Pristúpenie územia Pskov k ruskému štátu. Anexia Pskova. Udalosti pred vstupom

Dôležitá historická úloha zjednotiť Veľkú Rus bola v podstate vyriešená za vlády Ivana III. Stále však bolo veľa problémov. Systém kaštieľa bolo potrebné rozšíriť, a to si vyžiadalo viac pôdy. Čo sa týka náboženského života, napriek porážke Nila Sorského na koncile v roku 1503, diskusia medzi obhajcami kláštorných práv na pôdu, dnes známymi ako jozefiti, a transvolžskými pustovníkmi (ktorí boli často nazývaní nevlastníkmi) , pokračovala Heréza judaistov, hoci bola postavená mimo zákon, stále mala veľa nasledovníkov.

Z hľadiska národnej politiky nebol ešte celkom prelomený špecifický odpor zvrchovanej moci za vlády Ivana III. Keď Vasilij nastúpil na trón, mesto Pskov sa stále tešilo širokej autonómii a polovica Ryazanského kniežatstva bola nominálne nezávislá. Na západe ešte nebolo definitívne rozhodnuté o osude Severskej zeme a ďalších pohraničných regiónov, termín ich pobytu pod vládou moskovského veľkovojvodu, určený šesťročným prímerím medzi Litvou a Moskvou, uzavretým v r. 1503, platnosť vypršala. Ruské kniežatá na týchto sporných územiach zložili prísahu vazalskej vernosti moskovského veľkovojvodu, ale nestali sa jeho bojarmi. Mesto Smolensk zostalo pod kontrolou Litvy.

Do konca vlády Ivana III. už v Moskovskom veľkovojvodstve nezostali žiadne konkrétne kniežatá, s výnimkou synovca Ivana III., princa Fjodora Volotského. Pod vplyvom rodinnej tradície však Ivan III vo svojom závete určil veľa pre každého z Vasilijových mladších bratov. Basilov podiel bol šesťdesiatšesť miest oproti tridsiatim určeným pre všetkých štyroch jeho bratov dohromady. Pokiaľ ide o druhý, Jurij sa stal kniežaťom Dmitrova, Dmitrijom - princom Uglichu, Semyonom - princom Kalugy a Andrei - princom Staritsa (na bývalej Tverskej krajine). Ivan nariadil, aby podiel každého z mladších bratov, ak jeden z nich zomrel bez zanechania syna, bol vrátený Vasilijovi ako dedičský majetok. Žiadny z mladších bratov nedostal právo raziť mince. Všetci boli zbavení možnosti nadviazať diplomatické styky s cudzími mocnosťami. Zdá sa, že Ivan III. využil každú príležitosť, aby zabránil oživeniu apanážnych tradícií. Postupom času však medzi Vasilijom III. a jeho tromi mladšími bratmi vznikli spory.

Treba pripomenúť, že počas dynastickej krízy v rokoch 1497-1499. Pskovčania boli na strane vnuka Ivana III - Dmitrija. Keď Ivan III vymenoval Vasilija za veľkovojvodu Pskova v roku 1499, obyvatelia Pskova nechceli uznať jeho autoritu. Po smrti Ivana III. uznal Pskov Basilovu zvrchovanosť bez akéhokoľvek otvoreného protestu. Vasilij poslal princa Petra Veľkého-Šestunova do Pskova ako svojho guvernéra. Vasilij III sa však dlho nechystal opustiť Pskov ako slobodné mesto.

15. februára 1509 zomrel vnuk Ivana III Dmitrija vo svojom majetku, kde bol umiestnený. Hoci Dmitrij mal sotva šancu vrátiť sa k moci, jeho smrť urobila Basilovo postavenie vládcu Ruska bezpečnejšie ako predtým. Podľa Herbersteina „kým bol Dmitrij nažive, Gabriel [t.j. Vasilij] pôsobil ako regent.“ Legitimita Herbersteinovho vyjadrenia je pochybná, ale je možné, že to bol aj postoj Pskova k Vasilijovej vláde. V každom prípade sa Dmitrij Vasily rozhodol zasiahnuť až po smrti.

Vasilij III. bol svojou povahou pomstychtivý a Pskovcom neodpustil, že ho v roku 1499 odmietli uznať za knieža. Dôvody, ktoré ho podnietili podrobiť si Pskov, však boli viac politické ako osobné. Pskovská autonómia zabránila centralizácii ruskej armády a súdnym procesom.

Pskovčania síce potrebovali vojenskú pomoc Moskvy na odpor proti Nemcom, no k Moskve ich neviazala žiadna dlhodobá dohoda o spoločnom postupe proti jej nepriateľom. Jedinými nepriateľmi Pskova boli v tom čase Livónski Nemci a Pskovci v prípade potreby ochotne využívali podporu Moskvy. Keď však Ivan III. potreboval pomoc Pskovčanov pri stretoch s Novgorodom, Švédskom alebo Litvou, bol zakaždým nútený poslať do Pskova osobitného vyslanca, aby vyjednal konkrétnu alianciu platnú len počas trvania tejto kampane. Pskov veche zvyčajne takéto dohody schvaľoval, sám však určoval počet vojakov, ktorí sa majú naverbovať, ako aj množstvo techniky a potravín. Pskovská domobrana nebola nepripravená a vybavená na dlhé a vzdialené ťaženia a s výnimkou vojen proti Nemcom sa Pskovci takýchto ťažení zúčastňovali bez veľkého nadšenia. Ich armáda bola samostatnou vojenskou formáciou a nie neoddeliteľnou súčasťou veľkej ruskej armády.

Pokiaľ ide o súdne konania, pskovské súdy pozostávali z polovice zo sudcov menovaných veče a z polovice zo sudcov menovaných kniežaťom z Pskova (tj veľkovojvodom z Moskvy). Súdne poplatky sa delili rovným dielom medzi mesto a knieža. S takýmto systémom nemohol moskovský veľkovojvoda skutočne kontrolovať posudzovanie prípadov pskovskými súdmi. Z finančného hľadiska príjmy zo súdnych konaní výrazne dopĺňali pokladnicu ruských kniežat a miest a mnohí moskovskí predstavitelia, ako aj samotný veľkovojvoda sa snažili dostať do rúk súdne poplatky Pskov, aby zlepšili finančnú situáciu z Moskvy jednoduchým spôsobom. Ďalším dôležitým zdrojom moskovského štátneho príjmu bola tamga (clo). V Pskove vyberali daň z obchodu a tamgu nevyberali. Ak by sa Pskov podriadil Moskve, toto pravidlo by sa mohlo zrušiť.

Pri vypracovaní plánu na anexiu Pskova sa Vasilij III. a jeho hlavný poradca v tejto otázke, úradník Vasilij Treťjak Dolmatov, opierali o skúsenosti z anexie Novgorodu Ivanom III. Malo by sa pamätať na to, že Dolmatov bol v rokoch 1477-1478 asistentom Ivana III. v záležitostiach Novgorodu. Rovnako ako v prípade Novgorodu, Dolmatov dúfal, že úplne odstráni rodiny predstaviteľov vyšších tried z mesta. O tom sa rozhodli tajne. Dalo sa to dosiahnuť hraním na nezhody medzi hornou a nižšou vrstvou obyvateľstva, ktoré síce neboli také ostré ako v Novgorode, no napriek tomu stále prebiehali.

Prvým krokom Vasilija v tejto hre bolo odvolanie svojho guvernéra v Pskove, princa Petra Shuiského, s ktorým si Pskovci dobre rozumeli, a jeho nahradenie princom Repnya-Obolenskym (predkom kniežat Repninovcov). Podľa pokynov Vasilija III. knieža Repnya vopred neinformoval pskovské úrady o svojom príchode (do Pskova prišiel v lete 1509); Pskovci boli nútení prijať to bez oficiálnych ceremónií, čo umožnilo Repnej necítiť povinnosť dodržiavať pskovské tradície. Kronikár Pskov poznamenáva, že Repnya bola k ľuďom Pskov krutá. Tvrdo jednal s mešťanmi z vyšších vrstiev a podnecoval sťažnosti obyčajných ľudí proti bojarom a mestským úradníkom.

26. októbra 1509 prišiel do Novgorodu Vasilij III so svojím bratom Andrejom (kniežaťom Staritským) a bojarmi, akonáhle sa o tom Pskovčania dozvedeli, vyslali svojich poslov do Novgorodu, aby Vasilijovi vyjadrili svoje sťažnosti proti kniežaťu Repňovi. Vyslanci odovzdali Vasilijovi malé množstvo peňazí (150 novgorodských rubľov) ako dar od mesta svojmu pánovi. Dar bol milostivo prijatý a vyslancom bolo povedané, že veľkovojvoda je pripravený dovoliť Pskovcom, aby mu v prítomnosti Repnyu predniesli svoje sťažnosti, a ak sa ukáže, že Repnya je vinný, veľkovojvoda je pripravený potrestať ho.

Čoskoro bol Repnya povolaný do Novgorodu. Medzitým Pskov Veche odporučil obyvateľom mesta, ktorí sa sťažovali na krutého starostu, aby išli do Novgorodu požiadať veľkovojvodu o spravodlivosť. Mnohí obyvatelia Pskova však ukázali svoju pripravenosť obviňovať z rôznych útlakov nie Repnyu, ale svojich vlastných úradníkov. Jeden starosta Pskova sa dokonca rozhodol ísť za Vasilijom so sťažnosťou na inú hlavu.

Vasilij III sa tak ocitol v pozícii sudcu nielen medzi kniežaťom Repney a mestom Pskov, ale aj medzi dvoma konfliktnými skupinami Pskov. Jednota verejnej mienky Pskova bola zničená. Vasilij oznámil, že sťažnosti zváži v deň Zjavenia Pána, 5. januára 1510. Do tejto doby sa zhromaždili všetci najvyšší predstavitelia mesta Pskov, ako aj najvýznamnejší pskovskí bojari a obchodníci, ako aj mnohí obyčajní Pskovčania. v Novgorode. Všetci boli pozvaní na tradičnú ceremóniu požehnania vody v dopoludnie Troch kráľov. Potom bolo Pskovcom nariadené, aby sa objavili v paláci veľkovojvodu. Pospolitý ľud musel čakať na dvore; šľachta bola pozvaná do sály paláca. Keď sa tam zhromaždila celá šľachta, vošli bojari veľkovojvodu a oznámili: „Ste zatknutí z vôle Boha a veľkovojvodu Vasilija Ivanoviča z celej Rusi. Obyčajní ľudia boli premiestnení pod ochranu novgorodských úradov.

Čoskoro sa to vďaka jednému pskovskému obchodníkovi dozvedeli v Pskove. Obchodník išiel do Novgorodu, ale na ceste ho varovali Novgorodčania a okamžite sa obrátil späť. Ľudí zachvátila hrôza. Veche sa okamžite zhromaždil. Niektorí Pskovčania chceli vyvolať povstanie proti Vasilijovi. Iní namietali a tvrdili, že Pskov bol viazaný prísahou vernosti veľkovojvodovi. Ďalší ľuďom pripomenuli, že zostali bez väčšiny úradníkov a že by bolo ťažké zorganizovať novú vládu. Nakoniec sa rozhodlo vyslať k Vasilijovi III. osobitného vyslanca, aby poprosil veľkovojvodu o milosť. Vasilij odpovedal na prosbu vyslanca a poslal Treťjaka Dolmatova do Pskova, aby mu povedal, že veľkovojvoda je pripravený vrátiť Pskovu jeho priazeň, ale s dvoma podmienkami. Najprv sa mal zrušiť veche a odstrániť veche zvon; po druhé, odteraz budú Pskov riadiť dvaja veľkí kniežatskí guvernéri. To znamenalo, že Pskov už nebude samostatným štátom s vlastnou správou. Dolmatov varoval Pskovcov, že ak odmietnu tieto podmienky, veľkovojvoda pôjde do vojny proti Pskovu. Ak ich prijmú, veľkovojvoda im prejaví svoju priazeň a poctí sa katedrálou Najsvätejšej Trojice.

Pskovci boli ohromení. „Len deti neronili slzy,“ poznamenáva kronikár. A pateticky sa pýta: "Prečo mi srdce nevybuchlo z hrude?" Všetko bolo márne. Pskovčania požiadali o jeden deň na prerokovanie podmienok Vasilija III. Dali im to. Na druhý deň Pskovčania prijali nevyhnutné. Tí však princovi pripomenuli, že dodržali prísahu vernosti a vyčítali mu, že nedodržal svoju. Obyvatelia Pskova povedali, že svoj osud prijímajú ako Boží trest, pričom naznačili, že Boží trest možno jedného dňa zastihne veľkovojvodu. 13. januára 1510 bol odstránený veche zvon zo zvonice Katedrály Najsvätejšej Trojice. Ľudia plakali nad stratou symbolu svojej slobody. V tú istú noc bol zvon odoslaný loďou do Novgorodu a sprevádzal ho aj samotný Dolmatov.

Návšteva Vasilija III. v Pskove bola naplánovaná na štvrtok 24. januára. Ráno toho dňa prišiel do mesta moskovský biskup Vassian Kolomenskij a v mene veľkovojvodu zakázal pskovským duchovným stretnúť sa s Vasilijom III pred mestskými hradbami, ako to zamýšľali. Pravdepodobne sa veľkovojvoda obával, že duchovenstvo využije svoje tradičné právo prihovárať sa za utláčaných. Laici stretli Vasilija dve míle od mesta. Basil III sa podľa obvyklého rituálu v takýchto prípadoch pýtal na ich zdravie; odpovedali: „Nebojte sa o naše zdravie, keby ste vy, náš panovník, boli v dobrom zdraví.“ Keď Vasilij vstúpil do Katedrály Najsvätejšej Trojice, biskup Vassian mu zablahoželal k anexii Pskova, čo Pskovci považovali za novú urážku. Potom bolo oznámené, že všetkých obyvateľov mesta očakávajú budúcu nedeľu v kniežacom paláci, kde im veľkovojvoda prejaví svoju priazeň. V tú osudnú nedeľu boli šľachtici pozvaní do komnát a prostí ľudia boli požiadaní, aby zostali na nádvorí. Prvých vzali do väzby, posledných nechali na slobode a s tým, „že im veľkovojvoda vydá osobitný list práv.

Tí, ktorí boli zajatí, boli v tú noc poslaní s rodinami do Moskvy; mali dovolené vziať si so sebou nejaké veci. Tí, ktorí prišli o slobodu späť v Novgorode, už boli deportovaní a teraz sa k nim museli pripojiť ich rodiny v novom mieste bydliska. Celkovo bolo z Pskova vyhnaných tristo rodín a na ich miesto prišiel rovnaký počet moskovských rodín.

To bol však len začiatok migrácie. Po vyhnaní skupiny vodcov v Pskovskej spoločnosti boli rodiny strednej triedy vysťahované zo svojich domovov v centrálnej časti mesta, ktoré potom obsadili Moskovčania. Pskovskej strednej vrstve tak bolo odobraných 6 500 usadlostí. Nie je jasné, či boli všetci poslaní do Muscovy, alebo či si niekto mohol postaviť nové domy mimo mesta. V každom prípade sa plán Vasily III s pomocou týchto nemilosrdných opatrení uskutočnil a vedúca vrstva spoločnosti Pskov stratila svoju moc. Zvyšky strednej triedy, podobne ako spodné vrstvy, sa stali z pohľadu politického amorfnou masou a už sa od nich nedal očakávať žiaden odpor.

"Takže sláva Pskova zanikla," poznamenáva kronikár. Pocity Pskovčanov vyjadril poetický „Nárek za mesto Pskov“, ktorý napísal neznámy autor podľa tradície „Rozprávky o Igorovom ťažení“ z 12. storočia. Fragmenty tohto príbehu boli zahrnuté do Pskovskej kroniky:

„Ach, veľký Pskov, slávny medzi mestami, prečo smútiš, prečo plačeš?

- Ako môžem nesmútiť, neplakať? Letel na mňa viackrídlový orol s mnohými pazúrmi. Boh mu v treste za naše hriechy dovolil, aby zo mňa vytrhol môj libanonský céder [t.j. "moja sila", nechajte našu zem zdevastovanú, zničte naše mesto, vezmite našich ľudí do zajatia, zničte naše trhy a pošlite našich otcov a našich príbuzných [do vzdialených krajín], kde nikto z nich nikdy predtým nebol."

Niektorí obyvatelia Pskova v zúfalstve považovali katastrofu, ktorá sa stala, za príchod Antikrista. V jednom z vydaní Pskovskej letolisimy nachádzame významný výklad jedného z ustanovení Zjavenia Jána Teológa. Tam čítame: „A sedem kráľov, z ktorých päť padlo, jeden je a druhý ešte neprišiel, a keď príde, nebude dlho čakať. A šelma, ktorá bola a nie je, je ôsma a z počtu siedmich a pôjde do záhuby“ („Zjavenie“, 17; 10-11). Spisovateľ Pskov vysvetľuje, že „v Rusku sa šieste kráľovstvo volá Skýtia. Je šiesty a potom príde siedmy; a ôsmy je Antikrist.<...>Žiaľ! Nech nás náš Pán Ježiš Kristus oslobodí od zla a od večných múk a dá nám večnú blaženosť.“ Zdá sa, že kronikár považoval predstaviteľa siedmeho kráľovstva, teda predchodcu Antikrista, Bazila III.

Vasilij III strávil štyri týždne v Pskove a vydal novú chartu, ako bolo sľúbené obyčajným ľuďom. Jeho text sa nezachoval, no z kronikárskeho rozprávania môžeme vydedukovať, že jeho podstatou bolo zrušenie starých pskovských zákonov a zavedenie moskovských. Okrem toho list pravdepodobne obsahoval určité záruky pre daňových poplatníkov, keďže sa v ňom uvádzala presná výška platieb. Úradníci museli dodržiavať túto normu a nemali právo žiadať peniaze nad rámec predpísaného. List Vasily III vydaný roľníkom z Pereyaslavlskej krajiny (1506) bol rovnakého typu.

Vládnuť Pskovu boli poverení zástupcovia veľkovojvodu (obaja prominentní moskovskí bojari) a dvaja úradníci (jeden z nich bol Misjur-Munekhin). Na pomoc im bolo určených dvanásť moskovských a dvanásť pskovských starších. Moskovskí „hosti“ (finančníci) boli povolaní do Pskova, aby zorganizovali zbierku tamgy. V meste bola umiestnená posádka 1 000 „synov bojárov“ a 500 novgorodských pischalnikov. Noví moskovskí predstavitelia zrejme dostali pokyn viesť v Pskove bezohľadnú politiku, aby si Pskovcov úplne podmanili. „Obaja títo guvernéri a ich úradníci vypili veľa pskovskej krvi,“ uvádza kronika. Obyvatelia bývalého slobodného mesta to mali spočiatku ťažké pre neznalosť moskovských zákonov. Keď sa sťažovali na neúnosné pokuty a zatýkanie, predstavitelia Moskvy posmešne odpovedali: „Upokojte sa! Toto je vaša nová charta." Podľa kronikára sa väčšina cudzincov, ktorí predtým žili v Pskove, vrátila do svojich rodných krajín. „Ostali len Pskovčania. [Kam mohli ísť?] Zem sa pod nimi neotvorila a nemohli odletieť.“

Jediný spôsob, ako si mohli Pskovčania uľahčiť situáciu, bolo podľa tradície požiadať cirkevnú vrchnosť, aby sa za nich prihovorila. V skutočnosti sa Pskovčania mohli obrátiť so žiadosťou o pomoc na novgorodského arcibiskupa (do ktorého diecézy Pskov patril), no novgorodský biskupský stolec bol prázdny už od roku 1509. Preto sa Pskovci obrátili na rektora Eleazarského kláštora v Pskove, mnícha Philotheus, vzdelaný a veľmi vážený muž.

Aby utešil obyvateľov Pskova, napísal im Filofey a odporučil im, aby znášali svoje nešťastia v duchu kresťanskej podriadenosti Prozreteľnosti. Povedal, že trpeli aj svätí, že toto je Boží trest za minulé hriechy ľudí a že sa majú modliť k Všemohúcemu za odpustenie.

V tom istom čase poslal Filofey list veľkovojvodovi Vasilijovi III., v ktorom, priamo či nepriamo, však bez špeciálnej zmienky o Pskove, nastolil množstvo otázok týkajúcich sa pskovských záležitostí.Myslím si, že pred napísaním tohto listu Filofey konzultoval s diakonom Misyur-Munekhinom. Munechin nemohol schváliť neprimeranú krutosť nového režimu v Pskove a možno potreboval Filofeiovu podporu na uskutočnenie svojich plánov na zlepšenie situácie nešťastných Pskovcov. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Munechin zaviazal doručiť Filofeiov list samotnému veľkovojvodovi spolu s jeho vlastnou správou.

Vo svojom liste Vasilijovi III. Philotheus diskutoval predovšetkým o troch otázkach: (1) uprázdnenie („vdovstvo“) novgorodského biskupského stolca; (2) nesprávny spôsob, akým niektorí ľudia robia znamenie kríža; (3) sodomia. Filofey vysvetlil Vasilijovi III., že odďaľovanie vymenovania novgorodského biskupa znamená zasadiť vážnu ranu jednote cirkvi; vyzval veľkovojvodu, aby túto situáciu čo najskôr napravil. Filofey o tom hovoril všeobecne, ale nepochybne mal na mysli záujmy Pskova a pskovskej cirkvi, ktorá zostala bez ochrany arcibiskupa.

Zvyšné dve témy Filofeiovho listu (spôsob vyhotovenia znamenia kríža a sodomia) zrejme tiež súviseli s pskovskými záležitosťami. Prikláňam sa k názoru, že niektorí moskovskí predstavitelia, ktorí utláčali Pskovcov, boli obvinení zo sodomie, ako aj že boli neprávom pokrstení. Munechin, samozrejme, veľmi dobre vedel, ako sa Moskovčania správajú v Pskove; Filoteove úvahy o závažnosti hriechov, ktoré spáchali, by mu mohli pomôcť presvedčiť veľkovojvodu o potrebe odstrániť týchto ľudí.

Filofey vo svojom „traktáte“ o hriechoch, opäť bez toho, aby konkrétne spomenul obyvateľov Pskova, prosil veľkovojvodu, aby prejavil milosrdenstvo utláčaným: „Premeňte svoju lakomosť na štedrosť a krutosť na milosrdenstvo; utešte plačúcich, ktorí nariekajú deň aj deň. noc;

vyslobodiť utláčaných z rúk utláčateľov." A nepochybne v narážke na skutočnosť, že Pskovčania boli zbavení majetku, varuje veľkovojvodu: "Nespoliehajte sa na zlato a slávu, ktoré sa získavajú tu na zemi a zostať na zemi. Múdry Šalamún povedal: "Účelom bohatstva a zlata nie je ukladať ich do truhlíc, ale použiť ich na pomoc tým, ktorí to potrebujú."

Na záver Filofey požiadal o odpustenie, že sa opovážil písať, a poukázal na to, že po páde Konštantínopolu je moskovský veľkovojvoda jediným zostávajúcim pravoslávnym kresťanským vládcom na zemi, a preto má osobitnú zodpovednosť a povinnosti vo vzťahu k ortodoxnej kresťanskej cirkvi. Práve v tomto liste a v tejto súvislosti Philotheus prvýkrát sformuloval svoju slávnu teóriu „tretieho Ríma“. Vasilij ignoroval Filofejovu prosbu o ukončenie „vdovstva“ Novgorodskej diecézy. Na druhej strane Vasilij "preukázal milosť" Pskovovi a odstránil jeho krutých guvernérov a nahradil ich dvoma dobrotivými ľuďmi - princom Petrom Veľkým-Šestunovom (bývalým princom-guvernérom Pskova) a princom Semjonom Kurbským (1511). Úradníci zostali na svojich miestach a Misyur-Munekhin teraz prevzal vedenie Pskova do svojich silných a skúsených rúk. Ľudia sa cítili ľahšie a bezpečnejšie. Do mesta sa vrátili mnohí Pskovčania, opäť sa objavili cudzinci a mesto opäť prosperovalo. Ale to už nebol bývalý Pskov. Ako povedal Herberstein: „Najušľachtilejšie a najhumánnejšie zvyky Pskovcov boli nahradené nečestnejšími zvykmi Moskovčanov. Čestnosť, úprimnosť a úprimnosť ľudí z Pskova v obchodných vzťahoch bola taká, že bola vylúčená všetka mnohomluvnosť, ktorá bola určená na oklamanie kupujúceho. Sústredili sa na samotný obchod bez ďalších okolkov.“ Herbersteinovo tvrdenie sa nepochybne zakladá na informáciách, ktoré získal od nemeckých obchodníkov. Tým posledným museli Moskovčania nájsť prefíkanejších obchodníkov, než boli kedy Pskovčania. Okrem toho Pskovčania poznali nemecké zvyky a tradície pri podnikaní, kým Moskovčania v tom čase ešte nie.

Vplyv pskovských tradícií a blízkosť mesta na západ však boli také, že postupom času sa spôsoby potomkov Moskovčanov, ktorí sa usadili v Pskove, postupne „pskovizovali“. Pskovčania na konci 16. storočia a počas celého 17. storočia boli dôkazom trochu iného ducha ako obyčajní obyvatelia Moskvy. Vo vzťahu k úradom boli nezávislejší.

Čo urobíme s prijatým materiálom:

Ak sa tento materiál ukázal byť pre vás užitočný, môžete si ho uložiť na svoju stránku v sociálnych sieťach:

13. 1. 1510 (26. 1.). – Pristúpenie Pskova k Moskovskému štátu

Pskov, Rus a Tretí Rím

Pskov bol prvýkrát spomenutý v „Príbehu minulých rokov“ v roku 903, hoci mesto Pskov Izborsk bolo už skôr v roku 862. Ako súčasť Kyjevskej Rusi boli krajiny Pskov od 12. storočia počas obdobia fragmentácie súčasťou Novgorodskej republiky. . Po, ktorá sa nedotkla Pskova a Novgorodu, a úspešného odboja Pskovcov v rokoch 1240–1242 voči križiackym rytierom, keď v roku 1242 oslobodil Pskov a porazil nemeckých rytierov Livónskeho rádu v r, sa Pskov stal od roku 1348 samostatným kniežatstvom. z Novgorodu - Pskovskej republiky - jedného z najväčších ruských kultúrnych a remeselných centier tej doby. Pskovské kniežatstvo si v mnohých ohľadoch zachovalo novgorodský veche systém, v ktorom boli kniežatá pozývané do služby bojarskou radou.

V priebehu následného zjednotenia ruských krajín okolo starovekého Pskova sa jedna z posledných stala súčasťou zjednoteného ruského štátu - v roku 1510, hoci zmysel pre národné spoločenstvo vždy existoval: z Moskovskej kroniky vieme, že v roku 1380 bol v armáde aj oddiel Pskovian na čele s kniežaťom Andrejom Olgerdovičom. V roku 1399 Andrej Olgerdovič odmietol vládnuť v Pskove pre seba a pre svojho syna Ivana. Potom sa Pskov veche obrátil na syna Dmitrija Donskoya, veľkovojvodu Moskvy, so žiadosťou o vyslanie princa z Moskvy do Pskova. Vasilij Dmitrijevič vyhovel tejto žiadosti a odvtedy, viac ako sto rokov, si Pskov veche vybral kniežatá z Moskvy.

Zblíženie medzi Pskovom a Moskvou bolo spôsobené jednak zmyslom pre národné spoločenstvo, jednak politickými okolnosťami tej doby. Moskovské kniežatá. V tomto boji mali takmer vždy za spojenca Pskov. Pskovčania na druhej strane potrebovali pomoc Moskvy v boji proti Livónskemu rádu a Litve. V rokoch 1406 a 1426 litovské knieža Vitovt vtrhol do Pskovských krajín a pokúsil sa ich dobyť, no podpora Moskvy umožnila Pskovu vyrovnať sa s nepriateľskými inváziami. Od roku 1468 dali Pskovčania do obehu pečať s nápisom „Pečať pskovského dedičstva veľkovojvodu Ivana Vasilieviča“. Začal sa používať aj vzorec: „dedičstvo veľkovojvodu, Pskova, dobrovoľných ľudí“. Pskovci nenamietali proti tomu, aby boli nazývaní dedičstvom veľkovojvodov, ale zdôrazňovali, že sú „dobrovoľnými ľuďmi“, to znamená, že poslúchali z vlastnej slobodnej vôle. A potom spojenectvo s Moskvou neporušilo nezávislosť Pskovskej feudálnej republiky. Z Moskvy poslali Pskovcom kniežatá, o ktorých žiadali. Tieto kniežatá zložili prísahu vernosti Pskovu: ich právomoci zostali rovnako obmedzené ako predtým. Pskovskí bojari viac ako raz vyhnali kniežatá poslané z Moskvy, ak sa im nepáčili. V roku 1456, počas konfliktu medzi Novgorodom a Moskvou, Pskovci dokonca podporovali svojich novgorodských susedov a proti vojskám moskovského kniežaťa vyslali pluky. Basil II ľahko porazil vojenské sily svojich protivníkov. Potom bojari Pskov požiadali veľkovojvodu o odpustenie a uznali jeho najvyššiu moc, čím sa ešte viac vzdali svojej suverenity.

Samozrejme, Pskov by nemohol existovať bez podpory Moskvy. Pskovskí posadníci boli vyslaní ako veľvyslanci k novému veľkovojvodovi. Spomíname si, že Ján III., ktorý si vzal za manželku, schválil nástupníctvo Moskvy, zjednotil väčšinu ruských krajín pod nadvládou Moskvy a začal sa nazývať „panovníkom celej Rusi“. Moskovskí guvernéri odoberali Pskovskej republike stále viac moci. V roku 1467 dostali právo poslať svojich panovníkov do všetkých pskovských predmestí. V roku 1483 princ Yaroslav Obolensky po dohode s pskovskými posadnikmi a bojarmi dokonca zmenil pskovské zákony o smerdoch. To bolo porušenie zákonodarných práv veche a spôsobilo povstanie, ktoré trvalo tri roky, ale neskončilo sa ničím.

V oblasti zahraničnej politiky do konca 15. storočia. Pskov úplne stratil svoju nezávislosť. Ak predtým Moskva pomáhala Pskovu vo vojnách s Litvou a Livónskym rádom, teraz samotné Moskovské kniežatstvo viedlo vojny, v ktorých bojovali pskovské pluky spolu s ostatnými.

Takže začiatkom šestnásteho storočia. Pskov v skutočnosti stratil svoju nezávislosť, ale stále si zachoval starý, starý poriadok. Medzitým už bola väčšina ruských krajín v tom čase zjednotená Moskvou do jedného ruského štátu. Nový veľkovojvoda sa rozhodol, že je čas skoncovať so zvyškami republikánskej nezávislosti Pskova.

V roku 1509 bol do Pskova poslaný guvernér - knieža Ivan Michajlovič Repnya-Obolensky, ktorý odmietol počítať s veche. Sám zakladal a vyberal dane od obyvateľstva, súdil Pskovčanov bez účasti zástupcov veche. Keď sa Pskovskí bojari dozvedeli, že veľkovojvoda je v Novgorode, poslali tam svojich veľvyslancov so sťažnosťami na nového guvernéra. Vasilij III. Pskovských veľvyslancov neprijal, ale nariadil im oznámiť, že ich sťažnosti vyrieši neskôr, 6. januára v Novgorode. K dohode však nedošlo ani medzi samotnými bojarmi, sťažovali sa jeden na druhého – bolo zrejmé, že v rámci Pskovskej republiky panujú ostré „demokratické“ rozpory.

6. januára 1510 sa na pozvanie veľkovojvodu Vasilija III. zišli v Novgorode takmer všetci posadnici a mnohí bojari z Pskova. Bojari Vasilija III. oznámili posadnikom zhromaždeným v Kremli vôľu veľkovojvodu: „Nebudem, odstráňte starý zvon, posadniki nebudú, ale dvaja guvernéri veľkovojvodu budú v Pskove. a na predmestí guvernérom.“ To znamenalo úplné zrušenie Pskovskej republiky a jej pripojenie k Moskve na rovnakej úrovni ako zvyšok ruských krajín.

12. januára pricestoval do Pskova veľkovojvodský veľvyslanec Treťjak Dalmatov. Bol to starý skúsený úradník, ktorý už dlho plnil príkazy od veľkovojvodov. Pri príležitosti jeho príchodu bol poslednýkrát zvolaný veche a Treťjak oznámil zhromaždeným vôľu Vasilija III., ale ak by veche nesúhlasil s požiadavkou veľkovojvodu, prišiel sem s armádou. a za krviprelievanie by boli zodpovední Pskovčania. Pskovčania požiadali o dovolenie premýšľať a dať odpoveď na druhý deň. Dalmatov schválil. Väčšina pochopila zbytočnosť a zbytočnosť odporu pre nejaké osobné privilégiá a pocty. Existencia Pskova bez Moskvy a pomoci Moskvy bola nemysliteľná a vonkajšie hrozby boli nablízku. Celá predchádzajúca história pskovskej krajiny predurčila odpoveď, ktorú Pskovci dali moskovskému veľvyslancovi na druhý deň.

Skoro ráno 13. januára 1510 zazvonil zvon Pskov veche poslednýkrát. Všetci Pskovčania sa zišli na námestí pred Dómom Najsvätejšej Trojice. V mene veche posadnik odovzdal Tretiakovi Dalmatovovi ich odpoveď: prijali všetky požiadavky veľkovojvodu Vasilija III. a poslúchli jeho vôľu. Veche zvon, symbol republiky Pskov, bol odstránený. Zvon bol prevezený na nádvorie kláštora Snetogorsk a potom poslaný do Moskvy.

24. januára do Pskova pricestoval sám veľkovojvoda Vasilij III. Pri Veľkých bránach sa s ním stretli duchovenstvo a bojari a na obchodnom námestí pri Svätých bránach čakali všetci obyvatelia Pskova. Veľkovojvoda odišiel do katedrály Najsvätejšej Trojice, kde slúžil ďakovnú bohoslužbu.

Erb Pskova schválený v roku 1781: "V modrom poli leopard a nad ním ruka vychádzajúca z oblakov."

Napriek tomu si Vasilij III spočiatku zachoval niektoré zvyšky pskovskej nezávislosti: mnohé zo starých súdnych zákonov Pskova naďalej fungovali; Pskovčania si mohli zvoliť dvadsaťštyri starších spomedzi obchodníkov a bohatých remeselníkov. Títo starší tvorili takzvanú národnú chatrč zemstvo. Dostali právo podieľať sa na rozhodovaní súdnych sporov a na výbere daní od obyvateľstva.

„Ach, veľký Pskov, slávny medzi mestami, prečo smútiš, prečo plačeš?

História pristúpenia Pskovského kniežatstva k Moskve

Začiatkom šestnásteho storočia mesto Pskov strácalo svoju nezávislosť, pričom si zachovávalo staré staré poriadky a tradície. Medzitým bola väčšina ruských krajín v tom čase už zjednotená s moskovským štátom a sformovaná do nového ruského štátu. Veľký nový cár Vasilij Tretí sa rozhodne, že nastal čas úplne skoncovať so zvyškami pskovskej nezávislosti.

V roku 1509 bol do Pskova poslaný guvernér, princ Ivan Michajlovič Repnya-Obolensky, ktorý odmietol uznať veche, ako aj zavedené pskovské zákony. Repniho správanie znepokojilo a prekvapilo obyvateľov Pskova, najmä bojarov a posadnikov. Rozhodnú sa sťažovať na nedôstojné správanie kniežaťa Vasilija Tretieho, ktorý v tom čase navštívil Novgorod, aby (vraj) preveril činnosť vlastných bojarov v tomto dlho podriadenom meste. Skutočný dôvod bol v príprave anexie Pskova. V prípade odporu obyvateľov bola z Moskvy stiahnutá pomerne veľká profesionálna armáda.

Po tom, čo počuli, že veľkovojvoda je v Novgorode, poslali tam bojari Pskov veľvyslancov so sťažnosťami na správanie nehodného guvernéra. Sám Repnya zase ide za Vasilijom Tretím so sťažnosťou na Pskovcov. Vasily odmieta prijať bojarov Pskov, ale nariaďuje im, aby oznámili, že ich sťažnosti zváži o niečo neskôr v januári (šiesty deň).

Keď prišiel určený deň, pskovskí posadnici a bojari boli pozvaní do Fazetovanej komory v Kremli a Pskovci zostali na nádvorí. Bojari Vasilija Tretieho oznámili vôľu veľkovojvodu zhromaždenú vo Fazetovanom stane. Moskovské knieža požadovalo úplné zrušenie Pskovského veche, postu posadnikov, a rozšírenie moskovského systému vlády na krajiny Pskov. Len čo to bolo prečítané, všetkých Pskovčanov zatkli a umiestnili do žalára.

Tretiak išiel so správou do Pskova, pri príležitosti ktorého príchodu sa konal veche. Keď vystúpil na úroveň, oznámil všetkým zhromaždeným vôľu Vasilija Tretieho. Pskovčania ho požiadali o čas na rozmyslenie a sľúbili, že svoju konečnú odpoveď povedia na druhý deň. Boli povolené.

Trinásteho januára zavčas rána naposledy zazvonil veche zvon. Všetci Pskovčania sa zišli na námestí pred Dómom Najsvätejšej Trojice. V mene veche dostal Tretiak Dalmatov odpoveď - prijali požiadavky veľkovojvodu a úplne poslúchli jeho vôľu.

Foto: „Veche v Pskove“ - obraz Viktora Vasnetsova

Vzťahy Pskov-Moskva

Prvé priame kontakty medzi Pskovom a Moskvou sa datujú do konca 14. storočia. Takže v roku 1380, počas bitky pri Kulikovo, v armáde Dmitrija Donskoyho bolo vyslané oddelenie na pomoc zo Severnej republiky. Tejto formácii velil princ Andrei Olgerdovich. Keď sa v roku 1399 vzdal trónu, k synovi Dmitrija Donskoya Vasilijovi I. dorazilo veľvyslanectvo s prosbou, aby im poslal vládcu z Moskvy. Tejto žiadosti bolo vyhovené a odvtedy sú republika a kniežatstvo v úzkom politickom spojení.

Pristúpenie Pskova k Moskve bolo postupné. V priebehu 15. storočia sa medzi mestami upevňovali obchodné a diplomatické vzťahy. Formálne však republika zostala nezávislá. Moskovskí menovaní, ktorí prišli na sever, zložili prísahu vernosti Pskovu.

Obyvatelia mesta sa len raz dostali do priameho konfliktu s veľkovojvodom. Stalo sa to v roku 1456, keď bol Vasilij II vo vojne s Novgorodom. Republika podporovala svojho „staršieho brata“, ale spojená armáda oboch krajín bola porazená moskovským oddielom. Potom sa Pskovskí bojari opäť prišli pokloniť Kremľu a požiadali o odpustenie za svoju neposlušnosť.

foto: Boris Chorikov. Kniežatá a bojari sú povolaní, aby vrátili veľkovojvodský trón Vasilijovi Temnému, 1446

Posilnenie kniežacieho vplyvu

Pohraničné mesto potrebovalo pomoc veľkovojvodov z dôvodu cudzieho nebezpečenstva – predovšetkým Litvy. Vládca tejto krajiny Vitovt dvakrát vyhlásil vojnu Pskovu. Spojená ruská armáda však nepriateľa zakaždým odrazila. Práve pre nebezpečenstvo zahraničnej intervencie sa pripojenie Pskova k Moskve stalo nevyhnutným.

V roku 1478 veľkovojvoda Ivan III definitívne zbavil Novgorod nezávislosti. Kultúrne a politicky jemu podobný „veľký brat“ Pskov zostal bez symbolu slobody – veche zvona. Stalo sa tak preto, že miestna aristokracia, ktorá nechcela zostať vo vazalskom postavení, sa priblížila k poľsko-litovskému kráľovi. Ivan III oprávnene považoval tento čin za zradu a šiel do vojny proti Novgorodu.

Pripojenie Pskova k Moskve by sa stalo ešte skôr, keby sa obyvatelia mesta dostali do konfliktu so svojím patrónom. Ale zostali verní veľkovojvodovi. Ivan III., pre ktorého bola dôležitá legitimita vlastného konania, nenašiel počas svojho života formálne spravodlivý dôvod na zbavenie nezávislosti poslednej bašty republikánskeho systému v Rusku. Táto misia padla na plecia jeho syna Vasilija III., ktorý zdedil trón v roku 1505.

foto: Postava Ivana Veľkého na pamätníku Milénium Ruska vo Veľkom Novgorode. Pri jeho nohách (zľava doprava) porazil Litovčanov, Tatárov a pobaltských Nemcov

Význam Pskova

Začiatkom 16. storočia zostala éra politickej fragmentácie Ruska v minulosti. Dlhoročné panovanie Vasilija III. sa právom považuje za logické pokračovanie vlády jeho otca Ivana III. Obaja veľkovojvodovia úspešne pripájali k svojmu štátu stále viac nových ruských území, čím vytvorili jeden národný štát. Tento proces urýchlila poľsko-litovská hrozba na západe, ako aj ničivé nájazdy Tatárov na východe a juhu.

Pskov bol v tom čase pre svojich susedov chutným sústom. Mesto zostalo dôležitým a bohatým obchodným centrom, kde livónski a nemeckí obchodníci nechávali svoje peniaze. Miestne trhy prilákali európskych kupcov svojimi jedinečnými výrobkami, najmä cennými severskými kožušinami. Po pripojení Novgorodu k Moskve Pskov ešte viac zbohatol, pretože zahraniční obchodníci radšej podnikali v meste, ktoré sa tešilo aspoň určitej formálnej nezávislosti. Navyše tu neboli žiadne povinnosti, ako v mestách Moskovského kniežatstva.

Udalosti pred vstupom

V roku 1509 poslal Vasilij III do Pskova nového guvernéra. Stali sa Ivanom Repnya-Obolenskym. Správanie cudzinca vážne znepokojilo obyvateľov mesta. Miestodržiteľ sa neradil s veche, nedbal na názor miestnej aristokracie, sám riadil dvor. V skutočnosti sa správal, ako keby bol predstaviteľom princa v hlbokej moskovskej provincii.

Pskovčania sa rozhodli sťažovať na menovaného Vasilija Ivanoviča. Ruské dejiny sú plné povstaní a nespokojnosti obyvateľstva, no tentoraz konflikt neprerástol do ozbrojenej konfrontácie. V tom čase už bol Pskov príliš závislý od Moskvy, aby mal dostatok síl na vzburu proti princovi. Obyvatelia mesta sa navyše nemali na koho obrátiť. Novgorod bol takmer tridsať rokov súčasťou jednotného ruského štátu a poľský kráľ nechcel ísť do vojny proti Vasilijovi.

foto: Novgorodský trh. Obraz A. Vasnetsova, 1909

Bazilov dvor

Veľkovojvoda v tom čase prišiel do Novgorodu, zdanlivo, aby skontroloval činnosť svojich bojarov v tomto dôležitom obchodnom centre. Ale implicitne sa Vasilij III vydal na sever, aby v minulosti konečne opustil nezávislosť Pskova. Nasledovala ho veľká moskovská armáda, ktorá by bola potrebná v prípade otvorenej ozbrojenej neposlušnosti.

Pskovská aristokracia poslala kniežaťu veľvyslanectvo a požiadala ho, aby urovnal konflikt medzi veche a neoprávneným guvernérom. Repnya-Obolensky tiež odišiel do Novgorodu, aby dokázal svoj prípad Vasilijovi Ivanovičovi. Moskovský vládca bojarov neprijal, ale poslal do Pskova posla s návrhom všetkým obyvateľom mesta, aby prišli na kniežací dvor. Do Novgorodu prúdili stovky sťažovateľov nespokojných so svojím životom. Roľníci nadávali bojarom, aristokrati sa navzájom udávali. Vasily, uvedomujúc si, aké veľké je rozdelenie v Pskovskej spoločnosti, sa rozhodol dokončiť pripojenie Pskova k Moskve. Rok 1510 bol posledným rokom v histórii nezávislosti tohto mesta.

Novgorodská pasca

Vasilij sa predovšetkým bál, že ľud a aristokracia budú proti jeho vôli pôsobiť ako jednotný front. Ale spory medzi Pskovianmi ukázali, že sa niet čoho báť. V určený deň prišli na kniežaciu recepciu posadnici a zástupcovia najbohatších rodín republiky. Vasilij oznámil, že nastal čas zrušiť starý politický systém. Veche mal byť zničený a zvon, oznamujúci začiatok verejných schôdzí, bolo nariadené odstrániť. Tých pár bojarov, ktorí protestovali, okamžite zatkli a poslali do väzenia.

Zároveň princ nariadil presídliť v Novgorode tých obyčajných občanov, ktorí k nemu prišli s petíciami. Bol to šikovný ťah, ktorý pomohol dokončiť začlenenie Pskova do Moskvy. Rok čo rok zostávali najaktívnejší obyvatelia republiky izolovaní v kniežacích majetkoch. To pripravilo Pskov o vodcov, ktorí by mohli viesť povstanie proti Vasilijovi. Podobnú stratégiu použil jeho otec Ivan III., keď dobyl Novgorodskú republiku.

Koniec Pskov Veche

Moskovský úradník Treťjak Dolmatov išiel do posledného Pskov veche z Novgorodu. Bol skúseným diplomatom, ktorý pomáhal veľkovojvodom dostať sa z chúlostivých situácií. Posol sa objavil v meste niekoľko dní po tom, čo Basil III zatkol takmer celú miestnu aristokraciu.

Na stretnutí referent oznámil rozhodnutie veľkovojvodu. Pskovci dostali ultimátum – podriadiť sa alebo ísť cestou vojny s Moskvou. Obyvatelia požiadali o noc na premýšľanie a nasledujúce ráno prijali všetky požiadavky Vasilija Ivanoviča. Veche zvon bol okamžite odstránený. Ako cennú trofej ho odviezli do jedného z moskovských kláštorov. O niekoľko dní neskôr, v mrazivé januárové ráno, dorazil do dobytého mesta aj samotný veľkovojvoda. Táto návšteva zavŕšila pripojenie Pskova k Moskve. Dátum udalosti (1510) sa stal dňom, keď posledná ruská stredoveká republika stratila nezávislosť.

Dôsledky pristúpenia

V nasledujúcich mesiacoch Vasilij Ivanovič urobil všetko pre to, aby upevnil svoje víťazstvo. Všetky vplyvné rodiny boli z Pskova vysťahované. Boli to dobre rodení bojari, ako aj bohatí obchodníci. Namiesto toho boli do mesta vyslaní špeciálne vybraní Moskovčania lojálni princovi, ktorí sa stali miestnou elitou. Bývalý titul posadnik bol nakoniec zrušený - na jeho miesto nastúpil miestokráľ úplne podriadený Kremľu.

Hlavné atrakcie mesta - chrámy a pevnosť - sa stali majetkom panovníka. Guvernéri boli zosobnením súdnej, vojenskej a administratívnej moci. Pomáhali im úradníci, vyslaní tiež z Moskvy. Súdna listina Pskova (súbor pravidiel, podľa ktorých boli súdení miestni zločinci) sa stala neplatnou. Nahradil ho podobný dokument prijatý v iných provinciách Spojeného štátu.

Pre obyvateľov mesta sa na výške daní najviac prejavilo pričlenenie Pskova k Moskve za kniežaťa Vasilija III. Znateľne sa zväčšili. Okrem toho boli v meste zavedené obchodné povinnosti, ktoré tam nikdy predtým neexistovali.

Pskov v Rusku

Centrálna vláda zakázala všetky predchádzajúce zákony, ktoré nejakým spôsobom odlišovali Pskov od akejkoľvek inej župy. Moskovské kniežatstvo v 16. storočí si však zachovalo iluzórnu samosprávu mesta. Obyvatelia mali napríklad právo voliť starších, ktorí hájili ich záujmy pred guvernérom. Okrem toho sa v Pskove zachovala mincovňa.

V skutočnosti sa však od roku 1510 mesto konečne stalo súčasťou jedného štátu s hlavným mestom v Moskve. V budúcnosti bola ruská história plná udalostí, ktoré sa pre Pskov stali testami. Napríklad počas Livónskej vojny za Vasilijovho syna Ivana Hrozného obliehalo pohraničné mesto poľské vojsko. Ale prežil a zostal neoddeliteľnou súčasťou Ruska.