knygos autorius. Išėjimo knygos autorius, kaip pirmiausia matyti iš jos turinio, buvo Mozė. Taigi, po pergalės prieš amalekiečius, jis gauna Viešpaties įsakymą užrašyti šį įvykį: „įrašyk tai atminimui į knygą“ (). Panašus įsakymas buvo duotas Mozei atkūrus Izraelio pažeistą sandorą: „Ir Viešpats tarė Mozei: rašyk šiuos žodžius sau“ (). Panašiai, prieš iškilmingai sudarant sandorą po Sinajaus įstatymų, Mozė, pasakęs žmonėms visus Viešpaties žodžius ir visus įstatymus, „Mozė parašė visus Viešpaties žodžius“ (). Apie Mozę, kaip Išėjimo knygos autorių, jis liudija ir garsiais žodžiais sadukiejams: „apie mirusiuosius, kad jie prisikeltų, argi neskaitėte Mozės knygoje, kaip Dievas jam pasakė krūmas…". (). Į knygą patalpinta istorija apie Dievo pasirodymą Mozei prie krūmo. Išėjimo, ir tai, pasak Gelbėtojo, yra Mozės knyga. Žinoma, posakis „Mozės knyga“ gali reikšti: knygą, kurioje pirmiausia kalbama apie Mozę arba kuri vadinama Mozės vardu. Tačiau toks supratimas negali įvykti, nes knygoje. Išėjimo Mozė knygos pavadinime neužima pagrindinės vietos. jo vardas tarp žydų neminimas. Posakis „Mozės knyga“ turi tik vieną reikšmę: Mozės parašyta knyga (plg.). Priešingai nei šie liudijimai, neigiama kritika atmeta Išėjimo knygos mozaikinę kilmę, skaido jos turinį į kelias dalis, kiekvienos iš jų kilmę priskirdama skirtingu laiku. Taigi, pasak vieno iš „rekordinės hipotezės“ atstovų - Evaldo, seniausia Išėjimo dalis yra Mozės daina (); Praėjus 100 metų po Mozės, kažkas parašė „Mozės gyvenimą“; in pastaraisiais metais teisėjų, pasirodė „sandoros knyga“ (sk.), Saliamono amžiuje „pradžios knyga“, apimanti didžiąją knygos turinio dalį. Išėjimas; galutinė jo versija patenka į Jotamo, pranašo Izaijo amžininko, laikus. Maždaug panašių požiūrių laikosi Reisas ("sandoros knyga" datuojama Juozapato laikais), Delichas (dauguma išėjimo pasirodė prieš Babilono nelaisvę) ir kiti. Rezultatas neturi jokio pagrindo. Daugelis joje rastų detalių neabejotinai byloja apie tai, kad knygos autorius yra aprašytų įvykių amžininkas ir liudininkas. Taigi, tariama knyga. Egipto valstybės baigtis yra būtent tokia, kokia ji atrodo pagal šiuolaikinę Mozės epochą Egipto paminklams, visiškai kitokia nei vėlesnė situacija, net, pavyzdžiui, Saliamono amžiuje. Visų pirma, kai kurių Egipto miestų - Pliopolio, Ramseso, Pithom (I) ir Efame () paminėjimas, nenurodant jų padėties, rodo, kad skaitytojas ir pats autorius yra su jais susipažinę. Lygiai taip pat tik įvykių liudininkas galėtų pateikti tokią tikslią informaciją apie jų įvykdymo laiką, pavyzdžiui, trijų dienų kelionė per Suros dykumą nuo Juodosios jūros iki Meros (); atvykimas į Sin dykumą antrojo mėnesio 15 dieną po išvykimo iš Egipto (); duoti maną kitą dieną; stovyklos vieta Sinajaus papėdėje trečio mėnesio pirmą dieną po išvykimo iš Egipto (); Dievo šlovės pasireiškimas trečią dieną po Mozės nusileidimo iš Sinajaus () ir kt. Būdamas palapinės statybos dykumoje amžininkas, Mozė pažymi, kad jos medinės dalys buvo pagamintos iš šitimo medienos (arabiškos akacijos). ), bet ne iš kitos medžiagos, pavyzdžiui, ąžuolo ar kedro, kuris tiktų vėlesnio rašytojo – Palestinos gyventojo – burnoje; minima kitiems Senojo Testamento rašytojams nežinoma „tahagi“ oda, iš kurios buvo pagamintas vienas iš tabernakulio viršelių ir kt.; ir d.; ​​ir d.) nekelia abejonių, kad knyga. Išėjimas buvo parašytas dykumoje, prieš žydams įžengiant į Palestiną.

Knygos laikas ir vieta. Kiek galima spręsti iš minėtų knygos vietų. Išėjimo knyga (; ; ), buvo parašyta ne tuo pačiu metu, o kaip Mozė iš Dievo gavo įvairius įstatymus. Paskutinis knygos leidimas patenka į keturiasdešimties klajonių dykumoje metų pabaigą – tuo metu, kai žydai viešėjo prie Jordano „Izraelio sūnūs“, sako 35 šv. 16, jie valgė maną keturiasdešimt metų, kol atvyko į apgyvendintą kraštą. jie valgė maną, kol pasiekė Kanaano krašto ribas“.

Knygos rašymo tikslas. Artimiausias tikslas parašyti knygą. Rezultatas yra suteikti žydų tautai ir įamžinti jų atmintyje religinius-moralinius ir civilinius įstatymus (ir kt.); tolimesnis susiveda į žydų pažado, duoto žmonių protėviams, išpildymą ().

Laikotarpis, kurį apima knyga. Išėjimas ir jo turinio skirstymas. Išėjimo knyga apima laikotarpį nuo pradžios, kai faraonas, „kuris nepažinojo Juozapo“ (Josefo nepažinojo) žydus pavergė Egipte, iki pirmojo mėnesio antrųjų metų po jų išvykimo iš Egipto (), y., su daugiau nei 400 metų (apie žydų gyvavimo laiką Egipte žr. 49 straipsnio paaiškinime, 12 skyriuje). Jo turinys pasakoja Izraelio tautos istoriją „nuo tos akimirkos, kai žydai, faraonų spaudžiami, pradeda jausti tarpusavio solidarumą, vis labiau artėja bendro pavojaus ir stebuklų jausmu, lydėjusiu išvykimą iš šalies. pavergimo – į Sinajaus įstatymo suteikimą, į visavertį tautinį gyvenimą, sutelktą aplink pagrindinę šventovę – palapinę. Šiose sistemose sudarytas visas knygos turinys. Išėjimą galima suskirstyti į tris dalis.

).

Išėjimo knygoje aprašoma žydų tautos istorija „nuo to momento, kai žydai, faraonų spaudžiami, pradeda jausti tarpusavio solidarumą, vis labiau artėja bendro pavojaus ir stebuklų jausmu, lydėjusiu išėjimą iš pavergimo žemė - Sinajaus įstatymo suteikimui, visaverčio tautinio gyvenimo gavimui, sutelkta prie pagrindinės šventovės - Padangtės.

Atsižvelgiant į tai, Išėjimo knygos turinį galima suskirstyti į tris dalis:

1. Pirmasis po trumpos įžangos (Nuorod. 1:1-7 ), susiejant Išėjimo knygos pasakojimą suPradžios knyga, kalba apie žydų tautos išlaisvinimą iš Egipto vergijos (Nuorod. 1:8 - 13:16 );
2. Antrasis pasakoja apie žydų kelionę į Sinajaus kalną (Nuorod. 13:17 - 18:27 )
3. Trečiasis pasakoja apie Dievo sandoros su išrinktąja tauta sudarymą ir atnaujinimą (Nuorod. 19:1 - 40:38 ).

Knygos autorystė

Išėjimo knygos autorius, kaip matyti iš jos turinio, yra Mozė. Taigi, po pergalės prieš amalekiečius, jis gauna Viešpaties įsakymą užrašyti šį įvykį:„įrašyk tai atminimui į knygą“ ( Nuorod. 17:14 ). Panašus įsakymas buvo duotas Mozei po to, kai Izraelis sulaužė sandorą:„Ir Viešpats tarė Mozei: „Parašyk sau šiuos žodžius“. ( Nuorod. 34:27 ). Taip pat prieš iškilmingą Sandoros sudarymą po Sinajaus įstatymų, Mozė, pasakęs žmonėms visus Viešpaties žodžius ir visus įstatymus,Mozė parašė visus Viešpaties žodžius ( Nuorod. 24:4 ).

Knygos laikas ir vieta

Kiek galima spręsti iš aukščiau pateiktų Išėjimo knygos ištraukų (Nuorod. 17:14 ; Nuorod. 24:4 ; Nuorod. 34:27 ), jis buvo parašytas ne tuo pačiu metu, o kaip Mozė iš Dievo gavo įvairius įstatymus. Paskutinis knygos leidimas patenka į keturiasdešimties klajonių dykumoje metų pabaigą – tuo metu, kai žydai viešėjo prie Jordano:„Izraelio vaikai valgė maną keturiasdešimt metų, kol atvyko į apgyvendintą kraštą. jie valgė maną, kol pasiekė Kanaano krašto pakraščius“. ( Nuorod. 16:35 ).

skaistykla - 2

Kiti rusų mokslinės fantastikos rašytojų tarpautoriniam ciklui parašyti kūriniai yra jų istorijos, Sergejus Tarmaševas nėra šių romanų bendraautoris ir jų neskaito. „Skaistyklos“ kūrėjas rašytojams suteikė visišką laisvę, leisdamas patekti į projekto pasaulį, tačiau pats atsakingas tik už savo knygą.

Taigi tavo tėtis sako: tu su mumis nepasilepinsi! Jei tikrai būtų koks pavojus, tai seniai visi būtų paimti į nagą! - linksmai pasakė mama, bet tuoj pat pakeitė toną: - Kažkas Veronika iš Chabarovsko nekelia ragelio. Tai keista, o ne gerai. Netoli jų yra Kinija, ar prisimeni, kaip jie keliavo? O, taip, imigrantai dabar yra visur! Mūsų kieme tik jie matosi – o kokia jų higiena? Čia yra kokia nors epidemija, tik pažiūrėkite! Trisdešimt žmonių gyvena bute, jie geria... Ar turite jų mažiau?

Atrodo, kad jis mažesnis. – Lena gūžtelėjo pečiais, nors mama to nematė, ir pažvelgė pro langą. Žaidimų aikštelėje mamos su neklaužadomis vaikais ramiai „ganėsi“ iš kulnų. - Taip, tai ne apie higieną, mama! Tai epidemija, gal net pandemija.

Pandemija yra paukščių gripas! - užtikrintai nukirto mamą. – O čia viskas daug rimčiau. Epidemija ir, sakoma, jau tūkstančiai aukų, tūkstančiai! Ką jie traukia su karo padėtimi? Nedelsdami uždarykite sienas, išsiųskite jas visas ir pabarstykite kelius balikliu ar kuo nors kitu! Ar dėvite respiratorių?

Aš jį nešioju! Lena melavo. – Ir gerai, kad priminiau, su Svetka sutarėme nueiti į vaistinę. Pavelas vakar kažką kosėjo.

Skambinkite vakare! Pamiršau papasakoti apie Prancūziją, ryte mačiau per televizorių, labai įdomu ir svarbu! Ten…

Mama, iki! Atsiprašau turiu bėgti!

Žinoma, Lena nerimavo dėl pasaulio naujienų, ji tiesiog nekentė vėlavimo. Mama su ankstyva vaikystė išgąsdino ją visokiomis infekcijomis, kurių pilna gatvėje, o Lena priprato plauti rankas dvidešimt kartų per dieną. Kai jie prabilo apie gripo pavojų žiemą, ji pirmoji, be gėdos, užsidėjo respiratorių ir bandė tą patį gauti iš Paškos. Bet jis užsispyręs! Tiesa, sveikatos jo nežeidžia, aukštas kvailys. Tai gerai... Jai buvo 25 metai, kai kurie Izmailovo mokyklos draugai jau važinėjosi vežimėliais su dauginimu per parkus ir kad ir kaip mama sakydavo, kad nėra kur skubėti, Lenka negalėjo negalvoti. apie vaikus. Jau apsivilkusi džinsinį švarką ji vėl žvilgtelėjo pro langą. Žaidimų aikštelėje tėvai glaudėsi ir apie kažką linksmai tviterėjo.

Viskas apie tą patį, - atsiduso Lena. – Žinoma, baisu, bet kaip čia gali padėti respiratorius? Tai ne gripas ir jokiu būti negali.

Atskirame pastate maždaug už šimto metrų nuo įėjimo buvo įsikūrusi vaistinė, paštas ir nedidelė parduotuvėlė. Sveta, su kuria Lena susipažino netrukus persikėlusi iš Izmailovo į Strogino, dar nebuvo matoma, o mergina nustojo laukti. Šalta įsisupusi į striukę – Maskvoje neretas vasariškas šaltukas – Lena bandė įsivaizduoti save su vaiku ir vežimėliu, čia pragyvenusiu daugiau nei metus ar dvejus. Tada kaimynai nustos kreivai žiūrėti, tada jai ant piršto bus gražus žiedas. Gyvenimas be tėvų kitoje miesto vietoje vis dar buvo neįprastas, ir Lena norėjo greitai prie jos priprasti, apsispręsti. Tačiau Pavelas nepradėjo pokalbio apie vestuves. Mamai nepakako pradėti skubėti, nes jau buvo užuominų.

Sveiki! - Svetka-merzlyachka net užsitraukė ant galvos Bolonijos gobtuvą. – Ar klausėtės žinių?

Taip, telefonu. Kažkas apie Prancūziją.

Taip, Prancūzija! Ukrainoje jie sakė: panikuokite! Pas mus ateina pabėgėliai, tūkstančiai jų eina tiesiai – rodė keliai, nenutrūkstamos spūstys ilgus kilometrus!

O, negąsdink manęs, - paklausė Lena.