednej ženy Hegumen N - O jednom starodávnom strachu. Kto a ako čarodejníci „kazia“

Svätý Ignác (Brianchaninov) - Listy laikom o kresťanskom živote. Kovalev Alexej 112 kb/s

111. Život je premenlivý ako more. Láska k blížnemu je najväčším potešením. Vďaka Bohu za dar priateľstva 112. Opis kláštora N. Babaevského. Priatelia sú požehnaním od Boha 113. Poučenie pre mladomanželov: pozemský život je cesta Svätý Ignác (Brianchaninov) - Listy laikom o kresťanskom živote.

Hieroschemamonk Seraphim (Vesnin). - "Listy Svyatogorets svojim priateľom o Svätej hore Athos." Vydanie 2. Redko Vitalij 192 kb/s

Arcikňaz Valentin Biryukov, 83-ročný kňaz z mesta Berdsk v Novosibirskej oblasti, mal možnosť spoznať veľa úžasných ľudí. Bol mu predpovedaný zázrak vzkriesenia Claudie Ustyuzhanina - 16 rokov pred udalosťami, ktoré sa odohrali v Barnaule v 60. rokoch a otriasli veriacim Ruskom. Komunikoval s askétmi, vidiacimi a modlitebnými pracovníkmi, ktorí sú svetu málo známi, ale preukazujú neotrasiteľnú vieru v Božiu prozreteľnosť. Po ťažkých žiaľoch ponúkol svoje pastoračné rameno ľuďom, ktorí boli neistí, skľúčení a slabí vo viere. V príbehoch, ktoré sú na prvý pohľad prostoduché, možno rozoznať jednoduchosť čistého srdca, ktoré nemôže pochybovať o Božej dobrote a bráni „nebeskú lásku“ celou svojou bytosťou. 1. Predslov 2. Boží trest 3. Späť do JZD 4. Kde je tvoj otec? 5. Bylinkový chlieb 6. Sľub priateľov 7. Pán nabádal: "Odveďte vojakov!" 8. Ruská Madona 9. Poučenie od otca Pimena 10. Príbeh otca Pimena 11. Tajný čin mnícha Leontyho 12. Ako veľký mučeník Juraj otvoril chrám 13. Toto je ruská viera! 14. Posledná kvapka 15. Neveril som, ale Pán sa nado mnou zľutoval... 16. Božia škola 17. Pokušenie náborom 18. Ako pracoval Michail Nikolajevič ako ateista 19. Ako mala ikona zaviazané oči 20. Iverská vrátený! 21. Novodobí obrazoborci 22. Zložte kríž! 23. Čo mi urobí tvoj kríž? 24. Doslov

Na našej webovej stránke si môžete zadarmo a bez registrácie stiahnuť knihu Archpriest Valentin Biryukov „Na zemi sa len učíme žiť“ vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si knihu online alebo si ju kúpiť online obchod.

V smútku... Musíme sa naučiť milovať blížneho

„Po tom, čo sme zažili všetko zlé, musíme ľuďom pomáhať. Poznám chuť smútku, naučil som sa súcitiť so svojimi blížnymi, chápať smútok iných. V smútku – súčasnosti i budúcnosti – sa musíme naučiť milovať svojich blížnych,“ píše 82-ročný veľkňaz Valentin Biryukov z mesta Berdsk v Novosibirskej oblasti vo svojej knihe „Len sa učíme žiť na zemi“. Sám trpel také bolesti, že nie každý A teraz chce ponúknuť pastoračné rameno tým, ktorí sa potkýnajú, sú neistí, skľúčení a slabí vo viere, aby božský duchovný smútok a zmiernili ho.
Arcikňaz Valentin Biryukov pochádza z altajskej dediny Kolyvanskoye, ako dieťa prežil vyvlastnenie, keď boli stovky rodín uvrhnuté na istú smrť v odľahlej tajge bez prostriedkov na živobytie. Vojak v prvej línii, obranca Leningradu, vyznamenaný vojenskými rozkazmi a medailami, pozná hodnotu práce už od útleho veku. Pozemská práca a duchovná práca. Vychoval hodné ovocie – vychoval troch kňazských synov.
Otec Valentin Biryukov si aj v starobe zachoval svoju detskú vieru a zostal s čistým srdcom otvorený Bohu aj ľuďom. „Drahé deti, milý Boží ľud, buďte vojakmi,brániť nebeskú lásku, večnú pravdu,“ dal by som tieto slová otca Valentína adresované nám všetkým ako epigraf jeho knihy.
Cítite jednoduchosť viery vo svojom srdci, keď čítate zdanlivo dômyselné príbehy veľkňaza Valentina - príbehy, ako ich sám nazýva, „pre spásu duše“. Ale prostredníctvom týchto – niekedy obyčajných, inokedy úžasných – príbehov sa na nás vylieva veľká Božia láska.
Život spojil otca Valentína s úžasnými ľuďmi – askétmi, vidiacimi a spovedníkmi, svetu málo známymi, no preukazujúcimi neotrasiteľnú vieru v Božiu Prozreteľnosť, vieru, ktorá robí zázraky. Z Božej milosti mu boli predpovedané mnohé udalosti z jeho súčasného života, vrátane zázračného uzdravenia Claudie Ustyuzhaniny – 16 rokov pred udalosťami, ktoré sa odohrali v meste Barnaul a ktoré vtedy otriasli veriacim Ruskom.
Otec Valentín má zvláštny dar – rozpoznať v iných ľuďoch jednoduchosť viery, ktorá je pre neho charakteristická, s vynaliezavým, čistým srdcom vysvetliť tie najzmätenejšie veci. Keďže nie je teológ, nachádza tie správne slová pre protestanta, strateného hriešnika a vysoko inteligentného ateistu. A tieto slová sa často dotýkajú duše, pretože sú vyslovené z hĺbky úžasne veriaceho a milujúceho srdca.
Vo všetkých príbehoch, ktoré rozprával, je cítiť túžbu duše po Kráľovstve nebeskom, jeho neúnavné hľadanie. Preto ani v príbehoch o najťažších žiaľoch nemizne nádej a dôvera v Boha.

Svetlo Súcitu

Všetci žijeme podľa iných zákonov. Duchovné, materiálne pravidlo je jednoduché, zrejmé. Ak ste vynechali písmeno, význam slova sa zmení, ak ste vynechali číslo, výpočty sú nesprávne a máte nehodu.
Čo ak dôjde k porušeniu duchovného zákona? Tu sa môže stať takáto „nehoda“ - skutočná duchovná katastrofa! Hoci následky porušovania duchovných zákonov nie sú každému také jasné, ako dôsledky porušovania pozemských zákonov...
Celý náš skutočný život nás vystavuje skutočnosti, že všetci porušujeme Boží zákon. Porušujeme prikázania, ale nechceme sa opravovať. Nevidíme, necítime svoju osobnú vinu, akoby sa nás bezprávie, ktoré sa deje okolo nás, netýkalo.
V Berdsku, kde žijem a slúžim Pánovi, sa napríklad každú chvíľu stretávam s dievčatami, ktoré bez akéhokoľvek ostychu fajčia priamo na ulici. Pristupujem k nim:
- Ahojte dievčatá. prečo fajčíš? Ako ti to rodičia dovolia?
- A otec a mama sami fajčia...
Tu je zdroj súčasnej zhýralosti – od samotných rodičov. Ak svojim deťom nezakážu pozerať zlé programy v televízii, pretože „deťom sa to páči“ alebo „všetci pozerajú“, koľko smútku, koľko nešťastia môže zasiať takáto ľahostajnosť! A deti nám za tieto porušenia mravného zákona nepovedia milé slovo. Samotní rodičia nechcú chápať duchovno – prichádza smútok, prichádza nešťastie, prichádza „nehoda“: malé deti, dievčatá hovoria zlé slová priamo v triede...
Pamätám si, že keď sme študovali, nemali sme ani poňatia o rúhavom slove. Nikdy nás nenapadlo niekoho uraziť alebo vziať niekomu cudzí majetok. Nie preto, že by sme boli niečím výnimoční, ide len o to, že koncept poslušnosti a pravdy ešte nebol zničený, napriek dominancii bezbožných autorít. A teraz namiesto kresťanskej morálky je tu deštrukcia a podvod. Preto je toľko smútku. Ale aj smútok, ktorý Boh dovolil uzdraviť dušu, často spôsobuje, že zatrpkneme. Hnev sa objavuje na všetkých a všetko sa deje, sú pripravení poliať všetko petrolejom, priniesť zápalku, nechať všetko horieť. Takto funguje smútok u iných ľudí.
Je to preto, že nepriateľ, Satan, v nás podnecuje závisť, zasahuje do Božej prozreteľnosti, do neba. On sám nemôže tolerovať radosť a prosperitu iných ľudí, pretože v ňom nie je žiadna láska ani najmenšia trpezlivosť, musí sa len pomstiť - a vtiahne nás do takého stavu.
Pamätajme však, že Kristov zármutok sa týka každého kresťana; pamätajme, ako Kristus povedal, že naše duše budú spasené cez žiaľ a choroby.
Počas svojho života som stretol veľa ľudí, ktorí trpeli pre Krista. A nielen mučeníci za vieru. A tiež tí, ktorí prijali každodenné, pozemské utrpenie ako dar od Boha na spásu duše, ktorí cez svoj smútok začali ľutovať a chápať všetkých nešťastí a utrpenia.
Aby človek pochopil smútok druhého, miloval, pomohol, musí sám zažiť pokušenie – ako hovorí Kristus. Kto pozná chuť tohto smútku, tohto utrpenia, ľutuje bolesť druhého, chápe jeho smútok, súcití – veď má na tú istú bolesť vlastnú spomienku, vie, aké je to ťažké. Keď si človek prejde smútkom, určite bude milovať, ľutovať, pomáhať, súcitiť, trápiť sa, nikdy neurobí svojmu blížnemu nič zlé. Aj nepriateľa, ktorého pochopí a odpustí. Veď aj v momente, keď sme urazení, sa aj páchateľ rozčúli, búši mu hlava, búši srdce, stúpa mu tlak, ťažko spí a nepomáhajú ani tabletky. Je toho veľa, čo treba povedať. Ale neviem, či z toho bude mať niekto úžitok, či príbehy zozbierané v tejto knihe niekoho poučia. Nemal som v úmysle ich zverejniť, len som ich povedal Božiemu ľudu pre spásu duše – tieto príbehy boli pre mňa napísané. Netrúfam si ich hodnotiť. Len aby som pomohol zachrániť detské duše pred krutosťou. A všetci chápeme, že medzi nezákonnosťou je našou úlohou brániť pravdu, lásku a nebeský zákon. Toto je Evanjelium. Tento nebeský list, ktorý pre nás napísal Pán, je zdrojom nášho života naplneného milosťou. Toto je cesta do Kráľovstva Nebeského.
Od detstva som veril v Boha a odkedy si pamätám, vždy ma ľudia prekvapovali, hľadel som na nich s obdivom: akí sú krásni, bystrí, úctiví a láskaví. V dedine Kolyvanskoye, okres Pavlovský, územie Altaj, kde som sa narodil v roku 1922, som bol obklopený úžasnými ľuďmi. Môj otec, Jakov Fedorovič, je učiteľ na základnej škole, všelijaký remesiel, nikoho takého už nenájdete: váľal čižmy z plsti, vyrábal kožu, staval kachle bez jedinej tehly - z hliny... I miloval môj rodný chrám Kazanskej ikony Matky Božej, kde som bol pokrstený Kazanskou. Mal som pozornú, detskú lásku ku všetkým svojim spoluobčanom.
Ale prišiel čas, keď v roku 1930, v prvom týždni pôstu, môjho otca poslali do väzenia. Keďže sa odmietol stať predsedom dedinského sovietu, nechcel organizovať komúny, mrzačiť osudy ľudí – on ako veriaci dobre chápal, čo to je: kolektivizácia. Úrady ho varovali:
"Potom ťa pošleme."
"Je to na tebe," odpovedal.
Otec teda skončil vo väzení, ktoré bolo zriadené v kláštore v meste Barnaul. Hneď nato sme boli všetci vyhnaní. Mal som vtedy osem rokov a videl som, ako berú dobytok, vyháňajú ho z domu, ako plačú ženy a deti. Potom sa niečo v mojej duši okamžite obrátilo hore nohami, pomyslel som si: akí sú ľudia zlí, nemohol som pochopiť - všetci sa zbláznili alebo čo?
A nás, ako všetkých vyhnancov, zahnali za plot dedinskej rady, postavili svojich vlastných dedinčanov za stráže a dali im zbrane. Moja krstná mama Anna Andrejevna zistila, že nás odviezli do dedinskej rady, a priniesla nám koláče. Pribehla k nám a mladý chlapík, poverený strážením vyhnancov, po nej švihol zbraňou:
- Nepribližuj sa, budem strieľať!
- Chcem dať svojmu krstnému synovi nejaké koláče!
Potom na ňu chlapík namieril pištoľ a hrubo ju odtlačil hlavňou pušky. Jeden z našich, dedinský, Rus, ale dali mu zbraň – a mňa, chlapca, už považuje za nepriateľa sovietskeho režimu. Sme takí hriešni ľudia. Na toto nikdy nezabudnem. Potom som, samozrejme, nemohol pochopiť, odkiaľ sa to všetko vzalo, prečo ma susedný chlapec, 14-ročný Gurka, udrel celou silou po hlave, keď som bežal ku krstnej mame: udrel ma po krku. , a na boku, a kopal ma, a päsť a nadávky!.. reval som. Pomyslel som si: prečo sa ľudia, ktorých dobre poznám, zrazu stali zvieratami?
Potom bol tento Gurka zabitý na fronte. A o mnoho rokov neskôr, v roku 1976, keď som sa už stal kňazom, som ho videl vo sne. Bolo to, ako keby tam bola obrovská rúra, ktorá smerovala priamo do zeme a on sa držal okrajov tejto rúry - bola na spadnutie. Videl ma a zakričal: „Poznáš ma, som Gurka Pukin, zachráň ma!
Chytil som ho za ruku, vytiahol a položil na zem. Plakal od radosti a začal sa mi klaňať: "Boh ti dá večné zdravie!"
Zobudil som sa a pomyslel som si: Pane, odpusť mu. Bola to jeho duša, ktorá prosila o modlitbu. Išiel som do služby, spomenul som si na to a vybral som si kúsok. Pane, odpusť nám, blázni! Sme hlúpi. Toto nie je život, toto je prenasledovanie života. Výsmech sebe a iným. Pane, odpusť mi. Bol to chlapec, mal 14 rokov. Modlila som sa za neho, ako som len vedela. Nasledujúcu noc som ho znova videl vo sne. Je to, ako keby som kráčal, čítal evanjelium a on, Gurka, kráčal za mnou. Znova sa ukloní a povie: „Ďakujem ti, Boh ti dá večné zdravie!“

Šťastný, že ti všetko zobrali...

Veľa z toho, čo sa stalo počas vyvlastňovania, predpovedalo dedinčanom bystré dievča, mníška Nadežda.
Príbeh jej života je úžasný. Od siedmich rokov nejedla mäso ani mliečne výrobky, jedla len chudé jedlo, čím sa pripravovala na mníšstvo. Jej otec bol celý život predstaveným v našom kazanskom kostole a jej matka varila a upratovala kostol. Keď Nadežda vyrástla, naklonili si ju dvaja obchodnícki synovia, ale ona sa za nikoho nevydala.
V jej živote sa stala udalosť, keď zomrela - tri dni bola jej duša v nebi. Neskôr povedala, ako ju Kráľovná neba tri dni previedla skúškami. A keď sa Nadezhda prebudila, rozdala všetko svoje dievčenské oblečenie chudobným a začala nosiť ľanové oblečenie. Všetko na nej bolo plátno, dokonca aj stuhy v evanjeliu.
Každý deň prečítala celý žaltár a jedného evanjelistu. A potom išla do práce. Na vozíku si ťahá vlastné palivové drevo a sama ho seje. A keď je pôda odobratá, nazbiera klasy, v zime ich vezme do mlyna a žije z toho. Nikdy však na nič neochorela.
Táto mníška Nadežda mnohým predpovedala budúcnosť – až dodnes. Sám som svedkom, že dávno pred „perestrojkou“ hovorila, že ľudia budú mať „veľké“ peniaze, videla môj život dopredu.
Prezradilo sa jej, kto nepôjde do gminy, kto za to bude trpieť. V roku 1928, krátko pred vyvlastnením, prišiel večer k dverám nejakého domu a potichu, aby deti nepočuli, povedal: „Výborne, nepôjdeš do obce. Ale vyhodia vás z domu, vezmú vám pôdu, dobytok, všetky cennosti a pošlú vás do vyhnanstva.
A nikto vtedy nevedel, čo je to komúna, ale zistili to až neskôr. A tí, ktorých oznámila, boli poslaní do vyhnanstva, a tí, ktorých neoslovila, išli do obce. Toto je poznanie, ktoré dostala od Boha. A keď ich krajania začali vyhnať, utešovala ich:
- Neplač - si šťastný. Viete si predstaviť, aké šťastie? Zobrali pôdu, vzali dobytok, vyhnali ho z domu, zobrali najlepšie šaty. "Ale keď príde posledný súd, toto sa ti bude počítať." Budete ospravedlnení - nie preto, že ste bohatí, ale preto, že ste boli vyhnaní pre Krista, že ste trpeli a trpezlivo znášali pre svoju vieru.
Dokonca vymenovala adresy, koho kam pošlú, a povedala, že tam bude všetkého veľa – plno diviny, rýb, lesných plodov, húb. Les a polia sú voľné. Skutočne sa ukázalo, že mníška Nadežda mala pravdu. A tak sa aj stalo. V tajge, kde sme boli vyhnaní, nebolo kam dať ryby, bobule, huby a píniové oriešky.
Spočiatku to však bolo veľmi ťažké. Ľudia na cestách veľmi trpeli – trvalo viac ako pol mesiaca, kým sme sa dostali do hlbokých lesov Tomskej oblasti, kde sme boli pridelení bývať. Všetky produkty sú vonku. A okrem toho nám všetko zobrali – nebolo ani mydla, ani soľ, ani klince, ani sekera, ani lopata, ani pílka. Nebolo tam nič. Dokonca tam neboli žiadne zápalky – všetko bolo spálené na ceste.
Priviedli nás do vzdialenej tajgy, polícia na ňu ukázala: "Toto je vaša dedina!" Aké kvílenie je tu! Všetky ženy a deti nahlas kričali a to všetko... Je strašidelné o tom hovoriť. Boli sme privedení na smrť. Jedna nádej je v Bohu. Áno, vlastnými rukami. A Pán dal silu.
Išli spať rovno na zem. Komarov je oblak. Ohne horia. Skoro ráno prišli losy k ohňom. Stoja tam a čuchajú: čo sú to za noví osadníci? Šišky ležia na zemi, medvede vyliezajú a vyberajú si zo šišiek oriešky – no ani jeden medveď sa nás nedotkol.
Potom sme sa rozhliadli: bolo tam toľko lesov, ale všetko bolo zadarmo! Voda je čistá. Trochu sme sa rozveselili. No a potom sa začalo pracovať. Začali sme stavať. Urobili spoločný barak pre päť rodín. Naším opatrovníkom sa stal strýko Misha Panin, pretože som bol ešte mladý - tak pomohol. Tam, v tajge, pracovali všetci - od mladých po starých. Chlapi vyklčovali les a my deti (aj dvojročné) sme hádzali palice do ohňov a pálili halúzky. Nechýbali zápalky – tak sme vo dne v noci udržiavali ohne. V zime aj v lete. Na stovky kilometrov okolo je len jedna tajga. Naša dedina Makaryevka sa objavila medzi tajgou. Bol postavený od nuly.
Je možné, že ľudia nemali ani cent, nikto nedostával dôchodok, nebola tam soľ, mydlo, náradie – nič. A postavili to. Jedlo nebolo – varili sa bylinky, všetci vrátane detí jedli trávu. A boli zdraví a neochoreli. Všetky zručnosti získané počas tých smútkov sa mi neskôr veľmi hodili, keď ma na fronte zastihla blokáda. A v tom čase som už absolvoval „kurz prežitia“... Bola to zjavná Božia milosť, že sme prežili, nech sa deje čokoľvek. Hoci mali zomrieť, keby sa spoliehali len na ľudské sily. Na iných miestach bol osud vydedených oveľa tragickejší.
V roku 1983 sa stal známym osud osadníkov, ktorí boli odvlečení na opustený ostrov na rieke Ob pri obci Kolpashevo v Tomskej oblasti (v tejto obci som žil nejaký čas po vojne). Miestni obyvatelia nazývali tento ostrov väzením. V 30. rokoch tam boli privezené bárky s exulantmi - veriacimi. Najprv zhromaždili kňazov. Rozdelili všetkých do dvoch skupín a jednu prinútili rúbať drevo, druhú kopať. Ukázalo sa, že ľudia neboli brigádnikmi – kopali si vlastný hrob! Museli byť presídlení, no tam ich zastrelili. Všetkých postavia vedľa seba a strelia im zozadu do hlavy. Potom bolo živým nariadené pochovať mŕtvoly, potom ich tiež zastrelili a pochovali.
V roku 1983, počas povodne, bol tento ostrov vážne odplavený a odhalil diery, v ktorých boli postihnutí pochovaní. Ich mŕtvoly vyplávali hore – čisté, biele, len ich oblečenie sa rozpadlo – a uviazli v kmeňoch a pobrežných kríkoch. Ľudia hovorili, že miesto bolo požehnané – telá mučeníkov zostali neporušené.

Teraz som doma...

Náš otec, ktorý utiekol z väzenia, medzitým prešiel tajgou na miesto nášho vyhnanstva. A nevedel, či uvidí svoju rodinu nažive alebo nie. On sám zázračne unikol smrti. Mal byť zastrelený – vedel to a pripravoval sa. Potom bolo vypracovaných mnoho falošných správ, z ktorých vyplýva, že muž mal údajne veľa robotníkov na farme – aby ho zastrelili. Dvaja z jeho spolubývajúcich už mali zviazané ruky a viedli k poprave. Jeden z nich, Ivan Moiseev, dokázal povedať:
- Povedzte našim ľuďom - je po všetkom!
Na rade je môj priečinok. Prišiel majster a povedal:
"Nedovoľte, aby dnes títo štyria šli do práce - sú nahraditeľní."
Medzi nimi bol aj otec. A tento predák sa ukázal ako jeho dobrý priateľ. Ukázal som mu znak – mlč, teda. Potom k sebe potajomky zavolal otca a pomohol mu utiecť z väzenia.
Ďalší otcov priateľ, strýko Makar, utekal do susednej dediny, aby zistil adresu, kde sme boli. A otec šiel pešo z oblasti Altaj do oblasti Tomsk. Chodil som mesiac a pol a prešiel som 800 kilometrov pešo. Chodil bez chleba – bál sa vojsť do dedín, bál sa ľudí. Jedol surové huby a bobule. Celý čas som spal pod holým nebom – našťastie bolo leto.
Našiel nás v auguste 1930. Obuté čižmy, veľmi tenké, zarastené, hrbaté, špinavé - muž úplne na nepoznanie, starý muž starý muž! My deti sme vtedy nosili do ohňa všetko, čo sme mohli zdvihnúť. Sú tiež špinavé - nie je tam žiadne mydlo. Tento „starý muž“ hlasno kričal: „Kde sú Barnaulovci?
Kráčal po Barnaulskej „ulici“. Vidí moju matku sedieť a zabíjať vši na oblečení detí. Spoznal som ju – skrížil som sa, rozplakal som sa a spadol na zem! Triasol sa vzrušením a kričal: "Teraz som doma!" Teraz som doma!
Odskočila od neho - vôbec ho nespoznala. Zdvihol hlavu a v očiach mal slzy: "Katya!" Ty si ma nespoznal?! Ale to som ja! Len podľa hlasu spoznala svojho manžela a zavolala nám: „Deti, rýchlo poďte!“ Otec prišiel!!!
Rýchlo som pribehol. Môj otec ma chytil za ruku a ja som sa trápila a plakala. Bál som sa: aký otrhaný starec ma volá synom. A drží ma: "Synu!" Áno, som váš priečinok!
Potom prišli ďalšie deti: 5-ročný brat Vasilij, 3-ročná sestra Claudia. Otec si vyzlečie svoj podomácky vyrobený ruksak - plátennú tašku, vytiahne špinavý uterák, v ktorom bola zabalená zimná čiapka a v ňom drahocenná taška. Jeho otec ho odviazal a každému nám dal sušienku. A nechal pre nás krekry také okrúhle a malé, ako kuracie žĺtok, hoci on sám hladoval mesiac a pol. Každému z nás dá sušienku a zakričí: „Už vám nemáme čo dať, deti!
A my sami máme iba varenú trávu - nemáme nič iné na jedenie. A otec je taký slabý, že nemôže stáť na nohách. Muži, ktorí stavali kasárne, počuli a vyskočili: "Jakov Fedorovič!" Si to ty?!
Objímali sme ho a plakali. Ale nie je čo kŕmiť - každý má len trávu. Červená ohnivá tráva. Matka položila otcovi misku s trávou a dala mu sušienky: „Ty si to zjedz sám, my sme zvyknutí jesť trávu... Otec sa dosýta najedol trávy.“ Strýko Misha Panin mu dal pollitrový hrnček želé. Pil a pil a potom spadol na zem. Pozreli sme sa - bol nažive. Zakryli to nejakou handrou. Môj otec spal celú noc a nehýbal sa.
Na druhý deň sa zobudil – slnko už bolo vysoko. Znova som začala plakať. Začal sa modliť: "Vďaka Bohu!" Teraz som doma!
Opäť ho nakŕmili trávou – tou, čo sme mali my – a šiel do práce. Je to majster. Mohol som robiť všetko – postavil som všetky domy v našej novej dedine, od základov až po strechu. Kasárne boli rýchlo postavené. Až v hlbokej noci prestali fungovať – nebol tam petrolej. A môj otec pracoval v noci - za týždeň si postavil vlastný dom a vôbec nespal. Len si to predstavte: vyrúbať dom za týždeň! Takto fungovali!...
Pozerám sa na tých ľudí a na tých súčasných. Ach-och-och, akí sme tí, čo sa vzdávame. V porovnaní s našimi otcami sme hrozní, ktorí sa vzdávajú. Ako fungovali! A my, chlapci, dokonca aj bábätká, ktoré sme sa sotva naučili chodiť, sme zdraví a tak tvrdo pracujeme! Mal som sedem a pol roka a už som pracoval so sekerou – otec našiel sekeru v susedných dedinách. Ako boli vykorenení? Okolo stromu odrežeme korene a počkáme, kým ho vietor zvalí. Potom odrežeme konáre na palivové drevo, na oheň, pne na hromadu a samotný strom na stavbu.

Z Božej vôle!..

Naša Makaryevka začala rásť. Môj otec sa stal stavebným majstrom. Všetci ho rešpektovali, dokonca aj veliteľ - bol to taký pracant. Sám bol architektom aj tesárom. Tu, v Makaryevke, postavil všetko: domy, obchod a desaťročnú školu s bývaním pre učiteľov. V jedno leto postavili túto školu na mieste vzdialenej tajgy.
Dokonca aj na Altajskom území pred jeho zatknutím odobrali môjmu otcovi mlyn, ktorý mal so švagrom na rieke Barnaulka. V Makaryevke postavil aj vodný mlyn - bez jediného ložiska vyrobil drevený hriadeľ a brezové prevody. Všetci boli prekvapení takou zručnosťou. Aká to bola pomoc pre vyhnancov! Do toho mlyna prichádzali ľudia z troch dedín.
A už sme zasiali obilie. Dlho však neboli zemiaky. Ale išli sme do iných dedín: vezmeme vedro alebo dva, nakrájame zemiaky na kúsky, pokiaľ je tam kukátko, a každý kúsok zasadíme do jamy. Krajina bola nová, úrodná a bola posypaná aj popolom z ohňov. Zemiaky rástli najčistejšie, najväčšie - ľudia plakali od radosti!
Moja matka hádala, keď sme boli vo vyhnanstve, aby sme si vzali nejaké semená do vrecka. Tieto semená nám poskytli. No pomáhali sme aj iným: lyžica pre každého, dve pre mrkvu, cviklu, uhorku. Zasiali mak - vymlátili celé vrece makových zŕn. O drogovej závislosti vtedy nikto nepočul, nikto nekradol.
Potom môj otec kúpil koňa - kobylu v žriebäti. Vozík si vyrobil sám - až po kolesá, obojok, postroj. Sani áno. Zasialo sa konope. Ľan bol rozdrvený. Skrúcali povrazy – všetko robili sami.
Otec sa po čase zamestnal v obchode so zmiešaným tovarom v susednej dedine a stal sa nákupcom - prijímal kožušiny, orechy, huby, ryby, divinu. A kožušiny dostal sám – bez zbrane, bez pasce, bez palice, bez slučky. Ako to môžeš takto získať, čo? Teraz si prekvapený. A kopal jamy a chytal do nich zver. Natrafili sme na tetrova lesného, ​​tetrova lieskového, zajaca, veveričku a líšku – všetko, čo nám Pán poslal do života.
Kožušiny pripravili a odovzdali - potom ich zásobili tým, čo potrebovali k životu. Všetko priniesli k nám do obchodu, kde v tom čase otec robil predavača, ale len pre kožušiny. Dostali sme zápalky a mydlo, čižmy a nohavice, múku a súlož a ​​ďalší tovar. Ale v našom obchode... neboli žiadne dvere! Všetko ležalo zadarmo. A nebol tam ani strážnik. A nikto nič nezobral! Otec sa najprv obával - no, bez dverí, čo ak niečo zmizne? Potom sa rozhodol: "Božia vôľa!"
Takto vyzeral obchod, na prekvapenie všetkých. Skvelý príklad slušnosti. Čo to bolo za ľudí? Naozaj, niektoré špeciálne. Robotníci. Čestný. A volali sa: nepriatelia sovietskej moci!

Späť do JZD?

Napriek všemožným pokušeniam sa život v Makaryevke s Božou pomocou postupne zlepšoval. Všetko si vybavili slobodne, všetko vybavili do života.
Vo štvrtom ročníku začali úrady hovoriť o JZD - zdalo sa im, že je jasné, že žijeme príliš dobre. Začali tlačiť na obyvateľov: hovoria, že vám stačili tri roky, aby ste sa usadili, a pozrite, už máte domy, sliepky, prasiatka a dokonca aj nejaké kravy.
Mali sme jedného koňa so žriebätkom. Jedného dňa, keď bol môj otec v práci, prišli traja muži, bez toho, aby sa kohokoľvek pýtali, nasadili nášmu koňovi uzdu a začali upravovať obojok. Matka videla a zalapala po dychu:
- Ivan Vasilich! Čo to znamená? Kam chceš vziať koňa?
- Do JZD, Romanovna, do JZD.
No myslela si najprv – dočasne, pracovať. A zobrali ju nadobro.
"Sám vstúpiš do kolektívnej farmy?" — začali sa rozprávať s matkou.
"Neviem," hovorí, "náš otec už pracuje v obchode so zmiešaným tovarom."
- Nie, nie je to tak! - odpovedajú. - Stále musíte ísť do JZD!
Ako matka padla na posteľ - a revala! Prišiel som domov zo školy a ona sa rozplakala:
- Zase to odniesli! A tu bolo všetko odnesené! Bože môj!
Kam pôjdete? Otec nám postavil veľký dom – osem krát deväť metrov. Tak si u nás zriadili kanceláriu JZD. A kolektívna farma bola pomenovaná - akoby na posmech - „Za rozvoj severu“.

Kde je tvoj otec?!

Prišiel tridsiaty siedmy rok. 3. marca. Tri hodiny ráno. Zrazu sa v noci ozve klopanie. A leporelo vtedy nebolo doma - šiel do tajgy po kožušiny spolu so šiestimi lovcami. Tam, v tajge, som prenocoval... Klepanie bolo čoraz hlasnejšie. Matka bola vystrašená:
- Kto je tam?
- Teta Katya. To som ja, Nikolaj Mazinský. Headman.
Otvorí dvere - a veliteľ sa objaví za riaditeľom. Kravčenko. Vysoký, toto sú ruky, toto sú ramená! Potichu prichádza a všetko sa obzerá. Zobudili sme sa a on hlasno zaštekal:
-Kde je majiteľ? Kde je tvoj otec?!
"Je v tajge," hovorí matka. "Chodí poľovať do tajgy a teraz sa vybral na lov kožušín s lovcami."
A na stene nám visí kožušina. Nikolai Mazinsky to ukazuje veliteľovi:
- Pozri, koľko je tam kožušiny!
- Oooh, naozaj, lovec! Výborne! Výborne! Dobre, je šťastný, nech chytá líšky. Štát potrebuje kožušinu. Šťasný. Drž hubu, pani...
Ležíme na posteli – ani živí, ani mŕtvi.
- Držte hubu, pani! Váš muž má šťastie - povedzte mu to!
Trikrát zopakoval, že náš otec bol šťastný a odišiel. Matka práve zavrela dvere na hák, keď vonku začula rev. Toľko plačúcich hlasov! Deti kričia, ženy kričia. Je to počuť aj cez zimné okná. Matka si prehodila cez hlavu kožuch a vybehla na ulicu. Nevracia sa sama: - Oh! Vzali nám susedov!
A ráno sme sa dozvedeli, že na našej Barnaulskej ulici bolo zatknutých jedenásť mužov. Dvanásty priečinok mal byť. Len zázrakom v tú noc unikol zatknutiu. Pretože išiel do tajgy, aby získal zviera - aby uskutočnil plán predaja kožušín. Preto veliteľ trikrát zopakoval: "Šťastný je tvoj pán!" Takto vyzeralo „šťastie“. To sa nedá opísať slovami. A susedoví muži boli vyhnaní - nikto nevie kam... Je to desivé - ľudia neúnavne pracovali. Všetci, ako môj otec, mali ruky drsné od práce – nepustili sekeru ani lopatu. A vydali príkazy na zatknutie - a ťažko pracujúci muži sa zmenili na „nepriateľov ľudu“. Pre tých, ktorí to nezažili, je ťažké si čo i len predstaviť, ako sa táto hrozná vec stala v našom Rusku.
Brali ľudí do väzenia a vyháňali tých, ktorí čo i len spomínali Boha. Všetci títo ľudia, malí aj veľkí, boli označovaní za nepriateľov sovietskeho režimu. Rodičia boli zastrelení a deti boli poslané do sirotinca v Kolyvane, ktorý bol zriadený v dvojposchodovom dome odňatom kňazovi. A v triedach na tabuliach bolo napísané: "Nech žije šťastné detstvo!" Ale deti z detského domova už boli dospelé a nebáli sa opýtať: „Čo je toto za „šťastné detstvo“? Zastrelili otca a mamu a napísali nám „šťastné detstvo“?
Ale napriek tomu si tieto deti zachovali vieru. Potom, keď vyrástli, keď začala vojna, boli títo chlapi odvedení na front brániť svoju vlasť, rovnako ako tí, ktorí netrpeli. Všetci boli poslaní do prvej línie. Veriaci vedia, ako veľmi je potrebná vlasť, pravda, láska. A oni, nešetriac nielen svoje zdravie, ale ani životy, bránili svoju vlasť.

Bylinkový chlieb

Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, poslali ma aj do vojenskej školy v Omsku. Potom ma neďaleko Leningradu pridelili k delostrelectvu, najprv ako strelec, potom ako veliteľ delostreleckej posádky.
Podmienky na fronte, ako vieme, boli ťažké: žiadne svetlo, žiadna voda, žiadne palivo, žiadne jedlo, žiadna soľ, žiadne mydlo. Je pravda, že tam bolo veľa vší, hnisu, špiny a hladu. Ale vo vojne je najvrúcnejšia modlitba - letí priamo do neba: "Pane, zachráň!"
Vďaka Bohu - prežil, len trikrát ťažko zranený. Keď som ležal na operačnom stole v leningradskej nemocnici, vybavený v škole, dúfal som len v Boha – cítil som sa tak zle. Zovretie krížovej kosti je zlomené, hlavná tepna zlomená, šľacha na pravej nohe zlomená - noha je ako handra, celá modrá, hrozné. Ležím na stole nahý, ako kura, mám na sebe len jeden kríž, mlčím, len sa krížim, a opieral sa chirurg - starý profesor Nikolaj Nikolajevič Borisov, celý sivovlasý. smerom ku mne a šepká mi do ucha: - Synu, modli sa, pros Pána o pomoc - teraz ti ten úlomok vytiahnem.
Vytiahol som dva úlomky, ale nemohol som vytiahnuť tretí (takto mi stále sedí v chrbtici - centimetrový kus liatiny). Ráno po operácii za mnou prišiel a spýtal sa: „Ako sa máš, synu?
Niekoľkokrát prišiel, aby preskúmal svoje rany a skontroloval pulz, hoci mal toľko starostí, že je ťažké si to predstaviť. Stalo sa, že ranení čakali na ôsmich operačných stoloch. Takto sa do mňa zamiloval.
Skúsenosť znášať smútok v exile a prežívať v tých najneznesiteľnejších podmienkach sa hodila počas rokov obliehania pri Leningrade a v Sestroretsku na pobreží Ladogy. Museli sme kopať zákopy - na delá, na náboje, kopanice z piatich rolí - z guľatiny, kameňov... Len čo sme zem postavili, pripravíme zákopy - a potom musíme utekať na nové miesto. Kde naberiem silu pracovať? Je to blokáda! Nie je čo jesť. Dnes už nikto ani nevie, čo je to blokáda. To všetko sú podmienky pre smrť, iba pre smrť, ale pre život nie je nič – žiadne jedlo, žiadne oblečenie, nič.
Tak sme jedli trávu – robili sme si chlieb z trávy. V noci kosili trávu a sušili ju (ako pre hospodárske zvieratá). Našli sme nejaký mlyn, doniesli tam trávu vo vreciach, pomleli sme ju – a toto sme dostali: trávovú múku. Z tejto múky sa piekol chlieb. Prinesú žemľu – jednu pre sedem alebo osem vojakov.
- No, kto to rozreže? Ivan? Daj, Ivan, strih! No dali nám polievku - zo sušených zemiakov a sušenej cvikly, to je prvé. A po druhé, nebudete rozumieť tomu, čo tam je: nejaký druh bylinkovej infúzie. No, kravy jedia, ovce jedia, kone jedia - sú zdravé a silné. Tak sme jedli trávu, dokonca do sýtosti. Toto sme mali v jedálni, bylinkové. Len si to predstavte: jedna bylinková žemľa pre osem ľudí denne. Ten chlieb bol pre nás chutnejší ako čokoláda.

Sľub priateľov

Počas vojny som videl veľa strašných vecí - videl som, ako počas bombardovania domy lietali vzduchom ako perové vankúše. A sme mladí – všetci sme chceli žiť. A tak sme sa my, šiesti priatelia z delostreleckej posádky (všetci pokrstení, všetci s krížikmi na hrudi), rozhodli: poďme, chlapci, žime s Bohom. Všetci z rôznych oblastí: Ja som zo Sibíri, Michail Mikheev je z Minska, Leonty Lvov je z Ukrajiny, z mesta Ľvov, Michail Korolev a Konstantin Vostrikov sú z Petrohradu, Kuzma Pershin je z Mordovia. Všetci sme sa zhodli, že počas vojny nevyslovíme žiadne rúhavé slová, neprejavíme žiadnu podráždenosť, nebudeme sa navzájom urážať.
Kdekoľvek sme boli, vždy sme sa modlili. Bežíme k zbrani, krížime sa a okolo lietajú náboje a nad nami lietajú lietadlá - nemecké stíhačky. Len počujeme: vzhzhzh! - kým stihli vystreliť, preletel okolo. Sláva Bohu – Pán sa zmiloval.
Nebál som sa nosiť kríž, myslím si: Krížom budem brániť svoju vlasť, a aj keby ma súdili za pútnika, nech mi niekto vyčíta, že som niekoho urazil alebo niekomu urobil zle...
Nikto z nás nikdy neklamal. Všetkých sme tak milovali. Ak niekto trochu ochorie, prechladne alebo niečo iné, kamaráti mu dajú svoj podiel alkoholu, 50 gramov, ktorý sa dával v prípade, že bol mráz pod dvadsaťosem stupňov. A tí slabší dostali aj alkohol – aby sa poriadne naparili. Najčastejšie to dali Lyonke Koloskovovej (ktorá bola neskôr poslaná do našej posádky) - bol slabý. A nikto z nás sa po vojne nestal opilcom...

Pán vyzval: odstráňte vojakov...

Nemali sme ikony, ale každý, ako som povedal, mal pod košeľou kríž. A každý má vrúcnu modlitbu a slzy. A Pán nás zachránil v tých najstrašnejších situáciách. Dvakrát mi bolo predpovedané, akoby to znelo v mojej hrudi: teraz sem priletí škrupina, odstráňte vojakov, odíďte.
Takto to bolo, keď nás v roku 1943 previezli do Sestroretska, presne na Svetlý týždeň. Šepkali si navzájom: „Kristus vstal z mŕtvych!“ povedali – a začali kopať zákopy. A zdá sa mi, že počujem hlas: "Odveďte vojakov, utekajte späť do domu, teraz sem prichádza granát." Kričím z plných pľúc ako blázon a ťahám za strýkom Kosťom Vostrikovom (má štyridsať rokov a my sme mali dvadsať).
- Prečo ma obťažuješ? - kričí.
- Rýchlo odtiaľto preč! - Ja hovorím. - Teraz sem prichádza škrupina...
A všetci sme vbehli do domu. Iste, neprešla ani minúta, kým dorazila škrupina a na mieste, kde sme práve boli, už bol kráter... Potom ku mne prišli vojaci a so slzami mi ďakovali. Ale nie mne treba ďakovať, ale Pánovi, koho treba chváliť za také dobré skutky. Koniec koncov, keby nebolo týchto „tipov“, ja aj moji priatelia by sme boli už dávno v zemi. Potom sme si uvedomili, že Pán sa za nás prihovára.
Koľkokrát nás Pán zachránil pred istou smrťou! Utopili sme sa vo vode. Horeli od bomby. Auto nás dvakrát rozdrvilo. Šoférujete – je zima, je tmavá noc, musíte prejsť cez jazero s vypnutými svetlometmi. A potom škrupina letí! Prevrátili sme sa. Pištoľ je na boku, auto je na boku, všetci sme pod autom - nemôžeme vystúpiť. Ale nevybuchol ani jeden náboj.
A keď sme dorazili do Východného Pruska, aký tam bol hrozný masaker! Pevný oheň. Všetko lietalo – krabice, ľudia! Všade naokolo vybuchujú bomby. Spadol som a videl som: lietadlo sa potápalo a bomba letela - priamo na mňa. Len som sa prekrížil: "Ocko, mami!" Ospravedlnte ma! Pane, odpusť mi!
Viem, že teraz budem ako mleté ​​mäso. Nielen mŕtvola, ale mleté ​​mäso!... A bomba vybuchla pred delom. Som nažive. Práve ma trafil kameň do pravej nohy - pomyslel som si: to je všetko, moja noha je preč. Pozrel som sa - nie, noha bola neporušená. A neďaleko leží obrovský kameň. Ale napriek všetkým týmto problémom zostal nažive. V chrbtici je stále len fragment.

Nikdy v mojom živote nebola taká radosť

Víťazstvo sme oslavovali vo východnom Prusku, v meste Gumbinnen neďaleko Königsbergu. Práve sme strávili noc vo veľkom dome - prvýkrát v dome počas celej vojny! Kachle boli vykurované. Každý si ľahol: teplo, pohodlne. A potom niekto vzal a zavrel potrubie. Dobre, ľahol som si hneď vedľa dverí - meškal som, keď som posielal stráže k kanónu. Pozerám: niekoho ťahajú, dvere sa otvorili. Všetci boli blázni, ale mne to bolo jedno. Ale, vďaka Bohu, všetci žijú.
No, keď bolo vyhlásené Víťazstvo, plakali sme od radosti. Tu sme sa tešili! Na túto radosť nikdy nezabudnete! Nikdy v živote som nemal takú radosť.
Kľakli sme si a modlili sme sa. Ako sme sa modlili, ako sme ďakovali Bohu! Objímali sa, slzy voľne tiekli. Pozreli sme sa na seba a znova sme sa rozplakali od šťastia. Potom sme si išli oddýchnuť k rieke – v rokline bola riečka. Našli sme tam kopu sena, ležali sme na ňom a vyhrievali sa na slnku. Na plávanie bola zima, ale aj tak sme sa dostali do vody, aby sme spredu nejako zmyli blato. Nebolo tam žiadne mydlo - tak sme nožmi zoškrabali špinu a hmyz...
A potom napíšme listy našim príbuzným – trojuholníky vojaka, len pár slov: Mami, som zdravý! A napísal som do zložky. Potom pôsobil v Novosibirsku, v jednotkách NKVD, ako stavebný majster – počas vojny ho zmobilizovali. Staval obytné budovy. A dal všetko svojej vlasti, napriek tomu, že bol považovaný za „nepriateľa sovietskej moci“.
A teraz, keď iný nepriateľ ohrozuje vlasť – nepriateľ, ktorý sa snaží pošliapať jej dušu – nie sme povinní brániť Rusko a nešetriť život?...

Ruská Madona

Každý v Žirovici si pamätá túto úžasnú príhodu, kde môj syn Peter slúži v kláštore Nanebovzatia Panny Márie v Bielorusku.
Keď Nemci počas Veľkej vlasteneckej vojny stáli v kláštore, v jednom z kostolov prechovávali zbrane, výbušniny, guľomety a guľomety. Manažér tohto skladu bol ohromený, keď videl, ako sa zjavila žena oblečená ako mníška a povedala po nemecky:
Chcel ju chytiť, no nič sa nestalo. Vošla do kostola – a on ju nasledoval. Bol som prekvapený, že ju nikde nenašli. Videl som a počul som, že vošla do chrámu, ale nebola tam. Cítil sa nesvoj, dokonca vystrašený. Ohlásil som to svojmu veliteľovi a on povedal:
- To sú partizáni, sú takí šikovní! Ak sa znova objaví, vezmite si to!
Dal mu dvoch vojakov. Čakali a čakali a znova ju videli vychádzať a znova hovorila tie isté slová vedúcemu vojenského skladu:
- Vypadni odtiaľto, inak sa budeš cítiť zle...
A vracia sa do kostola. Nemci ju chceli vziať, ale nemohli sa ani pohnúť, akoby boli zmagnetizovaní. Keď zmizla za dverami chrámu, ponáhľali sa za ňou, ale opäť Ju nenašli. Vedúci skladu sa opäť hlásil svojmu veliteľovi, ktorý dal ďalších dvoch vojakov a povedal:
- Ak sa objaví, strieľajte do nôh, ale nezabíjajte ju - vypočujeme ju.
Takí podvodníci! A keď Ju stretli po tretí raz, začali strieľať do Jej nôh. Guľky zasiahli jej nohy, jej plášť, ale kráčala ďalej a nikde nebolo vidieť ani kvapku krvi. Takúto guľometnú paľbu by človek nevydržal – okamžite by spadol. Potom sa stali bojazlivými. Ohlásili sa veliteľovi a ten povedal:
- Ruská Madonna...
To je to, čo nazývali Kráľovnou nebies. Pochopili, kto im prikázal opustiť znesvätený chrám v Jej kláštore. Nemci museli z chrámu odstrániť sklad zbraní.
Matka Božia na svoj príhovor ochránila kláštor Nanebovzatia Panny Márie pred bombardovaním. Keď naše lietadlá zhodili bomby na nemecké jednotky umiestnené v kláštore, bomby padli, ale na území nevybuchla ani jedna. A potom, keď boli nacisti vyhnaní a ruskí vojaci sa usadili v kláštore, nemecký pilot, ktorý toto územie dvakrát bombardoval, videl, že bomby dopadli presne a vybuchli všade – okrem územia kláštora. Keď sa vojna skončila, tento pilot prišiel do kláštora, aby pochopil, o aké územie ide, o aké miesto, ktoré dvakrát bombardoval – a bomba nikdy nevybuchla. A toto miesto je úrodné. Modlilo sa za to, a tak Pán nedovolil, aby bol ostrov viery zničený. A keby sme boli všetci veriaci – celá naša matka Rusko, Ukrajina a Bielorusko – tak by nás žiadna bomba nevzala, to vôbec nie! A „bomby“ s duchovnou infekciou by tiež nespôsobili škodu.
Keď sa vrátil z frontu, začal pracovať ako predavač v dedine Grishkino v Tomskej oblasti. Ale veľmi som chcel ísť do seminára alebo do kláštora. Ale nenechali ma odísť z práce.
V roku 1948 sa stala príhoda, na ktorú si dodnes bez emócií nepamätám. Bolo 19.00, pracovný deň už skončil. Zrazu do môjho obchodu príde muž. Nepoznal som ho a stále neviem, kto to bol - vyzeral obyčajne, asi 55-ročný, s veľmi milou tvárou. Hneď som sa k nemu zahriakol, lebo tvár je zrkadlom duše. Cudzinec zamkol dvere na hák a povedal mi:
- Vstaň, Valentín, na kolená - tvár na východ, trikrát sa prekríž. Počúvajte - poviem vám môj minulý a budúci život, o vašich priateľoch, čo sa vám stalo - poviem vám všetko tak, ako to je. Pozorne načúvať.
Hovoril pomaly, zreteľne – akoby chcel, aby som rozumel a zapamätal si každé slovo. A povedal mi, kde, čo a ako sa mi stalo, opísal všetky miesta, ktoré som navštívil. Vymenoval moju rodinu a všetkých priateľov – s ktorými som žil a bojoval, o zraneniach, o operáciách, o mojej budúcej chorobe.
Trochu nedôverčivo som sa naňho pozrel a pomyslel som si: „Toto všetko nemôže vedieť! Ako vie, že som bol v blokáde? A keď ten muž povedal, že v dolnej časti chrbta mám úlomok, potom som uveril, že naozaj hovorí pravdu. Dokonca som sa od hrôzy rozplakala – veď tu na Sibíri nikto o Oskloku nevedel, nikto! Myslím si: no, mohol by vedieť, kde som bol, možno je to nejaký spravodajský dôstojník. Tiež nie je ťažké zistiť, aké mám ocenenia a za čo, dôstojníci KGB pracujú dobre. Ale o úlomku, ktorý zostal medzi tretím a druhým stavcom, som nepovedal ani mame a otcovi - nechcel som ho rozrušiť, pomyslel som si: vydržím to. A potom sa ma tento muž pýta:
"Pamätáš sa, že všetci šiesti ste sa dohodli, že nikdy nevyslovia žiadne rúhavé slová a že sa navzájom žiadnym spôsobom neurazíte?"
- Ale ako... pamätám si! - to je všetko, čo som povedal.
Doslova som začala plakať od hrôzy, že všetko vie. Človek nemôže poznať takéto tajomstvá - nikdy som o tom nikomu nepovedal. A prečo je to tak, kto to potrebuje?
- Modlili ste sa a prosili Pána, aby vás nechal nažive. A teraz si nažive. A vaši priatelia sú všetci nažive. Videli ste, ako okolo vás ležali mŕtvoly? Takže ak by ste prisahali, povedali rúhavé slová, vaše kosti by ležali presne rovnakým spôsobom... To je to, čo znamená „prisahať“ – a to znamená modlitba... Povedzte všetkým, aby nikdy neprisahali...
Tento muž povedal veľa aj o budúcnosti – teda o našej prítomnosti i vzdialenej dobe. Predpovedal, že ľudia dostanú milión, dva a ešte viac.
-A aj ty budeš milionár! - povedal. Bol som ohromený:
- Kam ich dať, tieto milióny?!
Koniec koncov, v roku 1948 som dostal 46 rubľov. A on hovorí:
- Nebojte sa - tieto peniaze budú prázdne. - Tak to pochopíš!
Ale v 90. rokoch sa ukázalo, akými „milionármi“ sme sa stali. Len nuly!
Povedal, že čoskoro postavia kostoly, pozlátia kupoly a život bude stále horší a horší. Povedal, že dôjde ku konečnému prenasledovaniu pravoslávnych, ale keď sa tak stane, mlčal a o podrobnostiach nehovoril. Povedal len:
"Mohol by som ti povedať každý deň môjho budúceho života, ale ty si to nepamätáš." A to netreba...
A všetko, čo mi predpovedal, sa splnilo. Dokonca hovoril o boroviciach pri kostole v Berdsku, kde budem slúžiť. Z týchto stromov je teraz vyrobený rečnícky pult... Toto všetko môže vedieť len Boží muž. Neviem, či to bol nebeský anjel, ktorý na seba vzal podobu človeka - netrúfam si súdiť! Ale cítim: hovoril pravdu. V jeho pohľade bola taká čistota! Akoby z neho sršala milosť – cítila som sa tak dobre.

Teraz potrebujeme ľudí, ktorí veria...

A ten posol predpovedal aj moju budúcu manželku. Nepoviem, že som bol veľmi šťastný, keď som počul jeho slová: "Mali by ste sa oženiť."
Moje plány boli potom úplne iné - poviem vám to rovno. A vedel som, aké ťažké je žiť ako rodina a vychovávať deti. Pomyslel som si: verím, ale aké deti vyrastú, aký budú mať život? Vtedy boli ľudia pre Božie slovo väznení a strieľaní. Vystrašilo ma to.
Začal som sa teda rozprávať s mužom naproti:
- Nechcem sa vydávať!
A vymenoval dôvody, prečo sa nechcem vydať, a povedal mi, čo budem robiť. Potom povedal, ako keby prečítal rozkaz:
- Pán ti žehná, aby si sa oženil! Stále sa bránim:
- Áno, som chorý, slabý, nevhodný pre manželský život.
"Pán ti dá trpezlivosť." Príde sem božia služobnica Antonina, bude pracovať ako lekárka, stretnete ju a potom sa s ňou oženíte.
Chytám sa za poslednú kvapku:
- Okrem mňa je tu veľa ľudí.
"Nie," hovorí, "ľudia potrebujú veriacich." Kým neveriaci rodia viac detí, k viere sa neprivádzajú. A budete učiť svoje deti viere.
No vtedy som stíchol, už som sa nehádal, pomyslel som si: "To nie je predsa moja vôľa."
Uplynulo trochu času, asi dva roky, - ukázalo sa, že "to všetko bola pravda. Do dediny Makaryevka prišla mladá žena. Prišla do obchodu, kde som pracoval. Pozrel som sa na ňu bližšie, potom som sa spýtal :
-Už si tu dlho ?
„Myslím, že ako lekár budem pracovať dlho,“ hovorí.
- Ako sa voláš?
- Antonina.
„Antonina! - Som si spomenul. -Doktor Antonina! Ten posol mi o nej povedal!"
No a rozhovor sa začal. Stretli sme sa a odprevadili ju domov. Povedal o sebe všetko. Povedala o svojom živote: otec zomrel na fronte, jej mladší brat stále študuje. O tri mesiace neskôr sme si založili rodinu, vzali sme sa, ale ešte sme sa neoženili, pretože sme ešte nemali kostol a nebol čas cestovať ďaleko - ona pracuje, ja pracujem.
"Dobre, nejako sa dostaneme von a vezmeme sa," povedal som manželke.
A ona si to vyložila rovnako.
V päťdesiatom prvom roku sa nám narodil syn Vladimír. Ja hovorím:
"Pane, nech len oslavuje Boha, nech nežije nijakým spôsobom, ale len na Božiu slávu."
A to isté som sa modlil za svojho druhého syna Nikolaja. A o treťom - Vasily. A o mojej dcére. Stále som prosila Pána o deti, pretože mi bolo predpovedané: veriaci sú potrební. A snažil som sa ich vychovávať vo viere. Všetci traja synovia sa stali kňazmi. Vladimír a Vasilij sú tu na Sibíri, Nikolaj (bol mu tonsurovaný Peter) je opátom kláštora Nanebovzatia Panny Márie v Bielorusku.

Ku komu by sme mali ísť o pomoc?

Stáva sa, že človek je tak zatemnený tým zlým, že neznesie ani miesto, kde je prítomná svätosť.
Po boľševickom prevrate ateisti zastrelili kňazov v logu, 6 kilometrov od stanice Iskitim, južne od Berdska. Na mieste ich mučeníctva vytryskol prameň a mnohí z neho dostali uzdravenie. Ľudia si začali toto miesto vážiť a zdroj nazvali Svätý kľúč. Ale boli ľudia, ktorí sa Svätému prameňu vysmievali a zničili ho. A veriaci im povedali:
"Stále sa sem budeš chodiť modliť a plakať!"
- Robíš si srandu? Samozrejme, že nebudem! - povedal jeden taký „bojovník proti zaostalosti“.
A potom vážne ochorel a skutočne ho priviezli na voze k Svätému prameňu. A on si kľakol a požiadal tento kľúč o odpustenie, pretože tu nadával, smial sa, posmieval sa tomuto svätému miestu, kde sa prejavila Božia moc. A keď jeho chorobe nič nepomohlo, priviedli ho na sväté miesto, kde sa rúhal. Nedobrovoľne sa muž kajal a čoskoro bol uzdravený. A potom už len veril v Boha, v Jeho dobrotu. A bol tam skvelý komik. Toto môže urobiť Pán. Pretože Boh tvorí lásku a dobro pre každého a diabol seje smrť a zlo. Všetko hrozné vytvorili ľudia sami. Voľba medzi Bohom a diablom je duchovnou vojnou na zemi.

Ako ma ten zlý vyhnal z kostola

Zlý nenávidí našu vieru a nachádza rôzne prefíkané spôsoby, ako nás zmiasť, zasiať pochybnosti a potom, hľa, urobiť z nás svojho otroka. Toto pokušenie neobišlo ani mňa.
Začiatkom 50. rokov, keď sa mi narodili synovia, som ochorel. Mal som vážne upchatie žíl na nohe, no operáciu som odmietol – rozhodol som sa to vydržať. Kvôli chorobe mohol chodiť len o barlách. Musel som opustiť prácu predavača a venovať sa fotografovaniu – tam bolo práce oveľa menšie. Potom sme sa s rodinou presťahovali do dediny Togur. Tam som pracoval vo fotoateliéri a spieval v kostolnom zbore. Samozrejme, našli sa aj takí, ktorí sa mi smiali. Prišiel taký ťažký moment, že ma začali dráždiť aj blízki priatelia:
- Ha-ha-ha! Hehehehe! Zapaľuje sviečky a modlí sa k Bohu. Pozri, on nepije vodku, pije len veci z kostola!
No povedali to všetci. Zdá sa, že to nie je pre mňa strašidelné, ale stále sa mi do duše vkradla skazená myšlienka. Raz večer som sa modlil pred ikonou a povedal som toto:
- Bože! Pravdepodobne nepôjdem do kostola, budem sa modliť doma.
Toto povedal pred ikonou, pred Bohom. Potom si ľahol a zaspal. A čo si myslíš ty? Videl som to vo sne - išiel som, zbieral bobule, potom som narazil na céder. Okolo mňa pobehujú nejakí chalani. Hovorím im:
- Poďme si zobrať oriešky, je ich tu toľko! Urobil som len pár krokov, keď z východu udrel blesk, potom ďalší, potom tretí! A tento les vzplanul ako pušný prach. Zdvihol som ruky a zakričal:
- Pane, zachráň nás! Odpusť nám, čo máme robiť?! Zhora je počuť hlas, silný ako hrom:
- Modlite sa! Takto bude horieť zem – z východu na západ, zo severu na juh. Modlite sa!
A po tretíkrát to znelo tichšie, už tak pokojne, dojemne:
- Modlite sa...
A ja stále kričím, celá sa trasiem. Neviem, koľko minút toto videnie trvalo, práve som sa zobudil celý spotený, dokonca som mal mokré celé tričko. Strašne som sa bála. Vrhol sa na kolená pred ikony a z hĺbky srdca zakričal:
- Bože! Bože!!! Budem, pôjdem do kostola! Vždy budem – bez ohľadu na to, čo sa stane!
No a potom som sa rozhodol celý svoj život zasvätiť Bohu. Bol som vysvätený za diakona a v roku 1976 v Taškente za kňaza.

Ikona je pre nás kázňou

Slúžil som potom na okraji Novosibirska, v okrese Pervomajsky, v kostole sv. Vo sne som videl ikonu Iverona Athosa - akoby som sa k nej približoval a Kráľovná nebies hovorila: "Osláv môjho syna."
Keď som sa stal kňazom, snažil som sa zo všetkých síl chváliť Pána všade. A po tomto sne som mal mimoriadny pocit žiarlivosti: nemám silu mlčať, chcem všetkým povedať o Bohu. Mám takú energiu, že by som teraz všetkých, každého obrátil k Bohu!
Dodnes ma spomienka na ten sen napĺňa mimoriadnou bázňou. A myslím si: aká horlivosť sa vyžaduje od nás všetkých, horlivosť pre Božiu pravdu, pre čistotu, pre nebeskú lásku, ktorá posväcuje celý náš život.

Zbrane nášho víťazstva

Tento Bohom daný život je taký vzácny, že by sme si ho mali vážiť, vážiť si ho a nekonečne sa z neho radovať. Veď Boh stvoril svet pre radosť, pre dobro, pre lásku, aby sme sa ako deti radovali, hrali a zabávali. Ale my takú radosť nemáme. Bol som šťastný v živote, keď vojna skončila.
A teraz sa vojna ešte neskončila. Ide to ďalej a ďalej. V celom Rusku prebieha duchovná vojna. Toto vidíme. A budúcnosť nás strašne desí. Ako ďalej žiť? Všade sú podvody, rôzne druhy násilia, vraždy. Čo nám o tom povedia deti? Dokážu sa nám poďakovať za to, čo sme im v živote pripravili? Nie je nič múdre, nič dobré. To isté – cigarety, rúhanie, násilie, morálna špina. Niekedy sa dokonca bojím toho, čo robíme s našimi deťmi.
Jedného dňa na stretnutí v škole sa ma jeden chlapec spýtal:
- Otče, prečo nám teraz hovoria, že Boh existuje? Veď nám celý čas hovorili, že Boh neexistuje. Bol na dovolenke alebo čo, preboha?
Vidíte, ako nám sem-tam krútili mozgy, týrali deti. Ako nechránime takéto oklamané deti? Nemal by som im povedať o pravde, o priebehu duchovnej vedy?
Takže náš život je škola, škola a škola. Prenasledovanie pravoslávia trvá od stvorenia sveta. Stalo sa to počas revolúcie, za Stalina a za Chruščovových čias. A človek vždy čelil voľbe a teraz to robí, hoci neexistuje žiadne vonkajšie prenasledovanie. Ale nepriateľ prenasleduje naše kresťanské vedomie, utláča naše svedomie, aby sme sa chveli, aby sme zostúpili z kríža, ktorý nám dal Pán. A voľba je vždy pred nami. Buď Kristus, alebo diabol. Žiadna iná neexistuje. Spomeňme si a uvedomme si, ako sme boli pokúšaní, čo sa stalo – predtým a teraz. Toto všetko sú naše testy toho, akí sme kresťania.

Čo mi urobí tvoj kríž?!

V Novosibirsku, v kostole Všetkých svätých, bol v rokoch ateizmu klub a kino. Hala je obrovská. Ale bezbožná „kultúra“ začala upadať - do tohto kina na svätom mieste chodilo len málo ľudí.
Pred siedmimi rokmi bola budova kostola vrátená. Služba bola obnovená. A uvrhol ľud do chrámu. Vo vestibule postavili pult – dlhý asi šesť metrov – kde boli pod sklom vystavené ikony, kríže a rôzne knihy duchovného obsahu. A bývalý riaditeľ klubu sa stal predajcom tohto malého kostolného obchodu.
V jedno popoludnie, keď sa už bohoslužba skončila, v kostole neboli žiadni ľudia, vošli traja chlapi. Správali sa veľmi drzo - ani si nezložili klobúky. Jeden z nich sa vyzývavo pýta predavačky:
-Kde je cirkev satanistov?
Žena bola zarazená: ako by sa s nimi vysporiadala ona, dôchodkyňa, keby sa rozhodli spáchať nejaké rúhanie? Nemôžete kričať na kňaza pri oltári - je to príliš ďaleko. A chlapci k nej nahnevane pristupujú:
- Zavesili sem modly!
Takto sa hovorí o svätých ikonách – modloch. Potom pohľad jedného z chlapcov padol na kríže na pulte pod sklom a začal sa predvádzať:
-No, teta, veď toto: Som satanista! A čo mi urobí tvoj kríž?! Dajte to sem!
"Bože pomôž mi! - v duchu plače. "Chytí kríž a utečie, ale ja ho nedostihnem... Chráň, Pane!" Zrazu sa cítila taká pokojná, že vytiahla veľmi malý krížik. Len čo si to chcel tento chlapík vziať, len čo sa svätyňa zľahka dotkla jeho dlane, vyskočil, ako keby ho zasiahol elektrický prúd, zareval a potom zakričal – na plné hrdlo – na celý chrám:
- A-a-a-a-a-a!!!
Kňaz, hieromónec Theodosiov, vyskočil z oltára:
-Aký krik? Predajca vysvetľuje:
„Títo traja si hovoria satanisti, v chráme si nesňali klobúk, boli trúfalí, žiadali, aby som im dal krížik, chceli sa smiať, ale len čo som sa dotkol jeho ruky s krížom, triasol sa a kričal ako šialený.
Feodosiin otec bol silný, chytil chlapíka za ohnutú ruku, narovnal ju - a na dlani, v mieste, kde sa jej dotkol kríž, koža napuchla a stala sa modrofialovou, ako po popálení. A jeho ruka bola kŕčovitá, skrútená, akoby ju skrúcala nejaká sila. Otec už toho chlapíka pustil, no stále neprestajne kričí. Potom ho dvaja priatelia chytili za ruky a vyviedli na ulicu... Toto je sila, ktorú má kríž. Pán to ukázal mužovi, ktorý sa nazýval satanista a sebavedomo sa chválil: „Čo mi urobí tvoj kríž? Nemohol však vydržať ani dotyk malého kríža na svojom tele - dostal hrozné popáleniny.
Táto zdanlivo malá príhoda je pre nás živou kázňou. Preto sa vedie boj proti krížu, pretože jeho sila je pre tých, ktorí slúžia diablovi, neznesiteľná. Diabol je proti krížu bezmocný, pretože kríž je zbraňou nášho víťazstva.

Chráňte nebeskú lásku

Takých príkladov, o ktorých som v živote hovoril, bolo veľa. Ale chce každý počuť a ​​poučiť sa?
Častejšie nehľadáme spásu duše, ale pozemské blaho. V smútku reptáme, chceme budovať mier na zemi. Ale mier na zemi nikdy nebol a nikdy nebude. Pretože Zem je vojenské cvičisko. Je na ňom viditeľné aj neviditeľné týranie. Duchovný boj sa odohráva v našich srdciach.
Mnoho ľudí sa teraz bojí čias Antikrista. Musíme si však uvedomiť, že strašnú budúcnosť si vytvoria ľudia sami. Boh vždy stvoril lásku a dobro, ale diabol seje smrť a zlo. A Pán toto zlo porazí a žiadny antikrist nie je pre kresťana strašidelný, ak dôveruje Pánovi celým svojím srdcom.
Mnoho ľudí predpovedá rok konca sveta. A kto, okrem Pána, vie, kedy to bude? Preto musíme byť na tento účel vždy pripravení.
Samozrejme, myslím aj na tieto časy. Rozumiem: všetko je v Božích rukách. Ale ak sa splní Jeho svätá vôľa, chcel by som žiť až do Druhého príchodu. prečo? Pretože viem, že smútok, ktorý nás čaká, bude ťažký. Jedol som tieto smútky. Všetko, čo sme zažili, bolo užitočné pre dušu – ako skúsenosť života v exile, tak aj prekonávanie vojnových katastrof a blokád. Tento kurz vedy som už absolvoval a teším sa, keď sa mi s Božou pomocou podarí všetko vydržať.
Ale pre ľudí je ťažké prežiť nepriazeň osudu. Potrebujú pomoc. Každému – slabému aj silnému – treba pripomenúť, že Pán vždy pomôže. Po tom, čo sme zažili všetko zlé, musíme ľuďom pomáhať. Poznám chuť smútku, naučil som sa súcitiť so svojimi blížnymi, chápať smútok iných. V smútkoch – súčasných i budúcich – sa musíme naučiť najmä milovať svojich blížnych. Netreba ich urážať. S Kristovou láskou musíme navštíviť každého a každého. Modlite sa za tých, ktorí sú slabí vo viere. Premeňte všetko s touto láskou, ktorú nám Pán prikázal.
Boj, vojna, neviditeľný boj so zlom o večný život – to stále prebieha. Takže, milé deti, milý Boží ľud, buďte vojakmi, bráňte nebeskú lásku, večnú pravdu. A Pán pre nás pripravil všetko – od „do“ po „do“. Záleží len na nás, ako sa pripravíme, ako budeme brániť a napĺňať Boží zákon, ako budeme brániť tento nebeský dar každú minútu, každú hodinu.
A príklady, ktoré som opísal, posilňujú našu vieru.
Celý tento život je škola. Celý náš život pozostáva len z prípravy na večné. Tu na zemi nežijeme, ale iba sa učíme žiť v nebeskej vlasti. Sláva Bohu za všetko – za to, že nás Pán stále toleruje a očakáva od nás skutočné pokánie a modlitbu.

"Len sa učíme žiť na Zemi." veľkňaz Valentin Biryukov

V SCORB YAH... MUSÍŠ SA NAUČIŤ MILOVAŤ SVOJHO BLÍŽNEHO“

„Po tom, čo sme zažili všetko zlé, musíme ľuďom pomáhať. Poznám chuť smútku, naučil som sa súcitiť so svojimi blížnymi, chápať smútok iných. V smútku – súčasnosti i budúcnosti – sa musíme naučiť milovať svojich blížnych,“ píše 82-ročný veľkňaz Valentin Biryukov z mesta Berdsk v Novosibirskej oblasti vo svojej knihe „Len sa učíme žiť na zemi“. sám trpel takými žiaľmi, ktoré nezažije každý. A teraz chce prepožičať pastoračné rameno tým, ktorí sa potkýnajú, sú neistí, skľúčení a slabí vo viere, aby božský duchovný zármutok a zmiernili ho.

Arcikňaz Valentin Biryukov slúži ako kňaz už takmer 30 rokov. Pochádza z altajskej dediny Kolyvanskoye, ako dieťa prežil vyvlastnenie, keď boli stovky rodín uvrhnuté na istú smrť v odľahlej tajge bez akýchkoľvek prostriedkov na živobytie. Vojak v prvej línii, obranca Leningradu, vyznamenaný vojenskými rozkazmi a medailami, pozná hodnotu práce už od útleho veku. Pozemská práca a duchovná práca. Vychoval hodné ovocie – vychoval troch kňazských synov.

Otec Valentin Biryukov si aj v starobe zachoval svoju detskú vieru a zostal s čistým srdcom otvorený Bohu aj ľuďom. „Drahé deti, drahý Boží ľud, buďte vojakmi, bráňte nebeskú lásku, večnú pravdu“, - tieto slová otca Valentína, adresované nám všetkým, by som dal ako epigraf jeho knihy.

Cítite jednoduchosť viery vo svojom srdci, keď čítate zdanlivo dômyselné príbehy veľkňaza Valentina - príbehy, ako ich sám nazýva, „pre spásu duše“. Ale prostredníctvom týchto - niekedy obyčajných, inokedy úžasných - príbehov sa na nás vylieva veľká Božia láska...

Z knihy veľkňaza Valentina Biryukova o žalme 90

Do chrámu prichádza veľa chorých. Každému dávam radu – vyznať svoje hriechy, prijať prijímanie a prečítať si 90. žalm 40-krát denne („Žiť s pomocou Najvyššieho“). Táto modlitba je veľmi silná. Takto sa modliť ma naučil môj starý otec, otec a mama. Túto modlitbu sme čítali vpredu - a s Božou pomocou boli také zázraky! Odporúčam chorým, aby si túto modlitbu prečítali ako spomienku. Táto modlitba má zvláštnu moc nás chrániť.

Tu je fakt: ako funguje spoveď, prijímanie a modlitba. Nie sami od seba, samozrejme, ale našou vierou, vôľou Pána. Ale aký úžasný liek nám dal Pán!

V roku 1977 som bol v Samarkande svedkom jedného z prípadov úžasného uzdravenia po modlitbách.

Jedného dňa ku mne matka priviedla dve dcéry, jedna z nich mala záchvaty.

- Otec, možno vieš, ako vyliečiť Olyu? Úplne ju trápili záchvaty – bili ju dvakrát denne.

— Je tvoja dcéra pokrstená? - Pýtam sa.

- A čo - pokrstený...

- No, nosí krížik? Mama zaváhala:

- Otec... Ako ti mám povedať... Áno, sú to len dva týždne, čo na ňu položili kríž.

Pokrútil som hlavou: čo je to za kresťana bez kríža? Je to ako bojovník bez zbrane. Úplne bezbranný. Začal som sa s nimi rozprávať. Poradil mi, aby som šiel na spoveď a prijímal a aby som si 40-krát denne prečítal 90. žalm – „Živý s pomocou Najvyššieho“.

O tri dni neskôr prišla táto žena s dvoma dcérami - Olyou a Galyou. Spovedali sa, prijali sväté prijímanie a začali čítať žalm 90 40-krát denne, ako som im poradil (toto pravidlo modlitby ma naučili moji rodičia). A - zázrak - len o dva dni neskôr si celá rodina prečítala 90. žalm, kým Olya prestala mať záchvaty. Zbavili sme sa ťažkej choroby bez nemocníc. Šokovaná matka za mnou prišla a spýtala sa, koľko peňazí treba „na prácu“.

"Čo to robíš, mami," hovorím, "neurobil som to ja, ale Pán." Sami vidíte: čo nedokázali lekári, urobil Boh, len čo ste sa k nemu obrátili s vierou a pokáním.

Ďalší prípad uzdravenia sa spája so žalmom 90 – z hluchoty.

Do nášho kostola Nanebovstúpenia v Novosibirsku prišiel starší muž menom Nikolaj. Začal sa sťažovať na smútok:
-Oci, mám problém počujem už dlho, už od 4. ročníka školy. A teraz sa to stalo úplne neznesiteľné. Okrem toho bolí pečeň aj žalúdok.
- Dodržiavaš pôsty? - pýtam sa ho.
- Nie, aké sú tam príspevky! V práci, čokoľvek ma kŕmia, to je to, čo jem.

Bol to piaty týždeň pôstu.

Nikolaj, hovorím mu, až do Veľkej noci jedz iba pôstne jedlo a 40-krát denne čítaj „Živý v pomoci Najvyššieho“.

Po Veľkej noci prichádza Nikolaj v slzách a berie so sebou aj svojho brata Vladimíra.
- Otče, Boh ťa chráň!... Na Veľkú noc spievali "Kristus vstal z mŕtvych" - ale ja som to nepočul. No, myslím, že kňaz povedal – rýchlo, Boh pomôže, ale ja som bol hluchý a stále hluchý! Len čo som si to pomyslel, ako keby mi špunty vyliezli z uší. Hneď, v momente som začal normálne počuť.

Toto znamená pôst, toto znamená modlitba. To je to, čo znamená čítať „Nažive v pomoci Vyshnyago“ bez akýchkoľvek pochybností. Naozaj potrebujeme čistú, kajúcnu modlitbu – viac jedla a vody. Ak je voda v pohári zakalená, nepijeme ju. Takže Pán chce, aby sme zo svojich duší vyliali nie zablatenú, ale čistú modlitbu, očakáva od nás čisté pokánie... A na to máme teraz čas aj slobodu. Bola by horlivosť.

Môj starý otec Roman Vasilievič sa rád modlil. Poznal veľa modlitieb naspamäť... Bol to on, kto ma naučil, ako najlepšie čítať 90. žalm – „Žiť s pomocou Najvyššieho.“ 40-krát denne a pre chorých ľudí (najmä tých posadnutých démonmi) je lepšie čítať tento žalm naspamäť. Mnohokrát som sa presvedčil o veľkej sile tejto modlitby, ak sa modlí s vierou a kajúcnosťou.