За сетен път се натъквам на онези, които казват за Маяковски: „Той беше зъл садист и циник, той написа: „Обичам да гледам как децата умират.“ Преди 30 години. Тогава разбрах всичко, но за много години забравих Но още от самото начало е ясно, че поетът никога не е бил маниакален наблюдател на детската смърт, че това е някакъв краен поетичен образ. Защото сега отново има размяна на мнения с френдеса, бивша почитателка на произведение на великия руски футурист, който го отхвърли и осъди, след като прочетох тези недобри редове, все пак реших да потърся в интернет - и каква поетична метафора се крие зад тези думи? детска смърт"?
Както си мислех, тази метафора е вградена в системата на поетичния език на едно малко, но абсолютно брилянтно стихотворение, което завършва с още по-известни редове от „Обичам да гледам ...“, а именно: „Самотен съм, като последния око / на този, който ще ослепее!"
Има ли нужда да обяснявам за какво става дума в това стихотворение и защо поетът прибягва до толкова шокиращ образ? Който иска, погледнете тук: http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/filos/amelin/m12.htm. Цитат от статията: Богохулни думи са представени на Небесния Отец. Именно той - "бащата на умелото мъчение" (Хлебников) - обича да гледа как умират деца. Първият ред е от устата на Създателя. Гадното „и аз ...“ показва, че това не е този, който изповядва циничната си любов към умиращите деца: „Обичам да гледам как умират деца<...>И аз<...>като последното око на човек, който ослепява!“ На мястото на избягалия от иконата Христос времето ще нарисува неговия жертвен образ: „И когато челото ми<...>избледняващата рамка ще кърви...” (I, 47) [Ще се намеря] „в обгорено небе на ръждив кръст”. Какво се случва? Отхвърлянето на Бога е придружено от обръщение към друг небесен Баща, цялата надежда е само в него: „Слънце! Баща ми! Съжалявай, макар и да не мъчиш!". Слънцето изглежда не вреди. Мъката и смъртта идват от друга изпитателна и наказваща десница. Стихотворението е наситено с християнски символи - икона, туника, катедрала, кръст, лице, богиня, богомаз. Има езическо-парадоксално причастие на Светите Тайни - тялото и кръвта Христови, виното и хляба („небето е набъбнала плът“, „пролята кръв“). Подобно на Пророка на Пушкин, героят на Маяковски е на кръстопът. Но Маяковски напуска този кръстопът не само въоръжен божествен глагол, но и ... смях, обаче, също от Пушкин произход. На една от вечерите в Политехниката, когато попитаха Маяковски „Как е истинското ти име?“, Той отговори: „Кажи? Пушкин!!!”.
Публикувам цялата малка трагична богоборческа поема:
Владимир Маяковски
НЯКОЛКО ДУМИ ЗА МЕН
Обичам да гледам как умират деца.
Забелязахте ли прибоя от смях мъглив вал
за меланхоличен багажник?
И аз -
в читалнята на улиците -
толкова често прелиства обема на ковчега.
Полунощ
опипани с мокри пръсти
аз
и дъсчена ограда
и с дъждовни капки по плешивата глава на купола
скочи луда катедрала.
Виждам ________ да тича,
хитон ветровит ръб
yelala crying slush.
Крещя на тухлата
неистови думи пробождам кама
в небето подута каша
"Слънце!"
"Баща ми!"
„Смили се, макар и да не мъчиш!“
Това е кръвта, пролята от вас, която тече по пътя.
Това е моята душа
парчета разкъсани облаци
в изгореното небе
на ръждивия кръст на камбанарията!
Време!
Въпреки че ти, куцо богомазе,
боядисай лицето ми
на богинята на изрода на века!
Самотен съм като последно око
от човек, който ще ослепее!
Има безброй автори, които са писали за „мистериозната“ и „цинично садистична“ реплика на Маяковски „Обичам да гледам как децата умират“. Имаше и доста защитници, като се започне с най-влиятелния Роман Якобсон. "Линията на застъпничеството е обобщена от Лиля Брик, която самият поет нарича "скъпо и скъпо дете": "Животът е пълен със страдание, и копнеж, и чувство на самота. Колкото по-скоро свърши такъв живот, толкова по-добре за човек.Колкото по-бързо умре човек, толкова по-добре за него. Затова - "Обичам да гледам как умират деца"... Както се казва - "Не страдах дълго"... Така са казали някога в народа за мъртвите деца.<...>Този горчив израз се възприема остро и парадоксално, като единственото нещо, което може да се хареса на човек, който обича и съжалява хората. Маяковски си позволи малко поетична свобода - да даде заключение не в края на стихотворението, а в началото. Самият Маяковски не влиза в дебати и според един от обвинителите през 1928 г. той отговаря: „Трябва да знаете защо е написано, кога е написано и за кого е написано“. Нека последваме съвета му."
Невероятно стихотворение от млад и талантлив човек, пишещ под псевдоним Априлска алхимия.
Тънкото чувство и почитта към Владимир Маяковски стоплят душата на неговите предани почитатели.
„Оставихте, както се казва, в друг свят, -
Пустота, лети в звездите разбивайки се.
Няма вестници за теб, няма чувства към чужда жена.
Не, Владимир не е подигравка!
Има буца в гърлото, а не смях.
Виждам как в аршините на стаята се колебая
Изпускаш торбата със собствените си кости.
Спрете Маяковски, луд ли сте!
Нека смъртоносният тебешир залее бузите ви!?
Ти знаеше как да се огъваш така,
Че никой на света не може да го направи!
(Маяковски "Сергей Есенин")
"Обичам да гледам как умират деца" 1
Не познавайки вражда през целия живот.
Граждани, отговарят другари, -
Като жертва чии идеи те изгориха водачите!?
Клюките оставят вашите новини,
Нашият поет не ги харесваше ужасно,
Спрете маршовете ръкопашни
Да видиш това е извън всички сили.
Няма да ни разкрие причините за загубата
Нито патрон, нито ред почетен почерк,
Сред всички известни истерици
Вървя покрай тези лъкове покрай ...
Маяковски живя до шия в драмата,
Където господарят и грубият са усмивката на пролетта,
Където рояк хора са ранени от буря
И страхът от светската суматоха е близо.
И кой ще чуе тихо, - "Боже!"
Суеверни ли са глухите евнуси!?
Може би под тази адска градина
Беше ужасно нежно да стои!?
Срамът е потиснат от зашеметеното стадо,
Там, където месинговите кокалчета се разхождаха в мозъците на разфасовката.
LEF е заобиколен от фалшиви приятели,
Духът е унижен от алчна съпруга,
Трудът е обездвижен от своите предмети, -
Дъждът от жлъчка не подмина.
Самолюбието не допуска съжаление
И любовта става по-лоша.
Какво се случи с мечтата от алчни погледи
В червената скопа от паднали светлини!?
Нежността е съкровище в смъртоносната си маска,
Но стиховете вече идват с враждебност,
Приказките ще се превърнат в ад от райски песни
От атаките на неопитни такива.
Да, жестокостта е принудена да реве
Похотта на затлъстелите чувства -
Купчина почерк, изпъстрен от неравности
Светът е уплашен в дъга.
Може би последният век е безполезно изживян,
Може би плачът не оправда певицата.
Кой от вас не е достоен за трепет
На овала на пълно лице!?
Ето един огромен меркантилен Морок
Заобикаля ви с догми
И дебел ще умреш скоро
Колко скъперник за издръжливост, като се спусна.
Комунизмът е велик в своите идеи,
Но хората не можеха да живеят извън клетката,
Пророкът се удави в тълпа плебеи,
Равенството бързо скъса нишката.
И когато стихне грохотът на хорото
Над скалата на местните машини, -
Само изгарянето търси червен барут,
Оставяйки ни само димния шифър...
„И така, какво ти каза веднъж Заратустра?
Че поетите лъжат твърде много?
Но самият Заратустра е поет.
Сега вярваш ли
Какво каза истината сега?
защо вярваш
Ф. Ницше "Тъй рече Заратустра"
1 Има безброй автори, които са писали за „мистериозната“ и „цинично садистична“ реплика на Маяковски „Обичам да гледам как децата умират“. Имаше и доста защитници, като се започне с най-влиятелния Роман Якобсон. Лиля Брик, която самият поет нарича „скъп и скъп Детик“, обобщава линията на застъпничеството: „Животът е пълен със страдание, копнеж и чувство за самота. Колкото по-скоро свърши този живот, толкова по-добре за човека. Колкото по-бързо умре човек, толкова по-добре за него. Затова - „обичам да гледам как умират деца“. Както се казва - "страда за кратко". Така казваха хората за мъртвите деца.<...>Този горчив израз се възприема остро и парадоксално, като единственото нещо, което може да се хареса на човек, който обича и съжалява хората. Маяковски си позволи малко поетична свобода - да даде заключение не в края на стихотворението, а в началото. Самият Маяковски не влиза в дебати и според един от обвинителите през 1928 г. той отговаря: „Трябва да знаете защо е написано, кога е написано и за кого е написано“. Нека последваме съвета му. Както знаете, младият Владимир Владимирович беше максималист и не се разменяше за „малки поетични волности“. Веднага след дивата реплика последва:
Забелязахте ли прибоя от смях мъглив вал
за меланхоличен багажник?
Не, те не забелязаха и самият Маяковски не разкри картите си.
15. „ОБИЧАМ ДА ГЛЕДАМ КАК УМИРАТ ДЕЦАТА“ (Откъс от различни източници) (раздел към материала В. МАЯКОВСКИ. НА РОЖДЕНИЯ ДЕН)
Qui cum Jesuitis,
non ite cum jesuitis.*
* Ходене с Исус
не ходете с йезуитите (лат.).
Деца, деца, това съм аз.
Велимир Хлебников
Дортин ще премахне Steuer, wo
unser Kinder-Land ist!
** Нашият кораб се стреми там,
къде е страната на децата ни! (Ф. Ницше).
Има безброй автори, които са писали за „мистериозната“ и „цинично садистична“ реплика на Маяковски „Обичам да гледам как децата умират“. Имаше и доста защитници, като се започне с най-влиятелния Роман Якобсон. Лиля Брик, която самият поет нарича „скъп и скъп Детик“, обобщава линията на застъпничеството: „Животът е пълен със страдание, копнеж и чувство за самота. Колкото по-скоро свърши този живот, толкова по-добре за човека.
Колкото по-бързо умре човек, толкова по-добре за него. Затова - „обичам да гледам как умират деца“. Както се казва - "страда за кратко". Така казваха хората за мъртвите деца.<...>
Този горчив израз се възприема остро и парадоксално, като единственото нещо, което може да се хареса на човек, който обича и съжалява хората. Маяковски си позволи малко поетична свобода - да даде заключение не в края на стихотворението, а в началото.
Самият Маяковски не влиза в дебати и според един от обвинителите през 1928 г. той отговаря: „Трябва да знаете защо е написано, кога е написано и за кого е написано“. Нека последваме съвета му.
Както знаете, младият Владимир Владимирович беше максималист и не се разменяше за „малки поетични волности“.
Ето и пълното четвърто стихотворение „Няколко думи за себе си“:
Обичам да гледам как умират деца.
Забелязахте ли прибоя от смях мъглив вал
за меланхоличен багажник?
И аз -
в читалнята на улиците -
толкова често прелиства обема на ковчега.
Полунощ
опипани с мокри пръсти
аз
и запушена ограда
и с дъждовни капки по плешивата глава на купола
скочи луда катедрала.
Виждам как Христос избяга от иконата,
хитон ветровит ръб
целувани, плач, киша.
Крещя на тухлата
неистови думи пробождам кама
в небето подута каша:
„Слънце!
Баща ми!
Съжалявай, макар и да не мъчиш!
Това е моята кръв, пролята от теб, която тече по пътя.
Това е моята душа
парчета разкъсани облаци
в изгореното небе
на ръждивия кръст на камбанарията!
Време!
Въпреки че ти, куцо богомазе,
боядисай лицето ми
на богинята на изрода на века!
Самотен съм като последно око
от човек, който ще ослепее!“ (I, 48-49)
Богохулни думи са представени на Небесния Отец. Именно той - "бащата на умелото мъчение" (Хлебников) - обича да гледа как умират деца. Първият ред е от устата на Създателя. Гадното „и аз ...“ показва, че това не е този, който изповядва циничната си любов към умиращите деца: „Обичам да гледам как умират деца<...>
И аз<...>като последното око на човек, който ослепява!“ На мястото на избягалия от иконата Христос времето ще нарисува неговия жертвен образ: „И когато челото ми<...>избледняващата рамка ще кърви...” (I, 47) [Ще се намеря] „в обгорено небе на ръждив кръст”. Какво се случва? Отхвърлянето на Бога е придружено от обръщение към друг небесен Баща, цялата надежда е само в него: „Слънце! Баща ми! Съжалявай, макар и да не мъчиш!". Слънцето изглежда не вреди. Мъката и смъртта идват от друга изпитателна и наказваща десница.
СНИМКА ОТ ИНТЕРНЕТ
Невероятно стихотворение от млад и талантлив човек, пишещ под псевдоним Априлска алхимия.
Тънкото чувство и почитта към Владимир Маяковски стоплят душата на неговите предани почитатели.
„Оставихте, както се казва, в друг свят, -
Пустота, лети в звездите разбивайки се.
Няма вестници за теб, няма чувства към чужда жена.
Не, Владимир не е подигравка!
Има буца в гърлото, а не смях.
Виждам как в аршините на стаята се колебая
Изпускаш торбата със собствените си кости.
Спрете Маяковски, луд ли сте!
Нека смъртоносният тебешир залее бузите ви!?
Ти знаеше как да се огъваш така,
Че никой на света не може да го направи!
(Маяковски "Сергей Есенин")
"Обичам да гледам как умират деца" 1
Не познавайки вражда през целия живот.
Граждани, отговарят другари, -
Като жертва чии идеи те изгориха водачите!?
Клюките оставят вашите новини,
Нашият поет не ги харесваше ужасно,
Спрете маршовете ръкопашни
Да видиш това е извън всички сили.
Няма да ни разкрие причините за загубата
Нито патрон, нито ред почетен почерк,
Сред всички известни истерици
Вървя покрай тези лъкове покрай ...
Маяковски живя до шия в драмата,
Където господарят и грубият са усмивката на пролетта,
Където рояк хора са ранени от буря
И страхът от светската суматоха е близо.
И кой ще чуе тихо, - "Боже!"
Суеверни ли са глухите евнуси!?
Може би под тази адска градина
Беше ужасно нежно да стои!?
Срамът е потиснат от зашеметеното стадо,
Там, където месинговите кокалчета се разхождаха в мозъците на разфасовката.
LEF е заобиколен от фалшиви приятели,
Духът е унижен от алчна съпруга,
Трудът е обездвижен от своите предмети, -
Дъждът от жлъчка не подмина.
Самолюбието не допуска съжаление
И любовта става по-лоша.
Какво се случи с мечтата от алчни погледи
В червената скопа от паднали светлини!?
Нежността е съкровище в смъртоносната си маска,
Но стиховете вече идват с враждебност,
Приказките ще се превърнат в ад от райски песни
От атаките на неопитни такива.
Да, жестокостта е принудена да реве
Похотта на затлъстелите чувства -
Купчина почерк, изпъстрен от неравности
Светът е уплашен в дъга.
Може би последният век е безполезно изживян,
Може би плачът не оправда певицата.
Кой от вас не е достоен за трепет
На овала на пълно лице!?
Ето един огромен меркантилен Морок
Заобикаля ви с догми
И дебел ще умреш скоро
Колко скъперник за издръжливост, като се спусна.
Комунизмът е велик в своите идеи,
Но хората не можеха да живеят извън клетката,
Пророкът се удави в тълпа плебеи,
Равенството бързо скъса нишката.
И когато стихне грохотът на хорото
Над скалата на местните машини, -
Само изгарянето търси червен барут,
Оставяйки ни само димния шифър...
„И така, какво ти каза веднъж Заратустра?
Че поетите лъжат твърде много?
Но самият Заратустра е поет.
Сега вярваш ли
Какво каза истината сега?
защо вярваш
Ф. Ницше "Тъй рече Заратустра"
1 Има безброй автори, които са писали за „мистериозната“ и „цинично садистична“ реплика на Маяковски „Обичам да гледам как децата умират“. Имаше и доста защитници, като се започне с най-влиятелния Роман Якобсон. Лиля Брик, която самият поет нарича „скъп и скъп Детик“, обобщава линията на застъпничеството: „Животът е пълен със страдание, копнеж и чувство за самота. Колкото по-скоро свърши този живот, толкова по-добре за човека. Колкото по-бързо умре човек, толкова по-добре за него. Затова - „обичам да гледам как умират деца“. Както се казва - "страда за кратко". Така казваха хората за мъртвите деца.<...>Този горчив израз се възприема остро и парадоксално, като единственото нещо, което може да се хареса на човек, който обича и съжалява хората. Маяковски си позволи малко поетична свобода - да даде заключение не в края на стихотворението, а в началото. Самият Маяковски не влиза в дебати и според един от обвинителите през 1928 г. той отговаря: „Трябва да знаете защо е написано, кога е написано и за кого е написано“. Нека последваме съвета му. Както знаете, младият Владимир Владимирович беше максималист и не се разменяше за „малки поетични волности“. Веднага след дивата реплика последва:
Забелязахте ли прибоя от смях мъглив вал
за меланхоличен багажник?
Не, те не забелязаха и самият Маяковски не разкри картите си.
