कविता की पहली पंक्ति से, अखमतोवा खुद को "उन" से अलग करती है। लेखक मूल रूप से उनके साथ नहीं है। और वे कौन हैं? ये वे हैं जिन्होंने न केवल अपनी मातृभूमि को छोड़ दिया, बल्कि इसे दुश्मनों के टुकड़े-टुकड़े करने के लिए छोड़ दिया। कविता की शुरुआत में ही एक भयानक तस्वीर खींची जाती है। इसके अलावा, कवयित्री उन देशद्रोहियों के बारे में बोलती है कि वह उन्हें अपने गीत नहीं देगी, यानी वह ऐसी कविताएँ नहीं बनाएगी जो उनके कुछ विचारों को व्यक्त करें। आखिर मातृभूमि के साथ विश्वासघात को भी जायज ठहराया जा सकता है सुंदर शब्दों. और अखमतोवा असभ्य चापलूसी नहीं सुनती है, हालांकि, यह स्पष्ट है कि वे एक प्रतिभाशाली कवयित्री को अपनी ओर आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं।

यह, ज़ाहिर है, रूस में क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में है। जब कोई सोवियत संघ से सहमत हुआ, तो वह लाल बोल्शेविकों के पक्ष में चला गया।

दूसरा श्लोक उन लोगों की बात करता है जो दूसरे "श्वेत" पक्ष पर बने रहे। यहां हम अप्रवासियों के बारे में बात कर रहे हैं, बुद्धिजीवियों के बारे में, जिनके साथ अखमतोवा को सहानुभूति थी। बेशक, निर्वासन का भाग्य अविश्वसनीय है। कवयित्री उसकी तुलना एक कैदी से, एक बीमार, पथिक से करती है। उनके पथ का वर्णन करने के लिए विशेषण "अंधेरे" का उपयोग किया जाता है, और उनकी रोटी में अचानक कीड़ा जड़ी की गंध आती है।

लेकिन लेखक अपने और अपने जैसे लोगों के बारे में बात करता है। वे देशद्रोही नहीं हैं, लेकिन वे निर्वासित भी नहीं हैं। वे अचंभित रह गए, एक तुलना जो नरक की आग दिखाती है गृहयुद्ध. बर्बाद हुए युवाओं के बारे में शब्द इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि अखमतोवा के सहयोगी अब युवा नहीं हैं, लेकिन अभी तक काफी वयस्क नहीं हैं, लेकिन उन्होंने लापरवाही की लड़ाई को प्राथमिकता दी। इसलिए उन्होंने एक भी प्रहार नहीं किया, अर्थात् वे डरते नहीं थे।

अंतिम छंद में, अखमतोवा कहते हैं कि बाद में उनकी सराहना की जाएगी - उनमें से हर घंटे। वास्तविक नायक तुरंत दिखाई नहीं देते हैं ... और पंक्ति के बहुत अंत में, जो "मूल भूमि" कविता का एपिग्राफ बन जाएगा। अश्रुहीन लोगों के बारे में पंक्तियाँ। और अंत में इसके विपरीत: वे एक ही समय में अभिमानी और सरल होते हैं। अभिमानी, जाहिरा तौर पर, वे हर चीज में कायर और देशद्रोही हैं।

यह कविता चयन और वीरता के बारे में है।

कविता का विश्लेषण मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जिन्होंने धरती छोड़ दी... अखमतोवा

कवयित्री अन्ना अखमतोवा की कविताओं ने बहुत से लोगों को जीत लिया, क्योंकि उनकी रचनाएँ दिल से लिखी गई हैं। उन्होंने अपने विचारों को अपनी सरल, लेकिन कुछ हद तक जटिल कविताओं में भी दिखाया।

यह कविता थी जिसे अखमतोवा ने उस कठिन क्षण में लिखा था जब उसे यह तय करना था कि क्या चुनना है - मोक्ष, लेकिन उसकी आत्मा के लिए क्षुद्रता, या - खुद के लिए सच होना, लेकिन साथ ही - यह खतरनाक है। उस समय कवयित्री के मन में यही विचार थे।

और बात यह थी कि एक क्रांति हुई थी। और जब यह पारित हो गया, तो रूस को छोड़ना संभव था, जिसे लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया, क्योंकि उस समय वहां रहना और अस्तित्व में रहना विशेष रूप से कठिन था। इसलिए ज्यादातर लोग पैकअप कर चले गए।

लेकिन अन्ना अखमतोवा ने अपनी पसंद बनाई, उनका विवेक स्पष्ट रहा। वह रूस में अपने बेटे के साथ रही। वह दमन और भूख से नहीं डरती थी, वह एक मजबूत महिला थी।

आलोचकों द्वारा इस कविता को देशभक्त माना जाता है। दरअसल, कविता की अपनी पहली पंक्तियों में कवयित्री लिखती हैं कि वह उन लोगों के साथ नहीं हैं जिन्होंने इस तरह अपने देश के साथ विश्वासघात किया। इसके अलावा, अखमतोवा अपने देश के बाहर खुद की कल्पना नहीं कर सकती थी। क्योंकि मैं हमेशा अपनी मातृभूमि से प्यार करता था और उसका सम्मान करता था। कवयित्री ने अपने करियर को भी दांव पर लगा दिया। और नाकाबंदी होने पर भी, कवयित्री को उस समय अपने निर्णय पर कभी पछतावा नहीं हुआ। लेकिन सबसे बड़े दुख और दुखद घटना ने महिला को यह कविता लिखने पर मजबूर कर दिया। जल्द ही उनके पति, निकोलाई गुमीलोव को गिरफ्तार करने के बाद गोली मार दी गई थी। लेकिन, अजीब तरह से, यह भी अखमतोवा को नहीं रोक पाया। वह फिर भी मातृभूमि की गद्दार नहीं बनी।

साथ ही, कवयित्री लिखती है कि वह नई सरकार को नहीं पहचानती है, क्योंकि उनकी चापलूसी इतनी अशिष्ट है कि यह स्पष्ट रूप से दिखाई देती है और इतनी झूठी है कि यह सिर्फ अशिष्टता बन जाती है। इसके अलावा, अखमतोवा ने इस बात पर जोर दिया कि वे उसके काम कभी प्राप्त नहीं करेंगे, जो उसने अपने दिल से लिखा था। यह पता चला है कि अखमतोवा ने नई सरकार की प्रशंसा करने वाली कविताएँ लिखने के प्रस्ताव को ठुकरा दिया। चूंकि उसके लिए यह कायरता और झूठ है।

कविता उन लोगों के बारे में है जो कायर निकले और विदेश चले गए। लेखक उनके लिए अपनी दया के बारे में लिखता है, और इस विचार को व्यक्त करता है कि वे गलत रास्ते पर चले गए। अखमतोवा डरती नहीं है, वह गर्व से लिखती है कि एक भी झटका नहीं लगा। कविता में, अख्मतोवा ने विश्वास व्यक्त किया कि सभी को उनके रेगिस्तान के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा।

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  A. A. Fet की कई कविताएँ लेखक के अपने भाग्य पर दार्शनिक प्रतिबिंबों का प्रतिनिधित्व करती हैं। साथ ही उनके विचार इतने गहरे होते हैं कि वास्तविक तस्वीर कभी-कभी काल्पनिक विचारों से ढक जाती है।

रूस में हुई क्रांतिकारी घटनाओं ने पूरे देश को झकझोर कर रख दिया। रूसी भूमि को तत्काल छोड़ने वाले प्रवासियों की संख्या में हर दिन वृद्धि हुई। अन्ना अखमतोवा को विदेश यात्रा करने का भी अवसर मिला। वह आसानी से अपने पति निकोलाई गुमीलोव का अनुसरण कर सकती थी, जो उस समय फ्रांस में थे। हालांकि, कवयित्री ने ऐसा मौका देने से इनकार कर दिया। उसने बार-बार कहा है कि वह सेंट पीटर्सबर्ग के अपने मूल और प्यारे दिल में रहना चाहती है।

बेशक, अन्ना एंड्रीवाना ने महसूस किया कि जल्द ही रूस में जीवन एक पूर्ण नरक में बदल जाएगा। लेकिन, इसने उसे नहीं रोका और गलत निर्णय लेने के लिए उसे प्रेरित नहीं किया।

और अब सीमाएं बंद कर दी गई हैं। अब, देश के अंदर उत्पीड़न और गिरफ्तारियां शुरू होती हैं। कवयित्री के लिए भी कठिन समय है, क्योंकि वह सत्ता पक्ष की नीति को स्वीकार नहीं करती है, विपक्षी नारों और प्रस्तावों के साथ बोलती है।

इस समय, अखमतोवा ने अपनी कविता "मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जो पृथ्वी छोड़ गए ..." बनाते हैं। इस काम की उपस्थिति का कारण एक भयानक घटना थी - अखमतोवा के पति, निकोलाई गुमिलोव की गिरफ्तारी और निष्पादन।

अपनी आत्मा को इकट्ठा करने के बाद, कवयित्री अपनी जन्मभूमि के प्रति वफादार और समर्पित रहती है। यह उन लोगों का समर्थन नहीं करता है जो कायरता से रूस के क्षेत्र को छोड़कर इसके बाहर छिप गए थे। इसके अलावा, वह उन्हें कायर कहते हुए उनके साथ बड़ी सहानुभूति के साथ पेश आती है। अखमतोवा ऐसे भगोड़े पथिकों की राह को अँधेरी कहती हैं। और वह एक विदेशी देश के क्षेत्र में कीड़ा जड़ी की गंध के साथ रोटी का वर्णन करता है।

बेशक, अन्ना एंड्रीवाना को पता है कि प्रवासी खुद को उन कठिनाइयों और समस्याओं से बचाते हैं जो रूसी लोगों के कंधों पर आ गई हैं। लेकिन, यह बात नहीं रुकती और न ही उसे परेशान करती है। वह अपनी मातृभूमि की सच्ची देशभक्त है और वह दमन और उत्पीड़न से नहीं डरती। वह, बाकी वफादार निवासियों की तरह, भाग्य का कोई भी प्रहार करेगी। इस तरह के भारी प्रहारों के तहत, लोग सख्त और क्रूर भी हो गए।

हालांकि, कोई भी उनकी मजबूत भावना, सुंदर रूस और में उनके विश्वास को नहीं तोड़ सका जन्म का देश. शेष नागरिक बन गए आम लोगजिन्होंने अंत तक अपने विचारों और निर्णयों का बचाव किया।

कविता का विश्लेषण- मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जिन्होंने धरती को त्याग दिया...

जब मातृभूमि खून में डूब रही है,

जब होठों पर विलाप जम जाता है,

जिन्होंने उसे प्यार में सूली पर चढ़ाया,

आई. हुबरमैन

अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा को अक्सर रूसी सप्पो कहा जाता है, जो युग की काव्य आवाज है। दरअसल, महान कवयित्री द्वारा छोड़ी गई विशाल विरासत आज भी ध्यान आकर्षित करती है। मैं अन्ना एंड्रीवाना को अपने समय का इतिहासकार भी कहूंगा: कविता से कविता तक, वह अपने समय की एक वास्तविक छवि बनाती है, भले ही वह खूनी और क्रूर हो। अखमतोवा एक बहुत ही कठिन समय में, परिवर्तन के समय में, सिविल और इन घटनाओं को तोड़ दिया। उसने बनाना जारी रखा। केवल कविताओं की शैली बदलती है, यह थोड़ी अलग हो गई है: भारी और अधिक गंभीर। यह कवयित्री की कविताओं के अंतिम संग्रह में था कि अखमतोवा का देशभक्ति का उत्साह अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। यहां हम यह पता लगा सकते हैं कि मातृभूमि के लिए कवयित्री के प्रेम की भावना कैसे बदली, और यह कैसे रूपांतरित हुई। "मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जिन्होंने पृथ्वी को त्याग दिया ...", मार्च 1922 में लिखा गया।

कविता की पहली पंक्तियाँ पहले से ही विचारोत्तेजक हैं।

मैं उनके साथ नहीं हूं जिन्होंने धरती छोड़ दी

वे पाथोस से भरे हुए हैं। पहले तो यह भी स्पष्ट नहीं होता कि कवयित्री क्या स्थिति लेती है। या तो उसे इस बात का अफ़सोस है कि उसने विदेशों में अन्य लेखकों और कवियों के साथ प्रवास नहीं किया, या वह उन लोगों को स्वीकार नहीं करती, जिन्होंने भयावह और उथल-पुथल के वर्षों के दौरान हमारे देश को छोड़ दिया, और खुद को उनसे अलग कर दिया, जिससे पूरे समाज को दो कुलों में विभाजित किया गया: छद्म देशभक्त। उसे ऐसा लगता है कि वे रूस में रहने और उसकी प्राकृतिक और आध्यात्मिक संपदा को आकर्षित करने के योग्य नहीं हैं: लेकिन कोई भी नकारात्मक पक्ष से अखमतोवा की स्थिति पर विचार नहीं कर सकता है। हां, वह उन लोगों की निंदा करती है जिन्होंने छोड़ दिया और उनकी राय में, अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात किया और उनके लिए एक निश्चित आध्यात्मिक विकल्प पहले ही बना लिया गया है - उत्प्रवास असंभव है। लेकिन अखमतोवा, जैसा कि हो रहा है, उसका अपना आकलन देती है। वह अपनी जन्मभूमि के लिए कटुता और दर्द की भावनाओं से अभिभूत है, उसकी आत्मा में दया की एक बूंद है। इसका प्रमाण अगले श्लोक से मिलता है, जिससे पाठक को पता चलता है कि अन्ना एंड्रीवाना, वास्तव में, इन बंधुओं के लिए खेद महसूस करती है, वह उनकी तुलना कैदियों, बीमारों से करती है। "निर्वासन" शब्द का अर्थ किसी भी कारण से निष्कासित या दमित लोगों की श्रेणी नहीं है। यहाँ एक पूरी तरह से अलग अर्थपूर्ण देश है। हालांकि, मेरा मानना ​​है कि किसी को भी इन निर्वासितों की इतनी आलोचना नहीं करनी चाहिए। कुछ हद तक, उन्हें दोष नहीं देना है - वे रूस की स्थिति से मजबूर थे। निर्वासन की कवयित्री चाहे कितनी भी दुखी क्यों न हो, वह उनके लिए अच्छा नहीं है, उनका भविष्य भाग्य निर्धारित नहीं है। अगर कोई व्यक्ति विदेश में रहता भी है, तब भी उसे यहाँ सच्ची खुशी नहीं मिलेगी, तो सब कुछ। इस बीच, कविता की लय नाटकीय रूप से बदल जाती है, जैसे कोई नदी अपने रास्ते पर शांत और अप्रत्याशित रूप से बहती है। यहाँ, ऐसा लगता है, झूठ है, जैसा कि अपेक्षित था, शब्दार्थ कार्य का केंद्र है, लेकिन ऐसा नहीं है। क्रांति के बाद देश में जो माहौल था, उसे दिखाते हुए इन मजबूत रेखाओं की पूरी गहराई से इनकार नहीं करना चाहिए। मैं सर्वनाम "हम" पर ध्यान दूंगा। छंद के संतुलन के कंधे इसमें केंद्रित हैं, इसमें रूसी लोगों को व्यक्त किया गया है, रूस के सभी देशभक्त, जो अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े हुए थे। अखमतोवा और दिखाता है कि यह सच्चा देशभक्त कैसा होना चाहिए। शब्दार्थ केंद्र को कविता के अंत में स्थानांतरित कर दिया गया है। अंतिम पंक्तियाँ निष्कर्ष निकालती हैं और लोगों को याद दिलाती हैं कि, हमसे अधिक हौसले और सरल, कविता का गेय कथन है "उन लोगों के साथ नहीं जो पृथ्वी छोड़ गए ..." यह विचार दृष्टिकोण से कम दिलचस्प नहीं है संरचना निर्माण. यह आयंबिक छंद पर आधारित है, जो एकमेइस्ट्स द्वारा प्रिय है। प्रत्येक छंद के भीतर, सटीक क्रॉस-राइमिंग को नोटिस करना मुश्किल नहीं है। इस पर जोर से, मूल्यांकन। केवल नर और मादा तुकबंदी की मदद से कवयित्री ऐसा करने का प्रबंधन करती है। संगीत और ध्वनिक दृष्टिकोण। छंद में पाई जाने वाली एक अन्य विशेषता तनावों के बीच असमान संख्या में शब्दांश हैं, जो एक विशेष नैतिक और मनोवैज्ञानिक बोझ पैदा करता है।

अनुप्रास भी रोचक है। उदाहरण के लिए, पहले श्लोक पर विचार करें:

उन लोगों के साथ नहीं जिन्हें मैंने [m] [l] yu . में महारत हासिल की थी

[आर] एस्ट [आर] रोटेशन [जी] ए [एम] पर।

और [एक्स] [जी] [आर] वध [एल] वहां मैं बाहर नहीं हूं [एम] [एल] यू

जैसा कि आप देख सकते हैं, गुर्राना ध्वनि [आर], [जी], जो एक निश्चित दीन बनाता है, और मधुर, नरम [एम] और [एल],

छंद अगले श्लोक में भिनभिनाने वाली ध्वनियाँ [g], [h] और बधिर [x] का बोलबाला है, जो, हालांकि वे थोड़ी ध्वनि करते हैं

नरम, लेकिन तनावपूर्ण स्थिति से राहत न दें। वे तीसरे श्लोक [g] और [x] की आवाज़ों द्वारा उठाए जाते हैं, और [h] स्टॉप

अंगूठी। श्रोता अस्थायी रूप से इससे आराम करता है, ताकि बाद में, चौथे श्लोक में, एक नया बजने और अलार्म सुनने के लिए [एच]:

[एच] खाओ, [एच] दिनों के बाद, बिना किसी निशान के [एच] उसे।

असोनेंस में भी कई विशेषताएं हैं। मूल रूप से, ध्वनियाँ [e] और [o] सुनी जाती हैं, जो ध्वनि को एक गुनगुनाहट और शोर देती हैं।

मतलब में कलात्मक छविअखमतोवा विशेषण, तुलना, व्युत्क्रम का उपयोग करता है। उपयोग में

कवयित्री विशेषणों में बहुत संयमित है, और विशेषण "असभ्य", "विदेशी", "बधिर" को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उस

एक कविता में विशेषणों का एक उद्देश्य है - कुछ अस्वाभाविक को अच्छाई और खुशी के लिए ले जाना। तुलना जैसे

एक कैदी", "एक बीमार व्यक्ति की तरह" में भी उदास और बुरी शुरुआत का अर्थ होता है।

यदि इतिहास का कार्य अतीत की सटीक जानकारी और तथ्यों को संरक्षित करना है, तो ए.ए. अखमतोवा की कविता का विस्तार हुआ

इस विज्ञान की रूपरेखा और युग के मन की स्थिति को दिखाया। अखमतोवा की कविता आज भी प्रासंगिक है, उस पर

कविताएँ, आप अपनी मातृभूमि से प्यार करना सीख सकते हैं जिस तरह से "रजत युग" की महान कवयित्री ने उससे प्यार किया था

रूसी कविता अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा।

अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा

मैं उनके साथ नहीं हूं जिन्होंने धरती छोड़ दी
शत्रुओं की दया पर।
मैं उनकी कठोर चापलूसी पर ध्यान नहीं दूंगा,
मैं उन्हें अपने गाने नहीं दूंगा।

लेकिन वनवास मेरे लिए हमेशा के लिए दयनीय है
एक कैदी की तरह, एक बीमार व्यक्ति की तरह।
अंधेरा तुम्हारी सड़क है, पथिक,
वर्मवुड से किसी और की रोटी की गंध आती है।

और यहाँ, आग की बहरी धुंध में
मेरी बाकी जवानी खोना
हम एक भी झटका नहीं हैं
उन्होंने खुद को दूर नहीं किया।

और हम जानते हैं कि देर से मूल्यांकन में
हर घंटे जायज होगा...
लेकिन दुनिया में बिना आँसू के लोग नहीं हैं,
हमसे ज्यादा घमंडी और सरल।

क्रांति के बाद, अन्ना अखमतोवा को एक बहुत ही कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा - लूट में रहने और रूस को नष्ट करने या यूरोप में प्रवास करने के लिए। उसके कई परिचितों ने भूख और आने वाले दमन से भागते हुए सुरक्षित रूप से अपनी मातृभूमि छोड़ दी। अखमतोवा को भी अपने बेटे के साथ विदेश जाने का अवसर मिला। क्रांति के तुरंत बाद, उनके पति, कवि निकोलाई गुमिलोव फ्रांस में आए, और इसका फायदा उठाते हुए, अखमतोवा बिना किसी बाधा के जा सकती थीं।

निकोलाई गुमिल्योव

लेकिन उसने इस तरह के अवसर से इनकार कर दिया, हालांकि उसने माना कि अब से विद्रोही रूस में जीवन एक वास्तविक दुःस्वप्न में बदलने का वादा करता है। सामूहिक दमन की शुरुआत तक, कवयित्री को बार-बार देश छोड़ने की पेशकश की गई थी, लेकिन हर बार उसने ऐसी मोहक संभावना से इनकार कर दिया। 1922 में, जब यह स्पष्ट हो गया कि सीमाओं को बंद कर दिया गया है, और देश के अंदर अधिकारियों के लिए आपत्तिजनक लोगों का उत्पीड़न शुरू हो गया है, तो अखमतोवा ने देशभक्ति से भरी एक कविता "मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जिन्होंने भूमि छोड़ दी ..." लिखी।

दरअसल, इस कवयित्री ने बार-बार स्वीकार किया है कि वह अपनी मातृभूमि से दूर अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती। यही कारण है कि उसने अपने प्रिय सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के अवसर के लिए अपने स्वयं के साहित्यिक करियर और यहां तक ​​कि अपने जीवन को भी दांव पर लगा दिया। नाकाबंदी के दौरान भी, उसे अपने फैसले पर कभी पछतावा नहीं हुआ, हालाँकि वह जीवन और मृत्यु के बीच संतुलन बना रही थी। कविता के लिए ही, यह तब अस्तित्व में आया जब कवयित्री ने अपने पूर्व पति निकोलाई गुमिलोव की गिरफ्तारी और निष्पादन से जुड़े एक व्यक्तिगत नाटक का अनुभव किया।

निकोलाई गुमिलोव की आखिरी तस्वीर बिना रीटचिंग के

लेकिन इस तथ्य ने भी अखमतोवा को नहीं रोका, जो अपनी मातृभूमि के लिए देशद्रोही नहीं बनना चाहती थी, यह मानते हुए कि यह केवल एक चीज थी जिसे कोई भी उससे दूर नहीं कर सकता था।

कवयित्री को नई सरकार के बारे में कोई भ्रम नहीं है, यह देखते हुए: "मैं उनकी असभ्य चापलूसी पर ध्यान नहीं दूंगी, मैं उन्हें अपने गीत नहीं दूंगी।" यही है, यूएसएसआर में रहते हुए, अखमतोवा ने सचेत रूप से विरोध का रास्ता चुना और ऐसी कविताएँ लिखने से इंकार कर दिया जो एक नए समाज के निर्माण की प्रशंसा करेंगी। उसी समय, लेखक को उन प्रवासियों के लिए बहुत सहानुभूति है जिन्होंने कायरता दिखाई और उन्हें रूस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। उन्हें संबोधित करते हुए, कवयित्री नोट करती है: "तुम्हारी सड़क अंधेरी है, पथिक है, किसी और की रोटी से कीड़ा जड़ी की महक आती है।" अखमतोवा अच्छी तरह से जानती है कि एक विदेशी भूमि की तुलना में उसकी मातृभूमि में बहुत अधिक खतरे और कठिनाइयाँ हैं। परंतु फेसलाउसे गर्व से घोषित करने की अनुमति देता है: "हमने अपने आप से एक भी झटका नहीं हटाया है।" कवयित्री का अनुमान है कि वर्ष बीत जाएंगे, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की घटनाओं को एक उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक मूल्यांकन प्राप्त होगा। सभी को उनके रेगिस्तान के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा, और अखमतोवा को इसमें कोई संदेह नहीं है।. लेकिन वह तब तक इंतजार नहीं करना चाहती जब तक कि समय सब कुछ अपनी जगह नहीं कर लेता। इसलिए, वह उन सभी को फैसला सुनाती है जिन्होंने रूस के साथ विश्वासघात नहीं किया और अपने भाग्य को साझा किया: "लेकिन दुनिया में हमसे ज्यादा अश्रुपूर्ण, अभिमानी और सरल लोग नहीं हैं।" वास्तव में, कल के अभिजात वर्ग द्वारा किए गए परीक्षण अधिक कठोर और क्रूर भी हो गए हैं। लेकिन कोई भी उनके हौसले, उनके अहंकार को तोड़ने में कामयाब नहीं हुआ। और कवयित्री जिस सादगी की बात करती है वह जीवन की नई परिस्थितियों से जुड़ी है, जब अमीर होना न केवल शर्मनाक हो जाता है, बल्कि जीवन के लिए खतरा भी बन जाता है।

कविता "मैं पृथ्वी छोड़ने वालों के साथ नहीं हूं ..." ए.ए. 1922 में अखमतोवा। इसे "एनो डोमिनी" संग्रह में शामिल किया गया था। काम सिविल लिरिक्स का है। यह विरोधी प्रवासियों, रूस छोड़ने वाले लोगों और उसके लिए कठिन समय में अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहने वाले लोगों के आधार पर बनाया गया है। कविता का मुख्य विषय मातृभूमि, देशभक्ति, अनुभव करने वाले व्यक्ति का दुखद भाग्य है मुश्किल क्षणअपने देश के साथ।
पहले से ही पहला श्लोक प्रतिवाद के सिद्धांत पर बनाया गया है। कवि खुद को "निर्वासन" से अलग करता है, जो लोग "पृथ्वी को छोड़ देते हैं"। और यहाँ प्रलोभन का मकसद लगता है। इसके अलावा, अखमतोवा प्रतीकात्मक रूप से "दुश्मन" की अवधारणा का विस्तार करती है: उसका मतलब न केवल सोवियत, अमानवीय शासन के रक्षकों, "पानी" को जहर देने वाले जल्लादों से है, बल्कि एक दानव-प्रलोभक भी है, जो कवि के दिल में आत्मा लाता है। संशय, संशयवाद:

मैं उनके साथ नहीं हूं जिन्होंने धरती छोड़ दी
शत्रुओं की दया पर।
मैं उनकी कठोर चापलूसी पर ध्यान नहीं दूंगा,
मैं उन्हें अपने गाने नहीं दूंगा।

प्रलोभन का एक ही मकसद अखमतोवा ने कविता में सुना है "मेरे पास एक आवाज थी। उन्होंने सांत्वनापूर्वक फोन किया ...", 1917 में लिखा गया:

हालाँकि, इस कविता में गेय नायिका अपनी मातृभूमि में रहना पसंद करती है, प्रलोभन पर काबू पाती है। नई कविता में वही भाव प्रतिध्वनित होता है। कवयित्री के "निर्वासित" न केवल दुखी हैं और उनका मार्ग "अंधेरा" है, वे "दयनीय" हैं। इस तथ्य के बावजूद कि रूसी कविता में निर्वासन, पथिक की छवि अक्सर काव्यात्मक होती है, अखमतोवा में वह अपने सभी रोमांटिक प्रभामंडल को खो देता है। उनकी राय में, निर्वासन केवल एक व्यक्ति को अपमानित करता है।

परन्तु बंधुआई मुझ पर सदा दयनीय है,
एक कैदी की तरह, एक मरीज की तरह।
अंधेरा तुम्हारी सड़क है, पथिक,
वर्मवुड से किसी और की रोटी की गंध आती है।

अगला श्लोक उन लोगों के कठिन भाग्य के बारे में बताता है जो अपनी मातृभूमि में रहे और उसके साथ अपनी परेशानियों, कठिनाइयों, त्रासदियों को साझा किया:

अंतिम छंद में, कवि, जैसा कि वह था, एक पूरी पीढ़ी के इस दुखद भाग्य के भविष्य के अर्थ को देखता है:

और हम जानते हैं कि देर से मूल्यांकन में
हर घंटे जायज होगा...

और यहाँ यह एफ.आई. को गूँजता है। टुटेचेव, उनकी कविता "सिसेरो" के साथ। "गीतात्मक नायिका ..., खुद से विचलित नहीं" भाग्य का एक भी झटका "उच्च जुनून और आत्म-बलिदान से भरी त्रासदी में भागीदार बन जाता है।" हालाँकि, जब त्रासदी वास्तविकता बन जाती है, तो टुटेचेव के पथ, उदात्तता, गंभीरता को कवयित्री में सादगी से बदल दिया जाता है:

लेकिन दुनिया में अब अश्रुहीन लोग नहीं हैं,
हमसे ज्यादा घमंडी और सरल।

इस प्रकार, कविता की रचना प्रतिवाद के सिद्धांत पर आधारित है। पहले छंद में, गेय नायिका अपने और "पृथ्वी को त्यागने वालों" के बीच एक तेज सीमा का संकेत देती है। दूसरा छंद "निर्वासन" को समर्पित है। तीसरा और चौथा श्लोक उनकी पीढ़ी के दुखद भाग्य और इस जीवन के महान अर्थ और महत्व के बारे में है। कविता आयंबिक टेट्रामीटर, क्वाट्रेन, राइमिंग इज क्रॉस में लिखी गई है। अखमतोवा मामूली साधनों का उपयोग करता है कलात्मक अभिव्यक्ति:
रूपक ("जिसने दुश्मनों द्वारा फाड़े जाने के लिए पृथ्वी को फेंक दिया"), विशेषण ("मोटा चापलूसी", "एक बहरे धुएं में"), पंक्तियाँ सजातीय सदस्य, एक रूपात्मक नवविज्ञान और एक ऑक्सीमोरोन ("लेकिन दुनिया में हमसे ज्यादा अश्रुहीन, घमंडी और सरल कोई लोग नहीं हैं")। कविता में "उच्च" शब्दावली ("मैं ध्यान नहीं दूंगा", "निर्वासन", फाड़ते हुए) और "कम", हर रोज ("मोटे चापलूसी", "विदेशी रोटी"), अनुप्रास ("जिसने पृथ्वी को फेंक दिया फाड़ दिया" दुश्मनों के अलावा")।
इस प्रकार, "अन्नो डोमिनी" संग्रह में कवयित्री अंतरंग, गहन व्यक्तिगत अनुभवों के विषय से परे जाती है। उनकी गीतात्मक नायिका दुनिया में होने वाली घटनाओं को साझा करते हुए गहराई से अनुभव करती है दुखद भाग्यदेश।