Takáto smrť bola považovaná za ponižujúcu
Najpopulárnejšími druhmi popráv v stredoveku boli sťatie a obesenie. Okrem toho boli aplikované na ľudí rôznych tried Sťatie hlavy sa používalo ako trest pre ušľachtilých ľudí a šibenica bola údelom chudobných bez koreňov. Prečo teda aristokracia sťala hlavy a prostý ľud vešal?
Sťatie hlavy je pre kráľov a šľachticov
Tento druh trestu smrti sa všade používa už mnoho tisícročí. V stredovekej Európe bol takýto trest považovaný za „ušľachtilý“ alebo „čestný“. Hlavu sťali väčšinou aristokrati. Keď si predstaviteľ šľachtickej rodiny položil hlavu na kváder, prejavil pokoru.
Sťatie hlavy mečom, sekerou alebo sekerou sa považovalo za najmenej bolestivú smrť. Rýchla smrť umožnila vyhnúť sa verejnej agónii, ktorá bola dôležitá pre predstaviteľov šľachtických rodín. Dav, hladný po predstavení, nemal vidieť nízke umierajúce prejavy.
Verilo sa tiež, že aristokrati, ktorí sú odvážni a nesebeckí bojovníci, boli špeciálne pripravení na smrť nožmi.
Veľa v tejto veci záviselo od schopností kata. Preto často sám odsúdený alebo jeho príbuzní zaplatili veľa peňazí, aby mohol svoju prácu vykonať jedným úderom.
Dekapitácia vedie k okamžitej smrti, čo znamená, že vás zachráni pred šialeným trápením. Trest bol vykonaný rýchlo. Odsúdený položil hlavu na poleno, ktoré malo byť hrubé maximálne šesť palcov. To výrazne zjednodušilo realizáciu.
Aristokratická konotácia tohto druhu trestu sa prejavila aj v knihách venovaných stredoveku, čím sa zachovala jeho selektivita. V knihe „História majstra“ (autor Kirill Sinelnikov) je citát: „... ušľachtilá poprava - odrezanie hlavy. Toto nie je obesenie, poprava davu. Sťatie hlavy je pre kráľov a šľachticov."
Závesné
Kým šľachtici boli odsúdení na sťatie hláv, obyčajní zločinci končili na popravisku.
Obesenie je najbežnejšou popravou na svete. Tento druh trestu bol od staroveku považovaný za hanebný. A existuje na to niekoľko vysvetlení. Po prvé, verilo sa, že pri obesení duša nemôže opustiť telo, akoby zostala jeho rukojemníkom. Takýchto mŕtvych ľudí nazývali „rukojemníci“.
Po druhé, umieranie na popravisku bolo bolestivé a bolestivé. Smrť nenastane okamžite, človek prežíva fyzické utrpenie a zostáva pri vedomí niekoľko sekúnd, plne si uvedomuje blížiaci sa koniec. Všetky jeho muky a prejavy agónie sledujú stovky prizerajúcich sa. V 90% prípadov sa v momente udusenia uvoľnia všetky svaly tela, čo vedie k úplnému vyprázdneniu čriev a močového mechúra.
Pre mnohé národy bolo obesenie považované za nečistú smrť. Nikto nechcel, aby jeho telo po poprave viselo na očiach. Porušenie verejným predvádzaním je povinnou súčasťou tohto druhu trestu. Mnohí verili, že takáto smrť je to najhoršie, čo sa môže stať, a bola vyhradená len pre zradcov. Ľudia si pamätali Judáša, ktorý sa obesil na osiky.
Osoba odsúdená na popravisko musela mať tri povrazy: prvé dve, hrubé (tortuza), boli vybavené slučkou a boli určené na priame uškrtenie. Tretí sa nazýval „žetón“ alebo „hod“ - slúžil na hodenie odsúdených na popravisko. Popravu dokončil kat, ktorý sa držal brvna šibenice a pokľakol odsúdeného v žalúdku.
Výnimky z pravidiel
Napriek jasnému rozlišovaniu medzi príslušnosťou k jednej alebo druhej triede existovali výnimky zo zavedených pravidiel. Napríklad, ak šľachtický šľachtic znásilnil dievča, ktoré mu bolo zverené do poručníctva, potom bol zbavený šľachty a všetkých výsad spojených s titulom. Ak počas zadržania kládol odpor, čakala ho šibenica.
Medzi armádou boli dezertéri a zradcovia odsúdení na obesenie. Pre dôstojníkov bola takáto smrť natoľko ponižujúca, že často spáchali samovraždu bez toho, aby čakali na výkon súdom uloženého trestu.
Výnimkou boli prípady velezrady, pri ktorých bol šľachtic zbavený všetkých výsad a mohol byť popravený ako obyčajný občan.
Aktuálna strana: 12 (kniha má spolu 22 strán) [dostupná pasáž na čítanie: 15 strán]
Kat stál na zviazaných rukách obete a na tomto improvizovanom strmeni skákal, ako len mohol. Tento spôsob popravy dostal prezývku „krehký kohútik“.
Iní kati, ako napríklad tí v Lyone a Marseille, uprednostňovali umiestňovanie klzného uzla cez zadnú časť hlavy. Lano malo druhý slepý uzol, ktorý mu bránil skĺznuť pod bradu. Pri tomto spôsobe zavesenia sa kat nepostavil na ruky, ale na hlavu odsúdeného a tlačil ju dopredu, aby slepý uzol spadol na hrtan alebo priedušnicu, čo často viedlo k ich prasknutiu.
Dnes sa podľa „anglickej metódy“ lano umiestňuje pod ľavú stranu spodnej čeľuste. Výhodou tejto metódy je vysoká pravdepodobnosť zlomeniny chrbtice.
V USA je slučkový uzol umiestnený za pravým uchom. Tento spôsob zavesenia vedie k silnému natiahnutiu krku, niekedy až k odtrhnutiu hlavy.
Poprava v Káhire v roku 1907.
Rytina Clément Auguste Andrieu. XIX storočia Súkromné počítať
Pripomeňme, že vešanie za krk nebolo jedinou rozšírenou metódou. Predtým sa zavesenie za končatiny používalo pomerne často, ale spravidla ako dodatočné mučenie. Zavesili obeť za ruky nad oheň, za nohy - dali obeť zožrať psami, takáto poprava trvala hodiny a bola strašná.
Visenie za podpazušie bolo samo o sebe osudné a zaručovalo dlhotrvajúcu agóniu. Tlak opasku alebo lana bol taký silný, že zastavil krvný obeh a viedol k ochrnutiu prsných svalov a uduseniu. Mnohých odsúdencov, takto suspendovaných na dve-tri hodiny, vybrali zo šibenice už mŕtvych, a aj keď boli nažive, po tomto hroznom mučení dlho nežili. Dospelí obžalovaní boli odsúdení na podobné „pomalé obesenie“, čo ich prinútilo priznať sa k zločinu alebo spolupáchateľstvu. Deti a tínedžeri boli tiež často obesení za hrdelné zločiny. Napríklad v roku 1722 bol takto popravený mladší brat zbojníka Cartouche, ktorý nemal ešte pätnásť rokov.
Niektoré krajiny sa snažili predĺžiť postup popravy. Takže v 19. storočí v Turecku nezväzovali ruky obesencom, aby sa mohli chytiť povrazu nad hlavou a držať sa, kým ich neopustia sily a po dlhej agónii neprišla smrť.
Podľa európskeho zvyku telá obesených odstraňovali až vtedy, keď sa začali rozkladať. Odtiaľ pochádza šibenica, prezývaná „bandita“, ktorú si netreba zamieňať s obyčajnou šibenicou. Na nich viseli nielen telá obesených, ale aj mŕtvoly odsúdencov zabitých inými prostriedkami.
„Zbojnícke šibenice“ zosobňovali kráľovskú spravodlivosť a slúžili ako pripomienka výsad šľachty a zároveň slúžili na zastrašovanie zločincov. Pre väčšiu osvetu boli umiestnené pozdĺž preplnených ciest, najmä na kopcoch.
Ich prevedenie sa líšilo v závislosti od titulu pána na dvore: šľachtic bez titulu - dva trámy, majiteľ hradu - tri, barón - štyri, gróf - šesť, vojvoda - osem, kráľ - toľko ako to považoval za potrebné.
Kráľovské „banditské šibenice“ v Paríži, ktoré predstavil Filip Pekný, boli vo Francúzsku najznámejšie: zvyčajne „predvádzali“ päťdesiat až šesťdesiat obesených ľudí. Vyrástli na severe hlavného mesta, približne tam, kde sa teraz nachádza Buttes-Chaumont - v tom čase sa toto miesto nazývalo „Montfaucon Hills“. Čoskoro sa tak začala volať aj samotná šibenica.
...
VESENÉ DETI
Keď deti popravovali v európskych krajinách, najčastejšie sa uchyľovali k smrti obesením. Jedným z hlavných dôvodov bola triednosť: deti šľachticov sa zriedka objavovali na súde.
Francúzsko. Ak sme hovorili o deťoch do 13 – 14 rokov, obesili sa za podpazušie, smrť udusením nastala zvyčajne do dvoch až troch hodín.
Anglicko. Krajina, kde bolo najviac detí poslaných na popravisko, ich vešali na krk ako dospelých. Vešanie detí pokračovalo až do roku 1833, pričom posledný takýto rozsudok bol uložený deväťročnému chlapcovi obvinenému z krádeže atramentu.
Keď už mnohé krajiny v Európe zrušili trest smrti, anglický trestný zákonník uvádzal, že deti môžu byť obesené od siedmich rokov, ak existuje „jasný dôkaz o neplechu“.
V roku 1800 bolo v Londýne obesené desaťročné dieťa za podvod. Sfalšoval účtovnú knihu predajne galantérie. Nasledujúci rok bol Andrew Branning popravený. Ukradol lyžicu. V roku 1808 bolo v Chelmsforde obesené sedemročné dieťa na základe obvinenia z podpaľačstva. V tom istom roku bol v Maidstone na rovnakom obvinení obesený 13-ročný chlapec. To sa dialo počas celej prvej polovice 19. storočia.
Spisovateľ Samuel Rogers v Table Talk píše, že videl skupinu dievčat vo farebných šatách odvádzať, aby ich obesili v Tyburne. Greville, ktorý sledoval proces s niekoľkými veľmi mladými chlapcami odsúdenými na obesenie, ktorí sa po vyhlásení rozsudku rozplakali, píše: „Bolo jasné, že na to neboli vôbec pripravení. Nikdy som nevidel chlapcov takto plakať."
Dá sa predpokladať, že tínedžeri už nie sú legálne popravovaní, hoci v roku 1987 iracké úrady popravili štrnásť kurdských tínedžerov vo veku 14 až 17 rokov po simulovanom vojenskom súde.
Montfaucon vyzeral ako obrovský kamenný blok: 12,20 metra dlhý a 9,15 metra široký. Sutinová základňa slúžila ako plošina, na ktorú sa vyliezalo po kamennom schodisku, vchod bol zablokovaný mohutnými dverami.
Na troch stranách tejto plošiny sa týčilo šestnásť štvorcových kamenných stĺpov vysokých desať metrov. Úplne hore a v strede boli podpery spojené drevenými trámami, z ktorých viseli železné reťaze na mŕtvoly.
Dlhé, pevné rebríky stojace pri podperách umožňovali katom vešať živých, ako aj mŕtvoly vešaných, kolových a sťatých v iných častiach mesta.
Obesenie dvoch vrahov v Tunisku v roku 1905.
Gravírovanie. Súkromné počítať
Visiaci v Tunisku v roku 1909.
Fotografická pohľadnica. Súkromné počítať
V strede bola obrovská jama, do ktorej kati hádzali hnijúce zvyšky, keď potrebovali urobiť miesto na trámoch.
Toto hrozné smetisko mŕtvol bolo zdrojom potravy pre tisíce vrán, ktoré žili na Montfaucone.
Je ľahké si predstaviť, ako hrozivo vyzeral Montfaucon, najmä keď sa ho pre nedostatok miesta rozhodli v rokoch 1416 a 1457 rozšíriť o ďalšie dve „zbojnícke šibenice“ - šibenicu kostola sv. Montignyho šibenica.
Visieť na Montfaucone by prestalo počas vlády Ľudovíta XIII. a samotná štruktúra by bola v roku 1761 úplne zničená. No vešanie zanikne vo Francúzsku až koncom 18. storočia, v Anglicku v druhej polovici 19. storočia a dovtedy bude veľmi populárne.
Ako sme už povedali, šibenice - obyčajné a zbojnícke - slúžili nielen na popravy, ale aj na verejné vystavovanie popravených. V každom meste a takmer v každej dedine, nielen v Európe, ale aj v novokolonizovaných krajinách, boli nehybné.
Zdalo by sa, že v takýchto podmienkach museli ľudia žiť v neustálom strachu. Nič také. Naučili sa ignorovať rozložené telá hojdajúce sa zo šibenice. V snahe vystrašiť ľudí ich učili byť ľahostajní. Vo Francúzsku, niekoľko storočí pred revolúciou, ktorá zrodila „gilotínu pre všetkých“, sa vešanie stalo „zábavou“, „zábavou“.
Niektorí sa prišli napiť a najesť pod šibenicu, iní tam hľadali koreň mandragory alebo navštívili kúsok „šťastného“ lana.
Strašný smrad, zhnité či zvädnuté telá kývajúce sa vo vetre nebránili krčmárom a krčmárom obchodovať v bezprostrednej blízkosti šibenice. Ľudia viedli veselý život.
...
...OBESENÍ ĽUDIA A POVERA
Vždy sa verilo, že ten, kto sa dotkne obeseného, získa nadprirodzené sily, dobré alebo zlé. Podľa všeobecného presvedčenia mohli klince, zuby, telo obeseného muža a povraz používaný na popravu uľaviť od bolesti a liečiť niektoré choroby, pomáhať rodiacim ženám, čarovať a prinášať šťastie v hrách a lotériách.
Goyov slávny obraz zobrazuje Španielku, ktorá vytrháva zub z mŕtvoly priamo na popravisku.
Po verejných popravách v noci bolo často vidieť ľudí na popravisku, ako hľadajú mandragoru – magickú rastlinu, ktorá údajne vyrastá zo spermií obeseného muža.
Buffon vo svojej Prírodopisnej histórii píše, že Francúzky a obyvatelia iných európskych krajín, ktorí sa chceli zbaviť neplodnosti, museli prejsť pod telom obeseného zločinca.
V Anglicku, na úsvite 19. storočia, matky privádzali choré deti na lešenie, aby sa ich dotkla ruka popravených, veriac, že má liečivý dar.
Po poprave sa zo šibenice odlamovali kúsky, aby sa vyrobil liek na bolesť zubov.
Povery spojené s obesenými sa rozšírili aj na katov: pripisovali sa im liečiteľské schopnosti, ktoré sa vraj ako ich remeslo prenášali dedením. V skutočnosti im ich pochmúrne aktivity poskytli určité anatomické znalosti a z katov sa často stali skúsení chiropraktici.
Ale hlavne katom sa pripisovala schopnosť pripraviť zázračné krémy a masti na báze „ľudského tuku“ a „kostí obesených“, ktoré sa predávali za ich váhu v zlate.
Jacques Delarue vo svojom diele o katoch píše, že povery spojené s odsúdenými na smrť ešte v polovici 19. storočia pretrvávali: už v roku 1865 bolo možné nájsť chorých a postihnutých ľudí, ktorí sa zhromaždili okolo lešenia v nádeji, že zoberú pár kvapiek krvi, ktoré by sa zahojili.
Pripomeňme si, že počas poslednej verejnej popravy vo Francúzsku v roku 1939 si mnohí „diváci“ z poverčivosti namáčali vreckovky do striekajúcej krvi na chodníku.
Vytrhávanie zubov obeseného muža.
Gravírovanie od Goyu.
Francois Villon a jeho priatelia boli jedným z nich. Pripomeňme si jeho básne:
A išli do Montfauconu,
Tam, kde sa už zhromaždil veľký dav,
Bolo to plné dievčat a hlučné,
A začal sa obchod s telom.
Príbeh, ktorý rozprával Brantome, ukazuje, že ľudia boli takí zvyknutí na vešanie, že nepociťovali vôbec žiadne znechutenie. Istá mladá žena, ktorej manžela obesili, išla na popravisko strážené vojakmi. Jeden zo strážcov sa rozhodol zasiahnuť ju a bol taký úspešný, že „dvakrát mal to potešenie položiť ju na rakvu vlastného manžela, ktorý im slúžil ako posteľ“.
Tristo dôvodov na obesenie!
Ďalší príklad nedostatočnej osvety verejných obesení pochádza z roku 1820. Podľa anglickej správy bolo z dvestopäťdesiatich odsúdených stosedemdesiat už prítomných na jednom alebo viacerých obeseniach. Podobný dokument z roku 1886 ukazuje, že zo sto šesťdesiatich siedmich väzňov odsúdených na obesenie v Bristolskej väznici sa len traja nikdy nezúčastnili popravy. Došlo to až do štádia, že obesenie sa nepoužívalo len pri pokuse o majetok, ale aj pri najmenšom priestupku. Obyvatelia boli obesení za akýkoľvek priestupok.
V roku 1535 bolo pod trestom obesenia nariadené oholiť bradu, pretože to odlišovalo šľachticov a vojakov od ľudí iných tried. Na popravisko viedli aj obyčajné drobné krádeže. Vytiahli ste repu alebo chytili kapra - a tam na vás čaká lano. V roku 1762 bola na námestí Greve obesená slúžka menom Antoinette Toutant za krádež vyšívaného obrúska.
...
Šibenica SUDCA LYNCHA
Sudca Lynch, od ktorého pochádza slovo „lynčovanie“, je s najväčšou pravdepodobnosťou fiktívna postava. Podľa jednej hypotézy žil v 17. storočí istý sudca Lee Lynch, ktorý s využitím absolútnej moci, ktorú mu dali jeho spoluobčania, údajne drastickými opatreniami očistil krajinu od zločincov. Podľa inej verzie bol Lynch farmár z Virgínie alebo zakladateľ mesta Lynchburg v tomto štáte.
Na úsvite americkej kolonizácie v obrovskej krajine, do ktorej prúdili početní dobrodruhovia, nebolo toľko predstaviteľov spravodlivosti schopných uplatňovať existujúce zákony, takže vo všetkých štátoch, najmä v Kalifornii, Colorade, Oregone a Nevade, začali výbory bdelých občanov byť sformovaný, ktorý vešal zločincov pristihnutých pri čine bez akéhokoľvek súdu alebo vyšetrovania. Napriek postupnému vytváraniu právneho systému dochádzalo k lynčovaniu každoročne až do polovice 20. storočia. Najčastejšími obeťami boli černosi v segregačných štátoch. Predpokladá sa, že v rokoch 1900 až 1944 bolo zlynčovaných najmenej 4 900 ľudí, väčšinou černochov. Po obesení mnohých poliali benzínom a zapálili.
Francúzsky trestný zákonník pred revolúciou uvádzal dvestopätnásť zločinov, za ktoré sa trestalo obesením. Trestný zákonník Anglicka, v plnom zmysle slova, krajina šibenice, bol ešte prísnejší. Boli odsúdení na obesenie bez zohľadnenia poľahčujúcich okolností za akýkoľvek trestný čin, bez ohľadu na závažnosť. V roku 1823 bolo v dokumente, ktorý sa neskôr nazval Krvavý zákonník, viac ako tristopäťdesiat zločinov, ktoré sa trestajú najvyšším trestom.
V roku 1837 ich v zákonníku zostalo dvestodvadsať. Až v roku 1839 sa počet trestných činov trestaných smrťou znížil na pätnásť av roku 1861 na štyri. A tak v Anglicku v 19. storočí, podobne ako v temnom stredoveku, vešali ľudí za krádež zeleniny alebo za vyrúbanie stromu v cudzom lese...
Trest smrti bol uložený za krádež sumy presahujúcej dvanásť pencí. V niektorých krajinách sa teraz deje takmer to isté. Napríklad v Malajzii obesia každého, kto má pri sebe pätnásť gramov heroínu alebo viac ako dvesto gramov indického konope. Od roku 1985 do roku 1993 bolo za takéto prečiny obesených viac ako sto ľudí.
Až do úplného rozkladu
V 18. storočí boli dni vešania vyhlásené za dni pracovného pokoja a na úsvite 19. storočia sa v celom Anglicku stále stavali šibenice. Bolo ich toľko, že často slúžili ako míľniky.
Prax nechávania tiel na popravisku, kým sa úplne nerozloží, pretrvala v Anglicku až do roku 1832, za posledného človeka, ktorého postihol tento osud, sa považuje istý James Cook.
Arthur Koestler v knihe Úvahy o zavesení pripomína, že v 19. storočí bola poprava prepracovaným obradom a šľachta ju považovala za prvotriednu podívanú. Ľudia prišli z celého Anglicka, aby sa zúčastnili „krásneho“ obesenia.
V roku 1807 sa na poprave Hollowaya a Haggertyho zhromaždilo viac ako štyridsaťtisíc ľudí. V tlačenici zahynulo asi sto ľudí. V 19. storočí už niektoré európske krajiny zrušili trest smrti a v Anglicku boli obesené sedem-, osem- a deväťročné deti. Verejné vešanie detí pokračovalo až do roku 1833. Posledný rozsudok smrti tohto druhu dostal deväťročný chlapec, ktorý ukradol atrament. Ale nebol popravený: verejná mienka požadovala a dosiahla zmiernenie trestu.
V 19. storočí sa často vyskytli prípady, keď obesení v zhone nezomreli hneď. Počet odsúdených, ktorí viseli na popravisku viac ako pol hodiny a prežili, je skutočne impozantný. V tom istom 19. storočí došlo k incidentu s istým Greenom: ožil už v truhle.
Dlhá poprava v Londýne.
Gravírovanie. XIX storočia Súkromné počítať
Pri pitvách, ktoré sa stali povinným postupom od roku 1880, obesení ľudia často ožívali priamo na stole patológa.
Arthur Koestler nám povedal ten najúžasnejší príbeh. Dostupné dôkazy vylučujú najmenšiu pochybnosť o jej pravdivosti a okrem toho zdrojom informácií bol známy praktik. V Nemecku sa obesený muž zobudil v anatomickej miestnosti, vstal a ušiel, pričom využil pomoc súdneho znalca.
V roku 1927 boli po pätnástich minútach zo šibenice odvedení dvoch anglických trestancov, ktorí však začali kŕčovito dýchať, čo znamenalo návrat do života odsúdených, a na ďalšiu polhodinu ich narýchlo priviedli späť.
Zavesenie bolo „výtvarné umenie“ a Anglicko sa v ňom snažilo dosiahnuť najvyšší stupeň dokonalosti. V prvej polovici 20. storočia v krajine opakovane vznikali komisie na riešenie problémov súvisiacich s trestom smrti. Najnovší výskum uskutočnila Anglická kráľovská komisia (1949–1953), ktorá po preštudovaní všetkých typov popráv dospela k záveru, že najrýchlejšiu a najspoľahlivejšiu metódu okamžitej smrti možno považovať za „dlhý pád“, ktorý zahŕňal zlomeninu krčné stavce v dôsledku prudkého pádu.
Briti tvrdia, že vďaka „dlhému pádu“ sa vešanie stalo oveľa humánnejším.
Fotografia. Súkromné počítať DR.
Takzvaný „long drop“ bol vynájdený Írmi v 19. storočí, hoci mnohí anglickí kati požadovali uznanie za ich autorstvo. Táto metóda spájala všetky vedecké pravidlá obesenia, ktoré umožnili Britom tvrdiť až do zrušenia trestu smrti za trestné činy v decembri 1964, že „úspešne premenili pôvodne barbarskú popravu obesením na humánnu metódu“. Toto „anglické“ obesenie, ktoré je v súčasnosti najbežnejšou metódou na svete, prebieha podľa prísne predpísaného rituálu. Odsúdencovi sú zviazané ruky za chrbtom, potom je umiestnený na poklop presne v línii spojenia dvoch krídlových dverí, upevnených vodorovne dvoma železnými tyčami v úrovni podlahy lešenia. Po spustení páky alebo prerezaní uzamykacej šnúry sa dvere vyklopia. Väzeň stojaci na poklope má zviazané členky a hlavu prikrytú bielou, čiernou alebo béžovou - v závislosti od krajiny - kapucňou. Slučka je umiestnená okolo krku tak, že uzol je pod ľavou stranou spodnej čeľuste. Povraz je navinutý nad šibenicou a keď kat otvorí poklop, odvinie sa po padajúcom tele. Systém uchytenia konopného lana na šibenicu umožňuje jeho skrátenie alebo predĺženie podľa potreby.
Obesenie dvoch odsúdených v Etiópii v roku 1935.
Fotografia "Kľúčový kameň".
...
VÝZNAM POVRHU
Materiál a kvalitu povrazu, ktoré sú pri vešaní veľmi dôležité, kat starostlivo určoval, patrilo to k jeho povinnostiam.
George Mauledon, prezývaný „Princ katov“, pôsobil v tejto funkcii dvadsať rokov (od roku 1874 do roku 1894). Použil laná vyrobené na jeho objednávku. Vzal konope z Kentucky, utkal ho v St. Louis a utkal vo Fort Smith. Potom ho kat namočil do zmesi na báze rastlinného oleja, aby sa uzol lepšie kĺzal a samotné lano sa nenaťahovalo. George Moledon vytvoril jedinečný rekord, ku ktorému sa nikto ani len nepriblížil: jedno z jeho lán bolo použité pri dvadsiatich siedmich zaveseniach.
Ďalším dôležitým prvkom je uzol. Predpokladá sa, že pre dobré posúvanie sa uzol robí v trinástich otáčkach. V skutočnosti ich nikdy nie je viac ako osem alebo deväť, čo je približne desaťcentimetrový valček.
Keď je slučka umiestnená okolo krku, musí byť utiahnutá bez toho, aby sa akýmkoľvek spôsobom prerušil krvný obeh.
Cievky slučky sú umiestnené pod ľavou čeľustnou kosťou, presne pod uchom. Po správnom umiestnení slučky musí kat uvoľniť určitú dĺžku lana, ktorá sa mení v závislosti od hmotnosti odsúdeného, veku, postavy a jeho fyziologických vlastností. Vrah Robert Gardiner sa tak v roku 1905 v Chicagu vyhol obeseniu kvôli osifikácii stavcov a tkanív, čo tento typ popravy vylučovalo. Pri vešaní platí jedno pravidlo: čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší.
Existuje mnoho tabuliek hmotnosti/lana navrhnutých tak, aby eliminovali nepríjemné prekvapenia: ak je lano príliš krátke, väzeň sa udusí a ak je príliš dlhé, odstrelí mu hlavu.
Keďže odsúdený bol v bezvedomí, bol priviazaný k stoličke a v sede obesený. Anglicko. 1932
Fotografia. Súkromné počítať DR.
Poprava vraha Rainesa Deacyho v Kentucky. Trest vykonáva kat. 1936
Fotografia "Kľúčový kameň".
Tento detail určuje „kvalitu“ vykonania. Dĺžka lana od posuvnej slučky po bod uchytenia sa určuje v závislosti od výšky a hmotnosti odsúdeného. Vo väčšine krajín sa tieto parametre odrážajú v korešpondenčných tabuľkách, ktoré majú kati k dispozícii. Pred každým obesením sa vykoná dôkladná kontrola s vrecom piesku, ktorého hmotnosť sa rovná hmotnosti odsúdeného.
Riziká sú veľmi reálne. Ak povraz nie je dostatočne dlhý a stavce sa nezlomí, odsúdený bude musieť pomaly zomrieť na udusenie, ale ak bude príliš dlhý, popravenému sa v dôsledku príliš dlhého pádu odtrhne hlava. Podľa pravidiel musí osemdesiatkilogramový človek spadnúť z výšky 2,40 metra, dĺžka lana sa musí skrátiť o 5 centimetrov na každé tri kilogramy navyše.
„Korespondenčné tabuľky“ je však možné upraviť s prihliadnutím na charakteristiky odsúdených: vek, obezita, fyzické údaje, najmä svalová sila.
V roku 1880 noviny informovali o „vzkriesení“ istého Maďara Takácsa, ktorý tam desať minút visel a po polhodine sa vrátil k životu. Na následky zranení zomrel len o tri dni neskôr. Podľa lekárov bola táto „anomália“ spôsobená mimoriadne silnou štruktúrou hrdla, vyčnievajúcimi lymfatickými žľazami a skutočnosťou, že bola odstránená „v predstihu“.
Pri príprave na popravu Roberta Goodalea kat Berry, ktorý mal skúsenosti s viac ako dvesto obeseniami, vypočítal, že vzhľadom na váhu odsúdeného by mala byť potrebná výška pádu 2,3 metra. Po prehliadke zistil, že jeho krčné svaly sú veľmi slabé, a skrátil dĺžku lana na 1,72 metra, teda o 48 centimetrov. Tieto opatrenia však nestačili, Goodaleov krk bol ešte slabší, ako vyzeral, a hlavu obete odtrhli lanom.
Podobné hrozné prípady boli pozorované vo Francúzsku, Kanade, USA a Rakúsku. Dozorca Clinton Duffy, riaditeľ väznice St. Quentin (Kalifornia), ktorý bol ako svedok alebo dozorca prítomný pri viac ako stopäťdesiatich popravách obesením a popravách v plynových komorách, opísal jednu takú popravu, pri ktorej bolo lano príliš dlhé.
„Tvár odsúdeného bola rozbitá na kúsky. Hlava napoly odtrhnutá od tela, oči vytlačené z jamiek, prasknuté cievy, opuchnutý jazyk.“ Všimol si aj strašný zápach moču a exkrementov. Duffy hovoril aj o ďalšom obesení, keď bolo lano príliš krátke: „Odsúdený sa pomaly dusil asi štvrť hodiny, ťažko dýchal, dýchal ako umierajúce prasa. Bol v kŕčoch, telo sa mu krútilo ako vrch. Musel som sa zavesiť na jeho nohy, aby sa lano nepretrhlo od silných otrasov. Odsúdený zfialovel a jeho jazyk bol opuchnutý."
Verejné obesenie v Iráne.
Fotografia. TF1 archívy.
Aby sa predišlo takýmto zlyhaniam, Pierrepoint, posledný kat britského kráľovstva, zvyčajne niekoľko hodín pred popravou starostlivo skúmal odsúdeného cez kukátko cely.
Pierrepoint tvrdil, že od chvíle, keď vyviedol odsúdeného z cely, kým sa nespustila páka poklopu, neuplynulo viac ako desať až dvanásť sekúnd. Ak v iných väzniciach, kde pracoval, bola cela ďalej od šibenice, tak, ako povedal, všetko trvalo asi dvadsaťpäť sekúnd.
Je však rýchlosť realizácie nesporným dôkazom účinnosti?
...
VISENIE VO SVETE
Tu je zoznam sedemdesiatich siedmich krajín, ktoré v 90. rokoch používali obesenie ako zákonný spôsob popravy podľa občianskeho alebo vojenského práva: Albánsko*, Angila, Antigua a Barbuda, Bahamy, Bangladéš*, Barbados, Bermudy, Barma, Botswana, Brunej , Burundi, Veľká Británia, Maďarsko*, Panenské ostrovy, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominika, Egypt*, Zair*, Zimbabwe, India*, Irak*, Irán*, Írsko, Izrael, Jordánsko*, Kajmanské ostrovy, Kamerun, Katar*, Keňa, Kuvajt*, Lesotho, Libéria*, Libanon*, Líbya*, Maurícius, Malawi, Malajzia, Montserrat, Namíbia, Nepál*, Nigéria*, Nová Guinea, Nový Zéland, Pakistan, Poľsko*, Svätý Krištof a Nevis, Svätý Vincent a Grenadíny, Svätá Lucia, Samoa, Singapur, Sýria*, Slovensko*, Sudán*, Svazijsko, Sýria*, SNŠ*, USA*, Sierra Leone*, Tanzánia, Tonga, Trinidad a Tobago, Tunisko* , Turecko, Uganda*, Fidži, Stredoafrická republika, Česká republika*, Srí Lanka, Etiópia, Rovníková Guinea*, Južná Afrika, Južná Kórea*, Jamajka, Japonsko.
Hviezdička označuje krajiny, kde obesenie nie je jediným spôsobom popravy a v závislosti od povahy trestného činu a súdu, ktorý rozsudok vyniesol, sú odsúdení aj zastrelení alebo sťatí.
Obesený.
Kresba Victora Huga.
Podľa Benleyho Purchasea, koronera pre severný Londýn, zistenia z päťdesiatich ôsmich popráv dokázali, že skutočnou príčinou smrti obesením bolo oddelenie krčných stavcov sprevádzané pretrhnutím alebo rozdrvením miechy. Všetky zranenia tohto druhu vedú k okamžitej strate vedomia a smrti mozgu. Srdce môže biť ešte pätnásť až tridsať minút, no podľa patológov „hovoríme o čisto reflexných pohyboch“.
V Spojených štátoch jeden súdny znalec, ktorý otvoril hruď popraveného muža, ktorý visel pol hodiny, mu musel zastaviť srdce rukou, ako sa to robí s „kyvadlom nástenných hodín“.
Srdce stále bilo!
Berúc do úvahy všetky tieto prípady, v roku 1942 Briti vydali smernicu, v ktorej sa uvádzalo, že lekár vyhlási smrť po tom, čo telo visí v slučke aspoň hodinu. V Rakúsku do roku 1968, kedy bol v krajine zrušený trest smrti, bol tento časový úsek tri hodiny.
V roku 1951 archivár Kráľovskej spoločnosti chirurgov uviedol, že z tridsiatich šiestich prípadov pitvy obesených tiel v desiatich prípadoch srdce bije sedem hodín po poprave a v dvoch ďalších - po piatich hodinách.
...
HLAS PREZIDENTOV
V Argentíne prezident Carlos Menem v roku 1991 oznámil svoj zámer znovu zaviesť trest smrti do trestného zákonníka krajiny.
V Peru sa prezident Alberto Fujimori v roku 1992 vyslovil za obnovenie trestu smrti, ktorý bol zrušený v roku 1979, za zločiny spáchané v čase mieru.
V Brazílii v roku 1991 dostal Kongres návrh na zmenu ústavy s cieľom obnoviť trest smrti za určité zločiny.
V Papue Novej Guinei prezidentská administratíva v auguste 1991 obnovila trest smrti za krvavé zločiny a úkladnú vraždu, ktorý bol v roku 1974 úplne zrušený.
Filipíny znovu zaviedli trest smrti v decembri 1993 za vraždu, znásilnenie, zabitie novorodencov, branie rukojemníkov a veľké korupčné zločiny. Kedysi v tejto krajine používali elektrické kreslo, ale tentoraz si vybrali plynovú komoru.
Slávny kriminalista raz povedal: „Ten, kto sa nenaučil umeniu obesenia, bude svoju prácu vykonávať v rozpore so zdravým rozumom a bude vystavovať nešťastných hriešnikov mučeniu, pokiaľ je to zbytočné. Pripomeňme si hroznú popravu pani Thomsonovej v roku 1923, po ktorej sa kat pokúsil o samovraždu.
Ale ak aj tí „najlepší“ anglickí kati na svete čelili takýmto pochmúrnym peripetiám, čo môžeme povedať o popravách, ktoré sa odohrali v iných častiach sveta.
V roku 1946 popravy nacistických zločincov v Nemecku a Rakúsku, ako aj popravy tých, ktorých norimberský tribunál odsúdil na smrť, sprevádzali hrozné incidenty. Dokonca aj pomocou modernej metódy „long drop“ museli účinkujúci viackrát ťahať obesených za nohy a dokončovať ich.
V roku 1981, počas verejného obesenia v Kuvajte, odsúdený zomrel na takmer desať minút na asfyxiu. Kat zle vypočítal dĺžku lana a výška pádu nestačila na zlomenie krčného stavca.
V Afrike často uprednostňujú závesný „anglický štýl“ - s lešením a poklopom. Táto metóda však vyžaduje určitú zručnosť. Správa Paris Match o verejnom obesení štyroch bývalých ministrov v Kinshase v júni 1966 znie skôr ako príbeh o mučení. Odsúdených vyzliekli do spodnej bielizne, na hlavu im nasadili kapucne a zviazali ruky za chrbtom. „Lano je stiahnuté, hrudník odsúdeného je na úrovni podlahy lešenia. Zospodu sú viditeľné nohy a boky. Krátky kŕč. Všetko sa skončilo." Evariste Kinba zomrel rýchlo. Emmanuel Bamba bol muž mimoriadne silnej postavy, jeho krčné stavce neboli zlomené. Pomaly sa dusil, telo odolávalo do posledného. Rebrá vyčnievali, objavili sa všetky žily na tele, bránica stlačená a uvoľnená, kŕče ustali až v siedmej minúte.
...
TABUĽKA ZHODY
Čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší. Existuje veľa tabuliek zhody hmotnosti/lana. Najčastejšie používanou tabuľkou je tá, ktorú zostavil kat James Barry.
Hmotnosť odsúdeného – dĺžka lana
minimálne 54 kg………… 2,46 m
56,6 kg……………………………… 2,40 m
58,8 kg……………………………… 2,35 m
61,2 kg ……………………………… 2,23 m
63,4 kg………………………… 2,16 m
65,7 kg……………………………… 2,05 m
67,9 kg……………………………… 2,01 m
70,2 kg ……………………………… 1,98 m
72,5 kg ……………………………… 1,93 m
74,7 kg ……………………………… 1,88 m
77,2 kg ……………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ……………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ……………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ……………………………… 1,55 m
99 kg a viac………………… 1,52 m
Trvanie agónie 14 minút
Alexander Makhomba zomrel takmer okamžite a smrť Jeroma Ananiho sa stala najdlhšou, najbolestivejšou a najstrašnejšou. Agónia trvala štrnásť minút. „Bol tiež veľmi zle obesený: lano sa buď v poslednej sekunde pošmyklo, alebo bolo spočiatku zle zaistené, v každom prípade skončilo nad ľavým uchom odsúdeného. Štrnásť minút sa krútil na všetky strany, kŕčovito sa trhal, bil, nohy sa mu triasli, ohýbal a neohýbal, svaly sa mu napínali tak, že sa v istom momente zdalo, že sa chystá vyslobodiť. Potom sa amplitúda jeho trhnutí prudko znížila a telo čoskoro stíchlo."
...
POSLEDNÉ JEDLO
Nedávna publikácia pobúrila americkú verejnú mienku a vyvolala škandál. V článku boli uvedené najvyberanejšie a najchutnejšie jedlá, ktoré si odsúdení objednali pred popravou. V americkom väzení "Cummins" jeden väzeň, ktorého odvádzali na popravu, povedal a ukázal na dezert: "Dokončím to, keď sa vrátim."
Lynčovanie dvoch čiernych vrahov v USA.
Fotografia. Súkromné počítať
Verejné obesenie v Sýrii v roku 1979 ľudí obvinených zo špionáže pre Izrael.
Fotografia. DR.
...
ZÁVESNÝ
Klasické zavesenie na krk je zo všetkých typov tohto spôsobu zabíjania najrozšírenejšie, no existuje aj mnoho ďalších, oveľa krutejších.
Rimania a mnohé východné národy vešali väzňov za vlasy a pohlavné orgány. Visenie za pohlavné orgány existovalo v Európe počas celého stredoveku. Najstrašnejšie však boli obesenia, keď popraveného zdvihli na železný hák, ktorý sa zapichol do tela, pričom sa držal jednej z kostí. Zvyčajne sa vyberalo rebro, zozadu alebo spredu, niekedy boli zaháknuté na prsné svaly, dostatočne silné, aby uniesli váhu odsúdeného. Zavesenie na hák za rebro až do smrti umožňoval stredoveký japonský kódex. Začiatkom 18. storočia Turci chytili odsúdeného za nohu a ruku na jednej strane. To isté urobili Angličania v 18. storočí, keď popravovali vzbúrených domorodcov vo svojich afrických kolóniách umiestnením háku okolo hrudníka alebo tesne pod rameno. Popravených nechali zomrieť v hroznej agónii, ktorá trvala niekoľko dní. Túto prax si možno požičali od arabských obchodníkov s otrokmi. V Alžírsku dei takto vešal odsúdených na háky zapichnuté do stien palácov.
Obesení za miesto, kde zhrešili.
Gravírovanie D.R.
Visiace na háčikoch v Turecku.
Rytina z 18. storočia. Súkromné počítať
Visiace na háčikoch v Turecku.
Gravírovanie. Súkromné počítať
Pomalá poprava za vraždu. Dahomey, 1903
Gravírovanie. Súkromné počítať
Černoch obesený zaživa za rebrá v roku 1796.
Gravírovanie William Blake. DR.
Visiaci za nohy v Perzii, 1910
Najpopulárnejšími druhmi popráv v stredoveku boli sťatie a obesenie. Okrem toho boli aplikované na ľudí rôznych tried Sťatie hlavy sa používalo ako trest pre ušľachtilých ľudí a šibenica bola údelom chudobných bez koreňov. Prečo teda aristokracia sťala hlavy a prostý ľud vešal?
Sťatie hlavy je pre kráľov a šľachticov
Tento druh trestu smrti sa všade používa už mnoho tisícročí. V stredovekej Európe bol takýto trest považovaný za „ušľachtilý“ alebo „čestný“. Hlavu sťali väčšinou aristokrati. Keď si predstaviteľ šľachtickej rodiny položil hlavu na kváder, prejavil pokoru.
Sťatie hlavy mečom, sekerou alebo sekerou sa považovalo za najmenej bolestivú smrť. Rýchla smrť umožnila vyhnúť sa verejnej agónii, ktorá bola dôležitá pre predstaviteľov šľachtických rodín. Dav, hladný po predstavení, nemal vidieť nízke umierajúce prejavy.
Verilo sa tiež, že aristokrati, ktorí sú odvážni a nesebeckí bojovníci, boli špeciálne pripravení na smrť nožmi.
Veľa v tejto veci záviselo od schopností kata. Preto často sám odsúdený alebo jeho príbuzní zaplatili veľa peňazí, aby mohol svoju prácu vykonať jedným úderom.
Dekapitácia vedie k okamžitej smrti, čo znamená, že vás zachráni pred šialeným trápením. Trest bol vykonaný rýchlo. Odsúdený položil hlavu na poleno, ktoré malo byť hrubé maximálne šesť palcov. To výrazne zjednodušilo realizáciu.
Aristokratická konotácia tohto druhu trestu sa prejavila aj v knihách venovaných stredoveku, čím sa zachovala jeho selektivita. V knihe „História majstra“ (autor Kirill Sinelnikov) je citát: „... ušľachtilá poprava - odrezanie hlavy. Toto nie je obesenie, poprava davu. Sťatie hlavy je pre kráľov a šľachticov."
Závesné
Kým šľachtici boli odsúdení na sťatie hláv, obyčajní zločinci končili na popravisku.
Obesenie je najbežnejšou popravou na svete. Tento druh trestu bol od staroveku považovaný za hanebný. A existuje na to niekoľko vysvetlení. Po prvé, verilo sa, že pri obesení duša nemôže opustiť telo, akoby zostala jeho rukojemníkom. Takýchto mŕtvych ľudí nazývali „rukojemníci“.
Po druhé, umieranie na popravisku bolo bolestivé a bolestivé. Smrť nenastane okamžite, človek prežíva fyzické utrpenie a zostáva pri vedomí niekoľko sekúnd, plne si uvedomuje blížiaci sa koniec. Všetky jeho muky a prejavy agónie sledujú stovky prizerajúcich sa. V 90% prípadov sa v momente udusenia uvoľnia všetky svaly tela, čo vedie k úplnému vyprázdneniu čriev a močového mechúra.
Pre mnohé národy bolo obesenie považované za nečistú smrť. Nikto nechcel, aby jeho telo po poprave viselo na očiach. Porušenie verejným predvádzaním je povinnou súčasťou tohto druhu trestu. Mnohí verili, že takáto smrť je to najhoršie, čo sa môže stať, a bola vyhradená len pre zradcov. Ľudia si pamätali Judáša, ktorý sa obesil na osiky.
Osoba odsúdená na popravisko musela mať tri povrazy: prvé dve, hrubé (tortuza), boli vybavené slučkou a boli určené na priame uškrtenie. Tretí sa nazýval „žetón“ alebo „hod“ - slúžil na hodenie osoby odsúdenej na popravisko. Popravu dokončil kat, ktorý sa držal brvna šibenice a pokľakol odsúdeného v žalúdku.
Výnimky z pravidiel
Napriek jasnému rozlišovaniu medzi príslušnosťou k jednej alebo druhej triede existovali výnimky zo zavedených pravidiel. Napríklad, ak šľachtický šľachtic znásilnil dievča, ktoré mu bolo zverené do poručníctva, potom bol zbavený šľachty a všetkých výsad spojených s titulom. Ak počas zadržania kládol odpor, čakala ho šibenica.
Medzi armádou boli dezertéri a zradcovia odsúdení na obesenie. Pre dôstojníkov bola takáto smrť natoľko ponižujúca, že často spáchali samovraždu bez toho, aby čakali na výkon súdom uloženého trestu.
Výnimkou boli prípady velezrady, pri ktorých bol šľachtic zbavený všetkých výsad a mohol byť popravený ako obyčajný občan.
Ahojte drahí!
Prečítal som si tu ďalšiu knihu a rozhodol som sa – nemali by sme sa baviť o takej dôležitej téme, akou je „najvyššia miera sociálnej ochrany“, ako to kedysi nazývali zabávači s komunistickým presvedčením? Téma je zložitá, náročná, ale zaujímavá. Navrhujem preskočiť morálne aspekty (možné/nemožné, kto sú sudcovia atď., atď.) a hovoriť výlučne o mechanizme toho, že štát pripraví občanov o život ako o najvyššom možnom treste.
V súčasnosti viac ako 80 krajín sveta buď úplne zrušilo trest smrti, alebo sa pripojilo k moratóriu (vrátane Ruskej federácie). Samotný fenomén však zostal taký, aký bol. A s najväčšou pravdepodobnosťou to tak bude vždy. Pre ....
Ak si trochu pripomenieme históriu, tak podľa toho istého zákonníka z roku 1649 boli všetky tresty smrti rozdelené na bežné (jednoduché) a kvalifikované. Ak sa pozriete ešte ďalej, do 15. storočia, tak počet týchto trestov by sa dal nájsť asi na 2 desiatkach, niektoré z nich veľmi, veľmi kruté...
Ale nech je to ako chce, svet ide dopredu, a paradoxne sa stáva láskavejší a tolerantnejší. Je jasné, že teraz to možno nie je také viditeľné, ale opakujem, že v porovnaní s predchádzajúcimi storočiami je rozdiel zrejmý.
Je to evidentné, aj pokiaľ ide o trest smrti. Je tam menej trestov smrti a sú humánnejšie, alebo čo...
Preto navrhujem hovoriť o niektorých z nich. Začnime tými, ktoré aktuálne existujú a ak bude záujem, pripomenieme si tie, ktoré existovali skôr.
Takže....Klasika žánru.
Začnime najbežnejšou popravou na svete – obesením.
Z nejakého dôvodu sa tento typ popravy považuje za najhanebnejší. Zrejme to súvisí s legendou, že Judáš sa po svojej zrade obesil na osiky. Ak je vojenský muž popravený na popravisku, považuje to za veľkú urážku. Ten istý Hermann Goering sa rozhodol nečakať na lano a dokázal sa zabiť.
Moderná technológia tohto trestu je nasledovná: " odsúdený je obesený s povrazom na krku; smrť nastáva v dôsledku tlaku lana na telo pod vplyvom gravitácie. Strata vedomia a smrť nastáva v dôsledku poškodenia miechy alebo (ak to nestačí na to, aby spôsobilo smrť) v dôsledku asfyxie z kompresie priedušnice".
G. Goering na Norimberskom procese.A napriek zjavnej jednoduchosti to nie je také jednoduché.
Je zrejmé, že humánnejšou smrťou, naznačujúcou kvalifikáciu kata, bola smrť na poškodenie miechy a stavcov. Po umiestnení slučky okolo krku odsúdeného sa pod jeho nohami otvorí poklop. V tomto prípade sa dĺžka lana (a podľa toho aj vzdialenosť pádu) vyberá s prihliadnutím na výšku a hmotnosť odsúdeného - aby sa dosiahlo pretrhnutie miechy. V opačnom prípade dôjde k dlhej a bolestivej agónii z udusenia alebo k úplnému odtrhnutiu hlavy.
No najhoršia možnosť je, keď lano neunesie váhu tela a pretrhne sa. Ukazuje sa, že ľudia sú popravení dvakrát... Najznámejším príkladom takéhoto incidentu bola poprava dekabristov v roku 1826. Dajme slovo očitým svedkom týchto udalostí: “ Keď bolo všetko pripravené, so stlačenou pružinou v lešení spadla plošina, na ktorej stáli na lavičkách, a v tom istom okamihu spadli traja - Ryleev, Pestel a Kakhovsky. Ryleevovi spadla čiapka a bolo vidieť krvavé obočie a krv za pravým uchom, pravdepodobne z modriny. Sedel skrčený, pretože spadol do lešenia. Pristúpil som k nemu a povedal: "Aké nešťastie!" Keď generálny guvernér videl, že traja padli, poslal pobočníka Bashutského, aby vzal ďalšie laná a zavesil ich, čo sa okamžite stalo. Bol som tak zaneprázdnený Ryleevom, že som nevenoval pozornosť ostatným, ktorí spadli zo šibenice, a nepočul som, či niečo hovoria. Keď sa doska opäť zdvihla, Pestelovo lano bolo také dlhé, že prstami na nohách dosiahol plošinu, čo malo predĺžiť jeho trápenie, a na nejaký čas bolo vidieť, že ešte žije.».
Decembristi pred popravouPreto opakujem, tu nemôžu byť žiadne maličkosti. Dôležitý je aj materiál lana a jeho správne upevnenie a samozrejme dĺžka. Existujú špeciálne tabuľky tolerancie dĺžky v závislosti od výšky a hmotnosti a samotná slučka je vyrobená pomocou špeciálneho uzla nazývaného visiaci alebo Lynchov uzol. Ideálny uzol je taký, ktorý je navinutý o 13 otáčok. Tvar šibenice v tvare T alebo v tvare ruského písmena G pochádzal zo starovekého Ríma. Prečo je to tak, teraz ťažko povedať – ešte to vyšetrím. Ale tradícia je tradícia... Každá krajina však mala svoje špecifiká. V Európe napríklad vešali lupičov na stromy pozdĺž ciest. A v Rusku bolo z nejakého dôvodu zvykom stavať na pltiach pre rebelov a rebelov šibenice a posielať takéto plte s tými, ktoré sa niesli po prúde.
Vintage verziaLano (ktoré sa v Rusku často nazývalo „stolypinská kravata“) dnes používa väčšina vykonávateľov, hoci skôr v Ázii mohli existovať variácie, ako napríklad klavírne struny alebo ostnatý drôt.
Kat musí pred popravou poskytnúť všetky nuansy. A záleží len na ňom, či obeť bude trpieť alebo pomerne ľahko zomrie.
Americký armádny seržant John Wood, ktorý pôsobil ako kat pre zločincov odsúdených na Norimberskom tribunáli, dobre poznal svoju prácu a všetci rýchlo zomreli. Ale Japonci, ktorí obesili Richarda Sorgeho, boli amatéri. Aj keď ho zložili zo šibenice, jeho srdce bilo 8 minút.
Norimberský kat John WoodMedzi najznámejších ľudí popravených týmto spôsobom relatívne nedávno patrí bývalý pakistanský premiér Zulfiqar Ali Bhutto (otec Bénazír Bhuttovej), Saddám Husajn a jeho mladší brat Barzan Ibrahim Hassan al-Tikriti, ktorému sťali povrazom.
ZA. BhuttováV súčasnosti používa trest smrti obesením 18 krajín (Severná Kórea, Južná Kórea, Singapur, Japonsko, Malajzia, India, Pakistan, Afganistan, Irán, Irak, Sýria, Libanon, Egypt, Somálsko, Nigéria, Severný Sudán, Južný Sudán a Botswana )
A tiež 2 americké štáty - Washington a New Hampshire. Dovoľte mi pripomenúť, že v Spojených štátoch je trest smrti legalizovaný v 32 štátoch.
Pokračovanie nabudúce...
