І Афродіти (рим. Венери). Народжений богинею на горі Іда чи березі Симоента, Еней до п'яти років виховувався у гірських німф. Еней спочатку не брав участі в обороні Трої і приєднався до троянців тільки після того, як був вигнаний Ахіллом із рідних місць (Hom. Il. XX 89-96 та 187-194). Ім'я Енея називається в «Іліаді» серед найславетніших троянських героїв (XI 56-58), він бере участь у багатьох важливих битвах, хоча у вирішальних зустрічах з Діомедом і Ахіллом Еней зазнає поразки і уникає загибелі тільки завдяки втручанню Афродіти, Аполлона і -317, 432-448; XX 79-352); налаштований зазвичай вороже до троянців, Посейдон рятує Енея, т.к. тому призначено долею зберегти царський рід Дардана(XX 302-308; Hymn. Hom. IV 196-199). Цей мотив отримав розвиток у киклічної поемі «Роззброєння Іліона», де було зображено, як Еней, побачивши зловісне знамення в загибелі Лаокоона, пішов з Трої ще до нападу ахейців; він, очевидно продовжував царювати в передгір'ях Іди, або східному березі Геллеспонта, поблизу міста Дардан. У пізніших джерелах виник мотив втечі Енея з розореної Трої. Один з таких варіантів проник не пізніше рубежу 6-5 ст. до н.е. до етрусків і ліг в основу міфу про переселення Енея до Італії та заснування ним Риму. Ця версія, що увібрала протягом декількох століть додаткові епізоди і місцеві італійські легенди, стала панівною до середини 1 ст. до н.е. та отримала остаточну обробку у Вергілія в «Енеїді». За Вергілієм, в останню ніч Трої Еней намагався боротися з ахейцями, що проникли в місто, але отримав від богів наказ залишити Трою разом зі старим Анхісом і малолітнім сином Асканією (Юлом); дружина Енея Креусаз волі тих самих богів зникла на початку шляху з Трої. Захопивши із собою священні зображення троянських богів, Еней у супроводі супутників на 20 кораблях вирушає на пошуки нової батьківщини. По дорозі він потрапляє у Фракію та Македонію, на Кріт і острів Делос, в Лаконію та Аркадію, на острови Іонійського моря та в Епір, де зустрічає Андромаху, що вийшла заміж за Олена. Двічі Енея заносить до Сицилії, де вмирає Анхіс і Еней влаштовує на його могилі похоронні ігри. Страшна буря, що обрушилася на кораблі Енея, знищує більшу їх частину, а самого Енея закидає в Карфаген. Тут його гостинно зустрічає цариця Дідон, кохання якої надовго затримує Енея в Карфагені Коли, нарешті, за велінням богів Еней вирушає далі в дорогу, він сягає італійського міста Куми і, роблячи з допомогою місцевої пророчиці - кумської сивіли сходження у царство мертвих, отримує пророцтво про долю і майбутнє своїх нащадків. Подальший шлях веде Енея в Лацій, де місцевий цар Латин готовий віддати Енею руку своєї дочки Лавінії і надати місце для заснування нового міста, але для цього Енею доводиться вступити у важку боротьбу з Турном - вождем місцевого племені рутулів, що також претендує на руку Лавінії. Еней перемагає у поєдинку Турна, і троянські божества набувають нового притулку на італійській землі, яка стає наступницею слави троянців. Якщо на еолійському узбережжі Малої Азії у 8-7 ст. до н.е. генеалогія Енея, сина Афродіти, що зводив до того ж своє походження з боку батька до самого Зевса (Hom. Il. XX 208-241), відображала династичні претензії знатного роду Енеадів (натяки на суперництво між родом Пріама і родом Енея , XIII 459-461;XX 302-307), то в Римі останніх десятиліть 1 ст. до н.е. ім'я Енея набуло особливої ​​популярності у зв'язку з тим, що нащадками його сина Асканія (Юла) вважали себе представники роду Юлієв (у т.ч. Юлій Цезар та Август). Оскільки між традиційними датами падіння Трої (1184 до н.е.) та заснування Риму (754 до н.е.) виникав проміжок у кілька століть, ця остання подія стала приписувати не Енею, а його далеким нащадкам, які завершують список царів Альба-Лонги. , який нібито було закладено Асканією.

Еней

Могутня і прекрасна дружина громовержця Юпітера, богиня Юнона, здавна ненавиділа троянців за нанесену їй царевичем Парісом незмивну образу: він присудив золоте яблуко не їй, володарці богів, а богині Венері. Крім цієї образи, знала Юнона про пророцтво, яке обіцяло місту Карфагену, багатому і славетному своєю доблестю, якому вона сама опікувалася, загибель від нащадків троянців, що вислизнули з зруйнованої греками Трої. До того ж і троянець Еней, який став на чолі жителів Трої, що врятувався, був сином Венери, яка посрамила Юнону в суперечці богинь за титул найпрекраснішої. Завзята бажанням помститися за старі образи і запобігти майбутнім, богиня Юнона кинулася до острова Еолії, батьківщини хмар і туманів. Там, у неосяжній печері, цар вітрів Еол тримав закуті у тяжкі ланцюги «усоби між вітрами і громоподібні бурі». Вона попросила Еола, щоб він випустив на волю вітри і в страшній бурі потопив кораблі троянців. Еол покірно виконав прохання великої богині. Він ударив тризубом у стіну величезної печери вітрів, і всі вони з ревом і виттям рвонулися на морський простір, високо здіймаючи хвилі, зіштовхуючи їх один з одним, наздоганяючи грізні хмари, кружлячи і розкидаючи кораблі троянців, як жалюгідні тріски. Еней, охоплений жахом, дивився, як гинуть його товариші по зброї, як у безодні зникають один за одним троянські кораблі. Зрідка з'являлися на поверхні хвиль плавці, зірвані вітрила, дошки кораблів. І все це поглиналося морською безоднею без залишку. Три кораблі були викинуті величезною хвилею на мілину, і уламки весел, щогли та трупи троянців затягнуті піском, три — кинуті на прибережні скелі.

Володар морів Нептун, потривожений шаленою бурею, що розігралася без його відома, піднявшись на поверхню і побачивши кораблі Енея, що розкидалися по хвилях, зрозумів, що це підступи Юнони. Потужним ударом тризубця він приборкав сказ хвиль і безумство вітрів і з грізним окриком: «Ось я вас!» — наказав їм негайно повернутися в печеру до Еола. Сам же Нептун, промчавши хвилями в колісниці, запряженій гіпокампами, заспокоїв схвильовану поверхню моря, своїм тризубцем зняв зі скель кораблі, що засіли в них, інші обережно зрушив з мілини і наказав хвилям пригнати троянські судна до берега Африки. Тут стояло чудове місто Карфаген, засноване царицею Дідоною, що втекла з Сидона, де спіткало її тяжке горе — палко коханого нею чоловіка Сихея підступно вбив біля вівтаря її власний брат. Троянці на чолі з Енеєм висадилися на берег, привітно зустрінуті жителями Карфагена. Гостинно відчинила для них двері свого чудового палацу чудова Дідона.

На влаштованому на честь врятованих троянців бенкеті на прохання Дідони Еней почав розповідати про захоплення завдяки хитрощі царя Одіссея Трої греками, руйнації стародавньої твердині троянців і своїх втечах з охопленого пожежею міста за наказом нічної грі в Енею в речах нападників. троянців. Тінь Гектора наказала Енею врятувати від ворогів троянських пенатів і вивести з міста свого батька — похилого віку Анхіса і маленького сина Асканія-Юла. Еней із жаром живописав схвильованій Дідоні страшну картину нічної битви у місті, захопленому ворогами. Еней прокинувся від стогонів і брязкоту зброї, які чув крізь сон. Видершись на дах будинку, він зрозумів сенс згубного дару данайців (греків), зрозумів і страшний сенс свого сновидіння. Охоплений люттю, Еней зібрав навколо себе молодих воїнів і кинувся на чолі на загін греків. Винивши ворогів, троянці одягли обладунки греків і знищили багатьох, введених в оману цією хитрістю. Проте пожежа спалахувала все сильніше, вулиці були залиті кров'ю, трупи лежали на сходах храмів, на порогах будинків. Плач, крики про допомогу, брязкіт зброї, крики жінок і дітей — що може бути гіршим! Полум'я згарища, що виривало з нічної темряви криваві сцени вбивства і насильства, посилювали жах і розгубленість живих. Еней, накинувши левову шкуру, посадив на плечі свого батька Анхіса, який не мав сили йти, взяв за руку маленького Асканію. Разом із дружиною Креузою та кількома слугами він пробрався до воріт і вийшов із міста, що гинув. Коли всі вони дісталися храму Церери, що стояв далеко на пагорбі, Еней помітив, що Креузи немає серед них. У розпачі, залишивши у безпечному місці своїх супутників, він знову пробрався до Трої. Там Еней побачив страшну картину повного розгрому. І його власне житло, і палац Пріама були розграбовані та підпалені греками. Жінки і діти смиренно стояли, чекаючи на свою долю, в храмі Юнони були складені скарби, награбовані греками в святилищах і палацах. Блукаючи серед обгорілих руїн, Еней невпинно закликав Креузу, сподіваючись, що вона відгукнеться. Він вирішив, що дружина заблукала в темряві або просто відстала в дорозі. Несподівано перед Енеєм постала тінь його дружини і тихо попросила не журитися про неї, оскільки йому призначено богами царство на чужині, а дружина його має бути царського роду. Креуза, глянувши на Енея з ніжністю, заповіла йому турботу про маленького сина. Марно намагався Еней утримати її у своїх обіймах; вона розвіялася у повітрі як легкий туман.

Еней, занурений у скорботу, не помітив, як вийшов за межі міста і дістався до обумовленого місця, де чекали його близькі. Знову піднявши на могутні плечі старого Анхіса і взявши сина за руку, Еней пішов у гори, де йому довелося довго ховатися. До нього приєдналися ті з троянців, кому вдалося врятуватися зі зруйнованого міста. Побудувавши під керівництвом Енея кораблі, вони непоміченими відпливли від рідних берегів, залишивши назавжди вітчизну. Довго блукав бурхливими просторами вічношумливого моря Еней зі своїми супутниками. Їхні кораблі минули численні острови Егейського моря і з попутним вітром причалили до берегів острова Делоса, де знаходилося знамените святилище Аполлона. Там Еней звернувся з благаннями до світлого бога, благаючи дарувати нещасним троянцям нову батьківщину, місто та святилища, де вони могли б закінчити свої тяжкі мандри. У відповідь, потрясаючи храм і навколишні гори, розкрилися завіси перед статуєю Аполлона і голос бога провіщав, що знайдуть троянці ту землю, звідки ведуть вони свій рід, і спорудять у ній місто, де будуть володарями Еней та його нащадки. І місту цьому підкоряться згодом усі народи та землі.

Втішені пророцтвом, троянці почали гадати, яку ж землю присвятив їм Аполлон. Мудрий Анхіс, знаючи, що фундатором священної Трої вважався критянин Тевкр, вирішив направити троянські кораблі до берегів Криту. Але коли вони прибули на острів, то на Криті вибухнула чума. Енею та його супутникам довелося звідти тікати. У сум'ятті Анхіс вирішив знову повернутися на Делос і знову звернутися до Аполлона. Але Енею уві сні відкрили боги, що справжня прабатьківщина троянців знаходиться в Італії, яку греки називають Гесперією, і що саме туди слід йому спрямувати свої кораблі. І ось знову довірилися троянці морських хвиль. Багато чудес вони бачили, багатьох небезпек вдалося їм уникнути. Насилу минули вони хижі пащі Сцилли і вир Харібди, пробралися повз небезпечний берег, населений злісними циклопами, уникнули люті жахливих гарпій і, нарешті, бачили страшне виверження вулкана Етни, цієї «матері жахів». Кинувши якір біля берегів Сицилії, щоб дати відпочинок своїм супутникам, Еней поніс тут страшну втрату — старець Анхіс, його батько, не виніс усіх тягарів нескінченних мандрівок. Його страждання скінчилися. Еней поховав його на сицилійській землі, а сам, прагнучи потрапити до Італії, був завдяки підступам богині Юнони покинутий до берегів Африки.

З хвилюванням слухала цариця Дідона розповіді Енея. І коли скінчився бенкет і всі розійшлися, не могла вона відволіктися думкою від прекрасного мужнього чужинця, який з такою простотою і гідністю розповів їй про свої страждання та пригоди. У вухах звучав його голос, бачилися їй високе чоло і ясний твердий погляд почесного родом і прикрашеного доблестю гостя. Ніхто з численних вождів — лівійців і нумідійців, які пропонували їй одружитися після смерті чоловіка, не викликав у її душі таких почуттів. Звичайно, не могла знати Дідона, що ця раптова пристрасть, що її охопила, була навіяна їй матір'ю Енея, богинею Венерою. Не в силах боротися з почуттями, що наринули на неї, Дідона вирішила зізнатися у всій своїй сестрі, яка стала переконувати царицю не противитися цій любові, не в'янути на самоті, поступово втрачаючи молодість і красу, а одружитися зі своїм обранцем. Адже невипадково боги пригнали кораблі троянців до Карфагену — видно, така їхня воля.

Тердона пристрастю і сумнівами, Дідона то водила з собою Енея по Карфагену, показуючи йому все багатство міста, його достаток і могутність, то влаштовувала пишні ігрища і полювання, то знову запрошувала його на бенкети і слухала його промови, не зводячи з оповідача палаючого погляду. До сина Енея, Асканію-Юлу, особливо прив'язалася Дідона тому, що він і поставою, і обличчям своїм швидко нагадував їй батька. Хлопчик був сміливий, із задоволенням брав участь у полюванні і відважно скакав на гарячому коні слідами піднятого звіра.

Богиня Юнона, яка не хотіла, щоб Еней заснував нове царство в Італії, вирішила затримати його в Карфагені, заручивши його з Дідоною. Юнона звернулася до Венери з пропозицією закінчити ворожнечу Карфагена з Італією шляхом з'єднання шлюбними узами Енея та Дідони. Венера, зрозумівши хитрість Юнони, погодилася з усмішкою, оскільки знала, що прогноз оракула неминуче здійсниться і Еней потрапить до Італії.

Вкотре Дідона запросила Енея на полювання. Обидва вони, блищачи красою та пишністю одягу, нагадували оточуючим самих безсмертних богів. У розпал полювання почалася страшна гроза. Дідона і Еней сховалися в печері і тут під час заступництва Юнони одружилися. Повсюди почулася чутка, що прекрасна і неприступна цариця Карфагена назвала себе дружиною троянця Енея, що обидва, забувши про справи своїх царств, думають тільки про любовні втіхи. Але недовгим було щастя Дідони та Енея.

За волею Юпітера Меркурій примчав до Африки і, застав Енея за добудовою карфагенської фортеці, став дорікати йому за забуття вказівок оракула, за розкіш і делікатність життя. Еней довго мучився, вибираючи між любов'ю до Дідоні і почуттям обов'язку перед троянцями, які довірили йому свою долю, терпляче чекали прибуття на обіцяну їм батьківщину. І почуття обов'язку перемогло. Він наказав таємно готувати кораблі до відплиття, все ще не наважуючись повідомити страшну звістку про вічну розлуку, що любить Дідоні. Але Дідон сама здогадалася про це, дізнавшись про приготування троянців. Як божевільна металася вона містом і, палаючи від гніву, дорікала Енея в чорну невдячність і безчестя. Вона передрікала йому страшну загибель на морі і на суші, жалю про покинуту ним кохану, безславний кінець. Багато гірких слів вилила Дідона на Енея. Спокійно, хоч і з душевним болем - бо він любив великодушну і прекрасну царицю, - відповів їй Еней. Не може він чинити опір волі богів, його рідна земля там, за морем, і туди зобов'язаний він відвезти свій народ та його пенатів, інакше воістину виявиться безчесним. Якщо тут, у Карфагені, його любов, то там, в Італії, його вітчизна. І вибору в нього немає. Горе остаточно помутило розум Дідони. Вона веліла спорудити величезне багаття з гігантських стволів дуба і сосни і покласти зверху зброю Енея, що залишилася в її спальні. Своїми руками вона прикрасила багаття квітами, немов похоронну споруду. Еней, боячись, що його рішучість можуть похитнути сльози та страждання коханої цариці, вирішив провести ніч на своєму кораблі. І, щойно він зімкнув повіки, як з'явився йому Меркурій і попередив, що цариця задумала перешкодити відплиттю троянських кораблів. Тому слід негайно із зорею відчалити і вийти у відкрите море.

Еней перерубав канати, дав команду веслярам та вивів кораблі з гавані Карфагена. А Дідона, що не заплющила очей, що цілу ніч металася на розкішному ложі, підійшла до вікна і в променях ранкової зорі побачила вітрила Енея далеко в морі. У безсилій люті почала вона роздирати на собі одяг, рвала пасма золотистого волосся, вигукувала прокляття Енею, його роду і землі, до якої він прагнув. Вона закликала Юнону, Гекату, фурій у свідки її безчестя і благала їх безжально помститися винуватцю її страждань. Прийнявши страшне рішення, вона піднялася на багаття і встромила собі в груди меч Енея. Страшний крик пронісся палацом, заридали служниці, заволали раби, все місто було охоплене сум'яттям. Цієї миті Еней кинув останній погляд на карфагенський берег. Він побачив, як освітлені полум'ям стіни палацу Дідони. Не знав він, що там сталося, але зрозумів, що цариця зробила щось страшне, рівне її відкинутого кохання і зганьбленої гордості.

І знову кораблі троянців потрапили в страшну бурю, немов послухали боги прокляттям гнівної Дідони. Еней пристав до берегів Сицилії і, оскільки виповнилася річниця від дня смерті його батька Анхіса, вшанував його гробницю жертвопринесеннями та військовими іграми. А потім, підкоряючись волі богів, попрямував до міста Куми, де знаходився храм Аполлона з Сивіллою, що прорицала його волю. Еней попрямував до таємничої печери, де мешкала Сівілла.

Там вона передбачила вождеві троянців тяжку, але славну долю. Еней звернувся до Сивілл з проханням допомогти йому спуститися в підземне царство і зустрітися з померлим батьком Анхісом. Сівілла відповіла Енею, що вхід у підземне царство відкрито всім, але повернутися звідти живим для смертного неможливо. Насамперед слід було умилостивити грізних богів царства. Під керівництвом Сивіли Еней здобув священну золоту гілку, яку слід було дарувати володарці підземного царства Прозерпіне. Потім за вказівкою древньої віщунки він створив всі необхідні обряди і здійснив жертвопринесення. Почулися жахливі звуки — загула земля, завили зловісні пси богині Гекати, і сама вона почала відчиняти вхід у підземне царство. Сівілла веліла Енею оголити меч, бо для того шляху, яким він мав намір попрямувати, потрібна тверда рука і міцне серце. Прокладаючи собі дорогу серед усіляких чудовиськ — гідр, химер, горгон, Еней спрямовував свій вірний меч проти них, але Сівіла роз'яснила йому, що це лише привиди чудовиськ, що блукають у порожній оболонці. Так дісталися вони того місця, де підземна річка Ахеронт — каламутний від бруду потік — впадає в річку Коцит. Тут побачив Еней бородатого, у брудних лахміттях, перевізника душ померлих — Харона, який приймав у свою туру одних, а інших залишав на березі, незважаючи на їхні ридання та благання. І знову роз'яснила Енею пророча Сівілла, що весь цей натовп — душі непохованих мерців, чиї кістки на землі не отримали вічного заспокоєння. Побачивши золоту гілку в руках Енея, Харон беззаперечно прийняв його та Сівіллу у свій човен. Лежачи в печері на іншому березі, триголовий пес Цербер, здибивши змій, що висять на його шиях, лютим гавканням став оголошувати береги похмурої річки. Але Сівілла кинула йому шматки чарівних рослин, змішаних із медом. З жадібністю проковтнули всі три пащі пекельного пса ці ласощі, і чудовисько, вбите сном, розтяглося на землі. Еней та Сівілла вискочили на берег. Тут вуха Енея наповнилися стогнаннями невинно страчених і пронизливим плачем померлих немовлят. У миртовому гаю побачив Еней тіні тих, хто загинув від нещасного кохання. І несподівано віч-на-віч зустрів він Дідону зі свіжою раною в грудях. Проливаючи сльози, марно благав Еней пробачити йому мимовільну зраду, до якої змусили його боги. Мовчки відійшла прекрасна тінь, відвернувшись від Енея, ніщо не здригнулося в її блідому обличчі. У розпачі благородний Еней забув про мету свого приходу. Але Сівілла твердо повела його повз ковані двері Тартара, через які мчали стогін, несамовитий крик і звуки страшних ударів. Там у жахливих муках мучилися лиходії, винні у тяжких злочинах перед богами та людьми. Ідучи за Сивіллою, Еней підійшов до порога палацу владики підземного царства і здійснив обряд приношення золотої гілки Прозерпіні. І ось нарешті перед ним відкрилася чудова країна з лавровими гаями, зеленими галявинами. І звуки, що наповнювали її, говорили про блаженство, розлите в самому повітрі, що огортало пагорби і луки цієї світлої землі. Щебетали птахи, дзюрчали, лилися прозорі струмки, чулися чарівні пісні та звучні струни ліри Орфея. На берегах повноводного Ерідана, серед пахучих трав і квітів проводили свої дні душі тих, хто залишив по собі на землі добру славу, — ті, хто загинув у чесному бою за батьківщину, хто творив добро та красу, хто ніс людям радість, — художники, поети, музиканти. І ось в одній із зелених лощин побачив Еней свого батька Анхіса. Старець зустрів сина щасливою усмішкою та привітними промовами, але як не намагався Еней обійняти ніжно коханого батька, той вислизав з його рук, подібно до легкого сновидіння. Тільки лагідний погляд і мудрі промови були доступні для почуттів Енея. Вдалині побачив Еней річку Лету, що повільно струмувала. На її берегах тіснилися душі героїв, які вдруге мали з'явитися у світі живих. Але щоб забути все, що вони бачили в колишньому житті, пили вони воду Лети. Серед них Анхіс назвав Енею багатьох з його нащадків, які після того, як він влаштовується в Італії, спорудять вічне місто на семи пагорбах і прославлять себе у віках мистецтвом «народами правити, стверджувати звичаї світу, підкорених щадити і бороти непокірних». На прощання Анхіс дав Енею повчання — де йому висадитися в Італії, як боротися з ворожими племенами, щоб досягти міцної перемоги. Так, розмовляючи, провів він сина до дверей Елізіума, виточених зі слонової кістки. Еней, супроводжуваний Сивіллою, вийшов у світ живих і сміливо рушив назустріч випробуванням, що очікували.

Його кораблі швидко досягли гирла річки Тибр і піднялися вгору за течією, досягнувши області, що називалася Лаціум. Тут Еней і його супутники висадилися на берег, і троянці, як люди, які надто довго блукали морями і давно не бачили справжньої їжі, захопили худобу, що паслася на берегах. Цар цієї області Латин з'явився із озброєними воїнами, щоб захистити свої володіння. Але коли війська вишикувалися, готові до битви, Латин викликав вождя прибульців для переговорів. І, вислухавши розповідь про пригоди знатного гостя та його супутників, цар Латін запропонував Енею свою гостинність, а потім, уклавши дружній союз між латинами та троянцями, побажав скріпити цей союз шлюбом Енея з царською дочкою Лавінією (так виповнилося пророкування нещасної дружини Енея). Але дочка царя Латина до появи Енея була просватана за вождя племені рутулів, могутнього та сміливого Турна. Цього шлюбу хотіла мати Лавінії, цариця Амата. Підбурюваний богинею Юноною, розгніваною тим, що Еней всупереч її волі досяг Італії, Турн підняв рутулів на боротьбу з чужинцями. Йому вдалося залучити на свій бік і багатьох латинів. Цар Латин, розгніваний ворожим ставленням до Енея, замкнувся у своєму палаці.

І знову боги взяли безпосередню участь у війні, що розгорілася в Лаціумі. На боці Турна була Юнона, Енея ж підтримувала Венера. Довго йшла війна, загинули багато троянських та італійських героїв, у тому числі і юний Паллант, який виступав на захист Енея, вбитий могутнім Турном. У вирішальній битві перевага була на боці воїнів Енея. І коли до нього з'явилися посли від латинів з проханням видати тіла загиблих у битві для поховання, Еней, сповнений найдружніших намірів, запропонував припинити загальне кровопролиття, вирішивши суперечку його єдиноборством із Турном. Вислухавши пропозицію Енея, передану послами, Турн, бачачи слабкість своїх військ, погодився на поєдинок з Енеєм.

Наступного дня, тільки-но зійшла зоря, в долині зібралися війська рутулів і латинів, з одного боку, і троянці з союзниками Енея — з іншого. Латини та троянці почали розмічати місце для поєдинку. Блистачи на сонці зброєю, воїни оточили стіною поле битви. На колісниці, запряженій четвіркою коней, прибув цар Латин, який порушив своє затворництво заради такої важливої ​​події. І ось з'явився Турн у блискучому озброєнні із двома важкими списами в руках.

Його білі коні швидко принесли могутнього воїна до місця битви. Ще блискучішим був Еней у нових обладунках, подарованих йому матір'ю Венерою, які викував на її прохання сам бог Вулкан. Не встигли схаменутися численні глядачі, як стрімко зблизилися обоє вождя і задзвеніли мечі від потужних ударів, заблищали щити, якими вмілі воїни відбивали ворожі випади. Вже обидва дістали легкі рани. І ось Турн, не сумніваючись у своїй потужності, високо підняв свій величезний меч для вирішального удару. Але зламався меч про незламний щит, викутий Вулканом, і Турн, залишившись беззбройним, пустився бігти від Енея, який невблаганно наздоганяв його. П'ять разів обіждали вони все поле битви, Турн у розпачі схопив величезний камінь і шпурнув його в Енея. Але камінь не долетів до вождя троянців. Еней же, влучно націливши важкий спис, здалеку кинув його в Турна. І хоч прикрився шитом Турн, але потужний кидок пробив лускатий щит, і встромився спис у стегно вождя рутулів. Підігнулися коліна могутнього Турна, він схилився до землі. Пролунав відчайдушний крик рутулів, вражених поразкою Турна. Наблизившись до поваленого додолу ворога, Еней готовий був пощадити його, але раптово побачив на плечі Турна блиснувши знайомим візерунком перев'язь, яку той зняв з убитого Палланта, друга Енея. Нестримний гнів охопив Енея, і, не слухаючи благань про пощаду, він встромив меч у груди поваленого Турна.

Усунувши свого страшного суперника, Еней одружився з Лавінією і заснував нове місто Лаціума — Лавіній. Після смерті царя Латина Енею, що став на чолі царства, довелося відбивати напади могутніх етрусків, які не бажали терпіти прибульців, які завоювали славу доблесних і відважних воїнів. Уклавши союз із племенем рутулів, етруски вирішили покінчити з зухвалими чужинцями та їхнім вождем. Але троянці і латини, надихаючі своїм мужнім царем, одержали гору у рішучій битві з ворогами. Битва ця була останньою для Енея і останнім подвигом, здійсненим ним. Воїни Енея вважали його загиблим, але багато хто розповідав, що він з'явився своїм сподвижникам прекрасний, повний сил, у сяючих обладунках і сказав, що боги взяли його до себе, як рівного їм. Принаймні народ став почитати його під ім'ям Юпітера. Син Енея Асканій ще не досяг того віку, в якому можна було юнакові вручити всю повноту влади, і його ім'ям управляла цариця Лавінія, розумна та далекоглядна жінка. Їй вдалося зберегти державу в цілості та процвітанні. Змуживши, Асканій залишив царицю керувати містом Лавінієм, а сам зі своїми друзями та сподвижниками переселився до підніжжя Альбанської гори, заснувавши місто, назване Альба-Лонгою, оскільки він простягся вздовж гірського хребта. Незважаючи на свою юність, Асканій зумів домогтися визнання з боку могутніх сусідніх племен, і кордон між латинами та етрусками був позначений за течією річки Тібр. Асканію успадкував син Сільвій, названий так тому, що він народився в лісі. Царство Сільвія переходило від одного нащадка Енея до іншого. Серед них були царі Тіберін (який потонув у Тибрі і став богом цієї річки) і Авентін (його ім'ям був названий один з пагорбів, на яких згодом розташувалося велике місто Рим). І, нарешті, владу отримав цар Нумітор, за правління якого відбулися всі події, пов'язані з історією заснування міста Риму.

Розділ 19. Міф про Енею та таємниця походження етрусків

Які пристані, Еней, Еней,

Знайдеш ти поглядом уважно-дбайливим?

З яким товаришем, бродягою ніжним,

Обуриш блакит сивих морів?

Забудеш ти палаючу Трою

І скажеш: «Місто на крові збудую».

М. Кузмін, «Еней»

Еней був сином дарданського царя Анхіза і богині кохання та краси Афродіти. Сміливий, могутній, відважний і розважливий, мужньо красивий, Еней мав усі передумови для того, щоб стати винятковою фігурою в грецькому епосі. Виділявся він серед інших героїв та своїм походженням. Його матір'ю була богиня, перед якою ніхто не міг встояти, а предком по батьківській лінії (хоча й у сьомому коліні) був сам Зевс. Сином Зевса був Дардан, засновник Дарданії та роду, який правив у ній до кінця Троянської війни. За онука Дардана, Тросі, цей рід розділився на дві гілки: гілка Ассарака (старшого сина Троса) правила Дарданією, з якої виділилася Троада зі столицею Троєю, яку заклав Іл, родоначальник молодшої гілки Дарданідів. Еней пов'язав свою долю з долею троянців: після сина Пріама Гектора Еней був найвідданішим захисником Трої. Він одружився з дочкою Пріама Креусом, яка народила йому сина Асканія (Юла), і взяв у Трою свого батька Анхіза. Троянський народ шанував Енея як бога.

У боях на троянській рівнині Еней здійснив багато подвигів. Серед убитих ним ахейців був вождь війська Фессалійського Медонт і вождь афінського війська Яс. Еней не побоявся вступити в поєдинок із могутнім критським царем Ідоменеєм і навіть із найславетнішим ахейським героєм Ахіллом. Після повалення Патрокла Еней з Гектором змусили греків шукати порятунку у своєму таборі біля моря. Щоправда, то правда - в бою його завжди зберігали (а в поєдинках з Діомедом і Ахіллом і зовсім врятували) всемогутні боги, особливо його мати Афродіта, але в цьому він не відрізнявся від інших бійців, які теж мали божественних предків. Енея справедливо називали «гордістю хоробрих дарданців», «героєм, найбагатших». Проте особистий героїзм Енея, як і героїзм Гектора і всіх троянців, було запобігти падіння Трої.

Доля, що прирекла Трою на загибель, призначала Енею порятунок, і боги, які рятували дарданця, були не більше ніж її виконавцями. Йому судилося зберегти рід Дардана, правити троянським народом і передати владу своїм нащадкам. З усіх троянських вождів тільки Енею і Антенору вдалося врятуватися з Трої, що горіла. Еней вивів із міста отця Анхіза та сина Асканія. Але свою дружину Креусу йому не вдалося знайти: вона таємниче зникла.

Історію мандрів Енея та його супутників описав Вергілій у своїй поемі «Енеїда». Після падіння Трої Еней пішов на гору Іду, взявши з собою старого батька Анхіза, сина Асканія і зображення богів - покровителів Приамова граду. Усю зиму він із залишками троянського народу, що зібрався до нього, будував кораблі, а з настанням весни пустився на них шукати нової батьківщини собі та троянцям. Спочатку пристали вони до фракійського берега, що лежить навпроти Трої, і хотіли вже тут залишитися, побудувавши собі місто, але змушені були покинути це місце внаслідок нещасного ознаки. Одного разу, коли Еней, готуючись принести жертви богам, покровителям нового міста, хотів прикрасити вівтарі молодими деревцями і пішов за ними в довколишній ліс, то побачив нечуване, страшне диво - з коренів витягуваних ним деревців падали краплі чорної крові, що згустилася. Приступивши до третього деревця, Еней почув жалібний крик, і голос звідкись із глибин землі промовив: «О, за що ти розриваєш моє тіло на частини? Облиш мертвих у спокої, не плямай кров'ю своїх невинних рук і тікай ​​з цієї країни - жорстокою та корисливою! Я син Пріама, Полідор, убитий Поліместором. На цьому місці впав я, пронизаний хмарою списів; з них виросли дерева, які ти бачиш! Вражений жахом, Еней поспішив назад у місто і сповістив про баченого свого батька та інших вождів. Усі відразу вирішили покинути цю беззаконну країну і відпливли з неї, попередньо заспокоївши жертвопринесенням душу Полідора.

Довгих сім років мандрував Еней Егейським, Іонічним і Тірренським морями, відвідав чимало країн і зазнав чимало мінливостей долі. На Криті біженці мало не стали жертвою морової виразки. У Іонійському морі, одному з островів, вони пережили напад жахливих гарпій. Бій був страшний, але троянці відбилися. Але насамкінець одна з гарпій, Цілена, сіла на вершину скелі і зловісно вигукнула: «Хочете вигнати нас із нашої землі? Слухайте, що з вами буде за це. Ви досягнете Італії, як вам сказано, але перш ніж побудуєте собі місто, там вас спіткає найстрашніший голод, так що ви змушені будете гризти самі столи за нестачею їжі!» Сказавши це, гарпія полетіла до лісу. Приведені в зневіру цим пророкуванням, троянці вдалися з молитвою до богів, просячи відвернути лихо, що загрожує, і поспішно залишили негостинний острів. Далі, минули царство ненависного їм Одіссея, вони, рухаючись уздовж західного берега Греції, допливли до Епіра. Тут троянці з подивом дізналися, що в цій землі над греками царює Гелен, син Пріама, одружений з Андромахом, дружиною Гектора. Еней вирушив у найближче місто, бо дуже хотів побачитися зі своїм старовинним другом. Не доходячи до міста, в гаю зустрів він Андромаху, що чинила вилив богам на згадку про дорогого їй Гектора. Поки вони розмовляли, прийшов Гелен і провів дорогого гостя до себе в місто, яке побудував на зразок своєї рідної Трої. Решту троянців, що залишилися на пристані, також запросили до міста, де їх пригощали протягом багатьох днів. Перед від'їздом Гелен, а він був віщун, передбачив, які ще чекають їм небезпеки в дорозі, а потім відпустив, обдарувавши багатими подарунками. Плисти їм далі треба було вздовж східного берега Італії, на південь, щоб, обійшовши її, знову повернути на північ, оскільки, за пророцтвом Гелена, місце, призначене троянцям, було на західному березі Італії, на Тибрі.

Спустившись на південь, вони, за порадою віщуна, пристали до східного берега Сицилії, поблизу Етни, минаючи Сицилійську протоку, бо там загрожували бідою Сцилла і Харібда. Коли троянці стали на якір, з довколишнього лісу на березі вибігла раптом якась істота, що ледве має людську подобу, що схудла й у злиднях. Про себе людина оголосила, що він - один із супутників Одіссея і був випадково забутий у цій країні і з того часу, боячись страшних циклопів, постійно переховувався в лісах. Ми вже знаємо, що ця країна знаходилася на Сицилії чи в безпосередній близькості від неї. Троянці, забувши стару ворожнечу, зглянулися на нещасного і взяли його до себе. Але поки вони слухали оповідання чужинця, раптом на скелі з'явився гігант Поліфем зі своїм стадом. Він був сліпий і йшов, обмацуючи дорогу не палицею, а цілою сосною. Дійшовши до берега моря, він омив своє випалене око, стогнучи і скрегочучи зубами від болю, потім увійшов у воду - вона не доходила йому навіть до пояса. Зберігаючи глибоку тишу, троянці поспішно обрізали якірні канати і почали тікати. Сліпий велетень, почувши шум весел, кинувся за кораблями, але зміг їх наздогнати. З цієї розповіді ми можемо зробити твердий висновок, що стосунки троянців з циклопами («народами моря») не були ворожими: просто троянці зрозуміли, що заїхали в гості не вчасно.

Від землі циклопів Еней та його супутники попрямували на південь, обігнули Сицилію і допливли до західного краю острова, де оселився їхній співвітчизник Ацест. Він дружелюбно прийняв мандрівників і довго їх не відпускав. Тут, на превелике горе Енея, помер його батько Анхіз.

Поховавши батька, знову вирушив у дорогу Еней, але жорстока буря забрала його далеко від європейського берега, до Лівії, де дарданський цар зустрів свою матір - богиню Венеру (римську Афродіту). Вона розповіла йому, що він знаходиться поблизу міста Карфагена, а земля навколо населена лівійцями. У Карфагені панує цариця Дідона. Ганяючи братом, бігла вона зі своїми друзями з країни фінікійської, з міста Тіра. Купивши землю у лівійських вождів, Дідона збудувала нове місто. Еней неймовірно здивувався величезним спорудам, будинкам, вулицям, викладеним каменем. Скрізь кипіла гамірна діяльність: зводилися стіни, зводилися бійниці. Одні працюючі тягали важке каміння, інші тісали колони для прикраси театру. В одному місці почали будувати основу нового будинку, в іншому рили гавань. "О щасливі люди, ви вже створюєте стіни вашого міста!" - Вигукнув Еней, дивлячись на зубчасті стіни. Серед міста, у невеликому гаю, споруджено був чудовий храм богині Юноні (римська паралель грецької Гери). Підійшовши до нього, Еней вразився, розглянувши низку картин, що зображували і геройські битви, і страждання троянців. Радо йому стало, що карфагенці співчують його народові. Поки він милувався картинами, прийшла цариця Дідона у супроводі озброєних юнаків, красою і станом подібна до Венери. Вона співчутливо поставилася до супутників Енея, які попросили у неї притулку та допомоги у ремонті кораблів. «Хто не знає, - сказала вона, - великого Енея, прекрасної Трої та її сумної долі? Ми не так далеко живемо від решти світу, щоб не чути про вашу славу, і серця наші не такі жорстокі, щоб не співчувати сумній вашій долі».

Дідона запросила гостей на бенкет. Коли ж серед веселої говірки бенкетників почали розносити кубки і Еней почав розповідати, на прохання цариці, про долю Трої та свої поневіряння, в серце Дідони проникла полум'яна любов до героя. Чим більше дивилася на нього цариця, тим більше розгорялася пристрасть у її грудях. Еней не залишився байдужим до почуттів Дідони, але за велінням богів мав знову вирушити в дорогу. Еней наказав таємно підготувати флот до відплиття. Глухий до благань і закидів Дідони, він твердо зійшов на свій корабель і назавжди залишив берег Карфагена. Тоді нещасна, покинута цариця наважилася померти. За її наказом у дворі палацу спорудили високе багаття. Дідона зійшла на нього і, коли вогонь запалав, пронизала свої груди. Останній же, передсмертний погляд умираючої був звернений у той бік, де вдалині, ледве біліючи, виднілися вітрила, що швидко віддалялися від лівійських берегів.

Після відплиття з Карфагену троянців знову наздогнала буря і прибила їх кораблі до західного краю Сицилії, до царства Ацеста. Минуло рівно рік, як Еней був тут уперше і втратив свого батька, тому тепер, у річницю смерті Анхіса, він влаштував на його могилі бенкет та ігри на згадку про покійного. Поки чоловіки та юнаки змагалися в іграх, дружини троянців спробували спалити їх флот, щоб покласти край їхнім мандрівкам морями. Троянці, побачивши це, перелякано прибігли до кораблів, але не було людської можливості зупинити пожежу. Тоді Юпітер (римський Зевс), слухаючи благання Енея, послав сильний дощ і залив вогонь. Внаслідок цієї події Еней залишив у Сицилії всіх дружин і чоловіків, непридатних до війни і нездатних переносити труднощі подорожі, збудувавши їм місто Ацесту (нинішня Сегеста).

Як тільки кораблі були виправлені, Еней знову рушив у море і направив свою флотилію до берегів Італії. Пройшовши повз острова Сирен, які колись залучали кораблі на підводні камені своїм чарівним співом, але, виконуючи волю доль, позбавили себе життя після того, як Одіссей безкарно проплив повз них, троянці благополучно увійшли до пристані міста Кум. Тут Еней спускався в царство тіней, щоб побачитися з батьком, Анхізом, і спитати його про майбутнє. З Кум троянці попливли на північ до острова Каете, названого так на ім'я няні Енея, яка тут померла. Ще північніше лежав острів чарівниці Цирцеї. Троянці вночі поспішно пропливли повз нього і почули здалеку жахливе ревіння левів, ведмедів, вепрів і вовків, в образи яких чарівниця перетворювала всіх нещасних, що приставали до її берега.

Нарешті, досягли вони гирла Тибра, який, звиваючись річковою долиною, впадав у море. Троянці, вийшовши на берег, розташувалися під тінню дерев і почали готувати собі найпростіші страви - рвали плоди і клали їх через брак столів на сухі хлібні коржі. Не вгамувавши голоду плодами, троянці почали гризти самі коржики. Тоді син Енея, Асканій (інше його ім'я Юл), вигукнув: "Ми їмо наші столи!" Всі голосно раділи, почувши ці слова, бо побачили, як нешкідливо для них виповнилося грізне пророцтво гарпії Цілени, і дізналися, що нарешті досягнуто мети їхньої мандрівки. Еней радісно вигукнув: «Привіт мій тобі, о земля, призначена мені долею! Хвала вам, пенати Трої, які незмінно супроводили мені досі! Ось наша нова батьківщина!» На ранок Еней влаштував на узмор'я табір, оточивши його для безпеки ровом і валом.

Лаціумом - країною, куди пристав Еней, мирно правив старий цар Латин. Він мав єдину дочку, Лавінію, руки якої домагалися вожді близьких і далеких країн. Найкрасивішим із наречених був Турн, вождь рутулів. До нього мати нареченої, Амата, була прихильніше, ніж до інших наречених. Але різні ознаки вказували на небажаність цього шлюбу і вказували на іншого нареченого, який має прийти з чужої країни і піднести до небес славу їхнього роду. Тому, коли Еней після прибуття відправив блискуче посольство до царя просити місця, де троянці могли оселитися, то цар Латин дав їм прихильну відповідь і запропонував герою Іліона руку своєї дочки.

Це, зрозуміло, обурило Турна. Але він був не єдиним, кому не до смаку припала поява чужинців. За научення Амати країни Латина піднялося повстання проти прибульців, яке очолив Турн. Сам Латин, вже нездатний впливати на дії своїх підданих, замкнувся у себе в будинку, надавши кермо влади дружині. Турн із великим військом напав на місто Енея. Але на допомогу обложеним прийшли етруски, давні вороги рутулів, а також цар Евандр, вихідець із грецької Аркадії. У жорстокій війні загинуло безліч латинян. Коли їхні родичі попросили у Енея миру, він відповідав їм, що не має наміру воювати з латинянами, але готовий битися з Турном. Цар рутулів прийняв виклик і впав у поєдинку з Енеєм. Після цієї перемоги Еней добудував місто та об'єднав два народи, троянців та латинян.

Звернімо увагу на одну разючу обставину. Еней плавав у пошуках нової батьківщини вісім років, рівно стільки ж, скільки Менелай! На відміну від Менелая, Еней не заходив у гавані Єгипту, але деякий час провів у Лівії. Лівійці разом із «народами моря» на той час воювали проти Єгипту, і можна не сумніватися, що воїни Енея були задіяні в цій кампанії. Щоправда, Вергілій нічого про це не говорить, але той факт, що Еней мандрував саме вісім років, дає нам підставу стверджувати, що влаштування мирного життя свого племені Еней приступив лише після успішного завершення другого походу «народів моря». А залишитися осторонь у той час, коли було схвильовано все Середземномор'я, зміг хіба тільки хитромудрий Одіссей, та й то поодинці.

Згідно з Вергілієм, влаштуватися Енею на новому місці допомогли етруски. Що ж це за народ, і як вони опинилися на Апеннінському півострові? Геродот, який жив приблизно 25 століть тому, вважав, що етруски прийшли до Італії з далекої Малої Азії, з царства Лідії, яке розташовувалося на південному заході півострова Анатолія. Під час страшного голоду цар лідійців вирішив поділити свій народ на дві частини і одну з них на чолі свого сина Тіррена спрямувати за море на кораблях. Після довгих мандрів піддані Тіррена досягли берегів Італії, де заснували країну і почали називатися тирренами. Грецький історик Гелланік Лесбоський, який жив у часи Геродота, вважав, проте, що етруски прийшли до Італії з Греції, де носили ім'я пеласгів. Геродот приписував пеласгам багато що стосується тирренів. Але пеласги і тиррени для Геродота були все ж таки різними народами. Гелланік вперше у грецькій історіографії ототожнив їх. Слідом за ним це зробили їхні сучасники Фукідід та Софокл.

Новий погляд на походження етрусків сформулював Діонісій Галікарнаський (I ст. до н. е.). На його думку, етруски нізвідки не приходили: вони з давніх-давен населяли Апеннінський півострів. Великий географ давнини Страбон, як би пов'язуючи всі ці погляди, говорив про одне етруському місті, що спочатку він був заснований корінними жителями, потім захоплений пеласгами, а ще пізніше перейшов до іншого народу - тирренцам ... Як бачимо, відомості стародавніх авторів дуже суперечливі. Подібний же різнобій у думках спостерігається і в істориків нашого часу, щоправда, всі вони сходяться на думці, що народ етрусків утворився внаслідок змішування племен різного етнічного походження. Це факт, але ось що надзвичайно цікаво: згідно з Діонісією Галікарнаським, етруски називали себе расенами, а в словнику Стефана Візантійського (VI ст.) етруски абсолютно беззастережно названі слов'янським племенем. А. С. Хом'яков із цього приводу писав: «Давно вже всі переконані в тому, що не одна стихія входила до складу етруського народу… Визнаючи етрусків за змішане плем'я, ми не знаходимо… пояснення імені Разена та багатьох особливостей у розвитку народу. Залишків мови етруської в нас занадто мало, щоб нам покластися на їхнє довільне тлумачення і робити з нього хиткі висновки; Однак не можна не зізнатися, що більшість назв місцевих і міських приводить нас до здогаду про ... головної стихії, що увійшла до складу Етрурії, саме про стихію слов'янську. Міста: Антиум, в якому відгукується ім'я антів, Клузіум ( ключ, що нагадує Ключ іллірійський, Іллірія - область на північному заході Балканського півострова), Кортона або Гортіна, Перузія (Порушення), Ангара (Угар'є), Кластідіум, інакше Кластиціум (Клястиці), Спіна (нині Dorso di Spina); річки Арнус (Ярний), Цецина (Течень), озеро Клузіна (Ключино) та багато інших імен чисто слов'янські. Але, очевидно, цих прикмет замало. Звернімо увагу на інші дві обставини, які набагато важливіші: 1) ніколи в квітучий час своєї величі, під час своєї заповзятливості військової, розені не нападали на венетів; 2) коли кельти і римляни зруйнували колись сильний і багатий союз міст етрурських, ті з розен, які віддали перевагу свободі в країні бідній рабству в етрурському привільності, пробилися крізь землю галів цизальпінських і знайшли притулок у вендів великих (вінделиків). Тут, у неприступних ущелинах, збудували вони нове місто Ретсун ( Різень, або Ражень, від ражій) і довго ще боролися проти велетенського могутності Риму, складаючи з Венети гордий союз. Важко повірити, що непереможні венд їм поступилися землю мимоволі; ще важче, щоб розени, пробиваючись крізь усю силу кельтів, шукали нової війни, а чи не гостинності племені рідного».

Хом'яков загалом досить точно описав проблему слов'янства етрусків. Але вона, як і будь-яке питання, що обговорюється десятиліттями, цікава своїми частками. Чому, наприклад, етруски називали себе росенами? Адже багато істориків-професіоналів, не знаходячи скільки-небудь серйозної відповіді на це питання, відмовляються обговорювати ідею етруско-слов'янських зв'язків. І вони багато в чому мають рацію, оскільки сам Хом'яков визнає, що слов'янських прикмет залишилося «занадто мало». Метаісторичний підхід, що розвивається в нашій книзі, однак, дозволяє по-новому висвітлити цю проблему.

Почнемо з корінних мешканців Сицилії. Фукідід повідомляє, що, за переказами, найдавнішими мешканцями Сицилії були циклопи і лестригони, що жили в одній її частині. Циклопи були нащадками аріїв і прийшли до Південної Європи з території Російської рівнини в IV–III тис. до н. е. Лестригони, чи «природжені грабіжники», - це, швидше за все, пірати Сицилії. Їхні команди могли бути міжнародними, проте, здається, що підпорядковувалися вони господарям острова - циклопам.

У латинській традиції циклопів називали сікулами, від їхнього імені походить назва острова Сицилії (Сікелії). Крім сікулів серед найдавніших жителів Італії згадують також лігії або лігури. Це лікійці! Раніше ми вже говорили про лікійців, які проживали у II тис. до н. е. у Малій Азії і тих, хто перебрався туди з Криту. Але інша частина цього народу, відома античним історикам як лігії, мігрувала до Європи. Лігії проживали у Верхній Італії та Південній Франції, на Балеарських (Білоярських!) островах, Корсиці та Сардинії (згодом їх витіснили звідси кельти). Так-так, можна абсолютно точно говорити про проникнення морської цивілізації аріїв аж до східного (середземноморського) узбережжя Іспанії.

Сікули-сколоти та лігії-лікійці були першою хвилею міграції до Південної Європи з території Російської рівнини. За часом можна припускати, що вона припадала на епоху активного заселення цими ж племенами півдня Греції та Криту (рубіжок IV і III тис. до н.е.). Греки називали цих переселенців пеласгами. Друга потужна переселенська хвиля з Російської рівнини датується вже початком II тис. до зв. е. Вона пов'язана з рухом до Європи тих арійських племен, які принесли із собою культ бога Тура. Грекам вони запам'яталися образ кентаврів, т. е. кінних таврів. У Греції їхня роль виявилася не настільки значною, оскільки країна вже була населена сильними у військовому відношенні ахейцями. Але землі Італії залишалися на той час ще малонаселеними. Етруски шанували Тура під ім'ям Турмеса, яке жіноча паралель Турана виступала як етруської Афродіти - богині любові. Народ, який поклонявся цій богині, греки стали називати тирренами, а море, яке вони контролювали, – Тірренським. Цілком зрозуміло, що тиррени були єдиними мешканцями таких родючих земель, серед їхніх сусідів були індоєвропейські племена, котрі прийшли сюди трохи пізніше з півночі - італійці (латини та інші). І, можливо, слово «етруски» (а його почали вживати римляни!) народилося шляхом поєднання назв італіки та росіяни…

Найважливіша міграція історія Стародавньої Італії, проте, відбулася початку I тис. до зв. е., коли сюди переселилися вихідці з Малої Азії. Хто ж міг покидати цей острів на той час? Ми навряд чи помилимося, якщо припустимо, що це було населення зруйнованої під час Троянської війни малоазійської Русени. Ось чому самі себе етруски називали росенами! Зберігаючи своє родове ім'я, вони ніби відновлювали зв'язок часів, підтримували зв'язок із поколіннями своїх предків, які брали участь у створенні великих цивілізацій Стародавнього Сходу.

Французький вчений Л'Арбуа де Жюбанвіль з'ясував, що в одному з давньоєгипетських написів згадується про напад народу рутенів разом з ассірійцями (за верховенства останніх) на Єгипет. Така подія могла здійснитися лише у XII ст. до зв. е. чи, ймовірно, одним-двома століттями пізніше, коли Ассирія справді почала домінувати у Передній Азії і диктувала умови народу розгромленої Арсави (Русени) - русенам (рутенам). Отже, після поразки у Троянській війні частина населення Русени залишилася у Малій Азії та продовжувала називати себе русенами. На рубежі II та I тис. до н. е. найбільш заповзятливі з них відпливли на захід у пошуках нової батьківщини.

В останній чверті XIX століття на острові Лемнос біля узбережжя Анатолії, недалеко від місцезнаходження стародавньої Трої, було знайдено надгробну пам'ятку, яка надзвичайно зацікавила вчених. На стелі, що нині зберігається в Національному музеї Афін, зображено у профіль обличчя озброєного воїна та вибито два написи. Одна з них розташована над головою воїна, а інша – на бічній поверхні стели. Мова цих написів, зроблених архаїчними грецькими літерами, характеризується як споріднена з етруською. Описана вище стела не єдиний подібний документ. На Лемносі було знайдено багато інших написів тією ж мовою. Усі вони датуються VII ст. до зв. е. Ці знахідки змусили вчених припустити, що шляхом з Анатолії до Італії етруски (чи якась їх частина) могли затриматися на острові Лемнос на якийсь час - достатній, щоб залишити про себе сліди.

Нижегородський історик професор Є. В. Кузнєцов у своїй роботі «Стародавні руси: міграції», вивчивши розташування російських топонімів на карті Південної Італії, вказав навіть можливий маршрут розселення там проторусів, що рухалися з узбережжя Малої Азії. Згідно з аналізом Є. В. Кузнєцова, цілком імовірно, що переселенці рухалися на захід Середземномор'я, не огинаючи ні виступу Калабрійського півострова, ні острів Сицилію, а скорочуючи шлях, перетнули півострів, використовуючи поточні водні комунікації і короткий волок, що їх з'єднує.

У 1961 році побачила світ книга «Етруски починають говорити», що кинула виклик традиційним у вченому середовищі гіпотезам. Це був плід тридцятирічної праці доктора Закарі Майяні, який працював у Паризькому університеті. У ході своїх досліджень Майяні дійшов висновку, що етруська мова належить до індоєвропейських і що на основі етруських написів можна розрізнити дві течії, злиття яких і породило «цю дивну цивілізацію»: одну - з берегів Дунаю, іншу - з Анатолії. Майяні вважає, що етрускам, «людям бронзи», так і не вдалося повністю знищити сліди свого походження: вони видно і в їхній зброї, і у використанні колон при будівництві гробниць, і в пристрасті до поліхромії в образотворчому мистецтві, і ще виразніше. - в манері зображення тварин, а понад усе - в оригінальності етруської культури.

Два потоки переселенців - один з басейну Дунаю, інший з Анатолії (як і стверджував Геродот), зрештою утворили високою мірою різнорідне населення місцевості, яку ми називаємо Етрурією і яку вони спробували перетворити на свою нову батьківщину. Саме в різноплемінності етрусків доктор Майяні вбачає одну з причин (можливо найважливішу), з яких їм не вдалося оформитися в єдину націю.

Очевидно, тут доречно згадати теорію Тойнбі: він говорить про етрусках як про можливий зразок впливу іноземних переселенців на групу ранніх колоністів. Оскільки зазвичай виживають найхоробріші та витриваліші, то нащадки їх виявляються, як правило, сильним народом; ті ж, хто не наважився приєднатися до емігрантів і вважав за краще залишитись на рідних землях, згодом зникають зі сторінок історії. Крім того, нащадки переселенців схильні неухильно дотримуватися старих традицій і дотримуватися старих вірувань, принаймні доти, доки не відчують, що вкоренилися на новій землі. Численні паралелі між етрусками та народами Близького Сходу підтверджують, що в Етрурії відбувся саме такий процес.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Хто і як винайшов єврейський народ автора Занд Шломо

VI. Таємниця походження східноєвропейського єврейства Артур Кестлер (1905-1983), у молодості переконаний сіоніст та співробітник лідера «ревізіоністів» Володимира (Зеева) Жаботинського, розчарувався згодом і в проекті поселенців, і в єврейському національному русі.

З книги Імперія – ІІ [з ілюстраціями] автора

4. Дві теорії - Східного та Північного походження Етрусків 4. 1. Східна теорія До середини XVIII століття вважалося, що етруски прийшли зі Сходу, Малої Азії. Це так звана Східна теорія. Вона ґрунтується на авторитеті древніх авторів. «Давні» залишили

З книги 100 великих загадок російської історії автора Непам'ятний Микола Миколайович

Таємниця походження Ломоносова Всім відома дивовижна, схожа на казку історія простого поморського юнака, який залишив рідну домівку і дістався Москви, щоб вгамувати свою спрагу знань. Зрештою він стає гордістю вітчизняної та світової науки,

автора Носівський Гліб Володимирович

Глава 2 Загадка етрусків «Етруски, що з давніх-давен відрізнялися енергією, завоювали велику територію і заснували безліч міст. Вони створили могутній флот і були впродовж тривалого часу володарями морів… удосконалили організацію війська… Вони

З книги Слов'янське завоювання світу автора Носівський Гліб Володимирович

З книги Норманни - Руси Півночі автора Пєтухов Юрій Дмитрович

З книги Стародавній Єгипет автора Згурська Марія Павлівна

Таємниця походження принців Сменхкара та Тутанхатона Про походження спадкоємців Ехнатона достовірних відомостей не збереглося. Всі гіпотези і припущення вчених, які займалися цим питанням, ґрунтуються на непрямих і дуже неповних даних. Досі не з'ясовано ступінь

З книги Стародавній Єгипет автора Згурська Марія Павлівна

Таємниця походження Нефертіті Обставини народження Нефертіті незрозумілі та загадкові. Протягом тривалого часу єгиптологи припускали, що за своїм походженням вона не була єгиптянкою, хоча її ім'я, що перекладається як «Прийшла красуня», споконвічно єгипетське. Одне

З книги Історія Риму (з ілюстраціями) автора Ковальов Сергій Іванович

З книги Ет-руски. Загадка, яку не хочуть розгадати автора Носівський Гліб Володимирович

2.4. Дві теорії – східного та північного походження етрусків 2.4.1. Східна теорія До середини XVIII століття вважалося, що етруски прийшли зі Сходу, з Малої Азії. Це так звана СХІДНА ТЕОРІЯ походження етрусків. Вона ґрунтується на авторитеті древніх авторів.

З книги Стародавнє місто. Релігія, закони, інститути Греції та Риму автора Куланж Фюстель де

З книги 100 великих таємниць археології автора Волков Олександр Вікторович

З книги Книга 2. Розквіт царства [Імперія. Де насправді мандрував Марко Поло. Хто такі італійські етруски? Стародавній Єгипет. Скандинавія. Русь-Орда н автора Носівський Гліб Володимирович

4. Дві теорії – східного та північного походження етрусків 4.1. Східна теорія До середини XVIII століття вважалося, що етруски прийшли зі Сходу, Малої Азії. Це – так звана східна теорія. Вона ґрунтується на авторитеті древніх авторів. «Давні» залишили багато

З книги Від таємниці до знання автора Кондратов Олександр Михайлович

Мистецтво і таємниця етрусків Понад п'ятсот років минуло з того часу, як вчені спробували розшифрувати мову древніх жителів Італії - етрусків. Але досі нікому не вдалося знайти ключа до таємничої мови. Ось чому твори етруського мистецтва є

З книги Історія Риму автора Ковальов Сергій Іванович

Теорії походження етрусків Панують у сучасній науці теорії про появу етрусків в Італії в основному примикають до Геродота, тобто виводять їх із Малої Азії. Інші припущення, як, наприклад, думка Нібура про альпійське походження етрусків або теорію про їх

З книги Атлантида автора Зайдлер Людвік

Розділ 7. Таємниця походження гуанчів Менше 100 км відокремлюють береги нинішньої іспанської Західної Африки від найближчого Канарських островів. Весь архіпелаг складається з семи великих населених островів та п'яти безлюдних скелястих островів. Геологи вважають, що Канарські

А.А.Нейхардт

Еней

Викладено за поемою римського поета Публія Марона Вергілія (I ст. до н. е.) "Енеїда" та "Римської історії від заснування міста" Тита Лівія (59 р. до н.е. - 17 р. н.е.).

Могутня і прекрасна дружина громовержця Юпітера, богиня Юнона, здавна ненавиділа троянців за нанесену їй царевичем Парісом незмивну образу: він присудив золоте яблуко не їй, володарці богів, а богині Венері. Крім цієї образи, знала Юнона про пророцтво, яке обіцяло місту Карфагену, багатому і славетному своєю доблестю, якому вона сама опікувалася, загибель від нащадків троянців, що вислизнули з зруйнованої греками Трої. До того ж і троянець Еней, який став на чолі жителів Трої, що врятувався, був сином Венери, яка посрамила Юнону в суперечці богинь за титул найпрекраснішої. Завзята бажанням помститися за старі образи і запобігти майбутнім, богиня Юнона кинулася до острова Еолії, батьківщини хмар і туманів. Там, у неосяжній печері, цар вітрів Еол тримав закуті в тяжкі ланцюги "усоби між вітрами і громоподібні бурі". Вона попросила Еола, щоб він випустив на волю вітри і в страшній бурі потопив кораблі троянців. Еол покірно виконав прохання великої богині. Він ударив тризубом у стіну величезної печери вітрів, і всі вони з ревом і виттям рвонулися на морський простір, високо здіймаючи хвилі, зіштовхуючи їх один з одним, наздоганяючи грізні хмари, кружлячи і розкидаючи кораблі троянців, як жалюгідні тріски. Еней, охоплений жахом, дивився, як гинуть його товариші по зброї, як у безодні зникають один за одним троянські кораблі. Зрідка з'являлися на поверхні хвиль плавці, зірвані вітрила, дошки кораблів. І все це поглиналося морською безоднею без залишку. Три кораблі були викинуті величезною хвилею на мілину, і уламки весел, щогли та трупи троянців затягнуті піском, три - кинуті на прибережні скелі. Володар морів Нептун, потривожений шаленою бурею, що розігралася без його відома, піднявшись на поверхню і побачивши кораблі Енея, що розкидалися по хвилях, зрозумів, що це підступи Юнони. Потужним ударом тризубця він приборкав сказ хвиль і безумство вітрів і з грізним окриком: "Ось я вас!" - наказав їм негайно повернутися в печеру до Еола. Сам же Нептун, промчавши хвилями в колісниці, запряженій гіпокампами, заспокоїв схвильовану поверхню моря, своїм тризубцем зняв зі скель кораблі, що засіли в них, інші обережно зрушив з мілини і наказав хвилям пригнати троянські судна до берега Африки. Тут стояло чудове місто Карфаген, засноване царицею Дідоною, що втекла з Сидона, де спіткало її тяжке горе - палко коханого нею чоловіка Сихея підступно вбив біля вівтаря її власний брат. Троянці на чолі з Енеєм висадилися на берег, привітно зустрінуті жителями Карфагена. Гостинно відчинила для них двері свого чудового палацу чудова Дідона.

На влаштованому на честь врятованих троянців бенкеті на прохання Дідони Еней почав розповідати про захоплення завдяки хитрощі царя Одіссея Трої греками, руйнації стародавньої твердині троянців і своїх втечах з охопленого пожежею міста за наказом нічної грі в Енею в речах нападників. троянців. Тінь Гектора наказала Енею врятувати від ворогів троянських пенатів і вивести з міста свого батька - похилого віку Анхіса і маленького сина Асканія-Юла. Еней із жаром живописав схвильованій Дідоні страшну картину нічної битви у місті, захопленому ворогами. Еней прокинувся від стогонів і брязкоту зброї, які чув крізь сон. Видершись на дах будинку, він зрозумів сенс згубного дару данайців (греків), зрозумів і страшний сенс свого сновидіння. Охоплений люттю, Еней зібрав навколо себе молодих воїнів і кинувся на чолі на загін греків. Винивши ворогів, троянці одягли обладунки греків і знищили багатьох, введених в оману цією хитрістю. Проте пожежа спалахувала все сильніше, вулиці були залиті кров'ю, трупи лежали на сходах храмів, на порогах будинків. Плач, крики про допомогу, брязкіт зброї, крики жінок і дітей - що може бути гірше! Полум'я згарища, що виривало з нічної темряви криваві сцени вбивства і насильства, посилювали жах і розгубленість живих. Еней, накинувши левову шкуру, посадив на плечі свого батька Анхіса, який не мав сили йти, взяв за руку маленького Асканію. Разом із дружиною Креузою та кількома слугами він пробрався до воріт і вийшов із міста, що гинув. Коли всі вони дісталися храму Церери, що стояв далеко на пагорбі, Еней помітив, що Креузи немає серед них. У розпачі, залишивши у безпечному місці своїх супутників, він знову пробрався до Трої. Там Еней побачив страшну картину повного розгрому. І його власне житло, і палац Пріама були розграбовані та підпалені греками. Жінки і діти смиренно стояли, чекаючи на свою долю, в храмі Юнони були складені скарби, награбовані греками в святилищах і палацах. Блукаючи серед обгорілих руїн, Еней невпинно закликав Креузу, сподіваючись, що вона відгукнеться. Він вирішив, що дружина заблукала в темряві або просто відстала в дорозі. Несподівано перед Енеєм постала тінь його дружини і тихо попросила не журитися про неї, оскільки йому призначено богами царство на чужині, а дружина його має бути царського роду. Креуза, глянувши на Енея з ніжністю, заповіла йому турботу про маленького сина. Марно намагався Еней утримати її у своїх обіймах; вона розвіялася у повітрі як легкий туман.

Еней, занурений у скорботу, не помітив, як вийшов за межі міста і дістався до обумовленого місця, де чекали його близькі. Знову піднявши на могутні плечі старого Анхіса і взявши сина за руку, Еней пішов у гори, де йому довелося довго ховатися. До нього приєдналися ті з троянців, кому вдалося врятуватися зі зруйнованого міста. Побудувавши під керівництвом Енея кораблі, вони непоміченими відпливли від рідних берегів, залишивши назавжди вітчизну. Довго блукав бурхливими просторами вічношумливого моря Еней зі своїми супутниками. Їхні кораблі минули численні острови Егейського моря і з попутним вітром причалили до берегів острова Делоса, де знаходилося знамените святилище Аполлона. Там Еней звернувся з благаннями до світлого бога, благаючи дарувати нещасним троянцям нову батьківщину, місто та святилища, де вони могли б закінчити свої тяжкі мандри. У відповідь, потрясаючи храм і навколишні гори, розкрилися завіси перед статуєю Аполлона і голос бога провіщав, що знайдуть троянці ту землю, звідки ведуть вони свій рід, і спорудять у ній місто, де будуть володарями Еней та його нащадки. І місту цьому підкоряться згодом усі народи та землі. Втішені пророцтвом, троянці почали гадати, яку ж землю присвятив їм Аполлон. Мудрий Анхіс, знаючи, що фундатором священної Трої вважався критянин Тевкр, вирішив направити троянські кораблі до берегів Криту. Але коли вони прибули на острів, то на Криті вибухнула чума. Енею та його супутникам довелося звідти тікати. У сум'ятті Анхіс вирішив знову повернутися на Делос і знову звернутися до Аполлона. Але Енею уві сні відкрили боги, що справжня прабатьківщина троянців знаходиться в Італії, яку греки називають Гесперією, і що саме туди слід йому спрямувати свої кораблі. І ось знову довірилися троянці морських хвиль. Багато чудес вони бачили, багатьох небезпек вдалося їм уникнути. Насилу минули вони хижі пащі Сцилли і вир Харібди, пробралися повз небезпечний берег, населений злісними циклопами, уникнули люті жахливих гарпій і, нарешті, бачили страшне виверження вулкана Етни, цієї "матері жахів". Кинувши якір біля берегів Сицилії, щоб дати відпочинок своїм супутникам, Еней поніс тут страшну втрату - старець Анхіс, його батько, не виніс усіх тягарів нескінченних мандрівок. Його страждання скінчилися. Еней поховав його на сицилійській землі, а сам, прагнучи потрапити до Італії, був завдяки підступам богині Юнони покинутий до берегів Африки.

З хвилюванням слухала цариця Дідона розповіді Енея. І коли скінчився бенкет і всі розійшлися, не могла вона відволіктися думкою від прекрасного мужнього чужинця, з такою простотою і гідністю
вом розповів їй про свої страждання та пригоди. У вухах звучав його голос, бачилися їй високе чоло і ясний твердий погляд почесного родом і прикрашеного доблестю гостя. Ніхто з численних вождів - лівійців і нумідійців, які пропонували їй одружитися після смерті чоловіка, не викликав у її душі таких почуттів. Звичайно, не могла знати Дідона, що ця раптова пристрасть, що її охопила, була навіяна їй матір'ю Енея, богинею Венерою. Не в силах боротися з почуттями, що наринули на неї, Дідона вирішила зізнатися у всій своїй сестрі, яка стала переконувати царицю не противитися цій любові, не в'янути на самоті, поступово втрачаючи молодість і красу, а одружитися зі своїм обранцем. Адже невипадково боги пригнали кораблі троянців до Карфагену - видно, така їхня воля. Терзана пристрастю і сумнівами, Дідона то водила з собою Енея по Карфагену, показуючи йому все багатство міста. його достаток і могутність, то влаштовувала пишні ігрища і полювання, то знову запрошувала його на бенкети і слухала його промови, не зводячи з оповідача палаючого погляду. До сина Енея, Асканію-Юлу, особливо прив'язалася Дідона тому, що він і поставою, і обличчям своїм швидко нагадував їй батька. Хлопчик був сміливий, із задоволенням брав участь у полюванні і відважно скакав на гарячому коні слідами піднятого звіра.

Богиня Юнона, яка не хотіла, щоб Еней заснував нове царство в Італії, вирішила затримати його в Карфагені, заручивши його з Дідоною. Юнона звернулася до Венери з пропозицією закінчити ворожнечу Карфагена з Італією шляхом з'єднання шлюбними узами Енея та Дідони. Венера, зрозумівши хитрість Юнони, погодилася з усмішкою, оскільки знала, що прогноз оракула неминуче здійсниться і Еней потрапить до Італії.

Вкотре Дідона запросила Енея на полювання. Обидва вони, блищачи красою та пишністю одягу, нагадували оточуючим самих безсмертних богів. У розпал полювання почалася страшна гроза. Дідона і Еней сховалися в печері і тут під час заступництва Юнони одружилися. Повсюди почулася чутка, що прекрасна і неприступна цариця Карфагена назвала себе дружиною троянця Енея, що обидва, забувши про справи своїх царств, думають тільки про любовні втіхи. Але недовгим було щастя Дідони та Енея.

За волею Юпітера Меркурій примчав до Африки і, застав Енея за добудовою карфагенської фортеці, став дорікати йому за забуття вказівок оракула, за розкіш і делікатність життя. Еней довго мучився, вибираючи між любов'ю до Дідоні і почуттям обов'язку перед троянцями, які довірили йому свою долю, терпляче чекали прибуття на обіцяну їм батьківщину. І почуття обов'язку перемогло. Він наказав таємно готувати кораблі до відплиття, все ще не наважуючись повідомити страшну звістку про вічну розлуку, що любить Дідоні. Але Дідон сама здогадалася про це, дізнавшись про приготування троянців. Як божевільна металася вона містом і, палаючи від гніву, дорікала Енея в чорну невдячність і безчестя. Вона передрікала йому страшну загибель на морі і на суші, жалю про покинуту ним кохану, безславний кінець. Багато гірких слів вилила Дідона на Енея. Спокійно, хоч і з душевним болем - бо він любив великодушну і прекрасну царицю, - відповів їй Еней. Не може він чинити опір волі богів, його рідна земля там, за морем, і туди зобов'язаний він відвезти свій народ та його пенатів, інакше воістину виявиться безчесним. Якщо тут, у Карфагені, – його кохання, то там, в Італії, – його вітчизна. І вибору в нього немає. Горе остаточно помутило розум Дідони. Вона веліла спорудити величезне багаття з гігантських стволів дуба і сосни і покласти зверху зброю Енея, що залишилася в її спальні. Своїми руками вона прикрасила багаття квітами, немов похоронну споруду. Еней, боячись, що його рішучість можуть похитнути сльози та страждання коханої цариці, вирішив провести ніч на своєму кораблі. І, щойно він зімкнув повіки, як з'явився йому Меркурій і попередив, що цариця задумала перешкодити відплиттю троянських кораблів. Тому слід негайно із зорею відчалити і вийти у відкрите море.

Еней перерубав канати, дав команду веслярам та вивів кораблі з гавані Карфагена. А Дідона, що не заплющила очей, що цілу ніч металася на розкішному ложі, підійшла до вікна і в променях ранкової зорі побачила вітрила Енея далеко в морі. У безсилій люті почала вона роздирати на собі одяг, рвала пасма золотистого волосся, вигукувала прокляття Енею, його роду і землі, до якої він прагнув. Вона закликала Юнону, Гекату, фурій у свідки її безчестя і благала їх безжально помститися винуватцю її страждань. Прийнявши страшне рішення, вона піднялася на багаття і встромила собі в груди меч Енея. Страшний крик пронісся палацом, заридали служниці, заволали раби, все місто було охоплене сум'яттям. Цієї миті Еней кинув останній погляд на карфагенський берег. Він побачив, як освітлені полум'ям стіни палацу Дідони. Не знав він, що там сталося, але зрозумів, що цариця зробила щось страшне, рівне її відкинутого кохання і зганьбленої гордості.

І знову кораблі троянців потрапили в страшну бурю, немов послухали боги прокляттям гнівної Дідони. Еней пристав до берегів Сицилії і, оскільки виповнилася річниця від дня смерті його батька Анхіса, вшанував його гробницю жертвопринесеннями та військовими іграми. А потім, підкоряючись волі богів, попрямував до міста Куми, де знаходився храм Аполлона з Сивіллою, що пророкувала його волю. Еней попрямував до таємничої печери, де мешкала Сівілла.

Там вона передбачила вождеві троянців тяжку, але славну долю. Еней звернувся до Сивілл з проханням допомогти йому спуститися в підземне царство і зустрітися з померлим батьком Анхісом. Сівілла відповіла Енею, що вхід у підземне царство відкрито всім, але повернутися звідти живим для смертного неможливо. Насамперед слід було умилостивити грізних богів царства. Під керівництвом Сивіли Еней здобув священну золоту гілку, яку слід було дарувати володарці підземного царства Прозерпіне. Потім за вказівкою древньої віщунки він створив всі необхідні обряди і здійснив жертвопринесення. Почулися жахливі звуки - загула земля, завили зловісні пси богині Гекати, і сама вона стала відчиняти вхід у підземне царство. Сівілла веліла Енею оголити меч, бо для того шляху, яким він мав намір попрямувати, потрібна тверда рука і міцне серце. Прокладаючи собі дорогу серед усіляких чудовиськ - гідр, химер, горгон, Еней спрямовував свій вірний меч проти них, але Сівілла роз'яснила йому, що це лише привиди чудовиськ, що блукають у порожній оболонці. Так дісталися вони до місця, де підземна річка Ахеронт - каламутний від бруду потік впадає у річку Коцит . Тут побачив Еней бородатого, у брудних лахміттях, перевізника душ померлих - Харона, який приймав у свою туру одних, а інших залишав на березі, незважаючи на їхні ридання та благання. І знову роз'яснила Енею пророча Сівілла, що весь цей натовп - душі непохованих мерців, чиї кістки на землі не отримали вічного заспокоєння. Побачивши золоту гілку в руках Енея, Харон беззаперечно прийняв його та Сівіллу у свій човен. Лежачи в печері на іншому березі, триголовий пес Цербер, здибивши змій, що висять на його шиях, лютим гавканням став оголошувати береги похмурої річки. Але Сівілла кинула йому шматки чарівних рослин, змішаних із медом. З жадібністю проковтнули всі три пащі пекельного пса ці ласощі, і чудовисько, вбите сном, розтяглося на землі. Еней та Сівілла вискочили на берег. Тут вуха Енея наповнилися стогнаннями невинно страчених і пронизливим плачем померлих немовлят. У миртовому гаю побачив Еней тіні тих, хто загинув від нещасного кохання. І несподівано віч-на-віч зустрів він Дідону зі свіжою раною в грудях. Проливаючи сльози, марно благав Еней пробачити йому мимовільну зраду, до якої змусили його боги. Мовчки відійшла прекрасна тінь, відвернувшись від Енея, ніщо не здригнулося в її блідому обличчі. У розпачі благородний Еней забув про мету свого приходу. Але Сівілла твердо повела його повз ковані двері Тартара, через які мчали стогін, несамовитий крик і звуки страшних ударів. Там у жахливих муках мучилися лиходії, винні у тяжких злочинах перед богами та людьми. Ідучи за Сивіллою, Еней підійшов до порога палацу владики підземного царства і здійснив обряд приношення золотої гілки Прозерпіні. І ось нарешті перед ним відкрилася чудова країна
з лавровими гаями, зеленими галявинами. І звуки, що наповнювали її, говорили про блаженство, розлите в самому повітрі, що огортало пагорби і луки цієї світлої землі. Щебетали птахи, дзюрчали, лилися прозорі струмки, чулися чарівні пісні та звучні струни ліри Орфея. На берегах повноводного Ерідана, серед пахучих трав і квітів проводили свої дні душі тих, хто залишив після себе на землі добру славу, - ті, хто загинув у чесному бою за батьківщину, хто творив добро та красу, хто ніс людям радість, - художники, поети, музиканти. І ось в одній із зелених лощин побачив Еней свого батька Анхіса. Старець зустрів сина щасливою усмішкою та привітними промовами, але як не намагався Еней обійняти ніжно коханого батька, той вислизав з його рук, подібно до легкого сновидіння. Тільки лагідний погляд і мудрі промови були доступні для почуттів Енея. Вдалині побачив Еней річку Лету, що повільно струмувала. На її берегах тіснилися душі героїв, які вдруге мали з'явитися у світі живих. Але щоб забути все, що вони бачили в колишньому житті, пили вони воду Лети. Серед них Анхіс назвав Енею багатьох з його нащадків, які після того, як він влаштовується в Італії, спорудять вічне місто на семи пагорбах і прославлять себе у віках мистецтвом "народами правити, стверджувати звичаї світу, підкорених щадити і бороти непокірних". На прощання Анхіс дав Енею повчання - де йому висадитися в Італії, як боротися з ворожими племенами, щоб досягти міцної перемоги. Так, розмовляючи, провів він сина до дверей Елізіума, виточених зі слонової кістки. Еней, супроводжуваний Сивіллою, вийшов у світ живих і сміливо рушив назустріч випробуванням, що очікували.

Його кораблі швидко досягли гирла річки Тибр і піднялися вгору за течією, досягнувши області, що називалася Лаціум. Тут Еней і його супутники висадилися на берег, і троянці, як люди, які надто довго блукали морями і давно не бачили справжньої їжі, захопили худобу, що паслася на берегах. Цар цієї області Латин з'явився із озброєними воїнами, щоб захистити свої володіння. Але коли війська вишикувалися, готові до битви, Латин викликав вождя прибульців для переговорів. І, вислухавши розповідь про пригоди знатного гостя та його супутників, цар Латин запропонував Енею свою гостинність, а потім, уклавши дружній союз між латинами та троянцями, побажав скріпити цей союз шлюбом Енея з царською дочкою Лавінією (так виповнилося пророцтво нещасної ). Але дочка царя Латина до появи Енея була просватана за вождя племені рутулів, могутнього та сміливого Турна. Цього шлюбу хотіла мати Лавінії, цариця Амата. Підбурюваний богинею Юноною, розгніваною тим, що Еней всупереч її волі досяг Італії, Турн підняв рутулів на боротьбу з чужинцями. Йому вдалося залучити на свій бік і багатьох латинів. Цар Латин, розгніваний ворожим ставленням до Енея, замкнувся у своєму палаці.

І знову боги взяли безпосередню участь у війні, що розгорілася в Лаціумі. На боці Турна була Юнона, Енея ж підтримувала Венера. Довго йшла війна, загинули багато троянських та італійських героїв, у тому числі і юний Паллант, який виступав на захист Енея, вбитий могутнім Турном. У вирішальній битві перевага була на боці воїнів Енея. І коли до нього з'явилися посли від латинів з проханням видати тіла загиблих у битві для поховання, Еней, сповнений найдружніших намірів, запропонував припинити загальне кровопролиття, вирішивши суперечку його єдиноборством із Турном. Вислухавши пропозицію Енея, передану послами, Турн, бачачи слабкість своїх військ, погодився на поєдинок з Енеєм.

Наступного дня, тільки-но зійшла зоря, в долині зібралися війська рутулів і латинів, з одного боку, і троянці з союзниками Енея - з іншого. Латини та троянці почали розмічати місце для поєдинку. Блистачи на сонці зброєю, воїни оточили стіною поле битви. На колісниці, запряженій четвіркою коней, прибув цар Латин, який порушив своє затворництво заради такої важливої ​​події. І ось з'явився Турн у блискучому озброєнні із двома важкими списами в руках. Його білі коні швидко принесли могутнього воїна до місця битви. Ще блискучішим був Еней у нових обладунках, подарованих йому матір'ю Венерою, які викував на її прохання сам бог Вулкан. Не встигли схаменутися численні глядачі, як стрімко зблизилися обоє вождя і задзвеніли мечі від потужних ударів, заблищали щити, якими вмілі воїни відбивали ворожі випади. Вже обидва дістали легкі рани. І ось Турн, не сумніваючись у своїй потужності, високо підняв свій величезний меч для вирішального удару. Але зламався меч про незламний щит, викутий Вулканом, і Турн, залишившись беззбройним, пустився бігти від Енея, який невблаганно наздоганяв його. П'ять разів обіждали вони все поле битви, Турн у розпачі схопив величезний камінь і шпурнув його в Енея. Але камінь не долетів до вождя троянців. Еней же, влучно націливши важкий спис, здалеку кинув його в Турна. І хоч прикрився щитом Турн, але потужний кидок пробив лускатий щит, і встромився спис у стегно вождя рутулів. Підігнулися коліна могутнього Турна, він схилився до землі. Пролунав відчайдушний крик рутулів, вражених поразкою Турна. Наблизившись до поваленого додолу ворога, Еней готовий був пощадити його, але раптово побачив на плечі Турна блиснувши знайомим візерунком перев'язь, яку той зняв з убитого Палланта, друга Енея. Нестримний гнів охопив Енея, і, не слухаючи благань про пощаду, він встромив меч у груди поваленого Турна. Усунувши свого страшного суперника, Еней одружився з Лавінією і заснував нове місто Лаціума - Лавінії. Після смерті царя Латина Енею, що став на чолі царства, довелося відбивати напади могутніх етрусків, які не бажали терпіти прибульців, які завоювали славу доблесних і відважних воїнів. Уклавши союз із племенем рутулів, етруски вирішили покінчити з зухвалими чужинцями та їхнім вождем. Але троянці і латини, надихаючі своїм мужнім царем, одержали гору у рішучій битві з ворогами. Битва ця була останньою для Енея і останнім подвигом, здійсненим ним. Воїни Енея вважали його загиблим, але багато хто розповідав, що він з'явився своїм сподвижникам прекрасний, повний сил, у сяючих обладунках і сказав, що боги взяли його до себе, як рівного їм. У всякому разі, народ став почитати його під ім'ям Юпітера

Еней, син Анхіза, залишає Трою. - Троянські Пенати прямують Енея в дорогу. - Буря Юнони. - Еней та Дідона. - Смерть Дідони. - Кумська сівіла: міф про золоту гілку. - Висадка Енея у гирлі Тибра: міф про війну троянців із рутулами. - Заснування Енеєм та Асканією Альба-Лонги. - Бог Марс і Рея Сільвія: міф про народження Ромула та Рема. - Ромул і Рем вигодовуються вовчицею. - Міф про створення Риму. - Викрадення сабінянок.

Еней, син Анхіза, залишає Трою

Герой Троянської війни Еней, син богині Афродіти (Венери) від Анхіза, цар дарданів і родич Пріама, хоробро бився проти греків. Еней, подібно до, був улюбленець троянців за свою мужність і розум.

Афродіта та Аполлон постійно охороняють та захищають Енея. Під час його поєдинку з Ахіллесом бог Посейдон рятує Енея, оточуючи непроникною хмарою, тому що Енею судилося волею богів, після загибелі всього роду Пріама, стати троянським царем.

Про долю Енея, про його мандрівки та про заснування нового царства в Італії зовсім не згадується у Гомера. Тільки мало не тисячоліття римський поет Вергілій зібрав в одну цілу поему під назвою «Енеїда» всі античні міфи про цього героя.

Під час пожежі та пограбування Трої Еней намагається, але безуспішно відбити нападників греків. Еней наважується забрати свою сім'ю, домашніх богів, священний паладій, покинути рідне місто та вирушити шукати в чужі країни нової вітчизни.

Старий і розслаблений батько Енея Анхіз відмовляється його супроводжувати, але боги захищають наміри Енея. Саме в той час, коли дружина Енея, Креуса, і батько намагаються вмовити його не залишати батьківщини, відбувається диво: над головою сина Енея Асканія, або Іула, з'являється яскраве полум'я, яке ніби торкається волосся дитини. Перелякані батьки, бажаючи згасити це полум'я, обливають голову Асканія водою, але полум'я не гасне. Анхіз бачить у цьому як би ознаку славного майбутнього, що чекає онука, і він погоджується покинути Трою разом з Енеєм.

Тоді Еней збирає всю свою сім'ю та деяких відданих йому людей, дає батькові нести домашні Пенати та священні судини, а сам несе Анхіза на своїх плечах.

На горі Іде до них приєднуються жалюгідні залишки троянців, з якими Еней вирушає двадцяти кораблях до Фракії.

Залишення Енеєм Трої у супроводі сім'ї часто зображувалося на пам'ятниках мистецтва як у античності, і у нові століття.

На одній із давньоримських фресок, відкритих у Геркуланумі, представлений Еней, який несе батька на плечах; але античний художник чомусь зобразив усіх дійових осіб із собачими головами.

У Луврському музеї знаходиться картина Спади, що зображує той самий міфологічний сюжет. Там же знаходиться і знаменитий гурт Ленотра «Еней несе Анхіза».

Троянські Пенати прямують Енея в дорогу

Заступаючись богами, Еней висаджується на берег Фракії, засновує там місто і називає його своїм ім'ям.

Потім Еней вирушає на острів Делос спитати оракула, куди він має направити свій подальший шлях. Не зрозумівши відповіді оракула, Еней пристає до острова Криту. Але там йому уві сні є , вивезені ним з палаючої Трої, і наказують вирушати далі: «Слухай, що каже нашими вустами Аполлон: ми - боги твого вогнища, що пішли за тобою зі священного Іліона. Ми звеличимо твоїх нащадків до зірок небесних і ми дамо їхньому місту владу над усім світом. Ти ж приготуй цьому великому народу велику столицю. Ти маєш покинути Кріт; є країна, відома грекам під назвою Гесперія: це сильна військами і славна своєю родючістю країна. Ось наша батьківщина, туди прямуй» (Вергілій).

Буря Юнони

Еней, слухняний волі богів, знову рушив у дорогу, але богиня Юнона, яка продовжувала мстити троянцям, насилає страшну бурю, що розігнала кораблі Енея.

Бог Нептун знову бере під своє заступництво героя Енея і утихомирює бурю.

У Ватикані зберігається чудовий ілюстрований античний манускрипт «Енеїди» Вергілія. Одна з мініатюр цього манускрипта зображує Енея, захопленого бурею. Різні морські чудовиська плавають довкола корабля Енея; вітри представлені у вигляді юнаків, які дмуть на корабель. У Енея навколо голови ніби вінець чи сяйво. На античних пам'ятниках мистецтва таке сяйво навколо голови (німб) було символом влади та могутності; згодом перші художники-християни стали оточувати таким сяйвом голови святих.

Буря прибила Енея та його супутників до берегів Африки саме там, де Дідона, дочка фінікійського царя, щойно заснувала місто Карфаген.

Еней та Дідона

Троянці звернулися до цариці Карфагена Дідоні з проханням надати їм гостинність. Дідона прийняла їх не тільки привітно, але влаштувала Енею найрозкішніший прийом.

Богиня Венера вирішила порушити в Дідоні полум'яну любов до троянського героя, і незабаром цариця проводить цілі дні, слухаючи розповіді Енея про лиха, що спіткали Трою, і про його мандрівки.

Мистецтво часто зображує перебування Енея у Дідони.

Як не сильні були чари Дідони, але Еней встояв проти них і, підкоряючись Юпітеру, залишив гостинну країну.

Смерть Дідони

Дідона благає Енея відмовитися від своїх намірів і залишитись у неї назавжди. Бачачи, що всі її прохання марні і що Еней таємно покинув її, Дідона велить приготувати багаття, сходить на нього і вбиває себе мечем, подарованим їй Енеєм.

Смерть Дідони також неодноразово служила темою для художніх творів.

Сумна доля Дідони, що спалює себе на багатті, тому що її залишив Еней, якого Юпітер присвятив стати засновником римської держави, як би віщує загибель Карфагена, спаленого римлянами.

Кумська сівіла: міф про золоту гілку

Еней зі своїми супутниками зазнає нової бурі; рятуючись від неї, він пристає до берегів Сицилії. Там Еней влаштовує на згадку батька, який помер роком раніше, похоронні ігри та змагання і має намір знову знятися з якоря, але троянські жінки, стомлені вічними мандрівками, спалюють кілька кораблів і відмовляються їхати далі. Тоді Еней засновує в Сицилії місто і залишає в ньому жінок, старих та всіх тих, хто не бажає йти за ним.

Зібравши воїнів, що залишилися, і спорядивши свої вцілілі кораблі, Еней вирушив далі. Прибувши до міста Куми до Італії, Еней звернувся до кумській сивіллі(провісниці), яка дала йому пораду спуститися в царство тіней і дізнатися від батька долю, що чекає Енея.

Спустившись у царство Аїда, Еней приносить Персефоні в дар, за порадою сивіли, знайдену ним по дорозі золоту гілкуі шукає там свого батька Анхіза, який пророкує йому та його нащадкам славне майбутнє. Анхіз каже, що Еней з волі богів буде прабатьком хороброго і войовничого народу, яке нащадки володітимуть половиною світу.

Висадка Енея у гирлі Тібру: міф про війну троянців з рутулами

Проплававши кілька днів, Еней благополучно висаджується на берег Тибра. Там його дружньо приймає цар країни Латин і пропонує Енею подружжя свою дочку Лавінію. Але цариця Амата відновлює проти Енея Турна, царя рутулів, якому було раніше обіцяно за дружину Лавінію. Турн на чолі з багатьма союзниками нападає на Латина та Енея. Викликаний останнім на поєдинок, Турн гине, вбитий його рукою.

Під час цієї війни кораблі Енея, які стояли біля берега Тибра на якорі, були перетворені богами на Нереїд у той момент, коли Турн збирається їх підпалити. Боги, які призначали Енея бути засновником царства в Італії, відібрали від нього таким чином останню можливість покинути цю країну.

Мистецтво скористалося деякими епізодами війни Енея та італійців; Особливо часто відтворюється смерть двох друзів - хоробрих юнаків Ніса та Евріала. Найтісніші узи дружби поєднували їх. Ніс і Евріал гинуть, захищаючи один одного від рутулів, що на них нападали. У Луврському музеї знаходиться група скульптора Романо, що зображує смерть цих героїв – супутників Енея.

Заснування Енеєм та Асканією Альба-Лонги

Еней з'єднався з Лавінією, заснував місто, назвавши його на честь дружини Лавіній, і після смерті Латина успадкував його царство.

Еней разом із сином Асканієм заснував місто Альба-Лонгу на тому самому місці, де, як каже Вергілій, згідно з передбаченнями оракула, вони побачили білу свиню з багатьма поросятами: «Коли ти втомлений будеш блукати в тривозі та смутку, ти побачиш на березі порожні річки, під дубом, величезну білу свиню, що годує таких самих білих, як і вона сама, поросят; там саме місце для нового міста, яке ти збудуєш, і тоді настане кінець твоїм працям» (Вергілій).

Декілька античних монет зображують Енея і сина його Асканія в той момент, коли вони знаходять білу свиню.

За римською міфологією, герой Еней, як згодом і Ромул, засновник Риму, зникає, оточений хмарою. Еней стає невидимим для всіх і тільки є Асканію в повному озброєнні і повідомляє йому, що Юпітер взяв його на Олімп і помістив серед безсмертних.

Бог Марс і Рея Сільвія: міф про народження Ромула та Рема

Син Енея Асканій (Іул) царював багато років і передав свій престол нащадкам, між якими були два брати - Нумітор та Амулій. Вони стали заперечувати один в одного престол, і, незважаючи на те, що Нумітор був старшим, Амулій його вигнав і заволодів Альба-Лонгою та престолом.

У вигнаного царя Нумітора була дочка Рея Сільвія. Узурпатор Амулій, не бажаючи, щоб у брата було чоловіче потомство, змусив племінницю присвятити себе культу Вести, тобто стати і таким чином залишитися незайманою.

Одного разу, коли весталка Рея Сільвія, виконуючи різні обов'язки при храмі Вести, вирушила до річки за водою, їй наснився сон: до неї прийшов бог війни Марс і вступив з нею в союз.

У Піо-Клементинському музеї знаходиться античний барельєф, що зображує відвідування Марсом Реї Сільвії, яка згодом народила двох близнюків - Ромула і Рема.

Почувши про це, Амулій наказав кинути дітей у Тибр, а Рею Сільвію зрадити звичайну кару злочинних весталок.

Ромул і Рем вигодовуються вовчицею

«Чи був випадок, чи воля богів, - каже римський історик Тіт Лівій, - але цього року Тибр розлився дуже широко. Люди, яким було доручено кинути дітей, залишили кошик із близнюками серед хвиль, що налинули; коли ж вода стала збувати, кошик опинився на суші, а вовчиця, що прийшла з гір угамувати свою спрагу, залучена жалібними криками покинутих дітей, почала їх годувати. Пастух Фаустул, побачивши це диво, взяв до себе Ромула та Рема та виховав їх».

Збереглося кілька давньоримських монет, на яких зображено вовчицю, яка годує дітей, а у Ватикані знаходиться антична скульптурна група, яка трактує той самий міфологічний сюжет.

Обидва брати, ставши юнаками, вигнали Амулія і знову посадили на престол діда Альба-Лонги.

Міф про створення Риму

Самі Ромул і Рем вирішили заснувати місто на тому місці, де були знайдені пастухом. Заснувавши місто, близнюки Ромул і Рем почали сперечатися про першість і про те, кому з них назвати своє ім'я місто. Щоб, нарешті, припинити сварку, вони стали благати богів послати їм якийсь знак чи знамення. Незабаром Рем побачив шість яструбів, що літали навколо його голови, але майже в той же час Ромул оголосив, що до нього летять дванадцять яструбів; це ще більше посилило розбрати та сутички між прихильниками обох братів.

За деякими міфами, в одній із цих сутичок був убитий Рем. Інші ж міфи розповідають, що Рем одним стрибком піднявся на стіни, зведені Ромулом навколо нового міста, і почав глузувати з них; тоді розгніваний Ромул вбиває брата, кажучи: «Так загине кожен, хто наважиться піднятися на ці стіни».

Після смерті брата Ромул назвав місто своїм ім'ям і став царювати в ньому.

Викрадення сабінянок

У щойно заснованому місті Римі не було мешканців. Тоді Ромул подарував йому право притулку. У містах, яким було надано право притулку, користувалися недоторканністю навіть злочинці. Порушили право притулку осягала кара богів і держави. Після цього в Рим стали переселятися гравці, злодії, раби, які рятуються від тиранства своїх панів, і люди, вигнані звідусіль.

З сусідніх жителів ніхто не хотів вступати в шлюбні союзи з таким збродом, і місто Рим мало неодмінно вимерти, не поповнюючись народженням дітей через брак жінок.

Засновник Риму Ромул, бажаючи припинити такий стан справ, вдався до наступної хитрості: він влаштував розкішний бенкет і запросив на нього сусідніх жителів, сабінян, з дружинами та дітьми. За цим знаком римляни кинулися на своїх гостей і викрали всіх дівчат, які були присутні на святі.

Таке насильство викликало війну між римлянами і сабінянами, але коли обидві армії стояли одна проти одної, викрадені сабінянки кинулися між противниками і стали благати своїх батьків і братів залишити їх у Римі з їхніми чоловіками і укласти мир.

Викрадення сабінянокчасто служило темою для численних пам'яток мистецтва.

З нових творів на міфологічний сюжет викрадення сабінянок користуються популярністю картини Давида, Пуссена та Рубенса.

Незабаром після викрадення сабінянок Ромул, давши місту закони і заснувавши там громадські установи, велів сповістити через сенатора всім жителям, що настане час, коли це місто вважатиметься володарем світу, і що жоден народ не встоїть проти сили римської зброї.

Потім Ромул зник або, як каже римський міф, був узятий богами на Олімп, і, подібно до предка свого Енея, був ними прийнятий до безсмертних богів.

ЗАУМНИК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчена коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з давньогрецької та латини; усі права збережені.