Po Aleksejaus Michailovičiaus mirties 1676 m. caru buvo paskelbtas jo vyriausias sūnus iš pirmosios žmonos, 14 metų Fiodoras Aleksejevičius.

Iš pradžių, valdant jaunam valdovui, didikų vaidmuo išaugo autokratijos nenaudai. Slaptųjų reikalų ordinas buvo panaikintas. Caro giminaičiai iš motinos pusės Miloslavskiai pasiekė Matvejevo tremtį, tada bandė visiškai atstumti Naryškinų šeimą su mažuoju Petru nuo teismo. Tačiau Fiodoras tam prieštaravo. Jis buvo Petro krikštatėvis, mylėjo savo brolį ir prižiūrėjo jo treniruotes bei žaidimus. Pats vertindamas gerus ginklus, žirgus ir šaudymą iš lanko, jaunasis valdovas įsakė pastatyti savo broliui karinę palapinę, žaislinius ginklus ir kitą karinę įrangą tiesiai Kremliaus rūmuose. Taip prasidėjo būsimojo Petro I karinės „linksmybės“.

Pamažu Fiodoras Aleksejevičius užaugo. Jis buvo silpnos sveikatos, bet pasižymėjo tikrai karališku, autokratišku charakteriu. 1679 m. jam sukako 18 metų ir jis tvirtai perėmė valdžią į savo rankas.

Supratęs šalies atsilikimą daugelyje gyvenimo sričių, jaunasis karalius pradėjo svarbias reformas. Aplink suvereną telkiasi būrys jaunų, gabių žmonių – Ivanas Jazykovas, broliai Aleksejus ir Michailas Lichačiovai, Vasilijus Golicynas.

Vėl atsirado aukščiausiasis organas, kuriame susiliejo visi prieštaringi klausimai iš kitų ordinų - Vykdymo rūmai. Ji atsiskaitydavo tiesiai carui, kuris vis dažniau pasirašydavo dekretus nepasitaręs su Bojaro Dūma. Sumažinęs įsakymų skaičių, caras nustatė jų darbo laiką ir reikalavo, kad bylos būtų sprendžiamos greitai ir „be biurokratijos“.

„Naujosios sistemos“ pulkų formavimas tęsėsi. Šalis buvo padalinta į karinės apygardos. Karo atveju kilmingoji milicija dabar buvo renkama ne Maskvoje, o rajonuose, o tai labai paspartino reikalą. Kiekvienam rajonui buvo nustatytas skaičius „pažinčių“ žmonės, kuriuos didikai privalėjo išsiųsti į kariuomenę iš savo valdų. Visus karinius reikalus kuravo Jungtinių karinių ordinų vadas. Taip buvo vykdomas karinių reikalų centralizavimas.

Toli pietuose buvo sukurta nauja Zasechnaya linija prieš Krymo antskrydžius. Saugios žemės buvo atiduotos dvarininkams. Suaktyvėjo pabėgusių valstiečių paieškos. Rusija ir toliau ėjo kaimo gyventojų pavergimo keliu valstybės ir feodalų interesų naudai.

Fiodoro Aleksejevičiaus vyriausybė pradėjo mažinti mokesčius. Buvo įvestas vienas bendras sumažintas mokestis. Jis buvo skaičiuojamas nuo kiekvienas kiemas priklausomai nuo žmonių pajamų, „pagal jų pilvus“. Visi buvę naudos gavėjai buvo apmokestinti. Kyšiai, turto prievartavimas ir nesąžiningi mokesčiai tęsėsi, tačiau buvo nustatyta tam tikra mokesčių surinkimo tvarka.

Pasibaigus savo trumpam gyvenimui 1682 m., Fiodoras Aleksejevičius nusprendė lūžio tašką Rusijai: jis atšaukė lokalizmas. Remdamasis bajorų „išrinktųjų“ susirinkimo, Bažnyčios tarybos ir Bojaro Dūmos sprendimais, jis asmeniškai pasirašė dokumentą dėl „vietų“ karo ir valstybės tarnyboje panaikinimo, tai yra dėl paskyrimo. žmonių pagal gimimą. Nuo šiol rangai žmonėms turėjo būti skiriami pagal protą ir nuopelnus.

17. BĖDŲ PASEKMŲ PAŠALINIMAS. EKONOMINĖ IR SOCIALINĖ RAŠTA. BOJARSCHINO IR OBROKO VAIDMUO STIPRINIMAS

1. Laipsniško valstybės posūkio į Europą pradžia. Kultūrine prasme.
2. Intensyvios kariuomenės pertvarkos pagal europinį modelį pradžia.
3. Naujos valdančios dinastijos (Romanovų) atranka. Ir dėl to sąvokos „suverenas“ transformacija iš valstybės savininko į aukščiausią viešąją poziciją.
4. Tarnaujančios bajorijos valdant šalį paspartinimas (procesas prasidėjo daug anksčiau, tačiau suirutė jį paspartino daug kartų).
5. Visų gyventojų (ne tik valstiečių, bet ir miestiečių bei bajorų) užtikrinimas apmokestinimu (pareigų vykdymas). Nors pareigos skirtingose ​​klasėse skyrėsi, (pagal 1649 m. kodeksą) dabar jas turėjo visi. Net karalius.

Corvée, darbo nuoma, viena iš feodalinės žemės nuomos formų, išlaikomo valstiečio, dirbančio su savo technika feodalų ūkyje, nemokamas priverstinis darbas. Priversti valstietį dirbti korvinį darbą reikėjo didžiausio (lyginant su kitomis feodalinės rentos formomis) jo asmeninės laisvės apribojimo. Corvee darbo našumas buvo žemas, o gamybinės jėgos vystėsi lėtai, valdant korvijos darbui. Corvee darbai gali apimti lauko darbus, vežimo pareigas, statybos ir amatų darbus bei medienos pjovimą. Corvée dydis ir ekonominis vaidmuo skyrėsi skirtinguose feodalizmo etapuose ir įvairiose šalyse.

Corvée atsiradimas Rusijoje siekia Kijevo Rusios laikus. Iš pradžių daugiausia buvo naudojamas vergų darbas, o XIII–XV a., kartu su vergais didelėse pasaulietinėse valdose, vienuolinėse žemėse pradėtas naudoti ir valstiečių darbas. Be korvijos, XIII–XV a. Rusijoje paplito quitrent natūra. XV–XVI amžiaus pabaigoje, augant prekiniams ir piniginiams santykiams, corvée paplito, apėmė beveik visas ūkio rūšis ir priklausomos valstiečių kategorijas (ypač dėl 1560–1580 m. ekonominės krizės). Korvėje valstiečiai dirbo kelių rūšių darbus: dirbo šeimininko ariamąją žemę, vykdė darbo pareigas, rinko šieną, statė namus ir ūkinius pastatus. Corvee prisidėjo prie visos šalies baudžiavos sistemos kūrimo Rusijoje.

Corvee plitimui lemiamą vaidmenį suvaidino prekių ir pinigų santykiai. Besivystančios prekinės gamybos sąlygomis, kai rinkos paklausa ir žemės ūkio produkcijos kainos nuolat augo, išaugo žemės savininkų susidomėjimas plėsti ūkius, jie pradėjo intensyviai perkelti valstiečius į corvée. Taigi korvė tarnavo nebe uždarai gamtinei ekonomikai, o prekių-pinigų ekonomikai, taip įgydama naujo ekonominio turinio.

XVII – XVIII a. pirmoje pusėje korvė ir renta natūra buvo pagrindinės dvarininkų, bažnyčių ir rūmų valstiečių išnaudojimo formos. Kartu buvo geografinė įvairių nuomos formų diferenciacija. Corvee pradėjo vyrauti centriniuose šalies juodžemių regionuose, taip pat rajonuose, besiribojančiuose su Maskva. Šalies šiaurėje ir rytuose buvo pereita prie grynųjų pinigų nuomos. Corvée buvo 2-4 dienas per savaitę. XVII amžiuje atsirado naujo tipo korvė - darbas dvarininkų įmonėse (kalis, audiniai, linai). XVIII amžiaus antroje pusėje buvo aiškiai apibrėžtos corvée paplitimo sritys. Septyniose Juodosios žemės regiono provincijose (Oryol, Tula, Riazan, Penza, Tambov, Kursk, Voronezh) 74% valstiečių žemės savininkų buvo korvėje. Trylikoje Nejuodosios Žemės regiono provincijų (Oloneco, Sankt Peterburgo, Maskvos, Novgorodo, Smolensko, Tverės, Jaroslavlio, Kostromos, Vologdos, Vladimiro, Pskovo, Kalugos, Nižnij Novgorodo) korvė apėmė 45% baudžiauninkų. Corvee vyravo Baltijos šalyse, Baltarusijoje ir Ukrainoje. Dešimtinės ariamos žemės pavidalu korvė buvo išsaugota tarp valstybinių Sibiro valstiečių. Rūmai (vėliau apanažas) ir dauguma Rusijos valstybinių valstiečių buvo pinigine nuoma.

Corvée kiekis nebuvo reglamentuotas įstatymu. 1797 m. buvo išleistas dekretas dėl trijų dienų korvijos, tačiau jis buvo patariamojo pobūdžio ir jo nepaisė žemės savininkai. Praktiškai corvee kai kuriuose Rusijos regionuose siekė 3-4 ir net 6 dienas per savaitę. Naujas taškas korvijos raidoje buvo valstiečių perkėlimas į mėnesį, kai jie, kas mėnesį gaudami maistą iš dvarininko, turėjo kasdien eiti į korvą. Corvée sistemos sustiprėjimas privedė prie valstiečių ūkio žlugimo ir valstiečių išvarymo.

Po to, kai Rusijoje buvo panaikinta baudžiava (1861 m.), korvė nebuvo panaikinta, o „dalinio derliaus“ pavadinimu buvo palikta laikinai įpareigoti valstiečiams. 1882 m., įvedus privalomą išpirkimą, Corvee buvo teisiškai panaikintas, tačiau iš esmės ir toliau egzistavo darbo sistemos pavidalu. XIX amžiaus pabaigoje ji vyravo prieš kapitalistinius ūkininkavimo metodus 12 juodžemių ir 5 nejuodųjų žemių provincijų. Septyniose provincijose abi sistemos užėmė maždaug tą pačią padėtį.

18. BAJONO POZICIJŲ STIPRINIMAS. 1649 M. KATEDROS KODEKSAS

Valstybinės sistemos pokyčiai įvyko glaudžiai susiję su feodalų valdančiosios klasės, kuria rėmėsi autokratija, struktūros pokyčiais. Šios klasės viršūnė buvo bojarų aristokratija, užpildžiusi rūmų gretas (žodis „rangas“ dar reiškė ne tarnybines pareigas, o priklausymą tam tikrai gyventojų grupei).

Aukščiausi buvo Dūmos laipsniai, vėliau – Maskvos, o po to – policijos. Visi jie buvo įtraukti į tarnybų kategoriją „iš tėvynės“, priešingai nei „pagal instrumentą“ (stretai, šauliai, kariai ir kt.). Aptarnaujantys šalies žmonės, arba bajorai, pradėjo burtis į uždarą grupę su ypatingomis paveldėjimo būdu perduodamomis privilegijomis. Nuo XVII amžiaus vidurio. buvo uždarytas instrumentinės tarnybos žmonių perėjimas į bajorų gretas.

Lokalizmo panaikinimas turėjo didelę reikšmę panaikinant skirtumus tarp atskirų valdančiosios klasės sluoksnių. Lokalizmas neigiamai paveikė Rusijos kariuomenės kovinį efektyvumą. Kartais prieš pat mūšį gubernatoriai, užuot ėmę ryžtingų veiksmų prieš priešą, imdavo ginčytis, kuris iš jų yra aukščiau „vietoje“. Todėl, remiantis dekretu dėl lokalizmo panaikinimo, pastaraisiais metais „daugelyje jų valstybinių karinių ir ambasadinių reikalų visokiais atvejais buvo daromi dideli nešvarūs triukai ir netvarka bei destrukcija iš tų atvejų ir džiaugsmas priešams. , o tarp jų – Dievui šlykštus dalykas – nemeilė ir dideli, ilgalaikiai vaidai. Lokalizmo panaikinimas (1682 m.) padidino bajorų svarbą valstybės aparate ir kariuomenėje, nes lokalizmas neleido bajorams pakelti į iškilias karines ir administracines pareigas.

1649 m. SĄLYGINIS KODEKSAS, Rusijos valstybės įstatymų rinkinys, sudarytas Zemsky Sobore, sušauktas 1648 m. liepos 16 d. Jame bajorai pateikė prašymą parengti kodeksą, kad būtų galima visokių dalykų. padaryta ir įvykdyta pagal tą Užkoduotą knygą. Kodekso projektui parengti buvo sukurta speciali komisija (tuo metu - įsakymas), kuriai vadovavo kunigaikštis N. I. Odojevskis. Jame buvo du bojarai, vienas okolnichas ir du raštininkai.

Tuo pačiu metu buvo nuspręsta pradėti praktinį Zemsky Sobor darbą rugsėjo 1 d. Jam ketinta peržiūrėti kodekso projektą. Katedra vyko plataus formato, dalyvaujant miestiečių bendruomenių atstovams. Kodekso projekto svarstymas vyko katedroje dvejose kamerose: viename buvo caras, Bojaro Dūma ir Pašventinta katedra; kitoje – įvairaus rango išrinktieji. Didelę įtaką priimant daugelį kodekso normų turėjo bajorų ir miestiečių deputatai. 1649 m. sausio 29 d. buvo baigtas Kodekso rengimas ir redagavimas. Išoriškai tai buvo ritinys, sudarytas iš 959 siaurų popierinių stulpelių. Pabaigoje buvo Žemsky Sobor dalyvių parašai (iš viso 315), o išilgai kolonų klijavimo – raštininkų parašai. Iš šio originalaus ritinio buvo padarytas egzempliorius knygos pavidalu, iš kurio per 1649 m. kiekviename leidime du kartus buvo išspausdinta po 1200 egzempliorių.

1649 m. Tarybos kodeksas buvo naujas teisinės technologijos vystymosi etapas. Tai tapo pirmuoju spausdintu Rusijos teisės paminklu. Iki jo įstatymų publikavimas apsiribojo jų paskelbimu turgavietėse ir bažnyčiose, kas dažniausiai buvo konkrečiai nurodyta pačiuose dokumentuose. Išspausdinto įstatymo atsiradimas iš esmės pašalino valdytojų ir pareigūnų, atsakingų už teisminius procesus, piktnaudžiavimo galimybę.

Tarybos kodeksas neturi precedentų Rusijos įstatymų leidybos istorijoje. Pagal apimtį jis gali būti lyginamas tik su Stoglavu, tačiau teisinės medžiagos turtu ją daug kartų lenkia. Šiuolaikinėje Europos praktikoje kodeksas neturėjo sau lygių.

19. TEISINIS baudžiavos registras

Pagrindiniai registracijos etapai:

XV amžiaus pabaigoje. – pirmieji valstybinės registracijos žingsniai.
pabaigoje – XVI a. – ryžtingas žingsnis, bet kaip laikina priemonė.
1649 m. Katedros kodeksas – galutinis projektas.

Atkuriant šalį po „bėdų“ tęsiasi arši mažų ir didelių feodalų kova už valstiečius. Labai daug peticijų iš „paslaugų smulkmenų“. Būtent jų spaudimu buvo priimtas 1649 m. Tarybos kodeksas, pagal kurį buvo draudžiama kirsti. Pabėgėlių ir tremtinių paieška ir grąžinimas nebuvo ribojamas jokiais laiko apribojimais. Baudžiava tapo paveldima. Valstiečiai prarado teisę savarankiškai reikšti ieškinius teisme.

Socialinė Rusijos visuomenės struktūra XVII amžiuje visiškai atitiko tuo metu Rusijoje susiklosčiusius feodalinius santykius. Viena pagrindinių, svarbių ir kilmingų klasių XVII amžiaus Rusijos visuomenėje buvo bojarai. Bojarai buvo buvusių didžiųjų ir apanažinių kunigaikščių palikuonys. Bojarų šeimos tarnavo carui ir užėmė vadovaujančias pareigas valstybėje, bojarams priklausė dideli žemės sklypai – dvarai.

Didikai užėmė privilegijuotą padėtį XVII amžiaus Rusijos visuomenėje. Jie buvo aukščiausias suverenių žmonių lygis, tarnavęs tėvynei. Bajorams priklausė dvarai, kurie buvo paveldimi toliau tarnaujant valdovo įpėdiniui. Iki XVII amžiaus vidurio didikai tapo pagrindine carinės valdžios atrama Rusijoje. Verta paminėti, kad vienintelis bajorų titulas, kuris buvo paveldėtas, buvo kunigaikščio titulas. Likę laipsniai buvo ne paveldėti, o priskirti, ir pirmiausia jie reiškė pareigas, tačiau pamažu prarado oficialią prasmę. Aiškiausia hierarchija, atspindinti oficialią reikšmę, buvo Streltsy armijos gretose. Pulkų vadai buvo pulkininkai, atskirų būrių vadai – puspulkininkai, paskui atėjo viršininkai ir šimtininkai.

XVII amžiuje Rusijos visuomenėje dauguma gretų neturėjo aiškaus skirstymo pagal veiklos rūšis. Aukščiausiais laipsniais buvo laikomi Dūmos laipsniai, žmonės, kurie buvo artimi carui: Dūmos raštininkas, Dūmos bajoras, okolničiai, bojaras. Žemiau Dūmos gretų buvo rūmų arba teismo gretos. Tai buvo: stiuardas, advokatas, karinis vadas, diplomatai, raštininkų knygų rengėjai, nuomininkai, Maskvos bajoras, išrinktasis bajoras, kiemo bajoras.

Žemesniems aptarnaujančių žmonių sluoksniams priklausė įdarbinti aptarnaujantys asmenys. Tai buvo lankininkai, šauliai ir tarnaujantys kazokai. XVII amžiaus Rusijos visuomenėje valstiečius sudarė dvi kategorijos - nuosavybės ir valstybės. Žemės savininkai buvo valstiečiai, gyvenę valdose ar valdose. Jie dirbo savo feodalui. Valstybiniai valstiečiai gyveno Rusijos pakraščiuose, jie nešė vargus valstybės labui. Jų gyvenimas buvo kiek geresnis nei nevalstybinių valstiečių. Taip pat buvo viena valstiečių kasta, kurią verta paminėti. Tai rūmų valstiečiai, jie turėjo savo savivaldą ir pakluso tik rūmų raštininkams.

Miesto gyventojai XVII amžiuje buvo vadinami miestiečiais. Tai daugiausia buvo prekybininkai ir amatininkai. Amatininkai pagal profesiją susivienijo gyvenvietėse. Amatininkas, kaip ir XVII amžiaus valstiečiai, mokėdavo mokesčius valstybės labui.

Ypatinga klasė XVII amžiaus visuomenėje buvo dvasininkai. Šios klasės atstovai buvo vyskupai, vienuoliai ir kunigai. XVII amžiaus visuomenėje buvo ir paprastų, laisvų žmonių. Tai visų pirma kazokai, taip pat kunigų, karių ir miestiečių vaikai.

XVII amžiaus Rusijos visuomenėje smarkiai išaugo tarnaujančių feodalinių žemių savininkų skaičius. Suvienijo feodalų klasė, daugėjo dvarininkų.

Žemesniųjų klasių padėtis XVII amžiaus Rusijos visuomenėje padidino socialinį nestabilumą ir liaudies maištus.

Dvasininkai. Iki XVII amžiaus pabaigos rusų dvasininkų skaičius gerokai išaugo. Beveik 15 tūkstančių šalies bažnyčių pamaldas atliko iki 110 tūkst. O vienuolynuose gyveno iki 8 tūkstančių vienuolių. XVI amžiaus pabaigoje priėmus patriarchatą, Rusijos stačiatikių bažnyčia tapo visiškai nepriklausoma. Tuo pat metu atsirado nauja bažnyčios hierarchija. Arčiausiai tikinčiųjų ir didžiausias dvasininkijos sluoksnis buvo parapijos kunigai. Aukščiausias sluoksnis buvo vyskupai, arkivyskupai ir metropolitai. . Bažnyčios hierarchijai vadovavo Maskvos ir visos Rusijos patriarchas su savo dvaru.

Kuriant kazokus dalyvavo įvairių tautybių atstovai, tačiau vyravo slavai. Etnografiniu požiūriu pirmieji kazokai pagal kilmės vietą buvo skirstomi į ukrainiečių ir rusų. Tarp abiejų galima išskirti laisvuosius ir tarnybinius kazokus. Ukrainoje laisviesiems kazokams atstovavo Zaporožės sichas (žr. ZAPOROZHIE SCH) (egzistavo iki 1775 m.), o tarnybiniams – „registruoti“ kazokai, kurie gaudavo atlyginimą už tarnybą Lenkijos-Lietuvos valstybėje. Rusijos tarnybos kazokai (miestas, pulkas ir sargyba) buvo naudojami abatams ir miestams apsaugoti, mainais gaudami atlyginimą ir žemę iki gyvos galvos. Nors jie buvo prilyginti „aptarnauti žmones pagal aparatą“ (streltai, šauliai), skirtingai nei jie turėjo stanitsa organizaciją ir išrinktą karinio valdymo sistemą. Tokia forma jie egzistavo iki XVIII amžiaus pradžios. Pirmoji Rusijos laisvųjų kazokų bendruomenė susikūrė prie Dono, o paskui prie Jaiko, Tereko ir Volgos upių. Skirtingai nuo tarnybinių kazokų, laisvųjų kazokų atsiradimo centrai buvo didelių upių (Dniepro, Dono, Jaiko, Tereko) pakrantės ir stepių platybės, kurios paliko kazokams pastebimą pėdsaką ir nulėmė jų gyvenimo būdą. Kiekviena didelė teritorinė bendruomenė, kaip nepriklausomų kazokų gyvenviečių karinio ir politinio suvienijimo forma, buvo vadinama armija.

Pagrindiniai laisvųjų kazokų ūkiniai užsiėmimai buvo medžioklė, žvejyba, gyvulininkystė. Pavyzdžiui, Dono armijoje iki XVIII amžiaus pradžios žemdirbystė buvo draudžiama, gresia mirties bausmė. Kaip tikėjo patys kazokai, jie gyveno „iš žolės ir vandens“. Karas suvaidino didžiulį vaidmenį kazokų bendruomenių gyvenime: jie nuolat karinėje konfrontacijoje su priešiškai nusiteikusiais ir karingais klajokliais kaimynais, todėl vienas svarbiausių pragyvenimo šaltinių buvo karinis grobis (dėl kampanijų „už zipunus ir yasir“. “ Kryme, Turkijoje, Persijoje, iki Kaukazo). Vyko upių ir jūrų žygiai plūgais, žirgų žygiai. Dažnai keli kazokų būriai susijungdavo ir vykdydavo bendras sausumos ir jūros operacijas, viskas, kas paimta, tapdavo bendra nuosavybe – duvanu (žr. DUVAN).

Pagrindinis kazokų socialinio gyvenimo bruožas buvo karinė organizacija su renkama valdymo sistema ir demokratine santvarka. Svarbiausi sprendimai (karo ir taikos klausimai, pareigūnų rinkimai, kaltųjų teismas) buvo priimami visuotiniuose kazokų susirinkimuose, kaimo ir kariškių rateliuose (žr. KARINIS RAtas), arba Radose, kurie buvo aukščiausi valdymo organai. Pagrindinė vykdomoji valdžia priklausė kasmet keičiamam kariškiui (koševojus (žr. KOSHEVY ATAMAN) Zaporožėje) atamanui. Karinių operacijų metu buvo renkamas žygiuojantis atamanas, kurio paklusnumas buvo neabejotinas.

Diplomatiniai santykiai su Rusijos valstybe buvo palaikomi siunčiant į Maskvą žiemos (žr. ZIMOVAYA STANTITSA) ir šviesius kaimus (ambasadas) su paskirtu atamanu. Nuo to momento, kai kazokai įžengė į istorinę areną, jų santykiams su Rusija buvo būdingas dvilypumas. Iš pradžių jos buvo kuriamos nepriklausomų valstybių, kurios turėjo vieną priešą, principu. Maskva ir kazokų kariuomenė buvo sąjungininkai. Rusijos valstybė veikė kaip pagrindinė partnerė ir vaidino pagrindinį vaidmenį kaip stipriausia partija. Be to, kazokų kariuomenė buvo suinteresuota gauti piniginę ir karinę pagalbą iš Rusijos caro. Kazokų teritorijos atliko svarbų vaidmenį kaip buferis prie pietinių ir rytinių Rusijos valstybės sienų, apsaugančių ją nuo stepių ordų atakų. Kazokai taip pat dalyvavo daugelyje karų Rusijos pusėje prieš kaimynines valstybes. Sėkmingai atlikti šias svarbias funkcijas Maskvos carų praktika apėmė kasmetinių dovanų, piniginių atlyginimų, ginklų ir amunicijos bei duonos siuntimą atskiroms kariuomenėms, nes kazokai jos negamino. Visi kazokų ir caro santykiai buvo vedami per ambasadorių Prikazą (žr. AMBASADORIŲ Įsakymą), t.y., kaip su užsienio valstybe. Rusijos valdžiai dažnai buvo naudinga pristatyti laisvąsias kazokų bendruomenes kaip visiškai nepriklausomas nuo Maskvos. Kita vertus, Maskvos valstybė buvo nepatenkinta kazokų bendruomenėmis, kurios nuolat atakavo turkų valdas, kurios dažnai prieštaraudavo Rusijos užsienio politikos interesams. Dažnai tarp sąjungininkų atsirasdavo atšalimo laikotarpiai, o Rusija sustabdė bet kokią pagalbą kazokams. Maskvos nepasitenkinimą sukėlė ir nuolatinis piliečių išvykimas į kazokų regionus. Demokratinės tvarkos (visi lygūs, jokių valdžios, jokių mokesčių) tapo magnetu, kuris iš Rusijos kraštų traukė vis daugiau iniciatyvių ir drąsių žmonių. Rusijos nuogąstavimai pasirodė toli gražu nepagrįsti – XVII–XVIII amžiais kazokai buvo galingų antivyriausybinių protestų priešakyje, iš jos gretų kilo kazokų ir valstiečių sukilimų lyderiai – Stepanas Razinas (žr. RAZIN Stepanas Timofejevičius) , Kondraty Bulavin (žr. BULAVINAS Kondraty Afanasyevich), Emelianas Pugačiovas (žr. PUGAČEVAS Emelianas Ivanovičius). Kazokų vaidmuo buvo didelis per vargo laiko įvykius (žr. BĖDŲ LAIKAS) XVII amžiaus pradžioje. Palaikę netikrą Dmitrijų I (žr. NELAIDĄ DMITRIJĄ I), jie sudarė didelę jo karinių būrių dalį. Vėliau įvairių jėgų stovykloje aktyviai dalyvavo laisvieji Rusijos ir Ukrainos kazokai, taip pat rusų tarnybiniai kazokai: 1611 m. dalyvavo pirmoje milicijoje, antroje milicijoje jau dominavo bajorai, tačiau taryboje 1613 m. būtent kazokų atamanų žodis pasirodė esąs lemiamas renkant carą Mykolą Fedorovičių (žr. MIKHAILAS Fedorovičius) Romanovas. Dviprasmiškas kazokų vaidmuo bėdų metu privertė vyriausybę XVII amžiuje vykdyti politiką, kuria siekiama smarkiai sumažinti tarnaujančių kazokų būrius pagrindinėje valstybės teritorijoje. Tačiau apskritai Rusijos sostas, atsižvelgdamas į svarbiausias kazokų, kaip karinės jėgos, funkcijas pasienio regionuose, rodė ilgaamžiškumą ir siekė pajungti juos savo valdžiai. Norėdami įtvirtinti ištikimybę Rusijos sostui, carai, naudodami visus svertus, iki XVII amžiaus pabaigos sugebėjo duoti visų karių priesaiką (paskutinė Dono armija - 1671 m.). Iš savanoriškų sąjungininkų kazokai virto rusų pavaldiniais. Į Rusiją įtraukus pietrytines teritorijas, kazokai liko tik ypatinga Rusijos gyventojų dalis, palaipsniui praradę daugelį savo demokratinių teisių ir laimėjimų. Nuo XVIII amžiaus valstybė nuolat reguliavo kazokų regionų gyvenimą, teisinga linkme modernizavo tradicines kazokų valdymo struktūras, paversdama jas neatsiejama Rusijos imperijos administracinės sistemos dalimi.

Nuo 1721 m. kazokų daliniai buvo pavaldūs Karinės kolegijos kazokų ekspedicijai (žr. KARO KOLEGIJĄ). Tais pačiais metais Petras I (žr. PETRAS I Didysis) panaikino karinių atamanų rinkimus ir įvedė aukščiausios valdžios skiriamų įgaliotųjų atamanų instituciją. Paskutinius nepriklausomybės likučius kazokai prarado po Pugačiovos sukilimo pralaimėjimo 1775 m., kai Jekaterina II likvidavo Zaporožės sichą. 1798 m. Pauliaus I dekretu (žr. PAVEL I Petrovičių) visi kazokų karininkų laipsniai buvo lygūs bendriesiems kariuomenės laipsniams, o jų turėtojai gavo bajorų teises. 1802 m. buvo sukurti pirmieji kazokų kariuomenės nuostatai. Nuo 1827 m. sosto įpėdinis buvo pradėtas skirti visų kazokų kariuomenės atamanu. 1838 m. buvo patvirtinti pirmieji kazokų dalinių kovos nuostatai, o 1857 m. kazokai pateko į Karo ministerijos nereguliarios (nuo 1879 m. kazokų) kariuomenės direkcijos (nuo 1867 m. Vyriausiojo direktorato), nuo 1910 m. Generalinio štabo pavaldumas.

21. RUSIJOS ŽMONĖS XVII A.. SIBIRO RAŠTA

Tautos, įtrauktos į Rusiją iki XVII a

1. Totoriai (Volgos-Kamos tarpsnis)

2. Mordva, Mari, Chuvash (Okos ir Volgos tarpsnis)

3. Udmurtai (Uralo regionas palei Kamos upę)

4. Karelai (sienos su Suomija)

5. Kalmyks (Žemutinė Volga)

6. Baškirai (Uralo sritis, Ufa ir Belajos upės)

7. Kabardai (Šiaurės Kaukazas)

Tautos, kurios XVII amžiuje tapo Rusijos dalimi:

1. Hantai ir Mansi (palei Jenisejaus upę)

2. Buriatai (Angaros ir Vitimo upių aukštupys)

3. Evenki (Tungus) (Nuo Jenisejaus upės iki Okhotsko jūros pakrantės)

4. Jakutai (Lenos upės, Janos upės, Indigirkos upės, Kolymos upės baseinas)

5. Korjakai, čiukčiai, jukagirai (šiaurės rytų Sibiras, iki Beringo sąsiaurio)

6. Daurs, Duchers (Pietų Užbaikalija ir Amūro sritis)

Fiodoro Aleksejevičiaus valdymo pradžia

Caras mirė už 1676 dolerius Aleksejus Michailovičius, pramintas istorijos Pats tyliausias. Caras Aleksejus buvo vedęs du kartus, pirmą kartą Marija Miloslavskaja, po kurio mirties nuo gimdymo karalius vėl vedė, į Natalija Naryškina. Aleksejaus mirties metu iš abiejų santuokų liko gyvi keli vaikai. Vyriausiosios buvo dukros - Evdokia, Marfa, Sofija Ir Kotryna, tačiau į juos nebuvo atsižvelgta renkant sostą. Vyriausias sūnus buvo Fiodoras Aleksejevičius. Tada jie vaikščiojo Ivanas Aleksejevičius Ir Feodosija Aleksejevna. Visi tai buvo Miloslavskajos vaikai. Jie buvo iš Naryshkina Petras, Natalija Ir Teodora, kuris mirė būdamas trejų metų.

Po Aleksejaus Michailovičiaus mirties naujuoju caru tapo Fiodoras Aleksejevičius. Tada jam buvo 14 USD metų. Jaunasis karalius buvo labai silpnos sveikatos ir dažnai sirgo. O po tėvo mirties prasidėjo Miloslavskio ir Naryškino grupių kova dėl įtakos. Miloslavskiams vadovavo princesė Sofija. Naryškinams vadovavo Aleksejaus našlė Natalija.

Didėja per XVII a. autokratijos tendencija iš pradžių valdant Fiodorui užleido vietą bajorų įtakai. Slaptųjų reikalų įsakymas buvo atšauktas, nes Bojaro Dūma nebuvo susipažinusi su savo veikla. Suvaidino ypač aktyvų vaidmenį Artamonas Matvejevas, vienas pirmųjų vakariečių Rusijoje. Kadangi karalius savo valdymo pradžioje sirgo, jie iš tikrųjų valdė - A. Matvejevas, Ivanas Miloslavskis Ir Patriarchas Joachimas. Tačiau kai tik caras pasveiko, Miloslavskių reikalavimu, Matvejevas buvo pašalintas iš verslo ir išsiųstas į tremtį, nes užjautė Naryškinus.

1 pastaba

Įdomu, kad Miloslavskiai norėjo visiškai pašalinti Nariškius nuo kelio, ištremdami šeimą iš teismo, tačiau Fiodoras tam prieštaravo. Tikriausiai jis mylėjo savo brolį Petra, nes jis liepė jam pastatyti žaislinę karinę įrangą tiesiai Kremliaus rūmuose.

Karaliaus asmenybė

Pasiekęs 18 USD per metus ir 1679 USD, Fiodoras Aleksejevičius jau aktyviai dalyvavo valdiškoje veikloje.

Jaunojo karaliaus auklėtoja buvo Simeonas iš Polocko, kurio dėka Fiodoras labai domėjosi Vakarų Europos kultūra, mokėjo rašyti poeziją ir buvo genialus muzikantas. Be to, jis suprato Europos politiką, mokėjo lenkų ir lotynų kalbas.

Užrašas 2

Tikriausiai dėl išsilavinimo, praplėtusio Fiodoro Aleksejevičiaus akiratį, jis pažvelgė į situaciją Rusijoje kitu kampu ir suprato jos atsilikimą.

Imperatorius subūrė aplink save talentingus ir energingus žmones:

• *Broliai Lichačiovai,
• Ivanas Jazykova,
• Vasilijus Golicynas*.

Reformos

Taip vadinamas Vykdymo rūmai, kuriame buvo nagrinėjamos ginčytinos kitų įsakymų bylos. Ji buvo aukščiausia institucija, tiesiogiai pavaldi karaliui. Jaunasis caras nustojo tartis su bojarais, pats spręsdamas reikalus. Jis reikalavo iš kitų kokybiško darbo ir sumažino užsakymų skaičių, siekdamas atsikratyti biurokratijos versle.

Kariniais reikalais pulkai ir toliau buvo kuriami "naujas užsakymas". 1678 m. valstybė buvo padalinta į karines apygardas, todėl buvo lengviau surinkti kariuomenę ir mokesčius. Anksčiau į Maskvą suvažiuodavo milicija iš visos šalies. Kiekviena apygarda turėjo pasiųsti į kariuomenę tam tikrą skaičių žmonių.

Nuo šiol kariniams reikalams vadovavo jungtinių karinių ordinų vadas.

Ant pietinių sienų buvo pastatyta nauja Serif linija, apsisaugoti nuo Krymo antskrydžių. Didžiulės laisvos žemės tapo sąlyginai saugios, jos buvo atiduotos dvarininkams. Kartu suaktyvėjo pabėgusių valstiečių paieškos, nes dvarininkams, kurie gaudavo vis daugiau žemės, reikėjo žmonių jas apdirbti.

Naujų rinkinys už 1676 USD raštininkų knygos. $1678 buvo atliktas gyventojų surašymas. Pasikeitė apmokestinimo forma. Vietoj apmokestinimo jis buvo įvestas namų ūkis. Buvo įvestas vienas mokestis, mažesnio dydžio, bet jau veikiantis visus. Jis buvo renkamas iš kiekvieno kiemo „per pilvą“, priklausomai nuo pajamų. Maža to, sumą paskelbė valdžia, o pati miesto valdžia ar kaimo bendruomenė ją paskirstė namų ūkiams. Tai suteikė tam tikrą tvarką mokesčių sistemoje.

3 pastaba

Už 1682 dolerius caras Fiodoras Aleksejevičius panaikino senovinę parapijos sistemą. Lokalizmo panaikinimas reiškė, kad nuo šiol asmuo gali eiti karines ar civilines pareigas už konkrečius darbus ir nuopelnus, o ne pagal gimimo teisę.

FIDORO ALEKSEVIČIO REFORMA (1676–1682)

Fiodoras Aleksejevičius gimė 1661 05 30 ir įžengė į sostą 1676 01 30. Jo valdymo pradžioje tarp nariškių ir Miloslavskių kilo įnirtinga kova. Pastarieji pirmiausia išsiuntė gubernatorių į Verchoturję, o paskui atsikratė ir artimiausią patarėją Aleksejų Michailovičių ištrėmė į Pustozerską. Artamonas Matvejevas, kuris suorganizavo caro vedybas su Natalija Kirillovna Nariškina. Tuo pačiu metu Miloslavskiai užtraukė gėdą karalienės broliams ir keliems jos rėmėjams. Nepaisant to, dokumentų tyrimas rodo, kad jaunasis karalius neturėjo favoritų, kuriems būtų galima priskirti asmeninių dekretų autorystę. Bojaro kanclerio nebuvo, negalima atsekti jokios grupės dominavimo Bojaro Dūmoje ir įsakymuose.

Fiodoras sėmėsi daug idėjų iš visų mokytojo, išskyrus Petrą, Aleksejaus Michailovičiaus sūnus, Simeoną Polocką: valstybės kaip vientisos visumos idėja, išlaikant esamą socialinę hierarchiją, būtinybę atsižvelgti į šalies interesus. visos klasės, galimybė paaukštinti pagal nuopelnus ir kt. Tai nulėmė bendrą Fiodoro Aleksejevičiaus vyriausybės reformų eigą. Vykdant teismų reformą už biurokratiją, viršijančią 100 dienų, buvo skirtos baudos, uždraustas Aleksejaus Michailovičiaus jau nagrinėtų bylų pakartotinis nagrinėjimas, o savęs žalojimo egzekucijas pakeitė Sibiras. Be to, vaikai gali nesekti savo tėvų į tremtį. Buvo pagerintos sąlygos įkalinimo įstaigose, įpareigota juos paleisti be užstato ar šeimininko garantijų.

1679 m. sausio 27 d. buvo paskelbti du dekretai dėl vietos valdžios ir mokesčių sistemos reformų: buvo panaikinta daugybė fiskalinių pozicijų (visos sutelktos gubernatoriaus rankose) ir ilgas mokesčių sąrašas. Laiškuose buvo aiškiai nurodyta, kiek sumažintas naujas mokestis valsčiui ir kiemui ir kiek įsiskolinimų caras atleido. Taip vietos administracija neteko „maitinimo“ ir buvo nustatyta viena muitinės erelio priemonė tinkamam grūdų surinkimui.

Atlikęs vietinės kariuomenės patikrinimus, caras žinojo, kad kiekvienam bajorui vidutiniškai tenka vos vos vienas mokesčių kiemas. Siekiant ištaisyti padėtį, 1679–1681 metais Izyum linijos įtvirtinimai nuo Laukinio lauko buvo atkirsti 30 tūkstančių kvadratinių metrų. km derlingos žemės. Kiek vėliau buvo baigta tiesti Naujoji linija nuo Verkhniy Lomov iki Syzran. Dėl šių žemių buvo užtikrintas masinis žemės dalinimas bajorams. Caro sušauktas Zemsky Soboras panaikino lokalizmą. Kartu Taryba sprendė mokesčių reformos klausimą: panaikinti visi skubūs mokesčiai ir atleisti įsiskolinimai, sumažinta bendra mokesčių suma ir paskirstyta 10 kategorijų, atsižvelgiant į žemių ekonominę plėtrą. Caras viename iš savo dekretų išreiškė viltį, kad visuomenė padės valstybei pasirūpinti karo invalidais ir visais vargšais, luošais ir našlaičiais. Jis plačiai platino beprocentines paskolas maskvėnams namų statybai ir medžiagas iš Akmens reikalų ordino. Tuo pačiu metu buvo įvestos vienodos priemonės plytoms ir baltam akmeniui.

Fiodoras Aleksejevičius patvirtino Generalinės žemėtvarkos taisykles 1682 m. kovo 17 d., kai jis jau buvo mirtinai sergantis. Jam taip pat nepavyko užbaigti bažnyčios reformos, kurios tikslas buvo sukrikščioninti Rytus. Masinis musulmonų ir kitų tikėjimų atsivertimas buvo lydimas dosnios dotacijos iš naujai pakrikštytų genčių bajorų. Tuo pat metu pakrikštyti mokesčius mokančių totorių, mordovų ir kitų tautų sluoksnių atstovai buvo paskelbti laisvi nuo dvarininkų, nespėjusių pereiti į stačiatikybę. Iki 1682 m. žiemos buvo paskelbta, kad vietiniai feodalai, „nežinantys tikėjimo“, bus amžiams atimti iš bajorų.

Rusijos istorijoje sunku rasti autokratą, apie kurį ne tik bendras skaitytojas, bet ir istorikai specialistai žinojo tiek pat mažai, kiek apie Aleksejaus Michailovičiaus sūnų ir vyresnįjį Petro I brolį - carą Fiodorą (1676-1682).

Ne tai, kad trūksta dokumentų. Rusijos valstybės valstybiniai archyvai bėgant metams buvo išsaugoti stebėtinai gerai. Fiodoro valdymo „neįžeidė“ jo amžininkai - metraštininkai, memuaristai ir teismų rašytojai, užsienio keliautojai ir diplomatai bei visur (netgi tada!) buvę laikraščiai.

Apie ką rašyti turėjo ir valdininkai, dokumentavę Fiodoro Aleksejevičiaus valstybinę veiklą, ir jo valdymo liudininkai. Kai dėl įnirtingos teismo kovos bojarai iškėlė 15-metį Fiodorą į teisėto Aleksejaus įpėdinio sostą, jie buvo įsitikinę, kad negalės valdyti iš už lėlių karaliaus nugaros. Išsilavinęs, energingas ir dievobaimingas caras per kelerius metus taip sėkmingai vykdė reformos veiklą ir taip išgąsdino opoziciją, kad po mirties buvo pasmerktas rūmų perversmui ir piktai tylai.

Akivaizdu, kad naujojo caro artimieji ir parankiniai siekė iš Rusijos istorijos puslapių „išvalyti“ Fiodoro valdymo metų atmintį, paslėpti žlugusius sąmokslus ir (ypač!) pagrindinį, sėkmingą, atnešusį. Petras I į valdžią. Karčiausias dalykas Fiodoro Aleksejevičiaus valdymo istorijoje buvo tai, kad vyresnysis brolis pradėjo reformas, kurios leido jauniausiajam iš Aleksejaus Tyliojo sūnų vadintis Pirmuoju, Didžiuoju, Tėvu. Tėvynė ir galiausiai visos Rusijos imperatorius. Fiodoras pradėjo ir sėkmingai vykdė reformas, kaip Petras I, neužliedamas šalies krauju, nesumažindamas jos gyventojų beveik ketvirtadaliu, nesižavėdamas Vakarais, nepriskirdamas galingai valstybei Europos žaliavos priedo vaidmens – ir tuo pačiu negąsdinant europiečio gatvėje baisaus ir nenuspėjamo „rusiško lokio“ įvaizdžiu...

Istorijos mūza Clio yra drovus ir konservatyvus. Man gėda, nes mokslas, kurio turinys jau seniai domino valdžią, sąžinėje turi daug nuodėmių, kurių pagrindinė – skaitytojo apgaudinėjimas. Konservatyvus, nes, pasak profesionalaus istoriko Anatole'o France'o, „istorikai perrašo vienas kitą. Taip jie išvengia nereikalingo darbo ir kaltinimų arogancija“.

Jo vyresniojo brolio Petro I valdymo laikotarpis buvo puikus šių Rusijos ir pasaulio istoriografijos savybių pavyzdys.

Šešerius metus trukęs caro Fiodoro Aleksejevičiaus valdymo laikotarpis buvo nepaprastai turtingas įvykių ir sprendimų, kurie buvo svarbiausi Rusijos likimui. Nepaisant to, reformatoriaus suvereno asmenybė šimtmečius liko „šešėlyje“ savo jaunesniojo brolio, kurį sąmokslininkai pastatė į dar šiltą jo sostą ir kuris iš tikrųjų valdžios vairą pasiekė tik 1695 m.

Fiodoras Aleksejevičius ryžtingai išvedė Rusiją iš sunkaus ir kruvino karo su Osmanų imperija, o vėliau radikaliai reformavo armiją, paversdamas 3/4 jos reguliarią. Jis atliko visuotinį surašymą, įvedė suvienodintą apmokestinimą ir tris kartus sumažino mokesčius, kiekvieną kartą pasiekdamas teisingesnį paskirstymą. Galų gale caras sušaukė išrinktus mokesčių mokėtojų atstovus į Zemsky Sobor, kad žmonės patys nuspręstų, kaip teisingai mokėti mokesčius ir vykdyti valstybines pareigas „o ne kaip našta“.

Visas valstybės aparatas – nuo ​​Bojaro Dūmos iki vietinės valdžios – buvo reformuotas didžiuliam subjektų džiaugsmui, kurie turėjo galimybę savo rankomis sugriauti nesuskaičiuojamus valdininkų – kyšininkų ir plėšikų – lizdus. Valdovas atėmė iš vietos valdytojų galimybę gauti finansavimą, atėmė iš jų „maitinimą“ ir paskyrė jiems atlyginimą. Jis įvedė vieningą laipsnių sistemą kariuomenėje (bendraisiais terminais išlikusi iki šių dienų) ir tarp diplomatų, panaikino lokalizmą.

Pirmą kartą Rusijoje Fiodoras Aleksejevičius oficialiai paskyrė vyriausybę (Egzekucijos rūmus), žengdamas svarbų žingsnį siekiant atskirti vykdomąją valdžią nuo įstatymų leidžiamosios. Caras nuo pirmųjų savo valdymo dienų kovojo su teismine biurokratija ir sugebėjo laikinai įtvirtinti „teisingumą teismuose“. Jis panaikino nesibaigiančio kardomojo kalinimo paprotį, įvedė tvarką kalėjimuose ir panaikino savęs žalojimo egzekucijas (vėl įvedė Petras I).

Pirmieji šalyje labdaros namai veteranams, ligoniams ir neįgaliesiems buvo pastatyti asmeninėmis Fiodoro Aleksejevičiaus lėšomis. Beprocentinės paskolos piliečiams ir išteklių tiekimas iš Akmens reikalų įsakymo atnaujino Maskvą – valdant Fiodorui sostinėje iškilo 10 tūkst. Caras rūmuose pristatė europietišką aprangą ir linijines natas, jam klestėjo rusų muzika, tapyba, architektūra ir poezija. Fiodoras Aleksejevičius asmeniškai užsiėmė šiais menais, humanitariniais mokslais ir žirgininkyste.

Knygų mylėtojus ypač domina unikalus jo valdymo reiškinys – didelė ir labai efektyvi nepriklausoma leidykla su valstybės finansavimu, pastatyta naudojant naujausias technologijas. Pastarieji vystėsi taip efektyviai, kad jau karo su turkais metu Rusijos kariuomenė gavo ne tik pirmąsias Europoje rankines granatas ir vieningą lauko artileriją, bet ir „sraigtinius ginklus“, kurie net tada buvo tiesiog vadinami „šautuvais“.

Istorikai turėjo pastebėti, kad Rusija Fiodoro laikais buvo galinga ir klestinti jėga, pasaulinėje arenoje pripažinta kaip imperija. Jos kariuomenė tuo metu tapo viena galingiausių Eurazijoje. Per kelerius metus Europos dalyje įtvirtinta siena pasislinko toli į pietus, rusai gavo tūkstančius kvadratinių kilometrų derlingos ir gerai saugomos žemės.

Įtvirtindamas Rusijos, kaip didelės stačiatikių jėgos, taikos ir teisingumo garanto visoms tautoms teritorijoje nuo Baltijos iki Ramiojo vandenyno sampratą, caras energingai gynė savo interesus tarptautiniuose santykiuose, pastatydamas mūsų valstybę į tą patį lygį pirmaujančių pasaulio imperijų.

Vadovaudamasis mintimi, kad valstybės galia ir šlovė grindžiama kiekvieno subjekto turtu, saugumu ir apšvietimu, Fiodoras Aleksejevičius praturtino šalį pagrįstomis priemonėmis, žymiai papildydamas iždą sumažindamas mokesčių naštą ir optimizuodamas vyriausybės išlaidas.

Caras sugebėjo patvirtinti pagrindinius finansiškai autonomiško, nuo valdžios nepriklausomo Maskvos universiteto organizavimo principus, kurio studentus be akademinės tarybos leidimo buvo galima ne tik pašaukti į kariuomenę, bet ir suimti. Tarp Fiodoro Aleksejevičiaus parengtų reformų buvo našlaičių ir neturtingų vaikų profesinių mokyklų steigimas, Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų dauginimas, vieningos valdžios pareigūnų sistemos įvedimas ir pirmosios mokslinės Rusijos istorijos paskelbimas. .

Toli gražu nebaigto pagrindinių įvykių ir transformacijų, įvykdytų valdant Fiodorui Aleksejevičiaus, sąrašo pakanka, kad būtų galima atkreipti ypatingą dėmesį į autokrato asmenybę, kuri pirmą kartą Rusijos valdančiosios šeimos istorijoje įgijo aukštąjį išsilavinimą m. humanitariniai mokslai.

Archyvai ir dokumentų publikacijos užpildytos itin energingais „asmeniniais“ (asmeniniais) caro Fiodoro dekretais svarbiausiais Rusijos politikos ir ekonomikos klausimais. Autokrato prašymu valdžios institucijos, politikai ir kariškiai sudarė išsamias ataskaitas, analitines apžvalgas, žemėlapius ir planus, kuriais remdamasis caras priimdavo drąsius strateginius sprendimus ir parengė reformų projektus, kurių daugelį jam pavyko įgyvendinti.

Nepaisant to, istorikai ir toliau kartoja pasaką apie „silpną ir liguistą“ suvereną, kuris tariamai nepriėmė jokių savarankiškų sprendimų. Bet jei šalį valdė ne caras Fiodoras, kas tada stovėjo už jo? — Istorinių veikalų autoriai atsakymo į tai neturėjo ir neatsitiktinai.

Valdant suverenui nebuvo ne tik aiškaus favorito ar „pirmojo ministro“ (kaip visada būdavo valdant jo tėvui Aleksejui Tišaišui, o paskui seseriai Sofijai, pamotei Natalijai ir broliui Petrui). Fiodoro aplinkos sudėties ir vadovaujančių postų pasiskirstymo pokyčiai rodo, kad carui už nugaros nestovėjo nei konkreti „pilkojo kardinolo“ asmenybė, nei konkreti grupė.

Kai kurie karaliaus planai turėjo šalininkų tarp aristokratų, valstybės veikėjų ir generolų. Pavyzdžiui, būsimasis kancleris bojaras kunigaikštis Vasilijus Vasiljevičius Golicynas, kurio idėją palaikė Fiodoras Aleksejevičius, davęs slaptą įsakymą Rusijos armijos vadui sunaikinti Chigiriną ​​– ginčo tarp Rusijos ir Turkijos kaulą (1678 m.), kad galėtų vadovauti šalį iš pražūtingo karo. Arba garsusis generolas Grigorijus Ivanovičius Kosagovas, kurio planui ryžtingai žengti į pietus įtvirtintą Rusijos sieną, priešingai nei mano daugelis įtakingų dvariškių, caras pritarė.

Archyve išlikę dokumentai rodo, kad šiuos ir kitus strateginius sprendimus karalius priėmė labai rimtai išstudijavęs visą aktualią medžiagą.

Tam tikra ironija yra tai, kad istorikai, savo darbe aktyviai naudojantys analitinę medžiagą ir dokumentų rinkinius apie konkrečias problemas, vienu metu parengtus carui Fiodorui, ir toliau apsimeta, kad visa tai atsirado savaime. Juk raštininkai XVII a. aiškiai nurodyta, kam, kada ir kodėl buvo reikalinga pažyma! Be to, savo aiškiais ir tiksliais potvarkiuose, ypač susijusiuose su „visuomenės nauda“, suverenas dažnai manė, kad būtina atskleisti problemos esmę, paaiškinti, ko nori pasiekti ir kaip tiksliai jo sprendimas paveiks plačios visuomenės interesus. savo dalykų skyriuose.

Žinoma, teisingam caro reformatoriaus vidinio pasaulio suvokimui neužtenka vien jo sprendimų logikos, kylančios iš valdovo peržiūrėtų dokumentų turinio ir motyvacinės dekretų dalies. Žmogus nėra logiška mašina, jį veikia daugybė aplinkybių, kurias istorikui tenka rekonstruoti iš visos didžiulės to meto originalių dokumentų ir įrodymų masės. Ir, svarbiausia, kiekvienas iš mūsų (ir mes to neneigsime carui Fiodorui) turime savo labai sudėtingą vidinį pasaulį, savo skonį, įsitikinimus ir pageidavimus, kurie susiformavo nuo vaikystės.

Asmeninis caro, kuris nepagrįstai buvo vaizduojamas kaip silpnas, sergantis ir nieko nepajėgus, gyvenimas pasirodė stebėtinai turtingas ir net romantiškas.

Fiodoro Aleksejevičiaus vestuvės su jo pirmąja žmona Agafya Semjonovna Grušetskaja

Agafya Semjonovna Grušecka(1663–14 liepos (1681 m. liepos 24 d.)) – Rusijos karalienė, kilusi iš kilmingos Grušeckių šeimos, didiko gubernatoriaus Semjono Fedorovičiaus Grušeckio dukra. Nuo 1680 m. liepos 18 d. (liepos 28 d.) caro Fiodoro Aleksejevičiaus žmona (1661 05 30 - 1682 04 27). Ji pagimdė savo vienintelį vaiką, kuris mirė kūdikystėje, Tsarevičius Ilja Fedorovičius (liepos 11 (liepos 21) - liepos 21 (liepos 31), 1681). Ji mirė trečią dieną po gimdymo 1681 m. liepos 14 d. (liepos 24 d.) nuo karščiavimo. Ji buvo palaidota Ascension vienuolyne. Ji buvo perlaidota Arkangelo katedros pietinės priestatos požeminėje kameroje 1929 m.

Agafja buvo lenkų kilmės Smolensko didiko, Maskvos didiko, Černavskio gubernatoriaus Semjono Fedorovičiaus Grušeckio dukra. Agafja Semjonovna mokėjo skaityti ir rašyti, laisvai kalbėjo lenkiškai, suprato lotyniškas knygas, gana aiškiai suprato gyvenimą Vakaruose ir net suprato, ar prieš ją kalbama prancūziškai; grojo klavesinu. Jos auklė buvo lenkė. Ji buvo viena gražiausių savo laiko merginų. „Veidas kaip dangiškojo angelo, o protas šviesus“ – taip jie rašė apie mėlynakę gražuolę Agafiją. Jaunas 18-metis caras Fiodoras Aleksejevičius ją pastebėjo minioje per religinę procesiją, per Velykas, 1680 m. pavasarį. Kai jis praėjo pro ją, ji nualpo, nes šį veidą jai parodė sena burtininkė mistinis numatymo ritualas. Karalius, pažeisdamas padorumą, atsisakė religinės procesijos ir atskubėjo į pagalbą jaunajai gražuolei. Bejausmės merginos veidas princą sužavėjo savo grožiu, jos bruožai stipriai įsirėžė jo atmintyje ir širdyje. Jis nurodė Jazykovui Ivanui Maksimovičiui pasiteirauti apie ją. Paaiškėjo, kad tai Agafya Semenovna Grushetskaya ir kad ji gyveno su mama savo dėdės, Dūmos didiko Semjono Ivanovičiaus Zaborovskio (jos motinos brolio), kuris iki 1677 m. valdė vienuolyną Prikazą, namuose. Jaunasis caras Fiodoras įsakė ją perduoti savo dėdei Zaborovskiui, „kad jis pasiliktų tą savo dukterėčią ir nevestų jos be dekreto“.

Nenorėdamas pažeisti senovės papročių, caras įsakė sušaukti visas gražias merginas iš aukščiausio rato į nuotakos apžiūrą ir iš jų pasirinko Grushetskaya. Rūmų įrašuose buvo išsaugoti vardai tų merginų, kurios 1680 metų liepą buvo atvestos iš jų išrinkti nuotaką. Jų visų yra apie 20. Kai kurių atstumtų mergaičių, kurios po peržiūros buvo grąžintos į savo namus, sąrašas: Fiodoro Kurakino dukros, Marfa ir Anna Fedorovnos; Ivano Khitrovo dukra Vasilisa; okolnichy, kunigaikščio Danilos Didžiojo dukra - Galina; stiuardo, Rostovo kunigaikščio Nikitos dukra; dvi Zvenigorodo kunigaikščių Semjono ir Aleksejaus dukterys; kunigaikščių Semjono Lvovo, Volodymyro Volkonskio dukterys. Visoms merginoms, kurios buvo tose parodose, buvo suteiktas valdovo atlyginimas: keturios zarbavos (brokato rūšis) - kaina 101 rublis; 40 arsh. Otlasovas; 70 aršų. Obyarey (storas šilko audinys); 180 aršų. Kamok.

Sužinojęs apie caro pasirinkimą, vienas artimiausių jo giminaičių Ivanas Iljičius Miloslavskis ėmė skleisti juokingiausius išradimus apie caro nuotaką, kad caro rūmuose pagrindiniuose vaidmenyse nepasirodytų eilinė bajoraitė. Tačiau jis tik pasiekė, kad karaliaus rūstybė užgriuvo ant jo, ir tik Agafjos Semjonovnos užtarimas išgelbėjo jį nuo gėdos. Caras vėl leido Miloslavskiui pasirodyti teisme, bet jo įtaka nebegrįžo. Caro santuoką surengė jo numylėtiniai – I. M. Jazykovas ir A. T. Lichačiovas. „Žmonės yra nauji ir nuolankūs, savo požiūrį į Fiodorą jie skolingi tik dėl savo miklumo ir užuominų, kurie prie jų labai prisirišo. Kovoje dėl dominavimo su Miloslavskiais, kuriuos palaikė caro seserys ir tetos, naujiems favoritams reikėjo stipraus palaikymo, ir tik jaunoji carienė galėjo tai suteikti, kaip anksčiau darė Nariškina Matvejeva. Miloslavskiai Fiodoro santuoką tiesiogiai priskyrė savo intrigai. Ir iš tiesų, po vestuvių Likhačiovo ir Jazykovo įtaka smarkiai išaugo, o Miloslavskiai pasitraukė į šešėlį. Caro lovos prižiūrėtojas I.M.Jazykovas 1681 05 08 Jam suteiktas bojaro statusas.

Pati tyrimo logika privertė autorių konstruoti pasakojimą apie valdžios reikalus ir valstybės problemas apie karaliaus reformatoriaus vidinį pasaulį, šeimą ir kitus asmeninius santykius. Careevičiaus, o vėliau ir caro Fiodoro Aleksejevičiaus auklėjimas, pomėgiai, polinkiai ir aistros tiek gyvenime, tiek knygoje yra glaudžiai susipynę su esminiais, dažnai dramatiškais jo priimtais sprendimais dėl Rusijos valstybės likimo.

Kaip galime patikimai atskleisti šį vidinį žmogaus, kuris gyveno mums neįprastą gyvenimą tolimajame XVII amžiuje, pasaulį? Tai nelengvas klausimas istorikui. Visų pirma, reikėtų nustatyti ir išstudijuoti visas Fiodoro gyvenimo aplinkybes, jo aplinkos detales, skaitomas knygas, rasti viską, ką galima žinoti apie jo tikėjimą ir įsitikinimus, jo artimuosius, draugus ir žaislus, pomėgius ir pomėgius. . Tačiau vienintelis kriterijus, kad taip kompleksiškai atkurtas (ir neišvengiamai spragų turintis) herojaus vidinio pasaulio paveikslas yra teisingas, yra jo išbaigtumas ir harmonija, t.y. galiausiai – įtikinamumas skaitytojui.

Aš nesuklydau. Knygoje atkurto caro Fiodoro Aleksejevičiaus ir jo laikų Rusijos vidinio pasaulio paveikslo bendro skaitytojo vertinimas objektyviai turi ne mažiau svarbos nei profesionalių istorikų nuomonė. Esant aukštam apibendrinimo lygiui, kurio šiuo atveju teko griebtis, išradingi šaltinių apdorojimo metodai, naudojami ankstyvoje darbo stadijoje, nebeturi reikšmės. Norint įvertinti autoriaus logiką, nereikia specialių žinių: tai yra istorijos kūrinių apibendrinimo savybė, dėl kurios mokslininkai dažnai išsigandę atsisako juos rašyti ir net tvirtinti, kad tokie darbai nėra pakankamai moksliški.

Esu tikras, kad knygos, kurių turinys skaitytojui yra visiškai aiškus, yra natūralus visų specialiųjų istorinių tyrinėjimų rezultatas ir tikslas, apskritai suteikiantis joms prasmę. Jeigu tyrimo rezultatas negali būti pateiktas kiekvienam raštingam žmogui aiškiais terminais, jei jo konstravimo logika nesuprantama, o gautas vaizdas neįtikinamas, vadinasi, darbas nebaigtas arba istorikas jį atliko prastai.

Man buvo labai malonu parašyti šią knygą apie paslaptingą ir romantišką Rusijos istorijos laikotarpį, kuriame gyveno ir sunkiai dirbo pirmasis ir gana tikras, nors oficialiai nepaskelbtas, imperatorius.

Tikiuosi, kad jūs, mielas skaitytojau, visapusiškai patirsite šį džiaugsmą mokytis naujų dalykų.