Վաղ մանկությունից երեխան իր սեփական փորձից զգում է մեծահասակ մարդուն բնորոշ հույզերի ողջ շրջանակը: Սա նախանձ է, երբ դու ուզում ես նույն խաղալիքը, ինչ հարևանի երեխային, և զայրույթ, երբ ընկել ես և ուժեղ հարվածել, և հետաքրքրասիրություն, և սեր... Երեխաները զգում են իրենց զգացմունքները իրենց մաքուր ձևով, նրանք դեռ չգիտեն չարամտությունը: Օրինակ՝ նույնիսկ լինելով ագահ և չցանկանալով կիսվել իր ունեցածով, երեխան երբեք իրեն ստոր մարդու պես չի պահի։

«Ժլատ» չի նշանակում «ագահ»: Սա շատ ավելի ուռճացված և մարդու հոգու համար վնասակար հատկություն է, երբ հաշվարկը կապված է պարզ ագահության հետ։ Այս հոդվածում մենք կվերլուծենք, թե ինչ է նշանակում ժլատ լինել, արդյոք հնարավո՞ր է ձեր իսկ ժլատությունից հեռանալ, և արդյոք այս հատկանիշի մեջ գոնե ինչ-որ օգտակար բան կա։

«ժլատ» բառի իմաստը.

Եթե ​​ընտրենք մեր փնտրած բառի սահմանումը, ապա որակների փոխանցման առումով ամենամոտը կլինեն «խնայողություն ագահ», «ծախսելուց խուսափող» արտահայտությունները։ «Թշվառ», «խղճուկ», «նշան» - այսպես է կոչվում խղճուկը: Իրականում ժլատությունն ու ագահությունը իմաստով մոտ են, բայց ոչ իմաստով։ Եթե ​​ագահ մարդը պարզապես չի ցանկանում որևէ բան կիսել ուրիշների հետ, բայց ինքն էլ ուրախանում է ձեռքբերումներով, ապա ժլատ մարդը բոլորովին այլ կերպ է ընկալում նյութական հարստությունը: Թշվառ մարդը ընդհանրապես չի ցանկանում փող ծախսել՝ ո՛չ իր, ո՛չ ուրիշների վրա։

Նա արտաքնապես մուրացկանի տեսք ունի, ապրում է սպարտական ​​պայմաններում, մինչդեռ նրա բազմոցի տակ կարող են ընկած լինել ոսկե սնդուկներ։ Ժլատ մարդիկ հաճախ հարստանում են, քանի որ գիտեն յուրաքանչյուր կոպեկի արժեքը և փողը ծախսում են բացառապես նպատակային նպատակների համար։

Ագահությունը հիմարություն չէ

Պարադոքսալ է, բայց ոչ բոլորն են ժլատությունը վատ հատկություն համարում։ Օստրովսկու աշխատանքը, մասնավորապես, «Անտառ» աշխատությունը ուսումնասիրելով, կարելի է գտնել հետևյալ մեջբերումը. «Չգիտեմ, ես դեռ երիտասարդ եմ, պարոն. իսկ խելացի մարդիկ ասում են, որ ժլատությունը հիմարություն չէ։ Միգուցե այդքան էլ վատ որակ չէ՞: Իսկ իրականում ինչո՞վ է տարբերվում սովորական ժլատից։

Թշվառը նա է, ով չափազանց խնայող է: Նա չի ցանկանում ծախսել ու ծախսել ունեցածը։ Բոլոր խնայողությունները, որ ունի, պահում է, կուտակում ու բազմապատկում։

Թշվառը աղքատ մարդ է

Հետաքրքիր է, որ այդ նյութական բարիքներից ոչ մի օգուտ չկա, որ նա ու ուրիշներն ունեն։ Ինչպես ասում էր Դեոն Սայը, եթե խնայող մարդը չի ցանկանում ոչինչ վատնել, ապա ժլատը ընդհանրապես չի ցանկանում ոչինչ ծախսել։ Նա իր համար շքեղ բնակարան, շքեղ մեքենա չի գնի, ճամփորդության չի գնա, սիրելի կնոջը ոչինչ չի տա։ Թշվառի համար ամեն մի կոպեկն այնքան նշանակալից է, որ նա պատրաստ է թափառած հագուստով շրջել ու կրեկեր ուտել, միայն թե իր խնայողություններից ոչինչ չծախսի։ Փաստորեն, պարզվում է, որ թշվառ մարդը, դատելով իր ապրելակերպից ու ունեցածից, ավելի հավանական է, որ աղքատ լինի, քան հարուստ։ Ագահությունը լիակատար անօգնականություն է փողի առաջ, երբ ոսկին ու թղթադրամները պատվիրում են մարդուն, նրա վարքը։

Ինչպես ազատվել ժլատությունից

Կարո՞ղ է ժլատը ինչ-որ կերպ ազատվել փողի իշխանությունից։ Թշվառ մարդը նյութի ստրուկն է։ Մեծ հաշվով, չափից դուրս վատնությունն ու ժլատությունը նույն մետաղադրամի երկու կողմերն են։ Ե՛վ այդ, ե՛ւ մյուս մարդիկ ազատ չեն, նրանք փողի իշխանության տակ են։

Հոգեբանության տեսանկյունից կարևոր չէ, թե ինչից եք կախված՝ ծխախոտից, թմրանյութից, թե փողից. ցանկացած կախվածություն մարդուն դարձնում է թույլ և կամային: Ինչպե՞ս հնարավորության դեպքում ազատվել ժլատությունից։ Համարվում է, որ լավագույն միջոցը ծախսելն է։ Թշվառ մարդու համար բոլոր ծախսերը նման են ողբերգության, բայց սա հոգեբանական հիվանդության լավագույն բուժումն է։ Հաջողվելով ընդունել այն փաստը, որ ձեռք բերածը ծախսելով՝ ոչինչ չի կորցնում, թշվառը թեթեւություն կզգա։ Եթե ​​այդպիսի մարդը տեսնի, որ փողը կարելի է փոխանակել արժեքավոր ու օգտակար բանի հետ, նա կկարողանա հեռանալ նյութի վնասակար ազդեցությունից։