Baba Yaga je manželka Velesa a silná čarodejnica, o ktorej sa v staroslovanskej mytológii vytvorilo mnoho legiend. Postupom času sa táto postava postupne zmenila na zlého, strašidelného, strapatého starého kanibala na kostenej nohe, ktorý žije v lese v cudzom domčeku na vtáčích nohách a láka na seba ľudí. Nie všetko je však také jednoduché. Bola Baba Yaga vždy negatívnou postavou a aké rituály a tradície sú s ňou spojené - prečítajte si v materiáli.
Čo znamená jej meno a kto to je
Vedci z rôznych krajín sa pokúšali preložiť slovo Baba Yaga a v dôsledku toho nedospeli ku konsenzu. S výrazom baba neboli žiadne rozpory, pokojne sa dá povedať, že táto časť mena znamená osobu ženského pohlavia. A čo Yaga? Napríklad v jazyku Komi slovo „yag“ znamená les. Z češtiny je „jeze“ preložené ako zlá teta. V slovinčine „jeza“ znamená hnev, zatiaľ čo srbochorvátčina ponúka variant „jeza“, čo znamená hrôza. V sanskrte slovo yaga pochádza z koreňa ah, čo znamená pohybovať sa. Ak sa vrátime k počiatkom, potom v preklade z praslovanského „ega“ znamená hrôza, nebezpečenstvo a hnev.
Všetky varianty, snáď okrem komi a sanskrtu, naznačujú niečo hrozné, hrozné, zlé. Táto Baba Yaga však nebola vždy: spočiatku bola táto postava pozitívna.
V predkresťanskom Rusku bola Yaga považovaná za najznámejšie pobrežie, udržiavala klanové a ľudové tradície. Po pokrstení Rusa sa viera v pohanských bohov začala považovať za herézu a väčšinou sa zmenili na zlomyseľné a hrozné stvorenia. Tento osud neminul a Baba Yaga sa stala škaredou, nahnevanou a škaredou starou ženou, ktorej vzhľad a správanie vyvolali strach.
Yaga – sprievodca posmrtným životom
V mnohých ruských rozprávkach sa hlavná postava musí dostať do ďalekej diaľky, aby dosiahla svoj cieľ. A práve Baba Yaga mu v tom pomáha. Keď sa knieža, sedliak, hocijaký dobrý človek dostane k babičke, požiada ju o pomoc. Yaga najprv odmieta, zastrašuje hrdinu, ukazuje mu jeho strašné obydlie, hovorí o jeho strašných činoch a o tom, aké utrpenie bude musieť znášať. Potom však zmení svoj hnev na milosrdenstvo a začne vykurovať kúpeľný dom, kde sa hosť opatrne vznáša. Toto nie je nič iné ako rituálny kúpeľ.
Potom prichádza čas na maškrty a tento moment možno považovať aj za akýsi rituál, takzvanú mŕtvu večeru, ktorá má preniknúť do zlovestnej ríše mŕtvych. Ukáže sa, že hrdina žije, no po všetkých rituáloch je v zvláštnej pozícii medzi živými a mŕtvymi, čo sa neskôr pretavilo do príslovia „ani živý, ani mŕtvy“.
Potom však ľahko spadne do vytúženého kráľovstva, splní tam svoje poslanie a zvíťazí.
Yaga liečiteľ a liečiteľ
Baba Yaga vie, ako pripraviť rôzne elixíry, elixíry lásky, tinktúry, suší korene a bylinky, vo všeobecnosti plne zodpovedá obrazu liečiteľa. V dávnych dobách boli ľudia, ktorí vedeli využívať dary prírody a pomocou bylinných prípravkov dosahovať želané výsledky, najčastejšie obávaní, no zároveň aj uctievaní. Opäť neboli kontaktovaní, boli kontaktovaní iba vtedy, keď to bola silná potreba.
Mnohí liečitelia naozaj žili veľmi v ústraní, často sa usadili v lese. Je to pochopiteľné - bolo pohodlnejšie nájsť tam správne bylinky a nikto nemohol zasahovať do procesu prípravy liekov.
V starých rozprávkach sa často spomína, že Baba Yaga pečie bábätká v peci a dáva ich tam na lopatu. Ale ak si spomenieme na rituál „pečenia“ detí, ktoré boli choré na rachitu, všetko bude jasné. Bábätko zabalili do akéhosi plátu cesta, položili na lopatu na chlieb a niekoľkokrát vložili do vyhriatej rúry. Potom dieťa zavili, použité cesto vyhodili na dvor, kde ho (podľa legiend - spolu s chorobou) zožrali psy.
Zlovestné atribúty a rozpory
Baba Yaga žije, ako to dnes vie podľa rozprávok každé dieťa, v domčeku na kuracích stehnách. Prečo táto babička žije v takom príbytku? Odpoveď môže súvisieť s tým, že v staroveku bolo u Slovanov zvykom stavať pre mŕtvych pôvodné krypty, čo boli malé stavby na vysokých kopách. Takéto domy boli umiestnené na okraji lesa. Existuje predpoklad, že práve preto žije Baba Yaga v akomsi dome pre mŕtvych a jej chatrč možno považovať za prechodový bod medzi životom a smrťou.
Na ochranu svojho domu postavila plot z kostí ozdobený lebkami. Táto postava sa pohybuje v mažiari, pričom počas letu používa metlu na zahladenie stôp. Stúpa vyzerá ako dubové poleno a za starých čias v nej držali mŕtvych. V dôsledku toho sa Baba Yaga v podstate rúti vzduchom v rakve, v dubovom mažiari. Táto stará žena má talent čarodejnice, je schopná ľahko spôsobiť škodu. Yaga sa zabáva na tom, že prefíkanosťou láka do svojho domu ľudí, najčastejšie mladých mužov alebo deti, aby ich vyprážal vo svojej obrovskej peci a zjedol.
Naozaj, desivé. Napriek tomu, ak si spomenieme na ruské ľudové rozprávky, je nepravdepodobné, že príde na myseľ aspoň jedna, v ktorej Baba Yaga vykonala svoje hrozby. Naopak, hrdinovia, ktorí sa dostanú do domu starenky, sa vykúpu, chutne sa najedia, sladko spia a potom dostanú aj vedenie, rady a darčeky. Ponúkajú sa im cenné neobvyklé predmety, napríklad lietajúci koberec, gusli-samogudy, čižmy-chodítka. S ich pomocou dostáva hosť Baba Yaga špeciálnu silu, stáva sa prakticky nezraniteľným, čo mu pomáha realizovať jeho plány. Zdá sa, že Baba Yaga obdaruje hlavnú postavu špeciálnymi schopnosťami, ktoré mu pomáhajú poraziť zlo a dosiahnuť svoj cieľ. Od zlej stareny, únoskyne a chuligánky sa Yaga vracia k svojmu pôvodnému obrazu – síce mrzutej a absurdnej, ale milej strážkyne.
Ak analyzujeme ľudové rozprávky, zdá sa, že Yaga nie je len zlá stará žena, ktorá vie, ako čarovať. Je niečím iným, schopná modifikovať čas a priestor, má božskú silu.
Úvod
Jedným z kľúčových obrázkov v rozprávke je Baba Yaga, ktorá pomáha Ivanovi Carevičovi alebo Ivanuške bláznovi získať takmer nemožnú túžbu v ďalekom kráľovstve: stratenú nevestu, omladzujúce jablká, meč z pokladu atď. Všemohúcnosť Baba Yaga vedie výskumníkov k myšlienke, že ide o kolektívny obraz, ktorý k nám prišiel z folklóru rôznych národov a vedci stále nemajú jednotný názor na pôvod slova Baba Yaga. Ako sa však lano nekrúti, ale bude koniec. Skúsme to pochopiť na základe porovnávacej lingvistiky.
Etymológia slova "Baba Yaga" v rôznych jazykoch
Vo Fasmerovom slovníku slovo „yaga“:
"jaga
I Yaga;
I: ba; ba-yaga;, tiež yaga;-ba; ba, yaga; i, adj., ukrajinský. ba, ba-jaga; - to isté, blr. ba, ba-jaga, spolu s ukrajinčinou. yazi-ba; ba "čarodejnica, chlpatá húsenica", i; zya "čarodejnica", svätá sláva. ;ѕа;;;;;;;;;;;;;;;; (Ostrom., Supr.), Bolg. eza; „mučenie, mučenie“ (Mladenov 160), Serbo-Chorv. je; pre „horor“, je; ziv „nebezpečné“, slovinčina. je;za "hnev", jezi;ti "rozhnevať sa", iné čes. je;že; "lamia", česky. jezinka "lesná bosorka, zlá žena", pol. je;dza "čarodejnica, baba-jaga, zlá žena", je;dzic; sie; "nahnevať sa."
Praslav. *(j)e;ga sa približujú k lit. i;ngis "lenivý", lotyšský. i;gt, i;gstu "ísť, chradnúť; mrzutý", i;dzina;t "otravovať, otravovať, dráždiť, robiť škaredé", i;gns "otravný, nespokojný", OE. ekki porov. R. „smútok, bolesť“, angl. inca "otázka, pochybnosť, smútok, argument"; pozri Bernecker I, 268 a nasl.; M. - E. I, 834; Trautman, BSW 70; Holthausen, Awn. wb. 48; Fortunatov, AfslPh 12, 103; Lideň, Studien 70; Milevsky, RS 13, 10 a nasl.; Mikkola, Uršl. Gr. I, 171; Thorpe 28; Polievanie, RES 2, 257 a nasl. Spojenie s inými ind. ya;ks;mas "choroba, vyčerpanie" je sporné, na rozdiel od Liden (pozri Bernecker, ibid.; Uhlenbeck, Aind. Wb. 234), rovnako ako Alb. i;dhe;te; "horký", Geg. idhe;ni;m, melanchólia. idhe;ri;m "horkosť, hnev, mrzutosť, smútok", na rozdiel od G. Mayera (Alb. Wb. 157); pozri Jocle, Studien 20 a nasl.; rovnako lat. aeger „narušený, chorý“, ktorý sa často používa na porovnanie, tu na rozdiel od Berneckera sotva platí; pozri Trautman, tamtiež, a najmä Meillet-Ernu 18. Neuveriteľná je aj rekonštrukcia protoformy *je;ga (Bernecker), proti ktorej už Sobolevskij (ZhMNP, 1886, sept., 150), rovnako ako zbližovanie s Yaga; „kričať“ a vrtieť sa; na rozdiel od Ilyinského (IORYAS 16, 4, 17). Je potrebné odmietnuť pokusy vysvetliť slovo yaga; ako pôžičky. od Turkov. *; mg;, porov. kypch. emgen- „trpieť“ (Knutsson, Ralat. 124), alebo z Fin. ;k; „hnev“ (Nikolsky, FZ, 1891, číslo 4–5, 7).
II Yaga;
II "koža žriebäťa", Orenb., Sib. (Dal), „kožuch z kozích koží s kožušinou vonku“, tob. (ZhSt., 1899, číslo 4, 518). Z Leb., Kuer., Barab., Krymsko-tat., Uig. ja;a "golier", Tur., Tat., Čagat. jaka – to isté (Radlov 3, 25, 39).“ [SF]
Azerbajdžančina - k;p;gir;n qari > z "korchag" (glor.) k;p;gir;n > korchaginaj garnj - korchagnaya garna (dievča, žena) (glor.)
albánsky - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
angličtina - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
arabčina - baba-jagana > > baba-jagana - baba-jagana (glor.)
arménčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
Baskičtina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
bieloruský - Baba Yaga
Bulharčina - eza "mučenie, mučenie"; baba-yaga - baba-yaga > baba-yaga (sláv.)
bosniančina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
waleština - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
maďarčina - Baba-Jaga > baba-yaga (slov.)
holandčina - Baba-Jaga > baba-yaga (slov.)
grécky - urnomaggissa > urnomaggilschitsa - urnomaster (glor.) / Baba, Mttamtta
gruzínčina - baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
dánčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
jidiš - baba-jaga > baba-jaga (slov.)
islandčina - Baba > baba (sl.)
španielsky - Baba-Yag; > baba yaga (sl.)
Kazach - Almauyz-kampyr, Zhalmauyz-kempir > kempir >
Kirgizsko - mastan kempir, zhez kempir, zhez tumshuk > kempir > korjabbij/krivj - hrboľatý/krivý (slav.) (vynechanie r, zníženie b/m, b/p, zníženie v/m, v/p)
čínština - B;b;y;g; > baba yaga (sl.)
lotyština - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
litovský - ;ie;ula > giegula, prípadne od gorgos - hrozný, hrozný (grécky), inak Gorgon. Na druhej strane:
garnij - garnij - krásny (ukr.)
Grazus - krásny (rozsvietený)
Gorgeous (anglicky), gorgias (stará francúzština) - nádherné, krásne.
macedónčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
Mongolčina - eke - matka > eke > jaga - yaga (glor.) (zníženie g / k)
nemčina - Hexe > jege - yaga (glor.) (zmenšenie g / x)
Nórčina - Baba, Porselen > baba (glor.) / bor-zelenj - zelený les (glor.) (redukcia b / p, z / s)
Perzština - Baba-Yaga ogres > baba-yaga (glor.)
poľština - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
portugalčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
rumunčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
Srbsky - Baba Yaga
Slovenčina - Je;ibaba >
slovinčina - jeza - hnev > ujaz-baba - hororová žena (glor.)
svahilčina - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
tadžičtina - baba-jaga > baba-jaga (slov.)
turečtina - baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
Uzbek - Yalmog "iz kampir > korjabbij / krivj - hrboľatý / krivý (slávny) (vynechanie r, zníženie b / m, b / p, zníženie v / m, v / p)
Ukrajinčina - baba-yaga, yazi-baba "čarodejnica, chlpatá húsenica", ide "čarodejnica",
fínčina – noita akka > najada-jagga – naiada-yaga (glor.) (zníženie g/k), inak „vodná čarodejnica“
francúzština - Baba > baba (sl.)
chorvátsky - Baba-Jaga > baba-yaga (slov.)
česky - Je;ibaba > ujaz-baba - hororová žena (glor.)
Čuvaš - katen karch; k, wup; r karch; k > z "korchaga" (glor.), "ohnúť niekoho korčagou, jeho ruky, nohy korčagou, krivý" [SD]
estónčina - Baba-Yaga > baba-yaga (slov.)
japončina - B;ba-y;ga > baba-yaga (slovan.)
"V mytológii Kazachov a Kirgizov (zhelmoguz kempir) démonické stvorenie v podobe starej ženy, často so siedmimi hlavami. Zvyčajne zosobňuje zlé sklony. Zh. k. je kanibal, únosca detí; v vo forme pľúc pláva na" hladine vody, a keď sa človek priblíži, zmení sa na sedemhlavú starenku, chytí ho a prinúti ho vzdať sa svojho syna (rozprávka "Er-Tostik") ... Existuje názor, že obraz Zh. ona niekedy funguje ako šaman-čarodejnica, hostiteľka ohňa predkov, milenka a ochrankyňa „krajiny smrti.“ (Črty dobrej baba-yagy, patrónky hrdinu Zh. K. sa zachovala v niektorých rozprávkach, v ktorých rozpráva, ako získať samohrajúcu dombru, pomáha získať čarovné zrkadlo a oženiť sa.) Medzi Kirgizmi je rad Zh. démonický roztoč, ktorého predstavovala stará žena v strapcoch, ktorá žije v horách, v lese, ďaleko od ľudských obydlí. Nosí dievčatá do svojej chatrče a nepozorovane im saje krv z kolien; keď obeť zoslabne, baník ju zje. Mitya má blízko k démonovi zhalmavyz [yalmavyz (karchyk)] kazanských Tatárov. Podobná postava je v mytológiách Ujgurov a Baškirov [čarodejnica ľudožrútov yalmauz (yalmauyz)], Uzbekov [požierač starej ženy yalmoFiz (kampir) alebo zhalmoviz (kampir)] a Nogais (elmavyz)“
V zaujímavej eseji o folklóre autor potvrdzuje verziu obrazu Baba Yaga ako bohyne matky.
"Vedci sa domnievajú, že obraz Yaga je premenou prastarého obrazu bohyne matky, ktorá velí osudu sveta aj osudu ľudí. Pri prechode od matriarchátu k patriarchátu a od poľovníctva k poľnohospodárstvu a chovu dobytka, je to premenenie na svet a ľudstvo." bohyňa matka začala byť vnímaná ako milenka dažďa, najdôležitejšia a najpotrebnejšia pre úrodu - lieta v ohnivom mažiari s búrkou, zametá svoje stopy ohnivým pomelom (vietorom).A s príchodom kresťanstva z pobrežia sa zmenila na démonickú bytosť pradiacu kúdeľ (osud) “
Podľa môjho názoru je však obraz Baba Yaga neporovnateľný s kultom Matky patrónky, pretože postavy ľudového umenia a náboženského kultu sú odlišné v účele a funkcii. Baba Yaga je čarodejnica, ochrankyňa sveta mŕtvych, liečiteľka, žije v rozprávkach izolovaná od spoločnosti. Bohyňa matky je predchodcom klanu, je obrazom rodiny, klanu, etnickej skupiny, žije v spoločnosti. Bohyňa Matka je produktom mýtu a Baba Yaga je produktom rozprávky, ale mýtus vždy predchádza rozprávke, takže Baba Yaga a Bohyňa Matky sú nezlučiteľné.
Baba Yaga je symbolom škaredej staroby. To je to, na čo sa kedysi krásna dievčina mení podľa zákonov neúprosného času, preto slová podobné koreňom, ktoré označujú hrôzu a krásu v rôznych jazykoch, majú opačný význam (pozri Gorgon).
Medzi nomádskym a sedavým životom sú značné rozdiely, ktoré sa odrážajú aj v slovnej tvorbe indoeurópskych a turkických národov. Takže slovo Yaga má spoločný koreň pre Indoeurópanov a Turkov j-g, ale jeho významy sú odlišné.
V indoeurópskych jazykoch slovo Yaga:
1. Utvorené zo starého ruského slovesa "yagat" - prisahať.
Zo sanskrtského koreňa ah, auh, čo znamená - ísť, pohybovať sa, z čoho pochádza sanskrtské ahi, latinsky anguis, slovanský ježko atď (P.A. Lavrovsky); ahi > agi > nogi - nohy (glor.). V Afanasievových rozprávkach je „Noha“ had (porov. s. 5, kde Yaga je jašterica).
2. Vo všetkých menách Baba Yaga možno vysledovať veľmi starý indoeurópsky koreň, ktorý vedci rekonštruujú ako * jegъ, čo znamená „zlý, odporný“.
3. "YAGA zh. Sib. orenb. yargak, ergak (Akad. Slovo chybne erchak), druh okhabnya s vlnou smerom von, z koží žriebät alebo z nefúkajúcich, a drahé yagy z lonových krkov (Columbus septentrionalis); kožušina; kabát, barančinu, nedbanlivo rozstrihám, v tob. so skladacím golierom, po orenb. bez; podšívajú látkou alebo svetlou kožušinou; každý nosí yagu alebo yargak, najmä na cesty a lov. Yagushka tob. ženská yaga, s úzkym golierom; na cesty" [SD ]
4. Spojenie Baba Yaga vzniklo spojením slov baba (stará žena, žena) a yaga (zlo; hnev, choroba) podľa Vasmera.
5. Yaga – od slova Yasha. Yasha - pôvodca slintačky a krívačky, strážca rodiny a tradícií - starostlivý, ale veľmi prísny a náročný Bereginya
6. Yaga – od slova Yoga – kňažka, ktorá vlastní tajomstvá starovekého učenia. Baba je v Rusku čestné slovo. Baba znamená skúsený, múdry, znalý.
V turkických jazykoch slovo Yaga:
1. Slovo Yaga sa spája s mongolským eke (matka), najmä preto, že u starých Mongolov slovo eke označovalo ženské božstvá. Mongolské eke zodpovedá burjatskému ehe a v turkických jazykoch eka (staršia sestra, teta). eke - eke > jaga - jaga (glor.).
2. Medzi malými národmi Sibíri Yaga-Yag znamená „prvý, osamelý“ alebo „rieka, ktorá nesie na druhý svet“. jaga > reka - rieka (slav.) (vynechanie r, zníženie k / g)
3. V jazyku Komi znamená Yag les, odtiaľ spojenie so slovanským slovom jagoda – „bobule“. Avšak jagoda > jablok - jablko (sl.) (inv. jagoda, zámena b/d, redukcia k/g), inak "okrúhle". bobule - bobule (anglicky) > jablloc - jablko (slovan.) (zníženie l / r)
Tak či onak, turkické paralely v slove Yaga sa prelínajú so slovanskými a predsa sa premieňajú na slovanské korene.
V slovanskom folklóre je Baba Yaga strážcom kráľovstva mŕtvych, pretože usadené národy mali cintoríny a cintoríny. Kočovné národy nemali trvalé cintoríny, pochovávali sa spravidla v mohylách, ktoré boli časom opustené kvôli hľadaniu nových pastvín pre dobytok. Odtiaľ je možné vytvoriť čisto turkické slovo „kampir“, ktoré možno preložiť ako „kobyla“ alebo „kopytník“:
kampir - kampir > kobbilj - kobyly (glor.) (zníženie b / m, b / p, l / r)
kampir - kampir > koptnaj - kopytník (glor.) (zníženie b / m, b / p, l / r)
Zaujímavé je, že v rozprávke je meno Baba Yaga spojené s koňom a kobylou. Takže Baba Yaga dáva Ivanovi Tsarevichovi čarovného koňa, dcéry Baba Yaga sa menia na kobyly.
"V niektorých južných slovanských rozprávkach nie je Baba Yaga zlá lesná starenka, ale stepný hrdina, matka, manželka alebo sestra hadov zabitých hrdinami. Jej kráľovstvo sa nachádza ďaleko, vo vzdialenom kráľovstve, za ohnivou riekou." , často v podsvetí.Vlastní stáda dobytka a stáda čarovných koní.Hlavná hrdinka je u nej zamestnaná ako pastierka,aby za odmenu dostala takého čarovného koňa.V niektorých rozprávkach mení svoje dcéry na kobyly. Hrdina rozprávky ich naháňa a za odmenu si vezme čarovného koňa nevýrazného vzhľadu, ktorý je synom Yaga. V mnohých rozprávkach Yaga jazdí na koni a bojuje ako hrdina a sprevádza ju veľká armáda , obrovská armáda. Po porážke Yagy hrdina padá do žalára, bojuje s jej robotníkmi a poráža ich: oni (kováči, krajčírky a tkáči) už nemôžu pre Yagu vytvoriť novú armádu. Možno základ obrazu Yagy Bogatyr boli legendy o kmeni Amazoniek, ktorí žili na juhu, v blízkosti Azovského mora.
Kobyla je zvieracím totemom východnej Baba Yaga, kde je kobyla predchodcom klanu.
Takéto sú metamorfózy obrazu Baba Yaga v rozprávke, ktorá sa buď túla ako kobyla po nekonečných stepiach, alebo vedie drsný, odlúčený životný štýl čarodejnice v hustých lesoch východnej Európy.
Skratky
SPI - Slovo o Igorovej kampani
PVL - Príbeh minulých rokov
SD - Dahlov slovník
SF - Fasmerov slovník
SIS - slovník cudzích slov
TSE - Efremovov vysvetľujúci slovník
TSOSH - vysvetľujúci slovník Ozhegov, Shvedov
CRS - slovník ruských synoným
BTSU - Ushakovov veľký vysvetľujúci slovník
SSIS - zbierkový slovník cudzích slov
MAC - malý akademický slovník ruského jazyka
VP - Wikipedia
EBE - Encyklopédia Brockhausa a Efrona
TSB - veľká sovietska encyklopédia
1. T. D. Bayalieva "Pre-islamské presvedčenia a ich prežitie medzi Kirgizmi", F., 1972
2. N. Dyalovskaya "Folklór. Baba Yaga", http://www.litcetera.net/forum/112-557-1
3. V. N. Timofeev „Metodika hľadania slovanských koreňov v cudzích slovách“, http://www.tezan.ru/metod.htm
Nesmrteľný Koschey, Kikimora, Goblin, Zbojník slávik - nám známi z detstva sú trochu strašidelné, trochu smiešne, trochu vtipné a v konečnom dôsledku skôr patetické postavy ruských ľudových rozprávok. Kto sú, odkiaľ prišli, ako sa časom menila ich povaha, zvyky, osudy? Skúsme na to prísť. Je zaujímavé, že v budúcom roku Baba Yaga obsadil tretie miesto medzi postavami pozvanými na novoročné stromy, dokonca pred symbolom roka - Bunny. Prečo má tento od nepamäti uznávaný darebák tak rád naše deti?
Chytrí darebáci
Vskutku, mnohé deti sa radi boja, ale nie vážne, ale predstierajú pre vzrušenie zo senzácií. Ak je totiž v rozprávke záporák, potom je tu hrdina, ktorý určite vyhrá. Rozprávky sú dobré, pretože dobro v nich určite víťazí nad zlom, hriechy a neresti sú zosmiešňované a darebáci prehrávajú. Ale musíte uznať, že negatívne postavy sú vždy mnohostrannejšie, zaujímavejšie, živšie alebo niečo iné ako tie pozitívne. S tými je všetko jasné doslova od začiatku - žijú správne, usilovne sa učia, ctia si svojich rodičov podľa očakávania, zamilujú sa do krásnych princezien, ktoré nakoniec idú zachrániť, jedným slovom - happy end je doslova napísaný k nim. Ale darebáci - tí sú zábavnejší. Inteligentný, vynaliezavý, prefíkaný, s ostrými jazykmi a na pohľad poburujúci. Mali by trochu viac šťastia... Naozaj sa narodili takí hlúpi a mizantropickí, alebo sa na nich z nejakého dôvodu jednoducho zmenili? Takže jeden z príbehov Baba Yaga.
Mocná bohyňa
Naši staroslovanskí pohanskí predkovia mali božstvo - Baba joga - patrónka Rodu, zosobnenie kmeňovej múdrosti. Zozbierala siroty z miest a dedín a odovzdala ich svojej Skete, aby zachránila zvyšky klanov Veľkej Rasy pred smrťou. Starenka sa pohybovala vzduchom v drevenom mažiari a len v noci. Naši predkovia z čias matriarchátu veľmi uctievali túto bohyňu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou ich materinský inštinkt starých Slovanov prinútil mierne zastrašiť svoje deti, ktoré milovali utekať a ísť na dlhšiu prechádzku - hovorí sa, stratíte sa, nenájdeš cestu domov, priletí Baba joga, vezme ťa za sirotu a navždy nás rozdelí. Bez zlého úmyslu, samozrejme. V každom prípade si myslím, že áno.
Podľa mnohých vedcov - výskumníkov starodávnej slovanskej a starodávnej ruskej kultúry by sa Baba Yoga mohla stať prototypom báječnej Yagy. Navyše v predkresťanských časoch - pozitívne (napokon zachránila deti) a potom, ako mnohé postavy pohanských slovanských presvedčení, negatívne.
Čarodejnica a pôrodná asistentka
Existuje aj iný názor. Staroveký názov pre oheň je "yaga". "Yagat" - znamená horieť a v druhom význame - kričať hlasno, srdcervúco. Tak kričali rodiace ženy, alebo poľovníci. V staroslovanskom zmysle je „žena“ stará múdra žena, zakladateľka klanu, liečiteľka, čarodejnica. A ak si pamätáte, že kedysi existoval rituál „pečenia“ chorého dieťaťa, potom veľa zapadne. Pôrodná babica nahovorila chlebové cesto, zabalila doň choré dieťa, položila na lopatku a strčila do dobre vyhriatej pece. Potom ho vybrala, rozložila a cesto dala psom. Dieťa sa často z takéhoto balenia a ohrievania zotavilo. Mimochodom, v nejednej, ba dosť neskorej rozprávke Baba Jaga pražila hocikoho, len sa na to chystala.
Medzi dvoma svetmi
Z pohľadu priaznivcov klasického staroslovanského pôvodu Baba Yaga okrem toho, čo bolo povedané, patrí aj do dvoch svetov - sveta mŕtvych (Far Far Away) a sveta živých. Svedčí o tom aj bydlisko Baba Yaga - chatrč na kuracích stehnách, stojaca v húštine lesa. Keď sa chata otočí pred cestou vedúcou k ľuďom - je obrátená k živým, a keď k tmavej lesnej húštine - k mŕtvym. Babičkina kostná noha tiež nie je bezdôvodná. Kosť znamená mŕtvy, dokonca rozpadnutý. Jednou nohou je stále tu a druhou už tam - za prahom smrti. Práve nohe sa venuje mimoriadna pozornosť aj preto, že keď sa cez deň pozriete do dominovej hrobky, uvidíte len nohy - Slovania pochovávali mŕtvych vždy nohami smerom k východu.
Kňažka zla a pani lesných síl
Názov „kuracie stehná“ s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z „dymového“, teda dymom zadymeného, stĺpov alebo vysokých pňov stromov, na ktorých si naši dávni predkovia postavili „chatu smrti“ – malý zrubový domček s popolom zosnulý vo vnútri, nazývaný aj „domovina“. Mimochodom, takto je dodnes v mnohých oblastiach, častejšie na dedinách, a nie v mestách, zvykom nazývať truhlu. Tento slovanský pohrebný obrad existoval v 6. – 9. storočí, až do prijatia kresťanstva. Mimochodom, podobné pohreby praktizovali Árijci a niektoré staroveké sibírske národy. Okrem toho, ak človek zomrel, zmizol bez stopy alebo jeho telo nebolo možné pochovať podľa pravidiel, ľudia si postavili malý domček, nainštalovali ho na peň a umiestnili doň bábiku, pevne veriac, že je cez že bolo možné komunikovať s dušou zosnulého.
Baba Yaga, poobede – no, úplne slepá stará žena – ležala nehybne vo vnútri takej chatrče a nevidela toho, ktorý prišiel zo sveta živých, ale o jeho príchode sa dozvedela čuchom – „vonia to ruským duch." Ako mnohí výskumníci poznamenávajú, človek, ktorý ide do sveta mŕtvych, aby zachránil princeznú, sa určite ocitne na ceste do chaty Baba Yaga a viete prečo? - Pre Radu. Zobrať ho tam mohla len ona, len ona ho vedela dostať späť a nezvaného hosťa otestovala. Cenou za chybu je život. Po absolvovaní testov a úspešnom vyhnutí sa osudu „zjedenia“, to znamená, že zostane navždy vo svete mŕtvych, sa ukáže, že hrdina patrí do oboch svetov súčasne, je obdarený mnohými magickými vlastnosťami, prekonáva hrozné monštrá, podrobuje si niektorých služobníkov temného kráľovstva, často získava moc nad lesnými a močiarnymi zlými duchmi a ovláda schopnosť ovládať živly. Jedným slovom sa stáva o niečo viac ako len človek. A toto - a strach a česť od spoluobčanov. Tak sa ukáže, že na jednej strane je Baba Yaga krvilačná a zákerná kňažka zla, požierajúca deti a dobrých ľudí, ktorých bolo treba poraziť, vápniť, zničiť, a na druhej strane čarodejnica, pani lesa. síl, ktorí ocenili odvahu, inteligenciu a odvahu toho, kto prišiel a pomohol mu na jeho neľahkej ceste. (Spomeň si na klbko nití, ktoré stará dobrákovi, aby sa nestratil v húštine).
cestná hračka
Existuje ďalšia teória, podľa ktorej škodlivá Babusya nie je pôvodnou slovanskou postavou, ale bola k nám privezená zo Sibíri spolu s legendami a príbehmi starých Permov, Samoyedov a Laponcov. „Jaga“ nazývali dámske oblečenie – prikrývka „ako župan s vyhrnutým, štvrtkovým, golierom. Je ušitá z tmavých nehrčiek, s vlnou zvonku... Rovnaké yagy sa zbierajú z loon necks, pierka von... Yagushka je rovnaká yag, ale s úzkym golierom, ktorú nosia ženy na cestách. Mimochodom, podobný výklad uvádza vo svojom slovníku V.I. Dal.
Takéto oblečenie bolo pre našich predkov úžasné, a preto obdarovali ženu, ktorá ich nosila, špeciálnymi vlastnosťami. A predstavte si, že toto je staršia, zhrbená, nespoločenská žena a dokonca aj liečiteľka. Hrôza!
Existuje ďalší názor, ktorý uvádza, že meno Baba Yaga nie je v žiadnom prípade spojené s názvom oblečenia, ale má v mnohých indoeurópskych jazykoch korešpondenciu s významom: „choroba, mrzutosť“, „odpad“, hnevať sa, otravovať, smútiť“. Tento postoj zaujali najnovší vykladači rozprávok. Zdá sa, že aj tu je všetko jasné - oschla noha, narástol hrb, trápi sa dna, hlodá samota, takže si treba doplniť sily „požieraním“ iných, najmä mladých, čistých, naivných - na odvetu za svoj neukončený život. Ale akosi je to príliš dospelé na detské rozprávky ...
Najbežnejšia verzia hovorí, že prototypmi rozprávkovej postavy boli staroveké čarodejnice a liečitelia, ktorí sa usadili oddelene v lese, kde zbierali rôzne korienky a bylinky, sušili ich a vyrábali liečivé tinktúry. Takmer v každej dedine bola taká žena a práve na ňu sa obyvatelia obracali v prípade choroby a iných potrieb. Postoj k nim bol nejednoznačný: mnohí ich považovali za spoločníkov zlých duchov, takže najčastejšie to boli mlčanlivé, pochmúrne, nepriateľské ženy.
V neskorších kresťanských časoch sa obraz Baba Yaga postupne spájal s populárnymi predstavami o čarodejniciach. Ale to je nespravodlivé, pretože obraz Baba Yaga je oveľa bohatší a mnohostrannejší.
Na záver by som chcel povedať - ďakujem Bohu, že naše staré múdre rozprávky sa medzi ľuďmi stále uchovávajú a že ich stále môžete čítať deťom, a keď vyrastú, porozprávať „biografiu“ známych a milovaných postáv. Prečo nie hodinu dejepisu?! A kde sú ich žltoústy „Harry Potters“ našim kumpánom, princezným, babkám s kostenými nohami a nesmrteľným koščjevom. Je to skvelé, verte mi!
Lilia Velesová
Všetci sme boli odchovaní na rozprávkach a jedným z najčastejších a najzáhadnejších hrdinov bola Baba Yaga. Kto to vlastne je, zlá čarodejnica, ktorá sa snažila upiecť Ivanušku v ruskej peci, únoskyňa malých detí, alebo je to stále láskavá postava, ktorá pomáha bojovať proti zlým silám. Koniec koncov, nie raz pomohla hlavným postavám v boji proti Koshchei the Immortal, ukázala správnu cestu a dala múdre rady, ako sa zbaviť najrôznejších zlých duchov. Táto známa rozprávková postava v podobe znetvorenej starenky mala vo svojom dome zvieratká a vtáky, správala sa k nim úctivo a dokonca sa s nimi radila, čo v danej situácii robiť. Súhlasíte s tým, že Baba Yaga je veľmi kontroverzná osoba, čo skutočne vieme o nej a jej osobnom živote?
Pokúsme sa zistiť, kto je Baba Yaga. V skutočnosti neexistuje presný a jednoznačný názor. Podľa niektorých zdrojov je považovaná za patrónku lesov a zvierat, milú starogrécku bohyňu, ktorá stráži podzemný vchod do Far Far Away (podsvetia).
Existuje však aj iná verzia, že slovo „yaga“ vzniklo zo slova „yogi“ a samotná Baba Yaga pochádza z Indie. Nie nadarmo má pustovnícky životný štýl a žije v lese, ďaleko od ľudí a osád. Tento spôsob života je vlastný indickým pustovníckym jogínom. Jej dopravný prostriedok – stupa, pripomína indiánske stavby – stúpy, čo sú miesta uctievania, ktoré majú pologuľovité obrysy.
Podľa iných zdrojov dostala také meno, pretože to bola veľmi hádavá, nahnevaná a hádavá žena, v Rusku sa takí ľudia často nazývali Yagišna.
Niektorí vedci tvrdia, že Baba Yaga k nám emigrovala zo severnej časti planéty. Obyvatelia Severu si stavali obydlia na stĺpoch, bolo to potrebné, aby sa divá zver nedostala do obydlí pastierov sobov, navyše vo výške sneh úplne nepokryl dom a bolo možné dostať sa zo snehovej zápchy. Tieto budovy vo svojej podobe pripomínajú obydlie Baba Yaga - chatrč na kuracích stehnách. Existuje aj predpoklad, že dostala takéto meno, keďže žila v oblasti, kde rastie mach – sobov mach, kedysi sa tomu hovorilo „yag“.
Každý videl, že Baba Yaga mala na sebe kožuch bez rukávov a je pravdepodobné, že jej meno pochádza z jednoduchej frázy - žena v yaga (kožuch bez rukávov).
Okrem toho existuje názor, že Baba Yaga mala ázijské korene, a preto niesla ázijské meno. Dôkazom toho je jej výraz: "Fu-fu, vonia to ako ruský duch." Faktom je, že každá rasa má svoj telesný pach a najčastejšie ľudia cítia pach z diaľky, ktorý patrí človeku inej rasy.
Existuje ďalšia neuveriteľná verzia, ale má tiež svoje miesto. Baba Yaga je bytosť, ktorá prišla do nášho sveta zo sveta mŕtvych, teda mŕtvej ženy. V dávnych dobách boli mŕtvi pochovávaní v domoch, ktoré stáli na pňoch v určitej výške, ktorých korene vykúkali zo zeme a pripomínali kuracie stehná. Dvere do izby sa nachádzali v opačnom smere od oblasti, kde sa nachádzali dediny, teda pred lesom a späť do osád. Ľudia verili, že v noci môžu mŕtvi lietať vo svojich rakvách, a tak ich ukladali nohami smerom k východu. Každý, kto vošiel do akej dominy, mohol vidieť nohy mŕtveho človeka. Z toho pochádza výraz „kostená noha Baba Yaga“. S mŕtvymi sa zaobchádzalo s veľkou úctou a neboli rušení nadarmo. Hoci ak sa vyskytli problémy, ľudia verili, že zosnulý im môže pomôcť v ťažkých situáciách a obrátili sa na nich o pomoc.
No, konečná verzia, Baba Yaga dorazila na našu Zem z vesmíru a je mimozemšťan. Jej stupa je druh vesmírnej lode. Pre mobilný pohyb vo vesmíre na krátke vzdialenosti je skôr nevyhnutné aj zariadenie, ktoré tvorí jeden z krokov obrovskej kozmickej lode.
Vyššie uvedené možnosti pôvodu veštkyne nemožno vyvrátiť ani potvrdiť - každý si vyberie možnosť, ktorá je mu blízka. Myslím si však, že bez ohľadu na jej pôvod budeme milovať Baba Yaga, pretože obraz, ktorý je nám známy od detstva, nám ukázal tajomnú, originálnu osobu s jasným a nezávislým charakterom.
