v roku 1808 bola v ruskom divadelnom časopise Dramatic Bulletin prvýkrát uverejnená bájka Ivana Andrejeviča Krylova (1769-1844) „Vlk a jahňa“. Fabulista okamžite začne s morálkou a nahlas vyhlási, že keď sa zrazia silní a bezmocní, v každom prípade bude vinný ten posledný ...
VLK A JAHÁNOK
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme veľa príkladov,
Ale nepíšeme príbehy;
Ale o tom, ako sa hovorí v Bájkach.
Baránok v horúci deň išiel k potoku opiť sa;
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý bahnitý nápoj
môj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu." -
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si preniesť: čo je po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem mu namiešať drink." -
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už vo svete takú drzosť!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Tu som bol nejako hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát! -
"Zmiluj sa, ešte nemám rok," -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám bratov." - "Tak toto je kum il dohadzovač."
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj,
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy. -
"Ach, čo za to môžem?" - "Zmlkni! Už ma nebaví počúvať
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal – a odtiahol Baránka do tmavého lesa.
Obrázok - Changeling "The Wolf and the Lamb"
Bájka je malá báseň satirického charakteru, v ktorej sú alegorickou formou zosmiešňované a kritizované určité neresti spoločnosti. Za zakladateľa žánru sa považuje grécky otrok Ezop. Bol to on, ktorý vzhľadom na svoju závislú pozíciu nemohol priamo pred tvárou páchateľov vyjadriť všetko, čo chcel, a prišiel so zahalenou formou, aby vyjadril svoj postoj k určitým ľuďom, ich činom, charakterovým vlastnostiam. Na Ezopove tradície nadviazal francúzsky básnik Lafontaine, na moldavské Dmitrij a Antioch Cantemir. A v ruskej literatúre ich rozvinuli a pozdvihli do nových výšin A.P. Sumarokov a I.A. Krylov.
Bájka "Vlk a jahňa", Krylov a Ezop
Tvoja rozprávka vlk a jahňa» Krylov napísal podľa zápletky, ktorú vymyslel Ezop. Takto kreatívne prepracoval nejeden známy príbeh a vytvoril na jeho základe originálne, originálne dielo. Ezopov príbeh je nasledovný: jahniatko sa napilo vody z rieky. Vlk ho uvidel a rozhodol sa ho zjesť. To je len zámienka snažil vybrať slušne. Najprv vlk vyčítal dieťaťu, že kalí vodu - nemôžete piť! Baránok sa ospravedlnil tým, že si sotva namočil pery a je po prúde za vlkom. Potom dravec obvinil protivníka, že poškvrnil svojho – vlka – otca. Ale aj tu baránok našiel odpoveď: nemal ani rok, kvôli veku to nemohol urobiť. Vlka už nebaví nasadzovať si masku slušnosti. Otvorene vyhlásil: akokoľvek šikovne sa ospravedlňuješ, aj tak sa naješ! Morálka príbehu je jasná: bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte dokázať svoju nevinu, čím lepšie to urobíte, tým menšia je pravdepodobnosť, že vyhráte. Samozrejme, ak nepriateľ vopred rozhodol o vašom osude. Cnosť v Ezopovi nie je víťazná, ale porazená.
rozprávka" vlk a jahňa“ napísal Krylov v roku 1808, bol uverejnený v Dramatickom bulletine. A jeho autor hneď začal morálkou, teda logickým záverom, ku ktorému mali čitatelia dospieť na konci oboznámenia sa s textom: „Za slabých vždy môžu silní...“. Aby sa jeho „Vlk a jahňa“ neukázalo ako neopodstatnené, Krylov sa spolieha na historické perspektívy a zdôrazňuje, že pre tento princíp existuje „veľa príkladov“. No v nasledujúcich riadkoch dáva do protikladu to, čo bolo povedané, s vlastným postojom: „... nepíšeme dejiny.“ Ukazuje sa, že bájka je prejavom individuálneho prípadu. A všeobecne akceptované postuláty sú práve také špecifické prípady, ktoré sú kontrolované.
Umelecké črty
Krylovova bájka "Vlk a jahňa" je epické dielo. Vidno to napríklad z takého detailu: už od začiatku bájky je jasne vidieť autorovu pozíciu. Ale namiesto priameho „ja“ Krylov používa zovšeobecnené „my“. Príjem odlúčenia umožňuje objektívne zobraziť vnútorný priestor. Vo všeobecnosti je celá báseň z hľadiska vierohodnosti celkom realistická. Vlk je presne predátor, jahňa je stelesnením obete. Vzťahy medzi nimi sú charakteristické pre tie, ktoré existujú v prírodnom prostredí. Pravda, vlk je pokrytecký. So svojou obeťou sa chystá „právne dôvody“, teda legitimizovať nezákonnosť. V bájke „Vlk a baránok“ teda vzniká motív spoločenských vzťahov. Krylov odhaľuje morálku diela a odhaľuje skutočnú hodnotu prejavov a činov dravca. Len čo vlk ukázal svoje pokrytectvo, odhalil svoju neskrývanú vypočítavosť, odvliekol baránka na roztrhanie. Rozumný život založený na prísnych, ale spravodlivých zákonoch je jedna vec. Ale nemorálnosť a lži reality sú úplne iná vec. A jej nemorálnosť je kritizovaná veľkým fabulistom. To je to, aký hlboký zmysel sa skrýva v tomto jednoduchom diele, ktoré poznáme zo školy!
,O tom, ako vlk využil svoju nadradenosť a odvliekol úbohé jahňa, unavené snahou ospravedlniť svoj hlad, deťom povie bájka „Vlk a jahňa“ od Krylova.
Prečítajte si text bájky:
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme množstvo príkladov
Ale nepíšeme príbehy
Ale o tom, ako sa hovorí v bájkach ...
Baránok sa v horúcom dni išiel opiť k potoku:
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Kričí: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je môj čistý kalný nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem ho rozpáliť z pitia." -
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už vo svete takú drzosť!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Bol som tu nejako hrubý;
Na to som nezabudol, kamarát!
"Zmiluj sa, nemám ešte ani rok." -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám bratov." -"Tak toto je krstný otec.
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj;
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy.
"Ach, čo za to môžem?" - "Drž hubu! Nebaví ma počúvať.
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal a odtiahol Baránka do tmavého lesa.
Morálka vlka a baránka:
Morálka bájky sa dá prečítať v jej prvom riadku - "Silní sú vždy vinní za bezmocných." Toto krátke dielo, ktoré sa môže zdať len zábavné, má v skutočnosti hlboký zmysel. Niektorí tieto slová nazývajú „vzorec pre všetky časy“ - koniec koncov, vždy sa nájde bohatý človek, ktorý zneužije svoje sily a bude utláčať chudobného alebo jednoduchého laika.
Hlavným životným princípom vlka je „najsilnejší vyhráva“. Baránok na svoju obranu uviedol veľa argumentov, no všetky boli jednoducho zbytočné. Koniec koncov, skutočným účelom dravca bolo zožrať svoju korisť. V živote, žiaľ, takéto situácie nie sú v žiadnom prípade nezvyčajné. Tí, ktorí sa nemôžu pochváliť vysokým spoločenským postavením, sú často nútení znášať svojvôľu svojich nadriadených. Taká je smutná pravda, ktorú nám pomocou svojho diela prináša veľký ruský fabulista.
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme množstvo príkladov
Ale nepíšeme príbehy
Ale o tom, ako sa hovorí v bájkach ...
Baránok sa v horúcom dni išiel opiť k potoku:
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Kričí: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je môj čistý kalný nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem ho rozpáliť z pitia." -
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už vo svete takú drzosť!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Bol som tu nejako hrubý;
Na to som nezabudol, kamarát!
"Zmiluj sa, nemám ešte ani rok." -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám bratov." -"Tak toto je krstný otec.
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj;
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy.
"Ach, čo za to môžem?" - "Drž hubu! Nebaví ma počúvať.
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal a odtiahol Baránka do tmavého lesa.
Bájka o morálke vlka a baránka
Silní sú vždy vinní za bezmocných... Vlk a jahňa je jednou z mála bájok, ktoré sa začínajú morálkou. Krylov nás okamžite pripraví na to, o čom sa bude diskutovať. Prevládajúci názor, že kto je silnejší, má pravdu, sa ukazuje v plnej kráse. No v skutočnosti, čo môže Baránok dokázať hladnému Vlkovi? Ale Vlk, naopak, stálo by za to myslieť si, že bez ohľadu na hodinu sa nájde sila väčšia ako jeho vôľa. Ako bude potom hovoriť? Ako sa má jahňacina?
Bájka o vlkovi a jahniatku – analýza
Vlk a jahňa je bájka vzácnej konštrukcie. Má dve hlavné postavy, ktorých obrazy sú rovnako dôležité a jedna bez druhej nemôžu existovať.
Postava vlka:
Charakterizuje človeka, ktorý má moc a využíva svoje postavenie
Prejavuje vlastnými slovami nerešpektovanie pravidiel a pochopenie vlastnej beztrestnosti
Prejavuje hrubosť a hnev pri oslovovaní Baránka a nazýva ho psom aj nečistým ňufákom
Prevracia svoju podstatu naruby iba slovami „Ty môžeš za to, že chcem jesť“, čo ukazuje drzosť a neskrývanú nehanebnosť
Postava jahňacieho:
Bezbranný Baránok zosobňuje zbavených ľudí vo všeobecnosti a každého obyčajného človeka zvlášť. Vlka sa snaží obmäkčiť milým slovom, hoci si od začiatku rozhovoru uvedomuje svoju nemohúcnosť. Oslovuje Vlka ako ušľachtilú osobu a potom stručne, ale výstižne, ani jednou poznámkou sa nesnaží neporušiť nôtu úcty.
Aké závery možno vyvodiť?
Krylov v bájke Vlk a jahňa opisuje svoju obľúbenú tému - nedostatok práv obyčajných ľudí. Ako horlivý obhajca všetkých urazených si autor nenechal ujsť príležitosť dať všetky vzťahy na svoje miesto ďalšou bájnou básňou s jej neodmysliteľnou ľahkosťou. Ľudské neresti zosmiešňované v bájke musia byť z ľudskej spoločnosti odstránené, napravené. Krylov chápe, že sila, ktorá koná, ako chce, je ťažké zastaviť. Rovnako ako vlk, ani sa nemusíte nikomu ospravedlňovať! Chcel som, aby sila človeka pracovala na obnovení spravodlivosti... Môžeme len obdivovať Krylovovu schopnosť stručne a ostro pripomenúť tým najsilnejším, ako ponižujúco sa niekedy správajú.
Fable Wolf and Lamb – populárne výrazy
Je to tvoja chyba, že chcem jesť
Silní majú vždy na vine tých bezmocných
Dajte prípadu legitímny vzhľad a zmysel
O bájke
Bájka "Vlk a jahňa"
„Pre deti musíte písať rovnakým spôsobom ako pre dospelých. Len ešte lepšie,“ povedal raz Konstantin Stanislavsky. Mnoho rokov predtým, ako veľký divadelný režisér, Ivan Andreevich Krylov, publicista, spisovateľ, fabulista, objavil túto pravdu pre seba. Preto jeho bájky nestrácajú ani po stáročiach aktuálnosť a záujem ani u detí, ani u dospelých. Jednoduchý jazyk, ľahký žáner, stručná forma a hlboký obsah v spojení s morálnym presahom a narážkami na historické reálie robia Krylovove bájky fascinujúce a zábavné.
Dej rozprávky o Baránkovi a vlkovi
O tomto diele sa zachovalo málo historických informácií. Táto bájka však bola predurčená stať sa jednou z obľúbených medzi deťmi. Okrem toho je fascinujúci príbeh o slabých a silných pevne zahrnutý do programu ruskej literatúry v škole a navrhuje sa, aby sa naučil naspamäť - napriek pomerne veľkému objemu sa bájka ľahko a rýchlo zapamätá.
V strede bájky sú dvaja hrdinovia: vlk - príklad sily, moci, beztrestnosti a Baránok, ktorý zosobňuje jemnosť, miernosť a bezbrannosť.
Príbeh nám hovorí, ako sa Baránok v horúcom dni rozhodol ísť uhasiť smäd k potoku. Ale k jeho nešťastiu okolo prebehol vlk. Šedý, ktorý si všimol Baránka, sa okamžite rozhodol, že by ho mal zjesť. Z nejakého dôvodu sa však pokúsil „legalizovať“ svoj čin tým, že na nešťastného Baránka zaútočil tak a tak.
Na začiatku ho napadol s tým, že rozvíri vodu vo svojom potoku, na čo bezbranný hrdina objasnil, že voda v potoku je „s pieskom a bahnom“. Po tom, čo si Vlk „spomenul“, ako sa k nemu pred rokom Baránok správal, ale správne poznamenal, že nemal ani rok. "Takže to bol tvoj brat," nedal sa zloduch. Ale ani dieťa nemalo bratov. Vlk sa čoraz viac rozpaľoval a obviňoval všetkých príbuzných a dokonca aj pastierov zo zlého vzťahu k sebe. Koniec príbehu bol zrejmý: Vlk unavený hľadaním viny Baránka dospel k záveru, že to, čo chce zjesť, je už dosť za trest, a odvliekol nešťastné zviera na istú smrť.
Morálka bájky
Úžasná sila fabulistovho slova spočíva v schopnosti vyjadriť celý zmysel diela v komprimovanej forme, vo veľkosti jedného básnického stĺpca. V tejto bájke by Krylovovi stačil jeden riadok, a to je prvý riadok v diele – „silní sú vždy vinní za slabších“.
História pozná veľa príkladov, keď je pravda na strane sily, bez ohľadu na skutočný stav vecí. Áno, a v živote sa vyskytuje všade a všade. Silný je epiteton, ktorý možno rozlúštiť rôznymi spôsobmi. Toto je zmocnené, staršie a arogantnejšie a dokonca nevychované, ale hlasné a škandalózne. Takýto človek bude vždy schopný zvíťaziť nad zraniteľnejším, teda mäkkým, poddajným, krotkým, dobre vychovaným.
Bájka tiež odhaľuje a zdôrazňuje túžbu akýmkoľvek spôsobom ospravedlniť svoje zlé skutky alebo úmysly, aj keď tieto metódy neobstoja. Hrdina bájky sa nakoniec vybral cestou najmenšieho odporu - sám určil vinníka, bez toho, aby sa obťažoval formulovaním. V skutočnosti je to veľmi smutný príbeh o bezpráví, o nespravodlivom svetovom poriadku, nerovnosti spoločnosti a, samozrejme, o úbohom Baránkovi, ktorý nedokáže odolať takémuto hrozivému nepriateľovi.
Ruský fabulista I.A. Krylov nielenže obohatil literatúru o ďalšiu nádhernú bájnu báseň, ale do ruskej reči pridal aj niekoľko „okrídlených výrazov“, a to: „moja chyba, že chcem jesť“ a už spomínané „silní sú vždy tí slabí“. Nikolaj Gogol, ktorý fabulistu osobne poznal, poznamenal, že jeho bájky sú skutočnou ľudovou múdrosťou a po prečítaní tejto bájky to môžeme len potvrdiť.
Vlk a jahňacina
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme veľa príkladov,
Ale nepíšeme príbehy;
Ale o tom, ako sa hovorí v Bájkach.
Baránok sa v horúcom dni išiel opiť k potoku
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý bahnitý nápoj
môj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem mu namiešať drink."
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už takú drzosť vo svete!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Tu som bol nejako hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát!
"Zmiluj sa, nemám ešte ani rok,"
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat."
"Nemám bratov." - "Tak toto je kum il dohadzovač."
Jedným slovom niekto z vašej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj,
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy.
"Ach, čo za to môžem?" - "Zmlkni! Už ma nebaví počúvať
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť,“
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
Jahňa sa v horúci deň prišlo k potoku opiť. Potom ho Vlk uvidel a rozhodol sa ho zjesť. Aby tomu však dodal trochu legitimity, obvinil Baránka, že mu kalí vody. Baránok vysvetľuje, že to tak nemôže byť, keďže pije vodu po prúde potoka. Potom sa Vlk nahnevá a obviní baránka z hrubosti a iných fiktívnych prehreškov. Na konci Vlk vyhlási: "Ty môžeš za to, že chcem jesť!" a ťahá Baránka do lesa.
Prečítajte si bájku Vlk a jahňa online
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme množstvo príkladov
Ale nepíšeme príbehy
Ale o tom, ako sa hovorí v bájkach ...
Baránok sa v horúcom dni išiel opiť k potoku:
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o korisť;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je môj čistý kalný nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu." -
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem mu namiešať drink." -
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už vo svete takú drzosť!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Bol som tu nejako hrubý;
Na to som nezabudol, kamarát! -
"Zmiluj sa, nemám ešte ani rok." -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám bratov." -"Tak toto je krstný otec."
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj;
Ale zmierim sa s tebou za ich hriechy. -
"Ach, čo za to môžem?" - "Zmlkni! Už ma nebaví počúvať.
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
(Ilustrovala Irina Petelina)
Morálka vlka a baránka
Autor ukazuje nedostatok práv obyčajných ľudí proti sile a autorite. Baránok, rovnako ako ľud, pokorne znáša všetky urážky, ktoré sú mu adresované. A Vlk ako zosobnenie sily a moci chápe, že jeho postavenie v spoločnosti mu umožňuje páchať akékoľvek prehrešky a zostať nepotrestané.
