Domáci jazykovedci sú vo výklade etymológov tejto frazeologickej jednotky jednotní. Okrem toho, aby sme objasnili historický význam tejto frázy, nie je potrebné ponoriť sa do semiotiky podstatných mien, ktoré tvoria.

Ako to vysvetľujú slovníky?

Všeobecná jednomyseľnosť vysvetľujúcich slovníkov frazeologických jednotiek sa scvrkáva na skutočnosť, že fráza „Nie je pierko!“ - toto je prianie šťastia v akomkoľvek podnikaní alebo podniku (slovníky D. Ushakova (1939), A. Fedorova (2008), V. Mokienka a T. Nikitina (2007), E. Teliya (2006) .).

Tieto slovníky, ktoré zoširoka vysvetľujú význam tejto frazeologickej jednotky, uvádzajú početné každodenné situácie, v ktorých možno skúmanú frázu použiť. Moderní lingvisti („Veľký slovník ruských výrokov“ od Mokienka a Nikitina) sa neštítia uviesť hravo ironické variácie významu tejto slovnej formy: „barakový (internátny) vankúš“, „kadetská posteľ“, „postieľka“.

Väčšina slovníkov však určite hovorí, že historický primárny zdroj frazeologizmu „ani páperie, ani pierko“ treba hľadať v tradíciách prípravy Praslovanov na lov.

Ani jedno, ani druhé, aby sa nedžinkovalo

Jeden z najznámejších domácich lingvistov, Dmitrij Nikolajevič Ushakov, je vo vysvetľujúcom slovníku ruského jazyka „ani páperie, ani pierko“ prianím šťastia lovcovi ako rituálna „kliatba“ - aby sa vrátil s korisťou; priama pochvala v tomto prípade prispieva k „zlému oku“.

Vo „Veľkom frazeologickom slovníku ruského jazyka“ od E. N. Teliya sa význam tejto frazeologickej jednotky scvrkáva aj na všeobecné želanie šťastia v niečom, často však vyslovované ako vtip.

A tu je lov.

Pozoruhodná je verzia vysvetlenia pôvodu slovnej podoby „ani páperie, ani pierko“ od ruského predrevolučného spisovateľa a folkloristu A. A. Misyureva. Alexander Alexandrovič dlhé roky zbieral pracovný folklór na Sibíri. Misyurev predložil hypotézu „vnútorného boja“ s minulosťou kresťanského Sibíra, v ktorom sú stále živé pohanské povery.

A. A. Misyurev veril, že pred lovom si lovec dával pozor, aby nadarmo nespomínal kresťanské výrazy: verilo sa, že to rozhnevá škriatka a v dôsledku toho poškodí rybolov. Preto rituál „popierania“ „žiadne páperie alebo pierko“, ktorý mal priniesť šťastie.

Toto mystické kúzlo, ktoré prináša šťastie, verí Olga Igorevna Severskaya, kandidátka filologických vied, vedúca výskumná pracovníčka IRL RAS, skutočne predchádzalo ťažkej skúške, akejsi zodpovednej činnosti, po ktorej nie je ani stopy. Tradičná odpoveď na frazeologickú jednotku "Do pekla!" bol logickým doplnkom tohto rituálneho verbálneho konania. Olga Igorevna vysvetľuje etymológiu frazeologickej jednotky „ani páperie, ani perie“ túžbou našich predkov „oklamať“ majiteľa lesa pred lovom a ubezpečiť ho, že rybár „nepotrebuje nič“ vo svojom majetku. OI Severskaya uvádza početné príklady z ruskej beletrie, kde sa lovci a rybári takto usilovali o šťastie.

K podobnej verzii sa prikláňa aj Severskej kolegyňa, tiež kandidátka filologických vied M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna odkazuje „ani páperie, ani perie“ na „lovecké“ frazeologické jednotky (celkovo podľa M. M. Voznesenskej v domácich frazeologických slovníkoch existuje viac ako tridsať takýchto slovných foriem - „pre dvoch zajacov“, „sadni si (ľahni)) na chvoste“, „poľovník a zver beží“ atď.).

Voznesenskaya v želaní „žiadne páperie ani pierko“ upozorňuje na metonymiu trópov „pú“ (kožušinové zviera) a „perie“ („vták“). To znamená, že chceli, aby lovec nedostal ani šelmu, ani vtáky - naopak, aby oklamali škriatka a „neuviedli“ budúci lov. Ako príklad použitia bežnej frazeológie uvádza Maria Markovna príbeh Vasilija Aksenova „Môj starý otec je pomník“, kde jedna z hrdiniek želá „ani páperie, ani pierko“ inému hrdinovi a jej náprotivok „z poľovnícky zvyk“ odpovedá: „Do čerta s tým.“

0 Hoci hovoria o Rusoch" Ivanovia z príbuzenstva si nepamätajú" v našej lexike sa však zachovalo obrovské množstvo prísloví a ľudových výrazov, ktoré pochádzajú z hlbín storočí. Žiaľ, moderná mladá generácia nie vždy chápe význam a o to viac, aký je pôvod takýchto prísloví Preto sa na stránke snažíme pre vás rozlúštiť najobľúbenejšie frazeologické jednotky, ktoré sú niekedy pochopiteľné len kontextom... Dnes si povieme o ďalšom mimoriadne kurióznom výraze, a to Zlomiť si nohu, čo znamená, že môžete čítať o niečo neskôr.
Pred pokračovaním by som vám však chcel poradiť, aby ste si prečítali niekoľko ďalších noviniek na tému sloganov. Napríklad, čo znamená Beat the buckets; ako rozumieť medeným rúram Pass; čo znamená Človek pre človeka vlka; význam Nepamätaj nadarmo atď.
Pokračujme teda čo znamená žiadne páperie alebo pierko frazeologická jednotka?

Zlomiť si nohu- to je rozlúčkové želanie úspechu a šťastia, to znamená, že je to vyjadrená túžba, aby bol človek v poriadku

Pôvod Zlomiť si nohu, jeho korene siahajú hlboko do histórie stredovekej Rusi. Poľovníctvo bolo vtedy hlavným spôsobom, ako uživiť seba a svoju rodinu. Veď naša krajina pozostávala výlučne z mohutných lesov, ktorých koruny podopierali nebesá. V takýchto podmienkach bolo poľnohospodárstvo komplikované nedostatkom tejto veľmi voľnej pôdy. V lesoch sa však nachádzala zver a rôzne zvieratá, ktoré sa aktívne živili.

Žiaľ, človek je veľmi poverčivý tvor a cítil sa ako zrnko piesku, uprostred obrovského a hrozného sveta, veril v rôznych duchov, v poškodenie a zlé oko. Preto príbuzní zaželali poľovníkovi, ktorý išiel do lesa “ A páperie a pierko"aby všetko dobre dopadlo pre ich ochrancu a živiteľa. V tomto konkrétnom prípade "chmýří" znamenalo "šelmu", a teda "pierko" - vták.
Aby sa také dobré želanie neznepokojovalo, bolo potrebné tradične odpovedať „Choď do pekla!“, následne zredukované na jednoducho – “ Do pekla".
Najmä podozrievaví jedinci, ktorí sa to báli ošklbať, však mierne zmenili príslovie, ktoré nadobudlo presne opačný význam – „Ani páperie, ani pierko“. V konečnom dôsledku, samozrejme, rátať s výdatnejšou produkciou.

Potom poľovník dostal tradičné slovo na rozlúčku, ktoré znelo asi takto: „ Nech ani jedno zviera nepadne do tvojich pascí, nech tvoje šípy a šípky nepadnú do jediného vtáka a nech je pasca obrastená machom bez toho, aby videla korisť!" Na to muž odpovedal obvyklým spôsobom - "Do pekla."
Po tomto postupe musia zlí duchovia zaostávať za cudzím človekom, ktorý nechce chytiť živé tvory. Hlúpe entity neviditeľne prítomné v tomto rozhovore, ktoré vypočuli takéto želanie, určite zaostanú a pôjdu intrigovať toho, kto podľa ich názoru skutočne chce strieľať veľkú zver a živiť svoju rodinu.

Všeobecne platí, že aj v našom venovanom čase je väčšina ľudí istá, že je lepšie nehovoriť o svojich túžbach a snoch vopred, inak sa objavia neviditeľné sily, ktoré im určite ublížia. Preto si z času na čas môžeme od našich známych či príbuzných vypočuť „Ani pierko,“ na čo automaticky odpovedáme – „Do pekla“, bez toho, aby sme sa čo i len zamysleli nad tým, odkiaľ sa toto zvláštne prianie vzalo.

Prečítaním tohto článku ste sa naučili čo znamená žiadne páperie alebo pierko, a teraz sa prestaňte báť zlého oka a poškodenia. Koniec koncov, toto všetko je povera našich negramotných predkov.

Žiadne páperie, žiadne pierko

V modernej ruštine sa zachovalo veľa výrazov, pri ktorých sa nezamýšľame nad ich pôvodom. Týka sa to najmä rôznych veľa štastia ktoré má každý doslova na jazyku. Jedno z najčastejších želaní znie takto: žiadne páperie ani pierko. Odpoveď znie: do pekla.

Vznik priania jazykovedci označujú dobu lovu a zberu, kedy boli tieto druhy remesiel základom pre existenciu kmeňového spoločenstva. Lovci boli vždy poverčiví ľudia, ktorí veria v zlých duchov, ktorí berú šťastie. Preto prianie „páperie a pierko“ viedlo skôr k nešťastiu ako k úspešnému rybolovu. Po tomto bolo možné upútať pozornosť temných síl a priviesť všetko úsilie lovcov nazmar. V reči chytačov, ako sa lovcom v dávnych dobách hovorilo, pierko znamenalo chytaného vtáka a páperie zver. Výraz nie je ani páperie, ani pierko

A odpoveď „do pekla“ sa dá preložiť takto: vaše šípy preletia, nezasiahnu ani jedného vtáka, ani jedno zviera, pasce, lapacie jamy a pasce, nech sú tiež prázdne. Takže oklamali kúzlom zlých duchov, ktorí, keď počuli o neúspešnom rybolove, išli domov. Nepodareného lapača sa nedotkne ani zlá sila, už je potrestaný.

Takéto nešťastné prianie šťastia zostáva populárne dodnes. Možno do tejto kategórie patrí aj zvyk pokarhať študenta pred skúškou alebo študenta pred absolvovaním sedenia. Bez rozmýšľania používame staroveké kúzla určené na ochranu pred zlými duchmi. Možno taká časová stálosť tohto výrazu naznačuje, že moderný, civilizovaný človek vo svojej duši stále zostáva lovcom, ktorý vníma vonkajší svet ako nepriateľský, plný zla, pred ktorým sa musí brániť. Mimochodom, túto myšlienku potvrdzujú aj ďalšie povery, ako aj sprisahania, ktoré medzi ľuďmi pretrvávajú.

Dnes sotva existuje človek, ktorý by nikdy nepočul frázu: „Ani pierko, ani pierko!“. Význam frazeológie je známy každému. Ľudia si teda prajú veľa šťastia a úspechov v podnikaní. Ale robí to každý? A prečo sa niektorí snažia takýmto prejavom vyhýbať?

Verme v to najlepšie

Dosť často sa zamýšľame nad tým, ako sa pozitívne naladiť do práce, ako sa správne motivovať k dosiahnutiu cieľa a prečo majú niektorí ľudia neustále šťastie a svoje ciele ľahko dosiahnu, iní zostávajú porazení. Mnohí sú si úplne istí, že čím viac veria v to najlepšie, tým horší je výsledok. A máte šťastie len vtedy, keď o dobrých veciach ani nesnívate. No sú aj jedinci, ktorí sú si absolútne istí, že treba myslieť len pozitívne – a potom na seba dobrý výsledok nenechá dlho čakať.

Ako zvyčajne prajeme veľa šťastia?

Každý pozná výraz "Žiadne páperie ani pierko!". Takéto slová na rozlúčku používame v obzvlášť dôležitých momentoch. Sme zvyknutí to hovoriť. Ale napodiv, niektorí ľudia to vôbec nepoužívajú. Neboja sa odvážne deklarovať svoje plány a víťazstvá. Odvážne si stanovujú pomerne ťažké ciele a často ich dosahujú. Nikdy nezaspávajú na vavrínoch, ale snažia sa získať ešte viac, ako už majú. Takíto ľudia sú si úplne istí, že všetko, čo si želáte, sa určite splní. Iní nikdy nezdieľajú svoje plány s ostatnými. Vždy sa snažia, aby bol cieľ menej významný a nevenujú mu náležitú pozornosť. A napodiv aj oni dostanú to, čo chcú. Prečo s tou istou frázou zaobchádzame odlišne? Vskutku, želáme človeku, aby mu nezostalo ani páperie, ani pierka. Význam frazeologizmu si vykladáme po svojom. Odkiaľ sa to vzalo, netušíme.

starodávne povery

Aj v dávnych dobách tak prialo veľa šťastia alebo úspechu. Avšak pôvod "Nie je pierko!" celkom iné. Je založený čisto na poverách. Keď lovci išli na lov, aby ich výsledok „nepokazil“, povedali im túto frázu po nich. Pod perom znamenali vtáka a pod chmýří - nejaký druh šelmy. Zvyčajne v reakcii na takéto želanie bolo možné počuť známu frázu: "Do pekla!". Pokúsili sa teda oklamať duchov, aby ich nechali na pokoji. Dnes, pred skúškou, sa školákovi často sľubuje: „Žiadne páperie, žiadne pierko!“. Význam frazeologickej jednotky je v tomto prípade taký, že študent bude mať určite šťastie. Dodatočne sa ho snažia pokarhať v čase, keď absolvuje samotnú skúšku.

Vlastnosti používania výrazu v modernom jazyku

Dnes používame frazeologické jednotky, o ktorých pôvode sme nikdy ani neuvažovali. Napríklad, keď si prajeme veľa šťastia, použijeme známu vetu: „Bez chmýří, bez pier!“. A my zvyčajne odpovedáme: "Do pekla!" Hoci vznikol už dávno, aj dnes sa pomerne často používa. Takéto prianie zvyčajne počujú tí ľudia, ktorí idú na nejakú významnú udalosť. Môžu to byť študenti, ktorí idú na skúšku, alebo osoba, ktorá ide na dôležité stretnutie. Aj keď je takéto prianie veľmi nešťastné, medzi modernými ľuďmi je celkom obľúbené. Ani sa nezamýšľame nad tým, že vyslovujeme zvyčajné kúzlo, ktoré používali starovekí ľudia, aby v obzvlášť rozhodujúcom momente nejako odvrátili od seba zlých duchov. Prečo teda tento výraz zostáva taký stabilný? Napriek tomu, že sa človek scivilizoval, neprestáva byť v duši lovcom. Je nepriateľský k okolitému svetu a je si úplne istý, že sa potrebuje brániť pred zlom, ktoré v ňom existuje. Túto myšlienku potvrdzujú mnohé iné konšpirácie a povery, ktoré sa medzi ľuďmi veľmi neochvejne zachovávajú.

Pôvod negatívneho obrazu

Po dôkladnom preštudovaní toho, čo znamená fráza „Nie je pierko!“, môžeme s istotou povedať, že sme každý iný. Aj veľkí klasici vykresľovali prosperujúceho sedliaka ako akéhosi prefíkaného, ​​ktorý sa snaží poriadne ukryť svoj majetok a oklamať suseda. Koniec koncov, určite sa ho pokúsi oklamať. Tu máme negatívny obraz. Na rozdiel od neho je chudobný roľník dobromyseľný a veľmi pohotový. Ak niekoho podvedie, tak len preto, aby jeho rodina nič nepotrebovala. Pracujúci ľudia boli vždy otvorení a bojovali za spravodlivosť. Nebáli sa postaviť za svoje práva. A bohatí sa vždy báli zlého oka a snažili sa udržať šťastie za chvostom. V každej modernej rodine sa určite nájdu zástupcovia oboch skupín. A nikoho netreba preškoľovať. Koniec koncov, dosiahnu svoj cieľ. Často počujeme „Nie pierko!“, naučili sme sa význam frazeologickej jednotky a je len na nás, či ju svojim blízkym povieme alebo nie. Hlavná vec je veriť, že šťastie sa k nám určite obráti.

> Myšlienky za myšlienky

Najdlhší testament napísal jeden zo zakladateľov Spojených štátov Thomas Jefferson. Náznaky týkajúce sa majetku boli v dokumente poprekladané diskusiami o histórii Ameriky. Na základe tohto testamentu dostali Jeffersonovi dedičia svoje dedičské podiely len pod podmienkou, že prepustia na slobodu všetkých svojich otrokov.

Najviac urážlivé. Jeden stredoveký farmár nechal pre svoju manželku 100 livrov, ale nariadil, že ak sa vydá, pridá ďalších 100 livrov, argumentujúc tým, že chudobný muž, ktorý sa stane jej manželom, bude tieto peniaze potrebovať. Bohužiaľ, rozvod bol v tých časoch zakázaný.

Historicky najužitočnejší testament zanechal William Shakespeare. Ukázal sa ako dosť malicherný typ a zariadil si celý svoj majetok, od nábytku až po topánky. Závet je takmer jediným nespochybniteľným dokumentom, ktorý dokazuje existenciu Shakespeara.

Najkratší závet napísal bankár z Londýna. Obsahoval tri slová: "Som úplne na mizine."

Najneslušnejší závet v histórii napísal obuvník z Marseille. Zo 123 slov napísaných v tomto testamente je 94 nevysloviteľných ani v relatívne slušnej spoločnosti.

Najťažšie pochopiteľný testament vypracoval laboratórny asistent slávneho fyzika Nielsa Bohra. Odborných výrazov a zložitých frazeologických obratov bolo v testamente toľko, že na jeho rozlúštenie bolo treba prizvať odborníkov-lingvistov.

Najväčšia hotovosť, akú kedy odkázala jedna osoba. Henry Ford odkázal rozdeliť 500 miliónov dolárov medzi 4157 vzdelávacích a charitatívnych inštitúcií.

Najznámejší testament zanechal Alfred Nobel. Spochybňovali to príbuzní. Dostali len pol milióna korún a zvyšných 30 miliónov dali na založenie slávnej Nobelovej ceny.

Miliardár Michel Rothschild zanechal najtajnejší testament. Predovšetkým sa v ňom píše: „... kategoricky a jednoznačne zakazujem akúkoľvek inventarizáciu svojho dedičstva, akékoľvek súdne zásahy a zverejňovanie môjho majetku...“ Takže skutočná výška majetku stále nie je známa.

Najväčšie bohatstvo, ktoré zostalo zvieraťu. Najhlúpejší príbeh o dedičstve je spojený s rovnakým závetom. Milionár a filmový producent Roger Dorcas nechal všetkých svojich 65 miliónov dolárov milovanému psovi Maximiliánovi. Súd uznal takéto rozhodnutie za zákonné, keďže milionár počas svojho života vyrovnal Maximiliánovi úplne ľudské dokumenty. Dorcas nechala 1 cent pre svoju manželku. Ale podľa tých istých psích dokumentov sa vydala za psa a po jeho smrti pokojne vstúpila do dedičských práv, pretože pes samozrejme nezanechal závet.