Т.М. Джаксон

Title: Купити книгу "Про скандинавські шлюби Ярослава Мудрого та його нащадків": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Джаксон Тетяна book_name: Про скандинавські шлюби Ярослава Мудрого та його нащадків

(робота виконана за підтримки РФФД)

Відомості давньоскандинавських джерел про матримоніальні зв'язки російської князівської династії зі скандинавськими дворами в XI – першій половині XII ст. унікальні в тому сенсі, що жоден з них не згадується у давньоруських джерелах. Інформація про шлюб

1) Ярослава Мудрого (Яріцлейва саг) та Інгігерд, дочки Олава Шведського (1019 р.),

2) їх дочки Єлизавети (Еллісів) та норвезького конунга Харальда Сігурдарсона (бл. 1044),

3) онука Ярослава Мудрого, Володимира Всеволодовича Мономаха, та Гіти, дочки Харальда Англійського (бл. 1074-1075 рр.),

4) сина Мономаха, Мстислава (за сагами – Харальда), та Крістін (за Новгородським першим літописом – Хрестини), доньки Інги Стейнкельссона, шведського конунга (бл. 1095 р.),

5-6) дочки Мстислава, Маль(м)фрід, і норвезького конунга Сігурда Хрестоносця (бл. 1111), а потім - данського конунга Ейріка Еймуна (1133),

7) іншої дочки Мстислава, Інгіберг (або Енгільборг), і датського конунга Кнута Лаварда (бл. 1117),

8) їхнього сина, Вальдемара Датського, та Софії, дочки мінського князя Володаря Глібовича (1154 р.) міститься в цілій низці ісландських королівських саг, а також у «Діях архієпископів гамбурзької церкви» Адама Бременського і в кількох середньовічних данських » Саксона Граматика, Датських Бартоліанських анналах).

Вальдамар Старий

Російські князі відомі давньоскандинавським джерелам, починаючи з «конунга Вальдамара (Вальдімара) Старого» – Володимира Святославича, великого князя київського, померлого в 1015 р. Привертає увагу той факт, що саги, гранично уважні до генеалогів, не знають » і називають його «Вальдамаром Старим» (порівн.: «Один Старий» – прабатько скандинавських богів).

Сини Вальдамара Старого

Саги знають трьох синів Вальдамара – Буріцлава, Вартілава та Ярицлейва. Перші два (не відображені в наведеній вище схемі) відомі за «Пасма про Еймунд». Конунга Бурицлава дослідники традиційно ототожнюють зі Святополком Володимировичем (Окаянним), князем турівським, з 1015 до 1019 р. великим князем київським. Відмінність імен пояснюється тим, що у боротьбі Ярослава зі Святополком значну роль грав польський князь Болеслав I Хоробрий (992-1025), його тесть. А.І. Лященко наголошує, що «російський літопис при описі цих зіткнень ім'я Болеслава ставить першим», і «в таборі Ярослава йдеться насамперед про боротьбу з Болеславом» [Лященко 1926: 1072]. Заміна тому зрозуміла, тим більше, що ім'я Буріцлавнерідко зустрічається у давньоскандинавській літературі.

Вартилава дослідники традиційно ототожнюють із полоцьким князем Брячиславом Ізяславичем (пом. 1044 р.), племінником (а не братом, як у «Пряді про Еймунд») Ярослава Мудрого. А.І.Лященко пояснює перетворення племінника Ярослава на його брата тим, що «російські князі різних ступенів спорідненості називали себе і офіційно, і в приватній бесіді братами» [Лященко 1926: 1086]. Р.Кук небезпідставно вважає, що фігура Вартілава являє собою поєднання двох образів – Брячислава, від імені якого утворено ім'я «Вартилав» і чия резиденція ( Палтеск'я– Полоцьк) згадується в тексті, і Мстислава Володимировича, князя тмутараканського, який, як і Вартилав у «Пряді», уклав з Ярославом мирний договір, а після смерті залишив свою долю Ярославу.

Ярицлейв (Ярицлав) Вальдамарссон – Ярослав Володимирович Мудрий, князь новгородський у 1010-1016 рр., великий князь київський у 1016-1018, 1019-1054 рр. – краще за інших правителів відомий давньоскандинавським джерелам. За сагами, стіл верховного правителя Гардаріки(Русі) знаходиться в Хольмгард(Новгород). Л.М.Сухотин вважав, що з іноземних шлюбів «норманські шлюби – найменш іноземні для російської династії норманського кореня», оскільки Ярослава він сприймав як «норманського по крові государя слов'янської землі» [Сухотин 1938: 179].

Шлюб Ярослава Мудрого та Інгігерд

Про шлюб Ярослава Мудрого та Інгігерд, дочки шведського конунгу Олава Ейрікссона (що правив з 995 по 1022 рік) і, ймовірно, вендки Астрід, йдеться у значній кількості давньоскандинавських джерел кінця XII – першої третини XIII століття [Джаксон 146: 1994: «Історії про древніх норвезьких королів» ченця Теодрика, в «Огляді саг про норвезьких конунгів» [Ágrip: 26], в «Легендарній сазі про Олава Святого», в «Гнилій шкірі», в «Гарній шкірі», в «Отдельній шкірі» Олаві Святому» та в «Колі земному» Сноррі Стурлусона в «Сазі про Кнютлінги», в ісландських анналах, а також у хроніці бременського каноніка Адама Бременського.

Від джерела до джерела мотив обростає подробицями. Якщо монах Теодрик повідомляє лише, що Ярицлав «одружився з Інгігертою, до якої … сам [Олав] сватався, але не зміг одружитися» , не розкриваючи причин, через які шлюб не відбувся, то автор «Огляду» вже досить лаконічно формулює ту версію, яку пізніше розкладено викладено Сноррі Стурлусоном: Інгігерд «була раніше обіцяна» Олаву Харальдссону, але «порушив її батько ті обіцянки через гнів». Всупереч укладеному раніше договору, Олав Шведський (Шетконунг) видав Інгігерд "за Ярицлава, конунга Аустрвега" [Ágrip: 26].

Найбільш повно історія шлюбу Ярослава та Інгігерд викладається Сноррі Стурлусоном. Сватання Ярослава, згідно сазі, було розпочато влітку чи восени 1018 року. Наступної весни приїхали до Швеції посли конунга Ярицлейва з метою перевірити ту обіцянку, яку конунг Олав дав минулого літа: віддати Інгігерд, свою дочку, за конунга Ярицлейва. Конунг Олав повів розмову з Інгігерд і каже, що таке його бажання, щоб вона вийшла заміж за конунга Яріцлейва. Вона відповідає: «Якщо я вийду заміж за конунга Ярицлейва, то хочу я у весільний дар собі Альдейгьюборг (Ладогу) і той ярлство, яке до нього належить». Посли погодилися від імені свого конунга. Тоді сказала Інгігерд: «Якщо я поїду на схід у Гардарики, тоді я хочу вибрати у Швеції ту людину, яка, як мені здається, найбільше підходить для того, щоб поїхати зі мною. Я також хочу поставити умовою, щоб він там на сході мав не нижче титулу і анітрохи не менше прав та пошани, ніж він має тут». На це погодився конунг, а також посли. Конунг присягнув у цьому своєю вірою, і посли теж. Інгігерд обрала собі у проводжаті свого родича ярла Регнвальда Ульвссона. Поїхали вони всі разом улітку на схід до Гардарики. Тоді вийшла Інгігерд заміж за конунга Яріцлейва. Княгиня Інгігерд дала ярлу Регнвальду Альдейгьюборг і той ярлство, яке до нього належало; Регнвальд був там ярлом довго, і був він відомим чоловіком.

Шлюб Ярослава та Інгігерд був укладений у 1019 році: цю дату називають ісландські аннали («1019. Конунг Олав Святий одружився з Астрідом, донькою конунга Олава Шведського, а конунг Ярицлейв у Хольмгарді – з Інгігердом») ; вона ж відновлюється і за хронологією «Кола земного».

Щодо сватання Ярослава до шведської принцеси Інгігерд у науковій літературі висловлювалося припущення, що однією з причин, що спонукали його укласти союз з Олавом Шведським, був військовий похід Східним шляхом, здійснений ярлом Свейном Хаконарсоном в 1015 році. Ярослав нібито йшов на цей шлюб для запобігання можливим надалі агресивним діям, які, як і раніше (напад на Ладогу ярла Ейріка Хаконарсона в 997 році), робилися якщо не самим Олавом, то його друзями і гостями, що його заступалися [Ридзевська 19 . Відзначаючи нестабільну обстановку в південному Приладожжі на рубежі X-XI століть, що негативно позначалася як на стані міжнародної торгівлі, так і на безпеці Новгорода, дослідники також охарактеризували шлюб між Ярославом Мудрим та Інгігерд як спробу усунення нестабільності. Ладозьке ярлство в результаті перетворилося на своєрідну буферну зону між Скандинавією і Руссю: ставши володінням шведки Інгігерд, ця область виявилася захищеною від нападів шведів, а, будучи передана ярлу Регнвальду, другові Олава Норвезького, - і від нападів норвежців.

Мені здається, що причина тут набагато глибша. Період з 1018 по середину 1020-х років загалом відзначений посиленням російсько-шведських, так само як і російсько-датських зв'язків, викликаним бажанням Ярослава створити антипольську коаліцію в процесі боротьби за київський стіл [Назаренко 1984: 13-19; Мельникова 1988: 47]. Саме як наслідок цієї політики і варто розглядати сватання Ярослава до дочки Олава Шведського та подальше одруження з нею.

Передача Ладоги знатному скандинаву на початку XI століття не фіксується жодними іншими джерелами, крім «Саги про Олава Святого» Сноррі Стурлусона (в усіх її варіантах) та «Пасма про Еймунд». Проте більшість дослідників визнають достовірність присутності в Ладозі в означений час скандинавського правителя. Ймовірно, причина такої одностайності полягає в тому, що «відомості саг про Ладогу сходяться з нашим літописом у тому, що в цьому місті з територією, що примикає до нього, немає свого князя, на противагу Новгороду, Полоцьку та іншим» [Ридзевська 1945: 59].

У давньоруських джерелах відомостей про дружину Ярослава Володимировича дуже мало. Ім'я її ми зустрічаємо в «Слові про закон і благодать» митрополита Іларіона (1040-і роки), де майбутній митрополит звертається до покійного князя Володимира зі словами: «Виждь і благовірну невістю твою Єрину (тобто Ірину. – Т. д.)» [Цит. за: Молдова 1984: 98]. Інгігерд іноді ототожнюють із Ганною, оскільки, згідно з пізньою новгородською традицією, так звалася дружина Ярослава та мати Володимира. Але це думка помилкова (докладніше див: [Назаренко 1993 б: 193-196]). Підтвердженням того, що дружина Ярослава Інгігерд отримала на Русі ім'я Ірина, служить літописне повідомлення 1037 про заснування Ярославом Мудрим монастирів св. Георгія та св. Ірини, бо, як відомо, Георгієм називався у хрещенні сам Ярослав, а Іриною могла стати у православному хрещенні скандинавська принцеса [Янін 1988: 138-139].

Єдине, що ще відомо про Інгігерда – це дата її смерті. У «Повісті временних літ» під 1050/1051 роком повідомляється: «Преставися дружина Ярославля княгині» [ПСРЛ. Т. 1. Л, 1927. Стлб. 155; Т.2. СПб., 1908. Стлб. 143].

Діти Ярослава Мудрого та Інгігерд

Як каже Сноррі, «їхніми синами були Вальдамар, Віссівальд, Хольті Сміливий».

Вальдамар Ярицлейвссон і Віссівальд Ярицлейвссон можуть бути ототожнені з синами Ярослава Мудрого - Володимиром (1020-1052 рр., князь новгородський 1036 - 4 Жовтень 1052) і Всеволодом (1030-1093 рр., великий 1030-1093 рр., 1030-1093 рр.. рр.). Втім, інформація про конунгу Вальдамара в сагах суперечлива: з одного боку, він – син Ярицлейва, тобто Володимир Ярославич, але з іншого боку, він – батько Харальда/Мстислава, тобто Володимир Всеволодович Мономах (нар. 1053) р., великий князь київський у 1113–1125 рр.). Здебільшого саги вважають Володимира Мономаха сином Ярослава Мудрого.

«Глухе» згадування у сагах імені Хольті Сміливого, сина Ярицлейва, веде до множини тлумачень його в істориків: у ньому бачили і Іллю, і Ізяслава, і Святослава; Е.А.Ридзевська стверджувала, що Хольті, «судячи з деяких даних, – той самий Всеволод» [Ридзевська 1940: 67]. Справді, у редакції S «Саги про Олава Трюггвасона» ченця Одда (див.: [Джаксон 1993: 142, 146]) про конунгу Вальдамара (Володимира Святославича) говориться, що «цей Вальдамар був батьком Вальдамаром, батьком Вальдамара, Харальда, батька Інгіб'єрг, матері Вальдамара, конунга дан» [Ó. s. Tr. Oddr: 24]. Крім того, що в цьому повідомленні однієї з ранніх саг відкривається російське ім'я Хольті, сина Ярицлейва, бо ним може бути тільки Всеволод Ярославич, батько Володимира Мономаха, тільки тут Володимир Ярославич і Володимир Всеволодович Мономах не злилися в одну особу, як у всіх інших сагах.

У наведеній вище схемі контаміновані відомості різних саг, тому в ній присутні і Віссівальд (Всеволод), і Хольті (Всеволод), і Вальдамар, син Ярицлейва (Володимир Ярославович), і Вальдамар – його онук (Володимир Всеволодович).

Шлюб Єлизавета Ярославни та Харальда Суворого Правителя

Дочка російського князя Ярослава Мудрого Єлизавета відома лише за ісландськими сагами, де вона носить ім'я Еллісів (Ellisif) або Елісабет (Elisabeth). У низці королівських саг записи початку XIII ст. (Див.: [Джаксон 2000]), в «Гнилій шкірі», «Гарною шкірі», «Колі земному», «Сазі про Кнютлінги», а також (без згадки імені нареченої) у «Діях єпископів гамбурзької церкви» Адама Бременського відомості про шлюб Єлизавети та Харальда Суворого Імператора (норвезького конунга з 1046 по 1066).

Історія одруження Харальда та Єлизавети, як вона описується сагами, дуже романтична. Через рік після битви при Стікластадірі (1030 р.), в якій загинув знаменитий норвезький конунг Олав Харальдссон, його зведений (по матері) брат Харальд Сігурдарсон вирушив, як повідомляє Сноррі Стурлусон у «Колі земному», «на схід у Гардаріки до конунгу Ярицлейву », тобто на Русь до князя Ярослава Мудрого. Сноррі далі розповідає, що «конунг Ярицлейв добре прийняв Харальда та його людей. Зробився тоді Харальд хевдингом над людьми конунга, які охороняли країну... Харальд залишався в Гардаріки кілька зим і їздив по всьому Аустрвегу. Потім вирушив він у дорогу в Грікланд, і мав багато війська. Тримав він тоді шлях до Міклагарду».

Причина від'їзду Харальда до Візантії пояснюється в «Гнилій шкірі» і в «Сазі про Харальда Сігурдарсона Суворого Правителя», що висходить до неї, за рукописом XIV століття «Хульда». Тут розповідається про те, що «Харальд їздив усім Аустрвегом і здійснив багато подвигів, і за це конунг його високо цінував. У конунга Ярицлейва та княгині Інгігерд була дочка, яку звали Елізабет, нормани називають її Еллісів. Харальд завів розмову з конунгом, чи не захоче той віддати йому дівчину за дружину, кажучи, що він відомий родичами своїми і предками, а також частково і своєю поведінкою». Ярослав сказав, що не може віддати дочку чужоземцю, у якого немає держави і який недостатньо багатий на викуп нареченої, але при цьому не відкинув його пропозиції. Саме після цієї розмови Харальд вирушив геть, дістався Константинополя і провів там приблизно десять років (бл. 1034-1043 рр.) на службі у візантійського імператора [Васильєвський 1908: 258-288].

Повернувшись на Русь, Харальд взяв золото, що він посилав з Міклагарда на зберігання Ярицлейву. Крім того, у всіх склепіннях повідомляється, що в ту зиму «Яріцлейв віддав Харальду за дружину свою дочку». Ці слова саги підтверджуються посиланням на 4-у строфу «Драпи Стува» (бл. 1067) ісландського скальда Стува Сліпого: «Войовничий конунг Егда взяв собі ту дружину, яку він хотів. Йому випало багато золота та дочка конунга». Ні імені конунга, ні імені його молодої дружини, ні східних топонімів у висі немає. Однак із «Пряди про Стува» відомо, що він був дружинником конунга Харальда Сігурдарсона, тому саме Харальд може ховатися під прізвисько «войовничий конунг Егда». Про золото, яке «випало» Харальду, розповідають й інші скальди, наприклад, Тьодольв Арнарсон та Вальгард із Велли. Про той самий шлюб говорить і Адам Бременський: «Харольд, повернувшись із Греції, узяв за дружину дочку короля Руції Герцлефа» .

Навесні, повідомляють саги з посиланням на скальда Вальгарда з Велли («Ти спустив [на воду] корабель з найкрасивішим вантажем; тобі на долю випала честь; ти вивіз, справді, золото зі сходу з Гардів, Харальд»), Харальд вирушив з Хольмгарда через Альдейгьюборг до Швеції. В ісландських анналах читаємо: «1044. Харальд [Сігурдарсон] прибув до Швеції». На цій підставі можемо зробити висновок, що шлюбний союз Харальда та Єлизавети був укладений узимку 1043/44 р.

Жодне джерело, розповідаючи про від'їзд Харальда з Русі, не говорить про те, що Єлизавета була разом із ним у цій подорожі. Щоправда, такого висновку можна дійти на підставі відсутності в сагах вказівок на те, що дві їх дочки (Марію та Інгігерд, не відомих, як і Єлизавета, російським джерелам, знають «Гнила шкіра», «Гарна шкіра», «Коло земне») і "Хульда") були близнюками, - інакше у Харальда і Єлизавети, які провели разом, згідно сагам, одну весну між весіллям і відплиттям Харальда, могла б бути лише одна дочка.

Підтверджується це і наступною звісткою саг, що через багато років, залишаючи в 1066 Норвегію, Харальд взяв з собою Єлизавету, Марію і Інгігерд. Єлизавету та дочок, згідно з «Колом земним» і «Хульдом», Харальд залишив на Оркнейських островах, а сам поплив до Англії.

У той же день і той самий час, коли в Англії загинув конунг Харальд, кажуть саги, на Оркнейських островах померла його дочка Марія. Єлизавета та Інгігерд, перезимувавши там, вирушили навесні із заходу. З цього моменту Єлизавета більше у сагах не згадується.

Непоміченою в історіографії залишилася думка Н.М.Карамзіна щодо долі Єлизавети: він вважав, що незабаром після весілля Єлизавета померла, «залишивши двох дочок, Інгігерду та Марію», перша з яких «вийшла за Пилипа, короля Шведського» [Карамзін 1842. . I. Прямуючи. 41 до т. II, гол. II]. Г.Сторм, втім, ставить питання, чи не була рання смерть Еллісів причиною другого шлюбу Харальда. Як бачимо, ці думки суперечать даним саг про долю Єлизавети. Більше того, Інгігерд була видана заміж за Олава Свейнссона, конунга данів. Досить поширене переконання, що після загибелі Харальда Єлизавета Ярославна вийшла заміж за датського короля Свена Естрідсена. Втім, ця помилка, заснована на неправильному тлумаченні однієї звістки Адама Бременського, можна вважати успішно розвінчаною [Назаренко 1994: 187].

Шлюб Харальда Сігурдарсона і Єлизавети Ярославни зміцнив російсько-норвезькі зв'язки, що мали дружній характер за часів Олава Харальдссона - принаймні з 1022, тобто зі смерті Олава Шетконунга, тестя Ярослава, і приходу до влади в Швеції Енунда вступив незабаром у союз із Олавом Харальдссоном проти Кнута Великого - і за часів Магнуса Доброго (1035-1047), зведеного на норвезький престол не без участі Ярослава Мудрого [Мельникова 1988]. Крім того, цей шлюб привів до тимчасового альянсу між Харальдом і могутнім ярлом Свейном Ульвссоном, майбутнім датським королем, більш відомим за своїм материнським родом як Свен Естрідсен (1047-1074 або 1076). Склепіння королівських саг і «Сага про Кнютлінги» підкреслюють, що цей союз грунтувався не тільки на взаємних претензіях Харальда і Свейна на підвладні Магнусу Доброго землі - Норвегію і Данію, - але і на родичних зв'язках, що встановилися через шлюб Харальда і Єлизавети. у виставі сучасної людини). (СР: С.Багге про значення шлюбних зв'язків у Норвегії для зміцнення політичних альянсів; те ж саме К.Хаструп про ситуацію в середньовічній Ісландії.) «Там [у Швеції. - Т. д.] зустрілися вони, Харальд і ярл Свейн, який утік із Данії від конунга Магнуса. І запропонував Свейн, що їм варто вступити в союз через те їхнє лихо, що обидва вони за народженням мають право на ті королівства, які захопив конунг Магнус, і оголосив свою спорідненість з Харальдом. Свейн був родичем Еллісів, дружини Харальда, дочки конунга Ярицлейва та княгині Інгігерд, дочки Олава [Шетконунга. - Т. д.]. Сестрою Олава була Астрід, мати Свейна, тому що Зігрід Жорстока була матір'ю їх обох, конунга Олава та Астрід» .

На думку Г.В.Глазиріной, «союз із Руссю не дав очікуваних результатів, тому Харальд після від'їзду з Русі близько 1044 р. переорієнтується і починає спиратися у своїй боротьбі підтримку сил усередині Норвегії, свідченням чого є встановлення родинних зв'язків з норвезькою знатью». [Глазиріна 1988: 16]. Аналогічно і С.Багге вважає, що «Харальд Суровий, повернувшись з-за кордону і, ймовірно, відчуваючи відсутність сильної рідні – і родичів жіночої лінії? – робить дуже незвичайний крок і одружується з Торою, донькою норвезького магната Торберга Арнасона» . Обидві ці тези вимагають, на мій погляд, додаткового розгляду та уточнення.

Аналіз великої сукупності джерел [Джаксон 1999] дозволяє стверджувати, що Тора була купленої за мунд(Весільний дар) дружиною Харальда, а була його наложницею. Якщо, справді, метою цього союзу було набуття «сильної рідні», то, як виявив С.Багге, «наложниці та незаконнонароджені сини конунгів служили для зміцнення альянсів не меншою мірою, ніж інститут усиновлення» . Зв'язок Харальда і Тори, однак, крім політичних мотивів, міг бути, як мені здається, спровокований і тим, що у Харальда з Єлизаветою не було синів – продовжувачів роду та претендентів на престол. Матеріал саг, всупереч його фрагментарному та непрямому характеру, переконує, як здається, у тому, що Єлизавета Ярославна залишалася норвезькою королевою понад двадцять років – із зими 1043/44 р. до загибелі свого чоловіка Харальда Сігурдарсона 25 вересня 1066 р. у битві .

Шлюб Володимира Мономаха та Гіди

У «Сазі про Олава Тихого», норвезькому конунгу з 1066 по 1093 р. (за «Гарною шкірою») і в «Сазі про синів Магнуса» (за «Гнилою шкірою», «Колою земним» і «Хульдом»), що розповідає про Сігурді Хрестоносці (1103-1130), Ейстейні (1103-1122) та Олаві (1103-1115), а також у «Сазі про Кнютлінги», присвяченій датській історії, зустрічаються фрагменти, які можна назвати «генеалогічними довідками». Ось яскравий приклад такого тексту:

«На Гюді, дочки конунга Харальда (Англійського. – Т. д.), одружився конунг Вальдамар, син конунга Ярицлейва в Хольмгарді та Інгігерд, дочки конунга Олава Шведського. Сином Вальдамара та Гюди був конунг Харальд, який одружився з Крістін, донькою конунга Інги Стейнкельссона. Їхніми дочками були Мальмфрід та Інгіберг. На Мальмфрід був одружений спочатку конунг Сігурд Хрестоносець, а потім Ейрік Еймун Ейрікссон, конунг данів. На Інгіберг Харальдсдоттір, сестрі Мальмфрід, одружився Кнут Лавард, брат Ейріка Еймуна. Їхніми дітьми були конунг Вальдамар, і Крістін, і Катерін, і Маргарета. Вальдамар, конунг данів, одружився з Сіффією, дочкою конунга Валада в Пуліналанді і королеви Рікіси. Їхніми дітьми, конунга Вальдамара та Сифії, були конунг Кнут і конунг Вальдамар, і королева Рікіса»

Як бачимо, текст починається з хронологічної і змістовної помилки, про яку вже йшлося вище: зі змішання двох Володимирів – Володимира Ярославича та її племінника Володимира Всеволодовича. Гюда– це Гіда, дочка англійського короля Харальда, сина Гудіні, яка померла наприкінці 1090-х років. Відповідно до гіпотези А.В. Назаренко, на Русі Гіда Харальдівна прийняла, за звичаєм на той час, православне ім'я Ганна [Назаренко 1993: 77, прямуючи. 79]. Згідно з процитованим вище текстом і ще цілою низкою саг, на Гіді одружився Володимир, син Ярослава Мудрого, але, як справедливо зазначив С.Х. Крос, хронологічні міркування змушують думати, що це був не син, а онук Ярослава Мудрого, Володимир Мономах, який народився 1053 р., великий князь київський у 1113-1125 рр. .

Прийнята в науці датування шлюбу Володимира Всеволодовича Мономаха та Гіди – 1074/75 р. – спирається лише на дату народження їхнього старшого сина Мстислава – лютий 1076 [ПСРЛ. Т. 2. Стб.190; Кучкін 1971: 24-25]. Беручи до уваги участь Данського короля Свена Естрідсена, що відзначається Саксоном Грамматіком, у укладанні цього шлюбу, а також одночасність германо-чернігівських і германо-датських переговорів на початку 1070-х рр., А.В.Назаренко вбачає в цьому шлюбі «прояв скоординованої». молодших братів Ізяслава Київського – Святослава Чернігівського та Всеволода Переяславського, отця Володимира Мономаха, – «1069-1072 рр., спрямованої на ізоляцію Болеслава II, головного союзника Ізяслава Ярославича». Відповідно він відносить час укладання шлюбу до періоду між 1072 та 1074 pp. [Назаренко 1984: 187-188].

Шлюб Харальда-Мстислава та Крістін

Відомості про шлюб Харальда Вальдамарссона і Крістін, дочки шведського короля Інги Стейнкельссона (бл. 1084 – бл. 1100), ув'язненому бл. 1095 р., містяться в «Гнилій шкірі», «Гарній шкірі», «Колі земному» Сноррі Стурлусона, «Сазі про Кнютлінги». Російським літописам Христина (Хрестина)відома як дружина Мстислава - "Містиславля Христина" [НПЛ: 21, 205]. Дружині Мстислава також атрибуються два фрагментарні печатки з Новгорода з легендою «свята Христина» [Янін 1991: 33].

З тієї причини, що джерела називають Христину дружиною і Мстислава Володимировича і Харальда Вальдамарссона, А.В.Назаренко робить висновок, що «Харальдом саги називають саме Мстислава». Він віддає перевагу цим даним перед повідомленням «Генеалогії датських королів» абата Вільгельма (кінець XII ст.), який називає чоловіком Христини «російського короля» Izizlauus(або, в іншому списку, Iuzillanus). Виходячи з другого читання, Назаренко робить висновок, що це місце «явно зіпсоване; „правильне“ ж читання Izizlauus(Ізяслав?) міститься у копії, виготовленій відомим антикваром Арне Магнуссоном у першій чверті XVIII ст. з рукопису, яка загинула потім у пожежі 1728 р., і цілком могло бути результатом «виправлення» при копіюванні незрозумілого імені» [Назаренко 1993: 66, 74, прямуючи. 13; порівн.: Wilhelm 182-183].

Отже, Харальдом, сином Вальдамара, саги називають, за загальним визнанням дослідників, Мстислава, сина Володимира Мономаха, який народився 1075 р., великого князя київського в 1125-1132 рр., названого так «на честь свого англійського діда» [8] 135].

Шлюби дочок Мстислава – Маль(м)фрід та Інгіберг

Про шлюби дочок Мстислава Маль(м)фрід та Інгібьорг (Енгільборг) повідомляють «Гнила шкіра», «Гарна шкіра», «Коло земне» Сноррі Стурлусона та «Сага про Кнютлінги».

Маль(м)фрід та Сігурд Хрестоносець

Маль(м)фрід, дочка Харальда Вальдамарссона, – Мальмфрід Мстиславна. Була (ймовірно, з 1111) дружиною норвезького конунга Сігурда Хрестоносця (1103-1130), а через три роки після його смерті, в 1133, - Ейріка Еймуна. В.Т.Пашуто вважає, що у першій третині ХІ ст. «Київ і Новгород повинні були мати політичні зв'язки з Норвегією і з Данією, хоча б тому, що Малфрід Мстиславна, коли в 1111 р. знаходилася в Шлезвізі біля ярла Ейліфа, вийшла заміж за Сигурда I, що повертався з хрестового походу, сина норвезького короля Магнуса III ; овдовівши (1130), вона стала дружиною датського короля Еріка Емуна (1134-1137), який сховався в Норвегії після смерті свого батька датського короля Еріка III Доброго »[Пашуто 1968: 146]. Дочка Сигурда Хрестоносця та Мальмфрід Мстиславни названа, як і дочка Інгіб'єрг Мстиславни, на честь їхньої бабки, дружини Мстислава Володимировича, Крістін.

Інгіберг і Кнут Лавард

Інгіберг, дочка Харальда Вальдамарссона, - Інгіберг Мстиславна, сестра Мальмфріди Мстиславни. Анонімна "Genealogia Regum Danorum", записана бл. 1218 р., називає Інгіберг дочкою Христини та Ізяслава, а не Мстислава. Ще один варіант імені чоловіка Крістіни абат Вільгельм Ебельготський зафіксував у своєму листі 1194/95 р. архієпископу Лунденському - Різлав .

Батіг Лавард - син датського короля Ейріка Доброго (1095-1103), брат по батькові Ейріка Еймуна, датський принц, герцог Шлезвігський, бодрицький король в 1129-1131 рр.., Вбитий в 1131 [8:116] Його прізвисько означає або «(що) дає хліб», або «пан» [Історія Данії 1996: 81, прямуючи. 7]. Про шлюб (бл. 1117 р.) Кнута Лаварда і Інгіберг (Енгільборг), дочки Харальда/Мстислава, найбільше оповідає «Сага про Кнютлінги»:

«На той час був конунгом на сході в Хольмгарді Харальд, син конунга Вальдамара, сина Ярицлейва, сина Вальдімара, вихователя конунга Олава Трюггвасона. Мати конунга Харальда була Гюда, дочка Харальда, конунга англів, Гудінасона. Конунг Харальд був одружений з Крістін, донькою Інги, конунга свеїв, Стейнкельссона, сестрою королеви Маргрет, на якій тоді був одружений Нікулас, конунг данів. Дочками конунга Харальда в Хольмгарді та Крістін були Мальмфрід, яка була дружиною Сігурда Хрестоносця, конунга Норвегії, та Енгільборг». Якийсь купець на ім'я Відгаут вирушив у поїздку з дорученням Кнута Лаварда на схід у Хольмгард просити йому руки Енгільборг. Харальд дав позитивну відповідь на сватання Кнута до його дочки. Незабаром у Данії було зіграно весілля. «У святого Кнута Лаварда та Енгільборг було три дочки, Маргрет, Крістін і Катрін, яка була видана заміж в Аустрвег; а Крістін узяв за дружину Магнус Сліпий, норвезький конунг, син Сігурда Хрестоносця; Маргрет взяв за дружину Стіг Біле Перо зі Сконе. [...] А коли святий Кнут Лавард упав, Енгільборг, його дружина, чекала дитину; Тієї зими вона була на сході в Гардаріки біля конунга Харальда, свого батька. Вона народила хлопчика та назвала його Вальдімар; він народився через сім днів після загибелі святого Батіга Лаварда, свого батька; у ранньому віці він був великою і красивою [дитиною] і у всьому перевершував інших. Поки він був дитиною, він ріс на сході в Гардаріки в сім'ї своєї матері, і незабаром став коханим усім народом».

В. Т. Пашуто припустив, що «син Інгеборг і Кнута - майбутній датський король Вальдемар I (1157-1182) названий так, мабуть, на честь діда Мономаха» [Пашуто 1968: 147; Лінд 1990: 16]. Згідно з «Сагою про Кнютлінги», яка в даному конкретному випадку видається Дж. Лінду достовірною, Вальдемар народився на Русі через сім днів після вбивства його батька і провів там раннє дитинство. На момент шлюбу Інгіберг та Кнута Лаварда (бл. 1117 р.) сага стверджує, що батько нареченої, Харальд-Мстислав, сидить у Хольмгард(Новгороді); коли ж мова заходить про приїзд до нього Інгіберг в 1130-1131 р., йдеться не про Хольмгард, а про Гардаріки(Русі), і це, на думку Лінда, пов'язане з тим, що Мстислав був уже тим часом великим князем київським. Така відмінність навряд чи могла бути проведена компілятором XIII ст., а тому відображає за Ліндом автентичність повідомлення саги. Інформатором автора саги він вважає названого в ній ісландського скальда Атлі Свейнссона, який був із Вальдемаром у битві 1157 року. Я, однак, сумніваюся, що протиставлення Хольмгарді Гардарікибуло усвідомленим і другий топонім приймав у своїй не зовсім йому властиве значення (звичайне їх співвідношення: перший – ім'я міста, столиці держави, позначаного другим топонімом).

Маль(м)фрід та Ейрік Еймун

Ейрік Еймун - син датського короля Ейріка Доброго (1095-1103), брат по батькові Кнута Лаварда, датський король Ерік II Пам'ятливий (1134-1137). Його шлюб з Мальмфрід Мстиславною (сестрою Інгіберг, на якій був одружений Кнут Лавард) укладений у 1133 р. Дж. Лінд вважає, що шлюб другого сина Ейріка та другої дочки великого київського князя Мстислава Володимировича не був випадковістю, а став складовою боротьби за владу братами Ейріком і Кнутом, з одного боку, та їх кузеном Магнусом, сином Нільса, одруженим на польській принцесі Рікісі, дочці Болеслава III, з іншого. Після вбивства Магнусом беззбройного Батіга в 1131 р. Ейрік виступив проти короля, і через три роки громадянська війна закінчилася його перемогою, а також загибеллю Нільса та його сина Магнуса. У ході війни Ейрік відновив датсько-російський альянс, одружившись з сестрою Інгіб'єрг, Мальмфрід, вдовою Сігурда Хрестоносця.

Шлюб Вальдемара Датського та Софії

Про шлюб Вальдемара Датського і Софії читаємо, окрім «Гарної шкіри» («Вальдамар, конунг данів, одружився з Сиффією, донькою конунга Валада в Пуліналанді та королеви Рікіси»), в «Сазі про Кнютлінгів», «Огляд саг одатських Ágrip af sögu danakonunga: 334], у Саксона Граматика та в генеалогії датських королів. Дату цього шлюбу знаходимо у Данських Бартоліанських анналах: «1154. Вальдамар побрався з Софією і став королем».

Щоб зрозуміти, ким була дружина Вальдемара I Датського, необхідно з'ясувати, ким був її батько Валад у Пуліналанді. Цей персонаж ототожнюється дослідниками з кількома різними князями. Найбільш переконливою є аргументація Я.Галлена, що ототожнює Валадаз мінським князем Володарем Глібовичем. А.В.Назаренко справедливо підкреслив, що ця «гіпотеза виглядає справедливою ще й тому, що інакше довелося б припустити, що Вальдемар (онук Мстислава Великого) був одружений зі своєю племінницею» [Назаренко 1995: 35-36]. Отже, найімовірніше, Сіффія, дружина Вальдемара Датського, – це Софія, дочка Володаря Глібовича Мінського, яка померла в 1198 р. «Красива шкіра» і «Сага про Кнютлінги» називають Валада (Валадаря) конунгом Пуліналанд, а «Огляд саг про датських конунгах» - конунгом Поління. Обидва топоніми зазвичай виступають позначенням Польщі. Можливо, прізвисько Валада пояснюється тим, що дружиною його була полька (Рікіса – дочка польського князя Болеслава ІІІ та Сбислави, правнучки Ярослава Володимировича).

* * *

Наявність розглянутого матеріалу у джерелах дуже показово: якщо саги, аннали і хроніки, створені задля звеличення скандинавських конунгів, ставлять до одного ряду із нею «конунгів» росіян, отже, популярність та вплив цих останніх у Північній Європі були великі. Матрімоніальні династичні зв'язки російського княжого роду з королівськими прізвищами Скандинавії свідчать, з одного боку, про широту зовнішньополітичних зносин Русі та її активну зовнішню політику, а з іншого боку – про могутність середньовічної Русі, до союзу з якою прагнули скандинавські9[4]: .

матримоніальні зв'язки російської князівської династії зі скандинавськими дворами в ХІ – першій половині ХІІ ст. (за ісландським королівським сагам)

Бібліографія

Богуславський 1993 – Богуславський О.І.Південне Приладдя в системі транс'євразійських зв'язків IX-XII ст. // Давні Північно-Заходу Росії (слов'яно-фінно-угорська взаємодія, російські міста Балтики). СПб., 1993. С. 132-157.

Васильєвський 1908 – Васильєвський В.Г.Варяго-російська та варяго-англійська дружина в Константинополі XI і XII століть // Васильєвський В.Г.Праці. Т. I. СПб., 1908. С. 176-377.

Глазиріна 1988 – Глазиріна Г.В.Свідчення давньоскандинавських джерел про шлюб Харальда Сурового та Єлизавети Ярославни // Зовнішня політика Стародавньої Русі. Ювілейні читання, присвячені 70-річчю В.Т. Пашуто. М., 1988. С. 14-16.

Джаксон 1993 – Джаксон Т. н.Ісландські королівські саги про Східну Європу (з найдавніших часів до 1000 р.). Тексти, переклад, коментар. М., 1993.

Джаксон 1994 – Джаксон Т. н.Ісландські королівські саги про Східну Європу (перша третина XI ст.). Тексти, переклад, коментар. М., 1994.

Джаксон 1999 – Джаксон Т. н.Єлизавета Ярославна, норвезька королева // Східна Європа в історичній ретроспективі. До 80-річчя В.Т.Пашуто. М., 1999. С. 63-71.

Джаксон 2000 – Джаксон Т. н.Ісландські королівські саги про Східну Європу (середина XI – середина XIII ст.). Тексти, переклад, коментар. М., 2000.

Джаксон, Кучкін 1998 – Джаксон Т. Н., Кучкін В.А.Рік 1251 1252 чи 1257? (До датування російсько-норвезьких переговорів) // Східна Європа у давнину та середньовіччя. X Читання до 80-річчя В.Т.Пашуто. Матеріали конференції. М., 1998. С. 24-28.

Давньоруські міста 1987 – Давньоруські міста у давньоскандинавській писемності. М., 1987.

Стародавня Русь 1999 – Стародавня Русь у світлі зарубіжних джерел. М., 1999.

Історія Данії 1996 Історія Данії. М., 1996. Т. I.

Карамзін 1842 – Карамзін Н.М.Історія держави Російського. 5-те вид. у трьох книгах. СПб., 1842. Кн. I.

Кучкін 1971 – Кучкін В.А."Повчання" Володимира Мономаха та російсько-польсько-німецькі відносини 60-70-х років XI століття // Радянське слов'янознавство. 1971. № 2.

Лященко 1926 – Лященко О.І.«Eymundar saga» та російські літописи // Известия АН СРСР. VI сер. 1926. Т. 20. № 12. С. 1061-1086.

Мельникова 1988 – Мельникова О.О.Скандинавія у зовнішній політиці Стародавньої Русі (до середини XI ст.) // Зовнішня політика Стародавньої Русі. Ювілейні читання, присвячені 70-річчю В.Т.Пашуто. М., 1988. С. 45-49.

Молдован 1984 – Молдова А.М.«Слово про закон і благодать» Іларіона. Київ, 1984.

Назаренко 1984 – Назаренко О.В.Про датування Любецької битви // Літописи та хроніки. Збірник статей, 1984 М., 1984. С. 13-19.

Назаренка 1993-го – Назаренко О.В.Невідомий епізод із життя Мстислава Великого // Вітчизняна історія. 1993. № 2. С. 65-78.

Назаренко 1993б - Назаренко О.В.Німецькі латиномовні джерела ІХ-ХІ століть. Тексти, переклад, коментар. М., 1993.

Назаренко 1994 – Назаренко О.В.Про династичні зв'язки синів Ярослава Мудрого // Вітчизняна історія. 1994 № 4-5. З. 181-194.

Назаренко 1995 – Назаренко О.В.Російсько-німецькі зв'язки найдавнішої доби (IX-XI ст.). Стан проблеми// Доповіді Наукового центру слов'яно-німецьких досліджень. М., 1995. Вип. I.

НПЛ - Новгородська перша літопис старшого та молодшого зводів / За ред. А.Н.Насонова. М.; Л., 1950.

Пашуто 1968 – Пашуто В.Т.Зовнішня політика Стародавньої Русі. М., 1968.

Пашуто 1972 – Пашуто В.Т.Місце Стародавньої Русі історія Європи // Феодальна Росія у всесвітньо-історичному процесі. Зб. статей, присвячений Л.В. Черепніну. М., 1972. С. 188-200.

ПСРЛ - Повне зібрання російських літописів.

Ридзевська 1940 – Ридзевська Є.А.Ярослав Мудрий у давньопівнічній літературі // Короткі повідомлення про доповіді та польові дослідження Інституту історії матеріальної культури. М.; Л., 1940. Вип. 7. С. 66-72.

Ридзевська 1945 – Ридзевська Є.А.Відомості про Стару Ладогу в давньовірній літературі // Короткі повідомлення про доповіді та польові дослідження Інституту історії матеріальної культури. М.; Л., 1945. Вип. 11. С. 51-65.

Ридзевська 1970 – Ридзевська Є.А.Відомості з історії Русі XIII ст. в сазі про короля Хакон // Історичні зв'язки Скандинавії та Росії IX-XX ст. Зб. статей. Л., 1970. С. 323-340.

Сухотін 1938 – Сухотін Л.М.Шлюбні спілки найближчих нащадків князя Володимира // Володимирський збірник на згадку про 950-річчя хрещення Русі. Белград, 1938. С. 175-187.

Янін 1988 – Янін В.Л.Некрополь Новгородського Софійського собору. Церковна традиція та історична критика. М., 1988.

Янін 1991 – Янін В.Л.Новгородські акти XII-XV століть. М., 1991.

Adam - Adam Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum / B. Schmeidler. Hannover; Leipzig, 1917.

Ágrip – Ágrip af Nóregskonunga sögum / Bjarni Einarsson // IF. B. XXIX. 1984. Bl. 3-54.

Ágrip af sögu danakonunga - Agrip af sögu danakonunga / Bjarni Guðnason // IF. B. XXXV. 1982.

Bagge 1991 – Bagge S. Society and Politics in Snorri Sturluson" з Heimskringla. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1991.

Braun 1924 – Braun F. Das historische Russland im nordischen Schrifttum des X-XIV. Jahrhunderts// Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag. Halle, 1924. S. 150-196.

Cook 1986 – Cook R.Російська History, Icelandic Story, і Byzantine Strategy in Eymundar þáttr Hringssonar // Viator. Medieval and Renaissance Studies. 1986. Vol. 17. P. 65-89.

Cross 1929 – Cross S.М. Jaroslav the Wise in Norse Tradition // Speculum. 1929. Vol. 4. N 2. P. 177-197.

Fask. - Fagrskinna / Bjarni Einarsson // IF. B. XXIX. Bl. 55-364.

Gallén 1976 – Gallén J. Vem var Valdemar den stores drottning Sofia? // Historisk Tidskrift. Copenhagen, 1976. Årg. 61. S. 273-288.

Hastrup 1986 – Hastrup K.Культура та історія в Середземномор'ї. An Antropological Analysis of Structure and Change. Oxford, 1986.

Hkr. І-ІІІ – Snorri Sturluson. Heimskringla / Bjarni Aðalbjarnarson // IF. В. XXVI-XXVIII.

Hulda - Hulda // Formanna sögur eptir gömlum handritum. Kaupmannahöfn.

IA - Islandske annaler indtil 1578 / G.Storm. Christiania, 1888; reprint Oslo, 1977.

IF – Islenzk fornit. Reykjavík.

Knýtl. s. - Knýtlinga saga // Sögur Danakonunga / C. av Petersens og E. Olsen. København, 1919-1925. B. XLVI.

Leg. Ó. Н. s. - Olafs saga hins helga / O.A.Johnsen. Kristiania, 1922.

Lind 1990 – Лінд J. Martyria of Odense і Twelfth-Century Російська мова: The Question of Bohemian Influence on Russian Religious Literature // Slavonic and East European Review. Vol. 68. N. 1. 1990. P. 1-21.

Lind 1992 – Лінд J. De russiske ægteskaber: Dynasti- og alliancepolitik i 1130"ernes Danske borgerkrig // Historisk tidsskrift (København). B. 92. H. 2. 1992. S. 225-263.

Melnikova 1997 – Melnikova E.A.«Þar var eigi kaupfriðr í milli Svens ok Jarizlefs»: Russian-Norwegian Trade Treaty Concluded in 1024-1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift für Sten Körner. Kiel, 1997. P. 15-24.

Msk. - Morkinskinna / Finnur Jónsson. København, 1932.

Ó. s. Tr. Oddr – Saga Olafs Tryggvasonar av Oddr Snorrason munkr / Finnur Jónsson. København, 1932.

Saxo - Saxonis Gesta Danorum / A. Olrik, H. Rader. Hauniæ, 1931.

SRD - Scriptores rerum Danicarum medii aevi/J.Langebek. Hafniae.

Storm 1893 – Storm G. Harald haardraades paastaaede Dobbeltgifte // Norsk Historisk Tidsskrift. 3. R. III. 1893. S. 424-429.

Theodricus – Theodrici monachi Хісторія д'Архіма Норвагієнсіум // Monumenta historica Norvegiæ / G.Storm. Kristiania, 1880. S. 1-68.

Wilhelm - Wilhelmi abbatis Genealogia regum Danorum // Scriptores minores historie Danic medii aevi / M.Cl.Gertz. T. 1. Hauniae, 1917-1918. P. 176-185.

Примітки

Дозволю собі не погодитися з думкою, сформульованою моїми колегами Є.А.Мельникової та Г.В.Глазиріною в підготовленому нами спільно розділі навчального посібника [Давня Русь 1999: 488], про те, що не виключена ймовірність того, що конунг Інґвар з Саги про Стурлауга Працелюбного» «ідентичний князю Ігорю».

Про інше тлумачення цього імені, заснованому на вільному поводженні з саговим матеріалом, див. мій коментар в: [Давньоруські міста 1987: 115-116, прямуючи. 23].

Варіанти імені: Інгільборг, Енгільборг.

Згадаємо також описане в «Сазі про Хакона Хаконарсона» сватовство сина Олександра (Невського), що не мало продовження, до Крістін, дочки норвезького конунга Хакона, що стало складовою переговорів між Новгородом і Норвегією в середині XIII ст. [Ридзевська 1970: 325-327; Джаксон Т. Н., Кучкін 1998: 24-28].

За підрахунками Л.М.Сухотіна, з 45 іноземних шлюбів російських князів і князів XI-XII ст. норманських було 8 [Сухотін 1938: 175-187].

ярослав мудрий дипломатичний династичний

Ярослав Мудрий увійшов в історію як правитель, який обплутав родинними зв'язками майже всю Європу!

Ярослав, сам одружений з дочкою шведського короля Інгігерді, прагнув влаштувати шлюбні справи своїх дітей із іноземними монархами:

• 1. Союз польського князя Казимира з сестрою Ярослава Мудрого Марією: "... Бажаючи користуватися дружбою могутнього Ярослава, він одружився з сестрою його, дочкою Св. Володимира. Польські Історики кажуть, що шлюбне торжество відбулося в Кракові; що доброчесна і люб'язна Марія, названа , Прийняла Віру Латинську і що Король їх взяв за дружиною велике багатство, безліч срібних і золотих посудин, також дорогоцінних кінських та інших прикрас. Росіян, полонених у 1018 році Болеславом. Цей союз, схвалений здоровою Політикою обох Держав, затвердив за Росією міста Червенські; незалежним. Великий Князь, розбивши його численне військо, підкорив цю область Казимиру.
• 2. Союз принца Норвезького Гарольда з дочкою Ярослава Єлисавети:

"…У юності своїй, виїхавши з вітчизни, він служив Князю Ярославу; закохався в прекрасну дочку його, Єлисавету, і, бажаючи бути гідним її руки, шукав великого імені у світі. Гаральд вирушив до Константинополя; вступив у службу Імператора Східного; в Африці , в Сицилії перемагав невірних; їздив до Єрусалиму для поклоніння Святим Місцям і через кілька років, з багатством і славою повернувшись до Росії, одружився з Єлисаветою, яка одна займала його серце і уяву серед усіх блискучих подвигів геройства.

3. Союз короля Франції Генріха I з дочкою Ярослава Мудрого Анною:

Генріх I, злякавшись долі батька (шлюб якого Папа оголосив кровозмішенням і вигнав його з міста), вирішив одружитися з іноземною нареченою. Франція, ще бідна і слабка, могла пишатися союзом з Росією, звеличеною завоюваннями Олега і Великих його наступників. приїхала з ним до Парижа і з'єднала кров Рюрикову з кров'ю Государів Французьких...". Після смерті Генріха I Анна пішла в Санлізський монастир, але пробувши там 2 роки, вона вийшла заміж за Графа де Кепрі. Син її, Пилип, царював у Франції.

4. Союз короля Угорського Андрія I з дочкою Ярослава Анастасії:

"...Ймовірно, що цей шлюбний союз служив приводом для деяких Росіян переселитися в Угорщину, де в різних Графствах, на лівому боці Дунаю, живе дотепер численне їхнє потомство, втративши чисту Віру батьків своїх..."

5. Союз сина Ярослава Володимира з дочкою англійського короля Гаральда Гидой: "... діти нещасного Гаральда, убитого в Гастингському битві, шукали притулку при дворі Свенона II, Короля Датського, і що Свенон видав потім дочку Гаральдову за Російського Князя,".

Крім Володимира, Ярослав мав п'ятьох синів: Ізяслава, Святослава, Всеволода, В'ячеслава, Ігоря. Перший одружився з сестрою Казимира Польського, незважаючи на те, що його рідна тітка була за цим Королем. Всеволод, на Грецькій Царівні (після підписання миру в 1046), народження сина Всеволода Володимира від грецької царівни. Про шлюб інших синів Ярославових відомо мало. Є версія, що Ода, дочка Леопольда - Графа Штадського, і Кунігунда, Орламіндська Графіня, вийшли за Князів Російських, але, незабаром овдовівши, повернулися до Німеччини і вийшли заміж за Німецьких Принців. Ода була дружиною В'ячеслава, а Кунігунда - Ігоря: "... ці менші сини Ярославові померли в юнацтві, і перша від Російського Князя мала одного сина, вихованого нею в Саксонії: думаю, Бориса В'ячеславича, про якого могла говорити тільки з 107 доти жити у Німеччині…".

Таким чином, Ярославу Мудрому через шлюбні зв'язки вдалося встановити дружні відносини з Польщею, Норвегією, Францією, Англією, Угорщиною, Швецією, Візантією та Німеччиною. Таке становище сприяло підняттю міжнародного авторитету Русі, а також гарантувало військову допомогу у разі нестабільності, крім усього іншого, це також сприяло здобуттю відносної безпеки з боку тих країн, з якими Русі мали "родинні" зв'язки.

У 40-х роках. XI ст. Ярослав уклав ряд шлюбних союзів із європейськими государями. Російські літописи оминули ці шлюби, отже дедалі більш-менш достовірні інформацію про них доводиться витягувати із західноєвропейських джерел.

Багато ісландських саг оповідають про романтичну історію сватання норвезького витязя Харальда Хардрада (суворого правителя) до дочки Ярослава на ім'я Еллісів або Елісабет (Єлизавета). Харальд був зведеним (по матері) братом норвезького конунга Олава Харальдссона, який загинув у 1030 р. у битві при Стікластадірі. Наступного року після смерті брата Харальд вирушив «на схід у Гардарики до конунга Ярицлейва». Тут він «здійснив багато подвигів, і за це конунг його високо цінував. У конунга Ярицлейва та княгині Інгігерд була дочка, яку звали Елісабет, нормани називають її Еллісів. Харальд завів розмову з конунгом, чи не захоче той віддати йому дівчину за дружину, кажучи, що він відомий своїми родичами і предками, а також частково і своєю поведінкою». Ярослав відповів, що не може віддати свою дочку чужинцю, який не має ні «держави для управління», ні достатніх засобів для викупу нареченої. Втім, він залишив Харальдові надію, пообіцявши «зберегти йому шану до зручного часу».

Після цієї розмови Харальд поїхав до Візантії, де провів кілька років на імператорській службі. Борючись з сарацинами на Близькому Сході, в Сицилії та Африці, він «захопив величезні багатства, золото і всякого роду коштовності, але все майно, якого він не потребував, щоб утримувати себе, він посилав з вірними людьми на північ в Хольмгард на зберігання до Ярицлейву конунгу, і там зібралися безмірні скарби». Повернувшись на Русь, Харальд забрав золото, що йому належало і, перезимувавши при дворі Ярослава, відбув на батьківщину. Саги одноголосно свідчать, що тієї зими «Яріцлейв віддав Харальду за дружину свою дочку». Це підтверджує і Адам Бременський: «Харольд, повернувшись із Греції, взяв за дружину дочку короля Русі Ярослава». За низкою непрямих ознак, весільне свято швидше за все відбулося взимку 1043/1044 р.

Про подальшу долю Єлизавети відомо лише те, що вона народила Харальду двох дочок – Марію та Інгігерд. Остання звістка про неї відноситься до 1066 р. Того літа Харальд з дружиною відплив до Англії, сподіваючись заволодіти королівством свого заморського тезки - англосаксонського короля Харальда. Єлизавета з дітьми супроводжувала чоловіка до Оркнейських островів. Висадившись на англійському березі, Харальд зустрів ворога біля Стемфордбріджа. Під час битви англійська стріла вп'ялася йому в горло, і норвежці, що втратили ватажка, були вщент розбиті. «Того самого дня і тієї ж години», кажуть саги, на Оркнейських островах померла дочка Харальда Марія. Єлизавета та Інгігерд повернулися до Норвегії.

Історіографічна традиція середньовічної Угорщини («Угорське хронікальне зведення», XIV ст.) говорить про одруження на російській князівні угорського короля Ендре I (правив з 1046 по 1060). Ендре та його брати, — Бела і Левенте, — були племінниками короля Іштвана I (997-1038 рр.), який незадовго до смерті вигнав їх із країни. Бела пішов у Польщу, а Ендрі і Левенте вирушили перечікувати політичну негоду в Руську землю. За їх відсутності Угорщина пережила кілька громадянських воєн. Нарешті 1046 р. угорська знать запросила Ендре і Левенте повернутися на батьківщину і зайняти престол. Очевидно, тоді був укладений шлюб Ендре з однією з дочок Ярослава. Угорські пам'ятники не запам'ятали її імені, але у хроніці польського історика XV ст. Яна Длугоша її назвали Анастасією. Після того, як в 1060 р. Ендре I був повалений з угорського трона своїм братом Білої I, Анастасія знайшла притулок у німецького імператора Генріха IV (1056-1106). За переказами, останні роки життя вона провела у німецькому монастирі Адмонт (у Штирії). Упорядник однієї з пізніх угорських хронік Антоніо Бонфіні (XV ст.) прийняв назву монастиря Адмонт (Agmund) за ім'я вдови Ендре I. З його твору помилка перекочувала в історіографію XIX-XX ст., де ця Ярославна отримала подвійне ім'я: Анастасія-Аг.

У французьких хроніках та інших писемних пам'ятниках XI-XII ст. немає браку звісток про російському шлюбі французького короля Генріха I Капетинга (1031-1060 рр.). Це воістину незвичайна сторінка історія матримоніальних спілок як Франції, і Русі.

До пошуків нареченої на іншому кінці Європи Генріха I спонукала страх кровозмішення, оскільки Капетинги на той час встигли поріднитися мало не з усіма правлячими будинками Західної Європи. Йому, звичайно, була добре знайома сумна історія подружжя його батька Робера II (996-1031 рр.). Будучи ще спадкоємцем престолу, Робер деякий час ходив у претендентах на руку візантійської принцеси Анни, сестри імператора Василя II, причому його батько Гуго Капет в адресованому василевсу посланні цілком відверто зізнавався у своїх матримоніальних труднощах: «Ми не можемо знайти для його шлюбу за спорідненість із сусідніми королями». Коли ці плани засмутилися, молодому французькому принцу довелося одружитися з Сусанною Фландрською, яка була вдвічі старша за чоловіка. Але незабаром цей шлюб був розірваний, і Робер узяв за дружину Берту Бургундську, що більше підходила йому за віком. Щастя молодих, втім, було недовгим, оскільки виявилося, що Робер і Берта були троюрідними братом та сестрою. Два тата - Григорій V (996-999) і Сильвестр II (999-1003) - один за одним засудили кровозмішувальний шлюб, і врешті-решт Роберу і Берті довелося розлучитися. Генріх I повною мірою враховував подружній досвід батька. Однак йому фатально не щастило у сімейних справах. У 1033 році він побрався з дочкою німецького імператора Конрада II, яка через рік померла. Його другий шлюб з брауншвейзькою принцесою був більш тривалим, але і вона померла в 1044 р., так і не зробивши світ спадкоємця. На цьому західноєвропейські двори повністю виснажили запас наречених, які задовольняли всі вимоги Капетингів. Відповідь на запитання, чому Генріх I не звернувся з весільною пропозицією до государів Скандинавії, Польщі чи Угорщини, слід шукати у згаданому посланні Гуго Капета: дружина французького короля мала бути, крім іншого, ще й «рівнішою» своєму чоловікові; Зрозуміло, порівняння з дочкою російського князя було на користь наречених із цих держав. Тим часом правитель могутньої держави, «яка відома і чутна є всіма чотирма кінцями землі», спадкоємець славних предків, які «мужністю ж і хоробрістю прослухали в багатьох країнах», побожний християнин, переможець язичників і хранитель мощей папи Климента якнайкраще тестя короля Франції.

Отже, пропозиція укласти династичний союз походила від французької сторони. 1048 або 1049 р. до Києва прибуло велике посольство на чолі з двома єпископами. Їхній вибір зупинився на дочці Ярослава на ім'я Ганна. Ярослав дав свою згоду на шлюб і відпустив послів назад до Франції разом із дочкою та багатими дарами. 3 грудня 1050 р. у Генріха та Ганни вже народився син Пилип.

За життя Генріха I Ганна, як і личило королеві, займалася переважно справами благочестя. Вона заснувала під Парижем у містечку Санліс абатство св. Вінсента, на порталі якого і сьогодні можна побачити її барельєфне зображення. Крім того, відомо, що вона привезла з собою до Франції рукописне слов'янське Євангеліє з чудовими мініатюрами та багато прикрашене. Ця книга справила настільки сильне враження на французький двір, що французькі королі протягом кількох століть використовували її при церемонії коронації. Папа Миколай II (1058-1061 рр.) присвятив Ганні особливе послання, в якому віддав їй хвалу за доброчесність і ревнощі до справ Церкви.

Але невдовзі французи з жалем переконалися, що святий отець, мабуть, переборщив із похвалами. 1060 р. Генріх I помер. Регентство над малолітнім Пилипом перейшло до фландрського графа Бодуена, одруженого на сестрі покійного короля. Ганна теж увійшла до складу опікунської ради, бо її підпис, разом з ім'ям Пилипа, значиться на багатьох королівських грамотах 60-х років. XI ст. Цікаво, що одного разу вона розписалася кириличними літерами: «Ана реїна» (від лат. Regina - «Королева»). Однак, мабуть, вона бажала більшої влади, і тому через рік після смерті Генріха I вийшла заміж вдруге. Її новим обранцем був могутній сеньйор Рауль де Крепі, граф Валуа, голова опозиційного дворянства. Для того, щоб одружитися з Анною, він розлучився зі своєю дружиною (другою за рахунком), пред'явивши їй хибне звинувачення в невірності. Партія графа Бодуена сполошилася. Реймський архієпископ Жерве повідомляв папі Олександру II (1061-1073 рр.): «У нашому королівстві — чимала смута: наша королева вийшла заміж за графа Рауля, що надзвичайно засмучує нашого короля і більше, ніж варто було б, турбує його опікунів». Розлучену дружину графа Рауля змусили поскаржитися до Рима на дії її чоловіка. Папа оголосив шлюб Рауля і Ганни незаконним, але оскільки новоспечене подружжя не прислухалося до голосу римського понтифіка, то йому довелося вдатися до останнього засобу: рішенням святого престолу Рауль був відлучений від Церкви. Не допомогло це; Анну та її коханого розлучила лише смерть графа Рауля, що трапилася в 1074 р. Здається, потім Ганна була відсторонена від управління королівством. У всякому разі, після 1075 р. ім'я її на документах королівської канцелярії більше не зустрічається.

«Хроніка монастиря Флері» (початок XII ст.) повідомляє, що, поховавши Рауля, Анна «повернулася на батьківщину». Втім, згідно з іншим французьким переказом, вона упокоїлася в заснованому нею монастирі св. Вінсента в Санлісі.

Династичні шлюби укладалися з метою об'єднати дві династії і цим міцними узами зв'язати друг з одним дві країни. Під час укладання таких шлюбів покращувалися відносини між країнами.
Щоб організувати династичний шлюб, обидві сторони мали сповідувати одну й ту саму релігію, якщо ж сповідували різні релігії, то наречена мала приймати релігію свого майбутнього чоловіка.
Російські князі завжди прагнули зміцнити авторитет Русі у Європі, з цією метою вони укладали династичні шлюби з європейськими королівськими будинками.
Князь Ярослав Мудрий (недаремно він отримав таке прізвисько!), правлячий на початку ХI століття, був одружений на шведській принцесі Інгігерді, яка в хрещенні отримала ім'я Ірина. Ірина, дочка норвезького короля Олафа, принесла як придане місто Стару Ладогу.
Один із синів Ярослава Всеволод одружився з дочкою візантійського імператора Костянтина Мономаха.
У них народився син Володимир, який увійшов до історії як великий київський князь Володимир Мономах, бо він приєднав до свого імені діда по матері. Слово «мономах» у перекладі з грецької означає «єдиноборець». Таким чином, за жіночою лінією Володимир міг вважатися прямим спадкоємцем престолу Візантії.
Вважається, що Костянтин Мономах подарував своєму онуку Володимиру всім відому шапку Мономаха на знак того, що Володимир сприяв подальшому просуванню на Русі православної віри. Цей головний убір мав символізувати наступність влади російських правителів візантійських імператорів. Що то за шапка Мономаха?
Ця шапка, символ державної влади, є старовинним ювелірним виробом, що складається з восьми золотих пластин, прикрашених дорогоцінним камінням, і важить 498 грамів. Зберігається вона у Збройовій палаті Кремля.
Царі одягали шапку Мономаха лише у день вінчання царство. Останнім російським царем, вінчаним на царство шапкою Мономаха, був Іван V, старший брат Петра Першого.
У свою чергу Володимир Мономах теж продовжив традиції свого діда і одружився з англійською принцессою Гіте.
Але повернемось до Ярослава Мудрого. Інший його син Ізяслав одружився з сестрою польського короля Казимира Гертруде. Російські джерела неодноразово згадують про дружину київського князя Ізяслава, «ляховицю». У хрещенні вона отримала ім'я Олена, за іншими джерелами Олісава (Єлизавета).
Княгиня була дуже освічена, вона вільно володіла чотирма мовами - польською, німецькою, російською та латинською.
Князь Ізяслав прислухався до слів своєї дружини, вона давала йому мудрі політичні поради. Наприклад, коли він хотів вигнати ченців із Києво-Печерського монастиря, княгиня заступилася за них, посилаючись на те, що на її батьківщині в Польщі почалися смути після того, як звідти було видалено "чорноризців".
Пам'ятаючи про це, Ізяслав виділив землю для розширення Києво-Печерського монастиря та заснував Димитровський монастир у Києві,
Звідки історики дізналися про активну участь Олени-Олісави в управлінні князівством? Після неї зберігся латинський рукопис - знаменитий «Молитовник Гертруди», з двома мініатюрами, на яких зображені сама Гертруда, її син Ярополк і його дружина Ірина.
Взагалі «Молитовник Гертруди» - пам'ятка унікальна в усіх відношеннях. Нині цей молитовник зберігається у Національному археологічному музеї північноіталійського міста Чивідалі.
Продовжуючи говорити про політичну діяльність Ярослава Мудрого, мушу згадати те що, що зміцнення союзу з поляками, князь віддав за дружину польському королю Казимиру свою сестру Доброгневу, яка у католицькому хрещенні отримала ім'я Марія.
Західні історики повідомляють, що придане, отримане Марією, було настільки велике, що можна було говорити про «збагачення королівства завдяки такому блискучому шлюбу та зміцненню його добросусідства». Марія-Доброгнєва разом із синами також вершила державні справи.
Окрім синів у Ярослава Мудрого було три дочки.
Старшу дочку Ярослава Єлизавета, у хрещенні Еліспва, видали за норвезького принца Гарольда Грозного.
Принц зустрівся з Єлизаветою, перебуваючи на службі при дворі Ярослава Мудрого. Однак його спроба негайно отримати княжну за дружину не увінчалася успіхом: Ярослав відмовив йому, оскільки принц не мав ні багатства, ні престолу. Вікінг, отримавши відмову, вирушив шукати щастя по білому світу, щоб або забути прекрасну принцесу, або стати гідним її руки та серця. Він прославився військовими подвигами в Італії та Сицилії і набув слави та величезних багатств, які постійно пересилав до двору князя Ярослава, доводячи, що гідний бути його зятем.
Норвезький принц виявився не лише героєм-вікінгом, а й поетом. У найкращих традиціях лицарської поезії він написав на честь своєї коханої пісня з 16 строф, кожна з яких закінчувалася фразою: "Тільки російська дівчина в золотій гривні нехтує мною". Цю пісню неодноразово перекладали російські поети, зокрема А.К. Толстой.
У 1035 р. Єлизавета була віддана йому за дружину, і Гарольд повернувся до Норвегії. Однак незабаром він загинув у міжусобних війнах. Після його загибелі Єлизавета вийшла заміж за датського короля.
Свою другу дочку Анастасію Ярослав Мудрий віддав за дружину Угорському Королю Андрію.
З ім'ям Анастасії-Агмунди (це ім'я вона отримала при зверненні до католицької віри) пов'язують заснування двох православних монастирів – у Вишеграді та Тормові.
Після смерті короля Андрія розпочалася політична боротьба за владу між його сином та противниками. Анастасія змушена була втекти від переслідування до Німеччини. Що сталося з нею надалі, в історичних документах не вказано, нитка її долі губиться.
Найцікавіша доля у молодшої та найулюбленішої доньки Ганни, яку видали заміж за французького короля Генріха I.
Овдовілий французький король Генріх I з династії Капетингів почув про київську красуню і вирішив на ній одружитися. Ганна була гарна (за переказами, вона мала «золоте» волосся), розумна і здобула непогану на той час освіту, багато читала, адже у Ярослава Мудрого була найбільша бібліотека того часу, знала кілька іноземних мов. На момент сватання їй було близько 17 років.
Генріх же був немолодий, у свої сорок з гаком років був гладеньким і завжди похмурим, до того ж він був неписьменним і розписувався хрестиком. Він насилу утримував кермо влади і сподівався на зміцнення престижу країни через матримоніальний зв'язок із сильною державою.
Головним мотивом такого вибору французького короля Генріха I було бажання мати міцного, здорового спадкоємця. Другим мотивом було те, що його предки з дому Капетингів були у кревній спорідненості з усіма сусідніми монархами, а церква забороняла шлюби між родичами. Так доля присвятила Ганну Ярославну продовжити королівську владу французьких Капетингів.
Генріх послав перше весільне посольство у далеку Русь. Послам було доручено отримати згоду на шлюб із Ганною. Але Ярослав Мудрий відмовив першому посольству, він хотів віддати Ганну німецькому правителю Генріху III, щоб зміцнити союзницькі відносини з країнами Північного Заходу.
Однак Генріх I Капетинг був наполегливим, і через рік посли короля Франції вдруге вирушили до Києва за російською нареченою, князівною Ганною Ярославною. Ярослав Мудрий змушений був погодитись.
Свати подарували Ярославові багаті подарунки від Генріха Першого: парчу фламандську, сукно реймське, орлеанські мережива, знаменитий толедський меч. Ярослав теж не підкачав і дав за своєю дочкою хутро, горілку, ікру, численні прикраси, серед яких був знаменитий дорогоцінний камінь – гіацинт святого Дениса. До цих подарунків Ганна сама додала книги та кілька ікон, у тому числі й найулюбленішу, із зображенням святих Гліба та Бориса, основоположників їхнього роду. Не забула вона і про стародавнє Євангеліє, написане кирилицею та глаголицею.
Ганна Ярославна їхала кілька місяців до Франції через Краків, Прагу та Регенсбург. Що думала при цьому молода дівчина, знаючи, що їде до чоловіка, якого вона ніколи не бачила, що він некрасивий і немолодий. Про яке кохання вона могла мріяти? Адже змалку її готували бути королевою в чужій країні з чужими обрядами та мовою. І всі дочки Ярослава були готові до цього. Престиж країни був вищий за особисті почуття.
14 травня 1051 року Ганна Ярославна урочисто прибула до Франції. Радісний натовп старовинного міста Реймса прийшов вітати свою майбутню королеву. Ганна була чудовою наїзницею і на коні гордо в'їхала до цієї незнайомої країни. Генріх I виїхав зустріти наречену в Реймс, де і відбулося їхнє одруження.
Ганна Ярославна відмовилася присягати на латинській Біблії і принесла клятву на стародавньому Євангелії, написаному кирилицею та глаголицею, яку вона привезла з собою з Києва (про нього вже згадувалося раніше).
Надалі за традицією французькі королі при помазанні давали Богові обітницю на цьому Євангелії, і так як слов'янська абетка їм була зовсім незнайома, то вони брали її за якусь невідому магічну мову.
У липні 1717 року, коли імператор Петро Перший відвідав Реймс, йому показали це Євангеліє і пояснили, що ніхто з людей не знає цієї «чарівної мови». Яке ж було здивування французів, коли Петро почав швидко читати його вголос!
Нині це Євангеліє зберігається у Парижі.
Надалі Анна як мудра дочка свого батька прийме католицтво.
Ганна брала участь у управлінні державою – на документах того часу поруч із підписом її чоловіка зустрічається та її підпис. На державних актах, на грамотах можна прочитати: "Зі згоди дружини моєї Анни", "У присутності королеви Анни".
Однак перші роки її життя в цій країні були нелегкі. Як королева, вона просто не мала права на найменшу помилку. У листах до отця Ганна Ярославна писала, що Париж похмурий і некрасивий, схожий на село, де немає палаців та соборів, на які був багатий Київ: «У яку варварську країну ти мене відіслав. Будинки тут похмурі, церкви - негарні". Справді, це був не той Париж, який "можна побачити і померти", як кажуть зараз. Це був Париж XI століття, брудне село, а всі відомі будівлі з'явилися в ньому лише після XVI століття.
Мало того, в Парижі не користувалися лазнею, до якої звикла Анна, а сам Генріх взагалі дуже рідко мився приблизно один раз на рік. Зараз у це важко повірити, але звичаї того часу справді були такими.
Їжа теж відрізнялася від тієї, до якої звикла Ганна. На Русі вживали в їжу каші, пироги, супи, пили медові напої та відвари, а в Європі на той час їли мало прожарене м'ясо, запиваючи його кислим вином. Звичайно, їй довелося звикати до зовсім іншого способу життя.
До того ж, Анна навряд чи була щаслива як жінка. Думки вчених із цього приводу розходяться і ось чому: деякі з шанувальників королеви Ганни вважають, що за королем спостерігалися гомосексуальні нахили, і він був абсолютно байдужий до своєї молодої та красивої дружини, від якої насамперед він чекав спадкоємця. Анна, мабуть, теж не відчувала жодних інших почуттів до Генріха, крім обов'язку та поваги.
Шлюб Анни та Генріха тривав близько дев'яти років, потім Генріх помер. Від цього шлюбу народилося троє синів. Старший принц Філіп став королем Франції ще у 8-річному віці.
Грецько-візантійське ім'я Пилип у Європі в ті часи не вживалося. Цим ім'ям Ганна назвала свого старшого сина, згодом воно набуло широкого поширення. Його носили ще п'ять французьких королів, можна сказати, що з легкої руки Анни це ім'я стало прізвищем та в інших європейських династіях.
Анна досягла справжнього визнання, продовжуючи політику чоловіка, спрямовану на зміцнення королівської влади у Франції. Вона зуміла вселити до себе повагу, показавши себе сміливою, наполегливою, безкорисливою правителькою, що прагне до добра свого королівства.
У 30 років вона знову одружилася з графом Раулем де Валуа. Мабуть, це було справжнє кохання.
Анна, як і Рауль, дуже багатьом пожертвувала заради цього кохання. Вона віддалилася від сина-короля, втратила титул королеви, а разом із титулом вона була позбавлена ​​права на управління королівством. Високому титулу вона віддала перевагу любові, і її можна зрозуміти.
Де знаходиться могила Анни - невідомо. Одні вважають, що у Франції, але під час Французької революції її могила була розграбована та втрачена. Інші вважають, що вона повернулася до Росії, але це, скоріш за все, просто легенда. Найголовніше, що королеву Ганну у Франції вшановують і пам'ятають досі.
Політичні кроки синів, дочок і сестер могутнього Ярослава Мудрого гідні залишитися в нашій пам'яті вже за те, що вони вклали посильний внесок у зміцнення міжнародного престижу своєї Батьківщини, їхні династичні шлюби сприяли зміцненню дружніх відносин з державами західної Європи і тим самим зміцнювали становище Русі арені.
Історія про Ганну Ярославну мимоволі перегукується з історією про іншу Ганну, але відбулася через 500 років після викладених подій.
Ми всі знаємо історію про Анну Австрійську, королеву Франції та дружину короля Людовіка XIII завдяки роману Дюма "Три мушкетери". Тим часом ця жінка зіграла неабияку роль у подіях бурхливого XVII століття.
Анна була іспанською принцесою, що належить до династії Габсбургів. Як і годиться при договірних шлюбах ще три роки її просватали за французького дофіна Людовіка.
У чотирнадцять років Анну-Марію повезли до Парижа, щоб видати заміж за юного короля Людовіка ХІІІ.
Ганна знемагала від цікавості, яким виявиться її наречений - красенем чи виродком, добрим чи злим. Але це не відігравало ніякої ролі, тому що її завданням було помирити династії Габсбургів і французьких Бурбонів, які давно ворогували.
Життя Анни, що народилася у вересні 1601 року, як і інших іспанських принцес, була підпорядкована строгому розпорядку: раннє піднесення, молитва, сніданок, потім години навчання. Молоді інфанти навчалися шиття, танців і письма, зубрили священну історію та генеалогію царюючої династії. Далі йшов урочистий обід, денний сон, потім ігри або балаканина з фрейлінами (у кожної принцеси був свій штат придворних). Потім знову довгі молитви і відхід до сну - рівно о десятій вечора. Як бачимо, Ганна була вихована в іспанській строгості.
Французький двір, де виріс Людовік, був зовсім не схожий на іспанську. Тут часто чулися сміх і сальні жарти, обговорювалися подружні зради, та й король із королевою майже відкрито зраджували один одному. Вони зовсім не приділяли Людовікові уваги, а мати Марія Медічі, відвідувала його тільки для того, щоб надавати ляпасів або відхльостати різками за якусь провину. Не дивно, що той виріс замкненим і одержимим безліччю комплексів.
Людовік так само з дитинства знав, що йому за дружину призначена Ганна, але вже заздалегідь він ставився до своєї майбутньої дружини з упередженням. Вже в три роки він говорив про неї так: «Вона спатиме зі мною і народить мені дитину». І відразу хмурився: «Ні, я не хочу її. Адже вона іспанка, а іспанці - наші вороги».
Коли він уперше побачив Ганну, вона здалася Людовікові такою гарною, що він не зміг сказати їй жодного слова. Ганна справді була красивою. Від предків по австрійській лінії їй дісталося біляве волосся і шкіра, лише чорні очі видавали її іспанське походження.
Увечері на урочистому бенкеті з нагоди заручин Людовик був збентежений і ним як риба.
У Парижі після вінчання молодих чекало шлюбне ложе, але Людовік був такий наляканий, що матері довелося мало не силою заштовхувати його до спальні, де чекала Ганна. Крім матері там були дві служниці, які наставляли молодих, що і як робити. Вранці натовпу придворних було пред'явлено докази того, що «шлюб здійснився належним чином».
Не дивно, що такі дії призвели до того, що Людовик взагалі відбив бажання спілкуватися з жінками. Кажуть, що після першої шлюбної ночі він цілих чотири роки «не заглядав у спальню дружини». Бажаний спадкоємець так і не був зачатий - ні першої ночі, ні протягом наступних десяти років.
Побачивши розпусту при дворі, Людовик почав ненавидіти жінок і вважати їх підступними спокусницями.
Не тільки дружині, а й усім придворним дамам він заборонив носити надто відверті декольте та сукні в обтяжку, щоб їхній вигляд не відволікав його та його підданих від благочестивих думок.
Зате король дуже ніжно поводився з симпатичними молодими пажами, що породило у Парижі хвилю чуток. Людовік проводив з ними цілі дні на соколиному полюванні, зовсім забувши про дружину, а молода королева вела нудне життя в Луврі, вона сумувала за чоловічою увагою, якою, як і раніше, була обділена. Знадобилися зусилля Римського тата та іспанського посла, щоб Людовік знову з'явився у спальні дружини, але «медовий місяць» і цього разу виявився недовгим. Проте королева не хотіла зраджувати чоловікові, в ній позначалося її іспанське виховання.
І тут до «виховання почуттів» королеви несподівано включився кардинал Рішельє. Незважаючи на свій сан, він не цурався жінок. Тепер він сам вирішив завоювати серце Анни Австрійської.
Кардинал сподівається зробити те, що не вдалося Людовику, - зачати спадкоємця і звести його на трон Франції. Імовірніше, що він просто хотів тримати королеву «під ковпаком», не даючи їй вплутатися в якусь змову. Не можна виключити і те, що Рішельє просто захопився Ганною, краса якої досягла розквіту, їй було 24 роки, йому майже сорок.
Але чоловічі чари кардинала залишили її байдужою. Можливо, знову зіграло роль її іспанське виховання – Ганна сприймала чоловіків у рясах лише як служителів Господа.
І все-таки кохання відвідало серце королеви. Це сталося, коли до Парижа прибув англійський посланець - 33-річний Джордж Вільєрс, герцог Бекінгем.
Завдяки літературі та фільмам у нашому предпоставленні герцог Бекінгем - такий собі англійський мачо, що з'явився на французькому небосхилі.
Насправді він походив із збіднілої родини. Багатство герцога і титул дісталися йому завдяки щедротам старіючого короля Англії Якова I, у якого юний Бекінгем був коханцем, заради титулів і багатства навіть зображати при дворі блазня. Насправді Бекінгем не мав гомосексуальних нахилів.
Вмираючи, король заповів Бекінгема своєму синові Карлу як головного радника та коханця, але молодих людей пов'язувала справді чоловіча дружба, тому Бекінгем не став коханцем Карла.
На його прохання герцог приїхав до Франції сватати нового монарха сестру Людовіка XIII принцесу Генрієтту.
Як тільки Бекінгем побачив Ганну, він втратив голову. У ньому зіграв його чоловічий початок, який він не міг проявити за короля Якова. Герцог витратив три роки життя на те, щоб завоювати прихильність Анни. Мабуть, і Ганна не позбавила Бекінгема своєї уваги, тому що давно нудьгувала за чоловічою увагою. З романів Олександра Дюма і кінофільмів ми знаємо, яке це було пристрасне кохання!
Історія із підвісками теж була. Про них говорять у своїх мемуарах кілька сучасників, зокрема друг королеви, відомий філософ Франсуа де Ларошфуко.
Д'Артаньян також існував. Щоправда, в шаленому стрибку з поверненням підвісок до Франції, як ми знаємо з роману Дюма, він не брав участі - на той час цьому синові гасконського дворянина було лише п'ять років.
Чому кардинал так прагнув насолити королеву? Звичайно, однією з причин була його ображена гордість відкинутого чоловіка. І, звичайно, він знову побоявся, що Ганна вступить у змову з ворогами Франції. Тому він постарався посварити її із чоловіком. Це йому вдалося: незважаючи на повернення підвісок, Людовік остаточно розчарувався у дружині. Вона виявилася не лише аморальною особливістю, а й зрадницею, готовою проміняти його на якогось іноземця! Бекінгем заборонили в'їзд до Франції, а королеву замкнули у палаці.
Незабаром герцог Бекінге загинув від руки офіцера на ім'я Фелтон, який заколов його шпагою. Багато хто вважав убивцю шпигуном кардинала, проте доказів цього не знайшли.
Так закінчилося трагічне кохання Анни Австрійської та герцога Бекінгема, на згадку про яку залишилася лише історія про алмазні підвіски.
Анна Австрійська жила в обстановці змов та інтриг. Незважаючи на цей династичний шлюб, Іспанія продовжувала воювати з Францією, і щоб уникнути звинувачень у нелояльності, Ганна багато років взагалі не спілкувалася з співвітчизниками і вже почала забувати рідну мову.
Однак, коли вона написала цілком невинний лист іспанському послу в Мадрид, він негайно потрапив до рук кардинала Рішельє і був переданий королю на доказ нової змови. Але цього разу в Анни знайшлася заступниця – юна черниця Луїза де Лафайєт, з якою король завів піднесений «духовний роман». Вона дорікнула Людовіка за жорстокість до дружини і нагадала, що з його вини Франція досі залишається без спадкоємця.
Цього навіювання виявилося достатньо, щоб у грудні 1637 року король провів ніч у Луврі, і через певний час у королеви народився син – майбутній «король-сонце» Людовік ХIV. Через два роки на світ з'явився його брат, герцог Філіп Орлеанський. Звичайно, історія із "залізною маскою" - це чергові вигадки романістів: не було жодних близнюків, сини народилися один за одним. Втім, багато істориків сумніваються, що батьком обох дітей справді був Людовік ХІІІ.
На цю роль пропонувалося безліч кандидатур, включаючи Рішельє, Мазаріні і навіть Рошфора - того самого негідника з "Трьох мушкетерів". Не виключався і рідний брат короля Гастон Орлеанський, якого поєднувала з Анною ненависть до Рішельє. Не ймовірно припущення, що кардинал особисто вибрав і підіслав до тужливої ​​королеви якогось молодого міцного дворянина, щоб забезпечити появу дофіна. А у французькому фільмі "Три мушкетери" батьком короля був сам Д`Артаньян.
Ім'я справжнього батька «короля-сонце» стало ще однією загадкою Анни та історії. Вона прожила 65 років і померла від раку грудей, забравши з собою всі таємниці.
Анна Австрійська не була ні жорстокою, ні корисливою. Вона по-своєму дбала про благо держави і все ж мала про це благо найнеясніше уявлення. Її не можна поставити поруч із такими великими государинями, як англійська Єлизавета I чи російська Катерина II.
Династичні шлюби не завжди були такими нещасливими. Є приклади, коли подружжя в такому шлюбі знаходило любов і щастя.
У різні роки знімалися фільми під назвою "Сіссі" про романтичне кохання Єлизавети Баварської та імператора Австрії Франца-Йосифа.
Життя Єлизавети, яку всі звали Сіссі, багато в чому так і залишилося загадкою, що викликало після її смерті лавину літературних досліджень із домислами та фантазіями.
Історія її заміжжя була романтичною. Францу-Йосифу пророкували за дружину старшу сестру Сіссі, принцесу Олену, і вся баварська родина була запрошена до Австрії на "оглядини". Наприкінці нудного обіду в кімнату пурхнула маленька Сіссі. Побачивши її, Франц Йосип, якому було вже 23 роки, втратив голову. Він підійшов не до старшої сестри, а до молодшої та запропонував їй подивитися коней. Повернувшись із прогулянки, він оголосив матері, що одружується, але не з Оленою, а з принцесою Єлизаветою. Через кілька місяців на засипаному квітами кораблі імператор відвіз Дунаєм свою молоденьку наречену з Баварії до Відня. Аналогічну закоханість відчувала тоді й Єлизавета.
Протягом шести років вона народила двох дочок, проте після важких пологів третьої дитини, спадкоємця трону Рудольфа, усілякі почуття у імператриці відрізало як ножем. Чому це сталося, досі залишається загадкою.
Єлизавета надовго їде з Відня, подалі від чоловіка та дітей. Майже два роки проводить вона сама на острові Мадейра, потім на Корфу. Хоча вона й повернулася до чоловіка, з того часу більшу частину року вона проводила за межами своєї імперії. Її це влаштовувало, а Франц-Йосиф змушений був упокоритися.
Єлизавета загинула незвичайно, як і жила внаслідок нападу терориста.
9 вересня 1898 року Сіссі приїхала до Женеви. Втомлена неясним передчуттям, вона вирішила від'їхати наступного дня на пароплаві. Перед посадкою вона встигла зайти в музичну крамницю, а потім вирушила пішки на пристань, до якої було приблизно 100 метрів.
Перед самим причалом вулицю несподівано перебіг якийсь чоловік і, низько нахилившись, ударив Єлизавету в груди, наче кулаком. Імператриця впала, людина побігла. За ним погналися випадкові перехожі і невдовзі його зловили. Ним виявився італійський анархіст Луккені.
Вже на борту, коли корабель почав відходити, Єлизавета раптом зблідла і почала падати на коліна. З'ясувалося, що терорист, який напав на неї, пронизав її серце звичайним тригранним напилком довжиною 16 см. З таким моторошним пораненням вона розмовляла, рухалася і прожила ще близько півгодини.
Незадовго до цього на Франца Йосипа теж було скоєно замах терористом з Угорщини, але він вижив. Загалом імператор правив близько 70 років. Це була дуже консервативна людина, яка не визнавала жодних технічних нововведень. За все своє життя він лише раз проїхався в автомобілі, не користувався ліфтом, друкарською машинкою і не любив телефон.
Деякі історики вказують на фатальні обставини, які супроводжували царювання Франца-Йосифа. Це втрата його дружини та кількох престолонаслідників.
Син і спадкоємець Франца Йосипа кронпринц Рудольф, дуже талановита, але неврівноважена людина, у віці 30 років наклав на себе руки в мисливському будиночку Майрлінг під Віднем. Трагедія залишається загадкою до теперішнього часу: найпоширеніша версія, згідно з якою Рудольф пострілом з револьвера вбив свою коханку 17-річну Марію Вечеру, а за кілька годин вистрілив у себе, та так невдало, що зніс майже всю верхівку черепа.
Що спричинило подвійне вбивство? Кронпринц Рудольф був одружений на бельгійській принцесі Стефанії, але шлюб був невдалим. Він полюбив дочку баронеси Вечори, звичайно, одружитися з нею він не міг. У передсмертному листі до Стефанії він пише: "Ти позбавишся моєї присутності. Я спокійно йду назустріч смерті, бо лише так можу зберегти своє ім'я. Твій любий чоловік Рудольф".
У цьому листі немає жодного слова про мотиви смерті, лише короткий натяк. на
що - на картковий обов'язок, нещасне кохання, неможливість жити подвійний
життям? Той самий натяк повторюється й інших передсмертних листах принца. Виходить, що це було самогубство.
Трагедія в Майєрлінгу стала сюжетом багатьох художніх творів та фільмів.
Друга трагедія – це відоме сараївське вбивство 28 червня 1914 року ерцгерцога Франца Фердинанда сербським гімназистом, членом терористичної організації. Ця подія стала початком Першої світової війни.
Австро-Угорщина припинила своє існування через два роки після смерті імператора Франца Йосипа.
Проте історія кохання баварської принцеси Єлизавети на прізвисько Сіссі та австрійського імператора Франца-Йосифа – це бездоганний, добре продається бренд. Також часто тиражується історія кохання їхнього сина Рудольфа та Марії Вечери. Австрійці вміють отримувати користь зі своєї історії!
Ось ще один приклад успішного династичного шлюбу в Росії.
Принцеса Дагмар (повне її ім'я Марія-Софія-Фредеріка-Дагмар) із Данського королівства завжди була бажаною нареченою для правителів багатьох європейських країн, але заміж її віддали за російського імператора Олександра Третього.
Рішення ухвалили батьки Олександра, і йому нічого не залишалося, як погодитись просити руки Дагмар. "Він схилився перед необхідністю, перед боргом", - писав С.Д. Шереметєв, друг царської сім'ї. Справа в тому, що Дагмар мала вийти заміж за його старшого брата Миколу Олександровича, майбутнього імператора, але той, застудившись, несподівано помер від туберкульозного менінгіту та від неправильного лікування.
Дагмар теж не могла забути Миколу, але погодилася із рішенням своїх батьків. Олександр був неотесаний, малоосвічений і підготовлений до серйозної державної діяльності, оскільки ніколи не розглядався батьками як потенційний майбутній імператор.
Адже ми пам'ятаємо, що династичні шлюби укладаються без натяку на кохання.
Коли принцесу Дагмар проводжали на корабель, що прямував до Росії, великий казкар Ханс Крістіан Андерсен не стримав сліз, коли принцеса, проходячи поряд з ним, простягла руку для прощання. "Бідна дитина!", - Напише він пізніше. – " У Петербурзі блискучий двір і прекрасна царська сім'я, але вона їде в чужу країну, де інший народ і релігія, і з нею не буде нікого, хто оточував її раніше ». Але до цього готові всі царські діти, знаючи, що свою життя вони мають принести на благо своєї країни.
Але все виявилося не так уже й погано.
Молода цесарівна, яка прийняла при православному хрещенні ім'я Марія Федорівна, розпочала своє сімейне та суспільне життя. Вона справно народжувала дітей (їх було п'ять, звичайно, первістка назвали Миколою на честь загиблого старшого брата Олександра та колишнього нареченого Дагмар) і брала участь у світському житті. Її розумом, красою, манерами захоплювалися всі. Вона стійко витримувала багатогодинні прийоми, любила бали та танці "до упаду", а своєї любові до танців цесарівна не зраджувала навіть у періоди вагітності, вона була з усіма привітна і водночас велична.
На відміну від своєї дружини, Олександр Третій не любив балів та прийомів, він був важкої комплекції і під час танців боявся здатися смішним. Зате йому подобалися військові збори та змагання, де він виявляв здібності чудового стрільця.
На фото того часу Дагмар виглядає маленькою, худенькою витонченою дівчинкою, а поряд з нею здоровий, величезного зросту справжній російський богатир Олександр Третій. До речі, він був найбільшим із усіх правлячих імператорів.
Дагмар проводила час не лише на балах. Напевно, це була єдина дружина правлячих імператорів, яка приділяла багато часу благодійності.
Вона вміло керувала Російським товариством "Червоного хреста", притулками, лазаретами, жіночими училищами, влаштовуючи раптові перевірки в лікарнях, при цьому буквально заглядала в тарілки до хворих, цікавлячись, чим їх годують, яка у них постільна білизна.
Під час Першої Світової війни вона організовувала лазарети, збори речей та продуктів для солдатів, часто відвідувала військові кораблі, “вболівала” за розвиток російської військової авіації. Сама була вмілою й ощадливою господаркою: не гидувала власноруч чистити картоплю і штопати чоловікові шкарпетки. Про це свідчать фотографії, що зафіксували найяснішу особу з ножем та картоплиною в руках.
Олександр Олександрович був зовсім підкорений добротою, щирістю та дивовижною жіночністю своєї обраниці. Він писав у своєму щоденнику, що якщо мати таку дружину, то можна бути спокійним та щасливим.
Імператор завжди залишався підкреслено до аскетизму, скромним у побуті, і в цьому не було ніякої пози.
Вони прожили разом 28 років і справді покохали один одного і дуже сумували, коли доводилося розлучатися, тому намагалися робити це якомога рідше і, будучи у розлуці, щодня писали одне одному. У листах він називав її "Мінні".
Хоча Олександр не любив, щоб дружина втручалася в державні справи, Марія Федорівна все ж таки негласно керувала своїм чоловіком, так як Олександр III не відрізнявся великими здібностями в керівництві країни, та й не проти був випити, тому його вінценосній дружині приходилост стежити за дотриманням пристойності.
Марія Федорівна, як не дивно, з дитинства ненавиділа німців та все німецьке. Вибір її старшого сина спадкоємця Миколи Другого, який вирішив одружитися з німецькою принцессою, став для неї ударом. Вона довго чинила опір цьому шлюбу і згодом не любила невістку. Вона вважала Олександру Федорівну надмірно істеричною, не здатною до обтяжливих імператорських обов'язків і до того ж з поганим смаком.
Після одруження сина стосунки з невісткою взагалі не ладналися: дуже різними за характером були дві імператриці. Олександра Федорівна, постійно занурена у свої складні, незрозумілі свекрухи переживання, здавалася вразливою і в той же час надто холодною та відчуженою.
На початку 1894 Олександр III несподівано і важко захворів. Лікарі поставили діагноз: пневмонія. Завжди справляючи враження людини з могутнім, навіть незламним здоров'ям, він буквально танув на очах. Усі відомі лікарі, яких царська сім'я зверталася за консультаціями, було неможливо встановити точної причини різкого погіршення його здоров'я (як з'ясувалося пізніше, це була гостра серцева недостатність).
До того ж сам Олександр III дуже не любив хворіти та лікуватися, він просто ігнорував багато рекомендацій медиків. У нього почався сильний набряк ніг, задишка і слабкість, він страшенно схуд, не міг спати і ходити, страшенно мучився від гострого болю в грудях. Марія Федорівна перевезла його до Криму, сподіваючись на благотворну дію південного клімату, але й це не допомогло, і він невдовзі помер у Лівадійському палаці. Дізнавшись про це, Марія Федорівна знепритомніла, така велика була їхня любов.
Ці 13 років, поки вони спільно керували країною, Росія прожила без воєн і потрясінь, маючи найвищий політичний і військовий авторитет у Європі, хоча історики називають цей період "застоєм".
Після революції Марію Федорівну не заарештували разом з царською родиною. Їй навіть дозволили попрощатися з сином Миколою Другим, який зрікся престолу, і виїхати в Крим. Там вона отримала звістку про смерть сина, невістки та онуків. Їй дозволили виїхати на батьківщину до Данії.
Що ще характеризує Марію Федорівну як шляхетну особистість, яка любить Росію? Це те, що в еміграцію вона взяла із собою лише скриньку з коштовностями, хоча в її розпорядженні були чималі багатства імператорської дачі та цілий корабель для вивезення цінностей.
Марія Федорівна, у дівочості датська принцеса Дагмар, прожила ще сім років на батьківщині в Копенгагені, у крайній бідності та самоті. Але до останнього вона зберігала скриньку зі своїми прикрасами і вірила, що її син та онуки вижили, і сподівалася на зустріч із ними.
Марія Федорівна, незважаючи на своє походження, завжди вважалася споконвічно російською, тому на вимогу громадськості 28 вересня 2006 її прах привезений з Данії і перепохований в Петропавлівському соборі Санкт-Петербурга.
Як ми повідомляли раніше, імператриця Марія Федорівна завжди була проти шлюбу свого сина Миколи Другого та принцеси з великого герцогства Гессен-Дармштадтського Алікс. Олександр III теж знав про захоплення сина чарівною кузиною Алікс, але без ентузіазму ставився до союзу з черговим володарем німецького будинку. Уклавши союз із Францією, він подумував про одруження свого спадкоємця з однією з принцес Орлеанського будинку.
Микола був у розпачі, але зрештою батьки погодилися на його шлюб з Алікс, і Микола II одружився з нею (її повне ім'я Алікс Вікторія Олена Брігітта Луїза Беатріса Гессен-Дармштадтська, при хрещенні вона отримала ім'я Олександра Федорівна).
Хоча цей шлюб не сприяв поліпшенню російсько-німецьких відносин, але імператор все життя любив Олександру Федорівну. Це один із небагатьох випадків, коли царські особи одружилися «за коханням».
Гессенська принцеса виховувалась у Великій Британії, у бабусі, королеви Вікторії. Розумом, почуттями та смаками вона була більш схожа на англійку, ніж на німкеню. Повсякденною мовою в сім'ї останнього імператора була англійська. Збереглися листи англійською Миколи Другого до своєї Алікс, сповнені любові та ніжності.
У Миколи Олександровича та Олександри Федорівни було 5 дітей: у 1895 році народилася царівна Ольга, у 1897 – Тетяна, 1898 – Марія, 1901 – Анастасія, у 1904 році народився спадкоємець престолу царевич Олексій.
Після здійснення революції сім'ю відправили до Єкатеринбурга. У липні 1918 року ВЦВК на чолі з головою Свердловим ухвалює рішення про розстріл царської родини. Ленін вважав, що «не можна залишати живого прапора, особливо у нинішніх важких умовах».
Цар Микола Другий, його дружина Олександра Федорівна та їхні діти до останньої хвилини залишалися разом, розуміючи, що на них чекає. У ніч з 16 на 17 липня 1918 року царська сім'я, 3 особи прислуги і лікаря були розстріляні в будинку Іпатьєва. Вони не розлучалися за життя і не розлучилися після смерті, їхнє кохання пішло у вічність.
Слава богу, що історія все розставила на свої місця.
Останки царської сім'ї було виявлено та ідентифіковано сучасними методами. 17 липня 1998 року вони були поховані в Петропавлівському соборі в Санкт-Петербурзі. У 2000 році Російською Православною Церквою імператор Микола II, імператриця Олександра, царівни Ольга, Марія, Тетяна, Анастасія, царевич Олексій зараховані до лику Святих як мученики.
Нині також існують договірні шлюби, які відбуваються серед політичної чи економічної еліти. Такі шлюби розглядаються більше як зв'язок між різними сім'ями (прізвищами, пологами), ніж особисті стосунки між чоловіком та жінкою. Хоча представники обох родин пропонують партнерів для майбутнього подружжя, але рішення залишається за їхніми дітьми. Нерідко договірні відносини з часом призводять до створення добрих відносин та успішних шлюбів.
Свого часу одружилися син президента Киргизії Айдар Акаєв та дочка президента Казахстану Алія Назарбаєва.
Ще один "династичний шлюб" століття: нещодавно син власника Crocus International Емін Агаларов одружився з Лейле Алієвою, донькою президента Азербайджану Ільхама Алієва та онукою колишнього президента Гейдара Алієва.
Емін Агаларов вважався у найзавидніших женихах. Він привабливий, добре освічений (навчався в США та Швейцарії), та й головне - спадкоємець багатомільйонного статку.
Його батька Араса Агаларова ще 2004 року журнал «Форбс» включив до сотні найбагатших росіян, визначивши на 66-те місце з капіталом 360 мільйонів доларів. Сам Агаларов-старший вихвалявся, що планує збільшити капітали до 1 мільярда доларів. Втім, Емін Агаларов прекрасний не тільки татовим станом. У його активах - свої хватка і діяльність. Нині двадцятип'ятирічний представник династії Агаларових – комерційний директор компанії Crocus International. Крім того, він цікавий як особистість, музикальний, має добрий голос, адже він навчався вокалу у самого Мусліма Магомаєва.
Лейла Алієва - гідна пара для такого нареченого. Вона-красива молода дівчина, яка виховувалась у швейцарській школі, гарна собою, розумна. Займається громадською діяльністю, є президентом фонду свого діда Гейдара Алієва, пропагує відпочинок та курорти на Каспійському морі, крім того, вона є видавцем і головним редактором глянсового журналу «Баку».
Кожен шлюб - це перетин двох родових дерев, з величезними «кронами предків». І предкам не байдуже: чи засохнуть гілки роду, чи розцвітуть безліччю прекрасних плодів. .
Династичні шлюби призвели до того, що подружні узи почали укладати між двоюрідними братами та сестрами. Такі шлюби називаються кузенними. У наступному розділі ми перейдемо до розгляду таких шлюбів.

Ярослав Мудрий мав трьох доньок. У російських літописах не збереглося жодних відомостей про дочок князя. Вся інформація, що про них відома, зібрана з іноземних джерел, наприклад, ісландських саг або багатотомної «Історії Польщі» Яна Длугоша (XV століття). Тому імена дочок Ярослава — Анастасія, Єлизавета та Ганна — можна вважати досить умовними. Всі вони були видані заміж за іноземців та стали королевами різних європейських держав.

Анастасія Ярославна – старша дочка Ярослава Мудрого та Інгігерди Шведської. Народилася вона близько 1023 року.

Майбутній чоловік Анастасії, угорський герцог Андраш разом із братами Білої та Левенте був змушений тікати з Угорщини після розправи над їхнім отцем Вазулом, вчиненим королем Іштваном I Святим. Брати опинилися спочатку в Чехії, потім у Польщі (де Біла і залишився, одружившись з дочкою польського князя Мішка II), потім з Русі. Щодо дати весілля Анастасії та Андраша, думки істориків розходяться: одні називають 1038/39 року, інші 1040/41, треті — 1046 рік.

1046 року угорська знать, незадоволена пронімецькою політикою короля, запросила Андраша з братом до Угорщини. Наприкінці вересня Андраш вступив на престол, а навесні 1047 коронувався в Секешфехерварі. Так дочка Ярослава стала королевою Угорщини.

1053 року Анастасія народила сина, названого Шоломоном. Також відомо, що в Угорщині Анастасія народила сина Давида, а також принаймні одну дочку. Народження Шоломона, а пізніше його коронація, призвели до конфлікту між королівським подружжям і братом короля Білої, який був спадкоємцем до народження дитини.

В Угорщині Анастасія залишалася православною. З її ім'ям пов'язано заснування кількох православних монастирів. Один із них — в ім'я св. Аніана в Тіхані на озері Балатон. Інший православний монастир був заснований у Тормові. Ще одним монастирем, заснованим Анастасією, називають монастир у Вишеграді.

У 1060 році Бела підняв повстання проти Андраша і того ж року завдав братові поразки, незабаром після чого той помер, і 6 грудня 1060 року Бела став угорським королем. Анастасія з дітьми змушена була бігти до німецького короля Генріха IV, сестра якого Юдіт-Марія була заручена із Шоломоном. Генріх розпорядився, щоб вони жили в Баварії та сплатив їм витрати з королівської скарбниці. Анастасія хотіла, щоб німецькі війська допомогли їй повалити Белу та повернути синові трон. Вже було розпочато збір армії, але внаслідок нещасного випадку Бела отримав серйозні травми та помер. Після смерті Бели в 1063 німецькі загони вторглися в Угорщину, змусивши його синів бігти до Польщі.

Новим королем було оголошено Шоломона. На подяку за допомогу, надану їй, Анастасія подарувала баварському герцогу Оттону Нортхаймському угорську королівську реліквію «меч Аттіли».

За малолітнього сина королівством керувала Анастасія, і їхнє становище залишалося хитким. Опорою її та короля Шоломона був Генріх IV, а синів Бели I Гезу та Ласло підтримувала Польща, а також брат Анастасії київський князь Ізяслав Ярославович, одружений із польською принцессою Гертрудою.

Анастасія тим часом вдруге вийшла заміж за німецького графа Пото. Вона була проти збройної боротьби Шаламона із двоюрідними братами і закликала сина залагоджувати всі конфлікти мирно. У 1074 році, після розгрому армій Шаламона військами Гези та Ласло, їхні стосунки настільки розжарилися, що Шаламон підняв руку на матір. Анастасія прокляла сина, який втратив через свою агресивність і жадібність угорський трон.

Анастасія Ярославна проклинає свого сина Шаламона (на передньому плані, спиною, зображена королева Юдіт)

Анастасія померла не пізніше 1094, оскільки цього року вона згадується вже як померла. За переказами, вона померла у монастирі Адмонт у Штирії.

2 Єлизавета

Єлизавета Ярославна – друга дочка Ярослава Мудрого та Інгегерди Шведської. Народилася, ймовірно, 1025 року.

Майбутній чоловік Єлизавети, Харальд, син конунга Східної Норвегії Сігурда Свині, був молодшим братом короля Норвегії Олафа ІІ. В 1030, коли Харальду було 15 років, Олаф II загинув при захисті трону від датського короля Кнуда Великого. Харальду довелося ховатися, а потім покинути Норвегію. 1031 року він прибув до Києва, де вступив на службу до Ярослава Мудрого. Він сватався до Єлизавети. Але тоді Ярослав не погодився на такий шлюб, бо наречений не мав ані грошей, ані трону.

Після цього Харальд вирушив до Царгорода і записався в найманці до імператора Візантії Михайла IV Пафлагонського, якому треба було тримати у покорі свою величезну державу. Елітним найманцям імператор платив дуже щедро. Харальд воював в Африці, Сицилії та Палестині, отримавши багато грошей і домігшись слави.

Повернувшись із мандрівок, Харальд отримав руку Єлизавети, з якою зіграв весілля взимку 1043-1044 років. Навесні Харальд із Єлизаветою вирушили до Скандинавії. Вступивши в союз із королем Швеції, Харальд спорядив кораблі і вирушив у військовий похід проти Данії. Потім Харальд примирився зі своїм племінником Магнусом, який правив на той час Норвегією, і вони стали правити країною вдвох. Незабаром Магнус помер, і з 1047 Харальд став повновладним королем Норвегії. Єлизавета стала королевою.

На той час, коли Харальд став правити Норвегією, вони з Єлизаветою вже мали дві дочки: Марія та Інгігерда. Харальдові хотілося мати сина, і він узяв собі наложницю Тору, яка народила йому і не одного, а навіть двох синів: Магнуса та Олава. Проте Єлизавета продовжувала розділяти зі своїм чоловіком всі тягарі його бурхливого життя. Коли він вирішив завоювати Англію, то разом з ним вирушили в похід і Єлизавета, і обидві дочки.

Спочатку в Англії успіх посміхався норвезькому королю. Він здобув низку перемог і захопив кілька міст. Але в битві при Стамфордбриджі 25 вересня 1066 стріла потрапила йому в незахищене горло. Рана виявилася смертельною.

У момент битви Єлизавета з дочками перебувала на Оркнейських островах на північ від Шотландії. Харальд був упевнений у тому, що там вони у безпеці. Але, як кажуть саги, того ж дня, коли загинув Харальд, померла і його дочка Марія.

Єлизавета з Інгігердом повернулися до Норвегії. Що стало потім із Єлизаветою — невідомо. Її дочка Інгігерд одружилася з датським королем Олафом Свейнссоном і стала королевою Данії.

3 Ганна

Ганна Ярославна — молодша із трьох дочок київського князя Ярослава Мудрого від шлюбу з Інгегердою Шведською. Народилася, за різними джерелами, приблизно 1032 чи 1036 року. У Франції вважають, що вона народилася близько 1025 року.

Історик XVII століття Франсуа де Мезере писав, що до Генріха I Французького «дійшла слава про принади принцеси, а саме Ганни, дочки Георгія, короля Русії, нині Московії, і він був зачарований розповіддю про її досконалість». В 1051 Анна вийшла заму за французького короля.

В 1052 Анна народила королю спадкоємця, майбутнього короля Франції Філіпа I, а потім ще трьох дітей (включаючи двох синів, Роберта і Гуго, з яких перший помер у дитинстві, а другий став згодом графом Вермандуа).

Після смерті Генріха Анна розділила з регентом Бодуеном Фландрським опіку над малолітнім Пилипом I. Вона брала участь у поїздці королівського двору доменіальними володіннями в кінці 1060 - початку 1061, але незабаром її ім'я знову зникає з актів. Очевидно, вже 1061 року вона вийшла заміж за графа Рауля де Крепі. Цей сеньйор уже кілька років постійно перебував при дворі, де займав чільне місце — одразу після перів Франції та вищих духовних осіб. Він був одружений другим шлюбом, але звинуватив дружину в перелюбі, прогнав її і одружився з Ганною.

Цей шлюб був скандальним із кількох причин. По-перше, Рауль був родичем короля Генріха; по-друге, його попередній шлюб не був розірваний, і тепер він ставав двоєженцем; по-третє, заради цього чоловіка Ганна покинула своїх дітей, молодшому з яких було близько семи років.

У 1060-х роках Анна заснувала монастир Святого Вінсента в Санлісі. У портику монастирської церкви в XIX столітті було встановлено статую королеви, що тримає в руках макет заснованого нею храму.

Рауль де Крепі помер 8 вересня 1074, і між його родичами почалася війна за спадок. Ганна повернулася до двору. Останній документ вона підписала в 1075 році, в цьому акті вона названа просто «матір'ю короля», без королівського титулу. Вважається, що вона померла між 1075 та 1089 роками.