Majakovskij je presvedčený, že hlavným zmyslom básnika a poézie v revolučnom období je slúžiť cieľu triumfu nového, skutočne spravodlivého spoločenského systému. Je pripravený urobiť akúkoľvek podradnú prácu v mene šťastia ľudí:
Ja, kanalista
a nosič vody,
revolúcie
zmobilizovaný a povolaný,
išiel na front
z panského záhradníctva
poézia -
ženy sú rozmarné.
Básnik priznáva:
A mňa
agitprop
zaseknutý v mojich zuboch,
a ja by som
čmárať na teba -
je to výnosnejšie
a krajšie.
Ale ja
ja
ponížený
stávať sa
na hrdle
vlastnú pieseň.
Majakovskij sa cítil ako „agitátor“, „bawler-vodca“ a veril, že jeho verš
...to príde
cez hrebene storočí a nad hlavami básnikov a vlád.
Básnik bol pripravený obetovať svoju poéziu revolúcii:
Nechaj
pre géniov
bezútešná vdova
sláva sa vlečie spolu
na pohrebnom pochode -
zomrieť, môj verš,
zomrieť ako vojak
ako bezmenný
Naši ľudia zomreli počas útokov!
Ten, na rozdiel od svojich predchodcov, počnúc Horaciom, odmietol individuálny poetický monument:
Nestarám sa
veľa práce na bronze,
Nestarám sa
na mramorovom slize.
Buďme považovaní za slávu -
Koniec koncov, sme naši vlastní ľudia, -
Dovoľte nám
bude spoločným pamätníkom
bitkou vybudovaný socializmus.
Majakovskij prirovnal svoje básne k „ozbrojeným jednotkám cez zuby“ a dal ich „do posledného lístka“ proletárom celej planéty. Uviedol:
pracovník
spoločenstvá triedy nepriateľov -
on je môj nepriateľ a
notoricky známy a dlhoročný.
Povedali nám
ísť
pod červenou vlajkou
roky práce
a dni podvýživy.
Majakovskij presvedčil čitateľov: hlavným cieľom dnešného básnika je slúžiť veci socialistickej revolúcie. Ale jeho poézia musí byť nielen revolučná v obsahu, ale aj vo forme vysoko dokonalá, aby prežila stáročia a sprostredkovala potomstvu veľkosť éry revolúcie a budovania socializmu. Majakovskij sa tiež vo svojom poslednom verejnom prejave na večeri venovanom dvadsiatemu výročiu svojej tvorivej činnosti posťažoval, že „každou minútou musíme dokazovať, že činnosť básnika a práca básnika je v našom Sovietskom zväze nevyhnutnou prácou. “
Sám ani na chvíľu nepochyboval, že jeho básne nie sú v prospech revolúcie a socializmu o nič menej dôležité ako ťažba rúd, hutníctvo ocele, ozbrojené potlačenie kontrarevolúcie či práca strany pri organizovaní socialistickej výstavby. Pretože posilňujú vieru v dušiach ľudí v správnosť boľševickej revolúcie, v skorú dosiahnuteľnosť svetlej komunistickej budúcnosti. S touto vierou Mayakovsky zomrel.
Zaujímavým paradoxom je, že túto báseň nikdy nenapísal Majakovskij. Doslova pred smrťou k nej napísal len úvod, ktorý koncom roku 1929 – začiatkom roku 1930 venoval prvej sovietskej päťročnici.
Keď sa dostaneme k téme „Analýza: „Na vrchole môjho hlasu“ od Majakovského,“ treba poznamenať, že básnik načasoval tento verš tak, aby sa zhodoval s výročnou výstavou - 25. výročím jeho tvorivej cesty. Sám v prejave k zhromaždenej verejnosti povedal, že toto dielo plne a úplne odráža všetko, na čom celé tie roky pracoval, a podal ho ako správu o vykonanej tvorivej práci. Takže bez toho, aby to tušil, pokračoval v klasickej téme „pamätníka“, ktorú začali Derzhavin a Puškin.
"Na vrchole môjho hlasu", Mayakovsky: analýza
Slávny básnik sa v tomto úvode stavia do kontrastu s čistým umením, ktoré nepozná žiadnu politiku. Práve v tejto úlohe človek získa všeobecný dojem o jeho postoji k tvorivosti vo všeobecnosti a najmä k jej jednotlivým predstaviteľom.
Svojím spôsobom sa stal akýmsi odkazom budúcim potomkom. Básnik akoby sám seba hodnotil pohľadom do budúcnosti, hľadiac do prítomnosti, kde okamžite udivuje vetami: „Ja, stokár a vodca, zmobilizovaný revolúciou...“.
Týmito slovami vytvára určitý obraz poézie bez zmyslu a účelu, ktorú sarkasticky a ostro zosmiešňuje a nazýva ju „rozmarná žena“.
Básne ako zbraň
Jeho básne nie sú len čiary na papieri, používa ich ako vážnu zbraň v boji za komunistickú vec.
Básnik-agitátor naznačuje, že sa nebojí vlády ani „lyrických zväzkov“ alebo „hrebeňov storočí“. Majakovskij to otvorene nahlas vyhlasuje. Analýza diela sa scvrkáva na skutočnosť, že jeho zbraň človeka nezraní ani nezabije, ale môže veľmi silne zasiahnuť dušu a srdce človeka. Píše prorocké riadky, v ktorých naznačuje, že jeho básne stoja ako olovo a sú pripravené na smrť.
Inšpirácia
Majakovskij napísal všetky svoje najžiadanejšie veci v básni „Na vrchole svojho hlasu“. Jeho analýza naznačuje, že všetko, čo básnik urobil, nebolo vytvorené pre estetické potešenie, pretože to buduje, inšpiruje a bojuje proti nezmyselnosti, posúva sa vpred a vedie masy. Myslel si, že jeho poslaním je realizovať socialistické sny a smerovať k svetlej budúcnosti so širokými masami.
Spisovateľ volá: „Zomri môj verš ako vojak. Verí, že pre sociálny blahobyt musí básnik tvrdo pracovať, zabúdať na seba a nemyslieť na odmenu, obetovať svoju kreativitu.
Vo svojej básni píše, že nepotrebuje nič iné ako čerstvo vypranú košeľu a že básnik a spoločnosť sú neoddeliteľní.
Osud a vlasť
V pokračovaní témy „Majakovskij „Na vrchole hlasu“: analýza básne“ je potrebné poznamenať, že aktívny tvorca nazýva potomkov obratnými a zdravými a podľa jeho názoru by si mali pamätať, koľko práce je všetko. bol zaplatený, porovnával to s lízavým „konzumným pľuvaním“.
Je to trochu prekvapujúce, ale Vladimr Vladimirovič opisuje budúcnosť, že už prišiel „komunista ďaleko“, do ktorého investoval maximálne úsilie, pretože každý deň svojej práce investoval do budúcnosti.
Básnik považuje za svoju občiansku povinnosť vybudovať dôstojnú budúcnosť a táto túžba doslova oslabila jeho dušu.
Plač zo srdca
Majakovskij o tom kričí vo svojej básni „Na vrchole svojho hlasu“. Analýza úvodu naznačuje, že básnik inšpiruje ľudí k budovaniu svetlej budúcnosti a že každý by si mal pamätať na tých, ktorí boli zapojení do boja za socializmus a komunizmus, a nezabúdať na ich zúfalú prácu. Ich duša žije v každej jej línii a určite prejde stáročiami.
Veľký ideologický vodca ich oslovuje ako tých, ktorí skutočne veria v komunizmus, a vyjadruje sa ako potomok týchto ľudí, ktorí si už nevedia predstaviť, v čo sa dalo tak úprimne a hlboko veriť a či bude toľko síl, koľko boli predkami októbrovej revolúcie.
Záver
Z úvodu básne „Na vrchole môjho hlasu“ bolo jasné, že ide v určitej forme o závet, napísaný takmer tri mesiace pred jeho tragickou smrťou. Táto otázka je ešte zaujímavejšia, pretože zostáva nejasné, či bol básnik zabitý alebo to bola samovražda. Mnohí historici a súdni znalci, skúmajúc všetky fakty, dokumenty a dôkazy, dospeli k záveru, že bol predsa zabitý. A zabili ho, pretože sa začal vŕtať v záležitostiach Stalinovej vlády, ktorá sa odklonila od leninského kurzu, o ktorom snívali milióny ľudí. Toto je temná hmota, rovnaká ako v prípade Yesenin.
Najzaujímavejšie však zostáva, že jeho viera na sklonku života predsa len začala kolísať a mal na to svoje dôvody. Aj takémuto notorickému komunistovi nakoniec večer 13. apríla 1930 vybuchlo z duše „Ó, Pane!“ V tejto chvíli bude vedľa neho jeho milovaná žena Polonskaya, ktorá bude týmto výkrikom veľmi prekvapená a znova sa ho opýta, či je veriaci. A Vladimír jej odpovie, že on sám už nerozumie tomu, v čo verí...
Vysokým hlasom. Prvý úvod k básni
Vážení súdruhovia a potomkovia! Prehrabávajúc sa dnešným skameneným mestom...... našich dní, študujúc temnotu, môžete sa pýtať na mňa. A možno si váš vedec povie, vysypúc svojou erudíciou roj otázok, že raz žil taký spevák prevarenej vody a zarytý nepriateľ surovej vody. Pán profesor, zložte si okuliare na bicykel. Poviem vám o čase a sebe. Ja, kanalista a nosič vody, zmobilizovaný a povolaný revolúciou, som išiel na front z panského záhradníctva poézie – vrtošivá žena. Zasadila som si roztomilú záhradku, dcérku, dačo, vodu a hladko - záhradku som si zasadila sama, sama polievam. Kto sype poéziu z kanvy, kto si ju sype do úst - kučeravé Mithreiky, múdre Kučery - kto ich sakra rozozná! Nedá sa preraziť karanténa – mandolína spod hradieb: „Tara-tina, tara-tina, t-en-n...“ Pre moje sochy je bezvýznamná česť, že sú vyrobené z takýchto ruží na námestiach, kde je tuberkulóza pľuje, kde... . A agitprop sa mi zasekol v zuboch a rád by som o vás napísal romániky - je to výnosnejšie a očarujúcejšie. Ale ponížil som sa tým, že som stál pri hrdle svojej vlastnej piesne. Počúvajte, súdruhovia potomkovia, agitátora, hlasného vodcu. Keď som prehlušil prúdy poézie, budem prechádzať lyrickými zväzkami, akoby som hovoril k živým. Prídem k vám v komunistickom svete ďaleko od toho, aby som bol ako hrdina v piesňach a tieňoch. Môj verš bude siahať cez hrebene storočí a nad hlavy básnikov a vlád. Moja báseň dočiahne, ale nedosiahne rovnako – nie ako šíp pri ľúbostnej poľovačke na lýru, ani ako vynosený groš k numizmatikovi, a nie ako svetlo mŕtvych hviezd. Môj verš sa vďaka mnohoročnej práci prelomí a objaví sa ťažkopádne, hrubo, viditeľne, presne tak, ako v našich dňoch vstúpilo vodovodné potrubie, ktoré postavili otroci Ríma. V kopách kníh, ktoré pochovali báseň, keď náhodou objavíte kusy železa, s úctou ich cítite ako starú, ale impozantnú zbraň. Nezvyknem si pohladiť ucho slovami; Dievčenského ucha v kučerách vlasov z poloobscénnosti sa nedotkne, Po rozvinutí svojich jednotiek v prehliadke kráčam pozdĺž frontu. Básne stoja ako z olova – ťažko, pripravené na smrť aj na nehynúcu slávu. Básne zamrzli a pritlačili náhubok cielených, otvorených titulov k náhubku. Zbrane najmilovanejšieho druhu, pripravené vrhnúť sa do rozmachu, kavaléria vtipov zamrzla a v rýmoch zdvíhala svoje nabrúsené vrcholy. A všetky ozbrojené jednotky, ktoré dvadsať rokov víťazne lietali, až do posledného lístka, dávam vám, planetárny proletár. Robotnícka trieda komunity je nepriateľ – je to aj môj nepriateľ, notoricky známy a dlhoročný. Povedali nám, aby sme pochodovali pod červenou vlajkou rokov práce a dní podvýživy. Otvorili sme každý zväzok Marxa, rovnako ako otvárame okenice v našom vlastnom dome, ale aj bez čítania sme prišli na to, do ktorého tábora ísť, do ktorého tábora bojovať. Dialektiku sme podľa Hegela neučili. S rachotom bojov to prepuklo do veršov, keď od nás buržoázia utekala pod guľkami, tak ako sme kedysi my utekali pred nimi. Nech sláva bezútešnej vdovy kráča za géniami v pohrebnom pochode - zomri, môj verš, zomri ako vojak, ako zomreli naši bezmenní pri útokoch! Nezaujímam sa o bronzy, nezaujíma ma mramorový sliz. Buďme považovaní za slávu – sme predsa naši – socializmus vybudovaný v boji nech je naším spoločným pomníkom. Potomkovia, skontrolujte si plaváky vo svojich slovníkoch: z Lethe vyplávajú zvyšky slov ako „prostitúcia“, „tuberkulóza“, „blokáda“. Pre vás, zdravých a obratných, básnik zlízol konzumný pľuvanec hrubým jazykom plagátu. S chvostom rokov sa stávam ako monštrum s fosílnym chvostom. Súdruh život, rýchlo dupnime, prešliapujme zvyšok päťročného obdobia. Nenašetrili mi ani rubeľ a stolári mi do domu neposlali nábytok. A okrem čerstvo vypranej košele vám úprimne poviem, že nič nepotrebujem. Keď som sa objavil v Tse Ka Ka nadchádzajúcich svetelných rokov, nad bandou poetických chmatákov a vyhorel, zdvihnem, ako boľševickú stranícku kartu, všetkých sto zväzkov mojich straníckych kníh.Poznámka
Je známe, že „Na vrchole môjho hlasu“ bol úvod k básni o päťročnom pláne. Tomuto dielu, ktoré sa stalo Majakovského poetickým testamentom a koncipované ako „Prvý úvod k básni o päťročnom pláne“, bola následne pridelená žánrová definícia básne. Sám Majakovskij to nazval básňou, keď 25. marca 1930 hovoril v komsomolskom dome Krasnaya Presnya.
Napísané v decembri 1929 - januári 1930. Konkrétnym dôvodom napísania bola reportážna výstava „20 rokov práce Majakovského“, ktorá mala byť otvorená v decembri 1929.
Majakovskij považoval za začiatok svojej tvorivej činnosti stratený zošit básní napísaných na samotke v Ústrednej tranzitnej väznici Butyrka (Moskva), kde ho držali pri svojom poslednom zatknutí od 18. augusta 1909 do 9. januára 1910 za účasť na podzemný revolučný boj. Zápisník s básňami vzal dozorca, keď Majakovskij opustil väzenie.
Básnik poukázal na priamu súvislosť medzi „Prvým úvodom do básne“ a výstavou „20 rokov Majakovského diela“ vo svojom prejave 25. marca 1930 v Komsomolskom dome Krasnaya Presnya na večeri venovanom dvadsiatemu výročiu jeho aktivita: „Posledná z napísaných vecí sa týka výstavy, keďže tá úplne určuje, čo robím a prečo pracujem.
V poslednom čase veľmi často tí, ktorí sú podráždení mojou literárnou a publicistickou prácou, hovoria, že som jednoducho zabudol písať poéziu a že ma za to budú moji potomkovia nenávidieť. Zastávam tento názor. Jeden komunista povedal: "Aké potomstvo, budete sa hlásiť potomkom, ale pre mňa je to oveľa horšie - okresnému výboru." Som rozhodujúci človek, sám sa chcem rozprávať so svojimi potomkami a neočakávam, že im to v budúcnosti povedia moji kritici. Preto sa obraciam priamo na potomkov vo svojej básni, ktorá sa volá „Na vrchole môjho hlasu“... „Výstava nie je jubileom, ale správou o diele žiadam pomoc, a nie vyzdvihovanie non -existujúce zásluhy...“ „Vystavoval som, pretože som chcel ukázať, čo som urobil,“ povedal Majakovskij, „zariadil som to, pretože kvôli mojej bojovnej povahe na mňa vešalo toľko psov a bol som z toho obvinený. toľko hriechov, ktoré mám a ktoré nie, že si niekedy hovorím, že by som mal odísť.“ Chcel by som si niekde sadnúť a sedieť dva roky, len aby som nepočul nadávky.
Ale, samozrejme, na druhý deň ma tento pesimizmus opäť rozveselí a vysúkajúc si rukávy začínam bojovať, definujúc svoje právo na existenciu ako spisovateľ revolúcie, za revolúciu, nie ako odpadlík. To znamená, že cieľom tejto výstavy je ukázať, že revolučný spisovateľ nie je odpadlík, ktorého básne sú zapísané v knihe a ležia na poličke a zbierajú prach, ale že revolučný spisovateľ je ľudským účastníkom každodenného života staviteľstva. socializmus“.
Výstava „20 rokov Majakovského diela“ bola otvorená 1. februára 1930 v Dome Federácie Zväzu sovietskych spisovateľov (dnes Rada Zväzu spisovateľov ZSSR, Vorovskij 50). Konferenčná sála a dve priľahlé miestnosti vyhradené pre výstavu mohli len ťažko pojať ukážky tvorby básnika a umelca realizovaného počas dvoch desaťročí. Výstava demonštrovala všetky publikácie, v ktorých básnik vyšiel – knihy, almanachy, časopisy, noviny. "Majakovského knihy - len 1 250 000," vysvetlil nápis nad stojanmi. Jeden z každého mena predstavoval časopisy a noviny, v ktorých Mayakovsky spolupracoval. Novinové stánky odhaľujúce básnikovo spojenie s multimiliónovým čitateľom, jeho práca v periférnej tlači, sa niesla v polemickom slogane „Majakovskij nie je zrozumiteľný pre masy“. práca v divadle. „Laboratórium“ predviedlo jeho návrhy a biele knihy, ktoré odhalili jeho tvorivý proces. V stánku „K autobiografii“ sa vedľa dokumentov o štúdiu na gymnáziách v Kutaisi a Moskve nachádzala ilegálna politická literatúra - brožúry, letáky, proklamácie - charakterizujúce okruh záujmov mladého muža Majakovského. Materiály moskovského bezpečnostného oddelenia, policajného oddelenia a vojenského súdu odhalili históriu troch zatknutí „Vysokého“ (pod týmto menom bol Majakovskij uvedený v správach tajnej polície).
Mapa Sovietskeho zväzu s Majakovského cestovnými itinerármi a diagramom „Majakovský na javisku“ uvádzal názvy miest, ktoré básnik navštívil v rokoch 1926 až 1930.
Ďalšie dve sály výstavy ukázali ukážky Majakovského práce v ROSTA, jeho slogany pre propagandistické plagáty a reklamy.
Báseň „Na vrchole môjho hlasu“ vznikla pri príprave výstavy a bola dokončená do 26. januára 1930. Korelácia básne s výstavou dáva predstavu o procese zrodu obrazov, o pohybe básnického myslenia, rozvíjajúceho sa od konkrétnych faktov k širokým umeleckým zovšeobecneniam.
Po nasadení svojich jednotiek do prehliadky kráčam pozdĺž frontu
Táto rozšírená metafora, ktorá určila figuratívnu štruktúru centrálnej časti básne, má svoj špecifický vizuálny základ, siahajúci až k výstave. Výstava „20 rokov práce Majakovského“ bola skutočne akousi „prehliadkou“, prehľadom jednotiek, ktoré básnik prezentoval ako „impozantnú zbraň“. Zdá sa, že v procese navrhovania stánkov, v hodinách reflexie, pred ním vznikli združenia, ktoré konkretizovali a rozvíjali tento hlavný obraz - „prehliadka vojsk“, „líniový front“.
Expozícia výstavy vám umožní vidieť proces zrodu zovšeobecneného okrídleného obrazu, ktorý vyjadroval pátos celého Majakovského diela: „Všetkých sto zväzkov mojich straníckych kníh“. Pôvodná verzia v autograme týchto riadkov: „všetkých šesť zväzkov mojich straníckych kníh“ priamo súvisí s výstavným stánkom, ktorý demonštroval šesť kníh v ľahkom prebale – zväzky desaťzväzkových zhromaždených diel, ktoré začali vychádzať. v Štátnom vydavateľstve. Počas Majakovského života vyšlo šesť zväzkov.
Prvé verejné čítanie Majakovského básne sa uskutočnilo 1. februára na vernisáži výstavy „20 rokov Majakovského diela“; 6. februára prečítal na konferencii MAPP (Moskva Asociácia proletárskych spisovateľov), ktorá ho prijala za člena RAPP (Ruská asociácia proletárskych spisovateľov), „Na vrchole svojho hlasu“; 15. februára - na výstave "20 rokov tvorby Majakovského", 22. februára - pri ukončení výstavy; 25. februára - pri otvorení klubu divadelníkov; 5. marca - na vernisáži výstavy "20 rokov práce Majakovského" v Leningrade v Dome tlače; 25. marca - v Komsomolskom dome Krasnaya Presnya (Moskva); 9. apríla - večer v Národnom hospodárskom inštitúte G. V. Plekhanova (Moskva).
V. Majakovského medzi mládežou na výstave "20 rokov Majakovského tvorby." 1930
Zasadil roztomilú záhradku, dcéru, dačo, pohon a hladký... - podobné vyhlásenie Majakovského vo vzťahu k takzvanému „čistému umeniu“ sa uskutočnilo už v marci 1918: „V malých obchodíkoch, pompézne nazývaných výstavy, predávajú čistú mazanicu šľachtických dcér a daču v rokokovom štýle. a ďalšie Louise...“ („Manifest Lietajúcej federácie futuristov“).
...Záhradu som si vysadil sám, sám ju budem polievať... - dvojveršie z v tých rokoch populárnej hlášky.
...kučeravé Mithreikas, múdre vlasy Kučeravé ženy... - mladí básnici K. N. Mitreikin (1905-1934) a A. A. Kudreiko (nar. 1907), blízki v tých rokoch skupine Literárne centrum konštruktivistov, ktorú Majakovskij ostro kritizoval vo viacerých prejavoch v rokoch 1929-1930 za estetiku a vášeň pre technicizmus. Po kritike niekoľkých mladých básnikov na konferencii MAPP 8. februára 1930 uviedol Majakovskij strofu zo zbierky A. Kudreika „Obliehanie“ (1929) ako príklad „pastiersko-pastoračného prostredia básnického diela“.
"Tara-tina, tara-tina, t-en-n..."- Mayakovsky zosmiešňuje poetické triky vedúceho Konštruktivistického literárneho centra, básnika Ilju Selvinského, ktorý napísal v básni „Cigánsky valčík na gitare“ (1923).
A počuť len stonanie? Gittaors: Tara ginna-taratinna-tan...
Provityaz- Mayakovského ironický neologizmus vytvorený zo slov „vidiaci“ a „rytier“
...akvadukt, ktorý postavili rímski otroci.- Týka sa to vodovodných systémov (akvaduktov) Ríma a provincií Rímskej ríše (od 4. storočia pred Kristom)
Leto- v gréckej mytológii rieka zabudnutia v podsvetí.
Tse Ka Ka- Ústredná kontrolná komisia, stranícky orgán volený zjazdom Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov).
drahá
Súdruhovia potomkovia!
Rojenie
v dnešnom
skamenený g.....,
naše dni študujú tmu,
ty,
Možno,
spýtaj sa aj na mňa.
A možno aj povie
tvoj vedec,
rezať s erudíciou
roj otázok,
že kedysi niečo také žilo
spevák varený
a zarytý nepriateľ surovej vody.
profesor,
zložte si okuliare na bicykel!
Poviem ti to sám
o čase
a o sebe.
Ja, kanalista
a nosič vody,
revolúcie
zmobilizovaný a povolaný,
išiel na front
z panského záhradníctva
poézia -
ženy sú rozmarné.
Zasadil som si roztomilú záhradku,
dcéra,
dača,
voda
a hladký povrch -
Materskú školu som zasadil sám,
Zalejem si to sám.
Kto leje poéziu z kanvy,
kto sype
dať si to do úst -
kučeravý Mithreikas,
múdry Kudreiki -
kto ich do pekla dokáže rozlúštiť!
Neexistuje žiadna karanténa, ktorú by ste museli prelomiť -
mandolína hrá spod stien:
"Tara-tina, tara-tina,
t-en-n..."
Nedôležitá česť
takže z týchto ruží
moje sochy sa týčili
cez námestia,
kde chrlí tuberkulóza,
kde sakra... s tyranom
ano syfilis.
A mňa
agitprop
zaseknutý v mojich zuboch,
a ja by som
čmárať
romániky pre teba -
je to výnosnejšie
a krajšie.
Ale ja
ja
ponížený
stávať sa
na hrdle
vlastnú pieseň.
počúvaj
potomkovia súdruhov,
agitátor,
vodca krikľavých.
Tlmené
poézia prúdi,
vykročím
prostredníctvom lyrických zväzkov,
ako nažive
rozprávanie sa so živými.
prídem k vám
do komunistickej ďaleko
nie takto,
ako pieseň podobná evityaz.
Môj verš dosiahne
cez hrebene storočí
a cez hlavy
básnikov a vlád.
Môj verš dosiahne
ale takto sa tam nedostane, -
nie ako šíp
pri love amorov na lýru,
nie ako to príde
opotrebovaný nikel k numizmatikovi
a nie ako svetlo mŕtvych hviezd.
Môj verš
pôrod
rozľahlosť rokov prerazí
a objaví sa
ťažký,
hrubý,
viditeľne
ako tieto dni
prišiel prívod vody,
vypracovany
stále otrokmi Ríma.
V hromadách kníh,
pochoval verš,
strunové žľazy sú náhodne objavené,
vy
S pozdravom
cítiť ich
ako starý
ale impozantná zbraň.
ja
ucho
jedným slovom
nie je zvyknutý na maznanie;
dievčenské ucho
v kučerách vlasov
s poloobscénnosťou
nerozpadni sa, dotknutý.
Rozbalenie sprievodu
moje stránky vojská,
prechádzam sa
pozdĺž línie vpredu.
Básne stoja za to
olovnatý,
pripravený na smrť
a k nehynúcej sláve.
Básne zamrzli
pritlačenie papule k papuli
cielene
priezračné tituly.
Zbrane
milovaný
rod,
pripravený
ponáhľať sa v rozmachu,
zamrzol
kavaléria vtipov,
zvýšenie rýmy
zaostrené vrcholy.
A to je všetko
ozbrojené jednotky cez zuby,
že dvadsať rokov víťazstiev
preletel okolo
až do
posledný list
dávam ti to
planetárny proletár.
pracovník
spoločenstvá triedy nepriateľov -
on je môj nepriateľ a
notoricky známy a dlhoročný.
Povedali nám
ísť
pod červenou vlajkou
roky práce
a dni podvýživy.
Otvorili sme
Marx
každý zväzok
ako doma
vlastné
otvárame okenice,
ale bez čítania
prišli sme na to
do ktorého ísť,
v ktorom tábore bojovať.
my
dialektika
Neučili podľa Hegela.
Rachot bitiek
vtrhla do veršov,
Kedy
pod guľkami
Buržoázia od nás utiekla,
ako sme my
kde bolo, tam bolo
utiekol od nich.
Nechaj
pre géniov
bezútešná vdova
sláva sa vlečie spolu
na pohrebnom pochode -
zomrieť, môj verš,
zomrieť ako vojak
ako bezmenný
Naši ľudia zomreli počas útokov!
Nestarám sa
veľa práce na bronze,
Nestarám sa
na mramorovom slize.
Buďme považovaní za slávu -
Koniec koncov, sme naši vlastní ľudia, -
Dovoľte nám
bude spoločným pamätníkom
postavený
v bitkách
socializmu.
potomkovia,
slovníky kontrolujú plaváky:
od Lethe
vypláva
pozostatky takýchto slov
ako "prostitúcia"
"tuberkulóza",
„blokáda“.
Pre teba,
ktoré
zdravý a agilný
básnik
olízal
konzumné pľuvanie
hrubý jazyk plagátu.
S chvostom rokov
Stávam sa podobizňou
príšery
fosílne chvostoskoky.
Súdruh život,
Poďme
rýchlo dupnime,
šliapeme
podľa päťročného plánu
Dni do konca.
Mne
a rubeľ
nehromadil riadky,
stolárov
Nábytok do domu neposlali.
A okrem toho
čerstvo vyprané tričko,
Poviem ti úprimne,
ja nič nepotrebujem.
Po objavení sa
v Tse Ka Ka
chôdze
svetlé roky,
nad gangom
poetické
chmatáky a pálenie
zdvihnem ťa
ako boľševická stranícka karta,
všetkých sto zväzkov
môj
stranícke knižky.
Majakovskij je presvedčený, že hlavným zmyslom básnika a poézie v revolučnom období je slúžiť cieľu triumfu nového, skutočne spravodlivého spoločenského systému. Je pripravený urobiť akúkoľvek podradnú prácu v mene šťastia ľudí:
Ja, kanalista
A nosič vody,
Revolúcia
Mobilizovaný a povolaný,
Išiel do popredia
Z panského záhradníctva
poézia -
Ženy sú rozmarné.
Básnik priznáva:
A mňa
Agitprop
Je to zaseknuté v zuboch,
A ja by som
Načmárať na teba -
Je to výnosnejšie
A krajšie.
Ale ja
Ja sám
Ponížený
Stávaním sa
Do hrdla
Vaša vlastná pieseň.
Majakovskij sa cítil ako „agitátor“, „bawler-vodca“ a veril, že jeho verš
...to príde
Cez hrebene storočí a ponad hlavy básnikov a vlád.
Básnik bol pripravený obetovať svoju poéziu revolúcii:
Nechaj
Za géniami
Bezútešná vdova
Sláva tká
Na pohrebnom pochode -
Zomri, môj verš,
Zomri ako vojak
Ako bezmenný
Naši ľudia zomreli počas útokov!
Na rozdiel od svojich predchodcov, počnúc Horaciom, odmietol individuálny poetický monument:
Nestarám sa
Veľa bronzu,
Nestarám sa
Na mramorovom slize.
Buďme považovaní za slávu -
Koniec koncov, sme naši vlastní ľudia,
Dovoľte nám
Spoločná pamiatka bude
Socializmus vybudovaný v boji.
Majakovskij prirovnal svoje básne k „ozbrojeným jednotkám cez zuby“ a dal ich „do posledného lístka“ proletárom celej planéty. Uviedol:
pracovník
Hulkovia triedy nepriateľov –
Je to aj môj nepriateľ
Notoricky známy a starý.
Povedali nám
Choď
Pod červenou vlajkou
Roky práce
A dni podvýživy.
Majakovskij presvedčil čitateľov: hlavným cieľom dnešného básnika je slúžiť veci socialistickej revolúcie. Ale jeho poézia musí byť nielen revolučná v obsahu, ale aj vo forme vysoko dokonalá, aby prežila stáročia a sprostredkovala potomkom veľkosť éry revolúcie a budovania socializmu. Majakovskij sa tiež vo svojom poslednom verejnom prejave na večeri venovanom dvadsiatemu výročiu svojej tvorivej činnosti posťažoval, že „každou minútou musíme dokazovať, že činnosť básnika a práca básnika je v našom Sovietskom zväze nevyhnutnou prácou. “
Sám ani na chvíľu nepochyboval, že jeho básne nie sú v prospech revolúcie a socializmu o nič menej dôležité ako ťažba rúd, hutníctvo ocele, ozbrojené potlačenie kontrarevolúcie či práca strany pri organizovaní socialistickej výstavby. Pretože posilňujú vieru v dušiach ľudí v správnosť boľševickej revolúcie, v skorú dosiahnuteľnosť svetlej komunistickej budúcnosti. S touto vierou Mayakovsky zomrel.
Esej o literatúre na tému: Analýza úvodu básne „Na vrchole môjho hlasu“
Ďalšie spisy:
- Posledným veľkým básnickým dielom Vladimíra Majakovského sa stal úvod k plánovanej, no neuskutočnenej básni o prvej päťročnici s názvom „Na vrchole môjho hlasu“. Aj keď podľa autorovho plánu sa mala stať súčasťou väčšej básne. „Na vrchole môjho hlasu“ je vnímaná ako úplne dokončená nezávislá Čítať viac ......
- Báseň je výzvou do budúcnosti „potomkom súdruha“, v ktorej Mayakovsky hovorí „o čase a o sebe“. Majakovskij sa nazýva „spevákom prevarenej vody a horlivým nepriateľom surovej vody“. Bol mobilizovaný a povolaný na front „z panského záhradníctva poézie“. S výsmechom Čítaj viac......
- Skutkami, krvou, touto líniou, ktorá sa nikdy nikde nenajala, oslavujem októbrový transparent, vztýčený ako červená raketa, karhaný a spievaný, prepichovaný guľkami! V. Majakovskij Desaťročia, ktoré nás delia od tvorby posledných básnických línií V. Majakovského, sú dosť dlhý čas na Čítať viac ......
- „Na vrchole môjho hlasu“ je báseň, ktorej nebolo dovolené uzrieť svetlo sveta. Majakovskij stihol krátko pred smrťou napísať iba úvod k budúcej básni o prvej sovietskej päťročnici. Vznikla v decembri 1929 – januári 1930 a bola venovaná výstave diel Čítaj viac ......
- Báseň N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“ zobrazuje predreformné a poreformné Rusko. Hlavnou myšlienkou básne je nevyhnutnosť roľníckej revolúcie, ktorá bude možná na základe rastu revolučného vedomia ľudí na čele s demokratickou inteligenciou. Kompozičná štruktúra je navrhnutá tak, aby zdôraznila hlavnú myšlienku diela. Čítaj viac......
- Analýza prvej kapitoly básne V. V. Majakovského „Oblak v nohaviciach“ Majakovskij je jedným z najlepších básnikov začiatku dvadsiateho storočia, storočia hlbokých spoločenských zmien. Báseň „Cloud in Pants“ bola dokončená v júli 1915. Je v ňom básnik Čítaj viac......
- Báseň A. A. Akhmatovej „Mal som hlas. Utešujúco zavolal,“ napísal rok 1917, krutý rok pre Rusko. V tomto čase, v ére zásadných politických a spoločenských udalostí, mnohí intelektuáli čelili životnej otázke: „Ako zaobchádzať s revolúciou? Zostaň Čítaj viac......
- Vladimir Mayakovsky otvoril celú éru v dejinách ruskej a svetovej poézie. Jeho dielo zachytilo vznik nového sveta, ktorý sa zrodil v najbrutálnejších triednych bitkách. Básnik pôsobil ako inovatívny umelec, ktorý reformoval ruský verš a aktualizoval prostriedky poetického jazyka. Majakovského poetické výdobytky určili hlavný smer Čítať viac......
