Раскольніков Родіон Романович - бідний і принижений студент, головний персонаж роману "Злочин і кара". Автором твору є Достоєвський Федір Михайлович. Для психологічної противаги теорії Родіона Романовича письменником було створено образ Соні Мармеладової. Обидва персонажі перебувають у юному віці. Раскольніков і Соня Мармеладова, зіткнувшись із важкою життєвою ситуацією, не знають, що робити далі.

Образ Раскольникова

На початку оповідання читач зауважує неадекватну поведінку Раскольникова. Герой увесь час нервує, його - постійна тривога, а поведінка видається підозрілою. У ході подій можна зрозуміти, що Родіон - людина, яка одержима своєю ідеєю. Усі його думки - про те, що люди поділяються на два типи. Перший тип - це " вища " суспільство, також сюди він відносить і особистість. А другий тип - це "тварини тремтячі". Вперше цю теорію він друкує в газетній статті, яка називається "Про злочин". Зі статті стає зрозуміло, що "вищі" мають право не звертати уваги на моральні закони та знищувати "тварів тремтячих" для досягнення своїх особистих цілей. За описом Раскольникова, ці бідні люди потребують біблійних заповідей та моралей. Новими законодавцями, які керуватимуть, можна вважати "вищих", Бонапарт є прикладом для таких законодавців. Але сам Раскольников на шляху до " вищим " робить вчинки зовсім іншого рівня, навіть помічаючи цього.

Історія життя Соні Мармеладової

Про героїну читач дізнається з розповіді її батька, адресованого Родіону Романовичу. Мармеладов Семен Захарович – алкоголік, живе із дружиною (Катерина Іванівна), має трьох маленьких дітей. Дружина з дітьми голодують, Соня доводиться Мармеладову дочкою від першої дружини, винаймає квартиру "за Семеном Захаровичом розповідає Раскольникову про те, що дочка пішла на таке життя через мачуху, яка дорікала їй у тому, що вона "п'є, їсть і теплом користується Ось так живе сім'я Мармеладових. Правда Соні Мармеладової в тому, що сама по собі вона нерозділена дівчина, не тримає зла, "зі шкіри он лізе", щоб допомогти хворій мачусі та голодним зведеним братам і сестрам, не кажучи вже про рідного батька, який хворий на алкоголізм... Семен Захарович ділиться своїми спогадами про те, як він знайшов і втратив роботу, як пропив мундир, який дочка купила на свої зароблені гроші, і як у нього вистачає совісті просити у дочки грошей "на похмілля" .Соня віддавала йому останнє, ніколи не дорікнувши в цьому.

Трагедія героїні

Доля схожа багато в чому зі становищем Родіона. Вони відіграють у суспільстві однакову роль. Родіон Романович живе на горищі у убогій кімнатці. Як автор бачить цю кімнату: клітина маленького розміру, приблизно шість кроків, має жебрак. Висока людина почувається в такій кімнаті дискомфортно. Раскольников настільки жебрак, що далі вже неможливо, але на подив читача почувається він добре, його дух не впав. Та сама бідність змусила Соню йти на вулицю для того, щоб заробити гроші. Дівчина нещасна. Її доля жорстока до неї. Але моральний дух героїні не зламаний. Навпаки, в, здавалося б, нелюдських умовах Соня Мармеладова знаходить єдиний гідний вихід людини. Вона обирає шлях релігії та самопожертви. Автор показує нам героїню як людину, здатну перейнятися чужим болем і стражданням, будучи при цьому нещасним. Дівчина може не тільки зрозуміти іншого, а й спрямувати на вірну дорогу, пробачити, прийняти чуже страждання. Так, ми бачимо, як героїня виявляє жалість до Катерини Іванівни, називає її "справедливою, дитиною", нещасною. Соня рятує її дітей, потім шкодує батька, що вмирає. Ця, як і інші сцени, вселяють і співчуття, і повага до дівчини. І зовсім не дивно, що потім свої душевні муки Родіон розділить саме з Софією.

Раскольников та Соня Мармеладова

Свою таємницю Родіон вирішив розповісти саме Софії, але не Порфирію Петровичу. Вона, на його думку, була, як ніхто інший, здатна розсудити його за сумлінням. При цьому її думка суттєво відрізнятиметься від суду Порфирія. Раскольников, попри своє злодіяння, жадав людського розуміння, кохання, чуйності. Він хотів побачити те "вище світло", яке здатне вивести його з темряви, підтримати. Надії Раскольникова розуміння з боку Софії справдилися. Родіон Романович не може йти на контакт із людьми. Йому починає здаватися, що всі з нього знущаються і знають, що це зробив саме він. Прямо протилежна його баченню правда Соні Мармеладової. Дівчина виступає за гуманність, людинолюбство, всепрощення. Дізнавшись про його злочин, вона не відкидає його, а навпаки, обіймає, цілує і говорить у нестямі про те, що "немає у світі нікого нещадніше тепер".

Реальне життя

Незважаючи на це, періодично Родіон Романович повертається на землю і помічає все, що відбувається в реальному світі. В один із таких днів він стає свідком того, як п'яного чиновника Семена Мармеладова збиває коня. Під час останніх його слів автор уперше описує Софію Семенівну. Соня була невеликого росту, їй було близько вісімнадцяти. Дівчина була худенька, але вродлива, блондинка, з привабливими блакитними очима. На місце нещасного випадку приходить Соня. на її колінах. Вона посилає молодшу сестру дізнатися, де живе Раскольников, щоб повернути йому гроші, які він віддав на похорон батька. Згодом Софія йде до Родіона Романовича, щоб запросити на поминки. Так вона виявляє йому свою подяку.

Поминки батька

На заході виникає скандал на ґрунті того, що Соню звинувачують у крадіжці. Все вирішилося мирним шляхом, але Катерину Іванівну разом із дітьми виселяють із квартири. Тепер усі приречені на смерть. Раскольников намагається дізнатися у Софії, якби її воля, змогла б вона вбити Лужина, людину, яка несправедливо обмовила її, сказавши, що вона злодійка. На це запитання Софія дала філософську відповідь. Родіон Романович знаходить у Соні щось рідне, мабуть, те, що їх обох відкинули.

Він намагається побачити у ній розуміння, адже його теорія є неправильною. Тепер Родіон готовий на самознищення, а Соня - "дочка, що мачусі зла і сухотлива, дітям чужим і малолітнім себе зрадила". Софія Семенівна покладається на свій моральний орієнтир, який для неї є важливим та чітким – це мудрість, яка описана в Біблії як очисні страждання. Раскольников, звичайно, поділився з Мармеладової розповіддю про свій вчинок, слухаючи його, вона від нього не відвернулася. Тут правда Соні Мармеладової - у прояві жалості, співчуття Родіону. Героїня переконувала його піти і покаятися, що він зробив, спираючись на притчу, яку вивчала в Біблії про воскресіння Лазаря. Соня погоджується на те, щоб розділити із Родіоном Романовичем важкі будні каторжного життя. Так не тільки проявляється милосердя Соні Мармеладової. Робить вона це задля того, щоб очиститись, оскільки вважає, що порушує біблійні заповіді.

Що поєднує Софію з Родіоном

Чим можна охарактеризувати Мармеладову та Раскольникова одночасно? Наприклад, каторжники, які відбувають термін в одній камері з Родіоном Романовичем, обожнюють Соню, яка регулярно його відвідує, але з презирством ставляться до нього. Раскольникова хочуть вбити і постійно жартують з нього, що з царське це справа " сокиру за пазухою носити " . Софія Семенівна ще з дитинства має свої уявлення про людей і протягом усього життя їх дотримується. Вона ніколи не дивиться на людей зверхньо, ​​має до них повагу та жаль.

Висновок

Хотілося б зробити висновок, з взаємних відносин основних персонажів роману. Яке значення мала щоправда Соні Мармеладової? Якби на заваді Родіона Романовича не з'явилася Софія Семенівна зі своїми життєвими цінностями та ідеалами, то його закінчився б дуже скоро у болісних муках самознищення. Ось у чому правда Соні Мармеладової. За рахунок такої зав'язки в середині роману автор має можливість логічно завершити образи головних героїв. Два різні погляди і два аналізи тієї самої ситуації надають роману переконливість. Щоправда Соні Мармеладової протиставлена ​​теорії Родіона та її світогляду. Відомий російський письменник зміг вдихнути життя головних персонажів і благополучно дозволити все найгірше, що у їх життя. Така завершеність роману ставить "Злочин і Покарання" поруч із найбільшими творами, які є у списку світової літератури. Кожен школяр, кожен студент має прочитати цей роман.

Роман «Злочин і кара» вийшов 1866 року. Цей час був багато в чому переломним. Передова інтелігенція, що очікувала після реформи 1861 року відродження Росії, була глибоко вражена та розчарована. Ще більше загострилися соціальні протиріччя, наочнішою стала несправедливість суспільного устрою. Достоєвський зумів укрупнити трагедію героя і в ній, як у краплі води, відобразити цілий світ нового суспільного устрою — капіталізму. Головного героя роману хвилювали близькі всім і водночас важко розв'язувані питання: чому одні, розумні, добрі, шляхетні, повинні мати жалюгідне існування, тоді як інші, нікчемні, підлі, дурні, живуть у розкоші та достатку? Чому страждають безневинні діти? Як змінити цей порядок? Хто така людина? Тваріння тремтяча чи владика світу, «право має» переступити моральні підвалини? Не може нічого, або все, хто зневажає людські закони і творить свої — так намагається розділити Раскольников весь рід людський.

Достоєвський зображує російську столицю під час стрімкого розвитку капіталізму, коли Петербург швидко розростався з допомогою дохідних будинків, банкірських контор, заводів і підприємств. Місто в романі — не просто тло, воно своєрідне «діюча особа» — воно душить, тисне, навіює жахливі бачення, вселяє шалені ідеї.

Достоєвський веде нас туди, де мешкають його герої. Зазвичай це прибуткові будинки, типові для капіталістичного Петербурга. Ми входимо в брудні та смердючі Двори-колодязі, сходи тут вузенькі, круті, у помиях. Кімнати малюються в напівтемряві. Говорячи про соціальний стан Раскольникова, автор показує його «каморку». Достоєвський пише, що Раскольников «задавлений бідністю». Чи можна сказати з більшою точністю та образністю? Або: «знівечений злиднями», «пригнічений бідністю». На жаль, багато людей і сьогодні знають, що стоїть за цими словами.

Герої Достоєвського потрапляють у такі життєві безвиході, з яких є лише один вихід — смерть. «Чи розумієте ви, милостивий пане, що означає, коли вже нікуди більше йти?» — у тузі вигукує Мармеладов. П'яний, опустився, напівбожевільний, проте ясно розуміє жах і безвихідь свого становища. Мармеладов страчує себе за те, що дружина згоряє в сухоті, що молодші діти голодні та роздягнені, а старша дочка Соня змушена продавати себе. Свою сповідь Мармеладов вимовляє урочистими словами: «Мене розіп'яти треба, розіп'яти на хресті, а не шкодувати!». Таким, як сім'я Мармеладових, нікуди йти, ні звідки чекати на допомогу. Такі потрясіння чекають Раскольникова щокроку. І, подібно до Мармеладова, він усвідомлює, що винен перед матір'ю і сестрою невикупно. Адже мати шле йому останні копійки, а сестра йде заради нього на жертву: наважується стати дружиною огидного Лужина.

Як сумно, що такі безвихідні періоди та життєві безвиході повторюються в нашому житті! Про становище бідних людей початку XXI століття, на мою думку, слід і має говорити з таким же болем, як це робив Ф. М. Достоєвський. Чи то Ф. М. Достоєвський один на всіх, чи зручніше не бачити, не помічати, як у людей йде надія на нормальне людське життя?

Відчуття безвиході доводить Раскольникова до розпачу, до сказу, майже до божевілля. Ось він намагається врятувати кимось зганьблену дівчинку-підлітка, віддає останній двогривенний, щоб не дісталася вона ще одному мерзотнику, який полює за нею. І раптом усвідомлює, що це марно. Його пронизує думка про безліч подібних історій, які стали неминучістю петербурзького життя, про дітей, позбавлених дитинства, понівечених юних душ, про майбутнє людство, яке калічать і розбещують сьогодні. Раскольников розуміє: страждальці і страждають безсилі, а мерзотники хижаки домагаються свого, весь нелюдський порядок життя їм сприяє.

Такий світ, де кидається у пошуках виходу знемагаюча свідомість Раскольникова. Цей світ так нелюдяно влаштований, що здається іноді маренням безумця. Невипадково останнє випробуване їм перед злочином потрясіння — це сон. Герой бачить себе дитиною років семи і його очима дивиться, як п'яний, краснорожий хлопець під регіт натовпу забиває до смерті маленьку, худу селянську клятку. Ми зустрічалися зі схожою сценою у вірші Н. А. Некрасова «Про погоду» (1859). Достоєвський іде за Некрасовим у зображенні торжествуючого насильства та покірного страждання.

Раскольников — людина, яка сприймає чужий біль гостріше, ніж власний. Ризикуючи життям, він рятує з вогню дітей, ділиться останнім із Мармеладовим, але змінити такими заходами нічого не можна. Саме цієї пори Некрасов писав: Матеріал із сайту

Надривається серце від муки, Погано віриться в силу добра, Чуючи у світі панують звуки Барабанів, ланцюгів, сокири...

Розвиток капіталістичних відносин призводить до зростання добробуту верхів та до зубожіння мас населення. Усе це змушує чесних людей шукати шляхи перетворення суспільства. Раскольніков намагається знайти незаперечний доказ справедливості вбивства «за совістю». Жахлива за своєю суттю теорія, але зрозуміє це Раскольников не скоро і ціною великих страждань. Які огидні типи з'являються в суспільстві вседозволеності - Лужин і Свидригайлів! Виходить жахлива суперечність: Раскольников хоче захистити «принижених і ображених» від калюжових і свидригайлових, але хибна теорія, яку він сповідує, зближує його з цими злочинцями.

Великий письменник застерігає нас: якщо вірити, що людство назавжди поділено на володарів та покірних владі, то для пригноблених та страждаючих виходу воістину немає. На їхній покірності, на їхньому здоров'ї, крові, кістках, на жаль, завжди стверджуватимуть свою владу «наполеони» всіх мастей та масштабів.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• де мешкають герої достоєвського?
• злочин та покарання сповідь мармеладова
• де живуть герої у романі злочин та покарання

Попередня частина:

Раскольніков
Місце дії – Санкт-Петербург, літо 1866 року.

Наш головний герой: Раскольніков Родіон Романович – студент юридичного факультету, кілька місяців тому кинув навчання за відсутністю грошей. Мешкає в дуже маленькій комірчині, у господині, якою він давно не платив, і мав грошей.

Родіон чудово гарний собою, високий, стрункий, але одягнений майже в лахмітті і не їв вже другий день. Він вийшов у жаркий пильний кам'яний мішок Петербурга, у огидний йому квартал, повний розпивочних і п'яниць.

Останній місяць у нього не виходить із голови думка про злочин.

Він задумав страшну справу - вбивство та пограбування старої-оцінщиці, рід діяльності якої полягає в тому, щоб позичати якусь суму грошей під заставу різних речей ювелірної природи на кілька місяців. І щомісяця брати 10% за зберігання. А коли термін виходив, чи відсотки не платили, то закладену річ стара продавала.

Родіон свої думки про вбивство називає фантазіями і не вірить, що він зважиться на це, хоча він продумує кожну деталь, і ось зараз він йшов саме до неї, до старої для останньої перевірки.

Місяць тому він приніс старій срібне кільце, а сьогодні приніс їй срібний годинник, за який вона дає лише півтора рубля, що розлютує Родіона. Мало того, з огляду на сплачені відсотки виходить лише рубль п'ятнадцять копійок. Він уважно стежив за тим, як і звідки стара дістає ключі, слухав, що вона відчиняла в сусідній кімнаті і запам'ятовувала.

Після грошових розрахунків і недовгого роздуму, Родіон каже старій, що скоро принесе їй у заставу срібну цигарку, з тим і йде.

Раскольников вийшов від старої вигукуючи про себе, що його задум поганий, гидкий і він шкодував, що роздумував про неї цілий місяць. Він вирішив відмовитися від неї.

Раскольников бідний. Він уже цілий місяць виношує плани вбивства. Невже лише через бідність? При зустрічі зі старою, коли його "фантазія" раптом зустрілася з реальністю, Раскольников характеризує це як капосне, бридке діяння, і вирішує відмовитися від задуманого.

Розповідь Мармеладова

Йдучи додому, Раскольников заходить на розпивочну, купити собі склянку холодного пива та сухар. Строго кажучи до розпивочної він входить вперше. Хоча зазвичай він уникав суспільства людей, він раптом зацікавився одним гостем розпивної, і той, своєю чергою, зацікавився ним.

То був Мармеладов. Його суть полягала в тому, що він був п'яниця. Мармеладов відставний чиновник, років п'ятдесяти, щільного додавання, з великою лисиною. В очах його миготіла якась захопленість, мабуть були свідомість і розум, але також і дещиця безумства. На оточуючих а розпивочної він дивився з нудьгою і часткою зневаги, але на Раскольникова він дивився з великим інтересом, до якого і звернувся з такою хитромудрою промовою:

А чи насмілюсь, милостивий пане мій, звернутися до вас з пристойною розмовою? Бо хоч ви і не в значному вигляді, але досвід мій відрізняє у вас людину освічену і до напою незвичного. Сам завжди поважав освіченість, поєднану із серцевими почуттями, і, крім того, буду титулярним радником. Мармеладов - таке прізвище; титулярний радник. Насмілюсь дізнатися, служити зволили?

Мармеладов розповів свою історію. Що п'є він не заради веселощів, а тільки для скорботи, для бажання страждання.

Місяць тому його дружину побив Лебезятників, а він лежав п'яний. Він уже п'яту ніч ночував (бомжував) на Неві, на сінних барках. Що дочка його живе за Жовтим квитком (паспорт повії з позначками лікарів та поліцмейстера)

Мармеладов себе вважає свинею, негідником. Розповів про дружину свою - Катерину Іванівну, дочку штабного офіцера, освічену та виховану. З дитинства грудьми слабкими і похилими до сухот (туберкульозу), і що він пропив її панчохи, не черевики навіть - панчохи. Косинку з козячого пуху пропив (і вона цієї зими застудилася і кашляти стала вже кров'ю)

Що живуть із ними також троє маленьких дітей від першого шлюбу Катерини Іванівни, а також доросла дочка від першого шлюбу Мармеладова.

Дружина виховувалась у шляхетному дворянському університеті. Жінка гаряча, горда і непохитна. Підлога сама миє і на чорному хлібі сидить, а неповаги до себе не допустить. Тому й пану Лебезятникову грубість його не захотіла спустити, і коли прибив її за те Лебезятников, то не стільки від побоїв, скільки від почуття в ліжко лягла.

Що перший чоловік Катерини Іванівни був піхотний офіцер, якого любила та надмірно. Але той подався до карт, потрапив під суд і з тим і помер. І хоча під кінець бив він її, і вона йому це не спускала, але досі згадує його зі сльозами. Після його смерті вона опинилася в такому безпросвітному злиднях, що освічена і вихована, і прізвища відомого вийшла за нього, за Мармеладова, заміж бо йти більше не було куди.

Що спочатку він не пив, а як втратив місце, та не зі своєї вини, а щодо зміни штатів, то й запив. І після довгих лих і мандрівок півтора роки тому вони опинилися в Петербурзі, де він дістав місце, і втратив уже з своєї вини, бо дійшов до біса.

Розповідав про свою доньку Сонечку, лагідне, нерозділене створіння з блідоньким худим обличчям. Мармеладов стверджує, що чесна дівчина, без особливих талантів не покладаючи рук, пранням, миттям та шиттям, заробить не більше 15 копійок на день.

І ось якось Катерина Іванівна, дама хоч і сповнена великодушних почуттів, але дама гаряча і роздратована, одного разу ходячи по кімнаті і ламаючи руки, та з червоними плямами на щоках від хвороби вигукнула: "Живеш, ти, дармоїдко, у нас, їж! і п'єш і теплом користуєшся" [Мармеладов коментує: а що там їж і п'єш, коли й дітлахи по три дні кірки не бачать.]І ось лежу я, п'яне, а Соня каже своїм лагідним голосом: "Що ж, Катерино Іванівно, невже мені на таку справу піти?"

А Дарія Францівна, жінка зловмисна і поліції багаторазово відома, вже три рази приходила через господиню кликати її в бордель.

А Катерина Іванівна і відповідає їй у пересмішку: "А що ж? Чого берегти? Еко скарб!"

Тут Мармеладов особливо зазначає, що "Але не звинувачуйте, не звинувачуйте, милостивий государю! Бо не в здоровому глузді це було сказано, а при схвильованих почуттях, у хворобі і при плачі дітей не їли, та й сказано більше за образу, ніж у точному. сенсі.."

І ось години так о шостій, Сонечка встала, одягла хустинку, одягла бурнусік і з квартири вирушила, а о дев'ятій годині і назад прийшла. Прийшла, і прямо до Катерини Іванівни, і на стіл перед нею тридцять карбованців мовчки виклала. Ні слівця при цьому не вимовила, хоч би глянула, а взяла тільки нашу велику драдедамову зелену хустку, накрила їм зовсім голову й обличчя і лягла на ліжко, обличчям до стінки, тільки плічка та тіло все здригаються.. І потім Катерина Іванівна, також ні слова не кажучи, підійшла до Сонеччиної постільці і весь вечір у ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала, встати не хотіла, а потім так обидві і заснули разом, обнявшись... А Мармеладов, як і недавно, у тому ж вигляді і лежав-с.. п'яненький-с.

З того часу з одного несприятливого випадку і з донесення неблагонамірних осіб Софія Семенівна змушена була отримати жовтий квиток і переїхати жити окремо. І заходить до них Сонечка тепер більше в сутінки, і Катерину Іванівну полегшує, і посильні кошти доставляє.

П'ять тижнів тому, підвівся Мармеладов ранком, підняв руки до неба і вирушив до свого колишнього начальника. Він вислухав усе, навіть розплакався, і каже: "Ну, Мармеладов, раз вже ти обдурив мої очікування.. Беру тебе ще раз на особисту свою відповідальність, пам'ятай, іди!". Вернувся додому, і як оголосив Мармеладов, що на службу знову зарахований і платню отримує, господи, що тоді було!

Мармеладов: "Тільки дізналися вони обидві, Катерина Іванівна і Сонечка, наче я в царство боже переселився. Бувало, лежи, як худоба, тільки лайка! А нині: навшпиньки ходять, дітей вгамовують: "Семен Захарич на службі втомився, відпочиває, тш Кавою мене перед службою напувають, вершки кип'ятять! Вершків справжніх діставати почали, чуєте!

"Коли ж, шість днів тому" - розповідає далі Мармеладов, я першу платню мою - двадцять три рублі сорок копійок - сповна приніс, малявкою мене назвала: "Малявочка, каже, ти така собі!" І наодинці, чи розумієте? Ну що, здається, в мені за краса, і який я чоловік? Ні, вщипнула за щоку: "Малявочка ти така собі!" - каже."

І протягом усього того райського дня мого життя і всього того вечора я і сам у мріях летючих переправляв: і як я це все влаштую, і дітлахів одягну, і їй спокій дам, і дочку мою єдинородну від безчестя в лоно сім'ї поверну. .. І багато, багато ... Дозволено, добродію. Ну-с, пане ти мій (Мармеладов раптом ніби здригнувся, підняв голову і впритул подивився на свого слухача), ну-с, а другого ж дня, після всіх цих мрій, надвечір, я хитрим обманом, як тати в ночі, викрав у Катерини Іванівни від скрині її ключ, вийняв що залишилося з принесеної платні, 12 рублів, і ось, дивіться на мене, все! П'ятий день з дому, і там мене шукають, і службі кінець, і віцмундир у розпивочній біля Єгипетського мосту лежить, натомість і отримав це вбрання... і всьому кінець!

Мармеладов стукнув себе кулаком по лобі, стиснув зуби, заплющив очі і з хвилину так сидів, потім обличчя його раптом змінилося і він з напускним лукавством промовив:

А сьогодні у Соні був, на похмілля ходив просити! Хе-хе-хе! - Невже дала? - крикнув хтось із боку тих, хто ввійшов, крикнув і зареготав на всю горлянку. — Ось цей півштоф на її гроші і куплений, — Мармеладов показав на пляшку горілки, яку він розпивав протягом оповідання, — Тридцять копійок винесла, останні, все що було... Нічого не сказала, тільки мовчки на мене подивилася... Так не на землі, а там... про людей сумують, плачуть, а не докоряють, не докоряють! А це болючіше, хворіє, коли не докоряють!.. Тридцять копійок, так. Але ж і їй тепер вони потрібні, га? Як ви думаєте, пане мій любий? Адже вона тепер чистоту має спостерігати. Грошей стоїть ця чистота, особлива, розумієте? Розумієте? Ну, там помадки теж купити, адже не можна ж; спідниці крохмальні, черевик такий, пофіглярніший, щоб ніжку виставити, коли калюжу доведеться переходити.

Чи розумієте, чи розумієте, пане, що означає ця чистота?

[Тут згадується опис громадського будинку вдень з повісті Купріна "Яма", де немите, непричесані жінки безцільно тиняються з кута в кут, лише ближче до вечора гладять, стираються, крохмалять, рум'яняться, наводять своєрідну "чистоту", щоб знову опустити її в грязь. розпусти.]

Ну-с, а я ось, кровний батько, тридцять ці копійок і стягнув собі на похмілля! І п'ю! І вже пропив!.. Ну, хто ж такого, як я, пошкодує? ась? Жаль вам тепер мене, пане, чи ні? Кажете, пане, шкода чи ні? Хе-хе-хе-хе! Він хотів було налити, але вже не було чого. Напівштоф був порожній.

Та чого тебе шкодувати? - крикнув господар, який знову опинився біля них.

Пролунав сміх і навіть лайка. Сміялися і лаялися ті, хто слухав і не слухав, так, дивлячись тільки на одну постать відставного чиновника.

- Жаліти! навіщо мене шкодувати!— раптом заволав Мармеладов, встаючи з простягнутою вперед рукою, рішуче натхнення, ніби тільки й чекав на ці слова. - Навіщо шкодувати, кажеш ти? Так! мене шкодувати нема за що! Мене розіп'яти треба, розіп'яти на хресті, а не шкодувати! Але розіпни, суддя, розіпни і, розіп'явши, пошкодуй його! І тоді я сам до тебе піду на проп'яття, бо не веселощів спрагу, а скорботи і сліз! Смутку, скорботі шукав я на дні його, скорботи і сліз, і скуштував, і знайшов; а пошкодує нас той, хто всіх пожалів і хто всіх і вся розумів, він єдиний, він і суддя. Прийде того дня і запитає: "А де дочка, що мачусі зла і сухотна, що дітям чужим і малолітнім себе зрадила? Де дочка, що батька свого земного, п'яницю непотрібного, не жахаючись звірства його, пожаліла?" І скаже: «Прийди! простить... Я це недавно, як у неї був, у моєму серці відчув!.. І всіх розсудить і простить, і добрих і злих, і премудрих і смирних... І коли вже скінчить над усіма, тоді проголошує і нам: "Виходьте, скаже, і ви! Виходьте п'яненькі, виходьте слабенькі, виходьте соромники!" І ми вийдемо все, не соромлячись, і станемо. І скаже: "Свині ви! образа звіриного та печатки його; але прийдіть і ви!" І возглаголять премудрі, возглаголять розумні: "Господи! Нащо цих приймай?" І скаже: "Тому їх приймаю, премудрі, тому приймаю, розумні, що жоден із цих сам не вважав себе гідним цього..." І простягне до нас руки свої, і ми припадемо... і заплачемо... і все зрозуміємо! Тоді все зрозуміємо!.. і всі зрозуміють... і Катерина Іванівна... і вона зрозуміє... Господи, нехай прийде твоє царство!

І він опустився на лаву, виснажений і знесилений, ні на кого не дивлячись, ніби забувши про навколишнє і глибоко задумавшись. Слова його справили деяке враження; на хвилину запанувала мовчанка, але незабаром пролунали колишній сміх і лайка:

Розсудив!
- Забрехався!
- Чиновник!

І інш., та інш. Далі Раскольніков відводить Мармеладова додому. Той не входячи до кімнати, пропихає вперед Родіона, а сам бухається у дверях на коліна. Спочатку Катерина Іванівна не помічає чоловіка, і думає, що Родіон прийшов до когось, т.к. кімната прохідна, але потім її бачить і починається скандал, на який збігається весь будинок. Катерина Іванівна кричить, тягає чоловіка за волосся, той зовсім не чинить опір.

Раскольников спішно йде. Ідучи, він сує руку в кишеню, загрібає скільки доводиться мідних грошей з розміняного в рубку розпивки, і непомітно кладе на віконце. Потім уже на сходах він одумується і хоче було повернутись.

"Ну що це за нісенітницю таку я зробив, - думає він, - тут у них Соня є, а мені самому треба". Але розсудивши, що взяти назад вже неможливо і що таки він і без того не взяв би, він махає рукою і йде на свою квартиру. "Соні помадки теж потрібно, - продовжує він, крокуючи вулицею, і в'їдливо посміхається, - грошей коштує ця чистота ...

Ай та Соня! Який колодязь, однак, зуміли викопати! та користуються! Адже ось користуються! І звикли. Поплакали і звикли. До всього негідник-людина звикає!"

Він замислюється. - Ну, а коли я збрехав? Коли справді не негідник людина, вся взагалі, весь рід тобто людський, то значить, що решта все - забобони, одні тільки страхи напущені, і немає жодних перепон, і так тому і слід бути!

Мармеладов – п'яниця. Він тягар для своєї сім'ї. Його дружина та діти голодують, його дочка змушена була продатися в бордель, щоб допомогти сім'ї, а сам він із дому тягне останнє. Він пропив дружини навіть панчохи. Пропив косинку, хоча вона сухотна і схильна до хвороб. В один момент, коли Соня стає повією, Мармеладов збирає залишки сил, волає до жалості свого колишнього начальника і таки влаштовується на роботу. Однак тільки до першого получки, коли його слабкість бере своє і він валиться на дно склянки, пропиває і зарплату, і віцмундир.

Мармеладов дуже слабкий. Але слабкий не фізично, ні. Один місяць він все ж таки відпрацював і зарплату отримав, отже працювати він може навіть зараз. Але він слабкий духом. Він може подолати пияцтво. Щоб спонукати його на короткочасний проблиск, його дочці треба було вийти на панель. Але ж не може він щомісяця, щоб себе якось мотивувати, відправляти по одній дочці на панель, та й немає в нього їх стільки. А якщо він не може подолати свою слабкість – значить він закінчена людина. Нічого з ним не змінитись, він уже віджив своє.

Слабкість духу, чи це погано? Іншими словами, чи це гріх з боку Мармеладова? Може це лише його особиста справа, пити чи не пити? Відповідь питанням, що особистим, що громадським, зазвичай досить розмитий, але у разі однозначний - слабкість Мармеладова злочинна: ​​його сім'я голодує, а він тягне з дому останнє.

Мармеладов визнає себе свинею та негідником. В принципі, вже це добре. Він визнає свій гріх, він його бачить, він лише не може його подолати через свою слабкість. Хіба це вже добре? Так, оскільки багато людей не тільки не визнають своїх поганих властивостей, вони їх навіть не бачать. Цього у Мармеладова не відібрати. Крім того, Мармеладов протягом монологу міркує досить тверезо та морально.

Крім того, в епізоді, де він ходив до Соні за грошима на опохмів, і де вона винесла йому останні 30 копійок на горілку, він відчув хворобливий укол совісті.

"Тридцять копійок винесла, останні, все що було... Нічого не сказала, тільки мовчки на мене подивилася... Так не на землі, а там... про людей сумують, плачуть, а не докоряють, не докоряють! А це больней-с, больней-с, коли докоряють!.. " У нього у принципі є совість, є розуміння, що йому жертвують, тобто. віднімають від себе та віддають останнє. Знову ж таки, невже це само по собі добре? Так, це добре, жертви інших не для всіх очевидні: є люди, які живуть із переконанням, що їм усі винні, і приймають жертви як належне.

У заключній частині свого монологу, Мармеладов, досить піднесено, висловив таку думку: себе і таких, як він, він вважає негідними Царства Господнього, однак сподівається, що його пошкодують і приймуть на небесах тільки тому, що він і не вважає себе гідним того . Чи виправдані його надії?

З одного боку, він визнає, що грішний, у нього, начебто, є совість, але з іншого боку - він безмірно слаб духом, і ця слабкість його - злочинна. Його діти голодують, дочка на панелі, а він лежить п'яненкою.

Яка причина цієї слабкості? Мармеладов народився слабким, чи став ним чи таким його зробила навколишня дійсність? Чи можна зробити так і як зробити так, щоб феномена Мармеладова у світі не існувало?

Про Катерину Іванівну та Сонечку ми поговоримо пізніше, а поки що відзначимо останню думку Раскольникова. Він вражений тим, що сімейство Мармеладових живе тим, що приносить своїм "ремеслом" Соня: "Ай да Соня! Який колодязь, проте ж, зуміли викопати! і користуються! От користуються ж! І звикли. Поплакали, і звикли. До всього -то негідник-людина звикає!

І тут же думає, а може й справді так і треба? Яка совість, яка мораль, може це лише забобони? Примх - це коли, наприклад, людина боїться грому, але якщо йому розважливо пояснити, що це лише звук, то він його бояться перестане. Може, так і тут? Може й осуд проституції – це теж забобон? І немає ніякої совісті та моралі, а отже й убити можна, аби тільки все продумати, щоб тебе не спіймали? Цю думку Раскольников фіксує.

Наступна частина:

Олександр ШУРАЛЬОВ,
с. Кушнаренкове,
Башкортостан

Історія поступового оновлення людини

Роль сповіді Мармеладова у романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара»

У оповіданні І.А. Буніна «Лапті» замерзає якийсь Нефед, але, загинувши, вже за межами свого життя рятує хлопчика, що мечається в маренні, і людей, що заплутали в страшному снігу.

У певному сенсі бунінський персонаж повторює парадоксальну роль Мармеладова, випадкова зустріч з яким на початку роману допомагає Раскольникову згодом здобути надію на нове життя, пройти шлях "поступового оновлення" та "переродження".

У сповіді-самобичуванні "титулярного радника" добре, трепетне серце "колишнього студента", що суперечить жорстокому, цинічному розуму, вгадало ті двері, за якими його привітають і зрозуміють, коли йому буде "вже нікуди більше йти". За цими дверима на нього чекала "занепала жінка" з непорочною душею невинної дитини, що несе на тендітних плечах важкий хрест людського страждання ("Я не тобі вклонився, я всьому стражданню людському вклонився").

Невимовні шляхи Господні, які обрали провідником маленького чиновника, звели разом убивцю і блудницю і осяяли їх, не давши поринути у темряві безвиході, свічкою Благої Вісті про воскресіння і прощення. У воскресінні Лазаря, про якого натхненно прочитала лагідна ("Блаженні лагідні, бо вони успадкують землю") і чиста серцем ("Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать") Соня, для скривдженого на Бога і від того невіруючого подорослішалого "бідного хлопчика", у несамовитості кинувся вже не з "кулачонками", а з сокирою на привид Миколки, що обернувся старою процентницею, почав відкриватися відповідь на болісне запитання-прохання: "Господи! Покажи мені шлях мій". Після чого між двома кошмарними снами в Раскольникове в страшних конвульсіях випустив свій злий дух теоретизуючий терорист і в не менш страшних муках народилася просто людина.

Так п'яниця, що опустився до самого життєвого дна, називає себе "природженою худобою" і розчавлений пороком злиднів, піднявся в останні миті свого нікчемного існування до євангельської правди сповідального заповіту, що став рятівним для відданої ним самою нещасною донькою і воскрешённого. надлюдиною ("І простягне до нас руки свої, і ми припадемо... і заплачемо... і все зрозуміємо!.. Господи, нехай прийде Царство Твоє!").

"Їх воскресило кохання, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого". Ось та Церква, до якої прийшли повз шинок нещадно биті батогом несправедливості дві заблукані в петербурзьких нетрях істоти, одне з яких сльозами скорботи змило з хворої совісті іншого кров злочину, і сталося диво: крізь зжовта-червоні хмари, що протягом усього роману заслоніли. , засяяло Божественне світло істинного людського призначення.

Завдання

Дайте портретну характеристику Мармеладову.

Відповідь

Питання

Яка зі сцен життя Мармеладова здалася вам найнадривнішою? Чим ви це обґрунтуєте?

Відповідь

1–2 розділи

Мармеладов розповідає історію свого життя під п'яний регіт та уїдливі глузування відвідувачів розпивної.

Питання

Назвіть героїв цієї сцени?

Відповідь

Мармеладов, Раскольніков, байдужі відвідувачі та працівники закладу.

Питання

У чому зізнається Мармеладов?

Відповідь

1. Безвихідь та приреченість. Життєвий глухий кут:

"А коли немає до кого, коли йти більше нікуди! Адже треба ж, щоб будь-якій людині хоч кудись можна було піти. Бо буває такий час, коли неодмінно треба хоч кудись піти".

2. Усвідомлює, що він частково причина страждання його рідних: "... і не один уже раз шкодували мене, але... така вже риса моя, і я природжена худоба!"

3. У запої знаходить втіху і якусь болісну насолоду:

"Для того й п'ю, що в пити цьому співчуття та почуття шукаю... П'ю, бо суто страждати хочу!"

4. Співчуття шукає:

«Мене розіп'яти треба, розіп'яти на хресті, а не шкодувати!

Питання для обговорення

Чи живе у Мармеладові моральний закон? (Відповідь неоднозначна).

Відповіді-міркування учнів

Питання

До кого звертається Мармеладов?

Відповідь

Мармеладов говорить це все не тільки для Раскольникова і себе, він звертається до Бога як вищої моральної інстанції, благаючи встановлення царства загальної гармонії.

Питання

Що відрізняє мову Мармеладова?

Відповідь

Свою сповідь Мармеладов вимовляє високим, урочистим стилем, що нагадує релігійну легенду про страждальців та мучеників.

Мармеладов закінчив свою промову на піднесено-урочистій ноті, але пафосу ми не відчуваємо. Відповідь у тому, як прореагував на цю промову шинок: "Розсудив! забрехався!" Надія руйнується, посилюється трагізм.

Питання

Хто ж Мармеладов – бідняк чи жебрак? Аргументувати.

Відповідь

Дрібний чиновник, на кшталт Мармеладова, отримує за місяць 23 рублі 40 копійок.

Освічена дівчина у ролі гувернантки заробляє 200 рублів на рік.

Пенсія вдови чиновника невисокого рангу - 10 рублів на місяць (Пульхерія Олександрівна отримує 120 рублів на рік).

В умовах великого міста чесна дівчина чесною працею може, за повідомленням Мармеладова, заробити навряд чи 15 копійок на день, "та й рук не покладаючи працював".

Все це бідність, що стоїть на межі злиднів, а грань ця така близька, що вже завтрашній день, не забезпечений заробітком сьогоднішнього, може виявитися днем ​​страшного падіння в бідність.

"У бідності, - каже Мармеладов, - ви ще зберігаєте своє благородство вроджених почуттів, у злиднях ніхто і ніколи".

Але в цій же дійсності – люди, які рахують, кидають гроші тисячами, – Свидригайлов, Лужин.

Нестача коштів – з одного боку, надлишок коштів – з іншого. Навіщо це веде? Ті, хто має надлишок коштів, вважають, що купити можна все. Ті, хто не має коштів, змушені продавати все. Все може стати товаром, усе, за що пропонують гроші.

Соня Мармеладова і Дуня Раскольникова продають себе: перша пішла "жовтим квитком", друга продає себе Лужину за дружину - без кохання. Такі взагалі у цьому світі долі молодості та краси. Зустріч із п'яною дівчинкою на бульварі, однією з тих, хто має у 18 чи 19 років загинути, – ще одне цьому підтвердження.

Це доля не лише різночинців, а й дворян. Збідніла дворянська родина готова продати шістнадцятирічної дочки п'ятдесятирічного розпусника Свидригайлова.

Питання

Навіщо ідеї роману потрібна зустріч Раскольникова із Мармеладовим?

Відповідь

У душі Раскольникова, що він слухає Мармеладова, відбувається складна духовна робота. За становищем у суспільстві Мармеладов і Раскольников рівні – жебраки. Але Мармеладов упокорився, а Раскольников не хоче. Він зізнається потім Соні:

"Мені треба було дізнатися тоді, і якнайшвидше дізнатися, чи воша я, як усі, чи людина? Чи зможу я переступити, чи ні? Чи я тремтяча чи право маю..."

Раскольников, на відміну Мармеладова, не згоден чекати другого наступу, він хоче наблизити годину встановлення загальної гармонії і справедливості. Він сам повинен вирішити, гідний цей світ загальної ломки чи ні.

Домашнє завдання

Відібрати матеріал із роману про Раскольникова. Прочитати заздалегідь статтю із підручника про нього. Можливі індивідуальні завдання, дані вчителем.

Література

Карен Степанян. Федір Михайлович Достоєвський. // Енциклопедія для дітей "Аванта +". 9. Російська література. Частина перша. М., 1999

Н.І. Якушин. Ф.М. Достоєвський у житті та творчості: навчальний посібник для шкіл, гімназій, ліцеїв та коледжів. М: Російське слово, 2000