Osud, osud.
Priaznivý, požehnaný (zastaraný), nemilosrdný, veľký, všemohúci, vysoký, zatrpknutý, hrozivý, úbohý, krutý, závideniahodný, zlý, zákerný, milosrdný (zastaraný), nevďačný, nezávideniahodný, ťažký, nemilosrdný (zastaraný), nešťastný, osudný, sebecký -chcený, svätý, slávny, slepý, drsný, šťastný, tajný, ťažký, ťažký, ťažký, čierny, úžasný. Riedke, tiché.
Výpožička zo staroslovienčiny, kde vznikla zo spoločných Slovanov. zerb – „časť, podiel, diel“. Slovo šťastie sa vyvinulo rovnakou cestou.
Zrejme sa v staroveku používal na riešenie rôznych problémov veľmi často. Spory sa rozhodovali žrebom; žrebom bol identifikovaný Achan, ktorý prijal kliatbu; Žrebom bola zem rozdelená na dedičstvá a kňazské a spevácke rády boli pridelené slúžiť v chráme. Pred Dávidom a Hámanom losovali a losovali aj pred apoštolmi. Na niektorých miestach toto slovo znamená „osud“, „osud“ (Ž 15,5; Iz 17,14; Jer 13,25; Sk 8,21; 26,18).
veľa Stará ruština - veľa (žreb, podiel, zápletka). Slovo je slovanského pôvodu, nachádza sa v staroslovienskom jazyku. Najstarší význam je „niečo odrezané“. Nachádza sa v starých ruských písomných pamiatkach z 11. storočia. Nájdené v starom Prusku: girbin – „číslo“. odvodený:žrebovanie
Veľa
zhr\"jebať, -i
ruský pravopisný slovník. / Ruská akadémia vied. Inštitút rus. Jazyk ich. V. V. Vinogradovej. - M.: "Azbukovnik". V. V. Lopatin (výkonný redaktor), B. Z. Bukchina, N. A. Esková a ďalší.. 1999 .
m) 1) Podmienený predmet (minca, lístok atď.), náhodne vybratý zo skupiny iných v určitom bode. spor, súťaž, rozdelenie a zriadenie práv na niečo, poriadok nejakého druhu. fronty atď. 2) prevod zastarané Osud, osud, zdieľanie.
Veľa
Jeden typ dôkazov bude obviňovať. proces otrokárskej éry. spoločnosti. S pomocou J. bol súdny proces vyriešený. prípad. súd. postup pre G. záver. je, že na vyriešenie sporu boli vybraní špecialisti. predmety - Zh.(tyčinky rôznych dĺžok, voskové guľôčky a pod.), ktoré sú určené. mená účastníkov konania. Sudca spustil J. do čiapky resp. plavidlo. Potom na pozvanie sudcu jeden z prítomných. vyňal J. Považovaný za správne. ten, ktorého meno bolo na vyňatom J.
Staroveký svet. Encyklopedický slovník v 2 zväzkoch. - M.: Tsentrpoligraf. V. D. Gladký. 1998.
LOT
Hádzať (hádzať, hádzať) žreby. Razg. Uhádnuť niečo, aby ste sa mohli rozhodnúť. BMS 1998, 191; BTS, 308, 537; F 1, 236. Kocka je hodená. Kniha Padlo konečné rozhodnutie, nejakým spôsobom sa urobil rozhodujúci krok. podnikanie, podnik. FSRY, 159; BTS, 98, 308; SHZF 2001, 76; BMS 1998, 191; Mokienko 1989, 151-152. Hoďte žreb na oblečenie. Kniha Archaický Je predčasné niečo deliť (niečí majetok, dedičstvo). /i> Vracia sa k Biblii. BMS 1998, 191. Hoďte žreby. Priamur. Zastarané O žrebovaní, ktoré určilo povinné presídlenie zo Zabajkalska na Amur v polovici 19. storočia. SRGPriam., 165. Triasť sa (triasť, triasť) los. Don... 1. Osud, osud. veľa
-Ja
,
m. Žrebovať. Získajte to žrebom.
trans. tradičný básnik Osud, osud. Pre úbohú Tanyu boli všetky žreby rovnaké. Puškin, Jevgenij Onegin. Za rodnú zem zomriem, - cítim, viem... A radostne, svätý otče, žehnám svoj údel! Ryleev, Nalivaiko. Zdalo sa, že ho čaká nezvyčajne veľa.<...>
Veľa Zvyk riešiť sporné a pochybné záležitosti žrebom sa spomínal už v staroveku a bol takmer všeobecne používaný. Židia sa na to pozerali ako na priamu výzvu Všemohúcemu o rozhodnutie (Prísl. 16:33), a preto sa k tomu uchyľovali len v dôležitých a extrémnych prípadoch. Napríklad bolo rozhodnuté žrebom, ktorý z dvoch kozlov by mal byť obetovaný v deň zmierenia a ktorý by mal byť vyhnaný ako obetný baránok na púšť (Lv 16:8). Kanaánska krajina bola rozdelená medzi 12 kmeňov a žrebom sa rozhodlo, komu ktorá oblasť pripadne (Nm 26:55 resp. atď.). Podobne mestá boli pridelené žrebom pre kňazov a Levitov (Jozua 21:3,4 a atď.). Objavili aj rôznych vinníkov... Veľa Zhebiev, k losom, žrebom žrebom, veľa (Zdroj: “Úplná akcentovaná paradigma podľa A. A. Zaliznyaka”)
2. Román Stephena Kinga.
3. Po prekročení rieky Rubicon Caesar povedal: "... vrhnutý!"
4. Riešenie sporu alebo problému pomocou náhodnej metódy.
Zvyk riešiť sporné a pochybné záležitosti žrebom sa spomínal už v staroveku a bol takmer všeobecne používaný. Židia sa na to pozerali ako na priamu výzvu Všemohúcemu o rozhodnutie (Prísl. 16:33), a preto sa k tomu uchyľovali len v dôležitých a extrémnych prípadoch. Napríklad bolo rozhodnuté žrebom, ktorý z dvoch kozlov by mal byť obetovaný v deň zmierenia a ktorý by mal byť vyhnaný ako obetný baránok na púšť (Lv 16:8). Kanaánska krajina bola rozdelená medzi 12 kmeňov a žrebom sa rozhodlo, komu ktorá oblasť patrí (Nm 26:55 atď.). Podobne mestá boli pridelené žrebom pre kňazov a Levitov (Jozua 21:3,4 atď.). Odhalili tiež rôznych vinníkov, ako napríklad Achana, zlodeja prekliatych vecí počas dobývania mesta Aj (Jozua 7:14, 1. Samuelova...
Veľa v staroveku a stredoveku slúžil na zistenie vôle božstva v akejkoľvek kontroverznej otázke, najmä pri výbere. Už starí ľudia sa uchýlili k J. Židia, určenie Božej vôle pomocou 12 drahých kameňov s menami 12 izraelských kmeňov (tzv. Urim a Thummim, Ex. XXVIII, 9 nasl.; 1. Kniha Samuelova XXVIII, 6). Losovanie na odhalenie vinníka je opísané v epizóde z histórie kráľa Saula (1. kniha Samuel XIV, 38-44) a v knihe proroka Jonáša (I, 7-8). Gréci sa od nepamäti uchyľovali k žrebovaniu. V Iliade (q.v.) losujú, kto by mal duel začať; Odyseus a Eurylochos rozhodnú žrebom, kto by mal ísť do Circe (Od. X, 205 a nasl.). V historických dobách slúžil žreb na výber úradníkov v demokratických štátoch: žreb mal otvárať čo najväčší prístup... veľa veľa požičal z Tslavy. vm. žriebä predkov (pozri)
I, m. 1. Riešenie sporu, otázky práva alebo prednosti náhodným vybratím podmieneného predmetu spomedzi iných podobných [počiatočné. takýto predmet sám]. SEM Vytiahnuť Hádzať, hádzať Získajte to žrebom. J. opustený (v preklade: koniec váhaniu, rozhodnuté). 2. prevod Osud, osud (zastaraný). Úbohé. Bolo to ťažké. niekto
veľa
LOT-I; m. 1.
Konvenčná ikona (malý objekt, gizmo), náhodne vybratá spomedzi iných podobných objektov a podľa stavu niečo identifikujúca. povinnosť alebo právo na niečo SEM Získajte to žrebom. 2.
Trad.-básnik. Osud, osud. Úbohé. Bolo to ťažké. komu ◊
Kocka je hodená. Koniec váhania, rozhodnutie padlo. Hádzať (hádzať, hádzať) žreby. Rozhodnite sa žrebovaním.
m. veľa, použité. hovorí o vznešených predmetoch.
Veľa Osud, osud.
Veľa (legálne)
univerzálny prostriedok rozdeľovania dávok, bremien, verejných funkcií a pod., ktorý vznikol a bol rozšírený vo všetkých starovekých spoločnostiach. Vo vidieckom (susedskom) spoločenstve nadobudol osobitný význam pre určovanie parciel ornej pôdy prevedenej na individuálne užívanie (výsledná parcela sa nazýva aj Zh., napríklad starogrécke „kleros“, staropoľské „treb“ atď. ). V Aténach (5. storočie pred Kristom) sa sako používalo na menovanie do verejných funkcií. V starom Ríme označoval J. aj odsúdených pod tzv. decimácia (poprava každej desiatej osoby v prípade skupinových trestných činov alebo ak nie je zistený páchateľ). Feudálne právo a zvyky boli zachované pri bývaní, a to aj na rozdelenie dedičstva, niektorých pozemkoch komunálnych... (cudzinec) - rozhodnutie osudu St. Môj smútok veľa, Môj údel je krutý. Gnedich. Myšlienka.
St.úžasné veľa splnené, Odišiel veľký muž.
Veľa pôžičiek. z čl.-Sl. jazyk, kde je suf. odvodené od obyčajného slovan. *žerbъ„kus, podiel“, v nárečiach a iných slovan. Jazyk stále slávny (porov. žrebca, biely hltanie, česky hžeb atď.). Pôvodne - „kus kovu alebo dreva“.
Školský etymologický slovník ruského jazyka. Pôvod slov. - M.: Drop. N. M. Šansky, T. A. Bobrová. 2004 .
Synonymá:Pozrite sa, čo je „lot“ v iných slovníkoch:
LOT- VEĽA, veľa, manžel. 1. Konvenčná ikona, náhodne prevzatá z mnohých iných počas nejakého sporu, súťaže, rozdelenia a zriadenia práv na niečo, poradia nejakého radu alebo riešenia niečoho kontroverzného. Žrebovať. Vytiahnite... Ušakovov vysvetľujúci slovník
veľa- Cm… Slovník synonym
Veľa- Lot: podmienený objekt náhodne prevzatý z mnohých iných počas akéhokoľvek sporu, súťaže, rozdelenia a založenia práv na niečo. (Pozri Voľby žrebom) (prekl. zastarané) Osud, osud, podiel. Lot (knižný) román od Stephena... ... Wikipedia
veľa- krutý (Polezhaev); nevyhnutný (Polezhaev); čierny (Blok) Epitetá spisovnej ruskej reči. M: Dodávateľ dvora Jeho Veličenstva, Asociácia rýchlej tlače A. A. Levenson. A. L. Zelenecký. 1913. lot Osud, osud. Priaznivé, požehnané... Slovník epitet
veľa- Kocka bola hodená, aby sa ukončilo váhanie, padlo konečné rozhodnutie [preklad latinského výroku Juliusa Caesara pri prechode cez Ubicon: alea jactacst]. Kocka je hodená, vojna je vyhlásená... Frazeologický slovník ruského jazyka
LOT- VEĽA, ja, manžel. 1. Riešenie sporu, otázky práva alebo prednosti náhodným výberom podmieneného predmetu spomedzi iných podobných [počiatočné. takýto predmet sám]. SEM Vytiahnuť Hádzať, hádzať Získajte to žrebom. J. opustený (v preklade:... ... Ozhegovov výkladový slovník
LOT- manžel. veľa, použité hovorí o vznešených predmetoch. Dahlov vysvetľujúci slovník. IN AND. Dahl. 1863 1866 … Dahlov vysvetľujúci slovník
LOT- „LOT“, ZSSR, filmové štúdio IM. M.GORKY, 1974, farebný, 83 min. Športová dráma. Hrdinom športovej drámy je moderátor hokejového tímu hlavného mesta Viktor Golikov, budúci brankár národného tímu. Hrajú: Igor Kvasha (pozri KVASHA Igor Vladimirovich), Sergei ... Encyklopédia filmu
veľa- a zastaraná partia. Zastaraná forma žrebov sa často nachádzala v literatúre 19. storočia. Napríklad od A. Puškina: „Poďme žrebovať, kto má strieľať ako prvý“ (Výstrel) ... Slovník ťažkostí s výslovnosťou a stresom v modernom ruskom jazyku
LOT- Hádzať (hádzať, hádzať) žreby. Razg. Niečo hádať, aby ste sa mohli rozhodnúť. BMS 1998, 191; BTS, 308, 537; Ž 1, 236. Kocka je hodená. Kniha Padlo konečné rozhodnutie, urobil sa rozhodujúci krok. podnikanie, podnik. FSRY, 159; BTS, 98, ...... Veľký slovník ruských prísloví
Veľa- Rozšíreným zvykom bolo riešiť nejasné a mätúce problémy žrebom. Izraeliti losovali 1) pri výbere obetného baránka vo veľký deň zmierenia (Lv 16:8), aby potvrdili Áronovo kňazstvo (Nm 17), v ... ... Slovník biblických mien
knihy
- Lot, Khalikova N.. V novej knihe Niny Khalikovej sa prelínajú osudy troch ľudí, cez dialógy sa odhaľujú prežívanie postáv z ťažkých životných situácií, ich činy, ich postoj k sebe navzájom.…
Myslím, že sú to veľmi zaujímavé myšlienky.
V rôznych slovanských jazykoch sú známe podobné slová, ktoré vyzerajú v ruštine veľa A žrebca. Je možné, že spolu etymologicky súvisia. A toto sa vracia do pohanskej reality.
Moderné etymologické slovníky dávajú týmto slovám tieto verzie pôvodu:
žrebca Obsesslav. Suf. derivát strateného žriebätko(porov. V.-luž. žrěbe) < *žerbъ < *gerbъ, po zmene pred e g > a a rozvoj plnej harmónie ehm > tu. Doslova - (porov. staroindický. garbhas) "plod maternice, dieťa."
veľa Požičiavanie z čl.-Sl. jazyk, kde je suf. odvodené od obyčajného slovan. *žerbъ "kúsok, zdieľanie", v nárečiach a inej sláve. Jazyk stále slávny (porov. žrebca, biely hltanie, česky hžeb atď.). Spočiatku - "kus kovu alebo dreva."
Jednoduchšia verzia etymológie lotu (podľa Vasmera): požičané. z Tslavy. vm. originálny žriebätko
Pravdou je, odkiaľ pochádzajú tie pôvodné "žerbъ" s významom „kus kovu alebo dreva“ resp "hodiť“ – etymologické slovníky nevysvetľujú...
Medzitým je podľa nášho názoru spojenie medzi slovami žrebec a lot celkom transparentné!
Všetci si pamätáme zvyk pobaltských Slovanov veštiť pomocou posvätných koní. Tu sú zodpovedajúce popisy:
"V úmysle rozpútať vojnu nariadili sluhom, aby zapichli tri páry kopijí do zeme pred chrámom v rovnakej vzdialenosti: ku každému páru bola priviazaná tretia kopija. Tesne pred začiatkom ťaženia kňaz po slávnostnej modlitbe viedol koňa za uzdu z predsiene chrámu a viedol ho ku skríženým kopiám: ak kôň, ktorý prekročil každú priečnu kopiju, zdvihol najprv pravú nohu a potom ľavú, potom videli to bolo šťastné znamenie a boli si istí úspechom vojny; ak aspoň raz vykročil ľavou nohou, plánovaný podnik bol zrušený. Okrem toho bola plavba po mori považovaná za spoľahlivú iba vtedy, ak kôň trikrát za sebou kroky predpovedali úspech.“(Saxogramatika. Akty Dánov. Preklad A. Hilferding).
„...Vyvedú koňa, ktorý sa vyznačuje obzvlášť veľkým vzrastom a považujú ho za posvätného, a s úctou a modlitbou prekračujú skrížené hroty dvoch oštepov zapichnutých do zeme; s týmto koňom akoby inšpirovaní božstvom prerozprávajú, čo sa zistilo predchádzajúcim veštením, a ak vyjde to isté, potom plnia plánovanú úlohu, inak rozrušení ľudia od svojho záväzku upustia."(Kronika Thietmara z Merseburgu. Preklad A. Hilferding).
"Za boha Triglava chovali koňa, ktorý bol považovaný za posvätného a pomáhal predpovedať budúcnosť. Bol dobre živený, ale nikto nemal právo na ňom jazdiť - takže celý rok stál nečinný. Postarať sa mohol len jeden kňaz." Predpovede s použitím tohto koňa sa udiali takto: keď išli na ťaženie, najprv položili na zem dlhé palice a duchovný vzal koňa za opraty a trikrát ho cez ne previedol. Ak kôň nie dotknúť sa palíc, potom to sľubovalo veľa šťastia, ak sa ich dotkol pravou nohou, výsledok bol nejasný, a ak sa jej dotkol ľavou, predznamenalo to problémy."(„Boh Triglav a dedina Triglav“, zdroj: Temme J.D.H. Die Volkssagen von Pommern und Rügen. - Berlín, 1840, preklad z nemčiny: varing ).
Podobná metóda veštenia je opísaná medzi našimi Rusmi:
Vidno to aj na ruskej myšlienke alebo viere, ktorá sa odráža vo výroku „vstávaj, nevstávaj“, „vstaň, nevstávaj“(s ľavou, nie pravou, preto sa deň vyvíja neúspešne, veci nejdú dobre).
Pobaltskí Slovania mali aj iný spôsob veštenia, ktorý popisuje Saxo Grammaticus. Bolo to nasledovne:
"Tri drevené dosky, biele na jednej strane a čierne na druhej, boli hodené do jamy ako žreb; biela znamenala šťastie, čierna smolu."
Medzi Rusmi bola najbežnejšou metódou veštenia hádzanie žrebov. Bolo to v podstate hádzanie dosiek, ktoré malo šťastnú aj smolnú stranu. Tieto tablety boli tzv „žriebätá“, „žriebätá“. Sémantická identita so žrebcami, pomocou ktorých sa veštilo v chrámoch, je celkom zjavná, keďže aj oni predpovedali šťastie alebo smolu. Zdá sa, že tieto žrebce samotné alebo žriebätá symbolizovali žrebca. Predmet, ktorým veštia, je tzv "korunka", teda toto "žrebec, kôň."
Najčastejším miestom na veštenie medzi Rusmi bola zároveň križovatka. Križovatka je kríž. Štvorhlavosť, ktorá je súčasťou Sventovitových obrazov, môže byť zobrazená v dvoch rozmeroch presne ako kríž.
Teda možno veštenie na rázcestí - to je v podstate rituál veštenia s pomocou Sventovita, len sa to robilo ďaleko od jeho chrámu, no zároveň na rázcestí - čo ho symbolizovalo. Zaujímavosťou je, že samotný symbol kríža je dobre známy v ruských výšivkách, prípadne v drevorezbách. Samozrejme, tento druh vzorcov siaha až do veľmi dávnych čias, oveľa skôr ako prijatie kresťanstva. Je to celkom ľahké pochopiť – ak náš kríž pôvodne symbolizoval Boha hľadiaceho do štyroch strán!
Treba si uvedomiť, že na južnom pobreží Baltského mora nie sú ojedinelé ani archeologické nálezy krížov so štyrmi tvárami na koncoch. A je veľmi ťažké s istotou povedať, či ide o kresťanský kríž alebo v skutočnosti o symbol Sventovitu.
Podobné kríže sú známe aj v Rusku, najmä niektoré enkolpické kríže.
Zrejme ide o dôkaz istej syntézy, ktorá nastala medzi tradičnými a novými myšlienkami, ktoré prišli s kresťanstvom, a zrejme sa v týchto myšlienkach našli paralely (možno často len vonkajšie).
Gregor naznačuje, že samotné slovo „kríž“ má slovanskú povahu. Budem citovať jeho slová z článku "Slovania - pohania a symbol kríža":
„Ruské slovo „kríž“ sa s najväčšou pravdepodobnosťou vracia k slovanskému slovu „kresat“, z ktorého vzniklo mnoho odvodenín: kresal (kovový predmet na vyrezávanie ohňa z pazúrika), kresit „vyrezávať oheň“. Pokrstiť niekoho, vzkriesiť , oživiť („Nekrstite Igorov statočný pluk,“ Laik Igorovho pluku). Vzniká množstvo slov súvisiacich s pôvodom: vzkriesenie – „znovuzrodenie“ (ako znovuzrodenie ohňa pri zabíjaní); kríž – ako priesečník niečo, kríž ako znamenie."
Samozrejme, všetky moderné etymologické slovníky medzi sebou súperili, kto ponúkne verziu, že slovo kríž je vypožičané zo slovanských jazykov. Tu je podobná "štandardná" verzia:
kríž, rod. p -a. Požičiavanie od Tslav., lebo ináč by sa očakávalo: ukr. kríž, kríž, blr. khrest, iní Rusi krist (Igorova zmluva s Grékmi z roku 911 atď.; pozri Srezn. I, 1346), staroslovan. Kristus σταυρός (Assem., Klots., Euch. Sin., Supr.), bulhar. Krast, Serbohorv. kríž, gen. p.krsta, slovin. krst, nar. p.kŕsta "krst, krst", čes. kresť, nar. p. křestu, krtu „krst“, slvts. krst, poľština chrzest, nar. str chrztu, dial. krzest "krst", V.-luzh. khřest, nar. n. khŕtu.
Originál *krьstъ znamenalo „Kristus“ a pochádza z dávnych čias. Kriste, Kriste. Pravdepodobne sa potom objavilo znamenie. „ukrižovanie“ (lat. crucifiхus), kde vznikol význam. „kríž“ (Berneker 1, 634; Rudolf, ZfslPh 18, 273 a nasl.). Foneticky vzdialenejšia je lat. Christus, grécky Χρῑστός. Neuveriteľná pôžička od Goth. christus (na rozdiel od Stender-Petersen (420), Kiparsky (234 a nasl.); pozri Sergievsky, IRYA 2, 358), ako aj miestna nová formácia *krьstъ „krst“ z krьstьjaninъ, na rozdiel od Skok (RES 7, 195 a nasl.). Z ruštiny požičal fínsky risti "kríž", Est. riśt, ltsh. krists, krusts (-u- pod vplyvom lat. срух?); pozri Mikkola, Berühr. 1,129; M.-E. 2, 281, 290. Vysvetlenie kríža z dávnej histórie. chriuʒ „kríž“ (Korsh, Sat. Drinovu 56 a nasl.) je foneticky neprijateľný.
Chcel by som poznamenať, že „požičiavanie“, ktoré navrhujú slovníky zo starej hornej nemčiny, vyzerá veľmi zvláštne, pretože tam nikdy nebolo slovo „kristus“ s významom „kríž“! V "d.-v.-n." toto slovo znamenalo „Kristus“. Ukazuje sa, že Slovanom sa opäť podarilo požičať si od Nemcov niečo, čo sami Nemci nemali! Naše slovníky to samozrejme obchádzajú konštatovaním, že pôvodne u Slovanov toto slovo znamenalo aj Krista, no potom sa „zrejme“ prenieslo na ukrižovanie, ale úprimne povedané, podľa mňa sa to nezdá veľmi potrebné. Bazlov podľa mňa ponúka zaujímavú verziu, na ktorú sa oplatí pozrieť bližšie.
Mimochodom, tu je etymológia slova kresalo:
kreslo Obsesslav. Suf. odvodenina (príp. -dlo > -lo) od kresati „úderom udrieť (vytvoriť) oheň“ (pozri krása), príbuzný. lat. creo „tvorím, tvorím, oživujem“, cresco „rastiem“.
Ak sa slovanské slovo „kríž“ spája so slovami sémanticky blízkymi "vzhľad ohňa", "volanie k životu", potom to významovo dokonale koreluje s najvyšším slovanským bohom Sventovitom. A samotný kríž by to skutočne mohol symbolizovať. A potom, po christianizácii, sa to porovnávalo s kresťanským krížom, ako aj s podobným slovom Kristus.
Ak vezmeme do úvahy toto všetko, napríklad kríž na erbe Stralsundu (mesto založeného kedysi Rujanmi oproti jeho ostrovu, na pevnine, ktorý sa pôvodne volal Strelovo), môže vyzerať ako nový.
Červená farba poľa je hlavnou farbou Sventovita, kríž by tiež zrejme mohol symbolizovať Sventovita a šíp je určite hlavným symbolom Perúna, ktorý bol zrejme bojovou tvárou alebo stelesnením Sventovita. Mimochodom, neďaleko Strehlow-Stralsund, len na sever, je známe mesto Prohn, ktoré sa prvýkrát spomína ako Perun v roku 1240.
Frazeologický slovník ruského jazyka
Veľa
Kocka je hodená- koniec váhania, rozhodnuté
Vysvetľujúci slovník ruského jazyka (Alabugina)
Veľa
ja, m.
Podmienená položka (lístok, minca atď.) vybratá spomedzi tých istých na vyriešenie sporu alebo stanovenie priority.
* Žrebovať. Získajte to žrebom. *
Efremovej slovník
Veľa
- m.
- Podmienený predmet (minca, lístok atď.), ktorý sa v určitom okamihu náhodne vyberie z mnohých iných. spor, súťaž, rozdelenie a zriadenie práv na niečo, poriadok nejakého druhu. fronty atď.
- trans. zastarané Osud, osud, zdieľanie.
Frazeologický slovník (Volkova)
Veľa
Kocka je hodená- koniec váhania, padlo konečné rozhodnutie [preklad latinského výroku Júlia Caesara pri prechode Rubikonom: alea jacta est].
Kocka je hodená - vojna je vyhlásená.
Etymologický slovník ruského jazyka
Veľa
Stará ruština - veľa (žreb, podiel, zápletka).
Slovo je slovanského pôvodu, nachádza sa v staroslovienskom jazyku.
Najstarší význam je „niečo odrezané“. Nachádza sa v starých ruských písomných pamiatkach z 11. storočia.
Nájdené v starom Prusku: girbin – „číslo“.
Derivát: toss-up.
Ozhegovov slovník
ZhR E BIY, ja, m.
1. Riešenie sporu, otázky práva alebo priority náhodným výberom podmieneného objektu spomedzi iných podobných [ originálny takýto predmet sám]. SEM Vytiahnuť Hádzať, hádzať Získajte to žrebom. J. opustený (v preklade: koniec váhania, rozhodnuté).
2. trans. Osud, osud (zastaraný). Úbohé. Bolo to ťažké. komun.
Biblický slovník k ruskej kanonickej biblii
Veľa
lot'ebiy - zrejme sa v staroveku často používal na riešenie rôznych problémov. Spory sa rozhodovali žrebom; žrebom bol identifikovaný Achan, ktorý prijal kliatbu; Žrebom bola zem rozdelená na dedičstvá a kňazské a spevácke rády boli pridelené slúžiť v chráme. Pred Dávidom a Hámanom losovali a losovali aj pred apoštolmi. Na niektorých miestach toto slovo znamená „osud“, „osud“ (Ž 16:5; Iz 17:14; Jer 13:25; Sk 8:21; Sk 26:18).
Ušakovov slovník
Veľa
zhe biy, veľa, manžel.
1. Konvenčná ikona, náhodne prevzatá z mnohých iných počas nejakého sporu, súťaže, rozdelenia a zriadenia práv na niečo, poradia nejakého radu alebo riešenia niečoho kontroverzného. Žrebovať. Žrebovať. Hádzať, hádzať. Získajte to žrebom.
2. trans. Osud, osud, zdieľanie ( knihy zastarané). "Pre úbohú Tanyu boli všetky losy rovnaké." Puškin. "Poznaj môj zlý osud." Puškin.
Kocka je hodená - koniec váhania, padlo konečné rozhodnutie (preklad latinského výroku Júlia Caesara pri prekročení Rubikonu: alea jacta est). Kocka je hodená - vojna je vyhlásená.
Ortodoxná encyklopédia
Veľa
spôsob riešenia sporných otázok medzi starými Židmi. Toto bolo považované za priamu výzvu k Všemohúcemu (Príslovia Šalamúnove, 16, 33). V deň očisty sa žrebom rozhodovalo o tom, ktorý z dvoch kôz bude zabitý ako očistná obeť a ktorý bude vypustený na púšť (obetný baránok). Mestá, v ktorých sa Leviti usadili, boli vybrané žrebom. Určil aj to, kto je vinníkom priestupku, podľa toho sa rozdeľoval čas bohoslužieb pre kňazov. Okrem toho naznačil, kto by mal byť zvolený za prvého kráľa. Vo všeobecnosti boli doslova všetky dilemy, ktoré vznikli v živote starých Židov, vyriešené pomocou losov. Tento starodávny zvyk si osvojila aj novozákonná cirkev. Napríklad namiesto padlého Judáša bol losom vybraný apoštol Matúš (Skutky apoštolov, 1, 15–26). A dokonca aj „tí, čo Ho [Pána] ukrižovali, si rozdelili jeho rúcha a hádzali lós“ (Evanjelium podľa Matúša, 27, 35).
Biblia: aktuálny slovník
Veľa
(hádzanie žrebov)
A. V ktorých prípadoch sa losovalo?
1. Keď sa Boží vyvolený ľud potreboval rozhodnúť
♦ výber kozy v deň zmierenia:
♦ rozdelenie Kanaánu medzi izraelské kmene:
♦ definovanie zlej strany:
1. Samuelova 14:40-44
♦ pridelenie povinností kňazom a levitom:
1. Paralipomenon 24:5,31; 1. Paralipomenon 26:13–16; Lk 1,5-9
♦ rozhodovanie o tom, kto bude bývať v Jeruzaleme:
♦ zvoliť si apoštola namiesto Judáša:
2. Rozhodnutia, ktoré robili pohania losovaním
♦ voľba pre zničenie Židov Hámanom:
♦ definícia Jonášovej hriešnosti námorníkmi:
♦ rozhodnutie o osudoch jednotlivcov vlastníkmi porazených Izraelitov:
Joel 3:3; Avd 11; Náhum 3:10
♦ za rozdelenie Ježišových rúch:
B. Rozhodnutia pri losovaní od Pána:
Príslovia 16:33
IN. Urim a Thummim - forma hádzania:
2. Mojžišova 28:30; Lev 8:8; 4. Mojžišova 27:21; Deuteronómium 33:8; Izaiáš 28:6
Biblická encyklopédia arch. Nikeforos
Veľa
Zvyk riešiť sporné a pochybné záležitosti žrebom sa spomínal už v staroveku a bol takmer všeobecne používaný. Židia sa na to pozerali ako na priamu výzvu Všemohúcemu o rozhodnutie (Prísl. 16:33), a preto sa k tomu uchyľovali len v dôležitých a extrémnych prípadoch. Napríklad sa rozhodovalo žrebom, ktorý z dvoch kozlov by mal byť obetovaný v deň zmierenia a ktorý by mal byť vyhnaný ako obetný baránok na púšť (Lv 16:8). Kanaánska krajina bola rozdelená medzi 12 kmeňov a žrebom sa rozhodlo, komu ktorá oblasť patrí (Numeri 26:55 atď.). Podobne mestá boli pridelené žrebom pre kňazov a Levitov (Jozua 21:3,4 atď.). Odhalili aj rôznych vinníkov, ako napríklad Achana, zlodeja prekliatych vecí pri dobývaní mesta Aj (Jozua 7:14, 1 Sam 14:42, Jonáš 1:7). Za Dávida boli služobné pozície kňazov a levitov rozdelené žrebom (1 Kr. 24:5, 25:8), ako aj speváci. Izrael dostal svojho prvého kráľa Saula losom (1. Samuelova 10:19,20,21). Riešil aj kontroverzné prípady. "Los je hodený na podlahu (alebo nádobu), ale celé rozhodnutie je od Pána." Žreb ukončuje spory a rozhoduje medzi mocnými (Prísl. 16:33, 18:19). Z posledného citátu z knihy. Zdá sa, že podobenstvo naznačuje, že žreb sa používal na súdnych miestach v časoch Šalamúna, aj keď pravdepodobne len po vzájomnom súhlase sporných strán. Ap. Matúš bol vybraný žrebom, aby nahradil padlého Judáša (Skutky 2:15-26). Háman tiež určil deň na zničenie Židov losom (Ester 3:7). Tí, čo ukrižovali Pána, hovorí sv. ev. Matúša, rozdelili si Jeho rúcha losovaním (27:35). Ako sa hádzali alebo žrebovali Svätý žreb. Písmo mlčí. Šalamún hovorí o žreboch hádzaných do podlahy (oblečenia), ale slovo „v podlahe“ môže znamenať aj nádobu alebo urnu. Pravdepodobne boli do nejakej nádoby hodené kocky, potom sa ňou zatriaslo a jedna alebo druhá z nich bola vyhodená.
Encyklopédia Brockhausa a Efrona
Veľa
V staroveku a stredoveku slúžil na zistenie vôle božstva v akejkoľvek kontroverznej otázke, najmä pri výbere. Už starí ľudia sa uchýlili k J. Židia, určenie Božej vôle pomocou 12 drahých kameňov s menami 12 izraelských kmeňov (tzv. Urim a Thummim, Ex. XXVIII, 9 nasl.; 1. Kniha Samuelova XXVIII, 6). Losovanie na odhalenie vinníka je opísané v epizóde z histórie kráľa Saula (1. kniha Samuel XIV, 38-44) a v knihe proroka Jonáša (I, 7-8). Gréci sa od nepamäti uchyľovali k žrebovaniu. V Iliade (q.v.) losujú, kto by mal duel začať; Odyseus a Eurylochos rozhodnú žrebom, kto by mal ísť do Circe (Od. X, 205 a nasl.). V historických dobách žreb slúžil na výber úradníkov v demokratických štátoch: žreb mal v rámci možností otvárať prístup k funkciám pre všetkých občanov bez rozdielu tried a pomerov. Tento spôsob výberu sa najčastejšie používal v Aténach. Medzi úradníkov zvolených podľa J. (κληρωτοί alebo κυαμεντοι) v Aténach patrili: všetkých 9 archontov, správcovia obetí a chrámov, správcovia lodeníc, prístavov, mestskí dozorcovia, trhoví dozorcovia, rôzne druhy pokladníkov a iní predstavitelia funkcií, ktorí vyžadujú špeciálne školenie. Ich celkom úplný zoznam pozri v posledných kapitolách Aristotelovho Aténskeho poriadku (§ 43 a nasl.). Vo väčšine prípadov úradníci po zvolení podliehali tomuto názvu. dokimasia, teda diskusia o tom, či sa hodia na pozície, na ktoré sú vyberaní. U Rimanomžrebovanie (sortiri, sors) niekedy slúžilo na rozdelenie funkcií magistrátu medzi kolegov. Obyčajne sa to dialo v úkonoch, ktoré neboli zaradené do bežného okruhu úkonov magistrátu; napríklad v cenzúrnej praxi; patrili sem očistné obety na konci bohoslužby (lustrum). O odchode konzula do tej či onej provincie sa zvyčajne rozhodovalo žrebom (sortm provincias). Podľa lex Rupilia v provincii Sicília boli sudcovia vybraní žrebom. Informácie o odlievaní železa počas veštenia nájdete v orákudlách lotov v Praeneste a Caere, ktoré sú obzvlášť známe. Mnohí praktizovali aj losovanie barbarský národov Herodotos a iní hovoria o hádzaní železa medzi Skýtov. Podľa Tacita, keď Germáni čelili ťažkej voľbe, uchýlili sa k paličkám alebo šípom, ktoré zohrali úlohu Zh. Podobné správy o Alanoch nachádzame v Ammianus Marcellinus a o starých Sasoch v Adamovi Brémskom. V ére kresťanstvo Prvýkrát sa s losovaním stretávame v Skutkoch apoštolov: J. rozhoduje, kto bude medzi dvanástimi na mieste Judáša (Skutky apoštol I, 26). Podľa vzoru apoštolov sa stredoveká cirkev niekedy uchýlila k voľbe losom. Boli pripravené listy (alebo dva, jeden s kladnou odpoveďou, druhý so zápornou odpoveďou alebo podľa počtu kandidátov) a zapečatené pod krytom kostolného oltára. Potom im po dlhotrvajúcom pôste a modlitbe niekto vzal prvú, na ktorú narazil, a odpoveď v nej obsiahnutá bola považovaná za zjavenie zhora. V roku 374 sv. Martin bol potvrdený žrebom za biskupa v Tours, hoci veľká skupina farníkov bola proti nemu; v roku 381 v Orleanse vstúpil Anion žrebom na uvoľnené miesto biskupa. Barbarské pravdy prvého obdobia stredoveku v niektorých prípadoch legitimizovali hádzanie žrebov; tak napríklad podľa ripuárskeho práva mohol J. niekedy nahradiť ordálie (pozri); podobný rozsudok existoval vo frízskej pravde. Podľa dohody medzi Childebertom a Clothar, otrok obvinený z krádeže, bez nepochybných dôkazov, žreboval. V ére Minnesingerov sa pri hádzaní žrebov používali dve palice, jedna krátka, druhá dlhá; prvá znamenala nepriaznivý výsledok (odtiaľ nemecký výraz: den Kü rzeren ziehen).
Cirkev sa niekedy proti žrebovaniu búrila a tvrdo ho odsudzovala. Takže napríklad v katedrále galských biskupov v Auxerre v roku 578 bolo zakázané hádzať železo. Tento zákaz sa zopakoval aj v kapitulácii Karola Veľkého z roku 789. V niektorých prípadoch bolo veštenie nahradené rovnakým latinským výrazom (sors, special sortes Sanctorum) z kníh Svätého písma (alebo z Vergília) alebo zo slov sv. evanjelium, náhodne započuté pri vchode do kostola počas bohoslužieb. IN ruský V histórii máme prípady použitia žrebov pri výbere novgorodských panovníkov (od 12. storočia). V kronike (P.S.R.L. XVI., 219-220) je zaznamenaný prípad Novgorodčanov, ktorí riešili otázku, ktorému svätcovi postaviť kostol s pomocou Zh.(1467).
A.M.L.
IN Ruské občianske konanie Do 16. storočia hrali žreby úlohu doplnku k prísaha(pozri) určiť, ktorá zo strán má zložiť prísahu, ako aj odstrániť rozpor svedkov prísahou. V 16. storočí J. sa stal nezávislým súdnym dôkazom, nahradenie prísaha. Jeho rituál opísal Angličan Henric Lane, od ktorého Rus žiadal 1 200 rubľov, keď mal zaplatiť len 600 rubľov. Sudcovia hodili do klobúka niekomu z publika dve voskové guličky, jednu s menom žalobcu, druhú s menom obžalovaného, zavolali ďalšiu osobu z publika a prikázali vybrať jednu z loptičiek: tú ktorého meno bolo vyňaté sa považovalo za správne. V 17. storočí Zh. spôsob sa používal na riešenie málo hodnotných vecí, kde sa prísaha nepripúšťala, a záležitostí osôb s duchovným postavením, ktorým nebolo možné zložiť prísahu. V tejto podobe sa už J. v 18. storočí nenachádza.
M.B.
Vety obsahujúce "lot"
A pravdepodobne by zomreli, keby sa najmladší z nich, menom Richard Parker, neponúkol žrebovať, kto z tých štyroch by sa obetoval, aby zachránil zvyšok.
LOT
1) Podmienený predmet, náhodne vybratý spomedzi iných podobných predmetov na vyriešenie sporu, zakladá právo na niečo, ako aj samotné riešenie problému podobným spôsobom.
Žrebovať.
Získajte to žrebom.
Budeme losovať, kto bude strieľať prvý (Lermontov).
2) prevod , zastarané Osud, osud.
Veľa šťastia.
Mlčky blúdi okolo nej, preklína svoj krutý údel... Ale, dobrý rytier, deň sa míňa, ale ty potrebuješ pokoj (Puškin).
Synonymá:
d "olya, plán "ida (jednoduchý), osud "ina, ud"el (kniha)
Súvisiace slová:
nadhodiť, nadhodiť
Etymológia:
Prevzaté zo staroslovienskeho jazyka, v ktorom je utvorené pomocou prípony z ľudového slovanského * zerвъ ‚kus‘, ‚podiel‘, ‚šťastie‘ (starší význam je ‚niečo odrezané‘).
Zhr"ebiy br"oshen - koniec váhania, rozhodnutie padlo.
Populárny vysvetľujúci a encyklopedický slovník ruského jazyka. 2012
Pozri tiež interpretácie, synonymá, významy slova a čo je LOT v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:
- LOT v Stručnom cirkevnoslovanskom slovníku:
- osud,... - LOT v Biblickej encyklopédii Nikephoros:
. Zvyk riešiť sporné a pochybné záležitosti žrebom sa spomínal už v staroveku a bol takmer všeobecne používaný. Židia... - LOT vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
(právny), univerzálny prostriedok rozdeľovania dávok, bremien, verejných funkcií a pod., ktorý vznikol a bol rozšírený vo všetkých starovekých spoločnostiach. Špeciálny význam… - LOT v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
v staroveku a stredoveku slúžil na zistenie vôle božstva v akejkoľvek kontroverznej otázke, najmä pri výbere. Uchýlili sa k J.... - LOT v Encyklopedickom slovníku:
, -i, m. 1. Riešenie sporu, otázky práva alebo poriadku náhodným vybratím podmieneného predmetu spomedzi iných podobných ... - LOT v encyklopédii Brockhaus a Efron:
? v staroveku a stredoveku slúžil na zistenie vôle božstva v akejkoľvek kontroverznej otázke, najmä pri výbere. K J.... - LOT v úplnej akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, zher"biy, ... - LOT v Slovníku epitet:
Osud, osud. Priaznivý, požehnaný (zastaraný), nemilosrdný, veľký, všemohúci, vysoký, zatrpknutý, hrozivý, úbohý, krutý, závideniahodný, zlý, zákerný, milosrdný (zastaraný), nevďačný, nezávideniahodný, ... - LOT v Abramovovom slovníku synonym:
cm.… - LOT v slovníku ruských synonym:
zdieľať, veľa, hviezda, čiara, planid, skala, osud, osud, osud, ... - LOT v Novom výkladovom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
m) 1) Podmienený predmet (minca, lístok atď.), náhodne vybratý zo skupiny iných v určitom bode. spor, súťaž, rozdelenie a založenie... - LOT v Lopatinovom slovníku ruského jazyka:
lotéria... - LOT v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
veľa... - LOT v pravopisnom slovníku:
lotéria... - LOT v Ozhegovovom slovníku ruského jazyka:
Obs osud, osud patetický. Bolo to ťažké. niekto žrebové riešenie sporu, otázky práva alebo poradia náhodným žrebovaním... - VEĽA v Dahlovom slovníku:
manžel. veľa, použité keď už hovoríme o predmetoch... - LOT v Ušakovovom výkladovom slovníku ruského jazyka:
lot, m. 1. Konvenčná ikona, náhodne vybratá z mnohých iných v určitom bode. spor, súťaž, rozdelenie a zriadenie práv na niečo, ... - LOT v Efraimovom vysvetľujúcom slovníku:
m. 1) Podmienený predmet (minca, lístok atď.), náhodne vybratý zo skupiny iných v určitom bode. spor, súťaž, rozdelenie a... - LOT v Novom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
m. 1. Bežný predmet (minca, lístok atď.), náhodne vybratý z mnohých iných počas akéhokoľvek sporu, súťaže, rozdelenia a založenia ... - LOT vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
I m. Konvenčný predmet (minca, lístok atď.), náhodne vybratý z mnohých iných počas nejakého sporu, súťaže, ... - SÚD 1
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu „STROME“. Biblia. Starý testament. Kniha sudcov Izraela. Kapitola 1 Kapitoly: 1 2 3 4 … - NAV 21 v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu „STROME“. Biblia. Starý testament. Kniha Jozua. Kapitola 21 Kapitoly: 1 2 3 4 ...
